id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017792-ara1.ms03	true	-3290705614401375778	76	116	398	606	1518	300	انه- استدلال لا باس به-------- عند من يراعي المصالح المرسلة التي قال المحققون انها لا تختص بالمالكية بل ما من مذهب من المذاهب الاربعة الا وعمل بها في مساءل كثيرة لكن المالكية لما اكثروا من رعاي-تها نسب القول بها اليهم	3	-4955965595127366377	ShamAY0034296-ara1.ms13	false	6442400314117987689	164	206	850	1067	1567	300	-وهو استدلال لا باس به لا سيما عند من يراعي المصالح المرسلة التي قال المحققون انها لا تختص بالمالكية بل ما من مذهب من المذاهب الاربعة الا وعمل بها في مساءل كثيرة لكن المالكية لما اكثروا من مراعاتها نسب القول بها اليهم	13	-2426471764217712929	203	384.5	163	218	93.1192626953125	37	Sham19Y0017792-ara1	ShamAY0034296-ara1
Sham19Y0017792-ara1.ms10	true	-404267088439892266	56	97	283	487	1598	300	وما يقال يحتمل انهم كانوا يعني جماعة القضاة بمكة اذ ذاكمكرهين فهو فاسد وما الحامل للامام الفاسي علي ان يحضر هو والقضاة مكرهين ثم لا يدركون ذلك بل يذكر ما هو صريح في رضي الحاضرين وان ذلك ما -فعل الا باذنهم	10	-4955965595127366377	ShamAY0034296-ara1.ms04	false	-2867428724504719011	103	139	558	732	1567	300	وما يقال يحتمل انهم كانوا مكر-----------------------------هين فهو فاسد وما الحامل للامام الفاسي علي ان يحضر هو والقضاة مكرهين ثم لا يذكر --ذلك بل يذكر ما هو صريح في رضا الحاضرين وان ذلك لم يفعل الا باذنهم	4	-2426471764217712929	163	305.5	128	205	79.51219177246094	31	Sham19Y0017792-ara1	ShamAY0034296-ara1
Sham19Y0017792-ara1.ms13	true	765222480890394594	190	278	1039	1503	1625	300	قوله فان بدا لقومك الي اخره تصريح بالاذن في ان يفعل ذلك -----عند القدرة عليه والتمكن منه وفي قوله------------------- لولا حدثان قومك بشرك لهدمت الكعبة حث علي ذلك ودلالة علي ان المانع منه حدثانهم بالشرك -فنب-ه علي انه ----------من مهمات الدين عند تمكن الاسلام وهذا---------- الذي حث ابن الزبير علي هدم الكعبة وبناءها علي قواعدها فلم يكن----- ملوما ولا عد متهتكا حرمته بل قاءما في ذلك -الحرمة متبعا للسنة- ومدلول هذا الحديث تصريحا وتلويحا ينتج التغيير في البيت الحرام بالعمارة اذا كان لمصلحة ضرورية او حاجية او مستحسنة	13	-4955965595127366377	ShamAY0034296-ara1.ms19	false	5012544497774793917	113	202	560	1023	1518	300	قوله فان بدا لقومك الخ ت-----صريح بالاذن في ان يفعل ذلك بعده عند القدرة عليه والتمكن منه وفي قوله صلي الله عليه وسلم لولا الخ------------------------- حث عليه--- ودلالة علي ان المانع منه حداثتهم بالشرك وتنبيه علي انه اي فعل ذلكمن مهمات الدين عند تمكن الاسلام وهذا هو المعني الذي حث ابن الزبير علي هدم الكعبة واستيفاء--- قواعدها فلم يكن بذلك ملوما ولا عد منتهكا حرمة- بل قاءما في ذلك بالحرمة رضي الله عنه ومدلول هذا الحديث تصريحا وتلويحايبيح- التغيير في البيت---------------- اذا كان لمصلحة ضرورية او حاجية او مستحسنة	19	-2426471764217712929	377	618.0	300	517	72.92070007324219	62	Sham19Y0017792-ara1	ShamAY0034296-ara1
Sham19Y0017792-ara1.ms14	true	-7849753734943999915	112	179	570	894	1550	300	صنعه الحجاج وردها علي ------بناء ابن الزبير----------------- اما اذا لم نحمله علي تلك الصورة الخاصة بل علي ما عداها فالاجماع علي الامتناع من هدم جدران---ها او تغيير بناءها---- امر حقيقي واقع لا مرية فيه وليس ذلك من خصوصيات الكعبة بل هو جار في كل مسجد اذ من البديهي فيها----------- انه لا يجوز لاحد هدم ابنيتها ولا تغييرها عما هي عليه الان من غير ضرورة او حاجة ماسة	14	-4955965595127366377	ShamAY0034296-ara1.ms17	false	4951324285367946633	81	155	410	766	1484	300	صنعه الحجاج وما قرب منه دون بناء ابن الزبير كما سياتي مبسوطا اما اذا لم نحمله علي تلك الصورة الخاصة بل علي ما عداها فالاجماع علي الامتناع من هدم بعض جدارها او تغييره بلا ضرورة امر حقيقي واقع لا مرية---- وليس ذلك من خصوصيات الكعبة بل هو جار في كل مسجد اذ من البديهي في ساءر المساجد انه لا يجوز لاحد هدم ابنيتها ولا تغييرها عما هي عليه----- من غير ضرورة او حاجة ماسة	17	-2426471764217712929	292	520.5	230	365	80.0	58	Sham19Y0017792-ara1	ShamAY0034296-ara1
Sham19Y0017792-ara1.ms15	true	3127156524015904933	33	99	159	501	1567	300	فتامل هذا الاستدلال من هذا الامام تجده قاضيا بصحة ما سلكه هو وغيره من العلماء من ان سكوت العلماء وغيرهم علي ما فعل في الكعبة المعظمة من الاصلاحات في الاعص-ر من غير نكير دال علي جوازه وحسنه فانه ينبغي للملوك تحريه والعمل بمثله في الكعب--------ة اذا حصل فيها ما يقتضي الاصلاح ولم الشعث الذي لا يليق بادني المساجد ان يبقي عليه فكيف بما هو اشرفها وافضلها	15	-4955965595127366377	ShamAY0034296-ara1.ms10	false	8317753275648367037	112	179	583	934	1578	300	فتامل هذا الاستدلال من هذا الامام تجده قاضيا بصحة ما سلكه هو وغيره من العلماء من ان سكوت العلماء وغيرهم علي ما فعل في الكعبة المعظمة من الاصلاحات في الاعصار من غير نكير دال علي جوازه وحسنه وانه ينبغي للملوك تحريه والعمل بمثله في الكعبة المشرفة اذا حصل فيها ما يقتضي الاصلاح ولم الشعث الذي لا يليق بادني المساجد ان تبقي عليه فكيف بما هو اشرفها وافضلها	10	-2426471764217712929	340	664.5	274	351	96.86609649658203	62	Sham19Y0017792-ara1	ShamAY0034296-ara1
Sham19Y0017792-ara1.ms19	true	-5042161465600898968	153	206	802	1069	1565	300	وكان اشد الناس اباء لهدمها ا-بن عباس--------------- وقال دعها علي ما اقرها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخشي ان ياتي بعدك من يهدمها فلا تزال تهدم وتبني فيتهاون الناس بحرمتها ولكن ارقعها فقال ابن الزبير رضي الله عنهما والله ما يرضي احدكم ان يرقع ب-----يت ابيه وامه فكيف ارقع بيت الله	19	-4955965595127366377	ShamAY0034296-ara1.ms12	false	3822371765301252117	96	151	497	771	1580	300	وكان اشدهم---- اباء عبد الله بن عباس رضي الله عنهما وقال دعها علي ما اقرها عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخشي ان ياتي بعدك من يهدمها فلا تزال تهدم وتبني فيتهاون الناس بحرمتها ولكن ارقعها فقال ابن الزبير--------------- والله ما يرضي احدكم ان يرقع بناء بيت ابيه وامه فكيف ارقع بيت الله	12	-2426471764217712929	239	421.0	191	293	81.5699691772461	44	Sham19Y0017792-ara1	ShamAY0034296-ara1
Sham19Y0017792-ara1.ms19	true	-5042161465600898968	126	206	652	1069	1565	300	ربيع الاول سنة اربع وستين فضعفت جدران الكعبة حتي انها لينقض اعلاها الي اسفلها ويقع---------------------- عليها الحمام فتناثر حجارتها وهي مجرد متوهية من كل جانب قال الازرقي وكان اشد الناس اباء لهدمها ا-بن عباس--------------- وقال دعها علي ما اقرها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخشي ان ياتي بعدك من يهدمها فلا تزال تهدم وتبني فيتهاون الناس بحرمتها ولكن ارقعها فقال ابن الزبير رضي الله عنهما والله ما يرضي احدكم ان يرقع بيت -----ابيه وامه فكيف ارقع بيت الله	19	-4955965595127366377	ShamAY0034296-ara1.ms33	false	7512999212221359948	165	240	881	1270	1580	300	ربيع الاخر سنة اربع وستين ف------------------دعي ابن الزبير وجوه الناس واشرافهم فاستشارهم في هدمها فاشار عليه- القليل من الناس وابي الكثير--------------------------------- وكان اشدهم---- اباء عبد الله بن عباس رضي الله عنهما وقال دعها علي ما اقرها عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخشي ان ياتي بعدك من يهدمها فلا تزال تهدم وتبني فيتهاون الناس بحرمتها ولكن ارقعها فقال ابن الزبير--------------- والله ما يرضي احدكم ان يرقع بيت امه وابي-----ه فكيف ارقع بيت الله	33	-2426471764217712929	277	422.0	218	465	59.56989288330078	47	Sham19Y0017792-ara1	ShamAY0034296-ara1