id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017791-ara1.ms0233	false	898359644246891098	133	176	672	898	1536	300	تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يجء- احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر--- العشاء ولا يحب---------------------- النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الم-ءة	233	8240389916273679374	Shamela0022645-ara1.ms0138	true	351421744343101172	0	47	0	253	1545	300	تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر من العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة	138	-3973659630795073157	218	405.0	176	253	86.16600799560547	39	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0268	false	-8061099887306021253	202	267	1023	1333	1490	300	صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط- خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه وقال لا يزال احدكم في صلاة ما دام ينتظرها	268	8240389916273679374	Shamela0022645-ara1.ms0169	true	2862647557172373894	172	234	885	1180	1545	300	صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخطو خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه و----لا يزال------ في صلاة ما---- انتظر --	169	-3973659630795073157	292	554.0	231	311	93.89067840576172	57	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0269	false	-2910722929534154502	0	124	0	592	1460	300	في الجماعة تضعف اي تزداد الاجر علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا اي مثلا والمراد الكثرة لا الحصر وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه اي من بيته الي المسجد الا الصلاة لا شغل اخر جملة حالية لم يخط- خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه اي تدعو له وتستغفر له ما دام في مصلاه اي في الموضع الذي صلي فيه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة اي مادام ينتظرها وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يزال احدكم في صلاة ما دام ينتظرها ولا تزال الملاءكة تصلي عليه ما دام في المسجد تقول اي الملاءكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه	269	8240389916273679374	Shamela0022645-ara1.ms0169	true	2862647557172373894	174	228	896	1154	1545	300	في الجماعة تضعف--------------- علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا-------------------------------- وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه ----------------------الا الصلا----------------------ة لم يخطو خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام---------------------- في مص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا--ه اللهم صل عليه اللهم ارحمه	169	-3973659630795073157	245	434.0	192	593	41.315345764160156	44	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0268	false	-8061099887306021253	230	269	1163	1342	1490	300	لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة------------ وحط عنه بها خطيءة-------------------------------- فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي ع-------------------------------------------------------------------ليه ما دام في م-----------------صلاه اللهم صل عليه الل--------------هم ارحمه وقال لا يزال احدكم في صلاة ما دام ينتظرها ولا تزال	268	8240389916273679374	Shamela0022645-ara1.ms0176	true	7405069742453959370	156	219	782	1086	1498	300	لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة نظير ما رفع وحط عنه بها خطيءة نظير ما حط علي الارض من القدمين فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه تصلي عليه ايش المراد بالصلاة هنا مفسر تقول اللهم صل عليه تصلي عليه ما دام في مصلاه جاء تفسير الصلاة اللهم صل عليه اللهم اغفر له اللهم ارحمه -فالصلاة هنا المراد بها الدعاء لان ----------------	176	-3973659630795073157	135	218.5	106	321	42.05607604980469	25	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0269	false	-2910722929534154502	45	124	220	592	1460	300	لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة------------ وحط عنه بها خطيءة-------------------------------- فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عل----------يه اي تدعو له وتستغفر له ما دام----------------------------------- في مصلاه اي في الموضع الذي صلي فيه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة اي مادام ينتظرها وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يزال احدكم في صلاة ما دام ينتظرها ولا تزال الملاءكة تصلي عليه ما دام في المسجد تقول اي الملاءكة الل--------------هم اغفر له اللهم ارحمه	269	8240389916273679374	Shamela0022645-ara1.ms0176	true	7405069742453959370	156	213	782	1052	1498	300	لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة نظير ما رفع وحط عنه بها خطيءة نظير ما حط علي الارض من القدمين فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه تصلي عليه ايش المراد بالصلاة هنا مفسر تقول اللهم صل عليه تصلي عليه ما دام في مصلاه جاء تفسي------------------------------------------------ر الصلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة اللهم صل عليه اللهم اغفر له اللهم ارحمه	176	-3973659630795073157	135	214.5	104	475	28.421052932739258	24	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0296	false	-2925929578422174553	107	232	541	1216	1558	300	عاءشة رضي الله عنها---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحيات وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم وقالت عاءشة كان رسول الله صلي الله ت---------------------------------------------------عالي عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير اي يجعل----------------------------------------------- تكبيرة التحريم فاتحت-------------------------ها والقراءة اي يبتدا -القراءة بالحمد بالرفع علي الحكاية واظهار الف الوصل لله رب العالمين فيقرا هذه السورة وهذا لا يمنع تقديم دعاء الاستفتاح لانه لا	296	8240389916273679374	Shamela0022645-ara1.ms0265	true	-4991987142685194042	71	200	378	1093	1681	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحي-ة وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم يقول المءلف رحمه ا-------------لله تعالي وعن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين يستفتح الصلاة بالتكبير تكبيرة الاحرام هي مفتاح الصلاة وسبق الكلام عنه------------------ا والقراءة بالحمد------------------------------------ لله رب العالمين هذا يستدل به من يري عدم----------------- الاستفتاح مجرد ما	265	-3973659630795073157	525	897.5	424	803	65.37982940673828	83	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0297	false	-6547602552667276906	0	72	0	390	1549	300	اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا فيه دليل علي وجوب الاعتدال لان فعله عليه الصلاة والسلام في الصلاة للوجوب ما لم يعارض بالندب لقوله عليه الصلاة والسلام صلوا كما رايتموني اصلي وكان يقول اي يقرا في كل ركعتين التحية سمي الذكر المعين تحية وتشهدا لاشتماله عليهما وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني بحيث يضع اصابع رجله اليمني علي الارض ويرفع عقبها وكان ينهي عن عقبة الشيطان و--هي	297	8240389916273679374	Shamela0022645-ara1.ms0265	true	-4991987142685194042	112	141	595	744	1681	300	اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي قاعدا وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقول-------- في كل ركعتين الت----------------------حية وك-----------------------ان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وك-------------------------------------------------ان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي	265	-3973659630795073157	139	228.0	110	392	35.45918273925781	22	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0300	false	-9113910550529739480	144	218	688	1028	1416	300	ابو هريرة رضي الله عنه--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	300	8240389916273679374	Shamela0022645-ara1.ms0278	true	-4807427241954546859	188	261	934	1276	1451	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في صلاته- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	278	-3973659630795073157	331	635.5	258	344	96.22093200683594	67	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0300	false	-9113910550529739480	138	218	659	1028	1416	300	علي- مالك في الارسال 563 وقال ابو هريرة رضي الله عنه--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقو---------------م ثم يكبر حين يركع ثم ي--------------قول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر ح---------ين -----------يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه---------- ثم يكبر حين يسجد-------- ثم يكبر حين يرفع راسه ------------------ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	300	8240389916273679374	Shamela0022645-ara1.ms0279	true	-1820708915232810862	16	108	73	528	1590	300	عليه وسلم في الحديث يقول عن ابي-- هريرة رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم تكبيرة الاحرام ثم يكبر حين يركع تكبيرة انتقال ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر للانتقال حين يهوي الي السجود ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يسجد الثانية ثم يكبر حين يرفع راسه من السجدة الثانية ثم يفعل ذلك في صلاته- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	279	-3973659630795073157	336	571.5	260	459	73.2026138305664	64	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0295	false	5897464591147329085	72	177	360	864	1456	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------م وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام -ارجع فصل فانك لم تصل فقال---------------------------------- يا رسول الله علمني فقال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا------------------ ثم ارفع حتي تطمءن جالسا -----------------ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما	295	8240389916273679374	Shamela0022645-ara1.ms0313	true	-4573393135633446294	92	218	506	1123	1546	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس في ناحية المسجد فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام لان في الرواية التي معنا ما فيها رد وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام فارجع فصل فانك لم تصل فقال في الثانية او في التي بعدها علمني يا رسول الله -------قال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا هذه السجدة الاولي ثم ارفع حتي تطمءن جالسا هذه بين السجدتين ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا	313	-3973659630795073157	487	892.5	385	626	77.79552459716797	95	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0367	false	5110281264519110240	228	300	1139	1496	1496	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- صلا-ة العصر فسلم في-------------------------------------------------- ركعتين------- فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وفي ال--------------قوم ابو بكر وعمر رضوان الله عليهما فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل وفي يديه طول يقال له ذو اليدين -قال يا رسول الله ا--------قصرت الصلاة-	367	8240389916273679374	Shamela0022645-ara1.ms0342	true	-3216511426254341512	170	253	849	1271	1479	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلماحدي صلاتي العشي قال ابن سيرين وسماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر------------------ فهابا- ان يكلماه وفي القوم رجل -في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة	342	-3973659630795073157	287	479.5	229	443	64.78555297851562	48	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0285	false	2102968525399184945	169	207	827	1022	1491	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	285	8240389916273679374	Shamela0022645-ara1.ms0435	true	-5627859012672869819	259	295	1336	1528	1554	300	عن عاءشة رضي الله عنها-ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم وا-توني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	435	-3973659630795073157	192	369.0	156	195	98.46154022216797	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0495	false	-7371778669904221931	164	232	829	1163	1512	300	ثم سجد فاطال السجود---------------------------------------------------- ثم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ي-خسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله---------- ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	495	8240389916273679374	Shamela0022645-ara1.ms0489	true	2051301912495609770	100	181	527	924	1555	300	ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الاخري مثل ما فعل في الركعة الاولي ثم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا تنخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله سبحانه من ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	489	-3973659630795073157	333	647.5	265	397	83.87909698486328	67	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0495	false	-7371778669904221931	194	233	978	1167	1512	300	فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال يا امة محمد والله ما من احد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير من الل------------------------------------------------------------------ه ان يزني عبده او تزني ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم---------------------------------------------------- لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وعن	495	8240389916273679374	Shamela0022645-ara1.ms0493	true	7496872432668133953	141	292	714	1491	1532	300	فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا لا شك ان الصدقة علي ما تقدم في باب صلاة العيد تدفع مثل هذه الامور المخوفة وتطفء غضب الرب فهي مناسبة جدا مع الذكر والدعاء والاكثار من الاستغفار ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير او اغير والله ما من احد من هذه زاءدة لتاكيد النفي و احد مجرور لفظا مرفوع محلا اسم ما وخبرها اغير فان كانت حجازية قلنا اغير تعمل عمل ليس وان كانت تميمية قلنا اغير من الله سبحانه وتعالي ويوصف الله جل وعلابالغيرة علي ما يليق بجلاله وعظمته ان يزني عبده او تزني امته الزنا الفاحشة امرها عظيم وشانها خطير من كباءر الذنوب باجماع اهل العلم فالله جل وعلايغار فلا بد من وضع وقد وضع الشرع الاحتياطات الكفيلة بمنع هذه الفاحشة او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم يعني ما عند الله جل وعلامن العذاب للعصاة والمخالفين لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولو	493	-3973659630795073157	187	327.0	148	777	24.066923141479492	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0476	false	-991461541997014365	39	177	204	923	1573	300	عن جابر--------------------- رضي الله عنه- قال ----صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا خلفه صفين--------------------------------- والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ثم قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر----- المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا -عن جابر	476	8240389916273679374	Shamela0022645-ara1.ms0503	true	-3842766705499235924	106	248	562	1333	1612	300	عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهماقال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الخوف فصففنا----- صفين خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم-وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود و--قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم-وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع فرفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي فقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم-وسلمنا جميعا قال جابر	503	-3973659630795073157	697	1293.0	568	784	88.90306091308594	116	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0477	false	3813584396808102299	0	59	0	318	1528	300	راسه من الركوع ورفعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي--------- عليه الصلاة والسلام السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي عليه الصلاة والسلام وسلمنا جميعا من الحسان 999 عن --------------------------------------------------------------------------جابر رضي الله --عنه ان النبي صلي الله عليه	477	8240389916273679374	Shamela0022645-ara1.ms0503	true	-3842766705499235924	150	269	795	1445	1612	300	راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالسجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلموركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع فرفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يلي---------------------------------------ه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي فقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-----------السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي- الله عليه وسلم-وسلمنا جميعا قال------------- جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءكم ذكره مسلم بتمامه وذكر البخاري طرفا منه وانه صلي صلاة الخوف مع النبي صلي الله عليه	503	-3973659630795073157	220	188.5	175	715	30.769229888916016	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0476	false	-991461541997014365	83	149	430	774	1573	300	والصف الذي يليه----------- وقام الصف المءخر في نحر العدو-------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ثم -------------------------------قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الم-----------------------------------------------------------------------قدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا---------------------------- ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الا-----------ولي وقام الصف المءخر في نحر	476	8240389916273679374	Shamela0022645-ara1.ms0504	true	1638127771285773789	192	300	1020	1605	1605	300	والصف الذي يليه الصف الاول وقام الصف المءخر في نحر العدو يحرسون يعني الصف الثاني استمروا قياما بعد رفعهم من الركوع للحراسة في نحر العدو يعني في جهته فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود يعني اكملوا ركعتهم اكملوا الركعة وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم لماذا ليتم العدل بين الصفين ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم-وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا مثل ما حصل في الركعة الاولي ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وصار مقدما وقام الصف المءخر في نحر-	504	-3973659630795073157	334	538.5	272	588	56.8027229309082	57	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0650	false	2472050130158191659	104	294	534	1454	1486	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لست عشرة ليلة مضت من شهر رمضان فمنا من صام ومنا من افطر ولم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم وفي الحديث دلالة علي غلط من قال ان احدا اذا انشا السفر في اثناء رمضان لم يجز له ان يفطر 1439 وقال ج-----------------------------------------ابر رضي الله عنه--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا قالوا صاءم قال ليس من البر الصوم في السفر و-----------------------------------------------------------------------قال جابر كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في سفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه اي ضرب عليه مظلة يعني سقط من ضعف الصوم او اغمي عليه وجعل علي راسه ظل فقال عليه الصلاة والسلام ما هذا قالوا صاءم فقال ليس من البر الصيام في السفر فلا يحسن الصوم فيمن يلحقه ضرر شديد بالصوم 1440 وقال انس كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر---- فنزلنا منزلا في يوم حار---------------------------------------------------- فسقط الصوامون وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر وقال انس كنا مع رسول الله --صلي الله تعالي عليه وسلم	650	8240389916273679374	Shamela0022645-ara1.ms0604	true	7777659915629615505	13	150	69	751	1552	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلمفي------------------- شهر رمضان في حر شديد حتي ان ك--------------------------------------------------------------------------------------ان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه سلموعبد الله بن رواحة وعن جابر رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا قالوا صاءم قال ليس من البر الصوم في السفر وفي لفظ لمسلم عليكم برخصة الله التي رخص لكم وعن انس بن مالك رضي الله عنهقال كنا مع-- رسول الله صلي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه وسلم-في س--فر فمنا الصاءم ومنا المفطر قال فنزلنا منزلا في يوم حار واكثرنا ظلا صاحب الكساء فمنا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الصوم--- وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر --ال--------حمد ------لله رب العالمين وصلي الله وسلم	604	-3973659630795073157	410	652.0	328	1093	37.511436462402344	65	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0650	false	2472050130158191659	246	283	1198	1403	1486	300	كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر---- فنزلنا منزلا في يوم حار--------------------------------------------------------------------------- فسقط الصوامون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	650	8240389916273679374	Shamela0022645-ara1.ms0610	true	-3902012886508110348	78	157	392	835	1635	300	كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في --سفر فمنا الصاءم ومنا المفطر قال فنزلنا منزلا في يوم حار واكثرنا ظلا صاحب الكساء الذي عنده كساء يتظلل بهفمنا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الصوام الصاءمون سقطوا من الاعياء والتعب والجوع والعطش والحر الشديدوقام المفطرون يعني لما وصلوا الي المكان الذي يريدون الاقامة فيه تجد الصوام كل واحد في جهة سقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	610	-3973659630795073157	197	348.5	161	447	44.07158660888672	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0895	false	1426535109702336632	228	300	1133	1480	1480	300	عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة---------- ولكن جهاد ونية فاذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق----- السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من --------------نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط-	895	8240389916273679374	Shamela0022645-ara1.ms0686	true	2609928333886899076	194	270	971	1345	1506	300	عباس رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم فتح مكة لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق الله السم-وات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار وهي ساعتي هذه فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط	686	-3973659630795073157	340	643.5	271	377	90.18567657470703	65	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0895	false	1426535109702336632	250	299	1239	1475	1480	300	فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة--------- وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من --------------نهار فهو حرا-------------------م بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه -------------ولا ينفر صيده ولا	895	8240389916273679374	Shamela0022645-ara1.ms0691	true	1873934376523941688	109	169	574	865	1505	300	فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة كما تقدم وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار وهي ساعتي هذه فهو حرام ومعناه مثل ما تقدم بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه لا يقطع الشوكولا ينفر صيده ولا	691	-3973659630795073157	233	430.5	184	291	80.0687255859375	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0843	false	130041215049889702	57	163	271	779	1454	300	شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين------------------------- ثم سلم --فانصرف فاتي الصفا فطاف بالص---فا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من ------ساق الهدي من الناس وقال-------------- عبد الله بن عمر------------------ تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي عليه الصلاة والسلام--------- بال--عمرة الي الحج فكان من	843	8240389916273679374	Shamela0022645-ara1.ms0728	true	-8002157909999526295	0	109	0	536	1578	300	شء ثم خب ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعة وركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم انصرف فاتي الصفا وسلم ثم سلم ثم انصرف فاتي الصفا وطاف بين الصفا والمروة سبعة اشواط ثم لم يحل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اهدي فساق الهدي من الناس الحديث الثاني حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع بالعمرة الي الحج ظاهر كلام ابن عمر ان------------------------------------------------------ النبي عليه الصلاة والسلامحج متمتعا والمتبادر الي الذه----ن من	728	-3973659630795073157	409	681.0	318	596	68.62416076660156	75	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0844	false	1721327654800811493	1	61	7	278	1430	300	فاتي الصفا فطاف بالص---فا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من ------ساق الهدي من الناس 1844 وعن ابن عباس----------------- رضي الله عنهما قال -قال رسول الله صلي الله عليه	844	8240389916273679374	Shamela0022645-ara1.ms0728	true	-8002157909999526295	26	89	126	422	1578	300	فاتي الصفا وطاف بين الصفا والمروة سبعة اشواط ثم لم يحل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اهدي فساق الهدي من الناس الحديث الثاني حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال تمتع رسول الله صلي الله عليه	728	-3973659630795073157	244	440.0	189	298	81.87919616699219	47	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0890	false	-8150178004178163432	10	70	57	327	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ه------------ل منكم احد امره ان يحمل عليها اي يصول علي الحمار الوحشي او اشار اليها قالوا لا قال----------------------------- فكلوا ما بقي من لحمها يدل علي جواز اكل المحرم من لحم صيد صاده حلال اذا لم يدل عليه او لم يشر اليه 1963 وعن ابن عمر-------------- رضي الله عنهما عن------- النبي صلي الله عليه	890	8240389916273679374	Shamela0022645-ara1.ms0775	true	-7968359712794902814	69	129	355	648	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفسالناه عن ذلك فقال منكم احد امره ان يحمل عليها-------------------------- او اشار اليها قالوا لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلوا ما بقي من لحمها---- وفي رواية هل --معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكل منها او فاكلها------- وعن الصعب بن جثامة الليثي رضي الله عنهانه اهدي الي النبي صلي الله عليه	775	-3973659630795073157	167	207.5	127	332	50.301204681396484	27	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0928	false	-5906909173178714593	99	167	500	816	1455	300	سعيد رضي الله------ عنه قال جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا ق-----ال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع ف-------------------------------قال-------------------------------- اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به وعن ابي----------------------- س----------------------عيد انه قال جاء بلال الي النبي عليه الصلاة والسلام بتمر برني	928	8240389916273679374	Shamela0022645-ara1.ms0876	true	-6370173542864307234	187	274	964	1396	1515	300	وعنه رضي الله تعالي عنه-قال جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم-بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بلال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع ليطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلمعند ذلك اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به وعنه عن راوي الحديث السابق ابو سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال جاء بلال الي النبي عليه الصلاة والسلام-بتمر برني	876	-3973659630795073157	301	536.5	237	435	69.19540405273438	55	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0992	false	2530607797795854869	136	221	680	1085	1468	300	عمر رضي الله عنه ان عمر رضي الله عنه اصاب ارضا بخ-----------------يبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم------------ فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامر-- به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عم----ر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث و-------------تصدق بها---- في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم غي------ر متمول وقال ابن سيرين غير متاثل	992	8240389916273679374	Shamela0022645-ara1.ms0912	true	7011881078543246999	127	218	603	1048	1440	300	عمر رضي الله عنهماقال--------------- اصاب عمرا رضي الله عنهارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلميستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر غير انه لا يباع اصلها ول---------ا يورث ولا يوهب قال فتصدق بها عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي لفظ غي---ر متاثل	912	-3973659630795073157	352	617.0	277	472	74.5762710571289	65	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0633	false	7869503378571262500	159	208	801	1041	1528	300	رضي الله عنه--------- حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه--------------------- فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره----------------- وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته---------------------------------------------- كالكلب------- يعود في قيءه وفي رواية لا تعد في صدقتك فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	633	8240389916273679374	Shamela0022645-ara1.ms0916	true	-1910713182038726943	176	232	871	1148	1504	300	رضي الله تعالي عنهقال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في هبته كالعاءد في قيءه وفي لفظ فان الذي يعود في صدقته كالكلب يقء ثم يعود في قيءه --------------------------------------------------------------	916	-3973659630795073157	169	274.5	134	340	49.70588302612305	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0790	false	-3406676040143221215	236	291	1118	1377	1420	300	النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شي--طان ابدا من الصحاح ------------عن ابن عباس رضي الله تعالي عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم	790	8240389916273679374	Shamela0022645-ara1.ms1020	true	1607005991952958240	119	173	581	844	1463	300	ال-له صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا يقول رحمه الله تعالي وعن ابن عباس رضي الله عنهما---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم	1020	-3973659630795073157	232	432.0	181	273	84.98168182373047	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1051	false	-283233178413539490	112	215	538	1013	1397	300	سهل بن سعد-------- رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها -قال ما عندي الا ازاري هذا -قال فال-----------------------------------------------------------------------------------------تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------سلم هل معك--- من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا فقال قد زوجتكها بما معك من القران ويروي قد زوجتكها فعلمها من الصحاح عن سهل بن سعد --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته	1051	8240389916273679374	Shamela0022645-ara1.ms1025	true	5975160991976620929	112	220	559	1074	1462	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمجا-ءته امراة فقالت------------- اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال ما اجد قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران ---قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتك	1025	-3973659630795073157	337	596.0	262	639	52.73865509033203	61	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1098	false	168918123061903443	156	273	801	1362	1492	300	العدة من الصحاح 2481 عن ابي سلمة عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب---------------------- فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك----- نفقة----------------- فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية -بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال----------------------------- اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة ابن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	1098	8240389916273679374	Shamela0022645-ara1.ms1038	true	-4577522176360024287	6	136	39	664	1543	300	العدة كما امر الله عز وجل و------عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير ف-سخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية ابن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انك-ي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة -بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	1038	-3973659630795073157	530	978.5	420	635	83.46456909179688	104	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1099	false	9136167775670109972	112	276	570	1399	1516	300	فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك يعني ام شريك امراة يغشاها اصحابي اي يدخلون اليها فلا يصلح بيتها للمعتدة اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك خبر في معني الطلب بملازمة المسكن والنهي عن الخروج ووضع ثياب الزينة الي انقضاء العدة اي لا تلبسي ثياب الزينة في حال العدة فاذا حللت اي من العدة بانقضاءها فاذنيني اي فاعلميني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية -بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه هذا كناية انه كثير الضرب والتاديب للنساء فلا تطيق ضربه واما معاوية فصعلوك اي فقير لا مال له فلا تستريحين منه وفيه دليل علي ان المستشار اذا ذكر الخاطب عند المخطوبة ببعض ما فيه من العيوب علي وجه النصيحة والارشاد الي ما فيه لم يكن غيبة موجبة للاثم وان المال معتبر في الكفاءة انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا كثيرا واغتبطت	1099	8240389916273679374	Shamela0022645-ara1.ms1038	true	-4577522176360024287	59	136	291	664	1543	300	فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تل-------------ك امراة يغشاها اصحابي--------------------------------------- اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا حللت---------------------- فاذن------------يني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية ابن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتق-------------------------------------------------------ه واما معاوية فصعلوك-------- لا ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل له انك-ي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خ------يرا واغتبطت	1038	-3973659630795073157	368	653.0	292	830	44.33734893798828	65	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1099	false	9136167775670109972	168	209	853	1054	1516	300	فاذا حللت اي من العدة بانقضاءها فاذنيني ا--ي فاعلميني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان ----------------------------------------------------------------------------------وابا جهم خطب--------------------------------------------------------------------اني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو ----------------------جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه هذا- كناية انه كثير ---	1099	8240389916273679374	Shamela0022645-ara1.ms1041	true	-2689612688783660131	124	195	609	965	1479	300	فاذا حللت---------------------- فاذن-ني يعني فاعلميني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان الصحابي الجليل كاتب الوحي الذي تولي الخلافة بعد علي بن ابي طالب رضي الله عن الجميعوابا جهم خطباني ابا جهم هو صاحب الانبجانية وليس هو ابو جهيم راوي حديث التيمم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم هذه نصيحة اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه وهذه كناية اما عن كثرة	1041	-3973659630795073157	167	281.5	131	379	44.063323974609375	29	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1102	false	5465223204721052642	73	161	342	763	1431	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت بترك الزينة والطيب والكحل والدهن---- فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وفيه دليل علي وجوب الحداد علي معتدة الوفاة 2489 وعن ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1102	8240389916273679374	Shamela0022645-ara1.ms1048	true	4189237896222163953	127	195	637	964	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ا---------------------------------------------ن تحد فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا الحميم القرابة--------------------------------- وعن ام عطية-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1048	-3973659630795073157	308	561.5	242	425	72.47058868408203	60	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1101	false	219019526618278273	116	195	609	1000	1536	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول وعن ام سلمة قالت جاءت امراة الي النبي عليه الصلاة والسلام فقالت --يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها	1101	8240389916273679374	Shamela0022645-ara1.ms1053	true	-6875703681128644128	65	131	318	652	1512	300	ام سلمة رضي الله عنها-قالت جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثة كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس ا----------------------------------------------------------لحول فقالت زينب كانت ا-لمراة ا--ذا توفي عنها زوجها	1053	-3973659630795073157	309	562.0	244	398	77.63819122314453	56	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1101	false	219019526618278273	154	291	797	1494	1536	300	كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول وعن ام سلمة قالت جاءت امراة الي النبي عليه الصلاة والسلام فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها اي مات وقد اشتكت عينها اي وجعت افنكحلها فقال رسول الله عليه السلام لا مرتين او ثلاثا شك من الراوي كل ذلك يقول لا وفيه حجة لاحمد علي انه لا يجوز الاكتحال بالاثمد للمتوفي عنها زوجها لا في رمد ولا في غيره وعندنا ومالك يجوز الاكتحال به في الرمد وقال الشافعي تكتحل للرمد ليلا وتمسحه نهارا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول يعني كانت عدة المتوفي عنها زوجها في الجاهلية حولا كاملا فنسخ---------------------------------------------------------------------- باربعة اشهر وعشر وذلك ان--------- المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت بيتا	1101	8240389916273679374	Shamela0022645-ara1.ms1054	true	-8250050324728158115	118	230	580	1134	1490	300	كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا يعني ما فيها اكثر من هذا اربعة اشهر وعشر ليال يعني مدة يسيرة جدا مكثت مع هذا الزوج عشرين ثلاثين اربعين سنة يصعب عليك الامتناع لمدة اربعة اشهر وعشر ليال انما هي اربعة اشهر وعشر ليال ما قيل امكثي في البيت بقدر ما مكثت عنده مكثت عند هذا الزوج اربعين سنة حد----------------ي عليه اربعين سنة لا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي -البعرة علي راس الحول يعني تمكث----------------------------------- حولا كاملا وخفف الي ثلث المدة وقد كانت المدة كم سنة متاعا سورة البقرة نعم سنة ثم نسخت باربعة اشهر وعشرا فقالت زينب كانت المراة اذا توفي زو-----جها دخلت حفشا	1054	-3973659630795073157	200	259.0	155	955	20.942407608032227	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1141	false	2911300516529823234	116	152	579	750	1452	300	الله ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع ف------------------------------اخذ سكينا فحز بها ----------------------------------------------------------------------------------------------يده فما رقا الدم حتي مات قال الله تعال-----------------------ي بادرني عبدي بنفسه فحرمت عليه الجنة	1141	8240389916273679374	Shamela0022645-ara1.ms1108	true	4401935673016021118	133	205	687	1013	1441	300	الله عليه وسلمقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع في يده جرح ما صبر من شدة الالم اخذ سكينا فحز بها يده هل يتصور ان الجرح يخف المه اذا قطع يده او يزيد لا يزيد بلا شك تصرف هذا التصرف فمات حز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله عز وجل يعني في الحديث القدسي بادرني عبدي بنفسه -حرمت عليه الجنة	1108	-3973659630795073157	166	281.5	130	327	50.7645263671875	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1200	false	-6019124138972468291	172	235	841	1147	1481	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذين من قبلكم	1200	8240389916273679374	Shamela0022645-ara1.ms1130	true	237795777372113203	246	300	1310	1576	1576	300	عن عاءشة رضي الله عنها-ان قريشا اهمهم شان------- المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال----------------------------- اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فق--ال انما اهلك الذين من قبلكم-	1130	-3973659630795073157	264	495.5	211	306	86.2745132446289	49	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1200	false	-6019124138972468291	175	249	854	1222	1481	300	الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله--------------------- ---------------عليه وسلم اتشفع في حد من حدود ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ثم قام فاختطب ثم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد	1200	8240389916273679374	Shamela0022645-ara1.ms1131	true	6912765710553060310	47	229	245	1186	1549	300	الله عنها-ان قريشا اهمهم شان المخزو-------مية التي سرقت ننتبه لقوله سرقت هذا الوصف مءثر اهمهم شان المخزومية يعني كونها مخزومية مءثر والا غير مءثر في الحكم لا اثر له ناتي الي القيد الذي التي سرقت مءثر فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ليشفع لها يعفيها من اقامة الحد الان الحكم والحد رفع الي النبي عليه الصلاة والسلام وصل الحكم الي السلطان فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني محبوبه وابن حبه يعني ابن المحبوب زيد بن حارثة فكلمه اسامة واسطة الحب بن الحب لكن ما الذي حصل غضب النبي عليه الصلاة والسلام وقال اتشفع في حد من حدود الله لماذا لانه بلغ السلطان وجاء في الخبر واذا بلغت الحدود السلطان فان عفا فلا عفا الله عنه اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب قام النبي عليه الصلاة والسلامخطيبا لينكر هذا المنكر العظيم ولينبه وليقطع الطريق علي من اراد ان يتدخل في اقامة الحدود ثم قام فاختطب فقال انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد	1131	-3973659630795073157	319	507.0	251	949	33.61433029174805	58	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1375	false	3296940497094712668	152	219	704	1034	1443	300	عن ابي ثعلبة الخشني انه قال ----------------------------------قلت يا نبي ا-لله انا بارض قوم من اهل الكتاب افناكل في انيتهم وب--ارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت -----من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها فان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله -----فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل ----	1375	8240389916273679374	Shamela0022645-ara1.ms1207	true	-3832807204132952604	226	300	1104	1474	1474	300	عن ابي ثعلبة الخشني---- قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله انا بارض قوم--- اهل ك--تاب افناكل في انيتهم وفي ارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت يعني من انية اهل الكتاب-فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلو-ا وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل	1207	-3973659630795073157	307	537.5	245	381	80.57743072509766	54	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1374	false	4329242070509325394	49	146	258	716	1432	300	علي----ه وسلم اذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله تعالي فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتله ولم ياكل منه فكله وان كان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله واذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله -----فان غاب عنك يوما------------------------------------ فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل من الصحاح--------------------------------------------------------------------- عن عدي بن حاتم ------------قال قال لي رسو--------------------------------------------------ل الله -صلي ال---له تعالي عليه وسلم اذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله	1374	8240389916273679374	Shamela0022645-ara1.ms1213	true	2815594614513407061	125	234	612	1154	1462	300	علي غيره وفيه اذا ارسلت كلب- المكلب فاذكر اسم الله ف------ان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل- ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا --------------------------------------------------------------------------------اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله وفيه فان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد---- الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم رضي الله عنهقال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله يعني الشروط متوا----فرة فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله	1213	-3973659630795073157	301	442.5	231	638	47.17868423461914	52	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1305	false	-8482591219731631931	17	92	78	456	1547	300	عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي---- مالت الشمس ثم قام في الناس فقال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وس--لوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال -------------------------اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم عن عبد الله بن ابي اوفي ان رسول الله صلي الله تعالي	1305	8240389916273679374	Shamela0022645-ara1.ms1248	true	6082633375042763988	143	211	738	1102	1555	300	عن عبد الله بن ابي اوفي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي اذا مالت الشمس--- قام فيهم---- فقال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم يقول المءلف رحمه ا------------------------لله تعالي	1248	-3973659630795073157	314	561.0	254	409	76.77261352539062	53	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1316	false	49600796202601808	249	300	1312	1565	1565	300	الصحاح 3010 عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه فقتلته فنفلن-----------------------------------------------------------ي سلبه --من ---الصحاح عن سلمة بن الاكوع ------------------قال اتي النبي صلي الله عليه-	1316	8240389916273679374	Shamela0022645-ara1.ms1262	true	6731193176852100789	177	242	869	1203	1519	300	الامام نعم وعن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه-قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه فقتلته فنفلني سلبه وفي رواية فقال من قتل الرجل فقالوا ابن الاكوع فقال له سلبه اجمع نعم هذا حديث سلمة بن الاكوع رضي الله تعالي عنهقال اتي النبي صلي الله عليه	1262	-3973659630795073157	233	408.0	187	336	69.3452377319336	39	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0022645-ara1