id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017794-ara1.ms10	false	129508631322624640	180	207	925	1052	1533	300	ابي اويس عن مالك عن ابيه قال اتي بجنازة عكرمة مولي ابن عباس وكثير عزة بعد--------------------------- العصر فما علمت ان احدا من اهل المسجد حل حبوته اليهما	10	6890942770980457096	Shamela0029677-ara1.ms1989	true	-3320209348462643084	215	238	1068	1191	1494	300	ابي اويس عن مالك عن ابيه---- اتي بجنازتهما--------------------------- بعد div dirrtl idbookcontainer العصر فما علمت ان احدا من اهل المسجد حل حبوته اليهما	1989	-1039051647186464118	92	146.5	72	154	59.74026107788086	18	Sham19Y0017794-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0017794-ara1.ms07	false	3444810011623423982	74	164	340	751	1406	300	وقال اسحاق بن عيسي---------- سالت مالك بن انس قلت ابلغك ان ابن عمر قال لنافع لا تكذب علي كما كذب عكرمة علي ابن عباس قال لا ولكن بلغني ان سعيد بن المسيب قال ذلك لبرد مولاه 34 وقال ابراهيم بن سع-------د ع--------ن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه كان --------------------------سعيد بن المسيب يقول لبرد مولاه يا برد لا تكذب علي كما--------------------------------- كذب عكرمة علي ابن عباس 35 وقال فطر بن خليفة قلت لعطاء ان عكرمة يقول قال ابن عباس سبق الكتاب الخفين فقال كذب عكرمة سمعت ابن عباس يقول لا باس بمسح الخفين وان دخلت	7	6890942770980457096	Shamela0029677-ara1.ms1990	true	5382228686737209199	151	287	751	1393	1454	300	وقال اسحاق بن عيسي بن الطباع سالت مالكا---------- ابلغك ان ابن عمر قال لنافع لا تكذب علي كما كذب عكرمة علي ابن عباس قال لا ولكن بلغني ان سعيد بن المسيب قال ذلك لبرد مولاه--- وقال ---جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن ابي زياد دخلت علي علي بن عبد الله بني عباس وعكرمة مقيد فقلت ما لهذا قال انه يكذب علي ابي وروي هذا ايضا عن عبد الله بن الحارث انه دخل علي علي الحديث وسءل ابن سيرين عنه فقال ما يسوءني انه من اهل الجنة ولكنه كذاب وقال عطاء الخراساني قلت لسعيد بن المسيب ان عكرمة يزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم فقال كذب مخبثان و---------------قال فطر بن خليفة قلت لعطاء ان عكرمة يقول------------- سبق الكتاب الخفين فقال كذب------ سمعت ابن عباس يقول امسح علي الخ---فين وان خرجت	1990	-1039051647186464118	291	451.5	225	695	41.87050247192383	53	Sham19Y0017794-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0017794-ara1.ms06	false	78230822559569450	197	270	991	1353	1495	300	ابن هبيرة قال قدم علينا عكرمة مصر فجعل يحدثنا بالحديث عن الرجل من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم ثم يحدثنا به--------- عن غيره قال فاتينا اسماعيل بن عبيد الانصاري وقد كان سمع من ابن عباس فذكرنا ذلك له فقال لنا اخبره قال فاتاه فساله عن اشياء مساءلعن ابن عباس فاخبره بها علي مثل ما سمع ---قال ثم اتيناه فسالناه فقال الرجل صدوق ولكنه سمع من العلم فاكثر فكلما سنح منه طريق سلكه	6	6890942770980457096	Shamela0029677-ara1.ms1992	true	-5261135282132024087	145	200	701	976	1448	300	ابن هبيرة قال قدم علينا عكرمة مصر فجعل يحدثنا بالحديث عن الرجل من الصحابة------------------------ ثم يحدثنا بذلك الحديث عن غيره---- فاتينا اسماعيل بن عبيد الانصاري وقد كان سمع من ابن عب-----------------------------------------------------------------------اس فاخبره بها علي مثل ما سمع ثم قال ثم اتيناه فسالناه فقال الرجل صدوق ولكنه سمع من العلم فاكثر فكلما سنح ل-ه طريق سلكه	1992	-1039051647186464118	259	464.0	206	375	69.06666564941406	48	Sham19Y0017794-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0017794-ara1.ms02	false	1028069503739926275	202	244	1076	1293	1549	300	وحكي البخاري عن عمرو وهو ابن دينارق-ال اعطاني جابر بن زيد صحيفة فيها مساءل قال سل عكرمة فجعلت كاني اتباطا فانتزعها من يدي وقال هذا عكرمة مولي ابن عباس هذا اعلم الناس 9 وقال ابو عبد الرحمن النساءي في كتاب التمييز عكرمة	2	6890942770980457096	Shamela0029677-ara1.ms1993	true	8128503476804422621	202	243	967	1172	1454	300	وحكي البخاري عن عمرو -----بن دينار قال اعطاني جابر بن زيد صحيفة فيها مساءل عن عك----رمة فجعلت كاني اتباطا فانتزعها من يدي وقال هذا عكرمة مولي ابن عباس هذا اعلم الناس-- وقال الشعبي ما بقي احد اعلم ب--كتاب الله من عكرمة	1993	-1039051647186464118	172	302.0	138	218	78.89908599853516	28	Sham19Y0017794-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0017794-ara1.ms14	false	5417139605842025927	143	196	664	932	1444	300	لو كان كل من ادعي عليه مذهب من المذاهب الرديءة ونحلة ثبت عليه ما ادعي عليه من ذلك ونحله يجب علينا اسقاط عدالته وابطال شهادته وترك الاحتجاج بروايتهلزمنا ترك الاحتجاج برواية كل من نقل عنه اثر من محدثي الامصار كلها لانه لا احد منهم الا وقد نسبه ناسبون الي ما يرغب به عنه	14	6890942770980457096	Shamela0029677-ara1.ms1993	true	8128503476804422621	75	112	369	543	1454	300	لو كان كل من ادعي عليه مذهب من المذاهب الردي-------ة ثبت عليه ما ادعي به وسقطت------------------------- عدالته وبطلت- شهادته بذلك للزم----------------- ترك اكثر-------------------------------- محدثي الامصار----- لانه ما---- منهم الا وقد نسبه قوم--- الي ما يرغب به عنه	1993	-1039051647186464118	149	218.5	113	268	55.597015380859375	27	Sham19Y0017794-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0017794-ara1.ms04	false	-839964557908605784	108	210	570	1101	1580	300	وقال ابو عبد الله محمد بن نصر المروزي قد اجمع عامة اهل العلم علي الاحتجاج بحديث عكرمة واتفق علي ذلك رءساء اهل العلم بالحديث من اهل عصرنا منهم احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وابو ثور ويحيي بن معين ولقد سالت اسحاق بن راهويه عن الاحتجاج بحديثه فقال لي عكرمة عندنا امام الدنيا وتعجب من سءالي اياه -قال وحدثنا غير واحد انهم شهدوا يحيي بن معين وساله بعض التابعين عن الاحتجاج بحديث عكرمة-فاظهر التعجب AUTO الرواة عنه 17 وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو بكر احمد بن عمرو بن عبد الخالق--------- البزار روي عن عكرمة ماءة وثلاثون او قال قريب من ماءة وثلاثين رجلا-من وجوه البلدان	4	6890942770980457096	Shamela0029677-ara1.ms1995	true	7084215859039596807	59	172	294	882	1550	300	وقال ابو عبد الله محمد بن نصر المروزي--- اجمع عامة اهل العلم علي الاحتجاج بحديثه----- واتفق علي ذلك رءساء اهل العلم بالحديث من اهل عصرنا منهم احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وابو ثور ويحيي بن معين ولقد سالت اسحاق---------- عن الاحتجاج بحديثه فقال عك---رمة عندنا امام الدنيا وتعجب من سءالي اياه وقال -حدثنا غير واحد انهم شهدوا يحيي بن معين وساله بعض النا---س عن الاحتجاج ب-----عكرمة فاظهر التعجب div dirrtl idbookcontainer وقال علي بن المديني كان عكرمة من اهل العلم ولم يكن من موالي ابن عباس اغزر علما منه وقال ابن مندة قال ابو حاتم اصحاب ابن عباس عيال علي عكرمة وقال البزار روي عن عكرمة م-ءة وثلاثو----------------------------ن رجلا من وجوه البلدان	1995	-1039051647186464118	418	733.5	337	647	64.60587310791016	70	Sham19Y0017794-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0017794-ara1.ms03	false	998690488419080423	143	287	696	1413	1482	300	اخرج ها هنا من حديثه شيءا لان الثقات اذا رووا عنه فهو مستقيم الحديث الا ان يروي عنه ضعيف فيكون قد اتي من قبل الضعيف لا من قبله ولم يمتنع الاءمة من الرواية عنه واصحاب الصحاح --ادخلوا حديثه اذا روي عنه ثقةفي صحاحهم وهو اشهر من ان احتاج الي ان اخرج ش---يءا من حديثه وهو لا باس به 15 وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبد الله محمد بن اسحاق بن منده الاصبهاني واما حال عكرمة مولي ابن عباس رحمه الله في نفسه فقد عدله اءمة من نبلاء التابعين ومن بعدهم وحدثوا عنه واحتجوا بمفاريده في الصفات والسنن والاحكام روي عنه زهاء ستماءة رجل من اءمة البلدان فيهم زيادة علي سبعين رجلا من خيار التابعين ورفعاءهم وهذه منزلة لا تكاد توجد لكبير احد من التابعين الا لعكرمة مولي ابن عباس رحمة الله عليه علي ان من جرحه من الاءمة لم يمسكوا عن الرواية عنه ولم يستغنوا عن حديثه	3	6890942770980457096	Shamela0029677-ara1.ms1996	true	2182036660104659099	44	148	213	750	1485	300	نخرج--- هنا من حديثه شيءا لان الثقات اذا رووا عنه فهو مستقيم الحديث ولم يم------------------------------------------------------------نع الاءمة--------------- واصحاب الحديث من تخريج حديثه -------------------------وهو اشهر من -------------ان اخرج له شيءا من حديثه div dirrtl idbookcontainer وقال الحاكم ابو احمد في الكني احتج بحديثه الاءمة القدماء لكن بعض المتاخرين اخرج حديثه من حيز الصحاح احتجاجا بما سنذكره ثم ذكر حكاية نافع وقال ا--------------------------بن منده -----------اما حال عكرمة------------------------ في نفسه فقد عدله ا-مة من------ التابعين من--------------------------------------------------------------------------------------------------------هم زيادة علي سبعين رجلا من خيار التابعين ورفعاءهم وهذه منزلة لا تكاد توجد لكبير احد من التابعين ----------------------------------------علي ان من جرحه من الاءمة لم يمسك-- عن الرواية عنه ولم يستغن-- عن حديثه	1996	-1039051647186464118	351	474.0	275	869	40.39125442504883	55	Sham19Y0017794-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0017794-ara1.ms12	false	5059189452545733711	2	55	9	276	1542	300	وزعموا ان مالكا اسقط ذكر عكرمة منه يعني حديث ابن عباس في الهلاللانه كره ان يكون بكتابه لكلام سعيد بن المسيب وغيره فيه ولا ادري صحة هذا لان مالكا ذكره في كتاب الحج وصرح باسمه ومال الي روايته عن ابن عباس وترك رواية عطاء في تلك المسالة وع-------طاء اجل التابعين في علم المناسك	12	6890942770980457096	Shamela0029677-ara1.ms1996	true	2182036660104659099	226	265	1116	1305	1485	300	وزعموا ان مالكا اسقط ذكر عكرمة م-------------------------------------------------------------------ن الموطا -----------لا ادري ما صحته لانه قد-- ذكره في----- الحج وصرح باسمه ومال الي روايته في ابن عباس وترك رواية عطاء في تلك المسالة مع كونه عطاء اجل التابعين في علم المناسك	1996	-1039051647186464118	165	273.5	130	274	60.21897888183594	27	Sham19Y0017794-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0017794-ara1.ms09	false	3403598483095575360	49	161	241	825	1501	300	وقال ابو سعيد عبد الرحمن بن احمد بن يونس في تاريخ الغرباء وبالمغرب الي وقتنا هذا قوم علي مذهب الاباضية يعرفون بالصفرية يزعمون انهم اخذوا مذهبهم عن عكرمة مولي ابن عباس 50 وقال ابو نعيم الاصبهاني في تاريخ اصبهان عكرمة مولي عبد الله بن عباس كان كثير الجولان والتطواف في البلدان قدم ع-----------------------------لي الوالي باصبهان فاجازه بثلاثة الاف درهم وذكر عن يزيد النحوي انه قال خرجت حاجا فلقيت عكرمة في مفازة يزد فدنوت منه فسلمت عليه ثم قلت كيف انت يا ابا عبد الله فقال بخير ما لم ارك واصحابك فقمت عنه وذكر------ الحافظ ابو عبد الله النيسابوري في تاريخ نيسابور عن يزيد النحوي قال كنت قاعدا عند عكرمة بمروة فاقبل مقاتل	9	6890942770980457096	Shamela0029677-ara1.ms1999	true	-4078383271764840166	244	300	1264	1560	1560	300	وقال ابو سعي-------------------د بن يونس في تاريخ الغرباء ---------الي وقتنا هذا قوم علي مذهب الاباضية يعرفون بالصفرية يزعمون انهم اخذوا ذلك--- عن عكرمة----------------- وقال يحيي بن بكير--------------------------------------------------------------------------------------- قدم عكرمة مصر وترك بها دارا وخرج الي المغرب فالخوارج الذين بالمغرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه اخذوا وروي الحاكم في تا------------------------ريخ نيسابور عن يزيد النحوي قال كنت قاعدا عند عكرم------ة فاقبل مقاتل-	1999	-1039051647186464118	215	293.5	171	619	34.73344039916992	31	Sham19Y0017794-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0017794-ara1.ms09	false	3403598483095575360	163	246	836	1227	1501	300	حيانفوقفا عليه فقال مقاتل يا ابا عبد الله ما تقول في نبيذ الجر فقال عكرمة هو حرام مثل الميتة والدم ولحم الخنزير قال فما تقول فيمن يشربه قال اقول ان كل شربة منه كفرة قال يزيد فقلت والله لا ادع شرب نبيذ الجر ابدا حتي القي الله عز وجل فوثب عكرمة وقام مغضبا منتفخا وقال لي ابعدك الله قال يزيد فانطلقت حاجا فلقيته-------- في مفازة يزد فدنوت منه فسلمت ثم ---قلت له كيف انت يا ابا عبد الله قال بخير ما لم ارك	9	6890942770980457096	Shamela0029677-ara1.ms2000	true	2389009505493209323	1	56	3	248	1567	300	حيان واخو----ه فقال مقاتل يا ابا عبد الله ما تقول في نبيذ الجر فقال عكرمة هو حرام ق------------------------------ال فما تقول فيمن -شربه قال اقول ان كل شربة منه كفر- قال يزيد----- والله لا ادعه قا-----------------------------------ل فوثب----------- مغضبا قال-------------------------------------------- فلقيته بعد ذلك في مفازة فرد---------- فسلمت عليه وقلت له كيف انت ----------------قال بخير ما لم ارك	2000	-1039051647186464118	217	316.5	167	402	53.980098724365234	40	Sham19Y0017794-ara1	Shamela0029677-ara1