id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017791-ara1.ms0302	false	888663839023164192	80	155	419	791	1505	300	ابو حميد الساعدي في عشرة اي بين عشرة انفس من ا-صحاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قالوا فاعرض اي بين علمك بصلاته عليه الصلاة والسلام ان كنت صادقا فيما تدعيه قال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر -------------------------------ثم يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع	302	8240389916273679374	Shia000055Vols-ara1.ms476	true	5146744191505966338	99	163	532	844	1540	300	ابو حميد الساعدي في جماعة---------------- من الصحابة منهم ابو قتادة قال ابو حميد------ انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله------ عليه واله قالوا -اعرض علينا ---------------------------------------------------------قال كان رسول الله صلي الله------ عليه واله اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عضو في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع	476	7979708136890367441	236	367.0	185	404	58.41584014892578	41	Sham19Y0017791-ara1	Shia000055Vols-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0465	false	-8715662207335412575	190	232	908	1093	1444	300	الله- صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له	465	8240389916273679374	Shia000055Vols-ara1.ms564	true	774042119092889957	12	54	68	253	1439	300	النبي صلي الله عليه واله لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهن- او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له	564	7979708136890367441	180	346.0	138	186	96.7741928100586	39	Sham19Y0017791-ara1	Shia000055Vols-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0452	false	-7837690345901348441	203	278	1011	1370	1486	300	عن ابن عباس ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب يا عماه الا اعلمك الا امنحك ا----------لا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر----- لك ذنبك اوله واخره خطء-------------ه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة قلت وانت قاءم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم	452	8240389916273679374	Shia000055Vols-ara1.ms616	true	9179395029397105722	166	236	851	1191	1484	300	عن ابن عباس ان رسول الله------------- صلي الله عليه واله قال للعباس-------------- يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلتها-- غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت----------- قلت---------- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشر- مرة ثم	616	7979708136890367441	296	508.0	232	391	75.70332336425781	53	Sham19Y0017791-ara1	Shia000055Vols-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0453	false	6983161284202240645	20	53	96	231	1529	300	ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة فان لم تفعل ففي كل شهر فان لم تفعل ففي كل سنة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	453	8240389916273679374	Shia000055Vols-ara1.ms616	true	9179395029397105722	243	275	1225	1356	1484	300	ان استطعت ان تصليها في كل يوم---- فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة فان لم تفعل ففي كل شهر فان لم تفعل ففي كل سنة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	616	7979708136890367441	131	255.5	99	135	97.03704071044922	31	Sham19Y0017791-ara1	Shia000055Vols-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0454	false	-6966383250211666857	7	40	32	167	1408	300	ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل وان لم تفعل ففي كل جمعة فان لم تفعل ففي كل شهر فان لم تفعل ففي كل سنة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	454	8240389916273679374	Shia000055Vols-ara1.ms616	true	9179395029397105722	243	275	1225	1356	1484	300	ان استطعت ان تصليها في كل يوم---- فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة فان لم تفعل ففي كل شهر فان لم تفعل ففي كل سنة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	616	7979708136890367441	130	252.5	98	135	96.29629516601562	30	Sham19Y0017791-ara1	Shia000055Vols-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0452	false	-7837690345901348441	0	57	0	279	1486	300	الله------ وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحا-----ن الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم--------- لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم	452	8240389916273679374	Shia000055Vols-ara1.ms619	true	6059562831139911703	239	300	1145	1439	1439	300	الله تعالي وليصل علي النبي صلي الله عليه واله ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي--- العظيم -الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم اسالك ان لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم-	619	7979708136890367441	263	484.5	208	299	87.95986938476562	51	Sham19Y0017791-ara1	Shia000055Vols-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0581	false	5395410535670852008	0	107	0	547	1506	300	وعنده الجذعه فانها تقبل منه ---الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها--- شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل من------------------------------------------ه الحقة ويعطيه المصدق-------------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لب--ون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها-- شاتين----- او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت مخ--اض وليست عنده وعنده بنت --لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان لم ----------------------------------------------------------------------------------------يكن عنده -بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	581	8240389916273679374	Shia000055Vols-ara1.ms723	true	8890729072243586036	96	244	484	1238	1521	300	وعنده ---حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ا----و عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده جذعة قبلت-------- منه--------- ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقت----------------------------------ه الحقة وليست عنده وعنده ابنة لبون قبلت منه------ ويعطي- المصدق معها شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته بنت اللبون وليست عنده وعنده بنت مخاض قبلت------ منه--------- ويعطي المصدق شاتين معها او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت المخاض وليست عنده وعنده بنت اللبون قبلت------ منه ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما وحجة ابي حنيفة ضعيفة لانها لا يصار الي التخريج مع وجود النص ولا الي العموم مع وجود الخصوص ومن ليس عنده بنت مخاض اجزاه ابن اللبون لقوله عليه السلام فان لم يكن فيها بنت مخاض اجزاه ابن لبون ومن طريق الاصحاب ما رووه عن علي عليه السلام قال ومن لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	723	7979708136890367441	384	565.0	302	858	44.755245208740234	63	Sham19Y0017791-ara1	Shia000055Vols-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0583	false	5252741329570680563	1	199	4	990	1481	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة -ليست عنده حقة وعنده الجذعة فانها تقبل- منه الجذعة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة الحقة وليست عنده ---الا بنت لبون فانها تقبل- منه بنت لبون ويعطي م-------عها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت --لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل- منه حقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها--- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخ--اض وليست عنده وعنده بنت --لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او شاتين وهذا يدل علي جواز النزول والصعود من السن الواجب عند فقده الي سن اخر يليه فان لم ----------------------------------------------------------------------------------------يكن عنده -بنت مخاض علي وجهها يحتمل معناه علي ثلاثة اوجه اما ان لا يكون عنده بنت مخاض اصلا او لا تكون صحيحة بل مريضة فهي كالمعدومة او لا يكون عنده بنت مخاض علي غاية الجودة وعنده ابن لبون فانه يقبل منه بدلا من بنت مخاض وليس مع--------------ه شء اي لا يلزم عليه مع ابن اللبون	583	8240389916273679374	Shia000055Vols-ara1.ms723	true	8890729072243586036	87	253	438	1282	1521	300	ومن بلغت عنده من ابل الصدقة الجذعة وليست عنده----- وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده---- وعنده --جذعة -------قبلت منه و-------يعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت----- صدقته الحقة وليست عنده وعنده ابنة لبون -------قبلت منه و---------يعطي المصدق معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت اللبون وليست عنده وعنده بنت --مخاض قبلت منه---- ويعطي- المصدق شاتين----------------------------------------------------------------------------------------------- معها او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته بنت المخاض وليست عنده وعنده بنت اللبون قبلت------ منه ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما وحجة ابي حنيفة ضعيفة لانها لا يصار الي التخريج مع وجود النص ولا الي العموم مع وجود الخصوص ومن ليس عنده بنت مخاض اجزاه ابن اللبون لقوله عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------- فان لم يكن فيها بنت مخاض اجزاه ابن لبون ومن طريق الاصحاب ما رووه عن علي عليه السلام قال ومن لم يكن عنده ابنة مخاض علي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه -----------------وليس معه شء فروع الاول لو عدمها جاز ان يشتري ابن اللبون	723	7979708136890367441	502	617.5	397	1277	39.31088638305664	71	Sham19Y0017791-ara1	Shia000055Vols-ara1