id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017791-ara1.ms0736	false	7458732179063315459	176	260	924	1370	1577	300	الحميد اي المحمود علي كل حال وقيل في صفاته وافعاله فعيل بمعني مفعول وهو المحمود المطلق قال تعالي وان من شء الا يسبح بحمده الاسراء اي بلسان الحال وقيل حمد الله نفسه بالثناء الذي يليق به ازلا ويحمده عباده ابدا فهو المستحق للحمد والثناء ازلا وابدا المحصي العالم الذي احصي كل شء بعلمه فلا يفوته----- دقيق منها ولا- جليل ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمبدء هو الذي انشا الاشياء واخترعها ابتداء من غير سابق مثال الم---------------------------------عيد هو الذي يعيد الخلق بعد الحياة الي الممات في الدنيا وبعده ال----ي الحياة	736	8240389916273679374	Shamela0095700-ara1.ms29	true	-4947048188109069425	68	189	374	1010	1622	300	الحميد هو المحمود الذي استحق الحمد بفعاله وهو----- فعيل بمعني مفعول وهو الذي يحمد في ال--------------------------------------سراء والضراء وفي الشدة والرخاء لانه حكيم لا يجري في افعاله الغلط ولا يعترضه الخط-ا فهو محمود علي كل حال 58 -------------المحصي هو ال----ذي احصي كل شء بعلمه فلا يفوته منها دقيق ولا يعجزة جليل ولا يشغله شء منها عما سواه احصي حركات الخلق وانفاسهم وما عملوه من حسنة واجترحوه من سيءة كقوله تعالي ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها الكهف49 وقال عز وجل احصاه الله ونسوه المجادلة 59 60 المبدي المعيد المبدء--- الذي ابدا الاشياء اي------ ابتداها مخترعا فاوجدها عن عدم يقال بدا وابدا بمعني واحد والمعيد هو الذي يعيد الخلق بعد الحياة الي الممات ثم يعيدهم بعد الموت الي الحياة	29	-4638401972536492421	198	226.5	155	706	28.045326232910156	26	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0095700-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0739	false	2238658921142056461	242	279	1282	1483	1591	300	الرشيد هو الذي ارشد الخلق الي مصالحهم اي هداهم ودلهم عليها فعيل بمعني مفعل وقيل هو الذي تنساق------------------ تدبيراته الي غاياتها علي سنن السداد بلا اشارة مشير ولا تسديد مسدد الصبور هو الذي لا يعاجل العصاة بالانتقام	739	8240389916273679374	Shamela0095700-ara1.ms36	true	-5556542507937697064	256	284	1299	1460	1540	300	الرشيد هو الذي ارشد الخلق الي مصالحهم--------------------- فعيل بمعني مفعل ويكون بمعني الحكيم في الرشد لاستقامة تدبيره واصابته في افعاله 100------------------------------------- الصبور هو الذي لا يعاجل العصاة بالانتقام	36	-4638401972536492421	105	158.0	85	219	47.94520568847656	16	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0095700-ara1