id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017791-ara1.ms0690	false	862772715070757240	8	112	39	531	1480	300	رسول ال-------------------له قال -------كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن- كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ----------------ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم اسناده مجهول عن	690	8240389916273679374	Tafsir04040-ara1.ms0132	true	1861049315469365714	124	210	653	1060	1494	300	رسول الله صلي الله عليه واله قال عليكم بكتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن اتبع- الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين و---الذكر الحكيم و---الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا ي---------------------شبع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاء-------------------------------------------------------------------------------------به من قال به صدق ---------------ومن حكم به عدل ومن خاصم به فلج ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم واما ما روي عن -	132	-2316110617867305454	344	618.5	271	536	64.17910766601562	63	Sham19Y0017791-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0766	false	-3068050943298934797	40	101	184	500	1534	300	الله تعالي يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاسالوني الهدي اهدكم وكلكم فقراء الا من اغنيت- فاسالوني الرزق ارزقكم وكلكم مذنب الا من عافيت اي الا من اعصمه من الانبياء والصديقين فوضع عافيت موضع عصمت ليشعر بان الذنب مرض ذاتي وصحته عصمة الله تعالي منه فمن علم منكم---- اني ذو قدرة علي المغفرة فاستغفرني غفرت له ولا ابالي ولو ان	766	8240389916273679374	Tafsir04040-ara1.ms0180	true	8820325856012180791	116	153	662	852	1765	300	قوله تعال---------ي كلكم ضال الا من هديته فاسالوني الهدي اهدكم وكلكم فق-ير الا من اغنيته فاسالوني------ ارزقكم وكلكم مذنب الا من غفرت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فمن علم منكم مني اني ذو قدرة علي المغفرة فاستغفر --غفرت--- ولا ابالي فلو ان	180	-2316110617867305454	175	284.5	140	321	54.51713562011719	28	Sham19Y0017791-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0065	false	1992317262064304692	213	300	1063	1497	1497	300	احتج ادم وموسي عند ربهما فحج ادم موسي قال موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته- ثم اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض فقال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شي وقربك نجيا فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال افتلومني علي ان عملت عملا كتبه الله علي ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين-	65	8240389916273679374	Tafsir04040-ara1.ms0225	true	8585051814674281255	88	174	443	874	1484	300	احتج ادم وموسي عند ربهما فحج ادم موسي قال موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في الجنة ثم اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض فقال ادم انت موسي الذي اصطفاك----- برسالته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا فبكم وجدت الله كتب التوارة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال افتلومني علي ان عملت عملا كتبه الله علي ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين	225	-2316110617867305454	422	821.5	337	436	96.78899383544922	82	Sham19Y0017791-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0067	false	6759300876048742835	4	101	22	515	1484	300	قال موسي باربعين عاما والمراد منه التكثير لا التحديد قال ادم فهل وجدت فيها اي في التوراة وعصي ادم ربه اي بمخالفة امره فغوي طه اي فخرج بالعصيان من ان يكون راشدا في فعله وليس المراد لفظه بهذا التركيب بل معناه بالعبرية قال موسي عليه السلام نعم قال ادم عليه السلام افتلومني بهمزة الاستفهام للانكار والفاء جواب شرط مقدر اي اذا وجدت فيها ذلك فلا ينبغي لك ان تلومني علي ان عملت عملا كتب- الله علي في الالواح التي اعطاك ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين سنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم وموسي	67	8240389916273679374	Tafsir04040-ara1.ms0225	true	8585051814674281255	144	185	729	924	1484	300	قال موسي باربعين عاما قال -------------------------------ادم فهل وجدت فيها-------------- وعصي ادم رب----------------ه فغوي قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم قال---------------- افتلو-----------------------------------------------------------------------------------------مني علي ان عملت عملا كتبه الله علي---------------------- ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين سنة قال رسول الله صلي الله عليه واله فحج ادم -موسي	225	-2316110617867305454	187	288.0	147	494	37.854251861572266	30	Sham19Y0017791-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0080	false	-8338452762841819260	101	177	483	856	1471	300	اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم واسماء قباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال بيديه فنبذهما ثم قال فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال خرج--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	80	8240389916273679374	Tafsir04040-ara1.ms0225	true	8585051814674281255	0	76	0	381	1484	300	اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم و------قباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم مال بيد-ه فنبذهما ثم قال فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير ومن الحكايات التي نقلها اهل الاسلام في كتب الحديث عن رسول الله صلي الله عليه واله	225	-2316110617867305454	334	614.5	264	388	86.08247375488281	62	Sham19Y0017791-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1233	false	-6746798596184054676	168	241	805	1163	1458	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول انك اذا اتبعت عورات الناس جمع عورة وهي القبيح من الفعل والقول افسدتهم معناه كمعني الحديث المتقدم 2800 عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انتم واءمة من بعدي يستاثرون بهذا الفء قلت اما والذي بعثك بالحق اضع سيفي علي عاتقي ثم اضرب به حتي القاك قال اولا ادلك علي خير من ذلك تصبر حتي تلقاني وعن	1233	8240389916273679374	Tafsir04040-ara1.ms0269	true	-1774158618708878201	133	197	741	1059	1623	300	رسول الله صلي الله------ عليه واله بقوله سيكون بعدي اثرة وقال للاصحاب انكم ستحرصون علي الامارة وستكون ندامة يوم القيامة و---------------------عن ابي ذر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كيف انتم واءمة من بعدي يستاثرون بهذا الفء قلت اما والذي بعثك بالحق اضع سيفي علي عاتقي ثم اضرب به حتي القاك قال اولا ادلك علي خير من ذلك تصبر حتي تلقاني فصل	269	-2316110617867305454	237	387.5	183	358	66.20111846923828	44	Sham19Y0017791-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0967	false	-6933632771891196704	213	235	1089	1196	1517	300	ما من شء توعدونه الا وقد رايته في صلاتي هذه لقد جء بالنار وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها	967	8240389916273679374	Tafsir04040-ara1.ms0320	true	-3549599975508902722	243	265	1307	1413	1597	300	ما من شء توعدونه الا -قد رايته في صلاتي هذه لقد جء بالنار وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من نفخها	320	-2316110617867305454	104	201.0	82	107	97.19625854492188	20	Sham19Y0017791-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0753	false	-3168395535686461110	144	189	750	997	1546	300	لما كان عليه الصلاة والسلام--------- اتم القلوب صفاء واكثرها ضياء--------------- وكان ---------------------------------------------------------------------------لم يكن له بد من النزول الي الرخص والالتفات الي حظوظ النفس من معاشرة الازواج والاولاد والاكل والشرب والنوم فكان اذا تعاطي شيءا من ذلك اسرع- كدورته ال--ي القلب لكمال رقته وفرط نورانيته فكان	753	8240389916273679374	Tafsir04040-ara1.ms0691	true	-5403541024564436589	230	296	1187	1524	1541	300	لما كان قلب النبي صلي الله عليه واله اتم القلوب صفاء واكثرها ضياء واعرفها عرفانا وكان صلي الله عليه واله معتنيا مع ذلك لتشريع الملة وتاسيس السنة ميسرا غير معسر ولم يكن له بد من النزول الي الرخص والالتفات الي حظوظ النفس مع ما كان ممتحنا به من احكام البشرية ف-----------كان اذا تعاطي شيءا من ذلك اسرعت كدورة ما الي القلب لكمال رقته وفرط نورانيته ف-ان	691	-2316110617867305454	181	284.5	144	349	51.862464904785156	29	Sham19Y0017791-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0774	false	2805029141895532912	0	45	0	243	1558	300	فقال يا رسول الله---- مررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن فلففتهن بكساءي فهن اولاء معي فقال ضعهن فوضعتهن وابت امهن الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	774	8240389916273679374	Tafsir04040-ara1.ms0698	true	6553615497411344133	264	300	1271	1462	1462	300	فقال يا رسول الله اني مررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن فلففتهن معها ف-------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله-	698	-2316110617867305454	180	334.0	147	247	72.87449645996094	32	Sham19Y0017791-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0774	false	2805029141895532912	32	72	175	387	1558	300	ضعهن فوضعتهن وابت امهن الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعجبون لرحم ام الافراخ فراخها--------------------------- فوالذي بعثني بالحق لله------- ارحم بعباده من ام الافراخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من حيث اخذتهن وامهن معهن فرجع بهن -عن	774	8240389916273679374	Tafsir04040-ara1.ms0699	true	-9106134684967119704	0	48	0	241	1508	300	ضعهن عنك ف----ابت امهن الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه واله اتعجبون لرحم ام الف-راخ فراخها قالوا نعم يا رسول الله قال فوالذي بعثني بالحق لله عز وجل ارحم بعباده من ام الف-راخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من حيث اخذتهن وامهن معهن فرجع بهن وعن	699	-2316110617867305454	197	346.5	158	247	79.75708770751953	34	Sham19Y0017791-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0567	false	5927968351221429547	66	244	317	1181	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار -قال------------------- ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر----------- اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	567	8240389916273679374	Tafsir04040-ara1.ms0775	true	-3789025793468268106	12	187	64	911	1520	300	رسول الله صلي الله عليه واله ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة-------------------- فيري سبيله اما الي الجنة او ال--ي النار وقال صلي الله عليه واله ولا صاحب ابل لا يءدي منه- حق-------------------------ها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر ارض مستوية اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطاه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	775	-2316110617867305454	808	1546.5	640	895	90.27932739257812	160	Sham19Y0017791-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0569	false	-3137921877190573496	213	293	1069	1461	1499	300	مضي عل---------------يه اخراها ردت عليه اولاها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة المعارج حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح له- بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء اي التي التوي اي مال قرنها الي خلف اذنها ولا جلحاء اي التي لا قرن لها ولا عضباء اي التي كسرت قرنها تنطحه بقرونها النطح الضرب بالقرن وتطءه باظلافها	569	8240389916273679374	Tafsir04040-ara1.ms0775	true	-3789025793468268106	103	161	499	784	1520	300	-مر عليه اولاها رد عليه اخر----------------اها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة-------- حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء -----------------------------------------ولا جلحاء -------------------ولا عضباء------------------- تنطحه بقرونها وتطا-------------------ه باظلافها	775	-2316110617867305454	263	465.5	208	408	64.46078491210938	46	Sham19Y0017791-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1867	false	5816274371358130272	11	85	52	416	1473	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم تلا قول الله تعالي في ابراهيم رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني وقا------ل عيسي ان تعذبهم فانهم عبادك ف--رفع يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله عز وجل يا جبر--يل اذهب الي محمد وربك اعلم فسله ما يبكيه فاتاه جبريل-------------- فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قال فقال الله لجبر--يل اذهب الي محمد فقل انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك	1867	8240389916273679374	Tafsir04040-ara1.ms0832	true	2369875714925601028	6	71	30	357	1534	300	ان النبي صلي الله عليه واله تلا قول-------------- ابراهيم ومن عصا-----------------------------ني فانك غفور رحيم وقول عيسي ان تعذبهم فانهم عبادك ثم رفع يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله------- يا جبراءيل اذهب الي محمد وربك اعلم فسله ما يبكيك فاتاه جبراءيل عليه السلام فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه واله---- قال --------يا جبراءيل اذهب الي محمد فقل انا سنرضيك في امتك ولا نس-ءك	832	-2316110617867305454	275	459.0	217	390	70.5128173828125	46	Sham19Y0017791-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1868	false	-6803365775916510115	83	223	405	1153	1561	300	علي قفا-ه ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم فيمر المءمنون كطرف- العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما -----من احد منكم باشد مناشدة في-------- الحق وقد تبين لكم من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون معنا ويحجون معنا فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم	1868	8240389916273679374	Tafsir04040-ara1.ms0834	true	7699761296792428228	164	300	795	1527	1527	300	عليه واله ثم تضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم فيمر المءم--ن كطرفة العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما منكم من احد----- باشد مناشدة في استقصاء الحق م-------------ن المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون----- ويحجون----- فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم-	834	-2316110617867305454	712	1357.0	580	763	93.31585693359375	124	Sham19Y0017791-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1871	false	-5409337580890961107	0	87	0	448	1583	300	فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقال ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم	1871	8240389916273679374	Tafsir04040-ara1.ms0834	true	7699761296792428228	229	300	1161	1527	1527	300	فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقا---------------------------------------------------------------------------------ل ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم-	834	-2316110617867305454	365	724.0	295	448	81.47321319580078	69	Sham19Y0017791-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1862	false	4267727653179136428	96	300	486	1510	1510	300	صلي الله عليه وسلم 4317 وعن انس رضي الله عنه قال اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فياتون ادم فيقولون اشفع لنا الي ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم ف------------انه خليل الرحمن فياتون ابراهي------------م فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي ف------------انه كليم الله فياتون موسي فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي ف------------انه روح الله وكلمته فياتون عيسي------------ فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد في-------------------اتونني فاقول انا لها فاستاذن علي ربي فيءذن لي ويلهمني محامد احمده بها لا تحضرني الان فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطة واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه مثقال ذرة او خردلة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه ادني ادني ادني مثقال حبة خردلة من ايمان فاخرجه من النار فانطلق-	1862	8240389916273679374	Tafsir04040-ara1.ms0835	true	-6170365607182043802	76	283	414	1473	1559	300	صلي الله عليه واله------------------------------ اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فياتون ادم فيقولون اشفع---- الي ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم عليه السلام فانه خليل الرحمن فياتون ابراهيم عليه السلام فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي عليه السلام فانه كليم الله فياتون موسي فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي عليه السلام فانه روح الله وكلمته فياتون عيسي عليه السلام فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلي الله عليه واله فياتونني فاقول انا لها فاستاذن علي ربي فيءذن لي ويلهمني محامد احمده بها لا تحضرني الان فاحمده بتلك المحامد و--اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق واخرج من كان في قلبه مثقال ذرة او خردلة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر--- ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق واخرج من كان في قلبه ادني ا-----دني مثقال حبة خردل- من ايمان فاخرجه من النار فانطلق	835	-2316110617867305454	968	1823.0	776	1104	87.68115997314453	179	Sham19Y0017791-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1863	false	5294971435254430934	54	295	256	1493	1513	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة ماج الناس اي اختلط بعضهم في بعض مقبلين مدبرين حياري فياتون ادم عليه السلام فيقولون اشفع لنا الي ربك فيقول لست لها اي للشفاعة ولكن عليكم بابراهيم اي الزموه فالباء زاءدة او تشفعوا وتوسلوا به فالباء غير زاءدة فانه خليل الرحمن فياتون ابراهيم عليه السلام فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي ف------------انه كليم الله تعالي فياتون موسي عليه السلام فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي ف------------انه روح الله تعالي وكلمته فياتون عيسي------------ فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد في-------------------اتونني فاقول انا لها فاستاذن علي ربي فيءذن لي ويلهمني اي يلقي في روعي محامد جمع حمد علي غير قياس ك محاسن جمع حسن او جمع محمدة احمده بها اي بتلك المحامد والجملة صفة المحامد لا تحضرني الان فاحمده بتلك المحامد واخر له اي اسقط علي الارض لربي ساجدا لشفاعة امتي فيقال يا محمدا ارفع راسك وقيل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي اي ارحم امتي وتفضل عليهم بالكرامة كرره للتاكيد فيقال انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة اي وزن شعيرة من ايمان والمثقال ما يوزن به قيل هذا مثل في معرفة الله تعالي لا في الوزن لان الايمان ليس بجسم يحصره وزن او قيل لكن المعقول قد يمثل بالمحسوس ليعلم فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقيل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان	1863	8240389916273679374	Tafsir04040-ara1.ms0835	true	-6170365607182043802	74	231	406	1218	1559	300	انه قال-------------- صلي الله عليه واله اذا كان يوم القيامة ماج الناس--------- بعضهم في بعض فيات--------------------ون ادم ف------------يقولون اشفع---- الي ربك فيقول لست لها----------- ولكن عليكم بابراهيم عليه السلام ف-------------------------------------------------انه خليل الرحمن فياتون ابراهيم عليه السلام فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي عليه السلام فانه كليم الله فيا------تون موسي------------ فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي عليه السلام فانه روح الله------ وكلمته فياتون عيسي عليه السلام فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلي الله عليه واله فياتونني فاقول انا لها فاستاذن علي ربي فيءذن لي ويلهمن----------------ي محامد-------------------------------------------------- احمده بها------------------------------------ لا تحضرني الان فاحمده بتلك المحامد واخر له----------------------- ساجدا في------------قال يا محمد- ارفع راسك وق-ل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي في-----------------------------------------------قال انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال شع-------------يرة من ايمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وق-ل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق واخرج من كان	835	-2316110617867305454	726	1231.0	581	1292	56.191951751708984	118	Sham19Y0017791-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1864	false	-728021015011875472	74	134	365	663	1461	300	اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقيل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق فاخرج من كان في ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبه ادني ادني ادني مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل ثم اعود----- الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمدا ارفع راسك	1864	8240389916273679374	Tafsir04040-ara1.ms0835	true	-6170365607182043802	164	300	888	1559	1559	300	الان فاحمده بتلك المحامد و--اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وق-ل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق واخرج من كان في قلبه مثقال ذرة او خردلة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق واخرج من كان في قلبه ادني ا-----دني مثقال حبة ---خردل من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل ثم اعود اليه الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد- ارفع راسك-	835	-2316110617867305454	280	519.5	224	684	40.935672760009766	47	Sham19Y0017791-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1868	false	-6803365775916510115	223	289	1153	1510	1561	300	نذر فيها خيرا فيقول الله شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل فيخرجون كاللءلء في رقابهم الخواتم فيقول اهل الجنة هءلاء عتقاء الرحمن ادخلهم ال-----جنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه	1868	8240389916273679374	Tafsir04040-ara1.ms0835	true	-6170365607182043802	0	67	0	362	1559	300	نذر فيها خيرا فيقول الله شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل فيخرجون كاللءلء في رقابهم الخواتم فيقول اهل الجنة هءلاء عتقاء الرحمن ادخلهم الله الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه	835	-2316110617867305454	357	708.0	291	362	98.61878204345703	65	Sham19Y0017791-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1871	false	-5409337580890961107	97	293	488	1550	1583	300	خير- فيقول الله تعالي شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار القبضة عبارة عما يسعه الكف والله سبحانه وتعالي منزه عن الجوارح فانها صفة الاجسام ومثل هذا من المتشابهات فترك الخوض فيها اقرب الي السلامة فيخرج الله منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما جمع حممة وهي الفحم اي قد صاروا محترقين سودا مثل الفحم فيلقيهم في نهر في افواه الجنة صفة نهر اي في اواءلها ومقدماتها وطرقها يقال فوهة الطريق والجمع افواه علي غير قياس يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة بكسر الحاء المهملة وتشديد الباء الموحدة اسم جامع لحبوب البقول التي تنتشر اذا هبت الريح ثم اذا امطرت السماء من قابل نبتت في حميل السيل اي محموله من طين ونحوه فاذا اتفقت فيه حبة واستقرت علي شط مجري السيل تنبت في يوم وليلة فشبه بها سرعة عود ابدانهم واجسامهم اليهم بعد احراق النار لها وفيه دليل علي ان العاصي لا يخلد في النار وعلي تفاضل الناس في الايمان فيخرجون كاللءلء في رقابهم جمع رقبة الخواتم جمع خاتم والمراد بها العلامة وتعليق الخواتم ليمتازوا عن المغفورين بواسطة العمل الصالح فيقول اهل الجنة هءلاء عتقاء الرحمن ادخلهم ال-----جنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه	1871	8240389916273679374	Tafsir04040-ara1.ms0835	true	-6170365607182043802	2	67	9	362	1559	300	خيرا فيقول الله------ شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخرج----- منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما------------------------------------------------------ فيلقيهم في نهر في افواه الجنة ي----------------------------------------------------------------------------------قال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في حميل السيل فيخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون كاللءلء في رقابهم--------- الخواتم فيق--------------------------------------------------------------------------------------ول اهل الجنة هءلاء عتقاء الرحمن ادخلهم الله الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه	835	-2316110617867305454	338	568.0	274	1068	31.647939682006836	54	Sham19Y0017791-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1863	false	5294971435254430934	16	63	82	297	1513	300	وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك لك ولكن وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم	1863	8240389916273679374	Tafsir04040-ara1.ms0836	true	3009967570503014692	0	49	0	232	1589	300	وقل تسمع وسل تعط- واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك لك ولكن وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله الي غير ذلك من الاخبار الدالة علي ثبوت الشفاعة من النبي صلي الله عليه واله	836	-2316110617867305454	176	324.0	137	233	75.53648376464844	36	Sham19Y0017791-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1864	false	-728021015011875472	134	234	663	1145	1461	300	وقيل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك لك اي ليس اخراجهم من النار اليك فاللام بمعني الي او ليس اخراجهم منها لاجلك بل انا احقاء ان نفعل ذلك كرما وتفضلا واجلالا لتوحيدي وتعظيما لاسمي ولكن وعزتي الواو فيه للقسم وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله يعلم من هذا ان اخراج من لم يعمل خيرا قط في الدنيا سوي كلمة الاخلاص خارج عن حد----- الشفاعة بل موكول الي محض الكرم 4318 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	1864	8240389916273679374	Tafsir04040-ara1.ms0836	true	3009967570503014692	0	49	0	232	1589	300	وق-ل تسمع وسل تعط- واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك لك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن وعزتي---------------- وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله الي غير ذلك من-------------------------------------------- الاخبار الدالة علي ثبوت الشفاعة من------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه واله	836	-2316110617867305454	200	304.0	154	487	41.0677604675293	35	Sham19Y0017791-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0681	false	7376521447433817023	112	189	612	967	1496	300	وعن ابي بن كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم قلت الله ورسوله اعلم قال يا ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم قال فضرب بيده في صدري و--قال ليهن-ك العلم يا ابا المنذر ثم قال والذي نفس محمد بيده ان لهذه الاية -لسانا وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش	681	8240389916273679374	Tafsir04040-ara1.ms0930	true	6121597737561928640	150	201	751	987	1488	300	وعن ابي بن كعب -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا ابا المنذر------ اي اية في كتاب ال------------------------------------------------------------------------------له اعظم قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم قال فضرب----- في صدري ثم قال ليهنءك العلم--------------------- والذي نفس محمد بيده ان لهذه الاية للسانا وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش	930	-2316110617867305454	225	375.0	175	359	62.674095153808594	41	Sham19Y0017791-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1831	false	6854637269844989926	16	139	78	701	1427	300	عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم---- قال بعثت في نفس الس------------------------------------------------------اعة فسبقتها كما سبقت هذه هذه واشار باصبعيه السبابة والوسطي من الحسان عن المستورد بن شداد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بعثت في نفس الساعة بفتح النون والفاء اي في قربها وظهور اشراطها الم-------------------------------------------------------------------------------------تتابعة الخارقة للعادة فسبقتها اي الساعة كما سبقت هذه هذه ف هذه الاولي محلها رفع لانها فاعل سبقت وهذه الثانية محلها نصب لانها مفعول به واشار باصبعيه السبابة والوسطي يعني مقدار ما بيني وبين الساعة من الزمان مقدار ما فضل الوسطي علي السبابة 4268 عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم ----قال اني لارجو ان لا تعجز امتي عند ربها ان يءخرهم نصف يوم يعني خمس مءة سنة	1831	8240389916273679374	Tafsir04040-ara1.ms1226	true	7703113064847904913	97	176	510	916	1569	300	عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال بعثت انا والساعة كهاتين وجمع بين السبابة والوسطي وقال بعثت في نفس الساعة فسبقتها كما سبقت هذه هذه واشار باصبعيه السبابة والوسطي وليطلب تحقيق هذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا المطلب في تفسيرنا لسورة الحديد بما لا يكون عليه مزيد وهذا الاصطلاح في تقدير اليوم يستفاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الاخبار ايضا كما روي ع------------------------------------------------- عنه--------- صلي الله عليه واله وسلم انه قال اني لارجو ان لا يعجز امتي عند ربها ان يءخرهم نصف يوم اعني خمسما-ة سنة	1226	-2316110617867305454	203	117.0	158	780	26.0256404876709	33	Sham19Y0017791-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0739	false	2238658921142056461	78	128	409	686	1591	300	اول معرفتهم بالافعال-- ثم يرتقون منها الي الفاعل والي المرتبة الاولي الاشارة بقوله تعالي اولم يكف بربك انه علي كل شء شهيد فصلت خطابا منه تعالي للنبي عليه الصلاة والسلام وهو معرفة الاقوياء من خواص عباده واليها الاشارة بقوله عليه الصلاة والسلام عرفت --------------ربي بربي ولولا ربي ما عرفت ربي	739	8240389916273679374	Tafsir04040-ara1.ms1288	true	-6484704992733966607	223	271	1232	1460	1630	300	اول معرفتهم لله تعالي وبه يعرفون -----------غيره والي--------------ه الاشارة بقوله تعالي اولم يكف بربك انه علي كل شء شهيد فصلت53 وبقوله شهد الله انه لا اله الا هو ال عمران18 ومنه نظر بعضهم حيث قيل له ب----------------------------------------م عرفت ربك فقال عرفت ربي بربي ولولا ربي ما عرفت ربي	1288	-2316110617867305454	128	161.0	100	293	43.68600845336914	21	Sham19Y0017791-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0061	false	-5398561706348465232	228	273	1143	1395	1520	300	وقال- ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان------- ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	61	8240389916273679374	Tafsir04040-ara1.ms1457	true	-598360919416756387	161	206	934	1188	1733	300	-واله ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد----ه ومن وجد الاخر- فليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	1457	-2316110617867305454	245	465.5	201	260	94.23076629638672	41	Sham19Y0017791-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0766	false	-3068050943298934797	40	101	184	500	1534	300	الله تعالي يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاسالوني الهدي اهدكم وكلكم فقراء الا من اغنيت- فاسالوني الرزق ارزقكم وكلكم مذنب الا من عافيت اي الا من اعصمه من الانبياء والصديقين فوضع عافيت موضع عصمت ليشعر بان الذنب مرض ذاتي وصحته عصمة الله تعالي منه فمن علم منكم اني ذو قدرة علي المغفرة فاستغفرني غفرت له ولا ابالي ولو ان	766	8240389916273679374	Tafsir04040-ara1.ms1871	true	-983530503690284137	84	121	479	670	1794	300	قوله تعال---------ي كلكم ضال الا من هديته فاسالوني الهدي اهدكم وكلكم فق-ير الا من اغنيته فاسالوني------ ارزقكم وكلكم مذنب الا من غفرت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فمن علم منكم اني ذو قدرة علي المغفرة فاستغفرني غفرت له ولا ابالي فلو ان	1871	-2316110617867305454	181	312.5	144	317	57.09779357910156	30	Sham19Y0017791-ara1	Tafsir04040-ara1