id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017794-ara1.ms05	false	-3330543734870698379	127	201	587	942	1478	300	وقال عبد الصمد بن معقل---- قدم عكرمة الجند فاهدي اليه طاوس نجيبا بستين دينارا فقيل لطاوس ما يصنع هذا بنجيب بستين دينارا فقال اترون- لا اشتري علم ابن عباس لعبد الله بن طاوس بستين دينارا 24 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عثمان بن حكيم جاء عكرمة ال---ي امامة بن سهل بن حنيف وانا جالس عنده فقال يا ابا امامة ا-------------سمعت ابن عباس يقول ما حدثكم عكرمة عني من شء فصدقوه فانه لا يكذب علي -قال---------- نعم 25 وقال	5	6890942770980457096	JK000134-ara1.mARkdown.ms2294	true	-4760246860064819501	66	198	311	939	1451	300	وقال عبد الصمد بن معقل لما قدم عكرمة الجند -اهدي ل--ه طاوس بخس-ا بستين دينارا فقيل له فق----------------------------------ال اتروني لا اشتري علم -بن عباس لعبد الله بن طاوس بستين دينارا--- وقال العباس بن مصعب المروزي كان عكرمة اعلم شاكردي بن عباس بالتفسير وكان يدور البلدان يتعرض وقال داود بن ابي هند عن عكرمة قرا بن عباس هذه الاية لم تعظون قوما الله مهلكهم ومعذبهم عذابا شديدا قال بن عباس لم ادر نجا القوم او هلكوا قال فما زلت ابين له حتي عرف انهم قد نجوا فكساني حلة وقال عمر بن فضيل عن عثمان بن حكيم كنت جالسا مع ابي امامة بن سهل بن حنيف -اذا جاء عكرمة فقال يا ابا امامة اذكرك الله هل سمعت -بن عباس يقول ما حدثكم عكرمة عني------ فصدقوه فانه لم يكذب علي فقال ابو امامة نعم--- وقال	2294	5334860342746017084	275	388.5	213	681	40.38179016113281	45	Sham19Y0017794-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0017794-ara1.ms05	false	-3330543734870698379	41	128	186	592	1478	300	وقال يحيي بن ايوب قال لي ا-----بن جريج قدم عليكم مصر يعني عكرمة قال قلت نعم قال فكتبتم عنه قال -قلت لا قال ذهب عنكم ثلثا العلم 22 وقال علي بن المديني كان عكرمة من اهل العلم وقال ا--------يوب كنت اريد ان ارحل الي عكرمة الي افق من الافاق فاني لفي سوق البصرة اذا رجل علي حمار له فقيل -لي عكرمة واجتمع الناس عليه قال فقمت اليه فما قدرت علي شء اسال عنه ذهبت المساءل مني فقمت الي جنب حماره فجعل الناس -يسالونه وانا احفظ 23 وقال	5	6890942770980457096	JK000134-ara1.mARkdown.ms2295	true	6692581175748904419	85	132	424	649	1444	300	وقال يحيي بن ايوب المصري سالني بن جريج هل ---------------------------------------كتبتم عن عكرمة قلت لا قال فات---كم ثلثا ال----------------------------------------------علم وقال معمر عن ايوب كنت اريد ان ارحل الي عكرمة------------------ فاني لفي سوق البص------------------رة اذ قيل هذا عكرمة ق------------------ال فقمت ----------------------------------------------------الي جنب حماره فجعل الناس ليسالونه وانا احفظ--- وقال	2295	5334860342746017084	182	256.5	143	422	43.127960205078125	29	Sham19Y0017794-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0017794-ara1.ms06	false	78230822559569450	23	91	115	450	1495	300	ايوب----- لو قلت لك ان الحسن ترك كثيرا من التفسير حين دخل علينا عكرمة البصرة حتي خرج منها لصدقت وقال سفيان بن عيينة لما قدم عكرمة الب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرة امسك الحسن عن التفسير وقال سلام بن مسكين كان عكرمة من اعلم الناس بالتفسير 28 وقال------------------------------------------------------------------------- حبيب وهو ابن ثابت مر عكرمة وعطاء وسعيد قال---- فحدثهم فلما قام قلت لهم- تنكران مما حدث شيءا قالا لا وقال ا---------------يوب قدم علينا عكرمة	6	6890942770980457096	JK000134-ara1.mARkdown.ms2295	true	6692581175748904419	51	177	251	849	1444	300	ايوب يقول لو قلت لك ان الحسن ترك كثيرا من التفسير حين دخل علينا عكرمة البصرة حتي خرج منها لصدقت وقال زيد بن الحباب سمعت الثوري بالكوفة يقول خذوا التفسير عن اربعة فذكره فيهم وقال يحيي بن ايوب المصري سالني بن جريج هل كتبتم عن عكرمة قلت لا قال فاتكم ثلثا العلم وقال معمر عن ايوب كنت اريد ان ارحل الي عكرمة فاني لفي سوق البصرة اذ قيل هذا عكرمة قال فقمت الي جنب حماره فجعل-------------- الناس ليسالونه وانا احفظ وقال حماد بن زيد عن ايوب لو لم يكن عندي ثقة لم اكتب عنه وقال الاعمش عن حبيب بن ابي- ثابت مر عكرمة بعطاء وسعيد بن جبير فحدثهم فلما قام قلت لهما تنكران مما حدث شيءا قالا لا وقال حماد بن زيد عن ايوب ق------ال عكرمة	2295	5334860342746017084	217	324.0	167	619	35.056541442871094	38	Sham19Y0017794-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0017794-ara1.ms07	false	3444810011623423982	74	167	340	766	1406	300	وقال اسحاق بن عيسي------- سالت مالك بن انس قلت ابلغك ان ابن عمر قال لنافع لا تكذب علي كما كذب عكرمة علي ابن عباس قال لا ولكن بلغني ان سعيد بن المسيب قال ذلك لبرد مولاه 34 وقال ابراهي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بن سعد عن----- ابيه كان ------سعيد بن المسيب يقول لبرد مولاه يا برد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تكذب علي----- كما كذب عكرمة علي ابن عباس 35 وقال فطر بن خليفة قلت لعطاء ان عكرمة يقول قال ابن عباس سبق الكتاب الخ----------فين فقال كذب عكرمة سمعت ابن عباس يقول لا باس بمسح الخفين وان دخلت الغاءط 36 وقال	7	6890942770980457096	JK000134-ara1.mARkdown.ms2296	true	7425337871004759031	140	296	686	1404	1425	300	وقال اسحاق بن عيسي الطباع سالت مالك بن انس---- ابلغك ان -بن عمر قال لنافع لا تكذب علي كما كذب عكرمة علي -بن عباس قال لا ولكن بلغني ان سعيد بن المسيب قال ذلك لبرد مولاه--- وقال جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن ابي زياد دخلت علي علي بن عبد الله بن عباس وعكرمة مقيد علي باب الحش قال قلت ما لهذا قال انه يكذب علي ابي وقال هشام بن سعد عن عطاء الخراساني قلت لسعيد بن المسيب ان عكرمة يزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم فقال كذب مخبثان وقال شعبة عن عمرو بن مرة سال رجل بن المسيب عن اية من القران فقال لا تسالني عن القران وسل عنه من يزعم انه لا يخفي عليه منه شء يعني عكرمة و----------------قال فطر بن خليفة قلت لعطاء ان عكرمة يقول------------- سبق الكتاب المسح علي الخفين فقال كذب عكرمة سمعت -بن عباس يقول امسح علي الخ---فين وان خرجت من الخلاء وقال	2296	5334860342746017084	314	464.5	241	760	41.31578826904297	56	Sham19Y0017794-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0017794-ara1.ms07	false	3444810011623423982	151	261	689	1208	1406	300	فقال كذب عكرمة سمعت ابن عباس يقول لا باس بمسح الخفين وان دخلت الغاءط 36 وقال------------------------------------------------------------------------------------------ معن ومطرف ومحمد بن الضحاك كان مالك لا يري عكرمة ثقة ويامر-ان لا يءخذ عنه 37 وقا-------------------------------------------------------------------------------ل الربيع قال الشافعي وهو يعني مالك بن انسسيء الراي في عكرمة قال لا اري لاحد ان يقبل حديثه وقال الشافعي في بعض كتبه نحن نتقي -----------------------------------------------------------------------------------------حديث عكرمة وقال ابن ابي ذءب ادركت عكرمة وكان غير ثقة 38 وقال ابراهيم بن المنذر قال لي عبد الله بن عبيد الله بن عباس كان ابن عباس لا يستحل ان يعتق عكرمة وانما اعتقه علي بن عبد الله بن عباس 39 وقال ابن علية ذكر- ايوب عكرمة فقال كان قليل العقل	7	6890942770980457096	JK000134-ara1.mARkdown.ms2297	true	-5485480916110850327	13	139	63	657	1400	300	فقال كذب عكرمة سمعت -بن عباس يقول ان امثل ما انتم صانعون استيجار الارض البيضاء سنة بسنة وقال وهيب بن خالد عن يحيي بن سعيد الانصاري كان كذابا وقال ابراهيم بن المنذر عن معن بن عيسي وغيره كان م--------الك لا يري عكرمة ثقة ويامر ان لا يءخذ عنه وقال الدوري عن بن معين كان مالك يكره عكرمة قلت فقد روي عن رجل عنه قال نعم شء يسير وقال الربيع -عن الشافعي وهو يعني مالك بن انس سء الراي في عكرمة قال لا ار- لاحد ان يقبل حديثه وقال حنبل بن اسحاق عن احمد بن حنبل عكرمة يعني بن خالد المخزومي اوثق من عكرمة مولي بن عباس وقال ابو عبد الله وعكرمة مضطرب الحديث يختلف عنه وما ادري وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن علية ذكره ايوب------ فقال كان قليل العقل	2297	5334860342746017084	222	298.0	170	779	28.49807357788086	38	Sham19Y0017794-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0017794-ara1.ms08	false	-8865418290190432224	112	191	535	901	1452	300	اتقي الله وكف من حديثه لشدت اليه المطايا وقال ايضا المسكين لو اقتصر علي ما سمع كان قد سمع علما وقال سعيد بن جبير لو كف عنهم عكرمة من حديثه لشدت اليه المطايا 44 وسءل محمد بن سيرين عن عكرمة فقال ما يسوءني ان يكون من اهل الجنة ولكنه كذاب وقال خالد الحذاء كل ما قال محمد بن سيرين نبءت عن ابن عباس فانما رواه عن عكرمة قلت لم يكن يسمي عكرمة قال لا محمد و---مالك لا يسمونه في	8	6890942770980457096	JK000134-ara1.mARkdown.ms2297	true	-5485480916110850327	249	300	1168	1400	1400	300	اتقي الله وكف من حديثه لشدت اليه المطايا وقال احمد بن زهير عكرمة اثبت الناس فيما يروي--------- وقال ابو طالب عن احمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خالد الحذاء كل ما قال----- بن سيرين نبءت عن -بن عباس ف--قد سمعه من عكرمة قلت ما كان يسمي عكرمة قال لا محمد ولا مالك لا يسمونه في-	2297	5334860342746017084	168	247.5	128	369	45.5284538269043	29	Sham19Y0017794-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0017794-ara1.ms03	false	998690488419080423	0	60	0	282	1482	300	عن عكرمة كيف هو قال لو لم يكن عندي ثقة لم اكتب عنه 11 وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم سالت ابي عن عكرمة مولي ابن عباس فقال هو ثقة قلت يحتج بحديثه قال نعم اذا روي عن- الثقات والذي انكر عليه يحيي بن سعيد--------- ومالك فلسبب رايه قلت لابي فموالي ابن عباس فقال كريب وسميع وشعبة وعكرمة وعكرمة اعلاهم	3	6890942770980457096	JK000134-ara1.mARkdown.ms2298	true	4578263596858761731	174	206	853	1011	1487	300	عن عكرمة كيف هو قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------ثقة قلت يحتج بحديثه قال نعم اذا روي عنه الثقات والذي انكر عليه يحيي بن سعيد الانصاري ومالك فلسبب رايه قيل----- فموالي -بن عباس -قال عك-------------------------رمة اعلاهم	2298	5334860342746017084	144	230.0	113	292	49.315067291259766	25	Sham19Y0017794-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0017794-ara1.ms03	false	998690488419080423	140	203	684	976	1482	300	ابن عباس----------------- لم اخرج ها هنا من حديثه شيءا لان الثقات اذا رووا عنه فهو مستقيم الحديث الا ان يروي عنه ضعيف فيكون قد اتي من قبل الضعيف لا من قبله ولم يمتنع الاءمة من الرواية عنه واصحاب الصحاح ادخلوا --حديثه اذا روي عنه ثقةفي صحاحهم وهو اشهر من ان احتاج الي ان اخرج ش---يءا من حديثه وهو لا باس به 15 وقال	3	6890942770980457096	JK000134-ara1.mARkdown.ms2298	true	4578263596858761731	201	249	986	1218	1487	300	-بن عباس قال عكرمة اعلاهم لم اخرج ها هنا من حديثه شيءا لان الثقات اذا رووا عنه فهو مستقيم الحديث----------------------------------------------------------- ولم يمتنع الاءمة من الرواية عنه واصحاب الصحاح ادخلوا احاديثه ---------------في صحاحهم وهو اشهر من ان احتاج ----ان اخرج له شيءا من حديثه وهو لا باس به--- وقال	2298	5334860342746017084	208	353.0	164	314	66.24203491210938	37	Sham19Y0017794-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0017794-ara1.ms08	false	-8865418290190432224	191	233	901	1118	1452	300	الحديث الا ان مالكا قد سماه في حديث واحد قلت ما كان شانه قال كان من اعلم الناس ولكنه كان يري راي الخوارج راي الصفريةولم يدع موضعا الا خرج اليه خراسان والشام واليمن ومصر وافريقية ويقال انما اخذ اهل افريقية راي الصفرية	8	6890942770980457096	JK000134-ara1.mARkdown.ms2298	true	4578263596858761731	0	30	0	148	1487	300	الحديث الا ان مالكا--- سماه في حديث واحد قلت ما كان شانه قال كان من اعلم الناس ولكنه كان يري راي الخوارج راي الصفرية و------------------------------------------------------------------انما اخذ اهل افريقية راي الصفرية	2298	5334860342746017084	146	254.5	117	217	67.2811050415039	28	Sham19Y0017794-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0017794-ara1.ms03	false	998690488419080423	209	287	1003	1413	1482	300	بن منده الاصبهاني واما حال عكرمة مولي ابن عباس رحمه الله في نفسه فقد عدله اءمة من نبلاء التابعين ومن بعدهم وحدثوا عنه واحتجوا بمفاريده في الصفات والسنن والاحكام روي عنه زهاء ست--ماءة رجل من اءمة البلدان فيهم زيادة علي سبعين رجلا من خيار التابعين ورفعاءهم وهذه منزلة لا تكاد توجد لكبير احد من التابعين الا لعكرمة مولي ابن عباس رحمة الله عليه علي ان من جرحه من الاءمة لم يمسكوا عن الرواية عنه ولم يستغنوا عن حديثه	3	6890942770980457096	JK000134-ara1.mARkdown.ms2300	true	2858704171668925836	0	65	0	338	1538	300	بن مندة في صحيحه --اما حال عكرمة------------------------ في نفسه فقد عدله ا-مة من نبلاء التابعين فمن بعدهم وحدثوا عنه واحتجوا بمفاريده في الصفات والسنن والاحكام روي عنه زهاء ثلاثماءة رجل من----- البلدان منهم زيادة علي سبعين رجلا من خيار التابعين ورفعاءهم وهذه منزلة لا تكاد توجد لكثير احد من التابعين ----------------------------------------علي ان من جرحه من الاءمة لم يمسك م--ن الرواية عنه ولم يستغنوا عن حديثه	2300	5334860342746017084	319	559.0	257	412	77.42718505859375	52	Sham19Y0017794-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0017794-ara1.ms04	false	-839964557908605784	0	189	0	993	1580	300	حديثه بالقبول ويحتج به قرنا بعد قرن واماما بعد امام الي وقت الاءمة الاربعة الذين اخرجوا الصحيح وميزوا ثابت الحديث من سقيمه وخطءه من صوابه وخر-جوا روا-ته ابو عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري وابو الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري وابو داود سليمان بن الاشعث السجستاني وابو عبد الرحمن بن شعيب النساءي رحمة الله عليهم اجمعين فاجمعوا علي اخراج حديثه واحتجوا به علي ان مسلم بن الحجاج كان اسواهم رايا فيه ف---اخرج عنه ما يقرنه في كتابه الصحيح وعدله بعد ما جرحه 16 وقال رجل لايوب اكان عكرمة يتهم فسكت هنيهة فقال اما انا فلا اتهمه وقال احمد بن عبد الله بن صالح عكرمة مولي ابن عباس ثقة وقال ابو عبد الله محمد بن نصر المروزي قد اجمع عامة اهل العلم ع--------لي الاحتجاج بحديث عكرمة واتفق علي ذلك رءساء اهل العلم بالحديث من اهل عصرنا منهم احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه و--------------ابو ثور ويحيي بن معين ولقد سالت اسحاق بن راهويه عن الاحتجاج بحديثه فقال لي عكرمة عندنا امام الدنيا وتعجب من سءالي اياه قال وحدثنا غير واحد انهم شهدوا يحيي بن معين وساله بعض التابعين عن الاحتجاج بحديث عكرمة-فاظهر التعجب AUTO الرواة عنه 17 وقال ابو بكر	4	6890942770980457096	JK000134-ara1.mARkdown.ms2300	true	2858704171668925836	67	194	349	1029	1538	300	حديثه بالقبول ويحتج به قرنا بعد قرن واماما بعد امام الي وقت الاءمة الاربعة الذين اخرجوا الصحيح وميزوا ثابتة ------من سقيمه وخطاه من صوابه واخرجوا روايته وهم------------------------- البخاري ومسلم و--------------------------------ابو داود و--------------------------------------------------النساءي----------------------- فاجمعوا علي اخراج حديثه واحتجوا به علي ان مسلما--------- كان اسواهم رايا فيه وقد اخرج عنه مقرونا------------------ وعدله بعد-ما جرح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال ابو عبد الله محمد بن نصر المروزي قد اجمع عامة اهل العلم بالحديث علي الاحتجاج بحديث عكرمة واتفق علي ذلك رءساء اهل العلم بالحديث من اهل عصرنا منهم احمد بن حنبل وا-----بن راهويه ويحيي بن معين وابو ثور-------------- ولقد سالت اسحاق بن راهويه عن الاحتجاج بحديثه فقال عك---رمة عندنا امام الدنيا ت-عجب من سءالي اياه---- وحدثنا غير واحد انهم شهدوا يحيي بن معين وساله بعض النا---س عن الاحتجاج ب-----عكرمة فاظهر التعجب --------------------قال ابو عبد	2300	5334860342746017084	620	1045.5	501	1021	60.72478103637695	98	Sham19Y0017794-ara1	JK000134-ara1.mARkdown