id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017791-ara1.ms0681	false	7376521447433817023	150	196	781	994	1496	300	كتاب الله معك اعظم قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم قال فضرب بيده في صدري و--قال ليهن-ك العلم يا ابا المنذر ثم قال والذي نفس محمد بيده ان لهذه الاية -لسانا وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش وعن ابي بن كعب انه ---------------------قال قال	681	8240389916273679374	Tafsir04003-ara1.ms0587	true	-1654410704567511376	1	44	3	211	1484	300	كتاب الله---- اعظم قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم قال فضرب----- في صدري ثم قال ليهنءك العلم--------------------- والذي نفس محمد بيده ان لهذه الاية للسانا وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش وروي الثعلبي باسناده عن عبد الله بن عمر قال قال	587	4277118343017791721	166	272.5	132	238	69.7479019165039	29	Sham19Y0017791-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0685	false	-96669714407188696	0	41	0	211	1520	300	اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي فاعطي ثلاثا الصلوات الخمس وخواتيم سورة البقرة وغفر لمن لا يشرك بالله من امته شيءا المقحمات -عن عبد الله انه قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم	685	8240389916273679374	Tafsir04003-ara1.ms0658	true	-1735607571406557302	260	298	1356	1556	1562	300	اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي واعطي ثل-ثا الصلوات الخمس وخواتيم سورة البقرة وغفر لمن لا يشرك بالله من امته ال-ا المقحمات وعن ابن المنكدر رفعه الي ا----------لنبي صلي الله عليه وسلم	658	4277118343017791721	177	307.5	140	212	83.49056243896484	29	Sham19Y0017791-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1134	false	2731860799419345475	228	285	1152	1428	1498	300	نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال ------لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام -----------------------------حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له------------- قد تيب عليك فحل نفسك فقال لا والله لا احلها ---حتي يكون رسو---------ل الله عليه الصلاة والسلام هو الذي يحلني فجاء عليه الصلاة والسلام فحله بيده	1134	8240389916273679374	Tafsir04003-ara1.ms1746	true	1225118312257574652	73	137	366	664	1515	300	نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له يا ابا لبابة قد تيب علي---------ك فقال لا والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسل----------م هو الذي يحلني فجاءه------------------- فحله بيده	1746	4277118343017791721	230	392.5	180	336	68.45237731933594	47	Sham19Y0017791-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1912	false	1373702381279333406	89	246	436	1221	1495	300	ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله ويسقي من ماء صديد يتجرعه قال يقرب الي فيه فيكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي تخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم ويقول وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه عن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ويسقي من ماء صديد اي من ماء رقيق مختلط بالدم الذي يخرج من الجرح يتجرعه اي يتحساه ويشربه جرعة بعد جرعة لمرارته وحرارته قال يقرب الي فيه فيكرهه فاذا ادني اي قرب منه شوي وجهه اي نضجه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه جمع معي حتي يخرج من دبره يقول الله -تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد ويقول تعالي وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه الكهف اي ينضجها من حره 4409 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن ال-------نبي صلي الله عليه وسلم	1912	8240389916273679374	Tafsir04003-ara1.ms2280	true	-9200525872852175894	165	225	836	1138	1479	300	ابو امامة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله ويسقي من ماء صديد------- قال يقرب ال---يه فيكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شرب- قطع امعاءه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي يخرج من دبره يقول الله عز وجل وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد ويقول------ وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه ا--------------------------------------------------------لكهف وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2280	4277118343017791721	279	489.5	223	793	35.1828498840332	47	Sham19Y0017791-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1915	false	-4147247347870041208	236	284	1222	1478	1555	300	ربنا غلبت علينا شقوتنا اي شقاوتن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا التي كتبت علينا فلم نهتد وكنا قوما ضال----------ين عن الهداية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربنا اخرجنا منها اي من النار فان عدنا الي-------- الكفر والتكذيب--------- فانا ظالمون لانفسنا قال فيجيبهم------------------------------------------------------------------------ اخسءوا فيها اي ابعدوا اذلاء ف----ي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار ولا تكلمون في رفع العذاب فاني لا ارفعه عنكم	1915	8240389916273679374	Tafsir04003-ara1.ms2828	true	-2460686457907226998	88	243	490	1335	1652	300	ربنا غلبت علينا شقوتنا اي شقاوتنا ومعناهما واحد وهو المضرة اللاحقة في العافية والسعادة المنفعة اللاحقة في العافية ويقال لمن حصل في الدنيا علي مضرة فادحة شقي والمعني استعلت علينا سيءاتنا التي اوجبت لنا الشقاء--- وكنا قوما ضالين اي ذاهبين عن الحق ولما كانت سيءاتهم التي شقوا بها سبب شقاوتهم سميت شقاوة توسعا ومن اكبر الشقاوة ان تترك عبادة الله تعالي الي عبادة غيره وتترك الادلة ويتبع الهوي ربنا اخرجنا منها اي من النار فان عدنا لما تكره من الكفر والتكذيب والمعاصي فانا ظالمون لانفسنا قال الحسن هذا اخر كلام يتكلم به اهل النار ثم بعد ذلك يكون لهم شهيق كشهيق الحمار قال اخسءوا فيها اي ابعدوا بعد الكلب في النار وهذه اللفظة زجر للكلاب واذا قيل ذلك للانسان يكون للاهانة المستحقة للعقوبة ولا تكلمون وهذه مبالغة للاذلال والاهانة واظهار الغضب عليهم لان من لا يكلم اهانة له فقد بلغ به الغاية في الاذلال وقيل معناه ولا تكلمون في رفع العذاب فاني لا ارفعه عنكم	2828	4277118343017791721	215	355.0	171	848	25.35377311706543	36	Sham19Y0017791-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0043	false	6181252646307218195	5	68	21	348	1518	300	يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلا---------ة وتءتي الزكا---------ة وتصوم---- رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير----------------------------- الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا------------------------- تتجافي جنوبهم عن المضاجع	43	8240389916273679374	Tafsir04003-ara1.ms3144	true	3275052503985304254	5	76	26	397	1538	300	يا رسول الله انبءني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم شهر رمضان قال وان شءت انباتك ب-----------ابواب الخير قال قلت اجل يا رسول الله قال الصوم جنة والصدقة تكفر الخطيءة وقيام--------------------- الرجل في جوف الليل يبتغي وجه الله ثم قرا هذه الاية تتجافي جنوبهم عن المضاجع	3144	4277118343017791721	261	436.5	210	403	64.76426696777344	43	Sham19Y0017791-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2029	false	-5542948375400216693	235	278	1172	1385	1497	300	كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اربع عشرة مءة يوم الحديبية والحديبية بءر فنزحناها فلم نترك فيها قطرة فبلغ ذ----لك النبي صلي الله عليه وسلم فاتاها فجلس علي شفيرها ثم دعا باناء من ماء فتوضا ثم -مضمض ودعا ثم صبه فيها	2029	8240389916273679374	Tafsir04003-ara1.ms3603	true	3923979133282081195	211	252	1112	1313	1550	300	كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم اربع عشرة ماء------------ة والحديبية بءر فنزحناها ف-ما ترك منها قطرة فبلغ ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فاتاها فجلس علي شفيرها ثم دعا باناء من ماء فتوضا ثم تمضمض ودعا ثم صبه فيها	3603	4277118343017791721	186	330.5	147	219	84.93150329589844	33	Sham19Y0017791-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1358	false	-3385559176572462311	9	105	47	517	1490	300	اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت------- فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء----- يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فبه----- فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء-- بديل ابن ورقاء الخزاعي في نفر من خزاعة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اتاه عروة بن مسعود وساق الحديث الي ان قال اذ جاء سهيل بن عمرو فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1358	8240389916273679374	Tafsir04003-ara1.ms3616	true	5557115485636716098	0	91	0	457	1491	300	اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت به قال فعدل حت-----ي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء انما يتبرضه الناس تبرضا فشكوا اليه----------------------------------------------------- العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه في الماء فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبين-ا هم كذلك اذ جاءهم بديل -بن ورقاء الخزاعي في نفر من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3616	4277118343017791721	246	260.5	196	668	36.82634735107422	44	Sham19Y0017791-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1358	false	-3385559176572462311	203	300	1016	1490	1490	300	الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين--------------------------- فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة -نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جي----دا ف-------------------------------------------------------ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه ح---تي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-------- لقد راي هذا ذعرا ف---------------------------------------قال قتل والله صاحبي واني لمقتو----ل فجاء ابو بصير فقال--- رسول الله ----صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------سلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده-	1358	8240389916273679374	Tafsir04003-ara1.ms3620	true	-3122959335100988072	15	153	74	745	1482	300	الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزل-ا ياكلان من تمر لهم -قال ابو بصير لاحد الرجلين وا-----ني لاري سيفك هذا-------- جيدا جدا فاستله وقال اجل انه لجيد وجربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه به حتي برد وفر الاخر حتي بلغ المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول قال فجاء ابو بصير فقال يا رسول الله قد اوفي الله ذمتك ورددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده	3620	4277118343017791721	445	750.5	352	687	64.77438354492188	80	Sham19Y0017791-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1359	false	1326438343279494254	0	87	0	441	1539	300	اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وتفلت-- ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة---- فوالله ما يسمعون بعير--------- خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما ارسل------ فمن اتاه----- فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم----------------------------------------------------------------- من الصحاح عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا خرج النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية	1359	8240389916273679374	Tafsir04003-ara1.ms3620	true	-3122959335100988072	153	239	745	1181	1482	300	اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر وانفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير ف----لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت عليه عصابة قال فوالله لا يسمعون بعير لقريش قد خرجت ال------ي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما ارسل اليهم فمن اتاه منهم فهو امن فارسل------ صلي الله عليه وسلم اليهم فاتوه قصة فتح خيبر ولما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة م------------------------------------ن-------------------------------------------- الحديبية	3620	4277118343017791721	331	581.0	264	532	62.21804428100586	60	Sham19Y0017791-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1361	false	2410692992995528575	249	300	1223	1464	1464	300	ثم رجع --اي النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاءه ابو بصير بفتح الباء رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا اي اهل مكة في طلبه رجلين--------------------------- فدفعه اي رد النبي صلي الله عليه وسلم ابا بصير الي الرجلين فخرجا به حتي اذا بلغا ذا الحليفة -نزلوا ياكلون من تمر لهم-	1361	8240389916273679374	Tafsir04003-ara1.ms3620	true	-3122959335100988072	7	48	38	242	1482	300	ثم رجع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاءه ابو بصير----------- رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا----------- في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه ال----------------------------------------ي الرجلين فخرجا به حتي---- بلغا ذا الحليفة فنزل-ا ياكلان من تمر لهم	3620	4277118343017791721	167	255.0	132	272	61.39706039428711	28	Sham19Y0017791-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1362	false	5010312823569191550	195	296	974	1506	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر بكسر السين وسكون الياء اي ساحل البحر قال اي الراوي وانفلت اي ففر ابو جندل بن سهل من ايدي المشركين فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة بكسر العين اي جماعة فو الله ما يسمعون بعير وهي بكسر العين المهملة وسكون الياء الابل وقيل الحمير ايضا باحمالها والمراد هنا القافلة خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها اي استقبلوا عليهم بالمحاربة فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم	1362	8240389916273679374	Tafsir04003-ara1.ms3620	true	-3122959335100988072	134	210	662	1036	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر--------------------------------------------------- وانفلت منهم-- ابو جندل بن سهيل---------------- فلحق بابي بصير ف----لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت عليه عصابة قال فوالله ل-----------------ا يسمعون بعير لقريش قد------------------------------------------------------------------------------ خرجت ال------ي الشام الا اعترضوا لها---------------------------- فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم	3620	4277118343017791721	299	483.5	236	576	51.90972137451172	53	Sham19Y0017791-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1362	false	5010312823569191550	1	88	5	426	1527	300	ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا------------------------------------------------------------ ارني انظر اليه فامكنه منه اي رفع السيف الي ابي بصير فضربه اي ابو بصير ذلك الكافر حتي برد اي مات وسكنت منه حركة الحياة وهذا من اطلاق اللازم علي الملزوم وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-------- لقد راي هذا ذعرا اي خوفا ف-------------------------------قال قتل والله صاحبي واني لمقتول يعني لو لم افر دنوت ان اقتل فجاء ابو بصي----------------------------------------------------------------------ر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه	1362	8240389916273679374	Tafsir04003-ara1.ms3620	true	-3122959335100988072	49	141	246	695	1482	300	ابو بصير لاحد الرجلين وا-----ني لاري سيفك هذا-------- جيدا جدا فاستله وقال اجل انه لجيد وجربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه-------------------------- فضربه به ح--------------------تي برد-------------------------------------------------------------- وفر الاخر حتي بلغ المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول قا------------------------ل فجاء ابو بصير فقال يا رسول الله قد اوفي الله ذمتك ورددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه	3620	4277118343017791721	255	381.5	201	595	42.85714340209961	43	Sham19Y0017791-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2150	false	-6879274910445059085	61	117	308	614	1532	300	عن بريدة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبنا اذ جاء الحسن والحسين-- وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم من المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه ثم --------قال صدق الله------- انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما	2150	8240389916273679374	Tafsir04003-ara1.ms3881	true	-6815282304400837648	160	217	835	1146	1557	300	بن بريدة عن ابي-----ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب ف----جاء الحسن والحسين ع وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما فاخذه---ما فوضعهما في حجره علي المنبر وقال صدق الله عز وجل انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما	3881	4277118343017791721	263	471.5	215	323	81.42414855957031	43	Sham19Y0017791-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1078	false	1770962886281059505	192	248	985	1256	1527	300	عاءشة ----رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش و-شرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح --مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا باس شربت عسلا عند زينب بنت جحش فلن اعود	1078	8240389916273679374	Tafsir04003-ara1.ms3900	true	-1548682049554812211	62	115	298	558	1478	300	عاءشة ان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواطات انا وحفصة--- ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح المغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل- شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود	3900	4277118343017791721	246	445.5	194	278	88.48921203613281	44	Sham19Y0017791-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1117	false	3417004191753209357	161	240	803	1200	1506	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- علمني عملا يدخلني الجنة قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت في المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة ق-ال اوليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان ت-فرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الوكوف والفء علي ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذلك فاطعم الجاءع واسق الظمان وامر بالمعروف وانه عن المنكر فان لم تطق ذلك فكف لسانك الا من --خير	1117	8240389916273679374	Tafsir04003-ara1.ms4168	true	3363293588448703278	185	261	947	1328	1514	300	عن البراء بن عازب -------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة قال ا-ن كنت اقصرت الخطبة لقد -عرضت--- المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة فقال اوليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها--------------- والفء علي ذي الرحم الظالم فان لم يكن ذلك فاطعم الجاءع واسق الظمان وامر بالمعروف وانه عن المنكر فان لم تطق ذلك فكف لسانك الا من الخير	4168	4277118343017791721	359	659.5	286	414	86.71497344970703	65	Sham19Y0017791-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1118	false	6713968807058484532	22	178	108	926	1501	300	اعتاق النسمة وفك الرقبة شيء-------ا واحدا قال لا وفرق بينهما بقوله عتق النسمة ان تفرد اصله تتفرد بعتقها وهذا لان العتق ازالة ملك عن انسان وذلك انما يكون عن مالك وفك الرقبة ان تعين في ثمنها لان الفك هو السعي في التخليص فيكون من غيره باداء النجم عن المكاتب او اعانة فيه والمنحة بالرفع علي الابتداء اي ومما يدخل الجنة المنحة وهي العطية في الاصل وغلب في لبن ناقة او شاة يعطيها صاحبها لواحد لينتفع بلبنها ووبرها زمانا ثم يردها الوكوف بفتح الواو الغزيرة اللبن وقيل التي لا ينقطع لبنها جميع سنتها والفء بالرفع اي العطف والاحسان والشفقة علي ذي الرحم الظالم اي الذي يظلم عليكم والرواية المشهورة في المنحة و الفء بالنصب علي تقدير وامنح المنحة واثر الفء ليتطابق العطف علي الجملة السابقة فان لم تطق ذلك فاطعم الجاءع واسق الظمان اي العطشان وامر بالمعروف وانه عن المنكر فان لم تطق ذلك فكف لسانك اي امسكه الا من --خير 2532 عن عمرو بن عبسة ان	1118	8240389916273679374	Tafsir04003-ara1.ms4168	true	3363293588448703278	214	267	1092	1352	1514	300	اعت-ق النسمة وفك الرقبة فقال اوليسا واحدا قال لا------------------ عتق النسمة ان تن----------فرد بعت---------------------------------------------------------قها وفك الرقبة ان تعين في ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن------------------------------------------------------------------------------------------ها والفء ---------------------------------علي ذي الرحم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظالم فان لم يكن ذلك فاطعم الجاءع واسق الظما-----------ن وامر بالمعروف وانه عن المنكر فان لم تطق ذلك فكف لسانك--------- الا من الخير وقيل ان معني فك رقبة ان	4168	4277118343017791721	223	351.5	171	827	26.964933395385742	35	Sham19Y0017791-ara1	Tafsir04003-ara1