id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017794-ara1.ms07	false	3444810011623423982	86	218	393	1013	1406	300	عمر قال لنافع لا تكذب علي كما كذب عكرمة علي ابن عباس قال لا ولكن بلغني ان سعيد بن المسيب قال ذلك لبرد مولاه 34 وقال ابراهيم بن سع-------د عن --------ابيه كان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد بن المسيب يقول لبرد مولاه يا برد لا تكذب علي كما--------------------------------- كذب عكرمة علي ابن عباس 35 وقال فطر بن خليفة قلت لعطاء ان عكرمة يقول قال ابن عباس سبق الكتاب الخفين فقال كذب عكرمة سمعت ابن عباس يقول لا باس بمسح الخفين وان دخلت الغاءط 36 وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معن ومطرف ومحمد بن الضحاك كان مالك لا يري عكرمة ثقة ويامر-ان لا يءخذ عنه 37 وقال الربيع قال الشافعي وهو يعني مالك بن انسسيء الراي في عكرمة قال لا اري لاحد ان يقبل حديثه وقال الشافعي في بعض كتبه نحن نتقي حديث عكرم----------------------------------------------ة وقال --ابن ابي ذءب ادركت عكرمة وكان	7	6890942770980457096	JK000136-ara1.ms732	true	-2306033687563353628	0	219	0	1034	1430	300	عمر قال لنافع لا تكذب علي كما كذب عكرمة علي -بن عباس قال لا ولكن بلغني ان سعيد بن المسيب قال ذلك لبرد مولاه--- وقال ---جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن ابي زياد دخلت علي علي بن عبد الله بن عباس وعكرمة مقيد عنده فقلت ما لهذا قال انه يكذب علي ابي وروي هذا ايضا عن عبد الله بن الحارث انه دخل علي علي وسءل بن سيرين عنه فقال ما يسوءني ان يدخل الجنة ولكنه كذاب وقال عطاء الخرساني قلت لسعيد بن المسيب ان عكرمة يزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم فقال كذب مخبثان و---------------قال فطر بن خليفة قلت لعطاء ان عكرمة يقول------------- سبق الكتاب الخفين فقال كذب------ سمعت -بن عباس يقول امسح علي الخ---فين وان خرجت من الخلاء وقال عبد الكريم الجرزي قلت لسعيد بن المسيب ان عكرمة كره كري الارض فقال كذب سمعت بن عباس يقول ان امثل ما انتم صانعون استءجار الارض البيضاء وقال وهب بن خالد كان يحيي بن سعيد الانصاري يكذبه وقال ابراهيم بن المنذر عن معن بن عيسي وغيره --------كان مالك لا يري عكرمة ثقة ويامر ان لا يءخذ عنه وقا---ل الربيع قال الشافعي وهو يعني مالكا س------ء الراي في عكرمة قال لا اري لاحد ان يقبل ----------------------------------------حديث عكرمة وقال عثمان بن مرة قلت للقاسم ان عكرمة قال كذا فقال يا بن اخي -------ان عكرمة كذاب	732	4767725459224892312	407	606.0	313	1143	35.60804748535156	72	Sham19Y0017794-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0017794-ara1.ms09	false	3403598483095575360	49	198	241	1005	1501	300	وقال ابو سعيد عبد الرحمن بن احمد بن يونس في تاريخ الغرباء وبالمغرب الي وقتنا هذا قوم علي مذهب الاباضية يعرفون بالصفرية يزعمون انهم اخذوا مذهبهم عن عكرمة مولي ابن عباس 50 وقال ابو نعيم الاصبهاني في تاريخ اصبهان عكرمة مولي عبد الله بن عباس كان كثير الجولان والتطواف في البلدان قدم ع----------------------------------لي الوالي باصبهان فاجازه بثلاثة الاف درهم وذكر عن يزيد النحوي انه قال خرجت حاجا فلقيت عكرمة في مفازة يزد فدنوت منه فسلمت عليه ثم قلت كيف انت يا ابا عبد الله فقال بخير ما لم ارك واصحابك فقمت عنه وذكر------ الحافظ ابو عبد الله النيسابوري في تاريخ نيسابور عن يزيد النحوي قال كنت قاعدا عند عكرمة بمروة فاقبل مقاتل-------- واخوه ابنا حيانفوقفا عليه فقال مق---اتل يا ابا عبد الله ما تقول في نبيذ الجر فقال عكرمة هو حرام مثل الميتة والدم ولحم الخنزير قال فما تقول فيمن يشربه قال اقول ان كل شربة منه كفرة قال	9	6890942770980457096	JK000136-ara1.ms733	true	6481784437319187173	211	300	1041	1487	1487	300	وقال ابو سعي-------------------د بن يونس في تاريخ الغرباء وبالمغرب الي وقتنا هذا قوم علي مذهب الاباضية يعرفون بالصفرية يزعمون انهم اخذوا ذلك--- عن عكرمة----------------- وقال يحيي بن بكير--------------------------------------------------------------------------------------- قدم عكرمة مصر فنزل بها دارا وخرج منها الي المغرب فالخوارج الذين بالمغرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه اخذوا وروي الحاكم في تا------------------------ريخ نيسابور عن يزيد النحوي قال كنت قاعدا عند عكرم------ة فاقبل مقاتل بن حيان و--------------------اخوه فقال له مقاتل يا ابا عبد الله ما تقول في نبيذ الجر فقال عكرمة هو حرام ------------------------------قال فما تقول فيمن يشربه قال اقول ان من شرب----ه كفر- قال-	733	4767725459224892312	342	517.5	269	815	41.963191986083984	55	Sham19Y0017794-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0017794-ara1.ms08	false	-8865418290190432224	238	267	1141	1292	1452	300	وكان ياتي الامراء يطلب جواءزهم 45 و-------------------------قال عبد العزيز بن ابي رواد رايت عكرمة بنيسابور فقلت له تركت الحرمين وجءت الي خراسان فقال جءت اسعي علي عيالي 46 وقال	8	6890942770980457096	JK000136-ara1.ms734	true	3620480863623509972	77	110	386	558	1426	300	وكان ياتي الامراء يطلب جواءزهم ولم يترك موضعا الا خرج اليه وقال عبد العزيز بن ابي رواد رايت عكرمة بنيسابور فقلت له تركت الحرمين وجءت الي خراسان -قال جءت اسعي علي عيالي--- وقال	734	4767725459224892312	143	262.5	116	176	81.25	24	Sham19Y0017794-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0017794-ara1.ms09	false	3403598483095575360	37	108	186	563	1501	300	وكثير عزة في يوم واحد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولم يشهد جنازة عكرمة كثير احد 49 وقال ابو سعيد عبد الرحمن بن احمد بن يونس في تاريخ الغرباء وبالمغرب ----------------------------------------------الي وقتنا هذا قوم علي مذهب الاباضية يعرفون بالصفرية يزعمون انهم اخذوا مذهبهم عن عكرمة مولي ابن عباس 50 وقال ابو نعيم الاصبهاني في تاريخ اصبهان عكرمة مولي عبد الله بن عباس كان كثير الجولان والتطواف في البلدان قدم علي الوالي باصبهان فاجازه بثلاثة الاف درهم	9	6890942770980457096	JK000136-ara1.ms734	true	3620480863623509972	31	120	149	614	1426	300	وكثير عزة في يوم واحد فعجب الناس لموتهما واختلاف رايهما عكرمة يظن به راي الخوارج يكفر بالذنب وكثير شيعي مءمن بالرجعة الي الدنيا واما الوجه الثالث فقال ابو طالب قلت لاحمد ما كان شان عكرمة قال كان بن سيرين لا يرضاه قال كان يري راي الخوارج وكان ياتي الامراء يطلب جواءزهم ولم يترك موضعا الا خرج اليه وقال عبد العزيز-------------- بن ابي رواد رايت عكرمة بنيسابور فقلت له تركت الحرمين وجءت الي خراسان قال جءت اسعي علي عيالي وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم------------------------------------------------------------------------------------------- قدم علي الوالي باصبهان فاجازه بثلاثة الاف درهم	734	4767725459224892312	97	124.5	75	669	14.499252319335938	15	Sham19Y0017794-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0017794-ara1.ms06	false	78230822559569450	198	236	995	1183	1495	300	هبيرة قال قدم علينا عكرمة مصر فجعل يحدثنا بالحديث عن الرجل من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم ثم يحدثنا به--------- عن غيره قال فاتينا اسماعيل بن عبيد الانصاري وقد كان سمع من ابن عباس فذكرنا ذلك له	6	6890942770980457096	JK000136-ara1.ms735	true	-2444414098687194025	267	300	1251	1419	1419	300	هبيرة قال قدم علينا عكرمة مصر فجعل يحدثنا بالحديث عن الرجل من الصحابة------------------------ ثم يحدثنا بذلك الحديث عن غيره---- فاتينا اسماعيل بن عبيد الانصاري وكان قد سمع من ب-ن عباس فذكرنا ذلك له-	735	4767725459224892312	149	245.0	119	198	75.25252532958984	25	Sham19Y0017794-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0017794-ara1.ms06	false	78230822559569450	236	270	1183	1353	1495	300	فقال لنا اخبره قال فاتاه فساله عن اشياء مساءلعن ا----بن عباس فاخبره بها علي مثل ما سمع قال ثم اتيناه فسالناه فقال الرجل صدوق ولكنه سمع من العلم فاكثر فكلما سنح منه طريق سلكه	6	6890942770980457096	JK000136-ara1.ms736	true	-4068981764653019385	0	36	0	173	1417	300	فقال انا اخبره لكم فاتاه فساله عن اشياء كان سمعها من بن عباس فاخبره بها علي مثل ما سمع قال ثم اتيناه فسالناه فقال الرجل صدوق ولكنه سمع من العلم فاكثر فكلما سنح ل-ه طريق سلكه	736	4767725459224892312	156	289.0	123	174	89.6551742553711	30	Sham19Y0017794-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0017794-ara1.ms06	false	78230822559569450	65	179	324	896	1495	300	وقال حبيب وهو ابن ثابت مر عكرمة وعطاء وسعيد ق--------ال فحدثهم فلما قام قلت لهم- تنكران مما حدث شيءا قالا لا وقال ايوب قدم علينا عكرمة فاجتمع الناس عليه حتي اصعد فوق ظهر بيت وقال ايوب حدثني صاحب لنا قال كنت جالسا الي سعيد وعكرمة-------------- وطاوس واظنه قال وعطاء-في نفر قال فكان عكرمة صاحب الحديث يومءذ قال وكان علي رءوسهم الطير فاذا فرغ فمن قاءل بيده هكذا وعقد المءينومن قاءل براسه هكذا يميل راسهقال فما خالفه احد منهم في شء الا انه ذكر الحوت فقال كان يسايرهما في ضحضاح من الماء فقال سعيد بن جبير اشهد علي ابن عباس وسمعته يقول كانا يحملانه في مكتل قال ايوب اراه كان يقول القولين جميعا 29 وقال	6	6890942770980457096	JK000136-ara1.ms737	true	9007381151400396418	181	252	865	1214	1451	300	وقال حبيب بن ابي- ثابت مر عكرمة بعطاء وسعيد بن جبير قال فحدثهم فلما قام قلت لهما تنكران مما حدث شيءا قالا لا وقال ا-----------------------------------------------------------------يوب حدثني فلان ق----ال كنت جالسا الي ------عكرمة وسعيد بن جبير وطاوس واظنه قال وعطاء في نفر---- فكان عكرمة صاحب الحديث يومءذ---- وكان علي رءوسهم الطير------------------------------------------------------------------------ فما خالفه احد منهم------ الا ان سعيدا خالفه في مسالة واحدة قال ايوب اري -----------------------------------بن عباس ك-----------------------------------------------ان يقول القولين جميعا--- وقال	737	4767725459224892312	272	425.5	217	596	45.6375846862793	42	Sham19Y0017794-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0017794-ara1.ms14	false	5417139605842025927	144	196	667	932	1444	300	كان كل من ادعي عليه مذهب من المذاهب الرديءة ونحلة ثبت عليه ما ادعي عليه من ذلك ونحله يجب علينا اسقاط عدالته وابطال شهادته وترك الاحتجاج بروايتهلزمنا ترك الاحتجاج برواية كل من نقل عنه اثر من محدثي الامصار كلها لانه لا احد منهم الا وقد نسبه ناسبون الي ما يرغب به عنه	14	6890942770980457096	JK000136-ara1.ms737	true	9007381151400396418	0	36	0	172	1451	300	كان كل من ادعي عليه مذهب من المذاهب الرديء------ة ثبت عليه ما ادعي به وسقطت------------------------- عدالته وبطلت- شهادته بذلك للزم----------------- ترك اكثر-------------------------------- محدثي الامصار----- لانه ما---- منهم الا وقد نسبه قوم--- الي ما يرغب به عنه	737	4767725459224892312	147	215.0	112	265	55.47169876098633	26	Sham19Y0017794-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0017794-ara1.ms02	false	1028069503739926275	193	287	1028	1492	1549	300	وقال البخاري ليس احد من اصحابنا الا احتج بعكرمة وحكي البخار------ي عن عمرو وهو ابن دينارقال اعطاني جابر بن زيد صحيفة فيها مساءل قال سل عكرمة فجعلت كاني اتباطا فانتزعها من يدي وقال هذا عكرمة مولي ابن عباس هذا اعلم الناس 9 وقال ابو عبد الرحمن النساءي في كتاب التمييز عكرمة مولي ابن عباس ثقة وقال عثمان بن سعيد الدارمي سالت يحيي بن معين قلت عكرمة احب اليك عن ابن ع-----باس او عبيد الله بن عبد الله ف-----------قال كلاهماة ولم يختر -قلت فعكرمة او سعيد بن جبير فقال ثقة وثقة ولم يختر 10 وقال	2	6890942770980457096	JK000136-ara1.ms738	true	-5394281221020573694	213	275	1018	1320	1451	300	وقال البخاري ليس احد من اصحابنا الا احتج بعكرمة وقال جعفر الطيالسي عن بن معين اذا رايت انسانا يقع في عك----------------------------------رمة فاتهمه علي الاسلام و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عثمان-------- الدارمي -قلت ---لابن معين ايما----- احب اليك عكرمة عن بن عباس او عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عنه قال كلاهما- ولم يختر فقلت فعكرمة او سعيد بن جبير -قال ثقة وثقة ولم يختر--- وقال	738	4767725459224892312	209	308.5	163	487	42.915809631347656	32	Sham19Y0017794-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0017794-ara1.ms03	false	998690488419080423	75	128	353	623	1482	300	وقال ا---حمد بن زهي---------ر عكرمة--- اثبت الناس فيما يروي ولم يحدث عمن--- دونه او مثله----- حديثه اكثره عن الصحابة 13 وقال ابن ابي ذءب كان عكرمة مولي ابن عباس ثقة وقال ابو جعفر محمد بن جرير الطبري وكان عكرمة لا يدفعه احد نعلمه عن التقدم في العلم بالفقه والقران وتاويله وكثرة الروايات للاثار	3	6890942770980457096	JK000136-ara1.ms739	true	-642474095364595938	123	170	632	865	1522	300	وقال ابو بكر بن ابي خيثمة كان عكرمة من اثبت الناس فيما يروي ولم يحدث عمن هو دونه او مثله اكثر حديثه ع------ن الصحابة رضي الله عنهم وقال ----------------------------------ابو جعفر----- بن جرير ولم يكن احد--------- يدفع عكرمة ع-----ن التقدم في العلم بالفقه والقران وتاويله وكثرة الرواية- للاثار	739	4767725459224892312	168	243.5	135	293	57.33788299560547	26	Sham19Y0017794-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0017794-ara1.ms04	false	-839964557908605784	113	210	593	1101	1580	300	بن نصر المروزي قد اجمع عامة اهل العلم علي الاحتجاج بحديث عكرمة واتفق علي ذلك رءساء اهل العلم بالحديث من اهل عصرنا منهم احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وابو ثور ويحيي بن معين ولقد سالت اسحاق بن راهويه عن الاحتجاج بحديثه فقال لي عكرمة عندنا امام---- الدنيا وتعجب من سءالي اياه قال وحدثنا غير واحد انهم شهدوا يحيي بن معين وساله بعض التابعين عن الاحتجاج بحديث عكرمة-فاظهر التعجب AUTO الرواة------------------------------------------------------------------ عنه 17 وق---------ال ابو -بكر ا-حمد بن عمرو بن عبد الخالق------ البزار روي عن عكرمة ماءة وثلاثون او قال قريب من ماءة وثلاثين رجلا-من وجوه البلدان	4	6890942770980457096	JK000136-ara1.ms739	true	-642474095364595938	0	107	0	545	1522	300	بن نصر المروزي--- اجمع عامة اهل العلم علي الاحتجاج بحديث عكرمة واتفق علي ذلك رءساء اهل العلم بالحديث من اهل عصرنا منهم احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وابو ثور ويحيي بن معين ولقد سالت اسحاق---------- عن الاحتجاج بحديثه فقال عك---رمة عندنا امام اهل الدنيا وتعجب من سءالي اياه قال وحدثنا غير واحد انهم شهدوا يحيي بن معين وساله بعض النا---س عن الاحتجاج ب-----عكرمة فاظهر التعجب وقال علي بن المديني كان عكرمة من اهل العلم ولم يكن في موالي بن عباس اغزر علما عنه وقال بن منده قال ابو حاتم اصحاب بن عباس عيال علي عكرمة وقال البزار روي عن عكرمة ماءة وثلاثو----------------------------ن رجلا من وجوه البلدان	739	4767725459224892312	417	711.5	334	597	69.8492431640625	72	Sham19Y0017794-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0017794-ara1.ms03	false	998690488419080423	177	287	855	1413	1482	300	واصحاب الصحاح --ادخلوا حديثه اذا روي عنه ثقةفي صحاحهم وهو اشهر من ان احتاج الي ان اخرج--- شيءا من حديثه وهو لا باس به 15 وقال------- ابو عبد الله محمد بن اسحاق------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن منده الاصبهاني واما حال عكرمة مولي ابن عباس رحمه الله في نفسه فقد عدله اءمة من نبلاء التابعين ومن بعدهم وحدثوا عنه واحتجوا بمفاريده في الصفات والسنن والاحكام روي عنه زهاء ستماءة رجل من اءمة البلدان فيهم زيادة علي سبعين رجلا من خيار التابعين ورفعاءهم وهذه منزلة لا تكاد توجد----- لكبير احد من التابعين الا لعكرمة مولي ابن عباس رحمة الله عليه علي ان من جرحه من الاءمة لم يمسكوا عن الرواية عنه ولم يستغنوا عن حديثه	3	6890942770980457096	JK000136-ara1.ms740	true	2102986240732661061	0	89	0	446	1450	300	واصحاب الصحاح من تخريج حديثه -------------------------وهو اشهر من ان احتاج الي ان اخرج له شيءا من حديثه و-----------------قال الحاكم ابو احمد في الكني احتج بحديثه الاءمة القدماء لكن بعض المتاخرين اخرج حديثه من حيز الصحاح احتجاجا بما سنذكره ثم ذكر حكاية نافع وقال بن منده -----------اما حال عكرمة------------------------ في نفسه فقد عدله ا-مة من------ التابعين من--------------------------------------------------------------------------------------------------------هم زيادة علي سبعين رجلا من خيار التابعين ورفعاءهم وهذه منزلة لا تكاد توجد منهم لكبير احد من التابعين ----------------------------------------علي ان من جرحه من الاءمة لم يمسك-- عن الرواية عنه ولم يستغن-- عن حديثه	740	4767725459224892312	298	415.0	234	678	43.95280075073242	51	Sham19Y0017794-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0017794-ara1.ms12	false	5059189452545733711	2	55	9	276	1542	300	وزعموا ان مالكا اسقط ذكر عكرمة منه يعني حديث ابن عباس في الهلاللانه كره ان يكون بكتابه لكلام سعيد بن المسيب وغيره فيه ولا ادري صحة هذا لان مالكا ذكره في كتاب الحج وصرح باسمه ومال الي روايته عن ابن عباس وترك رواية عطاء في تلك المسالة وع------طاء اجل التابعين في علم المناسك	12	6890942770980457096	JK000136-ara1.ms740	true	2102986240732661061	167	205	809	991	1450	300	وزعموا ان مالكا اسقط ذكر عكرمة م-------------------------------------------------------------------ن الموطا---------- ولا ادري ما صحته لانه قد-- ذكره في----- الحج وصرح باسمه ومال الي روايته عن -بن عباس وترك ع------طاء في تلك المسالة مع كون عطاء اجل التابعين في علم المناسك	740	4767725459224892312	160	256.0	126	273	58.60805892944336	26	Sham19Y0017794-ara1	JK000136-ara1