id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017791-ara1.ms1953	false	1424970606785258887	77	122	389	614	1496	300	رسول الله قال--------------- انا محمد -بن عبد الله بن عبد المطلب ان الله خلق الخلق فجعلني في خيرهم ثم جعلهم فرقتين فجعلني في خيرهم فرقة ثم جعلهم قباءل فجعلني في خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا فانا خيره------------م نفسا وانا خيرهم بيتا	1953	8240389916273679374	Shia001544Vols-ara1.ms0504	true	3882909899518846869	127	171	700	921	1669	300	رسول الله صلي الله عليه واله انا محمد ابن عبد الله بن عبد المطلب ان الله خلق الخلق فجعلني في خيرهم ثم جعلهم فرقتين فجعلني في خيرهم----- ثم جعلهم قباءل فجعلني في خيرهم------ ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم----- فانا خيركم بيتا وخيركم نفسا ----------------	504	-4481823346886603779	189	320.0	150	253	74.70355987548828	33	Sham19Y0017791-ara1	Shia001544Vols-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0772	false	-1502887639465881313	121	174	630	892	1503	300	ان الله كتب الحسنات والسيءات----------- فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبع-ماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له سيءة واحدة	772	8240389916273679374	Shia001544Vols-ara1.ms0568	true	558146539147107983	176	228	891	1150	1583	300	ان الله كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها ال---له عنده حسنة كاملة وان هم بها فعملها كتبها الله ع---نده عشر حسنات الي سبع ماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيءة فلم يعملها كتبها ال---له عنده حسنة كاملة وان--- هم بها فعملها كتبها ال---له سيءة واحدة	568	-4481823346886603779	243	440.0	195	274	88.6861343383789	42	Sham19Y0017791-ara1	Shia001544Vols-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0753	false	-3168395535686461110	143	194	746	1016	1546	300	قيل لما كان عليه الصلاة والسلا--------------م اتم القلوب صفاء واكثرها ضياء--------------- وكان------------------------------------------------------------------------------ لم يكن له بد من النزول الي الرخص والالتفات الي حظوظ النفس من معاشرة الازواج والاولاد والاكل والشرب والنوم فكان اذا تعاطي شيءا من ذلك اسرع- كدورته الي القلب لكمال رقته وفرط نورانيته فكان ---------------------------------------------------------------------------------------اذا احس بشء من ذلك	753	8240389916273679374	Shia001544Vols-ara1.ms0597	true	5363049685325005616	5	95	26	478	1580	300	قال لما كان قلب النبي صلي الله عليه واله وسلم اتم القلوب صفاء واكثرها ضياء واغرقها عرفانا وكان صلي الله عليه واله وسلم معنيا مع ذلك بتشريع الملة وتاسيس السنة ميسرا غير معسر لم يكن له بد من النزول الي الرخص والالتفات الي حظوظ النفس مع ما كان ممتحنا به من احكام البشرية فكان -----------اذا تعاطي شيءا من ذلك اسرعت كدورة ال-ي القلب لكمال رقته وفرط نورانيته ف-ان الشء كلما كان ادق واصفي كان ورود المكدرات عليه ابين واهدي فكان صلي الله عليه واله وسلم اذا احس بشء من ذلك	597	-4481823346886603779	199	322.5	157	465	42.79570007324219	34	Sham19Y0017791-ara1	Shia001544Vols-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1910	false	3098441841020455472	177	252	887	1241	1497	300	صلي الله عليه و-----سلم قال اوقد علي النار الف سنة حتي احمرت ثم اوقد عليها الف سنة حتي ابيضت ثم اوقد عليها الف سنة حتي اسودت فهي سوداء مظلمة------------------------------------------------- من الحسان قال ابو هريرة-------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اوقد علي النار فاعل اوقد محذوف الف سنة حتي احمرت ثم اوقد عليها الف سنة حتي ابيضت ثم اوقد عليها الف سنة حتي اسودت فهي سوداء مظلمة لا يضء لهبها ولا	1910	8240389916273679374	Shia001544Vols-ara1.ms1380	true	500133981278377922	20	91	99	440	1640	300	صلي الله عليه واله وسلم قال اوقد علي النار الف سنة حتي احمرت ثم اوقد عليها الف سنة حتي ابيضت ثم اوقد عليها الف سنة حتي اسودت فهي سوداء مظلمة زاد في رواية كسواد الليل وفي رواية فهي اشد سوادا من القار اي الزفت وفي حديث اخر ان جهنم سوداء مظلمة لا ضوء لها ولا للهبها وكان سلمان الفارسي رضي الله عليه يقول نار الاخرة سوداء مظلمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يضء لهبها ولا	1380	-4481823346886603779	175	299.0	135	476	36.764705657958984	35	Sham19Y0017791-ara1	Shia001544Vols-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2176	false	7916540755996007490	69	98	374	519	1509	300	--وقال ابن عباس قد يرد الشء الشء ولم يدخله كما يقال وردت القافلة البلد وان لم تدخله------------------------------ ولكن- قربت منه وقيل--------------------------------------------------- هو الجواز علي الصراط لان الصراط ممدود عليها	2176	8240389916273679374	Shia001544Vols-ara1.ms1386	true	1246110783760572485	153	196	858	1084	1608	300	بقو--ل ابن عباس قد يرد الشء الشء ولم يدخله كقوله تعالي ولما ورد ماء مدين ومعلوم ان موسي عليه السلام لم يدخل الماء ولكنه قرب- منه فالمراد بالورود جثوهم حولها وعن ابن مسعود والحسن وقتادة هو الجواز علي الصراط لان الصراط ممدود عليها	1386	-4481823346886603779	101	157.0	79	229	44.10480499267578	17	Sham19Y0017791-ara1	Shia001544Vols-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0450	false	-7766020753337211584	112	183	580	911	1466	300	واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم اي ان كان في علمك ان هذا الامر ويسمي حاجته خير- لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاقدره لي اي اطلب منك ان تجعل لي قدرة عليه ويسره اي هيءه لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاصرفه عني واصرفني عنه تاكيد	450	8240389916273679374	Shia001544Vols-ara1.ms1392	true	4319596195098441534	191	242	1072	1326	1656	300	واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم هذا ال---------------------امر وتسمي-----ه خيرا لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاقدره لي--------------------------------- ويسره لي و----------بارك لي فيه وان كنت تعلم انه--------- شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر	1392	-4481823346886603779	239	423.5	189	332	71.98795318603516	42	Sham19Y0017791-ara1	Shia001544Vols-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0690	false	862772715070757240	5	109	24	515	1480	300	المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم ه-و الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	690	8240389916273679374	Shia001544Vols-ara1.ms1587	true	-1068628079829519857	1	87	4	413	1631	300	المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق من كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه و------------------------------------------------------------------------------------من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعي اليه هدي الي صراط مستقيم	1587	-4481823346886603779	403	788.0	317	493	81.74442291259766	81	Sham19Y0017791-ara1	Shia001544Vols-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0527	false	-3577311000660376911	161	227	767	1101	1461	300	احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------الموت قبل -------------------لقاء الله فقالت عاءشة رض---------------------------------ي ال----------له عنها ---------------------------------انا لنكره الموت -قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضره ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امام--------------ه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه	527	8240389916273679374	Shia001544Vols-ara1.ms2191	true	500871814983727522	128	265	640	1353	1528	300	احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه ولذلك ورد في دفع المنافاة بين هذا الحديث وبين حديث ما ترددت في شء انا فاعله كترددي في قبض روح عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ان وقت حب لقاء الله محمول علي وقت الاحتضار كما روي انه قيل للنبي صلي الله عليه واله عند سماع حديث اللقاء منه يا رسول الله انا لنكره الموت فقال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضرdiv اسالك من خير كتاب قد خلا واعوذ بك من شر كتاب قد خلا اسالك خوف العابدين لك وعبادة الخاشعين لك ويقين المتوكلين عليك وتوكل المءمنين عليك div____________________ div classexplanation يبشر بعذاب الل--------ه فليس شء اكره اليه مما امامه كره لقاء الله ---------------فكره الله لقاءه	2191	-4481823346886603779	288	460.5	230	736	39.130435943603516	50	Sham19Y0017791-ara1	Shia001544Vols-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0528	false	-937391034659516897	11	88	59	457	1528	300	الله عنها انا لنكره الموت -قال ليس ذاك اي ليس الامر كما ظننت يا عاءشة ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله تعالي وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه من المنزلة والكرامة عند الله فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه معناه افاض عليه فضله واكثر العطايا له وان الكافر اذا حضر علي بناء المجهول ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شر بعذاب الله وعقوبته ذكر التبشير في العذاب للتهكم فليس شء اكره اليه مما امام--------------ه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه	528	8240389916273679374	Shia001544Vols-ara1.ms2191	true	500871814983727522	189	265	935	1353	1528	300	الله----- انا لنكره الموت فقال ليس ذلك------------------------------- ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله------ وكرامته فليس شء احب اليه مما امام-----------------------------ه فاحب لقاء الله واحب الله لقاء--------------------------------------ه وان الكافر اذا حضرdiv اسالك من خير كتاب قد خلا واعوذ بك من شر كتاب قد خلا اسالك خوف العابدين لك وعبادة الخاشعين لك ويقين المتوكلين عليك وتوكل المءمنين عليك div____________________ div classexplanation يبشر بعذاب الله فليس -------------------------------------شء اكره اليه مما امامه كره لقاء الله فكر---------------ه الله لقاءه	2191	-4481823346886603779	213	295.0	170	579	36.78756332397461	32	Sham19Y0017791-ara1	Shia001544Vols-ara1