id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017791-ara1.ms0200	false	4016573204877495585	87	255	406	1216	1477	300	كبشة بنت كعب بن مالك رضي الله عنه وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء--------- قالت فرا-----ني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات وعن كبشة رضي الله عنها بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة اي كانت زوجته وكان اسم ابن ابي قتادة عبد الله ان ابا قتادة دخل عليها اي علي كبشة فسكبت له اي صبت لابي قتادة وضوءا بفتح الواو اي ماء الوضوء في اناء فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء اي اماله اليها ليسهل عليها شربه منه قالت فراني ابو قتادة انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي شربها من وضوءي وهذا علي عادة العرب فان بعضهم يقول لبعض يا اخي وان كانا ابني عمين فقالت قلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها اي الهرة ليست بنجس انها اي لانها من الطوافين عليكم	200	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms0113	true	8081906201355227946	207	259	1098	1353	1573	300	كبشة بنت كعب بن مالك------------- وكانت تحت ابن ابي------------- قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ابنة اخي----------------------------------- ف---------------------------------------------------قلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها--------- ليست بنجسة ا--------نها من الطوافين عليكم	113	-2008034956363109394	235	414.5	187	824	28.51941680908203	40	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0166	false	-7902849388446057911	31	69	156	359	1595	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله----------------------- انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها لغاءط ولا لبول وليستنج- بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان يستنجي الرجل بيمينه	166	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms0223	true	9192788167980158736	131	173	683	902	1547	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل الوالد -اذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط ولا -بول و-يستنجي بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان يستنجي الرجل بيمينه	223	-2008034956363109394	192	342.5	155	227	84.58149719238281	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0168	false	-4063343018738177700	63	122	332	600	1422	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد	168	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms0223	true	9192788167980158736	242	300	1283	1547	1547	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد-	223	-2008034956363109394	250	466.0	195	274	91.24087524414062	52	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0257	false	-4905369643521309697	89	139	417	662	1490	300	يعجب ربك من راعي غنم في راس شظية للجبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله تعالي- انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة رواه عقبة بن عامر رضي الله عنه وعن عقبة بن عامر انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	257	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms0270	true	592004423023290360	18	61	87	300	1580	300	يعجب ربك من راعي غنم في راس شظية ي------ءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم للصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة وعن سلمان الفارسي رضي الله ع---------------------نه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	270	-2008034956363109394	189	335.0	148	246	76.82926940917969	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0297	false	-6547602552667276906	166	212	879	1101	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- انا---- احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش	297	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms0300	true	4277329400064088948	249	300	1269	1516	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش-	300	-2008034956363109394	221	415.5	176	248	89.11289978027344	45	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0297	false	-6547602552667276906	212	260	1101	1356	1549	300	ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وقال ابو حميد الساعدي في نفر اي في جماع--------------------------------ة من اصحاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	297	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms0301	true	3443041410856095575	0	54	0	281	1529	300	ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وقد اعله الطحاوي بانه من طريق اخر عن محمد هذا قال حدثني رجل انه وجد عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	301	-2008034956363109394	215	389.0	173	287	74.91289520263672	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0298	false	6932303433205753049	53	108	257	536	1459	300	واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين اي الاوليين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري اي اخرجها من تحت وركه الي جانب الارض ونصب الاخري وقعد علي مقعدته 557 وقال سالم بن عبد الله بن عم-ر عن ابيه ان------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	298	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms0301	true	3443041410856095575	2	54	12	281	1529	300	واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعت------------ين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب ا-------------------------------------لاخري وقعد علي مقعدته وقد اعله الطحاوي بانه من طريق اخر عن محمد هذا قال حدثني رجل انه وجد عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	301	-2008034956363109394	190	324.5	150	318	59.74842834472656	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0307	false	1086628207465129899	0	111	0	542	1479	300	لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع راسه من الركوع قال ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقوله بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني	307	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms0308	true	-4803634888072399645	143	284	749	1466	1546	300	لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع قال span classmatnولهما رواية انس رضي الله عنه ان النبي عليه الصلاة والسلام كان اذا افتتح الصلاة كبر وقرا سبحانك اللهم وبحمدك الي اخره ولم يزد علي هذا وما رواه محمول spanspan classmatnhr span فتح القدير اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات و----الارض وما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره ت-بارك الله احسن الخالقين ثم يكو---ن اخر ما يقول- بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني	308	-2008034956363109394	512	983.5	407	726	70.5234146118164	100	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0309	false	-6173356328821414844	7	88	34	452	1505	300	اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات والارض وما بينهما وملء ما شءت من شء بعد اي بعد السماوات والارض هذا غاية الحمد لله تعالي حيث حمده ملء مخلوقاته الموجودة وملء ما يشاء من خلقه من المعدومات الممكنة المغيبة واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين اي المصورين والمقدرين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت من سيءة وما اخرت	309	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms0308	true	-4803634888072399645	221	273	1161	1416	1546	300	اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات والارض وما بينهما وملء ما شءت من شء بعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره -تبارك الله احسن الخالق----------------------ين ثم يكو---ن اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت --------وما اخرت	308	-2008034956363109394	255	469.5	203	418	61.004783630371094	47	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2055	false	4005486070442512862	15	47	78	231	1491	300	وكان اول من استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم والشمس في ظهره---------------- ثم قال اركبوا فركبنا فسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس نزل ثم دعا بميضاة كانت معي فيها شء من --ماء	2055	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms0357	true	-136664555527384429	40	75	197	368	1568	300	فكان اول من استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم والشمس في ظهره قال فقمنا فزعين ثم قال اركبوا فركبنا وسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس نزل ثم دعا بميضاة كانت معي فيها شء من الماء	357	-2008034956363109394	151	282.5	119	171	88.30409240722656	29	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0320	false	-4382144178597940585	252	300	1234	1462	1462	300	عقبة بن عامر---- كنت اقود لرسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس قال فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس-	320	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms0362	true	-9075163179339062479	243	291	1221	1453	1505	300	عقبة بن عامر قال كنت اقود برسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق و-قل اعوذ برب الناس قال فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس	362	-2008034956363109394	226	434.5	180	233	96.9957046508789	45	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0321	false	7277163083319445993	10	135	46	698	1507	300	عقبة بن عامر---- كنت اقود لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس تخصيصهما منهعليه الصلاة والسلام بالخيرية باعتبار حال الراوي وما هو فيه من الوقت فانه كان في سفر وقد اظلم عليه الليل وراه مفتقرا الي تعلم ما يستعيذ به من شر الليل ولم ير اسهل تعلما واوفر حظا في الاستعاذة من هاتين لوجازة لفظهما واشتمالهما علي المعني الجامع ولم يفهم عقبة المعني المراد من تخصيصه عليه الصلاة والسلام اياهما ولذا قال فلم يرني اي النبي عليه الصلاة والسلام سررت بهما جدا وذلك لظنه ان الخيرية انما تقع بالطول والقصر فلما نزل صلي الله عليه وسلم لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس	321	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms0362	true	-9075163179339062479	243	291	1221	1453	1505	300	عقبة بن عامر قال كنت اقود برسول الله صلي الله------ عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق و-قل اعوذ برب الناس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فلم يرني----------------------------- سررت بهما جدا-------------------------------------------- فلما نزل------------------- لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس	362	-2008034956363109394	227	386.0	180	656	34.60365676879883	40	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0315	false	-7382604176467522541	8	86	38	462	1527	300	صلي الله تعالي عليه وسلم كان يقرا في الظهر في ال---------اوليين ب---ام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين ب---ام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا يحتمل انه عليه الصلاة والسلام كان يسمعهم اياها ليعلموا السورة التي هو فيها فيقرءوا نحوها من السور في نحوها من الصلوات ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل يحتمل ان تكون ما نكرة موصوفة اي تطويلا لا يطيله في الركعة الثانية وان يكون مصدرية اي غير اطالته في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	315	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms0365	true	6644948070322740277	244	278	1309	1500	1613	300	صلي الله ع------ليه وسلم كان يقرا في الظهر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويطول في الركعة الاولي -----------------------------------------------ما لا يطول- في الثان-------------------------------------------------------ية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	365	-2008034956363109394	166	274.0	133	439	37.81321334838867	25	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0355	false	2828944379186300650	256	300	1285	1512	1512	300	الحكم رضي الله عنه قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل ف---------قلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت----------- ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتون----ني سكت فلما صلي رسول الله صلي-	355	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms0441	true	-4257361561895454967	0	47	0	246	1528	300	الحكم السلمي------ قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل اماه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتوني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي	441	-2008034956363109394	214	387.5	173	252	84.9206314086914	39	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0356	false	-1717699923315128993	99	216	486	1078	1500	300	الحكم انه ---قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذ عطس رجل فقلت------------ يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم اي اشاروا الي بسرعة التفاب باعينهم من غير كلام فقلت ما شانكم اي حالكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتون----ني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم------ فبابي هو وامي والضمير يعود الي رسول الله اي هو مفدا بهما ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه صلي الله عليه وسلم والله ما كهرني اي ما زجرني رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الكهر استقبالك الانسان بوجه عبوس ولا ضربني ولا شتمني ---قال ان هذه الصلاة اشارة الي جنس الصلاة لا يصلح فيها شء من	356	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms0441	true	-4257361561895454967	0	80	0	401	1528	300	الحكم السلمي قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل اماه------------------------------------ ما شان---------كم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتوني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم دعاني فبابي هو وامي------------------------------------------- ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه ف------------------والله ما كهرني --------------------------------------------------------------------------------ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الص---------------------لاة لا يصلح فيها شء من	441	-2008034956363109394	350	601.0	279	620	56.45161437988281	61	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0363	false	7693426534004731119	3	190	22	923	1446	300	وهو في صلاته يعني لا يقطع اثر الرحمة عنه ما لم يلتفت فاذا التفت ا-عرض عنه المراد منه قلة الثواب 711 وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا انس اجعل بصرك حيث تسجد وعن انس ان النبي عليه الصلاة والسلام قال يا انس اجعل بصرك حيث تسجد هذا في حال القيام واما في حال الركوع فالمستحب ان ينظر الي ظهر قدميه وفي حال السجود الي انفه وفي حال التشهد الي حجره 712 وعن انس قال قال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم يا بني اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا بد ففي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التطوع لا في الفريضة وقال قال لي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يا بني اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة يعني طاعة للشيطان وذلك هلكة للانسان اي سبب الهلاك فان كان لا بد اي من الالتفات ففي التطوع لا في الفريضة لان مبني التطوع علي المساهلة الا تري انه تجوز قاعدا او مضطجعا مع القدرة علي القيام 713 وروي عن ابن عباس ان رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم كان يلحظ في الصلاة يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه	363	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms0457	true	3354169671782367053	150	250	771	1292	1534	300	وهو في صلات----------------------------ه ما لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه والحق انه حسن وعن ------------انس رضي الله عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة رواه الترمذي وصححه وحد الالتفات المكروه ان يلوي عنقه حتي يخرج عن مواجهة القبلة ولو انحرف بجميع بدنه فسدت فبعضه يكره كالعمل الكثير يفسد فالقليل يكره وحديث ملاحظته اصحابه الخ اخرجه الترمذي والنساءي وابن حبان والحاكم وصححه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابن عباس ----رضي الله عنهما كان صلي الله عليه وسلم---- يلحظ في الصلاة يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه	457	-2008034956363109394	239	113.5	187	1158	20.6390323638916	44	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0434	false	6660794130781727451	38	82	181	409	1500	300	قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله------ ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما	434	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms0512	true	-7844620769867884869	228	271	1194	1419	1573	300	قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه--------- فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيهن الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله تعالي ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما	512	-2008034956363109394	218	418.5	176	234	93.16239166259766	40	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0435	false	5648569985265836186	5	76	28	388	1471	300	سواكه وطهوره اي ماء وضوءه فيبعثه الله اي يوقظه من النوم ما شاء ان يبعثه اي في الوقت الذي شاء بعثه فيه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله تعالي اي يقرا التشهد ويحمده فالحمد اذن لمطلق الثناء اذ ليس في التحيات لفظ الحمد ويدعوه ثم ينهض اي يقوم ولا يسلم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله تعالي ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما	435	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms0512	true	-7844620769867884869	232	271	1210	1419	1573	300	سواكه وطهور-------------ه فيبعثه الله------------------ ما شاء ان يب--------------------------عثه------------- فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيهن الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه -------------------------------------------------------------------------ثم ينهض-------- ولا يسلم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله تعالي ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما	512	-2008034956363109394	195	333.0	157	360	54.16666793823242	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0413	false	-2056459056894758721	5	46	22	228	1496	300	وكان اذا نام نفخ----------- فاذنه بلال بالصلاة----- فصلي ولم يتوضا وكان----- في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا	413	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms0514	true	1200039594722828962	36	80	205	427	1522	300	وسلم اذا نام نفخ فاتاه بلال فاذنه----- بالصلاة فقام فصلي فلم يتوضا وكان يقول في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا	514	-2008034956363109394	197	364.0	157	227	86.78414154052734	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0414	false	-2582160834115809855	20	169	100	870	1573	300	عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ--------------------- اي تنفس بصوت حتي يسمع منه صوت النفخ كما يسمع من الناءم------------------------------------------------------------------------------ وكان------------------- اذا نام نفخ----------- فاذنه بلال اي اعلمه بالصلاة----- فصلي ولم يتوضا وهذا من خصاءصه لانه نامت عيناه ولم ينم قلبه ولا يبطل وضوءه بمثل هذا وكان----- في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا اعلم ان القلب ممر للفكر في الاء الله والبصر محل النظر في ايات الله تعالي والسمع محل السماع الحق والشيطان ياتي الناس في هذه الاعضاء فيوسوسهم بوسوسة شبيهة بظلمة فدعا عليه الصلاة والسلام ان يدفعها الله باثبات النور فيها اراد بالنور ضياء الحق يعني استعمل هذه الاعضاء مني في الحق واجعل تصرفي وتقلبي فيها علي سبيل الصواب وعن يميني نورا وعن يساري نورا وانما اورد في هذين الجانبين لان الانوار تتجاوز عن قلبه وبصره وسمعه الي من عن يمينه وشماله من الخلق وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا	414	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms0514	true	1200039594722828962	0	77	0	413	1522	300	عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ span classmatnرحمهما الله مثني مثني وفي النهار اربع اربع وعند الشافعي رحمه الله فيهما مثني مثني وعند ابي حنيفة فيهما spanspan classmatnhr span فتح القدير وكان صلي الله عليه وسلم اذا نام نفخ فاتاه بلال فاذن--------------ه بالصلاة فقام فصلي فلم يتوض--------------------------------------------------------------------ا وكان يقول في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يميني نورا وعن يساري نورا--------------------------------------------------------------------------------------------------- وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا	514	-2008034956363109394	220	330.5	174	909	24.202421188354492	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0405	false	-304217543762665569	0	72	0	354	1489	300	عن يزيد بن الاسود ا---------نه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخر- القوم لم يصلي--ا معه -قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله------------------- انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	405	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms0543	true	-7840811966598828498	111	188	591	968	1542	300	عن يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته --------اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصلياها معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	543	-2008034956363109394	344	637.0	273	386	89.11917114257812	65	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0464	false	-7071052590070788303	184	238	929	1182	1473	300	ثم ليكونن من الغافلين اي يكون معدودا من جملتهم من الحسان 964 عن ابي الجعد الضمري ان رسول--------- ال-له صلي الله عليه وسلم قال من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله علي قلبه من الحسان عن ابي جعد الضمري انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من ترك ثلاث جمع	464	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms0667	true	3189871831315793524	4	76	23	384	1578	300	ثم ليكونن من الغافلين وعن --------------------------------------ابي الجعد الضمري وكانت له صحبة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله علي قلبه رواه احمد وابو داود والترمذي والنساءي وحسنه وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما وقال صلي الله عليه وسلم من ترك الجمعة ثلاث مرات من غير ضرورة طبع الله علي قلبه رواه احمد باسناد حسن والحاكم وصححه وقال صلي الله عليه وسلم من ---------------------------------------------------------------------------------------------ترك ثلاث ----	667	-2008034956363109394	106	5.5	84	496	21.370967864990234	19	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0470	false	4868777707024814005	198	298	987	1496	1502	300	الساءب بن يزيد---- كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء وقال الساءب بن يزيد رضي الله عنه كان النداء يوم الجمعة اوله بدل من النداء اي كان النداء الاول اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما ولم يكن قبل هذا نداء اخر والنداء الثاني الاقامة بعد فراغه من الخطبة فلما كان عثمان رضي الله عنه اي زمانه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	470	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms0690	true	-4026035499879661606	4	45	21	228	1493	300	الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عهد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله ع--------------------------------------------------------------------نهما فلما كان عثمان رضي الله ع---------نه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	690	-2008034956363109394	199	368.0	159	513	38.79142379760742	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0474	false	-3183839981148593575	0	48	0	245	1491	300	فقامت طاءفة معه----- واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة------- التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعته وسجد سجدتين	474	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms0726	true	-8481174727077560982	105	155	546	802	1580	300	فقامت طاءفة معه فصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة الاولي التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركع-ة وسجد سجدتين	726	-2008034956363109394	243	467.0	195	257	94.55252838134766	47	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2164	false	-5088598555585439680	59	127	287	607	1434	300	عن خباب بن الارت قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتغي وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يوجد له ما يكفن فيه الا نمرة فكنا اذا غطين----ا راسه خرجت رجلاه واذا غطين----ا رجليه خرج راسه ف-------قال النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر	2164	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms0751	true	-9023894604861247624	73	137	382	685	1558	300	عن خباب بن الارت قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نريد- وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك----------------------- نمرة فكنا اذا غطينا بها راسه بد-ت رجلاه واذا غطينا بها رجليه بدا راسه فامرنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان نغطي ر-اسه ونجعل --علي رجليه--- الاذخر	751	-2008034956363109394	259	436.0	201	335	77.31343078613281	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0580	false	-471419736191897999	94	238	460	1191	1490	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ليس في العبد صدقة الا صدقة الفطر 1263 ع------------------------------------------------ن انس ------ان ابا بكر------- رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين --------علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط -في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس---- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة	580	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms0824	true	-7973497422298014404	145	300	782	1570	1570	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم منها كتاب الصديق رضي الله عنه لانس بن مالك رواه البخاري وفرقه في ثلاثة ابواب عن ثمامة ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين فليعطها علي وجه--------ها ومن سءل فوقه- فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة-	824	-2008034956363109394	675	1245.5	543	805	83.8509292602539	126	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0581	false	5395410535670852008	210	265	1067	1343	1506	300	عن انس------ ان ابا بكر------- رضي الله عنه كتب له اي لانس هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي فرضها واوجبها بامر الله تعالي علي المسلمين والتي امر الله بها اي بالصدقة رسوله فمن سءلها من المسلمين --------علي وجهها	581	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms0824	true	-7973497422298014404	168	215	897	1136	1570	300	ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له-------- هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ---------------------------------علي المسلمين والتي امر الله بها -----------رسوله فمن سءلها من المسلمين فليعطها علي وجهها	824	-2008034956363109394	217	374.0	173	297	73.06397247314453	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0582	false	-3625079917050595364	61	247	315	1274	1524	300	في اربع وعشرين من الابل تمييز لقوله اربع وعشرين فما دونها من الغنم بيان اللام في الواجب لانه بمعني الذي عن كل خمس شاة اي الواجب من الغنم في اربع وعشرين ابلا عن كل خمس ابل شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي وهي التي لها سنة واحدة سميت بذلك لان امها صارت مخاضا باخري اي حاملا وانما قيده بالانثي لان البنيت في غير الادمي قد يقال ويراد به الجنس لا الانثي خاصة فقيده به دفعا لهذا التوهم فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي وهي التي لها سنتان سميت بذلك لان امها لبون بولادة اخري فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين فنفيها حقة وهي التي لها ثلاث سنين سميت بها لانها استحقت الركوب والتحميل عليها طروقة الجمل بفتح الطاء فعولة بمعني مفعولة وهي من الابل انثي بلغت ان يضربها الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة وهي التي لها اربع سنين سميت بها لانها سقطت اسنانها والجذع السقوط فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي مءة وعشرين	582	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms0824	true	-7973497422298014404	220	299	1158	1565	1570	300	في اربع وعشرين من الابل------------------------ فما دونها من ال----------------------------------------------------------------------غ--------------------نم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض ا--نثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبو-------------------------------------------------------ن انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ف-فيها حقة -------------------------------------------------------------------طروق---------------------------------------------------------------------ة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها -----------------------------------------------------------جذع------ة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي -----عشرين	824	-2008034956363109394	387	688.5	308	960	40.3125	64	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0581	false	5395410535670852008	0	210	0	1067	1506	300	وعنده الجذعه فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شات-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي وماءة وعشرين شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ما----ءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي الرقة ربع العشر فان- لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	581	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms0825	true	-1979082311597860338	57	245	280	1264	1545	300	وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لب---------------------------------------------------------------------------------------------------------ون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها--------- عشرين در-------------------------------------------------------------------------------------------هما او شاتين انتهي فقد جعل بدل كل شاة عند عدم القدرة عليها عشرة وهذا يصرح بخلاف الاعتبار الذي اعتبره في المبسوط لان الظاهر انه انما تجعل عند عدمها قيمتها اذ ذاك ثم قال وفي--------------------------------------------------------------------------------------- الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي -ماءة وعشرين شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء span classmatnاذا زادت علي ماءة وعشرين تستانف الفريضة فيكون في الخمس شاة مع الحقتين وفي العشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي العشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض spanspan classmatnhr span فتح القدير ربها وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الرقة ربع العشر فاذا لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	825	-2008034956363109394	596	969.0	478	1439	41.41765213012695	107	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0583	false	5252741329570680563	2	107	8	552	1481	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة -ليست عنده ح--قة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه ح--قة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	583	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms0825	true	-1979082311597860338	25	107	113	546	1545	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تءخذ منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدق--------------------ته بنت لبون------------------------------------------------------------------------------------------- وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	825	-2008034956363109394	421	767.5	339	549	76.68488311767578	75	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0566	false	-4816238173480486325	40	114	205	578	1509	300	صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقال--------------------------------------------------------- انك -تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في ال-يوم والليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	566	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms0941	true	-3851558877519278070	173	255	872	1291	1543	300	صلي الله عليه وسلم ---لمعاذ- الخ رواه اصحاب الكتب الستة من حديث ابن عباس قال قال عليه الصلاة والسلام انك ستاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني----- رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله -افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم و--ليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله -افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	941	-2008034956363109394	341	604.5	272	432	78.93518829345703	61	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0627	false	8187509314265157547	0	58	0	302	1559	300	عليه وسلم قد القيت عليه المهابة قالت فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله------------------- فاخبره ان امراتين بالباب تسالانك ا--تجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن----- فدخل-------------------------------------- فساله فقال-------------------------------- من هما قال ------------------زينب -قال قال------------------------- اي الزيانب قال امراة عبد الله بن مسعود قال نع-------م لهما اجران اجر القرابة واجر الصدقة	627	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms0948	true	6080519116394457942	8	95	43	488	1534	300	عليه وسلم قد القيت عليه المهابة قالت فخرج علينا بلال فقلت---- اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ان امراتين بالباب تسالانك هل تجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن قالت فدخل بلال علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من هما قال امراة من الانصار وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الزيانب قال امراة عبد الله فقال صلي الله عليه وسلم لهما اجران اجر القرابة واجر الصدقة	948	-2008034956363109394	281	440.0	226	449	62.583518981933594	49	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0663	false	-7571786800009689293	123	161	622	797	1466	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينيه	663	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms1065	true	3814043189087211447	56	93	285	456	1545	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم يوما ف---قال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس -قال ارينيه	1065	-2008034956363109394	165	323.5	129	175	94.28571319580078	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0672	false	-8795669739987832614	179	216	880	1058	1496	300	عاءشة رضي الله عنها----- السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	672	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms1105	true	4686316162147665911	99	137	494	676	1478	300	عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس ا-مراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	1105	-2008034956363109394	177	342.0	140	183	96.7213134765625	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0832	false	-8384485298843213466	60	131	297	655	1473	300	الله عليه وسلم مكث بالمدينة تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس بالحج في العاشرة------------------------------------ فقدم المدينة بشر كثير---------------------------------------------------------------- فخرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة -ولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر------------- فارسلت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كيف اصنع -قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء	832	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms1123	true	-3150886771788747426	210	300	1061	1505	1505	300	الله عليه وسلم مكث--------- تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس ف------ي العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي---- اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر رضي الله عنه فارسلت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم كيف اصنع فقال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصل-----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء-	1123	-2008034956363109394	325	560.0	260	474	68.56539916992188	57	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0832	false	-8384485298843213466	132	291	659	1430	1473	300	بالتوحيد لبيك اللهم لب-----يك لا شريك ل-----ك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن وطاف سبعا رمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهي------------م فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين جعل المقام بينه وبين البيت ويروي انه ------------------------------------------------------------قرا في الركعتين قل ياايها الكافرون و قل هو الله احد--------------------------------------- ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابد---------ا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم تزل فمشي الي الم-----------------------------------------------------------------------روة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي	832	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms1124	true	-7591181843865716447	50	266	250	1305	1469	300	بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم منه شيءا ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن ف---------رمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة ف----جعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين--------------------- قل هو الله احد الاخلاص و قل يا ايها الكافرون الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة ابدءوا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل----- الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي رمل حتي اذا صعدها مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي	1124	-2008034956363109394	710	1271.5	562	1094	64.89945220947266	138	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0833	false	2152328443770513291	1	36	6	182	1513	300	مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة والناس تحته ف-------------------------------------قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن جعشم	833	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms1124	true	-7591181843865716447	254	297	1248	1457	1469	300	مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طواف علي المروة قال لو---- استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن جعشم	1124	-2008034956363109394	160	288.5	127	213	75.11737060546875	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0835	false	-3388559478560764352	75	300	373	1492	1492	300	بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جابر لسنا ننوي الا الحج اي لسنا ننوي شيءا من النيات الا نية الحج ولسنا نعرف العمرة اي ما قصدناها ولا ذكرناها في الحج وكان اهل الجاهلية يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور وانما كانوا يعتمرون بها بعد مضيها حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن اي الحجر الاسود اما بالقبلة او باليد فطاف سبعا رمل ثلاثا اي اسرع في المشي في ثلاث مرات من الطواف ومشي علي الهينة والسكون اربعا اي في الاربعة الباقية ثم تقدم الي مقام ابراهي------------م فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين جعل المقام بينه وبين البيت ويروي انه ------------------------------------------------------------قرا في الركعتين قل ياايها الكافرون و قل هو الله احد--------------------------------------- ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب اي باب الصفا الي الصفا فلما دنا اي قرب من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله جمع شعيرة وهي العلامة التي جعلت للطاعات المامورة في الحج كالوقوف والرمي والطواف والسعي ابدا بما بدا الله به يعني ابدا بالصفا لانه تعالي بدا بذكره في الاية فبدا بالصفا فرقي اي صعد عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله تعالي اي قال لا اله الا الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده-	835	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms1124	true	-7591181843865716447	50	223	250	1103	1469	300	بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم منه شيءا ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لس------------------------------------------نا نعرف العمرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن ف----------------------------------------------رمل ثلاثا---------------------------------------- ومشي------------------- اربعا---------------------- ثم تقدم الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة ف----جعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين--------------------- قل هو الله احد الاخلاص و قل يا ايها الكافرون الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الب-------اب ال------ي الصفا فلما دنا------- من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة ابدءو------------------------------------------------------------------------------ا بما بدا الله به----------------------------------------------- فبدا بالصفا فرقي ع-------ليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد ال-----------------------------له وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده	1124	-2008034956363109394	584	928.0	463	1354	43.13146209716797	105	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0836	false	7256922577605493750	0	120	0	575	1451	300	انجز وعده اي وفي بما وعد محمدا من الفتح ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك اشارة الي قوله لا اله الا الله او بما شاء قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل فمشي الي المروة حتي---- انصبت اي بلغت قدماه علي وجه السرعة الي ارض منخفض في بطن الوادي سعي سعيا شديدا حتي اذا صعدت اي ارتفعت قدماه من الوادي مشي علي السكون حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا يعني رقي علي المروة وقرا من الذكر والدعاء كماه في الصفا حتي اذا كان اخر طوافه اي اخر سعيه يعني اخر السعي السبعة علي المروة نادي وهو علي المروة والناس تحته فقال لو اني استقبلت يعني لو علمت في الاستقبال من امري ما استدبرت	836	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms1124	true	-7591181843865716447	223	279	1103	1367	1469	300	انجز وعده------------------------------ ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك ------------------------------------------قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل----- الي المروة حتي اذا انصب--------ت قدماه----------------------------- في بطن الوادي رمل حتي -----------اذا صعدها------------------------- مشي ح-----------تي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي ال--------------------------------------------------------صفا حتي اذا كان اخر------------------------------------------------------- طواف علي المروة -------------قال لو---- استقبلت --------------------------من امري ما استدبرت	1124	-2008034956363109394	247	358.0	194	579	42.659759521484375	39	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0833	false	2152328443770513291	36	224	182	1106	1513	300	فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه و----------------قال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد الابد وقدم علي من ال-------------يمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسو----لك صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي قال فاهد وامكث حراما فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم -------------به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب النبي----------------------- فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليك-----م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من ----------------------------------------------------دماءنا دم ابن ربيعة ابن الحارث كان مسترضعا في بني	833	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms1125	true	-8755427664925793434	0	300	0	1490	1490	300	فقال يا رسول الله العامنا هذا ام ل-ابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري فقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد --ابد وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت ان ابي امرني بهذا قال فكان علي رضي الله عنه بالعراق يقول فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي--------------------- فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي رضي الله عنه من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فامر بقبة من شعر تضرب- له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم----- عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من span classmatn spanspan classmatnhr span فتح القدير دماءنا دم ابن ربيعة -بن الحارث كان مسترضعا في بني-	1125	-2008034956363109394	873	1591.5	692	1522	57.35873794555664	166	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0837	false	6361904476629431763	30	299	152	1460	1462	300	ماذا قلت حين فرضت الحج اي الزمته علي نفسك بالتلبية قال اي علي رضي الله عنه قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك يدل علي جواز تعليق احرام الرجل علي احرام غيره قال اي النبي عليه الصلاة والسلام فان معي الهدي اي اني احرمت بالعمرة ومعي الهدي ولا اقدر ان اخرج من العمرة بل قد ادخلت الحج فيها فلا تحل بالخروج من الاحرام كما لا احل حتي تفرغ من العمرة والحج قال اي الراوي فكان جماعة الهدي من الابل الذي قدم به اي بذلك الهدي علي رضي الله عنه من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم م-ءة من الهدي قال اي الراوي فحل الناس كلهم اي خرج من الاحرام من احرم بالعمرة ولم يكن معه هدي بعد الفراغ منها وقصروا الا النبي عليه الصلاة والسلام ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية وهو اليوم الثامن من ذي الحجة سمي به لان الحجاج يرتوون فيه من الماء لما بعده وقيل لان خليل الله عليه السلام تروي اي تفكر فيه في ذبح اسماعيل عليه السلام وانه كيف يصنع حتي جزم عزمه في اليوم العاشر بذبحه توجهوا اي خرجوا من مكة الي مني فاهلوا بالحج اي احرم به من كان خرج عن احرامه بعد الفراغ من العمرة وركب النبي عليه الصلاة والسلام وسار من مكة الي مني يوم التروية فصلي بها اي بمني في هذا اليوم الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث اي وقف قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة اي بضرب قبة من شعر تضرب له بصيغة المجهول بنمرة بفتح النون وكسر الميم موضع قريب من------------------------------------------------------------------------------------------------------- عرفة فسار----------------------- فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس اي سالت فدخلت وقت الظهر امر بالقصواء اي باحضارها فرحلت له	837	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms1125	true	-8755427664925793434	100	246	499	1205	1490	300	ماذا قلت حين فرضت الحج قال ------------------------------------------------قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------- فان معي الهدي--------------------------------------------------------------------------------- فلا تحل قال----------------------------------------------------------------- فكان جماعة الهدي--------- الذي قدم به-------------- علي رضي الله عنه من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قال------------------- فحل الناس كلهم------------------------------------------------------------------ وقصروا الا النبي صلي- الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توجهوا الي م----------------ني فاهلوا بالحج----------------------------------------------------- وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- فصلي بها ال---------------------ظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث------- قليلا حتي طلعت الشمس فامر ب------------قبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس------------------------ امر بالقصواء------------ فرحلت له	1125	-2008034956363109394	455	599.0	355	1435	31.707317352294922	73	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0833	false	2152328443770513291	224	300	1106	1513	1513	300	سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوعة واول ربا اضع من ربانا ربا --عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان- الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت-	833	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms1126	true	7311876096692712839	0	75	0	408	1567	300	سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع- واول ربا اضعه-- ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت	1126	-2008034956363109394	403	779.0	329	411	98.05352783203125	71	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0834	false	144580512773456001	0	116	0	614	1514	300	فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي----------------------------- الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وار---------------------------------دف اسامة خلفه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودفع حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تمين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن --عباس	834	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms1126	true	7311876096692712839	75	238	408	1269	1567	300	فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكثها الي الناس اللهم اشهد اللهم ا-----------شهد ثلاث مرات ثم اذن----- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس	1126	-2008034956363109394	576	1097.5	465	881	65.3802490234375	102	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0839	false	6089762860650424802	125	291	640	1517	1558	300	فما انتم قاءلون في ذلك اليوم قالوا نشهد انك قد بلغت الرسالة واديت الامانة ونصحت امتك فقال باصبعه السبابة اي اشار بها يرفعها حال من فاعل قال اي رافعا اياها او من السبابة اي مرفوعة الي السماء وبنكبها بالباء الموحدة بعد الكاف من النكب بالتحريك الميل اي يميلها الي الناس اللهم اشهد اي علي عبادك فانهم قد اقروا باني قد بلغت اليهم رسالتك اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر اي جمع بينهما ولم يصل بينهما شيءا من السنن والنوافل كيلا يبطل الجمع لان الموالاة بين الصلاتين واجبة ثم ركب -----------------------------حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات يريد بها اللاصقة بصفح الجبل وهو موقف الامام وكان صلي الله عليه وسلم يتحري الوقوف به وجعل جبل المشاة اسم موضع من الرمل مرتفعة كالكثبان وقيل الجبل الرمل المستطيل وانما اضافها الي المشاة لانه لا يقدر ان يصعد اليها الا الماشي بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس--------------------------------- واردف اسامة اي اركبه خلفه ودفع	839	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms1126	true	7311876096692712839	65	144	357	771	1567	300	فما انتم قاءلون------------- قالوا نشهد انك قد بلغت-------- واديت-------- ونصحت----- فقال باصبعه السبابة------------ يرفعها ال-------------------------------------------------------ي السماء وينكثها ال-----------------------------------------------------------ي الناس اللهم اش-----------------------------------------------------------------هد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن----- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر-------------- ولم يصل بينهما شيءا------------------------------------------------------------------ ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات------------------------------------------------------------------------------------ وجعل حبل المشاة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة--------- خلفه ودفع	1126	-2008034956363109394	345	524.0	278	939	36.741214752197266	51	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0840	false	-57818837900125829	10	91	48	481	1521	300	فصلي بها المغرب والعشاء باذان و-----اقامتين ولم يسبح بينهما اي لم يصل بين المغرب والعشاء شيءا من السنن والنوافل ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام سمي به لانه معلم للعباد والمشاعر المعالم التي ندب الله تعالي اليها وامر بالقيام عليها فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا اي اضاء الفجر اضاءة تامة فدفع قبل ان نطلع الشمس واردف الفضل بن --عباس	840	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms1126	true	7311876096692712839	180	238	962	1269	1567	300	فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما----------------------------- شيءا------------------ ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام-------------------------------------------------------------------------------------- فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا------------------------- فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس	1126	-2008034956363109394	267	452.5	216	469	56.92963790893555	43	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0834	false	144580512773456001	118	224	622	1151	1514	300	بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين ابلا بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب---- يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	834	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms1127	true	-6649708058003581756	0	107	0	532	1559	300	بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف -رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	1127	-2008034956363109394	524	1032.5	418	533	98.31144714355469	104	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0840	false	-57818837900125829	135	297	719	1511	1521	300	ثم سلك اي مشي الطريق الوسطي هو غير الطريق الذي ذهب فيه الي عرفات التي تخرج علي الجمرة الكبري ثم- اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف بالخاء والذال المعجمتين الرمي برءوس الاصابع فرمي من بطن الوادي ثم انصرف اي رجع من جمرة العقبة الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده كانه قصد به ان ينحر عن كل سنة من سني عمره بيده بدنة ثم اعطي عليا فنحر ما غبر اي ما بقي والباقي كان سبعة وثلاثين تمام المءة واشركه اي النبي عليه الصلاة والسلام عليا في هديه اي اعطاه بعض الهدايا لينحره عن نفسه لانه لم يكن له هدي في تلك الحجة ثم امر من كل بدنة ببضعة بفتح الباء الثانية اي بقطعة من اللحم فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها الضمير يعود الي القدر ويحتمل ان يعود الي الهدايا وشربا من مرقها يدل علي جواز الاكل من هدي التطوع ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت	840	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms1127	true	-6649708058003581756	4	79	20	383	1559	300	ثم سلك الطري-------ق الوسطي ا-------------------------------------لتي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف ---------------------------------------------رمي من بطن الوادي ثم انصرف ال----------------------ي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ----------------------------------------------------ثم اعطي عليا فنحر ما غبر---------------------------------------------- واشركه---------------------------------- في هديه --------------------------------------------------------------------ثم امر من كل بدنة ببضعة------------------------------------- فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمه-------------------------------------------------ا وشربا من مرقها--------------------------------- ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت	1127	-2008034956363109394	354	590.0	279	793	44.64060592651367	63	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0792	false	-2420578226744346573	57	136	310	718	1554	300	عليه وسل----------م كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي السفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو لنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون	792	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms1129	true	-2713762826385784291	181	261	903	1319	1514	300	عليه الصلاة والسلام كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي --سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون	1129	-2008034956363109394	402	786.5	323	418	96.17224884033203	76	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0871	false	-1376860577915177350	256	299	1313	1514	1518	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل --------ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك------ عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- قبل ان يحرم	871	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms1161	true	-7168655378240862033	70	113	392	615	1529	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم spanspan classmatnhr span فتح القدير في الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم	1161	-2008034956363109394	156	268.5	121	223	69.95515441894531	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1936	false	1566638883383504195	5	64	21	310	1483	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين مكة والمدينة فمرزنا بواد فقال اي واد هذا فقالوا وادي الازرق قال كاني انظر الي موسي فذكر من لونه وشعره شيءا واضعا اصبعيه في اذنيه له جءار الي الله بالتلبية مارا بهذا الوادي قال ثم سرنا------- حتي اتينا علي ثنية فقال اي ثنية هذه قالوا هرشي او لفت فقال كاني انظر	1936	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms1183	true	8593066884129947615	242	298	1209	1483	1500	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين مكة والمدينة فمررنا بواد فقال اي واد هذا قا-لوا وادي الازرق قال كاني انظر الي موسي بن عمران--------------- واضعا اصبع-ه في اذن-ه له جءار الي الله بالتلبية مارا بهذا الوادي---- ثم سرنا الوادي حتي اتينا علي ثنية فقال اي ثنية هذه قالوا هرشي او لفت فقال كاني انظر	1183	-2008034956363109394	256	467.0	202	296	86.48648834228516	48	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0833	false	2152328443770513291	136	166	656	816	1513	300	كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب النبي----------------------- فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة	833	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms1216	true	-486424773786902519	83	118	418	601	1514	300	كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بهم الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة	1216	-2008034956363109394	153	284.5	123	183	83.60655975341797	27	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0858	false	-8141821291976947528	196	223	966	1109	1515	300	مسعود رضي الله ----------------عنه ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الا لميقاتها الا صلاتين صلاة المغرب والعشاء بجمع وصلي الفجر يومءذ قبل ميقاتها	858	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms1234	true	2694645946603181197	166	196	908	1067	1612	300	مسعود رضي الله عنه في الصحيحين عنه ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الا لميقاتها الا صلاتين صلاة المغرب والعشاء بجمع وصلي الفجر يومءذ قبل ميقاتها	1234	-2008034956363109394	143	283.0	116	159	89.93710327148438	27	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0834	false	144580512773456001	79	112	422	594	1514	300	فصلي الفجر حين تمين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	834	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms1235	true	-4961127137430369731	76	108	393	561	1566	300	فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	1235	-2008034956363109394	164	319.0	132	172	95.34883880615234	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0840	false	-57818837900125829	34	87	178	461	1521	300	فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام سمي به لانه معلم للعباد والمشاعر المعالم التي ندب الله تعالي اليها وامر بالقيام عليها فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا اي اضاء الفجر اضاءة تامة فدفع قبل ان نطلع الشمس	840	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms1235	true	-4961127137430369731	76	108	393	561	1566	300	فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام-------------------------------------------------------------------------------------- فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا------------------------- فدفع قبل ان تطلع الشمس	1235	-2008034956363109394	164	295.0	132	283	57.950531005859375	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0834	false	144580512773456001	107	144	571	756	1514	300	فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة	834	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms1239	true	-1670192333424114614	5	38	24	189	1539	300	فدفع قبل ان تطلع الشم--------------------س حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة	1239	-2008034956363109394	165	321.0	132	185	89.1891860961914	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0876	false	2376140940678299782	116	199	602	1013	1535	300	سالم عن ابن عمر رضي الله عنه انه كان يرمي --جمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة------ طويلا ثم يدعو ويرفع يديه ثم يرمي------- الوسطي بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ----------ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسل----------م يفعل وعن	876	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms1260	true	2787191382035698960	234	297	1199	1536	1551	300	سالم عن ابن عمر------------- انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ---فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا--- يدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك ف----------------------------ياخذ ذا-ت الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي---------------------------- ولا يقف عندها و---------يقول هكذا رايت--------------ه عليه الصلاة والسلام يفعل هذا	1260	-2008034956363109394	280	422.5	222	448	62.5	42	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0888	false	-9037949965687991827	37	66	175	332	1522	300	عاءشة رضي الله عنها------------------------------ كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	888	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms1284	true	8708497059271118363	175	210	905	1092	1574	300	عاءشة رضي الله عنها اخرجه ابو داود وابن ماجه قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	1284	-2008034956363109394	157	302.0	128	187	83.95722198486328	29	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0890	false	-8150178004178163432	11	40	62	196	1536	300	----------الله صلي الله عليه وسلم قال------ هل منكم احد امره ان يحمل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليها اي يصول علي الحمار الوحشي او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	890	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms1396	true	3114629917544652708	25	95	132	524	1571	300	دللتم بل قال -----------عليه الصلاة والسلام هل منكم احد امره ان يحمل span classmatnوقال عطاء رحمه الله اجمع الناس علي ان علي الدال الجزاء ولان الدلالة من محظورات الاحرام ولانه تفويت الامن علي الصيد اذ هو امن بتوحشه وتواريه فصار كالاتلاف ولان المحرم باحرامه التزم الامتناع عن التعرض فيضمن بترك ما التزمه كالمودع spanspan classmatnhr span فتح القدير عليها-------------------------- او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	1396	-2008034956363109394	88	140.5	68	429	20.512821197509766	17	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0824	false	-6371397547848689643	17	205	83	993	1436	300	اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحدي----------------بية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وقبل ان يحج وعمرة مع حجته وقال انس رضي الله عنه اعتمر رسول الله------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم------ اربع عمر جمع عمرة كلهن في ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحديبية بتخفيف الياء وتشديدها احد حدود الحرم تسعة اميال من مكة في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة بكسر الجيم وسكون العين ومن الرواة من يكسر العين ويشدد الر------------------------------------------اء والاكثرون علي انه خطا وهي علي ستة فراسخ من مكة وقيل علي تسعة اميال منها حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته 1815 وقال البراء بن عازب اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة قبل ان يحج مرتين وقال البراء بن عازب اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة قبل ان يحج مرتين من الحسان 1816 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	824	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms1478	true	3991788517145727724	149	248	729	1213	1446	300	اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي----- مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة------------ وعمرة مع حجته فلا ينافيه لان مبدا عمرة القران كان في ذي القعدة وفعلها كان في ذي الحجة فصح طريقا الاثبات والنفي واما قول ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع-------------------------------------------------------------------------------------------ا احداهن في رجب فقد قالت عاءشة لما بلغها ذلك يرحم الله ابا عب--------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1478	-2008034956363109394	251	152.5	198	1059	23.70160484313965	44	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1135	false	-4538494085771248846	151	207	701	966	1426	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية فسءل النبي صلي الله عليه وسلم وقيل انها لا تطيق ذلك فقال ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة وفي رواية فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تركب وتهدي ----------------------------هديا وفي رواية--------- قال النبي صلي الله عليه وسلم	1135	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms1529	true	-8354007101603550275	214	255	996	1186	1415	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان ت----------------------------------------------------------------------------------مشي الي البيت----------------------- فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تركب وتهدي هديا رواه ابو داود وسنده حجة وما -في رواية مسلم انه قال------ صلي الله عليه وسلم	1529	-2008034956363109394	142	235.5	110	302	47.019866943359375	27	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1076	false	8608104874935346679	91	155	449	758	1484	300	عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في-------- خلق ولا دين ولكن- اكره الكفر في الاسلام -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة باب الخلع والطلاق من الصحاح عن ابن عباس	1076	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms2259	true	-3564643027722829294	5	63	22	298	1511	300	عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس لا اعتب عليه في دين ولا خلق-------- ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال---------- صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تط-------------------------ليقة ثم ان ابن عباس	2259	-2008034956363109394	257	471.0	202	319	80.56426239013672	48	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1095	false	2867530652600473372	245	272	1228	1358	1503	300	صلي الله عليه وسلم يقول لما نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما	1095	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms2366	true	-9170406584292625173	274	300	1421	1545	1545	300	صلي الله عليه وسلم حين----- نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما-	2366	-2008034956363109394	121	227.0	96	130	93.07691955566406	24	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1102	false	5465223204721052642	115	161	556	763	1431	300	ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1102	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms2423	true	-8972537832462488347	195	238	1028	1224	1552	300	ام عطية -في الصحيحين ان----------ه صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا ظهرت نبذة من قسط او اظفار	2423	-2008034956363109394	185	349.0	143	207	89.37197875976562	39	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1103	false	5702923101693469015	255	300	1233	1446	1446	300	قالت-------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر ليس فيه طيب ف-قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا-	1103	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms2427	true	1599098891356327324	66	112	330	548	1562	300	قالت عند ذلك دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي----- صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هي صبر يا رسول الله فقال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وانزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا	2427	-2008034956363109394	194	354.5	153	223	86.99551391601562	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1115	false	123360647064888089	139	171	724	861	1457	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثدي- له سقاء وحجري له حواء وان اباه	1115	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms2461	true	5917579578105977304	268	300	1322	1459	1459	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه-	2461	-2008034956363109394	136	262.0	105	138	98.55072784423828	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1098	false	168918123061903443	164	250	837	1246	1492	300	فاطمة بنت قيس------------------ ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شء-- فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال----------------------------- اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه	1098	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms2510	true	6326254890750243722	207	300	1053	1496	1496	300	فاطمة بنت قيس رواه في صحيح مسلم ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير ف-سخطته فقال والله ما لك علينا من سبيل فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------قال ليس لك نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه-	2510	-2008034956363109394	391	730.5	309	458	85.37117767333984	78	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1099	false	9136167775670109972	8	205	35	1035	1516	300	فاطمة بنت قيس------------------ ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة المراد بها هنا الطلقات الثلاث وهو غاءب فارسل اليها وكيله اي الي فاطمة وكيل ابي عمرو الشعير للنفقة فسخطته اي استقلته وعدته قليلا ولم ترض به فقال اي الوكيل والله ما لك علينا من شء لانك مطلقة باءنة فجاءت فاطمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله ليس لك نفقة قال الشافعي ومالك لا نفقة للمطلقة الباءنة الا ان تكون حاملا لكن لها السكني وعندنا تجب لها النفقة والسكني في العدة كالمطلقة الرجعية معني قوله ليس لك نفقة اي النفقة التي تريدينها لانها لم ترض بالشعير وارادت اجود منه فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك يعني ام شريك امراة يغشاها اصحابي اي يدخلون اليها فلا يصلح بيتها للمعتدة اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك خبر في معني الطلب بملازمة المسكن والنهي عن الخروج ووضع ثياب الزينة الي انقضاء العدة اي لا تلبسي ثياب الزينة في حال العدة فاذا حللت اي من العدة بانقضاءها فاذنيني اي فاعلميني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه	1099	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms2510	true	6326254890750243722	207	300	1053	1496	1496	300	فاطمة بنت قيس رواه في صحيح مسلم ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة------------------------------ وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير----------------------------------- فسخطته فقا--------------------------------------------ل والله ما لك علينا من سبيل--------------- فجاءت------ رسول الله صلي الله عليه و-------------سلم فقال---------- ليس لك ن-------------------------------------------------------------------------------------------------فقة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تل-------------ك امراة يغشاها اصحابي--------------------------------------- اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا حللت---------------------- فاذن------------يني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه-	2510	-2008034956363109394	412	653.0	324	1018	40.47151184082031	74	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1329	false	3455913578058545849	0	92	0	461	1482	300	فكتب مواليهم قالوا يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يرد------هم وقال هم عتقاء الله عن علي رضي لله تعالي عنه قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج عبدان بكسر العين المهملة وضمها وسكون الباء فيهما وبكسرتين وتشديد الدال ايضا جمع عبد يعني خرجوا من مكة هاربين من مواليهم وجاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1329	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms2577	true	-1605795886686211537	147	240	734	1196	1515	300	فقال مواليهم ------يا محمد والله ما خرجوا----- رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم اليهم وقال هم عتقاء الله سبحا------------------نه قال الترمذي حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه ورواه الحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم وذكر الواقدي في غزوة الطاءف من كتاب المغازي جماعة من العبيد-------------------------------------------------------------------------------------------- خرجوا-------------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2577	-2008034956363109394	301	425.5	237	615	48.94308853149414	57	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1125	false	-5122237782299079478	231	257	1154	1287	1475	300	يكفر اعتبارا بالمستقبل وقيل يكفر------------------------------------------ والصحيح انه لا يكفر------ ان كان يعلم انه يمين وان كان عنده انه يكفر بالحلف يكفر ل------انه رضي بالكفر وليس---- علي	1125	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms2769	true	-1113827570952359023	144	182	729	920	1502	300	يكفر اعتبارا بالمستقبل وقيل يكفر لانه تنجيز معني فصار كما اذا قال هو يهودي والصحيح انه لا يكفر فيهما ان كان يعلم انه يمين وان كان عنده انه يكفر بالحلف يكفر فيهما لانه رضي بالكفر حيث اقدم علي	2769	-2008034956363109394	128	215.5	102	191	67.01570892333984	24	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1135	false	-4538494085771248846	151	199	701	927	1426	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية فسءل النبي صلي الله عليه وسلم وقيل انها لا تطيق ذلك فقال ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة وفي رواية فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تركب وتهدي هديا	1135	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms2921	true	-2420116846649997434	270	296	1369	1490	1509	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان ت----------------------------------------------------------------------------------مشي الي البيت----------------------- فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تركب وتهدي هديا	2921	-2008034956363109394	113	202.0	88	226	50.0	23	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1207	false	-47427050142071916	3	175	15	825	1421	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء الاسلمي الي النبي صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة و---------الرشاء في البءر قال نعم قال -هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما---- ما ياتي الرجل من اهل--ه حلالا------------------------------------------- فامر به فرجم فسمع --نبي الله صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال -------------فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اك--ل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس --------------------------------------------------------------فيها من الحسان عن ابي هريرة انه قال جاء الاسلمي وهو ماعز بن مالك	1207	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms2969	true	7005622944389490763	32	223	185	1093	1476	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء الاسلمي نبي ال-له صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة وكما يغيب الرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما مثل ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع النبي----- صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذاك يا رسول الله فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا و-----------من ياكل من هذا يا رسول الله قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من الاكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها واما استفساره عن المزنية ففيما اخرجه ابو داود عن يزيد بن نعيم بن --هزال عن ابي---------ه قال كان------------ ماعز بن مالك	2969	-2008034956363109394	748	1379.0	585	948	78.9029541015625	150	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1208	false	5084292898495740748	0	99	0	469	1404	300	الله عليه فلم تدعه اي لم تتركه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما اي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم عن الرجلين من اصحابه ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله اي رافع لها فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا------------- قال فما نلتما اي فالذي اصبتماه من عرض اخيكما اي ما قلتما في غيبة ماعز انفا بفتح الهمزة الممدودة اي الساعة اشد من اك--ل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس اي يخوض فيها	1208	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms2969	true	7005622944389490763	136	202	681	994	1476	300	الله عليه فلم تدع------------ه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما------------------------------------------------------- ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فق------------ال اين فلان وفلان فقالا نحن ذاك يا رسول الله فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا و-----------من ياكل من هذا يا رسول الله قال فما نلتما----------------- من عرض اخيكما------------------------- انفا------------------------------- اشد من الاكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس-------- فيها	2969	-2008034956363109394	293	495.5	230	484	60.53718948364258	53	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1186	false	3796207774471413428	73	153	356	749	1456	300	قال لها اذ----هبي حتي تلدي فلما ولدت------------------------------------- قال اذ-هبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد -كل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس----------- فرجموها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنضح الدم علي وجه خالد فسبها فقال النبي صلي الله عليه وسلم--------------- مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له	1186	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms2978	true	-3789933768261771581	202	296	1011	1470	1485	300	قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بصبي في خرقة فقالت هذا قد ولدته قال فاذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز -قالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس ان يرجموها فرجموها فنق-ل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها ف-نضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع النبي صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له	2978	-2008034956363109394	380	703.5	300	462	82.25108337402344	72	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1187	false	-3815484937340480062	213	300	1043	1505	1505	300	فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد -كل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها يدل علي انه يحفر للمراة في الرجم وامر الناس----------- فرجموها وهذه الرواية صريحة في ان رجمها كان بعد الفطام والرواية الاولي ظاهرة في ان رجمها عقيب الولادة والروايتان صحيحتان تاويله ان قوله الي رضاعه انما كان بعد الفطام واراد بالرضاع كفايته ومءونته سماه رضاعا مجازا فيقبل بصيغة المضارعة من الاقبال خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها-	1187	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms2978	true	-3789933768261771581	223	266	1115	1326	1485	300	فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز -قالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها--------------------------------- وامر الناس ان يرجموها فرجموها فنق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها	2978	-2008034956363109394	195	330.0	155	475	41.05263137817383	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1183	false	-2765994950529941963	91	164	480	840	1526	300	عبد الله بن عمر ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا- منهم وامراة-- زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة --------------قالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم	1183	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms3003	true	-5828222649439979121	206	296	1142	1612	1628	300	عبد الله بن عمر ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان امراة منهم ورجلا قد زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا span classmatnوالمعتبر في الدخول ايلاج في القبل علي وجه يوجب الغسل spanspan classmatnhr span فتح القدير بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال--- عبد الله-------- ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم	3003	-2008034956363109394	342	628.5	272	481	71.10186767578125	65	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1186	false	3796207774471413428	24	73	121	356	1456	300	قال لها --حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت ف--اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها ويرو-----ي انه	1186	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms3013	true	5533548419318374083	151	199	758	990	1514	300	قال اذهبي حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاع------------ه قال فرجمها وهذا يقتضي انه	3013	-2008034956363109394	214	395.0	169	244	87.70491790771484	42	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1187	false	-3815484937340480062	80	172	389	845	1505	300	قال لها --حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها اي تقبل حفظها والقيام بمصالحها رجل من الانصار حتي وضعت وفيه دليل علي ان الحامل لا يقام عليها الحد ما لم تضع الحمل لءلا يلزم اهلاك البرء بسبب المذنب سواء كانت العقوبة لله تعالي او للعباد فاتي اي ذلك الرجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية اي المراة الغامدية فقال اي النبي صلي الله عليه وسلم اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها ورو------ي انه	1187	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms3013	true	5533548419318374083	151	199	758	990	1514	300	قال اذهبي حتي تضعي ما في بطنك قال فكفل-------------------------------ها رجل من الانصار حتي وضعت ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغام-------------------دية فقال اذا---------------------------- لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاع------------ه قال فرجمها وهذا يقتضي انه	3013	-2008034956363109394	210	351.0	165	464	45.25862121582031	39	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1202	false	-1049185850183479344	255	280	1199	1320	1417	300	اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت -قال بلي------------- فاعاد-- عليه--------------- مرتين او ثلاثا فامر به فقطع	1202	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms3175	true	2586883742500043932	229	257	1232	1372	1594	300	اعترف-- ولم يوجد معه متاع فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت فقال بلي يا رسول الله فاعادها عليه الصلاة والسلام مرتين او ثلاثا فامر به فقطع	3175	-2008034956363109394	108	168.5	85	152	71.0526351928711	19	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1002	false	-35464115314935209	81	107	378	507	1473	300	متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1002	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms3183	true	-7300796604801737194	0	25	0	119	1472	300	متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثله ----------ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	3183	-2008034956363109394	117	225.5	93	129	90.69767761230469	23	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1680	false	1730326645688525747	67	128	347	634	1499	300	تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة --------------------------ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع وعنه قال قال رسول الله صلي	1680	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms3278	true	-5253866927726655504	52	116	276	582	1606	300	تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة زاد في رواية وعبد القطيفة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع قوله الجهاد فرض علي -------	3278	-2008034956363109394	263	511.5	207	313	84.02555847167969	55	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1302	false	-8161126643207880011	138	294	692	1493	1522	300	النبي- صلي الله عليه وسلم 2976 عن----------------------------------------------------------- سليمان بن بريدة عن ابيه ---------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله و-------من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي---------- ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	1302	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms3286	true	9009328911845400192	126	300	653	1556	1556	300	القدير صلي الله عليه وسلم امر بذلك امراء الاجناد فمن ذلك ما اخرج الجماعة الا البخاري من حديث سليمان بن بريدة عن ابيه والفاظ بعضهم تزيد علي بعض وتختلف قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله تعالي وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي خصال ثلاث----- او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمه-----م ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب ا----لا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان--- ابوا فاستعن بالله وقاتلهم-	3286	-2008034956363109394	757	1374.0	609	924	81.92640686035156	137	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1303	false	2708274833735984118	0	62	0	300	1506	300	تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وان حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	1303	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms3287	true	-1184704963111100065	6	59	30	285	1499	300	تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم خير- من ان تخفروا ذمة الله وذمة نبيه واذا------ اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم ----------------------------------فانك لا تدري ا-صبت حكم الله فيهم ام لا	3287	-2008034956363109394	239	431.0	187	300	79.66666412353516	45	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1304	false	2030045260961046493	168	300	878	1522	1522	300	واذا حاصرت اهل حصن من الكفار فارادوك اي طلبوا منك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه اي عهدهما فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك اي قل لهم جعلت لكم ذمتي وذمة اصحابي فانهم ان يخفروا ذممكم اي ان ينقضوا عهدكم وذمم اصحابكم اهون من ان يخفروا ذمة الله وذمة رسوله اي من ان ينقضوا عهدهما اذ لو نقضوا عهدهما لم تدر ما تصنع حتي يءذن لكم فيهم بوحي ونحوه وقد يتعذر ذلك عليك بسبب غيبتك عن مهبط الوحي بخلاف ما اذا نقضوا عهدك لانك اذا انزلتهم علي حكمك فيهم باجتهادك كنت قادرا عليهم من قتلهم او ضرب الجزية عليهم او استرقاقهم او المن او الفداء بحسب ما تري من المصلحة بحسبك واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم-	1304	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms3287	true	-1184704963111100065	0	50	0	247	1499	300	واذا حاصرت اهل حصن---------- فارادوك -------------ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ف----------لا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اص------------------------------------حابك فانكم ان تخفروا ذمت-------------------كم وذمة اصحابكم -خير من ان تخفروا ذمة الله وذمة نبيه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا------ اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم	3287	-2008034956363109394	230	314.5	182	645	35.65891647338867	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1315	false	-9113862214071326742	14	69	73	349	1515	300	عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا فان الله يحب المح------------------------------------------------------------------------سنين عن انس رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1315	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms3297	true	8007324586235710993	30	92	150	458	1538	300	عن انس------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم ال-------له وعلي ملة رسول الله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا -ان الله يحب المحسنين وفيه خالد بن الفزر قال ابن معين ليس بذاك واما معارضته بما اخرج ابو داود عن --سمرة قال----------- قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	3297	-2008034956363109394	225	394.0	180	348	64.6551742553711	39	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1331	false	-64524953780074088	51	124	250	600	1466	300	كان بين معاوية وبين الروم عهد فكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد اغار عليهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا هو عمرو بن عبس------------------ة فساله معاوية عن ذلك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد ف-----------لا يحلن عهدا ولا يشدنه حتي يم-ضي امده- او ينبذ اليهم علي سواء قال فرجع معاوية بالناس	1331	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms3304	true	6974553724608920358	193	263	977	1321	1500	300	كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد غزا-----هم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا هو عمرو بن عبسة فارسل اليه معاوية فساله-------------- فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فليشد عقده ولا يحلها --------------حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء---- فرجع معاوية بالناس	3304	-2008034956363109394	306	554.5	242	381	80.3149642944336	55	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1326	false	-825356202852898691	99	166	505	834	1510	300	عاءشة قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراءهم بعثت زينب في فد---------------------------------اء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة-------------- ادخلتها بها علي ابي العاص------------ فلما راها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- رق لها رقة شديدة وقال-------- ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي --------لها فقالوا نعم------------------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم--- اخذ عليه ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث	1326	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms3330	true	2841862518729502958	171	253	879	1285	1516	300	عاءشة----- لما بعث اهل مكة في فداء اسرا-هم بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة---- كانت---- خديجة رضي الله عنها ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني بها فلما را------ي النبي صلي الله عليه وسلم ذلك رق لها رقة شديدة وقال لاصحابه ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا ففعلوا رواه الحاكم وصححه وزاد وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد اخذ عليه ان يخلي ز-----ينب اليه ففعل	3330	-2008034956363109394	286	455.5	225	431	66.35730743408203	49	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0573	false	-5852800477998751745	27	78	130	383	1520	300	وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس-------------------------------- فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	573	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms3686	true	-5313640844602361578	63	117	370	636	1496	300	وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله و-------اما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثل-----ها ثم قال------- اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	3686	-2008034956363109394	233	413.5	186	286	81.4685287475586	42	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0945	false	-7351868193394785875	131	171	691	879	1495	300	العداء بن خالد بن هوذة ------------------------------------------------------------------اخرج كت---ابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم غري---ب عن-------- العداء	945	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms3870	true	-9202334695613857187	17	72	76	334	1487	300	العداء بن خالد بن هوذة الا اقرءك كتابا كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت بلي فاخرج لي كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم ففي هذا ان المشتري العداء	3870	-2008034956363109394	172	302.0	134	268	64.17910766601562	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0931	false	-4930384527601256026	117	151	570	742	1475	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	931	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms4173	true	1477116312673785204	211	243	1104	1265	1578	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة وكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	4173	-2008034956363109394	153	283.5	122	176	86.93181610107422	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0574	false	168168895906951962	120	192	608	951	1466	300	ابي حميد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فخطب النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله فياتي احدهم فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت لي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي له ام لا	574	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms4401	true	-7738836292006964173	81	124	412	615	1521	300	ابي حميد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا لي قال عليه الصلاة والسلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي له ام لا	4401	-2008034956363109394	178	334.0	139	343	51.895042419433594	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1202	false	-1049185850183479344	247	280	1163	1320	1417	300	صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترت اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع	1202	8240389916273679374	Shamela0021744-ara1.ms4512	true	-2231034829058758044	214	244	1074	1215	1489	300	صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال -------له صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال---- فاعاد----- مرتين او ثلاثا فامر به فقطع	4512	-2008034956363109394	140	257.5	110	157	89.1719741821289	26	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021744-ara1