id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017791-ara1.ms1990	false	-4294653678242122373	1	78	5	388	1523	300	عن عاءشة------------ رضي الله عنها ان الحارث بن هشام رضي الله عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	1990	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00109	true	6262090957514373544	126	201	623	1014	1570	300	عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها-ان الحارث بن هشام رضي الله عنه-سال رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	109	5365446019048736136	378	727.5	305	395	95.69620513916016	69	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1985	false	6812186329012481798	0	43	0	215	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك	1985	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00116	true	-5299551387856191709	258	300	1405	1618	1618	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك-	116	5365446019048736136	211	410.0	170	215	98.13953399658203	39	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1985	false	6812186329012481798	43	272	215	1329	1467	300	ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال ا----------------------------------------------------------------------------قرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة ف------------------------قال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة رضي الله عنها واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة الي و-------رقة بن نوفل ابن-------------------- عم خديجة فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت له------ يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	1985	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00117	true	-1296989287269778962	0	243	0	1206	1513	300	ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني ----------------------------------------------------------------------------الث-----------------ال-ثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكر---------------------------------------م فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة-------------- واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم------------- وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ف--انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجةوكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم-خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي -نزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلماو--مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	117	5365446019048736136	930	1739.5	739	1373	67.7348861694336	174	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1988	false	4415106075119961611	45	210	225	1031	1484	300	فقالت له يا ------ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي وهذا ليس علي سبيل الحقيقة بل للتعظيم والتبجيل ماذا تري فاخبر----------ه صلي الله تعالي عليه وسلم خبر ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل الله تعالي علي موسي قيل الناموس صاحب سر الرجل الذي يطلعه علي باطن امره ويخصه بما يستره عن غيره والمراد جبريل عليه الصلاة والسلام لاختصاصه باطلاع الوحي والغيب يا ليتني فيها اي في النبوة والدعوة جذعا اي شابا نصب باضمار كان اي يا ليتني كنت شابا باقيا وقت نبوتك ودعوتك او نصب علي الحال اي باق فيها جذعا والاصل في الجذع حديث السن ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم او مخرجي هم قيل الهمزة للاستفهام والواو للعطف علي مقدر اي ايكون ما قلت وهم مخرجي قوله هم مبتدا و مخرجي خبره قدم عليه قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي فعل ماض مجهول من المعاداة وفي بعض الا اوذي وان يدركني يومك	1988	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00117	true	-1296989287269778962	162	232	831	1154	1513	300	فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي---------------------------------------------- ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي -نزل الله ع------لي موسي يا لي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تني ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها جذعا لي--------------------------تني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلماومخ--رجي هم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عود-------------------------------------------ي وان يدركني يومك	117	5365446019048736136	288	485.5	224	825	34.90909194946289	50	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1985	false	6812186329012481798	224	259	1112	1265	1467	300	علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رس------------------------------ول الله ص------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به--------- الا عودي وان	1985	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00129	true	-7526082278523828514	165	244	886	1283	1597	300	علي جملة التم--ني في قوله لي--تني اكون حيا اذ يخرجك قومك بل هذا هو الظاهر فيكون المعطوف عليه اول الجملة لا اخرها الذي هو ظرف متعلق بها والتمني انشاء فهو من عطف الانشاء علي الانشاء واما العطف علي جملة في كلام الغير فساءغ معروف في القران العظيم والكلام الفصيح قال تعالي واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما البقرة قال ورقة نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به من الوحي الا عودي لان	129	5365446019048736136	93	107.5	69	401	23.192020416259766	18	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1988	false	4415106075119961611	148	209	740	1026	1484	300	ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رس------------------------------ول الله ص------------------------------------------------------------------لي الله------------------------------------------------------------------------------------- تعالي -----------------------------------------------------------------------------عليه وسلم او مخرجي هم قيل الهمزة للاستفهام والواو للعطف علي مقدر اي ايكون ما قلت وهم مخرجي قوله هم مبتدا و مخرجي خبره قدم عليه قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به ---------الا عودي فعل ماض مجهول من المعاداة وفي بعض الا اوذي وان يدركني	1988	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00129	true	-7526082278523828514	170	251	910	1323	1597	300	ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك بل هذا هو الظاهر فيكون المعطوف عليه اول الجملة لا اخرها الذي هو ظرف متعلق بها والتمني انشاء فهو من عطف الانشاء علي الانشاء واما العطف علي جملة في كلام الغير فساءغ معروف في القران العظيم والكلام الفصيح قال تعالي واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما البقرة قال ورقة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به من الوحي الا عودي لان الاخراج عن المالوف موجب لذلك---------- وان يدركني	129	5365446019048736136	102	20.0	76	553	18.444847106933594	20	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0031	false	-4528743226968708690	27	109	152	555	1563	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم--- وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله عليه فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	31	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00200	true	-2605158867694069802	65	152	361	798	1585	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه وكان شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبةان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الل-----ه فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	200	5365446019048736136	391	754.5	311	442	88.46154022216797	77	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0019	false	-5340801629240715887	237	276	1192	1367	1470	300	ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن احب عبدا لا يحبه الا لله ومن يكره ان يعود في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	19	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00210	true	-7208123046403002684	171	209	857	1028	1532	300	ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن احب عبدا لا يحبه الا لله ومن يكره ان يعود في الكفر بعد اذ انقذه الل----ه كما يكره ان يلقي في النار	210	5365446019048736136	171	335.5	133	175	97.71428680419922	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1255	false	-8578237556973403900	156	180	794	905	1463	300	انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسلي ان ارجعه بما نال من اجر او غنيمة او ادخله الجنة	1255	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00248	true	-7656680911652120631	88	111	455	565	1525	300	انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسلي-ان ارجعه بما نال من اجر او غنيمة او ادخله الجنة	248	5365446019048736136	110	215.0	87	111	99.0990982055664	22	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0771	false	-5986190771199568927	240	299	1219	1513	1516	300	انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل احدا منكم عمله الجنة ولا يجبره اي لا يخلصه ولا ينجيه من النار ولا انا الا برحمة الله 1700 وقال اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان زلفها وكان بعد---- القصاص الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها	771	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00261	true	521205943324286985	228	265	1236	1431	1607	300	انه سمع---- رسول الله صلي الله عليه وسلميقو---------------------------------------------------------------------------------------------------ل اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان زلفها وكان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها	261	5365446019048736136	185	342.5	149	298	62.080535888671875	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0027	false	-6995555107406995897	1	54	4	243	1422	300	رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها فقال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح الرجل ان صدق	27	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00274	true	8742099246329289719	212	261	1061	1285	1499	300	رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم-الزكاة -قال هل علي غيرها -قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-افلح------ ان صدق	274	5365446019048736136	224	413.5	175	239	93.72384643554688	44	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0540	false	-6331779970661404948	87	140	440	700	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- من -تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط وكا---------------------------------------ن ابي هريرة انه قال قال رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم	540	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00278	true	-2198720937648704277	61	118	326	609	1628	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط تابعه عثمان المءذن قال حدثنا عوف عن محمد عن ابي هريرة عن-------------- النبي صلي الله------ عليه وسلم	278	5365446019048736136	233	397.0	184	304	76.64473724365234	42	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0028	false	-2776902280844763965	158	275	754	1365	1475	300	قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قال من القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي قا-لوا يا رسول الله اانا لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده فقال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن اربع عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت ----------------وقال احفظوهن واخبروا بهن من وراءكم	28	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00300	true	3634591764237630827	180	297	922	1544	1560	300	قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلمق-ال من القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفد-غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله -انا لا نستطيع ان ناتيك الا في --شهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده ق-ال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن اربع عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت وربما قال المقيروقال احفظوهن واخبروا بهن من وراءكم	300	5365446019048736136	601	1167.5	486	628	95.70063781738281	108	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0030	false	-3830299660665946647	84	236	445	1277	1626	300	فامرهم باربع خصال ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده نصب علي الحال اي واحدا لا شريك له قال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم تادبا بين يديه وطلبا لسماع الكلمتين منه عليه السلام قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله والمراد بالايمان هنا الاسلام والتصديق بهاتين الشهادتين فيتحقق الايمان بهما واقام الصلاة خبر مبتدا محذوف وفي الكلام تقديم وتاخير تقديره امرهم بالايمان بالله وحده قال اتدرون ما الايمان الي اخر الشهادتين وامرهم عقيب ذلك باربع وهي اقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الحاصل من المحاربة مع الكفار الخمس وفيه اشعار بان الخمس واجب علي المخاطبين وغيرهم من الغانمين وان لم يكن الامام حاضرا وانما لم يذكر الحج لاحتمال انه لم يكن واجبا بعد او لنسيان الراوي او ذكر اعطاء الخمس موضع الحج لما راي ان القوم الي هذا الحكم احوج وذكر الاهم اولي من غيره ونهاهم عن اربع عن الحنتم	30	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00300	true	3634591764237630827	240	286	1220	1469	1560	300	فامرهم باربع----- ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحد----------------------------------ه قال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعل----------------------------------------------------م قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله--------------------------------------------------------------------------- واقام الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نم الخمس ونهاهم عن اربع عن الحنتم	300	5365446019048736136	242	421.5	197	832	29.086538314819336	39	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0030	false	-3830299660665946647	44	132	224	695	1626	300	وسالوه اي الوفد النبي صلي الله عليه وسلم عن الاشربة جمع الشراب وهو اسم لكل ما يشرب وانما سالوه عنها تورعا منهم عن الشبهة فان العرب معتادة شرب الانقعة والانبذة ويرونه نافعا عن مضار المياه والاهوية الردية في الاراضي الوخم------------------------------------------------------ة فامرهم باربع---------------------------------- خصال ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده نصب علي الحال اي واحدا لا شريك له ---------قال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم تادبا بين يديه وطلبا لسماع الكلمتين منه عليه السلام قال---------------------- شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله	30	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00303	true	-1833619880249061064	215	292	1160	1574	1614	300	وسالوه--------------- صلي الله عليه وسلم-عن الاشربة اي عن ظروفها او--------------------- سالوه عن الاشربة التي تكون--------------------------------------------------------------------------------------- في الاواني المختلفة فعلي التقدير الاول المحذوف المضاف وعلي الثاني الصفة فامرهم صلي الله عليه وسلمباربع اي باربع جمل او خصال ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده تفسير لقوله فامرهم باربع ومن ثم حذف العاطف قال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعل----------------------------------------------------م قال صلي الله عليه وسلم هو شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله	303	5365446019048736136	225	302.0	180	590	38.13559341430664	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0106	false	-8755803249868042476	225	300	1176	1549	1549	300	صلي الله عليه وسلم م---ثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي-	106	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00377	true	3692023242873892471	129	203	621	991	1517	300	صلي الله عليه وسلمقال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان- منها نقي------ة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي	377	5365446019048736136	361	699.5	289	377	95.75596618652344	70	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0872	false	4374145206702347869	188	240	910	1150	1423	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف--- حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاء- رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ا---ذبح فقال اذبح ولا حرج فجاءه اخر وقال لم اشعر فنحرت قبل--- ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قدم -او اخر ق----ال افعل ولا حرج	872	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00386	true	1921703171255966897	0	54	0	251	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء- اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي ق-ال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلم-عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	386	5365446019048736136	231	408.5	181	255	90.5882339477539	41	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0873	false	1951217580417848103	11	71	60	337	1419	300	فجاء- رجل فقال لم اشعر اي لم اعلم ترتيب افعال الحج وهو الرمي والذبح والحلق والطواف فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج اي لا اثم فجاءه اخر فقال لم اشعر اي الترتيب المذكور فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	873	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00386	true	1921703171255966897	12	54	65	251	1459	300	فجاءه رجل فقال لم اشعر------------------------------------------------------------ فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج---------- فجاء -اخر فقال لم اشع-------------------ر فنحرت قبل ان ارمي ق-ال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلم-عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	386	5365446019048736136	183	293.0	142	278	65.82733917236328	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0028	false	-2776902280844763965	159	275	758	1365	1475	300	ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قال من القوم او من الوفد قالوا ربيعة ق-ال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي قالوا يا رسول الله اانا لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر------------------------------------ فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله------- وحده فقال ا--تدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا م------ن المغنم الخمس ونهاهم عن اربع عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت وق-----------------------------------------ال احفظوهن واخبروا بهن من وراءكم	28	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00394	true	-7447409820620446469	1	116	5	610	1568	300	ان وفد عبد القيس---- اتوا النبي صلي الله عليه وسلمفقال من الوفد او من القومقا-لوا ربيعة فقال مرحبا بالقوم او بالوفد-غير خزايا ولا ندامي قالوا انا ناتيك من شقة بعيدة ----------------------------------وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر ولا نستطيع ان ناتيك الا في شهر حرام فمرنا بامر---- نخبر به من وراءنا -ندخل به الجن------------------ة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله عز وجل وحده -قال هل تدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصو-م رمضان و---تعطوا الخمس من المغنم------ ونهاهم عن الدباء والحنتم---------------- والمزفت قال شعبة ربما قال النقير وربما قال المقير قال احفظوه- واخبروه من ----وراءكم	394	5365446019048736136	464	780.5	375	700	66.28571319580078	68	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0030	false	-3830299660665946647	87	132	463	695	1626	300	ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله------- وحده نصب علي الحال اي واحدا لا شريك له قال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم تادبا بين يديه وطلبا لسماع الكلمتين منه عليه السلام قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله	30	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00395	true	-4834539994649489617	216	253	1167	1354	1612	300	ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله عز وجل وحده زاد في رواية الكشميهني لفظة قال قال هل تدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعل----------------------------------------------------م قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله	395	5365446019048736136	144	250.0	115	239	60.25104522705078	26	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1039	false	-7340683572130167185	269	299	1398	1547	1549	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتت- امراة فقالت---- قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي	1039	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00396	true	654996753552669337	252	283	1328	1481	1569	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فركب- الي	396	5365446019048736136	145	273.5	115	154	94.15584564208984	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1040	false	-4164268474753223096	31	87	165	457	1553	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتت- امراة فقالت---- قد ارضعت عقبة والتي تزوج--ها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ابي اهاب فسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب ا-ي عقبة ا-----لي النبي عليه الصلاة والسلام بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف	1040	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00396	true	654996753552669337	251	298	1325	1562	1569	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني-------------------------------------------------------- فركب الي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم-----------بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف	396	5365446019048736136	214	372.5	170	305	70.16393280029297	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0022	false	4809956506424066159	42	77	234	426	1563	300	ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد ------------------والعبد المملوك اذا ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده امة يطءها فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران	22	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00411	true	4419801027786146052	25	62	126	330	1592	300	ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد صلي الله عليه وسلموالعبد المملوك اذا ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده امة------ فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران	411	5365446019048736136	186	351.0	152	210	88.57142639160156	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0184	false	-4855019022143621832	227	265	1112	1295	1453	300	يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا احتلمت قال نع---------------------م اذا رات الماء فغطت ام سلمة----- وجهها وقالت يا رسول الله اوتحتلم المراة قال نعم تربت يمينك فبم يشبهها ولدها	184	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00478	true	459743148199167647	132	174	678	885	1554	300	يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا احتلمت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا رات الماء فغطت ام سلمة تعني وجهها-وقالت يا رسول الله -وتحتلم المراة قال نعم تربت يمينك فبم يشبهها ولدها	478	5365446019048736136	179	324.0	142	209	85.64593505859375	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0196	false	-7129136657518287508	264	300	1300	1468	1468	300	الساءب بن يزيد----- ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح براسي فدعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي-	196	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00591	true	8674780364384929053	11	47	52	224	1627	300	الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وقع فمسح -راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي	591	5365446019048736136	164	304.0	130	174	94.25287628173828	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0197	false	5808991169174545830	8	103	41	506	1481	300	الساءب بن يزيد----- ذهبت بي خالتي الي النبي عليه الصلاة والسلام فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع بكسر الجيم اي مريض فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه بفتح الواو اي من ماء وضوءه عدم نهيه عليه الصلاة والسلام عن شربه يدل علي طهارة الماء المستعمل والمانع حمله علي التداوي او علي انه شرب من فضل وضوءه لا ما انفصل من اعضاء وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة وهو طابعه الذي ختمت به النبوة وهو اثر كانبين كتفيه مثل نصب علي نزع الخافض اي كمثل زر الحجلة	197	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00591	true	8674780364384929053	11	54	52	260	1627	300	الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي النبي صلي- الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وقع------------------- فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة -----------------------------------------بين كتفيه ---------------------------مثل زر الحجلة	591	5365446019048736136	190	321.5	150	470	40.425533294677734	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0158	false	-4604213654488379076	14	66	67	323	1457	300	سويد بن النعمان------ انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبر نزل فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	158	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00619	true	-673160702163561083	58	107	290	545	1559	300	سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبر-----فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم-واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	619	5365446019048736136	249	473.5	201	262	95.03816986083984	45	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0430	false	-8899205837590202373	22	69	108	333	1490	300	اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يستغفر فيسب نفسه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم--- اذا نعس احدكم اي نام وهو يصلي فلي-------------------------رقد اي فلينم	430	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00622	true	2925602035900525362	141	210	704	1039	1497	300	اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يستغفر فيسب نفسه وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن هشام اي ابن عروة كما للاصيلي عن ابيه عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان----------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلمقال اذا نعس احدك-------م وهو يصلي جملة اسمية في موضع الحال فليرقد اي فلينم	622	5365446019048736136	198	338.5	156	359	55.153202056884766	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0206	false	-1831031935617408833	41	136	205	722	1542	300	يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام بحيث يكون الماء اكثر منه قيل في حده ليكن الماء مثل البول وظاهر الحديث يدل علي الفرق بين بولهما وهو ---------------------------------------------------------------------------------------ان بوله كالماء رقة وبياضا وبولها اصفر ثخين وتكثر نجاسته بمخالطة رطوبة فرجها وهي نجسة ولان المذكور اقوي مزاجا من الاناث والرخاوة غالبة علي امزجتهن فتكون الفضلات الخارجة منهن اشد احتياجا الي الغسل وايضا مست الحاجة الي التخفيف في حق الصبيان لان العادة جرت بحملهم في المجالس دون الجواري وفي الحديث اشارة الي قول ---------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابي طالب وعطاء------------ والحسن البصري والشافعي واحمد واما م------------------------------------ذهب ابي حنيفة	206	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00642	true	-2996246850718977145	54	144	284	762	1613	300	يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام و-------------------------------------------------------------------------------فرق بين----هما بان الاءتلاف بحمل الصبي اكثر فخفف في بوله وبانه ارق من بولها فلا يلصق بالمحل كلصوق بولها ولان بولها بسبب استيلاء ال----------------------------------------رطوبة والبرودة عل--------------------ي مزاجها اغلظ وانتن ومثلها الخنثي كما جزم به ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المجموع ونقله في الروضة عن البغوي وافهم قوله لم ياكل الطعام انه لا يمنع النضح تحنيكه بتمر ونحوه ولا تناوله السفوف ونحوه للاصلاح وممن قال بالفرق علي بن ابي طالب وعطاء بن ابي رياح والحسن---------------- واحمد بن حنبل وابن راهويه وابن وهب من المالكية وذهب ابو حنيفة	642	5365446019048736136	134	102.5	104	751	17.842876434326172	15	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0185	false	-6076331430186749157	153	231	765	1151	1484	300	عاءشة---------- رضي الله عنها ---كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم ت-وضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله ويروي يبدا فيغسل يديه قبل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يدخلهما الاناء ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وقالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجناب--------------------ة بدا بغسل يديه	185	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00692	true	-33137267803603655	15	119	68	576	1473	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمان----- النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرف-- بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله الحديث 248 طرفاه في وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن هشام هو ابن عروة عن ابيه عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا اغتسل اي اذا اراد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ا-ن يغتسل من الجنابة اي لاجلها فمن سببية بدا فغسل يديه	692	5365446019048736136	236	367.5	182	624	37.82051467895508	40	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0186	false	-1938170055566803535	0	60	0	307	1514	300	الله عليه وسلم غسلا فسترته بثوب وصب علي يديه فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فافرغ بها علي فرجه ثم غسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا ثم غسلها فمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملء كفيه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي فغسل قدميه فناولته ثوبا فلم ياخذه فانطلق وهو ينفض يديه	186	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00726	true	-1613657625098871807	242	288	1303	1545	1605	300	الله عليه وسلم-غسلا فسترته بثوب وصب علي يديه فغسلهما ثم صب ب-يمينه علي شماله فغسل--------- فرجه ف-----------------ضرب بيد--ه الارض فمسحها ثم -----------غسلها فمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم صب --علي راسه وافاض علي---------------------- جسده ثم تنحي فغسل قدميه فناولته ثوبا فلم ياخذه فانطلق وةو ينفض يديه	726	5365446019048736136	204	322.5	163	307	66.44950866699219	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1928	false	-9080737011851184100	123	168	591	808	1433	300	فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فجمح موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وقالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا فوا--------------لله ان------ بالحجر	1928	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00730	true	380713205916902801	115	154	554	746	1463	300	فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فخرج موسي في اثره يقول ثوبي يا ------------حجر حتي نظرت بنو------------ اسراءيل الي موسي ف---------------------قالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا فقال ابو هريرة والله انه لندب بالحجر	730	5365446019048736136	149	251.5	117	237	62.869197845458984	25	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1929	false	1433206280130634263	63	95	309	457	1467	300	بينا ايوب يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك	1929	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00733	true	-874298048301297920	10	42	49	197	1463	300	بينا ايوب يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك	733	5365446019048736136	148	296.0	116	148	100.0	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0033	false	1129365203259221409	0	67	0	330	1549	300	النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها قال اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها	33	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00765	true	3496834319355233919	3	69	13	339	1503	300	النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها ا----ليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها	765	5365446019048736136	325	645.5	259	330	98.48484802246094	65	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0034	false	-823782598866174882	53	154	281	779	1500	300	قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها اعلم ان العقل في الشرع عبارة عن معني في الشخص يعقله اي يمنعه عن الهلاك والخسران في الاخرة بعاقل فمن كان ذا تجربة في امور ولم ينته عما هو سبب هلاكه وخسرانه في الاخرة فليس بعاقل فالمراد بالعقل هنا العقل الديني قال اليس اسمها ضمير الشان وخبرها اذا حاضت وانما لم يقل ان حاضت لان المراة قلما تخلو عن الحيض لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك اي كونها غير مصلية ولا صاءمة من نقصان دينها والدين	34	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00765	true	3496834319355233919	32	70	164	346	1503	300	قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس------------------------ اذا ح---------------------اضت------------------------------ لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان----------------------------- دينها الحديث	765	5365446019048736136	171	303.0	133	498	34.33734893798828	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0033	false	1129365203259221409	30	52	155	265	1549	300	وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال------------------------------------------------------------- اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها	33	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00766	true	-2868352126005418309	239	273	1302	1473	1619	300	وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلممجيبا لهن بلطف وارشاد من غير تعنيف ولا لوم اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها	766	5365446019048736136	110	208.0	88	171	64.32748413085938	22	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0034	false	-823782598866174882	54	76	285	395	1500	300	وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال------------------------------------------------------------- اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها	34	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00766	true	-2868352126005418309	239	273	1302	1473	1619	300	وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلممجيبا لهن بلطف وارشاد من غير تعنيف ولا لوم اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها	766	5365446019048736136	110	208.0	88	171	64.32748413085938	22	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0186	false	-1938170055566803535	244	291	1239	1469	1514	300	عاءشة رضي الله عنها ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فامرها كيف تغتسل ثم قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر بها -------------------قال سبحان الله تطهري بها قالت كيف اتطهر بها فاجتذبتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم	186	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00781	true	-1575300189539936792	0	41	0	208	1568	300	عاءشة-------------- ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم-عن غسلها من المحيض فامرها كيف تغتسل ---قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر قال تطهري بها قالت كيف قال سبحان الله تطهري----------------------- فاجتبذتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم	781	5365446019048736136	184	316.0	147	249	73.89558410644531	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0841	false	-2594911804689383778	88	268	467	1356	1503	300	عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج فلما قدمنا مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ا-هل بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما وفي رواية فلا يحل حتي يحل بنحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه وقالت فحضت ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة ولم اه-ل الا بعمرة فامرني النبي صلي الله عليه وسلم ان انقض راسي وامتشط واهل بالحج واترك العمرة ففعلت ----حتي قضيت حجتي بعث معي عبد الرحمن بن ابي بكر وامرني ان اعتمر مكان عمرتي من التنعيم --------------------------------------------------قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وب--------------------------------ين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا وقالت عاءشة رضي الله عنها----- خرجنا مع النبي عليه الصلاة والسلام في حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	841	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00790	true	7850588257612509811	100	249	504	1232	1480	300	عاءشة قالت--------- خرجنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج ف----قدمنا مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي-------------------------------------------------------- فلا يحل حتي يحل بنحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه قا-لت فحضت------------------------------------- فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة ولم اهلل الا بعمرة فامرني النبي صلي الله عليه وسلم-ان انقض راسي وامتشط واهل بح--ج واترك العمرة ففعلت ذلك حتي قضيت حجي فبعث معي عبد الرحمن بن ابي بكر وامرني ان اعتمر مكان عمرتي من التنعيم وبه قال حدثنا يحيي بن بكير بضم الموحدة وفتح الكاف قال حدثنا الليث بن سعد عن عقيل بضم العين وفتح القاف ابن خالد بن عقيل بفتح العين الايلي عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير بن العوام عن------------------------------------------------------------ عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع النبي وللاصيلي------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من	790	5365446019048736136	524	862.0	410	982	53.36048889160156	95	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0842	false	1369728519800423116	22	127	108	637	1550	300	فلا يحل حتي يحل بنحر هديه اي حتي ياتي يوم العيد فانه لا يجوز نحر الهدي قبله ومن اهل بحج فليتم حجه قالت فحضت ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة ولم اه-ل الا بعمرة فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انقض راسي وامتشط اي امرني ان اخرج من احرام العمرة واتركها باستباحة المحظورات من التمشط وغيره لعدم القدرة علي الاتيان بافعالها بسبب الحيض واهل بالحج اي امرني ان احرم بالحج واترك العمرة ففعلت ----حتي قضيت حجي فبعث معي عبد الرحمن بن ابي بكر وامرني ان اعتمر مكان عمرتي اي بدلها نصب علي المصدر من التنعيم	842	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00790	true	7850588257612509811	138	194	691	964	1480	300	فلا يحل حتي يحل بنحر هدي--------------------------------------------------ه ومن اهل بحج فليتم حجه قالت فحضت------------------------------------- فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة ولم اهلل الا بعمرة فامرني النبي---- صلي الله عليه وسلم-ان انقض راسي وامتشط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واهل ب-------------------------حج واترك العمرة ففعلت ذلك حتي قضيت حجي فبعث معي عبد الرحمن بن ابي بكر وامرني ان اعتمر مكان عمرتي من------------------------ التنعيم	790	5365446019048736136	261	443.0	206	534	48.87640380859375	47	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0841	false	-2594911804689383778	149	206	753	1036	1503	300	ومن اهل بحج- فليتم حجه و----------------------قالت-------------------- فحضت ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرف----------------------ة ولم اهل------------------------------ الا بعمرة فامرني النبي صلي الله عليه وسلم ان انقض---- راسي و----امتشط و----اهل بالحج و-------------اترك العمرة--------------------- ففعلت --------حتي قضيت------------------------------ حجتي -بعث مع----------------------ي عبد الرحمن بن ابي بكر---------------------- وامرني ---------------------------------------------------ان اعتمر مكان عمرتي من التنعيم	841	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00791	true	7450187045900889693	90	196	466	994	1532	300	ومن اهل بحجة فليتم حجه سواء كان معه هدي ام لا قالت عاءشة رضي الله عنها فحضت اي بسرف----------------------------- فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة برفع يوم لان كان تامة ولم اهلل بضم الهمزة وكسر اللام الاولي الا بعمرة فامرني النبي صلي الله عليه وسلم-ان انقض شعر راسي و ان امتشط و ان اهل بضم الهمزة بحج و ان اترك العمرة اي اعمالها او ابطلها ففعلت ذلك كله حتي قضيت حجي ولابوي ذر والوقت والاصيلي حجتي فبعث صلي الله عليه وسلممعي اخي عبد الرحمن بن ابي بكر وللاصيلي زيادة الصديق وامرني عليه الصلاة والسلام ولابوي ذر والوقت فامرني بالفاء ان اعتمر مكان عمرتي من التنعيم	791	5365446019048736136	238	299.0	189	558	42.65232849121094	44	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0212	false	2483828451271820094	213	241	1058	1203	1504	300	فتمعكت فصليت فذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ------------------------انما كان يكفيك هكذا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه	212	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00820	true	8970492972593249409	243	273	1239	1406	1544	300	فتمعكت فصليت فذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال النبي صلي الله عليه وسلمانما كان يكفيك هكذا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم-بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه	820	5365446019048736136	143	267.0	117	169	84.61538696289062	23	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2030	false	3669371152123186627	87	183	449	951	1580	300	صلي الله عليه وسلم فاشتكي اليه الناس من العطش فنزل فدعا فلانا و----------------------------دعا عليا فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا ف-لقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاءا بها الي النبي صلي الله عليه وسلم----------------- فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ففرغ فيه من افواه المزاد-------------تين----------------------------- ونودي في الناس اسقوا واستقوا قال فشربنا عطاشا اربعين رجلا حتي روينا فملانا كل قربة معنا واداوة-------------------------------------------------------------------- وايم الله لقد اقلع عنها وانه ليخيل الينا انها اشد ملاة منها حين ابتدا وقال عمران بن حصين رضي الله عنه كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه	2030	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00829	true	-1124277934987116116	34	189	158	979	1564	300	صلي الله عليه وسلم-فاشتكي اليه الناس من العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء نسيه عوف ودعا عليا فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء قالت عهدي بالماء امس هذه الساعة ونفرنا خلوفا قالا لها انطلقي اذا قالت الي اين قالا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الذي يقال له الصابء قالا هو الذي تعنين فانطلقي فجاءا بها الي النبي صلي الله عليه وسلموحدثاه الحديث قال فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم-باناء ففرغ فيه من افواه المزادتين او السطيحتين واوكا افواههما واطلق العزالي ونودي في الناس اسقوا واستقوا فسقي من شاء واستقي من شاء وكان اخر ذاك ان اعطي الذي اصابته الجنابة اناء من ماء قال اذهب فافرغه عليك وهي قاءمة تنظر الي ما يفعل بماءها وايم الله لقد اقلع عنها وانه ليخيل الينا انها اشد ملاة منها حين ا------------------------------------بتدا فيها فقال النبي صلي الله عليه	829	5365446019048736136	394	647.0	319	859	45.867286682128906	64	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2014	false	693312874514636290	126	216	602	1048	1451	300	فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي وقال ابن شهاب رضي الله عنه فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس رضي الله عنه حية الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت بمستوي اسمع فيه صريف الاقلام وقال ابن حزم وانس-------- قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي	2014	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00848	true	-4047448974990163699	239	300	1206	1506	1506	300	فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت------- من هذا قال هذا ابراهيم صلي الله عليه وسلم قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن شهاب------------- فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حب--------ة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام -قال ابن حزم وانس بن مالك قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي-	848	5365446019048736136	256	450.5	204	454	56.387664794921875	45	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2014	false	693312874514636290	55	168	253	817	1451	300	عليه وسلم قال فرج عني سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء ف-------لما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح ف---------------------------------------------------------------------------------------------------لما فتح علونا السماء الدنيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي	2014	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00848	true	-4047448974990163699	0	135	0	665	1506	300	عليه وسلم-قال فرج عن- سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلم فقال ارسل اليه قال نعم فلما فتح علونا السماء الدنيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل يساره بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشم---اله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي	848	5365446019048736136	552	1073.0	441	670	82.3880615234375	105	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2015	false	-7930970098789534181	176	284	883	1452	1531	300	ابن شهاب فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حية الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت اي صعدت وعلوت لمستوي بفتح الواو اي الي مكان عال فاللام بمعني الي كقوله تعالي بان ربك اوحي لها الزلزلة وقيل المستوي المستقر وموضع الاستعلاء واللام للعلة اي علوت لاستعلاء مستقر اسمع فيه صريف الاقلام اي صوتها عند الكتابة في جريانها علي اللوح وقيل المعني بلغت في الارتقاء الي رتبة من العلياء حتي اطلعت علي تصاريف الاحوال وجري المقادير من غير توسط جبريل وغيره من الملاءكة عليهم السلام وقال ابن حزم وانس رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي	2015	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00848	true	-4047448974990163699	256	300	1295	1506	1506	300	ابن شهاب فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهر--------------ت لمس----------------------------------------------------------------------------------------------توي------------------------------------------------------------ اسمع فيه صريف الاقلام ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن حزم وانس بن مال-----ك قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي-	848	5365446019048736136	204	366.0	162	569	35.85237121582031	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2015	false	-7930970098789534181	51	175	255	878	1531	300	فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه اي صب ما في الطست في صدري ثم اطبقه اي غطاه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء ف-------لما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح ف---------------------------------------------------------------------------------------------------لما فتح علونا السماء الدنيا -اذا رجل قاعد علي يمينه اسودة جمع سواد وهو شخص الانسان وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح فقلت لجبريل من هذا قال---- ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشماله نسم بنيه اي ارواح اولاده وقيل هي الاجسام المصورة في صورة الانسان فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي	2015	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00848	true	-4047448974990163699	8	135	39	665	1506	300	فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه ------------------في صدري ثم اطبق--------ه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلم فقال ارسل اليه قال نعم فلما فتح علونا السماء الدنيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة------------------------- وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل يساره بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح -قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشماله نسم بنيه-------------------------------------------------------- فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي	848	5365446019048736136	510	935.0	408	734	69.48229217529297	93	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2014	false	693312874514636290	211	299	1024	1447	1451	300	عليه وسلم ف------فرض الله علي امتي-------- خمسين صلاة فرجعت حتي مررت علي موسي عليه السلام ف---راجعني فوضع شطرها وقال في الاخر فر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجعته فقال هي خمس وهي خمسون ما يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن شهاب -------عن انس رضي الله عنه ------------------------قال كان ابو ذر رضي الله عنه يحدث ان رسول الله صلي الله عليه	2014	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00849	true	-5248774606748390500	7	153	36	730	1493	300	علي موسي فقال ما فرض الله علي امتك قلت فرض خمسين صلاة قال فارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعني فوضع شطرها فرجعت الي موسي قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق فراجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حبايل اللءلء واذا ترابها المسك الحديث 349 طرفاه في وبالسند قال حدثنا يحيي بن بكير بضم الموحدة قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري عن انس بن مالك وسقط لفظ ابن مالك لابن عساكر قال كان ابو ذر رضي الله عنه يحدث ان رسول الله صلي الله عليه	849	5365446019048736136	349	594.0	274	694	50.288185119628906	69	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2016	false	-1246321976821410814	11	79	53	391	1477	300	فراجعته فقال اي الله تعالي هي خمس اي بحسب العدد وهي خمسون اي بحسب الثواب ما يبدل اي ما يغير القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي كلاهما علي صيغتي المجهول الي سدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء بفتح الجيم جمع جنبذة بالضم وهي القبة واذا ترابها المسك	2016	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00849	true	-5248774606748390500	58	103	276	498	1493	300	فراجعته فقال-------------- هي خمس --------------وهي خمسون ل---------------ا يبدل----------- القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي -------------------------الي سدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حبايل اللءلء------------------------------------- واذا ترابها المسك	849	5365446019048736136	217	364.5	172	338	64.20118713378906	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2015	false	-7930970098789534181	67	91	332	440	1531	300	فافرغه اي صب ما في الطست في صدري ثم اطبقه اي غطاه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اخذ بيدي------ فعرج------- بي الي السماء----------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جءت الي السماء الدنيا	2015	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00850	true	5041493232326752852	33	141	194	752	1583	300	فافرغه اي--- ما في الطست في صدري ثم اطبقه اي الصدر الشريف فختم عليه كما يختم علي الوعاء المملوء فجمع الله تعالي له اجزاء النبوة وختمها فهو خاتم النبيين وختم عليه فلم يجد عدوه سبيلا اليه لان الشء المختوم عليه محروس وانما فعل به ذلك ليتقوي علي استجلاء الاسماء الحسني والثبوت في المقام الاسني كما وقع له ذلك ايضا في حال صباه لينشا علي اكمل الاخلاق وعند المبعث ليتلقي الوحي بقلب قوي قال عليه السلام ثم اخذ بيدي جبريل فعرج اي صعد بي الي السماء الدنيا ولابي ذر عن الكشميهني وابن عساكر به علي الالتفات او التجريد جرد من نفسه شخصا واشار اليه فلما جءت الي السماء الدنيا	850	5365446019048736136	100	141.0	78	561	17.8253116607666	21	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2014	false	693312874514636290	113	158	540	772	1451	300	وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل يم-------------------------------ينه ضحك واذا نظر قبل شمال-------ه بكي--------------- ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مرحبا بالنبي الصا--------لح والابن الصالح-------- قلت لجبريل------------ من هذا قال هذا اد------------م وهذه الاسودة----- عن يمينه وعن شماله نسم ب---------------------------------------------------------------نيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار	2014	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00851	true	7635827789541642289	7	124	37	658	1530	300	وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل بكسر القاف وفتح الموحدة اي جهة يمينه ضحك واذا نظر قبل اي جهة يساره بكي وللاربعة شماله فقال اي الرجل القاعد مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح اي اصبت رحبا لا ضيقا وهي كلمة تقال عند تانيس القادم ولم يقل احد مرحبا بالنبي الصادق لان الصلاح شامل لساءر الخصال المحمودة الممدوحة من الصدق وغيره فقد جمع بين صلاح الانبياء كانه قال مرحبا بالنبي التام في نبوته والابن البار في نبوته قلت لجبريل عليه السلام من هذا قال هذا ادم عليه السلام وهذه الاسودة التي عن يمينه وشم---اله نسم بنيه بفتح النون والسين المهملة جمع نسمة وهي نفس الروح اي ارواح بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار	851	5365446019048736136	215	335.5	171	624	34.45512771606445	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2015	false	-7930970098789534181	106	165	520	833	1531	300	اسودة ------جمع سواد وهو شخص الانسان وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل يم-------------------------------ينه ضحك واذا نظر قبل شمال-------ه بكي--------------- ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مرحبا بالنبي الصا--------لح والابن الصالح ف-------قلت لجبريل------------ من هذا قال---- اد------------م وهذه الاسودة----- عن يمينه وشماله نسم بنيه -------------------------------------------------اي ارواح اولاده وقيل هي الاجسام المصورة في صورة الانسان فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار	2015	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00851	true	7635827789541642289	0	124	0	658	1530	300	اسودة اشخاص جمع سواد كازمنة جمع زمان وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل بكسر القاف وفتح الموحدة اي جهة يمينه ضحك واذا نظر قبل اي جهة يساره بكي وللاربعة شماله فقال اي الرجل القاعد مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح اي اصبت رحبا لا ضيقا وهي كلمة تقال عند تانيس القادم ولم يقل احد مرحبا بالنبي الصادق لان الصلاح شامل لساءر الخصال المحمودة الممدوحة من الصدق وغيره فقد جمع بين صلاح الانبياء كانه قال مرحبا بالنبي التام في نبوته والابن البار في نبوته قلت لجبريل عليه السلام من هذا قال هذا ادم عليه السلام وهذه الاسودة التي عن يمينه وشماله نسم بنيه بفتح النون والسين المهملة جمع نسمة وهي نفس الروح اي ارواح بنيه------------------------------------------ فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار	851	5365446019048736136	240	329.5	191	700	34.28571319580078	43	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2015	false	-7930970098789534181	179	287	900	1468	1531	300	ابن حزم ان -----ابن عباس وابا حية الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج ب--------------------------------ي حتي ظهرت اي صعدت وعلوت لمستوي بفتح الواو اي الي مكان عال فاللام بمعني الي كقوله تعالي بان ربك اوحي لها الزلزلة وقيل المستوي المستقر وموضع الاستعلاء -----------------واللام---- للعلة اي علوت لاستعلاء مستقر--------------------------------------- اسمع فيه صريف الاقلام اي -صو-تها عند الكتابة في جريانها علي اللوح وقيل المعني بلغت في الارتقاء الي رتبة من العلياء حتي اطلعت علي تصاريف الاحوال وجري المقادير من غير توسط جبريل وغيره من الملاءكة عليهم السلام وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حزم و---------انس رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله ع-------------------لي امتي خمسين صلاة	2015	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00853	true	-3929424786003567843	91	236	433	1142	1445	300	ابن حزم كانا اي ابن عباس وابو حبة-------------- يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي بفتحات او بضم الاول وكسر الثاني حتي ظهرت اي عل------وت لمستوي ب------واو مفتوحة اي ----------------------------------------------------------------------------------موضع مشرف يستوي عليه وهو المصعد واللام فيه للعلة اي عل-ت لاستعلاء مستوي وفي بعض الاصول بمستوي بموحدة بدل اللام اسمع فيه صريف الاقلام اي تصويتها حالة -كتابة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الملاءكة ما يقضيه الله تعالي مما تنسخه من اللوح المحفوظ او ما شاء الله ان يكتب لما اراد الله تعالي من امره وتدبيره والله تعالي غني عن الاستذكار بتدوين الكتب اذ علمه محيط بكل شء قال ابن حزم عن شيخه و قال انس بن مالك عن ابي ذر قال الحافظ ابن حجر كذا جزم اصحاب الاطراف ويحتمل ان يكون مرسلا من جهة ابن حزم ومن رواية انس بلا ---واسطة قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله زاد الاصيلي عز وجل علي امتي خمسين صلاة	853	5365446019048736136	258	332.5	202	962	26.81912612915039	41	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2014	false	693312874514636290	243	274	1187	1337	1451	300	الي موسي فقال راجع ----------------------ربك ف-------------قلت استح--------------------ييت من ربي ثم ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلق بي------------------------------------------------------------ حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء	2014	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00855	true	4511911568612484256	0	139	0	726	1588	300	الي موسي فقال راجع ربك وللاصيلي ارجع الي ربك فقلت ولابي ذر قلت استحييت وللاصيلي قد استحييت من ربي وجه استحياءه انه لو سال الرفع بعد الخمس لكان كانه قد سال رفع الخمس بعينها ولا سيما وقد سمع قوله تعالي لا يبدل القول لدي ق ثم انطلق بي بفتح الطاء واللام وفي بعض النسخ اسقاط بي والاقتصار ثم انطلق حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي وللاربعة الي السدرة المنتهي وهي في اعلي السماوات وفي مسلم انها في السادسة فيحتمل ان اصلها فيها ومعظمها في السابعة وسميت بالمنتهي لان علم الملاءكة ينتهي اليها ولم يجاوزها احد الا رسول الله صلي الله عليه وسلم او لانه ينتهي اليها ما يهبط من فوقها وما يصعد من تحتها او تنتهي اليها ارواح الشهداء او ارواح المءمنين فتصلي عليهم الملاءكة المقربون وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حباءل اللءلء	855	5365446019048736136	141	226.5	111	726	19.42148780822754	27	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2016	false	-1246321976821410814	53	79	254	391	1477	300	الي سدرة المنتهي- وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جنابذ اللءلء بفتح -----------------------الجيم ---------------------------------جمع جنبذة بالضم وهي القبة واذا ترابها المسك	2016	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00855	true	4511911568612484256	124	214	643	1118	1588	300	الملاءكة المقربون وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حباءل اللءلء بحاء مهملة فموحدة وبعد الالف مثناة تحتية ثم لام كذا هنا في جميع الروايات وضبب عليها في اليونينية ثم ضرب علي التضبيب وصحح علي لفظ حباءل ثلاث مرات قيل معناه ان فيها عقودا وقلاءد من اللءلء ورد بان الحباءل انما تكون جمع حبالة او حبيلة وذكر غير واحد من الاءمة انه تصحيف وانما هي جنابذ كما عند المءلف في احاديث الانبياء بالجيم والنون وبعد الالف موحدة ثم معجمة جمع جنبذة------ وهي القبة واذا ترابها المسك	855	5365446019048736136	110	161.0	88	481	22.869022369384766	18	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0479	false	-4306127996077826449	44	76	216	398	1577	300	ام عطية----- امرنا ان نخرج الحيض يوم العيدين وذوات الخدور فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم وتعتزل الحيض عن مصلاهن قالت امراة يا رسول الله احدانا ليس لها جلباب قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها	479	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00859	true	-4434468447219019009	94	127	448	635	1576	300	ام عطية قالت امرنا ان نخرج الحيض يوم العيدين وذوات الخدور فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم ويعتزل الحيض عن مصلاهن قالت امراة يا رسول الله احدانا ليس لها جلباب قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها	859	5365446019048736136	181	354.0	149	187	96.79144287109375	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1329	false	3455913578058545849	198	283	1009	1404	1482	300	ام هانء بنت ابي طالب قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت فق-----ال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب ثم------- انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا ---اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء وذلك ضحي وروي عن ام هانء	1329	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00865	true	-2367954384914540122	86	169	435	827	1491	300	ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف -قلت يا رسول الله زعم ابن ام----ي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قال------------ت ام هانء	865	5365446019048736136	362	667.5	282	410	88.29268646240234	72	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1330	false	2256210860183551492	2	132	10	637	1489	300	ام هانء اسمها فاختة بنت ابي طالب قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت فق-----ال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء اي لقيت رحبا وسعة فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا اي ملفوفا في ثوب ثم------- انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي اي اخي علي قالت هذا غضبا عليه انه قاتل رجلا ---اجرته بفتح الهمزة وقصرها صفة رجلا اي يريد ان يقتل رجلا امنته من الاجارة بمعني الامن اصله اجورته فنقلت حركة الواو الي الجيم فانقلبت الفا ثم حذفت للساكنين فلان بن هبيرة بدل من رجلا او بيان له فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام ه-------------انء وذلك ضحي	1330	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00865	true	-2367954384914540122	86	171	435	836	1491	300	ام هانء------------ بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء ف------------------لما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتح----------فا في ثوب واحد فلما انصرف -قلت يا رسول الله زعم ابن امي------------------------------ انه قاتل رجلا قد اج------------------------------------------------------------------------------------------رته--------------------------------------------------------- فلان بن هبيرة ف-----------------------قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي	865	5365446019048736136	358	598.0	279	655	54.656490325927734	63	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0285	false	2102968525399184945	169	219	827	1082	1491	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وفي رواية------------------------------------------------------ كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني	285	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00892	true	1956941011991446788	75	133	383	677	1556	300	عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وقال هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني	892	5365446019048736136	232	433.5	187	309	75.0809097290039	42	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0290	false	-4169512165921802354	98	195	490	962	1475	300	عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت الناس يبتدرون ذلك الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب ---------اخذ من بلل يد صاحبه ثم رايت بلالا اخذ عنزة فركزها وخرج النبي صلي الله عليه وسلم في حلة حمراء مشمرا صلي الي العنزة بالناس الظهر ركعتين ورايت الناس والدواب يمرو---ن بين يدي الع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزة وعن عون بن ابي جحيفة عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------بيه ا-------------------نه قال رايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم---- بالابطح	290	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00896	true	-3340809229002688690	143	279	775	1468	1571	300	عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورايت الناس يبتدرون ذاك الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل يد صاحبه ثم رايت بلالا اخذ عنزة فركزها وخرج النبي صلي الله عليه وسلم-في حلة حمراء مشمرا صلي الي العنزة بالناس------ ركعتين ورايت الناس والدواب يمرون من بين يدي العنزة وبه قال حدثنا محمد بن عرعرة بالعينين المهملتين وسكون الراء الاولي قال حدثني بالافراد عمر بن ابي زاءدة بضم العين الكوفي عن عون بن ابي جحيفة بضم الجيم وفتح الحاء المهملة وهب بن عبد الله السواءي بضم السين المهملة وتخفيف الواو الكوفي عن ابيه ابي جحيفة رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وهو بالابطح	896	5365446019048736136	439	772.5	350	716	61.31285095214844	80	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0290	false	-4169512165921802354	129	177	634	877	1475	300	ورايت الناس يبتدرون----------------------------------------------------------- ذلك الوضوء--------------------- فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب اخذ م----------ن بلل يد صاحبه------------------------------------ ثم رايت بلالا اخذ عنزة---------------------------------------------------------------------------------------------- فركزها وخرج النبي صلي الله عليه وسلم--------- في حلة حمراء-------------------------------------------------------------- مشمرا صل--------------------------------------------------------------------------------------------------ي الي العنزة بالناس الظهر ركعتين ورايت الناس والدواب يمرون بين يدي العنزة	290	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00897	true	8194070402876770018	5	125	23	652	1587	300	ورايت الناس يبتدرون اي يتسارعون ويتسابقون الي ذاك بغير لام وللاصيلي وابن عساكر ذلك الوضوء تبركا باثاره الشريفة فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذه من بلل--- صاحبه وفي رواية من بلال بفتح الباء وكسرها ثم رايت بلالا اخذ عنزة بفتح العين المهملة والنون والزاي مثل نصف الرمح او اكبر لها سنان كسنان الرمح وفي رواية عنزة له فركزها وخرج النبي صلي الله عليه وسلم حال كونه في حلة حمراء بردين ازار ورداء يمانيين منسوجين بخطوط حمر مع الاسود حال كونه مشمرا ثوبه بكسر الميم الثاني قد كشف شيءا من ساقيه قال في مسلم كاني انظر الي بياض ساقيه صلي ولمسلم تقدم فصلي الي العنزة بالناس الظهر ركعتين ورايت الناس والدواب يمرون بين يدي العنزة	897	5365446019048736136	234	379.0	187	632	37.02531814575195	43	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0393	false	-6501600899309352999	146	208	682	977	1440	300	سهل بن سعد الساعدي انه سءل من اي شء المنبر -قال----------------------- هو من اثل الغابة عمله فلان مولي فلانة و------------------------------قام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فاستقبل القبلة وكبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خل------------فه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض فلما	393	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00898	true	-6124140983772223351	127	200	679	1028	1512	300	سهل بن سعد ----------------من اي شء المنبر فقال ما بقي بالناس اعلم مني هو من اثل الغابة عمله فلان مولي فلانة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمحين عمل ووضع فاستقبل القبلة -كبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر -------ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض فهذا	898	5365446019048736136	267	475.5	210	373	71.58177185058594	49	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0394	false	3681407480904579767	7	62	41	305	1541	300	وقام عليه رسول ا---------لله عليه الصلاة والسلام-- فاستقبل القبلة وكبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خل------------فه ثم رجع القهقري اي مشي الي خلف ظهره من غير ان يعيد وجهه الي جهة مشيه فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض انما	394	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00898	true	-6124140983772223351	154	200	802	1028	1512	300	وقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمحين عمل ووضع فاستقبل القبلة -كبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري----------------------------------------------------- فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر -------ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض فهذا	898	5365446019048736136	185	309.0	146	287	64.45993041992188	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0393	false	-6501600899309352999	166	208	772	977	1440	300	عليه-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- فاستقبل------------ القبلة---------------------------------------------------------------------------------- وكبر---------------------------- وقام الناس خلفه فقرا و------------ركع وركع الناس خل------------فه ثم رجع القهقري------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض فلما	393	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00899	true	2686144407927571153	154	256	831	1339	1593	300	عليه اي علي المنبر رسول الله صلي الله عليه وسلمحين عمل ووضع بالبناء للمفعول فيهما فاستقبل عليه السلام القبلة كبر بغير واو جواب عن سءال كانه قيل ما عمل به بعد الاستقبال قال كبر وفي بعض الاصول وكبر بالواو وفي اخري فكبر بالفاء وقام الناس خلفه فقرا عليه السلام وركع وركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري نصب علي انه مفعول مطلق بمعني الرجوع الي خلف اي رجع الرجوع الذي يعرف بذلك وانما فعل ذلك لءلا يولي ظهره القبلة فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض فهذا	899	5365446019048736136	201	293.0	159	508	39.56692886352539	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0394	false	3681407480904579767	17	62	101	305	1541	300	وقام الناس خلفه فقرا و------------ركع وركع الناس خل------------فه ثم رجع القهقري اي مشي -----------------------------الي خلف----------------------------------------------------- ظهره من غير ان يعيد وجهه الي جهة مشيه فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض انما	394	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00899	true	2686144407927571153	197	256	1055	1339	1593	300	وقام الناس خلفه فقرا عليه السلام وركع وركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري نصب علي انه مفعول مطلق بمعني الرجوع الي خلف اي رجع الرجوع الذي يعرف بذلك وانما فعل ذلك لءلا يولي ظهره القبلة-------------------------- فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض فهذا	899	5365446019048736136	160	262.0	124	310	51.6129035949707	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0024	false	2226017848118578353	51	97	274	496	1546	300	وقال من صلي صلاتنا واستقبل قبلتنا و-كل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله فلا تخفروا الله في ذمته ------------رواه انس رض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس-------- رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاتنا اي م---------ثل صلاتنا	24	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00915	true	-3248118736165638130	5	124	24	661	1609	300	وسلم من صلي صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله فلا تخفروا الله في ذمته الحديث 391 طرفاه في وبالسند قال حدثنا عمرو بن عباس بفتح العين فيهما وتشديد الموحدة في الثاني الاهوازي البصري قال حدثنا ابن المهدي بفتح الميم وكسر الدال مع التعريف ابن حسان البصري اللءلءي وللاصيلي وابن عساكر حدثنا ابن مهدي قال حدثنا منصور بن سعد بسكون العين البصري عن ميمون بن سياه بكسر السين المهملة وتخفيف المثناة التحتية وبعد الالف هاء منونة او غير مصروف للعلمية والمعجمة ورد بانه غير علم في العجم ومعناه بالفارسية الاسود عن انس بن مالك رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاتنا اي من صلي صلاة كصلاتنا	915	5365446019048736136	198	334.0	157	641	30.889236450195312	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0271	false	626861963810109705	166	194	856	988	1542	300	اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يبصق امامه فانما يناجي الله ما دام في مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا وليبصق عن يساره او تحت قدمه	271	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00942	true	-1321184747048084455	144	172	722	854	1501	300	اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يبصق امامه فانما يناجي الله ما دام في مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا وليبصق عن يساره او تحت قدمه	942	5365446019048736136	132	264.0	104	132	100.0	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1698	false	3997511674568387259	261	298	1295	1479	1485	300	عن ابي هريرة قال لقد رايت سبعين من اصحاب الصفة ما منهم رجل عليه رداء اما ازار واما كساء قد ربطوا في اعناقهم فمنها ما يبلغ---- الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية ان تري عورته	1698	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00980	true	-3618794590558029092	170	207	874	1058	1546	300	عن ابي هريرة قال---- رايت سبعين من اصحاب الصفة ما منهم رجل عليه رداء اما ازار واما كساء قد ربطوا في اعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية ان تري عورته	980	5365446019048736136	180	347.0	144	188	95.74468231201172	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1699	false	3415050223004323377	0	67	0	324	1461	300	هريرة رضي الله عنه لقد رايت سبعين من اصحاب الصفة وهم الفقراء الذين بايعوا النبي صلي الله عليه وسلم ما منهم رجل عليه رداء اي لم يكن منهم رجل عليه رداء وازار بل يكون له اما ازار فقط يستر به عورته واما كساء يشتمل به قد ربطوا في اعناقهم فمنها اي من كساء ما يبلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية ان تري عورته	1699	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00980	true	-3618794590558029092	172	207	881	1058	1546	300	هريرة قال------------- رايت سبعين من اصحاب الصفة-------------------------------------------------- ما منهم رجل عليه رداء---------------------------------------------- اما ازار------------------ واما كساء--------- قد ربطوا في اعناقهم فمنها ما ي-----------بلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية ان تري عورته	980	5365446019048736136	171	282.0	136	324	52.77777862548828	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1699	false	3415050223004323377	19	76	99	367	1461	300	ما منهم رجل عليه رداء اي لم يكن منهم رجل عليه رداء وازار بل يكون له اما ازار فقط يستر به عورته واما كساء يشتمل ب-------------------ه قد ربطوا -------------------------------------------------------------------------------------في اعناقهم فمنها اي من كساء ما ي-----------------------------بلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه------------ بيده--------------------------------------- كراهية ان تري عورته 4051------------------------ وقال رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم اذا	1699	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00981	true	-2534469878458493515	2	92	10	476	1523	300	ما منهم رجل عليه رداء بكسر الراء وهو ما يستر اعالي البدن فقط------- اما ازار فقط-------------- واما كساء علي الهيءة المذكورة في قوله قد ربطوا بحذف الضمير العاءد علي الكساء والجمع باعتبار ان المراد بالرجل الجنس اي ربطوا الاكسية في اعناقهم فمنها اي الاكسية والجمع باعتبار ان الكساء جنس ما يبلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه الواحد منهم بيده زاد الاصيلي ان ذلك حال كونهم في الصلاة كراهية ان تري عورته 59 باب الصلاة اذا قدم من سفر وقال كعب بن مالك كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا	981	5365446019048736136	184	222.0	142	488	37.704917907714844	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0367	false	5110281264519110240	228	300	1139	1496	1496	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- صلا-ة العصر فسلم في------------------------------------------------ ركعتين------- فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وفي ال-------------------------------------------------قوم ابو بكر وعمر رضوان الله عليهما فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل وفي يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله ا--------قصرت الصلاة-	367	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01033	true	-6733946944413833939	144	231	772	1214	1523	300	عن ابي هريرة -------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلماحدي صلاتي العشي قال ابن سيرين سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قالفصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر------------------ فهابا- ان يكلماه وفي القوم رجل -في يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة	1033	5365446019048736136	309	523.0	246	475	65.0526351928711	54	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0368	false	3302065732238039706	82	113	365	528	1430	300	الي خشبة معروضة اي موضوعة عرضا في------------------ المسجد وقيل اي مطروحة من عرضت الخشبة علي الاناء اي طرحتها عليه فاتكا --------------------عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليس-----------------------------------------------ري وشبك بين اصابعه	368	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01034	true	-7710290083915623249	88	122	447	639	1594	300	الي خشبة معروضة اي موضوعة بالعرض او مطروحة في ناحية المسجد-------------------------------------------------------- فاتكا عليه الصلاة والسلام عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري ولابي الوقت والاصيلي وابن عساكر علي يده اليسري وشبك بين اصابعه	1034	5365446019048736136	100	167.5	81	248	40.32258224487305	16	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1992	false	-6341332854946379225	227	294	1065	1412	1440	300	وسلاها-------- ثم يمهله حتي اذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث اشقاهم فل----------------------------ما سجد وضعه بين كتفيه وثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا فضحكوا حتي مال بعضهم علي بعض من الضحك فانطلق منطلق الي فاطمة رضي الله عنها فاخبرها- فاقبلت تسعي وثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا حتي القته عنه واقبلت عليهم تسبهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال اللهم عليك بقريش	1992	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01073	true	-4716397714662883742	0	70	0	381	1584	300	وسلاها فيجء به ثم يمهله حتي اذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث اشقاهم فلما سجد رسول الله صلي الله عليه وسلموضعه بين كتفيه وثبت النبي صلي الله عليه وسلمسا-جدا فضحكوا حتي مال بعضهم الي بعض من الضحك فانطلق منطلق الي فاطمة عليها السلاموهي جويرية فاقبلت تسعي وثبت النبي صلي الله عليه وسلمسا-جدا حتي القته عنه واقبلت عليهم تسبهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصلاة قال اللهم عليك بقريش	1073	5365446019048736136	314	592.0	254	384	81.77083587646484	53	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1993	false	-6755432064726485599	4	55	19	271	1505	300	اللهم عليك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد قال عبد الله فوالله لقد رايتهم صرعي يوم بدر ثم سحبوا الي القليب قليب بدر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبع اصحاب القليب لعنة	1993	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01073	true	-4716397714662883742	78	129	422	674	1584	300	اللهم عليك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد قال عبد الله فوالله لقد رايتهم صرعي يوم بدر ثم سحبوا الي القليب قليب بدر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبع اصحاب القليب لعنة	1073	5365446019048736136	252	504.0	201	252	100.0	51	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1992	false	-6341332854946379225	224	300	1049	1440	1440	300	الي فرثها ودمها وسلاها---------------------------------------------- ثم يمهله حتي اذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث اشقاهم ف-------------------------------------------------ل----------------------------ما سجد وضعه بين كتفيه وثبت النبي صلي الله عليه وسلم سا---------جدا فضحكوا حتي مال بعضهم------------- علي بعض من الضحك فانطلق منطلق ا-----------------------------------------------------------لي فاطمة رضي الله عنها فاخبرها-------------------- فاقبلت تسعي وثبت النبي صلي الله عليه وسلم سا---------جدا حتي القته --------------عنه واقبلت ----------------------------عليهم تسبهم فلما قضي رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم الصلاة قال اللهم عليك بقريش ث----------------------لاثا وكان اذا دعا دعا ثلاثا	1992	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01074	true	-7921807267268795075	4	134	24	697	1544	300	الي فرثها ودمها وسلاها بفتح السين المهملة والقصر وعاء الجنين فيجء به ثم يمهله حتي اذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث اشقاهم اي انتهض اشقي القوم وهو عقبة بن ابي معيط فجاء به فلما سجد رسول الله صلي الله عليه وسلموضعه بين كتفيه وثبت النبي صلي الله عليه وسلم حال كونه ساجدا فضحكوا حتي مال بعضهم الي وللاربعة علي بعض من الضحك فانطلق منطلق قال الحافظ ابن حجر يحتمل ان يكون هو ابن مسعود رضي الله عنه الي فاطمة رضي الله عنها وهي يومءذ جويرية صغيرة السن فاقبلت تسعي وثبت النبي صلي الله عليه وسلم حال كونه ساجدا حتي القته اي الذي وضعوه عنه واقبلت فاطمة الزهراء رضي الله عنها عليهم تسبهم فلما قضي رسول الله وللاصيلي النبي صلي الله عليه وسلم--------قال اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقرش قالها ثلاثا ----------------------	1074	5365446019048736136	343	534.5	275	703	48.790897369384766	60	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1993	false	-6755432064726485599	103	299	508	1502	1505	300	اي يقصد الي فرثها وهو السرجين ما دام في الكرش ودمها وسلاها بفتح السين ب--------القصر وهو جلد رقيق يكون فيه الولد من المواشي فاذا انقطع في البطن هلكت الناقة والولد ثم يمهله حتي اذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث اشقاهم اي ذهب-- اشقي كفار قريش قيل هو ابو جهل وقيل عقبة بن ابي معيط -جاء بسلا جزور فل----------------------------ما سجد وضعه بين كتفيه وثبت النبي عليه الصلاة والسلام ساجدا وانما ثبت النبي صلي الله عليه وسلم سا---------جدا في الصلاة لان هذا الصنيع منهم كان قبل تحريم هذه الاشياء من الفرث والدم وذبيحة اهل الشرك فلم تكن تبطل الصلاة بها فضحكوا حتي مال بعضهم ا-------------لي بعض من الضحك فانطلق منطلق ا-----------------------------------------------------------لي فاطمة فاخبرها---------------------------------- فاقبلت تسعي وثبت النبي صلي الله عليه وسلم سا---------جدا حتي القته --------------عنه واقبلت ----------------------------عليهم تسبهم فلما قضي رسول الله--------------- صلي الله تعالي عليه وسلم الصلاة قال اللهم عليك بقريش الباء زاءدة و عليك اسم فعل بمعني خذ اي خذهم مقهورين واستاصلهم ثلاثا وكان اذا دعا دعا ثلاثا واذا سال سال ثل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثا اللهم عليك بعمرو ابن هشام------------------------------ وعتبة بن ربيعة و------شيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة ابن ابي معيط وعمارة بن الوليد قال عبد الله--------- رضي الله عنه فوالله لقد رايتهم صرعي	1993	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01074	true	-7921807267268795075	2	199	16	1022	1544	300	اي يقصد الي فرثها---------------------------- ودمها وسلاها بفتح السين المهملة والقصر وعاء الجنين فيجء به---------------------------------------------------------- ثم يمهله حتي اذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث اشقاهم اي انتهض اشقي القوم وهو-------------------- عقبة بن ابي معيط فجاء به ف-------لما سجد رسول الله صلي الله عليه وسلموضعه بين كتفي------------------------------------------ه وثبت النبي صلي الله عليه وسلم حال كونه ساجد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فضحكوا حتي مال بعضهم الي وللاربعة علي بعض من الضحك فانطلق منطلق قال الحافظ ابن حجر يحتمل ان يكون هو ابن مسعود رضي الله عنه الي فاطمة رضي الله عنها وهي يومءذ جويرية صغيرة السن فاقبلت تسعي وثبت النبي صلي الله عليه وسلم حال كونه ساجدا حتي القته اي الذي وضعوه عنه واقبلت فاطمة الزهراء رضي الله عنها عليهم تسبهم فلما قضي رسول الله وللاصيلي النبي صلي الله------ عليه وسلم--------قال اللهم عليك بقريش ال--------لهم عليك بقرش قاله-------------------------------------------------------ا ثل-------------------اثا اي اهلك كفارهم او اهلك قريشا الكفار فالاول علي حذف المضاف والثاني علي حذف الصفة ثم سمي عليه الصلاة والسلام فقال اللهم عليك بعمرو -بن هشام ابي جهل فرعون زمانه لعنه الله وعتبة بن رييعة و اخيه شيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة -بن ابي معيط وعمارة بن الوليد قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فوالله لقد رايتهم صرعي	1074	5365446019048736136	561	841.5	445	1371	40.919036865234375	95	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0233	false	898359644246891098	114	176	573	898	1536	300	ابو برزة الاسلمي رضي الله عنه ---كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يجء- احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء ولا يحب---------------------- النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الم-ءة	233	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01110	true	7027674494920639674	71	139	352	725	1584	300	ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي-حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة	1110	5365446019048736136	303	548.0	246	374	81.01604461669922	51	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0234	false	-5724088541112056276	13	99	58	483	1532	300	ونسيت ما قال ابو برزة في المغرب اي في وقت صلاة المغرب وكان اي الرسول صلي الله تعالي عليه وسلم- يستحب--------------------- ان يءخر العشاء اي يحب تاخيرها ولا يحب النوم قبلها بل كان يجلس ويذكر الله تعالي ف-----------------------------------------------------------------------------------الت----------------------------------------------------------اخير بشرط عدم النوم قبلها مستحب ولا الحديث-------------------- بعدها لا يحب الحديث بعد صلاة العشاء وكان ينفتل اي ينصرف يعني يفرغ----------------------- من صلاة الغداة اي الصبح حين يعرف الرجل جليسه يعني حين يري كل واحد من الجماعة من هو يقربه من ضوء الصبح ويقرا اي في صلاة الصبح بالستين	234	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01111	true	8672867686299744557	2	96	9	535	1600	300	ونسيت ما قال ابو برزة في الم----------------------غرب وكان عليه الصلاة والسلام وللكشميهني فكان يستحب بفتح اوله وكسر رابعه ان يءخر العشاء اي صلات-----ها ولابوي ذر والوقت والاصيلي من العشاء اي من وقت وحمل ابن دقيق العيد من فيه علي التبعيضية باعتبار الوقت او الفعل واستنبط من ذلك استحباب التاخير قليلا التي تدعونها العتمة بفتحات وكان عليه الصلاة والسلام يكر----ه النوم قبلها ---------والحديث اي التحديث المدنيوي بعدها لا الديني وكان عليه الصلاة والسلام ينفتل اي ينصرف من الصلاة او يلتفت الي المامومين من صلاة الغداة اي الصبح حين يعرف الرجل جليسه--------------------------------------------------------- ويقرا في ال--------صبح بالستين	1111	5365446019048736136	192	206.5	152	631	30.427892684936523	29	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0239	false	1141339629842581128	249	300	1239	1492	1492	300	اذا ادرك احدكم سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته رواه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة وعنه عن النبي-------------------------- عليه الصلاة والسلام انه قال اذا ادرك احدكم سجدة اي ركعة سميت الركعة سجدة لان تمامها ب----ها من صلاة العصر-	239	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01121	true	-5958050010101807155	149	245	783	1253	1537	300	اذا ادرك احدكم سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته الحديث 556 طرفاه في وبالسند قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا وللاصيلي اخبرنا شيبان بن عبد الرحمن التيمي عن يحيي ولابي الوقت في نسخة عن يحيي بن ابي كثير بالمثلثة عن ابي سلمة عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ اذا ادرك احدكم سجدة اي ركعة وهي انما يكو-------ن تمامها بسجودها من صلاة العصر	1121	5365446019048736136	196	279.5	155	495	39.5959587097168	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0238	false	-5790711291660324393	61	107	331	554	1507	300	قتادة عن انس-------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي- قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	238	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01144	true	-597728644022040369	186	232	936	1166	1505	300	قتادة عن انس بن مالك ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم-الي الصلاة فصليا قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	1144	5365446019048736136	221	418.5	177	232	95.25862121582031	41	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0233	false	898359644246891098	114	288	573	1480	1536	300	ابو برزة الاسلمي رضي الله عنه ---------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- يصلي الهجير---- التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم ي-جء احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وك----ان يستحب ان يءخر العشاء ولا يحب------ النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا ب--الستين الي الم-ءة وفي رواية ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل من الصحاح -----------------------------------------------------------قال ا----------بو-------------- برزة------------- الاسلمي ----------------------كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسل--------------------------------------------------------------م يصلي الهجير وهو الظهر في لغة بعض العرب سمي الظهر هجيرا لانها تصلي في الهاجرة وهي وقت انتصاف النهار يعني يصلي صلاة الظهر---- التي تدعونها اي تسمونها الصلاة الاولي حين تدحض الشمس اي تزول عن وسط السماء الي جهة المغرب لانها اذا انحطت للزوال فكانها دحضت اي زلقت وغرض الراوي ان يعرف المخاطبين ان الهجير والاولي والظهر واحد ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله يعني يصلي احدنا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم العصر ثم يذهب الي بيته في اقصي المدينة اي اخرها والشمس حية اي	233	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01166	true	5301469077720482802	130	292	670	1519	1556	300	ابي برزة الاسلمي فقال له ابي حدثنا كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي المكتوبة قال كان يصلي الهجير وهي التي تدعونها الاولي-حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي اهله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب قال وكان يستحب ان يءخر العشاء قال وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف احدنا جليسه ويقرا من الستين الي الماءة وبالسند قال حدثنا مسدد اي ابن مسرهد قال حدثنا يحيي القطان قال حدثنا عوف الاعرابي قال حدثنا ابو المنهال سيار بن سلامة قال انطلقت مع ابي سلامة الي ابي برزة نضلة بن عبيد الاسلمي فقال له ابي حدثنا كيف كان رسول الله صلي الله ع------ليه وسلميصلي الصلاة المكتوبة قال وللاصيلي فقال كان عليه الصلاة والسلام يصلي الهجير ا---------------------------------------------------------------------------------------------------ي الظهر وهي التي تدعونها------------------ الاولي-حين تدحض الشمس اي تزول عن وسط السماء الي جهة المغرب ------------------------كانها دحضت اي زلقت و--------- كان يصل----------------------------------------------ي العصر ثم يرجع احدنا الي اهل-----------------------------------------------------------------------------ه في اقصي المدينة--------- والشمس حية اي	1166	5365446019048736136	528	797.5	422	1139	46.35645294189453	83	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2076	false	-5851433822347805314	50	215	234	1031	1457	300	عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او سادس وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي صلي الله عليه وسلم ب-----------------------------------------------------------------------عشرة وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته -ما حبسك عن اضيافك ق------------ال او ما عشيتيهم قالت ابوا حتي تجء فغضب وقا------------------------------------------------------------------------ل والله لا اطعمه ابدا فحلفت المراة ان لا تطعمه وحلف الاضياف ان لا يطعموه قال ابو بكر رضي الله عنه كان هذا من الشيطان فدعا بالطعام فاكل واكلوا فجعلوا لا يرفعون لقمة الا ربت من اسفلها اكثر م----------------------------------------------------------------------------------------------نها فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت--- وقرة عيني انها الان لاكثر منها قبل ذلك بثلاث مرار فاكلوا وبعث به-------------------------------------------------------------------ا الي النبي صلي الله عليه	2076	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01170	true	7682881483542535604	94	293	465	1427	1466	300	عبد الرحمن بن ابي بكر--------------- ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وان-------------- اربع ف--------خامس او سادس وان ابا بكر جاء بثلاثة فانطلق النبي صلي الله عليه وسلم-بعشرة قال فهو انا وابي وامي فلا ادري قال وامراتيوخادم بيننا وبين بيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم-ثم لبث حيث صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بعد-ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته وما حبسك عن اضيافك او قالت ضيفكقال او ما عشيتيهم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا فابوا قال فذهبت انا فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسبوقال كلوا لا هنيءا فقال والله لا اطعمه ابدا وايم الله ما كنا ناخذ م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قال يعني حتي شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر منها فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني لهي- الان -اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرات فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينهثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه	1170	5365446019048736136	590	1015.0	465	1117	52.82005310058594	107	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2077	false	7572939943824396761	0	159	0	782	1483	300	لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي النبي صلي الله عليه وسلم في بعض حتي نعس من النعاس قيل هذا اصح فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله فقالت له امراته -ما حبسك عن اضيافك ق------------ال او ما عشيت-هم الهمزة للاستفهام والواو للعطف التعشية اعطاء العشاء احدا قالت ابوا حتي تجء فغضب و------------------------------------------------------------------------قال والله لا اطعمه اي الطعام ابدا فحلفت المراة ان لا تطعمه وحلف الاضياف ان لا يطعموه قال ابو بكر كان هذا من الشيطان فدعا ابو بكر بالطعام فاكل واكلوا فجعلوا لا يرفعون لقمة الا ربت اي زادت من اسفلها اكثر منها وضمير التانيث للطعام وق-------------------------------------------------------------------------ال لامراته يا اخت بني فراس بكسر الفاء ما هذا وكانت ام عاءشة وعبد الرحمن ويقال لها ام رومان من بني فراس بن غنم بن مالك بن النضر بن كنانة قالت وقرة عيني بالجر والواو للقسم وفي بعض بالنصب منادي حذف نداءه انها الان لاكثر منها قبل ذلك بثلاث مرار فاكلوا وبعث به-------------------------------------------------------------------ا الي النبي صلي الله عليه	2077	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01170	true	7682881483542535604	158	293	790	1427	1466	300	لبث حيث صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------- فجاء بعد-ما مضي من الليل ما شاء الله قا-لت له امراته وما حبسك عن اضيافك او قالت ضيفكقال او ما عشيتيهم ق--------------------------------------------------------الت ابوا حتي تجء قد عرضوا فابوا قال فذهبت انا فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسبوقال كلوا لا هنيءا فقال والله لا اطعمه---------- ابدا وايم الله ما كنا ناخذ م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لقمة الا ربا --------من اسفلها اكثر منها قال يعني حتي شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر منها فقال لامراته يا اخت بني فراس----------- ما هذا قالت لا---------------------------------------------------------------------------------------- وقرة عيني لهي--------------------------------------------------- الان -اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرات فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينهثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه	1170	5365446019048736136	337	470.5	261	1008	33.43254089355469	56	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0252	false	-736507835214340506	16	45	84	221	1508	300	حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري	252	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01182	true	1383833191137126407	0	28	0	135	1519	300	حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا -اذكر كذا لما لم يكن يذكرح-تي يظل الرجل لا يدري	1182	5365446019048736136	134	260.0	106	137	97.81021881103516	26	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1305	false	-8482591219731631931	253	300	1300	1547	1547	300	يسمع اذانا اغار عليهم قال فخرجنا الي خيبر فانتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب وركبت خلف ابي طلحة وان قدمي لتمس قدم --نبي الله صلي الله عليه وسلم قال فخرجوا الينا بمكاتلهم ومساحيهم فلما راوا النبي صلي الله عليه وسلم قالوا محمد والله محمد-	1305	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01186	true	7110529966610816227	0	45	0	244	1555	300	يسمع اذانا اغار عليهم قال فخرجنا الي خيبر فانتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب وركبت خلف ابي طلحة وان قدمي لتمس قدم النبي----- صلي الله عليه وسلم قال فخرجوا الينا بمكاتلهم ومساحيهم فلما راوا النبي صلي الله عليه وسلم-قالوا محمد والله محمد	1186	5365446019048736136	241	459.5	197	250	96.4000015258789	43	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1306	false	-5964034875626491180	132	297	638	1499	1514	300	يسمع اذانا بل يحمل الامر فيه علي الاحتياط في مغرة قال فخرجنا الي خيبر فانتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب اي النبي صلي الله عليه وسلم وركبت خلف ابي طلحة وان قدمي لتمس قدم نبي الله صلي الله عليه وسلم يعني كنت انا وابو طلحة والنبي صلي الله عليه وسلم راكبين علي بعير واحد قال فخرجوا اي الكفار من القلعة الينا بمكاتلهم جمع مكتل بكسر الميم وهو الزنبيل الكبير يسع خمسة عشر صاعا كان فيه كتلا من التمر اي قطعا ومساحيهم بفتح الميم جمع مسحاة وهي المجرفة من حديد قاصدين عمارة نخلهم ولم يعلموا بدخولنا اليهم فلما راوا النبي صلي الله عليه وسلم قالوا محمد اي هذا محمد او اتانا محمد والله محمد والخميس اي الجيش سمي به لانقسامه خمسة اقسام المقدمة والساقة والميمنة والميسرة والقلب وقيل لانه يخمس الغناءم فلجءوا اي التجءوا الي الحصن فلما راهم----- النبي صلي الله عليه وسلم قال الله اكبر الله اكبر خربت خيبر دعاء او خبر فاذا نزل-- بساحتهم اي ارضهم فساء اي بءس صباح المنذرين	1306	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01186	true	7110529966610816227	0	69	0	371	1555	300	يسمع اذانا اغار عليهم قال ----------------------------فخرجنا الي خيبر فانتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب---------------------------- وركبت خلف ابي طلحة وان قدمي لتمس---------------------------------------------------- قدم النبي صلي الله عليه وسلم قال ---------------------فخرجوا-------------------- الينا بمكاتلهم--------------------------------------------------------------------------------------- ومساح-------------------------------------------------------------------------------------يهم فلما راوا النبي صلي الله عليه وسلم-قالوا محمد-------------------------- والله محمد والخميس قال فلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا راهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال الله اكبر الله اكبر خربت خيبر انا ---------اذا نزلنا بساحة قو-------م فساء------- صباح المنذرين	1186	5365446019048736136	326	516.0	267	868	37.55760192871094	45	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0268	false	-8061099887306021253	227	300	1146	1490	1490	300	يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه وقال لا يزال احدكم في صلاة ما دام ينتظره------------------------------------------------------------------------------------------ا ولا تزال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في المسجد تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل-	268	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01232	true	8284900978199408411	0	83	0	413	1562	300	يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه و----لا يزال احدكم في صلاة ما---- انتظر الصلاة وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا عبد الواحد بن زياد العبدي قال حدثنا ولابن عساكر اخبرنا الاعمش سليمان بن مهران قال سمعت ابا صالح ذكوان حال كونه يقول سمعت ابا----------- هريرة يقو---ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل	1232	5365446019048736136	243	380.0	189	435	55.86206817626953	45	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0269	false	-2910722929534154502	38	87	187	409	1460	300	الا الصلاة لا شغل اخر جملة حالية لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه اي تدعو له وتستغفر له ما دام في مصلاه اي في الموضع الذي صلي فيه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	269	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01232	true	8284900978199408411	1	39	6	184	1562	300	الا الصلا----------------------ة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي علي----------------------ه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	1232	5365446019048736136	157	278.0	122	222	70.72071838378906	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0268	false	-8061099887306021253	213	285	1077	1420	1490	300	خمسا وعشرين ضعفا وذلك--------------------- انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج ---------الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة------------------------------------ لم يخط خطو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الا رفعت له بها-------- درجة وحط عنه بها خطيءة----------------------------------------------------------------------- فاذا صلي---------- لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم صل ع-ليه اللهم ارحمه وقال لا يزال احدكم في صلاة ما دام ينتظرها ولا تزال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في المسجد تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم	268	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01233	true	4104050208718695661	25	154	110	765	1539	300	خمس- وعشرون----- وذلك التضعيف المذكور سببه انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج من منزله الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة اي الا قصد الصلاة المكتوبة في جماعة لم يخط خطوة بفتح المثناة التحتية وضم الطاء في الاول وفتح الخاء في الثاني قال الجوهري بالضم ما بين القدمين وبالفتح المرة الواحدة الا رفعت له بها بالخطوة درجة وحط عنه بها خطيءة بضم راء رفعت وحاء حط مبنيين للمفعول ودرجة وخطيءة رفعا ناءبين عن الفاعل فاذا صلي صلاة تامة لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه الذي اوقع فيه الصلاة من المسجد وكذا لو قام الي موضع اخر من المسجد مع دوام نية انتظاره للصلاة فالاول خرج مخرج الغالب وقد مر مبحث ذلك في باب من جلس في المسجد ينتطر الصلاة اللهم صلي عليه اللهم ارحمه --اي لم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1233	5365446019048736136	209	310.5	164	784	26.65816307067871	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0399	false	-3387431026985734196	55	103	281	505	1496	300	قال اخبرني ابو مسعود رضي الله عنه ان رجلا قال والله يا رسول الله اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس	399	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01306	true	-3191389212950168588	256	300	1413	1622	1622	300	قال اخبرني ابو مسعود------------- ان رجلا قال والله يا رسول الله اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس-	1306	5365446019048736136	209	399.0	166	224	93.30357360839844	41	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0398	false	-8736285874897573137	215	295	1110	1502	1524	300	صلي الله عليه وسلم--- اني لادخل في الصلاة وانا اريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما اعلم من شدة وجد امه من بكاءه ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي قت----------------------------------------------ادة انه قال قال رسول ا---------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله تعالي عليه وسلم--- اني لادخل في الصلاة وانا اريد اطالتها----------- فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي اي اخففها واختصرها كانه يجاوز عما قصد فعله لولا بكاء الصبي وقيل اترخص واتي بما تجوز به ا------لصلا-ة مما اعلم من شدة وجد ---------------------------------امه اي حزن امه من بكاءه	398	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01314	true	-1333952844105829435	40	164	212	827	1521	300	صلي الله عليه وسلمقال اني لادخل في الصلاة وانا اريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما اعلم من شدة وجد امه من بكاءه الحديث 709 طرفه في وبه قال حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر المديني قال حدثنا يزيد بن زريع بضم الزاي وفتح الراء قال حدثنا سعيد اي ابن ابي عروبة قال حدثنا قتادة بن دعامة ولابن عساكر عن قتادة ان انس بن مالك رضي الله عنه حدثه وللاصيلي وابن عساكر حدث باسقاط الضمير ان النبي ولهما ولابوي ذر والوقت ان نبي الله صلي الله------ عليه وسلمقال اني لادخل في الصلاة وانا اريد اطالتها جملة حالية فاسمع بكاء الصبي فاتجوز ---------اي------------------------------------------------------------------------------------ اخفف في صلاتي مما اعلم ما صدرية او موصولة والعاءد محذوف من شدة وجد امه اي حزنها-- من بكاءه	1314	5365446019048736136	261	421.0	207	716	36.4525146484375	45	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0401	false	-4347948212076684210	164	251	846	1259	1515	300	مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد ----------------------------في نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض حتي دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب يتا--------خر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يتاخر فجاء ----------------------------حتي جلس عن يسار ابي بكر رضي الله عنه فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله------------------- والناس يقتدون بصلاة ابي بكر وفي	401	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01318	true	3277356411164261320	37	125	174	608	1522	300	مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة------------------------------------ وجد رسول الله صلي الله عليه وسلمفي نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه يخطان في الارض حتي دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب ابو بكر يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي جلس عن يسار ابي بكر------------- فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس مقتدون بصلاة ابي بكر رضي	1318	5365446019048736136	329	564.5	258	496	66.33064270019531	59	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0402	false	2403264596660944765	66	161	331	798	1493	300	ورجلاه تخطان في الارض اي تمدان فيها ولا يقدر ان يرفعهما عنها من الضعف حتي دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه اي حركته عليه الصلاة والسلام او صوته ذهب اي طفق وقصد بتاخر عن موضعه ليقوم عليه الصلاة والسلام مقامه فاوما اي اشار اليه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان لا يتاخر فجاء ----------------------------حتي جلس عن يسار ابي بكر فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم اي يصنع صنيعه والناس يقتدون بصلاة ابي بكر	402	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01318	true	3277356411164261320	60	124	286	604	1522	300	ورجلاه يخطان في الارض ------------------------------------------------حتي دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حس-------------------------------------ه ذهب ابو بكر يتاخر--------------------------------------------- فاوما-------- اليه رسول الله صلي الله------ عليه وسلم------------ فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي جلس عن يسار ابي بكر فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- والناس مقتدون بصلاة ابي بكر	1318	5365446019048736136	276	448.5	219	495	55.75757598876953	45	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0401	false	-4347948212076684210	164	273	846	1369	1515	300	مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------- وجد ----------------------------في نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه---------------------------------------- تخطان ف-----------------ي الارض حتي دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب يتا--------خر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يتاخ----------------ر فجاء -----------------------------------------------------------------------------حتي جلس عن يسار ابي بكر رضي الله عن--------------------ه فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله------------------- والناس ----------------------------------------------------------------------يقتدو------------------------------------ن بصلاة ابي بكر وفي رواية وابو بكر يسمع الناس التكبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما ثقل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	401	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01319	true	-6384748431064680671	104	274	533	1420	1546	300	مروا ابا بكر ان يصلي بالناس ولابن عساكر بحذف ان من ان يصلي فلما دخل ابو بكر في الصلاة ولابي ذر عن الحموي والمستملي فلما داخل في الصلاة بالف بعد الدال اسكن الخاء مكسورة في اليونينية وجد رسول الله صلي الله عليه وسلمفي نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين -رجلاه يخطان بالمثناة التحتية ولابوي ذر والوقت تخطان بالمثناة الفوقية في الارض حتي دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب ابو بكر يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اثبت مكانك فتاخر ابو بكر فجاء وللاصيلي فجاءه رسول الله وللاصيلي وابن عساكر والهروي النبي صلي الله عليه وسلمحتي جلس عن يسار ابي بكر لكونه كان جهه حجرته فهو اخف عليه فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس مقتدون بالميم علي صيغة الجمع لاسم الفاعل ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر يقتدون بصيغة المضارع اي مستدلون او يستدلون بصلا--------------------------------------ة ابي بكر--------- رضي الله عنه------- علي صلا---ة رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	1319	5365446019048736136	377	544.0	294	952	39.6008415222168	65	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0402	false	2403264596660944765	2	158	11	784	1493	300	مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي عليه الصلاة السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------- وجد ----------------------------في نفسه خفة اي قوة وزوال بعض المرض فقام يهادي بفتح الدال اي يمشي بين رجلين معتمدا عليهما من ضعفه وهما عباس بن عبد المطلب وعلي بن ابي طالب وقيل علي واسامة يعني يمشي عليه الصلاة والسلام احدي يديه علي عاتق احدهما والاخري علي عاتق الاخر ورجلاه---------------------------------------- تخطان ف-----------------ي الارض اي تمدان فيها ولا يقدر ان يرفعهما عنها من الضعف حتي دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه اي حركته عليه الصلاة والسلام او صوته ذهب اي طفق وقصد بتاخر عن موضعه ليقوم عليه الصلاة والسلام مقامه فاوما اي اشار اليه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان لا يتاخ----------------ر فجاء -----------------------------------------------------------------------------حتي جلس عن يسار ابي بكر--------------------------------- فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم اي يصنع صنيعه والناس يقتدون	402	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01319	true	-6384748431064680671	104	242	533	1249	1546	300	مروا ابا بكر ان يصلي بالناس ولابن عساكر بحذف ان من ان يصلي فلما دخل ابو بكر في الصلاة ولابي ذر عن الحموي والمستملي فلما داخل في الصلاة بالف بعد الدال اسكن الخاء مكسورة في اليونينية وجد رسول الله صلي الله عليه وسلمفي نفسه خفة----------------------- فقام يهاد-------------------ي بين رجلين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجلاه يخطان بالمثناة التحتية ولابوي ذر والوقت تخطان بالمثناة الفوقية في الارض ------------------------------------------------حتي دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حس-------------------------------------ه ذهب ابو بكر يتاخر--------------------------------------------- فاوما-------- اليه رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان اثبت مكانك فتاخر ابو بكر فجاء وللاصيلي فجاءه رسول الله وللاصيلي وابن عساكر والهروي النبي صلي الله عليه وسلمحتي جلس عن يسار ابي بكر لكونه كان جهه حجرته فهو اخف عليه فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- والناس مقتدون	1319	5365446019048736136	336	448.5	262	1082	31.053604125976562	54	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0306	false	-2964776117242538034	2	55	9	301	1592	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسكت بين التكبير وبين القراءة اسكاتة ------------------فقلت بابي وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد	306	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01352	true	6710488971044050422	238	293	1296	1605	1642	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسكت بين التكبير وبين القراءة اسكاتة قال احسبه قال هنيةفقلت بابي وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد	1352	5365446019048736136	291	563.5	239	310	93.87096405029297	50	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0314	false	-3842987193775416950	261	300	1365	1575	1575	300	عن ابي قتادة-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطيل في الركعة الاولي ما لا يطيل في الركعة الثانية وهكذا في العصر-	314	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01399	true	-5813338972636761359	230	269	1254	1465	1609	300	بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية------- ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة الثانية وهكذا في العصر	1399	5365446019048736136	199	368.5	163	219	90.8675765991211	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0315	false	-7382604176467522541	4	88	19	470	1527	300	ابي قتادة-------- ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا يحتمل انه عليه الصلاة والسلام كان يسمعهم اياها ليعلموا السورة التي هو فيها فيقرءوا نحوها من السور في نحوها من الصلوات ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل يحتمل ان تكون ما نكرة موصوفة اي تطويلا لا يطيله في الركعة الثانية وان يكون مصدرية اي غير اطالته في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح 583 قال	315	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01399	true	-5813338972636761359	231	274	1257	1488	1609	300	ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلي الله ع------ليه وسلمك-ان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويطول في الركعة الاولي -----------------------------------------------ما لا يطول- في الركعة الثان------------------------------------------------ية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح وبه قال	1399	5365446019048736136	216	380.5	175	459	47.05882263183594	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0315	false	-7382604176467522541	7	82	32	441	1527	300	النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كان يقرا في----- الظهر في ال---------اوليين بام الكتاب وسورتين----------------------- وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا يحتمل انه عليه الصلاة والسلام كان يسمعهم اياها ليعلموا السورة التي هو فيها فيقرءوا نحوها من السور في نحوها من الصلوات ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل يحتمل ان تكون ---------------------------ما نكرة موصوفة اي تطويلا لا يطيله في الركعة الثانية وان يكون مصدرية اي غير اطالته في الركعة الثانية وهكذا في	315	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01400	true	-7405174329473824130	0	63	0	341	1569	300	النبي صلي الله ع------ليه وسلمك-ان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين بام الكتاب وسورتين في كل ركعة منهما بسورة وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية بضم اوله من الاسماع--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة الثانية كذا لكريمة من التطويل وما نكرة موصوفة اي تطويلا لا يطيله في------- الثانية او------ مصدرية اي غير اطالته في------- الثانية فتكون هي	1400	5365446019048736136	235	373.0	189	473	49.68287658691406	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0300	false	-9113910550529739480	153	219	729	1033	1416	300	الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك ا----------------------------------------لحمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس و---قال	300	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01415	true	-2590467613977099327	0	74	0	345	1533	300	الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد قال عبد الله بن صالح عن الليث ولك الحمد-ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس وبه قال	1415	5365446019048736136	302	588.0	238	347	87.03170013427734	62	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1872	false	4942835247193716878	118	296	607	1494	1508	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القيامة فذكر معني حديث ابي سعيد رضي الله عنه غير كشف الساق وقال ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ ال----ا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان -----------------------------------------------------------------لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا فر-غ الله من القضاء بين عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرجه ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر----- الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود----------------- فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل---------------------------------- ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول هل عسيت ان فعل ذلك	1872	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01441	true	-8402119784084380203	47	300	243	1549	1549	300	ان ابا هريرة اخبرهما----- ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يحشر الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبع فمنهم من يتبع الشمس ومنهم من يتبع القمر ومنهم من يتبع الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم ف------------------------------------------------------------------يضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا اراد الله رحمة --------------------------------------من اراد من اهل النار---------------------------- امر الله الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة-مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول هل عسيت ان فعل ذلك-	1441	5365446019048736136	721	1069.0	578	1445	49.89619445800781	134	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1873	false	2136155497127140866	198	300	941	1452	1452	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القيامة فذكر معني حديث ابي سعيد رضي الله عنه غير كشف الساق وقال ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ ال----ا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب جمع كلاب بالضم والتشديد وهو حديدة معوجة الراس يجر الناس بها مثل شوك السعدان نبت اغبر اللون ياكله كل الدواب وهو عند العرب اطيب مرعي الابل وله شوك يشبه حلمة الثدي لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق اي يحبس بعمله ومنهم-	1873	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01441	true	-8402119784084380203	47	199	243	1032	1549	300	ان ابا هريرة اخبرهما----- ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يحشر الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبع فمنهم من يتبع الشمس ومنهم من يتبع القمر ومنهم من يتبع الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم ف------------------------------------------------------------------يضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم قال فان---ها مثل شوك السعدان غير انه -----------------------------------------------------------------------------لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق-------- بعمله ومنهم	1441	5365446019048736136	286	207.0	228	948	30.16877555847168	50	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1874	false	8393901059226023944	48	145	236	739	1471	300	ا------------------راد ان يخرجه ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر----- الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود----------------- فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل---------------------------------- ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار فقد قشبني اي اذاني ريحها واحرقني ذكاءها اي شدة وهجها واشتعالها فيقول هل عسيت استفهام بمعني التقرير ان فعل ذلك	1874	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01441	true	-8402119784084380203	205	300	1057	1549	1549	300	اراد الله رحمة من اراد من اهل النار---------------------------- امر الله الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة-مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار -قد قشب---------ني ريحها واحرقني ذكاء-----------------------ها فيقول هل عسيت---------------------- ان فعل ذلك-	1441	5365446019048736136	408	743.0	330	577	70.7105712890625	70	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1873	false	2136155497127140866	0	215	0	1019	1452	300	ذلك فيقول لا وعزتك فيعطي الله ما -شاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به الي الجنة راي بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله تبارك وتعالي اليس قد اعطيت العهود والم-يثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت ذلك ان--- تسال غيره فيقول لا وعزيك لا اسالك غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور ف-سكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله تبارك وتعالي ويلك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله------- منه فاذا ضحك اذن له في دخول الجنة فيقول تمن فيتمني حتي اذا انقطع- امنيته قال الله تعالي تمن كذا وكذا اقبل يذكره ربه حتي اذا انتهت به الاماني قال الله تعالي لك ذلك ومثله معه وقال ابو سعيد رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي لك ذلك وعشرة امثاله عن ابي هريرة رضي الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه ان --------الناس قالوا يا رسول الله هل نري-------- ربنا يوم القيامة	1873	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01442	true	-2539426737847554398	4	282	15	1339	1448	300	ذلك فيقول لا وعزتك فيعطي الله ما يشاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة راي بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله ----------له اليس قد اعطيت العهود والمواثيق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت ذلك ان لا تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسال -غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله ويح-------------ك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العه-د والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك ف-----------------يضحك الله عز وجل منه ثم ي-----اذن له في دخول الجنة فيقول تمن فيتمني حتي اذا انقطعت امنيته قال الله عز وجل من كذا وكذا اقبل يذكره ربه-حتي اذا انتهت به الاماني قال الله تعالي لك ذلك ومثله معه -قال ابو سعيد الخدري ل----------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال قال الله لك ذلك وعشرة امثاله قال ابو هريرة لم احفظ من رسول الله صلي الله عليه وسلمالا قوله لك ذلك ومثله معه قال ابو سعيد اني سمعته يقول ذلك لك وعشرة امثاله الحديث 806 طرفاه في باب فضل السجود وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب اي ابن ابي حمزة عن ابن شهاب الزهري قال اخبرني بالافراد سعيد بن المسيب وعطاء بن يزيد الليثي ان ابا هريرة رضي الله عنه اخبرهما ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري اي نبصر ربنا يوم القيامة	1442	5365446019048736136	864	1562.0	680	1449	59.6273307800293	170	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1874	false	8393901059226023944	161	299	808	1466	1471	300	ان تسال غير ذلك فيقول لا وعزتك فيعطي الله اي الرجل ربه ما -شاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به اي بوجهه علي الجنة وراي بهجتها اي حسنها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله تبارك وتعالي اليس قد اعطيت العهود والميثا-ق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت ذلك ان--- تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غير ذلك فيعطي ربه ما شاء الله من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها و الزهرة البياض وزهرة الدنيا نضارتها اي راي طيب العيش في الجنة وما فيها من النضرة اي الحسن والرونق والسرور اي الفرح فسكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله	1874	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01442	true	-2539426737847554398	1	114	3	530	1448	300	ان تسال غير ذلك فيقول لا وعزتك فيعط--------ي ال-----له ما يشاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل ب---------ه علي الجنة -راي بهجت---------ها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله له---------- اليس قد اعطيت العهود والمواثيق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت ذلك ان لا تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسال- غير ذلك فيعطي ربه ما شاء----- من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها--------------------------------------------------------------- وما فيها من النضرة----------------- والسرور في--------سكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله	1442	5365446019048736136	515	935.0	403	663	77.6772232055664	99	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1875	false	-3460083227601660808	8	175	42	838	1470	300	يا ابن ادم ما اغدرك ما فيه اما للتعجب اي انك تستحق ان يتعجب من كثرة غدرك وثباتك عليه او للاستفهام اي اي شء صيرك غادرا اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت روي اعذرك بالعين المهملة والذال المعجمة معناه اي شء جعلك في هذا السءال معذورا فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو اي يداوم في دعاءه حتي يضحك الله منه ضحكه تعالي عبارة عن كمال الرضي فاذا ضحك اذن له في دخول الجنة فيقول له تمن امر مخاطب من تمنيت الشء اذا اشتهيته فيتمني حتي اذا انقطع- امنيته اي مشتهاه ومطلوبه قال الله تعالي تمن من كذا وكذا اي من كل جنس تشتهي منه اقبل ربه اي طفق لطفه تعالي يذكره ما تفضل عليه من النعم حتي اذا انتهت به الاماني قال الله تعالي لك ذلك ومثله معه وقال ابو --------------------------------سعيد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال الله تعالي لك ذلك وعشرة امثاله 4325 عن ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه	1875	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01442	true	-2539426737847554398	115	210	535	986	1448	300	يا ابن ادم ما اغدرك-------------------------------------------------------------------------------------------------- اليس قد اعطيت العه-د والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت في------------------------------------------------------------------------------قول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك ف-----------------------------------يضحك الله عز وجل منه ثم ي-----------------------------اذن له في دخول الجنة فيقول تمن--------------------------------------- فيتمني حتي اذا انقطعت ام------------------نيته قال الله عز وجل ---من كذا وكذا----------------------- اقبل---------------------- يذكره ربهحتي اذ-------------------ا انتهت به الاماني قال الله تعالي لك ذلك ومثله معه -قال ابو سعيد الخدري لابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال قال الله------ لك ذلك وعشرة امثاله ----قال اب-----و هريرة لم احفظ من رسول الله صلي الله عليه	1442	5365446019048736136	353	518.0	275	832	42.42788314819336	59	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1872	false	4942835247193716878	147	183	741	925	1508	300	ويضرب الصراط بين ظهراني ج--------------------------------------------------------------------------------------هنم فاكون اول من يجوز----------------------------------------------------------------------------------------------- من الرسل--------------------- بامته ولا يتكلم----------- يومءذ ال------------------------------ا الرسل وكلام الرسل يومءذ -----------اللهم سلم سلم --------------------------وفي جهنم كلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليب مثل شوك السعدان-------- لا يعلم قدر عظمها الا الله------ تخطف	1872	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01444	true	-4016639311814320306	102	231	551	1213	1596	300	ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم بفتح الظاء وسكون الهاء وفتح النون اي ظهري فزيدت الالف والنون للمبالغة اي علي وسط جهنم فاكون اول من يجوز بالواو وفي بعض النسخ يجيز بالياء مع ضم اوله وهي لغة في جاز يقال جاز بمعني اي يقطع مسافة الصراط من الرسل عليهم الصلاة والسلام بامته ولا يتكلم لشدة الهول يومءذ اي حال الاجازة علي الصراط احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ علي الصراط اللهم سلم سلم شفقة منهم علي الخلق ورحمة وفي جهنم كلاليب جمع كلوب بفتح الكاف وضم اللام مثل شوك السعدان بفتح اوله نبت له شوك من جيد مراعي الابل يضرب به المثل فيقال مرعي ولا كالسعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم رايناه قال فانها اي الكلاليب مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تعالي تخطف	1444	5365446019048736136	183	260.5	147	662	27.643505096435547	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1873	false	2136155497127140866	227	291	1075	1404	1452	300	ويضرب الصراط بين ظهراني ج--------------------------------------------------------------------------------------هنم فاكون اول من يجوز----------------------------------------------------------------------------------------------- من الرسل--------------------- بامته ولا يتكلم----------- يومءذ ال------------------------------ا الرسل وكلام الرسل يومءذ -----------اللهم سلم سلم --------------------------وفي جهنم كلاليب جمع كلاب بالضم والتشديد وهو حديدة معوجة الراس يجر الناس بها مثل شوك السعدان---------- نبت اغبر اللون ياكله كل الدواب وهو عند العرب اطيب مرعي الابل وله شوك يشبه حلمة الثدي-------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يعلم قدر عظمها الا الله------ تخطف	1873	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01444	true	-4016639311814320306	102	231	551	1213	1596	300	ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم بفتح الظاء وسكون الهاء وفتح النون اي ظهري فزيدت الالف والنون للمبالغة اي علي وسط جهنم فاكون اول من يجوز بالواو وفي بعض النسخ يجيز بالياء مع ضم اوله وهي لغة في جاز يقال جاز بمعني اي يقطع مسافة الصراط من الرسل عليهم الصلاة والسلام بامته ولا يتكلم لشدة الهول يومءذ اي حال الاجازة علي الصراط احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ علي الصراط اللهم سلم سلم شفقة منهم علي الخلق ورحمة وفي جهنم كلاليب جمع كلوب ب--------------------------فتح الكاف وضم اللا----م مثل شوك السعدان بفتح اوله نبت له شوك من جيد مرا-------------------------------عي الابل يضرب به المثل فيقال مرعي ولا كالسعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم رايناه قال فانها اي الكلاليب مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تعالي تخطف	1444	5365446019048736136	218	256.5	171	723	30.152143478393555	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1872	false	4942835247193716878	263	285	1330	1439	1508	300	ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل---------- بوجهه قبل النار-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار	1872	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01446	true	6856384723404357595	44	88	226	449	1547	300	ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة حال كونه مقبلا بوجهه قبل النار بكسر القاف وفتح الموحدة اي جهتها ولغير ابوي ذر والوقت وابن عساكر مقبل بالرفع خبر مبتدا محذوف اي هو مقبل فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار	1446	5365446019048736136	105	184.5	83	223	47.085201263427734	21	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1874	false	8393901059226023944	103	125	520	629	1471	300	ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل---------- بوجهه قبل النار-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار	1874	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01446	true	6856384723404357595	44	88	226	449	1547	300	ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة حال كونه مقبلا بوجهه قبل النار بكسر القاف وفتح الموحدة اي جهتها ولغير ابوي ذر والوقت وابن عساكر مقبل بالرفع خبر مبتدا محذوف اي هو مقبل فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار	1446	5365446019048736136	105	184.5	83	223	47.085201263427734	21	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1873	false	2136155497127140866	6	60	30	280	1452	300	ما شاء من عهد----- وميثاق فيصرف الله------ وجهه عن النار فاذا اقبل به الي الجنة راي بهجتها--------------------------------------------------------- سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله تبارك وتعالي اليس قد اعطيت العهود والميثا-----------------------------------------------ق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب----------------------------- لا اكون اشقي خلقك	1873	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01447	true	-4417314160840383563	14	95	76	467	1508	300	ما شاء من عهد يمين وميثاق فيصرف الله تعالي وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة راي بهجتها اي حسنها ونضارتها وهذه الجملة بدل من جملة اقبل علي الجنة سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله عز وجل له--- اليس قد اعطيت العهود والميثاق اسم ليس ضمير الشان ولابي ذر والاصيلي والمواثيق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب اعطيت العهود لكن كرمك يطمعني لا اكون اشقي خلقك	1447	5365446019048736136	237	418.5	184	394	60.15228271484375	50	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1874	false	8393901059226023944	168	231	839	1132	1471	300	فيعطي الله اي الرجل ربه ما -----------------------------------------------شاء من عهد----- وميثاق فيصرف الله------ وجهه عن النار فاذا اقبل به اي بوجهه علي الجنة وراي بهجتها اي حسنها------------------------------------------------ سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله تبارك وتعالي اليس قد اعطيت العهود والميثا-----------------------------------------------ق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب----------------------------- لا اكون اشقي خلقك	1874	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01447	true	-4417314160840383563	1	95	5	467	1508	300	فيعطي الله اي الرجل ما يشاء بياء المضارعة ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر ما شاء من عهد يمين وميثاق فيصرف الله تعالي وجهه عن النار فاذا اقبل ب---------ه علي الجنة -راي بهجتها اي حسنها ونضارتها وهذه الجملة بدل من جملة اقبل علي الجنة سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله عز وجل له--- اليس قد اعطيت العهود والميثاق اسم ليس ضمير الشان ولابي ذر والاصيلي والمواثيق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب اعطيت العهود لكن كرمك يطمعني لا اكون اشقي خلقك	1447	5365446019048736136	265	451.0	207	475	55.78947448730469	54	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1874	false	8393901059226023944	243	292	1188	1430	1471	300	لا اسالك غير ذلك فيعطي------ ربه ما شاء الله من عهد وميثاق فيقدم-----ه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها و الزهرة البياض وزهرة الدنيا نضارتها اي راي طيب العيش في الجنة وما فيها من النضر-----------------------ة اي الحسن والرونق والسرور اي الفرح فسكت ما شاء الله ان يسكت	1874	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01447	true	-4417314160840383563	247	291	1237	1460	1508	300	لا اسالك غير ذلك فيعطي الرجل ربه ما شاء----- من عهد وميثاق فيقدمه الله الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها بفاء العطف علي بلغ كقوله-------------------------------------- وما فيها من النضرة بالضاد المعجمة الساكنة اي البهجة------- والسرور تحير في---سكت ما شاء الله ان يسكت	1447	5365446019048736136	156	242.5	122	276	56.5217399597168	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1873	false	2136155497127140866	103	201	484	954	1452	300	فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله تبارك وتعالي----------------------------------- ويلك---------- يا ابن ادم ما اغد---------------------------رك------- اليس قد اعطيت ----------------------------------------------------------العهود والميثا-ق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا------------------------- رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه فاذا ضحك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذن له----------- في دخول الجنة ف-يقول ---تمن فيتمني حتي اذا انقطع -------------------------------------امنيته قال الله تعالي ت-------من كذا وكذا------------------------------------------------------------------ اقبل يذكره ربه حتي اذ----------------------------------------------ا انتهت به الاماني----------------------- قال الله تعالي--- لك ذلك---------------------- ومثله معه وقال ----------------------------ابو سعيد------------------ رضي الله عنه قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال الله تعالي لك ذ-لك وعشرة ام-----------------ثاله -عن ابي هريرة	1873	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01448	true	9209880308498292354	78	296	382	1464	1479	300	فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله عز وجل ويحك نصب بفعل محذوف وهي كلمة رحمة كما ان ويلك كلمة عذاب يا ابن ادم ما اغدرك صيغة تعجب من الغدر وهو ترك الوفاء اليس قد اعطيت العهد والميثاق بفتح الهمزة والطاء مبنيا للفاعل وللكشميهني العهود والمواثيق ان لا تسال غير الذي اعطيت بضم الهمزة مبنيا للمفعول فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك ف-----------------يضحك الله عز وجل منه اي من فعل هذا الرجل وليس في رواية الاصيلي لفظ منه والمراد من الضحك هنا لازمه وهو كتاب الرضا وارادة الخير كساءر الاسنادات في مثله مما يستحيل علي الباري تعالي فان المراد لوازمها ثم ياذن له الله تعالي في دخول الجنة فليقول له تمن فيتمني حتي اذا انقطع وللاصيلي وابي ذر عن الكشميهني انقطعت امنيته قال الله عز وجل له زاد من كذا وكذا اي من امانيك التي كانت لك قبل ان اذكرك بها ولابن عساكر تمن بدل زد اقبل يذكره ربه عز وجل الاماني بدل من قوله قال الله عز وجل زد حتي اذا انتهت به الاماني بتشديد الياء جمع امنية قال الله تعالي له لك ذلك الذي سالته من الاماني ومثله معه جملة حالية من المبتدا والخبر قال ابو سعيد الخدري لابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال قال الله عز وجل لك ذلك وعشرة امثاله اي امثال ما سالت قال ابو هريرة	1448	5365446019048736136	381	538.5	297	1099	34.66788101196289	69	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1875	false	-3460083227601660808	8	162	42	780	1470	300	يا ابن ادم ما اغدرك ما فيه اما للتعجب اي انك تستحق ان يتعجب من كثرة غدرك وثباتك عليه او للاستفهام اي اي شء صيرك غادرا اليس قد اعطيت ----------------------------------------------------------العهود والميثاق- ان لا تسال غير الذي اعطيت روي اعذرك بالعين المهملة والذال المعجمة معناه اي شء جعلك في هذا السءال معذورا فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو اي يداوم في دعاءه حتي يضحك الله منه ضحكه تعالي عبارة عن كمال-------------------------------------------------------------------- الرضي فاذا ضحك -------------------------------------------------------------------------------اذن له -----------في دخول الجنة في-قول له تمن امر مخاطب من تمنيت الشء اذا اشتهيته فيتمني حتي اذا انقطع -------------------------------------امنيته اي مشتهاه ومطلوبه قال الله تعالي تمن ----من كذا وكذا اي من كل جنس تشتهي منه------------------------------------------- اقبل ربه اي طفق لطفه تعالي ي-------------------------------ذكره ما تفضل عليه من -النعم حتي اذا انتهت به الاماني----------------------- قال الله تعالي--- لك ذلك---------------------- ومثله معه وق----------------------------ال ابو سعيد قال-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال الله تعالي لك ذ-لك وعشرة امثاله	1875	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01448	true	9209880308498292354	99	289	481	1433	1479	300	يا ابن ادم ما اغدرك صيغة ت------------------------------عجب من الغدر وهو ترك الوفاء---------------------------------- اليس قد اعطيت العهد والميثاق بفتح الهمزة والطاء مبنيا للفاعل وللكشميهني العهود والمواثيق ان لا تسال غير الذي اعطيت بضم الهمزة مبنيا للمفعول في-----------------------------------------------------قول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك ف-----------------------------------يضحك الله عز وجل منه اي من فعل هذا الرجل وليس في رواية الاصيلي لفظ منه والمراد من الضحك هنا لازمه وهو كتاب الرضا وارادة الخير كساءر الاسنادات في مثله مما يستحيل علي الباري تعالي فان المراد لوازمها ثم ياذن له الله تعالي في دخول الجنة فليقول له تمن------------------------------------ فيتمني حتي اذا انقطع وللاصيلي وابي ذر عن الكشميهني انقطعت ام------------------نيته قال الله عز وجل له زاد من كذا وكذا اي من امانيك التي كانت لك قبل ان اذكرك بها ولابن عساكر تمن بدل زد اقبل---------------------- يذكره ربه عز وجل الاماني بدل من قوله قا----ل الله عز وجل زد حتي اذا انتهت به الاماني بتشديد الياء جمع امنية قال الله تعالي له لك ذلك الذي سالته من الاماني ومثله معه جملة حالية من المبتدا والخبر قال ابو سعيد الخدري لابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال قال الله عز وجل لك ذلك وعشرة امثاله	1448	5365446019048736136	370	409.0	279	1184	31.25	62	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0297	false	-6547602552667276906	162	243	863	1276	1549	300	في نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- انا---- احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وقال	297	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01469	true	-5378942218012544103	165	256	804	1274	1469	300	مع نفر من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلمفقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وسمع	1469	5365446019048736136	399	746.0	319	476	83.82353210449219	74	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0298	false	6932303433205753049	3	91	19	463	1459	300	فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار بفتح الفاء اي مفاصل الصلب مكانه اي موضعه ويستقر كل عضو في مقره فاذا سجد وضع يديه غير مفترش نصب علي الحال اي غير واضع مرفقه علي الارض ولا قابضهما عطف علي غير اي غير قابض اصابع يديه بل يبسطها قبل القبلة واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين اي الاوليين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري اي اخرجها من تحت وركه الي جانب الارض ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	298	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01469	true	-5378942218012544103	210	255	1029	1269	1469	300	فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار-------------------------- مكان-------------------------------ه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش------------------------------------------ ولا قابضهما-------------------------------------------------------- واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعت------------ين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب ا-------------------------------------لاخري وقعد علي مقعدته	1469	5365446019048736136	233	406.0	189	444	52.47747802734375	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0297	false	-6547602552667276906	201	242	1050	1271	1549	300	حتي يعود كل فقار---- مكانه فاذا سجد وضع يدي---------ه غير مفترش ولا --------------------------------------قابضهما----------------------------------------------------------------------------------------------------- واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين ----------------جلس علي رجله اليسري ونصب ال-----------------يمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة------------ قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	297	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01471	true	-9197776652672458286	84	164	442	860	1623	300	حتي يعود كل فقار الي مكانه فاذا سجد وضع يديه حال كونه غير مفترش ساعديه وغير حامل بطنه علي شء من فخذيه ولا قابضهما اي ولا قابض يديه وهو ان يضمهما اليه وفي رواية فليح بن سليمان ونحي يديه عن جنبيه ووضع يديه حذو منكبيه واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين الاوليين للتشهد جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني وهذا هو الافتراش واذا جلس في الركعة الاخرة للتشهد الاخر قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	1471	5365446019048736136	209	360.0	169	418	50.0	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0298	false	6932303433205753049	7	91	39	463	1459	300	حتي يعود كل فقار بفتح الفاء اي مفاصل الصلب مكانه اي موضعه ويستقر كل عضو في مقره فاذا سجد وضع يدي---------ه غير مفترش نصب علي الحال اي غير واضع مرفقه علي الارض ولا ------قابضهما عطف علي غير اي غير قابض اصابع يديه بل يبسطها قبل القبلة--------------------------------------------------------------- واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين اي الاوليين -------جلس علي رجله اليسري ونصب ال-----------------يمني فاذا جلس في الركعة الاخرة------------- قدم رجله اليسري اي اخرجها من تحت وركه الي جانب الارض ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	298	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01471	true	-9197776652672458286	84	164	442	860	1623	300	حتي يعود كل فقار الي---------------------- مكان-------------------------------ه فاذا سجد وضع يديه حال كونه غير مفترش ساعديه وغير حامل بطن----------ه علي شء من فخذيه ولا قابضهما اي ولا ------------------قابض يديه وهو ان يضمهما اليه وفي رواية فليح بن سليمان ونحي يديه عن جنبيه ووضع يديه حذو منكبيه واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين--- الاوليين للتشهد جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني وهذا هو الافتراش واذا جلس في الركعة الاخرة للتشهد الاخر قدم رجله اليسري ونصب ا-------------------------------------لاخري وقعد علي مقعدته	1471	5365446019048736136	235	349.5	186	539	43.59925842285156	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0369	false	3526125731314461207	120	157	580	763	1458	300	الله عنه------ ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	369	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01473	true	1823327070372249214	57	94	278	466	1530	300	الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	1473	5365446019048736136	180	345.5	144	189	95.23809814453125	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0345	false	-5430125029170523929	57	128	277	624	1518	300	باب الدعاء في التشهد- باب الدعاء -في التشهد من الصحاح 664 قالت----------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة---------- رضي الله عنها ك----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان --رجلا اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف	345	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01479	true	6095371269691004007	118	208	683	1145	1603	300	باب الدعاء قبل السلام باب الدعاء بعد التشهد قبل السلام وللاصيلي قبل التسليم 832 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرنا عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلماخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل- اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف	1479	5365446019048736136	311	525.0	244	463	67.17062377929688	60	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0345	false	-5430125029170523929	232	300	1164	1518	1518	300	عذاب القبر وما فيه من انواع العقا---------------------ب اللهم اني اعوذ بك من الماثم وهو الامر الذي ياءم به الانسان او هو الاثم نفسه وضعا للمصدر موضع الاسم والمغرم مصدر ك الغرامة وضع موضع الاسم ايضا يريد به مغرم الذنوب والمعاصي وقيل المغرم هو الدين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قاءل- ما اكثر---------------------- ما تستعيذ ما الاولي للتعجب والثانية مصدرية اي ما اكثر استعاذتك من المغرم فقال عليه الصلاة والسلام ان الرجل-	345	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01480	true	-7352026861672993304	93	205	491	1042	1536	300	عذاب القبر لان العذاب مرتب علي الفتنة والسبب غير المسبب اللهم اني اعوذ بك من الماثم اي ما ياث---------م به الانسان او هو الاثم نفسه وضعا للمصدر موضع الاسم و اعوذ بك من الم------------------------------------غرم اي---------------------------- الدين فيما لا يجوز او فيما يجوز ثم يعجز عن اداءه فاما دين احتاجه وهو قادر علي اداءه فلا استعاذة منه والاول حق الله والثاني حق العباد فقال له اي للنبي صلي الله عليه وسلمقاءل في رواية النساءي من طريق معمر عن الزهري ان الساءل عاءشة ولفظها فقلت يا رسول الله ما اكثر بفتح الراء علي التعجب ما تستعيذ من المغرم في محل نصب به اي ما ا---------كثر استعاذتك من المغرم فقال عليه الصلاة والسلام ان الرجل	1480	5365446019048736136	202	301.0	157	633	31.911531448364258	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1413	false	8612344228845053890	63	193	288	942	1477	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال فليع-----------------------تزل مسجدنا---------------------------------------- او ليقعد في بيته وان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بقدر فيها خضرات من بقول فوجد لها ريحا فقال قربوها الي بعض اصحابه قال كل فاني اناجي من لا تناجي وعن جابر رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا اي ليبعد منا او قال فليعتزل مسجدنا او ليقعد في بيته وان النبي صلي الله عليه وسلم اتي---------------- بقدر رواه البخاري بالقاف في كتابه وقيل الصواب ببدر بالباء الموحدة مكان القاف وهو طبق يتخذ من الخوص سمي بذلك لاستدارته استدارة البدر فيه خضرات بفتح الخاء وكسر الضاد المعجمتين جمع خضر ويروي بض---------------------------------------م الخاء وفتح الضاد واحدها خضرات من بقول---------- فوجد لها ريحا	1413	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01516	true	1779052014076821674	86	202	406	983	1478	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال فليعتزل ولابن عساكر او فليعتزل مسجدنا شك من الزهري وليقعد بواو العطف ولابي ذر او ليقعد في بيته بالشك وهو اخص من الاعتزال لانه اعم من ان يكون في البيت او غيره و-------------------------------به قال المءلف و حدثنا سعيد بن عفير باسناد------------------ه ان النبي صلي الله------ عليه وسلم---------------------------------- اي ل------ما قدم المدينة من مكة ونزل------- في بيت ابي ايوب الانصاري------------ اتي من عند ابي ايوب بقدر بضم الهمزة وكسر-------------------------------------------------- القاف ما يطبخ فيه الطعام ------------------------------------فيه خضرات بفتح الخاء وكسر الضاد المعجمتين ولابي ذر وعزاها القاضي عياض وابن قرقول للاصيلي خضرات بضم الخاء وفتح الضاد ---جمع خضر-ة من بقول اي مطبوخة فوجد لها ريحا	1516	5365446019048736136	272	294.0	209	782	34.78260803222656	43	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0465	false	-8715662207335412575	191	237	913	1120	1444	300	صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	465	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01551	true	-8177815366553058104	0	46	0	207	1503	300	صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	1551	5365446019048736136	207	414.0	161	207	100.0	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0469	false	1621652034293908089	71	115	367	573	1502	300	من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم غريب عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من-------------------------------------- تخطي رقاب الناس اي تجاوز بالخطي يوم الجمعة اتخذ -------علي بناء الفاعل اي اتخذ	469	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01585	true	4067932968212078629	247	288	1262	1473	1530	300	من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهن---------------------------------------م قال -العراقي المشهور اتخذ مبنيا للمفعول اي يجعل جسرا علي طريق جهنم ليوطا ويتخطي كما تخطي رقاب الناس فان الجزاء من جنس العمل ويحتمل ان يكون علي بناء الفاعل اي اتخذ	1585	5365446019048736136	101	145.5	79	251	40.239044189453125	18	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0470	false	4868777707024814005	198	298	987	1496	1502	300	الساءب بن يزيد---- كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء وقال الساءب بن يزيد رضي الله عنه كان النداء يوم الجمعة اوله بدل من النداء اي كان النداء الاول اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما ولم يكن قبل هذا نداء اخر والنداء الثاني الاقامة بعد فراغه من الخطبة فلما كان عثمان رضي الله عنه اي زمانه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	470	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01588	true	-3119471508732096056	261	300	1348	1549	1549	300	الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بكر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر رضي الله ع--------------------------------------------------------------------نهما فلما كان عثمان رضي الله ع---------نه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء-	1588	5365446019048736136	193	353.5	156	513	37.62183380126953	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0466	false	-1834810721591998718	174	209	843	1028	1489	300	وقال اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام طووا صحفهم ويستمعون	466	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01610	true	3854779819069637985	2	37	10	195	1596	300	وسلم اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام طووا صحفهم ويستمعون	1610	5365446019048736136	182	361.0	147	185	98.37837982177734	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2047	false	5344544077540006706	60	125	291	629	1531	300	منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته------------------- فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد -----------حتي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او---- غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير----- الي ناحية من السحاب الا انفرجت وصارت المدينة مثل الجوبة وسال الوادي قناة شهرا ولم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	2047	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01616	true	-7393233478597504587	0	71	0	373	1568	300	منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته صلي الله عليه وسلم فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد و---بعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري وقام ذلك الاعرابي او قال غيرهف-قال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يديه فقال اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير بيده الي ناحية من السحاب الا انفرجت وصارت المدينة مثل الجوبة وسال الوادي قناة شهرا ولم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	1616	5365446019048736136	331	615.5	268	377	87.79840850830078	59	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0462	false	532413140860353742	221	296	1091	1441	1458	300	فقال عبد الله بن سلام قد علمت اي عرفت تلك الساعة اية ساعة هي هي اخر ساعة في يوم الجمعة وقال ابو هريرة----- كيف تكون اي تلك الساعة اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في الصلاة	462	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01620	true	5272466719727494805	8	70	37	324	1508	300	فقال عبد الله بن سلام--------------------------------------- هي اخر ساعة في يوم الجمعة -قال ابو هريرة فقلت كيف ت--------------كون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في --صلاة	1620	5365446019048736136	279	498.5	218	355	78.591552734375	55	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0474	false	-3183839981148593575	0	48	0	245	1491	300	فقامت طاءفة معه----- واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعته وسجد سجدتين	474	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01633	true	8351024476727822134	96	143	505	752	1530	300	فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركع-ة وسجد سجدتين	1633	5365446019048736136	241	459.0	195	250	96.4000015258789	43	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0477	false	3813584396808102299	156	195	792	986	1528	300	يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف من الصحاح عن ابي سعيد الخدري انه قال كان النبي	477	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01662	true	-4594141916354233465	0	34	0	173	1557	300	يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم-فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف قال ابو--------- سعيد فلم يزل الناس -----------	1662	5365446019048736136	152	287.5	122	194	78.35051727294922	27	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0441	false	811137806790024772	237	300	1169	1504	1504	300	ليدعوهم الي الاسلام ويقرءوا عليهم القران فلما نزلوا بءر معونة قصدهم عامر بن الطفيل في احياء من بني سليم وهم رعل وذكوان وعصية وقاتلوهم فاصيبوا اي قتلوا الا كعب بن زيد الانصاري فانه تخلص وبه رمق فعاش حتي استشهد يوم الخندق وهذه الوقعة كانت بعد الهجرة في اول السنة الرابعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقنت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بعد الركوع----- شهر--------ا يدعو عليهم-	441	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01720	true	8224468448912281101	150	221	757	1156	1580	300	ليدعوهم الي الاسلام ويقرءوا عليهم القران فلما نزلوا بءر معونة قصدهم عامر بن الطفيل في احياء--------------هم رعل وذكوان وعصية فقاتلوهم فلم ينج منهم---- الا كعب بن زيد الانصاري وذلك في------------------------------------------------------------------------ السنة الرابعة من الهجرة دون اولءك المدعو عليهم المبعوث اليهم وكان بينهم اي بين بني عامر المبعوث اليهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلمعهد فغدروا وقتلوا القراء فقنت رسول الله صلي الله------ عليه وسلمفي الصلوات الخمس شهرا متتابعا يدعو عليهم	1720	5365446019048736136	212	332.0	172	495	42.82828140258789	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2047	false	5344544077540006706	1	125	5	629	1531	300	انس رضي الله عنه اصابت الناس سنة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فببنا----- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب في-------- يوم --جمعة فقام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يد------------------------------------------يه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعهما حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته---- فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد حت-----------ي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او---- غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يد----------------------------يه وقال اللهم حوالينا ولا علينا---- فما---- يشير -----الي ناحية من السحاب الا انفرجت و---صارت المدينة--- مثل الجوبة و---سال الو-----ادي قناة شهرا و----لم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	2047	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01766	true	3215528252056930861	31	174	163	884	1513	300	انس بن مالك قال- اصابت الناس سنة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يخطب علي المنبر يوم الجمعة -قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا ان يسقينا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه وما---- في السماء قزعة قال فثار سح----------------------------اب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته قال فمطرنا يومنا ذلك وفي الغد ومن بعد الغد والذي يليه الي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او رجل غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا قال فما جعل يشير بيده الي ناحية من السماء الا ت-فرجت حتي صارت المدينة في مثل الجوبة حتي سال الوادي وادي قناة-شهرا قال فلم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	1766	5365446019048736136	543	893.0	432	759	71.54150390625	93	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0504	false	3015649193883956743	172	241	886	1224	1513	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به----- واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا -مطرت سري عنه فعرفت ذلك عاءشة رضي الله عنها فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا	504	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01769	true	4802248230082511094	202	268	996	1325	1505	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به قالت واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا امطرت سري عنه فعرفت ذلك عاءشة-------------- فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا	1769	5365446019048736136	323	617.5	258	344	93.89534759521484	62	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1784	false	3600849721766077980	153	197	827	1065	1606	300	كالضرمة بالنار اي كزمان ايقاد الضرمة وهي ما توقد به النار اولا كالشعلة من الحشيش والكبريت والقصب ونحو ذلك في سرعة انقضاءها وذلك قيل لقصر الزمان وقيل------------------------ لكثرة النعم وقيل هو محمول علي ما يهمهم من النوازل----------------------------------- لا يدرون كيف تنقضي ايامهم ولياليهم فان	1784	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01772	true	5671609194942924062	0	45	0	250	1576	300	كالضرمة بالنار اي كزمان اتقاد الضرمة وهي ما توقد به النار اولا كالقضب----------- والكبريت او يحمل---- ذلك علي قلة بركة------------------ الزمان وذهاب فاءدته او علي ان الناس لكثرة اهتمامهم بما د--------------همهم من النوازل والشداءد وشغل قلوبهم بالفتن العظام لا يدرون كيف تنقضي ايامهم ولياليهم فان	1772	5365446019048736136	154	231.0	123	297	51.85185241699219	24	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1521	false	-2775025364563541096	84	153	422	764	1502	300	عن زيد بن خالد الجهني ----قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل- فلما انصرف ------------------------اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله وبرحمته فذلك مءمن بي كافر بالكواكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكواكب	1521	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01775	true	711836622722438346	31	104	160	527	1529	300	عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلماقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله و-رحمته فذلك مءمن بي كافر بالكو-كب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكو-كب	1775	5365446019048736136	338	632.5	270	371	91.10511779785156	62	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0495	false	-7371778669904221931	164	227	829	1131	1512	300	ثم سجد فاطال السجود---------------------------------------------- ثم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ي-خسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما	495	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01786	true	2158644162811378351	227	300	1199	1547	1547	300	ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الثانية مثل ما فعل في الاولي ثم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما-	1786	5365446019048736136	301	589.0	239	349	86.24642181396484	61	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0496	false	6216085589294793098	70	120	349	618	1540	300	هو ان---------ه عليه الصلاة والسلام لما خوف امته من الخسوفين وحرضهم علي الفزع والالتجاء الي الله تعالي بالتكبير والدعاء---------------- اراد ان يروعهم عن المعاصي كلها ف------------------------خص منها الزنا وفخم شانه في الفظاعة-------------------------------------------------------------------- يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم ---------------------------من ------------------------اهوال الاخرة----------- لضحكتم قليلا قيل --------------------------------القلة هنا بمعني العدم	496	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01789	true	8504378124376066496	6	91	30	500	1525	300	هو انه صلي الله عليه وسل----------م لما خوف امته من الكسوفين وحرضهم علي الفزع والالتجاء الي الله تعالي بالتكبير والدعاء والصلاة والصدقة اراد ان يردعهم عن المعاصي التي هي من اسباب حدوث البلاء وخص منها الزنا لانه اعظمها والنفس اليه اميل وخص العبد والامة بالذكر رعاية لحسن الادب ثم كرر الندبة فقال يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم من عظمة الله وعظيم انتقامه من اهل الجراءم وشدة عقابه واهوال القيامة وما بعدها لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا لتفكركم فيما علمتموه والقلة هنا بمعني العدم	1789	5365446019048736136	225	324.5	179	480	46.875	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0494	false	1948235521386340578	0	78	0	398	1521	300	ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت قال------------------- اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار------ كاليوم منظرا افظع قط منها ورايت اكثر اهلها النساء فقالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط وعن-------------- عبد الله بن	494	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01807	true	-5454774546742877569	203	284	1013	1428	1505	300	ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ث----م رايناك -كعكعت قال صلي الله عليه وسلم اني رايت الجنة فتناولت----- عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا واريت النار فلم ار منظرا كاليوم قط--- افظع ورا--------يت اكثر اهلها النساء -قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط وبالسند قال حدثنا عبد الله بن	1807	5365446019048736136	363	654.0	289	437	83.06636047363281	64	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0496	false	6216085589294793098	124	179	641	923	1540	300	ابي موسي انه قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فزعا يخشي ان تكون الساعة فاتي المسجد فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته قط يفعله وقال هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله بها عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره	496	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01819	true	9047773634259940332	151	203	790	1063	1537	300	ابي موسي---- قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم-فزعا يخشي ان تكون الساعة فاتي المسجد فصلي باطول قيام وركوع وسجود ---رايته قط يفعله وقال هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله به- عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره	1819	5365446019048736136	273	523.5	221	282	96.80850982666016	48	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0496	false	6216085589294793098	155	193	798	992	1540	300	التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله بها--------------------------------------------- عباده--------------------------------------------------- فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره----------------------------------------------------------------------------- ودعاءه واستغفاره وعن ابي------------------------- موسي الاشعري رضي الله عنه انه قال خسفت الشمس فقام النبي عليه	496	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01821	true	-925921069035768802	213	282	1070	1440	1535	300	التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله به اي بالكسوف وللاربعة بهما اي بالكسفة او الايات عباده قال الله تعالي وما نرسل بالايات الا تخويفا الاسراء فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره بفتح زاي افزعوا وللحموي والمستملي الي ذكر الله وهذا موضع الترجمة كما لا يخفي ودعاءه واستغفاره 15 باب الدعاء في الخسوف قاله ابو موسي وعاءشة- رضي الله عنهماعن-------------------- النبي صلي -	1821	5365446019048736136	156	227.0	125	392	39.79591751098633	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0492	false	-4144861992905855646	278	300	1388	1501	1501	300	عاءشة رضي الله عنها ان الشمس خسفت علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم فبعث مناديا -الصلاة جامعة فتقدم فصلي اربع ركعات-	492	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01828	true	-115230265570726162	250	273	1324	1443	1573	300	عاءشة رضي الله عنها ان الشمس خسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث مناديا بالصلاة جامعة فتقدم فصلي اربع ركعات	1828	5365446019048736136	108	196.0	87	119	90.75630187988281	20	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0493	false	5417595496166695942	4	58	22	312	1521	300	من الصحاح قالت عاءشة رضي الله عنها ان الشمس خسفت --------------------------علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي ذهب نورها فبعث مناديا لينادي الصلاة-------------------- اي احضروها نصب علي التخصيص جامعة نصب علي الحال ويجوز رفعهما مبتدا وخبرا فاجت-----------------------------------------------مع الناس-------------- فتقدم عليه الصلاة والسلام فصلي اربع ركعات اي ركوعات في ركعتين واربع سجدات	493	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01829	true	-8679139257633151426	69	130	347	697	1599	300	بن العوام عن-- عاءشة رضي الله عنها ان الشمس خسفت بفتح الخاء المعجمة والسين علي عهد رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم------------- فبعث مناديا --يقول الصلاة جامعة كذا للكشميهني اي احضروا الصلاة حال كونها جامعة وروي ب--------------رفعهما مبتدا وخبر ولغير الكشميهني مناديا بالصلاة جامعة بادخال الموحدة مع الوجهين علي الحكاية فتقدم عليه الصلاة والسلام فصلي اربع رك----------عات في ركعتين واربع سجدات	1829	5365446019048736136	200	274.5	160	397	50.37783432006836	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0419	false	5274517577762066177	191	293	922	1429	1460	300	ابن عباس رضي الله عنهما--- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد -----------------------------------------انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلم حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	419	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01893	true	-7248817302632885600	25	118	115	590	1499	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت قيم السم-وات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السم-وات والارض--------- ولك الحمد ان-------------------------------------------ت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلمحق- والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت-------------------- المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	1893	5365446019048736136	426	812.0	341	551	77.31397247314453	77	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0426	false	3220196558203427581	77	100	370	489	1468	300	احب الصلاة الي الله صلاة داود------------ واحب الصيام الي الله صيام داود -كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر	426	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01910	true	647227812664180402	79	104	395	527	1535	300	احب الصلاة الي الله صلاة داود عليه السلام واحب الصيام الي الله صيام داود وكان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر	1910	5365446019048736136	119	222.5	96	132	90.1515121459961	22	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0238	false	-5790711291660324393	61	193	331	977	1507	300	قتادة عن انس --------------------ان نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تس------------حرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال -قدر ما يقرا الرجل خمسين اية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن--------- قتادة عن انس--------------------- ان نبي الله صلي الله تعالي عليه وسلم وزيد بن ثابت تس-------------حرا اي اكلا السحور فلما فرغا من سحورهما---------------------------------------------------- قام نبي الله صلي الله تعالي عليه وسلم الي الصلاة اي الي صلاة الصبح فصلي ق--------------------------------لنا لانس كم كان كم هذه استفهامية مبتدا وخبرها الجملة اي كم زمانا كان بين فراغهما اي فراغ النبي عليه الصلاة والسلام وزيد بن ثابت من سحورهما وفي خولهما في الصلاة قال قدر بالنصب خبر ل كان المقدرة اي كان المقدار ما بينهما قدر ما يقرا الرجل خمسين	238	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01914	true	737501554734885701	43	201	211	1010	1517	300	قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنهان نبي الله صلي الله عليه وسلم-وزيد بن ثابت رضي الله عنهتسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم-الي الصلاة فصلي قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال كقدر ما يقرا الرجل خمسين اية وبه قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي قال حدثنا روح بفتح الراء ابن عبادة بضم العين وتخفيف الموحدة قال حدثنا سعيد ولابي ذرة سعيد بن ابي عروبة بفتح العين وضم الراء مخففا عن قتادة بن دعامة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله------ عليه وسلم وزيد بن ثابت رضي الله عنه تسحرا--- اكلا السحور فلما فرغا من سحورهما بفتح السين اسم لما يتسحر به وقد تضم كالوضوء والوضوء قام نبي الله صلي الله------ عليه وسلم الي الصلاة ا----ي صلاة الصبح فصلي قلنا ولابوي ذر والوقت والاصيلي فقلنا لانس كم -----------------------------------------------------كان بين فراغهما----------------------------------------------- من سحورهما ود--خولهما في الصلاة قال ك-----------------------------------------------------قدر ما يقرا الرجل خمسين	1914	5365446019048736136	461	751.5	366	975	47.28205108642578	80	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0424	false	211462046900224004	63	147	300	716	1494	300	ما زال-------------- ناءما حتي اصبح ما قام الي الصلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال بال الشيطان في اذنه وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ذكر عند النبي عليه الصلاة والسلام رجل فقيل ما زال قاءما حتي اصبح ما قام الي الصلاة قال عليه الصلاة والسلام بال الشيطان في اذنه اي جعله خبيثا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يقبل الخير وجعله مسخرا ومطيعا له يقبل ما يامره من ترك الصلاة وغيرها وقيل معناه انه ملا سمعه من الكلام الباطل واحاديث اللغو فاحدث ذلك في اذنه وقرا عن استماع دعوة الحق وقيل	424	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01930	true	-3718896248058758830	26	129	122	646	1576	300	ما زال الرجل المذكور ناءما حتي اصبح ما قام الي الصلاة اللام للجنس او المراد المكتوبة فتكون للعهد ويدل له قول سفيان فيما اخرجه ابن حبان في صحيحه هذا عبد نام عن الفريضة فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عليه الصلاة والسلام بال الشيطان في اذنه بضم الهمزة والذال وسكونها ولا استحالة ان يكون بوله حقيقة لانه ثبت انه ياكل ويشرب وينكح فلا مانع من بوله او وهو كناية عن صرفه عن الصارخ بما يقره في اذنه حتي لا ينتبه فكانه القي في اذنه بوله فاعتل سمعه بسبب ذلك وقال التوربشتي يحتمل ان يقال ان الشيطان------------------------------------------------------------------- ملا سمعه بالاباطيل--------------------- فاحدث---- في اذنه وقرا عن استماع دعوة الحق وقال	1930	5365446019048736136	150	110.5	117	759	19.762845993041992	24	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0426	false	3220196558203427581	199	290	972	1419	1468	300	ينام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كانت له حاجة الي اهله قضي حاجته ثم ينام فان -كان عند النداء الاول جنبا وثب---------------------- فافاض عليه الماء------------------------------------------ وان لم يكن جنبا توضا----------- للصلاة ثم قال ركعتين قالت عاءشة رضي الله عنها كان تعني رسول الله صلي الله عليه وسلم تفسير لضمير ---كان ينام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كانت له بعد احياءه الليل حاجة الي اهله اي اراد مباشرة ازواجه قضي حاجته اي فعلها ثم ينام وانما ذكرت لفظة ثم ليعلم ان الجدير به عليه الصلاة والسلام تقديم العبادة علي----- الشهوة	426	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01934	true	5773498798759350740	44	128	216	633	1531	300	ينام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كانت له حاجة الي اهله قضي حاجته ثم ينام فاذا كان عند النداء الاول----- وثب ولا والله ما قالت قام فافاض عليه الماء ولا والله ما قالت اغتسل وانا اعلم ما تريد وان لم يكن جنبا توضا وضوء الرجل للصلاة ثم صلي ركعتين فصرح بجواب ان الشرطية وفي التعبير بثم في حديث الباب فاءدة وهي انه عليه السلام كان يقضي حاجته من نساء--------------------ه بعد احياء- الليل بالتهجد فا-------------------------------------------------------------------------------ن الجدير به عليه السلام اداء--------- العبادة قبل قضاء الشهوة	1934	5365446019048736136	226	301.5	174	531	42.56120681762695	39	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0449	false	7100954319093660010	0	41	0	187	1489	300	بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي الا اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل ولا نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	449	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01936	true	-7124703794512713286	249	288	1242	1421	1481	300	بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي---- اني لم اتطهر طهورا في ساعة--- ليل او- نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	1936	5365446019048736136	177	334.5	138	187	94.65240478515625	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0449	false	7100954319093660010	107	177	516	879	1489	300	امر كوشف به عليه الصلاة والسلام من عالم الغيب في نومه او يقظته او بين النوم واليقظة او راي ذلك -------------------------------------ليلة المعراج ومشيه بين يديه عليه الصلاة والسلام كان علي سبيل الخدمة كما جرت العادة بتقديم بعض الخدم بين يدي مخدومه وانما اخبره عليه الصلاة والسلام بما راه ليطيب قلبه ويداوم علي ذلك العمل ولترغيب السامعين----------------- اليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال بلال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا بفتح	449	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01937	true	1612196655375740078	156	244	795	1241	1536	300	شء- كوشف به صلي- الله عليه وسلم من عالم الغيب في نومه او يقظته ----------------------ونر-ي ذلك والله اعلم عبارة عن مسارعة بلال الي العمل الموجب لت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك الفضيلة قبل ورود الامر عليه وبلوغ الندب اليه وذلك من قبيل قول القاءل لعبده تسبقني الي العمل اي تعمل قبل ورود امري اليك انتهي لكنه لما كان ما استنبطه موافقا لمرضاة الله ورسوله اقره واستحمده عليه دف نعليك بفتح الدال المهملة والفاء المشددة اي صوت مشيك فيهما بين يدي في الجنة ظرف للسماع ق-----ال ما عملت عملا ارجي عندي من اني بفتح ---------------	1937	5365446019048736136	106	126.0	80	655	16.18320655822754	18	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0450	false	-7766020753337211584	0	48	0	244	1466	300	عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر--------------------- رضي الله عنه ------كان رسول الله--------------- صلي الله تعالي عليه وسلم يعلمنا الاستخارة------------------ وهو طلب الخير------------- في الامور ------------------------------------------------------------------------------------كما يعلمنا السورة من القران يدل علي شدة اعتناءه بتعليم الاستخارة يقول اذا هم احدكم بالامر اي قصد امرا	450	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01952	true	-916137781613772486	177	282	921	1477	1565	300	عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به -قال ويسمي حاجته الحديث 1162 طرفاه في وبالسند قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي الموالي بفتح الميم والواو واسمه كما في تهذيب الكمال زيد عن محمد بن المنكدر بن عبد الله عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما قال كان رسول الله وللاصيلي النبي صلي الله------ عليه وسلم-يعلمنا الاستخارة اي صلاتها ودعاءها وهو طلب الخيرة بوزن العنبة في الامور ولابي ذر والاصيلي زيادة كلها جليلها وحقيرها كثيرها وقليلها ليسال احدكم حتي شسع نعله كما يعلمنا السورة من القران اهتماما بشان ذلك-------------------- يقول اذا هم احدكم بالامر اي قصد امرا	1952	5365446019048736136	200	282.0	159	584	34.24657440185547	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0450	false	-7766020753337211584	70	157	364	791	1466	300	اللهم اني استخيرك اي اطلب منك ---------الخير--- بعلمك الباء للاستعانة اي مستعينا بعلمك فاني لا اعلم فيه خيرا او للاستعطاف اي بحق علمك الشامل لكل الخيرات واستقدرك اي اطلب منك القدرة علي ما نويته بقدرتك فانه لا حول ولا قوة الا بك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم اي ان كان في علمك ان هذا الامر ويسمي حاجته خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاقدره لي اي اطلب منك ان تجعل لي قدرة عليه	450	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01953	true	1387561408735962619	104	126	543	646	1567	300	اللهم اني استخيرك اي اطلب منك بيان ما هو خير لي بعلمك--------------------------------------------------------------------------------------------------- واستقدرك-------------------------------- بق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------در--تك اي اطلب منك ان تجعل لي قدرة عليه	1953	5365446019048736136	87	94.0	69	439	19.817768096923828	15	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0393	false	-6501600899309352999	173	207	806	972	1440	300	فاستقبل القبلة وكبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خل------------فه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض	393	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02003	true	6974390943853961059	230	267	1186	1364	1532	300	فاستقبل القبلة وكبر وقام الناس خلفه فقرا وركع فركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض	2003	5365446019048736136	164	326.0	130	178	92.13483428955078	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0394	false	3681407480904579767	12	61	66	300	1541	300	الصلاة والسلام فاستقبل القبلة وكبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خل------------فه ثم رجع القهقري اي مشي الي خلف ظهره من غير ان يعيد وجهه الي جهة مشيه فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض	394	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02003	true	6974390943853961059	228	267	1174	1364	1532	300	الصلاة بلفظ--- فاستقبل القبلة وكبر وقام الناس خلفه فقرا وركع فركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري----------------------------------------------------- فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض	2003	5365446019048736136	172	304.0	136	246	69.918701171875	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0378	false	-2117560572480106811	125	200	617	998	1523	300	فدخلت علي عاءشة -------------فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم---------------- فردوني الي ام سلم-----------------------------ة فقالت ام سلمة --------------سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما-------------- ثم دخل-------------------------------------- فارسلت اليه الجارية فقلت----------- قولي له تقول--- ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين فاراك تصليهما---------------------------------------------------------------------------- قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	378	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02044	true	50255240352963386	36	149	184	774	1560	300	فدخلت علي عاءشة رضي الله عنهافبلغتها ما ارسلوني فق---الت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-ينهي عنها- ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه قولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	2044	5365446019048736136	372	629.0	299	595	62.5210075378418	67	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0379	false	-2256597211038771270	5	36	24	191	1457	300	سمعتك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما---------------------------------------------------------------------------- قال يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتيق اللتين بعد الظهر فهما هاتان	379	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02044	true	50255240352963386	106	149	541	774	1560	300	سمعتك تنهي عن ها---------تين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت- ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	2044	5365446019048736136	153	288.0	123	243	62.96296310424805	27	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0378	false	-2117560572480106811	105	181	513	895	1523	300	رضي الله عنه ارسلوه الي عاءشة رضي الله عنها فقالوا له اقرا --------عليها السلام وسلها عن الركعتين بعد العصر قال فدخلت علي عاءشة-------------- فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم---------------- فردوني الي ام سلمة فق-------------------------------------------الت ام سلمة --------------سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما------------ ثم رايته يصليهما-------------------------- ثم------------------------------------------------------------------------------ دخل فارسلت اليه الجارية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت----------- ق---------------------------ولي له تقول--- ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين ف----------------------------------------------------------------اراك تصليهما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا بنت ابي امية	378	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02045	true	1938185921067614769	110	287	546	1480	1544	300	رضي الله عنه يضرب المنكدر علي الصلاة بعد العصر ولابي الوقت في نسخة عليها فقال وللاربعة قال كريب بالاسناد السابق فدخلت علي عاءشة رضي الله عنها فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة رضي الله عنها فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنها اي عن الصلاة ثم رايته يصليهما اي الركعتين حين صلي العصر ثم دخل علي فصلاهما حينءذ بعد الدخول وعندي نسوة من بني حرام بفتح المهملتين من الانصار فارسلت اليه الجارية قال الحافظ ابن حجر لم اقف علي اسمها ويحتمل ان تكون بنتها زينب لكن في رواية المصنف في المغازي فارسلت اليه الخادم فقلت قومي بجنبه قولي ولابي الوقت والاصيلي فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين ولابي الوقت في غير اليونينية عن هاتين الركعتين اللتين بعد العصر واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية ما امرت به من القيام والقول فاشار عليه الصلاة والسلام بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية	2045	5365446019048736136	295	391.0	233	934	31.584583282470703	55	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0379	false	-2256597211038771270	13	42	71	228	1457	300	يا ابنة ابي امية سالت عن الركع-------تين بعد العصر وانه اتاني ----------------------------------ناس من عبد القيس-------------------------------------------------------------------- فشغلوني عن الركعتيق اللتين بعد الظهر فهما هاتان اي الركعتان اللتان صليت----هما بعد العصر	379	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02046	true	-1133374575016589634	0	49	0	267	1555	300	يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين اللتين بعد العصر وانه اتاني ناس ولابي الوقت في غير اليونينية اناس من عبد القيس زاد في المغازي بالاسلام من قومهم وعند الطحاوي من وجه اخر فجاءني مال فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان ال---ركعتان اللتان كنت اصليهما بعد الظهر	2046	5365446019048736136	146	256.0	118	270	54.074073791503906	22	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0536	false	2370937058294537476	54	166	307	863	1516	300	عاءشة رضي الله عنها---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب يمانية بيض سحولية من كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة وقالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة رضي الله عنها----- ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب يمانية---------------------------- بيض سحولية بضم- السين وفتحها منسوب --------------------------------------------------------------الي سحول قرية باليمن وقيل بالضم جمع سحل وهو الثوب الابيض النقي من كرسف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو القطن ليس فيها قميص ولا عمامة يعني السنة في الكفن ثلاثة لفاءف جمع لفافة وهي مثل الملحفة يلف الميت فيها 1159 وعن جابر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه عن جابر ا-------------------------------------------------------------------------نه قال قال ر---سول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	536	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02088	true	-5381168328422251513	139	294	753	1588	1613	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كفن في ثلاثة اثواب يمانية بيض سحولية من كرسف ليس فيهن قميص ولا عمامة الحديث 1264 اطرافه في وبالسند قال حدثنا محمد بن مقاتل المروزي المجاور بمكة قال اخبرنا عبد الله وللاصيلي عبد الله بن المبارك قال اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-كفن في ثلاثة اثواب يمانية بتخفيف الياء نسبة الي اليمن بيض سحولية بفتح السين وتشديد المثناة التحتية نسبة الي السحول وهو القصار لانه يسحلها اي يغسلها او الي سحول قرية باليمن وقيل بالضم ------------اسم لقرية ايضا---- من كرسف بضم اوله وثالثه اي قطن وصحح الترمذي والحاكم من حديث ابن عباس مرفوعا البسوا ثياب البياض فانها اطيب واطهر وكفنوا فيها موتاكم وفي م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كف------------نه قال النووي المراد باحسان الكفن بياضه ونظافته قال البغوي وثوب القطن اولي وقال -الترمذي وتكفينه صلي الله------ عليه وسلم	2088	5365446019048736136	322	323.5	256	1028	31.32295799255371	53	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2164	false	-5088598555585439680	60	199	290	942	1434	300	خباب -بن ال--ارت قال هاجرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نبتغي وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير---------------------------------- قتل يوم احد فلم يوجد له ما يكفن فيه الا نمرة فكنا اذا غطينا ر----اسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه ف--قال النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا -علي رجليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خباب بن الارت رضي الله------------------------------------------ عنه قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتغي---------- وجه الله اي نطلب رضاءه فوقع اجرنا علي الله تعالي فمنا من مضي اي مات لم ياكل من اجره وهو الغنيمة شيءا يعني لم يكن له من الدنيا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يتمتع به لانه استشهد في سبيل الله فبقي------------------------------ اجره كاملا علي الله تعالي----------------------------------------------------------------- في الاخرة منهم مصعب بن عمير	2164	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02103	true	1794428611787477270	74	291	343	1419	1460	300	خباب رضي الله عنهقال هاجرنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-نلتمس وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مات لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها قتل يوم احد فلم -نجد--- ما نكفن---ه الا بردة----- اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا النبي صلي الله عليه وسلمان نغطي ر--اسه وان نجعل علي رجليه من الاذخر الحديث 1276 اطرافه في وبالسند قال حدثنا عمر بن حفص بضم عين عمر قال حدثنا ابي حفص بن غياث بن طلق قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران قال حدثنا شقيق ابو واءل بن سلمة قال حدثنا خباب بفتح الخاء المعجمة وتشديد الموحدة الاولي بينهما الف ابن الارت بفتح الهمزة والراء وتشديد المثناة الفوقية رضي الله عنه قال هاجرنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم حال كوننا نلتمس وجه الله اي ذاته لا--------------------------------------------------------------------------------------------------- الدنيا والمراد بالمعية الاشتراك في حكم الهجرة اذ لم يكن معه عليه الصلاة والسلام الا ابو بكر وعامر بن فهيرة فوقع اجرنا علي الله وفي رواية وجب اجرنا علي الله اي وجوبا شرعيا اي بما وجب بوعده الصدق لا عقليا اذ لا يجب علي الله شء فمنا من مات لم يكل من اجره من الغناءم التي تناولها من ادرك زمن الفتوح شيءا بل قصر نفسه عن شهواتها لينالها متوفرة في الاخرة منهم مصعب بن عمير	2103	5365446019048736136	377	512.5	289	1199	31.442869186401367	65	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0559	false	-3939041009390091650	153	217	800	1123	1566	300	الله عنه--- مر النبي صلي الله عليه وسلم بامراة تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري فقالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت باب النبي صلي الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس مر النبي عليه ال---صلاة والسلام بامراة تبكي عند قبر	559	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02113	true	5857962174613988755	0	84	0	423	1477	300	الله عنهقال مر النبي صلي الله عليه وسلم-بامراة تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري ق-الت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت---- النبي صلي الله عليه وسلم-فلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي وبالسند قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا ثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنه قال مر النبي صلي- الله عليه وسل---م بامراة تبكي عند قبر	2113	5365446019048736136	302	534.0	241	434	69.58525085449219	51	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0556	false	12019553417026535	110	214	578	1095	1526	300	اسامة بن زيد------------------ ارسلت ابنة النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان ابنا لي قبض فاتنا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة-------------------------------------- ورجال فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تتقعقع --------------------------ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا -قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده فانما يرحم الله من عباده الرحماء قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسامة بن زيد------------------- ارسلت ابنة------------- النبي عليه الصلاة والسلام اليه صلي الله تعالي عليه وسلم------------------------------------------- ان ابنا لي قبض اي في حال القبض ومعالجة النزع	556	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02118	true	-3897713747570861354	1	171	6	868	1495	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهماقال ارسلت ابنة النبي صلي الله عليه وسلم-اليه ان ابنا لي قبض فاتنا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصبي ونفسه تتقعقع قال حسبته انه قال كانها شنففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا فقال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء الحديث 1284 اطرافه في وبالسند قال حدثنا عبدان بفتح العين واسكان الموحدة عبد الله بن عثمان ومحمد هو ابن مقاتل قالا اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا عاصم بن سليمان الاحول عن ابي عثمان عبد الرحمن النهدي قال حدثني بالافراد اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال ارسلت ابنة ولابي ذر بنت النبي------------------------- صلي الله ع------ليه وسلم زينب كما عند ابن ابي شيبة وابن بشكوال اليه ان ابنا لي قبض اي في حال القبض ومعالجة الروح	2118	5365446019048736136	476	839.0	379	895	53.184356689453125	88	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0555	false	3410088743876953326	95	189	457	924	1500	300	رضي الله عنه--- دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم ----------فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف------------- وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال------------------- ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا لفراقك يا ابراهيم لمحزونون من الصحاح قال---------------------------- انس دخلنا مع -رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم	555	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02149	true	-8217963101528453946	141	243	720	1252	1561	300	رضي الله عنهقال دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيمعليه السلامفاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه-فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال صلي الله عليه وسلم ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون رواه موسي عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس رضي الله عنهعن النبي صلي الله------ عليه وسلم	2149	5365446019048736136	430	749.5	344	542	79.3357925415039	73	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0534	false	-3945444979062495159	181	262	873	1262	1440	300	-------------------------------------صلي الله عليه وسلم قبل عثمان بن مظعون وهو ميت وهو يبكي حتي سال دموع النبي صلي الله عليه وسلم علي وجه عثمان وقالت عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قبل عثمان بن مظعون وهو ميت وهو يبكي حتي سال دموع النبي عليه الصلاة والسلام علي وجه عثمان يعلم من هذا ان تقبيل المسلم بعد الموت والبكاء عليه جاءز 1155 وقالت ان ابا بكر رضي الله عنه قبل النبي صلي الله عليه وسلم بعد موته	534	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02150	true	-5193538980621367725	102	129	543	678	1583	300	صلي الله عليه وسلم قبل عثمان بن مظعون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد --موته وصححه الترمذي وروي البخاري- ان ابا بكر رضي الله عنه قبل النبي صلي الله عليه وسلم-بعد موته	2150	5365446019048736136	70	-60.0	54	426	16.43192481994629	13	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0539	false	8806394686928293450	56	115	275	589	1544	300	اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع الانسان لصعق يرويه ابو سعيد الخد-------------------------------------------------------------------ري عن ابي سعيد الخدري ا---------------------------------------------نه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه-------------------------------------------------------------------------------- وسلم اذا وضعت ال--------جنازة فاحتملها----------- الرجال علي اعناقهم فان	539	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02166	true	8392030909096223445	24	122	121	630	1544	300	اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع الانسان لصعق وبالسند قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال حدثنا الليث بن سعد قال حدثنا سعيد المقبري عن ابيه كيسان----- انه سمع ابا سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله عنه قال كان النبي---- صلي الله------ عليه وسلميقول اذا وضعت الجنازة اي الميت في النعش وفي حديث ابي هريرة عند ابي داود الطيالسي اذا وضع- الميت علي سريره فاحتملها اي الجنازة الرجال علي اعناقهم فان	2166	5365446019048736136	256	431.0	205	525	48.761905670166016	42	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2075	false	-860467632752236259	191	245	914	1167	1417	300	لما حضر احد دعاني ابي من الليل فقال ما اراني الا مقتولا في اول من يقتل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واني لا اترك بعدي اعز علي منك غير نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم وان علي دينا فاقض واستوص باخواتك خيرا فاصبحنا فكان اول قتيل ودفنته مع- اخر في قبر	2075	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02220	true	-4008453136726442149	128	182	653	905	1464	300	لما حضر احد دعاني ابي من الليل فقال ما اراني الا مقتولا في اول من يقتل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واني لا اترك بعدي اعز علي منك غير نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم وان علي دينا فاقض واستوص باخواتك خيرا فاصبحنا فكان اول قتيل ودفن-- معه اخر في قبر	2220	5365446019048736136	251	491.5	197	254	98.81890106201172	52	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1817	false	9075452750101520245	68	229	353	1093	1430	300	عن عبد الله ----بن ---------------------------عمر ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان في- اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال ---------اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فق---------ال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد------------------------- اتشهد اني رسول الله فر-ضه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله ورسوله ثم قال لابن صياد ماذا تري قال--------- ياتيني صادق وكاذب -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر--- قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني--- خبات لك خبيءا وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين فقال هو الدخ ق-ال اخسا فلن تعدو قدرك -قال عمر------------------ يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يكن هو فلا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	1817	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02225	true	1613241711429921263	143	293	737	1451	1490	300	بن عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهمااخبره ان عمر----------------- انطلق مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-في رهط---------- قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد------ الحلم-فلم يشعر حتي ضرب----- النبي صلي الله عليه وسلم------بيده ثم قال لابن صياد تشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين --فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه وق---------------------------ال امنت بالله وبرسله --فقال له------- ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال --له النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد-------------------------- هو الدخ فقال اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الل-------------ه اضرب عنقه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن-- تسلط عليه وان لم يكنه --فلا خير لك في قتله	2225	5365446019048736136	550	815.5	426	858	64.1025619506836	91	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1817	false	9075452750101520245	230	299	1097	1426	1430	300	ابن عمر------------------- انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد--------------------------------- مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها زمزم-------ة فرات ام ابن صياد----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت اي---------- صاف وهو	1817	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02229	true	-6346706176843040335	228	297	1158	1490	1505	300	ابن عمر رضي الله عنهمايقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بن كعب الي ال-----------نخل التي فيها ابن صياد و---------------------------------------------------هو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه -ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلموهو مضطجع يعني----- في قطيفة له فيها رمزة او زمرة فرات ام ابن صياد رسول ال-له صلي الله عليه وسلمو-هو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو	2229	5365446019048736136	242	366.0	188	403	60.04962921142578	45	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1820	false	498066848749294094	23	134	107	628	1411	300	ابن عمر------------------- انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان اي يقصدان النخل التي فيها ابن صياد فطفق اي شرع رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي اي يستر نفسه بجذوع النخل وهو يختل اي يراود ويطلب من حيث لا يشعر ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه يعني يريد ان يسترق السمع منه ليعلم انه علي الحق او علي الباطل وابن صياد--------------------------------- مضطجع علي فراشه في قطيفة اي دثار له فيها زمزمة بزايين معجمتين اي صوت لا يفهم منه شء فرات ام ابن صياد----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت اي---------- صاف وهو اسمه هذا محمد فتناهي ابن	1820	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02229	true	-6346706176843040335	228	299	1158	1498	1505	300	ابن عمر رضي الله عنهمايقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بن كعب الي ال---------------------نخل التي فيها ابن صياد و-----------------------------------------------------------------------هو يختل ا------------------------------ن يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان ---------------------------------------------------------------يراه ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلموهو مضطجع يعني----- في قطيفة-------- له فيها رمزة او زمرة------------------------------ فرات ام ابن صياد رسول ال-له صلي الله عليه وسلمو-هو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن -----------------	2229	5365446019048736136	239	320.5	186	588	40.64625930786133	44	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1817	false	9075452750101520245	232	292	1105	1392	1430	300	انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ----------------------------------------------------------------ان يسمع من ابن صياد شيءا--------------------------------------------------------------- قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو	1817	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02230	true	1575412710954721948	53	128	259	627	1533	300	انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم اي بعد انطلاقه هو وعمر في رهط وابي بن كعب معه الي ال-------نخل التي فيها ابن صياد وهو اي والحال انه عليه الصلاة والسلام----------------- يختل بفتح المثناة التحتية وسكون الخاء المعجمة وكسر الفوقية اي يستغفل ان يسمع من ابن صياد شيءا من كلامه الذي يقوله في خلوته ليعلم هو واصحابه اهو كاهن او ساحر قبل ان يراه -ابن صياد فراه--------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم وهو	2230	5365446019048736136	162	235.0	125	444	36.486488342285156	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1820	false	498066848749294094	25	122	115	569	1411	300	انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ وابي بن كعب الانصاري يءمان اي يقصدان النخل التي فيها ابن صياد فطفق اي شرع رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي ----------------------------------------------------------------اي يستر نفسه بجذوع النخل وهو يختل اي يراود ويطلب من حيث لا يشعر ان يسمع من ابن صياد شيءا--------------------------------------------------------------- قبل ان يراه يعني يريد ان يسترق السمع منه ليعلم انه علي الحق او علي الباطل وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة اي دثار له فيها زمزمة بزايين معجمتين اي صوت لا يفهم منه شء فرات ام ابن صياد----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو	1820	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02230	true	1575412710954721948	53	128	259	627	1533	300	انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم اي بعد انطلاقه هو وعمر في رهط وابي بن كعب معه الي ال-----------------نخل التي فيها ابن صياد -وهو اي -----والحال------ ا-نه عليه الصلاة والسلام يختل بفتح المثناة التحتية وسكون الخاء المعجمة وكسر الفوقية اي يستغفل ا------------------------------------------------------ن يسمع من ابن صياد شيءا من كلامه الذي يقوله في خلوته ليعلم هو واصحابه اهو كاهن او ساحر قبل ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يراه ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلم وهو	2230	5365446019048736136	171	212.0	131	616	27.759740829467773	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1674	false	4816856657726948298	4	43	15	222	1511	300	ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي فمنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا	1674	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02235	true	3817274899575093667	232	269	1164	1363	1507	300	ان بني ادم خلقوا---- طبقات---- فمنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا	2235	5365446019048736136	199	385.0	162	207	96.13526916503906	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1675	false	8399665814460198823	92	132	461	672	1522	300	ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي فمنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا قال	1675	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02235	true	3817274899575093667	232	269	1164	1363	1507	300	ان بني ادم خلقوا---- طبقات---- فمنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا ----	2235	5365446019048736136	199	378.5	162	211	94.31279754638672	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0163	false	9107870722124412380	46	102	251	527	1538	300	ابن عباس رضي الله عنهما مر النبي صلي الله عليه وسلم------ بقبري-------ن فقال انهما -يعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستبرء من البول ويروي لا يستنزه من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها بنصفين ثم غرز في كل قبر واحدة و--------------------------------قال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا	163	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02241	true	7330940207450656309	128	187	636	931	1484	300	ابن عباس رضي الله عنهماعن- النبي صلي الله عليه وسلمانه مر بقبرين يعذبان فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر- من الب-------------------------ول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها بنصفين ثم غرز في كل قبر واحدة فقالوا يا رسول الله لم صنعت هذا فقال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا	2241	5365446019048736136	245	437.5	195	322	76.08695983886719	43	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0544	false	6491950919656560344	33	73	170	378	1561	300	بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال النبي عليه الصلاة والسلام وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر---------- رضي الله عنه ما وجبت قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار	544	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02253	true	-6252586554614451750	137	179	709	925	1562	300	بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال النبي صلي- الله عليه وسلمو-جبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما وجبت قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار	2253	5365446019048736136	193	361.0	155	218	88.53211212158203	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0092	false	-1619899538824376808	0	84	0	418	1459	300	الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر حق قالت عاءشة-------------- فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد صلي صلاة الا تعوذ من عذاب القبر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان يهودية----------------------------- دخلت عليها ------------------------------فقالت---- اعاذك الله اي حفظك من عذاب القبر جاز علم اليهودية بعذاب القبر بقراءتها في التوراة او سماعها ممن قرا التوراة وكانت عاءشة لم تعلم ولم تسمع ذلك فسالت عاءشة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر	92	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02264	true	5051722655531731028	23	151	121	752	1492	300	الله عليه وسلم-عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر--- قالت عاءشة رضي الله عنها فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد صلي صلاة الا تعوذ من عذاب القبر وبه قال حدثنا عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان بن جبلة قال اخبرني بالافراد ابي عثمان عن شعبة بن الحجاج قال سمعت الاشعث بالمثلثة في اخره عن ابيه ابي الشعثاء بالمد سليم بن اسود المحاربي وفي رواية ابي داود الطيالسي عن شعبة عن اشعث سمعت ابي عن مسروق هو ابن الاجدع عن عاءشة رضي الله عنها ان يهودية قال ابن حجر لم اقف علي اسمها دخلت عليها اي علي عاءشة فذكرت عذاب القبر فقالت لها اعاذك الله-------- من عذاب القبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسالت عاءشة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر	2264	5365446019048736136	297	466.5	238	752	39.49468231201172	54	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0090	false	5971627565199712133	0	71	0	358	1504	300	ملكان فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد------------------- فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا------------------------------------------------------------ واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ويضرب بمطرقة من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	90	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02266	true	2096450588228834849	139	226	693	1123	1498	300	ملكان فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في ال----رجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح في قبره ثم رجع الي حديث انس قال واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال--- لا دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	2266	5365446019048736136	346	656.5	277	437	79.17620086669922	66	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0095	false	-4244733832975157370	191	220	995	1130	1525	300	فيقولان--- من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	95	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02269	true	-297590441581384134	11	42	55	196	1559	300	فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا يدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	2269	5365446019048736136	134	255.0	105	141	95.03546142578125	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0097	false	-8976948908798112792	42	96	229	489	1509	300	فيقولان--- من ربك فيقول هاه هاه بسكون الهاء بعد الالف كلمة يقولها المتحير الذي لا يقدر من حيرته ان يستعمل لسانه في فيه لا ادري هذا كانه بيان وتفسير لقوله هاه هاه فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	97	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02269	true	-297590441581384134	11	42	55	196	1559	300	فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	2269	5365446019048736136	132	224.0	103	263	50.19011306762695	27	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1529	false	-1206660408501979739	158	290	854	1493	1546	300	عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي----- اقبل علينا بوجهه فقال من راي منكم الليلة رءيا قال فان راي احد قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي---- منكم احد رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي --ارض --مقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيد----------------------------ه كلوب من حديد يدخله في شدقه فيشقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر او صخرة -يشدخ به راسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما كان فعاد اليه فضربه فقلت ما هذا قالا	1529	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02283	true	-3576106145773652868	167	300	860	1513	1513	300	عن سمرة بن جندب -------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا صلي صلاة اقبل علينا بوجهه فقال من راي منكم الليلة رءيا قال فان راي احد قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي احد منكم رء----يا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي الارض المقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيده قال بعض اصحابنا عن موسي انه كلوب من حديد يدخله في شدقهح-------تي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر او صخرة فيشدخ به راسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما هو- فعاد اليه فضربه -قلت من هذا قالا-	2283	5365446019048736136	605	1129.0	481	681	88.8399429321289	113	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1531	false	-5498336510348613574	15	205	71	1033	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم في تعبيره--------------------------------------------------------------------------- ما شاء الله اي ما يلهمه الله تعالي علي قلبه ويجري علي لسانه فسالنا اي النبي صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل راي---- منكم احد رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي --ارض --مقدسة اي مطهرة مطيبة وهي الشام فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيد----------------------------ه كلوب بفتح الكاف وتشديد اللام المضمومة حديد معوجة الراس من حديد يدخله في شدقه بكسر الشين المعجمة وسكون الدال المهملة وهو طرف شفتيه من جانب الاذن فيشقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا اي يبرا شدقه المشقوق فيعود فيصنع مثله فقلت ما هذا قالا انطلق اي اذهب فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر بكسر الفاء وهو الحجر ملء الكف او صخرة شك من الراوي يشدخ بالشين والخاء المعجمتين وبفتح الدال المهملة اي يكسر به راسه فاذا ضربه تدهده الحجر اي تدحرج فانطلق اليه اي الرجل الي ذلك الحجر لياخذه فلا يرجع الي هذا اي ذلك الرجل الي هذا المشدوخ حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما كان هذه الجملة تاكيد لما قبلها فعاد اليه فضربه فقلت ما هذا قالا	1531	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02283	true	-3576106145773652868	173	300	884	1513	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلماذا صلي صلاة اقبل علينا بوجهه فقال من راي منكم الليلة رءيا قال فان راي احد قصها فيقول ما شاء الل------------------------------------------------ه فسالنا---------------------------- يوما فقال هل راي احد منكم رء----يا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي الارض المقدسة ف-------------------------اذا رجل جالس ورجل قاءم بيده قال بعض اصحابنا عن موسي انه كلوب-------------------------------------------------- من حديد يدخله في شدقهح--------------------------------------------------------------------------تي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا--------------------- فيعود فيصنع مثله -قلت ما هذا قالا انطلق فا--------نطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر------------------------------ او صخرة ف------------يشدخ---------------------------------------------------- به راسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانط---------لق اليه----------------------- لياخذه فلا يرجع الي هذا ح-----------------------------تي يلتءم راسه وعاد راسه كما هو---------------------------- فعاد اليه فضربه -قلت من هذا قالا-	2283	5365446019048736136	494	747.0	391	1073	46.03914260864258	81	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1530	false	7851273277954662371	0	278	0	1440	1547	300	واسفله واسع تتوقد تحته نار- فاذا اتقدت ارتفعوا حتي يكادوا -يخرجون منها فاذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي ش-ط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار يوقدها فصعدا ب---ي الشجرة فادخلاني دارا اوسط الشجرة لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشبان ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي ------افضل واحسن فيها شيوخ وشبان فقلت لهما انكما قد طوفتماني الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به ما تري الي يوم القيامة والذي رايته يشدخ راسه فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار يفعل به ما رايت الي يوم القيامة والذي رايته في النقب فهم الزناة والذي رايته في النهر اكل ا-لربا والشيخ الذي رايته في اصل الشجرة ابراهيم عليه السلام والصبيان حوله فاولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار والدار الاولي التي دخلت دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدار الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب وفي رواية مثل الربابة البيضاء قالا ذاك منزلك قلت دعاني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملته اتيت منزلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سمرة بن جندب ا---------نه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا صلي اي صلاة	1530	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02284	true	1325071794839120758	8	297	44	1562	1585	300	واسفله واسع يتوقد تحته نارا فاذا اقترب ارتفعوا حتي -كاد ان يخرجوا ف-----اذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت من هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم -علي وسط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار يوقدها فصعدا بي في الشجرة وادخلاني دارا------------ لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشباب ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل فيه------ا شيوخ وشباب فقلت-------------- طوفتماني الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به------- الي يوم القيامة والذي رايته يشدخ راسه فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل ف----يه بالنهار يفعل به-------- الي يوم القيامة والذي رايته في الثقب فهم الزناة والذي رايته في النهر اكلو الربا والشيخ في----------- اصل الشجرة ابراهيم عليه السلام والصبيان حوله فاولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار والدار الاولي التي دخلت دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدار الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب ق------------------------------الا ذاك منزلك قلت دعاني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملت- اتيت منزلك وبالسند قال حدثنا موسي بن اسماعيل المنقري التبوذكي قال حدثنا جرير بن حازم بالحاء المهملة والزاي المعجمة قال حدثنا ابو رجاء بتخفيف الجيم والمد عمران بن تيم العطاردي عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-اذا صل---ي صلاة	2284	5365446019048736136	1304	2439.0	1050	1627	80.14751434326172	225	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1531	false	-5498336510348613574	205	300	1033	1504	1504	300	انطلق فانطلقنا حتي اتينا الي نقب اي ثقبة مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع تتوقد تحته نار- فاذا اتقدت اي اشتعلت النار ارتفعوا اي الناس الذين في النقب حتي يكادوا يخرجون منها فاذا خمدت بفتح الخاء المعجمة والميم اي سكن لهبها رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي ش-ط النهر اي طرفه رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل ك-ما جاء ليخرج رمي في فيه-	1531	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02284	true	1325071794839120758	0	74	0	364	1585	300	انطلق فانطلق----------نا ال-------ي ثقب- مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع يتوقد تحته نارا فاذا اقترب---------------- ارتفعوا حتي كاد ان ------------------------يخرجوا ف-----اذا خمدت--------------------------------------- رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت من هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم -علي وسط النهر ر--------جل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه	2284	5365446019048736136	339	585.5	269	475	71.36842346191406	57	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1532	false	7466084994449947418	0	264	0	1406	1574	300	بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي ات--ينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان فاذا رجل قريب من الشجرة وبين يديه نار يوقدها فصعدا بي الشجرة اي رفعاني علي الشجرة فادخلاني دارا وسط الشجرة لم ار قط احسن منها فيها رجال وشيوخ وشبان بضم الشين وتشديد الباء جمع شاب ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل من الدار الاولي وفيها شيوخ وشبان فقلت لهما قد طوفتماني الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الرجل الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة يتحمل اي ينقل تلك الكذبة حتي تبلغ الافاق فيصنع به ما تري الي يوم القيامة والذي رايته يشدخ راسه فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل اي لم يكن يقرا القران بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار يفعل به ما رايت الي يوم القيامة والذي رايته في النقب فهم الزناة والذي رايته في النهر اكل ا-لربا والشيخ الذي رايته في اصل الشجرة ابراهيم------------ والصبيان حوله فاولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار والدار الاولي التي دخلت دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدار الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب وفي رواية مثل الربابة وهي بفتح الراء وبالباء الخفيفة السحابة التي ركب بعضها بعضا البيضاء قالا ذلك منزلك قلت دعاني اي اتركاني ادخل منزلي قالا انه قد بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملته اتيت منزلك وفي الحديث استحباب السءال عن الرءيا---------------------------------------------------------------------------------------------------- والمبادرة الي تعجيل تاويلها اول النهار قبل ان يشتغل الذهن في معايش الدنيا من الحسان 3574 عن ابي رزين العقيلي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه	1532	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02284	true	1325071794839120758	74	294	364	1545	1585	300	بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من الشجرة -بين يديه نار يوقدها فصعدا بي ------------------في الشجرة وادخلاني دارا----------- لم ار قط احسن منها فيها رجال -شيوخ وشب-------------------------------اب ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل فيه-----------------ا شيوخ وشباب فقلت-------- طوفتماني الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم ا------ما الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة فتحمل عنه ---------------حتي تبلغ الافاق فيصنع به------- الي يوم القيامة والذي رايته يشدخ راسه فرجل علمه الله القران فنام عنه بال-----------------------------ليل ولم يعمل---- فيه بالنهار يفعل به-------- الي يوم القيامة والذي رايته في الثقب فهم الزناة والذي رايته في النهر اكلو الربا والشيخ في----------- اصل الشجرة ابراهيم عليه السلام والصبيان حوله فاولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار والدار الاولي التي دخلت دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدار الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب ق-----------------------------------------------------------------------------------------الا ذاك منزلك قلت دعا-----------ني ادخل منزلي قالا انه--- بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملت- اتيت منزلك وبالسند قال حدثنا موسي بن اسماعيل المنقري التبوذكي قال حدثنا جرير بن حازم بالحاء المهملة والزاي المعجمة قال حدثنا ابو رجاء بتخفيف الجيم والمد عمران بن تيم العطاردي عن سمرة بن جندب----------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال كان النبي---- صلي الله عليه	2284	5365446019048736136	970	1696.5	781	1521	63.773834228515625	156	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1529	false	-1206660408501979739	172	214	916	1123	1546	300	اذا صلي------------ اقبل علينا بوجهه ف-------قال من راي منكم الليلة رءيا ------------------------------------------------قال فان راي احد----- قصها----- فيقول ما شاء الله فسالنا يوما ف-----------------------------------------------------------------قال هل راي---- منكم احد رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي --ارض --مقدسة	1529	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02285	true	1235058278852746658	5	106	24	545	1543	300	اذا صلي صلاة الغداة اقبل علينا بوجهه الكريم فقال من راي منكم الليلة رءيا مقصور غير منصرف ويكتب بالالف كراهة اجتماع مثلين قال فان راي احد رءيا قصها عليه فيقول ما شاء الله فسالنا يوما بفتح اللام جملة من الفعل والفاعل والمفعول و يوما نصب علي الظرفية فقال هل راي احد منكم رء----يا قلنا لا قال لكني رايت الليلة بالنصب رجلين قال الطيبي وجه الاستدراك انه كان يحب ان يعبر لهم الرءيا فلما قالوا ما راينا كانه قال انتم ما رايتم شيءا لكني رايت رجلين وفي حديث علي عند ابن ابي حاتم رايت ملكين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي الارض المقدسة	2285	5365446019048736136	197	291.0	156	525	37.52381134033203	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1531	false	-5498336510348613574	43	94	206	478	1504	300	فقال هل راي---- منكم احد رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي ا----------------------------رض مقدسة اي مطهرة مطيبة وهي الشام----------------------------------------------- فاذا رجل جالس------------------- ورجل قاءم بيده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلوب بفتح الكاف وتشديد اللام المضمومة حديد معوجة الراس من حديد--------------------------------- يدخله في شدقه بكسر الشين المعجمة وسكون الدال المهملة	1531	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02285	true	1235058278852746658	52	205	271	1065	1543	300	فقال هل راي احد منكم---- رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة بالنصب رجلين قال الطيبي وجه الاستدراك انه كان يحب ان يعبر لهم الرءيا فلما قالوا ما راينا كانه قال انتم ما رايتم شيءا لكني رايت رجلين وفي حديث علي عند ابن ابي حاتم رايت ملكين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي الارض المقدسة وللمستملي الي ارض مقدسة وعند احمد الي ارض فضاء او ارض مستوية وفي حديث علي فانطلقا بي الي السماء فاذا رجل جالس بالرفع ويجوز النصب ورجل قاءم بيده شء فسره المءلف بقوله قال بعض اصحابنا ابهمه لنسيان او غيره وليس بقادح لانه لا يروي الا عن ثقة مع شرطه المعروف قال الحافظ ابن حجر لم اعرف المراد بالبعض المبهم الا ان الطبراني اخرجه في المعجم الكبير عن العباس بن الفضل الاسفاطي عن موسي ابن اسماعيل التبوذكي كلوب بفتح الكاف وتشديد اللام-------------------------- من حديد له شعب يعلق بها اللحم ومن للبيان يدخله في شدقه بكسر الشين المعجمة وسكون الدال المهملة	2285	5365446019048736136	216	331.0	174	824	26.213592529296875	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1529	false	-1206660408501979739	232	268	1207	1385	1546	300	بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود------------------------------------------------------------------------------ فيصنع مثله------------------------ قلت-------- ما هذا----------------------------------------------------- قالا----------- انطلق---------- فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر-------------------------------------------------- او صخرة ي---------------------------------------------------------شدخ به را----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سه فاذا ضربه تدهده	1529	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02286	true	-6379783339202217603	3	136	11	710	1587	300	بشدقه الاول-------- ويلتءم شدقه هذا فيعود وفي التعبير فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان فيعود ذلك الرجل فيصنع مثله قال عليه الصلاة والسلام قلت للملكين ما هذا اي ما حال هذا الرجل وللمستملي من هذا اي من هذا الرجل قالا اي الملكان انطلق مرة واحدة فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر بكسر الفاء وسكون الهاء حجر ملء الكف والجملة حالية او صخرة علي الشك وفي التعبير واذا اخر قاءم عليه بصخرة من غير شك فيشدخ به بفتح التحتية وسكون الشين المعجمة وفتح الدال المهملة وبالخاء المعجمة من الشدخ وهو كسر الشء الاجوف والضمير للفهر ولابي ذر بها راسه وفي التعبير واذا هو يهوي بالصخر لراسه فيثلغ راسه بفتح الياء وسكون المثلثة وفتح اللام وبالغين المعجمة اي يشدخ راسه فاذا ضربه تدهده	2286	5365446019048736136	165	229.5	131	707	23.338048934936523	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1531	false	-5498336510348613574	106	192	534	969	1504	300	بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا اي يبرا شدقه المشقوق فيعود في---------------------------------------------------------صنع مثله فقلت------------------------------- ما هذا----------------------------------------------------- قالا----------- انطلق اي اذهب فا--نطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر بكسر الفاء وهو ال------حجر ملء الكف-------------- او صخرة شك من الراوي ي--------------------------------------------شدخ ب---------------------الشين والخاء المعجمتين وبفتح الدال المهمل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة اي يكسر به راسه فاذا ضربه تدهده الحجر---------------------------------------------------------------------- اي تدحرج فانط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لق اليه اي الرجل الي ذلك الحجر لياخذه----------------- فلا يرجع الي هذا اي ذلك الرجل الي هذا المشدوخ حتي يلتءم را-------------------------سه وعاد راسه كما	1531	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02286	true	-6379783339202217603	3	200	11	1039	1587	300	بشدقه الاول-------- ويلتءم شدقه هذا فيعود وفي التعبير فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان فيعود ذلك الرجل فيصنع مثله قال عليه الصلاة والسلام قلت للملكين ما هذا اي ما حال هذا الرجل وللمستملي من هذا اي من هذا الرجل قالا اي الملكان انطلق مرة واحدة فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر بكسر الفاء وسكون الهاء حجر ملء الكف والجملة حالية او صخرة علي الشك وفي التعبير واذا اخر قاءم عليه بصخرة من غير شك فيشدخ به بفتح التحتية وسكون الشين------- المعجم--ة و-فتح الدال المهملة وبالخاء المعجمة من الشدخ وهو كسر الشء الاجوف والضمير للفهر ولابي ذر بها راسه وفي التعبير واذا هو يهوي بالصخر لراسه فيثلغ راسه بفتح الياء وسكون المثلثة وفتح اللام وبالغين المعجمة اي يشدخ را---سه فاذا ضربه تدهده الحجر بفتح الدالين المهملتين بينهما هاء ساكنة علي وزن تفعلل من مزيد الرباعي اي تدحرج وفي حديث علي فمررت علي ملك وامامه ادمي وبيد الملك صخرة يضرب بها هامة الادمي فيقع راسه جانبا وتقع الصخرة جانبا فانطلق اليه اي الي ال----------حجر لياخذه فيصنع به كما صنع فلا يرجع الي هذا الذي شدخ راسه ح---------------تي يلتءم راسه وفي التعبير حتي يصح راسه وعاد راسه كما	2286	5365446019048736136	304	410.0	240	1074	28.305400848388672	47	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1530	false	7851273277954662371	34	135	176	689	1547	300	قاءم وعلي شط النهر رجل ب-ين ي-----------------------ديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج ---------رمي الرجل بحج----------------------ر في في----------ه فرده حيث كان--------- فجعل كلما جاء ليخرج ---------رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا-------------------------------- حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة و-------------------------------------في اصلها شيخ وصبيان و---------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار يوق----------------------------------------------------------------------------------------------------------دها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا اوسط الشجرة-------------------------------------------- لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشبان------------------------------------------------------------------------ ونساء وصبيان ثم اخرجان--------ي منها---- فصعدا بي الشجرة----- فادخلاني د----------------------------ارا هي ------افضل واحسن فيه----ا شيوخ وش-----------------------------------بان فقلت لهما انكما قد طوفتماني الليلة	1530	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02288	true	1907970043997232838	1	288	3	1485	1553	300	حازم وعلي شط النهر رجل بشين معجمة وتشديد الظاء بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج من النهر رمي الرجل الذي بين يديه الحجارة بحجر في فيه اي في فمه فرده حيث كان من النهر فجعل كلما جاء ليخرج من النهر رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فيه كما قال ابن مالك في التوضيح وقوع خبر جعل التي هي من افعال المقاربة جملة فعلية مصدرية بكلما والاصل فيه ان يكون فعلا مضارعا تقول جعلت افعل كذا هذا هو الاستعمال المطرد وما جاء بخلافه فهو منبه علي اصل متروك وذلك ان ساءر افعال المقاربة مثل كان في الدخول علي مبتدا وخبر فالاصل ان يكون خبرها كخبر كان في وقوعه مفردا وجملة اسمية وفعلية وظرفا فترك الاصل والتزم ان يكون الخبر مضارعا ثم نبه علي الاصل شذوذا في مواضع فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا ولفظة فانطلقنا ساقطة عند ابي ذر حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة زاد في التعبير فيها من كل لون الربيع وفي اصلها شيخ وصبيان وفي التعبير فاذا بين ظهراني الروضة رجل طويل لا اكاد اري طولا في السماء واذا حوله من اكثر ولدان رايتهم قط واذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار يوقدها في التعبير فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة كاكره ما انت راء رجلا مراة واذا عنده نار يحشها ويسعي حولها فصعدا بي بالموحدة وكسر العين في الشجرة التي هي في الروضة الخضراء وادخلاني بالنون دارا لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشباب ولابي الوقت من غير اليونينية وشبان بنون اخره بدل الموحدة وتشديد السابقة ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها اي من الدار فصعدا بي الشجرة ايضا فادخلاني بالفاء ولابن عساكر وادخلاني دارا هي احسن وافضل من الاولي فيها شيوخ وشباب ولابي الوقت من غير اليونينية وشبان فقلت لهما--------- طوفتماني الليلة	2288	5365446019048736136	452	686.5	358	1491	30.31522560119629	77	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1532	false	7466084994449947418	4	81	19	427	1574	300	فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا-------------------------------- حتي ات--ينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة و-------------------------------------في اصلها شيخ وصبيان------------ ف---------------------------------------------------------------------------------------------اذا رجل قريب من الشجرة وبين يديه نار يوقدها فصعدا بي الشجرة اي رفعاني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي الشجرة فادخلاني دارا وسط الشجرة---------------------- لم ار قط احسن منها فيها رجال وشيوخ وش-----------------------------------بان بضم الشين------------ وتشديد الباء جمع شاب ونساء وصبيان ثم اخرجان--------ي منها---- فصعدا بي الشجرة----- فادخلاني د----------------------------ارا هي احسن وافضل من الدار الاولي وفيها شيوخ وش-----------------------------------بان فقلت لهما قد طوفتماني الليلة	1532	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02288	true	1907970043997232838	134	288	662	1485	1553	300	فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا ولفظة فانطلقنا ساقطة عند ابي ذر حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة زاد في التعبير فيها من كل لون الربيع وفي اصلها شيخ وصبيان وفي التعبير فاذا بين ظهراني الروضة رجل طويل لا اكاد اري طولا في السماء واذا حوله من اكثر ولدان رايتهم قط واذا رجل قريب من الشجرة -بين يديه نار يوقدها ف------ي التعبير فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة كاكره ما انت راء رجلا مراة واذا عنده نار يحشها ويسعي حولها فصعدا بي بالموحدة وكسر العين في الشجرة التي هي في الروضة الخضراء وادخلاني بالنون دارا لم ار قط احسن منها فيها رجال -شيوخ وشباب ولابي الوقت من غير اليونينية وشبان بنون اخره بدل الموحدة وتشديد السابقة------ ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها اي من الدار فصعدا بي الشجرة ايضا فادخلاني بالفاء ولابن عساكر وادخلاني دارا هي احسن وافضل من------ الاولي -فيها شيوخ وشباب ولابي الوقت من غير اليونينية وشبان فقلت لهما--- طوفتماني الليلة	2288	5365446019048736136	333	457.0	267	847	39.31523132324219	48	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1532	false	7466084994449947418	86	179	454	947	1574	300	اما الرجل الذي رايته يشق شدقه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكذاب يحدث بالكذبة يتحمل اي ينقل تلك الكذبة حتي تبلغ الافاق فيصنع به ما تري الي يوم القيامة والذي رايته يشدخ راسه فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل اي لم يكن يقرا القران بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار يفعل به ما رايت الي يوم القيامة والذي رايته في النقب فهم الزناة والذي رايته في النهر اكل الرب--------------------------------------------------------------ا والشيخ الذي رايته في اصل الشجرة ابراهيم والصبيان حوله فاولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار والدار الاولي التي دخلت----- دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدار	1532	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02290	true	8760512722034849280	219	300	1145	1593	1593	300	اما الرجل الذي رايته يشق شدقه وهذا موضع الترجمة فان الناس في قوله فاولاد الناس عام يشمل المءمنين وغيرهم وفي التعبير واما الولدان حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله فاولاد المشركين قال واولاد المشركين وهذا ظاهر انه عليه الصل-------------------------------------------------------------------------------اة والسلام الحقهم باولاد المسلمين في حكم الاخرة ولا يعارضه قوله هم مع اباءهم لان ذلك حكم الدنيا وا-------------------------------------------------------------------لذي يوقد النار مالك خازن النار والدار الاولي التي دخلت فيها دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدار-	2290	5365446019048736136	149	63.5	120	718	20.75208854675293	22	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1530	false	7851273277954662371	226	261	1179	1367	1547	300	وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب وفي رواية مث--ل الربابة البيضاء قالا ذاك منزل-------------------------ك قلت دعا-----------ني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملته---- اتيت منزلك	1530	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02291	true	4005785397199832494	90	133	469	698	1541	300	وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب وفي التعبير مثل الراي-ة البيضاء قالا ذاك ولابي ذر منزلك ولابي ذر منزلتك قلت دعاني اي اتركاني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملت عمرك اتيت منزلك	2291	5365446019048736136	172	321.0	138	230	74.78260803222656	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1532	false	7466084994449947418	180	231	955	1235	1574	300	وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب وفي رواية مث--ل الربابة وهي بفتح الراء وبالباء الخفيفة السحابة التي ركب بعضها بعضا البيضاء قالا ذلك منزل-------------------------ك قلت دعاني اي اتركاني ادخل منزلي قالا انه قد بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملته---- اتيت منزلك وفي-------- الحديث استحباب	1532	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02291	true	4005785397199832494	90	138	469	725	1541	300	وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب وفي التعبير مثل----------------- الراية------------------------------------------- البيضاء قالا ذاك ولابي ذر منزلك ولابي ذر منزلتك قلت دعاني اي اتركاني ادخل منزلي قالا انه--- بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملت عمرك اتيت منزلك وبقية مباحث الحديث تاتي ان	2291	5365446019048736136	194	329.5	155	319	60.81504821777344	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1739	false	-281684659943019467	21	101	107	505	1506	300	فقال ارايتكم لو---------- اخبرتكم ان--------------- خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ق-----ال ابو لهب تبا لك------------------------------------------------- ساءر ال------------------------------يوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب ويروي نادي يا بني عبد مناف------------------------------------------------------ انما مثلي ومثلكم كمثل رجل راي العدو فانطلق يربا اهله فخشي ان يسبقوه فجعل يهتف يا صباحاه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء صعد	1739	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02305	true	191164150832902549	10	102	61	526	1599	300	فقال يا بني عبد المطلب ان اخبرتكم ان بسفح هذا الجبل خيلا--------------------------- اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد سبا فقال ابو لهب تبا لك اي هلاكا ونصب علي انه مفعول مطلق حذف عامله وجوبا ساءر اليوم نصب علي الظرفية اي باقي اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب المسد اي خسر وعبر باليدين عن النفس كقوله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة او انما خصهما لانه لما جمعهم النبي صل--------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلمبعد نزول- وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء اخذ	2305	5365446019048736136	221	325.5	171	561	39.39393997192383	39	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1991	false	-5304211067444569760	236	298	1183	1483	1492	300	ان اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل وفي رواية ان خيلا تخرج بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد -----قال ابو لهب تبا لك------------------------------------------------------------------------------------------ الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب-------------------------- عن ابن عباس رض---------------------------------------------------------------------------ي الله عنهما لما نزلت--- وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء خرج	1991	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02305	true	191164150832902549	15	102	84	526	1599	300	ان اخبرتكم ان ب------------سفح هذا الجبل خيلا--------------------------------------------- اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد سبا فقال ابو لهب تبا لك اي هلاكا ونصب علي انه مفعول مطلق حذف عامله وجوبا ساءر اليوم نصب علي الظرفية اي باقي اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب المسد اي خسر وعبر باليدين عن النفس كقوله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة او انما خصهما لانه لما جمعهم النبي صلي الله عليه وسلمبعد نزول وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء اخذ	2305	5365446019048736136	213	345.5	167	499	42.68537139892578	40	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0607	false	8664997246423811597	170	242	838	1200	1478	300	الناس وتامل الغني بضم الميم بمعني تطمع اي تقول اترك مالك في بيتك لتكون غنيا وتكون لك عزة عند الناس بسبب غناك فان الصدق---------------------------ة في هذه الحال افضل مراغمة للنفس ولا تمهل-------------------- بالنصب عطفا علي ان تصدق --وبالجزم علي النهي اي ولا تءخر الصدقة حتي اذا بلغت الحلقوم والمراد به ان تقرب الروح ----بلوغ الحلقوم----------------------------------------- قلت لو رثتك لفلان كذا ولفلان كذا كناية عن الموصي له----------------- وقد كان لفلان كناية عن ا----------لوارث	607	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02350	true	2233490756770391863	148	230	751	1168	1516	300	الفقر وتامل الغني بضم الميم ا---ي تطمع في الغني لمجاهدة النفس حينءذ علي اخراج المال مع قيام المانع وهو الشح اذ فيه دلالة علي صحة القصد وقوة الرغبة في القربة و---------------------لا تمهل بالجزم علي النهي او بالنصب عطفا علي ان تصدق او بالرفع وهو ال-ذي في اليونيني------ة حتي اذا بلغت--------------------------- الروح اي قاربت الحلقوم بضم الحاء المهملة مجري النفس عند الغرغرة قلت-------- لفلان كذا ولفلان كذا كناية عن الموصي له والموصي به فيهما وقد كان لفلان اي وصار ما اوصي به للوارث	2350	5365446019048736136	181	194.0	139	483	37.47412109375	27	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0631	false	-1301129353763929540	85	115	415	565	1487	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كانت لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم	631	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02367	true	2923410113054465698	100	130	522	671	1503	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان- لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم	2367	5365446019048736136	149	293.0	119	150	99.33333587646484	29	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0771	false	-5986190771199568927	271	300	1363	1516	1516	300	اذا اسلم العبد- فحسن اسلامه يكفر الله-------------------------- عنه كل سيءة كان زلفها وكان----- بعد القصاص الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها وعن-	771	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02382	true	1181549559836777399	80	116	400	582	1538	300	اذا اسلم الكافر فحسن اسلامه -كتب الله له كل حسنة كان زلفها ومحا عنه كل سيءة كان زلفها وكان عمله بعد ذلك--- الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها لكن	2382	5365446019048736136	140	225.5	112	186	75.26881408691406	25	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0581	false	5395410535670852008	71	107	371	547	1506	300	ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	581	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02398	true	-6896964931066316411	121	157	631	807	1540	300	ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	2398	5365446019048736136	176	352.0	140	176	100.0	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0583	false	5252741329570680563	107	192	552	960	1481	300	ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين وهذا يدل علي جواز النزول والصعود من السن الواجب عند فقده الي سن اخر يليه فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها يحتمل معناه علي ثلاثة اوجه اما ان لا يكون عنده بنت مخاض اصلا او لا تكون صحيحة بل مريضة فهي كالمعدومة او لا يكون عنده بنت مخاض علي غاية الجودة وعنده ابن لبون فانه يقبل منه بدلا من بنت مخاض وليس معه شء	583	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02398	true	-6896964931066316411	121	157	631	807	1540	300	ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين------------------------------------------------------------------------- فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نده ابن لبون فانه يقبل منه -----------------وليس معه شء	2398	5365446019048736136	174	321.0	138	408	42.64706039428711	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0581	false	5395410535670852008	0	71	0	371	1506	300	وعنده الجذعه فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما	581	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02404	true	4655873658947866474	214	282	1080	1437	1526	300	وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي----- شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها--------- عشرين درهما	2404	5365446019048736136	356	695.0	288	371	95.95687103271484	65	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0583	false	5252741329570680563	2	107	8	552	1481	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة -ليست عنده ح--قة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه --حقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	583	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02404	true	4655873658947866474	182	284	913	1446	1526	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شات-----ين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون----------- وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	2404	5365446019048736136	524	1023.0	422	549	95.4462661743164	97	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0581	false	5395410535670852008	0	71	0	371	1506	300	وعنده الجذعه فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق----------------------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون----- فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي ----------------------معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وع-----------------------------------------------------------نده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق-------------------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون---- وليست عنده وعنده بنت مخاض---------------------------------- فانها تقبل منه بنت مخا---------------------------------------------------------------------ض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما	581	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02405	true	-803073148974981771	142	255	745	1342	1573	300	وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق بتخفيف الصاد اي الساعي عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون انثي فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي المصدق بالتشديد وهو المالك شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون بنصب بنت علي المفعولية وهي التي لها سنتان وطعنت في الثالثة وعنده حقه فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق بالتخفيف وهو الساعي عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون نصب وليست عنده وعنده بنت مخاض وهي التي لها سنة وطعنت في الثانية فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي اي المالك معها المصدق عشرين درهما او شاتين فيه ان جبر كل مرتبة ----------بشاتين او عشرين درهما	2405	5365446019048736136	352	576.5	283	607	57.990116119384766	63	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0583	false	5252741329570680563	2	141	8	725	1481	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست ع--------------------------------------------------------------نده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين-------------------------------------------------- ان استيسرتا ل-------------------ه او عشرين در-------------------------------------------------------------هما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن بلغت عنده صدقة الحقة -ليست عنده ح--قة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق----------------------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون----- فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شا----------------------تين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وع------------------------------------------------نده حقة فانها تقبل منه --حقة ويعطيه المصدق-------------------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون---- وليست عنده وعنده بنت ----------------------------------مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي---------- معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين وهذا يدل علي ------------------------------جواز النزول والصعود من السن الواجب عند فقده الي سن اخر يليه	583	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02405	true	-803073148974981771	30	266	152	1398	1573	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة بفتح الجيم والذال المعجمة التي لها اربع ستين وطعنت في الخامسة وليست عنده جذعة الواو للحال وعنده حقة بكسر الحاء المهملة وفتح القاف المشددة التي لها ثلاث سنين وطعنت في الرابعة وخبر المبتدا الذي هو من بلغت -----قوله فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين بصفة الشاة المخرجة عن خمس من الابل يدفعهما للمصدق ان استيسرتا له اي وجدتا في ماشيته او عشرين درهما فضة من النقرة وكل منهما اصل في نفسه لا بدل لانه قد خير فيهما وكان ذلك معلوما لا يجري مجري تعديل القيمة لاختلاف ذلك في الازمنة والامكنة فهو تعويض قدره الشارع كالصاع في المصراة ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق بتخفيف الصاد اي الساعي عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون انثي فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي المصدق بالتشديد وهو المالك شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون بنصب بنت علي المفعولية وهي التي لها سنتان وطعنت في الثالثة وعنده حقه فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق بالتخفيف وهو الساعي عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون نصب وليست عنده وعنده بنت مخاض وهي التي لها سنة وطعنت في الثانية فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي اي المالك معها--------------------------------------------------------------------------------------------- المصدق عشرين درهما او شاتين فيه ان جبر كل مرتبة بشاتين او عشرين درهما وجواز النزول والصعود م-----ن الواجب عند فقده الي سن اخر يليه	2405	5365446019048736136	560	909.5	448	1349	41.512229919433594	97	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0580	false	-471419736191897999	109	267	533	1321	1490	300	عن انس------ ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا فف---------يها شاة	580	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02406	true	-3492998304751069061	113	272	559	1363	1512	300	ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه-كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين-الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	2406	5365446019048736136	778	1515.5	623	808	96.2871322631836	146	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0581	false	5395410535670852008	72	107	375	547	1506	300	بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	581	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02406	true	-3492998304751069061	4	39	16	188	1512	300	بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه تقبل منه وليس معه شء	2406	5365446019048736136	170	338.0	135	172	98.83721160888672	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0582	false	-3625079917050595364	61	300	315	1524	1524	300	في اربع وعشرين من الابل تمييز لقوله اربع وعشرين فما دونها من الغنم بيان اللام في الواجب لانه بمعني الذي عن كل خمس شاة اي الواجب من الغنم في اربع وعشرين ابلا عن كل خمس ابل شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي وهي التي لها سنة واحدة سميت بذلك لان امها صارت مخاضا باخري اي حاملا وانما قيده بالانثي لان البنيت في غير الادمي قد يقال ويراد به الجنس لا الانثي خاصة فقيده به دفعا لهذا التوهم فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي وهي التي لها سنتان سميت بذلك لان امها لبون بولادة اخري فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين فنفيها حقة وهي التي لها ثلاث سنين سميت بها لانها استحقت الركوب والتحميل عليها طروقة الجمل بفتح الطاء فعولة بمعني مفعولة وهي من الابل انثي بلغت ان يضربها الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة وهي التي لها اربع سنين سميت بها لانها سقطت اسنانها والجذع السقوط فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي مءة وعشرين------ ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة والحديث يدل علي انه لا شء في الاوقاص وهي ما بين الفريضتين وعلي ان الابل اذا زادت علي مءة وعشرين الا تستانف الفريضة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها اي مالكها فاذا بلغت خمسا--------- ففيها-	582	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02406	true	-3492998304751069061	162	271	811	1359	1512	300	في اربع وعشرين من الابل------------------------ فما دونها من الغنم من كل -------------------------------------خمس ---------------------------------------------------------شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض ا--نثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبو-------------------------------------------------------ن انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ف-فيها حقة -------------------------------------------------------------------طروق---------------------------------------------------------------------ة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها -----------------------------------------------------------جذع------ة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين-الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي -----عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء رب----------ها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها	2406	5365446019048736136	508	872.5	406	1231	41.26726150512695	85	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0583	false	5252741329570680563	108	149	556	760	1481	300	بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين وهذا يدل علي جواز النزول والصعود من السن الواجب عند فقده الي سن اخر يليه فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها	583	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02406	true	-3492998304751069061	4	30	16	147	1512	300	بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين------------------------------------------------------------------------- فان لم تكن عنده بنت مخاض علي وجهها	2406	5365446019048736136	130	250.0	104	204	63.72549057006836	24	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0581	false	5395410535670852008	137	256	709	1294	1506	300	فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن انس----------------------------- ان ابا بكر------- رضي الله عنه كتب له اي لانس هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين------------------------------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم هذه فري--------------ضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي فرضها واوجبها بامر الله تعالي علي المسلمين---------- والتي امر الله بها	581	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02407	true	-6186525394859163045	0	126	0	633	1539	300	فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وبالسند قال حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني الانصاري قال حدثني بالافراد ابي عبد الله قال حدثني بالافراد ايضا ثمامة بن عبد الله بن انس ان جده انسا رضي الله عنهحدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له اي لانس هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين عاملا عليها وهو اسم لاقليم مشهور يشتمل علي مدن معروفة قاعدتها هجر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة اي نسخة فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله ------عليه وسلم--------------------------------------المسلمين بفرض الله والتي امر الله بها	2407	5365446019048736136	378	610.0	300	839	45.05363464355469	73	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0580	false	-471419736191897999	172	267	838	1321	1490	300	فاذا بلغت خ-----مسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخا----------------------------------------------------ض انثي فاذا بلغت س-----تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي---------------- فاذا بلغت س-----تا واربعين الي ستين ففيها حقة طروق--------------------------------------------------------------ة الجمل فاذا بلغت وا-----حدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذع---------------------------------------------------------------------------------------------ة فاذا بلغت س----------تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت -----علي عشرين وماءة------------- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين ----------------------------------حقة----------------------------------------- ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ----------------ربها فاذا بلغت خمسا فف---------يها شاة	580	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02408	true	7826901240352422107	52	241	279	1270	1569	300	فاذا بلغت ابله خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي قيد بالانثي للتاكيد كما يقال رايت بعيني وسمعت باذني فاذا بلغت ابله ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي ان لامها ان تلد فاذا بلغت ابله ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل بفتح الطاء فعولة بمعني مفعولة صفة لحقة استحقت ان يغشاها الفحل فاذا بلغت ابله واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة بفتح الجيم والذال المعجمة سميت بذلك لانها اجذعت مقدم اسنانها اي اسقطته وهي غاية اسنان الزكاة فاذا بلغت ابله يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون بزيادة يعني وكان العدد حذف من الاصل اكتفاء بدلالة الكلام عليه فذكره بعض رواته واتي بلفظ يعني لينبه علي انه مزيد او شك احد رواته فيه فاذا بلغت ابله احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت ابله علي عشرين وماءة واحدة فصاعدا ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فواجب ماءة وثلاثين بنتا لبون وحقة وواجب ماءة واربعين بنت لبون وحقتان وهكذا ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ان يتبرع ويتطوع فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	2408	5365446019048736136	456	772.0	363	991	46.01412582397461	80	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0582	false	-3625079917050595364	98	300	490	1524	1524	300	فاذا بلغت خ-----مسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي وهي التي لها سنة واحدة سميت بذلك لان امها صارت مخاضا باخري اي حاملا وانما قيده بالانثي لان البنيت في غير الادمي قد يقال ويراد به الجنس لا الانثي خاصة فقيده به دفعا لهذا التوهم فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي وهي التي لها سنتان سميت بذلك لان امها لبون بولادة اخري فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين فنفيها حقة وهي التي لها ثلاث سنين سميت بها لانها استحقت الركوب والتحميل عليها طروقة الجمل بفتح الطاء فعولة بمعني مفعولة وهي من الابل انثي بلغت ان يضربها الفحل فاذا بلغت وا-----حدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة -وهي التي لها---- اربع سنين سميت ب-ها لانها سقطت ا------س---------------------------نانها والجذع السقوط فاذا بلغت س----------تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت----- علي مءة وعشرين------------------- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة والحديث يدل علي انه لا شء في الاوقاص وهي ما بين الفريضتين وعلي ان الابل اذا زادت علي مءة وعشرين الا تستانف الفريضة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ا------ي مالكها فاذا بلغت خمسا--------- ففيها-	582	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02408	true	7826901240352422107	52	240	279	1266	1569	300	فاذا بلغت ابله خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي قيد--------------------------------------------------------------------------- بالانثي للتاكيد كما---------------- يقال رايت بعيني وسمعت باذني فاذا بلغت ابله س----------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي ان لامها ان تلد فاذا بلغت ابله س----------------------------------تا واربعين الي ستين ف-فيها حقة -------------------------------------------------------------------طروقة الجمل بفتح الطاء فعولة بمعني مفعولة صفة لحقة استحق-------ت ان يغشاها الفحل فاذا بلغت ابله واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة بفتح الجيم والذال المع--جمة سميت بذلك لانها اجذعت مقدم اسنانها اي اسقطته وهي غاية اسنان--------- الزكاة فاذا بلغت ابله يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون بزيادة يعني وكان العدد حذف من الاصل اكتفاء بدلالة الكلام عليه فذكره بعض رواته واتي بلفظ يعني لينبه علي انه مزيد او شك احد رواته فيه فاذا بلغت ابله احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت ابله علي -----عشرين وماءة واحدة فصاعدا ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فواجب ماءة وثلاثين بنتا لبون وحقة وواجب ماءة واربعين بنت لبون وحقتان وهكذا---------------------------------------- ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ان يتبرع ويتطوع فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها	2408	5365446019048736136	542	767.0	428	1271	42.64358901977539	89	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1681	false	-1600091365137556095	98	192	485	951	1500	300	ان -مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله او ياتي الخير بالشر فسكت حتي ظن-----------------------------------------------------------------------------نا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء وقال اين الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضراء اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخ---------------------------------------------------------------------------------ذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون شهيدا عليه يوم	1681	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02426	true	7104271196074868588	5	116	28	607	1592	300	اني مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله او-ياتي الخير بالشر فسكت النبي صلي الله عليه وسلمفقيل له ما شانك تكلم النبي صلي الله عليه وسلمولا يكلمك فراينا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء فقال اين الساءل وكانه حمدهفق-ال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع يقتل -----او يلم الا اكلة الخضراء اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ورتع--------ت وان هذا المال خضرة حلوة--------------------------- فنعم صاحب المسلم ما اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال النبي صلي الله عليه وسلموانه من ياخذه بغير حقه---- كالذي ياكل ولا يشبع ويكون شهيدا عليه يوم	2426	5365446019048736136	393	706.0	315	625	62.880001068115234	68	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0573	false	-5852800477998751745	8	67	43	339	1520	300	عن ابي هريرة انه --------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس-------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس ----------------------------------------------فهي علي------ ومثلها معها	573	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02436	true	-1176017179742253920	63	132	328	684	1551	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال امر رسول الله صلي الله عليه وسلمب--------الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد و--عباس بن عبد المطلب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس بن عبد المطلب فعم رسول الله صلي الله عليه وسلمفهي عليه صدقة ومثلها معها	2436	5365446019048736136	272	460.0	217	371	73.31536102294922	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0600	false	-4011788046441389362	216	277	1093	1391	1500	300	ابو سعيد ا--------ن ا----------ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفذ ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستع-ف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا واوسع من الصبر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان اناسا من الانصار ----	600	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02440	true	-8696762049074261600	97	189	484	954	1527	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنهان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفد ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا واوسع من الصبر الحديث 1469 طرفه في وبالسند قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن ابن شهاب الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي بالمثلثة ويزيد من الزيادة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-ان -ناسا من الانصار قال	2440	5365446019048736136	287	506.5	228	473	60.67653274536133	50	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0599	false	2057630893226535888	194	262	985	1311	1496	300	حكيم بن حزام ----------------سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني----------------- ثم قال لي يا حكيم ان هذه المال خضرة حلو- فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا وقال	599	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02443	true	-2581559012245753203	74	145	400	750	1546	300	حكيم بن حزام رضي الله عنهقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال--- يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه----- كالذي ياكل ولا يشبع -اليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان	2443	5365446019048736136	312	577.5	247	360	86.66666412353516	58	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0594	false	1703827051526205700	268	298	1339	1504	1512	300	ليس المسكين الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس وعنه انه قال	594	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02458	true	-8564998441109789305	111	140	557	717	1568	300	ليس المسكين الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس وب-----ه قال	2458	5365446019048736136	159	310.0	130	165	96.36363983154297	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0595	false	-1349224217864367319	0	71	0	364	1482	300	الله صلي الله تعالي عليه وسلم--- ليس المسكين الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان اي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس المسكين من يتردد --------علي الابواب وياخذ لقمة فان من فعل هذا ليس بمسكين لانه يقدر علي تحصيل قوته والمراد ذم من هذا فعله اذا لم يكن مضطرا ولكن المسكين الكامل في المسكنة الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به ------------------------------------------------------------اي لا يعلم ----------------------------حاله انه محتاج فيتصدق عليه------------------------ ولا يقوم فيسال الناس	595	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02458	true	-8564998441109789305	106	245	530	1276	1568	300	الله صلي الله------ عليه وسلمقال ليس المسكين الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس وبه قال حدثنا اسماعيل بن عبد الله هو ابن ابي اويس المدني ابن اخت الامام مالك قال حدثني بالافراد مالك الامام عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ليس المسكين الكامل الذي يطوف علي الناس ليسالهم صدقة عليه ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان بالمثناة الفوقية فيهم-----------------------ا ولكن المسكين الكامل في المسكنة الذي لا يجد غني يغني------------ه اي شيءا يقع موقعا من حاجته ولا يفطن به بضم الياء وفتح الطاء اي لا يعلم بحاله ولابي ذر له باللام بدل ال------موحدة فيتصدق عليه بضم الياء مبنيا للمفعول ولا يقوم فيسال الناس	2458	5365446019048736136	222	303.5	179	793	27.99495506286621	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0633	false	7869503378571262500	159	208	801	1041	1528	300	رضي الله عنه---- حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه --------------------فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره---------------- وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه وفي رواية لا تعد في صدقتك فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	633	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02476	true	6620222027231380371	139	180	665	878	1493	300	رضي الله عنهيقول حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخصفسالت النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لا تشتر ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته------------------------------------------------------------------ كالعاءد في قيءه	2476	5365446019048736136	172	302.0	138	280	61.42856979370117	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0592	false	2357176850790676091	245	276	1246	1389	1499	300	ابو هريرة رضي الله عنه--- اخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم كخ كخ ليطرحها ثم قال اما	592	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02478	true	1121789902960027299	270	300	1429	1573	1573	300	ابا هريرة رضي الله عنهقال اخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما-تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم كخ كخ ليطرحها ثم قال اما-	2478	5365446019048736136	140	263.0	111	146	95.89041137695312	26	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0822	false	118863817962497178	226	277	1131	1390	1506	300	ابن عباس رضي الله عنهما--- وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذاك حتي اهل مكة يهلون منها	822	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02536	true	6478055701386355089	241	291	1164	1425	1470	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذاك حتي اهل مكة يهلون منها	2536	5365446019048736136	258	505.0	208	262	98.47328186035156	48	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0883	false	4531783556879045020	119	212	602	1071	1534	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال -----------------------------لا يلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه --زعفران ولا ورس وفي رواية ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين من الصحاح------------------------ عن عبد الله بن عمر---------- رضي الله عنهما ان رجلا سال------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يل------بس المحرم اي سال عن الشء الذي يلبسه المحرم من الثياب	883	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02555	true	7848359647688336961	163	270	888	1418	1571	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان رجلا قال يا رسول الله------------ ما يلبس المحرم من الثياب -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس-- القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس --خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران او- ورس وبالسند قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن نافع مولي ابن عمر عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما-ان رجلا قال الحافظ ابن حجر لم اقف لم اسمه قال يا رسول الله------------------- ما يلبس الرجل المحرم قارنا او مفردا او متمتعا-------- من الثياب	2555	5365446019048736136	329	472.0	259	577	57.019065856933594	53	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0841	false	-2594911804689383778	208	270	1046	1366	1503	300	الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طواف------ا بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا وقالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها--------------------------------- خرجنا مع النبي عليه الصلاة والسلام----------------------- في حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ------------اهل--- بعمرة	841	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02580	true	1471557498575917172	0	87	0	453	1528	300	الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا واحدا بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال حدثنا مالك الامام عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع النبي صلي- الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة في حجة الوداع سميت بذلك لان-------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلمودع الناس فيها فاهللنا بعمرة	2580	5365446019048736136	241	375.0	193	503	47.91252517700195	39	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0841	false	-2594911804689383778	208	235	1046	1195	1503	300	الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت و---------------بين الصفا والمرو------------ة ثم حلوا----------------------- ثم طافوا طوافا------------------------------------------- بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	841	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02583	true	-3647729185047345479	33	78	169	411	1585	300	الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت و سعوا او طافوا بين الصفا والمروة لاجل العمرة ثم حلوا منها بالحلق او التقصير ثم طافوا طوافا واحدا للحج ولابي ذر عن الكشميهني طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	2583	5365446019048736136	149	241.0	122	242	61.570247650146484	27	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0846	false	7175537479667645850	63	134	289	638	1461	300	صلي الله عليه وسلم--- اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم بنصب اول علي الظرفي----------------------------------ة اي في اول قدومه سعي ثلاثة اطواف اي اسرع بالمشي فيها ومشي علي السكون اربعة ثم سجد سجدتين اي صلي ركعتين-------------------------------------- ثم يطوف بين الصفا والمروة 1-------------------------------------849 وقال رمل رسول الله------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم من الحجر الي الحجر---------------- ثلاثا و-------مشي اربعا و----كان يسعي بين الميلين بطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة و---قال	846	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02698	true	-2001198380711983875	0	91	0	457	1544	300	صلي الله عليه وسلمكان اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم بنصب اول علي الظرفية سعي اي رمل ثلاثة اطواف ومشي اربعة-------------------------------- اي اربعة اطواف--------------------------- ثم سجد سجدتين ا----ي ركعتين للطواف من باب اطلاق الجزء وارادة الكل ثم يطوف بين الصفا والمروة 1617 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض -عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا طاف بالبيت الطواف الاول يخب ثلاثة اطواف ويمشي اربعة وانه كان يسعي------------ بطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة وبه قال	2698	5365446019048736136	234	344.5	182	533	43.90243911743164	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0877	false	6360970478106761573	185	259	918	1283	1480	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني فقال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه فقال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يسقون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي هذ-----------ه واشار الي عاتقه	877	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02717	true	1107612833889260749	199	272	1069	1439	1571	300	ابن عباس رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فا-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشراب من عندها فقال اسقني -قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه -قال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يسقون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي هذه يعني عاتقه واشار الي عاتقه	2717	5365446019048736136	359	679.0	288	376	95.47872161865234	64	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0878	false	-5722229886589043745	4	85	21	435	1509	300	فقال اي العباس يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه فقال اسقني فشرب منه شربه عليه الصلاة والسلام لدفع وسوستهم من جعل ايديهم فيه وفيه دليل علي ان الماء الطاهر لا يصير نجسا بجعل الناس ايديهم فيه ما لم تتيقن نجاسة ايديهم ثم اتي زمزم وهم يسقون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا اي لولا مخافة غلبة الناس عليكم في الاستقاء اقتداء بفعلي لنزلت من دابتي حتي اضع الحبل علي هذ-----------ه واشار الي عاتقه	878	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02717	true	1107612833889260749	229	272	1226	1439	1571	300	فقال اسقني قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه -قال اسقني فشرب منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتي زمزم وهم يسقون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا-------------------------------------------------------- لنزلت--------- حتي اضع الحبل علي هذه يعني عاتقه واشار الي عاتقه	2717	5365446019048736136	195	336.0	155	425	45.882354736328125	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0877	false	6360970478106761573	189	299	936	1473	1480	300	عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الي السقاية------------------------------------ فاستسقي----------- فقال العباس يا ------فضل اذهب الي امك---------------------------------- فاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني ف-------------------قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه فقال اسقني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فشرب منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اتي-------------------- زمزم وهم يسقون-------------------- ويعملون فيها فقال--------------------------------------------- اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا-------------------- ان تغلبوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لنزلت ----------حتي اضع الحبل علي هذ-------------------------------ه واشار ----------------------------الي عاتقه وعن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل هو فضل بن عباس اذهب الي امك فات رسول الل---------------------------ه صلي الله عليه وسلم ب-------------شراب من عندها فقال اي النبي عليه الصلاة	877	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02718	true	-4270865529175487960	0	233	0	1275	1651	300	عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاء الي السقاية التي يسقي بها الماء في الموسم وغيره فاستسقي طلب الشراب فقال العباس لولده يا فضل اذهب الي امك ام الفضل لبابة بنت الحرث الهلالية فا-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشراب من عندها فقال صلي الله عليه وسلم استقني قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه -قال عليه الصلاة والسلام تواضعا وارشادا الي ان الاصل الطهارة والنظافة حتي يتحقق او يظن ما يخالف الاصل اسقني زاد الطبراني مما يشرب منه الناس وزاد ابو علي بن السكن في روايته فناوله العباس الدلو فشرب منه زاد الطبراني فذاقه فقطب ثم دعا بماء فكسره ثم قال اذا اشتد نبيذكم فاكسروه بالماء وتقطيبه عليه الصلاة والسلام منه انما كان لحموضته فقط وكسره بالماء ليهون شربه عليه ثم اتي عليه الصلاة والسلام زمزم وهم يسقون الناس والجملة حالية ويعملون فيها اي ينزحون منها الماء فقال عليه الصلاة والسلام لهم اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال عليه الصلاة والسلام لولا ان تغلبوا بضم المثناة الفوقية وفتح اللام مبنيا للمفعول اي لولا ان يجتمع عليكم الناس اذا راوني قد عملته لرغبتهم في الاقتداء بي فيغلبوكم بالمكاثرة لنزلت عن راحلتي حتي اضع الحبل علي هذه يعني عليه الصلاة والسلام عاتقه واشار بقوله صلي الله عليه وسلمهذه الي عاتقه وفيه اشارة الي ان----------------------------------- السقاي------------ات العامة كالابار والصهاريج يتناول منها الغني والفقير الا ان ينص علي اخراج الغني لانه صلي الله عليه وسلمتناول من ذلك الشراب العام وهو لا يحل ل--------ه الصدقة	2718	5365446019048736136	372	445.0	295	1335	27.86516761779785	59	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0878	false	-5722229886589043745	7	85	36	435	1509	300	يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه فقا------------------------------------------------------------------------------------------------ل اسقني------------------------------------------------------------------------------------ فشرب منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شربه عليه الصلاة والسلام لدفع وسوستهم من جعل ايديهم فيه وفيه دليل علي ان الماء الطاهر لا يصير نجسا بجعل الناس ايديهم فيه ما لم تتيقن نجاسة ايديهم ثم اتي-------------------- زمزم وهم يسقون-------------------- ويعملون فيها فقال--------------------------------------------- اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا-------------------- ان تغلبوا--------------------------------------------- اي لولا مخافة غلبة الناس عليك---------------------------------م في الاستقاء اقتداء بفعلي---------------- لنزلت من داب-تي حتي اضع الحبل علي هذه واشار الي--------------- عاتقه	878	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02718	true	-4270865529175487960	49	193	261	1056	1651	300	يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال عليه الصلاة والسلام تواضعا وارشادا الي ان الاصل الطهارة والنظافة حتي يتحقق او يظن ما يخالف الاصل اسقني زاد الطبراني مما يشرب منه الناس وزاد ابو علي بن السكن في روايته فناوله العباس الدلو فشرب منه زاد الطبراني فذاقه فقطب ثم دعا بماء فكسره ثم قال اذا اشتد نبيذكم فاكسروه بالماء وتقطيبه عليه الصلاة والسلام منه انما كان لحموضته فقط وكسره بالماء ليهون شربه عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتي عليه الصلاة والسلام زمزم وهم يسقون الناس والجملة حالية ويعملون فيها اي ينزحون منها الماء فقال عليه الصلاة والسلام لهم اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال عليه الصلاة والسلام لولا ان تغلبوا بضم المثناة الفوقية وفتح اللام مبنيا للمفعول اي لولا ان يجتمع-------- عليكم الناس اذا راوني قد عملته لرغبتهم في ال-------اقتداء بي فيغلبوكم بالمكاثرة لنزلت عن راحلتي حتي اضع الحبل علي هذه يعني عليه الصلاة والسلام عاتقه	2718	5365446019048736136	214	211.0	166	946	22.621564865112305	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2014	false	693312874514636290	36	101	173	476	1451	300	عن ابن شهاب عن انس صلي الله عليه وسلم قال كان ابو ذر ------------يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج عني سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل------------ ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه- في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء	2014	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02720	true	3255423713995185725	34	91	193	472	1506	300	عن الزهري-- عن انس بن مالك--------------- كان ابو ذر رضي الله عنهيحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال فرج سقف--------ي وانا بمكة فنزل جبريل عليه السلام ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج--- الي الس--------------------ماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء	2720	5365446019048736136	241	407.5	189	328	73.4756088256836	44	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2015	false	-7930970098789534181	51	95	255	463	1531	300	فنزل جبريل------------ ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه اي صب ما في الطست في صدري ثم اطبقه اي غطاه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء	2015	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02720	true	3255423713995185725	57	91	300	472	1506	300	فنزل جبريل عليه السلام ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه--------ا--------- في صدري ثم اطبق--------ه ثم اخذ بيدي فعرج--- الي الس--------------------ماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء	2720	5365446019048736136	160	277.5	128	220	72.7272720336914	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0845	false	7891975498880483739	110	187	521	870	1419	300	عروة بن الزبير----- قد حج النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها ان اول شء بدا به حين قدم انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر رضي الله عنه فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر ثم عثمان ---مثل ذلك وقال عروة بن الزبير قد حج النبي عليه الصلاة والسلام فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها انه الضمير للشان اول شء بدا به	845	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02730	true	6737726842075231857	5	69	23	312	1403	300	عروة بن الزبير فقال قد حج النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرتني عاءشة رضي الله عنهاانه اول شء بدا به حين قدم انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر رضي الله عنه-فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر رضي الله عنهمثل------------------------------------------------- ذلك ثم ------حج عثمان رضي الله عنه----------- فرايته اول شء بدا به	2730	5365446019048736136	252	436.0	193	357	70.5882339477539	51	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0852	false	-1898870601468634846	268	300	1357	1499	1499	300	عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك رضي الله عنه وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه-	852	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02758	true	-3684293550543932657	139	167	708	837	1487	300	عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك------------- وهما غاديان من مني الي عرفة-كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه	2758	5365446019048736136	128	235.0	101	143	89.51049041748047	26	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0853	false	-2732917575785986469	0	71	0	331	1447	300	وسلم فقال كان يهل منا المهل فلا ينكر عليه ويكبر---- المكبر منا فلا ينكر عليه من الصحاح-------------------------------------------------------- عن محمد بن ابي بكر الثقفي---------------------------------------- انه سال انس بن مالك رضي الله عنه وهما غاديان بالغين المعجمة اسم فاعل من الغدو--------- من مني الي عرفة للوقوف--- كيف كنتم تصنعون----------------------- في هذا اليوم اي في يوم عرفة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل اي يل-----بي منا المهل------------------- فلا ينكر عليه	853	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02758	true	-3684293550543932657	167	262	837	1297	1487	300	وسلم فقال كان يهل منا المهل فلا ينكر عليه ويكبر منا المكبر---- فلا ينكر عليه وبالسند قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن محمد بن ابي بكر الثقفي وليس له في الصحيح عن انس الا هذا الحديث انه سال انس بن مالك رضي الله عنه-وهما غاديان جمل----------ة اسمية حالية اي ذاهبان غدوة من مني الي عرفات يوم عرفة كيف كنتم تصنعون اي من الذكر طول الطريق في هذا اليوم--------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انس كان اي الشان يهل منا المهل يرفع صوته بالتلبية فلا ينكر عليه	2758	5365446019048736136	262	373.5	202	490	53.46938705444336	49	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0857	false	-1536178873664404664	195	234	948	1150	1499	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه دفع مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضرب------ا للابل فاشار بسوطه اليهم وقال يا ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بالايضاع	857	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02772	true	-1004457017606127598	185	221	974	1176	1587	300	ابن عباس رضي الله عنهما-انه دفع مع النبي صلي الله عليه وسلم-يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم-وراءه زجرا شديدا وضربا وصوتا للابل فاشار بسوطه اليهم وقال--- ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بالايضاع	2772	5365446019048736136	196	363.5	161	208	94.23076629638672	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0858	false	-8141821291976947528	0	41	0	199	1515	300	ابن عباس--------- رضي الله عنهما ان اسامة بن زيد -------------------كان رد-----------------------------------------------ف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلمفة ثم اردف الفضل-------------------------- من المزدلمفة الي مني--------------------- فكلاهما ------------------------------قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي----------------- حتي رمي جمرة العقبة	858	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02792	true	8466025867075520819	47	120	225	589	1494	300	ابن عباس عبد الله رضي الله عنهما ان اسامة بن زيد الحب رضي الله عنهماكان ردف النبي بكسر الراء وسكون الدال ولابي ذر ردف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدل-فة ثم اردف صلي الله عليه وسلمالفضل بن عباس من المزدل-فة الي مني قال عبد الله بن عباس فكلاهما اي الفضل واسامة قالا وللاربعة قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم-يلبي اي في اوقات حجته حتي رمي جمرة العقبة	2792	5365446019048736136	188	280.0	148	368	51.08695602416992	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0842	false	1369728519800423116	248	300	1300	1550	1550	300	عبد الله ----بن عمر------------------ تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج ف------ساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا ----------------------------فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من ا-----------هدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي-	842	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02800	true	7998279066547867603	28	90	127	443	1471	300	عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهماقال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلمفاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي صلي الله عليه وسلم-بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي	2800	5365446019048736136	247	435.0	198	318	77.67295837402344	44	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0843	false	130041215049889702	0	125	0	584	1454	300	صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يح-ل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من ------ساق الهدي من الناس وقال------------------------------------- عبد الله بن	843	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02800	true	7998279066547867603	90	220	443	1061	1471	300	صلي الله عليه وسلم-مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل --لشء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج------ فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اهدي وساق الهدي من الناس وبالسند قال حدثنا يحيي بن بكير هو يحيي بن عبد الله بن	2800	5365446019048736136	572	1087.5	451	628	91.08280181884766	114	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0844	false	1721327654800811493	0	47	0	213	1430	300	فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحل- من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من ------ساق الهدي من الناس	844	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02800	true	7998279066547867603	161	208	788	1007	1471	300	فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اهدي وساق الهدي من الناس	2800	5365446019048736136	212	406.5	166	220	96.36363983154297	43	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0872	false	4374145206702347869	178	267	866	1270	1423	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقف-------- حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاء رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ا---ذبح فقال اذبح ولا حرج فجاءه اخر وقال لم اشعر فنحرت قبل--- ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل------------- النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قدم او اخر قال افعل ولا حرج وفي رواية اتاه رجل فقال----------------------------------------------- حلقت قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال------------------------------------------------------------- افضت الي البيت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فصل	872	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02841	true	-4244427269314853672	167	269	869	1348	1487	300	عبد الله بن عمرو بن العاصي في ال-----صحيحين سمعت النبي صلي الله عليه وسلميوم النحر في حجة الوداع وهم------- يسالونه فقال رج-----ل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء- اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج ولمسلم ايضا عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلمو--------------------------------------------اتاه رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة فقال يا رسول الله اني حلقت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فاتاه رجل اخر فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج قال	2841	5365446019048736136	305	475.5	235	541	56.377079010009766	54	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0873	false	1951217580417848103	27	150	142	733	1419	300	فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج اي لا اثم فجاءه اخر فقال لم اشعر اي الترتيب المذكور فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل------------- النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج يدل علي ان الترتيب مندوب لا شء في تركه وعليه اكثر علماء الصحابة والتابعين وبه قال الشافعي واحمد واسحاق رحمهم الله وقال ابو حنيفة ومالك رحمهم الله واجب حتي يتعلق الدم بتركه واليه مال ابن جبير واولوا قوله ولا حرج علي دفع الاثم بجهله دون الفدية وفي رواية اتاه رجل فقال----------------------------------------------- حلقت قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال افضت الي البيت يعني طفت طواف الافاضة وهو طواف الزيارة قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج	873	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02841	true	-4244427269314853672	191	253	990	1277	1487	300	فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج---------- فجاء- اخر فقال لم اشع-------------------ر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج ولمسلم ايضا عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلموا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاه رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة فقال يا رسول الله اني حلقت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال ا----------------ني -----------------------------ذبحت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج	2841	5365446019048736136	208	306.5	159	653	31.852985382080078	39	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0876	false	2376140940678299782	36	60	202	323	1535	300	عن وبرة قال سالت ابن عمر--------------- متي ارمي الجمار قال اذا رمي امامك فارمه فاعدت عليه المسالة فقال كنا نتحين فاذا زالت الشمس رمينا	876	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02876	true	7013115185247629944	236	263	1276	1411	1621	300	عن وبرة قال سالت ابن عمر رضي الله عنهما متي ارمي الجمار قال اذا رمي امامك فارمه فاعدت عليه المسالة -قال كنا نتحين فاذا زالت الشمس رمينا	2876	5365446019048736136	120	226.5	96	136	88.23529052734375	23	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0876	false	2376140940678299782	116	197	602	1004	1535	300	سالم عن ابن عمر رضي الله عنه -انه كان يرمي ج--مرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة------ طويلا ثم يدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ياخذ بذات الشمال فيس-هل ويقوم مستقبل القبلة ---ثم -------يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم	876	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02883	true	-7982924310746880255	23	91	122	477	1550	300	سالم عن ابن عمر رضي الله عنهماانه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا --ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي -------------------------------ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي---------------------------- ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي صلي الله عليه -----	2883	5365446019048736136	329	582.5	263	422	77.96208190917969	57	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0877	false	6360970478106761573	0	64	0	330	1480	300	الوسطي بسبع حصيات يكبر كلما رمي بح-صاة ----------------------------------------------------------------------------------ثم ياخذ بذات الشمال اي يذهب علي شمال الجمرة الوسطي فيسهل يقال اسهل اذا صار ال-----يه وبقوم مستقبل القبلة ---ثم -------يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة وهي الجمرة التي تلي مكة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي--------- عليه الصلاة والسلام يفعله	877	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02883	true	-7982924310746880255	33	92	172	487	1550	300	الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذا-ت ا----------------------------------------------------------لشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقب------------------------ة من بطن الوادي---------------------------- ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم-----------يفعله	2883	5365446019048736136	181	274.5	144	437	41.418766021728516	27	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0879	false	2118805212486525126	163	264	837	1311	1496	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد-- حتي يكون اخر عهده بالبيت الا انه خفف عن الحاءض وعن ابن عباس انه قال كان الناس اذا فرغوا من افعال الحج ينصرفون في كل وجه اي يذهبون في كل جانب الي اوطانهم بلا طواف الوداع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيا عن ذلك لا ينفرن اي لا يذهبن احد حتي يكون اخر عهده بالبيت اي يطوف بالبيت طواف الوداع اي حتي يطوف طواف الوداع وهذا يدل علي وجوب طواف الو-دا-ع الا انه خفف عن الحاءض	879	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02890	true	7520666888226513129	188	223	970	1136	1525	300	عن ابن عباس كان ال-------------------ناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا ينفرن احدكم حتي يكون اخر عهده بالب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي-----------------------------------------ت اي الطواف به----------- كما رواه ابو داود الا انه خفف عن الحاءض	2890	5365446019048736136	144	231.5	112	478	30.12552261352539	23	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0833	false	2152328443770513291	32	61	163	304	1513	300	فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه---------------- وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل -لابد	833	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02931	true	1586789214046655983	75	99	381	502	1536	300	فقام سراقة-------- فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك----------------------------- اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل للابد	2931	5365446019048736136	104	173.5	83	158	65.82278442382812	18	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1292	false	5683651968291577989	19	63	98	305	1429	300	عن عبد الله بن جعفر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر تلقي بصبيان اهل بيته وانه قدم من سفر فسبق بي اليه فحملني بين يديه ثم جء باحد ابني فاطمة فاردفه خلفه قال فادخلنا المدينة ثلاثة علي دابة	1292	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02952	true	-3416503774660382718	127	168	654	851	1538	300	عن عبد الله بن جعفر قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم-اذا قدم من سفر تلقي بصبيان اهل بيته وانه قدم من سفر فسبق بي اليه فحملني بين يديه ثم جء باحد ابني فاطمة فاردفه خلفه ف-----دخلنا المدينة ثلاثة علي دابة	2952	5365446019048736136	191	359.0	150	207	92.2705307006836	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1292	false	5683651968291577989	205	263	991	1250	1429	300	عن انس ------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يطرق اهله كان لا يدخل الا غدوة او عشية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس انه------------------------ كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يطرق اهله-------------------- اي لا ياتيهم ليلا و-------------------------------------------------------------الطرق---- الدق -سمي الاتي ليلا-- طارقا لحاجته الي دق الباب كان لا يدخل بدل عن كان لا يطرق اهله الا غدوة او عشية	1292	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02953	true	-1075609848445352629	140	248	720	1253	1522	300	عن انس رضي الله عنهقال كان النبي صلي الله عليه وسلم-لا يطرق اهله كان لا يدخل الا غدوة او عشية وبالسند قال حدثنا موسي بن اسماعيل المنقري قال حدثنا همام هو ابن يحيي العوذي بفتح العين المهملة وسكون الواو وكسر المعجمة البصري عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة الانصاري المدني عن انس هو ابن مالك رضي الله عنهقال كان النبي صلي الله عليه وسلم-لا يطرق اهله بضم الراء من الطروق اي لا ياتيهم ليلا اذا رجع من سفره ولا يكون الطروق الا ليلا قيل ان اصل الطروق من الطرق وهو الدق وسمي الاتي بالليل طارقا لحاجته الي دق الباب كان لا يدخل------------------------ الا غدوة او عشية	2953	5365446019048736136	226	338.5	176	559	40.42933654785156	43	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0893	false	7082756199133694975	150	192	769	960	1484	300	ابن عمر رضي الله عنهما---- اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا وقال ابن عمر	893	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02965	true	4569260360418542825	176	217	840	1030	1452	300	ابن عمر رضي الله عنهمايقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا وعن عبد -----	2965	5365446019048736136	179	349.5	140	195	91.79486846923828	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0889	false	-5836518421234407112	134	161	667	790	1479	300	فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	889	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02995	true	-5834384985920150624	134	198	682	994	1533	300	فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قالوا يا رسول الله انا كنا احرمنا وقد كان ابو قتادة لم يحرم فراينا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها قال امنكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	2995	5365446019048736136	118	218.5	94	313	37.69968032836914	23	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0890	false	-8150178004178163432	8	40	47	196	1536	300	فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منكم احد امره ان يحمل عليها اي يصول علي الحمار الوحشي او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	890	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02995	true	-5834384985920150624	134	198	682	994	1533	300	فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قالوا يا رسول الله انا كنا احرمنا وقد كان ابو قتادة لم يحرم فراينا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها قال امنكم احد امره ان يحمل عليها-------------------------- او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	2995	5365446019048736136	118	201.0	94	339	34.808258056640625	22	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1446	false	-2591545532104439259	32	81	170	421	1550	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت فارة------ تجر الفتيلة---------- فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها موضع الدره-----------م فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم	1446	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03010	true	-824332166884359540	49	95	261	502	1594	300	عن ابن عباس--------------- قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها موضع --درهم زاد الحاكم فقال---------- صلي الله عليه وسل---------م فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم	3010	5365446019048736136	214	361.5	173	278	76.9784164428711	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0895	false	1426535109702336632	226	300	1126	1480	1480	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح --مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية فاذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط-	895	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03020	true	6652827530586248567	170	237	853	1184	1492	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم-يوم افتتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا ف----------------ان هذا --بلد حرم ا-لله يوم خلق السم-وات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط	3020	5365446019048736136	314	575.5	250	357	87.95518493652344	57	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0896	false	-4606650644971353806	192	267	980	1349	1508	300	كتب في اللوح المحفوظ يوم خلق السماوات والارض ان ابراهي-------------------م سيحرم مكة بامر الله والفاء في فهو جزاء شرط محذوف اي اذا كان الامر كذلك فهو حرام----------- بحرمة الله بتحريمه اظهره علي لسان ابراهيم لا بت-----------------------------------حريم من الناس باجتهاد شرعي وقيل الحرمة الحق اي بالحق المانع من تحليله الي يوم القيامة وانه لن يحل القتال فيه لاحد ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلي ولم يحل لي عطف علي لن يحل اي لم يحل لي القتال فيه الا ساعة من نهار	896	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03022	true	6130706432460811211	100	178	551	955	1577	300	كتب في اللوح المحفوظ يوم خلق السماوات والارض ان الخليل عليه الصلاة والسلام سيحرم مكة بامر الله و---------------------------------------------------هو حرام بواو العطف بحرمة الله اي بسبب حرمة الله او متعلق الباء محذوف اي متلبسا ونحو ذلك وهو تاكيد للتحريم----------------------------------------------------------------- الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي بلم الجازمة والهاء ضمير الشان وفي رواية غير الكشميهني كما هو مفهوم عبارة الفتح وانه لا يحل والاول انسب لقوله قبلي ولم يحل---------------------------- لي القتال فيه الا ساعة من نهار	3022	5365446019048736136	186	288.0	146	548	33.94160461425781	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0537	false	3785368818212883041	14	56	66	279	1511	300	عباس رضي الله عنهما ان رجلا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقصته ناقته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	537	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03048	true	4203081507456304812	126	167	652	864	1561	300	عباس رضي الله عنهما ان رجلا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم-فوقصته ناقته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	3048	5365446019048736136	212	419.0	171	213	99.530517578125	40	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0906	false	390545003885798834	177	245	988	1354	1650	300	صلي الله عليه وسلم امرت بقرية تاكل القري يقولون يثرب وهي المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد وعن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة انه قا---------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت بقري-----------ة اي بنزول---------------- قرية والسكني بها تاكل القري اي ي---------------------------------غلب اهلها وهم الانصار بالمحاربة والاسلام علي غيرها من القري اي علي جميع البلاد ويظهرهم الله عليها بالفتح----------------------------- فان الغالب المستولي علي الشء كالمفني له افناء الاكل	906	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03076	true	8942755796859233040	60	167	306	882	1555	300	صلي الله عليه وسلم امرت بقرية تاكل القري يقولون يثرب وهي المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن يحيي بن سعيد الانصاري قال سمعت ابا الحباب بضم الحاء المهملة وتخفيف الموحدة الاولي سعيد بن يسار بالمهملة المخففة يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت بقرية بضم الهمزة اي امرني ربي بالهجرة الي قرية------------ تاكل القري اي تغلبها وتظهر عليها يعني ان اهلها تغلب اهل ساءر----------------------------------------------------------- البلاد فتفتح منها يقال اكلنا بني فلان اي غلبناهم وظهرنا عليهم فان الغالب المستولي علي الشء كالمفني له افناء الاكل	3076	5365446019048736136	252	396.5	200	647	38.94899368286133	43	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1807	false	-5908838345706922223	154	200	752	976	1487	300	ابي بكرة ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومءذ سبعة ابواب علي كل باب ملكان عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي بكرة----------------------------- رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال بضم الراء	1807	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03088	true	481579815943656157	194	279	987	1421	1524	300	ابي بكرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومءذ سبعة ابواب علي كل باب ملكان الحديث 1879 طرفاه في وبالسند قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي قال حدثني بالافراد ابراهيم بن سعد عن ابيه سعد بن ابراهيم الزهري القرشي عن جده ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي بكرة نفيع بن الحرث بن كلدة الثقفي رضي الله------ عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال بضم الراء	3088	5365446019048736136	213	370.0	170	442	48.19004440307617	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0907	false	-7993129691583271573	230	258	1254	1410	1623	300	ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس نقب من انقابها ----الا عليه الملاءكة صافين يحرسونها فينرل السبخة فترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج اليه كل	907	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03089	true	-382058674173199525	272	300	1459	1605	1605	300	ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس -له من -نقابها نقب الا عليه الملاءكة صافين يحرسونها ثم -----------ترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج الله كل-	3089	5365446019048736136	136	234.5	111	160	85.0	21	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0907	false	-7993129691583271573	174	201	953	1096	1623	300	وسلم علي انقاب المدينة ملاءكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال وعن--------------------ه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي انقاب المدينة جمع نقب ب-----------سكون القاف وهو	907	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03089	true	-382058674173199525	55	127	295	673	1605	300	وسلم علي انقاب المدينة ملاءكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال الحديث 1880 طرفاه في وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس عبد الله المدني قال حدثني بالافراد مالك الامام عن نعيم بن عبد الله المجمر بضم الميم الاولي وكسر الثانية بينهما جيم ساكنة اخره راء مولي ال عمر المدني عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي انقاب المدينة جمع نقب بفتح النون وسكون القاف وهو	3089	5365446019048736136	140	249.0	113	378	37.03703689575195	24	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1804	false	-226452502101859588	170	251	885	1287	1535	300	الله صلي الله عليه وسلم قال فيامر الدجال الناس به فيشبح فيقول خذوه وشجوه فيوسع ظهره وبطنه ضربا قال فيقول ا--ما تءمن بي قال فيقول انت المسيح الدجال الكذاب قال فيءمر به فيءشر بالمءشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما ثم يقول له اتءمن بي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة قال------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يقو---------ل يا ايها الناس انه لا يفعل هذا بعدي باحد من الناس قال فياخذه الدجال ل---يذبحه	1804	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03092	true	3948206480269635494	164	300	827	1523	1523	300	الله تعالي ومشيءته وفي مسلم فيامر الدجال ب------ه فيشج في-قول خذ------وه فيوسع ظهره وبطنه ضربا---- فيقول او ما تءمن بي قال فيقول انت المسيح------- الكذاب------------- فيءشر بالمنشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما --فيقول حين يحييه والله ما كنت قط اشد بصيرة مني اليوم لان النبي صلي الله عليه وسلماخبر بان علامة الدجال انه يحيي المقتول فزادت بصيرته بتلك العلامة وفي بعض النسخ اشد مني بصيرة اليوم فالمفضل والمفضل عليه كلاهما هو نفس المتكلم لكنه مفضل باعتبار غيره فيقول الدجال اقتله فلا يسلط عليه اي علي قتله لان الله يعجزه بعد ذلك فلا يقدر علي قتل ذلك الرجل ولا غيره وحينءذ يبطل امره وفي مسلم ثم يقول اي الرجل يا ايها الناس انه لا يفعل---- بعدي باحد من الناس قال فياخذه الدجال حتي يذبحه-	3092	5365446019048736136	298	454.0	236	740	40.27027130126953	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1805	false	227028559542313488	97	224	500	1130	1513	300	الله تعالي عليه وسلم قال--- فيامر الدجال به فيشبح الشبح في الراس هو ان يضرب بشء فيجرحه ويشقه فيقول خذوه وشجوه قيل معناه شدوا اربعة اطرافه بالاوتاد ليجلد فيوسع ظهره وبطنه ضربا اي فيكثر الضرب فيهما قال فيقول اي الدجال اما تءمن بي قال فيقول اي الرجل المءمن انت المسيح الكذاب قال فيءمر به فيءشر بالمءشار اي يشق به من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت علي بناء المجهول فيك الا بص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------اي علما بك وبفعلك بانك كاذب مموه قال ثم يقول اي المءمن يا ايها الناس انه لا يفعل هذا بعدي باحد من الناس اي ما فعل بي من القتل والاحياء في الظاهر قال فياخذه الدجال ل---يذبحه	1805	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03092	true	3948206480269635494	164	300	827	1523	1523	300	الله تعالي ومشيءته وفي مسلم فيامر الدجال به فيشج في--------------------------------------------قول خذوه------------------------------------------------- فيوسع ظهره وبطنه -------------------------ضربا فيقول او --------ما تءمن بي قال فيقول---------------- انت المسيح الكذاب------------- فيءشر بالمنشار---------- من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما --------------------فيقول حين يحييه والله ما كنت قط اشد بصيرة مني اليوم لان النبي صلي الله عليه وسلماخبر بان علامة الدجال انه يحيي المقتول فزادت بصيرته بتلك العلامة وفي بعض النسخ اشد مني بصيرة اليوم فالمفضل والمفضل عليه كلاهما هو نفس المتكلم لكنه مفضل باعتبار غيره فيقول الدجال اقتله فلا يسلط عليه اي علي قتله لان الله يعجزه بعد ذلك فلا يقدر علي قتل ذلك الرجل ولا غيره وحينءذ يبطل امره و-------------في م----سلم ثم يقول اي الرجل- يا ايها الناس انه لا يفعل---- بعدي باحد من الناس قال----------------------------------------- فياخذه الدجال حتي يذبحه-	3092	5365446019048736136	305	422.5	239	945	32.27513122558594	47	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1804	false	-226452502101859588	251	292	1287	1500	1535	300	فيجعل ما بين رقبته الي ترقويه نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا قال فياخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه الي النار وانما القي في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين	1804	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03093	true	586005205786730927	0	40	0	211	1593	300	فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا قال فياخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انه- قذفه الي النار وانما القي في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين	3093	5365446019048736136	209	406.0	169	213	98.12206268310547	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1805	false	227028559542313488	224	275	1130	1394	1513	300	فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا اي فيجعل الله ما بينهما كالنحاس لا يعمل فيه السيف فلا يستطيع اليه سبيلا قال فياخذه بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه الي النار وانما القي في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين	1805	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03093	true	586005205786730927	0	40	0	211	1593	300	فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا-------------------------------------------------- فلا يستطيع اليه سبيلا قال فياخذ- بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انه- قذفه الي النار وانما القي في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين	3093	5365446019048736136	210	392.0	170	264	79.54545593261719	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0611	false	-7259885627055865916	60	157	274	711	1399	300	من انفق زوجين من شء من الاشياء في سبيل الله دعي -من ابواب الجنة وللجنة ثمانية ابواب فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان---------------------------------------- فقال ابو بكر---------------------------------------- ما علي من دعي من تلك الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من تلك الابواب كلها قال نعم وارجو ان تكون منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ع-------------------------------------------------------ن ابي هريرة انه قال ---------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من انفق زوجين من شء من	611	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03115	true	2538973596845516842	141	296	713	1462	1477	300	من انفق زوجين----------------- في سبيل الله نودي من ابواب الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل---------------------------------------- الصيام دعي من باب الريان ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة فقال ابو بكر رضي الله عنه بابي انت وامي يا رسول الله ما علي من دعي من تلك الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من تلك الابواب كلها قال نعم وارجو ان تكون منهم الحديث 1879 اطرافه في وبالسند قال حدثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي بالزاي قال حدثني بالافراد معن بفتح الميم وسكون المهملة ابن عيسي بن يحيي القزاز المدني قال حدثني بالافراد ايضا مالك الامام عن ابن شهاب الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ولابن عساكر قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من انفق زوجين اثنين من	3115	5365446019048736136	342	579.5	263	812	42.11822509765625	70	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0152	false	5905959292430515894	234	300	1166	1487	1487	300	عثمان انه ت--------وضا فافرغ علي يديه ثلاثا فغسلهما ثم مضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم غسل يده اليسري الي المرفق ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ثم اليسري ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا نحو وضوءي هذا ثم يصلي ركعتين لا يحدث-	152	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03173	true	6460876789567378336	47	110	239	549	1523	300	عثمان رضي الله عنهتوضا فافرغ علي يديه ثلاثا ثم ت-------مضمض و--------استنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم غسل يده اليسري الي المرفق ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ثم اليسري ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-توضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا---- وضوءي هذا ثم يصلي ركعتين لا يحدث	3173	5365446019048736136	293	549.5	233	330	88.78787994384766	55	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0153	false	1114021448734437006	10	148	42	706	1490	300	عثمان رضي الله عنه انه توضا فافرغ اي صب الماء علي يديه ثلاثا فغسلهما ثم مضمض اي رد الماء في فمه واستنثر اي جعل الماء في انفه وجوه الي فوقه واخرج نفسه ليخرج ما في انفه من المخاط ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم غسل يده اليسري الي المرفق ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ثم اليسري ثلاثا اي غسل رجله اليسري ثم قال رايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال اي النبي عليه الصلاة والسلام حين فرغ من وضوءه من توضا وضوءي اي مثل وضوءي هذا جامعا لفراءضه وسننه ثم يصلي ركعتين فريضة كانت او نافلة لا يحدث نفسه فيهما بشء اي لا يجري في قلبه وسوسة بامر دنيوي وذلك يكون بالاقبال عليها بالقلب والبدن غفر له ما تقدم من ذنبه	153	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03173	true	6460876789567378336	47	119	239	587	1523	300	عثمان رضي الله عنهت-----وضا فافرغ------------ علي يديه ثلاثا ثم ت-------مضمض------------------- واستنثر ثم -------------------------------------------------------------------------غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم غسل يده اليسري الي المرفق ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ثم اليسري ثلاثا ثم -------------------قال رايت رسول الله صلي الله ع------ليه وسلمت-وضا نحو وضوءي هذا ثم قال---------------------------------------------- من توض-------------ا وضوءي هذا-------------------- ثم يصلي ركعتين --------------------لا يحدث نفسه فيهما بشء--------------------------------------------------------------------------- غفر له ما تقدم من ذنبه	3173	5365446019048736136	336	549.5	265	664	50.60240936279297	57	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0429	false	-5951919581164862718	14	120	62	548	1458	300	منه ويصوم حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا رايته اي الاقتصاد والتوسط فيه بلا افراط ولا تفريط من الصحاح قال انس كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يفطر اياما كثيرة من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا ثم يفطر يعني لا يصوم ابدا ولا يفطر ابدا وكان لا تشاء لا بمعني ليس او بمعني لم اي ليس تشاء او لم تكن تشاء تراه من الليل مصليا الا رايته مص---ليا ولا ناءما اي لا تشاء تراه من الليل ناءما الا رايته--- ناءما	429	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03243	true	6262074494372363319	118	148	613	750	1481	300	م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشهر حتي نظن ان لا ي-----------------------------فطر منه شيء----------------------------------------ا وكان لا ت----------------------------------------------------شاء تراه من الليل مصليا الا رايته اي مصل------------يا ولا تشاء تراه من الليل ناءما الا رايته اي ناءما	3243	5365446019048736136	126	229.0	99	492	25.609756469726562	22	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0659	false	-9039777132839996288	25	91	112	410	1405	300	عبد الله بن عمرو بن العاص --------------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا لا صام من صام الدهر صوم- ثلاثة ايام من كل شهر صوم ال---------------------------دهر كله	659	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03246	true	5840197234093135792	6	79	29	369	1494	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهماقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان بحسبك ان تصوم كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة عشر امثالها فان ذلك صيام الدهر كله	3246	5365446019048736136	262	487.5	204	340	77.05882263183594	54	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0663	false	-7571786800009689293	245	287	1201	1404	1466	300	عن انس رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ام سليم فاتته بتمر وسمن فقال اعيدوا سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة فدعا لام سليم واهل بيتها	663	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03262	true	6726220988606318793	153	192	815	1011	1554	300	عن انس رضي الله عنه-----دخل النبي صلي الله عليه وسلم-علي ام سليم فاتته بتمر وسمن -قال اعيدوا سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة فدعا لام سليم واهل بيتها	3262	5365446019048736136	196	375.0	157	203	96.55172729492188	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0664	false	-6332554299732074366	0	48	0	238	1469	300	بتمر وسمن فقال اعيدوا سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاءم هذا يدل علي ان من صام تطوعا يجوز ان يصوم ولا يلزمه الافطار اذا قرب اليه طعام وان افطر يجوز للحديث المتقدم ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة فدعا لام سليم واهل بيتها	664	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03262	true	6726220988606318793	166	192	880	1011	1554	300	بتمر وسمن -قال اعيدوا سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------م ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة فدعا لام سليم واهل بيتها	3262	5365446019048736136	131	248.0	105	238	55.042015075683594	24	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0666	false	-5377043828265237667	26	188	135	994	1548	300	ليلة القدر في الوتر من العشر الاو-----------------------------------------------------------------------------------------------اخر من رمضان من الصحاح قالت عاءشة-------------------------------------- رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحروا ليلة القدر اي اطلبوها في الوتر اي في ليالي الوتر من العشر الاواخر من رمضان مثل الحادي والعشرين والثالث والعشرين الي اخرها 1489 وقال ابن ع--مر ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كلان منكم متحريها فليتحرها في السبع الاواخر وقال ابن عمر ان رجالا من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام اروا علي بناء المفعول من الاراءة ليلة القدر في المنام اي خيل لهم في المنام ذلك بعضهم راها في ليلة الثالث والعشرين وبعضهم راها في ليلة الخامس والعشرين وكذلك راها جميعهم في السبع الاواخر من رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات اي توافقت في السبع الاواخر فمن كان متحريها اي طالبها وقاصدها فليتحرها في السبع الاواخر	666	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03308	true	-1686090267005348781	13	91	66	480	1576	300	ليلة القدر في السبع الاواخر باب التماس ليلة القدر ولابن عساكر وابي ذر عن الكشميهني باب بالتنوين التمسوا ليلة القدر في السبع الاواخر من رمضان 2015 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من كان متحري------------------ها فليتحرها في السبع الاواخر	3308	5365446019048736136	243	431.5	194	994	24.446680068969727	40	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0667	false	-3252127159728534245	18	74	94	398	1563	300	كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر فقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فبصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جبهته اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين	667	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03327	true	-3690421539419199502	45	99	228	524	1561	300	كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر---- فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فبصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم--علي جبهته اثر الماء والطين من صبح-- احدي وعشرين	3327	5365446019048736136	294	568.5	240	304	96.71052551269531	50	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1093	false	3138651235817733996	119	209	593	1004	1446	300	سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد------- فقال -انه ابن اخي--------------- وقال عبد بن زمعة اخي---------------------------------- فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ان -اخي كان--- عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة-------------------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة----------------------------- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	1093	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03364	true	-2599399724026762294	161	277	845	1374	1498	300	سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	3364	5365446019048736136	387	660.5	299	534	72.47190856933594	80	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1697	false	316460387438778278	146	192	676	894	1418	300	عن انس ------------انه مشي الي النبي صلي الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سنخة ولقد رهن النبي صلي الله عليه وسلم درعا--- بالمدينة عند يهودي واخذ منه شعيرا لاهله ولقد سمعته يقول ما امسي عند ال محمد ------------------صاع بر ولا صاع حب وان عنده لتسع نسوة	1697	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03387	true	2895353688176116221	164	214	875	1124	1597	300	عن انس رضي الله عنهانه مشي الي النبي صلي الله عليه وسلم-بخبز شعير واهالة سنخة ولقد رهن النبي صلي الله عليه وسلم-درعا له بالمدينة عند يهودي واخذ منه شعيرا لاهله ولقد سمعته يقول ما امسي عند ال محمد صلي الله عليه وسلمصاع بر ولا صاع حب وان عنده لتسع نسوة	3387	5365446019048736136	216	393.5	172	251	86.05577850341797	40	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1240	false	-7225135433449199851	36	70	182	347	1449	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما استخلف ابو بكر------- قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وشغلت بامر المسلمين -سياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين	1240	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03389	true	5999782821941050183	48	82	224	396	1519	300	ان عاءشة رضي الله عنها-قالت لما استخلف ابو بكر الصديق قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وشغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين	3389	5365446019048736136	163	307.0	130	173	94.21965026855469	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0921	false	6756806777337189598	21	112	104	537	1488	300	ان رجلا كان فيم----ن قبلكم اتاه الملك ليقبض روحه فقيل له هل عملت من خير قال ما اعلم شيءا قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا واجازيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة وفي رواية قال الله انا احق بذا منك تجاوزوا عن عبدي عن ابي مسعود الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجلا كان فيمن قبلكم اتاه الملك ليقبض روحه فقيل له هل عملت من خير قال ما اعلم شيءا قيل هذا السءال منه كان في القبر	921	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03396	true	4948740509102187214	175	225	928	1173	1577	300	ان رجلا كان فيمن كان قبلكم اتاه الملك ليقبض روحه فقيل له هل علمت من خير قال ما اعلم قيل----- له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا فاجازيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجن----------ة قال المظهري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا السءال منه كان في القبر	3396	5365446019048736136	231	424.5	182	437	52.86041259765625	43	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1530	false	7851273277954662371	25	73	135	355	1547	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي ش-ط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد------ ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا	1530	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03409	true	-5473083280348517262	250	299	1267	1494	1498	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي وسط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد الرجل ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا	3409	5365446019048736136	219	426.0	171	227	96.47576904296875	47	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1531	false	-5498336510348613574	257	300	1309	1504	1504	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي ش-ط النهر اي طرفه رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد------ ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل ك-ما جاء ليخرج رمي في فيه-	1531	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03409	true	-5473083280348517262	250	292	1267	1463	1498	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي وسط النهر ر--------جل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد الرجل ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه	3409	5365446019048736136	185	341.5	145	204	90.68627166748047	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1530	false	7851273277954662371	25	67	135	329	1547	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه ----------------------------رجل قاءم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا ارا--------------------------------------------------------------------د ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه----------------------------------------------------------------- فرده حيث كان--------- فجعل كلما جاء ليخرج رمي في -----------------------------فيه بحجر	1530	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03410	true	5672173540337796998	72	259	404	1320	1531	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم بفتح الهاء وسكونها فيه اي النهر رجل قاءم و هو علي وسط النهر الجملة حالية وحذف المبتدا المقدر بهو ولا يجوز ان يكون خبرا مقدما علي المبتدا وهو قوله رجل بين يديه حجارة لمخالفة ذلك ساءر الروايات لان الرجل الذي بين يديه حجارة هو علي شط النهر لا علي وسطه كما مر في اخر الجناءز بلفظ وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة لا سيما وفي بعض الاصول ورجل بين يديه حجارة بالواو ولا يفصل بين المبتدا والخبر وفي رواية وسط النهر بغير واو وحينءذ فتكون متعلقة بقاءم وقوله رجل مبتدا حذف خبره تقديره علي الشط او هناك والجملة حالية سواء كانت بالواو او بدونها وعند ابن السكن علي شط النهر بدل قوله وسط النهر وصوبه القاضي عياض فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج من النهر وفي رواية غير ابن عساكر وابي الوقت فاذا اراد الرجل ان يخرج رمي الرجل الذي في شط النهر بحجر من الحجارة التي بين يديه في فيه اي في فم الذي في النهر فرده حيث كان من النهر فجعل كلما جاء ليخرج من النهر رمي الرجل الذي علي الشط في فيه بحجر	3410	5365446019048736136	175	221.5	136	916	19.10480308532715	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1333	false	-4143193903423560004	238	296	1218	1516	1535	300	خرجنا مع النبي ----صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضربت- من وراءه علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر ------------فقلت ما بال الناس قال امر الله------- ثم رجعوا وجلس النبي صلي	1333	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03435	true	-297919722109321248	238	300	1208	1527	1527	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام حنين فلما التقينا كان- للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضربته من وراءه علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر رضي الله عنهفقلت ما بال الناس قال امر الله عز وجل ثم رجعوا وجلس النبي صلي-	3435	5365446019048736136	289	531.5	234	322	89.75155639648438	51	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1334	false	2957339944742728562	0	60	0	283	1459	300	من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقلت من يشهد------------------------------------------------------------- لي ثم جلست ------فقال النبي مثله فقمت فقال ما لك يا ابا قتادة فاخبرته فقال رجل صدق وسلبه عندي فارضه مني فقال ابو بكر ------------لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه فاعطانيه	1334	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03436	true	-8047812022930717151	3	77	19	375	1546	300	من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقلت من يشهد لي فجلست قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي-مثله فقمت فقال ما لك يا ابا قتادة فاخبرته فقال رجل صدق وسلبه عندي فارضه مني فقال ابو بكر رضي الله عنهلاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم-----فاعطه فاعطانيه	3436	5365446019048736136	276	518.0	219	362	76.24309539794922	54	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0898	false	-6902066793368389983	240	284	1172	1404	1479	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قا----لت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم	898	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03458	true	-5695245636185363676	246	290	1261	1496	1547	300	عاءشة رضي الله عنهاقا-لت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قالت قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم	3458	5365446019048736136	229	450.5	186	236	97.03389739990234	41	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0899	false	8071402104792129592	19	77	105	428	1537	300	الكفار فاذا كانوا ببيداء من الارض يعني فلما بلغوا في طريقهم بارض بيداء وهي برية بعيدة يخسف باولهم واخرهم اي دخلوا قعر الارض كلهم جميعا قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم جمع السوق والمراد اهل اسواقهم ومن ليس منهم في الكفر والقصد بخراب الكعبة كالضعفاء والاسراء قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم	899	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03458	true	-5695245636185363676	259	290	1327	1496	1547	300	الكعبة فاذا كانوا ببيداء من ال----------------------------------------------------ارض يخسف باولهم واخرهم قالت------------------------- قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسوا------------------------------قهم ومن ليس منهم----------------------------------------------- قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم	3458	5365446019048736136	159	277.5	128	323	49.22600555419922	26	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0898	false	-6902066793368389983	240	276	1172	1360	1479	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو جيش--------------------------------- الكعبة--------- فاذا كانوا ببيداء من ا-------------------------------------------لارض يخسف باولهم واخر------------------------------------------------------------------------------------------------هم قا----------لت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم	898	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03459	true	8567530356616434419	43	113	235	613	1639	300	عاءشة رضي الله عنهاق-الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالغين والزاي المعجمتين اي يقصد جيثس الكعبة لتخريبها فاذا كانوا ببيداء من الارض ولمسلم عن ابي جعفر الباقر هي بيداء المدينة يخسف باولهم واخرهم وزاد الترمذي في حديث صفية ولم ينج اوسطهم ولمسلم في حديث حفصة فلا يبقي الا الشريد الذي يخبر عنهم قالت عاءشة قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم	3459	5365446019048736136	179	282.5	144	379	47.22955322265625	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0899	false	8071402104792129592	20	59	112	324	1537	300	فاذا كانوا ببيداء من الارض يعني فلما بلغوا في طريقهم بارض بيداء وهي برية بعيدة يخسف باولهم واخرهم اي دخلوا قعر الارض كلهم جميعا----------------------------------------------------------------------------- قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقه-------------م جمع السوق والمراد------------------- اهل اسواقهم	899	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03459	true	8567530356616434419	63	121	350	660	1639	300	فاذا كانوا ببيداء من الارض ولمسلم عن ابي جعفر الباقر هي-- بيداء المدين-------ة يخسف باولهم واخرهم وزاد الترمذي في حديث صفية ولم ينج اوسطهم ولمسلم في حديث حفصة فلا يبقي الا الشريد الذي يخبر عنهم قالت عاءشة قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم جمع --سوق وعليه ترجم المءلف والتقدير اهل اسواقهم	3459	5365446019048736136	139	153.0	108	321	43.302181243896484	21	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1568	false	7106850756194890806	249	290	1218	1417	1458	300	عن انس-------- رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما دعوت هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي	1568	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03461	true	8454316496625422354	101	141	511	715	1523	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-في السوق فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال انما دعوت هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي	3461	5365446019048736136	194	368.5	156	207	93.71981048583984	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1950	false	3617052229237611357	120	230	631	1170	1553	300	عن عطاء بن يسار رضي الله عنه قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه -قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا-ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا ينفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبض-----ه حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله وتفتح بها اعين- عمي- واذان- صم- وقلوب- غلف ورواه ع-----------------------------------------------------طاء عن ابن سلام عن عطاء بن يسار رضي الله عنه قال لقيت عبد الله بن عمرو بن	1950	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03465	true	-6216503918912431241	116	219	655	1178	1579	300	عن عطاء بن يسار------------- قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهماقلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا تابعه عبد العزيز بن ابي سلمة عن هلال وقال سعيد عن هلال عن عطاء عن -------------------------------------------------------------------	3465	5365446019048736136	447	808.0	360	604	74.00662231445312	76	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0938	false	-8027360269108519900	69	119	352	587	1462	300	عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لا تلقوا ال---------------------------سلع حتي يهبط بها الي السوق وعن ا-----------------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------لا تلقوا السلع---------------------------------------------------- جمع سلعة وهي المتاع حتي يهبط علي صيغة المجهول--- اي ينزل بها الي السوق	938	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03520	true	-664598202636727308	69	161	347	808	1538	300	عمر رضي الله عنهما------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يبيع بعضكم علي بيع بعض ولا تلقوا السلع حتي يهبط بها الي السوق وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يبيع بالرفع بعضكم علي بيع بعض عدي بعلي لانه ضمن معني الاستعلاء ولا تلقوا السلع اصله لا تتلقوا فحذفت احدي التاءين والسلع بكسر السين جمع سلعة وهي المتاع حتي يهبط بضم اوله وفتح ثالثه اي ينزل بها الي السوق	3520	5365446019048736136	199	325.0	154	467	42.61241912841797	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0935	false	-2661206242081391305	252	279	1245	1387	1496	300	رضي الله عنهما انه قال كانوا يبتاعون الطعام في اعلي السوق فيبيعونه في مكانه- فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه في مكانه حتي ينقلوه	935	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03521	true	-3741611999733849397	236	260	1222	1357	1570	300	رضي الله عنه-------قال كانوا يبتاعون الطعام في اعلي السوق فيبيعونه في مكانهم فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يبيعوه في مكانه حتي ينقلوه	3521	5365446019048736136	134	250.0	110	143	93.70629119873047	21	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0927	false	4317629316782684160	259	300	1309	1513	1513	300	ابي سعيد الخدري و---ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي اهل خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال----------------------------- اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين-	927	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03559	true	4369895056245214766	179	225	914	1146	1552	300	ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استعمل رجلا علي خ----يبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين	3559	5365446019048736136	198	363.5	160	237	83.54430389404297	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1366	false	8953225440326786890	191	258	1010	1350	1570	300	العرب---- باب اخراج اليهود من جزيرة العرب من الصحاح 3090 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينا نحن في المسجد خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله ولرسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه	1366	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03600	true	2408163329239218217	162	213	853	1125	1573	300	المروي في باب اخراج اليهود من جزيرة العرب من كتاب الجهاد ولفظه بينم-----------------------ا نحن في المسجد خرج النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال انطلقوا الي يهود فخرجنا---- حتي جءنا بيت المدراس فقال------------------------------------------- اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله و-رسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه	3600	5365446019048736136	241	430.5	193	344	70.05813598632812	40	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0981	false	-1118668521730778158	272	298	1416	1545	1552	300	قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	981	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03656	true	-8840386259187163774	144	170	740	869	1508	300	قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	3656	5365446019048736136	129	258.0	103	129	100.0	26	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0958	false	6439917860826168189	24	103	129	503	1470	300	2137 عن سلمة بن الاكوع انه --------قال كن------ا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا-------------------------- لا فصلي عليها ثم اتي بجنازة اخر----------------------------ي فقال هل عليه دين قيل نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثال----------------------------------------ثة فقال -هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال هل ترك شيءا قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	958	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03687	true	6480955608528183429	77	172	389	845	1492	300	عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنهقال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا قالوا لا فصلي عليه- ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه دين قيل نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير -------------------------قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	3687	5365446019048736136	333	600.5	263	483	68.94409942626953	62	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0959	false	-7809290452403716139	241	284	1213	1427	1510	300	ابو هريرة رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك------ وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا	959	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03708	true	2959275438791350899	258	300	1281	1492	1492	300	ابي هريرة رضي الله عنه -ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي----- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا-	3708	5365446019048736136	198	354.5	158	223	88.78923797607422	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0960	false	1509907025825101227	2	48	12	235	1450	300	ابو هريرة ك------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث اي اخبر انه ترك و------فاء صلي والا اي ان لم يترك وفاء قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا	960	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03708	true	2959275438791350899	258	300	1281	1492	1492	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث-------- انه ترك لدينه وفاء صلي والا -------------------قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا-	3708	5365446019048736136	184	311.5	147	244	75.40983581542969	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1323	false	-6277988122521179883	247	300	1228	1498	1498	300	عن مروان--------- والمسور بن مخ-------رمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم -قال------------------------------------------------------ فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد-	1323	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03721	true	-3310563109640338846	170	270	863	1388	1531	300	ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقام -حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلمانتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءففلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمغير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد	3721	5365446019048736136	262	464.0	212	526	49.80988693237305	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1324	false	-4653734113018650205	29	84	136	409	1469	300	من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله ف----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع-- الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	1324	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03722	true	8795078609873287886	0	59	0	301	1523	300	من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك --لرسول الله صلي الله عليه وسلملهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	3722	5365446019048736136	268	497.5	215	304	88.15789794921875	49	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0682	false	2064164022598445549	50	265	239	1315	1494	300	وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت------ لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة---- قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال ام-------------------------ا انه سيع-------------------------------------------ود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته وقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال ولا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله شكا حاج------ة وعيالا فرحمته فخليت سبيله فقال اما انه--- كذبك وسيعود فرصدته-------- فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها-------------- اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لا يزال عليك من الله حافظ ولا يقرب-ك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك قلت--------------------- زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها قال اما انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صدقك وهو كذوب اتعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال --------------------قال ذاك شيطان	682	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03731	true	8033928441759410213	0	293	0	1443	1477	300	وسلم-بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت والله لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----- اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلمانه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال -لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك-------- قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله -قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هو قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال ما هي قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم الله لا اله الا هو الحي القيوم وقال لي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وكانوا احرص شء علي الخير فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقك وهو كذوب -تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا ابا هريرة قال لا قال ذاك شيطان	3731	5365446019048736136	1043	1941.0	834	1461	71.38945770263672	193	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0683	false	-4217584096692063077	20	292	100	1445	1478	300	الفطرة فاخذته وقلت------ لارفعنك اي لاذهبن بك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقطع يدك فانك سارق قال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال ابو هريرة فخليت عنه اي تركته فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة---- قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اي النبي صلي الله عليه وسلم اما بالتخفيف حرف تنبيه انه بكسر الهمزة اي اعلم انه سيع-------------------------ود فرصدته اي انتظرته فجاء يحثو من الطعام فاخذته وقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا رسول الله شكا حاج------ة وعيالا فرحمته فخليت سبيله فقال اما انه--- كذبك وسيعود فرصدته-------- فجاء يحثو من الطعام فاخذته وقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذه اخر ثلاث مرات انك تزعم لا تعود اي تظن انك لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها ---اذا اويت اي اذا دخلت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقرب-ك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما فعل اسيرك قلت--------------------- زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اما انه--- صدقك اي صدق فيما ذكر لك من خاصية اية الكرسي فانه من قراها يصير محفوظا من شر الاشرار ببركتها وهو كذوب في ساءر اقواله وافعاله تعلم اي اتعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال فقلت------------ لا قال ذلك شيطان والحديث	683	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03731	true	8033928441759410213	8	294	43	1450	1477	300	الطعام فاخذته وقلت والله لارفعن-------------ك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق--------------------ال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخ----------ليت عنه ---------فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال---------------------------- اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلمانه سيعود فرصد-----------ته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله -قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم لا ت-------------------عود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هو- قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال ما هي قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم الله لا اله الا هو الحي القيوم وقال لي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وكانوا احرص شء علي الخير فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقك--------------------------------------------------------------------------------------- وهو كذوب----------------------- ت---------علم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا ابا هريرة قال لا قال ذاك شيطان -الحديث	3731	5365446019048736136	1030	1818.5	816	1646	62.57594299316406	185	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0683	false	-4217584096692063077	21	84	107	421	1478	300	فاخذته وقلت------ لارفعنك------------------------ اي لاذهبن بك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقطع يدك ف-----------انك سارق قا--------------------------------ل اني محتاج--------- وعلي عيال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ول--ي حاجة شديدة قال ابو هريرة فخليت عنه اي تركته فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم---------- يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قلت ------------يا رسول الله شكا حاجة ----شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اي ا-----------لنبي صلي الله عليه	683	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03732	true	5152624471042070442	171	277	869	1407	1528	300	فاخذته وقلت والله لارفعنك من رفع الخصم الي الحاكم اي لاذهبن بك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليحكم عليك بقطع اليد لانك سارق وسقط قوله والله في رواية ابي ذر قال اني محتاج لما اخذه وعلي عيال اي نفقة عيال او علي بمعني لي وفي رواية ابي المتوكل فقال انما اخذته لاهل بيت فقراء من الجن ولي وللكشميهني وبي بالموحدة بدل اللام حاجة شديدة قال ابو هريرة فخليت عن---------ه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لما اتيته يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة سمي اسيرا لانه كان ربطه بسير لان عادة العرب يربطون الا----------سير بالقد قال الداودي وفيه اطلاعه صلي الله عليه	3732	5365446019048736136	247	335.0	191	557	44.344703674316406	42	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0683	false	-4217584096692063077	68	154	340	778	1478	300	يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اي النبي صلي الله عليه وسلم اما بالتخفيف حرف تنبيه ا--نه بكسر الهمزة اي اعلم انه سيعو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فرصدته اي انتظرته ف---------------------------------جاء يحثو من الطعام فاخذته وقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج------ وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ يا ابا هريرة ما فعل اسيرك------------------------------- قلت يا رسول الله شكا حاج------ة وعيالا فرحمته فخليت سبيله فقال --------------------اما انه ك-------------------------------ذبك وسيعود	683	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03733	true	720991218253536386	0	143	0	761	1551	300	يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال--------- صلي الله عليه وسلم اما بالتخفيف حرف استفتاح انه بكسر الهمزة وفتحها في اليونينية والفتح علي جعل اما بمعني حقا قد كذبك بتخفيف الذال في قوله انه محتاج وسيعود الي الاخذ فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلمانه سيعود فرصدته اي ترقب-ته فجاء ولابي ذر عن الحموي فجعل بدل فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال دعني فاني محتاج للاخذ وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم باثبات لي هنا واسقاطها في السابق والتعبير بالنبي بدل الرسول يا ابا هريرة ما فعل اسيرك سقط هنا قوله في السابق البارحة قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله -قال عليه الصلاة والسلام اما انه بالتخفيف وكسر الهمزة وفتحها قد كذبك وسيعود	3733	5365446019048736136	397	657.5	318	773	51.35834503173828	69	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0682	false	2064164022598445549	201	250	1007	1246	1494	300	الي فراش------------------ك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية-------------------------------------------------------------------------------------- فانك لا يزال عليك من الل--------------------------------------------------------------------ه حافظ------ ولا -------------------------------------------------------------------------------يقربك------------------------------------------------------ شي-----------------طان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك-------- قلت------------------------------ زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها	682	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03734	true	-5065097456210485440	0	117	0	600	1521	300	الي فراشك للنوم واخذت مضجعك فاقرا اية الكرسي----- لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية البقرة زاد معاذ بن جبل في روايته عند الطبراني وخاتمة سورة البقرة امن الرسول الي اخرها فانك لن يزال عليك من الله اي من عند الله او من جهة امر الله او من قدرته او من باس الله ونقمته حافظ يحفظك ولا يقربنك بفتح الراء والموحدة ونون التوكيد الثقيلة كذا في اليونينية وفي غيرها ولا يقربك باسقاط النون ونصب الموحدة عطفا علي السابق المنصوب بلن شيطان وفي نسخة الشيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك البارحة قلت ولابي الوقت فقلت يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها	3734	5365446019048736136	233	381.5	185	605	38.51239776611328	43	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0683	false	-4217584096692063077	196	252	978	1250	1478	300	الي فراش------------------ك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية-------------------------------------------------------------------------------------- فانك لن يزال عليك من الل--------------------------------------------------------------------ه حافظ------ ولا -------------------------------------------------------------------------------يقربك------------------------------------------------------ شي-----------------طان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما فعل اسيرك-------- قلت------------------------------ زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها------------ قال صلي- الله عليه وسلم اما	683	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03734	true	-5065097456210485440	0	124	0	639	1521	300	الي فراشك للنوم واخذت مضجعك فاقرا اية الكرسي----- لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية البقرة زاد معاذ بن جبل في روايته عند الطبراني وخاتمة سورة البقرة امن الرسول الي اخرها فانك لن يزال عليك من الله اي من عند الله او من جهة امر الله او من قدرته او من باس الله ونقمته حافظ يحفظك ولا يقربنك بفتح الراء والموحدة ونون التوكيد الثقيلة كذا في اليونينية وفي غيرها ولا يقربك باسقاط النون ونصب الموحدة عطفا علي السابق المنصوب بلن شيطان وفي نسخة الشيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ما فعل اسيرك البارحة قلت ولابي الوقت فقلت يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال عليه الصلاة والسلام ما -	3734	5365446019048736136	245	377.0	194	651	37.63440704345703	44	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2043	false	5568959137226976549	108	209	530	1041	1532	300	ابو هريرة رضي الله عنه انكم تقولون ا-------------كثر ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم والله الم----------------------------------------------------وعد وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وان اخوتي من الانصار كان يشغلهم عمل اموالهم وكنت امرءا مسكينا الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني-------------------------------- وقال النبي صلي الله عليه وسلم يوما لن يبسط احد منكم ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمعه الي صدره فينسي من مقالتي شيءا ابدا فبسطت نمرة ليس علي ثوب غيرها حتي قضي النبي صلي الله عليه وسلم مقالته ثم جمعتها الي صدري فوالذي بعثه بالحق ما نسيت من مقالته تلك الي يومي هذا	2043	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03795	true	-6108781325268553983	61	167	306	876	1546	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال يقو--لون ان ابا هريرة يكثر الحديث------------------------------- والله الموعد ويقولون ما للمهاجرين والانصار لا يحدثون مثل احاديثه وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وان اخوتي من الانصار كان يشغلهم عمل اموالهم وكنت امر-ا مسكينا الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ملء بطني فاحضر حين يغيبون واعي حين ينسون وقال النبي صلي الله عليه وسلم-يوما لن يبسط احد منكم ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه-ثم يجمعه الي صدره فينسي من مقالتي شيءا ابدا فبسطت نمرة ليس علي ثوب غيرها حتي قضي النبي صلي الله عليه وسلم-مقالته ثم جمعتها الي صدري فوالذي بعثه بالحق ما نسيت من مقالته تلك الي يومي هذا	3795	5365446019048736136	458	842.0	370	608	75.32894897460938	78	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2044	false	-4516471256212017615	6	137	37	724	1507	300	كان يشغلهم عمل اموالهم واموالهم المواضع التي فيها نخيلهم وكنت امرا مسكينا الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني اي اذا شبعت لزمته قيل المراد منه امتلاءه رغبة وحرصا في طلب العلم وسماع الحديث لا الامتلاء من الطعام ويحتمل ان يكون كناية عن الفراغة من المعاملات والامور الدنيوية وعدم المبالاة بها وقال النبي صلي الله عليه وسلم يوما لن يبسط احد منكم ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه قيل كانت مقالة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الدعاء لصحابته بالحفظ والفهم ثم يجمعه اي ذلك الثوب الي صدره فينسي من مقالتي شيءا ابدا فبسطت نمرة بفتح النون وكسر الميم كساء ملون ليس علي ثوب غيرها حتي قضي النبي صلي الله عليه وسلم مقالته ثم جمعتها الي صدري فوالذي بعثه بالحق ما نسيت من مقالته ذلك الي يومي هذا	2044	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03795	true	-6108781325268553983	94	167	499	876	1546	300	كان يشغلهم عمل اموال----------------------------------هم وكنت امرا مسكينا الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ملء بطني فاحضر حين يغيبون واعي حين ينسون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال النبي صلي الله عليه وسلم-يوما لن يبسط احد منكم ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه--------------------------------------------------------------------------------ثم يجمعه الي------------- صدره فينسي من مقالتي شيءا ابدا فبسطت نمرة-------------------------------- ليس علي ثوب غيرها حتي قضي النبي صلي الله عليه وسلم-مقالته ثم جمعتها الي صدري فوالذي بعثه بالحق ما نسيت من مقالته تلك الي يومي هذا	3795	5365446019048736136	345	595.0	276	687	50.21834182739258	59	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2043	false	5568959137226976549	126	209	621	1041	1532	300	وان اخوتي من المهاج---------------رين كان يشغلهم -------------------الصفق بالاسواق----------------- وان اخوتي من الانصار كان يشغلهم عمل اموالهم-------------------------------------- وكنت امرءا مسكينا------------------- الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال النبي صلي الله عليه وسلم يوما لن يب----------سط احد منكم ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمعه الي------------------------------------------- صدره فينسي من مقالتي شيءا ابدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبسطت نمرة--------------------------------------------------------------------------------------- ليس علي ثوب غيرها --------------حتي قضي النبي صلي الله عليه وسلم مقالته ثم جمعتها الي صدري فوالذ------ي بعثه------------------------------ بالحق ما نسيت من مقالته تلك الي يومي هذا	2043	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03796	true	-609349095465428190	77	252	418	1364	1595	300	وان اخوتي من المهاجرين كلمة من بيانية كان يشغلهم بفتح الغين المعجمة الصفق بالاسواق كناية عن التبايع وان اخوتي من الانصار كان يشغلهم عمل اموالهم في الزراعة والغراسة وهذا موضع الترجمة وكنت امر-ا مسكينا اي من مساكين الصفة الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ملء بطني بكسر الميم فاحضر مجلس النبي صلي الله عليه وسلمحين يغيبون اي الانصار والمهاجرون واعي اي احفظ حين ينسون وقال النبي صلي الله عليه وسلم-يوما من الايام لن يبسط احد منكم ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمعه بالنصب عطفا علي قوله لن يبسط اي يجمع الثوب الي صدره فينسي من مقالتي شيءا ابدا والمعني ان البسط المذكور والنسيان لا يجتمعان لان البسط الذي بعده الجمع المتعقب للنسيان منفي فعند وجود البسط ينعدم النسيان وبالعكس فبسطت نمرة بفتح النون وكسر الميم بردة من صوف يلبسها الاعراب والمراد بسط بعضها لءلا يلزم كشف عورته ليس علي ثوب غيرها اي غير النمرة حتي قضي النبي صلي الله عليه وسلم-مقالته ثم جمعتها الي صدري فو الله الذي بعثه صلي الله عليه وسلمالي الثقلين بالحق ما نسيت من مقالته تلك الي يومي هذا	3796	5365446019048736136	405	672.0	325	950	42.6315803527832	72	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2044	false	-4516471256212017615	6	137	37	724	1507	300	كان يشغلهم عمل اموالهم واموالهم الموا-------------ضع التي فيها نخيلهم وكنت امرا مسكينا------------------- الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطن------------------------------------------------------------------------------------ي اي اذا شبعت لزمته قيل المراد منه امتلاءه رغبة وحرصا في طلب العلم وسماع الحديث لا الامتلاء من الطعام ويحتمل ان يكون كناية عن الفراغة من المعاملات والامور الدنيوية وعدم المبالاة بها وقال النبي صلي الله عليه وسلم يوما لن يب----------سط احد منكم ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه قيل كانت مقالة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الدعاء لصحابته بالحفظ والفهم ثم يجمعه اي ذلك------------------------------ الثوب الي صدره فينسي من مقالتي شيءا ابدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبسطت نمرة بفتح النون وكسر الميم كساء ملون------------------------------------------------------- ليس علي ثوب غيرها --------------حتي قضي النبي صلي الله عليه وسلم مقالته ثم جمعتها الي صدري فوالذ------ي بعثه ------------------------------بالحق ما نسيت من مقالته ذلك الي يومي هذا	2044	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03796	true	-609349095465428190	98	252	539	1364	1595	300	كان يشغلهم عمل اموالهم في الزراعة والغراسة وهذا موضع الترجمة--------- وكنت امرا مسكينا اي من مساكين الصفة الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ملء بطني بكسر الميم فاحضر مجلس النبي صلي الله عليه وسلمحين يغيبون اي الانصار والمهاجرون واعي اي احفظ حين ينسون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال النبي صلي الله عليه وسلم-يوما من الايام لن يبسط احد منكم ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه------------------------------------------------------------------------------- ثم يجمعه بالنصب عطفا علي قوله لن يبسط اي يجمع الثوب الي صدره فينسي من مقالتي شيءا ابدا والمعني ان البسط المذكور والنسيان لا يجتمعان لان البسط الذي بعده الجمع المتعقب للنسيان منفي فعند وجود البسط ينعدم النسيان وبالعكس فبسطت نمرة بفتح النون وكسر الميم بردة من صوف يلبسها الاعراب والمراد بسط بعضها لءلا يلزم كشف عورته ليس علي ثوب غيرها اي غير النمرة حتي قضي النبي صلي الله عليه وسلم-مقالته ثم جمعتها الي صدري فو الله الذي بعثه صلي الله عليه وسلمالي الثقلين بالحق ما نسيت من مقالته تلك الي يومي هذا	3796	5365446019048736136	384	580.5	303	1078	35.62152099609375	66	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1437	false	9091313364762552923	176	210	875	1036	1461	300	عن سهل بن سعد ------------قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر القوم والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن لي ان اعطيه الاشياخ قال ما كنت لاوثر	1437	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03800	true	-5924524284917272611	264	299	1322	1494	1499	300	عن سهل بن سعد رضي الله عنهقال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر القوم والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن لي ان اعطيه الاشياخ قال ما كنت لاوثر	3800	5365446019048736136	160	304.5	127	173	92.48554992675781	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1437	false	9091313364762552923	176	218	875	1075	1461	300	عن سهل بن سعد ق-------------------------ال اتي النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- بقدح---------------------- فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر القوم--------------------------------------------------- والاشياخ--------------------- عن يساره فقال-------------------- يا غلام اتاذن لي ان اعطيه الاشياخ قال------- ما كنت لاوثر ------------------------------------------------------------بفضل منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه	1437	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03801	true	5076106426170456516	63	154	335	799	1531	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه انه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بضم الهمزة وكسر المثناة الفوقية والنبي رفع ناءب عن الفاعل بقدح فيه ماء او لبن شيب به فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر القوم هو ابن عباس رضي الله عنهماكما في مسند ابن ابي شيبة والاشياخ وفيهم خالد بن الوليد عن يساره فقال عليه الصلاة والسلام يا غلام اتاذن لي ان اعطيه الاشياخ قال الغلام ما كنت لاوثر بفضلي قال الكرماني وتبعه العيني والبرماوي وغيرهما وفي بعضها بفضل منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه	3801	5365446019048736136	199	326.0	157	464	42.88793182373047	41	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0986	false	-1019050569738617654	146	208	721	1016	1470	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر لتقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله تعالي اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ماء لم تعمل يداك	986	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03828	true	5768380510992188100	229	288	1105	1391	1446	300	ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله------ اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما- لم تعمل يداك	3828	5365446019048736136	285	546.5	226	295	96.61016845703125	54	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0987	false	1491073965708489007	0	90	0	443	1439	300	اعطي في ثمنها اكثر مما يعطيه المشتري سوما ورجل حلف علي يمين كاذبة اي بيمين كاذبة علي محلوف عليه غير واقع وهو عالم به بعد العصر قيد به لان بعده هو وقت الرجوع الي اهله بغير ربح فحلف كاذبا ليربح او ذكره لشرف ذلك الوقت فيكون اليمين الكاذبة في تلك الساعة اغلظ واشد او لانه عليه الصلاة والسلام كان يعقد للحكومة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم اي لياخذه لنفسه متملكا ورجل منع فضل ماء فيقول الله عز وجل اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	987	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03828	true	5768380510992188100	253	288	1227	1391	1446	300	اعطي ب-----ها اكثر مما اعطي وهو كاذب و-----رجل حلف علي يمين كاذب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ور-----------------------جل منع فضل ماء فيقول الله------- اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	3828	5365446019048736136	150	240.5	117	443	33.86004638671875	27	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0987	false	1491073965708489007	9	90	47	443	1439	300	حلف علي يمين كاذبة اي بيمين كاذبة علي م---------------------------------------------------------------حلوف- عليه غير واقع وهو عالم به بعد ال-------------------------------------------عصر قيد به لان بعده هو وقت الرجوع الي اهله بغير ربح فحلف كاذبا ليربح او ذكره لشرف ذلك------------------ الوقت فيكون اليمين الكاذ----------------------------------------------------------بة في تلك الساعة اغلظ واشد او لانه عليه الصلاة والسلام كان يعقد للحكومة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم اي لياخذه لنفسه متملكا ور-------جل منع فضل ماء-------------------------------------- فيقول الله عز وجل اليوم امنعك فضلي---------- كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	987	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03829	true	6891221481928080189	141	247	714	1258	1515	300	حلف علي يمين كاذبة ا----------------ي محلوف فسمي يمينا مجازا للملابسة بينهما والمراد ما شانه ان يكون محلوفا عليه---- والا فهو قبل اليمين ليس محلوفا عليه فيكون من مجاز الاستعارة بعد العصر قال الخطابي خص ----وقت العصر بتعظيم الاثم فيه وان كانت اليمين الفاجرة محرمة كل وقت لان الله عظم هذا الوقت وقد روي ان الملاءكة تجتمع فيه وهو ختام الاعمال والامور بخواتيمها فغلظت العقوبة فيه لءلا يقدم عليها----------------------------------------------------------- ليقتطع بها مال رجل مسلم اي لياخذ قطعة من ماله و الثالث رجل منع فضل ماء زاءد عما يحتاج اليه ولابي ذر فضل ماءه فيقول الله------- اليوم امنعك فضلي بضم العين كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	3829	5365446019048736136	176	197.5	137	634	27.760251998901367	26	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0567	false	5927968351221429547	245	300	1185	1449	1449	300	والخيل ثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انه انقطع طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه-	567	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03832	true	-2743847476977062524	3	57	18	277	1468	300	-الخيل------ لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه	3832	5365446019048736136	256	488.5	203	266	96.2406005859375	51	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0568	false	3602471905895778365	0	78	0	368	1499	300	ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له واما الذي هي --له ستر فرجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله تعالي في رقابها ولا ظهورها فهي له --ستر واما الذي هي عليه وزر فرجل ربطها فخرا ورياء ونجواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر الحمر فقال ما انزل علي فيها شء الا هذه الاية الفاذة الجامع-------ة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	568	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03832	true	-2743847476977062524	57	126	277	607	1468	300	ولم يرد ان يسقي-- كان ذلك حسنات له ---------فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله------ في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ----------------------ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ون-واء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن-- الحمر فقال ما انزل علي فيها شء الا هذه الاي-------ة الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	3832	5365446019048736136	307	550.5	240	379	81.00263977050781	55	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0570	false	4603953937185836688	42	100	207	483	1509	300	فاما ا------لذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله اي ليجاهد الكفار علي ظهرها فاطال لها اي للخيل حبلها----------------- في مرج وهو الموضع الذي ترعي فيه--------------------------------- او روضة شك من الراوي فما اصابت في طيلها ذلك صفة طيل وهو بكسر الطاء وفتح الياء----------------------- الحبل الذي ---------يطول للدابة لترعي م------------------------------------ن المرج او الروضة من فيه بيانية كانت له	570	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03832	true	-2743847476977062524	220	291	1064	1424	1468	300	فاما الاول الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله اي اعدها للجهاد----------- فاطال بها ولابي ذر لها باللام بدل الموحدة في مرج بفتح الميم وبعد الراء الساكنة جيم ارض واسعة فيها كلا كثير او روضة شك من الراوي فما اصابت في طيلها ذلك------------ بكسر الطاء المهملة وبعد التحتية المفتوحة لام الحبل الذي يربط به ويطول لها--- لترعي ويقال طول بالواو المفتوحة بدل الياء من المرج او الروض--------------ة كانت له	3832	5365446019048736136	175	223.5	130	400	43.75	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1000	false	3197348105938849956	107	166	541	830	1502	300	عن زيد بن خالد رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال مالك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	1000	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03834	true	8154523162266769507	67	124	363	650	1534	300	عن زيد بن خالد رضي الله عنه-قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال مالك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	3834	5365446019048736136	287	564.0	230	289	99.3079605102539	55	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0345	false	-5430125029170523929	239	300	1199	1518	1518	300	اللهم اني اعوذ بك من الماثم وهو الامر الذي ياءم به الانسان او هو الاثم نفسه وضعا للمصدر موضع الاسم والمغرم مصدر ك الغرامة وضع موضع الاسم ايضا يريد به مغرم الذنوب والمعاصي وقيل المغرم ه-و ال-------------------دين فقال له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قاءل ما ا--------------------------------------------كثر ما تستعيذ ما الاولي للتعجب والثانية مصدرية اي ما اكثر استعاذتك من المغرم فقال عليه الصلاة والسلام ان الرجل-	345	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03867	true	3060363416359679046	104	215	503	1079	1511	300	اللهم اني اعوذ بك من الماثم ا----------لذي ياثم به الانسان او هو الاثم نفسه وضعا للمصدر موضع الاسم والمغرم هو ايضا مصدر-- وضع موضع الاسم----- يريد به مغرم الذنوب والمعاصي وقيل كالغرم وهو الدين ويريد به ما استدين فيما يكرهه الله او فيما يجوز ثم عجز فاما دين احتاج اليه وهو قادر علي اداءه فلا يستعاذ منه او المراد الاستعاذة من الاحتياج اليه ولا تعارض بين الاستعاذة من الدين وجواز الاستدانة لان الذي استعيذ منه ليس هو نفس الدين بل غواءل الذين المشار اليها بقوله فقال قاءل هي عاءشة رضي الله عنهاكما في الرواية الاخري ما اكثر ما تستعيذ بالله يا رسول الله من المغرم -----------------------------------قال عليه الصلاة والسلام ان الرجل	3867	5365446019048736136	213	354.0	169	628	33.917198181152344	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1120	false	8288327604018504266	236	272	1213	1384	1524	300	فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك وعن جابر	1120	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03878	true	-7412755832120378862	65	101	380	550	1514	300	فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول -بين يديك وعن يمينك وعن شمالك ولم يذكر	3878	5365446019048736136	165	320.0	129	171	96.49122619628906	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1121	false	6050387196393255878	39	83	198	416	1478	300	عليه الصلاة والسلام ف----------------------------------------------------------------دفعها اليه اي الي الرجل الانصاري ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن قرا---بتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك اي تصدق بين يديك وعن يمينك وعن شمالك	1121	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03878	true	-7412755832120378862	50	99	296	541	1514	300	عليه الصلاة والسلام ثمنه فدفعه اليه زاد في لفظ للنساءي قال اقض دينك ولمسلم والنساءي فدفعها اليه---------------------- ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول------------------ بين يديك وعن يمينك وعن شمالك	3878	5365446019048736136	174	314.0	138	285	61.05263137817383	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0924	false	-2702216812394385643	125	231	610	1126	1443	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رجل --يا رسول الله---------- اني اخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة فكان الرجل يقوله عن--------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر انه ----------قال قال رجل اسمه حبان بن منقذ---------------------- للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم اني اخدع ف-------------------------------------------------------------------ي البيوع وذلك لقلة خبرته بالمعاملات من كبر سنه وقيل كان متغير العقل لشج راسه في الغزاة وقد جاء اهله الي النبي عليه الصلاة والسلام فشكاه لخوف الغبن في البيع وطلبوا الحجر عليه فحجر عليه فشكا عدم صبره عن البيع فرفع عنه الحجر فقال----- اذا بايعت فقل لا خلابة بكسر الخاء المعجم------------------------------ة اي لا خديعة لي في هذا البيع- فكان الرجل يقوله	924	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03885	true	953218467467149995	33	139	162	692	1502	300	ابن عمر رضي الله عنهما-----قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم اني اخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة فكان الرجل يقوله وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن دينار انه قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهماقال قال رجل هو-- حبان بن منقذ او والده منقذ بن عمرو للنبي صلي الله------ عليه وسلم-اني اخدع بضم الهمزة وسكون الخاء المعجمة وفتح الدال اخره عين مهملتين اي اغبن في البيوع فقال ع------------------------------------------------------------------------------------------------ليه الصلاة وال---------------------------------------------------------------------------------------------------سلام له اذا بايعت فقل لا خلابة بكسر الخاء المعجمة وتخفيف اللام وبعد الالف موحدة اي لا خ-----------------ديعة فكان الرجل يقوله	3885	5365446019048736136	268	369.5	209	756	35.44973373413086	45	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1929	false	1433206280130634263	147	248	698	1220	1467	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال استب------ رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري -كان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	1929	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03891	true	2180656967305832176	68	166	359	879	1570	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهق-----ال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود قا-ل المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش -جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	3891	5365446019048736136	510	991.0	413	529	96.40831756591797	91	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1930	false	1190335505260806114	0	151	0	788	1530	300	الشتم فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهود- والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي عليه الصلاة والسلام لا تخيروني اي لا تفضلوني علي موسي وانما نهي عليه الصلاة والسلام عن تفضيله عليه من تلقاء انفسهم تواضعا منه صلي الله عليه وسلم وزجرا للامة عن تفضيل بعض الانبياء علي بعض من عند انفسهم لاداء ذلك الي العصبية والي الافراط في محبة نبي والتفريط في محبة اخر او الازراء به وهو كفر فان الناس يصعقون اي يصيرون مغشيا عليهم يوم القيامة فاصعق معهم قيل هذه الصعقة بعد البعث عند نفخة الفزع فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش اي متعلق به بقوة فلا ادري -كان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	1930	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03891	true	2180656967305832176	81	166	423	879	1570	300	اليهود قال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي- الله عليه وسلم لا تخير--------------وني علي موسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الناس يصعقون---------------------- يوم القيامة فاصعق معهم---------------------------------------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش -جانب العرش----------------- فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	3891	5365446019048736136	437	770.0	355	790	55.31645584106445	70	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1929	false	1433206280130634263	150	249	711	1224	1467	300	رضي الله عنه انه قال استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع المسلم يده عند ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلطم وجه اليهودي----------------------- فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي---------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الناس يصعقون------------------------------------------------ يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا موسي باطش بجانب العرش-------------------- فلا ادري --------------------------------كان فيمن صعق فافاق قبلي------------------------- او كان ممن استثني الله وفي	1929	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03892	true	-2006345978658420838	25	291	119	1454	1497	300	رضي الله عنهاو غيره ولابي ذر فقا----------------------------ل المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين وفي رواية عبد الله بن الفضل بينما يهودي يعرض سلعته اعطي بها شيءا كرهه فقال لا والذي اصطفي موسي علي البشر فرفع المسلم يده عند ذلك اي عند سماع قول اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين لما فهمه من عموم لفظ العالمين فيدخل فيه النبي صلي الله عليه وسلم وقد تقرر عند المسلم ان محمدا افضل فلطم وجه اليهودي عقوبة له علي كذبه عنده فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-المسلم فساله عن ذلك فاخبره وفي رواية عبد الله بن الفضل فقال اليهودي يا ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا فما بال فلان لطم وجهي فقال لم لطمت وجهه فذكره فغضب النبي صلي الله عليه وسلمحتي رء في وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي تخييرا يءدي الي تنقيصه او تخييرا يفضي بكم الي الخصومة او قاله تواضعا او قبل ان يعلم انه سيد ولد ادم فان الناس يصعقون بفتح العين من صعق بكسرها اذا اغمي عليه من الفزع يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق لم يبين في رواية الزهري محل الافاقة من اي الصعقتين ووقع في رواية عبد الله بن الفضل فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من يشاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث فاذا موسي باطش -جانب العرش اخذ بناحية منه بقوة فلا ادري كان بهمزة الاستفهام ولابي الوقت كان فيمن صعق فافاق قبلي فيكون ذلك له فضيلة ظاهرة او كان ممن استثني الله -في	3892	5365446019048736136	459	723.5	371	1367	33.57717514038086	81	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1930	false	1190335505260806114	1	49	6	266	1530	300	فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهود- والذي اصطفي موسي علي العالمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع المسلم يده عند ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلطم وجه اليهودي----------------------- فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره	1930	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03892	true	-2006345978658420838	31	133	148	688	1497	300	فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين وفي رواية عبد الله بن الفضل بينما يهودي يعرض سلعته اعطي بها شيءا كرهه فقال لا والذي اصطفي موسي علي البشر فرفع المسلم يده عند ذلك اي عند سماع قول اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين لما فهمه من عموم لفظ العالمين فيدخل فيه النبي صلي الله عليه وسلم وقد تقرر عند المسلم ان محمدا افضل فلطم وجه اليهودي عقوبة له علي كذبه عنده فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-المسلم فساله عن ذلك فاخبره	3892	5365446019048736136	258	430.5	212	542	47.60147476196289	43	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1143	false	-5111524102325060559	102	139	544	724	1527	300	عن انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا اف---لان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه	1143	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03894	true	4225643852149319541	176	211	946	1119	1573	300	عن انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين -قيل---- من فعل--- هذا بك افلان افلان حتي سمي اليهودي فاوم-ت براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم-فرض راسه	3894	5365446019048736136	164	294.5	131	183	89.61748504638672	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0924	false	-2702216812394385643	125	231	610	1126	1443	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رجل يا رسول الله اني اخدع في البيو---------------------------ع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة فكان الرجل يقوله عن ابن عمر انه قال قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل اسمه حبان بن منقذ -ل------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله تعالي عليه وسلم اني اخدع في البيوع وذلك لقلة خبرته بالمعاملات من كبر سنه وقيل كان متغير العقل لشج راسه في الغزاة وقد جاء اهله الي النبي عليه الصلاة والسلام فشكاه لخوف-------------------------------------------------- الغبن في البيع وطلبوا الحجر عليه فحجر عليه فشكا عدم صبره عن البيع فرفع عنه الحجر فقال اذا بايعت فقل لا خلابة بكسر الخاء المعجمة------------- اي لا خديعة لي في هذا البيع- فكان الرجل يقوله	924	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03897	true	4121789899677264689	95	224	460	1116	1516	300	ابن عمر رضي الله عنهما-----قال كان رجل ي-----------------خدع في البي-ع فقال له النبي صلي الله عليه وسلماذا بايعت فقل لا خلابة فكان------ يقوله وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل المنقري قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد عبد العزيز بن مسلم القسملي المروزي ثم البصري قال حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهماقال كان رجل اسمه حبان بن منقذ الانصاري الصحابي ابن الصحابي المازني يخدع في البيع وكان قد شج في بعض مغازيه مع النبي صلي الله------ عليه وسلمبحجر من بعض الحصون فاصابته في----------------------------------------------------- راسه مامومة فتغير بها لسانه وعقله ولكنه لم يخرج عن التمييز فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعد ان شكا اليه ما يلقي من ا--------------------------------------------------------------------------------لغبن اذا بايعت فقل لا خلابة بكسر الخاء المعجمة وتخفيف اللام اي لا خ-----------------ديعة فكان------ يقوله	3897	5365446019048736136	208	251.5	161	847	24.557260513305664	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1249	false	732198927214390234	196	283	989	1403	1487	300	عندك شء عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي----------- صلي الله عليه وسلم قال لرجل حلفه بتشديد اللام اي اراد ان يحلفه احلف بالله الذي لا اله الا هو ما له عندك شء 2844 عن الاشعث قال -------------كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------------- الك بينة قلت لا ق-----ال لليهودي احلف ----قلت يا رسول الله اذن يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا صحيح عن الاشعث بن قيس انه قال	1249	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03900	true	-8373755154156406576	0	94	0	457	1515	300	عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه-----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال-------- الاشعث في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية وب--------ه قال	3900	5365446019048736136	282	422.5	223	479	58.872650146484375	48	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1319	false	1857603309949090601	34	83	181	417	1400	300	ابي هريرة قا---------------ل بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير	1319	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03907	true	1136348323001514237	116	165	622	868	1575	300	ابا هريرة رضي الله عنهمايقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم--قال م--ا عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير	3907	5365446019048736136	228	428.0	181	251	90.83665466308594	42	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1320	false	6768256509779180666	16	90	76	428	1415	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال بعث رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خيلا اي جيشا قبل نجد اي جانب ارض نجد وذلك في السنة السادسة فجاءوا برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية اي بعمود من سواري المسجد اي من اعمده فخرج اليه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ماذا عندك اي ما يقتضي رايك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير	1320	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03907	true	1136348323001514237	116	165	622	868	1575	300	ابا هريرة رضي الله عنهمايقو----ل بعث رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-خيل--------ا قبل نجد-------------------------------------- فجاءت- برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية--------- من سواري المسجد------------ فخرج اليه رسول الله صلي الله------ عليه وسلم--قال م--ا عند-----------------ك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير	3907	5365446019048736136	236	377.5	187	352	67.04545593261719	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2018	false	-2725205210145425565	206	282	1017	1383	1460	300	البراء بن عازب ل--ابي بكر يا ابا بكر حدثني كيف صنعتما حين سريت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------ اسرينا ليلتنا ومن الغد حتي قام قاءم الظهيرة وخلا الطريق لا يمر فيه احد فرفعت لنا صخرة طويلة لها ظل لم تات عليه الشمس فنزلنا عنده وسويت للنبي صلي الله عليه وسلم مكانا بيدي ينام عليه وبسطت عليه فروة وقلت نم يا رسول الله وانا انفض ما--- حولك فنام وخرجت انفض ما حوله فاذا انا	2018	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03939	true	8670390095731262411	85	161	439	813	1481	300	البراء بن عازب عن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما انه------------------------------------------- قال انطلقت وفي علامات النبوة من طريق زهير بن معاوية اسرينا ليلتنا ومن الغد حتي قام قاءم الظهيرة وخلا الطريق لا يمر فيه احد فرفعت لنا صخرة طويلة لها ظل لم تات عليه الشمس فنزلنا عنده وسويت للنبي صلي الله عليه وسلم-مكانا بيدي ينام عليه وبسطت ف-يه فروة وقلت نم يا رسول الله وانا انفض لك ما حولك فنام وخرجت انفض ما حوله فاذا انا	3939	5365446019048736136	294	545.0	231	419	70.16706085205078	57	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2019	false	4852615649707480536	150	233	730	1130	1465	300	اسرينا ليلتنا ومن الغد حتي قام قاءم الظهيرة وهي نصف النهار وخلا الطريق لا يمر فيه احد فرفعت لنا اي ظهرت صخرة طويلة لها ظل لم تات عليها الشمس فنزلنا عنده وسويت للنبي صلي الله عليه وسلم مكانا بيدي ينام عليه اي علي ذلك المكان وبسطت عليه فروة اي ما يلبس من جلد الضان وغيره وقلت نم يا رسول الله وانا انفض--- ما حولك اي احفظ ما حولك واحرسك من الاعداء واتجسس الاخبار من كل وجه فنام وخرجت انفض ما حوله فاذا انا	2019	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03939	true	8670390095731262411	106	161	543	813	1481	300	اسرينا ليلتنا ومن الغد حتي قام قاءم الظهيرة--------------- وخلا الطريق لا يمر فيه احد فرفعت لنا-------- صخرة طويلة لها ظل لم تات عليه- الشمس فنزلنا عنده وسويت للنبي صلي الله عليه وسلم-مكانا بيدي ينام عليه------------------ وبسطت ف-يه فروة------------------------------ وقلت نم يا رسول الله وانا انفض لك ما حولك----------------------------------------------------------- فنام وخرجت انفض ما حوله فاذا انا	3939	5365446019048736136	266	440.5	212	403	66.00495910644531	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1849	false	6128403788823327211	218	277	1041	1349	1473	300	صلي الله عليه وسلم---- ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستره فيقول اتعرف ذنب --------------كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه هلك قال سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم فيعطي كتاب حسناته واما الكفار والمنافقون فينادي بهم علي رءوس الخلاءق هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	1849	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03945	true	-8566760805553546921	141	200	741	1053	1586	300	صلي الله عليه وسلميقول ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستره فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه هلك قال سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم فيعطي كتاب حسناته واما الكافر والمنافقون فيقول الاشهاد-------------- هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	3945	5365446019048736136	281	540.0	226	326	86.19631958007812	52	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1850	false	-5246793459528485007	16	107	76	550	1519	300	ويستره فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه اي جعله مقرا بها وراي في نفسه اي علم الله انه في ذاته انه هلك اي المءمن ويجوز ان يكون الضمير في راي للمءمن والواو للحال قال سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم تقديم انا يفيد التخصيص لان الذنوب لا يغفرها يومءذ الا الله فيعطي علي بناء المجهول اي المءمن كتاب حسناته بالنصب مفعوله الثاني واما الكفار والمنافقون فينادي بهم علي رءوس الخلاءق هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	1850	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03945	true	-8566760805553546921	152	200	799	1053	1586	300	ويستره فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه----------------- وراي في نفسه ------------------------انه هلك---------------------------------------------------------- قال سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم----------------------------------------------------------- فيعطي--------------------------- كتاب حسناته--------------------- واما الكافر والمنافقون فيقول الاشهاد-------------- هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	3945	5365446019048736136	241	408.0	194	474	50.8438835144043	39	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1624	false	-7097074376765926361	234	269	1142	1309	1452	300	المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات الاخر-----ة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة	1624	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03947	true	8800949425405524346	5	41	27	199	1482	300	المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة	3947	5365446019048736136	162	313.5	127	172	94.18604278564453	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0718	false	-2867264539475920003	88	114	448	596	1582	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حين يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام ويفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	718	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03954	true	8015265746091884832	197	223	1018	1166	1530	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حين يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	3954	5365446019048736136	147	293.0	121	148	99.32432556152344	25	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1493	false	-4296898681923018383	252	280	1269	1415	1509	300	عاءشة رضي الله عنها انها كانت قد اتخذت علي سهوة لها سترا فيه تماثيل فهتكه النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذت منه نمرقتين فكانتا في البيت يجلس عليهما	1493	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04004	true	2867312799692986437	240	267	1272	1415	1591	300	عاءشة رضي الله عنها انها كانت--- اتخذت علي سهوة لها سترا فيه تماثيل فهتكه النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذت منه نمرقتين فكانتا في البيت يجلس عليهما	4004	5365446019048736136	143	280.0	116	146	97.94520568847656	26	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0966	false	-9013387682726495535	182	279	946	1437	1549	300	عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم--- عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بصحف--------ة فيها طعام فضربت التي النبي صلي الله عليه وسلم في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت امكم ثم حبس الخادم-------- حتي اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفع الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة -----------------------------------------------------------------في بيت التي كسرتها ----------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس رضي الله عنه قال كان النبي عليه الصلاة والسلام--- عند بعض نساءه يقال هي عاءشة فارسلت احدي امهات المءمنين اي	966	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04006	true	3550624564644268824	54	155	247	772	1558	300	عن انس رضي الله عنه -----ان النبي صلي الله عليه وسلمكان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل ف---------------------------------------------------------------------------------------------يها الطعام و-قال -------كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغو----------------------------ا فدفع القصعة الصحيحة وحبس------- المكسورة وقال ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب حدثنا حميد حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم الحديث 2481 طرفه في وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنه------ان النبي صلي- الله عليه وسلمكان عند بعض نساءه----- هي عاءشة فارسلت احدي امهات المءمنين هي	4006	5365446019048736136	250	345.0	195	678	36.8731575012207	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1669	false	5962133256469175435	148	180	738	896	1532	300	اعلاها--- فكان الذي في اسفلها يمر-- بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخذ فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة فاتوه فقالوا ما لك فقال تاذيتم بي ولا بد لي من الماء فان	1669	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04027	true	-266487796419257339	21	75	104	379	1561	300	-الشهادات فكان الذي في اسفلها يمرون بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ بضم النون وسكون الهمزة وبالذال المعجمة اي لم نضر من فوقنا وفي الشهادات فاخذ فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة فاتوه فقالوا ما لك -قال تاذيتم بي ولا بد لي من الماء فان	4027	5365446019048736136	154	280.5	122	277	55.59566879272461	29	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1670	false	-8420692716567518869	6	60	24	292	1586	300	فكان الذي في اسفلها يمر-- بالماء علي الذين في اعلاها قيل كني بالماء عن البول والغاءط المنفصلين عنه ليطرحه في البحر فتاذوا به اي من في الاعلي بمروره عليهم------------------------------------------------------------------------------------- فاخذ اي من في الاسفل فاسا فجعل اي فطفق ينقر اي يثقب اسفل السفينة فاتوه فقالوا ما لك قال تاذيتم بي ولا-بد لي من الماء	1670	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04027	true	-266487796419257339	22	74	113	375	1561	300	فكان الذي في اسفلها يمرون بالماء علي الذين في اعلاها-------------------------------------------------------------- فتاذوا به فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ بضم النون وسكون الهمزة وبالذال المعجمة اي لم نضر من فوقنا وفي الشهادات فاخذ---------------- فاسا فجعل-------- ينقر ا--------سفل السفينة فاتوه فقالوا ما لك قال تاذيتم بي ولا بد لي من الماء	4027	5365446019048736136	148	224.5	117	356	41.57303237915039	25	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0963	false	1787516535401122211	146	296	728	1478	1493	300	زهرة بن معبد---------------- انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر--------- وابن الزبير فيقولان له اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهما فربما اصاب الراحلة كلما هي فيبعث بها الي المنزل وكان عبد الله بن هشام رضي الله عنه ذهبت به امه الي النبي صلي الله عليه وسلم فمسح راسه ودعا له بالبركة باب الشركة والوكالة من الصحاح عن زهرة بن معبد انه كان يخرج به الباء للتعدية او بمعني مع جده عبد الله بن هشام الي السوق فيشتري اي عبد الله بن هشام الطعام فيلقاه ابن عمر وابن الزبير ----فيقولان له اي لعبد الله بن هشام اشركنا اي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------جعلنا شريكا فيما-------------- اشتريت- فان النبي--------- عليه السلام قد دعا لك بالبركة فيشركهما وهذا يدل علي جواز الاشتراك في العقود فربما اصاب------------ الراحلة كما هي اي ربما ربح من الطعام حمل بعير فيبعث بها الي المنزل فحصلت الراحلة	963	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04035	true	-1508118499525978606	160	252	831	1313	1568	300	زهرة بن معبد بالاسناد السابق انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر عبد الله وابن الزبير عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عنهمفيقولان له اي لعبد الله بن هشام اشركنا بوصل الهمزة في الفرع وفتح الراء وكسرها وفي غيره وهو الذي في اليونينية لا غير بقطعها مفتوحة وكسر الراء اي جعلنا شريكين لك في الطعام الذي اشتريته فان النبي صلي الله عليه وسلم---قد دعا لك بالبركة فيشركهم بفتح الياء والراء-------------------- فربما اصاب اي من الربح الراحلة كما هي اي بتما--------------------مها فيبعث بها الي المنزل -----والراحلة	4035	5365446019048736136	269	339.5	214	916	29.366811752319336	47	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1116	false	4001805475749246394	249	300	1250	1489	1489	300	ابي ذر رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قال قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر-	1116	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04057	true	6268567451738056325	240	289	1177	1412	1464	300	ابي ذر رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلما-ي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قل----ت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين ضاءعا او تصنع لاخرق قال فان لم افعل قال تدع الناس من الشر	4057	5365446019048736136	228	439.5	180	240	95.0	45	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1117	false	3417004191753209357	6	137	29	676	1506	300	عن ابي ذر ا---------نه قال سالت النبي--------- عليه الصلاة والسلام اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قال قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها اي اعتاق احب المماليك الي اهلها وارفعها قيمة عندهم قلت فان لم افعل قال تعين صانعا من الصنعة وهي ما به معاش الرجل ويدخل فيه الحرفة والتجارة اي صانعا لم يتم كسبه لعياله وفي بعض النسخ ضاءعا من الضياع اي اعانة من لم يكن له متعهد يتعهده او تصنع لاخرق يقال خرق يخرق خرقا بالتحريك من باب شرب اي جهل فهو اخرق يعني الجاهل لما يجب ان يعمله وليس في يده صنعة يكتسب بها قلت فان لم افعل قال تدع الناس اي تتركهم من الشر فانها صدقة انث الضمير لتانيث الخبر او باعتبار الفعلة والخصلة تصدق اصله تتصدق بها علي نفسك	1117	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04057	true	6268567451738056325	239	295	1174	1441	1464	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلما-----------ي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قل----ت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عن---------------------------------------------------د اهلها قلت فان لم افعل قال تعين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضاءعا--------------------------------------------- او تصنع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاخرق قال فان لم افعل قال تدع الناس م----------ن الشر فانها صدق--------------------------------------------------ة ت-----------صدق بها علي نفسك	4057	5365446019048736136	230	368.5	178	665	34.58646774291992	40	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1324	false	-4653734113018650205	0	97	0	473	1469	300	فان اخوانكم قد جاءو-ا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنو----------------ا عن ---مروا-ن و-المسور بن مخرمة ان رسول ----الل--ه صلي الله تعالي عليه وسلم	1324	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04094	true	-7071981074722745732	172	255	893	1310	1535	300	فان اخوانكم--- جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا ذلك قال------------------------------------------- انا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن وقال------------- انس قال عباس للنبي صلي الله------ عليه وسلم	4094	5365446019048736136	376	612.5	299	502	74.90039825439453	61	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2090	false	-7802001330815317293	74	132	389	671	1496	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ما زلت احب بني تميم منذ ثلاث سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فيهم سمعته يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا وكانت سبية منهم عند عاءشة رضي الله عنها فقال اعتقيها فانها من ولد اسماعيل	2090	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04099	true	-7782963810051939144	69	120	335	589	1452	300	عن ابي هريرة -------------قال ما زلت احب بني تميم منذ ثلاث سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول فيهم سمعته يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا وكانت سبية منهم عند عاءشة ف--------------قال اعتقيها فانها من ولد اسماعيل	4099	5365446019048736136	252	480.5	201	282	89.36170196533203	48	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0948	false	-4317547108799588527	57	165	287	815	1507	300	صلي الله عليه وسلم------------------- خذيها واعتقيها ثم --------------------------------------------------قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال----- يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط فقضاء الله احق وشرط الله ---------------------------------------------------اوثق وانما الولاء لمن اعتقق و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت جاءت بريرة فقالت اني كاتبت اي قبلت الكتابة واشتريت نفسي علي تسع اواق جمع اوق------------------ية في كل عام وقية -------------------------------------------------------------فاعينيني --------امر مخاطبة من الاعانة بمع-----------------------------------------------------------------------------------ني النصرة متصل به ضمير ال-----------مفعول فقالت عاءش-------ة ان احب اهلك ان اعدها لهم اي تسع اواق لاهلك عدة واحدة	948	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04129	true	-7578530330013959021	0	190	0	985	1534	300	صلي الله عليه وسلمفسالني فاخبرته فقال خذيها فاعتقيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق قالت عاءشة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي- الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال منكم يشترطون شروطا ليست في كتاب الله فايما ----شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط فقضاء الله احق وشرط الله اوثق ما بال رجال منكم يقول احدكم اعتق يا فلان ولي الولاء انما الولاء لمن اعتق وبه قال حدثنا عبيد بن اسماعيل بضم العين مصغرا من غير اضافة الهباري بفتح الهاء والموحدة المشددة القرشي قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة عن هشام ولابي ذر عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت جاءت بريرة فقالت اني كاتبت اهلي ------------------------علي تسع اواق وفي نسخة في اليونينية اوقية في كل عام وقية ولابي ذر اوقية بزيادة همزة مضمومة قبل الواو وهي اربعون درهما فاعينيني بصيغة الامر للمءنث من الاعانة اي علي مال كتابتي ولابي ذر عن الكشميهني فاعيتني بصيغة الخبر الماضي من الاعياء اي اعجزت--------------------ني الاواقي عن تحصيلها فقالت عاءشة لبريرة ان احب اهلك ان اعدها اي الاواقي لهم------- عدة واحدة	4129	5365446019048736136	415	633.5	326	1041	39.86551284790039	75	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0888	false	-9037949965687991827	183	297	943	1508	1522	300	عن الصعب بن جثامة-------------- انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرد عليه فلما راي ما في وجهه قال ----انا لم نرده عليك الا انا حرم ----------------------من الصحاح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الصعب ---------------------------------بن جثامة انه اهدي لرسول الله صل------ي الله عليه وسلم اي ارسل الي------------ه حمارا وحشيا وهو صلي الله عليه وسلم بالابواء بفتح الهمزة-------------------- اسم موضع وهو مدفن ام النبي عليه الصلاة والسلام علي عشرة فراسخ من المدينة او بو--------------دان بفتح الواو وتشديد الدال قرية بينها وبي-------------------------ن الابواء ثمانية اميال وقيل هي قرية جامعة قريبة الجحفة شك من الراوي فرد عليه------------ اي لم يقبل النبي عليه الصلاة والسلام ذلك الحمار منه فلما راي ما في وجهه اي وجه	888	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04145	true	278943400041715956	38	187	174	948	1566	300	عن الصعب بن جثامة رضي الله عنهم انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان-فرد عليه فلما راي ما في وجهه قال اما انا لم نرده عليك الا انا حرم وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك هو ابن انس الامام عن ابن شهاب الزهري عن عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بالصاد والعين الساكنة المهملتين ابن جثامة بفتح الجيم وتشديد المثلثة رضي الله عنهمانه-- اي الصعب اهدي لرسول الله حمارا وحشيا وهو بالاب-------------------واء بفتح الهمزة وسكون الموحدة والمد اسم قرية من الفرع من اعمال المدينة بينها وبين الجحفة مما يلي المدينة ثلاثة وعشرون ميلا او بودان بفتح الواو وتشديد الدال المهملة اخره نون موضع اقرب الي الجحفة من الابواء وال------------------------------------------شك من الراوي فرد عليه بحذف الضمير المفعول فلما راي عليه الصلاة والسلام ما في و------------------------جهه اي وجه	4145	5365446019048736136	326	466.5	255	863	37.775203704833984	54	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2157	false	-5402426971123281856	22	88	123	445	1451	300	الله عليه وسلم 4849 وقالت ان نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر فيه ام سلمة وساءر نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فليهد- اليه حيث كان --------------فكلمته	2157	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04151	true	1967386125989838999	178	290	902	1473	1519	300	الله عنها---------------- ان نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم-كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر---- ام سلمة وساءر نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلمعاءشة فاذا كانت عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلماخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بيت عاءشة بعث صاحب الهدية الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمهدية فليهده اليه حيث كان من بيوت نساءه فكلمته	4151	5365446019048736136	297	528.5	237	593	50.08431625366211	54	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0574	false	168168895906951962	120	234	608	1143	1466	300	ابي حميد الساعدي ق------------ال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فخطب النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله فياتي احدهم فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت لي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه فقال اللهم هل ب--------------لغت ثلاثا وعن ابي	574	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04173	true	7311641565897369031	27	111	130	529	1538	300	ابي حميد الساعدي رضي الله عنهقال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم-رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه-فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع بيده حتي راينا غفرة ابطيه------اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت ثلاثا وبه قال	4173	5365446019048736136	360	672.5	281	561	64.1711196899414	69	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0575	false	-8444824576723231754	76	118	359	555	1467	300	والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه اي لا يسرق احد من مال الزكاة شيءا الا جاء به يوم القيامة--------- يحمله علي رقبته ان كان اي الماخوذ بعيرا------------------------------------------------------- له رغاء بضم الراء صوت--------------------------------------- البعير او-------------------- بقرة----------------- لها خوار بضم الخاء صوت ا--------لبقرة	575	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04174	true	9132542172835464947	52	116	271	600	1540	300	والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه اي------------ من مال الصدقة شيءا الا جاء به يوم القيامة حال كونه يحمله علي رقبته ان كان--- الماخوذ بعيرا اي يحمله علي رقبته بحذف جواب الشرط لدلالة المذكور عليه له رغاء بضم الراء وبالغين المعجمة ممدودا صفة للبعير يقال رغا البعير اذا صوت او كان الماخوذ بقرة يحملها علي رقبته لها خوار بضم الخاء المعجمة صفة للبقرة	4174	5365446019048736136	169	252.5	132	344	49.127906799316406	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1323	false	-6277988122521179883	247	300	1228	1498	1498	300	عن مروان--------- والمسور بن مخرمة ان ر--سول ال-له صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم -قال-------------------------------------- فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد-	1323	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04190	true	-4513484366118728209	127	214	640	1102	1525	300	ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت وكان النبي صلي الله عليه وسلمانتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءففلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلمغير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام في المسلمين----------------- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد	4190	5365446019048736136	234	383.5	189	480	48.75	40	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0968	false	2792852899111436612	257	281	1295	1412	1497	300	كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة---------------- فركب- فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	968	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04212	true	-6445671514338874564	265	291	1409	1542	1584	300	كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم-فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركبه فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	4212	5365446019048736136	116	210.0	93	134	86.5671615600586	21	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1817	false	9075452750101520245	232	286	1105	1363	1430	300	انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها--------- زمزمة فرات ام ابن صياد	1817	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04232	true	-3388753526384869505	261	300	1380	1567	1567	300	انطلق-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بن كعب الانصاري يءمان ال----------------------------------------------------------------------نخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد-	4232	5365446019048736136	178	325.5	142	267	66.66666412353516	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1817	false	9075452750101520245	207	295	1003	1409	1430	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو فلا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر----------------------------- انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان الن--------------------------------------------------خل التي فيها ابن صياد ------------------فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع ال-----------------------------------------------------------------------نخل وهو يختل --------------------------------------------------------------------------------ان يسمع من ابن صياد شيءا--------------------------------------------------------------- قبل ان يراه---------------------------------- وابن صياد مضطجع------------ علي فراشه في قطيفة له فيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زمزمة----------------------------------------------- فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو-------------- يتقي---------- بجذوع النخل	1817	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04233	true	3701767599399994150	18	224	93	1121	1485	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع -----قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال قال سالم سمعت ابي عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهمايقول انطلق-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل اي يقصدانه ولابي ذر عن الحموي والمستملي الي النخل التي فيها ابن صياد واسمه صافي حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم في النخل طفق بكسر الفاء جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وخبر طفق قوله يتقي بجذوع النخل وهو يختل بفتح المثناة التحتية وسكون الخاء المعجمة وكسر الفوقية اخره لام اي حال كونه يطلب ان يسمع من ابن صياد شيءا من كلامه الذي يقوله في خلوته ليعلم هو واصحابه اكاهن هو او ساحر قبل ان يراه اي ابن صياد كما صرح به في الجناءز وابن صياد مضطجع الواو للحال علي فراشه في قطيفة كساء له حمل له اي لابن صياد فيها في القطيفة رمرمة براءين مهملتين بينهما ميم ساكنة وبعد الراء الثانية ميم اخري اي صوت خفي او زمزمة بزاءين معجمتين ومعناها كالاولي والشك من الراوي فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم-وهو اي والحال انه يتقي يخفي نفسه بجذوع النخل	4233	5365446019048736136	323	446.5	253	1043	30.968360900878906	58	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1820	false	498066848749294094	25	158	115	742	1411	300	انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان ------اي يقصدان الن----------------------------------خل التي فيها ابن صياد------ فطفق -----اي شرع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- يتقي اي يستر نفسه بجذوع النخل وهو يختل اي يراود و-----------------------------------------------------------------يطلب من حيث لا يشعر ان يسمع من ابن صياد شيءا--------------------------------------------------------------- قبل ان يراه يعني يريد ان يسترق السمع منه ليعلم انه علي الحق او علي الباطل وابن صياد مضطجع ------------علي فراشه في قطيفة اي دثار له فيها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------زمزمة بزايين معجمتين اي صوت لا يفهم منه شء---------- فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو-------------- يتقي---------- بجذوع النخل-------------------- فقالت --------------اي صاف وهو اسمه------ هذا محمد----------------------- فتناهي ابن صياد اي امتنع م--------------------------------ن زمزمته وسكت عنها قال رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم لو تركته اي امه علي حاله ولم تخبره بمجيءي لبين	1820	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04233	true	3701767599399994150	65	276	312	1365	1485	300	انطلق-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل اي يقصدانه ولابي ذر عن الحموي والمستملي الي النخل التي فيها ابن صياد واسمه صافي حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم في النخل طفق بكسر الفاء جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وخبر طفق قوله يتقي------------- بجذوع النخل وهو يختل بفتح المثناة التحتية وسكون الخاء المعجمة وكسر الفوقية اخره لام اي حال كونه يطلب ا---------------ن يسمع من ابن صياد شيءا من كلامه الذي يقوله في خلوته ليعلم هو واصحابه اكاهن هو او ساحر قبل ان يراه اي ابن صياد كما صرح به في الجناءز---------------------------- وابن صياد مضطجع الواو للحال علي فراشه في قطيفة--- كساء له حمل له اي لابن صياد فيها في القطيفة رمرمة براءين مهملتين بينهما ميم ساكنة وبعد الراء الثانية ميم اخري اي صوت خفي او زمزمة بزاءين معجمتين ومعناها كالاولي والشك من الراوي فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم-وهو اي والحال انه يتقي يخفي نفسه بجذوع النخل حتي لا تراه ام صياد فقالت لابن صياد امه اي صاف كقاض اي يا صاف هذا محمد صلوات الله وسلامه عليه فتناهي ابن صياد اي رجع اليه عقله وتنبه من غفلته او انتهي عن زمزمته---------- قال رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته ام------------ه ولم تعلمه بمجيءنا بين	4233	5365446019048736136	430	545.0	338	1144	37.5874137878418	73	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1083	false	4234332125981620811	3	61	15	318	1519	300	امراة رفاعة القرظي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني ف-بت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير و-ما معه الا مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك ---------------------------------------------باب المطلقة ثلاثا من الصحاح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت جاءت امراة رفاعة----------- القرظي	1083	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04234	true	2753555325897186346	36	150	178	752	1567	300	امراة رفاعة القرظي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم-فقالت---- كنت عند رفاعة فطلقني فابت طلاقي فتزوجت عب-----د الرحمن بن الزبير انما معه---- مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وابو بكر جالس عنده وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فقال يا ابا بكر الا تسمع الي هذه ما تجهر به عند النبي صلي الله عليه وسلم الحديث 2639 اطرافه في وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت جاءت امراة رفاعة بكسر الراء القرظي	4234	5365446019048736136	253	442.0	203	596	42.44966506958008	41	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1083	false	4234332125981620811	122	236	620	1205	1519	300	معه الا مثل هدبة الثوب بضم الهاء وسكون الدال المهملة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو طرف الثوب وهذا كناية عن عنته وضعف هنته اي الجماع فقال-------------------- اتريدين ان ترجعي الي رف----------------------------------------------------------------------------------اعة قالت نعم قال لا اي ليس--------------------------------------------------------------------- لك ان ترجعي الي رفاعة حتي تذوقي عسيلته-------------------- ويذوق ع--------سيلتك تصغير العسل شبه عليه الصلاة والسلام ل----------------------------------ذة الجماع بتغييب الحشفة بذوق العسل ف--------استعار لها ذوقا وظهرت في تصغيره الت-----------------------------------------------------------------------------------------------اء التانيثية او اراد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قطعة منه او معني النطفة او اللذة وفي التصغير-------------------- اشارة الي القدر القليل الذي يحصل به ----------------------الحل وهو تغييب الحشفة ولا يشترط الانزال قيل هذا يدل علي ان---------------------------------- الثاني ان واقعها---- ناءمة او مغمي عليها لا تحس باللذة لا ي-----حل للاول لان الذوق هو ان تحس باللذة والعامة علي	1083	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04235	true	-7080018583884914327	7	245	32	1261	1531	300	معه---- مثل هدبة الثوب بضم الهاء وسكون الدال المهملة طرفه الذي لم ينسج شبهوه بهدب العين وهو شعر جفنها ومرادها ذكره وشبهته بذلك لصغره او استرخاءه وعدم انتشاره قال في العدة والثاني اظهر وجزم به ابن الجوزي لانه يبعد ان يبلغ في الصغر الي حد لا تغيب منه الحشفة التي يحصل بها التحلل---------------------------------------------------- فقال عليه الصلاة والسلام اتريدين ان ترجعي الي رفاعة سبب هذا الاستفهام قول زوجها عبد الرحمن بن الزبير كما في مسلم انها ناشز تريد رفاعة قال الكرماني وفي بعضها ترجعين بالنون علي لغة من يرفع الفعل بعد ان حملا علي ما اختها لا رجوع--------- لك الي رفاعة حتي تذوقي عسيلته اي عسيلة عبد الرحمن ويذوق هو ايضا عسيلتك بضم العين وفتح السين المهملتين مصغرا فيهما كناية عن الجماع فشبه لذته بل--------------------------ذة العسل وحلاوته واستعار لها ذوقا وقد روي عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة مرفوعا ان العسيلة هي الجماع رواه الدارقطني فهو مجاز عن اللذة وقيل العسيلة ماء الرجل والنطفة تسمي العسيلة وحينءذ فلا مجاز لكن ضعف بان الانزال لا يشترط وان قال به الحسن البصري وانث العسيلة لانه شبهها بالقطعة من- ا--لعسل ا----و ان العسل -في الاصل يذكر ويءنث وانما صغره اشارة الي القدر القليل الذي يحصل به الحل قال النووي واتفقوا علي ان تغ-يب الحشفة في قبلها كاف من غير انزال وقال ابن المنذر في الحديث دلالة علي ان الزوج الثاني ان واقعها وهي ناءمة او مغمي عليها لا تحس باللذة انها لا تحل للاول لان الذوق ---ان تحس باللذة و--عامة اهل	4235	5365446019048736136	329	247.0	258	1334	24.662668228149414	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1039	false	-7340683572130167185	269	300	1398	1549	1549	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتت- امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال-	1039	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04237	true	820835480318969981	70	100	348	497	1533	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج ----فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال	4237	5365446019048736136	147	277.5	118	153	96.07843017578125	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1040	false	-4164268474753223096	31	106	165	552	1553	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتت- امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوجها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي--- ابي اهاب فسالهم فقالوا ما علمنا- ارضعت صاحبتنا فركب اي عقبة الي النبي عليه الصلاة والسلام بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اي كيف يجوز لك امساكها وقد قيل انها اختك من الرضاع يعني فارقها ففارقها اي عقبة ونكحت زوجا غيره	1040	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04237	true	820835480318969981	69	130	345	662	1533	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج ف--قال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب يسالهم فقالوا ما علمناه ارضعت صاحبتنا فركب ال--------ي النبي صلي- الله عليه وسلم-بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف----------------------- وقد قيل-------------------------------- ففارقها-------- ونكحت زوجا غيره	4237	5365446019048736136	296	520.0	239	392	75.51020050048828	48	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1590	false	1925518817878097647	14	179	69	848	1403	300	منكم مادحا----- لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه-------------------------------------- ان كان ير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انه كذلك ولا يزكي علي الله احدا وعن ابي بكرة رضي الله عنه انه قال اثني رجل علي رجل عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويل------------------------------------------ك قطعت -------------------------------------عنق اخيك ثلاثا انما كره ذلك لءلا يغتر المقول له فيستشعر الكبر والعجب وذلك خيانة عليه فيصير كانه قطع عنقه فاهلكه من كان منكم مادحا----- لا محالة بالفتح اي في حالة لا بد من مدحه فليقل احسب فلانا كذا وكذا وهو من الحسبان----------------------------- بمعني الظن والله حسيبه اي مجازيه علي اعماله وهو العالم بحقيقة حاله ان كان يري اي يظن انه كذلك اي الممدوح كما مدحه ولا يزكي عطف علي يري وهو الصواب اي وكان -لا يزكي علي الله احدا اي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقطع بت------------------------------------------------------------قوي احد ولا بزكاته عند الله فان ذلك غيب عنا عداه ب علي لتضمنه معني الغلبة لان من جزم علي تزكية احد عند الله فكانه غلب عليه في معرفته 3757 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه	1590	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04294	true	6428360599723207870	0	228	0	1140	1511	300	منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا احسبه كذا وكذا ان كان يعلم ذلك منه الحديث 2662 طرفاه في وبه قال حدثنا ولابوي ذر والوقت حدثني بالافراد ابن سلام بتخفيف اللام ولابي ذر محمد بن سلام قال اخبرنا ولابي ذر حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي البصري قال حدثنا خالد الحذاء بالمهملة والمعجمة ممدودا ابن مهران البصري عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ابي بكرة نفيع بن الحرث الثقفي ا----------------------------------------------------------نه قال اثني رجل علي رجل لم يسميا ويحتمل كما قال في المقدمة والفتح ان يسمي المثني بمحجن ابن الاذرع والمثني عليه بعبد الله ذي البجادين كما سياتي في الادب ان شاء الله تعالي عند النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ويلك نصب بعامل مقدر من غير لفظه قطعت عنق صاحبك قطعت عنق صاحبك مرتين وهو استعارة من قطع العنق الذي هو القتل لاشتراكهما في الهلاك قالها مرارا ثم قال عليه الصلاة والسلام---------------------------------- من كان منكم مادحا اخاه لا محالة ب--فتح الميم----- لا بد-------- فليقل احسب بكسر عين الفعل وفتحه اي اظن فلانا والله حسبه اي كافيه فعيل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بمعني فاعل ولا ازكي علي الله احدا اي لا اقطع له علي عاقبته ولا علي ما في ضميره لان ذلك مغيب عنا احسبه اي اظنه كذا وكذا ان كان يعلم ذلك اي يظنه منه فلا يقطع بتزكيته لانه لا يطلع علي باطنه الا الله تعالي ووجه المطابقة ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه	4294	5365446019048736136	242	159.5	184	1566	15.453384399414062	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1247	false	-681275662361091393	82	138	438	708	1494	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم عرض علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم عرض علي قوم------------------------------------------- اليمين فاسرعوا اي -في اليمين فامر ان ي--------------------سهم اي يقرع بينهم في اليمين ايهم يحلف	1247	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04312	true	7301763638434077906	19	129	96	666	1571	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-عرض علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف وبه قال حدثنا ولابوي ذر والوقت حدثني بالافراد اسحاق بن نصر هو اسحاق بن ابراهيم بن نصر السعدي البخاري قال حدثنا عبد الرزاق بن همام الصنعاني قال اخبرنا معمر بفتح الميمين بينهما عين مهملة ساكنة ابن راشد الازدي مولاهم البصري عن همام هو ابن منبه الصنعاني عن ابي هريرة رضي الله------ عنه ان النبي صلي الله------ عليه وسلم-عرض علي قوم تنازعوا عينا ليست في يد واحد منهم ولا بينة اليمين فاسرعوا اي الي اليمين فامر عليه الصلاة والسلام ان يسهم اي يقرع بينهم في اليمين ايهم يحلف	4312	5365446019048736136	251	390.5	200	584	42.97945022583008	45	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1250	false	7259506896109809972	40	103	198	517	1460	300	ان الذين يشترون اي يستبدلون بعهد الله -----اي بما ع-هد-- اليهم من اداء الامانة وايمانهم الكاذبة ثمنا قليلا اي شيءا قليلا من حطام الدنيا اولءك لا خلاق لهم اي لا نصيب لهم من الخير في الاخرة ولا يكلمهم الله بما-- يسرهم ويفرحهم ولا ينظر اليهم اي نظر الرحمة يوم القيامة ولا يزكيهم اي لا يطهرهم من الذنوب ولهم عذاب اليم الاية ال عمران	1250	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04313	true	6820156000130299014	12	58	57	299	1554	300	ان الذين يشتر------------ون بعهد الله يعتاضون عما عاهدوا الله عليه------------ وايمانهم الكاذبة ثمنا قل--------------يلا من حطام الدنيا اولءك لا خلاق------- لا نصيب لهم--------- في الاخرة ولا يكلمهم الله بكلام يسرهم و--------لا ينظر اليهم--- نظر --رح------------مة ولا يزكيهم و--لا يطهرهم من الذنوب ولهم عذاب اليم------ ال عمران	4313	5365446019048736136	220	344.5	175	329	66.86930084228516	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0027	false	-6995555107406995897	0	61	0	272	1422	300	شهر رمضان -قال هل علي غيره- قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها فقال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح الرجل ان صدق عن طلحة-------------- بن عبيد الله ا----نه قال	27	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04316	true	7579071693735547791	0	61	0	280	1493	300	شهر رمضان فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم-الزكاة -قال هل علي غيره-- قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح------ ان صدق وبه قال حدثنا اسماعيل بن عب-د الله الاويسي قال	4316	5365446019048736136	247	420.0	190	292	84.58904266357422	47	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1600	false	7608204394811359078	0	45	0	213	1431	300	بن الحضرمي فقال ابو بكر من كان له علي النبي صلي الله عليه وسلم دين او كانت له قبله عدة فلياتنا قال جابر رضي الله عنه فقلت وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطيني هكذا وهكذا وهكذا فبسط يديه ثلاث مرات قال جابر	1600	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04323	true	-2942416596121147082	147	186	712	909	1483	300	بن الحضرمي فقال ابو بكر من كان له علي النبي صلي الله عليه وسلم-دين او كانت له قبله عدة فلياتنا قال جابر------------- فقلت وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يعطيني هكذا وهكذا وهكذا فبسط يديه ثلاث مرات-قال جابر	4323	5365446019048736136	197	368.0	158	213	92.48826599121094	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1669	false	5962133256469175435	134	190	663	955	1532	300	الله والواقع فيها مثل قوم استهموا سفينة فصار بعضهم في اسفلها وصار بعضهم في اعلاها فكان الذي في اسفلها يمر-- بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به فاخذ فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة فاتوه فقالوا ما لك فقال تاذيتم بي ولا بد لي من الماء فان اخذوا علي يديه انجوه ونجوا انفسهم وان تركوه اهلكوه واهلكوا	1669	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04329	true	8922677247989474875	0	56	0	293	1596	300	الله والواقع فيها مثل قوم استهموا سفينة فصار بعضهم في اسفلها وصار بعضهم في اعلاها فكان الذي في اسفلها يمرون بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به فاخذ فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة فاتوه فقالوا ما لك -قال تاذيتم بي ولا بد لي من الماء فان اخذوا علي يديه انجوه ونجوا انفسهم وان تركوه اهلكوه واهلكوا	4329	5365446019048736136	291	571.5	235	294	98.9795913696289	54	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1670	false	-8420692716567518869	6	85	24	423	1586	300	فكان الذي في اسفلها يمر-- بالماء علي الذين في اعلاها قيل كني بالماء عن البول والغاءط المنفصلين عنه ليطرحه في البحر فتاذوا به اي من في الاعلي بمروره عليهم فاخذ اي من في الاسفل فاسا فجعل اي فطفق ينقر اي يثقب اسفل السفينة فاتوه فقالوا ما لك قال تاذيتم بي ولا-بد لي من الماء اي من مطرح الماء فان اخذوا علي يديه اي منعوه من نقر السفينة انجوه ونجوا انفسهم وان تركوه ولم يمنعوه من النقر اهلكوه واهلكوا انفسهم	1670	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04329	true	8922677247989474875	15	57	82	300	1596	300	فكان الذي في اسفلها يمرون بالماء علي الذين في اعلاها-------------------------------------------------------------- فتاذوا به----------------------------- فاخذ---------------- فاسا فجعل-------- ينقر ا--------سفل السفينة فاتوه فقالوا ما لك قال تاذيتم بي ولا بد لي من ال-----------------ماء فان اخذوا علي يديه------------------------ انجوه ونجوا انفسهم وان تركوه-------------------- اهلكوه واهلكوا انفسهم	4329	5365446019048736136	215	348.0	174	402	53.48258590698242	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1114	false	491797201933408708	163	233	797	1155	1488	300	بها ثلاثة ايام فلما دخلها ومضي الاجل خرج---------------------------------------------------------------------------- فتبعته ا-بنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيد----------------------------------ها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا اخذت-ها وهي -بنت عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	1114	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04349	true	8870114852748122685	205	292	1036	1488	1523	300	بها----------- فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنة حمزة يا------ عم يا عم-فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة دونك ابنة عمك احمليها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم-لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	4349	5365446019048736136	328	593.5	264	471	69.63906860351562	55	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1363	false	-5319614841524672099	100	128	511	657	1562	300	من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها الا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه فجاء ابو جندل يحجل في قيوده فرده	1363	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04354	true	585900750674018925	0	28	0	146	1552	300	من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها الا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه فجاء ابو جندل يحجل في قيوده فرده	4354	5365446019048736136	146	292.0	118	146	100.0	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0947	false	-3831607748756679558	76	117	412	618	1572	300	جابر رضي الله عنه انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فمر النبي صلي الله عليه وسلم فضربه فسار سيرا ليس يسير مثله ثم قال بعنيه ب-وقية قال فبعته فاستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمت المدينة اتيته بالجمل ونقدني ثمنه	947	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04377	true	5295919243731902176	49	87	255	450	1508	300	جابر رضي الله عنه انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فمر النبي صلي الله عليه وسلم-فضربه فسار سيرا ليس يسير مثله ثم قال بعنيه باوقية---- فبعته فاستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمنا------- اتيته بالجمل ونقدني ثمنه	4377	5365446019048736136	192	360.5	154	207	92.75362396240234	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0964	false	3915044191905199810	31	91	155	494	1616	300	صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال ل-------ا تكفوننا المءونة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال لما هاجر المهاجرون من مكة الي المدينة وتركوا اموالهم واوطانهم بمكة قالت الانصار ل--------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا المهاجرين النخيل يعني ليجعل نخيلنا بيننا وبينهم قال عليه --------السلام لا اي لا نقسم	964	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04383	true	-8387134034738866204	0	87	0	463	1583	300	صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا فقالوا تكفوننا المءونة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة قال حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان الزيات عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال-------------------------------------------------- قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة مهاجرا يا رسو-------------------ل الله اقسم بيننا وبين اخواننا المهاجرين النخيل بكسر الخاء المعجمة ------------قال عليه الصلاة والسلام------ لا اقسم	4383	5365446019048736136	213	326.5	171	550	38.727272033691406	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1367	false	5077364231978791699	90	208	463	1034	1509	300	عمر قال قام عمر خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم علي ما اقركم الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد رايت اجلاءهم فلما اجمع عمر علي ذلك اتاه احد بني ابي الحقيق فقال يا امير المءمنين اتخرجنا وقد اقرنا محمد ------------------وعاملنا علي الاموال ف-------------قال عمر اظننت اني نسيت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت من خيبر تعدو بك قلوصك ليلة بعد ليلة فقال هذه كانت هزيلة من ابي القاسم ق-ال كذبت يا عدو الله فاجلاهم عمر واعطاهم قيمة ما كان لهم من الثمر مالا وابلا وعروضا من اقتاب وحبال وغير ذلك ---------------------------------------------عن ابن عمر قال قام عمر خطيبا فقال ان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم	1367	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04397	true	-5741060606270608688	77	225	392	1112	1523	300	عمر قا--------م خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم---- ما اقركم الله وان عبد الله بن عمر خرج الي ماله هناك فعدي عليه من الليل ففدعت يداه ورجلاه وليس لنا هناك عدو غيرهم هم عدونا وتهمتنا وقد رايت اجلاءهم فلما اجمع عمر علي ذلك اتاه احد بني ابي الحقيق فقال يا امير المءمنين اتخرجنا وقد اقرنا محمد صلي الله عليه وسلموعاملنا علي الاموال وشرط ذلك لنا فقال عمر اظننت اني نسيت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت من خيبر تعدن بك قلوصك ليلة بعد ليلة فقال كان ذلك- هزيلة من ابي القاسم فقال كذبت يا عدو الله فاجلاهم عمر واعطاهم قيمة ما كان لهم من الثمر مالا وابلا وعروضا من اقتاب وحبال وغير ذلك رواه حماد بن سلمة عن عبيد الله احسبه عن نافع عن ابن عمر -----عن عمر ----------------عن النبي صلي الله------ عليه وسلم	4397	5365446019048736136	510	899.0	402	765	66.66666412353516	95	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1368	false	4137739491853583058	1	115	10	570	1523	300	فقال عمر رضي الله عنه اظننت اني نسيت قول رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كيف بك اي كيف يكون حالك اذا اخرجت من خيبر تعدو اي تسرع بك قلوصك وهو بفتح القاف المفتي من الابل وقيل الانثي منها ليلة بعد ليلة وهذا مقول قول رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لهذا اليهود ي فقال هذه كانت هزيلة تصغير هزلة مرة من الهزل نقيض الجد يعني هذه الكلمة كانت علي طريق المزاح من ابي القاسم ق-ال كذبت يا عدو الله فاجلاهم عمر واعطاهم قيمة ما كان لهم من الثمر المراد ما ينبت لهم باعتمال في النخيل بالسقي والتدبير والتابير وغير ذلك من حصة التمر في سنتهم تلك مالا وابلا وعروضا من اقتاب	1368	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04397	true	-5741060606270608688	151	201	769	1006	1523	300	فقال عمر------------- اظننت اني نسيت قول رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كيف ب-----------------ك اذا اخرجت من خيبر تعدن-------- بك قلوصك ل------------------------------------------------يلة بعد ليلة فقال كان ذلك---------------------------------------------------------------- هزيل---------------ة --------------------------------------------------------من ابي القاسم فقال كذبت يا عدو الله فاجلاهم عمر واعطاهم قيمة ما كان لهم من الثمر------------------------------------------------------------------------------------------------- مالا وابلا وعروضا من اقتاب	4397	5365446019048736136	222	360.5	173	561	39.57219314575195	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1367	false	5077364231978791699	142	192	725	962	1509	300	اني نسيت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت من خ-------------------------------------يبر تعدو------------------- بك قلوصك ليلة بعد ليل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال هذه--------------- كانت هز------------------------------يلة من ابي القاسم----------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------قال كذبت يا عدو الله فاجلاهم عمر واعط--------------اهم قيمة ما كان لهم من الثمر-------------------- مالا وابلا وعروضا ------------------من اقتاب وحبال وغير ذلك	1367	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04399	true	-8500767642887502779	4	135	31	711	1568	300	اني نسيت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت بضم الهمزة مبنيا للمفعول وتاء الخطاب من خيبر تعدو بعين مهملة اي تجري بك قلوصك ليلة بعد ليلة بفتح القاف وضم اللام والصاد المهملة بينهما واو ساكنة الناقة الصابرة علي السير او الانثي او الطويلة القواءم واشار صلي الله عليه وسلمالي اخراجهم من خيبر فهو من اعلام النبوة فقال احد بني ابي الحقيق كانت هذه وللحموي والمستملي كان ذلك هزيلة من ابي القاسم بضم الهاء وفتح الزاي تصغير هزلة ضد الجد وفي اليونينية هزيلة بكسر الزاي اي لم تكن حقيقة وكذب عدو الله قال عمر ولابي ذر فقال كذبت يا عدو الله فاجلاهم عمر واعطاهم بعد ان اجلاهم قيمة ما كان لهم من الثمر بالمثلثة وفتح الميم مالا وابلا وعروضا نصب تمييزا للقيمة من اقتاب وحبال وغير ذلك	4399	5365446019048736136	229	372.0	180	680	33.67647171020508	43	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1368	false	4137739491853583058	7	119	38	588	1523	300	اني نسيت قول رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كيف بك اي كيف يكون حالك اذا اخرجت من خ-------------------------------------يبر تعدو----------- اي تسرع بك قلوصك وهو---------- بفتح القاف المفتي من الابل وقيل------------------------------------------------- الانثي منها ليلة بعد ليلة وهذا مقول قول رسول الله----------------- صلي الله تعالي عليه وسلم لهذا اليهود ي------------------------- فقال هذه ك---------------انت هزيلة----------------------------------------------------------------- تصغير هزلة مرة من الهزل نقيض الجد يعني هذه الكلمة كانت علي طريق المزاح من ابي القاسم---------- ------------------قال كذبت يا عدو الله فاجلاهم عمر واعط--------------اهم قيمة ما كان لهم من الثمر -المراد ما ينبت لهم باعتمال في النخيل بالسقي والتدبير والتابير وغير ذلك من حصة التمر في سنتهم تلك مالا وابلا وعروضا ------------------من اق------------------------تاب جمع قتب وهو ل-----لجمل	1368	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04399	true	-8500767642887502779	4	141	31	743	1568	300	اني نسيت قول رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كيف ب-----------------ك اذا اخرجت بضم الهمزة مبنيا للمفعول وتاء الخطاب من خيبر تعدو بعين مهملة اي تجري بك قلوصك ليلة بعد ليلة بفتح القاف وضم اللام والصاد المهملة بينهما واو ساكنة الناقة الصابرة علي السير او الانثي -----------------------------------او الطويلة القواءم واشار صلي الله------ عليه وسلمالي اخراجهم من خيبر فهو من اعلام النبوة فقال احد بني ابي الحقيق كانت هذه وللحموي والمستملي كان ذلك هزيلة من ابي القاسم بضم الهاء وفتح الزاي تصغير هزلة ضد--------------- الجد وفي اليونينية هزيلة بكسر الزاي اي لم تكن حقيقة وكذب عدو الله قال عمر ولابي ذر فقال كذبت يا عدو الله فاجلاهم عمر واعطاهم بعد ان اجلاهم قيمة ما كان لهم من الثمر بالمثلثة وفتح الميم------------------------------------------------------------------------------ مالا وابلا وعروضا نصب تمييزا للقيمة من اقتاب وحبال وغير ذلك والاقتاب جمع قتب وهو اكاف الجمل	4399	5365446019048736136	278	318.0	212	869	31.990793228149414	43	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1357	false	8970983911549584984	234	300	1140	1473	1473	300	قالا خرج النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عام الحديبية في بضع عشرة مءة من اصحابه فلما اتي ذا الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم منها بعمرة -------------------------وسار حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل -خلات القصواء خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي-	1357	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04400	true	8508940238267954177	19	97	108	501	1544	300	قال----- النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش-------------------------------------------------------------------------------------------- وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا- خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي	4400	5365446019048736136	227	307.5	180	491	46.232177734375	43	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1358	false	-3385559176572462311	0	105	0	517	1490	300	بيده لا يسالو-ني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت---- فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فبه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل ابن ورقاء الخزاعي في نفر-------- من خزاعة ---------------------------ثم اتاه عروة بن مسعود وساق--------------------------------------------------------- الحديث الي ان قال اذ جاء سهيل بن عمرو-------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1358	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04400	true	8508940238267954177	97	209	501	1081	1544	300	بيده لا يسالونني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل -بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عبية نصح رسول الله صلي الله عليه وسلممن اهل تهامةفقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية ومعهم العود المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت---------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4400	5365446019048736136	414	736.5	329	634	65.2996826171875	73	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1359	false	1326438343279494254	200	298	997	1531	1539	300	صلي الله عليه وسلم والباء للمصاحبة اي في الحالة التي كان النبي صلي الله عليه وسلم علي ظهر راحلته فقال الناس حل حل بالحاء المهملة المفتوحة واللام الخفيفة كلمة زجر للبعير اذا حثثته علي السير والثانية تاكيد في الزجر وتنون الاولي اذا وصلت بالاخري والمحدثون يسكنونها في الوصل خلات القصواء اي حرنت وبركت من غير علة والقصواء الناقة المقطوع طرف اذنها قال الجوهري كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ناقة تسمي قصواء ولم تكن مقطوعة الاذن فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق بضم الخاء واللام ولكن حبسها حابس الفيل	1359	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04400	true	8508940238267954177	53	93	280	483	1544	300	صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثني---------ة التي يهبط عليهم منها بركت به------------- راحلته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خلات القصواء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق----------------- ولكن حبسها حابس الفيل	4400	5365446019048736136	157	225.0	125	534	29.40074920654297	26	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1358	false	-3385559176572462311	158	284	771	1423	1490	300	فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم جاء- نسوة مءمنات فانزل الله تعالي يا-ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات------------------------------ الممتحنة الاية فنهاهم الله عز وجل ان يردوهن وامرهم ان يردوا الصداق----------------------------------------- ثم ر------------------------جع الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين--------------------------- فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة -نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا ف------------------------------------------------------------------------------ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم -------لقد راي هذا ذعرا ف--------------------------------------قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال --رسول الله صلي الله	1358	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04404	true	-2101935640525697484	38	286	192	1445	1514	300	فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاءه نسوة مءمنات فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن حتي بلغبعصم الكوافر الممتحنة10 فطلق عمر يومءذ امراتين كانتا له في الشرك فتزوج احداهما معاوية بن ابي سفيان والاخري صفوان بن امية ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلمالي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلمحين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلمقال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله	4404	5365446019048736136	582	1001.5	470	1255	46.3745002746582	102	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1361	false	2410692992995528575	91	171	425	830	1464	300	فلما فرغ من قضية الكتاب اي من حكم كتبة كتاب الصلح قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا اي اذبحوا ثم احلقوا وهذا يد-----------------------------------------------------------------ل علي ان من احرم بحج او عمرة ثم منع عن اتمامهما فانه ينحر الهدي في مكانه الذي احصر فيه ويفرق اللحم علي مساكين ذلك الموضع و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحلق ويتحلل من احرامه وان لم يبلغ هديه الحرم ثم جاء اي من جانب الكفار نسوة مءمنات فانزل الله تعالي يا-ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات	1361	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04404	true	-2101935640525697484	38	144	192	712	1514	300	فلما فرغ من قضية الكتاب --------------------------قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-لاصحابه قوموا فانحر----------وا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ----------------------------------------ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما------- ثم جاءه----------------- نسوة مءمنات فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات	4404	5365446019048736136	198	238.0	157	627	31.578947067260742	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1362	false	5010312823569191550	0	84	0	408	1527	300	فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا------------------------------------------------------------------------------- ارني انظر اليه فامكنه منه اي رفع السيف الي ابي بصير فضربه اي ابو بصير ذلك الكافر حتي برد اي مات وسكنت منه حركة الحياة وهذا من اطلاق اللازم علي الملزوم وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم -------لقد راي هذا ذعرا اي خوفا ف------------------------------قال قتل والله صاحبي واني لمقتول يعني لو لم افر دنوت ان اقتل فجاء ابو بصير فقال -النبي صلي الله	1362	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04404	true	-2101935640525697484	206	284	1050	1436	1514	300	فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه-------------------------- فضربه -----------------------حتي برد-------------------------------------------------------------- وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلمحين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلمقال قتل والله صاحبي واني لمقتو----------------------------ل فجاء ابو بصير فقال يا نب----ي الله	4404	5365446019048736136	251	390.5	201	530	47.358489990234375	42	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1359	false	1326438343279494254	0	69	0	349	1539	300	اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وتفلت------ ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما ارسل فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم	1359	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04405	true	592484987377652872	16	84	68	421	1577	300	اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم-تناشده الله والرحم لما ارسل فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم-اليهم	4405	5365446019048736136	343	669.0	276	355	96.61972045898438	64	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1362	false	5010312823569191550	200	296	999	1506	1527	300	عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر بكسر السين وسكون الياء اي ساحل البحر قال اي الراوي وانفلت اي ففر ابو جندل بن سهل من ايدي المشركين فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة بكسر العين اي جماعة فو الله ما يسمعون بعير وهي بكسر العين المهملة وسكون الياء الابل وقيل الحمير ايضا باحمالها والمراد هنا القافلة خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها اي استقبلوا عليهم بالمحاربة فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم	1362	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04405	true	592484987377652872	13	72	54	359	1577	300	عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف ال-------------------------------------بحر قال وي----------نفلت منهم-- ابو جندل بن سهيل---------------- فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوا---------------------لله ما يسمعون بعير--------------------------------------------------------------------------------------- خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها---------------------------- فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم-تناشده الله والرحم	4405	5365446019048736136	295	521.5	236	507	58.18540573120117	51	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1358	false	-3385559176572462311	87	144	431	708	1490	300	فقال النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------م اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبت----------------------------موني اكتب محمد بن عبد الله فقال	1358	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04417	true	1250674410726554801	66	134	357	703	1595	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنهاكتب باسمك اللهم ثم قال عليه الصلاة والسلام اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله ف-------------------قال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني بتشديد المعجمة وجزاءه محذوف اكتب محمد بن عبد الله -قال	4417	5365446019048736136	252	448.0	199	366	68.85246276855469	49	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1361	false	2410692992995528575	5	59	20	279	1464	300	هذا ما صالح عليه محمد رسول الله مع اهل مكة فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت اي ما منعناك عن زيارة الكعبة ولا قاتلناك----- اكلتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبت----------------------------موني اكتب محمد بن عبد الله فقال	1361	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04417	true	1250674410726554801	84	134	453	703	1595	300	هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله ف-----------قال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت----------------------------- ولا قاتلناك ولكن اك-تب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني بتشديد المعجمة وجزاءه محذوف اكتب محمد بن عبد الله -قال	4417	5365446019048736136	209	374.0	164	292	71.5753402709961	39	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1358	false	-3385559176572462311	221	284	1110	1423	1490	300	به حتي بلغا ذا الحليفة -نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والل---------------------------------------------------ه اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------ارني انظر اليه فامكنه من------------------------------------------------ه فضربه ح---------تي برد--------------------------- وفر الاخر -----------------------------------------------------------------حتي اتي المدينة فدخل المسجد ---------------يعدو فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم -------لقد راي هذا ذعرا ف---------------------------------------------------------------------------------قال قتل وال-----------------------------------------------------------------------له صاحبي واني لمقتول------------------- فجاء ابو بصير فقال --رسول الله صلي الله	1358	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04423	true	-3055206472262780210	0	163	0	815	1521	300	به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرحلين في رواية ابن سعد لخنيس بن جابر ولابن اسحاق للعامري والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر اي اخرج السيف صاحبه من غمده فقال اجل نعم والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه ولابي ذر عن الحموي والمستملي به بدل منه اي بيده فضربه ابو بصير حتي برد بفتح الموحدة والراء اي مات وفر الاخر وعند ابن اسحاق وخرج المولي يشتد اي هربا وهو مولي خنيس واسمه كوثر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو بالعين المهملة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلمحين راه لقد راي هذا ذعرا بضم الذال المعجمة وسكون العين المهملة خوفا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلمقال قتل بضم القاف مبنيا للمفعول ولابي ذر قتل بفتح القاف والتاء اي قتل ابو بصير والله صاحبي واني لمقتول اي ان لم تردوه عني فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله	4423	5365446019048736136	287	429.0	226	816	35.17156982421875	49	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1362	false	5010312823569191550	0	84	0	408	1527	300	فقال ابو بصير لاحد الرجلين والل---------------------------------------------------ه اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارني انظر اليه فامكنه ----------------------------------------منه اي رفع السيف الي ابي بصير فضربه اي ابو بصير ذلك الكافر حتي برد-------------------- اي مات وسكنت منه حركة الحياة وهذا من اطلاق اللازم علي الملزوم وفر الاخر -----------------------------------------------------------------حتي اتي المدينة فدخل المسجد ---------------يعدو فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم -------لقد راي هذا ذعرا اي----------------------------------- خوفا ف--------------------------------------قال قتل وال-----------------------------------------------------------------------له صاحبي واني لمقتول يعني لو لم افر دنوت ان اقتل فجاء ابو بصير فقال -النبي صلي الله	1362	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04423	true	-3055206472262780210	10	161	48	806	1521	300	فقال ابو بصير لاحد الرحلين في رواية ابن سعد لخنيس بن جابر ولابن اسحاق للعامري والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر اي اخرج السيف صاحبه من غمده فقال اجل نعم والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه ولابي ذر عن الحموي والمستملي به بدل منه اي بيده------------------ فضربه--- ابو بصير -----------حتي برد بفتح الموحدة والراء اي مات------------------------------------------------------- وفر الاخر وعند ابن اسحاق وخرج المولي يشتد اي هربا وهو مولي خنيس واسمه كوثر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو بالعين المهملة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلمحين راه لقد راي هذا ذعرا بضم الذال المعجمة وسكون العين المهملة خوفا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلمقال قتل بضم القاف مبنيا للمفعول ولابي ذر قتل بفتح القاف والتاء اي قتل ابو بصير والله صاحبي واني لمقتول --اي ان لم تردوه عني------- فجاء ابو بصير فقال يا نب----ي الله	4423	5365446019048736136	273	359.5	211	859	31.78114128112793	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1359	false	1326438343279494254	0	67	0	338	1539	300	اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال و-تفلت ابو ج---------------------------------------ندل بن سهيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلحق بابي بصي-----------ر فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فوالله ما يسمعون بعير-------------------------- خرجت------- لقريش الي الشام الا اعترضوا ----------لها--------------------------------------------------- فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش ال-----------------ي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- تناشده الله والرحم لم----------------ا ارسل--------------------------------------------- فمن اتاه----------- فهو امن فارس-----------------ل النبي صلي الله عليه	1359	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04424	true	-2042207208448751871	59	300	315	1574	1574	300	اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر بكسر السين المهملة وسكون التحتية وبعدها فاء اي ساحله في موضع يسمي العيص بكسر العين المهملة وسكون التحتية اخره صاد مهملة علي طريق اهل مكة اذا قصدوا الشام قال وينفلت بالفاء والمثناة الفوقية اي ويتخلص منهم ابو جندل بن سهيل اي من ابيه واهله من مكة وعبر بصيغة الاستقبال اشارة الي ارادة مشاهدة الحال علي حد قوله تعالي الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا الروم وفي رواية ابي الاسود عن عروة وانفلت ابو جندل في سبعين راكبا مسلمين فلحق بابي بصير بسيف البحر فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة بكسر العين جماعة ولا واحد لها من لفظها وهي تطلق علي الاربعين فما دونها لكن عند ابن اسحاق انهم بلغوا نحوا من سبعين بل جزم به عروة في المغازي وزاد وكرهوا ان يقدموا المدينة في مدة الهدنة خشية ان يعادوا الي المشركين وسمي الواقدي منهم الوليد بن الوليد بن المغيرة فوالله ما يسمعون بعير بخبر عير بكسر العين قافلة خرجت من مكة لقريش الي الشام الا اعترضوا لها وقفوا لها في طريقها بالعرض وذلك كناية عن منعهم لها من المسير فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش ابا سفيان بن حرب الي النبي صلي الله عليه وسلمتناشده بالله والرحم تقول له سالتك بالله وبحق القرابة ولابي ذر تناشده الله والرحم لما بالتشديد اي الا ارسل الي ابي بصير واصحابه بالامتناع عن ايذاء قريش فمن اتاه منهم مسلما فهو امن من الرد الي قريش فارسل النبي صلي الله عليه-	4424	5365446019048736136	326	499.0	261	1260	25.873016357421875	57	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1362	false	5010312823569191550	170	300	864	1527	1527	300	لو كان له احد يعرفه ان لا يرجع الي حتي لا ارده اليهم وهذا انسب بسياق الحديث فلما سمع اي ابو بصير ذلك القول من النبي صلي الله عليه وسلم عرف انه------------ سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر بكسر السين-------- وسكون الي-------------اء اي ساحل البحر----------------------------------------------------------------------------------------------- قا---------------------------------------------------------------ل اي الراوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانفلت اي ففر ابو جندل بن سهل من ايدي المشركين فلحق بابي بصي-----------ر فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة بكسر العين اي جماعة فو ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ما يسمعون -----بعير وهي بكسر العين المهملة وسكون الياء الابل وقيل الحمير ايضا باحمالها والمراد هنا القافلة خرجت------- لقريش الي الشام الا اعترضوا لها اي استقبلوا عليهم بالمحاربة--------------------------------- فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش ال-----------------ي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده ال-له والرحم اي يحلفونه بال---له وبحق-	1362	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04424	true	-2042207208448751871	38	266	209	1398	1574	300	لو كان له احد ينصره لاسعا----ر ال--حرب لاثار-- الفتنة وافسد الصلح---------- فلما سمع ---ابو بصير ذلك---------------------------------- عرف انه عليه السلام سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر بكسر السين المهملة وسكون التحتية وبعدها فاء اي ساحله في موضع يسمي العيص بكسر العين المهملة وسكون التحتية اخره صاد مهملة علي طريق اهل مكة اذا قصدوا الشام قال وينفلت بالفاء والمثناة الفوقية اي ويتخلص منهم ابو جندل بن سهيل اي من ابيه واهله من مكة وعبر بصيغة الاستقبال اشارة الي ارادة مشاهدة الحال علي حد قوله تعالي الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا الروم وفي رواية ابي الاسود عن عروة وان-------فلت ابو جندل في سبعين راكبا مسلم--ين فلحق بابي بصير بسيف البحر فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة بكسر العين--- جماعة ولا واحد لها من لفظها وهي تطلق علي الاربعين فما دونها لكن عند ابن اسحاق انهم بلغوا نحوا من سبعين بل جزم به عروة في المغازي وزاد وكرهوا ان يقدموا المدينة في مدة الهدنة خشية ان يعادوا الي المشركين وسمي الواقدي منهم الوليد بن الوليد بن المغيرة فوالله ما يسمعون بعير بخبر عير بكسر العين ------------------------------------------------------------------قافلة خرجت من مكة لقريش الي الشام الا اعترضوا لها وقفوا لها في طريقها بالعرض وذلك كناية عن منعهم لها من المسير فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش ابا سفيان بن حرب الي النبي صلي الله عليه وسلم-تناشده بالله والرحم تقول له سالتك بالله وبحق	4424	5365446019048736136	423	569.0	333	1323	31.972789764404297	65	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0992	false	2530607797795854869	134	298	673	1458	1468	300	عن ابن عمر رضي الله عنه-- ان عمر رضي الله عنه اصاب ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم------------ فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامر-- به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف -لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول وقال ---------ابن سيرين غي-----ر متاثل مالا من الصحاح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر ان عمر -----------------------------------------اصاب ارضا بخيبر اي حصل له ذلك عند فتحها وقسمتها عليه الصلاة والسلام ب-----------------------------------------------------------------------------------------ين الغانمين فاتي النبي عليه الصلاة والسلام فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس اي اعز وافضل عندي منه فما تامرني به يعني اريد ان اجعله لله فباي طريق اجعله لله قال عليه الصلاة والسلام ان شءت حبست--------------- اي وقفت اي ان شءت جعلتها وقفا لا يباع اصلها وتصدقت بها	992	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04433	true	7820205626066827764	95	299	500	1530	1533	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب--- اصاب ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلميستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع ول------ا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف ولا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول -قال فحدثت به ابن سيرين فقال غير متاثل مالا وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد ابو رجاء الثقفي البغلاني قال حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثنا ابن عون بفتح المهملة وبالنون عبد الله البصري قال انباني بالافراد اي اخبرني والانباء يطلق علي الاجازة ايضا كما عرف في موضعه نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهماان اباه عمر بن الخطاب رضي الله عنهاصاب ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله------------ عليه وسلميستامره اي يستشيره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر تسمي ثمغ بفتح المثلثة وسكون الميم وبالغ----------------------------------------------------------------------ين المعجمة لم اصب مالا قط انفس اي -----اجود عندي منه فما تامرني به---------- ان افعل فيها --------------------قال عليه الس--------لام ان شءت حبست بتشديد الموحدة اي و------------------------------قفت اصلها وتصدقت بها	4433	5365446019048736136	537	863.5	416	1195	44.93723678588867	102	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0993	false	-6520443914537751531	1	110	8	573	1518	300	فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها ف-ي الفقراء وفي القربي تانيث الاقرب يريد به اقرباء الرسول عليه الصلاة والسلام او اقرباء نفسه وفي الرقاب جمع رقبة وهم المكاتبون اي في اداء ديونهم ويحتمل ان يريد بقوله وفي الرقاب ان يشتري منه الارقاء ويعتقوا وفي سبيل الله اراد به----------- الغزاة بان يشتري لهم منه السلاح والفرس ويعطوا النفقة وابن السبيل اراد به المسافرين------------------------ والضعيف---------------------- لا جناح اي لا اثم علي من وليها اي اقام بحفظها واصلاحها ا-ن ياكل من---------ها بالمعروف اي ان ياخذ منها قدر ما يحتاج اليه قوتا وكسوة------------ ويطعم اي يصرف ال----ي الموقوف علي---------------------------------------ه غير متمول قال -----------------------------ابن سيرين غي-----------ر متاثل	993	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04434	true	-3106443912431319039	0	114	0	567	1537	300	فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها علي الفقراء وفي القربي القرابة في الرحم وفي فك الرقاب----------------------------------------------------------- وهم المكاتبون بان يدفع اليهم شء من الوقف تفك به رقابهم --------------------------------------وفي سبيل الله منقطع الحاج ومنقطع الغزا----------------------------------------------ة وابن السبيل الذي له مال في بلدة لا يصل اليها وهو فقير والضيف من عطف العام علي الخاص لا جناح--- لا اثم علي من وليها ولي التحدث علي تلك الارض ان ياكل منها من ريعها بالمعروف بحسب--------------- ما يحتمل ريع الوقف علي الوجه المعتاد ويطعم بالنصب عطفا علي المنصوب بضم الياء من الاطعام بان يطعم غيره حال كونه غير متمول قال ابن عون فحدثت به بهذا الحديث ابن سيرين محمدا فقال غير متاثل	4434	5365446019048736136	254	284.0	193	728	34.89011001586914	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1093	false	3138651235817733996	105	249	529	1191	1446	300	عاءشة رضي الله عنها ---------------------------انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال انه ابن اخي------------------- وقال عبد بن زمعة اخي-------------------------------- فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ان -اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد -بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله ويروي هو اخوك يا عبد -----------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها ----------------------------انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص وهو الذي كسر رباعية النبي عليه الصلاة والسلام يوم احد فمات كافرا عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة	1093	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04446	true	-5975338632832874502	102	271	523	1311	1464	300	عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال---- ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن امة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ف--------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد ابن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك الامام الاعظم عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت كان عتبة بن ابي وقاص----------------------------------------------------------------- عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة	4446	5365446019048736136	550	956.0	428	871	63.145809173583984	112	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1143	false	-5111524102325060559	102	140	544	733	1527	300	عن انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان اف--لان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي ف-----اعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة	1143	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04447	true	3259224659047094197	230	269	1118	1306	1459	300	عن انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك اف----لان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فلم يزل حتي اعترف فامر--- النبي صلي الله عليه وسلم-فرض راسه بالحجارة	4447	5365446019048736136	170	308.0	136	196	86.73469543457031	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0599	false	2057630893226535888	194	262	985	1311	1496	300	حكيم بن حزام ----------------سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذه المال خضرة حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا وقال	599	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04456	true	6765182708394377625	106	176	532	872	1490	300	حكيم بن حزام رضي الله عنهقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر- حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان	4456	5365446019048736136	320	617.0	253	342	93.56725311279297	63	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1740	false	3769030241283952262	168	232	825	1106	1446	300	يا معشر قريش -------------اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا----------- عن ابي	1740	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04464	true	8322959315626796370	84	148	434	719	1490	300	يا معشر قريش او كلمة نحوهااشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا -يا صفية عمة رسو-------------------ل الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا تابعه اصبغ عن ابن	4464	5365446019048736136	256	481.0	196	305	83.9344253540039	55	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1741	false	-5774123600609327781	79	169	391	796	1421	300	يا معشر قريش -------------اشتروا انفسكم اي خلصوها من النار بترك الكفر وبالطاعة لما جءت به والانقياد له لا اغني عنكم من الله شيءا اي لا ابعد عنكم شيءا من عذاب الله اي لا اقدر علي تبعيده من قولهم اغن عني كذا اي بعده ونحه يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي قيل الظاهر انه ليس من	1741	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04464	true	8322959315626796370	84	142	434	691	1490	300	يا معشر قريش او كلمة نحوهااشتروا ان---------------------------------------------------------------فسكم لا اغني عنكم من الله شيءا------------------------------------------------------------------------------------------ يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا -يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من -------	4464	5365446019048736136	226	377.0	173	418	54.066986083984375	48	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1740	false	3769030241283952262	183	247	894	1185	1446	300	لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد ------------------سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما انزلت وانذر عشيرتك الاقربين دعا النبي صلي الله عليه	1740	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04465	true	-6645347411420868133	0	64	0	289	1500	300	لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله------------------- لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلمسليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا سقطت التصلية بعد قوله بنت محمد من نسخة وثبتت في اخري بعد عمة رسول الله- صلي الله عليه	4465	5365446019048736136	215	349.0	161	309	69.57928466796875	44	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1741	false	-5774123600609327781	127	169	613	796	1421	300	لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد ------------------سليني ما شءت من مالي قيل الظاهر انه ليس من	1741	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04465	true	-6645347411420868133	0	44	0	194	1500	300	لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلمسليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من -------	4465	5365446019048736136	162	305.0	124	201	80.59701538085938	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2049	false	6519792553862927581	260	300	1229	1423	1423	300	صلي الله عليه وسلم فقلت------------- قد علمت ان والدي استشهد يوم احد وترك----- دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء فقال لي اذهب فبيدر كل تمر علي ناحية ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه كانهم اغروا بي تلك الساعة فلما-	2049	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04505	true	-5000092455284008165	121	162	616	818	1530	300	صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله قد علمت ان والدي استشهد يوم احد وترك عليه دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء -قال--- اذهب فبيدر كل تمر علي ناحية ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه------ اغروا بي تلك الساعة فلما	4505	5365446019048736136	183	321.5	147	213	85.91548919677734	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2050	false	-5960579819891772233	90	244	444	1200	1473	300	صلي الله عليه وسلم فقلت------------- قد علمت ان والدي استشهد يوم احد وترك----- دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء فقال لي اذهب فبيدر كل تمر علي ناحية اي اجعل كل نوع من التمر بيدرا اي صبرة واحدة ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه اي الغرماء الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كانهم اغروا بي اي اولعوا بي ولجوا في مطالبتي والحوا تلك الساعة فلما راي اي النبي صلي الله عليه وسلم ما يصنعون طاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع لي اصحابك اي غرماءك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله تعالي عن والدي امانته اي دينه سمي الدين امانة لانه اءتمن علي اداءه وانا ارضي -----ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم ال-له البيادر كلها اي جعلها سالما عن النقصان حتي اني انظر الي البيدر الذي كان عليه----- النبي صلي الله عليه وسلم كانها الضمير للقصة لم تنقص تمرة واحدة 4622 وقال	2050	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04505	true	-5000092455284008165	121	222	616	1114	1530	300	صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله قد علمت ان والدي استشهد يوم احد وترك عليه دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء -قال--- اذهب فبيدر كل تمر علي ناحي--------------------------------------------ة ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه---------------------------------------------------- اغروا بي------------------------------------- تلك الساعة فلما راي---------------------------- ما يصنعون طاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع--- اصحاب----------ك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله اما---نة والدي---------------------------------------------------- وانا والله راض ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي ت-مرة فسلم والله البيادر كلها ح--------------------------تي اني انظر الي البيدر الذي---- عليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-كانه لم ي--------------نقص تمرة واحدة ------قال	4505	5365446019048736136	449	724.5	357	785	57.197452545166016	75	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2049	false	6519792553862927581	260	290	1229	1371	1423	300	صلي الله عليه وسلم فقلت------------- قد علمت ان والدي استشهد يوم احد وترك----- دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء فقال لي اذهب فبي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------در كل تمر علي ناحية ففعلت ثم ----	2049	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04506	true	770219495049897778	97	155	521	805	1585	300	صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله قد علمت ان والدي استشهد يوم احد وترك عليه دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء -قال--- اذهب فبيدر بفتح الموحدة وسكون التحتية وكسر الدال المهملة امر من بيدر يبيدر اي اجعل كل صنف في بيدر اي جرين يخصه ولابي ذر عن الحموي فبادر كل تمر علي ناحية ففعلت ذلك ثم	4506	5365446019048736136	134	232.5	107	289	46.366783142089844	24	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2002	false	5999467098881635228	237	300	1185	1483	1483	300	رضي الله عنه------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان------- وكانت-------- تحت عبادة بت الصامت رضي الله عنه فدخل عليها يوما -----------------------فاطعمته ثم جلست تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا-	2002	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04517	true	2214041579723820492	199	266	1034	1368	1534	300	رضي الله عنهانه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت------------- فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلمفاطعمته وجعل--ت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا	4517	5365446019048736136	273	476.5	216	350	78.0	51	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1254	false	-4125746176200705882	13	64	66	316	1575	300	رسول الله- صلي الله عليه وسلم من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها -قالوا------------- افلا نبشر الناس قال ان في الجنة م-ءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين	1254	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04520	true	-4969696592286612235	246	300	1225	1489	1489	300	-قال النبي صلي الله عليه وسلم من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها فقالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين-	4520	5365446019048736136	244	458.0	194	266	91.72932434082031	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1254	false	-4125746176200705882	12	106	62	541	1575	300	قال رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان حقا علي الله----------------------------------- ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا------------------------------------------------------------------------------------- افلا نبشر الناس ق-----ال ان في الجنة م-ءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة من الصحاح عن ابي هريرة قال قال رسول الله---------------------- صلي الله عليه وسلم من ا---------------------------------------------------------------------من بالله ورسوله -واقام الصلاة -وصا-م -رمضان	1254	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04521	true	-5053766913965141021	82	292	440	1498	1542	300	قال رسول الله ولابي ذر قال النبي صلي الله عليه وسلم من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان لم يذكر الزكاة والحج ولعله سقط من احد رواته وقد ثبت الحج في الترمذي في حديث معاذ بن جبل وقال فيه ولا ادري اذكر الزكاة ام لا وايضا فان الحديث لم يذكر لبيان الاركان فكان الاقتصار علي ما ذكر ان كان محفوظا لانه هو المتكرر غالبا واما الزكاة فلا تجب الا علي من له مال بشرطه والحج لا يجب الا مرة علي التراخي كان حقا علي الله بطريق الفضل والكرم لا بطريق الوجوب ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها وفي نسخة في بيته الذي ولد فيه وفيه تانيس لمن حرم الجهاد وانه ليس محروما من الاجر بل له من الايمان والتزام الفراءض ما يوصله الي الجنة وان قصر عن درجة المجاهدين فقالوا يا رسول الله في الترمذي ان الذي خاطبه بذلك هو معاذ بن جبل وعند الطبراني وابو الدرداء افلا نبشر الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الطيبي وتبعه الكرماني لما سوي النبي صلي الله عليه وسلمبين الجهاد وبين عدمه وهو المراد بالجلوس في ارضه التي ولد فيها في دخول المءمن بالله ورسوله المقيم للصلاة الصاءم لرمضان	4521	5365446019048736136	336	426.0	267	1180	28.474576950073242	58	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1255	false	-8578237556973403900	30	67	162	343	1463	300	ومنه اي من الفردوس تفجر اي تتفجر انهار الجنة وهي اربعة --مذكورة في قوله تعالي فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم- يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي محمد	1255	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04523	true	8348678957206563425	59	93	328	501	1571	300	ومنه اي من الفردوس تف---------جر انهار الجنة ال--اربعة المذكورة في قوله تعالي فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن ابي يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي محمد	4523	5365446019048736136	166	309.0	132	184	90.21739196777344	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1888	false	5935926532234652246	136	186	636	879	1437	300	موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها و--------------------------قال------------------------------------ النبي صلي الله عليه ----------------------------------------------وسلم وضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها	1888	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04527	true	6498265112056070244	183	249	905	1232	1490	300	موضع قيد يعني سوطهخير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من اه-----ل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملاته--------- ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها وسمعت ولابي ذر عن المستملي قال اي حميد الطويل وسمعت انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لروحة في سبيل الله او غدوة بفتح الراء و----------الغين خير من الدنيا وما فيها	4527	5365446019048736136	197	326.0	155	351	56.1253547668457	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1263	false	9176575652197688837	35	95	176	458	1484	300	انس رضي الله عنه ان--- الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله الا تحدثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غرب فان كان في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء قال يا ام حارثة انها جنان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي	1263	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04546	true	-4395670132012372452	9	67	44	322	1500	300	انس بن مالك----- ان ام الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة اتت النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا نبي الله الا تحدثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غرب-فان كان في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء قال يا ام حارثة انها جنان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي	4546	5365446019048736136	270	515.0	214	285	94.7368392944336	53	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1976	false	338537295623745941	137	239	657	1169	1473	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه بينما هو يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مق----------فله من حنين فعلقت الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي لو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدونني بخيلا ولا كذوبا ولا ج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بانا عن جبير بن م--------------------طعم ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------ينما------- هو يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ مقفله بفتح الميم وسكون القاف وفتح الفاء بعدها- مصدر ميمي يستعمل في اسم الزمان والمكان من القفول وهو الرجوع من السفر اي وقت قفوله ورجوعه او مكانه من حنين موضع بين مكة والطاءف فعلقت ---------	1976	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04562	true	-6952079300116518346	139	296	710	1505	1526	300	جبير بن مطعم--------- انه بينما هو يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلمومعه الناس مقفله من حنين فعلقه الناس-- يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اعطوني رداءي لو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدو-ني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا الحديث 2821 طرفه في وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال اخبرني بالافراد عمر بن محمد بن جبير بن مطعم عمر بضم العين ومطعم بكسرها وضم الميم النوفلي القرشي ان اباه محمد بن جبير قال اخبرني بالافراد ابي جبير بن مطعم رضي الله عنهانه بينما بالميم هو يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلمومعه اي والحال انه عليه الصلاة والسلام معه الناس مقفلة بفتح الميم وسكون القاف وفتح الفاء واللام مصدر ميمي او------- اسم --زمان اي زمان --------------------------------------------ر---------جوعه من حنين واد- بين مكة والطاءف سنة ثمان فعلقه	4562	5365446019048736136	400	603.5	315	871	45.924224853515625	66	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1262	false	9102535068129435074	153	233	709	1104	1434	300	قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم القتل في سبيل الله يكفر اي عن المقتول كل شء الا الدين 2874 وقال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيستشهد عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم--- يضحك الله الي رجلين الضحك في حقه تعالي مجاز عن الرضا اي يرضي ع---------------------------------------ن رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة	1262	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04570	true	3718090635228805241	154	242	797	1246	1526	300	-ان---- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-------------------------------------------------------------قال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيستشهد وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله------ عنه------ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلمقال يضحك الله عز وجل اي بقبل ب---------------------الرضا الي رجلين اي مسلم وكافر وللنساءي ان الله ليعجب من رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة	4570	5365446019048736136	257	419.5	207	560	45.89285659790039	40	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2131	false	588374404229293878	267	291	1297	1422	1460	300	الله عليه وسلم من ياتيني بخبر القوم يوم الاحزاب قال الزبير -------------------------------------------انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير	2131	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04595	true	5717619520742466301	0	33	0	168	1595	300	الله عليه وسلم من ياتيني بخبر القوم يوم الاحزاب قال الزبير انا ثم قال من ياتيني بخبر القوم قال الزبير انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير	4595	5365446019048736136	125	247.0	101	168	74.4047622680664	24	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0889	false	-5836518421234407112	55	194	272	951	1479	300	عند الاكثر 1962 عن ابي قتادة-------- انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فتخلف---------- مع بعض اصحابه وهم محرمون وهو غير محرم فراوا حمارا وحشيا قبل ان يراه فلما راوه تركوه حتي راه ابو قتادة فركب فرسا له---------------- فسالهم ان يناولوه سوطه فابوا فتناوله فحمل عليه فعقره ثم اكل فاكلوا فندموا فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه قال هل معكم منه شء قالوا معنا رجله فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم فاكلها وفي رواية فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها و--------------------------------عن ابي قتادة انه خرج مع النبي عليه الصلاة وال----سلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتخلف اي تاخر ابو قتادة مع بعض اصحابه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قليلا في الطريق وهم محرمون-------- وهو غير محرم	889	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04603	true	6026877957220330305	96	231	476	1150	1512	300	عبد الله بن------- ابي قتادة عن ابيه انه خرج مع النبي---- صلي الله عليه وسلم-فتخلف ابو قتادة مع بعض اصحابه وهم محرمون وهو غير محرم فراوا حمارا وحشيا قبل ان يراه فلما راوه تركوه حتي راه ابو قتادة فركب فرسا له يقال له الجرادة فسالهم ان يناولوه سوطه فابوا فتناوله فحمل----- فعقره ثم اكل فاكلوا فندموا فلما ادرك-----------------------------------وه قال هل معكم منه شء قال-- معنا رجله فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم-فاكلها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------به قال حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي قال حدثنا فضيل بن سليمان عن ابي حازم بالحاء المهمل---------------ة والزاي سلمة بن دينار عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ابي قتادة الحرث بن ربعي الانصاري انه خرج مع النبي ولابي ذر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فتخلف-------- ابو قتادة مع بعض اصحابه------------------------------------------------ وهم محرمون بالعمرة وهو غير محرم	4603	5365446019048736136	400	633.0	317	903	44.29678726196289	68	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0038	false	-2511042643426268014	0	51	0	231	1485	300	هل تدري ما حق الله علي عباده وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله افلا ابشر به الناس قال لا------- فيتكلوا	38	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04605	true	6678069300357522053	158	209	830	1065	1527	300	هل تدري--- حق الله علي عباده وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله افلا ابشر به الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا	4605	5365446019048736136	228	442.0	178	238	95.7983169555664	49	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0567	false	5927968351221429547	245	300	1185	1449	1449	300	والخيل -ثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواث--------ها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه-	567	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04611	true	-6216117312656846824	25	79	116	378	1499	300	-الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه	4611	5365446019048736136	249	449.0	198	276	90.21739196777344	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0568	false	3602471905895778365	0	78	0	368	1499	300	ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له واما الذي هي له ستر فرجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله تعالي في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر واما الذي هي عليه وزر ف---رجل ربطها فخرا ورياء ونجواء لاهل الاسلام فهي ----علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر الحمر فقال ما انزل علي فيها شء الا هذه الاية الفاذة الجامع-------ة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	568	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04611	true	-6216117312656846824	79	135	378	649	1499	300	ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له فاما الرجل الذي---------------------------------------------------------------------------------------------- هي عليه وزر فهو رجل ربطها فخرا ورءاء ون-واء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك---- وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن-- الحمر فقال ما انزل علي فيها--- الا هذه الاي-------ة الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	4611	5365446019048736136	245	426.5	193	382	64.13612365722656	43	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0568	false	3602471905895778365	0	84	0	398	1499	300	ولم يرد ان يسقيها كان ذلك------------------------------- حسنات له و-اما------ الذي هي --له ستر ف---رجل رب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله تعالي في رقابها ولا ظهورها فهي له --ستر واما الذي هي عليه وزر فرجل ربطها فخرا ورياء ونجواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر-------------------------------- الحمر------------- فقال-------------------- ما انزل علي فيها شء------ الا هذه الاية الفاذة الجامعة----------------------------------------------------------------------------------- فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة وعن ابي هريرة انه قال	568	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04612	true	6005705527218209646	29	200	169	1044	1534	300	ولم يرد ان يسقيها كان ذلك اي شربها وعدم ارادته ان يسقيها حسنات له و اما الرجل الذي هي عليه وزر فهو رجل ربطها فخرا بالنصب للتعليل اي لاجل الفخر اي تعاظما ورياء اي اظهارا للطاعة والباطن بخلافه ونواء بكسر النون وفتح الواو والمد عداوة لاهل الاسلام فهي وزر اي اثم علي ذلك الرجل وقيل الواو في رياء ونواء بمعني او لان هذه الثلاثة قد تفترق في الاشخاص وكل واحد منها مذموم علي حدته وحذف من هذه الرواية احد هذه الثلاثة اختصارا وهو كما ثبت في اخر كتاب الشرب رجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله ------في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر وسيا---تي في علامات النبوة----------------------------------------------------- وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم الساءل صعصعة بن ناجية جد الفرزدق عن الحمر اي عن صدقتها فقال عليه الصلاة والسلام ما انزل علي فيها شء مخصوص الا هذه الاي-------ة الجامعة العامة الشاملة الفاذة بالفاء والذال المعجمة المشددة القليلة مثل المنفردة في معناها فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة وفي هذه الاية كما قال	4612	5365446019048736136	294	420.5	226	944	31.144067764282227	56	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2132	false	-6863614995512356077	246	296	1181	1403	1421	300	اذ سمعنا صوت سلاح فقال-------------------- من هذا -قال---- سعد قال ما جاء بك ----------------------------------قال وقع في نفسي خوف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت احرسه فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نام وعن عاءشة رضي الله عنها قالت شهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2132	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04640	true	3130167845993058790	20	71	101	355	1520	300	اذ سمعنا صوت سلاح فقال عليه الصلاة والسلام من هذا فقال انا سعد بن ابي وقاص جءت لاحرسك وفي رواية مسلم المذكورة فقال وقع في نفسي خوف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجءت احرسه فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلمو---------------------------نام ولابي ذر فنام النبي صلي الله عليه وسلم	4640	5365446019048736136	164	245.5	126	282	58.156028747558594	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2133	false	-8848508203430087962	15	98	76	448	1426	300	اذ سمعنا صوت سلاح فقال اي النبي صلي الله عليه وسلم من هذا من هذه استفهامية قال سعد قال ما جاء بك قال اي سعد--------------- وقع في نفسي خوف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت احرسه فدعا له رسو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم ثم نام 4783 وعن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه	2133	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04640	true	3130167845993058790	20	103	101	506	1520	300	اذ سمعنا صوت سلاح فقال عليه الصلاة والسلا--------م من هذا فقال انا سعد بن ابي وقاص جءت لاحرسك وفي رواية مسلم المذكورة فقال وقع في نفسي خوف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجءت احرسه فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلمونام ولابي ذر فنام النبي صلي الله عليه وسلم زاد المءلف في التمني من طريق سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد حتي سمعنا غطيطه وفي الترمذي من طريق عبد الله بن شقيق عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4640	5365446019048736136	111	-52.5	84	607	18.28665542602539	20	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1680	false	1730326645688525747	67	122	347	607	1499	300	تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	1680	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04642	true	4643407039884701766	23	78	107	367	1513	300	تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	4642	5365446019048736136	260	520.0	205	260	100.0	55	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1280	false	-4048482151963522580	150	219	754	1074	1459	300	كان ابو طلحة يتترس مع النبي صلي الله عليه وسلم بترس واحد وكان ابو طلحة حسن الرمي فكان اذا رمي تشرف النبي صلي الله عليه وسلم فينظر الي موضع نبله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس-------- رضي الله تعالي عنه انه قال كان ابو طلحة ------------يتترس مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------بترس واحد اي وقف هو والنبي صلي الله عليه وسلم خلف ترس واحد يوم احد وكان ابو طلحة حسن الرمي	1280	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04663	true	5639024579619171288	6	119	28	605	1543	300	كان ابو طلحة يتترس مع النبي صلي الله عليه وسلم-بترس واحد وكان ابو طلحة حسن الرمي فكان اذا رمي يشرف النبي صلي الله عليه وسلم-فينظر الي موضع نبله وبه قال حدثنا احمد بن محمد ابو الحسن الخزاعي المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك المروزي قال اخبرنا الاوزاعي عبد الرحمن بن عمرو عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة زيد بن سهل الانصاري عن انس بن مالك رضي الله------ عنه انه قال كان ابو طلحة رضي الله عنهيتترس مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-بترس واحد لانه يرمي بالسهام والرامي يرمي بيديه جميعا فلا يمكنه غالبا ان يمسك الترس----- فيستره ----النبي صلي الله عليه وسلمخوف ان يرميه العدو--- وكان ابو طلحة حسن الرمي	4663	5365446019048736136	267	432.5	211	603	44.27860641479492	45	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1370	false	5084189063453454842	86	158	432	773	1458	300	عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر ------------قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله ------------------مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة----- ينفق علي اهله منها نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل ال-------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم و-----------------------------------------------------------------------------عن مالك بن اوس بن الحدثان عن--------------------------------------------------------------------------------------- عمر---------- رضي الله تعالي ع----نه قال كانت اموال بني النضير	1370	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04665	true	-5738355543257105684	24	141	119	704	1528	300	عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر رضي الله عنهقال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلممما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-خاصة وكان ينفق علي اهله----- نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله الحديث 2904 اطرافه في وبه قال حدثنا علي بن عبد الله بن المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو هو ابن دينار عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان بالحاء والدال المهملتين والمثلثة المفتوحات وبعد الالف نون النصري بالنون المدني له رءية عن عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه انه قال كانت اموال بني النضير	4665	5365446019048736136	311	528.0	244	597	52.09380340576172	58	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2035	false	1346560093910926444	0	63	0	318	1510	300	صلي الله عليه وسلم ولكن- خرج شبان اصحابه-------------- ليس عليهم كثير سلاح فلقوا قوما رماة لا -------------------يكاد يسقط لهم سهم فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطءون فاقبلوا هنا-ك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء و--------ابو سفيان بن الحارث رضي الله عنه- يقود--ه فنزل واستنصر و--قال انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب ثم	2035	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04690	true	1780961025995293010	215	278	1147	1471	1584	300	صلي الله عليه وسلم-ولكنه خرج شبان اصحابه واخفاءهم حسرا ليس ب----------سلاح فاتوا قوما رماة جمع هوازن وبني نصر ما يكاد يسقط لهم سهم فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطءون فاقبلوا هنالك الي----- النبي صلي الله عليه وسلموهو--------------------------- علي بغلته البيضاء وابن عمه ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يقود به فنزل واستنصر ثم قال انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب ثم	4690	5365446019048736136	251	400.5	201	367	68.39237213134766	42	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1305	false	-8482591219731631931	235	296	1223	1526	1547	300	اذا غزا بنا قوما لم يكن يغزو بنا حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم قال فخرجنا-------------------------------------------------------------------------------------------- الي خيبر فانتهينا اليهم ليلا ف---------------------------------------------لما اصبح ولم يسمع اذانا ركب وركبت خلف ابي طلحة وان قدمي لتمس قدم نبي الله صلي الله عليه وسلم قال فخرجوا الينا بمكاتلهم ومساحيهم فلم------------------------ا راوا النبي صلي الله عليه وسلم	1305	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04713	true	-2035743288855240586	9	83	47	412	1539	300	اذا غزا بنا قوما لم يكن يغزو بنا حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم الحديث 2945 حدثنا عبد الله بن مسلمة بن مالك عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمخرج الي خيبر فجاءها-------- ليلا وكان اذا جاء قوما بليل لا يغير عليهم حتي يصبحفلما اصبح خرجت يهود بمساحيهم و----------------------------------------------------------------------------------مكاتل---------هم فلما راوه قالوا محمد والخميس فقال النبي صلي الله عليه وسلم	4713	5365446019048736136	167	259.5	129	464	35.99137878417969	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1216	false	-4141319442746030725	0	85	0	417	1539	300	جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا فان قال بغيره فان عليه------------------------ منه من الصحاح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من اطاعني فقد -------------اطاع الله ---------------------------------------------------------------ومن عصاني فقد عصي الله لانه صلي الله عليه وسلم لا يامر ولا ينهي الا بما امر الله ونهي ومن يطع الامير فقد اطا---------------------------------------------عني ومن يعص الامير فقد عصاني قيل كانت-------------------------------- قريش لا تعرف ----------------------الامارة وانما يطيعون رءو---ساء قباء--------لهم فلما ---كان الاسلام وولي عليهم الامراء	1216	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04724	true	-2509841527170310129	118	222	618	1154	1578	300	جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا وان قال بغيره فان عليه منه الحديث 2957 طرفه في وبهذا الاسناد الساب------ق قال-------------- صلي الله------ عليه وسلم من اطاعني فيما امرت به فقد اطاع الله لانه عليه الصلاة والسلام في الحقيقة مبلغ والامر هو الله عز وجل ومن عصاني فقد عصي الله و---------------------------------------------------------------من يطع الامير امير السرية او الامراء مطلقا فيما يامرونه به فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني قيل وسبب قوله عليه الصلاة والسلام ذلك ان قريشا ومن يليهم من العرب لا يعرفون الامارة ول--ا يطيعون غير رءساء قباءلهم فاعلمهم عليه الصلاة والسلام ان طاع---ة الامراء	4724	5365446019048736136	264	391.0	207	630	41.904762268066406	42	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0614	false	-5715420065609190639	63	103	305	515	1500	300	وقال كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الاثنين صدقة ويعين الرجل علي دابته فيحمل عليها او يرفع عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة يخطوها الي الصلاة صدقة ويميط الاذي عن الطريق	614	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04759	true	2888279172106499805	57	97	304	514	1540	300	وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الاثنين صدقة ويعين الرجل علي دابته فيحمل عليها او يرفع عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة يخطوها الي الصلاة صدقة ويميط الاذي عن الطريق	4759	5365446019048736136	207	411.0	167	210	98.57142639160156	39	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2175	false	2250508908834487507	7	56	28	253	1423	300	فيها فاردت ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها مالي ف--------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر رضي الله عنه دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال صلي الله عليه وسلم انه شهد بدرا يعني حضر غزوة بدر وما يدريك اي اي شء يعلمك انه مستحق للقتل لعل الله ان يكون قد اطلع علي اهل بدر	2175	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04778	true	-9115034781769163757	162	215	817	1068	1493	300	فيهم------ ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت كفرا ولا ارتدادا ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق -قال انه قد---------------- شهد بدرا ------------------وما يدريك------------------------------- لعل الله ان يكون قد اطلع علي اهل بدر	4778	5365446019048736136	131	191.5	100	323	40.557273864746094	23	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2175	false	2250508908834487507	47	73	216	339	1423	300	لعل الله ان يكون قد اطلع علي اهل بدر اي نظر اليهم بنظر الرحمة والمغفرة قيل------------------------------- الترجي فيه راجع الي عمر لان وقوع هذا الامر محقق	2175	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04781	true	-2744923152433026572	139	170	699	853	1518	300	لعل الله ان يكون قد اطلع علي اهل بدر الذين حضروا وقعتها واستعمل لعل استعمال عسي فاتي بان قال النووي ومعني الترجي هنا راجع الي عمر لان وقوع هذا الامر محقق	4781	5365446019048736136	85	138.0	65	154	55.19480514526367	18	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1319	false	1857603309949090601	109	163	532	762	1400	300	حتي كان الغد ف--قال له ما عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة -قال عندي ما قلت لك	1319	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04796	true	-434475795984236446	3	37	11	152	1510	300	حتي كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة قال----- ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر---------------------------------------------------------- فتركه----------------------------- حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك	4796	5365446019048736136	137	231.5	104	233	58.798282623291016	29	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1320	false	6768256509779180666	162	217	758	996	1415	300	حتي كان الغد ف--قال له ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك	1320	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04796	true	-434475795984236446	3	37	11	152	1510	300	حتي كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة -قال----- ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر---------------------------------------------------------- فتركه----------------------------------- حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك	4796	5365446019048736136	138	233.5	105	240	57.5	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1358	false	-3385559176572462311	204	300	1020	1490	1490	300	المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين-------------------------- فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة -نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا ف----------------------------------------------------------------------ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم -------لقد راي هذا ذعرا ف--------------------------------------قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بص---------------------------------------------------------------------------------ير فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده-	1358	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04797	true	6654922547237461819	47	188	221	915	1500	300	المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من ثمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلمحين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلمقال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله اليك ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده	4797	5365446019048736136	454	817.0	362	700	64.85713958740234	86	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1359	false	1326438343279494254	0	84	0	423	1539	300	اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وتفلت------ ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج---- من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده ا-لله والرحم لما ارسل فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم من الصحاح عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا خرج النبي صلي الله عليه	1359	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04797	true	6654922547237461819	188	261	915	1292	1500	300	اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج رجل من قريش---- قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم-تناشده بالله والرحم لما ارسل فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم-اليهم فلم ينكر صلي الله عليه ---------------------------------------------------	4797	5365446019048736136	342	639.5	274	434	78.80184173583984	61	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1362	false	5010312823569191550	0	88	0	426	1527	300	فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا----------------------------------------------------------------------- ارني انظر اليه فامكنه منه اي رفع السيف الي ابي بصير فضربه اي ابو بصير ذلك الكافر حتي برد اي مات وسكنت منه حركة الحياة وهذا من اطلاق اللازم علي الملزوم وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم -------لقد راي هذا ذعرا اي خوفا ف------------------------------قال قتل والله صاحبي واني لمقتول يعني لو لم افر دنوت ان اقتل فجاء ابو بص---------------------------------------------------------------------------------ير فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه	1362	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04797	true	6654922547237461819	79	176	385	865	1500	300	فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه-------------------------- فضربه -----------------------حتي برد-------------------------------------------------------------- وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلمحين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلمقال قتل والله صاحبي واني لمقتو----------------------------ل فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله اليك ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم قال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه	4797	5365446019048736136	270	434.5	216	620	43.54838562011719	47	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1362	false	5010312823569191550	195	296	974	1506	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر بكسر السين وسكون الياء اي ساحل البحر قال اي الراوي وانفلت اي ففر ابو جندل بن سهل من ايدي المشركين فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج---- من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة بكسر العين اي جماعة فو الله ما يسمعون بعير وهي بكسر العين المهملة وسكون الياء الابل وقيل الحمير ايضا باحمالها والمراد هنا القافلة خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها اي استقبلوا عليهم بالمحاربة فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده ا-لله والرحم	1362	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04797	true	6654922547237461819	169	244	832	1207	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف ال-------------------------------------بحر قال وي----------نفلت منهم-- ابو جندل بن سهيل---------------- فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج رجل من قريش---- قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوا---------------------لله ما يسمعون بعير--------------------------------------------------------------------------------------- خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها---------------------------- فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم-تناشده بالله والرحم	4797	5365446019048736136	315	519.0	252	581	54.21686935424805	53	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1305	false	-8482591219731631931	12	93	57	461	1547	300	الله فيهم ام لا 2977 عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عن-------------------------------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر------- حتي مالت ا----------------لشم-س ثم قام في ال--------------------------------ناس فقال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا ع---------------------------------------------------------------------------ليهم عن عبد الله بن ابي اوفي--------------- ان رسول الله صلي الله تعالي عليه	1305	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04808	true	6278905846400848809	150	263	737	1311	1497	300	الله ف--اتاه كا------تب عبد الله بن ابي اوفي حين خرج الي الحرورية بفتح الحاء المهملة فقراته فاذا فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر خبر ان حتي مالت الشمس عن خط وسط السماء ثم قام في الناس خطيبا فقال 3025 ثم قام في الناس فقال--- ايها الناس لا -تمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم وقال موسي بن عقبة حدثني سالم ابو النضر كنت كاتبا لعمر بن عبيد الله فاتاه كتاب عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله------ عليه	4808	5365446019048736136	360	614.0	287	593	60.7082633972168	62	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1606	false	2154122820274320962	251	289	1270	1454	1499	300	كان ابو سفيان بن الحارث اخذا بعنان بغلته يعني بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما غشيه المشركون نزل فجعل يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب قال فما رءي من الناس يومءذ اشد منه	1606	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04828	true	-8053933795523575687	7	37	36	181	1494	300	كان ابو سفيان بن الحارث اخذا بعنان بغلته--------------------------------------- فلما غشيه المشركون نزل فجعل يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب قال فما رءي من الناس يومءذ اشد منه	4828	5365446019048736136	145	278.0	115	184	78.8043441772461	29	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1318	false	-7704018787859854343	102	162	510	798	1484	300	لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد ----بن معاذ بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------جاء علي حمار فلما دنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم فجاء فجلس --------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل المقاتلة وان تسبي الذرية قال لقد حكمت فيهم بحكم الملك	1318	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04829	true	-1614253653281938680	1	64	7	318	1488	300	لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد هو ابن معاذ بعث رسول الله صلي الله عليه وسلموكان قريبا منهفجاء علي حمار فلما دنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم فجاء فجلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال له-------------------------- ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل المقاتلة وان تسبي الذرية قال لقد حكمت فيهم بحكم الملك	4829	5365446019048736136	258	470.5	204	337	76.557861328125	50	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1817	false	9075452750101520245	68	230	353	1097	1430	300	عن عبد الله ----بن -------------------------------عمر ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه --------------------------------------------------قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان في- اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الح---------لم فلم يشعر حتي ضرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال------------------------- اتشهد اني رسول الله------------------- فنظر اليه فق---------ال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد------------------------- اتشهد اني رسول الله فرض--ه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله ورسوله ثم قال -لابن صياد-------------- ماذا تري قال--------- ياتيني صادق وكاذب قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني--- خبات لك خبيءا وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين فقال هو الدخ قال------------------------- اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يكن هو فلا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتل----ه قال	1817	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04850	true	-6318912960186253768	39	219	202	1057	1468	300	بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهماانه اخبره ان عمر----------------- انطلق-------------------------------- في رهط من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلممع النبي صلي الله عليه وسلمقبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وقد قارب--------- يومءذ ابن صياد يحتلم فلم يشعر حتي ضرب----- النبي صلي الله عليه وسلم-ظهره بيده ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين --فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله قال له النبي صلي الله عليه وسلم------- امنت بالله ورس-له--- قال النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا قال ابن صياد--------------------------- هو الدخ قال النبي صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اء-ذن لي فيه اضرب عنقه قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن-- تسلط عليه وان لم يكنه --فلا خير لك في قتله وبه قال	4850	5365446019048736136	572	840.5	443	979	58.42696762084961	99	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1817	false	9075452750101520245	229	299	1093	1426	1430	300	قال ابن عمر انطلق بعد ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد -----------------فطفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت---------- اي صاف وهو	1817	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04853	true	677325382285780214	123	191	604	935	1490	300	قال ابن عمر انطلق------------- النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بن كعب ياتي--------ان النخل الذي فيه- ابن صياد حتي اذا دخل النخل طفق----- النبي صلي الله عليه وسلم-يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمز-ة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلمو-هو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو	4853	5365446019048736136	290	488.5	228	362	80.1104965209961	51	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1820	false	498066848749294094	22	150	103	704	1411	300	قال ابن عمر انطلق بعد ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان اي يقصدان النخل التي فيها ابن صياد ف-----------------طفق اي شرع رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي اي يستر نفسه بجذوع النخل وهو يختل اي يراود ويطلب من حيث لا يشعر ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه يعني يريد ان يسترق السمع منه ليعلم انه علي الحق او علي الباطل وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة اي دثار له فيها زمزمة بزايين معجمتين اي صوت لا يفهم منه شء فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت ----------اي صاف وهو اسمه هذا محمد فتناهي ابن صياد اي امتنع من زمزمته وسكت عنها قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو تركته	1820	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04853	true	677325382285780214	123	202	604	992	1490	300	قال ابن عمر انطلق------------- النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بن كعب ياتي------------------ان النخل الذي فيه- ابن صياد حتي اذا دخل النخل طفق ا-----------لنبي صلي الله عليه وسلم-يتقي------------- بجذوع النخل وهو يختل ا------------------------------ن يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه-------------------------------------------------------------- وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة-------- له فيها رمزة-------------------------------------- فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلمو-هو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه------------فثار ابن صياد ----------------------------فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته	4853	5365446019048736136	337	474.0	264	630	53.492061614990234	57	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1338	false	-6960374861931025267	260	300	1334	1533	1533	300	ابن عمر --------------قال ذهبت فرس له فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم-	1338	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04869	true	3621849416937999750	117	159	618	829	1539	300	ابن عمر رضي الله عنهماقال ذهب- فرس له فاخذه- العدو فظهر عليه- المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	4869	5365446019048736136	196	360.5	157	214	91.58878326416016	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1339	false	5082681469566549995	1	99	4	497	1506	300	ابن عمر --------------قال ذهبت فرس له اي نفرت وذهبت الي جهة الكفار فاخذها العدو فظهر اي غلب عليهم المسلمون واغاروا عليهم وكانت تلك الفرس فيما اغاروا فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وهذا يدل علي ان الكفار اذا استولوا علي مال مسلم لا يتملكونه ويرد علي مالكه بعد استنقاذه من ايديهم سواء كان قبل القسمة او بعدها وبه قال الشافعي خلافا لمن خالف بعد القسمة وابق عبد له اي لابن عمر رضي الله تعالي عنهما فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرد ه عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	1339	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04869	true	3621849416937999750	117	159	618	829	1539	300	ابن عمر رضي الله عنهماقال ذهب- فرس له----------------------------- فاخذه- العدو فظهر------- عليه- المسلمون ------------------------------------------فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابق عبد له--------------------------------- فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرد-ه عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله------ عليه وسلم	4869	5365446019048736136	197	284.0	157	507	38.856014251708984	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1341	false	-2806979928656442720	206	290	1003	1412	1463	300	رقبته شاة لها ثغاء بضم الثاء---------------------------- صوت الشاة- يقول يا رسول الله اغثني فاقول ---لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح اراد بالنفس الرقيق الذي غله من السبي او قتل بغير حق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول ---لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة-------------- علي رقبته رقاع بكسر الراء-------------------------------- جمع رقعة وهي قطعة من الثوب او القرطاس ويحتمل ان يراد بها------------------------------------------------------------------------------- ما عليه من الحقوق المكتوبة في الرقاع	1341	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04877	true	6865860029928286333	38	138	194	696	1512	300	رقبته بعير له رغاء بضم الراء وتخفيف الغين المعجمة ممدودا صوت البعير يقول يا رسول الله اغثني فاقول له لا املك لك شيءا قد ابلغتك حكم الله و---------------------علي رقبته صامت اي ذهب او فضة---------------------------------------------- فيقول يا رسول الله اغثني فاقول له لا املك لك شيءا قد ابلغتك حكم الله او بالف قبل الواو وسقطا معا لابي ذر علي رقبته رقاع بكسر الراء وفتح القاف وبعد الالف عين مهملة جمع رقعة تخفق بكسر الفاء اي تتقعقع وتضطرب اذا حركتها الرياح او تلمع يقال اخفق الرجل بثوبه اذا لمع وقال الحميدي وتبعه الزركشي وغيره اراد ما عليه من الحقوق المكتوبة في الرقاع	4877	5365446019048736136	231	298.0	177	569	40.597537994384766	42	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1343	false	-7591166205658256438	59	173	283	839	1464	300	عن عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون----- فوجدوا عباءة قد غلها عن----- عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بكسر الثاء وفتح القاف وهو م-----------------------------------تاع المسافر وقيل المتاع المحمول ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الداب------------------------------------------------------------------ة رجل يقال له كركرة بكسر الكافين اسم ذلك الرجل ---------------------------------------------------كان يحفظ امتعة ا--لرسول----- صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم وينق--------------------------------------------------------------------------لها من منزل الي منزل فمات فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا الي رحل ذلك الرجل ينظرون فوجدوا في رحله عباءة فهو ضرب من الكساء قد غلها 3048 قال ابن	1343	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04878	true	2911815608933831	82	258	399	1265	1489	300	عن عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم-رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها قال ابو عبد الله-------- قال ابن سلام كركرة يعني ب--------------------------------------فتح الكاف وهو مضبوط كذا وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو هو ابن دينار عن سالم بن ابي الجعد بفتح الجيم وسكون العين المهملة عن عبد الله بن عمرو هو ابن العاصي انه قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم بفتح المثلثة والقاف اي علي عياله وما يثقل حمله من الامتعة رجل يقال له كركرة بكسر الكافين في هذه الرواية وبينهما راء ساكنة والراء الاخري مفتوحة وكان اسود وكان ي-----مسك دابة رسول الله صلي الله عليه وسلمفي القتال وفي شرف المصطفي انه كان نوبيا اهداه له هوذة بن علي الحنفي صاحب اليمامة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار علي معصيته ان لم يعف الله عنه فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غله-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من المغنم قال ابو -------------	4878	5365446019048736136	282	415.5	220	1056	26.704545974731445	48	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1369	false	1505890658546487109	173	227	843	1087	1427	300	قال---- قال عمر رضي الله عنه------------ ان الله قد خص رسوله ------------------في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله----- الي قوله قدي------ر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله	1369	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04905	true	8935069940865432210	200	284	1009	1421	1504	300	قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله صلي الله عليه وسلمفي هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم الي قوله-قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ووالله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم قد اعطاكموه وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلمينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله	4905	5365446019048736136	231	402.0	180	413	55.93220520019531	47	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0580	false	-471419736191897999	111	172	540	838	1490	300	ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة	580	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04921	true	2006130986374288731	64	121	341	625	1549	300	ان ابا بكر------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة	4921	5365446019048736136	284	554.0	227	298	95.30201721191406	55	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0581	false	5395410535670852008	212	287	1074	1443	1506	300	ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له اي لانس هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي فرضها واوجبها بامر الله تعالي علي المسلمين والتي امر الله بها اي بالصدقة رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها اي علي حسب ما بين صلي الله عليه وسلم من تعيين مقاديرها فليعطها ومن سءل فوقها اي فوق حقها فلا يعط اي	581	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04921	true	2006130986374288731	64	109	341	571	1549	300	ان ابا بكر------------- كتب له-------- هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله------ عليه وسلم----------------------------------علي المسلمين والتي امر الله بها -----------رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهه-------------------------------------------------------ا فليعطها ومن سءل فو------------قها فلا يعط في	4921	5365446019048736136	229	391.5	184	369	62.05961990356445	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1963	false	-3316776334487546460	91	125	472	642	1503	300	صلي الله عليه وسلم قا-------------------------------------------------ل سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فاني انما جعلت قاسما اقسم بينكم و-----------------------------------------------------------------------------عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تك-نوا بكنيتي	1963	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04930	true	-7368862189111958736	31	89	153	451	1579	300	صلي الله عليه وسلم وفي حديث سليمان ولد له غلام فاراد ان يسميه محمدا قال سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فاني انما جعلت قاسما اقسم بينكم وقال حصين بعثت قاسما اقسم بينكم وقال عمرو اخبرنا شعبة عن قتادة قال سمعت سالما عن جابر اراد ان يسميه القاسم فقال النبي صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي	4930	5365446019048736136	145	208.0	115	298	48.657718658447266	25	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1323	false	-6277988122521179883	247	300	1228	1498	1498	300	عن مروان--------- والمسور بن مخ-------رمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم -قال------------------------------------------------------ فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد-	1323	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04958	true	-2250198553799978544	176	276	894	1419	1532	300	ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلمانتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءففلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمغير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد	4958	5365446019048736136	266	467.0	215	526	50.570343017578125	47	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1324	false	-4653734113018650205	25	84	117	409	1469	300	حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله---- فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	1324	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04959	true	-1768598558531275630	0	62	0	306	1515	300	حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم قد طيبوا فاذنوا	4959	5365446019048736136	290	553.0	232	307	94.46253967285156	56	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1333	false	-4143193903423560004	234	300	1201	1535	1535	300	عن ابي قتادة ------------قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضربت------------- من وراءه -----------------علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر---------- فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم--------- رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال-	1333	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04976	true	8444507538132217725	30	102	138	514	1478	300	عن ابي قتادة رضي الله عنهقال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلميو-م حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين فاستدبرت حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه ف-------------------اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم-فقال	4976	5365446019048736136	300	494.0	241	401	74.8129653930664	53	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0599	false	2057630893226535888	216	262	1088	1311	1496	300	خضرة حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا وقال	599	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04981	true	8260014818864568751	0	46	0	222	1502	300	خضر- حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان	4981	5365446019048736136	219	430.0	173	223	98.2062759399414	44	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2169	false	8429584623663600957	201	289	1044	1485	1546	300	انس رضي الله عنه ان ناسا من الانصار قالوا -----------------------------حين افاء الله علي رسوله ------------------من اموال هوازن ما افاء فطفق يعطي رجالا من قريش الم-ءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم-------- فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما---- حديث بلغني عنكم فقال له فقهاءهم اما ذوو راي-نا يا رسول الله فلم	2169	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04985	true	5124844120867626404	204	300	1061	1554	1554	300	انس بن مالك----- ان ناسا من الانصار قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلمحين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلممن اموال هوازن ما افاء فطفق يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ما كان حديث بلغني عنكم -قال له فقهاءهم اما ذوو اراءنا يا رسول الله فلم-	4985	5365446019048736136	423	763.5	340	502	84.26294708251953	75	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2170	false	-7689775240657655485	42	150	223	763	1569	300	انس رضي الله عنه ان ناسا من الانصار قالوا -----------------------------حين افاء الله علي رسوله ------------------من اموال هوازن ما افاء فطفق يعطي رجالا من قريش الم-ءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويدعنا اي يتركنا من العطاء وسيوفنا تقطر من دماءهم-------- فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم اي لم يترك غير الانصار ان يدخل في القبة مع الانصار فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما حديث اي اي حديث بلغني عنكم فقال--- فقهاءهم اي ساداتهم وعقلاءهم اما ذوو راي-نا يا رسول الله فلم	2170	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04985	true	5124844120867626404	204	300	1061	1554	1554	300	انس بن مالك----- ان ناسا من الانصار قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلمحين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلممن اموال هوازن ما افاء فطفق يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويدعنا-------------------- وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم--------------------------------------------------- فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ما كان ح-------ديث بلغني عنكم -قال له فقهاء--------------------هم اما ذوو اراءنا يا رسول الله فلم-	4985	5365446019048736136	419	726.0	337	600	69.83333587646484	70	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2169	false	8429584623663600957	201	279	1044	1438	1546	300	انس رضي الله عنه ان ناسا من الانصار قالوا------------------------------------------------------------------------------ حين افاء الله علي رسوله --------------------------------------------------من اموال هوازن ما افاء فطفق ي--------------------------عطي رجالا من قريش الم-ءة من الابل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم ي---------------------------عطي قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم-------- --------------------------------فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم-------------------------------------------------------------------------- فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم------------- ولم يدع------------ معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما-------- حديث بلغني عنكم	2169	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04986	true	4082943387374719482	117	300	613	1558	1558	300	انس بن مالك----- ان ناسا من الانصار قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسقطت التصلية لابي ذر حين ولابي ذر عن الكشميهني حيث افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم وسقطت التصلية لابي ذر كالسابقة من اموال هوازن ما افاء فطفق بكسر الفاء الثانية اي اخذ يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل يتالفهم وهم فيما ذكره ابن اسحاق ابو سفيان وابنه معاوية وحكيم بن حزام والحرث بن الحرث بن كلدة والحرث بن هشام وسهل بن عمرو وحويطب بن عبد العزي والعلاء بن حارثة الثقفي وعيينة بن حصن وصفوان بن امية والاقرع بن حابس ومالك بن عوف النصري فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسقطت التصلية ايضا لابي ذر يعطي قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث بضم الحاء مبنيا للمفعول اي اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمقالتهم وعند ابن اسحاق ان الذي اخبر النبي صلي الله عليه وسلمبمقالتهم سعد بن عبادة فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم جلد تم دباغه ولم يدع بسكون الدال معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لهم ما كان حديث بلغني عنكم-	4986	5365446019048736136	372	568.5	299	953	39.03462600708008	64	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2170	false	-7689775240657655485	69	138	351	699	1569	300	فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- يعطي قريشا ويدعنا اي يتركنا من العطاء وسيوفنا تقطر من دماءهم-------- --------------------------------فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم-------------------------------------------------------------------------- فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم------------- ولم يدع------------ معهم احدا غيرهم اي لم يترك غير الانصار ان يدخل في القبة مع الانصار فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما حديث اي اي حديث بلغني عنكم	2170	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04986	true	4082943387374719482	217	300	1121	1558	1558	300	فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسقطت التصلية ايضا لابي ذر يعطي قريشا ويدعنا-------------------- وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث بضم الحاء مبنيا للمفعول اي اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمقالتهم وعند ابن اسحاق ان الذي اخبر النبي صلي الله عليه وسلمبمقالتهم سعد بن عبادة فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم جلد تم دباغه ولم يدع بسكون الدال معهم احدا غيرهم--------------------------------------------------- فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لهم ما كان ح---ديث بلغني عنكم-	4986	5365446019048736136	257	383.5	209	514	50.0	41	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1976	false	338537295623745941	147	300	700	1473	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مقفله من حنين فعلقت الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي -لو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدونني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جبير بن مطعم بينما هو يسير----------------------------------------------------------------------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مق----------------------------------------------------------فله بفتح الميم وسكون القاف وفتح الفاء بعدها مصدر ميمي يستعمل في اسم الزمان والمكان من القفول وهو الرجوع من السفر اي وقت قفوله ورجوعه او مكانه من----- حنين موضع بين مكة والطاءف فعلقت ----------------------------------------------------------------------------------الاعراب اي طفقوا- يسالونه--------------------- حتي اضطروه اي الجءوه الي سمرة وهو ضرب من شجرة الطلح وهو شجر عظام من شجر العضاه فخطفت اي استلبت الشجرة---------------- او الاعراب رداءه فوقف النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال من غاية لطفه العظيم اعطوني رداءي -لو كان بي عدد نصب بنزع الخافض اي كعدد او علي المصدر اي بعد عدد هذه العضاه بكسر العين المهملة-	1976	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04988	true	-3457897278923407563	7	212	39	1106	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمالاع---------------------راب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال اعطوني رداءي فلو كان--- عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدونني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا وبه قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي بضم الهمزة وفتح الواو مصغرا قال حدثنا ابراهيم بن سعد اي ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن صالح هو ابن كيسان عن ابن شهاب الزهري انه قال اخبرني بالافراد عمر بن محمد بن جبير بن مطعم ان اباه محمد بن جبير قال اخبرني بالافراد ابي جبير بن مطعم رضي الله عنهانه بينا بغير ميم هو مع رسول الله صلي الله عليه وسلمومعه الناس حال كونه مقبلا ولابن عساكر وابي ذر عن الكشميهني مقفله بفتح الميم وسكون القاف وفتح الفاء واللام اي ----------------------زمان ----------------------------------------------------رجوعه ---------من غزوة حنين علقت رسول الله بكسر لام علقت مخففة ونصب لام رسول الله علي المفعولية ولابن عساكر برسول الله صلي الله عليه وسلمالاعراب حال كونهم يسالونه ان يعطيهم من الغنيمة حتي اضطروه اي الجءوه الي سمرة----------- شجرة لها نور اصفر فخطفت رداءه بكسر الطاء المهملة----- الشجرة علي سبيل المجاز او الاعراب------ فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ولابي ذر ثم قال---- اعطوني رداءي فلو كان ----------------------------------------------------عدد هذه العضاه بكسر العين المهملة	4988	5365446019048736136	462	642.0	371	1255	36.812747955322266	69	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1354	false	8828923557936860064	196	227	987	1133	1475	300	قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة ان فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس	1354	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04997	true	-1321183103410920881	32	62	154	297	1546	300	قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة--- فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس	4997	5365446019048736136	143	280.0	113	146	97.94520568847656	29	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1366	false	8953225440326786890	201	258	1063	1350	1570	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بين-ا نحن في المسجد خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله ولرسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه	1366	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05010	true	-4869982412634545242	237	282	1229	1466	1558	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال بينما نحن في المسجد خرج النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال انطلقوا الي يهود فخرجنا---- حتي جءنا بيت المدراس فقال------------------------------------------- اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله و-رسوله -اني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه	5010	5365446019048736136	232	423.5	187	288	80.55555725097656	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1329	false	3455913578058545849	198	279	1009	1388	1482	300	ام هانء -بنت ابي طالب قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت فق-----ال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا ---اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام ه-------------انء وذلك ضحي	1329	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05016	true	6600588849730882157	119	202	595	985	1479	300	ام هانء ابنة ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره----- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان- ركعات ملتحفا في ثوب واحد ف----قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	5016	5365446019048736136	355	661.5	278	401	88.52867889404297	69	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1330	false	2256210860183551492	2	132	10	637	1489	300	ام هانء اسمها فاختة بنت ابي طالب قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت فق-----ال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء اي لقيت رحبا وسعة فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا اي ملفوفا في ثوب ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي اي اخي علي قالت هذا غضبا عليه انه قاتل رجلا ---اجرته بفتح الهمزة وقصرها صفة رجلا اي يريد ان يقتل رجلا امنته من الاجارة بمعني الامن اصله اجورته فنقلت حركة الواو الي الجيم فانقلبت الفا ثم حذفت للساكنين فلان بن هبيرة بدل من رجلا او بيان له فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام ه-------------انء وذلك ضحي	1330	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05016	true	6600588849730882157	119	202	595	985	1479	300	ام هانء ا-----------بنة ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره----- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء------------------ فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان- ركعات ملتح----------فا في ثوب واحد ف----قلت يا رسول الله زعم ابن امي------- علي------------------- انه قاتل رجلا قد اج------------------------------------------------------------------------------------------رته--------------------------------------------------------- فلان بن هبيرة ف-----------------------قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	5016	5365446019048736136	355	592.0	278	648	54.78395080566406	61	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1329	false	3455913578058545849	224	263	1138	1317	1482	300	فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا------------ بام هانء---------- فلما فرغ من غسله ق------------------------------------ام فصلي -------------------------ثماني-------------------------------- ركعات ملتحفا في ثوب ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي------------------------------------- انه قاتل رجلا----------------------- اجر----------------------ته فلان -بن هبيرة	1329	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05017	true	2686307735916677242	0	78	0	373	1481	300	فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا اي اتيت سعة بام هانء بحرف الجر فلما فرغ من غسله بضم المعجمة ولابي ذر من غسله بفتحها فام فصلي ثمان بفتح النون ولابي ذر ثماني بكسر النون وبتحتية بعدها مفتوحة ركعات ملتحفا في ثوب واحد---- فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي هو ابن طالب وكان اخاها من الاب والام انه قاتل رجلا اسم فاعل لا فعل ماض قد اجرته بهمزة مقصورة اي امنته فلان ابن هبيرة	5017	5365446019048736136	170	250.5	132	377	45.092838287353516	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1330	false	2256210860183551492	31	81	157	388	1489	300	فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا------------ بام هانء اي لقيت رحبا وسعة فلما فرغ من غسله ق------------------------------------ام فصلي -------------------------ثماني-------------------------------- ركعات ملتحفا اي ملفوفا في ثوب ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي اي اخي علي قالت هذا غضبا عليه------------------ انه قاتل رجلا----------------------- اجرته بفتح الهمزة	1330	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05017	true	2686307735916677242	0	72	0	342	1481	300	فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا اي اتيت سعة بام هانء بحرف الجر-------- فلما فرغ من غسله بضم المعجمة ولابي ذر من غسله بفتحها فام فصلي ثمان بفتح النون ولابي ذر ثماني بكسر النون وبتحتية بعدها مفتوحة ركعات ملتح----------فا في ثوب واحد---- فقلت يا رسول الله زعم ابن ام-------ي علي هو ابن طالب وكان اخاها من الاب والام انه قاتل رجلا اسم فاعل لا فعل ماض قد اجرته ب------همزة	5017	5365446019048736136	165	225.0	127	377	43.766578674316406	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2037	false	-5166574198248619157	244	300	1162	1430	1430	300	يا عاءشة------ ان الله قد افتاني فيما استفتيته جاء----ني رجلان جلس احد-هما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع------ الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم -اليهودي قال في ماذا قال في مشط ومشاطة و---------------جف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فذهب------------------------- النبي صلي الله عليه-	2037	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05024	true	5911306535091832537	225	289	1119	1427	1492	300	يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ف--قال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال وفيم قال ------------في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت راعوفة----- في بءر ذروان قالت عاءشة رضي الله عنها فاتي النبي صلي الله عليه	5024	5365446019048736136	201	309.5	155	327	61.467891693115234	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1769	false	124759554220637499	106	178	567	913	1498	300	عوف بن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل م-ءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	1769	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05025	true	-8964546275103098251	120	190	603	948	1521	300	عوف بن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم-فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	5025	5365446019048736136	344	673.0	274	347	99.13544464111328	67	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0895	false	1426535109702336632	227	300	1129	1480	1480	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية فاذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط-	895	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05041	true	4361795561941934384	0	71	0	349	1501	300	ابن عباس رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السم-وات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط	5041	5365446019048736136	347	673.0	277	352	98.57954406738281	67	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0896	false	-4606650644971353806	0	146	0	750	1508	300	لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قال الا الاذخر من الصحاح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابن عباس--------------- انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة بعد الفتح يريد بها الهجرة من مكة الي المدينة ---------وكانت تلك فرضا علي كل مسلم مستطيع قبل فتح مكة ليكون في سعة من العبادة متمكنا من الطاعة بلا صارف ولينصر رسول الله صلي الله عليه وسلم في اعلاء كلمته واظهار دينه فلما فتحت رفعت الهجرة لزوال الموجب ولكن بقي جهاد اي محاربة الكفار ونية اي قصد وعزم علي اعلاء الدين واظهاره ينالون بهما ثوابا ورتبة تقرب من رتبة المهاجرين وقيل المعني ولكن جهاد في سبيل الله ونية يفارق بها الرجل اهل الفسق اذا لم يقدر علي تغيير وقيل المراد النية الخالصة في محبة الله ومحبة رسوله واذا استنفرتم -------------------اي اذا طلب امراءكم النفر اي الخروج ل----لجهاد فانفروا	896	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05041	true	4361795561941934384	71	186	349	921	1501	300	لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قال الا الاذخر وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا جرير هو ابن عبد الحميد عن منصور هو ابن المعتمر السلمي الكوفي عن مجاهد بن جبر الامام في التفسير عن طاوس هو ابن كيسان اليماني عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم فتح مكة لا ه--------------------------جرة من مكة الي المدينة بعد الفتح لان------------------------------------- مكة ---------------------------------------------صارت دار اسلام---------------------------------------------------------------------------------------- ولكن لكم طريق في تحص-----------------------------------------------------------------------------------------------------يل الفضاءل وهو جهاد في سبيل الله وني--------------------------------------------------------------------------ة في كل شء من الخير------- واذا استنفرتم فانفروا بكسر الفاء اي اذا طلب------كم الامام ل--لخروج الي الجهاد فاخرجوا	5041	5365446019048736136	300	413.5	234	959	31.28258514404297	49	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0874	false	-3173212987258953063	176	276	905	1456	1578	300	الصحاح عن----- ابي بكرة--------------------- رضي الله عنه--------------------------- انه قال خطب-----------------------------------------------------نا النبي عليه الصلاة والسلام اي وعظنا يوم النحر قال ان الزمان اراد به السنة قد استدار كهيءته------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفة مصدر محذوف اي استدار استدارة مثل حال-----------------------------------------------ته يوم خلق الله السماوات والارض ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اراد به دوره بالشهور الهلالية التي يدور عليها --------------حساب السنة------------------------ العربية وبطلان ما ابدعه الجاهلية من النسء المذكور في القران انما النسء زيادة في الكفر التوبة وهو تاخيرهم تحريم رجب الي شعبان والمحرم الي صفر وذلك لانهم كانوا اصحاب حروب وغارات فاذا جاء الشهر الحرام وهم يحاربون شق عليهم ترك المحاربة فيحلونه ويحرمون مكانه شهرا اخر حتي رفضوا تخصيص الاشهر	874	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05058	true	-3859566459099233632	131	265	673	1404	1581	300	الرحمن عن ابيه ابي بكرة نفيع بن الحرث الثقفي رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الزمان قال التوربشتي اسم لقليل الوقت وكثيره واراد به هاهنا ال-------------------------------------------------------------------سنة قد استداره اي الله ولابي الوقت استدار بحذف الضمير يعني عاد الي زمنه المخصوص كهيءته الهيءة صورة الشء وشكله وحالته والكاف صفة مصدر محذوف اي استدار استدارة مثل حالته والذي في اليونينية قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض ولابي ذر كهيءة بحذف الضمير يوم خلق الله بذكر الفاعل لا اله الا هو ولابن عساكر والارضين بالجمع السنة اثنا عشر شهرا جملة مستانفة مبينة للجملة الاولي واراد ان الزمان في انقسامه الي الاعوام والاشهر عاد الي اصل الحساب والوضع الذي ابتدا منه وذلك ان العرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانوا -------------------اذا جاء --شهر --حرام وهم محاربون احلوه وحرموا------------------------- مكانه شهرا اخر حتي رفضوا خصو-ص الاشهر	5058	5365446019048736136	221	174.5	173	993	22.25579071044922	29	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1793	false	1590420605877467716	94	173	478	863	1506	300	ابي ذر ------------قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- حين غربت الشمس اتدري اين تذهب هذه قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها ويقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها قال مستقرها تحت العرش عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي ذر-------------- رضي الله ع----نه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- حين غربت الشمس اتدري	1793	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05066	true	-1421623041633823490	92	209	475	1060	1529	300	ابي ذر رضي الله عنهقال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلملابي ذر حين غربت الشمس اتدري اين تذهب---- قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم يس الحديث 3199 اطرافه في وبه قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان بن الاعمش سليمان بن مهران عن ابراهيم التيمي عن ابيه يزيد من الزيادة ابن شريك بن طارق التيمي الكوفي عن ابي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه انه قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلملابي ذر حين غربت الشمس -تدري	5066	5365446019048736136	344	580.5	271	600	57.33333206176758	60	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0068	false	1228841470210174152	3	38	12	176	1478	300	مسعود رضي الله عنه ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشرة المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها	68	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05086	true	-8077762350765155506	228	262	1183	1344	1554	300	مسعود في تفسيره--- ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشرة المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها	5086	5365446019048736136	152	293.5	119	164	92.68292999267578	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1994	false	3253073204070936149	43	182	212	868	1417	300	عن عاءشة رضي الله عنها--------------------------------- انها قالت يا رسول الله------------ هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك-------- وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق ال-----ا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله--- سمع قول قوم---ك وما ردوا عليك وقد بعث ا-----ليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا	1994	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05108	true	4488085484776499943	69	208	355	1017	1474	300	ان عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمحدثته انها قالت للنبي صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث الله اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم---- فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك فيما شءت------------------------------------------------------- ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا	5108	5365446019048736136	559	1012.0	438	726	76.99724578857422	110	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1995	false	-3474875048104103831	109	247	571	1248	1502	300	فلم استفق اي لم يزل عني ذلك الغم والحيرة ال-----ا بقرن الثعالب جبل بين مكة والطاءف والباء بمعني في فرفعت راسي فاذا انا اذا للمفاجاة بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله--- سمع قول قوم---ك وما ردوا عليك وقد بعث ا-----ليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك ان شءت ان اطبق عليهم من الاطباق وهو جعل الشء فوق الشء محيطا بجميع جوانبه الاخشبين -قيل اخشبا مكة جبلان مطبقان بمكة وهما ابو قبيس والاحمر قيل تارة يضافان الي مكة ومرة الي مني وكل جبل خشن عظيم فهو اخشب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا	1995	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05108	true	4488085484776499943	129	208	636	1017	1474	300	فلم استفق------------------------------- الا وانا بقرن الثعالب------------------------------------ فرفعت راسي فاذا انا------------- بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث الله اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم---- فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك فيما شءت------------------------------------------------------- ان شءت ان اطبق عليهم---------------------------------------------------- الاخشبين فقال النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا	5108	5365446019048736136	343	568.0	271	694	49.42362976074219	61	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1994	false	3253073204070936149	99	139	467	665	1417	300	فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت ف------اذا فيها جبريل فناد--------------------اني فقال ان الله--- سمع قول قوم---ك وما ردوا عليك وقد بعث ا----------------------------------------ليك ملك الجبال------------------------- لتامره بما شءت فيهم قال فناد-----------------------------اني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد	1994	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05109	true	453689832828801777	218	283	1059	1383	1464	300	فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت اليها فاذا فيها جبريل عليه الصلاة والسلام فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ولابي ذر عن الكشميهني وقد بعث الله اليك ملك الجبال الذي سخرت له وبيده امرها لتامره بما شءت فيهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد	5109	5365446019048736136	188	326.5	148	324	58.02469253540039	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1995	false	-3474875048104103831	128	170	665	876	1502	300	فرفعت راسي فاذا انا اذا للمفاجاة بسحابة قد اظلتني فنظرت ف------اذا فيها جبريل فناد--------------------اني فقال ان الله--- سمع قول قوم---ك وما ردوا عليك وقد بعث ا----------------------------------------ليك ملك الجبال------------------------- لتامره بما شءت فيهم قال فناد-----------------------------اني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد	1995	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05109	true	453689832828801777	218	283	1059	1383	1464	300	فرفعت راسي فاذا انا------------- بسحابة قد اظلتني فنظرت اليها فاذا فيها جبريل عليه الصلاة والسلام فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ولابي ذر عن الكشميهني وقد بعث الله اليك ملك الجبال الذي سخرت له وبيده امرها لتامره بما شءت فيهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد	5109	5365446019048736136	189	318.5	149	337	56.08308792114258	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1530	false	7851273277954662371	30	214	162	1109	1547	300	من دم فيه رجل----- قاءم وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب- من الشجرة بين يديه نار يوقدها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا اوسط الشجرة لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشبان ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي افضل واحسن فيها شيوخ وشبان فقلت لهما انكما قد طوفتماني الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الذي رايته يشق شدقه ف-كذاب يحدث بالكذبة فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به ما تري الي يوم القيامة والذي رايته يشدخ راسه فرجل علمه الله القران ف-----نام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار يفعل به ما رايت الي يوم القيامة والذي رايته في النقب فهم الزناة والذي رايته في النهر اكل الربا والشيخ الذي رايته في اصل الشجرة ابراهيم------- عليه السلام والصبيان حوله فاولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار	1530	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05113	true	-4253755564111567886	98	187	516	972	1553	300	من دم فيه رجل واخر قاءم -علي شط---------ه بين يديه حجارة فاق------بل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان و-------------------------------------------------------------------------------------------------روضة خضراء فيها شجرة عظيمة في- اصلها شيخ وصبيان ورجلا--- قريبا من الشجرة بين يديه نار يوقدها وانهما قالا له ان الرجل الذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يشق شدقه الكذاب والذي ------------------------------------------------------------------------------شدخ راسه صاحب---------- القران الذي ينام عنه بالليل ولم يعمل ف----يه بال----------------------------------------------------------------نهار والذي------ في النهر اكل الربا والشيخ الذي في------ اصل الشجرة ابراهيم الخليل عليه السلام والصبيان ------اولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار	5113	5365446019048736136	382	633.0	302	966	39.54451370239258	63	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1934	false	1793970278674558738	108	168	569	865	1540	300	ابن عباس --------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت ليلة اسري بي موسي رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي رجلا م-------ربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس ورايت مالكا خازن النار والدجال في ايات اراهن الله اياه فلا تكن في مرية من لقاءه وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم	1934	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05115	true	-6589959559954419699	143	203	732	1038	1535	300	ابن عباس رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال رايت ليلة اسري بي موسي رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي رجلا مربوعا مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس ورايت مالكا خازن النار والدجال في ايات اراهن الله اياه فلا تكن في مرية من لقاءه قال انس وابو ----------بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	5115	5365446019048736136	272	502.0	215	317	85.80441284179688	50	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0091	false	-2489833883715615470	191	249	972	1254	1524	300	عبد الله بن عمر ان------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا مات ------------عرض عليه مقعده بالغداة وال------------------------------------------------------------عشي ان كان اي الميت من اهل الجنة فمن اهل الجنة اي فالمعروض عليه من مقاعد اهل الجنة ليزداد شكرا وفرحا بطيب المعروض ونزاهته----------------------------------------------------------- وان كان من اهل النار فمن اهل النار اي فالمعروض عليه من مقاعد اهل	91	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05120	true	-1893097131189188648	103	183	509	913	1542	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل-------------م اذا مات احدكم فانه يعرض عليه مقعده بالغداة والعشي اي فيهما بان يحيا منه جزء ليدرك ذلك او العرض علي الروح فقط فان كان--------- من اهل الجنة فمن اهل الجنة اي فالمعروض عليه من مقاعد اهل الجنة فحذف المبتدا والمضاف المجرور بمن واقام المضاف اليه مقامه وحينءذ فالشرط والجزاء متغايران لا متحدان وان كان من اهل النار فمن اهل النار اي ف-------مقعده من مقاعد ----	5120	5365446019048736136	203	305.5	158	437	46.45309066772461	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1892	false	3235811146872123524	205	246	1017	1243	1555	300	ان اهل الجنة يتراء-ون اهل الغرف من فوقهم كما تتراء-ون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق و--المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين	1892	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05133	true	6287887042537029171	230	272	1142	1372	1511	300	ان اهل الجنة يتراءيون اهل الغرف من فوقهم كما يتراءيون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين	5133	5365446019048736136	224	430.5	183	230	97.39130401611328	39	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1670	false	-8420692716567518869	149	192	774	1015	1586	300	--وقال يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيطحن فيها كطحن الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	1670	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05144	true	-3365200079817433843	66	109	315	555	1540	300	يقو--ل يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدور كما يدور- الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	5144	5365446019048736136	227	442.0	185	243	93.41563415527344	39	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2037	false	-5166574198248619157	211	300	1011	1430	1430	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت سحر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه -فعل الشء وما -فعله حتي كان ذات يوم عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته جاء-ني رجلان جلس احد-هما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي قال في ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان ف------ذهب النبي صلي الله عليه-	2037	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05146	true	8865837887552216488	185	264	996	1372	1550	300	عن عاءشة-------------- قالت سحر----- النبي صلي الله عليه وسلم-حتي كان -يخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله حتي كان ذات يوم----- دعا----- ودعا- ثم قال اشعرت--------- ان الله--- افتاني فيما فيه شفاءي اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما للاخر- ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم-------- قال فيما ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فخرج اليها النبي صلي الله عليه	5146	5365446019048736136	330	523.5	257	431	76.56612396240234	54	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0374	false	-1032081095922427504	231	279	1169	1417	1509	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتحر احدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها وفي رواية اذا طلع حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تغيب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني الشيطان من	374	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05152	true	-3817234217211362867	52	161	270	806	1530	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ اذا طلع حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تغيب وبه قال حدثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا عبدة بفتح العين المهملة وسكون الموحدة ابن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طلع حاجب الشمس اي طرفها الاعلي من قرصها فدعوا الصلاة التي لا سبب لها حتي تبرز اي تظهر واذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة التي لا سبب لها حتي تغيب 3273 ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني --شيطان او	5152	5365446019048736136	184	319.0	148	598	30.769229888916016	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0057	false	7214983472911393009	66	96	340	484	1472	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول من خلق ربك فاذا بلغه فليستعذ بالله ولينته وعنه انه قال	57	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05154	true	527755907107035763	220	249	1140	1279	1537	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول من خلق ربك فاذا بلغه فليستعذ بالله ولينته وب-----ه قال	5154	5365446019048736136	138	268.0	109	144	95.83333587646484	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0683	false	-4217584096692063077	157	263	795	1298	1478	300	من الطعام--------- فاخذته و-----------قلت--- لارفعن-------------ك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذه اخر----------------------------------------------------- ثلاث ----------------------مرات انك تزعم لا تعود اي تظن انك لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها --------------اذا اويت اي اذا دخلت الي فراش------------------ك فاقرا اية الكرسي ا---------------لله لا اله الا هو الحي القيوم ح-------تي تختم الاية فانك لن يزال---------------------- عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت------------------------------------------- فقال لي رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم ما فعل اسيرك قلت زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها قال صلي الله عليه وسلم اما ان---------------------ه صدقك اي صدق------ فيما ذكر لك من خاصية اية الكرسي	683	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05154	true	527755907107035763	64	191	369	1000	1537	300	من الطعام اي التمر فاخذته يعني الاتي فقلت له لارفعنك اي لاذهبن بك الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر الحديث بتمامه كما سبق في الوكالة فقال اي الاتي بعد اتيانه ثلاث مرات واخذه من الطعام وقوله ان-----ه لا يعود في كل مرة--------------------- دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هن قال اذا اويت اي اتي----ت الي فراشك للنوم واخذت مضجعك فاقرا اية الكرسي زاد في الوكالة الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة حتي تختم الاية فانك لن يزال من الله حافظ ولابي ذر عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح -------بضم الراء والباء الموحدة ولابي ذر ولا يقربك بفتح الراء فقا--------ل النبي صلي ا-----------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم لابي هريرة لما ذكر له مقالته صدقك بتخفيف الدال فيما ذكر--ه من فضاءل اية الكرسي	5154	5365446019048736136	316	416.0	244	761	41.52431106567383	52	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0791	false	-527997845935991482	236	293	1158	1454	1492	300	صلي الله عليه وسلم--- اذا سمعتم صياح الديكة ف--سلوا الله من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم فانها رات شيطانا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا سمعتم صياح الديكة بكسر الدال-------- وفتح الياء-------------------------------------------------- جمع الديك- فاسالوا الله من فضله فانها	791	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05190	true	-5435993130256634836	72	163	390	864	1604	300	صلي الله عليه وسلمقال اذا سمعتم صياح الديكة فاسالوا الله من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان------- فانه- راي شيطانا وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث هو ابن سعد الامام عن جعفر بن ربيعة بن شرحبيل ابن حسنة القرشي عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنهان النبي-------------- صلي الله عليه وسلمقال اذا سمعتم صياح الديكة بكسر الدال المهملة وفتح التحتية جمع ديك ويجمع في القلة علي ادياك وفي الكثرة علي ديوك وديكة فاسالوا الله من فضله فانها	5190	5365446019048736136	255	421.0	205	496	51.41128921508789	41	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1442	false	-5752757935838248845	228	278	1142	1417	1526	300	رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكلوا قر-----------------بكم واذكروا اسم الله وخمروا ا--------------نيتكم واذكروا اسم الله	1442	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05191	true	4061224739856845896	97	154	517	820	1605	300	رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم-فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا قا-ل واخبرني عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله نحو ما اخبرني عطاء ولم يذكر واذكروا اسم الله	5191	5365446019048736136	247	429.5	200	306	80.71895599365234	40	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1443	false	1330272713937666526	170	196	918	1089	1676	300	خمروا الانية واوكوا الاسقية واجيفوا الابواب واكفتوا صبيانكم عند المساء فان للجن انتشارا وخطفة واطفءوا المصابيح عند الرقاد فان الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فاحرقت اهل البيت	1443	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05199	true	-5330807997775803664	133	159	683	854	1584	300	خمروا الانية واوكوا الاسقية واجيفوا الابواب واكفتوا صبيانكم عند المساء فان للجن انتشارا وخطفة واطفءوا المصابيح عند الرقاد فان الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فاحرقت اهل البيت	5199	5365446019048736136	171	342.0	145	171	100.0	26	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1891	false	-4457121901615140936	21	98	107	539	1613	300	يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون انيتهم الذهب والفضة وامشاطهم الذهب ووقود --------مجامرهم الالوة ورشحهم المسك ---------------------------علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون دراعا في السماء وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان اول زمرة اي جماعة يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر وهذه هم الانبياء والاولياء غير المحتاجين الي شفاعة شافع بل يحتاج الناس الي شفاعتهم لانهم هم الكاملون في انفسهم المكملون لغيرهم ثم الذين يلونهم ك------------------------------------------------------------------------------اشد كوكب دري في السماء اضاءة الدري بضم الدال هو الشديد	1891	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05217	true	8351731787646513927	29	150	143	761	1551	300	يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون ---------------------امشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة الالنجوج عود الطيب وازواجهم الحور العين علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي مولاهم البلخي الكوفي قال حدثنا جرير هو ابن عبد الحميد عن عمارة بضم العين ابن القعقاع عن ابي زرعة هرم بن عمرو بن جرير البجلي الكوفي عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول زمرة اي جماعة يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر في الحسن-------- والاضاءة ثم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يلونهم وفي باب ما جاء في صفة الجنة من طريق الاعرج عن ابي هريرة ثم الذين علي اثرهم علي اشد كوكب ----------------------دري بضم الدال وت---شديد	5217	5365446019048736136	235	381.0	189	773	30.40103530883789	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2021	false	-9088314290486707877	0	95	0	462	1451	300	واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت واذا سبق ماء----------- الرجل---- ماء المراة------------ نزع ال---ولد واذا سبق ماء------ المراة نزعت قال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم يبهتوني----- فجاءت اليهود فقال------------------------------------------------- اي رجل عبد الله -----------------فيكم قالوا -خيرنا وابن -خيرنا و-سيدنا وابن -سيدنا -قال ا------------------------------رايتم ان اسلم عبد الله بن سلام قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله------ فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا	2021	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05219	true	-1280204323609490528	103	218	509	1077	1512	300	واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت واما الشبه في الولد فان الرجل اذا غشي المراة فسبقها ماءه كان الشبه به واذا سبق ماءها كان ال--شبه لها قال اشهد --------------------انك رسول الله ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت ان -------علموا باسلامي قبل ان تسالهم -بهتوني عندك فجاءت اليهود ودخل عبد الله البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي رجل--------- فيكم عبد الله بن سلام قالوا اعلمنا وابن اعلمنا واخبرنا وابن اخيرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افرايتم ان اسلم عبد الله قالو--------ا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله اليهم فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا	5219	5365446019048736136	366	530.0	284	615	59.5121955871582	62	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2022	false	-5899322651294655688	16	75	74	364	1531	300	فجاءت اليهود فقال------------------------------------------------- اي رجل عبد الله -----------------فيكم قالوا -خيرنا وابن -خيرنا و-سيدنا وابن -سيدنا -قال ا------------------------------رايتم اي اخبروني ان اسلم عبد الله بن سلام قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فق------ال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا فانتقصوه اي عا--------------بوه وحقروه قال اي عبد الله بن سلام	2022	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05219	true	-1280204323609490528	154	230	757	1137	1512	300	فجاءت اليهود ودخل عبد الله البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي رجل--------- فيكم عبد الله بن سلام قالوا اعلمنا وابن اعلمنا واخبرنا وابن اخيرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افرايتم----------- ان اسلم عبد الله قالو--------ا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله اليهم فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا --ووقعوا فيه الحديث 3329 اطرافه في وبه قال -حدثنا محمد بن سلام	5219	5365446019048736136	212	282.0	161	411	51.58150863647461	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2021	false	-9088314290486707877	66	95	328	462	1451	300	----------ان اسلم عبد الله بن سلام قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله ---------------فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا	2021	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05221	true	4987551241340534564	48	82	268	431	1509	300	اي اخبرني ان اسلم عبد الله تسلموا- قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله من البيت اليهم فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا	5221	5365446019048736136	128	217.5	100	164	78.04878234863281	27	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2022	false	-5899322651294655688	33	65	165	315	1531	300	اي اخبروني ان اسلم عبد الله بن سلام قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله ---------------فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا	2022	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05221	true	4987551241340534564	48	82	268	431	1509	300	اي اخبر-ني ان اسلم عبد الله تسلموا- قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله من البيت اليهم فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا	5221	5365446019048736136	143	259.0	112	165	86.66666412353516	29	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0067	false	6759300876048742835	186	278	929	1384	1484	300	يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله اليه ملكا باربع كلمات فيكتب عمله واجله ورزقه وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار رواه ابن مسعود رضي الله عنه وعن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله تعالي عليه	67	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05224	true	2282568193877402030	0	112	0	551	1493	300	يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله اليه ملكا باربع كلمات فيكتب عمله واجله ورزقه وشقي ام سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وب-------------------------------------------------------ه قال حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي حفص بن غياث بن طلق قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران قال حدثنا زيد بن وهب الجهني قال حدثنا عبد الله بن مسعود رضي الله عنهقال حدثنا رسول الله صلي الله------ عليه	5224	5365446019048736136	387	716.0	308	612	63.235294342041016	74	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0069	false	3433569363848178611	0	76	0	378	1513	300	بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها اي بين الجنة والنار الا ذراع فيسبق عليه الكتاب اي كتاب الشقاوة فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار 62 وقال ان العبد ليعمل عمل اهل النار وانه من اهل الجنة ويعمل عمل اهل الجنة وانه من اهل النار وانما الاعمال بالخواتيم رواه سهل بن سعد الساعدي وعن سهل بن سعد انه قال قال-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	69	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05224	true	2282568193877402030	44	113	216	559	1493	300	بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها-------------------- الا ذراع فيسبق عليه الكتاب---------------- فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وبه قال حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي حفص بن غياث بن طلق قال حدثنا------------------------------- الاعمش سليمان بن مهران قال حدثنا زيد بن وهب الجهني قال حدثنا عبد الله بن مسعود رضي الله عنهقال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلموهو	5224	5365446019048736136	192	273.0	152	410	46.82926940917969	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1794	false	7997074218206798698	61	108	276	494	1418	300	ابن عمر قال----------- قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا انذر ق-ومه لقد انذر نوح قومه ولكن- اقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان	1794	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05233	true	-5263747608966829068	162	210	791	1021	1482	300	ابن عمر رضي الله عنهما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا انذره قومه لقد انذر نوح قومه ولكني اقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان	5233	5365446019048736136	212	401.5	167	231	91.77489471435547	41	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2014	false	693312874514636290	36	168	173	817	1451	300	عن ابن شهاب عن----- انس صلي الله عليه وسلم قال كان ابو ذر ------------يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج عني سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه- في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء ا------------------------------------------------------------------------------فتح فلما فتح علونا السماء الدنيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة -اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال ---------هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر -عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي	2014	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05242	true	8289384955663759204	106	250	524	1220	1469	300	عن ابن شهاب قال قال انس بن مالك--------------- كان ابو ذر رضي الله عنهيحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال فرج---- سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ---------ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جاء الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال معك احد قال معي محمد قال ارسل اليه قال نعم فافتح فلما---- علونا السماء --------اذا رجل عن يم------ينه اسودة وعن- يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت------- من هذا يا جبريل قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي	5242	5365446019048736136	569	1023.5	451	751	75.7656478881836	102	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2015	false	-7930970098789534181	51	175	255	878	1531	300	فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه اي صب ما في الطست في صدري ثم اطبقه اي غطاه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء ا------------------------------------------------------------------------------فتح فلما فتح علونا السماء الدنيا اذا رجل قاعد علي يمينه اسودة جمع سواد وهو شخص الانسان وعلي يساره اسودة -اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح فقلت لجبريل من هذا قال------------- ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشم---اله نسم بنيه اي ارواح اولاده وقيل هي الاجسام المصورة في صورة الانسان فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر -عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي	2015	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05242	true	8289384955663759204	132	250	642	1220	1469	300	فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه--------ا ---------في صدري -----------------ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جاء الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال معك احد قال معي محمد قال ارسل اليه قال نعم فافتح فلما---- علونا السماء -------اذا رجل عن يم------ينه اسودة وعن-------------------------- يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح -قلت------- من هذا يا جبريل قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه-------------------------------------------------------- فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي	5242	5365446019048736136	466	816.0	371	719	64.81224060058594	80	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2014	false	693312874514636290	126	284	602	1383	1451	300	فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي وقال ابن شهاب رضي الله عنه فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس رضي الله عنه حية الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت بمستوي اسمع فيه صريف الاقلام وقال ابن حزم -----------------------وانس قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله --------------------------------------------------------------علي امت--------------ي خمسين صلاة فرجعت حتي مررت علي موسي عليه السلام فراجعن--------ي فوضع شطرها وقال في الاخر فراجع---------------------------------------------------ته فق----------------------------------------------------ال هي خمس وهي خمسون ما يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت--- استحييت من ربي ثم انطلق -بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك عن ابن شهاب عن انس رضي الله	2014	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05243	true	5368130746574442882	48	210	250	1047	1511	300	فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت------- من هذا قال هذا ابراهيم قال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حب--------ة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع---- صريف الاقلام -قال ابن حزم وانس بن مالك رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي امر بموسي فقال موسي ما الذي فرض علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فذكر مثله فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبرته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ثم انطلق حتي اتي ال-----------سدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك --قال عبدان هو لقب عبد الله	5243	5365446019048736136	482	794.5	379	995	48.44221115112305	82	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2015	false	-7930970098789534181	125	292	613	1492	1531	300	فقال مرحبا بالنبي الصالح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والابن الصالح فقلت لجبريل من هذا قال ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشماله نسم بنيه اي ارواح اولاده وقيل هي الاجسام المصورة في صورة الانسان فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي وقال ابن شهاب فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حية الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت اي صعدت وعلوت لمستوي بفتح الواو اي الي مكان عال فاللام بمعني الي كقوله تعالي بان ربك اوحي لها الزلزلة وقيل المستوي المستقر وموضع الاستعلاء واللام للعلة اي علوت لاستعلاء مستقر اسمع فيه صريف الاقلام اي صوتها عند الكتابة في جريانها علي اللوح وقيل المعني بلغت في الارتقاء الي رتبة من العلياء حتي اطلعت علي تصاريف الاحوال وجري المقادير من غير توسط جبريل وغيره من الملاءكة عليهم السلام وقال ابن حزم وانس-------- رضي الله عنه-- قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي امتي خمسين صلاة فرجعت----- حتي مررت علي موسي	2015	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05243	true	5368130746574442882	19	112	98	570	1511	300	فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح وقلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال عيسي ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح -قلت------- من هذا قال هذا ابراهيم قال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهر--------------ت لمس----------------------------------------------------------------------------------------------توي------------------------------------------------------------ اسمع---- صريف الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلام -قال ابن حزم وانس بن مالك رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله عل-----ي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي امر---- بموسي	5243	5365446019048736136	283	466.0	225	1046	27.055448532104492	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2016	false	-1246321976821410814	11	83	53	408	1477	300	فراجعت---ه فقال اي الله تعالي هي خمس اي بحسب العدد وهي خمسون اي بحسب الثواب ما يبدل اي ما يغير القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت--- استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي كلاهما علي صيغتي المجهول الي سدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء بفتح الجيم جمع جنبذة بالضم وهي القبة واذا ترابها المسك 4580 عن--------- عبد الله	2016	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05243	true	5368130746574442882	160	210	803	1047	1511	300	فراجعت ربي فقال-------------- هي خمس --------------وهي خمسون ل---------------ا يبدل----------- القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ثم انطلق--- حتي ا----------------------تي ال----------سدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء------------------------------------- واذا ترابها المسك قال عبدان هو لقب عبد الله	5243	5365446019048736136	219	325.5	174	370	59.18918991088867	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2014	false	693312874514636290	199	248	965	1210	1451	300	اسمع فيه صريف الاقلام وق--------------------------------------------------ال ابن حزم-------- وانس ق------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي----------------------- امتي خمسين صلا----------------ة فرجعت----- حتي مررت علي موس----------------------------------------------------------------------------------------ي عليه السلام فراجعن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فوضع شطرها وقال في الاخر فراجعته فقال هي خمس وهي خمسون ما يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك	2014	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05246	true	879386395492733531	163	284	844	1432	1510	300	اسمع فيه صريف الاقلام اي تصويتها حالة كتابة الملاءكة ما يقضيه الله تعالي قال ابن حزم عن شيخه وانس بن مالك عن ابي ذر قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي بتشديد التحتية اي وعلي امتي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فرجعت بذلك حتي امر بموسي بهمزة مفتوحة فميم مضمومة فراء مشددة فقال لي موسي ما الذي فرض اي ربك علي امتك قلت له فرض ربي عليهم خمسين صلاة في كل يوم وليلة ولابي ذر وابن عساكر فرض بضم الفاء مبنيا للمفعول في الموضعين خمسون صلاة بالرفع ناءبا عن الفاعل قال موسي فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك وسقط لفظ ذلك لابي ذر فرجعت من عند موسي فراجعت ربي فوضع شطرها فر--------------------------------------------------------------جعت الي موسي فقال راجع ربك	5246	5365446019048736136	155	199.0	122	650	23.846153259277344	26	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2015	false	-7930970098789534181	231	287	1173	1468	1531	300	اسمع فيه صريف الاقلام اي -صو-تها عند الكتابة في جريانها علي اللوح وقيل المعني بلغت في الارتقاء الي رتبة من العلياء حتي اطلعت علي تصاريف الاحوال وجري المقادير من غير توسط جبريل وغيره من الملاءكة عليهم السلام وق------ال ابن حزم-------- وانس رضي الله عنه ق-----ال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله ع-----------------------لي امتي خمسين صلاة	2015	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05246	true	879386395492733531	163	203	844	1042	1510	300	اسمع فيه صريف الاقلام اي تصويتها حالة -كتابة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الملاءكة ما يقضيه الله تعالي قال ابن حزم عن شيخه وانس بن مالك عن ابي ذر قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي بتشديد التحتية اي وعلي امتي خمسين صلاة	5246	5365446019048736136	122	170.0	98	339	35.98820114135742	19	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2014	false	693312874514636290	243	274	1187	1337	1451	300	الي موسي فقال راجع ربك فقلت--- استحييت من ربي -------------------------------------------ثم انطلق ---بي حتي انته-------------------------------------------------------------ي------------------------- ب--------------------------------------------------------------------------ي الي سدرة المنتهي و---------------------------------غشيها الوان لا ادري م-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء	2014	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05247	true	-6411545636445119270	136	230	702	1197	1565	300	الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ان اراجعه بعد قوله تعالي لا يبدل القول لدي ثم انطلق جبريل حتي اتي السدرة المنتهي وفي نسخة الي السدرة المنتهي ولابن عساكر حتي اتي بي سدرة المنتهي ولابي ذر بي السدرة المنتهي وهي في اعلي السماوات وسميت بالمنتهي لان علم الملاءكة ينتهي اليها ولم يجاوزها احد الا نبينا صلي الله عليه وسلمفغشيها الوان لا ادري ما هي هو كقوله تعالي اذ يغشي السدرة ما يغشي النجم فالابهام للتفخيم والتهويل وان كان معلوما ثم ادخلت ولابي ذر ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء	5247	5365446019048736136	127	197.0	99	495	25.656564712524414	22	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2016	false	-1246321976821410814	34	79	161	391	1477	300	الي موسي فقال راجع ربك فقلت--- استحييت من ربي -------------------------------------------ثم انطلق ---بي حتي انتهي بي كلاهما علي صيغتي المجهول---------------- ال--------------------------------------ي سدرة المنتهي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غشيها الوان لا ادري م-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء بفتح الجيم------------------------------------------ جمع جنبذة بالضم وهي القبة واذا ترابها المسك	2016	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05247	true	-6411545636445119270	136	246	702	1288	1565	300	الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ان اراجعه بعد قوله تعالي لا يبدل القول لدي ثم انطلق جبريل حتي ا----------------------تي السدرة المنتهي وفي نسخة الي السدرة المنتهي ولابن عساكر حتي اتي بي سدرة المنتهي ولابي ذر بي السدرة المنتهي وهي في اعلي السماوات وسميت بالمنتهي لان علم الملاءكة ينتهي اليها ولم يجاوزها احد الا نبينا صلي الله عليه وسلمفغشيها الوان لا ادري ما هي هو كقوله تعالي اذ يغشي السدرة ما يغشي النجم فالابهام للتفخيم والتهويل وان كان معلوما ثم ادخلت ولابي ذر ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء بفتح الجيم والنون بعدها الف فموحدة مكسورة فذال معجمة جمع جنبذة ------وهي القبة واذا ترابها المسك	5247	5365446019048736136	192	263.5	152	614	31.27035903930664	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1845	false	9114107641102983657	84	151	421	744	1494	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قا--ل اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسع مءة وتسعة وتسعون فعنده يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد قال	1845	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05262	true	-3768081119525260824	236	300	1200	1522	1522	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يقول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك فيقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين فعنده يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد قال-	5262	5365446019048736136	315	607.5	252	325	96.92308044433594	58	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1845	false	9114107641102983657	151	206	744	1015	1494	300	ابشروا فان منكم رجلا ومن ياجوج وماجوج الفا ثم قال والذي نفسي بيده اني ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبرنا -قال ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض او كشعرة بيضاء في جلد ثور	1845	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05263	true	3079888736692157125	0	55	0	271	1501	300	ابشروا فان منكم رجلا ومن ياجوج وماجوج الف- ثم قال والذي نفسي بيده اني ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبرنا فقال ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض او كشعرة بيضاء في جلد ثور	5263	5365446019048736136	270	530.0	215	272	99.26470947265625	53	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1846	false	5427234563953785849	27	87	131	437	1528	300	ابشروا فان منكم رجلا الخطاب للصحابة وغيرهم من المءمنين ومن ياجوج وماجوج الفا ثم قال والذي نفسي بيده---- ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبرنا -قال ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض او كشعرة بيضاء في جلد ثور اسود	1846	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05263	true	3079888736692157125	0	56	0	276	1501	300	ابشروا فان منكم رجلا---------------------------------- ومن ياجوج وماجوج الف- ثم قال والذي نفسي بيده اني ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبرنا فقال ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض او كشعرة بيضاء في جلد ثور اسود	5263	5365446019048736136	271	513.5	216	311	87.13825988769531	52	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1899	false	-7043435813358161954	242	275	1146	1311	1437	300	والذي نفسي بيده---- ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا فقال صلي الله عليه وسلم ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبرنا فقال صلي الله عليه وسلم ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة	1899	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05263	true	3079888736692157125	10	36	49	180	1501	300	والذي نفسي بيده اني ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا فقال------------------- ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبرنا فقال------------------- ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة	5263	5365446019048736136	127	219.5	102	169	75.1479263305664	23	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1845	false	9114107641102983657	144	187	710	925	1494	300	يا رسول الله واينا ذلك الواحد قال-------------------------------------------------- ابشروا------------------------- فان منكم------------------------------------------------------------------------------ رجلا---------------- ومن ياجوج وماجوج-------------------- الفا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال و--------------------------الذي نفسي بيده اني ارجو ان تكونوا-------------------- ربع اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكو-----------------------------------------------نوا ثلث اهل الجنة فكبرنا----------- فقال-------------------- ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة	1845	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05264	true	-6485202931218830664	147	268	768	1406	1567	300	يا رسول الله واينا ذلك الواحد ولابي الوقت ذاك بالف بدل اللام قال صلي الله عليه وسلم ابشروا بقطع الهمزة وكسر المعجمة فان منكم رجل بالرفع مبتدا مءخر وفي ان يقدر ضمير الشان محذوفا اي فانه منكم رجل ولابي ذر رجلا بالنصب وهو ظاهر ومن ياجوج وماجوج الف بالرفع ولابي ذر الفا بالنصب كما مر في رجل ورجلا وفي سورة الحج من ياجوج وماجوج تسعماءة وتسعة وتسعين ومنكم واحد الحديث والحكم للزاءد ثم قال عليه الصلاة والسلام و الله الذي نفسي بيده اني ارجو ان تكونوا اي امته المءمنون به ربع اهل الجنة فكبرنا سرورا بهذه البشارة العظيمة فقال عليه الصلاة والسلام ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبرنا سرورا لذلك فقال عليه الصلاة والسلام ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة	5264	5365446019048736136	195	263.0	155	638	30.56426239013672	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1841	false	3135735256636582491	121	179	637	944	1589	300	انكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين واول من يكسي يوم القيامة ابراهيم وان -ناسا من اصحابي يءخذ بهم ذات الشمال فاقول اصحابي اصحابي فيقول انهم لن يزالوا مرتدين علي اعقابهم م-ذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الي قوله العزيز الحكيم -------	1841	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05268	true	2309174093327030666	171	228	879	1187	1561	300	انكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين واول من يكسي يوم القيامة ابراهيم وان اناسا من اصحابي يءخذ بهم ذات الشمال فاقول اصحابي اصحابي فيقال انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الي قوله--------الحكيم الحديث	5268	5365446019048736136	297	567.5	241	316	93.98734283447266	51	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1843	false	4757161464242057156	114	179	571	886	1497	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه ----يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله عز وجل اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال	1843	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05270	true	-6933452174746126730	237	299	1299	1612	1614	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول--- ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله تعالي- اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال	5270	5365446019048736136	303	572.5	242	319	94.98432922363281	57	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1923	false	-908759834082678437	209	300	1066	1499	1499	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكذب ابراهي------------م الا ثلاث كذبات ثنتين منهن في كتاب الله تعالي- قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقال بينا هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة فقيل له ان ها هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها----- من هذه قال اختي فاتي سارة فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام ليس علي وجه الارض مءمن-	1923	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05279	true	2766942600675052167	19	89	90	418	1505	300	ابي هريرة رضي الله عنه-قال--------------------------------- لم يكذب ابراهيم عليه السلام الا ثلاث كذبات ثنتين منهن في -ذات الله عز وجل قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقال بينا هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة فقيل له ان ها هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها فقال من هذه قال اختي فاتي سارة -قال يا سارة---------------------------------------------------------------------------------------- ليس علي وجه الارض مءمن	5279	5365446019048736136	296	499.5	232	452	65.48672485351562	59	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1924	false	-4640651408713479902	2	89	11	449	1498	300	فارسل اليها فاتي بها وقام ابراهيم يصلي فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ ويروي فغط حتي ركض برجله فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق فدعا بعض حجبته فقال انك- لم تات-ني بانسان انما اتيت--ني بشيطان فاخدمها هاجر فاتته----- وهو قاءم يصلي فاوما بيده مهيم قالت رد الله كيد الكافر ---------في نحره واخدم هاجر قال ابو هريرة رضي الله عنه تلك امكم يا بني ماء السماء وعنه قال	1924	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05279	true	2766942600675052167	99	174	472	858	1505	300	فارسل اليها--------------------------- فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ------------------------ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فا-----طلق فدعا بعض حجبته فقال انكم لم تاتوني بانسان انما اتيتموني بشيطان فاخدمها هاجر فاتته هاجر وهو قاءم يصلي فاوما بيده مهيم قالت رد الله كيد الكافر او الفاجرفي نحره واخدم هاجر قال ابو هريرة------------- تلك امكم يا بني ماء السماء وب-ه قال	5279	5365446019048736136	365	653.0	292	456	80.04386138916016	64	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1925	false	8389890841114091718	57	188	300	959	1517	300	انك اختي فانك اختي في الاسلام- ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك------------------------------------------- فارسل اي الجبار اليها فاتي بها فقام ابراهيم يصلي فلما دخلت عليه ذهب يتناولها اي اراد تناولها بيده فاخذ علي صيغة المجهول اي حبس عن امساكها وقيل اي عوقب بذنبه وقيل اي اغمي عليه ويروي فغط بالغين المعجمة والطاء المهملة المشددة علي صيغة المجهول اي حصرا شديدا او قيل الغط هنا بمعني الخنق اي اخذ بمجامع مجاري نفسه حتي يسمع له غطيط اي نخير وهو صوت بالانف حتي ركض برجله اي ضرب بها الارض من شدة الغط فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق فدعا اي طلب الجبار بعض حجبته جمع حاجب فقال انك- لم تات-ني بانسان انما اتيت--ني بشيطان	1925	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05279	true	2766942600675052167	77	143	364	703	1505	300	قال اختي فاتي سارة قال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل---------- اليها--------------------------- فلما دخلت عليه ذهب يتناو----------------لها بيده فاخذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فا-----طلق فدعا-------------- بعض حجبته فق---------ال انكم لم تاتوني بانسان انما اتيتموني بشيطان	5279	5365446019048736136	270	450.0	214	707	38.18953323364258	42	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1924	false	-4640651408713479902	10	66	55	343	1498	300	دخلت عليه ذهب يتناولها ب---يده فاخذ ويروي فغط حتي ركض برجله فقال---- ادعي الله لي و-لا اضرك فدعت الله فا------------------------------------------------------------طلق ثم تناولها الثانية فاخذ---------------------------------------- مثلها---------- او اشد----- فقال---- ادعي الله ل----------ي ولا اضرك-------------------------- فدعت الله فاطلق فدعا بعض حجبته فق------------------------------------------------------------------------------------------------ال-------------------------------------------------------- انك لم تاتني بانسان انما اتيتني بشيطان------------------------------------------------------------------------------ فاخدمها هاجر--------------------------------------------------------------------------- فاتته --------------------وهو قاءم يصلي فاوما بيده مهيم	1924	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05284	true	-2699565487578430635	94	246	504	1272	1543	300	دخلت عليه لم يتمالك ان بسط يده فقبضت يده قبضة شدي--------دة فقال لها ادعي الله لي وعند مسلم ادعي الله ان يطلق يدي ولا اضرك ولابي ذر ولا اضرك بفتح الراء فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية ولابي ذر ثانية بغير الف ولام فاخذ بضم الهمزة مثلها اي الاولي او اشد منها فقال لها ادعي الله لي ان يخلصني ولا اضرك بفتح الراء وضمها كالسابقة فدعت الله فاطلق فدعا بعض حجبته بفتح الحاء المهملة والجيم جمع حاجب ولمسلم ودعا الذي جاء بها قال الحافظ ابن حجر ولم اقف علي اسمه فقال انكم لم تاتوني بانسان انما اتيتموني ولابي ذر وابن عساكر انك لم تاتني بانسان انما اتيتني بشيطان اي متمرد من الجن وهو مناسب لما وقع له من الصرع زاد الاعرج ارجعوها الي ابراهيم فاخدمها هاجر اي وهبها لها لتخدمها لانه اعظمها ان تخدم نفسها وكان ابو هاجر من ملوك القبط فاتته اي اتت سارة ابراهيم وهو قاءم يصلي فاوما بيده مهيا	5284	5365446019048736136	235	296.5	184	776	30.283504486083984	40	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1925	false	8389890841114091718	148	236	759	1211	1517	300	ادعي الله ---------لي ولا اضرك----------------------------- فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية----------------------------- فاخذ----------- مثلها---------- او اشد----- فقال---- ادعي الله ل----------ي ولا اضرك-------------------------- فدعت الله فاطلق فدعا اي طلب الجبار بعض حجبته-------------------------- جمع حاجب فق-------------------------------------------------------------ال-------------------------------------------------------- انك لم تاتني بانسان انما اتيتني بشيطان اي متمرد من الجن قاله لانهم كانوا يهابون الجن ويعظمون امرهم----------------------------------------------- فاخدمها هاجر اي فجعل ذلك الجبار سارة------------ تخدم----ها--------- هاجر وهي ام اسماعيل عليه السلام وارسلها طاهرة لما راي من كرامتها عند الله قيل انما سميت هاجر لانها هاجرت من الشام الي مكة فاتته --------------------وهو قاءم يصلي فاوما	1925	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05284	true	-2699565487578430635	112	244	588	1262	1543	300	ادعي الله ان يطلق يدي ولا اضرك ولابي ذر ولا اضرك بفتح الراء فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية ولابي ذر ثانية بغير الف ولام فاخذ بضم الهمزة مثلها اي الاولي او اشد منها فقال لها ادعي الله لي ان يخلصني ولا اضرك بفتح الراء وضمها كالسابقة فدعت الله فاطلق فدعا-------------- بعض حجبته بفتح الحاء المهملة والجيم جمع حاجب ولمسلم ودعا الذي جاء بها قال الحافظ ابن حجر ولم اقف علي اسمه فقال انكم لم تاتوني بانسان انما اتيتموني ولابي ذر وابن عساكر انك لم تاتني بانسان انما اتيتني بشيطان اي متمرد من ا-----------------------------لجن وهو مناسب لما وقع له من الصرع زاد الاعرج ارجعوها الي ابراهيم فاخدمها هاجر اي وهبها لها لتخدمها لانه اعظمها ان تخدم نفسها وكان ابو هاجر من ملوك القبط------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتته اي اتت سارة ابراهيم وهو قاءم يصلي فاوما	5284	5365446019048736136	261	290.0	207	820	31.829267501831055	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1928	false	-9080737011851184100	9	56	36	278	1433	300	ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف--------------------------------- لاجبت الداعي اي داعي الملك ولم اقل ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الملك---------------------------------------------------- ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن يوسف مدحه عليه السلام علي شدة صبره وترك استعجاله للخروج من السجن مع امتداده قيل ان يوسف علي------------------------------------------------------------------------ه الصلاة والسلام	1928	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05318	true	-4232669381219321243	75	164	375	827	1484	300	ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف بضع سنين ما بين الثلاث الي التسع لاجبت الداعي لاسرعت الاجابة في الخروج من السجن ولما قدمت طلب البراءة قال محيي السنة وصف صلي الله عليه وسلميوسف بالاناة والصبر حيث لم يبادر الي الخروج حين جاءه رسول الملك فعل المذنب حين يعفي عنه مع طول لبثه في السجن بل قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن يوسف اراد---------------------------------------------------------------------- ان يقيم الحجة في حبسهم اياه ظلما فقال صلي الله عليه وسلمعلي سبيل التواضع لا انه عليه الصلاة والسلام	5318	5365446019048736136	142	195.5	112	522	27.203065872192383	26	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1606	false	2154122820274320962	68	155	332	790	1499	300	هريرة رضي الله عنه انه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-- ا--ي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله------------------------------- ات------------------قاهم قالوا------------ ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله سمي كريما لانه اجتمع له شرف النبوة والعلم وكرم الاخلاق والعدل ورءاسة الدنيا والدين ابن نبي الله ابن نبي الله ------ابن خل------------------------------------------------------يل ال--له قالوا ليس عن هذا نسالك قال --------------فعن معادن العرب اي اصولها التي ينسبون اليها ويتفاخرون بها تسالوني قا--------------------------------لوا نعم قال فخياركم في الجاهلية بالماثرة والشرف خياركم ف-------------ي الاسلام اذا فقهوا بضم القاف	1606	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05322	true	1923114202819689129	141	235	687	1185	1521	300	هريرة رضي الله عنه انه قال قيل للنبي---- صلي الله عليه وسلممن اكرم الناس---------------- عند الله قال عليه الصلاة والسلام اكرمهم اتقاهم اي اشدهم لله تقوي قالوا يا نبي الله ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوس------------------------------------------------------------------------------------------------ف نبي الله ابن نبي الله اسحاق ابن خليل الله ابراهيم والمراد انهم اكرم الناس اصلا لانهم سلسلة النبوة قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن ولابي ذر افعن معادن العرب اي اصولها التي ينسبون الي--------------ها تسالوني ولابي ذر تسالونني بنونين فتحتية قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية---------------- خياركم بالكاف فيهما في الاسلام اذا فقهوا بضم القاف	5322	5365446019048736136	292	463.0	230	644	45.34161376953125	48	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1926	false	-5488668685940993860	91	174	461	867	1495	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سءل رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم -----اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا------------ ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالونني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال سءل رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله	1926	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05322	true	1923114202819689129	41	157	201	765	1521	300	ابي هريرة رضي الله عنه-قال قيل ------للنبي صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس----- قال اكرمهم--------- اتقاهم قالوا يا نبي الله ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالونني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا وبه قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن راهويه انه سمع المعتمر بن سليمان بن طرخان عن عبيد الله بضم العين مصغرا ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قيل ------للنبي صلي الله عليه وسلم-------من اكرم -النا----س عند الله	5322	5365446019048736136	355	592.5	281	603	58.87230682373047	63	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1606	false	2154122820274320962	66	155	325	790	1499	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-- ا--ي الناس اكرم ----قال اكرمهم عند الله ات-----------------------------قاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله سمي كريما لانه اجتمع له -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرف النبوة والعلم وكرم الاخلاق والعدل ورء------------اسة الدنيا والدين ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الل----ه قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب اي اصولها التي ين-سبون اليها ويتفاخرون بها تسالوني قالوا نعم قال فخياركم ف---------------------------------------------------------------------------------------------ي الجاهلية بالماثرة والشرف خياركم في الاسلام اذا فقهوا بضم القاف	1606	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05333	true	-6313315069712523821	22	146	113	773	1575	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلممن اكرم الناس عند الله قال اكرمهم--------- اتقاهم لله عز وجل اي اشدهم لله تقوي قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله يعقوب ابن نبي الله اسحاق ابن خليل الله ابراهيم قال في الكواكب واصل الكرم كثرة الخير وقد جمع يوسف عليه السلام مكارم الاخلاق مع شرف النبوة وكونه ابن ثلاثة انبياء متناسلين ومع شرف رياسة الد----------------------------نيا وملكها بالعدل والاحسان قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب اي اصولها التي ينتسبون الي--------------ها تسالوني ولابي ذر تسالونني بنونين الناس معادن زاد الطيالسي وغيره في حديث في الخير والشر والعسكري كمعادن الذهب والفضة خيارهم في الجا----------------هلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا بضم القاف	5333	5365446019048736136	301	464.0	238	727	41.40302658081055	48	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1985	false	6812186329012481798	147	226	737	1121	1467	300	------------رضي الله عنها واخبرها الخبر---------- لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة الي ورقة بن نوفل ابن عم خديج----------------------------------------------------------------------------ة فقالت له------ يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن--------------------------------------------------- اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل الله -------علي موسي	1985	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05345	true	8919968976293808447	203	287	1023	1440	1512	300	مصاحبة له بعدما ا-----------خبرها الخبر وقوله لها لقد خشيت علي نفسي وقولها له-- كلا والله ما يخزيك الله ابدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ورقة بن نوفل وكان رجلا تنصر في الجاهلية بعد ان ترك عبادة الاوثان وكان يقرا الانجيل كتاب عيسي بالعربية فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك تعني النبي صلي الله عليه وسلمفقال ورقة للنبي صلي الله عليه وسلم يا ابن اخي ماذا تري فاخبر----------ه صلي الله عليه وسلم-خبر ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل الله عز وجل علي موسي	5345	5365446019048736136	216	337.5	167	546	39.56044006347656	39	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1928	false	-9080737011851184100	83	177	401	849	1433	300	الله عليه------------- كان رجلا حييا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء---- فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يتستر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص او-- ادر---------ة وان الله اراد ان يبرءه---------------- فخلا يوما وحده ليغتسل فوضع ثو-به علي --حجر ففر الحجر--------------------------------------------- بثوبه فجمح موسي في اثره------------- يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وقالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا	1928	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05371	true	2888856816973361236	126	217	694	1135	1599	300	الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله اراد ان يبرءه مما قالوا لموسي فخلا يوما وحده------- فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي ح---جر ثوبي ---حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا--------------------------------------------------------------------------------------------------- اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا	5371	5365446019048736136	311	510.5	242	553	56.23869705200195	57	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1929	false	1433206280130634263	170	295	816	1446	1467	300	اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك---- فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما ك-ان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري -كان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني ال---------------------------------------------------------------له وفي رواية فلا ادري احوسب بصعقة يوم الطور او بعث قبلي ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي وفي رواية لا تخيروا بين الانبياء وفي رواية لا تفضلوا بين انبياء الله وعن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه قال استب رجل من المسلمين ------------------------------ورجل من اليهود	1929	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05380	true	-4621694141878283551	0	111	0	563	1553	300	اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم---- عند ذلك يده فلطم---- اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره الذي كان من امره وامر المسلم--------------------------------------------------------- فقال لا ت-------------------------خيروني علي موسي فان الناس يصعقون----------------------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال اخبرني بالافراد ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنهق-ال استب رجل من المسلمين هو ابو بكر الصديق رضي الله عنهورجل من اليهود	5380	5365446019048736136	341	475.5	276	842	40.49881362915039	54	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1936	false	1566638883383504195	247	297	1237	1469	1483	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خفف علي داود الق------------ران فكان يامر بدوابه فتسرج فيقرا القران قبل ان تسرج دوابه ولا ياكل الا من عمل يده -------------------------------------------عن ابي هر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة رضي الله عنه عن النبي علي الله تعالي عليه وسلم انه قال خفف علي	1936	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05398	true	1800042822877683597	208	300	1091	1525	1525	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال خفف علي داود عليه السلام القران فكان يامر بدوابه فتسرج فيقرا القران قبل ان تسرج دوابه ولا ياكل الا من عمل يده رواه موسي بن عقبة عن صفوان عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا عبد الرزاق بن همام قال اخبرنا معمر هو ابن راشد عن همام هو ابن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله------ عليه وسلم انه قال خفف علي-	5398	5365446019048736136	219	403.0	174	444	49.32432556152344	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0360	false	-8297504574961331414	31	77	151	383	1505	300	صلي الله عليه وسلم ان عفريتا من الجن تفلت البارحة لتقطع علي صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرددته خاسءا	360	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05410	true	976254853782518143	236	280	1190	1413	1516	300	صلي الله عليه وسلم ان عفريتا من الجن تفلت البارحة ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه علي سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان رب ---------هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرددته خاسءا	5410	5365446019048736136	221	431.0	177	232	95.25862121582031	41	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1937	false	-7574645170802615626	75	219	389	1174	1603	300	كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري -عن ابي هريرة رضي الله عنه عن---------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------- كانت امراتان--------- معهما ابناهم--------------ا جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت صاحبتها انما ذهب با------بنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكما اي ترافعا الامر الي داود للحكم فقضي به اي حكم بالابن للكبري فخرجتا من عند داود ودخلتا علي سليمان بن داود عليهما الصلاة والسلام فاخبرتاه ما حكم داود بذلك فالهمه الله تعالي بما------- كان محركا للرحمة والمحب---------ة البعضي-----------------------------------------ة فقال-------------------- اءتوني بالسك-----------ين اشقه بينكما فقالت الصغري خوفا علي ذهاب روح الابن لا تفعل يا نبي الله يرحمك الله هو ابنها فقضي به اي حكم سليمان	1937	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05415	true	-5401473173793510361	104	275	581	1538	1665	300	كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة ---والله ان سمعت بالسكين الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية الحديث 3427 طرفه في وقال اي ابو هريرة فهو موقوف او النبي صلي الله عليه وسلمفهو مرفوع كما عند الطبراني والنساءي كانت امراتان لم تسميا معهما ابناهما لم يسميا ايضا جاء الذءب -----بابن احداهما فقالت صاحبتها انما ذهب الذءب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكما كذا في الفرع وللكشميهني كما في الفتح وهي التي في اليونينية فتحاكمتا الي د----------------------------اود عليه-- الصلاة والسلام فقضي به بالولد الباقي للكبري للمراة الكبري منهما لكونه كان في يدها وعجزت الاخري عن اقامة البينة فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه بالقصة فقال قاصدا استشكاف الامر اءتوني بالسكين بكسر السين اشقه بينهما فقالت الصغري منهما له--------------- لا تفعل ذلك-------- يرحمك الله هو ابنها فقضي---------- سليمان	5415	5365446019048736136	555	857.0	452	1028	53.98832702636719	82	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1935	false	1371306810241098627	12	87	55	426	1516	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليلة اسري بي لقيت موسي فن----عته فاذا رج----------ل مضطرب رجل الشعر كانه من رجال شنوءة---- ولقيت عيسي----------------------------------- ربعة احمر كانما خرج من ديماس يعني الحمام ورايت ابراهيم صلوات الله عليه وانا اشبه ولده به قال واتيت باناءين احدهما لبن والاخر فيه خمر فقيل لي خذ ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل لي هديت الفطرة --------------اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك	1935	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05438	true	-5449330796992886403	217	297	1113	1528	1541	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-ليلة اسري به لقيت موسي قال فنعته فاذا رجل حسبته قال مضطرب رجل الراس كانه من رجال شنوءة قال ولقيت عيسي فنعته النبي صلي الله عليه وسلمفقال ربعة احمر كانما خرج من ديماس يعني الحمام-ورايت ابراهيم---------------- وانا اشبه ولده به قال واتيت باناءين احدهما لبن والاخر فيه خمر فقيل لي خذ ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل لي هديت الفطرة او اصبت الفطرةاما انك لو اخذت الخمر غوت امتك	5438	5365446019048736136	339	599.0	271	439	77.22095489501953	57	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1827	false	-4197367000662408619	134	217	709	1118	1572	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها ثم يقول ابو هريرة رضي الله عنه واقرءوا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته الاية من الصحاح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ---------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم و------الذي نفسي	1827	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05452	true	-8854764953540039779	40	163	193	807	1548	300	ابا هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها ثم يقول ابو هريرة رضي الله عنه واقرءوا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا النساء وبه قال حدثنا اسحاق بن راهويه قال اخبرنا يعقوب بن ابراهيم الزهري قال حدثنا ابي ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن صالح هو ابن كيسان عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري ان سعيد بن المسيب سمع ابا هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم و الله الذي نفسي	5452	5365446019048736136	389	733.5	310	616	63.149349212646484	74	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0921	false	6756806777337189598	20	95	99	465	1488	300	وقال ان رجلا كان فيم----ن قبلكم اتاه الملك ليقبض روحه فقيل له هل عملت من خير قال ما اعلم شيءا قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا واجازيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة وفي رواية قال الله انا احق بذا منك تجاوزوا عن عبدي عن ابي مسعود الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان رجلا------- كان فيم----ن قبلكم اتاه الملك ليقبض روحه	921	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05455	true	1896548683449513768	236	300	1182	1503	1503	300	يقول ان رجلا كان فيمن كان قبلكم اتاه الملك ليقبض روحه فقيل له هل عملت من خير قال ما اعلم----- قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا واجازيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجن----------ة قال حذيفة بالاسناد السابق وسمعت------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلميقول ان رجلا لم يسم كان فيمن كان قبلكم اتاه الملك ليقبض روحه-	5455	5365446019048736136	276	479.0	220	385	71.68830871582031	49	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0921	false	6756806777337189598	30	63	149	310	1488	300	فقيل له هل عملت من خير قال ما اعلم شيءا قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا واجاز---------------------------------------------------------يهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة	921	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05456	true	7984465490701134677	5	46	26	239	1533	300	فقال له هل عملت من خير قال ما اعلم----- قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا فاجازيهم بضم الهمزة وبالجيم والزاي اتقاضاهم الحق اخذ منهم واعطيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة	5456	5365446019048736136	154	296.0	122	218	70.64220428466797	29	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1222	false	9207754838239148038	112	150	509	707	1478	300	ابي هريرة رضي الله عنه-------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا -بيعة الاول فالاول اعطوهم	1222	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05457	true	1044339307425278297	260	300	1345	1562	1562	300	ابا هريرة رضي الله عنهخمس سنين فسمعته يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة الاول فالاول اعطوهم-	5457	5365446019048736136	195	360.0	159	219	89.04109954833984	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2192	false	-3150599562041162786	244	300	1295	1568	1568	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم ما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم-	2192	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05461	true	-3893472210552058126	12	65	59	330	1502	300	عن ابن عمر رضي الله عنهماع-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم-ما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم	5461	5365446019048736136	269	517.0	217	274	98.17518615722656	50	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2193	false	-5401295515994883331	0	121	0	593	1519	300	قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين تعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس --------------------الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال الله تعالي وهل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فانه فضلي اعطيه من شءت من الصحاح----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر ا--------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال انما اجلكم------------------------ في اجل من خلي اي-------- مضي من الامم المراد بالاجل جملة العمر يعني نسبة عمر هذه الامة في جنب اعمار الامم الماضية ما بين صلاة العصر--------- الي مغرب الشمس	2193	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05461	true	-3893472210552058126	65	206	330	1026	1502	300	قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال الله -------هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فانه فضلي اعطيه من شءت وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي مولاهم البلخي قال حدثنا ليث هو ابن سعد الامام ولابي ذر الليث عن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهماعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال انما اجلكم اي زمانكم ايها المسلمون في اجل من خلا في زمان من مضي من الامم---------------------------------------------------------------------------- ما بين صلاة العصر المنتهية الي مغرب الشمس	5461	5365446019048736136	497	878.0	392	779	63.79974365234375	97	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2193	false	-5401295515994883331	29	77	137	386	1519	300	من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين تعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري----------------- فقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال الله تعال--------------------------ي وهل ظلم-------تكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فانه فضلي اعطيه من شءت	2193	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05462	true	4579961933963795545	40	96	236	532	1581	300	من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين سقط علي قيراطين قيراطين لابوي الوقت وذر الا بالتخفيف--- لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري يعني الكفار منهم فقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال الله عز وجل هل ولابي ذر عن الكشميهني وهل ظلمتكم نقصتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فانه فضلي اعطيه من شءت	5462	5365446019048736136	195	322.5	155	299	65.21739196777344	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1141	false	2911300516529823234	113	152	567	750	1452	300	جندب -----------بن عبد الله ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله تعالي بادرني عبدي بنفسه فحرمت عليه الجنة	1141	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05464	true	4825451779735713106	218	260	1109	1311	1519	300	جندب كذب علي النبي صلي الله عليه وسلمقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله تعالي بادرني عبدي بنفسه -حرمت عليه الجنة	5464	5365446019048736136	178	328.0	139	203	87.68473052978516	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0756	false	7194914654901664991	0	45	0	231	1510	300	يسال فاتي راهبا فساله فقال له الي-- توبة قال لا فقتله وجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا فان فيها قوما صالحين فادركه الموت في الطريق فناي بصدره نحوها فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فاوحي الله الي هذه ان تقربي و----------الي هذه	756	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05481	true	-3226568923348224936	258	300	1268	1479	1479	300	يسال فاتي راهبا فساله فقال له هل من توبة قال لا فقتله فجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا--------------------- فادركه الموت فناء---------- بصدره نحوها فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فاوحي الله الي هذه ان تقربي واوحي الله الي هذه-	5481	5365446019048736136	193	351.0	155	243	79.42386627197266	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2113	false	-6935455802160062310	38	146	181	698	1469	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه---- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------قال بينما رجل يسوق بقرة اذ اعيا فركبها -------فقالت انا لم نخلق لهذا انما خلقنا لحراثة الارض فقال الناس سبحان الله بقرة تكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اومن به-- انا وابو بكر وعمر وما هما ثم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما رجل في غنم له اذ عدا الذءب علي شاة منها فاخذها فادركها صاحبها فاستنقذها ف----قال له الذءب------------------ فمن لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري فقال الناس سبحان الله ذءب يتكلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فانا اومن به------ وابو بكر وعمر وما هما ثم	2113	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05483	true	-3838756009854056361	195	293	1025	1501	1534	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الصبح ثم اقبل علي الناس فقال بينا -رجل يسوق بقرة اذ ------ركبها فضربها فقالت انا لم نخلق لهذا انما خلقنا ل-------لحرث فقال الناس سبحان الله بقرة تكلم فقال----------------------------- فاني اومن بهذا انا وابو بكر وعمر وما هما ثم وبينما ---------------------------------رجل في غنم--ه اذ عدا الذءب فذهب--- منها بشاة فطلب حتي كانه اس----تنقذها منه فقال له الذءب هذا استنقذتها مني فمن لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري فقال الناس سبحان الله ذءب يتكلم -قال------------------------- فاني اومن بهذا انا وابو بكر وعمر وما هما ثم	5483	5365446019048736136	365	573.0	286	587	62.180580139160156	64	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1200	false	-6019124138972468291	172	259	841	1269	1481	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا -من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت- محمد سرقت لقطعت يدها	1200	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05489	true	-8312595238757887642	39	124	200	626	1529	300	عن عاءشة رضي الله عنها-ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا ومن يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذي---ن قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة ابنة محمد سرقت لقطعت يدها	5489	5365446019048736136	421	824.0	336	430	97.90697479248047	81	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1280	false	-4048482151963522580	11	76	49	370	1459	300	سلمة -بن الاكوع- قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قوم من اسلم يتناضلون بالسوق فقال ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا وانا مع بني فلان لاحد الفريقين فامسكوا بايديهم فقال ما لكم قالوا وكيف نرمي وانت مع بني فلان قال ارموا وانا معكم ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم -وعن سلمة بن الاكوع ا--------------------------------------نه قال خرج رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي قوم من	1280	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05519	true	-7525797301848631095	198	300	1022	1548	1548	300	سلمة رضي الله عنهقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي قوم من اسلم يتناضلون بالسوق فقال ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا وانا مع بني فلان لاحد الفريقين-فامسكوا بايديهم فقال ما لهم قالوا وكيف نرمي وانت مع بني فلان قال ارموا وانا معكم كلكم وبه قال حدثنا مسدد بضم الميم وفتح السن وتشديد الدال الاولي المهملات ابو الحسن الاسدي البصري قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن يزيد بن ابي عبيد بضم العين مصغرا من غير اضافة لشء مولي سلمة بن الاكوع انه قال حدثنا سلمة بن الاكوع رضي الله عنه-قال خرج رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-علي قوم من-	5519	5365446019048736136	299	539.5	241	537	55.67970275878906	48	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0479	false	-4306127996077826449	177	230	944	1215	1577	300	عاءشة رضي الله عنها ان ابا بكر رضي الله عنه دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان وفي رواية تغنيان بما تقاولت الانصار يوم بعاث والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد	479	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05545	true	5545168066141840800	248	287	1234	1443	1513	300	عاءشة-------------- ان ابا بكر رضي الله عنه-دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان--------------------------------------------- والنبي صلي الله عليه وسلم-متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم-عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد	5545	5365446019048736136	209	385.5	170	271	77.12177276611328	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1963	false	-3316776334487546460	20	80	105	420	1503	300	ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا----------------- تعجبون كيف يصرف الله عني شتم----- قريش ولعنهم كيف سءال عن الحال واللعن الطرد والابعاد من الخير يشتمون اي يسبون مذمما---------------------------------------------- ويلعنون مذمما يريد بذلك تعريضهم اياه بمذمم مكان محمد وكانت العوراء بنت حرب زوجة ابي لهب تقول مذمما قلينا ودينه ابينا وامره عصينا وانا محمد	1963	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05550	true	-2341809418635608757	23	84	111	452	1571	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بالتخفيف للتنبيه تعجبون كيف يصرف الله عني شتم كفار قريش ولعنهم بسكون العين------------------------------------- يشتمون بكسر المثناة الفوقية مذمما بفتح الميم الاولي المشددة كالاتية ويلعنون مذمما يريد بذلك تعريضهم اياه بمذمم مكان محمد وكانت العوراء-------- زوجة ابي لهب تقول مذمم- قلينا ودينه ابينا وامره عصينا وانا محمد	5550	5365446019048736136	248	420.0	200	387	64.08268737792969	43	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1945	false	-6073312278003561537	17	83	75	397	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ب---عثت من خير قرون بني ادم ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرن ثمانون سنة وقيل اهل زمان واحد قرنا فقرنا الفاء فيه للترتيب في الفضل علي سبيل الترقي حتي كنت من القرن الذي كنت------------- منه--------------------- والمراد بالبعث هنا تقلبه في اصلاب الاباء ابا فابا قرنا فقرنا يعن----------------------------ي انتقل النبي صلي الله عليه وسلم اولا من صلب ولد اسماعيل ثم من كنانة ثم----------- من بني هاشم	1945	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05572	true	-4511690892583563047	99	195	496	963	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بعثت من خير قرون بني ادم قرنا فقرنا بفتح القاف الطبقة من الناس مجتمعين في عصر واحد وقيل سمي قرنا لانه يقرن امة بامة وعالما بعالم وهو مصدر قرنت وجعل اسما للوقت او لاهله وقيل القرن ثمانون سنة وقيل اربعون وقيل ماءة ---------------------------------------------------حتي كنت من القرن الذي كنت فيه ولابي ذر منه وحتي غاية لقوله بعثت والمراد بالبعث---- تقلبه في اصلاب الاباء ابا فابا قرنا فقرنا حتي ظهر في القرن الذي وجد فيه اي انتقلت------------------------ اولا من صلب ولد اسماعيل ثم من كنانة ثم من قريش ثم من بني هاشم	5572	5365446019048736136	219	344.0	173	546	40.10988998413086	40	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2051	false	-5196947728160443787	134	300	659	1459	1459	300	انس رضي الله عنه قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه --ناس فقمت فسلمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارسلك ابو طلحة -قلت نعم قال بطعام -قلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك-	2051	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05594	true	4571216947283787617	35	195	183	978	1493	300	انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ومعه الناس فق------مت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك	5594	5365446019048736136	779	1491.5	622	806	96.6501235961914	147	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2052	false	-1521320984942988413	106	300	510	1444	1444	300	انس رضي الله عنه قال ابو طلحة لام سليم هي ام انس لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها وهو ما تستر المراة به راسها فلفت الخبز ببعضه اي جمعته ببعض الخمار ثم دسته اي اخفته تحت يدي ولاثتني ببعضه اي عصبت ببعض الخمار علي راسي ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فسلمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارسلك ابو طلحة -قلت نعم قال بطعام -قلت نعم فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول----- صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي اي عجلي واحضري يا ام سليم ما عندك من الطعام فاتت بذلك الخبز فامر به-	2052	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05594	true	4571216947283787617	35	198	183	992	1493	300	انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم---------- لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا ل----------------------------ها فلفت الخبز ببعضه--------------------- ثم دس---------ته تحت يدي ولاثتني ببعضه -----------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ومعه الناس فق-مت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلم---------------ي يا ام سليم ما عندك---------- فاتت بذلك الخبز فامر به	5594	5365446019048736136	789	1431.0	630	943	83.66914367675781	142	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2051	false	-5196947728160443787	136	232	667	1127	1459	300	الله عنه قال ابو طلحة ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمار----------------------------ا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دس---------ته تحت يد-------------------ي ولاثت----------------------------------------------------ني ببعضه --------------------------------------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به------- فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد--------------------------------- ومعه --ناس فقمت فسلمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارسلك ابو طلحة ------------------قلت نعم -------قال بطعام -قلت نعم ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه----------- قوموا	2051	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05595	true	8239968495236434393	106	262	539	1347	1537	300	الله بن----- ابي طلحة عند مسلم عن انس قال جءت رسول الله صلي الله عليه وسلمفوجدته جالسا مع اصحابه يحدثهم وقد عصب بطنه بعصابة فسالت بعض اصحابه فقالوا من الجوع فذهبت الي ابي طلحة فاخبرته فدخل علي ام سليم قال----------------------------------------------------------- فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا بكسر الخاء المعجمة اي نصيفا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته اي اخفته تحت يدي بكسر الدال اي ابطي ولاثتني بالمثلثة ثم الفوقية الساكنة ثم النون المكسورة لفتني ببعضه ببعض الخمار علي راسي ومنه لاث العمامة علي راسه اي عصبها ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فدهبت به بالخبز فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد الذي هياه للصلاة في غزوة الاحزاب ومعه الناس فق------مت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اارسلك ابو طلحة استفهام استخباري فقلت نعم ارسلني قال بطعام فقلت نعم بطعام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه من الصحابة قوموا	5595	5365446019048736136	380	580.0	300	880	43.181819915771484	64	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2052	false	-1521320984942988413	108	225	518	1078	1444	300	الله عنه قال ابو طلحة لام سليم هي ام انس لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه------------------------------------------------------------- الجوع------------------------------------------------ فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمار----------------------------ا لها وهو ما تستر المراة به راسها فلفت الخبز ببعضه اي جمعته ببعض الخمار ثم دسته اي اخفته تحت يد-------------------ي ولاثت----------------------------------------------------ني ببعضه اي عصبت ببعض الخمار علي راسي -----------------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به------- فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد--------------------------------- ومعه الناس فسلمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارسلك ابو طلحة ------------------قلت نعم -------قال بطعام -قلت نعم ف------قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لمن معه----------- قوموا	2052	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05595	true	8239968495236434393	106	262	539	1347	1537	300	الله بن----- ابي طلحة عند مسلم عن--- انس -----قال جءت رسول الله صلي الله عليه وسلمفوجدته جالسا مع اصحابه يحدثهم وقد عصب بطنه بعصابة فسالت بعض اصحابه فقالوا من الجوع فذهبت الي ابي طلحة فاخبرته فدخل علي ام سليم قال فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا بكسر الخاء المعجمة اي نصيفا ل----------------------------ها فلفت الخبز ببعضه--------------------- ثم دسته اي اخفته تحت يدي بكسر الدال اي ابطي ولاثتني بالمثلثة ثم الفوقية الساكنة ثم النون المكسورة لفتني ببعضه-------- ببعض الخمار علي راسي ومنه لاث العمامة علي راسه اي عصبها ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فدهبت به بالخبز فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد الذي هياه للصلاة في غزوة الاحزاب ومعه الناس فق-مت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اارسلك ابو طلحة استفهام استخباري فقلت نعم ارسلني قال بطعام فقلت نعم بطعام فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-لمن معه من الصحابة قوموا	5595	5365446019048736136	449	660.0	352	887	50.62006759643555	73	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2052	false	-1521320984942988413	31	102	139	491	1444	300	اءذن لعشر------ة فاذن لهم------- فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة ثم لعشر---------------------------------------------------------------ة فاكل القوم ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم وشبعوا والقوم سبعون او------------------------ ثمانون رجلا ويروي انه قال اءذن لعشرة فدخلوا فقال كلوا وسموا الله فاكلوا حتي فعل ذلك بثمانين رجلا ثم اكل النبي---- صلي الله عليه وسلم------- واهل البيت وترك-- سءرا ويروي فجعلت انظر هل نقص منها شء ويروي -ثم اخذ ما بقي فجمعه ثم دعا فيه بالبركة فعاد كما كان	2052	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05597	true	3818201773003857208	65	180	328	898	1522	300	اءذن لعشرة ثانية فاذن لهم فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة ثالثة فاذن لهم فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءدن لعشرة رابعة فاكل القوم كلهم حتي شبعوا كذا في الفرع حتي شبعوا كتب حتي علي كشط وفي اليونينية وفرع اقبغا والناصرية وغيرها مما رايته كلهم وشبعوا والقوم سبعون زاد ابو ذر هنا رجلا او قال ثمانون رجلا بالشك من الراوي وفي رواية عبد الرحمن بن ابي ليلي عند احمد --حتي فعل ذلك بثمانين رجلا ثم اكل رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد ذلك واهل البيت وتركوا سءرا اي فضلا وفي رواية سعد بن سعيد عند مسلم ثم اخذ ما بقي فجمعه ثم دعا فيه بالبركة فعاد كما كان	5597	5365446019048736136	249	360.0	194	572	43.53146743774414	43	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2053	false	-5416364419403882219	42	190	196	947	1498	300	ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي طلحة اءذن لعشر------ة فاذن لهم------- فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة ثم لعشر---------------------------------------------------------------ة فاكل القوم ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم وشبعوا والقوم سبعون او------------------------ ثمانون رج----------------------------------------------------لا قيل انما لم ياذن للكل مرة واحدة لان الجمع الكثير اذا نظروا الي طعام قليل يزداد حرصهم علي الاكل ويظنون ان ذلك الطعام لا يشبعهم فاذا كان كذلك فالحرص عليه ممحقة للبركة واذا كان الامر بالعكس فلا يهيج حرصهم عليه وتطمءن نفوسهم فعند ذلك نزول البركة متوقع من عند الله فلهذه الحكمة قال اءذن لعشرة عشرة وقيل يحتمل ان يكون لضيق بالمنزل ويروي انه قال اءذن لعشرة فدخلوا فقال كلوا وسموا الله فاكلوا حتي فعل ذلك بثمانين رجلا ثم اك-----ل النبي صلي الله عليه وسلم------- واهل البيت وتركوا سءرا بالهمزة اي بقية من الطعام ويروي فجعلت انظر هل نقص منها شء ويروي ثم اخذ ما بقي فجمعه ثم دعا فيه بالبركة فعاد كما كان	2053	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05597	true	3818201773003857208	58	180	291	898	1522	300	ثم قال عليه الصلاة والسلا---------م لابي طلحة اءذن لعشرة ثانية فاذن لهم فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة ثالثة فاذن لهم فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءدن لعشرة رابعة فاكل القوم كلهم حتي شبعوا كذا في الفرع حتي شبعوا كتب حتي علي كشط وفي اليونينية وفرع اقبغا والناصرية وغيرها مما رايته كلهم وشبعوا والقوم سبعون زاد ابو ذر هنا رجلا او قال ثمانون رجلا بالشك من الراوي وفي رواية عبد الرحمن بن ابي ليلي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عند احمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي فعل ذلك بثمانين رجلا ثم اكل رسول ال-له صلي الله عليه وسلمبعد ذلك واهل البيت وتركوا سءرا اي فضلا وفي رواية سعد بن سعيد عند مسلم -------------------------ثم اخذ ما بقي فجمعه ثم دعا فيه بالبركة فعاد كما كان	5597	5365446019048736136	273	252.0	214	1021	26.73849105834961	45	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2054	false	-6309542642330052545	54	125	268	614	1516	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كنا نعد الايات بركة وانتم تعدونها تخويفا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقل الماء فقال اطلبوا فضلة من ماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده في الاناء ثم قال حي علي الطهور المبارك والبركة من الله فلقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل	2054	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05597	true	3818201773003857208	229	294	1168	1491	1522	300	عن عبد الل----------------------ه قال كنا نعد الايات بركة وانتم تعدونها تخويفا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فقل الماء فقال اطلبوا فضلة من ماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده في الاناء ثم قال حي علي الطهور المبارك والبركة من الله فلقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل	5597	5365446019048736136	323	631.5	258	346	93.35260009765625	63	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2076	false	-5851433822347805314	50	215	234	1031	1457	300	عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال---- من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او سادس----------- وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي صلي الله عليه وسلم بعش----------------------------------------------------------------------------------------------رة وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته ما حبسك عن اضيا--------فك قال او ما عشيتيهم قالت ابوا حتي تجء فغضب وقال والله------------------------------------------------------------- لا اطعمه ابدا فحلفت المراة ان لا تطعمه وحلف الاضياف ان لا يطعموه قال ابو بكر رضي الله عنه كان هذا من الشيطان فدعا بالطعام فاكل واكلوا فجعلوا لا يرفعون لقمة الا ربت من اسفلها اكثر منها فقا---------------------------------------------------------------ل لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت وقرة عيني انها الان لاكثر منها قبل ذلك بثلاث مرار فاكلوا وبعث به------------------------------------------------------------ا الي النبي صلي الله عليه	2076	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05600	true	5338793134861071373	8	211	39	1016	1463	300	عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم-قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او سادس او كما قال وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي صلي الله عليه وسلم-بعشرة وابو بكر ثلاثة قال فهو انا وابي وامي ولا ادري هل قال امراتي وخادمي بين بيتنا وبين بيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صلي- العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته ما حبسك عن اضيافك او ضيفك قال او--- عشيت-هم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا عليهم فغلبوهم قال فذهبت فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسبوقال كلوا وقال لا اطعمه ابدا قال وايم الله ما كنا ناخذ من الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------قمة الا ربا من اسفلها اكثر منها حتي شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل فنظر ابو بكر فاذا شء او اكثر فقال لامراته يا اخت بني فراس قالت لا---- وقرة عيني لهي- الان -اكثر مم-ا قبل ب----ثلاث مرار فاكل منها ابو بكر وقال انما كان الشيطان يعني يمينهثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه	5600	5365446019048736136	598	1025.0	471	1103	54.21577453613281	110	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2077	false	7572939943824396761	0	159	0	782	1483	300	لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي----- النبي صلي الله عليه وسلم في بعض حتي نعس من النعاس قيل هذا اصح فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله فقالت له امراته ما حبسك عن اضيا--------فك قال او ما عشيتهم الهمزة للاستفهام والواو للعطف التعشية اعطاء العشاء احدا قالت ابوا حتي تجء فغضب وقال والله------------------------------------------------------------- لا اطعمه اي الطعام ابدا فحلفت المراة ان لا تطعمه وحلف الاضياف ان لا يطعموه قال ابو بكر كان هذا من الشيطان فدعا ابو بكر بالطعام فاكل واكلوا فجعلوا لا يرفعون لقمة الا ربت اي زادت من اسفلها اكثر منها وضمير التانيث للطعام وقا------------------------------------------ل لامراته يا اخت بني فراس بكسر الفاء ما هذا وكانت ام عاءشة وعبد الرحمن ويقال لها ام رومان من بني فراس بن غنم بن مالك بن النضر بن كنانة قالت وقرة عيني بالجر والواو للقسم وفي بعض بالنصب منادي حذف نداءه انها الان لاكثر منها قبل ذلك بثلاث مرار فاكلوا وبعث به------------------------------------------------------------ا الي النبي صلي الله عليه	2077	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05600	true	5338793134861071373	90	211	440	1016	1463	300	لبث حتي صلي- العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------------------------------فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قا-لت له امراته ما حبسك عن اضيافك او ضيفك قال او--- عشيتهم ق--------------------------------------------------------الت ابوا حتي تجء قد عرضوا عليهم فغلبوهم قال فذهبت فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسبوقال كلوا وقال لا اطعمه---------- ابدا قال وايم الله ما كنا ناخذ من الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------قمة الا ربا --------من اسفلها اكثر منها حتي شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل فنظر ابو بكر فاذا شء او اكثر فقال لامراته يا اخت بني فراس قالت لا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقرة عيني لهي--------------------------------------------------- الان -اكثر مم-ا قبل---- بثلاث مرار فاكل منها ابو بكر وقال انما كان الشيطان يعني يمينهثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه	5600	5365446019048736136	308	403.5	237	958	32.15031433105469	51	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1767	false	-8070400533789150474	80	134	442	735	1637	300	صلي الله تعالي عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوي 4171 وقال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا خوزا وكرمان من الاعاجم حمر الوجوه فطس الانوف صغار الاعين كان وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر ويروي عراض الوجوه وعن------ه قال-------------------------------------------------------------------------- قال رسول ال--------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه السلام- لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا خوزا بضم ال----------------------------خاء وكرمان----------- بفتح الكاف	1767	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05614	true	4570762961108964307	194	284	1009	1485	1574	300	صلي الله------ عليه وسلم-----------------------------قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا خوزا وكرمان من الاعاجم حمر الوجوه فطس الانوف صغار الاعين كان وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر تابعه غيره عن عبد الرزاق وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا يحيي بن موسي الختن او يحيي بن جعفر البيكندي قال حدثنا عبد الرزاق بن همام عن معمر هو ابن راشد عن همام هو ابن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا خوزا بضم الخاء وسكون الواو وبالزاي المعجمة وكرمان من الاعاجم بفتح الكاف	5614	5365446019048736136	224	329.0	179	511	43.83561706542969	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1999	false	-75902233101543296	202	300	975	1447	1447	300	عدي بن حاتم رضي الله عنه بينا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتاه رجل فشكا اليه الفاقة ثم اتاه اخر فشكا اليه قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة قال نعم -------------------قال فان طالت بك حياة فلترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا ال----------------------------------------------------------ا ا--لله ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنو--------------------------ز كسري-------- ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد احدا يقبله منه وليلقين الله احدكم يوم يلقاه وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له فليقولن الم ابعث اليك رسولا-	1999	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05620	true	-101550789709456797	34	152	184	753	1503	300	عدي بن حاتم قال--------- بينا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ اتاه رجل فشكا اليه الفاقة ثم اتاه اخر فشكا----- قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة قلت لم ارها وقد انبءت عنها قال فان طالت بك حياة -لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله قلت فيما بيني وبين نفسي فاين دعار طيء الذين قد سعروا البلاد ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسري قلت كسري بن هرمز قال كسري بن هرمز ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد احدا يقبله منه وليلقين الله احدكم يوم يلقاه وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له ف-يقولن الم ابعث اليك رسولا	5620	5365446019048736136	443	817.5	351	586	75.5972671508789	84	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2000	false	4877171753474399164	74	300	363	1500	1500	300	عدي بن حاتم---- بينا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتاه رجل فشكي اليه الفاقة وهي الفقر والحاجة ثم اتاه اخر فشكي اليه قطع السبيل يعني عدم امن الطريق فقال يا عدي هل رايت الحيرة بكسر الحاء بلد قديم بظهر الكوفة ومحلة معروفة بنيسابور فان طالت بك حياة فلترين الظعينة وهي المراة التي في الهودج ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الل---------ه يعني ان طال عمرك تري امن الطريق بحيث تذهب المراة من الحيرة الي مكة قاصدة الي البيت امنة غير خاءفة سوي الله تعالي ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسري جمع كنز وهو المال المدفون و كسري بكسر الكاف وفتحها لقب ملوك الفرس ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد احدا يقبله منه يعني تري الغني والسعة بين الناس بحيث لا يوجد فقير يقبل شيءا من الاغنياء وليلقين الله احدكم يوم يلقاه وليس بينه وبينه ترجمان بضم التاء وفتح الجيم وضمها يترجم له اي يفسر كلامه فليقولن الم ابعث اليك رسولا فيبلغك فيقول بلي فيقول الم اعطك مالا وافضل عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم ف-----------------------------------------اتقوا النار ولو بشق تمرة وهذا تحريض علي التصدق بالمال علي المساكين والاجتناب عما لا يحل له اخذه فمن لم يجد-------- فبكلمة طيبة قال عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة-	2000	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05620	true	-101550789709456797	34	204	184	1011	1503	300	عدي بن حاتم قال بينا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ اتاه رجل فشكا اليه الفاق------------------ة ثم اتاه اخر فشكا----- قطع السبيل-------------------- فقال يا عدي هل رايت الحيرة قلت لم ارها وقد انبءت عنها قال----------------------- فان طالت بك حياة -لترين الظعينة-------------------------- ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله قلت فيما بيني وبين نفسي فاين دعار طيء الذين قد سعروا البلاد-------------------------------------------------------------- ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسري قلت كسري بن هرمز قال------- كسري ب-------------------------ن هرمز ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد احدا يقبله منه------------------------------------------------------------------------ وليلقين الله احدكم يوم يلقاه وليس بينه وبينه ترجمان--------------------------- يترجم له ف---------------يقولن الم ابعث اليك رسولا فيبلغك فيقول بلي فيقول الم اعطك مالا وافضل عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم قال عدي سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول اتقوا النار ولو بشق تمرة----------------------------------------------------------------------- فمن لم يجد شق تمرة فبكلمة طيبة قال عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة	5620	5365446019048736136	665	1056.0	525	1200	55.41666793823242	121	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2001	false	-5874500906439717609	0	30	0	150	1491	300	حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز ولءن طالت بكم حياة لترون ما قال النبي ابو القاسم--------- عليه الصلاة والسلام يخرج ملء كفه	2001	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05620	true	-101550789709456797	204	235	1011	1160	1503	300	حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز ولءن طالت بكم حياة لترون ما قال النبي ابو القاسم صلي الله عليه وسل----------م يخرج ملء كفه	5620	5365446019048736136	137	254.0	108	159	86.16352081298828	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1999	false	-75902233101543296	202	273	975	1311	1447	300	عدي بن حاتم رضي الله عنه-- بينا--------- انا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتاه رجل------- فشكا اليه الفاقة ثم اتاه اخر----- فشكا اليه----------------------------------------- قطع السبيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا عدي هل رايت الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة قال نعم قال فان طالت بك حياة فلترين الظعينة-------------------------------- ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولءن طالت بك حياة لتفتح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كنوز كسري------- ولءن طالت بك حياة لترين ال-------------------------------------------------رجل يخرج-------------------- ملء كفه من ذهب	1999	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05621	true	-2398015012222722319	19	300	105	1567	1567	300	عدي بن حاتم الطاءي انه قال بينا بغير ميم انا عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ اتاه رجل لم يسم فشكا اليه الفاقة ثم اتاه اخر ايضا فشكا اليه صلي الله عليه وسلم وثبت لفظ اليه لابي ذر قطع السبيل اي الطريق من طاءفة يترصدون في المكامن لاخذ المال او لغير ذلك ولم يسم الرجل الاخر لكن في دلاءل النبوة لابي نعيم ما يرشد الي ان الرجلين صهيب وسلمان فقال يا عدي هل رايت الحيرة بكسر الحاء المهملة وسكون التحتية وفتح الراء كانت بلد ملوك العرب الذين تحت حكم ال فارس وكان ملكهم يومءذ اياس بن قبيصة الطاءي وليها من تحت يد كسري بعد قتل النعمان بن المنذر قلت لم ارها وقد انبءت بضم الهمزة مبنيا للمفعول اي اخبرت عنها عن الحيرة --------قال فان طالت بك حياة -لترين الظعينة بالظاء المعجمة المراة في الهودج ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله قال عدي قلت فيما بيني وبين نفسي متعجبا فاين دعار طيء بالدال والعين المهملتين لا بالذال المعجمة اي كيف تمر المراة علي قطاع الطريق من طيء غير خاءفة وهم يقطعون الطريق علي من مر عليهم بغير جوار الذين قد سعروا البلاد بفتح السين والعين المشددة المهملتين اي ملءوها شرا وفسادا وهو مستعار من استعار النار وهو توقدها والتهابها والموصول صفة سابقه ولءن طالت بك حياة لتفتحن بفتح اللام وضم الفوقية وسكون الفاء وفتح الفوقية والحاء المهملة وتشديد النون مبنيا للمفعول ولابي ذر لتفتحن بفتح التاءين كنوز كسري قال عدي مستفهما قلت كسري اي كنوز كسري بن هرمز قال عليه الصلاة والسلام كسري بن هرمز ملك الفرس وانما قال عدي ذلك لعظمة كسري اذ ذاك ولءن طالت بك حياة لترين بفتح اللام والفوقية والراء والتحتية وتشديد النون الرجل يخرج بضم اوله وكسر ثالثه ملء كفه من ذهب-	5621	5365446019048736136	305	432.0	241	1473	20.70604133605957	56	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2000	false	4877171753474399164	105	196	513	971	1500	300	فقال يا عدي هل رايت الحيرة بكسر الحاء-------------------------------------- بلد قديم بظهر الكوفة ومحلة معروفة بنيسابور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان طالت بك حياة فلترين الظعينة -----------وهي المراة التي في الهودج ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله يعني ان طال عمرك تري امن--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطريق بحيث تذهب المراة من الحيرة الي مكة قاصدة الي البيت امنة غير خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءفة سوي الله تعالي ولءن طالت بك حياة لتفتح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كنوز كسري جمع كنز وهو المال المدفون و كسري بكسر الكاف وفتحها لقب ملو---------------------------ك ال------------------------------------فرس ولءن طالت بك حياة لتري-------------------------------------------------ن الرجل يخرج-------------------- ملء كفه من ذهب	2000	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05621	true	-2398015012222722319	88	300	439	1567	1567	300	فقال يا عدي هل رايت الحيرة بكسر الحاء المهملة وسكون التحتية وفتح الراء كانت بلد ملوك العرب الذين تحت حكم ال فارس وكان ملكهم يومءذ اياس بن قبيصة الطاءي وليها من تحت يد كسري بعد قتل النعمان بن المنذر قلت لم ارها وقد انبءت بضم الهمزة مبنيا للمفعول اي اخبرت عنها عن الحيرة قال فان طالت بك حياة -لترين الظعينة بالظاء المعجمة المراة----- في الهودج ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الل--------ه قال عدي قلت فيما بيني وبين نفسي متعجبا فاين دعار طيء بالدال والعين المهملتين لا بالذال المعجمة اي كيف تمر المراة علي قطاع الطريق من طيء------------------------------------------------- غير خاءفة وهم يقطعون الطريق علي من مر عليهم بغير جوار الذين قد سعروا البلاد بفتح السين والعين المشددة المهملتين اي ملءوها شرا وفسادا وهو مستعار من استعار النار وهو توقدها والتهابها والموصول صفة س---ابقه------ ولءن طالت بك حياة لتفتحن بفتح اللام وضم الفوقية وسكون الفاء وفتح الفوقية والحاء المهملة وتشديد النون مبنيا للمفعول ولابي ذر لتفتحن بفتح التاءين كنوز كسري قال عدي مستفهما قلت كسري اي كنوز كسري بن هرمز قال عليه الصلاة والسلام كسري بن هرمز ملك الفرس وانما قال عدي ذلك لعظمة كسري اذ ذاك ولءن طالت بك حياة لترين بفتح اللام والفوقية والراء والتحتية وتشديد النون الرجل يخرج بضم اوله وكسر ثالثه ملء كفه من ذهب-	5621	5365446019048736136	274	317.0	209	1201	22.814321517944336	43	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2000	false	4877171753474399164	9	73	48	358	1500	300	فيقول بلي------ فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم ف-----------------------------------------اتقوا النار ولو----------------------------------------------------------- بشق تمرة--------------------------- فمن لم يجد-------------------------------------- فبكلمة طيبة قال --------------------عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز------------- ولءن طالت بكم حياة لترون------- ما قال النبي ------------------ابو القاسم صلي الله عليه وسلم يخرج--------- ملء كفه	2000	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05622	true	-2876621923353103270	176	282	900	1428	1501	300	فيقول بلي يا رب فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم قال عدي سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول اتقوا النار ولو بشقة تمرة بكسر الشين المعجمة ولابي ذر عن الكشميهني والحموي بشق تمرة بحذف تاء التانيث بعد القاف فمن لم يجد شق تمرة ولابي ذر عنهما تمرة يتصدق بها فبكلمة طيبة يرده بها ويطيب قلبه قال عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف -الكعبة لا تخاف الا الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز قال عدي ايضا ولءن طالت بكم حياة لترون بالواو ما قال النبي صلي الله عليه وسلمابو القاس-------------------م يخرج اي الرجل ملء كفه	5622	5365446019048736136	285	450.0	226	548	52.00729751586914	56	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1747	false	-7818654230130664525	88	219	445	1071	1470	300	حذيفة قا-----------ل كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا -قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	1747	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05632	true	-5338227869923778848	60	189	319	938	1562	300	حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم ------------------يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا فقال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	5632	5365446019048736136	603	1176.0	476	638	94.51410675048828	122	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1748	false	-2992473930465901070	0	99	0	496	1523	300	وهل بعد ذلك الشر من خير اي وهل تزول تلك الفتن والبدع ويجء بعدها العدل والصلاح قال نعم وفيه اي في ذلك الخير دخن بفتحتين اي كدورة يعني لا يكون الخير محضا بل مشوبا بكدورة وظلمة قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي يعني يكون في ذلك الوقت قوم يعتقدون اعتقادات ويعملون اعمالا غير ما انا عليه ويهدون بغير هديي اي يتخذون سيرة وطريقة غير سيرتي وطريقتي من القول والفعل تعرف منهم وتنكر اي تبصر منهم المعروف والمنكر ايضا اي يصدران عنهم مخلوطا قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة جمع داع علي ابواب جهنم	1748	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05632	true	-5338227869923778848	103	137	528	678	1562	300	وهل بعد ذلك الشر من خير قال ------------------------------------------------------نعم وفيه---------------- دخن ---------------------------------------------------------------قلت وما دخنه قال قوم ---------------------------------------------------------------------------------------------يهدون بغير هديي-------------------------------------------------------- تعرف منهم وتنكر --------------------------------------------------------قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة ا--------لي ابواب جهنم	5632	5365446019048736136	145	213.5	112	496	29.233871459960938	26	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1748	false	-2992473930465901070	157	263	795	1340	1523	300	هم من جلدتنا اي هم من ابناء جنسنا او من ----------------------------عشيرتنا--- واقرباءنا او من اهل ملتنا و الجلدة اخص من الجلد ويتكلمون بالسنتنا اي بالعربية ---------------------------قيل يتكلمون ب----------------------المواعظ والحكم وليس في قلوبهم شء من الخير يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم قلت----------------------- فما تامرني -ان ادركني ذلك اي ذلك الزمان قال تلزم خبر في معني الامر اي الزم جماعة المسلمين وامامهم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------لت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال---------------------------------------------------------------------- فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان ت------------------------------------------------------------------عض باصل شجرة قيل ان هذه مخففة من المثقلة المفتوحة والمراد الحث علي التمسك بما يصبره ويقوي عزمه علي اعتزالهم بابلغ الوجوه حتي يدركك الموت وانت علي ذلك الواو للحال	1748	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05634	true	-8010507710721912464	4	145	25	749	1575	300	هم من جلدتنا بجيم مكسورة فلام ساكنة فدال مهملة مفتوحة اي من انفسنا وعشيرتنا من العرب---- او من اهل ملتنا---------------------- ويتكلمون بالسنتنا قال القابسي اي من اهل لساننا من العرب وقيل يتكلمون بما قال الله ورسوله من المواعظ والحكم وليس في قلوبهم شء من الخير يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم قال حذيفة قلت يا رسول الله فما تامرني وان ادركني ذلك --------------قال ت--------------------------لزم جماعة المسلمين وامامهم بكسر الهمزة اي اميرهم ولو جار وفي رواية ابي الاسود عن حذيفة عند مسلم تسمع وتطيع وان ضرب ظهرك واخذ مالك قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام يجتمعون علي طاعته قال عليه الصلاة والسلام ان لم يكن لهم امام يجتمعون عليه فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض بفتح العين المهملة وتشديد الضاد المعجمة اي ولو كان الاعتزال بالعض باصل شجرة فلا تعدل عن-----------------------------------------------------------------------------------------------ه حتي يدركك الموت وانت علي ذلك العض قال ---	5634	5365446019048736136	322	484.0	257	888	36.261260986328125	51	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2039	false	7811287226370066772	62	223	354	1121	1525	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما نحن عند----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما-- اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت اذا لم اكن اعدل فقال عمر------------- اءذن لي ان --اضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله ------------------------الي رصافه ا------------------------لي نضيه وهو قدحه -----------------------الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد -اشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي صلي الله عليه وسلم الذي نعته	2039	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05637	true	2236386117521046090	37	213	181	1024	1450	300	ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه-قال بينما نحن عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وهو يقسم قسمااذ اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان -لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحهفلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب------------- قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي صلي الله عليه وسلم-الذي نعته	5637	5365446019048736136	737	1365.0	585	861	85.59814453125	139	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2040	false	5102432108074422035	20	114	106	581	1553	300	صلي الله عليه وسلم كان يقسم غناءم حنين بالجعرانة اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم قيل اسمه حرقوص بن زهير التميمي وهو رءيس الخوارج فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت بضمير المخاطب فيهما يعني صرت خاءبا وخاسرا اذا اعتقدت اني لم---- اعدل وذلك لانه تعالي بعثه رحمة للعالمين وليقوم فيهم بالعدل واذا اعتقد ان الرسول خاءن كفر واي خسران وخيبة اشد منه فقال عمر------------- اءذن لي -----اضرب عنقه -قال دعه فان له اصحابا يحقر اي يقلل احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم	2040	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05637	true	2236386117521046090	49	105	240	505	1450	300	صلي الله عليه وسلموهو- يقسم قسمااذ-------------- اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم ف------------------------------------------------قال يا رسول الله اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت و-----------------------------------------------------خسرت ان- لم اكن اعدل ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر-------- احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم	5637	5365446019048736136	227	361.5	176	498	45.58232879638672	41	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2041	false	574155737016333391	194	255	1014	1297	1523	300	علي حين غفلة من اهلها القصص قال ابو سعيد رضي الله عنه اشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر اي علي رضي الله عنه بذلك الرجل اي بطلبه فالتمس اي طلب فاتي به حتي نظرت اليه فوجدته علي نعت النبي صلي الله عليه وسلم الذي نعته	2041	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05637	true	2236386117521046090	167	213	803	1024	1450	300	علي حين فرقة من الناس------ قال ابو سعيد فاشه------------د اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر-------------------- بذلك الرجل--------- فالتمس------- فاتي به حتي نظرت اليه -------علي نعت النبي صلي الله عليه وسلم-الذي نعته	5637	5365446019048736136	210	361.0	164	283	74.20494842529297	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2001	false	-5874500906439717609	251	300	1249	1491	1491	300	متوسد بردة له في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة فق------------------لنا الا تدعو الله فقعد وهو محمر وجهه قال كان الرجل فيمن كان قبلكم يحفر له في الارض فيجعل فيه فيجاء بالمنشار فيوضع فوق راسه فيشق باثن-ين وما يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه-	2001	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05644	true	-5303281543634785383	0	43	0	215	1573	300	متوسد بردة له في ظل الكعبة----------------------------قلنا له الا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا--------------- قال كان الرجل فيم----ن قبلكم يحفر له في الارض فيجعل فيه فيجاء بالميشار فيوضع علي راسه فيشق باثنتين وما يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه	5644	5365446019048736136	188	322.5	150	262	71.75572204589844	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2018	false	-2725205210145425565	211	298	1041	1454	1460	300	يا ابا بكر حدثني كيف صنعتما حين سريت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- اسرينا ليلتنا ومن الغد حتي قام قاءم الظهيرة وخلا الطريق لا يمر فيه احد فرفعت لنا صخرة طويلة لها ظل لم تات عليه الشمس فنزلنا عنده وسويت للنبي صلي الله عليه وسلم مكانا بيدي ينام عليه وبسطت عليه فروة وقلت--- نم يا رسول الله وانا انفض ما--- حولك فنام وخرجت انفض ما حوله فاذا انا براع مقبل قل----------------------------------------------------------------------------------------------ت افي غنمك لبن قال نعم قلت افتحلب لي قال نعم فاخذ شاة فحلب	2018	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05648	true	-5771026429324075191	170	277	864	1376	1493	300	يا ابا بكر حدثني كيف صنعتما حين سريت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم اسرينا ليلتنا ومن الغد حتي قام قاءم الظهيرة وخلا الطريق لا يمر فيه احد فرفعت لنا صخرة طويلة لها ظل لم تات عليه الشمس فنزلنا عنده وسويت للنبي صلي الله عليه وسلم-مكانا بيدي ينام عليه وبسطت ف-يه فروة وقلت له نم يا رسول الله وانا انفض لك ما حولك فنام وخرجت انفض ما حوله فاذا انا براع مقبل بغنمه الي الصخرة يريد منها مثل الذي اردنا فقلت لمن انت يا غلام فقال لرجل من اهل المدينة او مكةقلت افي غنمك لبن قال نعم قلت افتحلب--- قال نعم فاخذ شاة فقلت	5648	5365446019048736136	401	757.5	316	517	77.5628662109375	79	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2019	false	4852615649707480536	128	248	624	1198	1465	300	يا ابا بكر حدثني كيف صنعتما حين سريت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سري واسري بمعني وهو السير بالليل قال اسرينا ليلتنا ومن الغد حتي قام قاءم الظهيرة وهي نصف النهار وخلا الطريق لا يمر فيه احد فرفعت لنا اي ظهرت صخرة طويلة لها ظل لم تات عليها الشمس فنزلنا عنده وسويت للنبي صلي الله عليه وسلم مكانا بيدي ينام عليه اي علي ذلك المكان وبسطت عليه فروة اي ما يلبس من جلد الضان وغيره وقلت--- نم يا رسول الله وانا انفض--- ما حولك اي احفظ ما حولك واحرسك من الاعداء واتجسس الاخبار من كل وجه فنام وخرجت انفض ما حوله فاذا انا براع مقبل قل----------------------------------------------------------------------------------------------ت افي غنمك لبن قال نعم قلت افتحلب قال نعم فاخذ شاة فحلب	2019	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05648	true	-5771026429324075191	170	277	864	1376	1493	300	يا ابا بكر حدثني كيف صنعتما حين سريت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم----------------------------- اسرينا ليلتنا ومن الغد حتي قام قاءم الظهيرة--------------- وخلا الطريق لا يمر فيه احد فرفعت لنا-------- صخرة طويلة لها ظل لم تات عليه- الشمس فنزلنا عنده وسويت للنبي صلي الله عليه وسلم-مكانا بيدي ينام عليه------------------ وبسطت ف-يه فروة------------------------------ وقلت له نم يا رسول الله وانا انفض لك ما حولك----------------------------------------------------------- فنام وخرجت انفض ما حوله فاذا انا براع مقبل بغنمه الي الصخرة يريد منها مثل الذي اردنا فقلت لمن انت يا غلام فقال لرجل من اهل المدينة او مكةقلت افي غنمك لبن قال نعم قلت افتحلب قال نعم فاخذ شاة فقلت	5648	5365446019048736136	401	669.5	315	674	59.495548248291016	74	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2019	false	4852615649707480536	5	123	23	600	1465	300	حملتها للنبي صلي الله عليه وسلم يرتوي فيها يشرب ويتوضا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فكرهت ان اوقظه فوافقته حتي استيقظ فصببت من الماء علي اللبن حتي برد اسفله فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت ثم قال الم يان للرحيل قلت بلي قال فارتحلنا بعد ما مالت الشمس واتبعنا سراقة بن مالك فقلت اتينا يا رسول الله فقال لا تحزن ان الله معنا فدعا عليه النبي صلي الله عليه وسلم فارتطمت به فرسه الي بطنها---- في جلد من الارض فق-------ال اني اراكما--- دعوتما علي فادعوا لي فالله لكما ان ارد عنكما الطلب فدعا له النبي صلي الله عليه وسلم فنجا فجعل لا يلقي احدا الا قال كفيت-م ما هنا فلا يلقي احدا الا رده وقال	2019	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05649	true	-6979618972584362039	0	118	0	588	1529	300	حملتها للنبي صلي الله عليه وسلم-يرتوي منها يشرب ويتوضا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فكرهت ان اوقظه فوافقته حين استيقظ فصببت من الماء علي اللبن حتي برد اسفله فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت ثم قال الم يان للرحيل قلت بلي قال فارتحلنا بعد ما مالت الشمش واتبعنا سراقة بن مالك فقلت اتينا يا رسول الله فقال لا تحزن ان الله معنا فدعا عليه النبي صلي الله عليه وسلم-فارتطمت به فرسه الي بطنها اري في جلد من الارض شك زهيرفقال اني اراكما قد دعوتما علي فادعوا لي فالله لكما ان ارد عنكما الطلب فدعا له النبي صلي الله عليه وسلم فنجا فجعل لا يلقي احدا الا قال كفيتكم ما هنا فلا يلقي احدا الا رده -قال	5649	5365446019048736136	566	1085.5	451	592	95.60810852050781	106	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2020	false	2104633006061083749	0	224	0	1107	1469	300	فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فكرهت ان اوقظه فوافقته بتقديم الفاء علي القاف اي فوافقته فيما هو عليه من النوم ويروي بتقديم القاف من الوقوف اي صبرت وتوقفت في المجء اليه حتي استيقظ وصببت من الماء علي اللبن حتي برد اسفله فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت به ثم قال اي النبي صلي الله عليه وسلم الم يان للرحيل اي الم يدخل وقت الارتحال قلت بلي قال فارتحلنا بعد-ما مالت الشمس واتبعنا سراقة بن مالك كافر من كفار قريش فقلت اتينا يا رسول الله اي جاءنا من يطلبنا فقال لا تحزن ان الله معنا فدعا----------- صلي الله عليه وسلم فارتطمت به فرسه اي ساخت قواءمها الي بطنها كما تسوخ في الوحل في جلد وهو بفتحتين القطعة الغليظة الصلبة من الارض فق-------ال اني اراكما اي اظنكما دعوتما علي فادعوا لي فالله لكما اي فالله شاهد علي ان لا اغدركما في الرد عنكما ف الله مبتدا والخبر محذوف وان نصب فالتقدير اشهد الله ان ارد بحذف الجار اي بان ارد عنكما الطلب اي طلب الكفار فدعا له النبي عليه الصلاة والسلام فنجا فجعل لا يلقي احدا اي ما وصل سراقة احدا من الكفار لطلب النبي صلي الله عليه وسلم الا قال كفيتم اي استغنيتم عن الطلب ما هاهنا قيل ما للنفي اي ليس هاهنا احد وقيل بمعني الذي اي كفيتم الذي هاهنا يعني كفيتم الطلب في هذا الجانب فلا يلقي احدا الا رده	2020	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05649	true	-6979618972584362039	9	117	54	584	1529	300	فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فكرهت ان اوقظه فوافقته حين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ استيقظ فصببت من الماء علي اللبن حتي برد اسفله فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت--- ثم قال ا----------------------------لم يان للرحي-------------------------ل قلت بلي قال فارتحلنا بعد ما مالت الشمش واتبعنا سراقة بن مالك فق------------------لت اتينا يا رسول الله ف-------------------قال لا تحزن ان الله معنا فدعا عليه النبي صلي الله عليه وسلم-فارتطمت به فرسه---------------- الي بطنها اري-------------- في جلد م----------------------------------ن الارض شك زهيرفقال اني اراكما قد------- دعوتما علي فادعوا لي فالله لكما ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارد عنكما الطلب ف--------------دعا له النبي صلي- الله عليه وسلم فنجا فجعل لا يلقي احدا -------------------------------------------------------------الا قال كفيتكم-------------------- ما هنا--------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا يلقي احدا الا رده	5649	5365446019048736136	477	718.5	375	1126	42.362342834472656	80	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2018	false	-2725205210145425565	231	275	1137	1350	1460	300	حتي قام قاءم الظهيرة----------------------------------------------------------------------- وخلا الطريق --------------لا يمر فيه احد------------ فرفع-----------------------------ت لنا صخرة طويلة لها ظل لم تات عليه--------------------------------------------------------- الشمس----------------------------------------- فنزلنا عنده--------- وسويت للنبي صلي الله عليه وسلم مكانا بيدي ينام عليه وبسطت ع-------------ليه فروة-------------------------------------------------- وقلت----------------------- نم يا رسول الله وانا انفض--- ما حولك	2018	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05650	true	8354949768465019809	3	112	14	548	1491	300	حتي قام قاءم الظهيرة شدة حرها عند منتصف النهار وسمي قاءما لان الظل لا يظهر حينءذ فكانه واقف وخلا الطريق من السالك فيه لا يمر فيه احد من شدة الحر فرفعت بضم الراء وكسر الفاء اي ظهرت لنا صخرة طويلة لها ظل لم تات عليه اي علي الظل ولابي ذر عن الحموي والمستملي عليها اي الصخرة الشمس بحيث تذهب بظلها بل كان ظلها ممدودا ثابتا فنزلنا عنده عند الظل وسويت للنبي صلي الله عليه وسلم-مكانا بيدي ينام عليه وبسطت فيه ولابي ذر عليه فروة زاد في رواية يوسف بن اسحاق وفي حديث خديج كانت معي وقلت له عليه الصلاة والسلام نم يا رسول الله وانا انفض لك ما حولك	5650	5365446019048736136	211	303.0	168	535	39.43925094604492	40	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2019	false	4852615649707480536	154	235	753	1140	1465	300	حتي قام قاءم الظهيرة وهي ن-----------صف النهار--------------------------------------------- وخلا الطريق --------------لا يمر فيه احد------------ فرفعت لنا----------------- اي ظهرت---- صخرة طويلة لها ظل لم تات ----------------------------------------------عليها---------- الشمس----------------------------------------- فنزلنا عنده--------- وسويت للنبي صلي الله عليه وسلم مكانا بيدي ينام عليه اي علي ذلك المكان وبسطت ع-------------ليه فروة اي ما يلبس من جلد الضان وغيره-------------------- وقلت----------------------- نم يا رسول الله وانا انفض--- ما حولك اي احفظ ما حولك و------------------------احرسك من الاعداء واتجسس الاخبار من كل وج--------------------------------------ه فن--------------------ام وخرجت انفض ما حول-------------------ه فاذا انا براع مقبل	2019	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05650	true	8354949768465019809	3	152	14	751	1491	300	حتي قام قاءم الظهيرة شدة حرها عند منتصف النهار وسمي قاءما لان الظل لا يظهر حينءذ فكانه واقف وخلا الطريق من السالك فيه لا يمر فيه احد من شدة الحر فرفعت بضم الراء وكسر الفاء اي ظهرت لنا صخرة طويلة لها ظل لم تات عليه اي علي الظل ولابي ذر عن الحموي والمستملي عليها اي الصخرة الشمس بحيث تذهب بظلها بل كان ظلها ممدودا ثابتا فنزلنا عنده عند الظل وسويت للنبي صلي الله عليه وسلم-مكانا بيدي ينام عليه------------------ وبسطت فيه ولابي ذر عليه فروة زاد في رواية يوسف بن اسحاق وفي حديث خديج كانت معي وقلت له عليه الصلاة والسلام نم يا رسول الله وانا انفض لك ما حولك اي من الغبار ونحوه حتي لا يثيره الريح او احرسك واطوف هل اري طلبا يقال نفضت المكان واستنفضته وتنفضته اذا نظرت جميع ما فيه فنام عليه الصلاة والسلام وخرجت انفض ما حوله من الغبار او احرسه فاذا انا براع مقبل	5650	5365446019048736136	288	344.0	225	756	38.095237731933594	51	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0511	false	-8088283302854910298	0	25	0	113	1457	300	فقال له لا باس طهور ان شاء الله قال--------- كلا بل--- حمي تفور -------علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم	511	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05652	true	7850324431439679512	106	135	523	655	1489	300	فقال له لا باس طهور ان شاء الله قال قلت طهور كلا بل هي حمي تفور او تثورعلي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم	5652	5365446019048736136	113	203.0	88	132	85.60606384277344	24	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1527	false	-2322821061923959206	217	285	1075	1393	1458	300	ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته -اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	1527	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05659	true	-968935438700370953	161	226	895	1205	1585	300	ابي موسي ارا--------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	5659	5365446019048736136	306	590.5	241	319	95.92476654052734	62	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1528	false	-9195822816623535515	0	141	0	707	1571	300	في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي بفتح الواو وسكون الهاء اي وهمي الي انها اليمامة او هجر بفتح الهاء والجيم وهما بلدتان معروفتان فاذا هي المدينة يثرب عطف بيان للمدينة ورايت في رءياي هذه اني هززت اي حركت سيفا فانقطع صدره اي صدر السيف فاذا هو ما اصيب من المءمنين بيان للموصول يوم احد انما اول صلي الله عليه وسلم السيف بالمءمنين لانهم انصاره وكان صلي الله عليه وسلم يصول بهم كما يصول الرجل بسيفه واول انقطاع صدره بما استشهد يوم احد معظم عسكره كحمزة وغيره الذين كانوا كالصدر في جيشه وهزه صلي الله عليه وسلم هو حثهم علي الجهاد ثم هززته اخري وفيه اشارة الي انه صلي الله عليه وسلم حملهم علي الجهاد علي ذلك اليوم مرة اخري فعاد اي السيف احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	1528	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05659	true	-968935438700370953	171	226	945	1205	1585	300	في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهل-------------------------------ي الي انها اليمامة او هجر فا---------------------------------------ذا هي المدينة يثرب----------------- ورايت في رءياي هذه اني هزز--------ت سيفا فانقطع صدره------------- فاذا هو ما اصيب من المءمنين------------- يوم اح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ثم هززته با-----------------------------------------------------------------------------خري فعاد--------- احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	5659	5365446019048736136	256	405.0	201	707	36.20933532714844	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1527	false	-2322821061923959206	223	285	1100	1393	1458	300	النبي صلي الله عليه وسلم ---قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهل--------------------------------------------------------------ي الي انها اليمامة او هجر فا----------------------------------------------------------------------------ذا هي-------------------- المدينة----- يثرب ورايت------------------------------------------------------------------ في رءياي هذه اني هززت--------- سيفا------------------ فانقطع ---------------------------------------صدره فاذا هو م-------ا اصيب من المءمنين يوم احد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم هززته--------------- اخري--------------- فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح----- واجتماع المءمنين	1527	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05660	true	-8705351802549353491	67	234	321	1162	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلمانه قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فدهب وهلي بفتح الواو والهاء وتسكن وبه جزم في النهاية وكسر اللام اي وهمي الي انها اليمامة او هجر بفتح الهاء والجيم غير منصرف مدينة معروفة باليمن ولابي ذر او الهجر بزيادة ال فاذا هي مبتدا واذا للمفاجاة المدينة خبره يثرب بالمثلثة عطف بيان والنهي عن تسميتها بها للتنزيه او قاله قبل النهي ورايت في رءياي هذه اني هززت بمعجمتين سيفا هو سيفه ذو الفقار فانقطع صدره وعند ابي اسحاق ورايت في ذباب سيفي ثلما فاذا هو تاويله ما اصيب من المءمنين يوم احد وذلك لان سيف الرجل انصاره الذين يصول بهم كما يصول بسيفه وعند ابن هشام حدثني بعض اهل العلم انه قال واما الثلم في السيف فهو رجل من اهل بيتي يقتل وني رواية عروة كان الذي راي بسيفه ما اصاب وجهه صلي الله عليه وسلمثم هززته باخري ولابي ذر اخري باسقاط الموحدة فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح لمكة واجتماع المءمنين	5660	5365446019048736136	279	450.0	218	841	33.1747932434082	54	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1528	false	-9195822816623535515	0	141	0	707	1571	300	في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي بفتح الواو وسكون الهاء------------------------------------ اي وهمي الي انها اليمامة او هجر بفتح الهاء والجيم وهما بلدتان---- معروفتان فا---------------------------------ذا هي-------------------- المدينة----- يثرب--------- عطف بيان للمدينة ورايت---------------------------------------- في رءياي هذه اني هززت اي حركت- سيفا------------------ فانقطع صدره اي صدر السيف فاذا هو م---------------------------------ا اصيب من المءمنين بيان للموصول يوم احد انما اول صلي الله عليه وسلم السيف بالمءمنين لانهم انصاره وكان صلي الله عليه وسلم يصول بهم كما يصول الرجل بسيفه و-----------------------اول انقطاع صدره بما استشهد يوم احد معظم عسكره كحمزة وغيره------------------------ الذين كانوا كالصدر في جيشه وهزه صلي الله عليه وسلم هو حثهم علي الجهاد ثم هززته ا-خري وفيه اشارة الي انه صلي الله عليه وسلم حملهم علي الجهاد علي ذلك اليوم مرة اخري فعاد اي السيف احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح----- واجتماع المءمنين	1528	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05660	true	-8705351802549353491	74	234	358	1162	1513	300	في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فدهب وهلي بفتح الواو و-----الهاء وتسكن وبه جزم في النهاية وكسر اللام اي وهمي الي انها اليمامة او هجر بفتح الهاء والجيم غير منصرف مدينة معروفة باليمن ولابي ذر او الهجر بزيادة ال فاذا هي مبتدا واذا للمفاجاة المدينة خبره يثرب بالمثلثة عطف بيان والنهي عن تسميتها بها للتنزيه او قاله قبل النهي ورايت في رءياي هذه اني هززت بمعجمتين سيفا هو سيفه ذو الفقار فانقطع صدره وعند ابي اسحاق ورايت في ذباب سيفي ثلما فاذا هو تاويله ما اصيب من المءمنين------------- يوم احد وذلك لان سيف الرجل------------------------------- انصاره الذين يص------------------ول بهم كما يصو------ل بسيفه وعند ابن هشام حدثني بعض اهل العلم انه قال واما الثلم في السيف فهو رجل من اهل بيتي يقتل وني رواية عروة كان الذي راي بسيفه ما اصاب وجه----ه صلي الله عليه وسلم--------------------ثم هززته باخري ولابي ذر اخري باسقاط الموحدة------------------------------------------------- فعاد--------- احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح لمكة واجتماع المءمنين	5660	5365446019048736136	373	465.5	289	959	38.894683837890625	62	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2173	false	8511019624861181687	167	286	862	1454	1528	300	واثني عليه ثم قال اما بعد فان الناس يكثرون ويقل الانصار حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع فيه اخرين فلتقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما ----قال خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- في مرضه الذي مات فيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي جلس علي المنبر فحمد الله تعالي واثني عليه ثم قال اما بعد فان الناس يكثرون هذا -----------------اخبار عن الغيب يريد ان اهل الا-------------------------------------سلام يكثرون بان يدخلوا في دين الله فوجا بعد فوج ويقل الانصار اذ لا بد لهم لانهم هم الذين اووا ونصروا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا الامر لا يدركه اللاحقون فيقلون لا محالة حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام	2173	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05666	true	5319027400645790322	0	159	0	820	1521	300	واثني عليه ثم قال اما بعد فان الناس يكثرون ويقل الانصار حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع فيه اخرين فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم فكان اخر مجلس جلس به النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن حنظلة بن الغسيل المعروف بغسيل الملاءكة قال حدثنا عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من الحجرة الي المسجد في مرضه الذي مات فيه بملحفة بكسر الميم وفتح الحاء المهملة مرتديا بها علي منكبيه قد عصب بتشديد الصاد المهملة في الفرع واصله اي راسه بعصابة دسماء سوداء حتي جلس علي المنبر فحمد الله تعالي واثني عليه ثم قال اما بعد فان الناس يكثرون ويقل الانصار هو من الاخبار بالمغيبات فان الناس كثروا وقل الانصار كما قال عليه الصلاة والسلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام	5666	5365446019048736136	393	597.0	313	991	39.65691375732422	74	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0567	false	5927968351221429547	245	299	1185	1446	1449	300	والخيل -ثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت	567	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05687	true	-1310164491713824683	13	65	68	318	1489	300	-الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت	5687	5365446019048736136	246	451.0	195	264	93.18181610107422	45	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0568	false	3602471905895778365	0	84	0	398	1499	300	ولم يرد ان يسقيها كان ذلك--- حسنات له واما الذي هي له ستر فرجل ربطها تغني------ا وتعففا ثم لم ينس حق الله تعالي في رقابها ولا ظهورها فهي له -----ستر واما الذي هي عليه وزر فرجل ربطها فخرا ورياء ونجواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر الحمر فقال ما انزل علي فيها شء الا هذه الاية الفاذة الجامع-------ة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة وعن ابي هريرة انه قال	568	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05687	true	-1310164491713824683	65	132	318	648	1489	300	ولم يرد ان يسقيها كان ذلك له حسنات ورجل رب-----------------------طها تغنيا وسترا وتعففا و--لم ينس حق الله------ في رقابها و---ظهورها فهي له كذلك ----------------------ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ون-واء لاهل الاسلام فهي --------وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن-- الحمر فقال ما انزل علي فيها--- الا هذه الاي-------ة الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 7 وب------------ه قال	5687	5365446019048736136	292	491.5	231	419	69.68973541259766	47	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2096	false	-908061952690300907	0	128	0	630	1504	300	الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقولون هل فيكم من صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون---- نعم فيفتح لهم ثم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم ثم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب من صاحب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاد بعضهم ثم يكون البعث الرابع فيقال انظروا هل ترون فيهم احدا راي من راي احدا راي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيوجد الرجل فيفتح له عن ابي------------- سعيد--------------------- الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي علي ا-متي زمان فيغزو فءام بكسر الفاء وبال--همزة----------------- اي جماعة من الناس	2096	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05692	true	-5313641061146541545	117	257	586	1291	1504	300	الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقولون--- فيكم من صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون لهم نعم فيفتح لهم ثم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم ثم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب من صاحب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بفتح العين ابن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري الصحابي ابن الصحابي رض------------------------------------------------------------------------------------------------ي ال-------------------------------له عنهمايقول حدثنا ابو سعيد سعد بن مالك الانصاري الخدري رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام بكسر الفاء بعدها همزة مفتوحة فالف فميم اي جماعة من الناس	5692	5365446019048736136	489	787.0	389	836	58.49282455444336	94	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2096	false	-908061952690300907	250	289	1241	1442	1504	300	عمران بن حصين رضي الله عنه قا--ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ------------------------------------------------ثم ان بعدهم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن	2096	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05693	true	1817258816204875473	140	188	712	963	1558	300	عمران بن حصين رضي الله عنهمايقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثا ثم ان بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن	5693	5365446019048736136	197	359.0	159	251	78.48605346679688	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2019	false	4852615649707480536	27	72	143	357	1465	300	فصببت من الماء علي اللبن حتي برد اسفله فقلت---------------------------------------------------------------------------------------------------- اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال الم يان للرحيل قلت ----------------------------------------------------------------بلي قال----------------------- فارتحلنا بعد ما مالت الشمس واتبعنا----------------------------------------- سراقة بن -----------------------------------------------------------------------مالك فقلت اتي-------------نا يا رسول الله فقال لا تحزن ان الله معنا فدعا	2019	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05700	true	-1581594117147645124	65	187	345	950	1519	300	فصببت منها ----علي اللبن حتي برد اسفله بفتح الراء فانطلقت به باللبن المشوب بالماء الي النبي صلي الله عليه وسلمفوافقته قد استيقظ من نومه فقلت له اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت اي طابت نفسي لكثرة ما شرب وفيه انه امعن في الشرب وقد كانت عادته المالوفة عدم الامعان ثم قلت قد ان ا--لرحيل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اي دخل وقته قال عليه الصلاة والسلام بلي قد ان وسقط لفظ بلي لابي ذر فارتحلنا والقوم كفار قريش يطلبونا ولابي ذر يطلبوننا فلم يدركنا احد منهم غير سراقة بن مالك بن جعشم بجيم مضمومة فعين مهملة ساكنة فشين معجمة مضمومة فميم علي فرس له فقلت هذا الطلب قد لحقنا يا رسول الله فقال لا تحزن ان الله معنا وهذا	5700	5365446019048736136	155	217.5	117	611	25.368247985839844	27	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2108	false	-1479339758621517423	124	257	607	1245	1456	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع بها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر حتي ضرب الناس بعطن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ا-----------بي----------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه قا-------------ل سمعت رسول الله--------------------------------- صلي الله عليه وسلم يقول بينا--------- انا ناءم رايتني علي قليب وهي---------------------------------------------- البءر التي لم تطو عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها اي الدلو ابن ابي قحافة بضم القاف وهو ابو بكر فنزع بها ذنوبا وهو---------------------------------------------------- بفتح الذال المعجمة الد------لو العظيمة الملاي ماء او ذنوبين شك من الراوي اشار به صلي الله عليه وسلم ال-------------------------------------------------ي قصر مدة خلافته	2108	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05716	true	9188244733813112899	18	215	99	1084	1543	300	ابا هريرة رضي الله عنهيقول سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم-يقول بينا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع بها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر حتي ضرب الناس بعطن الحديث 3664 اطرافه في وبه قال حدثنا عبدان هو عبد الله بن عثمان بن جبلة العابد قال اخبرنا عبد الله بن المبارك المروزي عن يونس بن يزيد الايلي عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال اخبرني بالافراد ابن المسيب سعيد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهقال ولابي ذر يقول سمعت رسول الله كذا في الفرع وفي اليونينية النبي صلي الله عليه وسلمي-قول بينا بغير ميم انا ناءم رايتني علي قليب بءر مقلوب ترابها قبل الطي عليها دلو فنزعت منها من ا---------------------------------لبءر ما شاء الله ثم اخذها اي الدلو ابن ابي قحافة-------------- ابو بكر الصديق رضي الله عنهمافنزع منها اي اخرج الماء من القليب ذنوبا او ذنوبين بفتح------ المعجمة فيهما الدلو الممتلء وال------------------شك من الراوي وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه وليس فيه حط من مرتبته وانما هو اخبار عن حاله في قصر مدة خلافته	5716	5365446019048736136	488	800.5	383	1063	45.907806396484375	87	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0611	false	-7259885627055865916	55	143	250	649	1399	300	الا رفعه الله 1333 وقا----ل من انفق زوجين من شء من الاشياء في سبيل الله دعي من ابواب----- الجنة وللجنة ثمانية ابواب فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من با------------ب الريان فقال ابو بكر ما علي -------من دعي من تلك الابواب من ضرورة ف----هل يدعي احد من تلك الابواب كلها -----------------قال نعم وارجو ان تكون منهم عن ابي هريرة انه قال	611	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05718	true	-7378852677419838336	114	208	544	970	1442	300	-----صلي الله عليه وسلميقول من انفق زوجين من شء من الاشياء في سبيل الله دعي من ابواب يعني الجنةيا عبد الله هذا خير- فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الصيام وباب الريان فقال ابو بكر ما علي هذا الذي يدعي من تلك الابواب من ضرورة وقال هل يدعي منها-------------- كلها احد يا رسول الله قال نعم وارجو ان تكون منهم يا ابا --بكر وبه قال	5718	5365446019048736136	333	564.5	253	448	74.33036041259766	69	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2098	false	-4783191978723539506	50	97	231	463	1448	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله------ صلي الله عليه وسلم الله الله في اصحابي الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا من بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقذ اذي الله ومن اذي الله فيوشك ان ياخذه	2098	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05728	true	6850213678600819145	215	257	1099	1316	1529	300	رضي الله عنهاوالا فبدعة وفسق وقد قال صلي الله عليه وسلم-الله الله في اصح--------------------ابي لا تتخذوهم غرضا من بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ومن اذي الله فيوشك ان ياخذه	5728	5365446019048736136	194	356.5	156	238	81.51260375976562	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2109	false	-1657488182835959184	182	219	894	1089	1450	300	وهذا كل----ه اشارة الي ما اكرم الله تعالي- به عمر من امتداد مدة خلافته ثم القيام فيها باعزاز الاسلام وحفظ حدوده وتقوية اهله حتي روي الناس وضربوا بعطن اي حتي رووا وارووا ابلهم وابركوها وضربوا لها عطنا	2109	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05736	true	3277496718668888970	81	119	437	630	1532	300	وهذا كله فيه اشارة الي ما اكرم الله عز وجل به عمر من امتداد مدة خلافته ثم القيام فيها باعزاز الاسلام وحفظ حدوده وتقوية اهله حتي ضرب الناس------- بعطن اي حتي رووا وارووا ابلهم وابركوها وضربوا لها عطنا	5736	5365446019048736136	180	333.0	144	200	90.0	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2114	false	-1842603136583218339	78	153	392	746	1449	300	عن ابن عباس رضي الله عنه -قال اني لواقف في قوم فدعوا الله لعمر---------- وقد وضع علي سريره اذا رجل من خلفي قد وضع مرفقه علي منكبي يقول يرحمك الله ا---ني لارجو ان يجعلك الله مع صاحبيك لاني كثيرا -ما كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كنت وابو بكر وعمر وفعلت وابو بكر وعمر وانطلقت وابو بكر وعمر ودخلت وابو بكر وعمر وخرجت وابو بكر وعمر---------------------------------- فالتفت فاذا ---علي بن ابي طالب	2114	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05736	true	3277496718668888970	159	234	829	1192	1532	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال اني لواقف في قوم فدعوا الله لعمر بن الخطاب وقد وضع علي سريره-اذا رجل من خلفي قد وضع مرفقه علي منكبي يقول -رحمك الله ان كنت لارجو ان يجعلك الله مع صاحبيك لاني كثيرا مما كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول كنت وابو بكر وعمر وفعلت وابو بكر وعمر وانطلقت وابو بكر و----------------------------------------عمر فان كنت لارجو ان يجعلك الله معهما فالتفت فاذا هو علي بن ابي طالب	5736	5365446019048736136	308	563.5	244	406	75.86206817626953	57	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2107	false	3842067129265442654	0	33	0	162	1475	300	من هذا فقال هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقال لعمر فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك فقال عمر رضي الله عنه بابي وامي يا رسول الله اعليك اغار	2107	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05739	true	-7242707259641312960	218	248	1109	1258	1542	300	من هذا فقال هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقال لعمر فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك فقال عمر------------- بابي وامي يا رسول الله اعليك اغار	5739	5365446019048736136	149	292.0	119	162	91.97531127929688	29	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2106	false	-919114171041204872	0	98	0	478	1492	300	وسلم وعنده نسوة من قريش يكلم----------نه عالية اصواتهن ف---------لما استاذن عمر---------- قمن فبادرن الحجاب------------------------------------- فدخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال---- اضحك الله سنك يا رسول الله مم تضحك فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال -----------------------------------------عمر يا عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله------------------- فقلن نعم انت افظ واغلظ ف--------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه- يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال ----------------------------------	2106	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05744	true	-386972044883852850	1	130	5	642	1467	300	وسلم-وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله فق--------ال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر فانت احق ان يهبن يا رسول الله ثم قال عمر يا عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك وب----------------------------ه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال	5744	5365446019048736136	434	769.5	347	675	64.29629516601562	79	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2124	false	-2109294746027435011	155	192	760	940	1467	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط من حيطان المدينة فجاء رجل فاستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا ابو	2124	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05756	true	1965316390314718826	266	300	1304	1473	1473	300	عن ابي موس--------ي رضي الله عنه-قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم-في حاءط من حيطان المدينة فجاء رجل فاستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا ابو-	5756	5365446019048736136	169	314.5	136	180	93.88888549804688	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2124	false	-2109294746027435011	192	300	940	1467	1467	300	بكر فبشرته بما قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم جاء رجل فاستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا--- عمر فاخبرته بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم استفتح رجل فقال لي افتح له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه فاذا عثمان فاخبرته بما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم قال الله المستعا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن ابي موسي الاشعري رضي الله ع----نه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط------ من حيطان المدينة اي في بستان من بساتينها فجاء رجل فاستفتح اي طلب فتح الباب فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-	2124	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05757	true	-7041700635189312217	0	147	0	759	1512	300	بكر فبشرته بما قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم جاء رجل فاستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا هو عمر فاخبرته بما قال النبي صلي الله عليه وسلم-فحمد الله ثم استفتح رجل فقال لي افتح له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه فاذا عثمان فاخبرته بما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم قال الله المستعان وبه قال حدثنا يوسف بن موسي بن راشد القطان قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة قال حدثني بالافراد عثمان بن غياث بكسر الغين المعجمة وتخفيف التحتية وبعد الالف مثلثة الباهلي فيما قيل البصري قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد ابو عثمان عبد الرحمن النهدي بفتح النون عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه انه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم-في حاءط بستان من حيطان المدينة------------ من بساتينها فجاء رجل فاستفتح----------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم	5757	5365446019048736136	482	872.0	386	800	60.25	87	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2102	false	8450231807425426072	167	228	740	1044	1405	300	الخطابي وجه ذلك -انه اراد به الشيوخ وذوي الاسنان منهم الذين------------------------------------ شاورهم صلي الله عليه وسلم اذ احزنه امر وكان علي رضي الله عنه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث السن ولم يرد ابن عمر الازدراء به --ولا تاخير-----ه عن الفضيلة بعد عثمان وفضله مشهور لا ينكره هو -----ولا غيره من الصحابة وانما اختلفوا في تقديم عثمان عليه	2102	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05766	true	9170597301489768238	1	58	5	296	1576	300	الخطابي---- ذلك بانه اراد به الشيوخ وذوي الاسنان منهم الذين كان صلي الله عليه وسلماذا حز به امر شاورهم فيه---------------------------- وكان علي رضي الله عنهاذ ذاك------------------------------ حديث السن ولم يرد ابن عمر الازدراء بعلي ولا تاخره ورفعه عن الفضيلة بعد عثمان ففضله مشهور لا ينكره ابن عمر ولا غيره من الصحابة وانما اختلفوا في تقديم عثمان عليه	5766	5365446019048736136	225	378.0	181	353	63.739376068115234	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2126	false	-6389622747781607579	12	97	64	483	1465	300	ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي ضرب المثل باستخل----------اف موسي -----وهارون عل----------------------ي بني اسراءيل حين خرج الي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طور ولم يرد ب-ه الخلاف---------------------------------------------ة بعد الموت لان هارون مات----------------------------- قبل مو----سي وانما كان خليفته في حياته في وقت خاص ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين صلي الله عليه وسلم بقوله الا انه لا نبي بعدي----- ان --اتصاله به----------- ليس من جهة النبوة فبقي الاتصال من جهة------------- الخلافة لانها تلي النبو-----------------------ة في المرتبة 4763 وقال علي رضي الله عنه والذي فلق الحبة وبرا النسمة انه لعهد النبي الامي صلي الله عليه	2126	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05788	true	-378296375166246587	73	277	365	1398	1525	300	ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي المشار اليه بقوله تعالي وقال موسي لاخيه هارون اخلفني في قومي الاعراف اي بني اسراءيل حين خرج الي الطور وزاد مسلم الا انه لا نبي بعدي وزاد في رواية سعيد بن المسيب عن سعد فقال علي رضيت رضيت اخرجه احمد واستدل به الشيعة علي ان الخلافة لعلي رضي الله عنهبعده صلي الله عليه وسلمورد بان الخلافة في الاهل في الحياة لا تقتضي الخلافة في الامة بعد الوفاة مع ان القياس ينتقض بموت هارون المقيس عليه قبل موت موسي وانما كان خليفته في حياته في امر خاص فكذلك هاهنا وانما خصه بهذه الخلافة الجزءية دون غيره لمكان القرابة فكان استخلافه في الاهل اولي من غيره وقال في شرح المشكاة قولها مني خبر المبتدا ومن اتصالية ومتعلق الخبر خاص والباء زاءدة كما في قوله تعالي فان امنوا بمثل ما امنتم به البقرة اي فان امنوا ايمانا مثل ايمانكم يعني انت متصل بي ونازل مني منزلة هارون من موسي قال وفيه تشبيه ووجه التشبيه مبهم بينه بق------------------وله الا انه لا نبي بعدي فعرف ان الاتصال المذكور بينهما ليس من جهة النبوة ب----------ل من جهة ما دونها وهو الخلافة ولما كان هارون المشبه به انما كان خليفة في حياة موسي دل ذلك علي تخصيص خلافة علي ل-----------------------------------لنب------ي صلي الله عليه	5788	5365446019048736136	250	287.0	193	1102	22.686025619506836	41	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2135	false	-3166132310689414710	188	277	901	1328	1435	300	من سره ان ينطر الي شهيد يمشي علي وجه الارض فلينظر الي طلحة بن عبيد الله وقال جابر رضي الله عنه نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي طلحة بن عبيد الله وقال من احب ان ينظر الي رجل يمشي علي وجه الارض وقد قضي نحبه اي بذل جهده ووفي بنذره فيما عاهد الله عليه من الصدق في مواطن القتال والنصرة للنبي صلي الله عليه وسلم والنحب النذر وكان طلحة ممن -ذكر الله تعالي من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه الاحزاب وقيل	2135	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05804	true	4486714445670434120	220	249	1113	1246	1494	300	من سره ان ينظر الي شهيد يمشي علي وجه الارض فلينظر الي طلحة بن عبيد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان----- ممن انزل الله عز وجل ف--------------------------------------يه فمنهم من قضي نحبه الاحزاب رواه	5804	5365446019048736136	116	139.5	89	428	27.10280418395996	21	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2161	false	2629904208341347907	42	121	212	602	1486	300	عن علقمة قال قدمت الشام فصليت ركعتين ثم قلت اللهم يسر لي جليسا صالحا فاتيت قوما فجلست اليهم فاذا شيخ قد جاء حتي جلس الي جنبي قلت من هذا قالوا ابو الدرداء -قلت الي دعوت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسرك لي فقال -من انت قلت من اهل الكوفة قال اوليس عندكم ابن ام عبد صاحب النعلين والوسادة والمطهرة وفيكم الذي اجاره الله من الشيطان----- علي لسان نبيه يعني عمارا او---------ليس فيكم صاحب السر ا------------------------لذي لا يعلمه--- غيره	2161	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05821	true	7323731691038136994	137	225	721	1150	1532	300	عن علقمة قال قدمت الشام فصليت ركعتين ثم قلت اللهم يسر لي جليسا صالحا فاتيت قوما فجلست اليهم فاذا شيخ قد جاء حتي جلس الي جنبي قلت من هذا قالوا ابو الدرداء فقلت اني دعوت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسرك لي -قال ممن انت قلت من اهل الكوفة قال اوليس عندكم ابن ام عبد صاحب النعلين والوساد- والمطهرة افيكم الذي اجاره الله من الشيطان يعني علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم او ليس فيكم صاحب --سر النبي صلي الله عليه وسلمالذي لا يعلم احد غيره	5821	5365446019048736136	370	681.0	293	433	85.45034790039062	69	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2033	false	-4607055829757036447	53	107	244	509	1474	300	انس رضي الله عنه نعي النبي صلي الله عليه وسلم--- زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله يعني خالد بن الوليد رضي الله عنه حتي فتح الله عليهم و---قال	2033	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05837	true	6049477016491654927	167	214	821	1053	1507	300	انس رضي الله عنه ان- النبي صلي الله عليه وسلمنعي زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذها----- سيف من سيوف الل---------------------------------ه حتي فتح الله عليهم وبه قال	5837	5365446019048736136	223	409.5	177	271	82.28782653808594	42	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2160	false	6669496616465732700	160	256	770	1207	1406	300	ابو موسي الاشعري رضي الله عنه---- قدمت انا واخي من اليمن فمكثنا حينا ما نري الا ان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه رجل من اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم لما نري من كثرة دخوله وفي خول امه علي النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابو موسي الاشعري قدمت انا واخي من اليمن فمكثنا اي في المدينة حينا ما نري بضم النون اي ما نظن الا ان عبد الله بن مسعود رجل من اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم لما نري من كثرة دخوله ودخول امه علي النبي صلي الله عليه وسلم	2160	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05843	true	3614000624878675106	7	49	34	231	1475	300	ابا موسي الاشعري رضي الله عنهيقول قدمت انا واخي من اليمن فمكثنا حينا ما نري الا ان عبد الله بن مسع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود رجل من اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم لما نري من دخو-----له ودخول امه علي النبي صلي الله عليه وسلم	5843	5365446019048736136	189	363.5	147	441	42.85714340209961	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2169	false	8429584623663600957	255	300	1321	1546	1546	300	فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاء-----------هم رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما حديث بلغني عنكم فقال له فقهاءهم------ اما ذوو راينا يا رسول الله ------------------فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم قا-لوا يغفر الله لرسول-	2169	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05860	true	1644605136378015653	5	73	22	372	1604	300	فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم----- غيرهم فلما اجتمعوا قال انس فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الذي بلغني عنكم وكانوا يعني الانصار لا يكذبون فقالوا هو الذي بلغك اي قلنا الذي بلغك وفي المغازي فقال ما حديث بلغني عنكم فقال--- فقهاء الانصار اما رءساء--نا يا رسول الله صلي الله عليه وسلمفلم يقولوا شيءا واما -ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول	5860	5365446019048736136	202	327.5	161	361	55.9556770324707	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2172	false	-6631593137283814308	233	300	1190	1529	1529	300	انس قا---------ل مر ابو بكر والعباس رضي الله عنهما بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقال ما يبكيكم قالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم منا فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك---- فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد عصب علي راسه حاشية برد---- فصعد المنبر ولم يصعد- بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي وقد-	2172	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05883	true	-7189371549853447597	93	160	487	841	1588	300	انس بن مالك يقول مر ابو بكر والعباس رضي الله عنهما-بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقال ما يبكيكم قالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم-منا فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره بذلك قال فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-وقد عصب علي راسه حاشية برد قال فصعد المنبر ولم يصعده بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي وقد	5883	5365446019048736136	333	615.0	271	358	93.01676177978516	57	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2173	false	8511019624861181687	13	137	70	717	1528	300	انس رضي الله عنه قال مر ابو بكر والعباس --------------بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقال ما يبكيكم فقالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم منا فدخل احدهما علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك---- فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد عصب علي راسه حاشية برد---- فصعد المنبر ولم يصعد- بعد ذلك اليوم فحمد الله تبارك وتعالي واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي الكرش الجماعة يعني هم جماعتي الذين اثق بهم في اموري وعيبتي العيبة ما يجعل فيه الثياب والمراد هنا خاصتي وموضع سري كما ان عيبة الرجل موضع يحرز مضاعه وثيابه والعرب تكني عن القلب والصدر بالعيبة وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم اي من الاجر والثواب عند الله فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا اي اعفوا عن مسيءهم	2173	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05883	true	-7189371549853447597	93	172	487	908	1588	300	انس بن مالك يقو----ل مر ابو بكر والعباس رضي الله عنهمابمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقال ما يبكيكم -قالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم-منا فدخل -------علي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره بذلك قال فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-وقد عصب علي راسه حاشية برد قال فصعد المنبر ولم يصعده بعد ذلك اليوم فحمد الله------------- واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرش----------------------------------------------------ي وعيبتي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم----------------------------- فاقبلوا من محسنهم وتجاوز---------وا عن مسيءهم	5883	5365446019048736136	389	663.0	316	670	58.05970001220703	60	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2166	false	4818857778707405286	75	133	344	654	1499	300	الارض واعلاه في السماء في اعلاه عروة فقيل لي ارقه فقلت لا استطيع فاتاني منصف فرفع ثيابي من خلفي فرقيت حتي كنت في اعلاها فاخذت --بالعروة--------------- فاستيقظت وانها لفي يدي فقصصتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال تلك الروضة الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك الع-----روة الوثقي فانت علي الاسلام حتي تموت وقا------ل عبد الله بن سلام	2166	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05904	true	-6065554521190766304	0	63	0	336	1549	300	الارض واعلاه في السماء في اعلاه عروة فقيل لي ارقه -قلت لا استطيع فاتاني منصف فرفع ثيابي من خلفي فرقيت حتي كنت في اعلاها فاخذت في العروة فقيل له استمسك فاستيقظت وانها لفي يدي فقصصتها علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال تلك الروضة الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك العروة عروة الوثقي فانت علي الاسلام حتي تموت وذلك الرجل عبد الله بن سلام	5904	5365446019048736136	305	565.0	248	338	90.23668670654297	53	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2155	false	39713046666909893	121	263	588	1273	1454	300	عاءشة رضي الله عنها---- ما غرت علي احد من نساء النبي صلي الله عليه وسلم ما غرت علي خديجة وما رايتها ولكن كان ------------------------يكثر ذكرها وربما ذبح الشاة ثم يقطعها اعضاء ثم يبعثها في صداءق خديجة فر----------------------------------------------بما قلت له كانه لم يكن في الدنيا امراة الا خديجة ليقول انها كانت وكانت وكان لي منها ولد وقالت عاءشة رضي الله عنها ما غرت اي ما كان لي غيرة علي احد من نساء النبي صلي الله عليه وسلم ما غرت اي كغيرة لي علي خديجة وما رايتها ولكن كان يكثر ذكرها اي النبي صلي الله عليه وسلم ذكر خديجة وربما ذبح الشاة ثم يقطعها اعضاء ثم يبعثها اي يرسل منها في صداءق خديجة جمع صديقة من الصداقة وهي المحبة فربما قلت له كانه لم يكن في الدنيا امراة الا خديجة فيقول انها كانت وكانت اشارة الي تعداد مناقبها وصفاتها المرضية وكان لي منها ولد	2155	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05911	true	-3135677276334112615	5	63	19	309	1536	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت ما غرت علي احد من نساء النبي صلي الله عليه وسلم-ما غرت علي خديجة وما رايتها ولكن كان النبي صلي الله عليه وسلميكثر ذكرها وربما ذبح الشاة ثم يقطعها اعضاء ثم يبعثها في صداءق خديجة فربما قلت له كانه لم يكن في الدنيا امراة الا خدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جة فيقول انها كانت وكانت---------------------------------------- وكان لي منها ولد	5911	5365446019048736136	216	142.0	172	759	28.458498001098633	39	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2005	false	2957130116077253983	184	298	950	1486	1496	300	عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به---- بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجر مضطجعا اذ اتاني ات-------------------- فشق ما بين هذه الي هذه----------------------------- يعني------- من ثغرة نحره الي شعرته ----------------------------فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوء- ايمانا فغسل قلبي ثم حشي ثم اعيد وفي رواية ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملء ايمانا وحكمة ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض -------------------------------------------------يضع خطوه عند اقصي طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح ق-يل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا فيها ادم	2005	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05998	true	1670424228863001085	0	129	0	620	1457	300	عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-حدثهم عن ليلة اسري به قال بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجر-مضطجعا اذ اتاني ات فقد قال وسمعته يقول فشق ما بين هذه الي هذه فقلت للجارود وهو الي جنبي ما يعني به قال من ثغرة نحره الي شعرته وسمعته يقول من قصه الي شعرتهفاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا فغسل قلبي ثم حشي ثم اعيد ثم ات-----------------------------------------------------يت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض فقال له الجارود هو البراق يا ابا حمزة قال انس نعميضع خطوه عند اقصي طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا فيها ادم	5998	5365446019048736136	475	871.5	375	675	70.37036895751953	93	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2006	false	-7583235770735314671	1	175	5	859	1459	300	فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح ق-يل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يحيي وعيسي صلوات الله عليهما وهما ابنا خالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح ق-يل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل -وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم	2006	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05998	true	1670424228863001085	129	300	620	1457	1457	300	فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يحيي وعيسي------------------ وهما ابنا خالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل اوقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت -الي ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم-	5998	5365446019048736136	830	1623.5	660	857	96.84947204589844	165	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2008	false	986396150838968479	79	273	399	1367	1497	300	احاط به الحطيم مما يلي الميزاب من الكعبة اذ اتاني ات يريد به جبريل عليه السلام فشق ما بين هذه الي هذه----------------------------- يعني------- من ثغرة نحره اي من نقرة نحره الي شعرته بكسر الشين اي الي عانته والشعرة منبت شعر العانة فاستخرج قلبي قيل هذا الشق غير الشق الذي كان في صغره لان ذاك كان لان يخرج من قلبه مادة الهوي ولان يصير قلبه مثل قلوب الانبياء وهذا كان لان يدخل فيه كمال المعرفة والعلم والايمان ولان يصير قلبه مثل قلوب الملاءكة ثم اتيت بطست من ذهب مملوء- ايمانا قيل لعله من باب التمثيل او تمثل له الايمان بصورة الجسم كما تمثل له ارواح الانبياء بالصور التي كانوا عليها فغسل قلبي وهذا الغسل كان لتصفيته وتزييد قابليته لمعرفته ما عجز القلوب عن معرفته ثم حشي علي بناء المجهول اي ملء ايمانا وحكمة بدليل الرواية الاخري ثم اعيد الي مكانه وفي رواية ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملء ايمانا وحكمة ثم اتيت بدابة هي البراق دون البغل وفوق الحمار ابيض -------------------------------------------------يضع خطوه عند اقصي طرفه اي عند غاية مد بصره فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح اي طلب فتح بابها قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد	2008	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05998	true	1670424228863001085	14	111	66	537	1457	300	انا في- الحطيم وربما قال في الحجرمضطجعا- اذ اتاني ات فقد قال وسمعته يقول------ فشق ما بين هذه الي هذه فقلت للجارود وهو الي جنبي ما يعني به قال من ثغرة نح----------------ره الي شعرته وسمعته يقول من قصه الي شعرته--------------------فاستخرج قلبي ثم ات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت بطست من ذهب مملوءة ايمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فغسل قلبي---------------------------------------------------------------------- ثم حشي ----------------------------------------------------------ثم اعيد ثم ات---------------------------------------------------------------يت بدابة---------- دون البغل وفوق الحمار ابيض فقال له الجارود هو البراق يا ابا حمزة قال انس نعميضع خطوه عند اقصي طرف--------------------ه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح ف----------------قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد	5998	5365446019048736136	304	400.5	238	1054	28.842504501342773	50	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2009	false	-1089439144892173197	2	275	14	1369	1483	300	قيل وقد ارسل اليه اي هل ارسل الله الي محمد للعروج رسولا قال نعم قيل مرحبا به اي لقي رحبة وسعة فنعم المجء جاء وفيه تقديم وتاخير والمخصوص بالمدح محذوف فيه تقديره جاء فنعم المجء مجيءه ففتح اي باب السماء الدنيا فلما خلصت اي وصلت الي السماء الدنيا فاذا فيها ادم عليه الصلاة والسلام اذا للمفاجاة فقال اي جبريل هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح قيل انما امر بالتسليم علي الانبياء وان كان افضل منهم لانه كان عابرا عليهم وكان في حكم القاءم وهم في حكم القعود والقاءم يسلم علي القاعد ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح ق-يل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يحيي وعيسي وهما ابنا خالة يعني كل منهما ابن خالة الاخر لان عيسي بن مريم بنت عمران ويحيي بن ايشاع بنت عمرا----ن قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح ق-يل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي الي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل -وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم	2009	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05998	true	1670424228863001085	111	300	537	1457	1457	300	قيل وقد ارسل اليه-------------------------------------- قال نعم قيل مرحب-----------------ا به فنعم المجء -------------------------------------------------------جاء----------------- ففتح--------------------- فلما خلصت ف--------------------------اذا فيها ادم--------------------------------- فقال ه---------ذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالاب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصالح وال----------نبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يحيي وعيسي وهما ابن-------------------------------------------------------------------------------------ا خالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السما----ء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل اوقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت -الي ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم-	5998	5365446019048736136	890	1658.5	704	1362	65.34507751464844	169	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2005	false	2957130116077253983	265	296	1331	1477	1496	300	حتي اتي السماء الدنيا- فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد ق-------------------يل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا	2005	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05999	true	-4540512004485639729	2	36	7	168	1489	300	حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلي الله عليه وسلم قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء----- فلما خلصت فاذا	5999	5365446019048736136	136	246.0	106	166	81.9277114868164	27	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2006	false	-7583235770735314671	175	300	859	1459	1459	300	صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد ق-------------------يل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح ق-يل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكي قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي ثم صعد بي الي السماء السابعة-	2006	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05999	true	-4540512004485639729	0	129	0	621	1489	300	صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلي الله عليه وسلم قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكي قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي ثم صعد بي الي السماء السابعة	5999	5365446019048736136	597	1175.0	473	621	96.13526916503906	122	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2007	false	6345307184372865073	0	172	0	869	1498	300	فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك فسلم عليه ----فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت الي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهي فاذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران -قلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة التي انت عليها وامتك ثم فرضت علي الصل-اة خمسين صلاة كل يوم فرجعت فمررت علي موسي فقال بم ا-مرت قلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة في كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فس--له التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت	2007	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05999	true	-4540512004485639729	129	300	621	1489	1489	300	فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قال مرحبا به ونعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت -لي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهي واذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة----- انت عليها وامتك ثم فرضت علي الصلوات خمسين صلاة كل يوم فرجعت فمررت علي موسي فقال بما امرت قال امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل ---يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت-	5999	5365446019048736136	848	1647.0	680	878	96.58314514160156	156	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2010	false	8200442681146587709	0	206	0	1007	1508	300	فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح ق-يل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت اي عن موسي بكي قيل له ما يبكيك فقال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر مما يدخلها من امتي انما بكي عليه السلام اشفاقا علي امته حيث قصر عددهم عن عدد امة محمد صلي الله عليه وسلم لا حسدا عليه لان ذلك لا يليق بصفات الانبياء واما قوله ان غلاما بعث بعدي فلم يكن علي سبيل الازراء بل علي معني تعظيم منة الله علي محمد صلي الله تعالي عليه وسلم بذلك بلا طول عمر في عبادته ثم صعد--- الي السماء السابعة فاستفتح ق------يل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهيم عليه السلام قال هذا ابوك ابراهيم فسلم عليه---- فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح	2010	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05999	true	-4540512004485639729	30	174	138	843	1489	300	فنعم المجء جاء----- فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد------- ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت -----------بكي قيل له ما يبكيك -قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امتي ثم صعد بي الي السماء السابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث- اليه قال نعم قال مرحبا به ونعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهيم قال ------------هذا ابوك-------- فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح	5999	5365446019048736136	676	1277.0	536	1021	66.2095947265625	126	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2011	false	-130169686528367302	1	284	5	1519	1597	300	فيها ال--------قلال مثل الحباب واذا ورقها مثل اذان الفيلة بكسر الفاء وفتح الياء جمع الفيل كقردة جمع قرد قال اي جبريل عليه السلام هذا سدرة المنتهي فاذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران -قلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة يقال لاحدهما كوثر وللاخر نهر الرحمة وانما قال باطنان لخفاء امرهما فلا تهتدي العقول الي وصفهما او لانهما مخفيان عن ابصار الناظرين فلا يريان حتي يصبا في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات والاوجه انهما النهران المسميان علي ما عرفنا باعيانهما وتكون مادتهما مما يخرج من اصل السدرة ويحتمل ان تكون تسميتهما بهذين الاسمين من باب الاستعارة بان شبههما بنهري الجنة في الهضم والعذوبة او من باب توافق الاسماء بان يكون اسما نهري الجنة موافقتين لاسمي نهر الدنيا ثم رفع لي البيت المعمور قيل هو بيت في السماء السابعة حيال الكعبة حرمته في السماء كحرمة الكعبة في الارض ويقال لهذا البيت ايضا صراخ ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة التي انت عليها وامتك وهي الاستعداد لقبول السعادات الابدية اولها الانقياد للشرع واخرها الوصول الي الله تعالي ثم فرضت علي الصل-اة خمسين صلاة كل يوم قيل كانت كل صلاة منها ركعتين فرجعت فمررت علي موسي فقال بم ا-مرت قلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال اي موسي ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة اي مارستهم ولقيت الشدة فيما اردت منهم من الطاعة فارجع الي ربك فس--له التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا قيل انما جاز مراجعته صلي الله عليه وسلم لان الخمسين لم تكن واجبا قطعا والا لما جاز المراجعة وقيل فرضت ثم نسخت بخمس وفيه دليل علي انه يجوز النسخ قبل وقوعه فرجعت الي موسي فقال مثله	2011	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05999	true	-4540512004485639729	179	295	867	1464	1489	300	فاذا نبقها مثل قلال هجر و-------اذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذه------------------------------------------------------------------- سدرة المنتهي واذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة واما الظاهران فالنيل والفرات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رفع لي البيت المعمور---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة----- انت عليها وامتك--------------------------------------------------------------------------------------- ثم فرضت علي الصلوات خمسين صلاة كل يوم فرج-----------------------------عت فمررت علي موسي فقال بما امرت قال امرت بخمسين صلاة كل يوم قال-------- ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالج------------------------------------------------ة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا فر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعت الي موسي فقال مثله	5999	5365446019048736136	557	977.0	445	1527	36.47675323486328	93	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2012	false	-1307331513244030349	31	72	157	362	1494	300	صلوات كل يوم وليلة فرجعت ا------لي موسي فقال بم ا-مرت قلت امرت بخمس-- صلوات كل يوم وليلة قال ان امتك لا تستطيع خمس-- صلوات كل يوم واني--------- جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فس--له التخفيف لامتك	2012	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05999	true	-4540512004485639729	244	286	1207	1419	1489	300	صل-اة كل يوم------ فرجعت فمررت علي موسي فقال بما امرت قال امرت بخمسين صل-اة كل يوم ق------ال ان امتك لا تستطيع خمسين صل-اة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك	5999	5365446019048736136	180	291.0	142	227	79.29515075683594	27	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2007	false	6345307184372865073	172	257	869	1296	1498	300	الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال بم ا-مرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فس--له التخفيف لامتك قال سالت ربي حتي استحييت ولكني ارضي واسلم قال فلما جاوزت نادي مناد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي	2007	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06000	true	-1801581756742879604	0	83	0	420	1566	300	الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت--------- فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال بما امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال سالت ربي حتي استحييت ولكن- ارضي واسلم قال فلما جاوزت نادي مناد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي	6000	5365446019048736136	414	806.5	332	430	96.27906799316406	78	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2012	false	-1307331513244030349	3	108	15	539	1494	300	الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بعشر صلوات كل يوم وليلة فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم وليلة فرجعت الي موسي فقال بم ا-مرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم وليلة قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني--- جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فس--له التخفيف لامتك قال سالت ربي حتي استحييت فلا ارجع فان رجعت كنت غير راض ولا مسلم ولكني ارضي بما قضي الله واسلم امري وامرهم الي الله قال فلما جاوزت نادي مناد امضيت اي انفذت فريضتي وخففت عن عبادي	2012	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06000	true	-1801581756742879604	0	83	0	420	1566	300	الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بعشر صلوات كل يوم------ فرجعت--------- فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم------ فرجعت الي موسي فقال بما امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم ------قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال سالت ربي حتي استحييت--------------------------------------- ولكن- ارضي------------- واسلم ---------------------قال فلما جاوزت نادي مناد امضي---------ت فريضتي وخففت عن عبادي	6000	5365446019048736136	411	736.0	330	530	77.54717254638672	70	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2009	false	-1089439144892173197	38	142	195	721	1483	300	ففتح اي باب السماء الدنيا فلما خلصت----------- اي وصلت الي السماء الدنيا فاذا فيها ادم عليه الصلاة والسلام اذا للمفاجاة فقال اي جبريل هذا ابوك ادم فسلم عليه -------------------------------------------------------فسلمت عليه فرد---- السلام ثم قال مرح-------با بالابن الصالح والنبي الصالح قيل انما امر بالتسليم علي الانبياء وان كان افضل منهم لانه كان عابرا عليهم وكان في حكم القاءم وهم في حكم القعود والقاءم يسلم علي القاعد ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح ق--------------------------يل من هذا قال جب----------------ريل قيل ومن معك قال---- محمد قيل وقد ارسل اليه قا------ل نعم ق----------يل مرحبا به فنعم ال--------------------------مجء جاء ففتح------------- فلما خلصت اذا يحيي--------- وعيسي--------- وهما ابنا --خالة	2009	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06003	true	8181301842141367891	102	216	504	1060	1501	300	ففتح خازنها ال--------باب فلما خلصت بفتح اللام اي وصلت------------------ فاذا فيها ادم--------------------------------- فقال له جبريل هذا ابوك ادم فسلم عليه لان المار يسلم علي القاعد وان كان المار افضل من القاعد فسلمت عليه فرد علي السلام ثم قال له ادم مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد جبريل حتي ولابي ذر ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح جبريل بابها قيل ولابي ذر فقيل من هذا الذي يقرع الباب قال جبريل قيل ومن معك قال معي محمد قيل وقد ارسل اليه قال جبريل نعم ارسل اليه قيل مرحبا به فنعم المجء الذي جاء او نعم المجء مجء جاء ففتح الخازن الباب فلما خلصت اذا يحيي بن زكريا وعيسي ابن مريم وهما ابنا الخالة	6003	5365446019048736136	310	428.5	242	724	42.81768035888672	54	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2006	false	-7583235770735314671	76	258	382	1254	1459	300	صعد ---بي الي السماء الثالثة فاستفتح ق-----------------------------يل من هذا------------ قال جبريل قيل ومن معك قال---------- محمد قيل وقد ارسل الي----------ه قال نعم قيل مرحبا به فنعم ال----مجء جاء ففتح-------------------------------- فلما خلصت اذا يوسف قال ---------هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد----------- ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي------ حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل--------- من هذا قال جبريل قي-------------ل ومن معك قال محمد قيل -وقد ارسل اليه قال نعم ق----------يل مرحبا به فنعم المجء----- جاء ففتح---------------------------- فلما خلصت ف-------------------اذا ادريس قا------ل هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عل------------------------------يه فرد----------- ثم قال--- مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح-------------------------------------------------------------------------------- ثم صعد------ بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل--------- من هذا------------ قال جبريل قيل--------- ومن معك قا------ل محمد ق----------------------------------------يل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء --------------------------------------------------------جاء----------------- فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد----------- ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي------ حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل------ من هذا قال جبريل قي----------------ل ومن معك قال---- محمد قيل وقد ارسل اليه ---------------------قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال	2006	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06004	true	-5839816708217518471	0	289	0	1432	1489	300	صعد جبريل الي السماء الثالثة فاستفتح جبريل الباب قيل له ولابي ذر فقيل من هذا الذي يستفتح قال جبريل قيل ومن معك قال جبريل معي محمد قيل وقد ارسل اليه للعروج به قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء مجء جاء ففتح بضم الفاء الثانية مبنيا للمفعول فلما خلصت اذا يوسف قال لي جبريل هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد علي السلام ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي جبريل حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح جبريل قيل له من هذا قال جبريل قيل ولابي ذر قال ومن معك قال محمد قيل اوقد ارسل اليه قال نعم ارسل اليه قيل مرحبا به فنعم المجء الذي جاء ففتح بضم الفاء مبنيا للمفعول لنا فلما خلصت الي ادريس وللاربعة فاذا ادريس قال جبريل هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه ولغير الكشميهني سقوط لفظ عليه فرد علي السلام ثم قال لي مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فيه رد علي النسابة في قولهم ان ادريس جد نوح والا لقال والابن الصالح كما قال ادم ثم صعد جبريل بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح جبريل قيل له من هذا الذي يستفتح قال جبريل قيل ولابي ذر ومن معك قال جبريل محمد صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء قيل المخصوص بالمدح محذوف وفيه تقديم وتاخير والتقدير جاء فنعم المجء مجيءه فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام علي ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي جبريل حتي اتي السماء السادسة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل من ولابي ذر قال ومن معك قال معي محمد قيل وقد ارسل اليه سقطت واو وقد لابي ذر قال نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال	6004	5365446019048736136	856	1407.0	674	1432	59.77653503417969	166	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2007	false	6345307184372865073	0	27	0	124	1498	300	فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قي----------------ل ومن معك قال---- محمد قيل وقد بعث- اليه ---------------------قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا	2007	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06004	true	-5839816708217518471	250	287	1257	1423	1489	300	فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل من ولابي ذر قال ومن معك قال معي محمد قيل وقد ارسل اليه سقطت واو وقد لابي ذر قال نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا	6004	5365446019048736136	120	200.5	93	166	72.28915405273438	24	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2009	false	-1089439144892173197	175	295	888	1463	1483	300	صعد ---بي الي السماء الثالثة فاستفتح ق-----------------------------يل من هذا------------ قال جبريل قيل ومن معك قال---------- محمد قيل وقد ارسل الي----------ه قال نعم قيل مرحبا به فنعم ال----مجء جاء ففتح-------------------------------- فلما خلصت اذا يوسف قال ---------هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد----------- ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي------ حتي اتي الي السماء الرابعة فاستفتح قيل--------- من هذا قال جبريل قي-------------ل ومن معك قال محمد قيل -وقد ارسل اليه قال نعم ق----------يل مرحبا به فنعم المجء----- جاء ففتح---------------------------- فلما خلصت------------------- فاذا ادريس قا------ل هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عل------------------------------يه فرد----------- ثم قال--- مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح-------------------------------------------------------------------------------- ثم صعد بي الي---------- السماء الخامسة فاستفتح------ قيل--- من هذا------------ قال جبريل قيل--------- ومن معك قا------ل محمد قيل وقد ارسل اليه	2009	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06004	true	-5839816708217518471	0	192	0	954	1489	300	صعد جبريل الي السماء الثالثة فاستفتح جبريل الباب قيل له ولابي ذر فقيل من هذا الذي يستفتح قال جبريل قيل ومن معك قال جبريل معي محمد قيل وقد ارسل اليه للعروج به قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء مجء جاء ففتح بضم الفاء الثانية مبنيا للمفعول فلما خلصت اذا يوسف قال لي جبريل هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد علي السلام ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي جبريل حتي اتي---- السماء الرابعة فاستفتح جبريل قيل له من هذا قال جبريل قيل ولابي ذر قال ومن معك قال محمد قيل اوقد ارسل اليه قال نعم ارسل اليه قيل مرحبا به فنعم المجء الذي جاء ففتح بضم الفاء مبنيا للمفعول لنا فلما خلصت الي ادريس وللاربعة فاذا ادريس قال جبريل هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه ولغير الكشميهني سقوط لفظ عليه فرد علي السلام ثم قال لي مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فيه رد علي النسابة في قولهم ان ادريس جد نوح والا لقال والابن الصالح كما قال ادم ثم صعد جبريل بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح جبريل قيل له من هذا الذي يستفتح قال جبريل قيل ولابي ذر ومن معك قال جبريل محمد---- صلي الله عليه	6004	5365446019048736136	548	838.0	431	962	56.964656829833984	101	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2010	false	8200442681146587709	0	58	0	281	1508	300	فنعم المجء -جاء ففتح فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد----------- ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي------ حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل------ من هذا قال جبريل قي----------------ل ومن معك قال---- محمد قيل وقد ارسل اليه ---------------------قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال	2010	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06004	true	-5839816708217518471	218	289	1090	1432	1489	300	فنعم المجء مجيء----ه فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام علي ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي جبريل حتي اتي السماء السادسة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل من ولابي ذر قال ومن معك قال معي محمد قيل وقد ارسل اليه سقطت واو وقد لابي ذر قال نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال	6004	5365446019048736136	271	479.0	214	346	78.32369995117188	53	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2006	false	-7583235770735314671	258	294	1254	1431	1459	300	هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد----------- ثم قال--- مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت---------------------- بكي قيل ---------------------------له ما يبكيك --------قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر -------------------------------ممن يدخلها من امتي	2006	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06005	true	-6144185256443084129	0	57	0	279	1554	300	هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد علي السلام ثم قال له مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بالجيم والزاي اي موسي بكي قيل ولابي ذر فقيل وفي نسخة قال له ما يبكيك يا موسي قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن ولابي ذر عن الكشميهني اكثر ممن يدخلها من امتي	6005	5365446019048736136	177	317.5	141	279	63.440860748291016	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2007	false	6345307184372865073	0	44	0	218	1498	300	فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهيم قا-------------ل هذا ابوك --------فسلم عليه ----فسلمت عليه فرد السلام--------------------------- ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح	2007	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06005	true	-6144185256443084129	124	178	607	877	1554	300	فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهيم الخليل قال جبريل هذا ابوك ابراهيم فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام قال وفي نسخة فقال ولابي ذر ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح	6005	5365446019048736136	215	390.5	171	270	79.62963104248047	42	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2010	false	8200442681146587709	58	98	281	477	1508	300	هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد---- السلام ثم قال--- مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت اي عن م-----------وسي بكي قيل ---------------------------له ما يبكيك ف-------قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر مما -------------------------------يدخلها من امتي	2010	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06005	true	-6144185256443084129	0	57	0	279	1554	300	هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد علي السلام ثم قال له مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بالجيم والزاي اي موسي بكي قيل ولابي ذر فقيل وفي نسخة قال له ما يبكيك يا موسي قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن ولابي ذر عن الكشميهني اكثر ممن يدخلها من امتي	6005	5365446019048736136	187	343.5	149	279	67.02509307861328	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2007	false	6345307184372865073	51	110	254	561	1498	300	مثل قلال --هجر و---------اذا ورقها مثل اذان الفيلة قا---------------------------------------------------------------------------------------------------ل هذه سدرة المنتهي فاذا اربعة انهار-------------- نهران باطنان ونهران ظاهران -قلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهرا-------ن في الجنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الظاهران فالنيل-------- والفرات---------------------------------------------------- ثم رفع لي البيت المعمور------------------------------------------------------------------------------- ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن---------- فقا------ل هي الفطرة----------------------- التي انت عليها وامتك	2007	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06006	true	3150315046266881628	8	146	45	786	1558	300	مثل قلال الهجر بالتعريف واذا ورقها مثل اذان الفيلة بكسر الفاء وفتح التحتية جمع فيل وقول الزركشي بفتح الفاء والياء تعقبه في المصابيح بانه سهو قال لي جبريل هذه سدرة المنتهي واذا اربعة انهار تخرج من اصلها نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران يجريان في الجنة ويجريان من اصل سدرة المنتهي ثم يسيران حيث يشاء الله ثم ينزلان الي الارض ثم يسيران فيها وقال مقاتل الباطنان السلسبيل والكوثر واما الظاهران فالنيل نهر مصر والفرات بالمثناة الفوقية خطا وصلا ووقفا لا بالهاء نهر بغداد ثم رفع لي البيت المعمور زاد الكشميهني يدخله كل يوم سبعون الف ملك وزاد في بدء الخلق اذا خرجوا لم يعودوا ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فشربت منه فقال جبريل هي الفطرة الاسلامية انت ولابي ذر التي انت عليها وامتك	6006	5365446019048736136	303	494.5	244	741	40.890689849853516	52	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2007	false	6345307184372865073	112	150	569	752	1498	300	علي الصلاة خمسين صلاة كل يوم فرجعت فمررت علي موسي فقال------------- بم امرت------------------------------------------------------ قلت ام---رت بخمسين صلاة كل يوم قال----------------------- ان امتك لا تستطيع-------- خمسين صلاة في كل يوم------ واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل	2007	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06006	true	3150315046266881628	244	300	1281	1558	1558	300	علي ا--متي خمسين صلاة------- فرجعت فمررت علي موسي فقال بما ولابي ذر بم امرت بضم الهمزة مبنيا للمفعول قال نبينا صلي الله عليه وسلم قلت له امرت بخمسين صلاة كل يوم وليلة قال موسي عليه السلام ان امتك لا تستطيع ان تصلي خمسين صلاة--- كل يوم وليلة واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل-	6006	5365446019048736136	162	243.0	128	290	55.86206817626953	29	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2011	false	-130169686528367302	177	227	986	1226	1597	300	الي الله تعالي ثم فرضت -------------علي الصلاة خمسين صلاة كل يوم قيل كانت كل صلاة منها ركعتين فرجعت فمررت علي موسي فقال------------- بم امرت------------------------------------------------------ قلت ام---رت بخمسين صلاة كل يوم------ قال اي موسي------------ ان امتك لا تستطيع-------- خمسين صلاة كل يوم------ واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل	2011	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06006	true	3150315046266881628	236	300	1245	1558	1558	300	صلي الله عليه وسلم ففرض الله عز وجل علي ا--متي خمسين صلاة------------------------------------ فرجعت فمررت علي موسي فقال بما ولابي ذر بم امرت بضم الهمزة مبنيا للمفعول قال نبينا صلي الله عليه وسلم قلت له امرت بخمسين صلاة كل يوم وليلة قال--- موسي عليه السلام ان امتك لا تستطيع ان تصلي خمسين صلاة كل يوم وليلة واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل-	6006	5365446019048736136	178	241.5	141	355	50.140846252441406	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2011	false	-130169686528367302	5	168	28	918	1597	300	واذا ورقها مثل اذان الفيلة بكسر الفاء وفتح -----------------------------------------الياء جمع الفيل كقردة جمع قرد قال ا---ي جبريل عليه السلام هذا سدرة المنتهي فاذا اربعة انهار-------------- نهران باطنان ونهران ظاهران -قلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهرا-------ن في الجنة يقال لاحدهما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------كوثر وللاخر نهر الرحمة وانما قال باطنان لخفاء امرهما فلا تهتدي العقول الي وصفهما او لانهما مخفيان عن ابصار الناظرين فلا يريان حتي يصبا في الجنة واما الظاهران فالنيل-------- والفرات -----------------------------------------والاوجه انهما النهران المسميان علي ما عرفنا باعيانهما وتكون مادتهما مما يخرج من اصل السدرة ويحتمل ان تكون تسميتهما بهذين الاسمين من باب الاستعارة بان شبههما بنهري الجنة في الهضم والعذوبة او من باب توافق الاسماء بان يكون اسما نهري الجنة موافقتين لاسمي نهر الدنيا ثم رفع لي البيت المعمور قيل هو بيت في السماء السابعة حيال الكعبة حرمته في السماء كحرمة الكعبة في الارض ويقال لهذا البيت ايضا صراخ ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن---------- فقا------ل هي الفطرة----------------------- التي انت عليها وامتك وهي	2011	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06006	true	3150315046266881628	12	147	69	790	1558	300	واذا ورقها مثل اذان الفيلة بكسر الفاء وفتح التحتية جمع فيل وقول الزركشي بفتح الفاء والياء تعقبه في المصابيح بانه سهو قال لي جبريل------------ هذه سدرة المنتهي واذا اربعة انهار تخرج من اصلها نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران يجريان في الجنة ويجريان من اصل سدرة المنتهي ثم يسيران حيث يشاء الله ثم ينزلان الي الارض ثم يسيران فيها وقال مقاتل الباطنان السلسبيل والكوثر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الظاهران فالنيل نهر مصر والفرات بالمثناة الفوقية خطا وصلا ووقفا لا بالهاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهر بغداد- ثم رفع لي البيت المعمور زاد الكشميهني يدخله كل يوم سبعون الف ملك وزاد في بدء الخلق اذا خرجوا لم يعودوا--------------------------- ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فشربت منه فقال جبريل هي الفطرة الاسلامية انت ولابي ذر التي انت عليها وامتك وفي	6006	5365446019048736136	343	340.0	272	1150	29.826086044311523	55	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2007	false	6345307184372865073	150	284	752	1414	1498	300	اشد المعالجة فارجع الي ربك فس--له التخفيف لامتك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بعشر صلو-------------------------------------ات كل يوم------ فرجعت الي موسي------------------------------------- فقال----- مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم------ فرجعت الي موسي فقال---------------------------- بم امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك ف--سله التخفيف لامتك قال---------------------------- سالت ربي حتي استحييت ----------------------------------------------------------------------ولكني ارضي واسلم قال-------------------- فلما جاوزت------------------------------- نادي مناد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي عن قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة ان نبي الله صلي الله تعالي عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به بينما انا ناءم في -----	2007	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06007	true	3946068502567407596	0	195	0	1009	1559	300	اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال عليه الصلاة والسلام فرجعت الي ربي فوضع عني عشرا من الخمسين فرجعت الي موسي فاخبرته فقال مثله ان امتك لا تستطيع الخ فرجعت فوضع عني عشرا من الاربعين فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا من الثلاثين فرجعت الي موسي فقال مثله فرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت فامرت بعشر صلوات بالاضافة وفي اليونينية بعشر بالتنوين كل يوم وليلة فرجعت الي موسي سقط لفظ فرجعت لابي ذر والي موسي للكل فقال موسي مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم وليلة فرجعت الي موسي فقال بما بالف بعد الميم ولابي ذر بم امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال عليه الصلاة والسلام فقلت له سالت ربي حتي استحييت فلا ارجع فاني ان رجعت صرت غير راض ولا مسلم ولكن ولابي ذر عن الكشميهني ولكني ارضي واسلم قال عليه الصلاة والسلام فلما جاوزت ناداني مناد والذي في اليونينية نادي مناد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي وهذا من اقوي ما يستدل به علي ان--------------------ه صلي الله ع------ليه وسلمكلمه ربه- ليلة الاسراء بغير واسطة كما قاله في	6007	5365446019048736136	432	512.0	344	1175	36.76595687866211	79	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2012	false	-1307331513244030349	0	108	0	539	1494	300	عني عشرا------------ فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا------------ فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بعشر صلو-------------------------------------ات كل يوم وليلة فرجعت الي موسي------------------------------------- فقال----- مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم وليلة فرجعت الي موسي فقال---------------------------- بم امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم وليلة قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني--- جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فس--له التخفيف لامتك قال---------------------------- سالت ربي حتي استحييت فلا ارجع ف----ان رجعت كنت غير راض ولا مسلم ---------------------------ولكني ارضي بما قضي الله واسلم امري وامرهم الي الله قال فلما جاوزت------------------------------- نادي مناد امضيت اي انفذت فريضتي وخففت عن عبادي	2012	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06007	true	3946068502567407596	33	175	177	913	1559	300	عني عشرا من الاربعين فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا من الثلاثين فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بعشر صلوات بالاضافة وفي اليونينية بعشر بالتنوين كل يوم وليلة فرجعت الي موسي سقط لفظ فرجعت لابي ذر والي موسي للكل فقال موسي مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم وليلة فرجعت الي موسي فقال بما بالف بعد الميم ولابي ذر بم امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم ------قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال عليه الصلاة والسلام فقلت له سالت ربي حتي استحييت فلا ارجع فاني ان رجعت صرت غير راض ولا مسلم ولكن ولابي ذر عن الكشميهني ولكني ارضي------------- واسلم قال عليه الصلاة والسلام- فلما جاوزت ناداني مناد والذي في اليونينية نادي مناد امضي---------ت فريضتي وخففت عن عبادي	6007	5365446019048736136	484	823.0	385	765	63.267974853515625	91	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2099	false	-1379563921068610012	119	156	548	722	1398	300	صلي الله عليه وسلم قال ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقي- في المسجد خوخة الا خوخة ابي بكر	2099	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06025	true	3748497590668554042	91	126	460	622	1515	300	صلي الله عليه وسلم---- ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر الا خلة-- الاسلام------- لا يبقين في المسجد خوخة الا خوخة ابي بكر	6025	5365446019048736136	155	285.0	121	175	88.57142639160156	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1399	false	-6432696664993840397	15	91	65	433	1501	300	عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله تعالي عنهما انها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت فولدت بقباء بالضم والمد موضع بالحجاز وقيل قرية جامعة علي ثلاثة اميال من المدينة------------------------- ثم اتيت به رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل اي القي ذلك التمر في فيه------------------------------------------------------ ثم حنكه ثم ------دعا له وبرك عليه اي قال بارك الله عليك وكان اول مولود من المهاجرين ولد في الاسلام	1399	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06045	true	-4293037329666707851	231	295	1151	1464	1485	300	عن اسماء------------ رضي الله عنها--------انها حملت بعبد الله بن الزبير----- قالت فخرجت وانا متم فاتيت--------------------------------------------------- المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء ثم اتيت به----- النبي صلي الله------ عليه وسلم-فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل------------------ في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بتمرة ثم دعا له وبرك عليه---------------------- وكان اول مولود------------- ولد في الاسلام	6045	5365446019048736136	202	273.0	158	454	44.49339294433594	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2021	false	-9088314290486707877	0	152	0	727	1451	300	واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد --ح-----------وت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة---------- نزعت------ قال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم---------- ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم يبهتوني فجاءت اليهود فقال------------------------- اي رجل عبد الله-------- فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا و-سيدنا وابن سيدنا قال--------------------------- ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام قالوا اعاذه الله من ذ---------------------------لك فخرج------ عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا فانتقصوه قال هذا الذي كنت اخاف يا رسول الله وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس رضي الله------ عنه سمع عبد الله بن سلام ب----------------------------مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم اي بقدومه صلي الله عليه وسلم وهو اي عبد الله بن سلام في ارض يخترف اي يجني الثمرة من الشجر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقا----------------------------ل اني ساءلك عن ثلاث	2021	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06083	true	7861728364377856560	56	241	273	1216	1513	300	واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما الولد فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزعت الولد قال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله ---قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت فاسالهم عني قبل ان يعلموا باسلام----------------------ي فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله بن سلام فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وافضلنا وابن افضلنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام قالوا اعاذه الله من ذلك فاعاد عليهم فقالوا مثل ذلك فخرج اليهم عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قا-لوا شرنا وابن شرنا وتن-قصوه قال هذا----- كنت اخاف يا رسول الله وبه قال حدثني بالافراد حامد بن عمر بن حفص البكراوي عن بشر بن المفضل بكسر الموحدة وسكون المعجمة والمفضل بضم الميم وتشديد الضاد المعجمة ابن لاحق الرقاشي قال حدثنا حميد الطويل قال حدثنا انس رضي الله تعالي عنه -ان عبد الله بن سلام بتخفيف اللام الاسراءيلي بلغه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مقدم النبي صلي الله عليه وسلمالمدينة فاتاه يساله عن اشياء فقال اني ساءلك عن ثلاث	6083	5365446019048736136	534	859.5	417	1100	48.54545593261719	102	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2022	false	-5899322651294655688	16	82	74	395	1531	300	فجاءت اليهود فقال------------------------- اي رجل عبد الله-------- فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا و-سيدنا وابن سيدنا قال--------------------------- ارايتم اي اخبروني ان اسلم عبد الله بن سلام قالوا اعاذه الله من ذ---------------------------لك فخرج------ عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا فانتقصوه اي عابوه وحقروه قال اي عبد الله بن سلام هذا الذي كنت اخاف يا رسول الله	2022	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06083	true	7861728364377856560	107	179	524	880	1513	300	فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله بن سلام فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وافضلنا وابن افضلنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم----------- ان اسلم عبد الله بن سلام قالوا اعاذه الله من ذلك فاعاد عليهم فقالوا مثل ذلك فخرج اليهم عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله قا-لوا شرنا وابن شرنا وتن-قص----------------وه قال-------------------- هذا----- كنت اخاف يا رسول الله	6083	5365446019048736136	246	383.5	193	415	59.27710723876953	44	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2022	false	-5899322651294655688	16	95	74	454	1531	300	فجاءت اليهود فقال--------------------------------------------------- اي رجل عبد الله-------- فيكم قا----------------------لوا خيرنا وابن خيرنا و-سيدنا وابن سيدنا قال--------------------------- ارايتم اي اخبروني ان اسلم عبد الله بن سلام قا-------لوا اعاذه الله------ من ذ---------------------------لك فخرج------ عبد الله فق---------ال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا فانتقصوه اي عابوه وحقروه قال اي عبد الله بن سلام هذا الذي------ كنت اخاف يا رسول الله 4585 وقال انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2022	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06084	true	-3899661462296230926	120	217	632	1108	1510	300	فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم سقط لفظ النبي الخ لابي ذر اي رجل عبد الله بن سلام فيكم وسقط ابن سلام لابي ذر قالوا خيرنا وابن خيرنا وافضلنا وابن افضلنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم اي اخبروني ان اسلم عبد الله بن سلام تسلموا قالوا اعاذه الله تعالي من ذلك فاعاد عليهم فقالوا مثل ذلك فخرج اليهم عبد الله من البيت فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله قا-لوا شرنا وابن شرنا وتن-قص----------------وه قال--- عبد الله-------- هذا الذي قالوه كنت اخاف يا رسول ا----------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	6084	5365446019048736136	284	436.0	222	550	51.6363639831543	50	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1322	false	76807423782112425	123	239	647	1210	1515	300	عن ابي طلحة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحاب-----------------------------------ه حتي قام علي شفة الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا -----قال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم وفي رواية	1322	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06125	true	7397553526726437324	121	245	593	1199	1494	300	عن ابي طلحة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي و-تبعه اصحابه وقالوا ما نري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفة الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قال فقال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم قال قتادة	6125	5365446019048736136	552	1054.0	437	609	90.64039611816406	107	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1323	false	-6277988122521179883	33	233	159	1155	1498	300	وسلم اذا ظهر اي غلب علي قوم اقام بالعرصة اي عرصتهم وارضهم والعرصة ايضا كل موضع واسع لا بناء فيه والمراد هنا المعترك ثلاث ليال ليطهر تلك الناحية من الكفرة فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي اي النبي صلي الله عليه وسلم واتبعه اصحابه -----------------------------------حتي قام اي وقف علي شفة الركي اي علي طرف البءر التي القي فيها اولءك الصناديد فجعل اي طفق يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله يعني تتمنون ان تكونوا مسلمين بعد ما كشف عنكم الغطاء ورايتم من عذاب الله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا من ان يجعلنا غالبين عليكم ويقوي ديننا بالنصرة عليكم فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا من العذاب كذلك فقال عمر رضي الله تعالي عنه يا رسول الله ما تكلم ما مبتدا بمعني الذي من اجساد بيان ما لا ارواح لها خبره يعني ما تكلم معهم يا نبي الله اجساد لا ارواح لها فكيف يجيبونك وقيل ما استفهامية و من زاءدة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم متعلق ب اسمع قال قتادة احياهم الله حتي اسمعهم قوله صلي الله عليه وسلم توبيخا-------------- وحسرة	1323	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06125	true	7397553526726437324	147	254	718	1254	1494	300	وكان اذا ظهر -------علي قوم اقام بالعرصة--------------------------------------------------------------------------- ثلاث ليال---------------------------- فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي و-----------------------------تبعه اصحابه وقالوا ما نري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام -------علي شفة الركي----------------------------------------------- فجعل------- يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسو------------------------------------------------------------------------له فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا---------------------------------------------------- فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قال ف-----------قال عمر------------------- يا رسول الله ما تكلم --------------------من اج--------------------------------------------------------------ساد لا ارواح لها ف-----------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم -------------قال قتادة احياهم الله حتي اسمعهم قوله------------------- توبيخا وتصغيرا ونقمة وحسرة	6125	5365446019048736136	478	769.0	381	1045	45.74162673950195	80	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1322	false	76807423782112425	152	191	782	984	1515	300	ظهر -------علي قوم اقام بالعرصة------------------------------------------------ ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر-------------------- براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حتي قام علي شفة ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركي فجعل-------------------- يناديهم------------------ باسماءهم واسماء اباء-----------هم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان	1322	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06126	true	3603615761550232785	118	240	618	1268	1556	300	ظهر اي غلب علي قوم اقام بالعرصة بفتح العين وسكون الراء كل موضع واسع لا بناء فيه ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر عليه الصلاة والسلام براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي وت-بعه اصحابه بفتح الفوقية وكسر الموحدة في الفرع والذي في اصله والناصرية واتبعه بالف وصل وسديد الفوقية وفتح الموحدة وقالوا ما نري بضم النون ما نظن ينطلق عليه الصلاة والسلام الا لبعض حاجته حتي قام علي شفة الركي اي طرف البءر ولابي ذر شفير بدل شفة الركي بفتح الراء وكسر الكاف التحتية البءر قبل ان تطوي ويجمع بينه وبين السابق بانها كانت مطوية فاستهدمت فصارت كالركي فجعل عليه الصلاة والسلام يناديهم اي قتلي كفار قريش باسماءهم واسماء اباءهم توبيخا لهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان	6126	5365446019048736136	200	308.0	161	651	30.721965789794922	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1323	false	-6277988122521179883	29	114	139	569	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا ظهر اي غلب علي قوم اقام بالعرصة اي عرصتهم وارضهم والعرصة ايضا كل موضع واسع لا بناء فيه والمراد هنا المعترك ثلاث ليال ليطهر تلك الناحية من الكفرة فلما كان ببدر اليوم الثالث امر-------------------- براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي اي النبي صلي الله عليه وسلم واتبعه اصحاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حتي قام اي وقف علي شفة الركي اي علي طرف البءر التي القي فيها اولءك الصناديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجعل اي طفق------------- يناديهم------------------ باسماءهم واسماء اباء-----------هم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان	1323	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06126	true	3603615761550232785	113	240	590	1268	1556	300	النبي صلي الله عليه وسلم-اذا ظهر اي غلب علي قوم اقام بالعرصة بفتح العين وسكون الراء------- كل موضع واسع لا بناء فيه-------------------- ثلاث ليال---------------------------- فلما كان ببدر اليوم الثالث امر عليه الصلاة والسلام براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي وت-----------------------------بعه اصحابه بفتح الفوقية وكسر الموحدة في الفرع والذي في اصله والناصرية واتبعه بالف وصل وسديد الفوقية وفتح الموحدة وقالوا ما نري بضم النون ما نظن ينطلق عليه الصلاة والسلام الا لبعض حاجته حتي قام -------علي شفة الركي ا----ي طرف البءر ولابي ذر شفير بدل شفة الركي بفتح الراء وكسر الكاف التحتية البءر قبل ان تطوي ويجمع بينه وبين السابق بانها كانت مطوية فاستهدمت فصارت كالركي فجعل عليه الصلاة والسلام يناديهم اي قتلي كفار قريش باسماءهم واسماء اباءهم توبيخا لهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان	6126	5365446019048736136	279	387.0	220	774	36.046512603759766	47	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1322	false	76807423782112425	192	237	991	1200	1515	300	انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا-------------- فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا -----------------------------------------------------------------------------قال عمر------------------------------ يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها قال------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم	1322	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06127	true	8846731696280789715	0	80	0	397	1564	300	انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا من الثواب حقا قال فهل وجدتم ما وعد ربكم من العذاب حقا وتقديره وعدكم ربكم فحذف كم لدلالة ما وعدنا ربنا عليه قال ابو طلحة فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنهمستفهما يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها ولابي ذر عن الكشميهني فيها فقال رسول الله ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم	6127	5365446019048736136	199	342.5	155	397	50.125946044921875	41	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1323	false	-6277988122521179883	115	232	576	1149	1498	300	انكم اطعتم الله ورسوله يعني تتمنون ان تكونوا مسلمين بعد ما كشف عنكم الغطاء ورايتم من عذاب الله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا من ان يجعلنا غالبين عليكم ويقوي ديننا بالنصرة عليكم فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا من العذاب كذلك ف-----------------------------------------------------------------قال عمر---------- رضي الله تعالي عنه- يا رسول الله ما تكلم ما مبتدا بمعني الذي من اجساد بيان ما لا ارواح لها خبره يعني ما تكلم معهم يا نبي الله اجساد لا ارواح لها فكيف يجيبونك وقيل ما استفهامية و من زاءدة قال رسول الله----------------------------------- صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم متعلق ب اسمع -------------------قال قتادة--------------- احياهم الله حتي اسمعهم قوله صلي الله عليه وسلم توبيخا	1323	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06127	true	8846731696280789715	0	99	0	507	1564	300	انكم اطعتم الله ورسو------------------------------------------------------------------------له فانا قد وجدنا ما وعدنا ربن----ا من الثواب حقا قال---------------------------------- فهل وجدتم ما وعد ربكم م----ن العذاب حقا وتقديره وعدكم ربكم فحذف كم لدلالة ما وعدنا ربنا عليه قال ابو طلحة فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنهمستفهما يا رسول الله ما تكلم --------------------من اج--------------------------------------------------------------ساد لا ارواح لها ولابي ذر عن الكشميهني فيها ف--------------قال رسول الله ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم من القتلي الذين القوا في القليب قال قتاة بالاسناد السابق احياهم الله حتي اسمعهم قوله صلي الله عليه وسلم-توبيخا	6127	5365446019048736136	292	405.5	230	718	40.668521881103516	51	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1527	false	-2322821061923959206	222	285	1097	1393	1458	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته -اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله------- به من------------ الفتح واجتماع المءمنين	1527	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06137	true	2406430210763521766	217	283	1111	1426	1505	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله عز وجل به من الخير وثواب الفتح واجتماع المءمنين	6137	5365446019048736136	295	561.5	233	316	93.35443115234375	60	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1528	false	-9195822816623535515	0	141	0	707	1571	300	في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي بفتح الواو وسكون الهاء اي وهمي الي انها اليمامة او هجر بفتح الهاء والجيم وهما بلدتان معروفتان فاذا هي المدينة يثرب عطف بيان للمدينة ورايت في رءياي هذه اني هززت اي حركت سيفا فانقطع صدره اي صدر السيف فاذا هو ما اصيب من المءمنين بيان للموصول يوم احد انما اول صلي الله عليه وسلم السيف بالمءمنين لانهم انصاره وكان صلي الله عليه وسلم يصول بهم كما يصول الرجل بسيفه واول انقطاع صدره بما استشهد يوم احد معظم عسكره كحمزة وغيره الذين كانوا كالصدر في جيشه وهزه صلي الله عليه وسلم هو حثهم علي الجهاد ثم هززته اخري وفيه اشارة الي انه صلي الله عليه وسلم حملهم علي الجهاد علي ذلك اليوم مرة اخري فعاد اي السيف احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله------- به من------------ الفتح واجتماع المءمنين	1528	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06137	true	2406430210763521766	224	283	1147	1426	1505	300	في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهل-------------------------------ي الي انها اليمامة او هجر فا---------------------------------------ذا هي المدينة يثرب----------------- ورايت في رءياي هذه اني هزز--------ت سيفا فانقطع صدره------------- فاذا هو ما اصيب من المءمنين------------- يوم اح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ثم هززته با-----------------------------------------------------------------------------خري فعاد--------- احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله عز وجل به من الخير وثواب الفتح واجتماع المءمنين	6137	5365446019048736136	256	386.5	201	726	35.2617073059082	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1138	false	-4512361780323009014	179	212	860	1019	1468	300	لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي ف------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي ----	1138	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06172	true	202438786736086725	1	41	5	192	1501	300	لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	6172	5365446019048736136	158	299.5	125	187	84.49198150634766	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1138	false	-4512361780323009014	172	214	826	1028	1468	300	اسلمت لله --------ااقتله بعد ا--ن قالها قال لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي----------------------- يدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله-------------------------------------------------------------- وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمت----------ه التي قال-ها عن	1138	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06173	true	6005025602185759140	12	78	62	370	1509	300	اسلمت لله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعدما قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله لانه صار مسلما معصوم الدم قد جب الاسلام ما كان منه من قطع يدك وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته اسلمت لله التي قال ها اي	6173	5365446019048736136	180	292.5	140	308	58.441558837890625	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1369	false	1505890658546487109	179	227	868	1087	1427	300	ان الله قد-------- خص رسوله ------------------في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا------ وما افاء الله علي رسوله------------------------------------- الي قوله قدي------ر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله	1369	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06194	true	7496656873930412344	102	186	521	941	1500	300	ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلمفي هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلمثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثرها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها فكان رسول الله صلي الله عليه وسلمينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله	6194	5365446019048736136	210	351.0	164	420	50.0	41	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2025	false	-6639880779597908916	57	170	287	868	1529	300	----السيف في بطنه حتي اخذ في ظهره فعرفت اني قتلته فجعلت افتح الابواب ح----------تي انتهيت الي درجة--- فوضعت رجلي--------------------------------- فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت الي اصحابي---------------------------------- فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال--- ابسط رجلك فبسطت رجلي فمسحها فكانها لم اشتكها قط ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن البراء-------- رضي الله عنه ------------------------قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم رهطا من الخزرج والرهط ما دون العشرة من الرجال لا يكون فيهم امراة الي ابي رافع وهو ابن الحقيق-- اليهودي ----وكان اعدي عدو للنبي صلي الله تعالي--------------------------------------------- عليه وسلم كان يسعي في اذيته ويهجوه بعدما نقض عهده وكان له قلعة فهو ملكها يتحصن بها فدخل عبد الله بن عتيك بفتح العين المهملة وكسر	2025	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06208	true	-7466618890516656215	108	291	521	1458	1502	300	ظبة السيف في بطنه حتي اخذ في ظهره فعرفت اني قتلته فجعلت افتح الابواب بابا بابا حتي انتهيت الي درجة له فوضعت رجلي وانا اري اني قد انتهيت الي الارض فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامة ثم انطلقت حتي جلست علي الباب فقلت لا اخرج الليلة حتي اعلم اقتلته فلما صاح الديك قام الناعي علي السور فقال انعي ابا رافع تاجر اهل الحجاز فانطلقت الي اصحابي فقلت النجاء فقد قتل الله ابا رافع فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم-فحدثته فقال لي ابسط رجلك فبسطت رجلي فمسحها فكانها لم اشتكها قط وبه قال حدثنا يوسف بن موسي بن راشد القطان الكوفي قال حدثنا عبيد الله بالتصغير ابن موسي بن باذام العبسي الكوفي وهو ايضا شيخ المءلف روي عنه هنا بالواسطة عن اسراءيل بن يونس عن جده ابي اسحاق السبيعي عن البراء بن عازب رضي الله عنهوثبت ابن عازب لابي ذر ان قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلمال------------------------------------------------------------------ي ابي رافع عبد الله او سلام اليهودي رجالا من الانصار سمي منهم في هذا الباب اثنين فامر بالفاء وتشديد الميم ولابي ذر وامر عليهم---------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عتيك بفتح العين المهملة وكسر	6208	5365446019048736136	382	565.0	307	1087	35.14259338378906	65	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2081	false	1554283847501423480	229	265	1129	1305	1492	300	عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قتلي احد بعد ثمان- سنين كالمودع للاحياء والاموات ثم طلع المنبر فقال اني بين ايديكم فرط وانا عليكم شهيد وان	2081	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06219	true	8849636747363609037	267	300	1340	1503	1503	300	عن عقبة بن عامر------------- قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قتلي احد بعد ثماني سنين كالمودع للاحياء والاموات ثم طلع المنبر فقال اني بين ايديكم فرط وانا عليكم شهيد وان-	6219	5365446019048736136	162	303.0	130	177	91.52542114257812	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1308	false	-9071265508337348825	103	181	516	869	1469	300	قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم يوم احد ارايت ان قتلت فاين انا قال في الجنة فالقي تمرات في يده ثم قاتل حتي قتل من الصحاح عن------------------------------------------------------------------------------------------------------ جابر--------------------- رضي الله تعالي عنه قال قال رجل لرسول ال--------------------------------له صلي الله تعالي عليه وسلم يوم----- احد ارايت اي اخبرني ان قتلت فاين انا يعني ان قتلت شهيدا في اي منزل اكون افي الجنة ام في النار قال في الجنة فالقي------ تمرا-----ت في يده صفة تمرات ثم قاتل حتي قتل	1308	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06227	true	8969809886028068891	189	288	930	1401	1455	300	قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم-يوم احد ارايت ان قتلت فاين انا قال في الجنة فالقي تمرات في يده ثم قاتل حتي قتل وبه قال حدثنا بالجمع ولابي ذر حدثني عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو هو ابن دينار انه سمع جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما-----قال قال رجل --قال الحافظ ابن حجر لم اقف علي اسمه للنبي صلي الله------ عليه وسلم-يوم غزوة احد ارايت اي اخبرني ان قتلت فاين انا قال رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------م في الجنة فالقي الرجل تمرات كانت في يده---------- ثم قاتل حتي قتل	6227	5365446019048736136	250	360.5	194	524	47.709922790527344	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2049	false	6519792553862927581	260	300	1229	1423	1423	300	صلي الله عليه وسلم فقلت قد علمت ان والدي--- استشهد يوم احد وترك دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء فقال لي اذهب فبيدر كل تمر علي ناحية ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه كانهم اغروا بي تلك الساعة فلما-	2049	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06234	true	-4287379461606616741	210	249	1023	1217	1463	300	صلي الله عليه وسلم-فقلت قد علمت ان والدي قد استشهد يوم احد وترك دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء فقال--- اذهب فبيدر كل تمر علي ناحية ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه كانهم اغروا بي تلك الساعة فلما	6234	5365446019048736136	190	358.0	153	198	95.9595947265625	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2050	false	-5960579819891772233	90	230	444	1127	1473	300	صلي الله عليه وسلم فقلت قد علمت ان والدي--- استشهد يوم احد وترك دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء فقال لي اذهب فبيدر كل تمر علي ناحية اي اجعل كل نوع من التمر بيدرا اي صبرة واحدة ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه اي الغرماء الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كانهم اغروا بي اي اولعوا بي ولجوا في مطالبتي والحوا تلك الساعة فلما راي اي النبي صلي الله عليه وسلم ما يصنعون -طاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع لي اصحابك اي غرماءك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله تعالي عن والدي امانته اي دينه سمي الدين امانة لانه اءتمن علي اداءه وانا ارضي ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم الله البيادر كلها اي جعلها سالما عن النقصان حتي اني انظر الي البيدر الذي كان عليه	2050	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06234	true	-4287379461606616741	210	300	1023	1463	1463	300	صلي الله عليه وسلم-فقلت قد علمت ان والدي قد استشهد يوم احد وترك دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء فقال--- اذهب فبيدر كل تمر علي ناحي--------------------------------------------ة ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه---------------------------------------------- كانهم اغروا بي------------------------------------- تلك الساعة فلما راي---------------------------- ما يصنعون اطاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع لك اصحاب----------ك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله------ عن والدي امانت---------------------------------------------ه وانا ارضي ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم الله البيادر كلها ح--------------------------تي اني انظر الي البيدر الذي كان عليه-	6234	5365446019048736136	434	767.5	346	687	63.1732177734375	76	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1527	false	-2322821061923959206	217	285	1075	1393	1458	300	ابي موسي رضي الله عنه--- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	1527	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06266	true	-2563149273396601732	213	257	1068	1280	1503	300	ابي موسي رضي الله عنهاري عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال رايت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رءياي ----اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء به الله من الفتح واجتماع المءمنين	6266	5365446019048736136	203	379.5	160	321	63.23987579345703	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1527	false	-2322821061923959206	221	285	1093	1393	1458	300	عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه -----------------------------------------------اني هززت سيفا-------------------------------------------------------------------------------- فانقطع ---------------------------------------صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما ------------------------جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	1527	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06267	true	8590408835933052086	39	171	188	831	1512	300	انه عن النبي صلي الله عليه وسلم شك هل تحمله مرفوعا ام لا انه قال رايت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رءياي ولابي ذر عن الكشميهني اريت بهمزة مضمومة وكسر الراء اني هززت سيفا بفتح الهاء والزاي الاولي وسكون الثانية وهو ذو الفقار ولابي ذر عن الكشميهني سيفي فانقطع صدره وعند ابن اسحاق ورايت في ذباب سيفي ثلما فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد قال المهلب لما كان النبي صلي الله عليه وسلميصول باصحابه عبر عن السيف بهم وبهزه عن امره لهم الحرب وعن القطع فيه بالقتل فيهم وفي رواية عروة كان الذي راي بسيفه ما اصاب وجهه عند ابن هشام واما الثلم في السيف فهو رجل من اهل بيتي يقتل ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء به الله ولابي ذر ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	6267	5365446019048736136	187	308.5	146	747	25.033466339111328	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1528	false	-9195822816623535515	44	141	221	707	1571	300	سيفا فانقطع صدره اي صدر السيف فاذا هو م--------------------------ا اصيب من المءمنين بيان للموصول يوم احد ----------------انما اول صلي الله عليه وسلم ال-------------------سيف بالمءمنين لانهم انصاره وكان صلي الله عليه وسلم يصول بهم كما يصول الرجل--------------------------------------------------------------- بسيفه واول انقطاع صدره بما استشهد يوم احد معظم عسكره كحمزة وغيره الذين كانوا كالصدر في جيشه وهزه صلي الله عليه وسلم هو حثهم علي الجهاد ثم هززته اخري وفيه اشارة الي انه صلي الله عليه وسلم حملهم علي الجهاد علي ذلك اليوم مرة اخري فعاد اي السيف احسن ما كان فاذا هو ما ------------------------جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	1528	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06267	true	8590408835933052086	82	171	407	831	1512	300	سيفي فانقطع صدره وعند ابن اسحاق ورايت في ذباب سيفي ثلما فاذا هو ما اصيب من المءمنين------------- يوم احد قال المهلب لما كان النبي صلي الله عليه وسلميصول باصحابه عبر عن السيف---------------------------------------------------- بهم وبهزه عن امره لهم الحرب وعن القطع فيه بالقتل فيهم وفي رواية عروة كان الذي راي بسيفه ما اصاب وجهه عند ابن هشام واما الثلم في السيف فهو رجل من اهل بيتي يقتل---------------------------------------------------------- ثم هززته ا------------------------------------------------------------------------------خري فعاد--------- احسن ما كان فاذا هو ما جاء به الله ولابي ذر ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	6267	5365446019048736136	171	193.0	132	634	26.971609115600586	26	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2164	false	-5088598555585439680	59	218	287	1026	1434	300	عن خباب -بن ال--ارت قال هاجرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- نبتغي وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي------- لم ياكل من اجره شيءا---- منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يوجد له ما يكفن فيه الا نمرة فكنا اذا غطينا ر----اسه خرجت رجلاه واذا غطين--ا رجليه خرج راسه فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رج-----------------------------ليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن خباب بن الارت رضي الله----------------------------------------------------------------------------------- ع----نه قال هاجرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نبتغي وجه الله----------- اي نطلب -------------رضاءه فوقع اجرنا علي الله تعالي فمنا من مضي اي----------------- مات لم ياكل من اجره وهو الغنيمة شيءا يعني لم يكن له من الدنيا ما يتمتع به لانه استشهد في سبيل الله فبقي اجره كاملا علي الله تعالي في الاخرة منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يوجد له ما يكفن فيه الا نمرة بفتح النون وكسر الميم كل شملة مخظطة من	2164	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06268	true	-3038546563314735513	28	224	139	1100	1492	300	عن خباب رضي الله عنهقال هاجرنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نبتغي وجه الله فوجب اجرنا علي الله فمنا من مضي او ذهب لم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم ي---------------ترك الا نمرة -كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها رجليه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه الاذخر او قالالقوا علي رجليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها وبه قال حدثنا احمد بن يونس هو احمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي الكوفي قال حدثنا زهير هو ابن معاوية قال حدثنا الاعمش سليمان الكوفي عن شقيق هو ابن اسلمة عن خباب بالخاء المعجمة والموحدة المشددة المفتوحتين وبعد الالف موحدة ايضا ابن الارت بالفوقية المشددة رضي الله عنه انه قال هاجرنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم اي الي المدينة ونحن نبتغي اي نطلب وجه الله لا الدنيا فوجب اجرنا علي الله -فضلا فمنا من مضي اي مات او ذهب شك الراوي لم ياكل من اجره من- الغناءم شيءا كان منهم مصعب بن عمير بضم العين مصغرا قتل يوم احد ولم بالواو والذ--------------------------ي ---------------------------في اليونينية فلم ي---------------ترك الا نمرة اي---------------------- شملة مخططة من	6268	5365446019048736136	477	688.0	365	1079	44.20759963989258	87	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0908	false	5621984935816292109	184	295	900	1478	1500	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم عليه السلام حرم مكة واني حرمت المدينة ما بين لابتيها وقال انس ان النبي عليه الصلاة والسلام طلع اي ظهر له احد يعني قدم من سفر فراي احدا فقال هذا جبل يحبنا ونحبه محمول علي المجاز اي انه جبل يحبنا اهله ونحبهم وهم الانصار او علي الحقيق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ولا ينكر وصف الجمادات بحب الانبياء والاولياء كما حنت الاسطوانة علي مفارقته عليه الصلاة والسلام حتي سمع القوم حنينها الي ان سكنها عليه الصلاة والسلام واخبر عليه الصلاة والسلام-------------------------------------------------- انه سلم عليه حجر قبل الوحي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم ان ابراهيم عليه السلام حرم مكة واني حرمت ما بين لابتيها	908	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06270	true	5949359641631281434	0	159	0	829	1511	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية حميد المعلقة السابقة هنا الموصولة في الزكاة لما رجع من تبوك و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راي احدا -قال هذا جبل يحبنا ونحبه -------------------------------------------------------------------حقيقة وضع الله تعالي فيه الحب كما وضع التسبيح في الجبال المسبحة مع داود عليه الصلاة والسلام وكما وضع الخشية في الحجارة التي قال فيها وان منها لما يهبط من خشية الله البقرة ولا ينكر وصف الجمادات بحب الانبياء والاولياء كما حنت الاسطوانة علي مفارقته صلي- الله عليه وسلم-حتي سمع الناس حنينها ا---------------و المراد الانصار سكان المدينة فيكون من باب حذف المضاف كقوله تعالي واسال القرية يوسف قيل اراد انه كان يبشره اذ راه عند القدوم من اسفاره بالقرب من اهله ولقاءهم وذلك فعل المحب وهذا الحديث اخرجه مسلم في المناسك 4084 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمطلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهي------------م حرم مكة واني حرمت ما بين لابتيها	6270	5365446019048736136	233	202.5	184	1105	21.085973739624023	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2025	false	-6639880779597908916	270	300	1374	1529	1529	300	انا يوم الخندق نحفر فعرضت كدية شديدة فجاءوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق فقال انا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام-	2025	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06294	true	-8096075683598742576	154	183	832	987	1583	300	انا يوم الخندق نحفر فعرضت كدية شديدة فجاءوا النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق فقال انا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام	6294	5365446019048736136	154	298.0	126	156	98.71794891357422	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2026	false	-9156106468128925395	0	53	0	273	1530	300	لا نذوق ذواقا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم المعول فضرب فعاد كثيبا اهيل فانكفات-------------------------- الي ------------امراتي فقلت هل عندك شء فاني رايت بالنبي صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فاخرجت جرابا فيه صاع من------ شعير ولنا بهيمة داجن فذبحتها----- وطحنت الشعير حتي جعلنا اللحم في البرمة ثم جءت النبي صلي الله عليه	2026	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06294	true	-8096075683598742576	183	240	987	1277	1583	300	لا نذوق ذواقا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم-المعول فضرب فعاد كثيبا اهيل او اهيم فقلت يا رسول الله اءذن لي الي البيت فقلت لامرات---------------------ي رايت بالنبي صلي الله عليه وسلمشيءا ما كان في ذلك صبر فعندك شء قالت عندي شعير وعناق---------- فذبحت العناق وطحنت الشعير حتي جعلنا اللحم في البرمة ثم جءت النبي صلي الله عليه	6294	5365446019048736136	200	312.0	159	322	62.11180114746094	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2026	false	-9156106468128925395	5	77	25	391	1530	300	صلي الله عليه وسلم المعول فضرب فعاد كثيبا اهيل فانكفات الي امراتي فقلت هل عندك شء فاني رايت ب-----النبي صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فاخرجت---- جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن فذبحتها وطحنت الشعير------ حتي جعلنا --اللحم في البرمة ثم -جءت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير---------- فتعال انت ونفر معك فصاح النبي صلي الله عليه وسلم يا ---	2026	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06297	true	-6395173922819782846	216	300	1149	1593	1593	300	صلي الله عليه وسلمخمصا شديدا------------------ فانكفات الي امراتي فقلت هل عندك شء فاني رايت برسول ال-له صلي الله عليه وسلم-خمصا شديدا فاخرجت الي جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن فذبحتها وطحنت الشعير ففرغت الي فراغي وقطعتها في برمتها ثم وليت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت لا تفضحني برسول الله صلي الله عليه وسلموبمن معه فجءته فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنا صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت ونفر معك فصاح النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا	6297	5365446019048736136	307	485.5	243	464	66.1637954711914	53	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2026	false	-9156106468128925395	77	144	391	728	1530	300	اهل الخندق ان جابرا--- صنع سورا فحي هلا بكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي اجء----- وجاء----------------------------------------------------------------------------------------- فاخرجت له عجينا فبصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادعي خابزة فلتخبز معك واقدحي من برمتكم ولا تنزلوها وهم الف فاقسم بالله ل---اكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط كما هي وان عجيننا ليخبز كما هو و---قال	2026	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06298	true	-7645413815851794311	0	89	0	439	1576	300	اهل الخندق ان جابرا قد صنع سءرا فحي هلا بكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي اجء فجءت وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلميقدم الناس حتي جءت امراتي فقالت بك وبك فقلت قد فعلت الذي قلت فاخرجت له عجينا فبصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادع- خابزة فلتخبز معي واقدحي من برمتكم ولا تنزلوها وهم الف فاقسم بالله لقد اكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط كما هي وان عجيننا ليخبز كما هو وبه قال	6298	5365446019048736136	334	624.0	267	440	75.90908813476562	64	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2027	false	-3800041593421722873	112	223	547	1127	1502	300	هلا بالتنوين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي اجء----- وجاء----------------------------------------------------------------------------------------- فاخرجت له عجينا فبصق فيه اي رمي بالبزاق في العجين وبارك اي دعا بالبركة ثم عمد اي قصد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادع خابزة فلتخبز معي قيل باعانتي اياها خاطب جابرا ثم عدل الي خطاب ربة البيت بقوله واقدحي اي اغرفي من برمتكم ثم عدل الي الجمع فقال ولا تنزلوها خطابا للخابزة وغيرها علي التغليب وهم يومءذ الف فاقسم بالله ل---اكلوا حتي تركوه وانحرفوا اي مالوا ورجعوا الي اماكنهم وان برمتنا لتغط بكسر الغين المعجمة والطاء المهملة اي لتفور وتغلي غليانا لها صوت ممتلءة كما هي وان عجيننا ليخبز كما هو	2027	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06298	true	-7645413815851794311	8	87	36	431	1576	300	هلا بكم ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي اجء فجءت وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلميقدم الناس حتي جءت امراتي فقالت بك وبك فقلت قد فعلت الذي قلت فاخرجت له عجينا فبصق------------------------- فيه وبارك ---------------ثم عم-------د الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادع خابزة فلتخبز معي------------------------------------------------------------- واقدح---------ي من برمتكم ولا ----------------------تنزلوها--------------------------------- وهم------ الف فاقسم بالله لقد اكلوا حتي تركوه وانحرفوا ----------------------------وان برمتنا لتغط ك-----------------------------------------------------------------------ما هي وان عجيننا ليخبز كما هو	6298	5365446019048736136	286	451.0	230	677	42.245201110839844	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2027	false	-3800041593421722873	190	223	943	1127	1502	300	فاقسم بالله ل---اكلوا حتي تركوه وانحرفوا اي مالوا ورجعوا الي اماكنهم وان برمتنا لتغط بكسر الغين المعجمة و------الطاء المهملة اي لتفور وتغلي غليانا لها صوت ممتلءة ك------------------------ما هي وان عجيننا ليخبز كما هو	2027	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06300	true	-4311502271555069288	176	210	938	1119	1555	300	فاقسم بالله لقد اكلوا حتي تركوه وانحرفوا اي مالوا عن الطعا---------م وان برمتنا لتغط بكسر الغين المعجمة وتشديد الطاء المهملة اي--------------------------- ممتلءة تفور بحيث يسمع لها غطيط كما هي وان عجيننا ليخبز كما هو	6300	5365446019048736136	140	233.0	114	217	64.51612854003906	23	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2028	false	8086293057028586607	142	217	721	1100	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلم حين انهزم الاحزاب بان الظفر والنصرة قد جاء عليهم في هذه الساعة 4594 وقالت عاءشة رضي الله عنها لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الخندق ووضع السلاح واغتسل -اتاه جبريل------------ وهو ينفض راسه من الغبار فقال لقد وضعت السلاح والله ما وضعته اخرج اليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم فاين فاشار الي بني قريظة وقالت عاءشة رضي الله عنها لما رجع رسول الله صلي الله عليه	2028	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06317	true	219121266160837807	179	236	934	1232	1557	300	النبي صلي الله عليه وسلمخيمة في المسجد ليعوده من قريب ف----------------------------------------------------------------لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن الخندق -وضع السلاح واغتسل فاتاه جبريل عليه السلام وهو ينفض راسه من الغبار فقال -قد وضعت السلاح والله ما وضعته اخرج اليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم فاين فاشار الي بني ق---------------------------ريظة فاتاهم رسول الله صلي الله عليه	6317	5365446019048736136	244	399.5	195	392	62.24489974975586	42	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0474	false	-3183839981148593575	0	92	0	448	1491	300	فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعته وسجد سجدتين ورواه نافع ع-----------------------------------------------------ن عبد الله بن عمر وزاد فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او كير مستقبليها قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه	474	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06330	true	-6458358071717092808	62	133	323	678	1550	300	فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل----- منهم فركع لنفسه ركع-ة وسجد سجدتين 4133 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه	6330	5365446019048736136	281	490.5	224	501	56.087825775146484	50	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0824	false	-6371397547848689643	17	205	83	993	1436	300	اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وقبل ان يحج وعمرة مع حجته و---قال انس رضي الله عنه اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر جمع عمرة كلهن في ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحديبية بتخفيف الياء وتشديدها احد حدود الحرم تسعة اميال من مكة في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة بكسر الجيم وسكون العين ومن الرواة من يكسر العين ويشدد الر----------------------------------اء والاكثرون علي انه خطا وهي علي ستة فراسخ من مكة وقيل علي تسعة اميال منها حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته 1815 وقال البراء بن عازب اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة قبل ان يحج مرتين وقال البراء بن عازب اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة قبل ان يحج مرتين من الحسان 1816 عن ابن عباس------------------------------------------------- رضي الله عنه---ما قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	824	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06360	true	-5580102346422074182	55	145	294	756	1542	300	اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة------------ وعمرة مع حجته وبه قال حدثنا هدبة بن خالد بضم الهاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسكون الدال المهملة بعدها موحدة ابن الاسود القيسي البصري قال حدثنا همام بفتح الهاء وال-----------------------------------------------------------ميم المشددة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن يحيي بن دينار العوذي البصري عن قتادة بن دعامة ان انسا رضي الله عنهاخبره قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم	6360	5365446019048736136	295	483.0	230	1001	29.470529556274414	53	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2029	false	-5542948375400216693	235	278	1172	1385	1497	300	كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اربع عشرة مءة يوم الحديبية والحديبية بءر فنزحناها فلم نترك فيها قطرة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاتاها فجلس علي شفيرها ثم دعا باناء من ماء فتوضا ثم مضمض ودعا ثم صبه فيها	2029	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06361	true	-3929020789759200218	44	82	222	417	1522	300	كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-اربع عشرة ماء------------ة والحديبية بءر فنزحناها فلم نترك فيها قطرة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فاتاها فجلس علي شفيرها ثم دعا باناء من ماء فتوضا ثم مضمض ودعا ثم صبه فيها	6361	5365446019048736136	190	343.5	152	214	88.78504943847656	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2036	false	-7768449520880767989	169	287	833	1409	1472	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال ---وكثرت به الجراح فجاء رجل فقال يا رسول الله ارايت الذي تحدثت انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال اما انه من اهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب فبينما هم علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح- فاهوي بيده الي كنانته فانتزع -------سهما فانتحر ب------ه فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان وقتل نفسه فقال	2036	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06407	true	894487013017402154	37	105	178	535	1486	300	ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال شهدنا خيبر ف---------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلملر-جل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل--- اشد القتال حتي كثرت به الجراحة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكاد بعض الناس--- يرتاب ف--------------------وجد الرجل الم الجراحة فاهوي بيده الي كنانته فاستخرج منها اسهما فن--حر بها نفسه فاشتد رجال من المسلمين ---------------------------------فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك--- انتحر فلان فقتل نفسه فقال	6407	5365446019048736136	320	498.5	257	593	53.9629020690918	47	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2037	false	-5166574198248619157	15	210	71	1006	1430	300	الفاجر عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الاسلام اي في الظاهر وهو منافق هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال ---فكثرت به الجراح فجاء رجل فقال يا رسول الله ارايت الذي تحدث انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال اما انه من اهل النار فكاد بعض الناس يرتاب اي فقرب ان يرتاب بعضهم اي يشك في قوله صلي الله عليه وسلم انه من اهل النار فبينما هو علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح- فاهوي بيده اي قصد بها الي كنانته وهو بكسر الكاف ظوف السهم فانتزع اي سل سهما فانتحر بها اي نحر نفسه فاشتد رجال من المسلمين اي عدوا قاصدين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان وقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر هذا كلام يقال عند الفرح اشهد اني عبد الله ورسوله يا بلال قم-------- فاذن---- لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءيد اي يقوي هذا الدين المحمدي وينصره بالرجل الفاجر	2037	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06407	true	894487013017402154	36	121	171	611	1486	300	المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال ش--------------------------------------هدنا خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملر-جل ممن معه يدعي الاسلام -----------------------هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل--- اشد القتال حتي كثرت به الجراحة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكاد بعض الناس يرتاب ف----------------------------------------------------------------------------------------------وجد الرجل الم الجراحة فاهوي بيده -----------الي كنانته فاستخرج منها ا------------------------سهما فن--حر بها نف-------سه فاشتد رجال من المسلمين ------------------------------------------------فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك--- انتحر فلان فقتل نفسه فق------------------------------------------------------------------------------------------------ال قم يا فلان فاذن انه لا يدخل الجنة الا مءمن -ان الله -يءيد------------ الدين--------------- بالرجل الفاجر	6407	5365446019048736136	388	568.5	310	956	40.58577346801758	56	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2032	false	-751782303100276298	86	182	450	908	1472	300	يزيد بن ابي عبيد رضي الله عنه قال رايت اثر ضربة في ساق سلمة ابن الاكوع رضي الله عنه فقلت يا ابا مسلم ما هذه الضربة قال ض----ربة اصابتني يوم خيبر فقال الناس اصيب سلمة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فنفث فيه ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتي الساعة عن------------------------------------------------------------------------- يزيد بن ابي عبيد رضي الله عنه قال رايت اثر ضربة في ساق سلمة بن الاكوع فقلت--- يا ابا مسلم-------------- ما هذه الضربة----------- قال---- ضربة اصابتني------------------------------------------------------------- يوم خيبر فقال الناس اصيب سلمة اي مات بسبب الضربة فاتيت ال--------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم فنفث فيه------------------ ثلاث نفثات	2032	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06412	true	6118523660956959778	55	178	249	867	1488	300	يزيد بن ابي عبيدة ------------قال رايت اثر ضربة في ساق سلمة------------------------ فقلت يا ابا مسلم ما هذه الضربة قال هذه ضربة اصابتني يوم خيبر فقال الناس اصيب سلمة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فنفث فيه ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتي الساعة وبه قال حدثنا المكي بن ابراهيم علم لا نسبة لمكة ووهم صاحب الكواكب قال حدثنا يزيد بن ابي عبيد بضم ال---عين قال رايت اثر ضربة في ساق سلمة بن الاكوع فقلت له يا ابا مسلم وهي كنية سلمة ما هذه الضربة التي بساقك قال هذه ضربة اصابتني ولابن عساكر اصابتنا وللاصيلي وابوي الوقت وذر اصابتها اي رجله يوم خيبر فقال الناس اصيب سلم-------------------ة فاتيت النبي ولابي ذر عن الكشميهني الي النبي صلي الله عليه وسلم-فنفث فيه اي في موضع الضربة ثلاث نفثات	6412	5365446019048736136	389	645.5	309	678	57.374629974365234	70	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1056	false	7150277302190039715	102	143	524	736	1513	300	اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر------ بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن وعنه انه قال	1056	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06420	true	-6818376978651349799	209	248	1052	1261	1522	300	اقام النبي صلي الله عليه وسلم-بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بلالا بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن فقال --------	6420	5365446019048736136	199	383.5	161	218	91.2844009399414	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1056	false	7150277302190039715	102	143	524	736	1513	300	اقام النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- بين خيبر والمدينة ثلاث ليال-------- يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي ول--------------------يمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر-------------------------- بالانطاع----------------------------- فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن وعنه انه قال	1056	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06421	true	-7182544663742034859	20	83	111	445	1575	300	اقام النبي صلي الله عليه وسلم ولابي ذر عن الحموي قام قال ابن حجر والاول اوجه بين خيبر والمدينة ثلاث ليال بايامها يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته عليه الصلاة والسلام وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر عليه الصلاة والسلام بلالا بالانطاع اي بان تبسط الانطاع اي السفر فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن فقال --------	6421	5365446019048736136	196	343.0	157	342	57.309940338134766	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1339	false	5082681469566549995	120	231	606	1168	1506	300	عن جبير بن مطعم------ قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن بمنزلة واحدة منك فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس وبني نوفل شيءا -----------------------------------------------------------ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن جبير بن مطعم ------قال مشيت انا وعثم--------ان الي--------------------------------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقلنا اعطيت بني المطل---------------------------ب من خمس خيبر وتركتنا و-------------------------------------------------------نحن وهم بمنزلة واحدة منك فقال انما بنو هاشم و-----------------------------------------------------------------------------------------بنو عبد------------------------------------------------ المطلب شء واحد--------------------------------------------------------------------------------------------- اي كالشء الواحد بان كانوا متوافقين متحابين متعاونين فلم يكن بينهم مخالفة في الجاهلية والاسلام قال جبير------------ ولم يقسم النبي صلي الله	1339	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06428	true	7914293420679816118	76	278	353	1358	1475	300	ان جبير بن مطعم اخبره قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن بمنزلة واحدة منك فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم-لبني عبد شمس وبني نوفل شيءا وبه قال حدثنا يحيي بن بكير المخزومي مولاهم المصري اسم ابيه عبد الله ونسبه الي جده قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن سعيد بن المسيب ان جبير بن مطعم اخبره قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلمفقلنا يا رسو-------------------------------ل الله اعطيت بني المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب من خمس خيبر بسكون الميم في اليونينية وبضمها في الفرع وتركتنا فلم تعطنا منه ونحن وهم بمنزلة واحدة منك في الانتساب الي عبد مناف لان عثمان كان عبشميا وجبير بن مطعم نوفليا نسبة الي عبد شمس ونوفل وهما وهاشم والمطلب بنو عبد مناف فقال صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد ولابي ذر عن المستملي هنا سي بسين مهملة مكسورة بدل المعجمة المفتوحة وتشديد التحتية من غير همز اي سواء-------------------------------------------------------------------------------------- قال جبير هو ابن مطعم ولم يقسم النبي صلي الله	6428	5365446019048736136	409	608.0	325	1124	36.387901306152344	75	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1114	false	491797201933408708	194	233	952	1155	1488	300	عمي وقال جعفر ا---بنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	1114	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06450	true	5328379144501120719	0	39	0	205	1512	300	عمي وقال جعفر هي ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم-لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	6450	5365446019048736136	201	393.0	163	206	97.57281494140625	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2033	false	-4607055829757036447	53	199	244	969	1474	300	انس رضي الله عنه نعي النبي صلي الله عليه وسلم--- زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله يعني خالد بن الوليد رضي الله عنه حتي فتح الله عليهم وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس رضي الله عنه نعي النبي صلي الله عليه وسلم--- زيدا------------- وجعفرا---------------- وابن رواحة لل---------ناس اي اخبر الناس بموتهم قبل ان ياتيهم خبرهم اي الناس خبر موتهم وفيه دليل علي جواز النعي فقال اي النبي عليه الصلاة والسلام اخذ الراية زيد فاصيب اي ---مات ثم اخذ--- جعفر فاصيب ثم اخذ------------------------------- ابن رواحة فاصيب------------------ وعيناه اي عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان اي يسيل منهما------------------- الدم-ع لموت هءلاء الثلاثة وفيه دليل علي جواز البكاء علي الميت حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله يعني خالد بن الوليد -------------------------حتي فتح الله عليهم	2033	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06460	true	-6508491591912331067	64	237	313	1211	1531	300	انس رضي الله عنهان-- النبي صلي الله عليه وسلمنعي زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ الراية سيف من سيوف الل---------------------------------ه حتي فتح الله عليهم وبه قال حدثنا احمد بن واقد بالقاف هو احمد بن عبد الملك ابو يحيي الحراني قال حدثنا حماد بن زيد بفتح الحاء المهملة وتشديد الميم ابن درهم الامام ابو اسماعيل الازدي عن ايوب السختياني عن حميد بن هلال العدوي البصري عن انس رضي الله عنهان-- النبي صلي الله عليه وسلمنعي زيدا اي ابن حارثة وجعفرا اي ابن ابي طالب وابن رواحة عبد الله للناس اي اخبرهم---- بموتهم قبل ان ياتيهم خبرهم فقال ع-----------------------------------------------------ليه الصلاة والسلام اخذ الراية زيد فاصيب اي استشهد ثم اخذ ها جعفر فاصيب بحذف المفعول والمراد الراية ثم اخذ ها ابن رواحة فاصيب بحذف المفعول ايضا وعيناه------------------------------------- تذرفان بذال معجمة وراء مكسورة اي تدفعان الدموع والواو للحال ------------------------------------------حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله----- خالد بن الوليد باتفاق اصحابه علي تاميره حتي فتح الله عليهم	6460	5365446019048736136	499	777.0	397	1076	46.375465393066406	86	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2033	false	-4607055829757036447	218	256	1063	1257	1474	300	--والكفار ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار----------- وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان بن الحارث رضي الله عنه اخذ	2033	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06513	true	6120421465084673703	21	55	110	292	1533	300	عن العباس ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم-يركض بغلته قبل الكفار قال العباس وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم-اكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان اخذ -----------------------	6513	5365446019048736136	161	295.0	131	207	77.77777862548828	27	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1324	false	-4653734113018650205	0	84	0	409	1469	300	فان اخوانكم قد جاءو-ا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	1324	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06514	true	4461233604555229823	74	159	383	799	1502	300	فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	6514	5365446019048736136	408	798.0	325	417	97.84172821044922	81	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1333	false	-4143193903423560004	234	300	1201	1535	1535	300	عن ابي قتادة قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضربت- من وراءه علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر فقلت ما بال الناس قال امر الله------- ثم رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال-	1333	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06517	true	1900494190323446138	187	253	935	1276	1493	300	عن ابي قتادة قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضربته من وراءه علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر فقلت ما بال الناس قال امر الله عز وجل ثم رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم-فقال	6517	5365446019048736136	332	636.0	269	343	96.79299926757812	61	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1334	false	2957339944742728562	0	35	0	159	1459	300	من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقلت من يشهد لي ثم جلست فقال النبي م------------------------------------------------------------ثله فقمت فقال ما لك يا ابا قتادة فاخبرته فقال رجل صدق وسلبه عندي فارضه مني فقال ابو بكر	1334	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06517	true	1900494190323446138	253	300	1276	1493	1493	300	من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقلت من يشهد لي ثم جلست فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقال ما-لك يا ابا قتادة فاخبرته فقال رجل صدق وسلبه عندي فارضه مني فقال ابو بكر-	6517	5365446019048736136	156	278.0	123	219	71.23287963867188	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1334	false	2957339944742728562	35	80	159	379	1459	300	لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله ------------------فيعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه فاعطانيه فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام عن ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله	1334	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06518	true	-5954999448158325500	0	45	0	225	1525	300	لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلمفيعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه فاعطانيه فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام وبه--------- قال حدثنا ----عبد الله	6518	5365446019048736136	198	359.5	156	238	83.19327545166016	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1334	false	2957339944742728562	75	232	356	1147	1459	300	قال خرجنا------------------ مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عام حنين فلما التقينا اي المشركين كانت للمسلمين ج--------------------------------------------------ولة بفتح الجيم وسكون الواو من الجولان يقال جال في الحرب جولة اي دار وقد فسرت في الحديث بالهزيمة عبر عنها بالجولة لاشتراكهما في الاضطراب وعدم الاستقرار فرايت رجلا من المشركين قد علا اي غلب رجلا من المسلمي---------------------------------ن فضربت----------- من وراءه علي حبل عاتقه وهو------------- موضع الرداء من العنق وقيل ما بين العنق والمنكب وقيل عرق او عصب هناك بال--------------سيف فقطعت الدرع ف--------------اقبل علي فضمني اي ضغطني وعصرني ضمة وجدت منها ريح ال------------------موت ثم ادركه الموت فارسلني اي اطلقني فلحقت عمر فقال -------------------------ما بال الناس اي ما حالهم ينهزمون قال امر الله اي كاءن او ما تراه امر الل--------------ه ثم رجعوا اي المسلمون------------- و-----------------------------------------جلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا سماه قتيلا------------ باعتبار ما يءول اليه-------- له عليه اي علي قتله بينة فله سلبه وهو ما علي القتيل ومعه من ثياب وسلاح ومركب فقلت من يشهد	1334	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06518	true	-5954999448158325500	115	282	590	1440	1525	300	قال خرجنا مع النبي ولابي ذر مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-عام حنين فلما التقينا مع المشركين كانت للمسلمين اي لبعضهم غير رسول الله صلي الله عليه وسلمومن معه جولة ب----الجيم اي تقدم وتاخر وعبر بذلك احترازا عن لفظ ----------------------------------الهزيمة------------------------------------------------------- فرايت رجلا من المشركين قد------- علا رجلا من المسلمين اي اشرف علي قتله ولم يسم الرجلان فضربته اي المشرك من وراءه علي حبل عاتقه اي عصب عاتقه عند موضع الرداء من العنق----------------------------------------------- بالسيف ولابي ذر بسيف فقطعت الدرع الذي هو لابسه واقبل علي فضم----------------ني ضمة وجدت منها ريح الموت اي شدة كشدة الموت ثم ادركه الموت فارسلني اي اطلقني فلحقت عمر زاد ابو ذر ابن الخطاب فقلت له ما بال الناس منهزم-------------ن قال امر الله عز وجل اي هذا الذي اصابهم حكم الله وقضاءه ثم رجعوا اي المسلمون بعد الانهزام وجلس بالواو ولابي ذر عن الحموي والمستملي فجلس النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال من قتل قتيلا اوقع القتل علي المقتول باعتبار ماله كقوله اعصر خمرا له علي------------ه بينة فله سلبه قال ابو قتادة ف-----------------------------قلت من يشهد	6518	5365446019048736136	455	608.5	358	1075	42.32558059692383	66	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0885	false	5580232167888385760	5	85	26	426	1519	300	اذ جاءه اعرابي عليه جبة وهو متضمخ اي متطيب متلطخ بالخلوق وهو بفتح الخاء نوع من الطيب يتخذ من زعفران وغيره فقال يا رسول الله اني----------- احرمت بالعمرة وهذه -----------------------------------------------------------علي فقال----------------- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------- اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها امر عليه الصلاة والسلام بغسله ونزع الجبة ولم يامر بالفدية ففيه دليل علي انه لو تطيب او لبس جاهلا لا فدية عليه وبه قال الشافعي وعندنا يلزمه دم ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في	885	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06531	true	428828046134691492	205	281	1067	1435	1534	300	اذ جاءه اعرابي عليه جبة---- متضمخ ----بطيب ف---------------------------------------------------------------قال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم- ب--عمرة في جبة بعد ما تضمخ بالطيب فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلممحمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في	6531	5365446019048736136	171	223.0	134	584	29.28082275390625	27	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0885	false	5580232167888385760	33	85	168	426	1519	300	وهذه عل--ي فقال صلي- الله عليه وسلم اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الجبة فانزعها امر عليه الصلاة والسلام بغسله ونزع الجبة ولم يامر بالفدية ففيه دليل علي انه لو تطيب او لبس جاهلا لا فدية عليه وبه قال الشافعي وعندنا يلزمه دم ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في	885	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06532	true	5368606750035012391	189	266	975	1365	1525	300	وكسر التاء فقال عليه الصلاة والسلام اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات نص في تكرار الغسل ثلاثا فالعامل في قوله ثلاث مرات اقرب الفعلين اليه وهو فاغسله او العامل فيه فقال اي قاله له ثلاث مرات غسل الثوب فلا يكون تنصيصا علي تثليث الغسل وكانت القصة بالجعرانة سنة ثمان وقد قالت عاءشة رضي الله عنها طيبته في حجة الوداع اي سنة عشر فهو ناسخ للاول واما الجبة فانزعها عنك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في	6532	5365446019048736136	100	127.5	77	528	18.939393997192383	18	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2169	false	8429584623663600957	202	300	1048	1546	1546	300	رضي الله عنه---- ان ناسا من الانصار قالوا حين افاء الله علي رسوله --------------------------من اموال هوازن ما افاء فطفق ي------------------------عطي رجالا من قريش المءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويدع-نا وسيوفنا تقطر من دماءهم-------- فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ما حديث بلغني عنكم فقال له فقهاءهم------ اما ذوو راينا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم -قالوا يغفر الله لرسول-	2169	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06536	true	-8403017624282363465	78	176	422	949	1606	300	رضي الله عنهقال قال ناس- من الانصار------ حين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلمما افاء من اموال هوازن-------- فطفق النبي صلي الله عليه وسلميعطي رجالا الما-------ءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلمي-عطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم----- غيرهم فلما اجتمعوا قا-------م النبي صلي الله عليه وسلمف-قال ما حديث بلغني عنكم فقال--- فقهاء الانصار اما رءساء--نا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما نا-س منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول	6536	5365446019048736136	431	715.5	347	570	75.6140365600586	68	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2170	false	-7689775240657655485	43	214	227	1113	1569	300	رضي الله عنه---- ان ناسا من الانصار قالوا حين افاء الله علي رسوله --------------------------من اموال هوازن ما افاء ------------------------فطفق يعطي رجالا من قريش المءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويدعنا اي يتركنا من العطاء وسيوفنا تقطر من دماءهم-------- فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم اي لم يترك غير الانصار ان يدخل في القبة مع الانصار فلما اجتمعوا جاءهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ما حديث اي اي حديث بلغني عنكم فقال فقهاءهم اي ساداتهم وعقلاءهم اما ذوو راينا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم جمع سن يعني شبابنا قالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يعطي قريشا ويدع الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -اني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اي قريبي العهد الي الاسلام اتالفهم يعني ليكون ذلك موجبا لالفتهم علي الاسلام اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون -------------------------الي رحالكم	2170	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06536	true	-8403017624282363465	78	213	422	1160	1606	300	رضي الله عنهقال قال ناس- من الانصار------ حين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلمما افاء من اموال هوازن-------- فطفق النبي صلي الله عليه وسلميعطي رجالا الما-------ءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم-يعطي قريشا و---------يتركنا---------- وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم----- غيرهم--------------------------------------------------- فلما اجتمعوا قا-------م النبي صلي الله عليه وسلمف-قال ما ح-----------ديث بلغني عنكم فقال فقهاء الانصار اما رءساء----------------نا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما نا-س منا حديثة اسنانهم ف------------------قالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله------ عليه وسلم-يعطي قريشا ويتركنا----- وسيوفنا تقطر من دماءهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فاني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر--------------------------- اتالفهم -----------------------------------------اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلمالي رحالكم	6536	5365446019048736136	603	969.5	488	976	61.78278732299805	88	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2169	false	8429584623663600957	232	299	1195	1541	1546	300	الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم---------------------------------------------------------------------------- فارسل ------------------الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم-------------------------------------- ولم يدع----------------------- معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف------قال ما حديث--------- بلغني عنكم فقال له فقهاءهم------ اما ذوو راينا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم -قالوا يغفر الله	2169	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06537	true	6872398610212259106	90	171	474	904	1606	300	الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------بمقالتهم وعند ابن اسحاق من حديث ابي سعيد ان الذي اخبره صلي الله عليه وسلمسعد بن معاذ فارسل صلي الله عليه وسلمالي الانصار فجمعهم في قبة من ادم بفتح الهمزة المقصورة والدال جلد مدبوغ ولم يدع بسكون الدال اي لم يناد معهم----- غيرهم فلما اجتمعوا قا-------م النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال ما حديث بالتنوين بلغني عنكم فقال--- فقهاء الانصار اما رءساء--نا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما -ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله	6537	5365446019048736136	240	363.0	192	524	45.8015251159668	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2170	false	-7689775240657655485	73	214	374	1113	1569	300	الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويدعنا اي يتركنا من العطاء وسيوفنا تقطر من دماءهم فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم---------------------------------------------------------------------------- فارسل الي الانص------------------ار فجمعهم في قبة من ادم-------------------------------------- ولم يدع----------------------- معهم احدا غيرهم اي لم يترك غير الانصار ان يدخل في القبة مع الانصار فلما اجتمعوا جاءهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف------قال ما حديث اي اي حديث--------- بلغني عنكم فقال فقهاءهم اي ساداتهم وعقلاءهم اما ذوو راينا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم جمع سن يعني شبابنا قالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم--------------------- يعطي قريشا ويدع الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----اني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اي قريبي العهد الي الاسلام اتالفهم يعني ليكون ذلك موجبا لالفتهم علي الاسلام اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون -------------------------الي رحالكم	2170	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06537	true	6872398610212259106	90	216	474	1156	1606	300	الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------بمقالتهم وعند ابن اسحاق من حديث ابي سعيد ان الذي اخبره صلي الله عليه وسلمسعد بن معاذ فارسل صلي الله عليه وسلمالي الانصار فجمعهم في قبة من ادم بفتح الهمزة المقصورة والدال جلد مدبوغ ولم يدع بسكون الدال اي لم يناد معهم----- غيرهم--------------------------------------------------- فلما اجتمعوا قا-------م النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال ما ح-----------ديث بالتنوين بلغني عنكم فقال فقهاء الانصار اما رءساء----------------نا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما -ناس منا حديثة اسنانهم ف------------------قالوا يغفر الله لرسول----ه صلي الله------ عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر يعطي قريشا ويتركنا----- وسيوفنا تقطر من دماءهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لهم فاني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر--------------------------- اتالفهم اما بتخفيف الميم---------------------------- ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلمالي رحالكم	6537	5365446019048736136	410	585.5	329	962	42.61954116821289	59	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2044	false	-4516471256212017615	152	231	795	1170	1507	300	جرير بن عبد الله قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة فقلت بلي يا رسول الله---------------------------------------- وكنت لا اثبت علي الخيل فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضرب بيده علي صدري حتي رايت اثر يده في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا قال فما وقعت عن فرسي بعد فانطلق في مءة وخمسين فارسا من احمس------------------------------------------------ فحرقها بالنار وكسرها وقال------------------------------------------------ جرير بن عبد الله قال --لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2044	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06567	true	-5843710792520336020	173	271	897	1383	1522	300	جرير ------قال-- قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة فقلت بلي فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل وكنت لا اثبت علي الخيل فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فضرب -يده علي صدري حتي رايت اثر يده في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا قال فما وقعت عن فرس- بعد قال وكان ذو الخلصة بيتا باليمن لخثعم وبجيلة فيه نصب يعبد يقال له الكعبة قال فاتاها فحرقها بالنار وكسرها -قال ولما قدم جرير اليمن كان بها رجل يستقسم بالازلام فقيل ---------له -ان رسول رسول الله صلي الله عليه -----	6567	5365446019048736136	300	470.5	234	513	58.479530334472656	54	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1389	false	5071590623883443628	29	86	135	419	1507	300	جابر- رضي الله عنه انه قال غزونا جيش الخبط وامر علينا ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي لنا البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته--------------------------------------------------------- فلما قدمنا-------- ذكرنا---- للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم	1389	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06576	true	8467356788293548211	223	288	1061	1400	1459	300	جابرا رضي الله عنهيقو----ل غزونا جيش الخبط وامر------ ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي---- البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته فاخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول قال ابو عبيدة كلوا فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال كلوا رزقا اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم	6576	5365446019048736136	266	483.5	214	354	75.14124298095703	47	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0378	false	-2117560572480106811	101	200	493	998	1523	300	وعبد الرحمن بن ازهر ----رضي الله عنه ارسلوه الي عاءشة رضي الله عنها فقالوا له اقرا عليها السلام---------- وسلها عن الركعتين بعد العصر قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخلت علي عاءشة فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فردوني الي ام سلمة فق--------------------------الت ام سلمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما ثم دخل---------------------------------------------- فارسلت اليه الجارية فقلت ---------------قولي له تقول ام سلمة يا رسول الله سمعت----ك تنهي عن ها---------تين فاراك تصليهما ------------------------------------------------------------------------قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني -ناس من عبد القيس------------------ فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	378	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06586	true	7619553734259829985	44	193	203	994	1566	300	وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوا الي عاءشة --------------فقالوا--- اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وانا اخبرنا انك تصليها وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عنها قال ابن عباس وكنت اضرب مع عمر الناس عنهما قال كريب فدخلت عليها و----بلغتها ما ارسلوني فق---الت سل ام سلمة فاخبرت---هم فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-ينهي عنهما وانه صلي العصر-- ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الخادم- فقلت قومي الي جنبه فقولي--- تقول ام سلمة يا رسول الله الم اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين فاراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	6586	5365446019048736136	423	596.0	336	826	51.210655212402344	69	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0378	false	-2117560572480106811	120	200	591	998	1523	300	عن الركعتين بعد العصر قال----------- فدخلت ------علي عاءشة فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فخرجت اليهم---------------- فردوني الي ام سلم--------------------------ة فقالت ام سلمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما ثم دخل---------------------------------------------- فارسلت اليه الجارية----------------------------- فقلت ---------------------------------------قولي له تقول--- ام سلمة يا رسول الله سمعت----ك تنهي عن----- هاتين------------------- فاراك------------ تصليهما -------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا بنت ابي امي----------------ة سالت عن الركعتين--------------- بعد العصر وانه اتاني -ناس من عبد القيس------------------ فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	378	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06587	true	8980129112964503899	89	258	489	1374	1588	300	عن الركعتين قال كريب بالاسناد السابق فدخلت عليها علي عاءشة وبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة رضي الله عنهاوعند الطحاوي فقالت عاءشة ليس عندي ولكن حدثتني ام سلمة وزاد المءلف في باب اذا كلم وهو يصلي في اواخر الصلاة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-ينهي عنهما وانه صلي العصر-- ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الخادم قال في الفتح لم اقف علي اسمها فقلت لها قومي الي جنبه عليه الصلاة والسلام فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله الم اسمعك تنهي عن صلاة هاتين الركعتين بعد العصر فاراك بفتح الهمزة تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية ذلك فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف اي فرغ من الصلاة قال يا بنت ابي امية هو والد ام سلمة سالت عن الركعتين اللتين صليتهما بعد العصر -انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	6587	5365446019048736136	369	501.0	292	889	41.5073127746582	63	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1319	false	1857603309949090601	100	300	490	1400	1400	300	ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان الغد فقال-- له ما عندك يا ثمامة -قال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل صبات فقال لا------ ولكني اسلمت مع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا والله-	1319	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06589	true	4415697848564331654	0	146	0	674	1447	300	ما شءت فترك حتي ------------------------------كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة فقال----- ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر---------------------------------------------------------- فتركه----------------------------- حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اطلقوا ثمامة فانطلق الي نجل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول ال--له يا محمد والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه----- الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين---- الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد الي -----وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم-وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل صبوت ق-ال لا والله ولكن- اسلمت مع محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولا والله	6589	5365446019048736136	634	1104.0	495	925	68.54054260253906	124	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1320	false	6768256509779180666	153	217	716	996	1415	300	ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان الغد ف--قال له ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك	1320	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06589	true	4415697848564331654	0	37	0	153	1447	300	ما شءت فترك حتي ------------------------------كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة فقال----- ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر فتركه حتي ---------------------------------------------------------------------------------------------كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة -قال عندي ما قلت لك	6589	5365446019048736136	135	232.0	103	282	47.87234115600586	29	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1321	false	-6149596711281588744	0	184	0	859	1436	300	دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله يا محمدا والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني واني اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وامره ان يعتمر تبشيره صلي الله عليه وسلم اياه اما بما ناله بالاسلام علي يده او بصحبته او بما سيناله من ثواب العمرة فلما قدم مكة قال له قاءل اي كافر من كفار مكة صبوت اي ملت عن الحق الي الباطل فقال لا يعني ما صبوت ولكني اسلمت مع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم اي علي يديه ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبه حنطة حتي ياذن فيها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وفيه دلالة عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انه يامر باوامره صلي الله عليه وسلم ولا يخرج عنه بحال 3014 عن جبير بن مطعم رضي الله عنه ا----ن النبي صلي الله عليه وسلم قال في	1321	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06589	true	4415697848564331654	48	199	211	941	1447	300	دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله يا محمد- والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه----- الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين---- الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد الي----- وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله------ عليه وسلموا-مره ان يعتمر---------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدم مكة قال له قاءل صبوت ق-----------------------------------------------ال لا والله------- ولكن- اسلمت مع محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها----- النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف ابو محمد التنيسي قال حدثنا الليث بن سعد الامام قال حدثني بالافراد سعيد بن ابي سعيد كيسان المقبري انه سمع ابا هريرة--------------------------------------------------------- رضي الله عنهقال بعث النبي صلي الله عليه وسلمخيلا اي	6589	5365446019048736136	559	914.5	437	982	56.924644470214844	102	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1319	false	1857603309949090601	182	260	842	1207	1400	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م اطلقوا ثمامة-------- فانطلق الي نخل------------------------------------------------------ قريب من المسجد فاغتسل---- ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد	1319	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06590	true	966675092380082836	215	300	1046	1456	1456	300	فقال------------------- عليه الصلاة والسلام اطلقوا ثمامة فاطلقوه فانطلق الي نجل بالجيم في الفرع اي ماء مستنقع وفي نسخة بالخاء المعجمة قريب من المسجد فاغتسل منه ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول ال--له يا محمد والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه----- الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دبنك احب الدين---- الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد-	6590	5365446019048736136	323	568.5	252	441	73.24263000488281	63	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1321	false	-6149596711281588744	0	61	0	277	1436	300	دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله يا محمدا والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد	1321	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06590	true	966675092380082836	241	300	1190	1456	1456	300	دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله يا محمد- والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه----- الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دبنك احب الدين---- الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد-	6590	5365446019048736136	265	505.5	207	277	95.6678695678711	54	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1319	false	1857603309949090601	261	298	1212	1391	1400	300	الي وان خيل----------ك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله--------------- صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------م وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل صبات فق-----------------------------------ال لا-------------------------------------------- ولكني اسلمت مع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1319	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06591	true	-3226938181006652092	0	74	0	357	1483	300	الي وان خيلك اي فرسانك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم بما حصل له من الخير العظيم بالاسلام ومحو ما كان قبله من الذنوب العظام وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل لم اعرف اسمه صبوت اي خرجت من دين الي دين قال لا والله ما صبوت وسقط لفظ الجلالة من اليونينية ولكن- اسلمت مع محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم	6591	5365446019048736136	171	247.0	135	358	47.76536178588867	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1321	false	-6149596711281588744	62	153	282	716	1436	300	الي وان خيل----------ك اخذتني واني اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله--------------- صلي الله تعالي عليه وسل----------------------------------------------------------------------م وامره ان يعتمر تبشيره صلي الله عليه وسلم اياه اما بما ناله بالاسلام علي يده او بصحبته او بما سيناله من ثواب العمرة فلما قدم مكة قال له قاءل اي كافر من كفار مكة صبوت اي ملت عن الحق الي الباطل فقال لا يعني- ما صبوت------------------------------ ولكني اسلمت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اي علي يديه ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبه حنطة حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه	1321	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06591	true	-3226938181006652092	0	101	0	487	1483	300	الي وان خيلك اي فرسانك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله------ عليه وسلم بما حصل له من الخير العظيم بالاسلام ومحو ما كان قبله من الذنوب العظام وامره ان يعتمر---------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدم مكة قال له قاءل لم اعرف اسمه ص-------بوت اي خرجت من دين الي دين ق----ال لا والله ما صبوت وسقط لفظ الجلالة من اليونينية ولكن- اسلمت مع محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا من اسلوب الحكيم كانه قال ما خرجت من الدين لانكم لستم علي دين فاخرج منه بل استحدثت دين الله واسلمت مع رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------	6591	5365446019048736136	188	242.0	144	700	26.85714340209961	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1528	false	-9195822816623535515	143	221	716	1130	1571	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اتيت بخزاءن الارض فوضع في كفي سواران من ذهب فكبرا علي فاوحي الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليمامة وفي رواية يقال لاحدهما مسيلمة صاحب اليمامة والعنسي صاحب صنعاء عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي صلي الله عليه وسلم بينا--------- انا ناءم اتيت علي بناء المجهول----------------------------- بخزاءن الارض	1528	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06593	true	-5203623259331690282	186	292	994	1543	1579	300	ابا هريرة رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اتيت بخزاءن الارض فوضع في كفي سواران من ذهب فكبرا علي فاوحي الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة وبه قال حدثنا بالجمع ولابي ذر حدثني اسحاق بن نصر هو اسحاق بن ابراهيم بن نصر السعدي المروزي قال حدثنا عبد الرزاق بن همام الصنعاني عن معمر هو ابن راشد عن همام هو ابن منبه انه سمع ابا----------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي ال---------------له عليه وسلم بينا بغير ميم انا ناءم اتيت بضم الهمزة وكسر الفوقية ولابي ذر فاتيت بالفاء بخزاءن الارض	6593	5365446019048736136	302	430.0	243	641	47.11388397216797	53	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0874	false	-3173212987258953063	39	170	214	880	1578	300	عن ابي بكرة رضي الله عنه عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر قال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان ثم قال اي شهر هذا فقلنا الله ورسوله اعلم قال ا-----------------------------------ليس ذا الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال ا-----------------------------------ليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال ا-----------------------------------ليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم-------------------- واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم ف-يسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب	874	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06624	true	-5841807641553816136	37	173	204	905	1545	300	عن ابي بكرة عن النبي---------------------------- صلي الله عليه وسلمقال-------------- الزمان قد استدار كهيءة -يوم خلق----- السم-وات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان------- اي شهر هذا -قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فسيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ----------------------------------ليبلغ الشاهد الغاءب	6624	5365446019048736136	546	967.0	440	792	68.93939208984375	93	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0875	false	-2089988496098759576	126	240	660	1241	1552	300	قلنا الله ورسوله اعلم وهذا مراعاة للادب والاحتراز عن التقدم بين يدي الله ورسوله والتوقف فيما لا يعلم الغرض من السءال قال اليس ذا الحجة خبر ليس محذوف اي ما نحن فيه قلنا بلي يا رسول الله قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال ا-----------------------------------ليس البلدة اي البلدة المحرمة وهي اسم خاص لمكة قلنا بلي يا رسول الله قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال ا-----------------------------------ليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم-------------------- واعراضكم جمع عرض وهو الاوصاف التي يمدح ويذم الرجل بها عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم اي ستبعثون وتحضرون يوم القيامة فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا	875	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06624	true	-5841807641553816136	77	165	413	861	1545	300	قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال ا------------------------------------------------------------ليس ذو ا----------------------------لحجة قلنا بلي قال ف------------اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال ------------------------------------------------فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم--------------------------------------------- عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فس------------------------------يسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا	6624	5365446019048736136	292	453.0	234	671	43.51713943481445	47	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0874	false	-3173212987258953063	98	133	511	682	1578	300	ذا ا---------------لحجة قلنا بلي قال -------------فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس-------------------------------------- ال---------------------------------------------------بلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال ا-----------------------------------ليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم	874	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06625	true	-7338600049800028634	219	284	1172	1495	1574	300	ذا الحجة بالنصب خبر ليس قلنا بلي يا رسول الله قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس هو البلدة نصب خبر ليس وبالتانيث يريد مكة والالف واللام للعهد قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم	6625	5365446019048736136	147	257.0	115	323	45.51083755493164	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0875	false	-2089988496098759576	59	204	313	1045	1552	300	القعدة وذو الحجة----- والمحرم و--------------------------------رجب مضر عطف علي قوله ثلاث وانما اضافه صلي الله عليه وسلم الي مضر وهو القبيلة لشدة محافظتهم علي تحريمه الذي -----------------------------------------------------بين جمادي--------------------- وشعبان وانما وصف رجب بقوله الذي للتاكيد او لبيان ان رجب الحرام هو الذي بينهما لا ما كانوا يسمونه رجب علي حساب النسء ثم قال اي شهر هذا سالهم ليذك----------------------رهم حرمة الشهور ويقر-رها في نفوسهم ليبني عليه ما اراد تقريره قلنا الله ورسوله اعلم وهذا مراعاة للادب والاحتراز عن التقدم بين يدي الله ورسوله والتوقف- فيما لا يعلم الغرض من السءال قال ا-----------------------------------------------------------------------------ليس-------------------------- ذا الحجة------- خبر ليس محذوف اي ما نحن فيه قلنا بلي يا رسول الله قال -اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم -----------------------------------قال اليس--- البلدة اي البلدة المحرمة وهي اسم خاص لمكة ق----------------لنا بلي يا رسول الله قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال ا-----------------------------------ليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم	875	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06625	true	-7338600049800028634	106	284	575	1495	1574	300	القتال وذو الحجة للحج والمحرم لتحريم القتال فيه و واحد فرد وهو رجب مضر عطف علي قوله ثلاثة و----اضافه------------------- الي مضر لانها كانت تحافظ ---------علي تحريمه اشد من محافظة ساءر العرب ولم يكن يستحله احد من العرب الذي بين جمادي بضم الجيم وفتح الدال وشعبان قاله ----------------------تاكيدا وازاحة للري--ب الحادث فيه من---------------------------------------- النسء------- اي شهر هذا قال القاضي البيضاوي يريد به تذكارهم حرمة الشه-ر وتقريرها في نفوسهم ليبني عليه ما اراد تقريره قلنا الله ورسوله اعلم----- مراعاة للادب وتحرزا--- عن التقدم بين يدي الله ورسوله و--توقفا فيما لا يعلم الغرض من السءال عنه فسكت صلي الله عليه وسلمحتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال عليه الصلاة والسلام اليس ذو الحجة ولابوي ذر والوقت ذا الحجة بالنصب خبر ليس-------------------- قلنا بلي يا رسول الله قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس هو البلدة نصب خبر ليس وبالتانيث يريد مكة والالف واللام للعهد قلنا بلي قال -------------فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم	6625	5365446019048736136	474	669.5	377	1067	44.42361831665039	75	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1266	false	-4707027184091744690	189	276	952	1396	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رجع من غزوة تبوك فدنا من المدينة فقال ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم وفي رواية الا شركوكم في الاجر قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس --------------------ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم رجع من غزوة تبوك فدنا من المدينة اي قرب ---اليها-- فقال ان بالمدينة اقواما وهم الذين يتمنون الغزو ويحدثون انفسهم به ولهم مانع من الخروج ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم	1266	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06659	true	-2997716585315721835	211	300	1099	1561	1561	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجع من غزوة تبوك فدنا من المدينة فقال ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم------------------------------ قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر وبه قال حدثنا احمد بن محمد السمسار المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك المروزي قال اخبرنا حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنهان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-رجع من غزوة تبوك فدنا----------- اي قرب من المدينة فقال ان بالمدينة اقواما------------------------------------------------------------- ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم-	6659	5365446019048736136	330	567.0	266	573	57.59162139892578	56	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2082	false	5578670374821660697	181	262	947	1341	1515	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته دخل علي عبد الرحمن بن ابي بكر وبيده س--واك وانا مسندة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايته ينظر اليه فعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم فتناولته فاشتد عليه فقلت الينه لك فاشار براسه ان نعم فلينته فامره علي اسنانه وبين يديه ركوة	2082	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06683	true	-6252260329694325448	228	299	1185	1542	1544	300	عاءشة كانت تقول--------- ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته دخل علي عبد الرحمن----------- وبيده السواك وانا مسندة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم فتناولته فاشتد عليه وقلت الينه لك فاشار براسه ان نعم فلينت-----------------ه وبين يديه ركوة	6683	5365446019048736136	343	638.0	273	396	86.61616516113281	62	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2083	false	-6677016362595810675	0	167	0	828	1545	300	نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي في بيتي وفي يومي اي في نوبتي من القسم وبين سحري ونحري والسحر بفتحتين وبضم السين ثم السكون الرءة تريد ما حاذي الرءة من جسدها وقيل السحر ما لصق الحلقوم من اعلي البطن اي انه صلي الله عليه وسلم توفي وهو مستند الي صدرها وما يحاذي سحرها والنحر موضع القلادة من اعلي الصدر وان الله قيل الصواب بفتح ان عطفا علي ان المفتوحة جمع بين ريقي وريقه عند موته ونثبت جمعه بين ريقهما بقولها دخل علي عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنه وبيده س--واك وانا مسندة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايته اي النبي صلي الله عليه وسلم ينظر اليه اي الي السواك بيد عبد الرحمن وعرفت انه يحب السواك اي يريده فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم ان هذه مفسرة فتناولته فاشتد عليه اي السواك علي النبي صلي الله عليه وسلم لكونه يابسا فقلت الينه لك فاشار براسه ان نعم فلينته بريقي فامره علي اسنانه ماض من الامرار وبين يديه ركوة	2083	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06683	true	-6252260329694325448	233	299	1207	1542	1544	300	نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمت-وفي في بيتي وفي يومي و---------------------بين سحري ونحري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الله---------------------------------------- جمع بين ريقي وريقه عند موته----------------------------- دخل علي عبد الرحمن------------------------ وبيده السواك وانا مسندة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرايته---------------------------- ينظر اليه----------------------------- وعرفت انه يحب السواك فق---------لت اخذه لك فاشار براسه ان نعم------------- فتناولته فاشتد عليه وق---------------------------------------------------لت الينه لك فاشار براسه ان نعم فلينته و--------------------------------------بين يديه ركوة	6683	5365446019048736136	325	521.0	259	830	39.1566276550293	53	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2082	false	5578670374821660697	181	256	947	1309	1515	300	عاءشة رضي الله عنها قالت-------------------- ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي في بيتي وفي يومي و------بين سحري----------------------------------------------------------------------- ونحري------------------------------------- وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته ----------------------------------دخل علي------------- عبد الرحمن -بن ابي بكر وبيده س--واك وانا مسندة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايته ينظر اليه فعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم فتناولته---------- فاشتد عليه فق------لت الينه لك فاشار براسه ان نعم فلينته	2082	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06684	true	-1074651412801032583	97	204	494	1054	1556	300	عاءشة رضي الله عنهمااخبره ان عاءشة كانت تقول ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-توفي في بيتي وفي يومي و راسه بين سحري بفتح السين وسكون الحاء المهملتين وتضم السين كما في القاموس وغيره الرءة ونحري بالحاء المهملة موضع القلادة من الصدر وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته دخل ولابي ذر عن الحموي والمستملي ودخل علي بتشديد الياء عبد الرحمن ابن ابي بكر وبيده السواك وانا مسندة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم فتناولته اي السواك فاشتد عليه الوجع وقلت الينه لك فاشار براسه ان نعم فلينته	6684	5365446019048736136	350	604.0	278	562	62.27758026123047	65	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2083	false	-6677016362595810675	0	157	0	775	1545	300	نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي في بيتي وفي يومي اي في نوبتي من القسم وبين سحري----------------------------------------------------------------------- ونحري والسحر بفتحتين وبضم السين ثم السكون الرءة تريد ما حاذي الرءة من جسدها وقيل السحر ما لصق الحلقوم من اعلي البطن اي انه صلي الله عليه وسلم توفي وهو مستند الي صدرها وما يحاذي سحرها والنحر موضع القلادة من اعلي الصدر وان الله قيل الصواب بفتح ان عطفا علي ان المفتوحة جمع بين ريقي وريقه عند موته ونثبت جمعه بين ريقهما بقولها ----------------------------------دخل علي------------- عبد الرحمن -بن ابي بكر رضي الله عنه وبيده س--واك وانا مسندة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايته اي النبي صلي الله عليه وسلم ينظر اليه اي الي السواك بيد عبد الرحمن وعرفت انه يحب السواك اي يريده فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم ان هذه مفسرة فتناولته---------- فاشتد عليه اي السواك علي النبي صلي الله عليه وسلم لكونه يابسا فقلت الينه لك فاشار براسه ان نعم فلينته	2083	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06684	true	-1074651412801032583	107	204	545	1054	1556	300	نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمت-وفي في بيتي وفي يومي و راسه ---------------بين سحري بفتح السين وسكون الحاء المهملتين وتضم السين كما في القاموس وغيره الرءة ونحري بالحاء المهملة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موضع القلادة من----- الصدر وان الله---------------------------------------- جمع بين ريقي وريقه عند موته----------------------------- دخل ولابي ذر عن الحموي والمستملي ودخل علي بتشديد الياء عبد الرحمن ابن ابي بكر------------- وبيده السواك وانا مسندة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرايته---------------------------- ينظر اليه----------------------------- وعرفت انه يحب السواك فق---------لت اخذه لك فاشار براسه ان نعم------------- فتناولته اي السواك فاشتد عليه الوجع وق---------------------------------------------لت الينه لك فاشار براسه ان نعم فلينته	6684	5365446019048736136	350	514.5	278	906	38.63134765625	56	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2084	false	8457119971546946759	75	172	387	851	1487	300	عن انس رضي الله عنه قال لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة رضي الله عنها واكرب اباه فقال لها ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه من جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه فلما دفن قالت فاطمة -------------يا انس اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التراب------------------------------------------------------------------------------ عن انس رضي الله ع----نه قال لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم اي اشتد مرضه جعل يتغشاه الكرب اي يغمي عليه من شدة ا-----------------لمرض فقالت فاطمة------------------- واكرب اباه	2084	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06693	true	-6191464093937330134	144	253	727	1273	1527	300	عن انس رضي الله عنه-قال لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم-جعل يتغشاه------ فقالت فاطمة عليها السلام- واكرب اباه فقال لها ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه من جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه فلما دفن قالت فاطمة عليها السلام يا انس اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-التراب وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا حماد هو ابن زيد عن ثابت البناني عن انس رضي الله عنه انه قال لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم اي اشتد به--------------------------------------- المرض جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة ابنته عليها السلام واكرب اباه	6693	5365446019048736136	401	703.5	318	595	67.39495849609375	75	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2144	false	1968209171162756131	195	259	972	1272	1470	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنه -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امارته فقام ----------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده	2144	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06699	true	-8654741641609644667	222	283	1102	1401	1487	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امارته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال----------------------------- ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده	6699	5365446019048736136	269	500.0	213	329	81.7629165649414	53	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2145	false	-5783935718074076548	1	25	8	125	1456	300	فطعن الناس في امارته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل	2145	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06699	true	-8654741641609644667	241	264	1196	1312	1487	300	فطعن الناس في امارته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل	6699	5365446019048736136	116	227.0	93	117	99.14530181884766	22	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2144	false	1968209171162756131	216	259	1066	1272	1470	300	فطعن الناس في امارته فقام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------- ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه---- من قبل وايم الله---------- ان كان---- لخليق--------------------------------ا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان----- هذا لمن احب الناس الي بعده	2144	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06700	true	969379977309268411	69	139	356	700	1548	300	فطعن الناس في امارته فقام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بلغه وخرج وقد عصب راسه وعليه قطيفة علي المنبر خطيبا فقال بعد ان حمد الله واثني عليه ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه زيد من قبل وايم الله بهمزة وصل ان كان زيد لخليقا بالخاء المعجمة والقاف اي لجديرا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان ابنه هذا لمن احب الناس الي بعده	6700	5365446019048736136	201	351.5	159	349	57.59312438964844	40	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2145	false	-5783935718074076548	1	25	8	125	1456	300	فطعن الناس في امارته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- فقال--------------------------- ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه---- من قبل	2145	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06700	true	969379977309268411	69	111	356	560	1548	300	فطعن الناس في امارته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بلغه وخرج وقد عصب راسه وعليه قطيفة علي المنبر خطيبا فقال بعد ان حمد الله واثني عليه ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه زيد من قبل	6700	5365446019048736136	117	203.5	93	204	57.35293960571289	24	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0678	false	4762429119004848695	106	189	575	980	1517	300	عن ابي سعيد بن المعلي رضي الله عنه قال كنت اصلي---------- فدعاني النبي---- صلي الله عليه وسلم فلم اجبه حتي صليت ثم اتيت فقال ما منعك ان تاتيني فقلت كنت اص-----------------لي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال الا اعلم---------ك اعظم --سورة في القران قبل ان اخرج من المسجد ف--اخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت الا اعلم---------ك اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	678	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06708	true	-4879738073298430197	146	225	717	1106	1477	300	عن ابي سعيد بن المعلي -------------قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم اجبه---------------------------------------- فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال لي لاعلمنك سورة هي اعظم السور- في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما ار-اد ان يخرج قلت ----------له الم ---تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	6708	5365446019048736136	308	499.0	244	458	67.24890899658203	51	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1859	false	4607514620714736250	0	158	0	814	1518	300	اسماء كل شء ا-شفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب اكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن اءتوا نوحا----- اول نبي- بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير-------- علم ----------ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كذبات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا ات------------اه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اء------------------------توا عيسي عبد الله ورسول-----------ه وروح الله وكلمته قال فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا ع------------------بدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فياتونني ف----------استاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته--- وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقول ارفع محمد--------- وقل تسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا	1859	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06714	true	-1456493884817739795	24	155	140	816	1567	300	اسماء كل شء فاشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم ويذكر ذنبه فيستحي اء--------------------------------------توا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون----ه فيقول لست هناكم ويذكر----------------- سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحي فيقول-- اءتوا-------- خليل الرحمن---- فياتون-------ه فيقول---- لست هناكم اءت----------------------------وا موسي عبدا كلمه الله واعطاه----- الت---------------------وراة فياتون----ه فيقول---- لست هناكم ويذكر قتل------------------ النفس بغير نفس فيستحي من ربه فيقول اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمة الله--------------------------- وروحه فيقول لست هناكم اءت-----وا محمدا صلي الله عليه وسلمعبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر---- فياتو-ني فانطلق حتي استاذن علي ربي-------- فيءذن-------- فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم يقا-------ل ارفع راسك وسل تعطه وقل يسمع واشفع تشفع------------- فارفع راسي فاحمده ب-------------تحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا	6714	5365446019048736136	499	691.5	393	926	53.88768768310547	73	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1860	false	-2625272386381295509	2	73	12	382	1573	300	عليه وسلم يحبس---- المءمنون يوم القيامة حتي يهموا علي بناء المجهول اي يقلقوا ويحزنوا بذلك الحبس فيقولون لو استشفعنا لو هذه للتمني اي لو سالنا ان يشفع لنا الي ربنا فيريحنا بالنصب جواب للتمني اي يزيلنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت ادم ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء -اشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول اي ادم لست هناكم	1860	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06714	true	-1456493884817739795	0	39	0	211	1567	300	عليه وسلمقال يجتمع المءمنون يوم القيامة فيقو--------------------------------------------------------لون لو استشفع--------------------------------------نا الي ربن-----------------------------------------------ا فياتون ادم فيقولون انت---- ابو الناس خلقك الله بيده------------ واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول------- لست هناكم	6714	5365446019048736136	197	349.5	159	375	52.53333282470703	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2020	false	2104633006061083749	236	289	1163	1412	1469	300	سمع عبد الله بن سلام بمقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في ارض يخترف فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال اخبرني بهن جبريل انفا	2020	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06724	true	3155182282333257382	228	279	1225	1472	1573	300	سمع عبد الله بن سلام بقدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في ارض يخترف فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال اخبرني بهن جبريل انفا	6724	5365446019048736136	244	475.0	193	249	97.9919662475586	48	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2021	false	-9088314290486707877	109	181	528	862	1451	300	سمع عبد الله بن سلام بمقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم اي بقدومه صلي الله عليه وسلم وهو اي عبد الله بن سلام في ارض يخترف اي يجني الثمرة من الشجر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد اي ما يشبهه الي ابيه او الي امه قال اخبرني بهن جبريل انفا	2021	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06724	true	3155182282333257382	228	279	1225	1472	1573	300	سمع عبد الله بن سلام بقدوم رسول الله صلي الله عليه وسلموهو-------------------------------------------------- في ارض يخترف------------------------ فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد ا------------لي ابيه او الي امه قال اخبرني بهن جبريل انفا	6724	5365446019048736136	241	436.5	190	334	72.15568542480469	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2020	false	2104633006061083749	232	290	1146	1416	1469	300	انس رضي الله عنه------- سمع عبد الله بن سلام---------------------------------------------------------------------- بم----------------------------------------------------قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- وهو في ارض يخترف------------------------------------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني ساءلك عن ثلاث----------------- لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة --------------------------------------------وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي اب--------------------------------------------------------يه او الي امه قال-------------------- اخبرني بهن جبريل انفا اما	2020	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06725	true	-8245639403830092715	161	283	809	1443	1528	300	انس رضي الله عنهانه قال سمع عبد الله بن سلام بتخفيف اللام بقدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي ذر عن الكشميهني بمقدم مصدر ميمي بمعني القدوم وله عن الحموي والمستملي مقدم رسول الله بحذف الجار زاد في باب واذ قال ربك للملاءكة من كتاب بدء الخلق المدينة وهو في ارض يخترف بالخاء المعجمة الساكنة والفاء اي يجتني من ثمارها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اني ساءلك عن ثلاث اي عن ثلاث مساءل لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة بفتح الهمزة وسكون الشين المعجمة اي علاماتها وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه بالزاي المكسورة واخره عين مهملة اي يشبه اباه ويذهب اليه او الي امه قال عليه الصلاة والسلام اخبرني بهن جبريل انفا بمد	6725	5365446019048736136	250	377.5	196	635	39.370079040527344	48	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2021	false	-9088314290486707877	0	182	0	866	1451	300	واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة نزعت قال اشهد ان لا اله الا الله و-----انك رسول الله ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم يبهتوني فجاءت اليهود فقال------------------------- اي رجل عبد الله فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا قال ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام قا-لوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا فانتقصوه قال -هذا الذي كنت اخاف يا رسول الله وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس رضي الله عنه------- سمع عبد الله بن سلام---------------------------------------------------------------------- بم----------------------------------------------------قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم اي بقدومه صلي الله عليه وسلم--------------------- وهو اي عبد الله بن سلام في ارض يخترف ------------------------------اي يج-ني الثمرة من الشجر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني ساءلك عن ثلاث----------------- لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة --------------------------------------------وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد اي ما يشبهه الي اب--------------------------------------------------------يه او الي امه قال-------------------- اخبرني بهن جبريل انفا اما	2021	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06725	true	-8245639403830092715	12	283	65	1443	1528	300	واما اول طعام------ اهل الجنة فزيادة كبد حوت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة نزعت قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله------- يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم يبهتوني فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا قال ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام فقالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه قال فهذا الذي كنت اخاف يا رسول الله وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد عبد الله بن منير بضم الميم وكسر النون وسكون التحتية اخره راء ابو عبد الرحمن المروزي الزاهد انه سمع عبد الله بن بكر بفتح الموحدة وسكون الكاف ابن حبيب السهمي قال حدثنا حميد الطويل عن انس رضي الله عنهانه قال سمع عبد الله بن سلام بتخفيف اللام بقدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي ذر عن الكشميهني بمقدم مصدر ميمي بمعني القدوم وله عن الحموي والمستملي مقدم رسول الله بحذف الجار زاد في باب واذ قال ربك للملاءكة من كتاب بدء الخلق المدينة وهو-------------------- في ارض يخترف بالخاء المعجمة الساكنة والفاء اي يجتني من ثمارها------ فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اني ساءلك عن ثلاث اي عن ثلاث مساءل لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة بفتح الهمزة وسكون الشين المعجمة اي علاماتها وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد ا------------لي ابيه بالزاي المكسورة واخره عين مهملة اي يشبه اباه ويذهب اليه او الي امه قال عليه الصلاة والسلام اخبرني بهن جبريل انفا بمد	6725	5365446019048736136	756	1237.0	595	1430	52.86713409423828	143	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2022	false	-5899322651294655688	16	82	74	395	1531	300	فجاءت اليهود فقال------------------------- اي رجل عبد الله فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا قال ارايتم اي اخبروني ان اسلم عبد الله بن سلام قا-لوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا فانتقصوه اي عابوه وحقروه قال اي عبد الله بن سلام هذا الذي كنت اخاف يا رسول الله	2022	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06725	true	-8245639403830092715	59	119	294	590	1528	300	فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا قال ارايتم----------- ان اسلم عبد الله بن سلام فقالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقص----------------وه قال ف-------------------هذا الذي كنت اخاف يا رسول الله	6725	5365446019048736136	266	481.0	211	347	76.65705871582031	50	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2021	false	-9088314290486707877	1	96	5	471	1451	300	اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد------------------------------------------------------------------------------------------------ حوت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع ا----------------------------------لولد واذا سبق ماء المراة------------- ------------------------نزعت قال اشهد ان لا اله الا الله و-----انك رسول الله ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانهم -ان يعلموا باسلامي -قبل ان تسالهم يبهتوني فجاءت اليهود فقال------------------------- اي رجل عبد الله------------ فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا----------- وسيدنا وابن سيدنا قال-------------------- ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام قا----------------------لوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا فانتقصوه	2021	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06726	true	4275499083705502052	127	293	651	1516	1554	300	اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت ولابي ذر عن الحموي والمستملي الحوت وهي القطعة المنفردة المتعلقة بالكبد وهي اطيبها واهنا الاطعمة واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد بالنصب علي المفعولية اي جذبه اليه واذا سبق ماء المراة اي ماء الرجل نزعت اي جذبته اليها قال ابن سلام اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله------- يا رسول الله ان اليهود قوم بهت بضم الموحدة والهاء في اليونينية وفرعها وفي نسخة بسكون الهاء قال الكرماني جمع بهوت الكثير البهتان وقيل بهت اي كذابون ممارون لا يرجعون الي الحق وانهم وان يعلموا باسلامي وقبل ان تسالهم يبهتوني فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله اي ابن سلام فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا افعل تفضيل وسيدنا وابن سيدنا قال عليه الصلاة والسلام ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام سقط ابن سلام لابي ذر فقالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه	6726	5365446019048736136	441	757.0	350	872	50.573394775390625	84	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2022	false	-5899322651294655688	16	72	74	351	1531	300	فجاءت اليهود فقال------------------------- اي رجل عبد الله------------ فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا----------- وسيدنا وابن سيدنا قال-------------------- ارايتم اي اخبروني ان اسلم عبد الله بن سلام قا----------------------لوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا------------------ فانتقصوه اي عابوه وحقروه قال اي عبد	2022	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06726	true	4275499083705502052	228	298	1192	1545	1554	300	فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله اي ابن سلام فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا افعل تفضيل وسيدنا وابن سيدنا قال عليه الصلاة والسلام ارايتم----------- ان اسلم عبد الله بن سلام سقط ابن سلام لابي ذر فقالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه ولابي ذر فانتقصوه بالفاء بدل ----------------	6726	5365446019048736136	233	370.5	186	385	60.51948165893555	44	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0034	false	-823782598866174882	183	234	922	1166	1500	300	ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني---------- كما بداني----------------------------------- وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله ولدا وانا الاحد الصمد لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد وفي رواية فسبحاني ---------ان اتخذ صاحبة او ولدا	34	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06729	true	6599257820883408457	52	128	264	640	1540	300	ولم يكن له ذلك التكذيب والشتم------- فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان ووقع في رواية الاعرج في سورة الاخلاص وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله لي ولد وانما كان شتما لما فيه من التنقيص لان الولد انما يكون عن والدة تحمله ثم تضعه ويستلزم ذلك سبق النكاح والنكاح يستدعي باعثا له علي ذلك والله تعالي منزه عن ذلك-------------------------------------------------- فسبحاني اي تنزهت ان اتخذ صاحبة او ولدا	6729	5365446019048736136	136	155.0	105	433	31.408775329589844	25	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0440	false	-4262936500727381144	146	229	708	1102	1436	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده------ ربنا لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها سنين كسني يوسف يجهر بذلك وكان يقول في بعض صلاته الل--------------هم العن فلانا وفلانا لاحياء من العرب حتي انزل الله تعالي ليس لك من الامر شء الاية من	440	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06849	true	-887335746487987583	142	226	757	1163	1518	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها سنين كسني يوسف يجهر بذلك وكان يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من العرب حتي انزل الله------ ليس لك من الامر شء ال عمران	6849	5365446019048736136	378	723.0	299	414	91.3043441772461	75	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1867	false	5816274371358130272	238	300	1175	1473	1473	300	الله قال كما تضارون في رءية الله------- يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وف--اجر اتاهم رب العالمين قال فما--------------------------------ذا تنتظرون يتبع كل امة-	1867	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06893	true	3865578667208323925	3	164	15	803	1512	300	عليه وسلم ما تضارون في رءية الله عز وجل يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن -تتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي -من كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله بر او فاجر وغبرات اهل الكتاب فيدعي اليهود فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون فقالوا عطشنا ربنا فاسقنا فيشار الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فكذلك مثل الاول حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله-------------------------------- من بر او فاجر اتاهم رب العالمين في ادني صورة من التي راوه فيها فيقال ماذا تنتظرون تتبع كل امة	6893	5365446019048736136	245	182.5	194	822	29.80535316467285	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1869	false	-8617289656077597474	43	185	209	913	1497	300	الله قال------ ما تضارون في رءية الله -تعالي يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام بيان غير الله جمع صنم والانصاب جمع نصب بالفتح والضم وسكون الصاد وقد يحرك مع الضم وهو ما نصب من الحجارة فعبد من دون الله تعالي الا يتساقطون في النار حتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا لم يبق الا من كان يعبد الله تعالي من بر او فاجر اتاهم رب العالمين اي امره وقيل يجوز ان يعبر بالاتيان عن التجليات الالهية والتعريفات الربانية قال فماذا تن-ظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس والمراد بالناس هنا هم الذين عبدوا غير الله تعالي في الدنيا افقر منصوب علي انه حال من ضمير فارقنا ما كنا اليهم ما هذه مصدرية اي افقر زمان كوننا اليهم ولم نصاحبهم	1869	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06893	true	3865578667208323925	2	179	10	879	1512	300	الله عليه وسلم ما تضارون في رءية الله عز وجل يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن -تتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي -من كان يعبد غير الله من الاصنا----------------------م والانصاب -----------------------------------------------------------------------------------------------الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله بر او فاجر وغبرات اهل الكتاب فيدعي اليهود فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون فقالوا عطشنا ربنا فاسقنا فيشار الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فكذلك مثل الاول حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله-------------------------------------- من بر او فاجر اتاهم رب العالمين في ادني صورة م----------------------ن التي راوه فيها فيقال ما---------------------ذا تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالو--------ا فارقنا الناس ف-------------------------------------------------ي الدنيا----------- علي افقر ------------------ما كنا ال---------------------------------------يهم ولم نصاحبهم	6893	5365446019048736136	338	261.0	265	1194	28.308208465576172	56	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1867	false	5816274371358130272	216	288	1064	1414	1473	300	رءية الشمس ب--------------الظ-------------------------------------هيرة صحوا ليس معها سحاب------------- وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله قال ك-----ما تضارون في رءية الله------- يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام--------------------------- والانصاب ------------------------------------الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله	1867	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06894	true	-5515429106170594094	69	255	360	1300	1552	300	رءية القمر ليلة البدر هي كالظهيرة في الشمس ضوء بالرفع او بالجر كما مر------ ليس فيها سحاب قالوا لا قال وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ضوء- ليس فيها سحاب قالوا لا كذا في حاشية الفرع بالتكرار مصححا عليه وليس ذلك في اليونينية وهو تكرار لا فاءدة فيه ولعله سهو فيما يظهر قال النبي صلي الله عليه وسلم ما تضارون في رءية الله عز وجل يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما والتشبيه الواقع هنا انما هو في الوضوح وزوال الشك لا في المقابلة والجهة وساءر الامور العادية عند رءية المحدثات فالرءية له تعالي حقيقة لكنا لا نكيفها بل نكل كنه معرفتها الي علمه تعالي اذا كان يوم القيامة اذن مءذن اي نادي مناد تتبع بسكون المثناة الفوقية ولابي ذر عن الحموي والكشميهني تتبع بتشديدها وله عن المستملي فتتبع بزيادة فاء مع سكون الفوقية والرفع في كلها ويجوز الجزم بتقدير اللام كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي -من كان يعبد غير الله من الاصنام جمع صنم ما عبد من دون الله والانصاب جمع نصب حجارة كانت تعبد من دون الله الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله	6894	5365446019048736136	314	492.5	245	948	33.12236404418945	62	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1869	false	-8617289656077597474	19	126	88	599	1497	300	تضارون في رءية الشمس ب--------------الظ-------------------------------------هيرة صحوا ليس معها سحاب------------- وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله قال------ ما تضارون في رءية الله -تعالي يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام بيان غير الله جمع صنم------------------- والانصاب جمع نصب بالفتح والضم وسكون الصاد وقد يحرك مع الضم وهو ما نصب من الحجارة----- فعبد من دون الله تعالي الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله تعالي من بر---- او فاجر اتاهم رب	1869	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06894	true	-5515429106170594094	67	263	350	1333	1552	300	تضارون في رءية القمر ليلة البدر هي كالظهيرة في الشمس ضوء بالرفع او بالجر كما مر------ ليس فيها سحاب قالوا لا قال وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ضوء- ليس فيها سحاب قالوا لا كذا في حاشية الفرع بالتكرار مصححا عليه وليس ذلك في اليونينية وهو تكرار لا فاءدة فيه ولعله سهو فيما يظهر قال النبي صلي الله عليه وسلم ما تضارون في رءية الله عز وجل يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما والتشبيه الواقع هنا انما هو في الوضوح وزوال الشك لا في المقابلة والجهة وساءر الامور العادية عند رءية المحدثات فالرءية له تعالي حقيقة لكنا لا نكيفها بل نكل كنه معرفتها الي علمه تعالي اذا كان يوم القيامة اذن مءذن اي نادي مناد تتبع بسكون المثناة الفوقية ولابي ذر عن الحموي والكشميهني تتبع بتشديدها وله عن المستملي فتتبع بزيادة فاء مع سكون الفوقية والرفع في كلها ويجوز الجزم بتقدير اللام كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي -من كان يعبد غير الله من الاصنام --------------جمع صنم ما عبد من دون الله والانصاب جمع نصب ----------------------------------------------------------حجارة كانت تعبد من دون الله ------الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله بر هو مطيع لربه او فاجر منهمك في	6894	5365446019048736136	376	569.0	288	1069	35.173057556152344	71	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1869	false	-8617289656077597474	110	189	534	940	1497	300	حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله تعالي من بر او فاجر اتاهم رب العالمي-----------------------------------------------------------------------ن اي امره وقيل يجوز ان يعبر بالاتيان عن التجليات الالهية والتعريفات الربانية قال ف----------------------------------------------------ماذا تن-ظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس والمراد بالناس هنا هم الذين عبدوا غير ال------له تعالي في الدنيا افقر منصوب علي انه حال من ضمير فارقنا ما كنا اليهم ما هذه مصدرية اي افقر زمان كوننا اليهم ولم نصاحبهم والمعني فارق------------------------------ناهم في الدنيا	1869	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06895	true	4134052570619776779	129	226	674	1140	1524	300	حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله------ من بر او فاجر اتاهم رب العالمين اي ظهر لهم واشهدهم رءيته من غير تكييف ولا حركة ولا انتقال في ادني صورة اي اقرب صفة م-----------------------ن التي راوه اي عرفره فيها بانه لا يشبه شيءا من المحدثات زاد في نسخة اول مرة فيقال ولابي ذر فقال ماذا تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالو--------ا فارقنا الناس ----------------------الذين زاغوا في- الدنيا عن الطاعة في الدنيا----------- علي افقر اي احوج ----------ما كنا اليهم في معايشنا ومصالح دنيانا-------------- ولم نصاحبهم بل قاطع-----ناهم ونحن ننتظر ربنا الذي كنا نعبد في الدنيا	6895	5365446019048736136	210	262.5	161	566	37.102474212646484	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0985	false	6670118085016045971	12	88	63	434	1521	300	عروة قال خاصم الزبير رجلا من الانصار في شريج من الحرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فقال الانصاري------------- ان كان ابن عمتك فتلون وجهه ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر ثم ارسل الماء الي جارك فاستوعي النبي صلي الله عليه وسلم للزبير حقه في صريح الحكم حين احفظه الانصاري وكان اشار عليهما بامر لهما فيه سعة عن عروة قال خاصم الزبير	985	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06903	true	-3333965570156461877	202	277	1060	1429	1534	300	عروة قال خاصم الزبير رجلا من الانصار في شريج من الحرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فقال الانصاري يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجهه ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر ثم ارسل الماء الي جارك واستوعي النبي صلي الله عليه وسلم-للزبير حقه في صريح الحكم حين احفظه الانصاري ك-ان اشار عليهما بامر لهما فيه سع--------ة قال----- الزبير	6903	5365446019048736136	354	672.5	282	384	92.1875	67	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2083	false	-6677016362595810675	258	300	1325	1545	1545	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ما من نبي يمرض الا خير بين الدنيا والاخرة وكان في شكواه التي قبض بها اخذته بحة شديدة فسمعته يقول مع الذين انعمت ----عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين-	2083	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06906	true	7092059220945867567	117	159	602	829	1570	300	عن عاءشة رضي الله عنها-قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول ما من نبي يمرض الا خير بين الدنيا والاخرة وكان في شكواه الذي قبض فيه اخذته بحة شديدة فسمعته يقول مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين	6906	5365446019048736136	205	379.5	167	229	89.5196533203125	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1143	false	-5111524102325060559	244	300	1268	1527	1527	300	عن انس رضي الله عنه انه قال كسرت الربيع وهي عمه انس بن مالك ثنية جارية من الانصار------------------ فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامر ------------------------بالقصاص فقال انس بن النضر عم انس بن مالك رضي الله عنه لا والله لا تكسر ثنيتها يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله-	1143	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06949	true	1125554123674007765	211	268	1056	1337	1501	300	عن انس رضي الله عنه-----قال كسرت الربيع وهي عمة انس بن مالك ثنية جارية من الانصار فطلب القوم القصاص فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فامر النبي صلي الله عليه وسلمبالقصاص فقال انس بن النضر عم انس بن مالك------------- لا والله لا تكسر سن--ها يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله	6949	5365446019048736136	236	418.5	187	302	78.14569854736328	44	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1144	false	532243678900179782	22	102	107	500	1488	300	عن انس رضي الله تعالي عنه انه قال كسرت الربيع وهي عمة انس بن مالك ثنية جارية من الانصار فطلبوا منها العفو فلم ترض فاتوا النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فامر بالقص------------------------اص فقال انس بن النضر عم انس بن مالك لا والله لا تكسر ثنيتها يا رسول الله وهذا رد لامره صلي الله عليه وسلم بالقصاص علي سبيل التعجب او الكرامات لكون الكاسرة اشرف لا علي سبيل الانكار فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يا انس كتاب	1144	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06949	true	1125554123674007765	211	267	1056	1332	1501	300	عن انس رضي الله عنه-----------قال كسرت الربيع وهي عمة انس بن مالك ثنية جارية من الانصار فطلب القوم القصاص-------- فاتوا النبي صلي الله------ عليه وسلم-فامر النبي صلي الله عليه وسلمبالقصاص فقال انس بن النضر عم انس بن مالك لا والله لا تكسر سن--ها يا رسول الله ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يا انس كتاب	6949	5365446019048736136	230	385.0	180	417	55.15587615966797	43	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1143	false	-5111524102325060559	245	300	1271	1527	1527	300	انس رضي الله ------عنه انه قال كسرت الربيع--------------------------------------------------------------- وهي عمه انس بن مالك ثنية جارية من الانصار--------------------------------------------------------------------- فاتوا النبي صلي الله عليه وسل------------م فامر ------------------------بالقصاص ف----------قال انس بن النضر--------------- عم انس بن مالك رضي الله عنه لا والله لا تكس--------------ر ثنيتها يا رسول الله ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله-	1143	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06950	true	5046688962155650424	24	137	130	698	1488	300	----رضي الله تعالي عنه انه قال كسرت الربيع بضم الراء وفتح الموحدة وبعد التحتية المكسورة المشددة عين مهملة وهي عمة انس بن مالك ثنية جارية من الانصار اي شابة غير رقيقة ولم تسم فطلب القوم اي قوم الجارية القصاص من الربيع فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم ليحكم بينهم فامر النبي صلي الله عليه وسلمبالقصاص من الربيع فقال انس بن النضر بالضاد الساكنة عم انس بن مالك------------- لا والله لا تكسر سنها ولابي ذر ثنيتها يا رسول الله ليس ردا للحكم بل نفي لوقوعه لما كان له عند الله من القرب والثقة بفضل الله تعالي ولطفه انه لا يخيبه بل يلهمهم العفو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله	6950	5365446019048736136	236	331.0	186	585	40.341880798339844	43	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1144	false	532243678900179782	23	165	110	829	1488	300	انس رضي الله تعالي عنه انه قال كسرت الربيع--------------------------------------------------------------- وهي عمة انس بن مالك ثنية جارية من الانصار-------------------------- فطلبوا منها العفو فلم ترض----------------- فاتوا النبي صلي الله تعالي عليه وسل------------م ------------------------فامر بالقصاص ف----------قال انس بن النضر--------------- عم انس بن مالك لا والله لا تكس--------------ر ثنيتها يا رسو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله وهذا رد لامره صلي الله عليه وسلم بالقصاص علي سبيل التعجب او الكرامات لكون الكاسرة اشرف لا علي سبيل الانكار فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص وهو قوله تعالي ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن الماءدة الاية وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به النحل وقيل كتاب الله فرضه علي لسان نبيه فرضي القوم اي قوم التي كسر سنها بعدم الكسر وقبلوا الارش فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره اي	1144	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06950	true	5046688962155650424	24	181	130	915	1488	300	----رضي الله تعالي عنه انه قال كسرت الربيع بضم الراء وفتح الموحدة وبعد التحتية المكسورة المشددة عين مهملة وهي عمة انس بن مالك ثنية جارية من الانصار اي شابة غير رقيقة ولم تسم فطلب القوم اي قوم الجارية القصاص من الربيع فاتوا النبي صلي الله------ عليه وسلم ليحكم بينهم فامر النبي صلي الله عليه وسلمبالقصاص من الربيع فقال انس بن النضر بالضاد الساكنة عم انس بن مالك لا والله لا تكسر سنها ولابي ذر ثنيتها يا رسول الله ليس ردا للحكم بل نفي لوقوعه لما كان له عند الله من القرب والثقة بفضل الله تعالي ولطفه انه لا يخيبه بل يلهمهم العفو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص بالرفع مبتدا وخبر قال تعالي--------------------------------------------- والسن بالسن ان قلنا شرع من قبلنا شرع لنا ما لم يرد ناسخ----------------------------------------------- فرضي القوم فتركوا القصاص عن الربيع-------- وقبلوا الارش فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره في	6950	5365446019048736136	378	411.5	295	1021	37.022525787353516	64	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1091	false	-4540329534790045833	225	293	1102	1418	1452	300	الله صلي الله عليه وسلم لا احد اغير من الله فلذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه المدحة من الله فلذلك مدح نفسه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية ولا احد احب اليه المدحة من الله عز وجل ومن اجل ذلك وعد الله الجنة ولا احد احب اليه العذر من الله تعالي من اجل ذلك بعث المنذرين والمبشرين وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله	1091	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06999	true	7095984497386990378	235	296	1215	1499	1517	300	الله قال نعم ورفعه قال- لا احد اغير من الله فلذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه المدحة من الله فلذلك مدح نفسه وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن عمرو بن مرة بفتح العين الاعمي الكوفي عن ابي واءل شقيق بن سلمة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن مسعود رضي الله ---------	6999	5365446019048736136	139	115.0	106	441	31.51927375793457	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0678	false	4762429119004848695	106	157	575	816	1517	300	عن ابي سعيد بن المعلي رضي الله عنه قال كنت اصلي فدعاني النبي---- صلي الله عليه وسلم------ فلم اجبه حتي صليت ثم اتيت ف-قال ما منعك ان تاتيني فقلت كنت اصلي فقال الم يقل الله-------------------- استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال الا اعلم-ك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج	678	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07016	true	-3049067413328746526	232	283	1249	1496	1581	300	عن ابي سعيد بن المعلي رضي الله عنه-قال كنت اصلي فمر بي رسول الله صلي الله عليه وسلمفدعاني فلم ات-ه حتي صليت ثم اتيته فقال ما منعك ان تاتي--------------------- الم يقل الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال ---لاعلمنك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج	7016	5365446019048736136	202	332.0	158	273	73.99267578125	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0077	false	6004703554138078330	17	48	101	258	1501	300	وقال يد الله ملاي لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار----- ارايتم ما انفق منذ خلق السماء والارض فانه لم يغض ما في يديه وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع	77	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07099	true	2040501248650680134	158	190	793	954	1541	300	وقال يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السماء والارض فانه لم يغض ما في يد-ه وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع	7099	5365446019048736136	155	297.0	124	162	95.67901611328125	29	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1606	false	2154122820274320962	1	142	5	712	1499	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------من الصحاح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله ------عنه انه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم-------------------------------------------- قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله سمي كريما لانه اجتمع له شرف النبو------------------------------------ة وال----علم وكرم الاخلاق والعدل ورءاسة الدنيا والدين ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب اي--- اصولها---- التي ينسبون اليها ويتفاخرون به-----------------ا تسالون--------ي قالوا نعم	1606	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07118	true	5221228218590478904	55	262	275	1324	1554	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا تابعه ابو اسامة عن عبيد الله وبه قال حدثني بالافراد محمد هو ابن سلام قال اخبرنا عبدة بفتح العين وسكون الموحدة وبعد الدال المفتوحة هاء تانيث ابن سليمان عن عبيد الله بضم العين مصغرا وهو العمري ولغير ابي ذر عبد الله بفتح العين عن سعيد بن ابي سعيد كيسان المقبري عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قال تعالي ان اكرمكم عند الله اتقاكم الحجرات قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الل--ه ابن نبي الله ابن خليل الله فضيلة خاصة بيوسف عليه الصلاة والسلام لم يشركه فيها احد ولا يلزم من ذلك ان يكون افضل من غيره مطلقا----------------------- قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب اي عن اصول العرب التي ينسبون اليها ويتفاخرون بها تسالوني ولابي ذر تسالونني بنونين قالوا نعم	7118	5365446019048736136	597	1051.5	474	1077	55.43175506591797	109	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1926	false	-5488668685940993860	91	160	461	800	1495	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالونني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا --وعن ابي هريرة ----رضي الله عنه قال	1926	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07118	true	5221228218590478904	56	124	278	620	1554	300	ابي هريرة رضي الله عنه-قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالو-ني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا تابعه ابو اسامة عن عبيد الله وبه قال	7118	5365446019048736136	324	609.0	257	345	93.91304016113281	59	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1865	false	-1331479285158030785	92	145	521	786	1548	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم بلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة ثم قال انا سيد الناس يوم الق-------------يامة يوم يقوم الناس لرب العالمين--------------------------------------------- وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيق------------ون فيقول الناس ا---------------------لا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم	1865	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07178	true	-5302975649146416854	214	283	1079	1437	1526	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهق-ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذلك يجمع الناس الاولين والاخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس الا ترون ما قد بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم	7178	5365446019048736136	236	403.0	186	360	65.55555725097656	41	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1865	false	-1331479285158030785	141	233	768	1209	1548	300	يشفع لكم الي ربكم فياتون ادم وذكر حديث الشفاعة وقال فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي -------ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يارب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة	1865	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07180	true	-4676289014152720444	10	102	41	467	1539	300	اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه------------ فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا ----------رب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة	7180	5365446019048736136	397	744.0	311	448	88.61607360839844	81	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1866	false	-3358228249700915173	67	172	340	846	1528	300	فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي -------ثم يفتح الله تعالي علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين وهما قطعتا باب واحد تغلقان علي منفذ واحد وهو مفعال من الصرع وهو الالقاء سمي الباب به لانه كثير الدفع والالقاء من مصاريع الجنة كما بين مكة	1866	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07180	true	-4676289014152720444	20	102	81	467	1539	300	فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل ثم يفتح الله عل------ي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا----------- رب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------من مصاريع الجنة كما بين مكة	7180	5365446019048736136	377	727.5	297	513	73.4892807006836	77	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1865	false	-1331479285158030785	141	233	768	1209	1548	300	يشفع لكم الي ربكم فياتون ادم وذكر حديث الشفاعة وقال فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ---------------------------------------------------------ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه------------ واشفع تشفع--------------------------------------- فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يارب--------------------------- فيقال يا محمد ادخل من امتك----------------------------------- من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم-------------------------------------- شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال و------الذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة--------------------------------------- كما بين مكة	1865	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07185	true	-2124364968161598559	6	176	38	840	1483	300	اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه من الكرب--- فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل زاد في حديث ابي بكر الصديق عند ابي عوانة قدر جمعة ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي وفي حديث ابي بن كعب عند ابي يعلي رفعه يعرفني الله نفسه فاسجد له سجدة يرضي بها عني ثم امتدحه بمدحة يرضي بها عني ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه بسكون الهاء واشفع تشفع مبني للمفعول من التشفيع اي تقبل شفاعتك فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب مرتين ولابي ذر امتي يا رب فزاد ثالثة فيقال يا محمد ادخل من امتك بكسر الخاء امر من الادخال اي الجنة من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم سبعون الفا وهم اول من يدخلها وهم ايضا شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال و الله الذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة بكسر الميم من مصراعين وهما جانبا الباب كما بين مكة	7185	5365446019048736136	401	669.5	314	805	49.813663482666016	83	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1866	false	-3358228249700915173	67	145	340	708	1528	300	فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ---------------------------------------------------------ثم يفتح الله تعالي علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه------------ واشفع تشفع--------------------------------------- فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يا--------------- رب----------- فيقال يا محمد ادخل من امتك----------------------------------- من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم-------------------------------------- شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال و------الذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين	1866	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07185	true	-2124364968161598559	18	163	87	773	1483	300	فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل زاد في حديث ابي بكر الصديق عند ابي عوانة قدر جمعة ثم يفتح الله ------علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي وفي حديث ابي بن كعب عند ابي يعلي رفعه يعرفني الله نفسه فاسجد له سجدة يرضي بها عني ثم امتدحه بمدحة يرضي بها عني ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه بسكون الهاء واشفع تشفع مبني للمفعول من التشفيع اي تقبل شفاعتك فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب مرتين ولابي ذر امتي يا رب فزاد ثالثة فيقال يا محمد ادخل من امتك بكسر الخاء امر من الادخال اي الجنة من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم سبعون الفا وهم اول من يدخلها وهم ايضا شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال و الله الذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين	7185	5365446019048736136	357	622.5	281	692	51.589595794677734	75	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0254	false	-61223504320475834	177	247	789	1155	1468	300	الا الله ----قال ---لا اله الا الله خالصة من قلبه دخل الجنة 456 وقال من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة والدرجة الرفيعة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته يا ارحم الراحمين حلت له شفاعتي يوم القيامة رواه جابر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع------------------------------ن جابر قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم--- من قال حين يسمع النداء اي الاذان اللهم رب هذه الدعوة التامة	254	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07192	true	-6825942668080564481	17	127	74	660	1609	300	رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله--------- عليه وسل-----------مقال من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة ات محمدا الوسيلة والفضيل----------------ة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته----------------- حلت له شفاعتي يوم القيامة رواه حمزة بن عبد الله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا علي بن عياش بتشديد التحتية اخره شين معجمة الالهاني الحمصي قال حدثنا شعيب بن ابي حمزة بالحاء المهملة والزاي الحمصي عن محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير بالتصغير التيمي المدني عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله------ عليه وسلمقال من قال حين يسمع النداء اي الاذان اللهم رب هذه الدعوة التامة	7192	5365446019048736136	276	441.5	219	645	42.79069900512695	42	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1086	false	5008216843672264375	235	262	1181	1316	1510	300	ان عويمر العجلاني بنو--------- عجلان بفتح العين وسكون الجيم بطن من العرب قال يا رسول الله ارايت رجلا اي اخبرني عن----------- رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله	1086	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07288	true	-8119454864438825166	199	230	1017	1170	1529	300	بن عدي-- العجلاني وكان سيد بني عجلان بفتح العين وسكون الجيم وهو ابن عم والد عويمر ولابي ذر بني العجلان فقال له كيف تقولون في رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله	7288	5365446019048736136	81	111.5	63	155	52.25806427001953	12	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1086	false	5008216843672264375	158	224	805	1130	1510	300	يا رسول الله ان امسكت----------ها فطلقها ثلاثا--------------------------------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه	1086	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07288	true	-8119454864438825166	10	84	56	426	1529	300	يا رسول الله ان حبستها فقد ظلمتها فطلقها فكانت سنة لمن كان بعدهما في المتلاعنين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه	7288	5365446019048736136	316	589.0	251	371	85.17520141601562	62	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1088	false	6587296051520468966	1	24	6	114	1522	300	فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت--- رسول الله ------------------من تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه	1088	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07288	true	-8119454864438825166	57	84	297	426	1529	300	فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت به رسول الله صلي الله عليه وسلممن تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه	7288	5365446019048736136	108	198.0	85	129	83.72093200683594	22	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1086	false	5008216843672264375	184	229	942	1154	1510	300	فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانه وحرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------من تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه باب ال-لعان من الصحاح عن	1086	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07293	true	1407742997948734146	8	116	50	604	1559	300	فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر بضم الهمزة وفتح الحاء المهملة وكسر الميم مصغر احمر وقول صاحب التنقيح ان الصواب صرف احيمر وهو الابيض تعقبه في المصابيح فقال عدم الصرف كما في المتن هو الصواب وما ادعي هو انه عين الصواب هو عين الخطا كانه وحرة بفتح الواو والحاء المهملة والراء دويبة تترامي علي الطعام واللحم فتفسده وهي من انواع الوزغ وشبهه بها لحمرتها وقصرها فلا احسب عويمرا الا قد كذب عديها فجاءت به علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولغير ابي ذر نعت به رسول الله صلي الله عليه وسلممن تصديق عويمر وفي------------------ باب التلاعن في المسجد من	7293	5365446019048736136	181	298.0	140	572	31.643356323242188	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1089	false	4634104321681761931	82	224	400	1114	1501	300	ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين -------------------------------------------فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس رضي الله عنهما فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك -بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله	1089	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07295	true	3228377629811157219	134	300	684	1536	1536	300	ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم-بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلميقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل------------ وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلمفارسل اليها فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلميق-ول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس--------------- فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله-	7295	5365446019048736136	681	1307.5	547	882	77.21088409423828	127	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1089	false	4634104321681761931	99	137	480	673	1501	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- البينة او-- حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله----------------------------------- ما يبرء ظهري من الحد------------------------------- فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه و------------------الذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان	1089	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07296	true	-4784581023510274335	247	300	1294	1576	1576	300	فجعل النبي صلي الله عليه وسلميقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله بفتح اللام وضم التحتية وسكون النون ما يبرء ظهري من الحد في موضع نصب بقوله فلينزلن الله فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه صلي الله عليه وسلموالذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان-	7296	5365446019048736136	187	314.5	150	283	66.0777359008789	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1087	false	2904666379562287496	69	114	360	597	1551	300	بسبب هلال بن امية وكان اول رجل لاعن في الاسلام فقالوا معني قوله عليه الصلاة والسلام لعويمر نزلت----------- فيك اي في شانك---------------------------------------------- لان في ذلك حكم شامل لجميع الناس وقيل يحتمل انها نزلت فيهما جميعا فلعلهما سالا في وقتين متقاربين فنزلت في------هما وسبق هلال باللعان	1087	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07298	true	-4930294890761746838	158	209	847	1121	1581	300	بسبب هلال والاكثرون انها نزلت في هلال واما---------------- قوله عليه الصلاة والسلام لعويمر ان الله قد انزل فيك --وفي صاحبتك فقالوا معناه الاشارة الي ما نزل في قصة هلال لان--- ذلك حكم عام- لجميع الناس و----يحتمل انها نزلت فيهما جميعا فلعلهما سالا في وقتين متقاربين فنزلت الاية فيهما وسبق هلال باللعان	7298	5365446019048736136	174	268.5	141	300	58.0	25	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1843	false	4757161464242057156	114	197	571	979	1497	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال يلقي ابراهي--------------------م اباه ---------------------يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهي--------------------م الم اقل لك لا تعص-ني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا--------------------- تخزيني يوم يبعثون----------------------- فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله عز وجل اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم ---------------------------يقال --لابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في ا----------------------------لنار عن ابي هريرة رضي	1843	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07356	true	2078001767401835710	17	126	83	643	1532	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يلقي ابراهيم عليه الصلاة والسلام اباه زاد في حديث الانبياء يوم القيامة -علي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم عليه الصلاة والسلام الم اقل لك لا تعصيني فيقول--- ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزني ولابي ذر ان لا تخزيني يوم يبعثون زاد في احاديث الانبياء فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله------- اني حرمت الجنة علي الكافرين وزاد في احاديث الانبياء ايضا فيقال يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا--- بذيخ ملتطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار وفي رواية ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريرة عند	7356	5365446019048736136	379	631.0	302	575	65.91304016113281	65	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1739	false	-281684659943019467	0	126	0	623	1506	300	عشيرتك الاقربين صعد النبي صلي الله عليه وسلم--- الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فق--------------------------------------------------------------------------ال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ق-ال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويروي نادي يا بني عبد مناف انما مثلي ومثلكم كمثل رجل راي العدو فانطلق يربا اهله فخشي ان يسبقوه فجعل يهتف يا صباحاه عن ابن عباس رضي الله عنهما ----قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء------------------------------------------------------------------------------- صعد النبي صلي الله عليه وسلم--- الصفا اسم جبل بمكة فجعل اي طفق ينادي يا بني فهر بكسر الفاء وسكون الهاء يا بني عدي لبطون قريش	1739	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07357	true	-4238123436951191507	115	295	607	1506	1532	300	عشيرتك الاقربين صعد النبي صلي الله عليه وسلمعلي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب ما اغني عنه ماله وما كسب المسد 1 وبه قال حدثنا عمر بن حفص بن غياث النخعي قال حدثنا ابي حفص قال حدثنا الاعمش سليمان قال حدثني بالافراد عمرو بن مرة بفتح العين في الاول وضم الميم وتشديد الراء في الثاني الجملي بالجيم والميم المفتوحتين عن سعيد بن جبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين زاد في سورة تبت ورهطك منهم المخلصين وهو من عطف الخاص علي العام وكان قرانا فنسخت تلاوته صعد النبي صلي الله عليه وسلمعلي الصفا------------- فجعل------- ينادي يا بني فهر بكسر الفاء وسكون الهاء يا بني عدي لبطون قريش	7357	5365446019048736136	480	707.5	381	1033	46.46660232543945	91	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1991	false	-5304211067444569760	185	282	936	1401	1492	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين خرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتم ان- اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل وفي رواية ان خيلا تخرج بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ق-ال ابو لهب تبا لك----------- الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا	1991	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07357	true	-4238123436951191507	106	192	562	989	1532	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد النبي صلي الله عليه وسلمعلي----- الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا--------------------------------------------- بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا	7357	5365446019048736136	403	759.0	320	478	84.30962371826172	77	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1992	false	-6341332854946379225	0	175	0	813	1440	300	الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فجعل اي طفق ينادي يا بني فهر بكسر الفاء وسكون الهاء ابو قبيلة من قريش وهو فهر بن مالك بن النضر بن كنانة يا بني عدي وهو عدي بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر لبطون قريش جمع بطن وهو دون القبيلة حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال اي النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم اي اخبروني ان اخبرتكم اي اعلمتكم ان خيلا اي فرسانا تخرج من صفح هذا الجبل اي من جانبه وناحيته وفي رواية ان خيلا تخرج بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي اي هل انتم تصدقونني ام لا قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير اي منذر لكم بين يدي اي قدام عذاب شديد اما في الدنيا او في الاخرة قال ابو لهب للنبي صلي الله عليه وسلم تبا لك اي خسرانا وهلاكا لك الهذا جمعتنا اي لاجل هذا دعوتنا وروي انه اخذ حجرا ليرميه بها فنزلت تبت اي خسرت وهلكت يدا ابي لهب	1992	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07357	true	-4238123436951191507	120	194	637	997	1532	300	الله عليه وسلمعلي----- الصفا فجعل------- ينادي يا بني فهر يا ---------------------------------------------------------------------------بني عدي------------------------------------------------------ لبطون قريش ------------------------حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال---------------------------- ارايتكم لو ----------اخبرت-----------كم ان خيلا--------------------------------------------------------------------------- بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي-------------------------- قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذي--------ر لكم بين يدي-------- عذاب شديد فق--------------------------ال ابو لهب------------------------- تبا لك ساءر اليوم--------- الهذا جمعتن------------------------------------------------ا فنزلت تب--------------ت يدا ابي لهب	7357	5365446019048736136	336	484.5	266	813	41.32841491699219	54	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1739	false	-281684659943019467	140	288	701	1451	1506	300	فقال--------- صلي الله عليه وسلم ارايتكم اي اخبروني لو اخبرتكم ان خيلا اي جيش-ا بالوادي موضع معروف بقرب مكة تريد ان تغير عليكم من الغارة النهب اكنتم مصدقي بتشديد الياء مضافا----------------------------------------------- الي ياء المتكلم اي اتصدقونني فيم-------------------------------------------------------------------ا اخبرتكم-------- قالوا نعم------ ما جربنا عليك الا صدقا يعني جربناك وما راينا منك الا صدقا كانوا يعتقدونه صلي الله عليه وسلم صادقا في الامور الدنيوية ويكذبون فيما يخبرهم من امور الدين والاخرة قال صلي- الله عليه وسلم فاني نذير اي منذر لكم بين يدي عذاب شديد اي قبل نزول عذاب شديد بكم يعني ان لم تءمنوا بي ينزل عليكم عذاب عن قريب فقال ابو لهب وهو عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما كني به لشهرته بكنيته واسمه عبد العزي تبا لك اي خسران--------------ا نصب علي المصدر ساءر اليوم منصوب علي الظرفية الهذا جمعتنا------------------------- فنزلت جوابا له علي سبيل الدعاء عليه تب----------------ت يدا ابي لهب اي خسرت وهلكت نفسه وتب	1739	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07358	true	3819915901704149732	13	128	59	656	1497	300	فقال اي النبي صلي الله عليه وسلم ارايتكم اي اخبروني لو اخبرتكم ان خيلا اي عسكرا بالوادي-------------------- تريد ان تغير عليكم---------------- اكنتم مصدقي بتشديد الدال المكسورة والتحتية المفتوحة واصله مصدقين لي فلما اضيف الي ياء المتكلم سقطت النون وادغمت ياء الجمع في ياء المتكلم ومراده بذلك تقريرهم بانهم يعلمون صدقه اذا اخبر عن شء غاءب قالوا نعم نصدقك ما جربنا عليك الا صدقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عليه الصلاة والسلام فاني نذير اي منذر لكم بين يدي عذاب شديد اي قدامه-------------------------------------------------------------- فقال ابو لهب لعنه الله ---------------------------------------------------------------------تبا لك ساءر اليوم اي بقية وتبا نصب علي المصدر باضمار فعل اي الزمك الله تبا الهذا جمعتنا بهمزة الاستفهام الانكاري فنزلت------------------------------ تبت اي هلكت او خسرت يدا ابي لهب-------------- نفسه وتب	7358	5365446019048736136	318	370.0	248	944	33.686439514160156	53	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1740	false	3769030241283952262	168	232	825	1106	1446	300	يا معشر قريش -------------اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد ------------------سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا----------- عن ابي	1740	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07358	true	3819915901704149732	212	283	1096	1419	1497	300	يا معشر قريش او كلمة نحوهااشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلمسليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا تابعه اصبغ عن ابن	7358	5365446019048736136	280	524.5	216	323	86.68730926513672	61	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1741	false	-5774123600609327781	79	169	391	796	1421	300	يا معشر قريش -------------اشتروا انفسكم اي خلصوها من النار بترك الكفر وبالطاعة لما جءت به والانقياد له لا اغني عنكم من الله شيءا اي لا ابعد عنكم شيءا من عذاب الله اي لا اقدر علي تبعيده من قولهم اغن عني كذا اي بعده ونحه يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسو-------------------ل الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد ------------------سليني ما شءت من مالي قيل الظاهر انه ليس من	1741	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07358	true	3819915901704149732	212	277	1096	1391	1497	300	يا معشر قريش او كلمة نحوهااشتروا ان---------------------------------------------------------------فسكم لا اغني عنكم من الله شيءا------------------------------------------------------------------------------------------ يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلمسليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من -------	7358	5365446019048736136	223	358.5	170	455	49.010990142822266	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1991	false	-5304211067444569760	221	285	1112	1413	1492	300	لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال---------------------------- ارايت-م ان -----------اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل وفي رواية ان خيلا تخرج بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا نعم------ ما جربنا عليك الا صدقا قال-------------------- فاني نذي--------ر لكم بين يدي عذاب شديد ق----------ال ابو لهب ----------تبا لك-------------------------------------------------------------------- الهذا جمعتنا------------------------- فنزلت تب----------------ت يدا ابي لهب----- وتب	1991	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07358	true	3819915901704149732	0	128	0	656	1497	300	لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال اي النبي صلي الله عليه وسلم ارايتكم اي اخبروني لو اخبرتكم ان خيلا اي عسكرا------------------------------------ بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي بتشديد الدال المكسورة والتحتية المفتوحة واصله مصدقين لي فلما اضيف الي ياء المتكلم سقطت النون وادغمت ياء الجمع في ياء المتكلم ومراده بذلك تقريرهم بانهم يعلمون صدقه اذا اخبر عن شء غاءب قالوا نعم نصدقك ما جربنا عليك الا صدقا قال عليه الصلاة والسلام فاني نذير اي منذر لكم بين يدي عذاب شديد اي قدامه فقال ابو لهب لعنه الله تبا لك ساءر اليوم اي بقية وتبا نصب علي المصدر باضمار فعل اي الزمك الله تبا الهذا جمعتنا بهمزة الاستفهام الانكاري فنزلت تبت اي هلكت او خسرت يدا ابي لهب نفسه وتب	7358	5365446019048736136	255	370.0	200	692	36.84971237182617	49	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1992	false	-6341332854946379225	58	175	260	813	1440	300	لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال اي النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم -اي اخبروني ان اخبرتكم اي اعلمتكم ان خيلا اي فرسانا تخرج من صفح هذا الجبل اي من جانبه وناحيته وفي رواية ان خيلا تخرج بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي اي هل انتم تصدقونني ام لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا نعم------ ما جربنا عليك الا صدقا قال-------------------- فاني نذير اي منذر لكم بين يدي اي قدام عذاب شديد اما في الدنيا او في الاخرة قال ابو لهب للنبي صلي الله عليه وسلم تبا لك اي خسرانا وهلاكا لك------------------------------------------------ الهذا جمعتنا اي لاجل هذا دعوتنا وروي انه اخذ حجرا ليرميه بها فنزلت تبت اي-------- خسرت وهلكت يدا ابي لهب	1992	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07358	true	3819915901704149732	0	126	0	647	1497	300	لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال اي النبي صلي الله عليه وسلم ارايتكم اي اخبروني لو اخبرت-----------كم ان خيلا اي عسكرا------------------------------------------------------------------ بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي بتشديد الدال المكسورة والتحتية المفتوحة واصله مصدقين لي فلما اضيف الي ياء المتكلم سقطت النون وادغمت ياء الجمع في ياء المتكلم ومراده بذلك تقريرهم بانهم يعلمون صدقه اذا اخبر عن شء غاءب قالوا نعم نصدقك ما جربنا عليك الا صدقا قال عليه الصلاة والسلام فاني نذير اي منذر لكم بين يدي-------- عذاب شديد اي قدامه فق-----------------ال ابو لهب لعن-----ه الله ----------تبا لك ساءر اليوم اي بقية وتبا نصب علي المصدر باضمار فعل اي الزمك الله تبا الهذا جمعتنا بهمزة الاستفهام الانكاري----------------------- فنزلت تبت اي هلكت او خسر------ت يدا ابي لهب	7358	5365446019048736136	318	480.5	247	793	40.10088348388672	60	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1740	false	3769030241283952262	168	230	825	1099	1446	300	يا معشر قريش -------------اشتروا ان--------------------------------------------فسكم لا اغني عنكم من الله شيءا--------------------------------------------------------------------------------- يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا ص-----------------فية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اغني عنك من الله شيءا ----------------------------------------------------------------------------------------ويا فاطمة بنت محمد---------------------------------------- سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا	1740	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07359	true	-5404042219157615174	47	166	229	786	1498	300	يا معشر قريش او كلمة نحوهااشتروا انفسكم بتخليصها من العذاب بالطاعة لانها ثمن النجاة لا اغني عنكم من الله شيءا لا ادفع قال الله تعالي هل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء او لا انفعكم ابراهيم يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية وللاصيلي يا صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اغني عنك من الله شيءا ترقي في القرب من العم الي الامة في الاشخاص كما ترقي من قريش الي بني عبد مناف في القبيلة ويا فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا	7359	5365446019048736136	270	416.5	208	557	48.473968505859375	59	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1741	false	-5774123600609327781	79	169	391	796	1421	300	يا معشر قريش -------------اشتروا انفسكم اي خلصوها من النار بترك الكفر وبالطاعة ل--ما جءت به والانقياد له لا اغني عنكم من الله شيءا اي لا ابعد عنكم شيءا----------------------- من عذاب الله اي لا اقدر علي تبعيده من قولهم اغن عني كذا اي بعده ونحه يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا ص-----------------فية عمة رسول الله------------------- لا اغني عنك من الله شيءا ----------------------------------------------------------------------------------------ويا فاطمة بنت محمد---------------------------------------- سليني ما شءت من مالي قيل الظاهر انه ليس من	1741	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07359	true	-5404042219157615174	47	164	229	776	1498	300	يا معشر قريش او كلمة نحوهااشتروا انفسكم بتخليص-ها من العذاب -----------بالطاعة لانها ثمن النجا---------ة لا اغني عنكم من الله شيءا--- لا ادفع قال الله تعالي هل انتم مغنون عنا من عذاب الل----------------------ه من شء او لا انفعكم ابراهيم------- يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية وللاصيلي يا صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اغني عنك من الله شيءا ترقي في القرب من العم الي الامة في الاشخاص كما ترقي من قريش الي بني عبد مناف في القبيلة ويا فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من -------	7359	5365446019048736136	279	355.5	211	607	45.9637565612793	54	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1928	false	-9080737011851184100	87	177	420	849	1433	300	حييا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء---- فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يتستر----- هذا التستر الا من عيب بج--لده اما برص او-- ادر---------ة وان الله------ اراد ان يبرءه---------------- فخلا يوما وحده ليغتسل فوضع ثو-به علي --حجر ففر الحجر--------------------------------------------- بثوبه فجمح موسي في اثره -------------يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وقالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوب------ه وطفق بالحجر ضرب-------ا فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا	1928	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07423	true	-2207889940687771730	137	243	722	1248	1539	300	-----ستيرا لا يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر موسي هذا التستر الا --بعيب في جلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله تعالي اراد ان يبرءه مما قالوا لموسي فخلا يوما وحده------- فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه فطلب الحجر فجعل يقول ثوبي ح---جر ثوبي ---حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وبراه مما يقولون وقام الحجر ف-اخذ ثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا بالعصا فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا	7423	5365446019048736136	353	547.0	276	547	64.53382110595703	60	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1929	false	1433206280130634263	220	248	1079	1220	1467	300	فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري -كان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	1929	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07457	true	3856392084715492137	52	80	277	418	1512	300	فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش -جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	7457	5365446019048736136	140	270.0	112	142	98.591552734375	26	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1615	false	4523027453679647906	161	201	727	912	1424	300	خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فاخذت بحقوي الرحمن فقال--- مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذاك لك وعن ابي هريرة	1615	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07502	true	9000067079869057116	257	297	1313	1497	1511	300	خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فاخذت بحقو ا-لرحمن فقال له مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذاك قال ابو--- هريرة	7502	5365446019048736136	172	333.0	135	188	91.48936462402344	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1616	false	-5322190458412387541	11	45	61	217	1490	300	قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة هذا صفة محذوف اي مقامي هذا مقام المستعيذ بك من قطيعتي قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذاك	1616	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07502	true	9000067079869057116	271	294	1381	1483	1511	300	قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة ------------------------------------------------------قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذاك	7502	5365446019048736136	102	196.0	79	156	65.38461303710938	22	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1917	false	-6955930104242670676	128	208	665	1072	1548	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم وغرتهم فقال الله------------- للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله رجله فيها وتقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويروي بعضها الي بعض فلا	1917	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07530	true	-2344528378603134669	224	300	1180	1567	1567	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة -ما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم --------قال الله تبارك وتعالي للجنة -----انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذاب- اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منهما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع----- رجله ف-----تقول قط--- قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا-	7530	5365446019048736136	366	661.5	293	420	87.14286041259766	63	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1918	false	-5998581076835157557	2	30	13	146	1494	300	ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله	1918	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07530	true	-2344528378603134669	262	290	1387	1519	1567	300	ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذاب- اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منهما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع رجله	7530	5365446019048736136	129	250.0	101	133	96.99247741699219	25	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2023	false	-3348027758505598962	75	126	357	595	1454	300	ابن عباس رضي الله عنه-- ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة يوم بدر اللهم---- انشدك عهدك ووعدك اللهم ان تشا لا تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله الححت علي ربك فخرج وهو يثب في الدرع و-----هو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	2023	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07560	true	1184159508580599861	212	264	1090	1337	1522	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال وهو في قبة يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان تشا لا تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله الححت علي ربك و-----هو يثب في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	7560	5365446019048736136	225	413.0	176	253	88.93280792236328	44	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1370	false	5084189063453454842	86	163	432	797	1458	300	عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر ------------قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله ------------------مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة ينفق علي اهله منها نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل ال---------------------له صلي الله عليه وسلم و--------------------------------------------------------------------------عن مالك بن اوس بن الحدثان عن------------------------------------- عمر---------- رضي الله تعالي ع----نه قال كانت اموال بني النضير---------------------------------- مما افاء الله علي رسوله	1370	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07580	true	5785335767790664242	109	224	554	1122	1513	300	عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر رضي الله عنهقال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلممما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-خاصة ينفق علي اهله منها نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة غير مرة عن عمرو هو ابن دينار عن الزهري محمد بن مسلم عن مالك بن اوس بن الحدثان بفتح الحاء والدال المهملتين والمثلثة عن عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه انه قال كانت اموال بني النضير الحاصلة منهم للمسلمين من غير مشقة مما افاء الله علي رسوله	7580	5365446019048736136	341	581.0	268	575	59.30434799194336	65	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1477	false	8848657897020970864	217	278	1213	1497	1631	300	فجاءته امراة فقالت انه بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال -ما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول -قال لءن كنت قرات-ه لقد وجدت-ه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي قال فانه قد نهي عنه	1477	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07582	true	-5403479466821169056	1	57	6	268	1542	300	فجاءت فق-------الت انه بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال وما لي لا العن من لعن رسول الله------------------- ومن هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول فقال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي قال فانه قد نهي عنه	7582	5365446019048736136	255	476.0	200	288	88.54166412353516	50	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1478	false	-6472955941366577928	29	119	171	617	1520	300	فقالت انه بلغني انك لعنت كيت وكيت يعني الواشمات والمستوشمات الخ فقال ما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم هءلاء ومن هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين ارادت بهما جلد اول المصحف واخره يعني قرات جميع القران فما وجدت فيه ما تقول -قال لءن ----قراتيه لقد وجدتيه الياء فيهما زاءدة حصلت من اشباع كسرة التاء اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر قالت بلي---- فانه قد نهي عنه	1478	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07582	true	-5403479466821169056	2	57	12	268	1542	300	فقالت انه بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال و-----------------------------ما لي لا العن من لعن رسول الله------------------------------------------------------------------- ومن هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحي------------------------------------------------------ن فما وجدت فيه ما تقول فقال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه------------------------------------------- اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا------ قالت بلي قال فانه قد نهي عنه	7582	5365446019048736136	242	414.5	189	455	53.18681335449219	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1477	false	8848657897020970864	227	286	1265	1531	1631	300	ما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن هو في كتاب الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت ---------لقد قرات ما بين اللوحي-------------------------------ن فما وجدت فيه ما تقول ق----------ال لءن كنت قرات-ه لقد وجدته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما قرات ------------------------وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي قال فانه قد نهي عنه عن عبد الله بن مسعود قا-ل لعن الله	1477	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07583	true	-2658663100155549317	81	198	378	980	1491	300	ما لي لا العن -------------------------------------من هو في كتاب الله ملعون لان فيه وجوب الانتهاء عما نهاه الرسول لقوله وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر ففاعل ذلك ظالم وقد قال الله تعالي الا لعنة الله علي الظالمين هود فقالت ام يعقوب لقد قرات ما بين اللوحين دفتي المصحف وكانت قارءة للقران فما وجدت فيه ما تقول من اللعن فقال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه فيه واثبات الباء في قراتيه ووجدتيه لغة والافصح حذفها في خطاب المءنث في الماضي لكنها تولدت من اشباع كسر التاء واللام في لءن موطءة للقسم والثانية لجوابه الذي سد مسد جواب الشرط اما قرات بتخفيف الميم قوله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي قراته قال ا---------------------بن مسعود فانه صلي الله	7583	5365446019048736136	191	272.5	148	660	28.939393997192383	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1077	false	7594293670721905706	0	71	0	343	1532	300	صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء وفي رواية مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاملا عن عبد الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن -------------------------------عمر انه طلق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امراة له وهي حاءض فذكر عمر لرسول الله فت--------------------------------------غيظ اي غضب فيه رسول الله	1077	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07617	true	1985470954711124092	153	300	780	1525	1525	300	صلي الله عليه وسلمفت-غيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم قال ليراجعها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة كما امره الله الحديث 4908 اطرافه في وبه قال حدثنا يحيي بن بكير هو يحيي ب------------ن عبد الله بن بكير المخزومي مولاهم المصري بالميم قال حدثنا الليث بن سعد الامام قال حدثني بالافراد عقيل بضم العين ابن خالد عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري قال اخبرني بالافراد سالم ان اباه عبد الله بن عمر ابن الخطاب رضي الله عنهمااخبره انه طلق امراته امنة بنت غفار بغين معجمة ففاء كما ضبطه ابن نقطة فيما افاده في مقدمة فتح الباري وان تسميتها بذلك في الجزء التاسع من حديث قتيبة جمع سعيد العيار وللكشميهني طلق امراة له وهي حاءض فذكر عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه طلقها وهي حاءض فتغيظ اي غضب فيه رسول الله-	7617	5365446019048736136	258	419.5	202	761	33.90275955200195	47	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1846	false	5427234563953785849	99	127	507	646	1528	300	صلي الله عليه وسلم---- يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا و---قال	1846	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07640	true	-745401169925854899	79	108	356	502	1464	300	صلي الله عليه وسلميقول يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا وبه قال	7640	5365446019048736136	139	265.5	111	146	95.20548248291016	27	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1836	false	8183752506097144861	39	131	187	645	1504	300	صلي الله عليه وسلم ما بين النفختين اربعون قالوا يا ابا هريرة اربعون يوما قال ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت قالوا اربعون سنة قال ابيت---- ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل قال وليس من الانسان شء -لا يبلي الا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة وفي رواية كل--------------------------------- ابن ادم ياكله التراب الا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب من الصحاح عن ------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ما بين النفختين اي نفخة النشور- ونفخة الصعق اربعون	1836	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07666	true	5035971234760749761	1	105	5	531	1565	300	صلي الله عليه وسلم ما بين النفختين اربعون قال ارب---------------عون يوما قال ابيت قال-- اربعون شهرا قال ابيت قال-- اربعون سنة قال ابيت قال ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل -----ليس من الانسان شء الا يبلي الا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا محمد هو ابن سلام البيكندي قال اخبرنا ابو معاوية محمد بن خازم الضرير عن الاعمش سليمان بن مهران عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين النفختين--- نفخة الاماتة ونفخة البعث اربعون	7666	5365446019048736136	351	588.0	275	553	63.47196960449219	61	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2080	false	8158338742871610948	81	190	378	892	1454	300	عن البراء رضي الله عنه قال اول من قدم علينا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مصعب بن عمير وابن--- مكتوم فجعلا يقر-اننا القران ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه في عشرين ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم به حتي رايت الولاءد والصبيان يقولون هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جاء فما جاء حتي قرات سبح اسم ربك الا-------علي في سور مثلها ----------------------------------------------------------------------------------------من الصحاح --------------------------------------عن البراء ق------------------------ال اول من قدم علينا اي اول من جاء من مكة الي--------------- المدينة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مصعب بن عمير	2080	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07680	true	2379671169498693283	139	268	728	1365	1524	300	عن البراء رضي الله عنه-قال اول من قدم علينا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-مصعب بن عمير وابن ام مكتوم فجعلا يقرءاننا القران ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء عمر بن الخطاب------------------- في عشرين ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم به حتي رايت الولاءد والصبيان يقولون هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد جاء فما جاء حتي قرات سبح اسم ربك الاعلي الاعلي في سور مثلها وبه قال حدثنا عبدان لقب عبد الله بن عثمان قال اخبرني بالافراد ابي عثمان بن جبلة عن شعبة بن الحجاج عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي عن البراء بن عازب رضي الله عنهانه قال اول من قدم علينا من اصحاب النبي ص------لي الله عليه وسلم المدين---------------------ة من المهاجرين مصعب بن عمير	7680	5365446019048736136	428	745.0	338	691	61.9392204284668	75	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0070	false	-8486902628175494819	133	184	674	931	1476	300	مقعده من النار ومقعده من الجنة قالوا------------------------------------------ يا رسول الله افلا نتكل ---------علي كتابنا وندع العمل فقال-------------------- اعملوا فكل ميسر----------------------------- لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسييسر لعمل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فسييسر لعمل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني------ الاية رواه	70	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07692	true	8523521329215543901	0	71	0	358	1556	300	مقعده من النار او م----ن الجنة قالوا قيل الساءل سراقة وقيل علي الراوي وقيل عمر يا رسول الله افلا نتكل اي نعتمد علي كتابنا وندع العمل -قال عليه الصلاة والسلام اعملوا فكل ميسر زاد في رواية في الباب اللاحق لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسيصير لعمل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فسيصير لعمل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الليل الاية وقال	7692	5365446019048736136	241	412.0	191	363	66.39118194580078	45	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0070	false	-8486902628175494819	133	201	674	1004	1476	300	مقعده من النار ومقعده من الجنة قالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فقال اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسييسر لعمل السع----ادة واما من كان من اهل الشقاوة فسييسر لعمل الشق----اوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني------ الاية رواه علي ---------بن ابي طالب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه	70	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07695	true	8093021045202089024	0	97	0	473	1530	300	مقعده من النار ومقعده من الجنة قالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل -قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة ف-ييسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقا-ء ف-ييسر لعمل اهل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الليل الاية وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن الاعمش سليمان انه قال سمعت سعد بن عبيدة بسكون العين الاولي وضم الثانية يحدث عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه انه قال كان النبي---- صلي الله عليه	7695	5365446019048736136	295	519.0	230	481	61.330562591552734	56	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1985	false	6812186329012481798	0	248	0	1223	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو-------- التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا -قال ما انا بق-----------------------------ارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم-------- فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده ف----دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة رضي الله عنها واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي ف-------------قالت خديجة كلا وا------لله لا يخزيك الله ابدا------- انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة الي و-------رقة بن نوفل ابن---- عم خديجة فقالت له يا ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال نعم ----	1985	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07702	true	-3877706218807491235	21	300	100	1496	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان يلحق بغار حراء فيتحنث فيه قال والتحنث التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان يرجع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود بمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا -قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم العلق 1 فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع ق-ال لخديجة اي خديجة ما لي------------- لقد خشيت علي نفسي فاخبرها الخبر قالت خديجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا فوالله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ف--انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب من الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك -قال و---رقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره----- النبي صلي الله عليه وسلم-خبر ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل -----علي موسي لي---تني فيها جذعا ليتني اكون حيا ذكر حرفا ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال ورقة نعم	7702	5365446019048736136	1093	1997.0	867	1448	75.48342895507812	197	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1987	false	-5958803084779231080	0	125	0	645	1571	300	لا يوازيه كريم ولا يعادله في الكرم نظير الذي علم اي الخط بالقلم ويدخل في هذا كل كتابة وكل قلم واول من خط بالقلم ادريس عليه الصلاة والسلام--------------- علم الانسان ما لم يعلم والمراد الجنس اي علمهم ما لم يكونوا عالمين به من الهدي والبيان وما ياتون ويذرون من مصالحهم وصناعاتهم او الانسان ادم علمه اسماء كل شء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجع بها اي بالقراءة او الاية وقيل بسبب تلك الغطة رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف اي ي-----------------------------------------------ضطرب من- الخوف---------------------- فءاده الرجفة شدة الحركة فدخل علي خديجة فقال زملوني اي غطوني ودثروني قيل انما طلب--- التزميل -اي التستر بالثوب لانه اصابه -------------رعدة من رءية الملك وهيبته وعظمة القران والمرتعد اذا زمل سكن ما به زملوني كرره للتاكيد فزملوه ---------------------حتي ذهب عنه الروع ا-----------ي الفزع فقال لخديجة	1987	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07705	true	-8332449575341300418	0	145	0	735	1518	300	لا يوازيه كريم ولا يعادله في الكرم نظير الذي علم--- الخط بالقلم ------------قال قتادة --القلم نعمة من الله عز وجل عظيمة لولا ذلك لم يقم دين ولم يصلح عيش علم الانسان من العلو-م والخط وال-----------------------------------------------------------------------------------صناعات ما لم يعلم الايات قبل تعليمه وسقط لابي ذر قوله الذي علم بالقلم وقال الايات الي قولها علم الانسان ما لم يعلم وهي خمس ايات وتاليها الي اخرها نزل في ابي جهل وضم اليها فرجع بها اي بالايات الخمس او------ بسبب تلك الغطة رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترجف بوادره جمع بادرة وهي اللحمة التي بين الكتف والعنق تضطرب عند الفزع ولابي ذر عن الكشميهني فءاده اي قلبه حتي -------دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني مرتين للحموي والمستملي من التزميل وهو التلفيف وطلب ذلك ليسكن ما حصل له من الرعدة من شدة هول الامر وثقله---------------------------------------------------------- فزملوه بفتح الميم كما امرهم حتي ذهب عنه الروع بفتح الراء اي الفزع -قال لخديجة	7705	5365446019048736136	287	284.0	226	909	31.573158264160156	39	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0567	false	5927968351221429547	245	300	1185	1449	1449	300	والخيل -ثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه-	567	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07715	true	583155805956513595	131	185	673	936	1496	300	-الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج و--الروضة كان له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه	7715	5365446019048736136	256	477.5	204	267	95.8801498413086	48	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0568	false	3602471905895778365	0	79	0	376	1499	300	ولم يرد ان يسقيها- كان ذلك حسنات له واما الذي هي ل--------ه ستر فرجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله تعالي في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر واما الذي هي عليه وزر فرجل ربطها فخرا ورياء ونجواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر الحمر فقال ما انزل -----علي فيها شء الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة	568	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07715	true	583155805956513595	185	254	936	1267	1496	300	ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له ---------فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا و--لم ينس حق الله------ في رقابها ولا ظهورها فهي له ----------------------ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ون-واء -------------فهي علي ذلك وزر فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن-- الحمر -قال ما انزل الله علي فيها--- الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة	7715	5365446019048736136	303	517.0	237	390	77.69230651855469	52	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1991	false	-5304211067444569760	185	285	936	1413	1492	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقرب--------------------ين خرج النبي---- صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتم ان اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل وفي رواية ان خيلا تخرج بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو لهب تبا لك الهذا جمعتنا---------------- فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب	1991	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07729	true	-7852261021614487620	146	220	715	1082	1494	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين ورهطك منهم المخلصين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا ف------------------اجتمعوا اليه ---------------------------------------------------------------------فقال ارايتم ان اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل-------------------------------------------------- اكنتم مصدقي قالوا ----ما جربنا عليك كذبا ----قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو لهب تبا لك م---ا جمعتنا الا لهذا ثم قام فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب	7729	5365446019048736136	289	462.5	226	517	55.899417877197266	48	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1991	false	-5304211067444569760	234	285	1171	1413	1492	300	فقال---- ارايتم ان اخبرتكم ان خيلا ت---------خرج من سفح هذا الجبل وفي رواية ان خيلا تخرج بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي---------------------------------------------------------------------------------- قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذي-----ر لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو لهب---------- تبا لك---------------------------------------------------------------------------------------------- الهذا جمعتنا------------------------------ فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب	1991	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07730	true	3797010690338674610	55	144	297	740	1502	300	فقال لهم ارايتم ان اخبرتكم ان خيلا اي عسكرا تخرج من سفح هذا الجبل اسفله حيث يسفح فيه الماء------------------------- اكنتم مصدقي اصله مصدقين لي سقطت النون لاضافته الي ياء المتكلم وادغمت ياء الجمع في ياء المتكلم قالوا ----ما جربنا عليك كذب----ا قال فاني نذير منذر لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو لهب لعنه الله تبا لك نصب علي المصدر باضمار فعل اي الزمك الله هلاكا وخسرانا ما جمعتنا الا لهذا ولابي ذر عن المستملي الهذا جمعتنا ثم قام صلوات الله وسلامه عليه فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب	7730	5365446019048736136	183	252.5	142	476	38.445377349853516	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0034	false	-823782598866174882	173	300	874	1500	1500	300	صلي الله عليه وسلم--- قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد وفي رواية فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا رواه ابن عباس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهما وقال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------قال الله تعالي كذبني ابن ادم اي نسبني الي الكذب وهو اختراع الكلام علي خلاف الواقع- ولم يكن له ذلك التكذيب لان لله تعالي انعم انواع الانعام والفضل علي العباد فتكذيبهم ربهم يكون علي غاية القبح وشتمني الشتم وصف الغير بما فيه نقص وازراء ولم يكن له ذلك الشتم فاما-	34	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07734	true	-4784713026111915274	162	289	808	1417	1475	300	صلي الله عليه وسلمقال قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال حدثنا ولابي ذر اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة قال حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال قال الله تعالي كذبني ابن ادم بتشديد الذال المعجمة اي بعض بني ادم وهم من انكر البعث ولم يكن له ذلك الت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذيب وشتمني ولم يكن له ذلك الشتم فاما	7734	5365446019048736136	374	619.0	290	752	49.73404312133789	74	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0885	false	5580232167888385760	34	90	173	455	1519	300	علي فقال- صلي الله عليه وسلم------- اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الجبة فانزعها امر عليه الصلاة والسلام بغسله ونزع الجبة ولم يامر بالفدية ففيه دليل علي انه لو تطيب او لبس جاهلا لا فدية عليه وبه قال الشافعي وعندنا يلزمه دم ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجتك من اجتناب النساء والطيب	885	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07750	true	-4173099217752089612	147	216	734	1080	1498	300	الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال له اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات هل قوله ثلاث مرات من جملة مقوله عليه الصلاة والسلام فيكون نصا في تكرار الغسل ثلاثا او العامل فيه قال اي قال له عليه الصلاة والسلام ثلاث مرات اغسله فلا يكون نصا علي التثليث وسبق مزيد لذلك في الحج واما الجبة فانزعها عنك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حج-ك من الطواف والسعي والحلق	7750	5365446019048736136	123	164.0	94	485	25.360824584960938	21	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0670	false	-5773020446154725316	254	292	1281	1459	1494	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان يعرض علي النبي صلي الله عليه وسلم القران كل عام مرة فعرض عليه مرتين في العام الذي قبض فيه وكان يعتكف كل عام عشرا فاعتكف عشرين في العام الذي قبض	670	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07773	true	-5065244954890666042	209	242	1118	1278	1577	300	عن ابي هريرة------------- قال كان يعرض علي النبي صلي الله عليه وسلم-القران كل عام مرة فعرض عليه مرتين في العام الذي قبض---- وكان يعتكف كل عام عشرا فاعتكف عشرين في العام الذي قبض	7773	5365446019048736136	160	297.5	127	178	89.88764190673828	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0678	false	4762429119004848695	106	189	575	980	1517	300	عن ابي سعيد بن المعلي رضي الله عنه قال كنت اصلي فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم فلم اجبه حتي صليت ثم اتيت فقال ما منعك ان تاتيني فقلت كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم-------- ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت الا اعلمك اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين-------- هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	678	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07782	true	5332310484227060498	157	233	793	1175	1523	300	عن ابي سعيد بن المعلي -------------قال كنت اصلي فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم-فلم اجبه قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قا-------------------------ل الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت الا اعلمك اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين الفاتحة هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	7782	5365446019048736136	337	625.5	265	421	80.0475082397461	62	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0679	false	836882400949650231	1	51	6	251	1593	300	ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما ارادنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت الا اعلمك اعظم سورة في القران قال الحمد لله اي هي الحمد لله رب العالمين سمي الفاتحة اعظم سورة لاشتمالها عل--ي المعاني التي في القران	679	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07782	true	5332310484227060498	189	230	954	1156	1523	300	ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما ار-دنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت الا اعلمك اعظم سورة من القران قال الحمد ----------------لله رب العالمين---- الف-----------------اتحة هي السبع المثاني -------والقران	7782	5365446019048736136	188	336.0	148	247	76.11335754394531	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0678	false	4762429119004848695	113	189	606	980	1517	300	عنه قال كنت اصلي فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم فلم اجبه---------------------------------------------------------------------------------- حتي صليت ثم اتيت فقال ما منعك ا-ن تاتيني فقلت كنت اص---------------------------------لي فقال الم يقل الله ------استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ث--------------------م قال الا--------- اعلمك اعظم سورة في القران----------------------------------------------------------- قبل ان اخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج---------- قلت يا رسول الله انك قلت الا اعلمك اعظم سورة في القر----------------------------ان قال الحمد لله رب العال--------------------------------------------------------------مين هي السبع المثاني------------------------------------------------------------ والقران العظيم الذي اوتيته	678	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07783	true	-7318762790446462042	25	191	118	1010	1534	300	انه قال كنت اصلي فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم-فلم اجبه لانه عليه الصلاة والسلام منعهم من الكلام في الصلاة ومن قطعها وزاد في سورة الانفال حتي صليت ثم اتيته قلت يا رسول الله اني------- كنت اصلي قال عليه الصلاة والسلام وللاصيلي فقال الم يقل الله تعالي استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم وحد الضمير لان استجابة الرسول كاستجابته تعالي والمراد بالاستجابة الطاعة والامتثال واستدل به علي وجوب اجابته وهل تقطع الصلاة ام لا فيه بحث مر في اول التفسير ثم قال عليه الصلاة والسلام الا بالتخفيف اعلمك اعظم سورة في القران اجرا ومضاعفة في الثواب بحسب انفعالات النفس وخشيتها وتدبرها قبل ان تخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج من المسجد قلت يا رسول الله انك قلت الا اعلمك اعظم سورة من القران ولابي ذر والاصيلي في القران قال الحمد لله رب العالمين خبر مبتدا محذوف اي هي السورة التي اولها الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني لانها سبع ايات وتثني في كل ركعة او من الثناء لاشتمالها عليه والقران العظيم الذي اوتيته	7783	5365446019048736136	345	518.5	274	900	38.33333206176758	59	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0679	false	836882400949650231	4	58	17	282	1593	300	اعلمك اعظم سورة في القران----------------------------------------------------------- قبل ان اخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما ارادنا ان نخرج ----------قلت يا رسول الله انك قلت الا اعلمك اعظم سورة في القر----------------------------ان قال الحمد لله---------------------------- ا------------------ي هي الحمد لله رب العالمين سمي الفاتحة اعظم سورة----------------------------------------- لاشتمالها علي المعاني التي في القران من الثناء علي الله بما هو اهله	679	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07783	true	-7318762790446462042	111	187	589	983	1534	300	اعلمك اعظم سورة في القران اجرا ومضاعفة في الثواب بحسب انفعالات النفس وخشيتها وتدبرها قبل ان تخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما ار-دنا ان نخرج من المسجد قلت يا رسول الله انك قلت الا اعلمك اعظم سورة من القران ولابي ذر والاصيلي في القران قال الحمد لله رب العالمين خبر مبتدا محذوف اي هي السورة التي اولها الحمد لله رب العالمين -هي السبع المثاني لانها سبع ايات وتثني في كل ركعة او من الثناء لاشتمالها عليه -----------------------------------------------------	7783	5365446019048736136	186	241.5	147	449	41.42538833618164	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0682	false	2064164022598445549	53	239	254	1192	1494	300	رمضان فاتاني ات فجعل يحثو---------------------------------------------------------------------- من الطعام---------- فاخذته------------ فقلت--- لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني------------------------------------ اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة---- قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال ام-------------------------ا انه سيع-------------------------------------------ود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته وقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال ولا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله شكا حاج------ة وعيالا فرحمته فخليت سبيله فقال اما انه--- كذبك وسيعود فرصدته-------- فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها--------------- اذا او--------يت الي فراش------------------ك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لا يزال علي-----------------------------------ك من الله حافظ ------ولا يقربك شيطان حتي -----------------------تصبح فخليت سبيله -----فاصبحت فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	682	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07787	true	-139668956616703087	0	236	0	1201	1524	300	رمضان فاتاني ات فجعل يحثو بسكون الحاء المهملة وضم المثلثة يقال حثا يحثو وحثي يحثي اي ياخذ بكفيه من الطعام وكان تمرا فاخذته اي الذي حثي فقلت له لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقص الحديث بنحو ما سبق في الوكالة من قوله قال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلمانه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال دعني فاني محتاج وعلي عيال -لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك-------- قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله -قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هي فقال اذا اويت اي اتيت الي فراشك للنوم واخذت مضجعك فاقرا اية الكرسي لن--------------------------------------------------- يزال ولابي ذر عن الحموي والمستملي لم يزل معك من الله حافظ يحفظك ولا يقربك شيطان حتي تصبح وقال بالواو وسقطت لابي الوقت ولابي ذر والاصيلي فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم	7787	5365446019048736136	836	1468.5	668	1272	65.72327423095703	148	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0683	false	-4217584096692063077	21	235	107	1169	1478	300	فاخذته------------ وقلت--- لارفعنك اي لاذهبن بك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقطع يدك فانك سارق ق---------------------ال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال ابو هريرة فخليت عنه اي تركته فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة ق----لت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اي النبي صلي الله عليه وسلم اما بالتخفيف حرف تنبيه انه بكسر الهمزة اي اعلم انه سيع-------------------------ود فرصدته اي انتظرته فجاء يحثو من الطعام فاخذته وقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا رسول الله شكا حاج------ة وعيالا فرحمته فخليت سبيله فقال اما انه--- كذبك وسيعود فرصدته-------- فجاء يحثو من الطعام فاخذته وقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذه اخر ثلاث مرات انك تزعم لا تعود اي تظن انك لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها ---------------اذا اويت اي اذا دخلت الي فراش------------------ك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال علي-----------------------------------ك من الله حافظ------ ولا يقربك شيطان حتي -----------------------تصبح فخليت سبيله -----فاصبحت فقال لي رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم	683	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07787	true	-139668956616703087	22	236	116	1201	1524	300	فاخذته اي الذي حثي فقلت له لارفعن-------------ك الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقص الحديث بنحو ما سبق في الوكالة من قوله قال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخ----------ليت--------- عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال---------------------------- اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلمانه سيعود فرصد-----------ته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله -قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم لا ت-------------------عود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هي فقال اذا اويت اي اتي----ت الي فراشك للنوم واخذت مضجعك فاقرا اية الكرسي--------------------------------------------------- لن يزال ولابي ذر عن الحموي والمستملي لم يزل معك من الله حافظ يحفظك ولا يقربك شيطان حتي تصبح وقال بالواو وسقطت لابي الوقت ولابي ذر والاصيلي فقا--------ل النبي صلي الله------ عليه وسلم	7787	5365446019048736136	803	1349.5	637	1247	64.39454650878906	136	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0677	false	2594787362776895396	243	287	1251	1477	1548	300	عن البراء رضي الله عنه قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه تنفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران وعن البراء انه قال	677	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07788	true	6770315208438049123	3	41	16	217	1524	300	عن البراء -------------قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالق-----------ران وبه قال	7788	5365446019048736136	197	374.0	159	226	87.16814422607422	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0687	false	-4115185471857095096	78	136	371	629	1427	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد-------- و قل اعوذ برب ال------فلق و قل اعوذ برب ال------ناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات	687	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07796	true	-2126257359396623996	197	254	1026	1289	1538	300	عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد الاخلاص و قل اعوذ برب الفلق الفلق و قل اعوذ برب الناس الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات	7796	5365446019048736136	243	455.0	189	278	87.41007232666016	50	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0687	false	-4115185471857095096	208	253	971	1206	1427	300	تخطءة الرواة------- العدول--------------------------------------------- بما عرض له من الراي--------------------------------- خطا و-----------------------هلا قاسوا هذا الفاء علي ما في قوله تعالي فاذا قرات القران فاستعذ بالله وقوله فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ع-------لي ان التوبة مءخرة عن القتل ف------------------------------------------المعني جمع كفيه ثم عزم علي النفث فيهما فقرا فيهما	687	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07797	true	1986528741424876644	118	192	575	960	1472	300	تخطءة الرواة الثقات العدول ومن اتفقت الامة علي صحة روايته وضبطه واتقانه بما سنح له من الراي الذي هو اوهن من بيت العنكبوت فقد خطا نفسه وخاض فيما لا يعنيه هلا قاس-- هذه الفاء علي ما في قوله تعالي فاذا قرات القران فاستعذ النحل وقوله فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم البقرة علي ان التوبة عي-----ن القتل ونظيره في كلام الله تعالي العزيز غير عزيز والمعني جمع كفيه ثم عزم علي النفث فيهما فقرا فيهما	7797	5365446019048736136	214	343.5	170	392	54.591835021972656	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0677	false	2594787362776895396	0	74	0	368	1548	300	ان اسيد بن حضير---- بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوط عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكنت فقرا فجالت------ فسكت فسكنت------ ثم قرا فجالت فل--------------------------------------------------------------------------------------------------ما اصبح حدث به النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال-- فرفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح -عرجت في الجو حتي لا اراها ------------------------قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس اليها لا تتواري منهم و------------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري ان اسيد بن حضير	677	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07798	true	-7622120627926353973	118	250	600	1257	1504	300	عن اسيد بن حضير قال بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوط عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكتت فقرا فجالت الفرس فسكت وسكتت الفرس ثم قرا فجالت الفرس فانصرف وكان ابنه يحيي قريبا منها فاشفق ان تصيبه فلما اجتره رفع راسه الي السماء حتي ما يراها فلما اصبح حدث--- النبي صلي الله عليه وسلمفقال له اقرا يا ابن حضير اقرا يا ابن حضير قال فاشفقت يا رسول الله ان تطا يحيي وكان منها قريبا فرفعت راسي فانصرفت اليه فرفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فخرجت --------حتي لا اراها قال وتدري ما ذاك قال لا قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس اليها لا تتواري منهم قال ابن الهاد وحدثني هذا الحديث عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري عن اسيد بن حضير	7798	5365446019048736136	347	592.5	277	668	51.94610595703125	61	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2192	false	-3150599562041162786	245	297	1298	1554	1568	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم -ما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري ك----رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود --ال-------------ي نصف النهار علي	2192	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07804	true	4480238343394201323	126	178	675	937	1558	300	ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي----- صلي الله عليه وسلم-قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم كما بين صلاة العصر و---مغرب الشمس و-----مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود فقال من يعمل لي من نصف النهار الي	7804	5365446019048736136	231	402.5	185	276	83.6956558227539	39	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0699	false	4756324425773412253	216	270	1001	1278	1427	300	صلي الله عليه وسلم--- تعاهدوا القران فوالذي نفسي بيده لهو اشد تفصيا من الابل في عقلها من الصحاح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن -----ابي موسي---------------------------------------------------- انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعاهدوا الق-----------------------------------------------ران اي تحفظوا به وواظبوا علي تلاوته فوالذي نفسي بيده لهو اشد تفصيا اي ذهابا وانفلا-------------------تا من الابل في عقلها بضم العين والقاف	699	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07819	true	3713848160444324125	137	230	699	1174	1528	300	صلي الله عليه وسلمقال تعاهدوا القران فوالذي نفسي بيده لهو اشد تفصيا من الابل في عقلها وبه قال حدثنا محمد بن العلاء الهمداني الكوفي قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة عن بريد بضم الموحدة وفتح الراء ابن عبد الله عن جده ابي بردة بضم الموحدة وسكون الراء عامر عن ابيه ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم ا--------------------------------نه قال- تعاهدوا القران بالحفظ والترداد فوالذي نفسي بيده لهو اي الق-----------------------------------------------------ران اشد تفصيا وفي حديث عقبة بن عامر بلفظ اشد تفلتا من الابل في عقلها بضم العين والقاف	7819	5365446019048736136	162	187.5	128	561	28.877004623413086	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0702	false	7514042524770872041	0	153	0	745	1474	300	الله عنه قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر اقرا علي قلت اقرا عليك وعليك انزل قال اني احب ان اسمعه من غيري فقرات سورة النساء حتي اتيت الي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا قال حسبك الان فالتفت اليه فاذا عيناه تذرقان وقال عبد الله بن مسعو----د قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر اقرا علي اي اقرا حتي استمع اليك قلت اقرا عليك وعليك انزل اي القران ق--------------------------------------ال فاني احب ان اسمعه من غيري وهذا دليل علي ان استماع القران سنة فقرات سورة النساء حتي اتيت الي هذه الاية فكيف اي كيف يصنع الكفرة من اليهود وغيرهم اذا جءنا من كل امة بشهيد يشهد عليهم بما فعلوا وهو نبيهم وجءنا بك علي هءلاء المكذبين شهيدا قال حسبك الان اي لا تقرا شيءا اخر فاني مشغول بالتفكر في هذه الاية بالبكاء فالتفت اليه فاذا عيناه تذرفان	702	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07836	true	-356265947284730663	238	290	1227	1479	1530	300	ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن مسعود قال قال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم--------------- اقرا عل---------------------------------------------------ي القران قلت يا رسول الله اقرا عليك وعليك انزل قال نعم--------------------------------------------------------- فقرات سورة النساء حتي اتيت الي هذه الاية فكيف------------------------------------ اذا جءنا من كل امة بشهيد------------------------------- وجءنا بك علي هءلاء--------- شهيدا قال حسبك الان------------------------------------------------------------ فالتفت اليه فاذا عيناه تذرفان	7836	5365446019048736136	203	294.5	160	788	25.76142120361328	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0702	false	7514042524770872041	56	153	268	745	1474	300	عبد الله بن مسعود --------------------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر اقرا علي اي اقرا حتي استمع اليك------------------------------------ قلت اقرا------------- عليك -----------وعليك انزل -اي القران قال فاني احب ان اسمعه من غيري وهذا دليل علي ان استماع القران سنة فقرات----- سورة النساء حتي اتيت ا--------------------------لي هذه الاية فكيف اي كيف يصنع------ الكفرة من اليهود وغيرهم اذا جءنا من كل امة بشهيد يشهد عليهم بما فعلوا وهو نبيهم وجءنا بك ع--------لي هءلاء المكذبين شهيدا قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- حسب------ك الان اي لا تقرا شيءا اخر فاني مشغول بالتفكر في هذه الاية بالبكاء فالتفت اليه فاذا عيناه تذرفان	702	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07837	true	-3911288729049274893	14	137	74	696	1523	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنهانه قال قال لي النبي---- صلي الله عليه ---------------وسلم اقرا علي بحذف المفعول في معظم الطرق ليس فيه لفظ القران فيصدق بالبعض قلت يا رسول الله اقرا عليك بمد الهمزة وعليك انزل بضم الهمزة قال نعم اي اقرا علي--------------------------------------------- فقرات عليه سورة النساء حتي اتيت الي ولابي ذر عن الكشميهني علي هذه الاية ف-------كيف يصنع هءلاء الكفرة من اليهود وغيرهم اذا جءنا من كل امة بشهيد يشهد عليهم بما فعلوا وهو نبيهم وجءنا بك يا محمد علي هءلاء اي امتك- شهيدا النساء حال اي شاهدا علي من امن بالايمان وعلي من كفر بالكفر وعلي من نافق بالنفاق قال عليه الصلاة والسلام حسبك يكفيك الان تنبيها له علي الموعظة والاعتبا-------ر في هذه الاية-------- فالتفت اليه فاذا عيناه تذرفان	7837	5365446019048736136	297	397.0	229	709	41.889984130859375	52	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0659	false	-9039777132839996288	92	142	413	635	1405	300	كل شهر ثلاثة واقرا القران في كل شهر قلت اني اطيق اكثر من ذلك قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ صم افضل الصوم صوم داود صيام يوم وافطار يوم واقرا في كل سبع ليال مرة ولا تزد علي ذلك وقال عبد الله بن عمرو بن العاص قال لي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	659	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07839	true	2521584619373359614	9	71	36	317	1472	300	كل شهر ثلاثة واقرا القران في كل شهر قال قلت اطيق اكثر من ذلك قال صم ثلاثة ايام في الجمعة قال قلت اطيق اكثر من ذلك قال افطر يومين وصم يوما قال قلت اطيق اكثر من ذلك قال صم افضل الصوم صوم داود صيام يوم وافطار يوم واقرا في كل سبع ليال مرة فليتني قبلت رخصة------------------------------------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	7839	5365446019048736136	161	274.0	123	324	49.69135665893555	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1176	false	4270889536465017800	141	173	735	897	1534	300	وقال ابن عمر رضي الله عنه------------------------ انهم انطلقوا الي ايات نزلت في الكفار فجعلوها علي المءمنين طوبي لمن قتلهم لانه غاز وقتلوه لانه شهيد يدعون الي كتاب الله وليسوا منا في شء	1176	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07846	true	-3094110844763386859	138	172	739	909	1597	300	وكان ابن عمر يري الخوارج شرار خلق الله تعالي وقال انهم انطلقوا الي ايات نزلت في الكفار فجعلوها علي المءمنين وما ورد في حديث ابي سع----------------يد يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء	7846	5365446019048736136	115	182.5	90	186	61.82795715332031	19	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1923	false	-908759834082678437	254	300	1281	1499	1499	300	فقيل له ان ها هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها----- من هذه قال اختي فاتي سارة فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام ليس علي وجه الارض مءمن-	1923	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07885	true	6664615930004069303	85	115	446	581	1562	300	فقيل له ان ها هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها فقال من هذه قال اختي فاتي سارة -قال يا سارة---------------------------------------------------------------------------------------- ليس علي وجه الارض مءمن	7885	5365446019048736136	123	203.5	96	224	54.91071319580078	26	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1924	false	-4640651408713479902	2	87	11	440	1498	300	فارسل اليها فاتي بها وقام ابراهيم يصلي فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ ويروي فغط حتي ركض برجله فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق فدعا بعض حجبته فقال انك- لم تات-ني بانسان انما اتيت--ني بشيطان فاخدمها هاجر فاتته وهو قاءم يصلي فاوما بيده مهيم قالت------- رد الله كيد الكافر في نحره--- واخدم هاجر---------------------------- قال ابو هريرة رضي الله عنه تلك------------------------ امكم يا بني ماء السماء	1924	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07885	true	6664615930004069303	125	201	635	1043	1562	300	فارسل اليها--------------------------- فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ------------------------ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فا-----طلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فا-----طلق فدعا بعض حجبته فقال انكم لم تاتوني بانسان انما اتيتموني بشيطان فاعطاها هاجر ام اسماعيل------------------------- قالت للخليل كف الله -يد الكافر الجبار عني واخدمني اجر بالهمزة الممدودة بدل الهاء قال ابو هريرة بالسند السابق يخاطب العرب فتلك يعني هاجر امكم يا بني ماء السماء	7885	5365446019048736136	296	458.5	234	495	59.79798126220703	48	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1925	false	8389890841114091718	57	188	300	959	1517	300	انك اختي فانك اختي في الاسلام- ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك------------------------------------------- فارسل اي الجبار اليها فاتي بها فقام ابراهيم يصلي فلما دخلت عليه ذهب يتناولها اي اراد تناولها بيده فاخذ علي صيغة المجهول اي حبس عن امساكها وقيل اي عوقب بذنبه وقيل اي اغمي عليه ويروي فغط بالغين المعجمة والطاء المهملة المشددة علي صيغة المجهول اي حصرا شديدا او قيل الغط هنا بمعني الخنق اي اخذ بمجامع مجاري نفسه حتي يسمع له غطيط اي نخير وهو صوت بالانف حتي ركض برجله اي ضرب بها الارض من شدة الغط فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق فدعا اي طلب الجبار بعض حجبته جمع حاجب فقال انك- لم تات-ني بانسان انما اتيت--ني بشيطان	1925	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07885	true	6664615930004069303	103	168	527	861	1562	300	قال اختي فاتي سارة قال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل---------- اليها--------------------------- فلما دخلت عليه ذهب يتناو----------------لها بيده فاخذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فا-----طلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فا-----طلق فدعا-------------- بعض حجبته فق---------ال انكم لم تاتوني بانسان انما اتيتموني بشيطان	7885	5365446019048736136	263	433.0	208	707	37.199432373046875	40	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1696	false	6464781832768050658	95	198	505	947	1403	300	عن سهل بن سعد قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشف-----------------ع قال --فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المس------------------لمين هذ------ا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يس-مع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض من مثل هذا	1696	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07900	true	4970300744582247451	66	140	333	652	1444	300	عن سهل ق-------ال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ---------------------------ما تقول-----ون ---------في هذا قالوا حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يستمع قال ثم سكت فمر رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يستمع فق------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض--- مثل هذا	7900	5365446019048736136	253	395.5	190	486	52.057613372802734	50	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1697	false	316460387438778278	12	61	54	270	1418	300	رجل من فقراء المسلمين هذ------------------------ا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يس-مع لقوله اي لا يسمع احد لكلامه ولا يلتفت اليه من غاية فقره وحقارته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض من مثل هذا	1697	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07900	true	4970300744582247451	100	140	478	652	1444	300	رجل من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يستمع ف----------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض--- مثل هذا	7900	5365446019048736136	146	238.5	111	241	60.58091354370117	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1517	false	6107478720691768107	134	199	681	979	1447	300	صلي الله عليه وسلم قال لا هامة ولا عدوي ولا طيرة فان تكن الطيرة اي الشءم في شء ففي الدار وال--------فرس و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المراة قيل ربط الشرطية علي قوله ولا طيرة يدل علي انتفاء الشءم عن هذه الثلاثة ايضا اي--------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كان للشءم وجود في شء لكان في هذه الاش-------------------ياء--- لكن لا وجود له فيها ولا وجود له------------------------------------------------- اصلا 3547 عن انس ان النبي صلي الله عليه	1517	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07904	true	3690514311124441425	78	202	435	1044	1516	300	صلي الله عليه وسلمفقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان الشءم في------------ شء ففي الدار والمراة والفرس وبه قال حدثنا محمد بن منهال البصري ولابي ذر المنهال قال حدثنا يزيد بن زريع بضم الزاي وفتح الراء قال حدثنا عمر بن محمد بضم العين العسقلاني عن ابيه محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن ابن عمر رضي الله عنهماانه قال ذكروا ال----------------------------------------------------------شءم عند النبي صلي الله عليه وسلمفقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان الشءم في شء حاصلا ففي الدار والمراة والفرس يعني ان الشءم لو كان له و---جود في شء لكان في هذه الاشياء فانها اقبل الاشياء له لكن لا وجود له فيها------------ اصلا وعلي هذا فالشءم في الحديث السابق وغيره محمول علي الارشاد من---------ه صلي الله عليه	7904	5365446019048736136	129	32.0	99	703	18.349929809570312	20	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0593	false	2028532713387354818	190	262	945	1293	1490	300	عاءشة رضي الله عنها---- كانت في بريرة ثلاث سنن احدي السنن انها عتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار ب--رمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا جم-ل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية و---قالت عاءشة رضي الله	593	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07906	true	7388479301165859810	140	201	696	997	1513	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت كان- في بريرة ثلاث سنن---------------- عتقت فخيرت ---------وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم---وبرمة علي النار فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال -لم ار البرمة فقيل -----------------------لحم تصدق ---علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية وبه قال- حدثنا عبد الله	7906	5365446019048736136	267	429.5	208	358	74.58100891113281	44	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0594	false	1703827051526205700	10	119	49	594	1512	300	وقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الولاء لمن اعتق فان من اعتق عبدا او امة كان ولاءه له هذه هي المسالة الثانية ودخل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم والبرمة وهي في الاصل القدر المتخذ من الحجر المعروف بالحجاز واليمن وخراسان تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت بضمتين جمع ادام وهو ما يطيب به اكل الخبز ويصلحه ويتلذذ الاكل بسببه فلما لم يءت اليه صلي الله عليه وسلم مما راي في البرمة فقال الم ار --برمة فيها لحم والاستفهام للتقرير قالوا بلي ولكن ذلك لم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها اي اللحم علي بريرة صدقة ولنا هدية	594	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07906	true	7388479301165859810	151	196	753	974	1513	300	وقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الولاء لمن اعتق------------------------------------------------------------ ودخل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم---وبرمة علي النار------------------------------------------------------------------ فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال -لم ار البرمة فقيل لح-----------------------------------------م تصدق--- علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها------------------- صدقة ولنا هدية	7906	5365446019048736136	209	286.5	164	547	38.20840835571289	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2156	false	-4977504892149444973	187	253	931	1230	1460	300	يجء بك الملك في سرقة من حرير فقال لي هذه امراتك فكشفت عن وجهك الثوب فاذا انت هي فقلت ان يكن هذا من عند الله يمضه------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام ثلاث ليال------------------------------------ يجء بك الملك------ في سرقة بفتحتين--- اي قطعة من حرير فقال لي هذه امراتك فكشفت عن وجهك الثوب---------------- فاذا انت هي	2156	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07957	true	-957604045059280724	0	98	0	449	1505	300	يجء بك الملك في سرقة من حرير فقال لي هذه امراتك فكشفت عن وجهك الثوب فاذا انت هي فقلت ان يك- هذا من عند الله يمضه وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا حماد بن زيد عن هشام عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم رايتك في المنام ولابي ذر اريتك بتقديم الهمزة علي الراء مضمومة يجء بك الملك جبريل في سرقة بفتح الراء اي قطعة من حرير فقال لي هذه امراتك فكشفت عن وجهك الثوب اي عن وجه صورتك فاذا انت هي	7957	5365446019048736136	286	497.5	221	450	63.55555725097656	61	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1031	false	-2316247432013717179	201	252	990	1232	1489	300	الربيع بنت معوذ -بن عفراء رضي الله عنها انها قالت جاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل حين بني علي فجلس علي فراش-----------ي فجعلت جويريات لنا يضربن -الدف ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر اذ قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه وقولي ما--- كنت تقولين	1031	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07985	true	-6382462160218783094	218	265	1111	1344	1526	300	الربيع بنت معوذ ابن عفراء------------------------ جاء النبي صلي الله عليه وسلم-فدخل حين بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر اذ قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه وقولي بالذي كنت تقولين	7985	5365446019048736136	216	389.0	171	258	83.72093200683594	39	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2058	false	3726982252781830618	34	146	166	703	1438	300	بزينب فعمدت امي ام سليم -----------------------------------------------------------------الي تمر وسمن واقط فصنع-ت حيسا فجعلته في تور فقالت يا انس اذهب بهذ---ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقل بعثت بهذا امي اليك وهي تقرءك السلام وتقول ان هذا لك منا قليل يا رسول الله فذهبت فقلت فقال--- ضعه- ثم -------قال اذهب فادع لي فلانا وفلانا وفلانا رجالا سماهم وادع--- من لقيت فدعوت من سمي ومن لقيت فرجعت فاذا البيت غاص باهله قيل لانس كم كان عددكم قال زهاء ثلاث مءة فرايت النبي ------------------وضع يده- علي تلك الحيسة وتكلم ب---ما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله عليه ولياكل كل رجل مما يليه قال فاكلوا حتي -شبعوا	2058	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08006	true	-3246358420998113536	111	201	578	1024	1532	300	بزينب فقالت ل-ي ام سليم لو اهدينا لرسول الله صلي الله عليه وسلمهدية فقلت لها افعلي فعمدت الي تمر وسمن واقط فاتخذت حيسة في برمة فارسلت بها معي اليه فانطلقت به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اليه فقال لي ضعها ثم امرني فقال ------ادع لي-------------------- رجالا سماهم وادع لي من لقيت قال ففعلت الذي امرني- فرجعت فاذا البيت غاص باهله---------------------------------------- فرايت النبي صلي الله عليه وسلموضع يديه علي تلك الحيسة وتكلم بها ما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الل-----ه ولياكل كل رجل مما يليه قال------- حتي تصدعوا	8006	5365446019048736136	273	369.5	211	643	42.45723342895508	44	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1063	false	-3921337680717362333	216	296	1129	1539	1556	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-- انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------استوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج من الصحاح عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -استوصوا بالنساء خيرا الاستيصاء قبول الوصية يعني اوصيكم بهن خير----ا فاقبلوا وصيتي -------------------------------------------------------------------------------قال الامام الطيبي الاظهر ان السين للطلب مبالغة اي اطلبوا الوصية من انفسكم في حقهن بخير فنقل	1063	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08032	true	1340535324875072480	34	126	185	682	1578	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي---------------- صلي الله عليه وسلم انه قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر اي من كان يءمن بالمبدا والمعاد ايمانا كاملا فلا يءذي جاره 5186 واستوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يز----------------------------------------------------------------ل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا -واستوصوا ا--------------ي اوصيكم بالنساء خيرا فاقبلوا وصيتي فيهن كذا قرره البيضاوي لان الاستيصاء استفعال وظاهره طلب الوصية وليس هو المراد وقال------- الطيبي الاظهر ان السين للطلب مبالغة اي اطلبوا الوصية من انفسكم في حقهن بخير وقال	8032	5365446019048736136	285	499.5	227	599	47.57929992675781	47	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0652	false	-150101512442006212	166	222	835	1103	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذن----------------------------------------------------------------------------------------ه عن ابي هريرة ان---------ه قال قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله------------------ صلي الله تعالي عليه وسلم--- لا يحل للمراة ان تصوم اي-------------- صوم الت-طوع وزوجها شاهد اي حاضر في البلد الا باذنه كيلا يفوت عن الزوج الاستمتاع ولا	652	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08072	true	9126814068166052940	88	200	458	998	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه وما انفقت من نفقة عن غير امره فانه يءدي اليه شطره ورواه ابو الزناد ايضا عن موسي عن ابيه عن ابي هريرة في الصوم وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال حدثنا شعيب هو ابن ابي حمزة دينار الحمصي قال حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله ولابي ذر عن النبي صلي الله------ عليه وسلمقال لا يحل للمراة ان تصوم اي نفلا او واجبا علي التراخي وزوجها شاه-----------------د الا باذنه لان حقه في-------- الاستمتاع بها	8072	5365446019048736136	214	291.0	166	571	37.47810745239258	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0493	false	5417595496166695942	183	300	956	1521	1521	300	عن عبد الله بن عباس---- قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ءم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم-	493	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08075	true	2856267750567311091	93	212	472	1049	1500	300	عن عبد الله بن عباس انه قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ث------------------------------------------------------------------------------------------م انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم	8075	5365446019048736136	284	349.5	228	858	33.10023498535156	53	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0494	false	1948235521386340578	0	78	0	398	1521	300	ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت -قال اني رايت ال--------------جنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا افظع قط منها ورايت اكثر اهلها النساء فقالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان -لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط وعن---------- عبد الله بن	494	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08075	true	2856267750567311091	212	292	1049	1458	1500	300	ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال اني رايت الجنة او اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط ورا----------يت اكثر اهلها النساء قا-لوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان ولو احسنت الي احداهن الدهر ث----م رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط وبه قال حدثنا عبد الله بن	8075	5365446019048736136	372	706.0	298	424	87.73584747314453	67	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0495	false	-7371778669904221931	66	153	339	776	1512	300	ورايت النار فلم ار كاليوم صفة منظرا قدم عليه فانتصب حالا اي لم ار منظرا قط اخوف مثل المنظر الذي رايته اليوم شدة وهيبة للنار ورايت اكثر اهلها النساء فقالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير اي الزوج سمي به لانه يعاشرها والمراد بالكفر هنا ضد الشكر اي يتركن شكر ازواجهن ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله ويكفرن الاحسان ولو احسنت الي احداهن الدهر ثم رات منك شيءا اي شيءا كرهه ولا يناسب خاطرها قالت ما رايت منك خيرا قط	495	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08075	true	2856267750567311091	245	286	1224	1432	1500	300	ورايت النار فلم ار كاليوم---- منظرا قط------------------------------------------------------------------------------------- ورايت اكثر اهلها النساء -قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويكفرن الاحسان ولو احسنت الي احداهن الدهر ثم رات منك شيء------------------------------ا قالت ما رايت منك خيرا قط	8075	5365446019048736136	207	350.5	166	437	47.3684196472168	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0494	false	1948235521386340578	0	52	0	273	1521	300	ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت قال------------------------------------------------------------------------------- اني رايت ال-------------------------------------------------------------------------------------جنة فتناولت م------------------------------------------------------------نها عنقودا------------------------------------------- ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا وراي---------------------------------------ت النار فلم ار كاليوم منظرا----------------- افظع قط منها ورايت اكثر اهلها النساء فقالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل------- يكفرن	494	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08076	true	1022629366498618218	168	282	821	1423	1522	300	ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت بكافين مفتوحتين وعينين مهملتين ساكنتين اي تاخرت او تقهقرت فقال عليه الصلاة والسلام اني رايت الجنة رءيا عين حقيقة او قال رايت بضم الهمزة وكسر الراء مبنيا للمفعول والشك من الراوي الجنة فتناولت في حال قيامي الثاني من الركعة الثانية كما عند سعيد بن منصور منها عنقودا اي وضعت يدي عليه بحيث كنت قادرا علي تحويله ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا لان ثمر الجنة اذا قطف منها شء خلفه اخر ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط زاد في الكسوف افظع اي اقبح ورايت اكثر اهلها النساء قا-لوا لم يا رسول الله قال بكفرهن وللكشميهني يكفرن	8076	5365446019048736136	254	428.0	202	603	42.122718811035156	44	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1045	false	-3526129485078982047	217	283	1097	1412	1488	300	فبلغ ذلك اي فعلنا هذا النبي عليه الصلاة والسلام فلم ينهنا ولو لم يكن ذلك جاءزا لنهانا 2369 عن جابر رضي الله عنه ان رجلا اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادمتنا وانا اطوف عليها و----اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتك	1045	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08089	true	-5379020913847985534	166	222	823	1088	1469	300	-----ذلك نبي الله صلي ال-له عليه وسلم-----------فلم ينهنا ومن وجه اخر عن ابي الزبير------- عن جابر------------- ان رجلا اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ان لي جارية وا-----------نا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت -قال قد اخبرتك	8089	5365446019048736136	219	335.0	168	320	68.4375	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1046	false	2018469005331709231	0	96	0	470	1476	300	لي جارية هي خادمتنا وانا اطوف عليها اي اجامعها و----اكره ان تحمل فقال اعزل عنها بفتح الهمزة ان شءت وهذا يدل علي جواز العزل وعلي ان العزل في الامة بمشيءة الواطء فانه الضمير للشان- سياتيها ما قدر لها يعني ان قدر الله تعالي حملا ستحمل سواء عزلت عنها او لم تعزل فان العزل لا يمنع تقدير الله فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال--- اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها وفيه دلالة علي الحاق النسب مع العزل 2370 ع-------------------------ن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرجنا مع------ رسول الله صلي الله عليه	1046	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08089	true	-5379020913847985534	191	256	942	1252	1469	300	لي جارية وا-----------نا اطوف علي-----------ها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها------------ ان شءت------------------------------------------------------------- --------------فانه سياتيها ما قدر لها----------------------------------------------------------------------------------------- فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت -قال قد اخبرتك 5210 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن مالك بن انس عن الزهري عن ابن محيريز عن ابي سعيد الخدري قال اصبنا سبيا فكنا نعزل فسالنا رسول الله صلي الله عليه	8089	5365446019048736136	187	208.5	142	509	36.738704681396484	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1068	false	-4642409526473208358	155	207	811	1045	1513	300	اسماء ان امراة قالت يا رسول الله ان لي ضرة فهل علي جناح ان تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني فقال----------------------------- المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن اسماء------------ ان امراة ----------------قالت يا رسول الله ان لي ضرة ضرة ا-----------لمراة امراة زوجها فهل علي جناح اي اثم ان تشبعت من زوجي	1068	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08101	true	-3101178689309747145	7	107	35	510	1496	300	اسماء ان امراة قالت يا رسول الله ان لي ضرة فهل علي جناح ان تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور وحدثني بالافراد محمد بن المثني العنزي الحافظ وسقط واو وحدثني لغير ابي ذر قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن هشام هو ابن عروة بن الزبير قال حدثتني بالتاء والافراد فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر ان امراة في اسماء نفسها وقالت يا رسول الله ان لي ضرة -هي ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط فهل علي جناح--- اثم ان تشبعت من زوجي	8101	5365446019048736136	214	347.0	164	479	44.67641067504883	44	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0966	false	-9013387682726495535	182	279	946	1437	1549	300	عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي صلي الله عليه وسلم في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام------------------- ويقول غارت امكم ثم حبس الخادم حتي اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفع--------------- الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرتها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس رضي الله ع---نه قال كان النبي عليه ال---صلاة والسلام عند بعض نساءه يقال هي عاءشة -------------فارسلت احدي امهات المءمنين اي	966	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08108	true	-1300401599605732315	139	267	752	1418	1604	300	عن انس------------- قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي صلي الله عليه وسلم-في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلي الله عليه وسلم-فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم ثم حبس الخادم حتي اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفع الصحفة الصحيحة الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرت فيه وبه قال حدثنا علي هو ابن عبد الله بن جعفر المديني قال حدثنا ابن علية بضم العين وفتح اللام وتشديد التحتية اسم ام اسماعيل بن ابراهيم عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنهانه قال كان النبي صلي- الله عليه وسل----معند بعض نساءه----- هي عاءشة رضي الله عنهافارسلت احدي امهات المءمنين هي	8108	5365446019048736136	456	791.5	367	692	65.89595031738281	78	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0967	false	-6933632771891196704	2	71	11	376	1517	300	بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت اي انشقت وانكسرت فجمع النبي--------- عليه الصلاة والسلام فلق الصحفة بكسر الفاء وفتح اللام جمع فلقة وهي القطعة ثم جعل يجمع فيها الطعام------------------- ويقول غارت امكم يعني فعلت ذلك من غيرتها واستنكافها قبول هدية الضرة ثم حبس الخادم اي منعه من ان يرجع حتي اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها بدل الصحفة المكسورة فدفع--------------- الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة وفي	967	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08108	true	-1300401599605732315	164	211	886	1133	1604	300	بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلق-----------------ت فجمع النبي صلي الله عليه وسلم-----------فلق الصحفة------------------------------------------ ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم--------------------------------------------------- ثم حبس الخادم------------------- حتي اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها-------------------- فدفع الصحفة الصحيحة الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة -في	8108	5365446019048736136	200	294.0	161	408	49.01960754394531	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0966	false	-9013387682726495535	215	256	1111	1318	1549	300	فسقطت الصحفة------- فانفل-------قت فجمع النبي صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة----------------------------------------------------- ثم جعل يجمع فيها الطعام------------------- ويقول-------------- غارت امكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم حبس الخادم------------------------------------------ حتي اتي------------------------ بصحفة من عند التي هو في بيتها---------- فدفع ال---------------------------------ي التي كسرت---------- صحفتها وامسك--------------------------- المكسورة في بيت التي	966	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08109	true	705517969716088495	0	144	0	759	1559	300	فسقطت الصحفة من يده فانفلقت فانشقت فجمع النبي صلي الله عليه وسلم-فلق الصحفة بكسر الفاء وفتح اللام جمع فلقة وهي القطعة ككسرة وكسر ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول للحاضرين عنده غارت امكم عاءشة وفيه اشارة الي عدم مءاخذة الغيري بما يصدر منها لانها في تلك الحالة يكون عقلها محجوبا بشدة الغضب الذي اثارته الغيرة وفي حديث عاءشة المروي عند ابي يعلي بسند لا باس به مرفوعا ان الغيري لا تبصر اسفل الوادي من اعلاه وعند البزار عن ابن مسعود رفعه ان الله كتب الغيرة علي النساء فمن صبر منهن كان لها اجر شهيد ثم حبس صلي الله عليه وسلمالخادم عن الذهاب لصاحبة الصحفة حتي اتي بضم الهمزة وكسر الفوقية بصحفة من عند التي هو في بيتها وهي عاءشة فدفع الصحفة الصحيحة الي الخادم يدفعها الي التي كسرت بضم الكاف صحفتها وامسك عليه الصلاة والسلام الصحفة المكسورة في بيت التي	8109	5365446019048736136	201	275.0	161	760	26.447368621826172	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0967	false	-6933632771891196704	5	69	27	363	1517	300	فسقطت الصحفة------- فانفلقت اي انشقت وانكسرت فجمع النبي عليه الصلاة والسلام فلق الصحفة بكسر الفاء وفتح اللام جمع فلقة وهي القطعة----------- ثم جعل يجمع فيها الطعام------------------- ويقول-------------- غارت امكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعني فعلت ذلك من غيرتها واستنكافها قبول هدية الضرة ثم------------------ حبس الخادم اي منعه من ان يرجع----- حتي اتي------------------------ بصحفة من عند التي هو في بيتها بدل الصحفة المكسورة فدفع ال---------------------------------ي التي كسرت---------- صحفتها وامسك	967	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08109	true	705517969716088495	0	136	0	711	1559	300	فسقطت الصحفة من يده فانفلقت ف--انشق--------ت فجمع النبي صلي- الله عليه وسلم-فلق الصحفة بكسر الفاء وفتح اللام جمع فلقة وهي القطعة ككسرة وكسر ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول للحاضرين عنده غارت امكم عاءشة وفيه اشارة الي عدم مءاخذة الغيري بما يصدر منها لانها في تلك الحالة يكون عقلها محجوبا بشدة الغضب الذي اثارته الغيرة وفي حديث عاءشة المروي عند ابي يعلي بسند لا باس به مرفوعا ان الغيري لا تبصر اسفل الوادي من اعلاه وعند البزار عن ابن مسعود رفعه ان الله كتب الغيرة علي النساء فمن صبر منهن كان لها اجر شهيد-------------------------------------------------- ثم حبس صلي الله عليه وسلمالخادم عن الذهاب لصاحبة الصحفة حتي اتي بضم الهمزة وكسر الفوقية بصحفة من عند التي هو في بيتها وهي عاءش----------ة فدفع الصحفة الصحيحة الي الخادم يدفعها الي التي كسرت بضم الكاف صحفتها وامسك	8109	5365446019048736136	224	125.0	177	783	28.60791778564453	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2140	false	5831471359515634547	15	67	79	316	1459	300	صلي الله عليه وسلم قال وهو علي المنبر ان بني هاشم بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا------- علي بن ابي طالب ولا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد علي بن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما ارابها اي يءذيني ما اذاها	2140	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08114	true	7612859263474263846	111	161	543	781	1473	300	صلي الله عليه وسلميقول وهو علي المنبر ان بني هشام بن المغيرة استاذنوا- في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ---ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما ارابها و--يءذيني ما اذاها	8114	5365446019048736136	223	413.5	174	244	91.39344024658203	43	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1020	false	-6767100041105398173	0	35	0	178	1536	300	عهد بعرس قال -تزوجت قلت نعم قال ابكر- ام ثيب -----قلت بل ثيب ق-ال فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك---- فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي ندخل-- ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة و---قال	1020	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08135	true	-5178268643776145005	205	243	1065	1260	1567	300	عهد بعرس قال اتزوجت قلت نعم قال ابكرا ام ثيبا قال قلت بل ثيبا قال فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة وبه قال	8135	5365446019048736136	174	313.0	141	195	89.23076629638672	29	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0478	false	2953325520157734966	134	186	685	948	1526	300	ابن عباس رضي الله عنهما --------شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد -------------قال نعم----------------------------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة فرايتهن يهوين الي اذانهن وحلوقهن يدفعن الي بلال ثم ارتفع هو وبلال الي بيته	478	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08138	true	-2590243668540601838	13	76	64	387	1556	300	ابن عباس رضي الله عنهماساله رجل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-العيد اضحي او فطرا قال نعم لولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة فرايتهن يهوين الي اذانهن وحلوقهن يدفعن الي بلال ثم ارتفع هو وبلال الي بيته	8138	5365446019048736136	260	483.5	211	325	80.0	47	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1086	false	5008216843672264375	108	279	559	1406	1510	300	يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل----- فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا ثم قا------ل رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه باب اللعان من الصحاح عن سهل بن سعد الساعدي انه قال---------- ان عويمر---------------------------- العجلاني بنو عجلان بفتح العين-------- وسكون ا---------------------لجيم بطن من ال---عرب -قال يا رسول الله ارايت رجلا اي اخبرني عن رجل وجد مع امراته رجل----------ا ايقتله فتقتلونه اي اولياء المقتول------------------------------------------- ذلك الرجل القاتل ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1086	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08160	true	1657843100350659502	142	297	703	1483	1495	300	يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا---------- وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن ابن شهاب محمد بن مسلم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنهاخبره ان عويمرا بضم العين مصغرا ابن الحارث العجلاني---------- بفتح العين المهملة وسكون الجيم جاء الي ابن عمه عاصم بن عدي الانصاري فقال له --يا عاصم ارايت رجلا اي اخبرني عن رجل وجد مع امراته رجلا علي بطنها ايقتله فتقتلونه قصاصا لاية النفس بالنفس الماءدة ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن------------------------------ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	8160	5365446019048736136	473	712.5	373	1106	42.766727447509766	82	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1083	false	4234332125981620811	161	236	807	1205	1519	300	تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك تصغير العسل شبه عليه الصلاة والسلام لذة الجماع بتغييب الحشفة بذوق العسل فاستعار لها ذوقا وظهرت في تص------------------------------------------------------------------------------غيره --التاء التانيثية او اراد قطعة منه او معني النطفة او اللذة و---------في التصغير اشارة الي القدر القليل الذي يحصل به الحل وهو تغييب الحشفة ولا يشترط الانزال قيل هذا يدل علي ان الثاني ان واقعها---- ناءمة او مغمي عليها لا تحس باللذة لا ي-----حل للاول لان الذوق هو ان تحس باللذة والعامة علي	1083	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08170	true	3261781634422674497	132	205	658	1027	1478	300	تذوقي عسيلته------------------------- شبه عليه الصلاة والسلام لذة الجماع-------------- بذوق العسل فاستعار لها ذوقا والعمل علي هذا عند عامة اهل العلم من الصحابة وغيرهم انه اذا طلق ثلاثا لا تحل له حتي تنكح غيره ويصيبها الثاني ولا تحل باصابة شبهة ولا ملك يمين وكان ابن المنذر يقول في الحديث دلالة -----------------------------------------------------------------------------------علي ان الثاني ان واقعها وهي ناءمة او مغمي عليها لا تحس باللذة انها لا تحل للاول لان الذوق--- ان تحس باللذة و--عامة اهل	8170	5365446019048736136	196	262.5	156	496	39.51612854003906	29	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1076	false	8608104874935346679	91	155	449	758	1484	300	عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكن- اكره الكفر في الاسلام -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة باب الخلع والطلاق من الصحاح-- عن ابن عباس	1076	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08196	true	6252498999000366962	218	279	1049	1342	1444	300	عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله------------------- اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة قال ابو عبد الله لا يتابع فيه عن ابن عباس	8196	5365446019048736136	267	483.5	211	313	85.30351257324219	50	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0593	false	2028532713387354818	190	258	945	1272	1490	300	عاءشة رضي الله عنها كانت------------------------------- في بريرة ثلاث سنن احدي السنن انها -عتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار ب--رمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا جم-ل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية	593	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08203	true	3461369096302299125	97	168	499	857	1536	300	عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت كان في بريرة ثلاث سنن احدي السنن انها اعتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال ---عليها صدقة ولنا هدية	8203	5365446019048736136	315	591.5	250	362	87.01657104492188	59	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0594	false	1703827051526205700	10	144	49	724	1512	300	وقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الولاء لمن اعتق فان من اعتق عبدا او امة كان ولاءه له هذه هي المسالة الثانية ودخل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم والبرمة وهي في الاصل القدر المتخذ من الحجر المعروف بالحجاز واليمن وخراسان تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت بضمتين جمع ادام وهو ما يطيب به اكل الخبز ويصلحه ويتلذذ الاكل بسببه فلما لم يءت اليه صلي الله عليه وسلم مما راي في البرمة فقال الم ار بر--مة فيها لحم والاستفهام للتقرير قالوا بلي ولكن ذلك ل-م تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها اي اللحم علي بريرة صدقة ولنا هدية فيحمل التصدق به علي من حرم عليه بطريق الهدية وهذ----------------------------------------------------------------------------------------------------ه المسالة الثالثة 1289 وقالت----------------------------------- عاءشة رضي الله عنها كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	594	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08203	true	3461369096302299125	118	210	610	1072	1536	300	وقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الولاء لمن اعتق------------------------------------------------------------ ودخل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-والبرمة------------------------------------------------------------------ تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال الم ار البرمة فيها لحم------------------- قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال ---عليها------------------- صدقة ولنا ه---------------------------------------------دية وبه قال حدثنا اسماعيل بن عبد الله الاويسي قال حدثني بالافراد مالك الامام عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن فقيه المدينة صاحب الراي عن القاسم بن محمد اي ابن ابي بكر الصديق عن عاءشة رضي الله عنها------زوج النبي صلي الله عليه وسلم	8203	5365446019048736136	294	425.0	232	814	36.11793518066406	47	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0594	false	1703827051526205700	11	119	54	594	1512	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الولاء لمن اعتق فان من اعتق عبدا او امة كان ولاءه له هذه هي المسالة------------------------------------------------ الثانية و--------دخل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ------------------------والبرمة وهي في الاصل القدر المتخذ من الحجر المعروف بالحجاز واليمن وخراسان تفور------- بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت بضمتين جمع ادام وهو ما يطيب به اكل الخبز ويصلحه ويتلذذ الاكل بسببه فلما لم يءت الي--------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم مما راي في البرمة فقال الم ا-------------------ر برمة فيها لحم والاستفهام للتقرير قالوا بلي ولكن ذلك ل-م تصدق به علي بريرة------------------------- وانت لا تاكل الصدقة قال------------------- هو عليها اي اللحم علي بريرة صدقة ولنا هدية	594	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08204	true	765384497914355208	133	244	691	1262	1545	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لما ارادت عاءشة ان تثشريها فقال اهلها ويكون ولاءها لنا الولاء لمن اعتق وفي رواية انما الولاء لمن اعتق بصيغة الحصر و الثالثة من السنن دخل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حجرة عاءشة رضي الله عنهاوالبرمة------------------------------------------------------------------ تفور بالفاء بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت بضم------------------------------- القاف مبنيا للمفعول وخبز مفعول ناب عن الفاعل وادم بضم الهمزة وسكون المهملة عطف عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- الم ار البرمة ولابن عساكر برمة فيها لحم------------------- قالوا بلي ولكن ذاك لحم تصدق به علي بريرة بضم التاء الفوقية والصاد وانت لا تاكل الصدقة قال صلي الله عليه وسلم هو عليها------------------- صدقة ولنا هدية	8204	5365446019048736136	268	311.5	209	741	36.16734313964844	42	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1050	false	-4027757474892146706	68	176	337	867	1514	300	ابن عباس رضي الله عنهما كان زوج بريرة---- عبدا اسود يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها في سكك المدينة يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم للعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعتيه فقالت يا رسول الله تامرني قال انما انا اشفع قالت لا حاجة لي فيه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس ك-------------------------ان زوج بريرة---- عبدا اسودا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف اي يدور ويمشي خلفها في سكك المدينة جمع السكة يبكي من حبها ودموعه تسيل علي لحيته ويتضرع لترجع الي نكاحه فقال النبي ل----------------لعباس---- يا عباس الا	1050	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08209	true	5679611832638827283	69	192	344	966	1499	300	ابن عباس ----------------ان زوج بريرة كان عبدا----- يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها--------------- يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم--لعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعتيه ق-الت يا رسول الله تامرني قال انما انا اشفع قالت لا حاجة لي فيه وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد محمد هو ابن سلام البيكندي قال اخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي قال حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهماان زوج بريرة كان عب------دا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف-------------- خلفها------------------------- يبكي-------- ودموعه تسيل علي لحيته يترضاها لتختار-------ه فقال النبيصلي الله عليه وسلملعباس عمه يا عباس الا	8209	5365446019048736136	412	692.0	327	721	57.14285659790039	72	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1086	false	5008216843672264375	108	173	559	878	1510	300	يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا ------------قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا ثم قا------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1086	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08254	true	-3166428294848871510	45	110	230	552	1512	300	يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا---------- وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه -----	8254	5365446019048736136	299	560.0	238	337	88.72403717041016	59	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1101	false	219019526618278273	45	93	224	482	1536	300	المسور بن مخرمة ان سبيعة الاسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال ويروي وضعت باربعين ليلة فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنته ان تنكح فاذن لها فنكحت عن المسور بن مخرمة ان سبيعة بضم الس--------------------------------------ين الم------------------------------------------------------------------------------هملة وفتح الباء الاسلمية نفست بضم النون----------- اي ولدت بعد وفاة زوجها------------ بليال	1101	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08271	true	5998515682451998771	189	260	925	1297	1502	300	المسور بن مخرمة ان سبيعة الاسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال------------------------ فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم-فاستاذنته ان تنكح فاذن لها فنكحت وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد يحيي بن قزعة بفتح القاف والزاي والعين المهملة قال حدثنا مالك الامام عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ان سبيعة الاسلمية نفست بضم النون وكسر الفاء اي ولدت بعد وفاة زوجها سعد بن خولة بليال	8271	5365446019048736136	187	288.0	152	397	47.103275299072266	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0778	false	-7686359534255787817	200	245	954	1184	1469	300	عنه ان فاطمة-------------- اتت النبي صلي الله عليه وسلم تشكو اليه ما تلقي في يدها من الرحا وبلغها انه جاءه رقيق فلم تصادفه فذكرت ذلك لعاءشة رضي الله عنها فلما جاء اخبرته عاءشة قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد	778	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08324	true	-3265200417231708520	257	300	1256	1484	1484	300	علي ان فاطمة عليهما السلام اتت النبي صلي الله عليه وسلم-تشكو اليه ما تلقي في يدها من الرحي وبلغها انه جاءه رقيق فلم تصادفه فذكرت ذلك لعاءشة-------------- فلما جاء اخبرته عاءشة قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد-	8324	5365446019048736136	211	386.0	171	244	86.47541046142578	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0778	false	-7686359534255787817	245	277	1184	1359	1469	300	بيني وبينها حتي وجدت برد قدم-ه علي بطني فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتما مض-جع----------------------كما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم	778	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08325	true	6539441878880435446	0	36	0	199	1585	300	بيني وبينها حتي وجدت برد قدميه علي بطني فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتما مضاجعكما او اويتما الي فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم	8325	5365446019048736136	175	337.0	143	199	87.939697265625	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0779	false	-7379214665584827917	94	145	493	759	1557	300	بيني وبينها حتي وجدت برد قدميه علي بطني هذا يدل علي ان فاطمة وعليا كانا تحت لحاف واحد وعلي ان عليا كان عريانا فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اي طلبتما من الرقيق اذا اخذتما مض-جع----------------------كما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم	779	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08325	true	6539441878880435446	0	36	0	199	1585	300	بيني وبينها حتي وجدت برد قدميه علي بطني---------------------------------------------------------------------- فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما-------------------- اذا اخذتما مضاجعكما او اويتما الي فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم	8325	5365446019048736136	176	323.0	144	289	60.899654388427734	29	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0959	false	-7809290452403716139	241	299	1213	1507	1510	300	ابو هريرة رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا	959	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08336	true	1750923369421401097	194	249	958	1243	1487	300	ابي هريرة رضي الله عنه--ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك وفاء صلي----- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا	8336	5365446019048736136	278	526.5	223	297	93.60269165039062	49	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0960	false	1509907025825101227	2	88	12	438	1450	300	ابو هريرة ك-----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث اي اخبر انه ترك وفاء صلي والا اي ان لم يترك وفاء قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم اي في كل شء من امور الدين والدنيا وشفقتي عليهم اكثر من شفقتهم علي انفسهم فاكون اولي بقضاء دينهم لهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا ليس له مال فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته بعد	960	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08336	true	1750923369421401097	194	251	958	1255	1487	300	ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث-------- انه ترك وفاء صلي والا -------------------قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا اولي بالمءمنين من انف-------------------------------------------------------------------------س---------------------------هم فمن توفي من المءمنين فترك دينا----------- فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته وبه	8336	5365446019048736136	275	485.5	220	440	62.5	45	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0960	false	1509907025825101227	5	87	26	434	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يءتي بالرجل المتوفي علي-------------------------------------ه الدين فيسال------------------- هل ترك لدينه ق---------------------------------------------------------------ضاء فان حدث اي اخبر---------------- انه ترك وفاء صلي------------------------ والا اي ان لم يترك وفاء قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال--------------------------------- انا اولي بالمءمنين من انفسهم اي في كل شء من امور الدين والدنيا وشفقتي عليهم اكثر من شفقتهم علي انفسهم فاكون اولي بقضاء دينهم لهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا ليس له مال فعلي قضاءه----------------- ومن ترك مالا فلورثته	960	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08337	true	6712004105962482022	2	126	7	655	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يءتي بالرجل المتوفي بفتح الفاء المشددة اي الميت حال كونه عليه الدين فيسال صلي الله عليه وسلم هل ترك لدينه فضلا قدرا زاءدا علي مءن تجهيزه يفي بدينه ولابي ذر عن الكشميهني قضاء فان حدث بضم الحاء مبنيا للمفعول انه ترك وفاء اي ما يوفي به دينه صلي عليه والا ب--ان لم يترك وفاء قال للمسلمين صلوا علي صاجكم قال الكرماني لعله صلي الله عليه وسلمامتنع تحذيرا من الدين وزجرا عن المماطلة وكراهة ان يوقف دعاءه عن الاجابة بسبب ما علي المديون من مظلمة الحق فلما فتح الله عليه الفتوح من الغناءم وغيرها قال عليه الصلاة والسلام انا اولي بالمءمنين من انف-------------------------------------------------------------------------س---------------------------هم فمن توفي من المءمنين فترك دينا----------- فعلي قضاءه مما افاء الله في ومن ترك مالا فلورثته	8337	5365446019048736136	268	403.0	212	761	35.216819763183594	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2051	false	-5196947728160443787	134	300	659	1459	1459	300	انس رضي الله عنه قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه --ناس فقمت فسلمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة -قلت نعم قال بطعام -----قلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فان----طلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ----------رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك-	2051	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08348	true	-6366756969885083294	51	213	244	1044	1467	300	انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء--------- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ومعه الناس فق------مت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام قال فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة-------- فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو طلحة ورسول الله صلي الله عليه وسلم------حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك	8348	5365446019048736136	738	1357.5	587	833	88.5954360961914	137	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2052	false	-1521320984942988413	106	300	510	1444	1444	300	انس رضي الله عنه قال ابو طلحة لام سليم هي ام انس لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها وهو ما تستر المراة به راسها فلفت الخبز ببعضه اي جمعته ببعض الخمار ثم دسته اي اخفته تحت يدي ولاثتني ببعضه اي عصبت ببعض الخمار علي راسي ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فسلمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة -قلت نعم قال بطعام -----قلت نعم فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فان----طلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ----------رسول----- صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي اي عجلي واحضري يا ام سليم ما عندك من الطعام فاتت بذلك الخبز فامر به-	2052	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08348	true	-6366756969885083294	51	216	244	1058	1467	300	انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم---------- لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء--------- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا ل----------------------------ها فلفت الخبز ببعضه--------------------- ثم دس---------ته تحت ثوبي وردتني ببعضه -----------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ومعه الناس فق-مت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام قال فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة-------- فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو طلحة ورسول الله صلي الله عليه وسلم------حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلم---------------ي يا ام سليم ما عندك---------- فاتت بذلك الخبز فامر به	8348	5365446019048736136	748	1297.0	595	970	77.1134033203125	132	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2051	false	-5196947728160443787	135	274	663	1338	1459	300	رضي الله عنه---- قال ابو طلحة--------------------- لام سليم---------------------------------- لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع------------------- فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته--------------- تحت يدي ولاثتني ببعضه ------------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت----------------- به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه --ناس فقمت فسلمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة قلت ----------------------نعم قال بطعام قلت ن------------------------------------------------------عم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرت------------------------------------------------------------------ه فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم ------------------------فقالت ا--------لله ورسوله --------------اعلم فانطلق ----ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه	2051	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08349	true	8773416794582206809	9	205	36	1033	1510	300	رضي الله عنهيقول قال ابو طلحة زيد الانصاري النجاري لام سليم سهلة زوج ابي طلحة وام انس بن مالك لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فيه العمل بالقراءن فهل عندك من شء--------- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته اي ادخلته بقوة تحت ثوبي وردتني بتشديد الدال ببعضه اي جعلته رداء لي ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال فذهبت به بالذي ارسلتني به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ومعه الناس فق------مت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة بمد الهمزة للاستفهام فقلت نعم قال بطعام ولابي ذر عن الكشميهني لطعام بلام بدل الموحدة قال انس فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة وفي رواية يعقوب عند ابي نعيم حتي اذا دنوا دخلت وانا حزين لكثرة من جاء معه فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم بالنون اي قدر ما يكفيهم فقالت ام سليم الله ورسوله اعلم وفيه دليل علي فطنتها ورجحان عقلها -وكانها عرفت ا-نه صلي الله عليه	8349	5365446019048736136	605	970.5	479	1019	59.37193298339844	106	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2052	false	-1521320984942988413	107	267	514	1289	1444	300	رضي الله عنه---- قال ابو طلحة--------------------- لام سليم هي ----------------ام انس-------- لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع------------------- فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها وهو ما تستر المراة به راسها فلفت الخبز ببعضه اي جمعته ببعض الخمار ثم دسته اي اخفته------ تحت يدي ولاثتني------------- ببعضه اي عصبت ببعض الخمار علي راسي ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت----------------- به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فسلمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة قلت ----------------------نعم قال بطعام قلت ن------------------------------------------------------عم فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرت------------------------------------------------------------------ه فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم ------------------------فقالت ا--------لله ورسوله --------------اعلم فانطلق ----ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه	2052	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08349	true	8773416794582206809	9	205	36	1033	1510	300	رضي الله عنهيقول قال ابو طلحة زيد الانصاري النجاري لام سليم سهلة زوج ابي طلحة وام انس بن مالك لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فيه العمل بالقراءن فهل عندك من شء--------- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا ل----------------------------ها فلفت الخبز ببعضه--------------------- ثم دسته اي ادخلته بقوة تحت ثوبي وردتني بتشديد الدال ببعضه اي جعلته رداء ل------------ي ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال فذهبت به بالذي ارسلتني به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ومعه الناس فق-مت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة بمد الهمزة للاستفهام فقلت نعم قال بطعام ولابي ذر عن الكشميهني لطعام بلام بدل الموحدة قال انس فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة وفي رواية يعقوب عند ابي نعيم حتي اذا دنوا دخلت وانا حزين لكثرة من جاء معه فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم بالنون اي قدر ما يكفيهم فقالت ام سليم الله ورسوله اعلم وفيه دليل علي فطنتها ورجحان عقلها -وكانها عرفت ا-نه صلي الله عليه	8349	5365446019048736136	630	985.0	497	1081	58.27936935424805	108	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2052	false	-1521320984942988413	29	102	132	491	1444	300	ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة ثم لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا ويروي انه قال اءذن لعشرة فدخلوا فقال كلوا وسموا الله فاكلوا حتي فعل ذلك بثمانين رجلا ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم------- واهل البيت وترك-- سءرا ويروي فجعلت انظر هل نقص منها شء ويروي ثم اخذ ما بقي فجمعه ثم دعا فيه بالبركة فعاد كما كان	2052	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08350	true	-1026664620138514201	152	208	746	1019	1460	300	ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم -----اذن لعشر---------ة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم--------- ثمانون رجلا زاد في رواية عبد الرحمن بن ابي ليلي -------------------------------------------------ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلمبعد ذلك واهل البيت وتركوا سءرا اي فضلا ولمسلم -----------------------ثم اخذ ما بقي فجمعه ثم دعا فيه بالبركة فعاد كما كان	8350	5365446019048736136	214	341.5	170	368	58.15217208862305	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2053	false	-5416364419403882219	52	212	242	1052	1498	300	اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة ثم لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رج---------------------------------------لا قيل انما لم ياذن للكل مرة واحدة لان الجمع الكثير اذا نظروا الي طعام قليل يزداد حرصهم علي الاكل ويظنون ان ذلك الطعام لا يشبعهم فاذا كان كذلك فالحرص عليه ممحقة للبركة واذا كان الامر بالعكس فلا يهيج حرصهم عليه وتطمءن نفوسهم فعند ذلك نزول البركة متوقع من عند الله فلهذه الحكمة قال اءذن لعشرة عشرة وقيل يحتمل ان يكون لضيق بالمنزل ويروي انه قال اءذن لعشرة فدخلوا فقال كلوا وسموا الله فاكلوا حتي فعل ذلك بثمانين رجلا ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم------- واهل البيت وتركوا سءرا بالهمزة اي بقية من الطعام ويروي فجعلت انظر هل نقص منها شء ويروي ثم اخذ ما بقي فجمعه ثم دعا فيه بالبركة فعاد كما كان فقال دونكم هذا اي خذوه وكلوه اسم فعل للامر 4624 وقال انس---------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه ا--------تي النبي صلي الله عليه وسلم باناء	2053	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08350	true	-1026664620138514201	154	244	753	1208	1460	300	اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم -----اذن لعشر---------ة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم--------- ثمانون رجلا زاد في رواية عبد الرحمن بن ابي ليلي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلمبعد ذلك واهل البيت وتركوا سءرا اي فضلا ولمسلم -------------------------------------------------ثم اخذ ما بقي فجمعه ثم دعا فيه بالبركة فعاد كما كان والمطابقة ظاهرة وقد سبق الحديث في علامات النبوة 5382 حدثنا موسي حدثنا معتمر عن ابيه قال وحدث ابو عثمان ايضا عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهماقال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمثلاثين	8350	5365446019048736136	251	147.0	198	940	26.70212745666504	41	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1408	false	-3873413020608510797	220	291	1037	1370	1408	300	عمرو بن امية------ انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمرو بن امية------ انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يجتز------------------------------------------------------- اي يقطع من كتف شاة بسكين كان في يده-------- فدعي--------------------- الي الصلاة فالقاها اي النبي صلي الله عليه وسلم كتف الشاة والسكين التي يجتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا	1408	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08379	true	-2472852367982396114	29	136	144	685	1488	300	عمرو بن امية اخبره انه راي النبي صلي الله عليه وسلمي-حتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم انه قال اخبرني بالافراد جعفر بن عمرو بن امية بفتح العين ان اباه عمرو بن امية اخبره انه راي النبي صلي الله عليه وسلميحتز بالحاء المهملة الساكنة والفوقية المفتوحة والزاي المشددة اي يقطع من كتف شاة---------- في يده الكريمة فدعي بضم الدال وكسر العين الي الصلاة فالقاها و القي --------------------------------السكين التي يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا	8379	5365446019048736136	274	385.5	215	584	46.917808532714844	53	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1057	false	-296275011557165451	239	300	1212	1499	1499	300	عن ابي مسعود الانصاري صلي الله عليه وسلم قال كان رجل من الانصار -------يكني ابا شعيب -كان له غلام لحام فقال اصنع لي طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو----- النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فصنع له طعيما ثم اتاه فدعاه------------------------------------- فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا------------- تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت-	1057	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08403	true	1032526374195156822	240	299	1251	1540	1545	300	عن ابي مسعود الانصاري------------------- قال كان---- من الانصار رجل يقال له ابو شعيب وكان له غلام لحام فقال اصنع لي طعاما--------------- ادعو رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-خامس خمسة---------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمخامس خمسة فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك دعوتنا خامس خمسة وهذا رجل قد تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت	8403	5365446019048736136	199	277.0	157	351	56.69515609741211	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1426	false	7889456987110382271	236	295	1178	1461	1478	300	عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كان رجل من الانصار يكني ابا ش-------عيب وكان له غلام لحام فقال اصنع--- طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو----- النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فصنع طعيما ثم اتاه فدعاه------------------------------------- فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا------------- تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته	1426	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08403	true	1032526374195156822	240	300	1251	1545	1545	300	عن ابي مسعود الانصاري------------- قال كان---- من الانصار رجل يقال له ابو شعيب وكان له غلام لحام فقال اصنع لي طعاما--------------- ادعو رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-خامس خمسة------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمخامس خمسة فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك دعوتنا خامس خمسة وهذا رجل قد تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته-	8403	5365446019048736136	199	286.5	158	348	57.18390655517578	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1427	false	-6384797024054539485	0	73	0	349	1454	300	عن ابي مسعود الانصاري رضي الله تعالي عنه قال كان رجل من الانصار يكني ابا ش-------عيب وكان له غلام لحام اي باءع اللحم فقال اصنع--- طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو----- النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة حال من النبي صلي الله عليه وسلم اي احد الخمسة فصنع طعيما ثم اتاه فدعاه------------------------------------- فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا------------- تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته	1427	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08403	true	1032526374195156822	240	300	1251	1545	1545	300	عن ابي مسعود الانصاري------------------- قال كان م----ن الانصار رجل يقال له ابو شعيب وكان له غلام لحا--------------م فقال اصنع لي طعاما--------------- ادعو رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-خامس خمسة----------------------------------------------------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمخامس خمسة فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك دعوتنا خامس خمسة وهذا رجل قد تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته-	8403	5365446019048736136	198	256.5	157	414	47.826087951660156	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1407	false	5068732269741900106	216	292	1181	1551	1587	300	انس رضي الله عنه ان خياطا دعا النبي صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه فذهبت مع النبي صلي الله عليه وسلم فقرب خبز شعير ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة فلم ازل احب الدباء بعد يومءذ وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس --------رضي الله تعالي عنه ان خياطا------------- دعا النبي صلي الله عليه وسلم الي طعام صنع---ه فذهبت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقرب------------ خبز شعير ومرقا فيه دباء	1407	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08407	true	5293373212094337114	40	141	186	698	1504	300	انس بن مالك----- ان خياطا دعا النبي صلي الله عليه وسلم-لطعام صنعه فذهبت مع النبي صلي الله عليه وسلم-فقرب خبز شعير ومرقا فيه دباء وقديد -رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يتتبع الدباء من حوالي القصعة فلم ازل احب الدباء بعد يومءذ وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب الحارثي القعنبي احد الاعلام عن مالك الامام الاعظم عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع عمه انس بن مالك رضي الله عنه-------ان خياطا لم اعرف اسمه دعا النبي صلي الله عليه وسلمل----طعام صنعه له فذهبت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقرب اليه الخياط خبز شعير ومرقا فيه دباء	8407	5365446019048736136	331	547.0	266	538	61.52416229248047	53	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1057	false	-296275011557165451	240	300	1215	1499	1499	300	ابي مسعود الانصاري صلي الله عليه وسلم قال كان رجل من الانصار يكني ابا شعيب -كان له غلام لح------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام فقال اصنع لي طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فصنع له طعيما ثم اتاه فدعاه فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت-	1057	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08434	true	-4325678698410227425	205	281	1018	1392	1481	300	ابو مسعود الانصاري------------------- قال كان رجل من الانصار يكني ابا شعيب وكان له غلام لحام فاتي النبي صلي الله عليه وسلموهو في اصحابه فعرف الجوع في وجه النبي صلي الله عليه وسلم فذهب الي غلامه اللحام فقال اصنع لي طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم-خامس خمسة فصنع له طعيما ثم اتاه فدعاه فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت	8434	5365446019048736136	263	495.0	209	394	66.75126647949219	50	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1058	false	2306259926743894666	7	92	28	450	1470	300	ابي مسعود الانصاري قال كان رجل من الانصار يكني ابا شعيب -كان له كلام لحام اي باءع--------------------------------------------------------------------------------------------- اللح-م فقال اصنع لي طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو النبي عليه الصلاة والسلام خامس خمسة حال عن النبي صلي الله عليه وسلم والمراد واحد من خمسة فصنع له طعيما بصيغة التصغير ثم اتاه اي الرجل النبي عليه الصلاة والسلام فدعاه فتبعهم رجل فقال النبي عليه الصلاة والسلام يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له اي لهذا الرجل وان شءت تركته قال لا بل اذنت له	1058	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08434	true	-4325678698410227425	205	287	1018	1416	1481	300	ابو مسعود الانصاري قال كان رجل من الانصار يكني ابا شعيب وكان له غلام لحام فاتي النبي صلي الله عليه وسلموهو في اصحابه فعرف الجوع في وجه النبي صلي الله عليه وسلم فذهب الي غلامه اللحام فقال اصنع لي طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي- الله عليه وسلم-خامس خ-----------------------------------------------------مسة فصنع له طعيما-------------- ثم اتاه----------------------------------- فدعاه فتبعهم رجل فقال النبي صلي- الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له-------------- وان شءت تركته قال لا بل اذنت له	8434	5365446019048736136	270	444.5	211	517	52.22437286376953	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1426	false	7889456987110382271	237	300	1181	1478	1478	300	ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كان رجل من الانصار يكني ابا شعيب وكان له غلام لح------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام فقال اصنع--- طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فصنع--- طعيما ثم اتاه فدعاه فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته قال لا بل اذنت له-	1426	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08434	true	-4325678698410227425	205	287	1018	1416	1481	300	ابو مسعود الانصاري -------------قال كان رجل من الانصار يكني ابا شعيب وكان له غلام لحام فاتي النبي صلي الله عليه وسلموهو في اصحابه فعرف الجوع في وجه النبي صلي الله عليه وسلم فذهب الي غلامه اللحام فقال اصنع لي طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم-خامس خمسة فصنع له طعيما ثم اتاه فدعاه فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته قال لا بل اذنت له	8434	5365446019048736136	282	527.0	224	412	68.44660186767578	55	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1427	false	-6384797024054539485	1	79	3	371	1454	300	ابي مسعود الانصاري رضي الله تعالي عنه قال كان رجل من الانصار يكني ابا شعيب وكان له غلام لحام اي باءع--------------------------------------------------------------------------------------------- اللح-م فقال اصنع--- طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة حال من النبي صلي الله عليه وسلم اي احد الخمسة فصنع--- طعيما ثم اتاه فدعاه فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته قال لا بل اذنت له فيه	1427	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08434	true	-4325678698410227425	205	288	1018	1420	1481	300	ابو مسعود الانصاري -------------------قال كان رجل من الانصار يكني ابا شعيب وكان له غلام لحام فاتي النبي صلي الله عليه وسلموهو في اصحابه فعرف الجوع في وجه النبي صلي الله عليه وسلم فذهب الي غلامه اللحام فقال اصنع لي طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم-خامس خ----------------------------------------------مسة فصنع له طعيما ثم اتاه فدعاه فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته قال لا بل اذنت له وبه	8434	5365446019048736136	292	524.0	230	468	62.39316177368164	55	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1057	false	-296275011557165451	240	300	1215	1499	1499	300	ابي مسعود الا-------------نصاري صلي الله عليه وسلم قال كان رجل من الانصار ------------يكني ابا شعيب -كان له غلام ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حام فقال--- اصنع لي طعام-----------------------------------------------------------------------------ا يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فصنع له طعيما--------- ثم اتاه----------------------------- فدعاه فتبعهم رجل فق----------------ال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت-	1057	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08435	true	2644308718429268962	21	136	106	697	1520	300	ابو مسعود عقبة بن عامر الانصاري رضي الله عنه-------قال كان رجل من الانصار يكني بسكون الكاف ابا شعيب وكان له غلام لحام لم اقف علي اسمه فاتي ابو شعيب النبي صلي الله عليه وسلموهو في اصحابه فعرف الجوع وللكشميهني يعرف الجوع في وجه النبي صلي الله عليه وسلمفذهب الي غلامه اللحام فقال له اصنع لي طعاما ولابي ذر عن الحموي والمستملي طعيما بضم الطاء وفتح العين وتشديد التحتية مصغرا يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم-خامس خمسة فصنع لي طعيما بالتصغير ثم اتاه عليه الصلاة والسلام ابو شعيب فدعاه فتبعهم رجل لم اقف علي اسمه فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت	8435	5365446019048736136	262	439.5	206	599	43.739566802978516	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1058	false	2306259926743894666	7	137	28	662	1470	300	ابي مسعود الا-------------نصاري ------------قال كان رجل من الانصار ------------يكني ابا شعيب -كان له كلام لحام اي باءع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللح-م فقال--- اصنع لي طعام-----------------------------------------------------------------------------ا يكفي خمسة لعلي ادعو النبي عليه الصلاة والسلام خامس خمسة حال عن النبي صلي الله عليه وسلم والمراد واحد من خمسة فصنع له طعيما بصيغة التصغير ثم اتاه اي الرجل النبي عليه الصلاة والسلام--------- فدعاه فتبعهم رجل فق----------------ال النبي عليه الصلاة والسلام يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له اي لهذا الرجل وان شءت تركته قال لا ---------------------------------بل اذنت له وهذا يدل علي عدم مشيءة الضيف في استتباع احد بل المشيءة الي مالك الطعام من الحسان 2401 عن انس رضي الله عنه ان ---النبي صلي الله عليه وسلم اولم علي صفية بسويق وتمر من الحسان عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه	1058	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08435	true	2644308718429268962	21	170	106	863	1520	300	ابو مسعود عقبة بن عامر الانصاري رضي الله عنهقال كان رجل من الانصار يكني بسكون الكاف ابا شعيب وكان له غلام لحام لم اقف علي اسمه فاتي ابو شعيب النبي صلي الله عليه وسلموهو في اصحابه فعرف الجوع وللكشميهني يعرف الجوع في وجه النبي صلي الله عليه وسلمفذهب الي غلامه اللحام فقال له اصنع لي طعاما ولابي ذر عن الحموي والمستملي طعيما بضم الطاء وفتح العين وتشديد التحتية مصغرا يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي- الله عليه وسلم-خامس خ-----------------------------------------------------مسة فصنع لي طعيما ب-----التصغير ثم ---------------اتاه عليه الصلاة والسلام ابو شعيب فدعاه فتبعهم رجل لم اقف علي اسمه فقال النبي صلي- الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له-------------- وان شءت تركته بتاء الخطاب فيهما قال ابو شعيب لا اتركه بل اذنت له يا رسول الله صلي الله عليه وسلمواكل صلي الله عليه وسلممن ذ---لك الطعام --------------------ولم يساله لانه لم يكن عنده صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------	8435	5365446019048736136	320	403.0	247	953	33.57817459106445	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1426	false	7889456987110382271	237	300	1181	1478	1478	300	ابي مسعود الا-------------نصاري رضي الله عنه قال كان رجل من الانصار ------------يكني ابا شعيب وكان له غلام ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حام فقال--- اصنع--- طعام-----------------------------------------------------------------------------ا يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فصنع--- طعيما--------- ثم اتاه----------------------------- فدعاه فتبعهم رجل فق----------------ال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته قال لا--------------------------------- بل اذنت له-	1426	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08435	true	2644308718429268962	21	148	106	754	1520	300	ابو مسعود عقبة بن عامر الانصاري رضي الله عنه-قال كان رجل من الانصار يكني بسكون الكاف ابا شعيب وكان له غلام لحام لم اقف علي اسمه فاتي ابو شعيب النبي صلي الله عليه وسلموهو في اصحابه فعرف الجوع وللكشميهني يعرف الجوع في وجه النبي صلي الله عليه وسلمفذهب الي غلامه اللحام فقال له اصنع لي طعاما ولابي ذر عن الحموي والمستملي طعيما بضم الطاء وفتح العين وتشديد التحتية مصغرا يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم-خامس خمسة فصنع لي طعيما بالتصغير ثم اتاه عليه الصلاة والسلام ابو شعيب فدعاه فتبعهم رجل لم اقف علي اسمه فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته بتاء الخطاب فيهما قال ابو شعيب لا اتركه بل اذنت له	8435	5365446019048736136	281	461.0	222	650	43.230770111083984	51	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1427	false	-6384797024054539485	1	78	3	367	1454	300	ابي مسعود الا-------------نصاري رضي الله تعالي عنه قال كان رجل من الانصار ------------يكني ابا شعيب وكان له غلام لحام اي باءع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللح-م فقال--- اصنع--- طعام-----------------------------------------------------------------------------ا يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة حال من النبي صلي الله عليه وسلم اي احد الخمسة فصنع--- طعيما--------- ثم اتاه----------------------------- فدعاه فتبعهم رجل فق----------------ال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته قال لا--------------------------------- بل اذنت له	1427	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08435	true	2644308718429268962	21	148	106	754	1520	300	ابو مسعود عقبة بن عامر الانصاري رضي الله عنه-------قال كان رجل من الانصار يكني بسكون الكاف ابا شعيب وكان له غلام لحام لم اقف علي اسمه فاتي ابو شعيب النبي صلي الله عليه وسلموهو في اصحابه فعرف الجوع وللكشميهني يعرف الجوع في وجه النبي صلي الله عليه وسلمفذهب الي غلامه اللحام فقال له اصنع لي طعاما ولابي ذر عن الحموي والمستملي طعيما بضم الطاء وفتح العين وتشديد التحتية مصغرا يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم-خامس خ----------------------------------------------مسة فصنع لي طعيما بالتصغير ثم اتاه عليه الصلاة والسلام ابو شعيب فدعاه فتبعهم رجل لم اقف علي اسمه فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته بتاء الخطاب فيهما قال ابو شعيب لا اتركه بل اذنت له	8435	5365446019048736136	287	449.5	224	702	40.8831901550293	51	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1399	false	-6432696664993840397	15	91	65	433	1501	300	عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله تعالي عنهما انها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت---------------------------------------- فولدت بقباء بالضم والمد موضع بالحجاز وقيل قرية جامعة علي ثلاثة اميال من المدينة ثم اتيت به رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل اي القي ذلك التمر في فيه -----------------------------------------------------ثم حنكه ثم --------دعا له وبرك عليه اي قال بارك الله عليك وكان اول مولود من المهاجرين ولد في الاسلام	1399	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08441	true	-5299100213152540772	160	229	837	1172	1532	300	عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله------ عنهما انها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت قباء فولدت بقباء-------------------------------------------------------------------- ثم اتيت به رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل------------------ في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلمثم حنكه بالتمرة ثم دعا له فبرك عليه---------------------- وكان اول مولود------------- ولد في الاسلام	8441	5365446019048736136	230	374.5	181	469	49.04051208496094	40	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0492	false	-4144861992905855646	0	151	0	763	1501	300	هر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال لا فرع ولا عتيرة قال والفرع اول ن----------------تاج -----------------كان ينتج لهم كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا يذبحونه لطواغيتهم والعتيرة في رجب----------- من الصحاح عن ابي هريرة عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال لا فرع ولا عتيرة قال والفرع اول نتاج كان ينتج لهم كانوا يذبحونه لطواغيتهم بمنزلة الاضحية في الاسلام قيل كان احدهم اذا تمت ابله مءة قدم بكرا فنحره وهو الفرع والعتيرة ذبيحة كانت تذبح في الجاهلية في رجب لاصنام-----هم قيل-------- كان احدهم ينذر في الجاهلية قاءلا ان كان كذا فعليه ان يذبح في رجب كذا وكانوا يسمون ذلك عتيرة وكلاهما منهي في الاسلام وجوز ابن سيرين العتيرة وكان يذبح في شهر رجب وحمل النهي علي التقرب به لا لوجهه تعالي كذبح العرب اياه لالهتهم ويدل علي ذلك حديث نبيشة انه قال---------------------------------- رجل يا رسول الله ------------------انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا فقال اذبحوا لله اي شهر كان	492	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08450	true	7245526777684747987	143	299	697	1501	1504	300	هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا فرع ولا عتيرة قال والفرع اول نتاج كان ينتج لهم كانوا يذبحونه لطواغيتهم والعتيرة في رجب وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال الزهري حال كونه حدثنا عن سعيد بن المسيب وسقط لابي ذر وابن عساكر لفظ حدثنا عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا فرع ولا عتيرة قال والفرع اول نتاج وللكشميهني نتاج كذا في اليونينية كان ينتج لهم بضم اوله وفتح ثالثه يقال نتجت الناقة بضم النون وكسر التاء الفوقية اذا ولدت ولا يستعمل هذا الفعل الا هكذا وان كان مبنيا للفاعل كانوا يذبحونه لطواغيتهم جمع طاغية ما كانوا يعبدونه من ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاصنام وغيرها والعتيرة ما كانوا يذبحونه-------------------------------------------- في -----------------------------------------------------------------------------------------------رجب وفي------------------------------------------------------------------------- حديث نبيشة بنون ومعجمة عن ابي داود والنساءي قال نادي رجل--- رسول الله صلي الله عليه وسلمانا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا ق-ال اذبحوا لله اي شهر كان	8450	5365446019048736136	252	360.0	198	1277	19.73375129699707	40	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1375	false	3296940497094712668	152	227	704	1074	1443	300	عن ابي ثعلبة الخشني انه قال قلت يا نبي الله انا بارض قوم من اهل الكتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها فان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك غير معلم فادركت ذكاته فكل	1375	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08459	true	-1723785907399387150	70	142	326	682	1573	300	عن ابي ثعلبة الخشني ----قال قلت يا نبي الله انا بارض قوم--- اهل ك--تاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من----- اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك غير معلم فادركت ذكاته فكل	8459	5365446019048736136	354	684.0	282	370	95.67567443847656	67	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1164	false	9052477168910045717	111	221	542	1050	1427	300	عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه انه راي رجلا يخذف فقال له لا تخذف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن------------------ الخذف وقال انه لا يصاد به صيد ولا ينكا به عدو ولكنه قد يكسر السن ويفقا العين عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه انه راي رجلا يخذف الخذف بالخاء والذال المعجمتين رمي الحصاة من بين السبابتين او الابهام والسبابة فقال له لا تخذف فان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم نهي عن الخذف وقال انه لا يصاد به صيد ولا ينكا به اي لا يجرح به عدو من نكيت في العدو نكاية اذا اثرت فيه بجرح ولكنها قد تكسر السن وتفقا العين	1164	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08461	true	-8048515011398500377	11	53	51	240	1465	300	عن عبد الله بن مغفل------------- انه راي رجلا يخذف فقال له لا تخذف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن الخذف او كان يكره الخذف وقال انه لا يصاد به صيد ولا ينكا به عدو و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكنها قد تكسر السن وتفقا العين	8461	5365446019048736136	171	309.5	133	526	32.50950622558594	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1377	false	-8628657264559548054	120	193	592	950	1466	300	----------------عن رافع بن خديج رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثك عنه اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبش- واصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به	1377	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08511	true	-6460048246774883259	158	229	786	1133	1473	300	بن رافع بن خديج عن رافع بن خديج -----------------قال قلت يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليست معنا مدي فقال اعجل او ارن--ما انهر الدم وذكر اسم الل-----ه فكل ليس السن والظفر وساحدثك---- اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة واصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به	8511	5365446019048736136	314	570.0	250	375	83.73332977294922	59	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1637	false	-6794915954948623454	200	289	915	1360	1406	300	صلي الله عليه وسلم--- مثل الجليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه----------------------------------------------------------------- واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الجليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكبير فحامل المسك اما ان يحذيك اي يعطيك من الاحذاء الاعطاء واما ان تبتاع اي تشتري منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة	1637	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08536	true	6286550229948135208	69	107	363	554	1550	300	صلي الله عليه وسلمقال مثل --جليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تجد ريحا خبيثة	8536	5365446019048736136	123	37.0	100	513	23.976608276367188	21	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0874	false	-3173212987258953063	39	216	214	1113	1578	300	عن ابي بكرة رضي الله عنه عنه قال خطبنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم النحر قال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان ثم قال اي شهر هذا فقلنا الله ورسوله اعلم قال ا-----------------------------------ليس ذا الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال ا-----------------------------------ليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال ا-----------------------------------ليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم-------------------- واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ----------------- اوعي---------- من س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امع من الصحاح عن----- ابي بكرة--------------- رضي الله عنه ---------------------------انه قال خطبنا النبي عليه الصلاة والسلام اي وعظنا يوم النحر قال ان الزمان ارا----د به ال-سنة قد استدار كهيءته صفة مصدر محذوف اي استدار استدارة------- مثل حالته يوم خلق الله السماوات والارض	874	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08558	true	-8503989100825335134	7	241	29	1204	1504	300	عن ابي بكرة رضي الله عنه-عن---------------- النبي صلي الله عليه وسلم-----------قال--- الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السم-وات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث- متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان------- اي شهر هذا -قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال -اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ----------------------------------ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه وكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلمثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت وبه قال حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا ولابي ذر اخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي قال حدثنا ايوب السختياني عن محمد هو ابن سيرين عن ابن ابي بكرة عبد الرحمن عن ابيه ابي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------انه قال--- الزمان ولابي ذر ان الزمان قد است--------------------------------دار استدارة كهيءته مثل حالته يوم خلق الله السماوات والارض	8558	5365446019048736136	689	1123.5	552	1341	51.37956619262695	116	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0875	false	-2089988496098759576	126	240	660	1241	1552	300	قلنا الله ورسوله اعلم وهذا مراعاة للادب والاحتراز عن التقدم بين يدي الله ورسوله والتوقف فيما لا يعلم الغرض من السءال قال اليس ذا الحجة خبر ليس محذوف اي ما نحن فيه قلنا بلي يا رسول الله قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال ا-----------------------------------ليس البلدة اي البلدة المحرمة وهي اسم خاص لمكة قلنا بلي يا رسول الله قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال ا-----------------------------------ليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم-------------------- واعراضكم جمع عرض وهو الاوصاف التي يمدح ويذم الرجل بها عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم اي ستبعثون وتحضرون يوم القيامة فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا	875	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08558	true	-8503989100825335134	50	138	255	701	1504	300	قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال ا------------------------------------------------------------ليس ذا ا----------------------------لحجة قلنا بلي ق-------------ال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قا------------------------------------------------ل فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم--------------------------------------------- عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم------------------------------- فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا	8558	5365446019048736136	297	465.0	237	671	44.26229476928711	50	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0875	false	-2089988496098759576	108	194	566	993	1552	300	النسء ثم قال اي شهر هذا سالهم ليذك-------------------رهم حرمة الشهور ويقر-رها في نفوسهم ليبني عليه- ما اراد تقريره------- قلنا الله ورسوله اعلم وهذا مراعاة للادب والاحتراز عن التقدم بين يدي الله ورسوله والتوقف- فيما لا يعلم الغرض من السءال قال ا---------------------------------------------------------ليس ذا الحجة خبر ليس محذوف اي ما نحن فيه قلنا بلي يا رسول الله قال-------- اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال ا-----------------------------------ليس البلدة اي البلدة المحرم-----------------------------------------------------------ة وهي ----------------------------------------------------------------اسم خاص لمكة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلنا بلي يا رسول الله قال-------------------- فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم	875	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08559	true	-278695739232015618	147	292	787	1575	1617	300	النسء------- اي شهر هذا قال القاضي البيضاوي يريد تذكارهم حرمة الشه-ر وتقريرها في نفوسهم ليبني عليها ما اراد تقريره وقولهم قلنا الله ورسوله اعلم----- مراعاة للادب وتحرزا ع---ن التقدم بين يدي الله ورسوله و--توقفا فيما لا يعلم الغرض من السءال عنه فسكت صلي الله عليه وسلمحتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة ولابن عساكر وابي ذر عن الحموي والمستملي ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة بسكون اللام مكة التي جعلها الله تعالي حرما قال التوربشتي وجه تسميتها بالبلدة وهي تقع علي ساءر البلدان انها الجامعة للخير المستحقة ان تسمي بهذا الاسم لتفوقها ساءر مسميات اجناسها تفوق الكعبة في تسميتها بالبيت ساءر مسميات اجناسها حتي كانها هي المحل المستحق للاقامة به قلنا بلي يا رسول الله قال عليه الصلاة والسلام فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم	8559	5365446019048736136	313	466.0	245	806	38.83374786376953	50	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1725	false	-5612691717469853600	220	256	1094	1305	1536	300	ليكونن في امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم رجل لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	1725	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08598	true	-1840562996006819323	190	225	974	1181	1588	300	ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم---- لحاجة فيقولوا ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	8598	5365446019048736136	204	398.5	169	211	96.68246459960938	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1435	false	-748317027665618019	1	62	4	288	1405	300	صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي بماء فشرب وغسل وجهه ويديه وذكر راسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان ناسا يكرهون الشرب قاءما وان النبي صلي الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي رضي الله تعالي عنه انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس	1435	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08626	true	72009702988578717	190	280	987	1424	1523	300	صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي بماء فشرب وغسل وجهه ويديه وذكر راسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان ناسا يكرهون الشرب قاءما وان النبي صلي الله عليه وسلم-صنع مثل ما صنعت وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا عبد الملك بن ميسرة قال سمعت النزال بن سبرة بفتح السين المهملة وسكون الموحدة بعدها راء فهاء يحدث عن علي رضي الله عنه-------انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس	8626	5365446019048736136	273	522.5	215	445	61.34831619262695	56	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1435	false	-748317027665618019	156	251	737	1169	1405	300	عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له فسلم------------------------------- فرد الرجل ----------------------------------------------وهو يحول الماء في حاءط فقا--------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات في شنة والا كرعنا فقال--------------------------------------------- عندي ماء بات في شن- فانطلق الي العريش فسكب في قدح ماء ثم حلب عليه من داجن فشر---ب النبي صلي الله عليه وسلم ثم اعاد فشرب الرجل الذي جاء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معه عن جاب--------------------------------ر رضي الله تعالي عنه- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له فسلم اي النبي صلي الله	1435	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08630	true	4415578428823972901	131	289	655	1443	1505	300	عنهما-- ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له فسلم النبي صلي الله عليه وسلموصاحبه فرد الرجل فقال يا رسول الله بابي انت وامي وهي ساعة حارة وهو يحول------ في حاءط له يعني الماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم-ان كان عندك ماء بات في شنة والا كرعنا والرجل يحول الماء في حاءط فقال الرجل يا رسول الله عندي ماء بات في شنة فانطلق الي العريش فسكب في قدح ماء ثم حلب عليه من داجن له فشرب النبي صلي الله عليه وسلم-ثم اعاد فشرب الرجل الذي جاء معه وبه قال حدثنا يحيي بن صالح الحمصي الحافظ الفقيه قال حدثنا فليح بن سليمان العدوي مولاهم المدني عن سعيد بن الحارث قاضي المدينة عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلمدخل علي رجل من الانصار سبق فيما قبل انه ابو الهيثم بن التيهان بستانه ومعه عليه الصلاة والسلام صاحب له وهو ابو بكر رضي الله------ عنهفسلم النبي صلي الله ---------------------------------------------------------------------	8630	5365446019048736136	326	509.5	254	874	37.29977035522461	59	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1436	false	-7880155830209025247	8	100	36	497	1503	300	عندك ماء بات في شنة----- كرعنا اي شربنا من الساقية يقال كرع في الماء يكرع كروعا اذا تناوله من النهر ونحوه بلا كف ولا اناء كشرب البهاءم لادخالها اكارعها اي قواءمها فيه فقال------------------- عندي ماء بات في شن- فانطلق اي ذهب الرجل الي العريش وهو المسقف من البستان بالاغصان واكثره بالكروم فسكب اي صب في قدح ماء ثم حلب عليه من داجن وهي الشاة الحلوب التي تعلف في المنازل يقال شاة داجن ودجنت تدجن دجونا اذا الفت البيوت واستانست فشرب النبي صلي الله عليه وسلم ثم اعاد فشرب الرجل الذي جاء معه	1436	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08630	true	4415578428823972901	177	224	883	1102	1505	300	عندك ماء بات في شنة والا كرعنا والرجل يحول-------------------- الماء في حاءط------------------------------------------------------------------------------------------ فقال الرجل يا رسول الله عندي ماء بات في شنة فانطلق------------- الي العريش---------------------------------------------- فسك------ب في قدح ماء ثم حلب عليه من داجن له فشر-------------------------------------------------------------------------------------------ب النبي صلي الله عليه وسلم-ثم اعاد فشرب الرجل الذي جاء معه	8630	5365446019048736136	171	242.0	132	486	35.185184478759766	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1436	false	-7880155830209025247	8	100	36	497	1503	300	عندك ماء بات في شنة---------------------------- كرعنا اي شربنا من الساقية يقال كرع في-------------- الماء يكرع كروعا اذا تناوله من النهر ونحوه بلا كف ولا اناء كشرب البهاءم لادخالها اكارعها اي قواءمها فيه فقال------------------- عندي ماء بات في شن----------------- فانطلق اي ذهب الرجل -------------------------------الي العريش وهو المسقف من---- البستان بالاغصان واكثره بالكروم فسكب اي صب في قدح ماء ثم حلب عليه----- من---- داجن--- وهي الشاة الحلوب التي تعلف في المنازل يقال شاة داجن ودجنت تدجن دجونا اذا الفت البيوت واستانست فشرب النبي صلي الله عليه وسلم ثم اعاد فشرب الرجل الذي جاء معه	1436	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08631	true	-4112363490937079741	42	130	198	637	1512	300	عندك ماء بات في شنة بفتح المعجمة قربة خلقة والا كرعنا--- شربنا بفينا والرجل اي والحال ان الرجل يحول الماء في حاءط يجريه من جانب الي جانب في بستان---------------------------------------------------------ه فقال الرجل يا رسول الله عندي ماء بات وللكشميهني باءت في شنة فانطلق بفتحات النبي صلي الله عليه وسلمومعه ابو بكر الي العريش موضع مظلل عليه في البستان بخشب وثما-------------م فسكب الرجل في قدح ماء ثم حلب عليه لبنا من شاة داجن له وهي------------- التي تالف--------------------------------------------------- البيو---------ت فشرب النبي صلي الله عليه وسلم-ثم اعاد فشرب الرجل الذي جاء معه	8631	5365446019048736136	217	217.0	165	586	37.03071594238281	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1442	false	-5752757935838248845	202	285	1006	1458	1526	300	باب تغطية الاواني وغيرها باب تغطية الاواني وغيرها مصدر غطي يغطي اذا ستر والاواني جمع اناء او انية وهي ظروف الماء من الصحاح 3308 عن--------------------------------------------- جابر------------ رضي الله عنهما قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكلوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليه- شيءا واطفءوا مصابيحكم	1442	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08632	true	-5169062241243912996	108	192	571	1025	1597	300	باب تغطية الاناء-------- باب تغطية ال------------------------------------------------اناء 5623 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا روح بن عبادة اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم فاغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوك-وا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليها شيءا واطفءوا مصابيحكم	8632	5365446019048736136	354	625.5	286	511	69.27593231201172	58	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0521	false	8361874405770234699	9	54	44	271	1511	300	تعالي-- من يعمل سوءا يجز به فقالت سالت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------- هذه معاتبة الله العبد بما يصيبه من الحمي------ والنكبة حتي البضاعة يضعها في يد قميصه فيفقدها فيفزع لها ح----------------تي ان العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير	521	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08652	true	-7915633324930559802	109	159	551	808	1541	300	--الاية من يعمل سوءا يجز به فقالت سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا عاءشة هذه مبايعة الله العبد بما يصيبه من الهم والحزن والنكبة حتي البضاعة يضعها في كف-----ه فيفقدها فيفزع لها فيجدها تحت ضبنه حتي ان العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير	8652	5365446019048736136	210	361.5	167	265	79.24528503417969	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0514	false	1965221610487276160	173	237	834	1136	1470	300	عن النبي--------- عليه الصلاة والسلام انه قال ما يصيب المسلم من نصب وهو الالم الذي يصيب الاعضاء من جراحة وغيرها و من زاءدة ولا وصب وهو السقم ال-----لازم ول------------------------ا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم قيل الهم ما يذيب الانسان من الحزن والغم اشد منه والحزن اسهل منهما وهو خشونة في النفس منه------------------------------------------------- وقيل الهم يختص بما هو ات والحزن بما مضي حتي	514	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08653	true	8173548304025490696	222	282	1110	1390	1475	300	عن النبي صلي الله عليه وسل----------م انه قال ما يصيب المسلم من نصب تعب ---------------------------------------------------ولا وصب مرض او مرض داءم ملازم ولا هم بفتح الهاء وتشديد الميم ولا حزن بفتحتين ولغير ابي ذر ولا حزن بضم فسكون قال------------------------------------------------ في الفتح هما من امراض الباطن ولذلك ساغ عطفهما علي الوصب انتهي وقيل الهم يختص بما هو ات والحزن بما مضي ولا	8653	5365446019048736136	127	145.0	93	389	32.6478157043457	23	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0511	false	-8088283302854910298	0	54	0	251	1457	300	فقال له لا باس طهور ان شاء الله قال--------------- كلا بل--- حمي تف--------ور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا---- قال ابن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس رضي الله عنهما ان النبي عليه الصلاة والسلام دخل علي اعرابي يعوده------------------------------------------- وكان اذا دخل علي مريض يعوده قال لا باس طهور ان شاء الله	511	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08671	true	-5177890175733343222	9	97	47	467	1479	300	فقال له لا باس طهور ان شاء الله تعالي قال قلت طهور كلا بل هي حمي تفور او تثور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا وبه قال حدثنا معلي بن اسد العمي ابو الهيثم اخو بهز بن اسد البصري قال حدثنا عبد العزيز بن مختار البصري الدباغ قال حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان النبي صلي- الله عليه وسلمدخل -علي اعرابي اسمه قيس بن ابي حازم حال كونه يعوده قال ابن عباس وكان النبي صلي الله ------------------------------------	8671	5365446019048736136	169	272.5	132	459	36.81917190551758	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0197	false	5808991169174545830	0	52	0	259	1481	300	خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة و---قال الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءب بن يزيد------------------------- ذهبت بي خالتي--------------------- الي النبي عليه الصلاة والسلام فقالت يا رسول الله ان ابن اختي--------------------------------------------------------------- وجع ب-----------كسر الجيم اي مريض--- فمسح ------------------راسي-------------- ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه بفتح الواو اي من ماء ------وض------------وءه عدم نهيه عليه الصلاة والسلام	197	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08690	true	6402405888691194304	102	219	517	1149	1575	300	خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة وبه قال حدثنا ابراهيم بن حمزة بالحاء المهملة والزاي المعجمة ابو اسحاق الزبيري الاسدي قال حدثنا حاتم بالحاء المهملة هو ابن اسماعيل الكوفي سكن المدينة عن الجعيد بضم الجيم وفتح العين مصغرا ابن عبد الرحمن الكندي انه قال سمعت الساءب بن يزيد الصحابي ابن الصحابي يقول ذهبت بي خالتي لم تسم الي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم-----------فقالت يا رسول الله ان ابن اختي علبة بضم العين المهملة وسكون اللام بعدها موحدة مفتوحة بنت شريح وجع بفتح الواو وكسر الجيم قال الساءب فمسح صلي الله عليه وسلمراسي بيده المباركة ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه بفتح الواو ا----لماء الذي توضا به تبركا وقمت خلف ظهره عليه الصلاة والسلام	8690	5365446019048736136	217	292.0	170	648	33.48765563964844	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1501	false	-1967215458030569521	84	108	459	586	1599	300	وقال علام-- تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب	1501	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08737	true	7624349361300562369	47	72	223	352	1556	300	فقال علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب	8737	5365446019048736136	124	239.5	100	129	96.12403106689453	22	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0982	false	-6557248343156669443	74	153	364	748	1478	300	ابن عباس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ-------- فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغ---------ا فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	982	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08768	true	5417762658342639959	91	173	467	867	1560	300	ابن عباس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	8768	5365446019048736136	383	746.5	305	401	95.51122283935547	76	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0512	false	-8146199611009860394	53	112	278	578	1543	300	المريض وقال بسم الله تربة ارضنا اي هذه تربة ارضنا بريقة بعضنا اي معجونة بها ضمدنا بها ليشفي-------------------- سقيمنا باذن ربنا وقيل التربة------------------------------------------------------- اشارة الي فطرة اول مفطور من البشر والريقة الي النطفة التي خلق منها الشخص ---كانه يتضرع بلسان الحال ويقو-------------ل انك اخترعت الاصل الاول من طين ثم ابدعت فرعه من ماء مهين فهين عليك ان تشفي من	512	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08778	true	367972853260126197	136	200	711	1042	1536	300	للمريض----- بسم ا------------------لله تربة ارضنا وريقة بعضنا -------------------------يشفي بضم اوله وفتح ثالثه سقيمنا باذن ربنا قا-ل التوربشتي الذي يسبق الي الفهم من صيغة ذلك ومن قوله تربة ارضنا اشارة الي فطرة ادم وريقة بعضنا ال-----------ي النطفة التي خلق منها الانسان فكانه يتضرع بلسان الحال ويعرض بفحوي المقال انك اخترعت الاصل الاول من طين ثم ابدعت بنيه من ماء مهين فهين عليك ان تشفي من	8778	5365446019048736136	207	322.0	162	391	52.94117736816406	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1712	false	331524194140854075	240	300	1213	1523	1523	300	والنبي وليس معه احد فرايت سوادا كثيرا سد الافق فرجوت ان يكون امتي فقيل هذا موسي في قومه ثم قيل لي انظر هكذا فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل--- انظر هكذا وهكذا فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل هءلاء امتك ومع هءلاء سبعون الفا قدامهم يدخلون الجنة بغير حساب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم الذين لا يتطيرون ولا يسترقون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون-	1712	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08784	true	-1177678815821896788	0	90	0	473	1544	300	والنبي -ليس معه احد ورايت سوادا كثيرا سد الافق فرجوت ان يكون امتي فقيل هذا موسي و--قومه ثم قيل لي انظر----- فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل لي انظر هكذا وهكذا فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل هءلاء امتك ومع هءلاء سبعون الفا------- يدخلون الجنة بغير حساب فتفرق الناس ولم يبين لهم فتذاكر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اما نحن فولدنا في الشرك ولكنا امنا بالله ورسوله ولكن هءلاء هم ابناءنا فبلغ النبي صلي الله عليه وسلمفقال هم الذين لا يتطيرون ولا يسترقون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون	8784	5365446019048736136	293	538.5	237	488	60.040985107421875	52	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1713	false	-4158388077690701813	72	160	349	799	1486	300	والنبي وليس معه احد فرايت سوادا كثيرا سد الافق اي ستره من كثرته فرجوت ان تكون امتي فقيل هذا موسي في قومه ثم قيل لي انظر فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل لي انظر هكذا وهكذا فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل هءلاء امتك ومع هءلاء سبعون الفا قدامهم يدخلون الجنة بغير حساب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم الذين لا يتطيرون ولا يسترقون ولا يكتوون من الكي وعلي ربهم يتوكلون فقام عكاشة بضم العين وتشديد الكاف وتخفيفها ابن محصن فقال---------- يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم	1713	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08784	true	-1177678815821896788	0	106	0	548	1544	300	والنبي -ليس معه احد ورايت سوادا كثيرا سد الافق----------------- فرجوت ان يكون امتي فقيل هذا موسي و--قومه ثم قيل لي انظر فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل لي انظر هكذا وهكذا فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل هءلاء امتك ومع هءلاء سبعون الفا------- يدخلون الجنة بغير حساب فتفرق الناس ولم يبين لهم فتذاكر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اما نحن فولدنا في الشرك ولكنا امنا بالله ورسوله ولكن هءلاء هم ابناءنا فبلغ النبي صلي الله عليه وسلمفقال هم الذين لا يتطيرون ولا يسترقون ولا يكتوون-------- وعلي ربهم يتوكلون فقام عكاشة ---------------------------------بن محصن فقال امنهم انا يا رسول الله قال ----------------نعم فقام ا--خر فقال امنهم	8784	5365446019048736136	349	594.5	278	634	55.04731750488281	58	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2037	false	-5166574198248619157	211	300	1011	1430	1430	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------م حتي انه ل---------------------------يخيل اليه انه -فعل الشء وما فعله حتي ----كان ذات يوم---------------- عندي----- دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة------ ان الله قد افتاني فيما استفتيته جاء----ني رجلان جلس احد-هما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل ق-ال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي قال في -ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلع----ة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان ف-------ذهب النبي صلي الله عليه-	2037	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08801	true	2338644974987655428	42	150	216	724	1493	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلمرجل من بني زريق يقال له لبيد بن الاعصم حتي كان رسول الله صلي الله عليه وسلميخيل اليه انه يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا----- ودعا- ثم قال------ يا عاءشة اشعرت ان الله--- افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم-------- قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذروان فاتاها رسول ال-له صلي الله عليه	8801	5365446019048736136	365	557.0	283	535	68.22429656982422	65	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2038	false	-6454027422339816406	78	227	392	1126	1510	300	حتي اذا كان ذات يوم---------------- عندي----- دعا الله ودعاه اي استجاب دعاءه وقيل معناه دعاء الله مرة بعد اخري ثم قال اشعرت اي اعلمت يا عاءشة------ ان الله قد افتاني اي بين لي فيما استفتيته اي فيما طلبت منه بيانه جاءني رجلان جلس احد-هما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل ق-ال مطبوب اي مسحور والطب السحو كنوا عن السحر بالطب الذي هو العلاج تفاءلا بالبرء كما كنوا عن اللديغ بالسليم وقيل هو من الاضداد قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي قال في ماذا اي في اي شء طبه قال في مشط ومشاطة بضم الميم الشعر الذي يسقط من الراس واللحية عند الامتشاط بالمشط وجف طلع----ة ذكر والجف بضم الجيم وعاء الطلع وهو قشره ويروي في جب طلعة اراد بالجب داخل الطلعة وقيل طلعة ذكر بالاضافة اراد بالذكر فحل النخل وفي بعض بالتنوين صفة وموصوفا قال فاين هو قال في بءر ذروان	2038	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08801	true	2338644974987655428	77	144	384	693	1493	300	حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا-------------------------------------------------------- ودعا ثم قال--------------- يا عاءشة اشعرت ان الله--- افتاني ف----------يما استفتيته فيه اتا-------------------ني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال مطبوب قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من طبه قال لبيد بن الاعصم قال------------------- في اي شء---- قال في مشط ومشاطة--------------------------------------------------------------- وجف طلع نخلة ذكر قال و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اين هو قال في بءر ذروان	8801	5365446019048736136	246	343.5	190	767	32.07301330566406	42	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2037	false	-5166574198248619157	211	300	1011	1430	1430	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه فعل الشء وما فعله حتي كان ذات يوم عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت------------------------------------------- يا عاءشة------ ان الله قد افتاني فيما استفتيته جاء----ني رجلان جلس احد-هما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع------ الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم ا--------------------ليهود----------ي قال في ماذا قال في مشط ومشاطة و---------------جف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فذهب----- النبي صلي الله عليه-	2037	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08806	true	-6712239039383786073	53	154	242	721	1463	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلمسحر --------------------------------------حتي كان يري انه ياتي النساء ولا ياتيهن قال سفيان وهذا اشد ما يكون من السحر اذا كان كذا فقال يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي --فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن --اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم--- قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت رعوفة------ في بءر ذروان قالت فاتي النبي صلي الله عليه	8806	5365446019048736136	285	389.0	217	530	53.77358627319336	51	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2037	false	-5166574198248619157	211	300	1011	1430	1430	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت سحر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه -فعل الشء وما فعله حتي---- كان ذات يوم---- عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته--------------------------------- جاءني رجلان -جلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي------------ قال في ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذ---روان---- فذهب النبي صلي الله عليه-	2037	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08809	true	5407919310301125491	141	240	710	1173	1482	300	عن عاءشة-------------- قالت سحر----- النبي صلي الله عليه وسلمح-تي انه ليخيل اليه انه يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان قال فذهب النبي صلي الله عليه	8809	5365446019048736136	393	691.5	311	483	81.36646270751953	76	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2038	false	-6454027422339816406	36	225	190	1116	1510	300	سحره ل-بيد بن الاعصم اليهودي حتي انه ليخيل اليه اي ليظن انه فعل الشء وما فعله يعني غلب عليه النسيان وقد فعل ذلك في امر الدنيا لا في امر الدين لان الانبياء معصومون في امر الوحي فلا يءثر فيهم السحر في ذلك حتي اذا كان ذات يوم---- عندي دعا الله ودعاه اي استجاب دعاءه وقيل معناه دعاء الله مرة بعد اخري ثم قال اشعرت اي اعلمت يا عاءشة ان الله قد افتاني اي بين لي فيما استفتيته اي فيما طلبت منه بيانه---------- جاءني رجلان -جلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب اي مسحور والطب السحو كنوا عن السحر بالطب الذي هو العلاج تفاءلا بالبرء كما كنوا عن اللديغ بالسليم وقيل هو من الاضداد قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي------------ قال في ماذا اي في اي شء طبه قال في مشط ومشاطة بضم الميم الشعر الذي يسقط من الراس واللحية عند الامتشاط بالمشط وجف طلعة ذكر والجف بضم الجيم وعاء الطلع وهو قشره ويروي في جب طلعة اراد بالجب داخل الطلعة وقيل طلعة ذكر بالاضافة اراد بالذكر فحل النخل وفي بعض بالتنوين صفة وموصوفا قال فاين هو قال في	2038	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08809	true	5407919310301125491	144	231	724	1131	1482	300	سحر النبي صلي الله عليه وسلمح-تي انه ليخيل اليه انه ي-------فعل الشء وما فعله ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعاه ثم ق--------------------------------------------------ال اشعر---------ت يا عاءشة ان الله قد افتاني ف----------يما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما ذا قال ----------------في مشط ومشاطة--------------------------------------------------------------- وجف طلعة ذكر ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فاين هو قال في	8809	5365446019048736136	324	492.5	254	954	33.96226501464844	56	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2037	false	-5166574198248619157	211	296	1011	1411	1430	300	عن عاءشة رضي الله ع----نها قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انه ليخيل الي--------------------------------ه انه--------------------- فعل الشء ------------وما فعله حتي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ذات يوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عندي دعا الله ودعاه ثم قال-------------------- اشعر---------ت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته--------------------------------- جاءني رجلان --------------------جلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم ق---------ال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل -----------------------------قال مطبوب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي------------ قال في ماذا قال في مشط ومشاط---------------ة وجف طلعة---------------------------------------------------------------------- ذكر ق------------------------ال فاين هو قال في بءر ذ---روان فذهب	2037	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08810	true	-1363432091628959287	18	246	87	1239	1528	300	عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلمح-تي انه ليخيل اليه اي يظهر له من نشاطه وسابق عادته انه يفعل الشء وللكشميهني فعل الشء بلفظ الماضي وما فعله اي جامع نساءه وما جامعهن فاذا دنا منهن اخذه السحر فلم يتمكن من ذلك والي هنا اختصر الحموي وزاد الكشميهني والمستملي حتي اذا كان ذات يوم وفي الرواية السابقة او ذات ليلة بالشك قال في الفتح والشك من عيسي بن يونس راويه هناك قال هذا من نوادر ما وقع في البخاري بان يخرج الحديث تاما باسناد واحد بلفظين وهو عندي دعا الله ودعاه ثم قال عليه الصلاة والسلام اشعرت اي اعلمت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان هما جبريل وميكاءيل فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي بالتثنية ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلمقال مطبوب اي مسحور قال القرطبي انما قيل للسحر طب لان اصل الطب الحذف بالشء والتفطن له فلما كان كل من علاج المرض والسحر انما يتاتي عن فطنة وحذق اطلق علي كل منهما هذا الاسم قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال في-ماذا قال في مشط ومشاطة بالطاء المهملة وجف طلعة بالاضافة وتنوين طلعة ولابي ذر عن المستملي وجب طلعة بالموحدة بدل الفاء ذكر صفة لجف بالفاء او الباء قال فاين هو قال في بءر ذي اروان بفتح	8810	5365446019048736136	384	577.5	303	1154	33.27556228637695	69	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2038	false	-6454027422339816406	21	278	118	1395	1510	300	عن عاءشة رضي الله ع----نها قالت سحر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يعني سحره لبيد بن الاعصم اليهودي حتي انه ليخيل اليه اي ليظ-------------------------ن انه -فعل الشء --------------------------------وما فعله يعني غلب عليه النسيان وقد فعل ذلك في امر الدنيا لا في امر الدين لان الانبياء معصومون في امر الوحي فلا يءثر فيهم السحر في ذلك ح---------------------------------------------------------تي اذا كان ذات يوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عندي دعا الله ودعاه اي استجاب دعاءه وقيل معناه دعاء الله مرة بعد اخري ثم قال-------------------- اشعرت اي اعلمت يا عاءشة ان الله قد افتاني اي بين لي فيما استفتيته اي فيما طلبت منه بيانه---------- جاءني رجلان --------------------جلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم ق---------ال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل -----------------------------قال مطبوب اي مسحور والطب السحو كنوا -عن السحر ----------بالطب الذي هو ال----------------------------علاج تفاءلا بالبرء كما كنوا عن اللديغ بالسليم وقيل هو من الاضداد -----قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي------------ قال في ماذا اي في اي شء طبه قال في مشط ومشاطة ب---ضم الميم الشعر الذي يسقط من الراس واللحية عند الامتشاط بالمشط وجف طلعة ذكر والجف بضم الجيم وعاء الطلع وهو قشره ويروي في جب طلعة اراد بالجب داخل الطلعة وقيل طلعة ذكر بالاضافة اراد بالذكر فحل النخل وفي بعض بالتنوين---------------------------------------------------------- صفة وموصوفا ق------------ال فاين هو قال في بءر ذ---روان وهو بفتح الذال المعجمة وسكون الراء المهملة اسم موضع وقيل ذروان بءر المدينة يعني بءر بالمدينة لبني زريق وفي كتاب مسلم بءر ذي اروان قيل وهو الصواب لان ارو-----------------------------------ان بالمدينة اشهر من ذروان وذروان علي مسيرة ساعة من المدينة فذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر	2038	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08810	true	-1363432091628959287	18	287	87	1461	1528	300	عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت سحر رسول الله صلي الله------ عليه وسلمح----------------------------------تي انه ليخيل اليه اي -يظهر له من نشاطه وسابق عادته انه يفعل الشء وللكشميهني فعل الشء بلفظ الماضي وما فعله اي جامع نساءه وما جامعهن فاذا دنا منهن اخذه ال--------------------------------------------------------------------سحر فلم يتمكن من ذلك والي هنا اختصر الحموي وزاد الكشميهني والمستملي حتي اذا كان ذات يوم وفي الرواية السابقة او ذات ليلة بالشك قال في الفتح والشك من عيسي بن يونس راويه هناك قال هذا من نوادر ما وقع في البخاري بان يخرج الحديث تاما باسناد واحد بلفظين وهو عندي دعا الله و------------------------------------------------دعا--ه ثم قال عليه الصلاة والسلام اشعرت اي اعلمت يا عاءشة ان الله قد افتاني ف----------يما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان هما جبريل وميكاءيل فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي بالتثنية ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلمقال مطبوب اي مسحور قال القرطبي انما قيل للسحر طب لان اصل الطب الحذف بالشء والتفطن له فلما كان كل من علاج المرض والسحر انما يتاتي عن فطنة وحذق اطلق علي كل منهما هذا الاسم قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال في-ماذا قال ----------------في مشط ومشاطة بالطاء المهملة--------------------------------------------------- وجف طلعة---------------------------------------------------------------------------------------------- بالاضافة و--------------------------------تنوين طلعة ولابي ذر عن المستملي وجب طلعة بالموحدة بدل الفاء ذكر صفة لجف بالفاء او الباء قال فاين هو قال في بءر ذي اروان---- بفتح الهمز-------ة وسكون الراء وسقط لابي ذر لفظة ذي فعلي الاول فهو من اضافة الشء لنفسه ---------------------------------------قيل والاصل اروان ثم لكثرة الاستعمال سهلت الهمزة فصارت ذروان بالذال المعجمة بدل الهمزة قال-------------------------- فذهب النبي صلي الله عليه وسلم-في اناس من اصحابه الي البءر	8810	5365446019048736136	572	645.5	446	1814	31.53252410888672	87	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1140	false	3473038171007617955	213	299	1063	1463	1467	300	صلي الله عليه وسلم--- من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من ت-----------ردي اي القي نفسه من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا	1140	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08828	true	-6930585590939933129	95	218	481	1071	1515	300	صلي الله عليه وسلمقال من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيه- خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا وبه قال حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي البصري قال حدثنا خالد بن الحارث بن سليمان ابو عثمان البصري قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن سليمان بن مهران الاعمش انه قال سمعت ذكوان ابا صالح السمان يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي---------- صلي الله------ عليه وسلم اي انه قال من تردي اي اسقط نفسه من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيه- خالدا مخلدا	8828	5365446019048736136	369	609.0	288	608	60.69078826904297	73	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0606	false	3013704518140373245	1	49	4	260	1614	300	البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد قد اضطرت ايديهما الي ثديهما وتراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عن---------------------------ه وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة بمكانها عن ابي- هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مثل	606	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08850	true	-1022242431971592516	119	166	600	863	1571	300	البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد قد اضطرت ايديهما الي ثديهما وتراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه حتي تغشي انامله وتعفو اثره وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة بمكانها قال ابو هريرة فانا رايت--------------- رسول الله صلي الله ------عليه وسلميقول	8850	5365446019048736136	216	393.0	176	284	76.05633544921875	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0883	false	4531783556879045020	119	228	602	1157	1534	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا ي-----------------------------لبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد --نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه زعفران ولا --ورس وفي رواية ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين من الصحاح----------------------- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا س-------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم اي سال عن الشء الذي يلبسه المحرم من الثياب ويجوز ان تكون ما استفهامية فقال لا تلبسوا-------------- القمص جمع قميص وهو الثوب المخيط ولا العماءم	883	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08857	true	-5143162109281706480	192	299	973	1513	1516	300	عن عبد الله بن عمر--------------- ان رجلا قال يا رسول الله------------ ما يلبس المحرم من الثياب -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس --خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه زعفران ولا الورس وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن نافع مولي ابن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان رجلا اي يسم قال يا رسول الله ما يلبس الرجل المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------ لا تلبسوا ايها المحرمون القمص بالجمع------------------- ولا العماءم	8857	5365446019048736136	338	516.5	266	680	49.70588302612305	55	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0939	false	4830108846476020427	28	110	139	573	1569	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض واللبستين اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه منه شء	939	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08874	true	-3401595212888521561	202	280	1010	1430	1536	300	ابا سعيد الخدري------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن لبستين وعن بيعتين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض واللبستين اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه منه شء	8874	5365446019048736136	419	821.0	341	434	96.54377746582031	75	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1964	false	4813944314472343720	227	279	1170	1430	1528	299	ام خالد بنت خالد بن سعيد اتي النبي صلي الله عليه وسلم بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة فق--------------------------------ال اءتوني بام خالد فاتي بها تحمل فاخذ الخميصة بيده فالبسها ق-ال ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي وكان فيها علم اخضر او اصفر فقال يا ام خالد هذا سناه وهي-- بالحبشية حسنة ---	1964	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08877	true	-4601789503510398897	21	73	95	359	1568	300	ام خالد بنت خالد قالت--- اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة فقال من ترون نكسو هذه فسكت القوم قال اءتوني بام خالد فاتي بها تحمل فاخذ الخميصة بيده فالبسها وقال ابلي واخ------------------------------لقي وكان فيها علم اخضر او اصفر فقال يا ام خالد هذا سناه وسناه بالحبشية حسن وبه	8877	5365446019048736136	217	391.5	174	298	72.81879425048828	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1965	false	-52221330964765297	0	92	0	471	1552	300	بن سعيد بن العاص------------------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة فقال اي--------------------------------توني بام خالد فاتي بها تحمل اي محمولة لانها طفل فاخذ الخميصة بيده فالبسها اي الخميصة لام خالد قال صلي الله عليه وسلم ابلي من ابلاء الثوب وهو جعله خلقا واخلقي من الاخلاق بمعني الابلاء --ثم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي والتكرار دعاء لها بطول البقاء فكانه قال لها حال الباسها اياها عمرك الله تعميرا وفي بعض النسخ بالفاء اي اخلفي ثوبا بعد الثوب وكان فيها علم اخضر او اصفر فقال يا ام خالد هذه سناه	1965	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08877	true	-4601789503510398897	16	69	75	336	1568	300	بن سعيد بن العاص عن ام خالد بنت خالد قالت اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة فقال من ترون نكسو هذه فسكت القوم قال اءتوني بام خالد فاتي بها تحم--------------------ل فاخذ الخميصة بيده فال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسها وقال ابلي واخ---------------لقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان فيها علم اخضر او اصفر فقال يا ام خالد هذا سناه	8877	5365446019048736136	194	333.0	154	530	36.60377502441406	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0040	false	-7078365754611955679	231	299	1102	1441	1447	300	اي الصقه بالرغام وهو التراب ويستعمل بمعني الذل اي علي خلاف مراده ولاجل مذلته وقيل بمعني كره------ اطلاقا لاسم السبب علي المسبب ا------------------------ي وان كره ابو ذر----------------------------------------------------------------------------- ذلك يعن---ي اتبخل يا ----------ابا ذر برحمة الله تعالي ورحمة الله واسعة علي خلقه قال الله تعالي قل ياعبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الزمر ففرح ابو ذر بهذا وكان ابو ذر اذا حدث بهذا الحديث قال	40	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08883	true	-2636102484745150889	0	56	0	302	1501	300	اذا لصق- بالرغام وهو التراب ويستعمل مجازا بم----------------------------------------عني كره او ذل اطلاقا لاسم السبب علي المسبب وتكرير ابي ذر قوله وان زني وان سرق استعظاما لشان الدخول مع اقتراف الكباءر وتعجبه من ذلك وتكرير النبي صلي الله عليه وسلمذلك لانكاره استعظامه وتحجيره واسعا فان رحمة الله تعالي -----------واسعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ابو ذر اذا حدث بهذا الحديث قال	8883	5365446019048736136	147	174.0	115	459	32.02614212036133	22	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0290	false	-4169512165921802354	98	195	490	962	1475	300	عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالابطح في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورايت الناس يبتدرون ذلك الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب ---------اخذ من بلل يد صاحبه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم رايت بلالا اخذ عنزة فركزها وخرج النبي صلي الله عليه وسلم في حلة حمراء مشمرا صلي الي العنزة بالناس الظهر ركعتين ورايت الناس والدواب يمرون بين يدي العنزة وعن عون بن ابي جحيفة------------------------------------------------------ عن ابيه---------------------------------- انه قال رايت رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم--- بالابطح	290	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08914	true	7160183531022674821	82	185	416	938	1511	300	عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلموهو----- في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء----- النبي صلي الله عليه وسلموال------ناس يبتدرون---- الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل يد صاحبه وبه قال حدثنا محمد بن عرعرة بن البرند بكسر الموحدة والراء وسكون النون السامي بالمهملة البصري قال حدثني بالافراد عمر بن ابي زاءدة بضم العين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عون بن ابي جحيفة بضم الجيم وفتح الحاء المهملة وسكون التحتية وفتح الفاء عن ابيه ابي جحيفة وهب بن عبد الله السواءي انه قال اتيت----- النبي صلي الله------ عليه وسلموهو بالابطح	8914	5365446019048736136	264	265.0	204	714	36.974788665771484	48	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0509	false	1648244840368039721	0	53	0	305	1579	300	الحرير والاستبرق والديباج والميثرة الحمراء والقسي وانية الفضة وفي رواية وعن الشرب في الفضة فانه من شرب فيها في الدنيا لم يشرب فيها في الاخرة وقال البراء بن عازب امرنا النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلام واجابة الداعي وابرار المقسم	509	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08918	true	5304961985044698915	15	37	71	227	1678	300	الحرير والاستبرق والديباج والميثرة الحمراء والقسي وانية الفضة وامرنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسبع-------------------- بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلام واجابة الداعي وابرار المقسم	8918	5365446019048736136	151	274.0	129	305	49.50819778442383	20	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1467	false	-2824272489779150000	246	281	1189	1348	1438	300	بريدة ان--------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل عليه خاتم من شبه ما -----لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه	1467	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08927	true	-5938791878252501809	120	158	617	793	1510	300	بريدة عن ابيه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم---------وعليه خاتم من شبه فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه	8927	5365446019048736136	145	263.0	114	185	78.37837982177734	29	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1812	false	2208764259370129831	0	166	0	799	1502	300	عن عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايتني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا -------------علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح ابن مريم قال ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كان عينه عنتة طافية كاشبه من رايت من الناس بابن قطن واضعا يديه علي منكبي رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح الدجال وفي رواية قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الدجال رجل احمر جسيم جعد الراس اعور عينه اليمني اقرب الناس به شبها ابن قطن عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايتني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم اي--- اسمر كاحسن ما انت راء من ادم الرج-----------------------ال له لمة وهو بكسر اللام وفتح-- الميم المشددة الشعر الذي يجاوز شحمة الاذ-----------------ن كاحسن ما انت راء من اللمم ---جمع لمة قد رجلها اي سرحها وامتشطها فهي تقطر ماء	1812	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08956	true	-4718722494714402397	85	261	433	1319	1515	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال -اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين-يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل------ المسيح ابن مريم و------اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنب---ة ط-----------------------------------------------------------------------افية فسالت من هذا فقيل------ المسيح الدجال وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف ابو محمد الدمشقي ثم التنيسي الحافظ قال اخبرنا مالك امام دار الهجرة ابن انس الاصبحي عن رافع مولي ابن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اراني بضم الهمزة ولابي ذر اراني بفتحها ذكره بلفظ المضارع مبالغة في ا----------------------------ستحضار صورة الحا-------------------------------------------------------ل----------------------------------- الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم بالمد اسمر كاحسن ما انت راء من ادم الرجال بضم الهمزة وسكون الدال له لمة---- بكسر اللام وتشديد الميم شعر ----------------جاوز شحمة الاذنين والم بالمنكبين كاحسن ما انت راء من اللمم بكسر اللام قد رجلها اي س---------رحها فهي تقطر ماء	8956	5365446019048736136	505	825.5	394	1128	44.76950454711914	90	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0828	false	976673595145675229	207	239	1025	1175	1481	300	ابن عمر------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل ملبدا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد علي هءلاء	828	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08962	true	-5609498188023570904	158	193	789	957	1518	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهل ملبدا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد علي هءلاء	8962	5365446019048736136	149	284.0	118	169	88.16567993164062	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1496	false	-2159049737395185914	142	198	703	1006	1502	300	اتاني جبريل عليه السلام فقال اتيتك البارحة فلم يمنعني ان -كون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب ف-مر براس التمثال الذي علي باب البيت فيقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل--- وسادتين منبوذتين توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه	1496	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08999	true	3218173757961423210	175	228	858	1144	1496	300	اتاني جبريل------------ فقال اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فامر براس التمثال الذي -----في البيت يق-طع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فتجعل منه وسادتان منبوذتان توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل النبي---- صلي الله عليه	8999	5365446019048736136	265	481.0	213	308	86.0389633178711	43	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1621	false	2345364828951505948	268	300	1319	1474	1474	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتقبلون الصبيان فما نقبلهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم او املك لك ان نزع الله من-	1621	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09047	true	-7604442357512843664	137	168	735	889	1581	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال -تقبلون الصبيان فما نقبلهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم او املك لك ان نزع الله من	9047	5365446019048736136	153	291.0	123	156	98.07691955566406	29	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0770	false	8390466679514841892	123	182	588	875	1459	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه---- قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم سبي فاذا امراة من السبي قد تحلب ثديها تسعي اذا وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه طارحة ولدها في النار قلنا لا وهي تقدر علي ان لا تطرحه -قال -لله ارحم بعباده من هذه بولدها	770	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09048	true	1737087892963872529	226	285	1158	1450	1513	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم-سبي فاذا امراة من السبي قد تحلب ثديها تسقي اذا وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه طارحة ولدها في النار قلنا لا وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال الله ارحم بعباده من هذه بولدها	9048	5365446019048736136	285	547.5	227	293	97.26962280273438	54	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0613	false	4130530359739812100	219	262	1110	1319	1496	300	علي كل مسلم صدقة قالوا فان لم يجد قال فيعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يستطع او لم يفعل قال فليعن صاحب الحاجة الملهوف قالوا فان لم يفعل قال فليامر با--------------لخير-- قالوا فان لم يفعل قال فليمسك عن الشر فانه له	613	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09069	true	3345855972288978894	254	300	1289	1507	1507	300	علي كل مسلم صدقة قالوا فان لم يجد قال فيعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يستطع او لم يفعل قال فيعين ذا-- الحاجة الملهوف قالوا فان لم يفعل قال ف-يامر بالخير او قال بالمعروف قال-- فان لم يفعل قال ف-يمسك عن الشر فانه له-	9069	5365446019048736136	196	354.5	154	225	87.11111450195312	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1591	false	5034165752903308257	42	119	197	573	1490	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له فبءس اخو العشيرة هو ف--------------لما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت--- عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله--------------- قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- متي عهدتني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره	1591	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09079	true	-7298201016210710982	138	215	702	1086	1532	300	عن عاءشة-------------- ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلمفلما راه قال ب----ءس اخو العشيرة وبءس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم-في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة-------------- يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة متي عهدتني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره	9079	5365446019048736136	328	579.5	262	417	78.65707397460938	60	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1975	false	913274593626142260	71	140	318	661	1432	300	عليه وسلم احسن الناس واجود الناس واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة ذات ليلة فانطلق الناس قبل الصوت فاستقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم قد سبق الناس الي الصوت وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا وهو علي فرس لابي طلحة عري ما عليه سرج في عنقه سيف فقال لقد وجدته بحرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن انس رضي الله عنه------- كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احسن الناس----------- واجود الناس------------------------------ واشجع الناس	1975	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09082	true	3202268095509944500	0	100	0	510	1522	300	عليه وسلم-احسن الناس واجود الناس واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة ذات ليلة فانطلق الناس قبل الصوت فاستقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم-قد سبق الناس الي الصوت وهو يقول لن تراعوا لن تراعوا وهو علي فرس لابي طلحة عري ما عليه سرج في عنقه سيف فقال لقد وجدته بحرا او انه لبحر وبه قال حدثنا عمرو بن عون الواسطي قال حدثنا حماد هو ابن زيد اي ابن درهم الامام ابو اسماعيل الازدي عن ثابت البناني عن انس رضي الله عنهانه قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-احسن الناس خلقا وخلقا واجود الناس اي اكثرهم اعطاء لما يقدر عليه واشجع الناس	9082	5365446019048736136	331	581.5	266	518	63.89961242675781	57	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1973	false	-5819865910503012578	143	179	698	857	1441	300	انس رضي الله عنه قال خدمت النبي صلي الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي اف ولا لم صنعت ولا الا صنعت من الصحاح عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ------------قال خدمت النبي صلي الله عليه وسلم عشر سنين	1973	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09086	true	1748594362771652958	7	62	35	313	1505	300	انس رضي الله عنه قال خدمت النبي صلي الله عليه وسلم-عشر سنين فما قال لي اف ولا لم صنعت ولا الا صنعت وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي انه سمع سلام بن مسكين بتشديد اللام النمري بالنون قال سمعت ثابتا البناني يقول حدثنا انس رضي الله عنهقال خدمت النبي صلي الله عليه وسلم-عشر سنين	9086	5365446019048736136	147	247.0	115	280	52.5	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1125	false	-5122237782299079478	116	159	603	801	1475	300	اليه قلبه 2552 وقال من حلف علي ملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال وليس علي ابن ادم نذر فيما لا يملك ومن قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن لعن مءمنا فهو كقتله ومن قذف مءمنا بكفر فهو كقتله	1125	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09094	true	-5310123639016379859	145	186	728	918	1501	300	الله عليه وسلم--قال من حلف علي ملة غير الاسلام ف------هو كما قال وليس علي ابن ادم نذر فيما لا يملك ومن قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن لعن مءمنا فهو كقتله ومن قذف مءمنا بكفر فهو كقتله	9094	5365446019048736136	182	346.0	141	198	91.919189453125	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1974	false	1505728792256681194	158	245	750	1161	1444	300	انس رضي الله عنه قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة رجع نبي الله في نحر الاعرابي حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد اثرت بها حاشية البرد- من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنت امشي مع رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم وعليه برد	1974	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09148	true	-6957524985696305505	173	278	906	1411	1533	300	انس بن مال-----ك قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذ- برداءه جبذة شديدة قال انس ف------------------------نظرت الي صفحة عاتق----- النبي صلي الله عليه وسلموقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه ف-------------------------------ضحك ثم امر له بعطاء وبه قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي سقط الاويسي لابي ذر قال حدثنا مالك الامام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن عمه انس بن مالك انه قال كنت امشي مع رسول الله ولابي ذر مع النبي صلي الله عليه وسلم-وعليه برد	9148	5365446019048736136	324	475.0	255	573	56.54450225830078	57	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1975	false	913274593626142260	2	94	9	446	1432	300	الي صفحة عاتق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد اثرت ب----------------------------------ها حاشية------------------------------------ البرد------------- من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي----------------------------------------------- من مال الله الذي عندك قيل هو الزكاة فالتفت اليه رسو-ل الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك------------- ثم امر له بعطاء وفيه اشارة الي ان من ولي علي قوم يستحب له الاحتمال من اذاهم 4523 عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ----------احسن الناس واجود الناس واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة ذات ليلة فانطلق الناس قبل الصوت فاستقبلهم النبي صلي الله عليه	1975	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09149	true	679258860477943177	24	126	138	653	1494	300	الي صفحة عاتق----- النبي صلي الله عليه وسلموقد اثرت بها ولابي ذر عن الحموي والمستملي فيها حاشية الرداء ولمسلم من طريق همام حتي انشق البرد وذهبت حاشيته من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي بضم الميم وسكون الراء وفي رواية الاوزاعي اعطنا من مال الله الذي عندك-------------- فالتفت اليه صلوات الله --وسلامه عليه فضحك زاده الله شرفا لديه ثم امر له بعطاء وفيه بيان حلمه وصبره---- علي -----------------------------------------------الاذي في -النفس والمال صلي الله عليه وسلم والحديث مضي في الخمس واللباس 6089 حدثنا ابن نمير حدثنا ابن ادريس عن اسماعيل عن قيس عن جرير قال ما حجبني---- النبي صلي الله عليه	9149	5365446019048736136	232	268.5	176	592	39.18918991088867	39	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1529	false	-1206660408501979739	158	291	854	1499	1546	300	عن سمرة بن جندب رضي الله ع----نه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي اقبل علينا بوجهه فقال من راي منكم----------------------------------------- الليلة رءيا قال فان راي احد قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال ه----------------------------------------ل راي منكم احد رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي ارض مقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيده كلوب من حديد يدخله في شدقه فيشقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر او صخرة يشدخ به راسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما كان فعاد اليه فضربه فقلت ما هذا قالا انطلق	1529	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09156	true	3513465577619009486	208	293	1067	1497	1543	300	عن سمرة بن جندب رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------رايت في المنام ملكين علي صورة رجلين ولابي ذر رايت الليلة رجلين اتياني قالا الذي رايته يشق شدقه بضم اوله وفتح المعجمة كذا اورده هنا مختصرا ومطولا في الجناءز فقا-----------------------------------ل رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي واخرجاني الي ارض مقدسة فاذا رجل ق----------اءم بيده كلوب من حديد يدخله في شد------قه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقلت ما هذا قالا انطلق	9156	5365446019048736136	278	473.5	220	730	38.082191467285156	49	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1531	false	-5498336510348613574	10	125	47	631	1504	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عليه وسلم فيقول اي النبي صلي الله عليه وسلم في تعبيره ما شاء الله اي ما يلهمه الله تعالي علي قلبه ويجري علي لسانه فسالنا اي النبي صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل راي منكم احد رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي ارض مقدسة اي مطهرة مطيبة وهي الشام فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيده كلوب بفتح الكاف وتشديد اللام المضمومة حديد معوجة الراس من حديد يدخله في شدقه بكسر الشين المعجمة وسكون الدال المهملة وهو طرف شفتيه من جانب الاذن فيشقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا اي يبرا شدقه المشقوق فيعود فيصنع مثله فقلت ما هذا قالا انطلق	1531	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09156	true	3513465577619009486	213	293	1087	1497	1543	300	الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت في المنام ملكين علي صورة رجلين ولابي ذر رايت الليلة رجلين اتياني قالا الذي رايته يشق شدقه بضم اوله وفتح المعجمة كذا اورده هنا مختصرا ومطولا في الجناءز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقا--------------------------------------ل رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي واخرجاني الي ارض مقدسة------------------------- فاذا ----------رجل قاءم بيده كلوب-------------------------------------------------- من حديد يدخله في شد-------------------------------------------------------------------------قه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا--------------------- فيعود فيصنع مثله فقلت ما هذا قالا انطلق	9156	5365446019048736136	207	167.5	165	785	26.369426727294922	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2160	false	6669496616465732700	4	36	17	158	1406	300	ان اشبه الناس دلا وسمتا وهديا برسول الله صلي الله عليه وسلم لابن ام عبد من حين يخرج من بيته الي ان يرجع اليه لا ندري ما يصنع في اهله اذا خلا	2160	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09157	true	-8356813038300499296	159	190	842	982	1575	300	ان اشبه الناس دلا وسمتا وهديا برسول الله صلي الله عليه وسلم-لابن ام عبد من حين يخرج من بيته الي ان يرجع اليه لا ندري ما يصنع في اهله اذا خلا	9157	5365446019048736136	140	275.0	109	141	99.29077911376953	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0316	false	865915122507625454	80	192	409	978	1520	300	النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يقرا في المغرب ب والمرسلات عرفا 587 وقال---------------------------------- جابر كان م-----------عاذ بن جبل----------------- يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي قومه فيصلي بهم الصلاة------------------------------ فصلي ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح سورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فبلغ ذلك معاذا فقال انه منافق فبلغ ذلك الرجل فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا قوم نعمل بايدينا ونسقي بنواضحنا وان معاذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت فزعم اني منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت ثلاثا اقرا والشمس وضحاها------ و سبح اسم ربك الا-------علي ونحوهما و---قال	316	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09165	true	-1818596381459599987	155	266	772	1339	1540	300	النبي صلي الله------ عليه وسلم 6106 حدثنا محمد بن عبادة اخبرنا يزيد اخبرنا سليم حدثنا عمرو بن دينار حدثنا جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل رضي الله عنه كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-ثم ياتي قومه فيصلي بهم الصلاة فقرا بهم البقرة قال فتجوز رجل فصلي صلاة خفيفة فبلغ -----------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك معاذا فقال انه منافق فبلغ ذلك الرجل فاتي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله انا قوم نعمل بايدينا ونسقي بنواضحنا وان معاذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت فزعم اني منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت ثلاثا اقرا والشمس وضحاها الشمس و سبح اسم ربك الاعلي الاعلي ونحوه-ا وبه قال	9165	5365446019048736136	403	692.5	322	677	59.52732467651367	70	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0317	false	1819231063916356583	0	96	0	521	1550	300	الله انا قوم نعمل بايدينا ونسقي بنواضحنا جمع ناضحة انثي ناضح وهو ما يستقي عليه من البعير وان معاذا صلي بنا البارحة اي الليلة الماضية فقرا البقرة فتجوزت من صلاتي اي اختصرتها وخففتها وقيل اي ترخصت بترك متابعته وقيل من الجوز بمعني القطع وهذا يدل علي ان للماموم اذا عرض له امر ان يخرج من امامة الامام ويتمها لنفسه فزعم اني منافق فقال عليه الصلاة والسلا-----م يا معاذ افتان انت ثلاثا استفهام علي وجه التوبيخ والانكار واصل الفتنة الامتحان والابتلاء اي اتصرف الناس عن دينهم وتحملهم علي الضلال اقرا والشمس وضحاها------ و سبح اسم ربك الاعلي -------	317	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09165	true	-1818596381459599987	224	263	1116	1324	1540	300	الله انا قوم نعمل بايدينا ونسقي بنواضحنا------------------------------------------------ وان معاذا صلي بنا البارح------------------ة فقرا البقرة فتجوزت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فزعم اني منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت ثلاثا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقرا والشمس وضحاها الشمس و سبح اسم ربك الاعلي الاعلي	9165	5365446019048736136	174	284.5	141	539	32.282005310058594	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0316	false	865915122507625454	135	191	682	973	1520	300	فبلغ ذلك معاذا فقال انه منا--------------------------------------------فق فبلغ ذلك الرجل فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا قوم نعمل بايدينا ونسقي بنواضحنا------------------------------------------------------------- وان معاذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت--------- فزعم اني منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت----------- ثلاثا---------------------------------------------- اقر--------------ا والشمس وضحاها و سبح اسم ربك الاعلي ونحوهما	316	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09166	true	-456622496598015602	119	206	607	1081	1575	300	فبلغ ذلك معاذا فقال انه منافق قال ذلك متاولا ظانا ان التارك للجماعة منافق فبلغ ذلك الرجل فاتي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله انا قوم نعمل بايدينا ونسقي بنواضحنا جمع ناضح بالضاد المعجمة والحاء المهملة البعير الذي يسقي عليه وان معاذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت في صلاتي فزعم اني منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت قال له ذلك ثلاثا اي منفر عن الجماعة والهمزة للاستفهام الانكاري اقرا اذا كنت اماما والشمس وضحاها و-سبح اسم ربك الاعلي ونحوهما	9166	5365446019048736136	288	520.0	234	476	60.50419998168945	50	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0317	false	1819231063916356583	0	30	0	161	1550	300	الله انا قوم نعمل بايدينا ونسقي بنواضحنا جمع ناضحة انثي ناضح وهو ما يست----------------------------------قي عليه من البعير وان معاذا صلي بنا البارحة اي الليلة الماضية فقرا البقرة فتجوزت من صلاتي	317	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09166	true	-456622496598015602	144	171	738	894	1575	300	الله انا قوم نعمل بايدينا ونسقي بنواضحنا جمع -----------ناضح بالضاد المعجمة والحاء المهملة البعير الذي يسقي عليه---------- وان معاذا صلي بنا البارح------------------ة فقرا البقرة فتجوزت في صلاتي	9166	5365446019048736136	111	181.5	89	195	56.92307662963867	16	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2076	false	-5851433822347805314	144	224	682	1073	1457	300	قالت ابوا حتي تجء ------------فغضب وقال والله لا اطعمه ابدا --------------------فحلفت المراة ان لا تطعمه و----------حلف--------- الاضياف ان لا ---------يطعموه -----------قال ابو بكر رضي الله عنه كان هذا من الشيطان فدعا بالطعام فاكل واكلوا فجعلوا لا يرفعون لقمة الا ربت من اسفلها اكثر منها فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا ق-الت وقرة عيني انها الان لاكثر منها قبل ذلك بثلاث مرار فاكلوا وبعث بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر انه اكل منها و---قال عبد الرحمن بن ---------	2076	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09212	true	-1638992318780288574	1	89	6	439	1491	300	ف----ابوا او فابي فغضب ابو بكر فسب وجدع و-حلف لا يطعمه فاختبات انا فقال يا غنثر فحلفت المراة--- لا تطعمه حتي يطعمه فحلف الضيف او الاضياف ان لا يطعمه او يطعموه حتي يطعمه فقال ابو بكر------------- كان هذه من الشيطان فدعا بالطعام فاكل واكلوا فجعلوا لا يرفعون لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها فقال-------- يا اخت بني فراس ما هذا فقالت وقرة عيني انها الان لاكثر----- قبل ان ناكل -------فاكلوا وبعث بها الي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر انه اكل منها وبه قال حدثني بالافراد محمد بن	9212	5365446019048736136	302	481.0	238	475	63.578948974609375	47	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2077	false	7572939943824396761	53	164	257	805	1483	300	حتي تجء- ------------فغضب وقال والله لا اطعمه اي الطعام ابدا ----------فحلفت المراة ان لا تطعمه و----------حلف--------- الاضياف ان لا ---------يطعموه -----------قال ابو بكر كان هذا من الشيطان فدعا ابو بكر بالطعام فاكل واكلوا فجعلوا لا يرفعون لقمة الا ربت اي زادت من اسفلها اكثر منها وضمير التانيث للطعام وقال لامراته يا اخت بني فراس بكسر الفاء ما هذا وكانت ام عاءشة وعبد الرحمن ويقال لها ام رومان من بني فراس بن غنم بن مالك بن النضر بن كنانة قالت وقرة عيني بالجر والواو للقسم وفي بعض بالنصب منادي حذف نداءه انها الان لاكثر منها قبل ذلك بثلاث مرار فاكلوا وبعث بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر انه اكل منها	2077	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09212	true	-1638992318780288574	2	83	12	408	1491	300	-او فابي فغضب ابو بكر فسب وجدع و-حلف لا يطعمه فاختبات انا فقال يا غنثر فحلفت المراة--- لا تطعمه حتي يطعمه فحلف الضيف او الاضياف ان لا يطعمه او يطعموه حتي يطعمه فقال ابو بكر كان هذه من الشيطان فدعا-------- بالطعام فاكل واكلوا فجعلوا لا يرفعون لقمة الا ربا --------من اسفلها اكثر منها فقال----------------------------- يا اخت بني فراس----------- ما هذا ف------------------------------------------------------------------------------------------قالت وقرة عيني-------------------------------------------------- انها الان لاكثر----- قبل ان ناكل -------فاكلوا وبعث بها الي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر انه اكل منها	9212	5365446019048736136	291	412.5	228	610	47.704917907714844	43	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1169	false	-1109992405017194753	206	300	952	1418	1418	300	عن رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمة انهما حدثا- ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود اتيا خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله ابن سهل فجاء عبد الرحمن بن سهل رضي الله عنه وحويصة ومحيصة ابنا مسعود رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فتكلموا في امر صاحبهم فبدا عبد الرحمن وكان اصغر القوم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كبر الكبر يعن----ي ليلي الكلام الاكبر منكم فتكلموا-------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ا-ستحقوا قتيلكم او قال صاحبكم بايمان خمسين منكم قالوا يا رسول الله امر لم-	1169	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09213	true	-492217238845529098	197	285	1004	1454	1529	300	عن رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمة انهما حدثاه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود اتيا خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله -بن سهل فجاء عبد الرحمن بن سهل------------- وحويصة ومحيصة ابنا مسعود------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم-فتكلموا في امر صاحبهم فبدا عبد الرحمن وكان اصغر القوم فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم كبر الكبر قال يحيي ليلي الكلام الاكبر----- فتكلموا في امر صاحبهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتستحقون قتيلكم او قال صاحبكم-بايمان خمسين منكم قالوا يا رسول الله امر لم	9213	5365446019048736136	425	766.0	342	487	87.26899719238281	74	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1170	false	7101400365552716934	45	134	231	671	1543	300	عن رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمة رضي الله تعالي عنهما انهما حدثا- ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود اتيا خيبر للخرص فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فجاء عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فتكلموا في امر صاحبهم اي قتيلهم فبدا عبد الرحمن اي ابتدا قبلهم بالكلام وكان اصغر القوم فقال له النبي صلي الله تعالي عليه وسلم---- الكبر اي عظم من هو اكبر منك اي قدمه بالكلام يعني ليلي اي ليقرب بالكلام الاكبر	1170	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09213	true	-492217238845529098	197	262	1004	1329	1529	300	عن رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمة--------------------- انهما حدثاه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود اتيا خيبر------ فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فجاء عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله------ عليه وسلم-فتكلموا في امر صاحب----------هم فبدا عبد الرحمن----------------------- وكان اصغر القوم فقال--- النبي صلي الله------ عليه وسلم كبر الكبر قال يحي----------------------------------ي ليلي الك----------لام الاكبر	9213	5365446019048736136	311	530.5	248	445	69.88764190673828	52	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2076	false	-5851433822347805314	165	231	785	1105	1457	300	ابو بكر رضي الله عنه كان هذا م-----------------ن الشيطان فدعا بالطعام فاكل واكلوا فجعلوا لا يرفعون لقمة ال----------------------------ا ربت ----------من اسفلها اكثر منها -------------------فقال لامراته يا ----------اخت بني ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راس ما هذا --------------------------------------قالت وقرة عيني-------------------------------------------------------------- انها الان لاكثر منها قبل ذلك بثلاث مرار -----فاكلوا وبعث بها --------الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر انه اكل منها وقال عبد الرحمن بن------------------------------- ابي بكر رضي الله عنهما ان اصحاب --	2076	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09213	true	-492217238845529098	7	154	36	777	1529	300	ابو بكر -------------كان هذه الحالة او اليمين من الشيطان فدعا بالطعام فاكل واكلوا فجعلوا لا يرفعون لقمة الا ربا زاد الطعام ولابي ذر الا ربت اي اللقمة من اسفلها اكثر منها من اللقمة المرفوعة فقال ابو بكر لام رومان يا اخت بني فراس بكسر الفاء وتخفيف الراء وبعد الالف سين مهملة وهو غنم بن مالك بن كنانة وام رومان من ذرية الحارث بن غنم وهو اخو فراس فنسبها الي بني فراس لكونهم اشهر من بني الحارث فالمعني يا اخت القوم المنتسبين الي بني فراس ما هذا استفهام عن الزيادة الحاصلة في الطعام فقالت وقرة عيني محمد صلي الله عليه وسلمولعله كان قبل النهي عن الحلف بغير الله انها الان لاكثر منها قبل ان ناكل بالنون منها فاكلوا وبعث بها بالجفنة الي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر انه اكل منها وهذه كرامة من اياته صلي الله عليه وسلمظهرت علي يد ابي بكر رضي الله عنه 89 باب اكرام	9213	5365446019048736136	254	368.5	200	755	33.64238357543945	44	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2077	false	7572939943824396761	74	171	360	838	1483	300	ابو بكر كان هذا م-----------------ن الشيطان فدعا ابو بكر بالطعام فاكل واكلوا فجعلوا لا يرفعون لقمة ال----------------------------ا ربت اي زادت --من اسفلها اكثر منها وضمير التانيث للطعام وقال لامراته يا --------اخت بني فراس بكسر الفاء ما هذا وكانت ام عاءشة وعبد الرحمن ويقال لها ام رومان من بني فراس بن غنم بن مالك بن النضر بن كنانة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت وقرة عيني بالجر والواو للقسم وفي بعض بالنصب منادي حذف نداء------------ه انها الان لاكثر منها قبل ذلك بثلاث مرار -----فاكلوا وبعث بها --------الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر انه اكل منها من الحسان 4654 عن عاءشة رضي الله	2077	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09213	true	-492217238845529098	7	142	36	722	1529	300	ابو بكر كان هذه الحالة او اليمين من الشيطان فدعا-------- بالطعام فاكل واكلوا فجعلوا لا يرفعون لقمة الا ربا زاد الطعام ولابي ذر الا ربت اي اللقمة من اسفلها اكثر منها من اللقمة المرفوعة فقال ابو بكر لام رومان يا اخت بني فراس بكسر الفاء وتخفيف الراء وبعد الالف سين مهملة وهو ------------------------------غنم بن مالك--------- بن كنانة وام رومان من ذرية الحارث بن غنم وهو اخو فراس فنسبها الي بني فراس لكونهم اشهر من بني الحارث فالمعني يا اخت القوم المنتسبين الي بني فراس ما هذا استفهام عن الزيادة الحاصلة في الطعام فقالت وقرة عيني محمد صلي الله عليه وسلمولعله كان قبل النهي عن الحلف بغير الله انها الان لاكثر منها قبل ان ناكل بالنون منها فاكلوا وبعث بها بالجفنة الي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر انه اكل منها وهذه كرا----مة من اياته صلي الله	9213	5365446019048736136	274	374.5	212	738	37.12737274169922	44	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1329	false	3455913578058545849	198	283	1009	1404	1482	300	ام هانء بنت ابي طالب قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت فق-----ال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب ثم------- انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا ---اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء وذلك ضحي وروي عن ام هانء	1329	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09237	true	-8681099106235640375	109	191	532	919	1455	300	ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره----- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف -قلت يا رسول الله زعم ابن ام----ي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قال------------ت ام هانء	9237	5365446019048736136	361	662.5	282	410	88.04878234863281	71	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1590	false	1925518817878097647	0	56	0	265	1403	300	رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق اخيك ثلاثا-من كان منكم مادحا لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ان كان يري انه كذلك ولا يزكي علي الله احدا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي بكرة رضي الله عنه ---------------------------انه قال اثني رجل ع------------------------------لي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم----- فقال----------------------- ويلك قطعت عنق اخيك	1590	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09240	true	8601736974382187190	160	258	804	1285	1495	300	رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ويلك قطعت عنق اخيك ثلاثا من كان منكم مادحا لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه-------------------- ولا ازكي علي الله احدا ان كان يعلم وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل ابو سلمة المنقري قال حدثنا وهيب بضم الواو ابن خالد هو خالد هو ابن مهران الحذاء عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ابي بكرة بفتح الموحدة وسكون الكاف نفيع بن الحارث انه قال اثني رجل علي رجل قال الحافظ ابن حجر لم اعرفهما عند النبي صلي الله عليه وسلم خيرا فقال عليه الصلاة والسلام له ويلك قطعت عنق اخيك	9240	5365446019048736136	223	351.5	176	502	44.42230987548828	42	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1817	false	9075452750101520245	68	230	353	1097	1430	300	عن عبد الله بن عمر------ ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان في اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد اتشهد اني رسول الله فرضه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله ورسوله ثم قال لابن صياد ماذا تري قال ياتيني صادق وكاذب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني خبات لك خبيءا وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين فقال هو الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو فلا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتل----ه قال	1817	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09254	true	-4906320313980216102	4	158	17	729	1446	300	ان عبد الله بن عمر اخبره ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجد-ه يلعب مع الغلمان في اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد اتشهد اني رسول الله فرضه النبي صلي الله عليه وسلم-ثم قال امنت بالله ورس-له ثم قال لابن صياد ماذا تري قال ياتيني صادق وكاذب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني خبات لك خبيءا ------------------------------------قال هو الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو -لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله وبه قال	9254	5365446019048736136	698	1339.0	546	754	92.57294464111328	142	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1818	false	2816500134488082743	70	287	329	1412	1479	300	عن عبد الله بن عمر------ ان عمر بن الخطاب انطلق مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه والرهط ما دون العشرة من الرجال اسم مفرد وضع للجمع قبل ابن صياد اي جانبه قيل هو الدجال وقيل هو يهودي ولد في المدينة حتي وجدوه حتي هاهنا حرف ابتداء يستانف بعده الكلام ويفيد انتهاء الغاية يلعب مع الصبيان حال من الضمير المنصوب في وجدوه في اطم بضم الهمزة جمع اطام بالكسر وهو الحصين بني مغالة بفتح الميم والغين المعجمة قبيلة اي في حصونهم وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم اي البلوغ فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله فنظر اليه اي ابن صياد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اشهد انك رسول الاميين اراد بهم امة العرب فانهم كانوا لا يكتبون ولا يقرءون قال الله تعالي هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم الجمعة وهذا الكلام منه جري علي سنة اليهود وهي انهم اذا عجزوا عن الطعن في نبوة نبينا عليه الصلاة والسلام زعموا انه بعث الي العرب خاصة لا الي الكافة ثم قال ابن صياد اتشهد اني رسول الله فرصه النبي بفتح الصاد المهملة المشددة وهو الصواب اي فتناوله وضغطه حتي ضم بعضه بعضا بالعصر وانما لم يقتله النبي صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله عليه وسلم مع انه ادعي النبوة بحضرته صلي الله عليه وسلم	1818	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09254	true	-4906320313980216102	4	112	17	535	1446	300	ان عبد الله بن عمر اخبره ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في رهط من اصحابه-------------------------------------------------- قبل ابن صياد ----------------------------------------------------حتي وجده------------------------------------------------------------- يلعب مع الغلمان -------------------------------في اطم-------------------------------------- بني مغالة--------------------------------------------- وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم---------- فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فق---------------------------------------------ال اشهد انك رسول الاميين ثم ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن صياد اتشهد اني رسول الله فرضه ال----------------------------------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلمثم قال امنت بالله ورسله ثم قال لابن صياد ماذا تري قال ياتيني صادق وكاذب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------	9254	5365446019048736136	325	362.0	255	1262	25.75277328491211	55	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1819	false	-8228557508750549276	157	287	787	1447	1505	300	صلي الله عليه وسلم بذلك ليظهر ابطال حاله للصحابة وانه كاهن ساحر------------------------------------------- ياتيه الشيطان فيلقي علي لسانه وقيل معني قوله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- فلن تعدو قدرك انه دعاء عليه بعدم بلوغه قدره من مطالعة الغيب وحيا كما للانبياء او الهاما كما للاولياء قال عمر رضي الله عنه يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه قال عليه الصلاة والسلا---------م ان يكن هو الضمير المستكن يعود الي الدجال والمنفصل الي ابن صياد ويجوز بالعكس والضمير المنفصل خبر كان قيل كان حقه ان يقال ان يكن اياه فوضع المرفوع المنفصل موضع المنصوب المنفصل وقيل في يكن ضمير للشان وهو مبتدا محذوف الخبر والتقدير ان يكن الشان ابن صياد الدجال لا تسلط عليه اي لا تقدر ان تقتله لان قاتله عيسي عليه السلام وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	1819	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09254	true	-4906320313980216102	77	156	364	721	1446	300	صلي الله عليه وسلمثم قال امنت بالله ورسله ثم قال لابن صياد ماذا تري قال ياتيني صادق وكاذب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني خبات لك خبيءا قال هو الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك ق---------------------------------------------------------------------------------------ال عمر------------- يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تسلط عليه----------------------------------------------- وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	9254	5365446019048736136	182	197.0	134	751	24.23435401916504	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1819	false	-8228557508750549276	10	94	48	464	1505	300	النبي عليه الصلاة والسلام------ امنت بالله ورسله ثم قال لابن صياد ماذا تري قال ياتيني صادق وكاذب اي كانت له تارات يصيب في بعضها ويخطء في بعضها لان ذلك كان شيءا يلقيه اليه الشيطان ويجريه علي لسانه قد يكون صادقا وقد يكون كاذبا قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر اي هو شيطان خلط عليك الكذب بالصدق ليغويك قال---------- صلي الله عليه وسلم اني خبات لك خ-----------------------------------------------------بيءا اي اضمرت لك مضمرا لتخبرني عن-ه وخبا له اي اضمر النبي صلي الله عليه وسلم	1819	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09254	true	-4906320313980216102	76	141	358	665	1446	300	النبي صلي- الله عليه وسلمثم قال امنت بالله ورسله ثم قال لابن صياد ماذا تري قال ياتيني صادق و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاذب- قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خلط عليك ا-----------------------------------------لامر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني خبات لك خبيءا قال هو الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه ا-----ضرب عنقه -------قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	9254	5365446019048736136	188	275.5	143	491	38.289207458496094	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1817	false	9075452750101520245	103	241	509	1148	1430	300	ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد اتشهد اني رسول الله فرض-----------------------------ه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امنت بالله ورسوله ثم قال لابن صياد---------------------------------- ماذا تري قال ياتيني صادق وكاذب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك ا------------------------------------------------------------------------لامر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني خبا---------ت لك خبيءا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------خبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين فقال--------------------------------- هو الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو فلا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله قال ابن عمر انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1817	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09255	true	3210304298298744135	3	148	13	765	1520	300	ابن صياد ----------------------------لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------------اتشهد اني رسول ال-------------------------------------------------------------------------له فرضه بالضاد المعجمة المشددة فدفعه النبي صلي الله عليه وسلم حتي وقع فتكسر يقال رض الشء فهو رضيض ومرضوض وقال الخطابي الصواب الصاد المهملة اي قبض عليه بثوبه فضم بعضه الي بعض ثم قال صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورس-له ثم قال لابن صياد ليظهر كذبه المنافي لدعواه الرسالة ماذا تري قال ياتيني صادق وكاذب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر بضم الخاء المعجمة وتشديد اللام المكسورة اي خلط عليك شيطانك ما يلقي اليك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني خبات اي اضمرت لك خبيءا شيءا في صدري ولابي ذر خبا بسكون الموحدة واسقاط التحتية وعند الطبراني في الاوسط انه صلي الله عليه وسلمكان خبا له سورة ال----------دخان وكانه اطلق السورة واراد بعضها قال ابن صياد هو الدخ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فنطق ببعض الكلمة قال له صلي الله عليه وسلم	9255	5365446019048736136	302	419.0	238	1051	28.734539031982422	53	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1819	false	-8228557508750549276	7	93	38	459	1505	300	ثم قال -اي النبي عليه الصلاة والسلام امنت بالله ورسله ثم قال لابن صياد---------------------------------- ماذا تري قال ياتيني صادق وكاذب اي كانت له تارات يصيب في بعضها ويخطء في بعضها لان ذلك كان شيءا يلقيه اليه الشيطان ويجريه علي لسانه قد يكون صادقا وقد يكون كاذبا قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر اي هو---------------------------------------------- شيطان خلط عليك الكذب بالصدق ليغويك قال---------- صلي الله عليه وسلم اني خبات--------- لك خبيءا اي اضمرت لك مضمرا لتخبرني عنه وخبا له اي اضمر النبي صلي الله عليه -------------------------------	1819	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09255	true	3210304298298744135	46	124	242	644	1520	300	ثم قال صلي ال-له عليه وسل----------م امنت بالله ورسله ثم قال لابن صياد ليظهر كذبه المنافي لدعواه الرسالة ماذا تري قال ياتيني صادق و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاذب- قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر بضم الخاء المعجمة وتشديد اللام المكسورة اي خلط عليك شيطانك ما يلقي ال---------------يك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني خبات اي اضمرت لك خبيءا شيءا في صدري ولابي ذر خبا بسكون الموحدة واسقاط التحتية وعند الطبراني في الاوسط انه صلي الله عليه	9255	5365446019048736136	184	253.0	142	557	33.03411102294922	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1817	false	9075452750101520245	231	300	1101	1430	1430	300	عمر----- انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد ف---------------------------------------طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها--------- زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت---------- اي صاف وهو اسمه-	1817	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09256	true	7993064602051101124	40	118	184	573	1492	300	عمر يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة-فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلمو-هو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه	9256	5365446019048736136	323	572.5	259	393	82.18829345703125	60	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1820	false	498066848749294094	24	188	111	878	1411	300	عمر----- انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان اي يقصدان النخل التي فيها ابن صياد فطفق اي شرع رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي اي يستر نفسه بجذوع ال------------------نخل وهو يختل اي يراود ويطلب من حيث لا يشعر ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه يعني يريد ان يسترق السمع منه ليعلم انه علي الحق او علي الباطل وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة اي دثار له فيها ---------زمزمة بزايين معجمتين اي صوت لا يفهم منه شء فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت ----------اي صاف وهو اسمه هذا محمد فتناهي ابن صياد اي امتنع من زمزمته وسكت عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته اي امه علي حاله ولم تخبره بمجيءي لبين باختلاف كلامه ما يهون عليكم شانه وقيل اي اوضح ما في نفسه وكنت اسمع ما- يقول قال عبد الله بن عمر رضي الله عنه قام رسول الله صلي الله عليه	1820	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09256	true	7993064602051101124	40	157	184	758	1492	300	عمر يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بن كعب الانصاري يءم----------ان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمطفق رسول الله صلي الله عليه وسلميتقي بجذوع النخل وهو يختل ا------------------------------ن يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه-------------------------------------------------------------- وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة-------- له فيها رمرمة او زمزمة--------------------------------------فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلمو-هو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه هذا محمد فتناهي ابن صياد -----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته ----------------------------------بين قال سالم هو ابن عبد الله بن عمر بالاسناد المتقدم فسمعت عبد الله بن عمر يقول انطلق بعد ذلك----------------------- رسول الله صلي الله عليه	9256	5365446019048736136	423	660.0	330	810	52.22222137451172	73	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1818	false	2816500134488082743	0	87	0	402	1479	300	هذا محمد ------------------فتناهي----------------- ابن صياد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ت----------------------------------------------------------------------------------------------ركته بين قال عبد الله بن عمر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني انذركموه وما من نبي الا وقد انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور من الصحاح عن عبد ا-------------------------------------------------------------------------لله بن عمر ان عمر بن الخطاب انطلق مع النبي صلي الله عليه وسلم في	1818	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09257	true	-8116743664107946218	15	132	77	643	1496	300	هذا محمد صلي الله عليه وسلمفتناهي عما كان فيه وسكت ابن صياد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لو تركته امه بحيث انه لا يعلم بي بين لكم باختلاف كلماته ما يهون عليكم شانه او بين ما في نفسه 6175 قال سالم قال عبد الله------- قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني انذركموه وما من نبي الا وقد انذر ق-ومه لقد انذره نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور--------- قال عبد الله خسات الكلب بعدته خاسءين مبعدين قال سالم بالسند المذكور اولا قال عبد الله بن عمر قام رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم-في	9257	5365446019048736136	338	591.5	267	604	55.96026611328125	62	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1820	false	498066848749294094	116	240	540	1124	1411	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت---------- اي صاف وهو اسمه هذا محمد ------------------فتناهي ابن صياد اي امتنع من زمزمته وسكت عنها ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته اي امه علي حاله ولم تخبره بمجيءي لبين باختلاف كلام-ه ما يهون عليكم شانه وقيل اي اوضح ما في نفسه وكنت اسمع ما يقول قال عبد الله بن عمر رضي الله عنه قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني انذركموه وما من نبي الا وقد انذر قومه لقد انذر- نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس --------------------------------------------------------------------باعور 4249 عن ابي سعيد الخدري قال لقيه رسول الله صلي الله عليه	1820	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09257	true	-8116743664107946218	0	131	0	636	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه هذا محمد صلي الله عليه وسلمفتناهي عما كان في----------------ه وسكت ابن صياد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لو تركته--- امه بحيث انه لا يعلم بي بين لكم--- باختلاف كلماته ما يهون عليكم شانه او بين------ ما في نفسه 6175 ----قال سالم قال عبد الل--------------------ه قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني انذركموه وما من نبي الا وقد انذر قومه لقد انذره نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور قال عبد الله خسات الكلب بعدته خاسءين مبعدين قال سالم بالسند المذكور اولا ----قال عبد الله بن عمر قام رسول الله صلي الله عليه	9257	5365446019048736136	446	717.0	346	694	64.26512908935547	80	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2140	false	5831471359515634547	15	56	79	262	1459	300	صلي الله عليه وسلم قال وهو علي المنبر ان بني هاشم بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا------- علي بن ابي طالب ولا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد علي بن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم	2140	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09290	true	9128125096725071992	77	117	410	596	1510	300	صلي الله عليه وسلميقول وهو علي المنبر ان بني هشام بن المغيرة استاذنوا- في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ---ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم	9290	5365446019048736136	172	318.0	133	190	90.52631378173828	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1519	false	8655431182414472850	209	265	1034	1315	1482	300	قالت------ سال اناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من م-ءة كذبة	1519	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09298	true	3371427492609863771	168	224	864	1151	1551	300	قالت عاءشة سال اناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة	9298	5365446019048736136	280	542.5	225	288	97.22222137451172	53	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1519	false	8655431182414472850	214	252	1058	1249	1482	300	صلي الله عليه وسلم عن الكهان ف------------------------------------------------------------------قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء--------- يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها	1519	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09299	true	-4465333013304486338	0	73	0	379	1609	300	صلي الله عليه وسلمع-ن الكهان بضم الكاف وتشديد الهاء جمع كاهن وهو من يدعي علم الاخبار المستقبلة فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء فيما يتعاطونه من علم الغيب اي ليس قولهم بصحيح يعتمد عليه كما يعتمد قول النبي صلي الله عليه وسلمالذي يخبر عن الوحي قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء من الغيب يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها	9299	5365446019048736136	188	342.0	151	380	49.47368240356445	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1563	false	5738076112221062815	161	294	817	1497	1525	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله فاما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان وفي رواية فان احدكم اذا قال ها ضحك الشيطان من الصحاح عن --------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يحب العطاس يعني سببه وهو انفتاح المسام وخفة الدماغ اذ به تندفع الابخرة المنخنقة فيعين صاحبه علي الطاعة ويكره التثاءب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعني سببه وهو ثقل البدن وكثرة الغذاء وميله الي الكسل فيمنع صاحبه عن الطاعة فالمحبة والكراهية تنصرف الي الاسباب الجالبة لهما فاذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم وفيه	1563	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09317	true	-7959978840181499021	87	218	429	1095	1524	300	عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاوب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان و--------------------به قال حدثنا عاصم بن علي الواسطي التيمي مولاهم قال حدثنا ابن ابي ذءب محمد بن عبد الرحمن عن سعيد المقبري عن ابيه كيسان عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يحب العطاس-------------------------------------------------------------------------------------------- ويكره التثاءب بالهمزة مصححا عليه في الفرع واصله وقد انكر الجوهري كونه بالواو فقال تقول تثاءبت علي تفاعلت ولا تقل تثاوبت وقال غير واحد انهما لغتان وبالهمز والمد اشهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه	9317	5365446019048736136	399	589.5	316	916	43.55895233154297	73	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1535	false	-241684769763367437	26	107	128	534	1510	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- خلق الله ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله صلي الله عليه وسلم قال فزادوه ورحمة الله صلي الله عليه وسلم قال فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم وطوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعده حتي الان	1535	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09319	true	7491246150524640940	38	98	193	503	1464	300	عن ابي هريرة--------- عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلمقال خلق الله ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك ال--------نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك -----فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله----------------------- فزادوه ورحمة الله----------------------- فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم----------------- فلم يزل الخلق ينقص بعد- حتي الان	9319	5365446019048736136	304	515.5	244	410	74.1463394165039	50	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1539	false	261614234755301182	67	120	352	624	1538	300	عن ابي سعيد الخدري ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس في الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها -قال فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	1539	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09327	true	6330659087323051538	114	168	555	837	1540	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اياكم والجلوس ب--الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال -اذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	9327	5365446019048736136	265	498.5	214	286	92.65734100341797	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0337	false	-769579028965470032	70	139	359	731	1576	300	عبد الله بن مسعود كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علينا بوجهه فقال لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد	337	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09328	true	4237428967370549167	239	300	1265	1602	1602	300	عبد الله قال----- كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم-قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم-اقبل علينا بوجهه فقال ---------------------------ان الله هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد-	9328	5365446019048736136	334	628.5	274	372	89.78494262695312	56	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0295	false	5897464591147329085	95	183	468	890	1456	300	فسلم عليه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام -ارجع فصل فانك لم تصل فقال---------------------------------- يا رسول الله علمني فقال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا -ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	295	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09354	true	4573511523295246058	0	95	0	455	1494	300	فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام فارجع فصل فانك لم تصل فقال في الثانية او في التي بعدها علمني يا رسول الله ف------قال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	9354	5365446019048736136	408	769.5	321	461	88.50325012207031	82	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2138	false	-9124833136406219762	123	244	628	1227	1503	300	مشية رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راها ----قال مرحبا بابنتي ثم اجلسها--------------------- ثم سارها فبكت بكاء شديدا فلما راي حزنها سارها الثانية فاذا هي تضحك ف--------------------------------------------------------------------------------------لما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سالتها عما سارك قالت ما كنت لافشي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سره فلما توفي قلت---- عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما اخبرتني قالت اما الان فنعم --------------اما حين سارني في الامر الاول فانه اخبرني ان جبريل كان يعارضه بالقران كل سنة مرة وانه--- عارضني به العام مرتين ولا اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف انا لك----- فبك----------------يت فلما راي جزعي سارني الثانية قال يا فاطمة الا ترضين ان تكوني سيدة نساء اهل الجنة او نساء المءمنين	2138	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09404	true	4541853963020486078	0	147	0	731	1534	300	مشية رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راها رحب قال مرحبا بابنتي ثم اجلسها عن يمينه او عن شماله ثم سارها فبكت بكاء شديدا فلما راي حزنها سارها الثانية -اذا هي تضحك فقلت لها انا من بين نساءه خصك رسول الله صلي الله عليه وسلمبالسر من بيننا ثم انت تبكين فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-سالتها عما سارك قالت ما كنت لافشي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-سره فلما توفي قلت لها عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما اخبرتني قالت اما الان فنعم فاخبرتني قالت اما حين سارني في الامر الاول فانه اخبرني ان جبريل كان يعارضه بالقران كل سنة مرة وانه قد عارضني به العام مرتين ولا اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف انا لك قالت فبكيت بكاءي الذي رايت فلما راي جزعي سارني الثانية قال يا فاطمة الا ترضين ان تكوني سيدة نس------------------اء المءمنين	9404	5365446019048736136	578	1073.5	463	752	76.86170196533203	109	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2139	false	6826229398499461796	6	172	30	869	1504	300	مشية رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الجملة حال عن فاطمة فلما راها ----قال مرحبا بابنتي ثم اجلسها--------------------- ثم سارها اي يكلمها بالسر فبكت بكاء شديدا فلما راي حزنها سارها الثانية فاذا هي تضحك ف--------------------------------------------------------------------------------------لما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سالتها عما سارك قالت ما كلنت لافشي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سره فلما توفي قلت---- عزمت عليك اي اقسمت عليك بما لي عليك من الحق لما اخبرتني من مسارة النبي صلي الله عليه وسلم معك قالت اما الان فنعم --------------اما حين سارني في الامر الاول فانه اخبرني ان جبريل صلي الله عليه وسلم كان يعارضني بالقران اي يدارسني جميع القران كل سنة مرة من المعارضة اي المقابلة وسبب المقابلة هو انه قد ينسخ بعض الاحكام ويثبت بعضها فانه عارضني به العام مرتين ولا اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف انا لك----- فبك----------------يت فلما راي جزعي سارني الثانية قال يا فاطمة الا ترضين بتخفيف النون وسكون الياء ان تكوني سيدة نساء اهل الجنة او نساء المءمنين	2139	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09404	true	4541853963020486078	0	147	0	731	1534	300	مشية رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فلم--------------------ا راها رحب قال مرحبا بابنتي ثم اجلسها عن يمينه او عن شماله ثم سارها---------------- فبكت بكاء شديدا فلما راي حزنها سارها الثانية -اذا هي تضحك فقلت لها انا من بين نساءه خصك رسول الله صلي الله عليه وسلمبالسر من بيننا ثم انت تبكين فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-سالتها عما سارك قالت ما ك-نت لافشي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-سره فلما توفي قلت لها عزمت ع--------------ليك بما لي عليك من الحق لما اخبرتني قالت --------------------------------------اما الان فنعم فاخبرتني قالت اما حين سارني في الامر الاول فانه اخبرني ان جبريل------------------- كان يعارضه- بالق-----------------------ران كل سنة مرة و----------------------------------------انه قد---------------------------------- عارضني به العام مرتين ولا اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف انا لك قالت فبكيت بكاءي الذي رايت فلما راي جزعي سارني الثانية قال يا فاطمة الا ترضين------------------------- ان تكوني سيدة نس------------------اء المءمنين	9404	5365446019048736136	572	955.5	457	989	57.83619689941406	97	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2138	false	-9124833136406219762	139	244	708	1227	1503	300	فبكت بكاء شديدا فلما راي ------------------حزنها سارها الثانية------------- فاذا هي تضحك ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سالتها عما------------------------------------------ سارك ق-------------الت ما كنت لافشي -----------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سره فلما توفي قلت---------------------- عزمت ع------ليك بما لي عليك من الحق لم-------------------------------------------------------------------------------------------ا اخبرتني قالت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما الان فنعم --------------------------------------------------اما حين سارني في الامر الاول فانه اخبرني ان جبريل كان يعارضه بالقران كل سنة مرة وانه--- عارضني به---- العام مرتين ولا اري------------ الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف انا لك---------------- ف-----------------------------بكيت فلما راي جزع---------ي سارني الثانية قال يا فاطمة الا ترضين ان تكوني سيدة نساء اهل الجنة او نساء المءمنين	2138	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09405	true	1385427278752576505	10	224	51	1159	1548	300	فبكت بكاء شديدا فلما راي صلي الله عليه وسلمحزنها سارها الثانية اذا ولابي ذر فاذا هي تضحك قالت عاءشة رضي الله عنهافقلت لها انا من بين نساءه خصك رسول الله صلي الله عليه وسلمبالسر من بيننا ثم انت تبكين فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-سالتها عما بالالف بعد الميم ولابي ذر عن الكشميهني عم سارك باسقاط الالف قالت ما كنت لافشي بضم الهمزة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-سره فلما توفي صلي الله عليه وسلمقلت لها عزمت اقسمت عليك بما لي عليك من الحق والباء في بما لي للقسم لما بفتح اللام وتشديد الميم مصححا علي كل منهما في الفرع كاصله بمعني الا اخبرتني وهي لغة مشهورة في هذيل تقول اقسمت عليك لما فعلت كذا اي الا فعلت قاله الاخفش ولابي ذر عن الحموي والمستملي اخبرتني باثبات التحتية بعد الفوقية قالت فاطمة رضي الله عنها اما الان فنعم اخبرك قالت عاءشة فاخبرتني قالت فاطمة رضي الله عنهااما حين سارني في الامر الاول فانه اخبرني ان جبريل كان يعارضه بالقران كل سنة مرة وانه قد عارضني به هذا العام مرتين ولا اري بفتح الهمزة الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف انا لك بكسر الكاف قالت فبكيت بكاءي الذي رايت بكسر الفوقية فلما راي جزعي عدم صبري سارني الثانية قال يا فاطمة الا ترضين ان تكوني سيدة نس------------------اء المءمنين	9405	5365446019048736136	484	780.5	386	1128	42.90780258178711	86	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2139	false	6826229398499461796	25	172	127	869	1504	300	ثم سارها اي ي------------كلمها بالسر فبكت بكاء شديدا فلما راي ------------------حزنها سارها الثانية------------- فاذا هي تضحك ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سالتها عما------------------------------------------ سارك ق-------------الت ما كلنت لافشي -----------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سره فلما توفي قلت---------------------- عزمت عليك اي اقسمت عليك بما لي عليك من الحق لم-------------------------------------------------------------------------------------------ا اخبرتني من مسارة النبي صلي الله عليه وسلم معك قالت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما الان فنعم --------------------------------------------------اما حين سارني في الامر الاول فانه اخبرني ان جبريل صلي الله عليه وسلم كان يعارضني بالقران اي يدارسني جميع القران كل سنة مرة من المعارضة اي المقابلة وسبب المقابلة هو انه قد ينسخ بعض الاحكام ويثبت بعضها فانه عارضني به---- العام مرتين ولا اري------------ الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف انا لك---------------- ف-----------------------------بكيت فلما راي جزع---------ي سارني الثانية قال يا فاطمة الا ترضين بتخفيف النون وسكون الياء ان تكوني سيدة نساء اهل الجنة او نساء المءمنين	2139	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09405	true	1385427278752576505	3	224	16	1159	1548	300	ثم سارها بتشديد الراء اي كلمها سرا-- فبكت بكاء شديدا فلما راي صلي الله عليه وسلمحزنها سارها الثانية اذا ولابي ذر فاذا هي تضحك قالت عاءشة رضي الله عنهافقلت لها انا من بين نساءه خصك رسول الله صلي الله عليه وسلمبالسر من بيننا ثم انت تبكين فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-سالتها عما بالالف بعد الميم ولابي ذر عن الكشميهني عم سارك باسقاط الالف قالت ما ك-نت لافشي بضم الهمزة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-سره فلما توفي صلي الله عليه وسلمقلت لها عزمت-------- اقسمت عليك بما لي عليك من الحق والباء في بما لي للقسم لما بفتح اللام وتشديد الميم مصححا علي كل منهما في الفرع كاصله بمعني الا اخبرتني وهي لغة مشهورة في هذيل تقول اقسمت عليك لما فعلت كذا اي الا فعلت قاله الاخفش ولابي ذر عن الحموي والمستملي اخبرتني باثبات التحتية بعد الفوقية قالت فاطمة رضي الله عنها اما الان فنعم اخبرك قالت عاءشة فاخبرتني قالت فاطمة رضي الله عنهااما حين سارني في الامر الاول فانه اخبرني ان جبريل------------------- كان يعارضه- بالق-----------------------ران كل سنة مرة و----------------------------------------انه قد---------------------------------- عارضني به هذا العام مرتين ولا اري بفتح الهمزة الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف انا لك بكسر الكاف قالت فبكيت بكاءي الذي رايت بكسر الفوقية فلما راي جزعي عدم صبري سارني الثانية قال يا فاطمة الا ترضين------------------------- ان تكوني سيدة نس------------------اء المءمنين	9405	5365446019048736136	513	750.0	406	1316	38.98176193237305	84	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1446	false	-2591545532104439259	43	92	223	474	1550	300	فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها موضع الدرهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت --------------فارة ت---جر الفتيلة	1446	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09414	true	2896048355005963387	1	49	4	265	1633	300	فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها موضع --درهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم ففيه بيان سبب الامر بالاطفاء وبيان السبب الحامل للفارة علي جر الفتيلة	9414	5365446019048736136	207	353.0	168	269	76.95167541503906	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0759	false	-1518047762057227040	228	300	1075	1406	1406	300	صلي الله عليه وسلم--- سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح-	759	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09427	true	7232546270408163978	190	262	979	1314	1506	300	صلي الله عليه وسلمقال سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح	9427	5365446019048736136	331	651.0	260	335	98.80596923828125	71	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0760	false	4656637655729496576	5	153	20	741	1436	300	شداد بن اوس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك اي انا مقيم علي الوفاء بما عاهدتني في الازل من الاقرار بربوبيتك وموقن بما وعدتني من البعث والنشر واحوال القيامة والثواب والعقاب ما استطعت اشارة الي الاعتراف بالعجز والقصور عن كنه الواجب من حق طاعته اي لا اقدر ان اعبدك كما تحب وترضي ولكن اجتهد بقدر طاقتي اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي اصل البوء اللزوم اي اقر لك بما انعمت علي واعترف بما اجترحت من الذنوب فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت---- ومن قالها من النهار موقنا بها نصب علي الحال اي اعتقادا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	760	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09427	true	7232546270408163978	182	266	945	1331	1506	300	شداد بن اوس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما استطعت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي--------------------------------------------------------------------- فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها ف-----------------------------مات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	9427	5365446019048736136	359	661.5	279	728	49.31318664550781	73	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0760	false	4656637655729496576	31	68	141	350	1436	300	وانا علي عهدك ووعدك اي انا مقيم علي الوفاء بما عاهدتني في الازل م---ن الاقرار بربوبيتك وموقن بما وعدتني من البعث والنشر واحوال القيامة والثواب والعقاب ما استطعت------------ اشارة الي الاعتراف بالعجز والقصور عن كنه الواجب من	760	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09428	true	-2753629027266841477	172	201	923	1073	1583	300	وانا علي عهدك ووعدك اي ---------------------ما عاهدتك عليه وواعدتك من الايمان بك واخلاص الطاعة لك----------------------------------------------------- ما استطعت من ذلك وفيه اشارة الي الاعتراف بالعجز والقصور عن كنه الواجب من	9428	5365446019048736136	103	149.0	83	224	45.98214340209961	16	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0759	false	-1518047762057227040	273	300	1286	1406	1406	300	ومن قالها م-----------ن النهار موقن----------------------------ا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن قالها من الليل وهو موقن----- بها فمات قبل ان يصبح-	759	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09429	true	5456154314787436998	69	132	345	664	1552	300	----قالها اي الكلمات من النهار موقنا مخلصا بها من قلبه مصدقا بثوابها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة الداخلين لها ابتداء من غير دخول النار لان الغالب ان المءمن بحقيتها المءمن بمضمونها لا يعصي الله تعالي او ان الله يعفو عنه ببركة هذا الاستغفار قاله في الكواكب ومن قالها من الليل وهو موقن مخلص بها فمات قبل ان يصبح	9429	5365446019048736136	113	184.5	89	323	34.984519958496094	22	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0760	false	4656637655729496576	117	153	578	741	1436	300	قالها م-----------ن النهار موقن------ا بها نصب علي الحال اي اعتقادا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن قالها من الليل وهو موقن----- بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	760	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09429	true	5456154314787436998	69	136	345	681	1552	300	قالها اي الكلمات من النهار موقنا مخلصا بها من قلبه مصدقا بثوابها فمات------- من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة الداخلين لها ابتداء من غير دخول النار لان الغالب ان المءمن بحقيتها المءمن بمضمونها لا يعصي الله تعالي او ان الله يعفو عنه ببركة هذا الاستغفار قاله في الكواكب ومن قالها من الليل وهو موقن مخلص بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	9429	5365446019048736136	132	189.5	100	343	38.48396682739258	27	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0758	false	-2647537168731041158	2	47	10	226	1430	300	فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذ هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك فاخطا من شدة الفرح وعن انس انه قال قال	758	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09437	true	-13590907747927076	235	274	1163	1357	1485	300	فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها فنام------------ فبينما هو كذلك اذا-- بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك -اخطا من شدة الفرح و-------فيه كما قال	9437	5365446019048736136	184	329.0	145	216	85.18518829345703	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0777	false	-5005226564863380633	61	131	318	656	1502	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه نام علي شقه الايمن ثم قال اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قالهن ثم مات تحت ليلته مات علي	777	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09444	true	887728179663900409	129	195	671	994	1533	300	عن البراء بن عازب -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اوي الي فراشه نام علي شقه الايمن ثم قال اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت و-نبيك الذي ارسلت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قالهن ثم مات تحت ليلته مات علي	9444	5365446019048736136	323	625.0	257	338	95.5621337890625	63	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0413	false	-2056459056894758721	0	156	0	790	1496	300	ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ فاذنه بلال بالصلاة فصلي ولم يتوضا وكان----- في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا وزاد بعضهم وفي لساني نورا وذكر و----------------------------------عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري و--------------------------في رواية واجعل في نفسي نورا واعظم لي نورا وفي رواية اللهم اعطني نورا وفي رواية عن اب---------------------------------------------------------------------ن عباس انه رقد عند النبي صلي الله عليه وسلم فاستيقظ فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السماوات والارض حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل ذلك يستاك ويتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر بثلاث عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال بت عند خالتي ميمونة وهي---------------- ام المءمنين ليلة والنبي عليه الصلاة والسلام عثدها فتحدث رسول ال-له صلي الله تعالي عليه	413	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09446	true	-2091536257071503684	121	243	608	1214	1500	300	ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ فاذنه بلال بالصلاة فصلي ولم يتوضا وكان يقول في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا قال كريب وسبع في التابوت فلقيت رجلا من ولد العباس فحدثني بهن فذكر عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري وذكر خصلتين وبه قال حدثنا علي بن عبد------------------------------------------ الله المديني قال حدثنا ابن مهدي بفتح الميم عبد الرحمن عن سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل عن كريب مولي ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال بت عند------ ميمونة بنت الحارث الهلالية ام المءمنين خالة ---ابن عباس رضي ا------لله ع-نهم ف------قام النبي صلي الله------ عليه	9446	5365446019048736136	368	567.5	286	941	39.10733413696289	66	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0414	false	-2582160834115809855	18	169	89	870	1573	300	--الوتر ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ اي تنفس بصوت حتي يسمع منه صوت النفخ كما يسمع من الناءم وكان اذا نام نفخ فاذنه بلال اي اعلمه بالصلاة فصلي ولم يتوضا وهذا من خصاءصه لانه نامت عيناه ولم ينم قلبه ولا يبطل وضوءه بمثل هذا وكان----- في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا اعلم ان القلب ممر للفكر في الاء الله والبصر محل النظر في ايات الله تعالي والسمع محل السماع الحق والشيطان ياتي الناس في هذه الاعضاء فيوسوسهم بوسوسة شبيهة بظلمة فدعا عليه الصلاة والسلام ان يدفعها الله باثبات النور فيها اراد بالنور ضياء الحق يعني استعمل هذه الاعضاء مني في الحق واجعل تصرفي وتقلبي فيها علي سبيل الصواب وعن يميني نورا وعن يساري نورا وانما اورد في هذين الجانبين لان الانوار تتجاوز عن قلبه وبصره وسمعه الي من عن يمينه وشماله من الخلق وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا	414	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09446	true	-2091536257071503684	117	165	587	827	1500	300	صلاته-- ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ و-------------------------------------------------------كان اذا نام نفخ فاذنه بلال--------- بالصلاة فصلي ولم يتوض--------------------------------------------------------------------ا وكان يقول في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يميني نورا وعن يساري نورا--------------------------------------------------------------------------------------------------- وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا	9446	5365446019048736136	227	384.5	181	788	28.807106018066406	40	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0413	false	-2056459056894758721	0	46	0	228	1496	300	ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان --------------------اذا نام نفخ فاذن---------------ه بلال بالصلاة فصلي ولم يتوضا وكان في------------------------------------------------------------------------- دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا ---------------------وفي بصري نورا --------------وفي سمعي نورا وعن ----------------يميني نورا وعن ي--------------------------------ساري نورا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا---------------------- واجعل لي نورا	413	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09447	true	-7256658077069368531	142	274	775	1476	1618	300	ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان عليه الصلاة والسلام اذا نام نفخ فاذنه بالمد اي اعلمه بلال بالصلاة فصلي ولم يتوضا لانه تنام عينه ولا ينام قلبه ليعي الوحي اذا اوحي اليه في منامه وكان يقول في جملة دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا يكشف لي عن المعلومات وفي بصري نورا يكشف المبصرات وفي سمعي نورا مظهرا للمسموعات وعن يميني نورا وعن يساري ولابي ذر عن الكشميهني وعن شمالي نورا وخص القلب والبصر والسمع بفي الظرفية لان القلب مقر الفكرة في الاء الله والبصر مسارح ايات الله المصونة والاسماع مراسي انوار وحي الله ومحط اياته المنزلة وخص اليمين والشمال بعن ايذانا بتجاوز الانوار عن قلبه وسمعه وبصره الي من عن يمينه وشماله من اتباعه قاله الطيبي وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا ثم اجمل ما فصله بقوله واجعل لي نورا	9447	5365446019048736136	216	329.0	171	701	30.81312370300293	41	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0414	false	-2582160834115809855	18	169	89	870	1573	300	--الوتر ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ اي تنفس بصوت حتي يسمع منه صوت النفخ كما يسمع من الناءم وكان اذا نام نفخ فاذنه بلال- اي اعلمه----- بالصلاة فصلي ولم يتوضا وهذا من خصاءصه لانه نامت عيناه ولم ينم قلبه ولا يبطل وضوءه بمثل هذا وكان في---------------------------------- دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا ---------------------وفي بصري نورا --------------وفي سمعي نورا اعلم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القلب ممر للفكر ف-ي الاء الله والبصر محل النظر في ايات الله تعالي والسمع محل السماع الحق---------------------------------------------- والشيطان ياتي الناس في هذه الاعضاء فيوسوسهم بوسوسة شبيهة بظلمة فدعا عليه الصلاة والسلام ان يدفعها الله باثبات النور فيها اراد بالنور ضياء الحق يعني استعمل هذه الاعضاء مني في الحق واجعل تصرفي وتقلبي فيها علي سبيل الصواب وعن يميني نورا وعن يساري نورا وانما اورد في هذين الجانبين لان الانوار تتجاوز عن قلب------ه وبصره وسمعه الي من عن يمينه وشماله من الخلق------------- وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا	414	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09447	true	-7256658077069368531	138	266	754	1440	1618	300	صلاته-- ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان عليه الصلاة والسلام -----------------------------------اذا نام نفخ فاذنه بالمد اي اعلمه بلال بالصلاة فصلي ولم يتوضا--------------- لانه تنام عين--------------ه ولا ينام قلبه ليعي الوحي اذا اوحي اليه في منامه وكان يقول في جملة دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا يكشف لي عن المعلومات وفي بصري نورا يكشف المبصرات وفي سمعي نورا مظهرا للمسموعات وعن يميني نورا وعن يساري ولابي ذر عن الكشميهني وعن شمالي نورا وخص القلب والبصر والسمع بفي الظرفية لان القلب مقر الفكرة في الاء الله والبصر مسارح -------ايات الله المصونة والا-------سماع مراسي انوار وحي الله ومحط اياته المنزلة وخص اليمين والشمال بعن ايذانا بتجاوز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانوار------- عن قلبه وسمعه وبصر------ه الي من عن يمينه وشماله من اتباعه قاله الطيبي وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا	9447	5365446019048736136	322	416.0	251	1034	31.141199111938477	50	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0776	false	-7420091922086759589	95	136	499	711	1530	300	رسول الله- صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين	776	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09453	true	7717501760992045161	81	121	438	644	1537	300	-قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به------ الصالحين	9453	5365446019048736136	201	385.5	161	213	94.36619567871094	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0425	false	215621638138824032	37	111	201	568	1556	300	ربنا تبارك وتعالي كل ليلة الي السماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخر يقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه م-ن يستغفرني فاغفر له و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية ثم يبسط يديه يقول من يقرض غير عدوم ولا ظلوم حتي ينفجر الفجر وفي رواية يكون كذلك حتي يضء الفجر ثم يعلو ربنا الي كرسيه عن ابي هريرة انه قال قال--- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم------------------------------------------------------------ ينزل ربنا تبارك وتعالي كل ليلة الي سماء الدنيا	425	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09455	true	-4889247291737680775	1	99	6	537	1605	300	ربنا تبارك وتعالي كل ليلة الي السماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخر يقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه ومن يستغفرني فاغفر له وبه قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله العامري الاويسي الفقيه قال حدثنا مالك الامام الاعظم عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن ابي عبد الله سلمان الاغر بفتح الغين المعجمة وتشديد الراء الجهني المدني وابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف كلاهما عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله------ عليه وسلمقال يتنزل بالفوقية بعد التحتية وفتح الزاي المشددة وللكشميهني ينزل ربنا تبارك وتعالي كل ليلة الي سماء الدنيا	9455	5365446019048736136	222	221.0	178	666	33.33333206176758	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0352	false	4843122039869637321	184	246	877	1196	1493	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قالوا يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالدرجات والنعيم المقيم---------------- صلوا كما صلينا وجاهدوا كما جاهدنا وانفقوا من فضول اموالهم وليست لنا اموال قال افلا اخبركم بامر تدركون به م-ن قبلكم وتسبقون من جاء بعدكم ولا ياتي احد بمثل ما جءتم به الا من جاء بمثله تسبحون في دبر كل صلاة عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون عشرا	352	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09464	true	8286479564834542053	19	80	101	417	1554	300	ابي هريرة----------------- قالوا يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالدرجات والنعيم المقيم قال كيف ذاك قال صلوا كما صلينا وجاهدوا كما جاهدنا وانفقوا من فضول اموالهم وليست لنا اموال قال افلا اخبركم بامر تدركون من كان قبلكم وتسبقون من جاء بعدكم ولا ياتي احد بمثل ما جءتم--- الا من جاء بمثله تسبحون في دبر كل صلاة عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون عشرا	9464	5365446019048736136	296	557.0	239	336	88.0952377319336	53	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0353	false	-1712065625003704304	0	54	0	271	1547	300	لنا اموال قال افلا اخبركم بامر تدركون به م-ن قبلكم اي في الثواب وتسبقون من جاء بعدكم اي تسبقون به امثالكم الذين يقولون هذه الاذكار فتكون البعدية بحسب الرتبة ولا ياتي احد بمثل ما جءتم به الا من جاء بمثله اي فعد مثل فعله تسبحون في دبر كل صلاة عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون عشرا	353	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09464	true	8286479564834542053	46	80	249	417	1554	300	لنا اموال قال افلا اخبركم بامر تدركون من كان قبلكم------------- وتسبقون من جاء بعدكم------------------------------------------------------------------------ ولا ياتي احد بمثل ما جءتم--- الا من جاء بمث----------------له تسبحون في دبر كل صلاة عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون عشرا	9464	5365446019048736136	164	285.0	130	272	60.29411697387695	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0716	false	5626358308107561661	76	134	378	697	1565	300	ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة واعلموا ان الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه غريب وعنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة اي كونوا اوان الدعاء علي حالة تستحقون معها الاجابة وذلك باتيان المعروف واجتناب المنكر وغير ذلك من مراعاة اركان الدعاء ل----------تكون الاجابة اغلب علي الق-----لب من الرد	716	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09477	true	-285542260735468452	129	175	668	926	1560	300	ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة واعلموا ان الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لا--------------ه قال التوربشتي-------------------------------------------------------- اي كونوا عند الد-عاء علي حالة تستحقون فيها الاجابة وذلك باتيان المعروف واجتناب المنكر وغير ذلك من مراعاة اركان الدعاء وادابه حتي تكون الاجابة -----علي القلب اغلب من الرد	9477	5365446019048736136	225	396.5	183	334	67.36527252197266	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0805	false	-6924065399215683513	0	84	0	455	1586	300	عليه وسلم قال تعوذوا بالل--------------------ه من جهد البلاء بفتح الجيم هي-------------------------------- الحالة التي يمتحن بها الانسان وتشق عليه حتي يختار عليه -الموت ويتمناه ودر--------------------------------------------------------ك الشقاء بفتح الشين بمعني الشقاوة والدرك----------- اللحوق والوصول وهو مصدر مض-------------------------ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف الي الفاعل اي نعوذ بك من ان يلحقنا شقاوة او الي المفعول والفاعل محذوف اي من دركنا الشقاوة او الدرك واحد دركات جهنم اي نعوذ بك من موضع اهل الشقاوة وهو جهنم وسوء القضاء في الدين والدنيا والبدن والمال و------------------الخاتمة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شماتة الاعداء وهي فرح العدو ببلية تنزل بمن يعاديه	805	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09486	true	2010379334699176170	141	273	707	1447	1583	300	عليه وسلم----يتعوذ تعبدا وتواضعا وتعليما لامته من جهد البلاء بفتح الموحدة مع المد ويجوز الكسر مع القصر وهو الحالة التي يمتحن بها الانسان وتشق عليه بحيث يتمني فيها الموت ويختاره عليها وعن ابن عمر جهد البلاء قلة المال وكثرة العيال و من درك الشقاء بفتح الدال والراء المهملتين وقد تسكن الراء اللحاق والوصول الي الشء والشقاء بالشين المعجمة والقاف الهلاك وقد يطلق علي السبب المءدي الي الهلاك و من سوء القضاء ما يسوء الانسان ويوقعه في المكروه ولفظ السوء ينصرف الي المقضي عليه دون القضاء وهو كما قال النووي شامل للسو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء في الدين والدنيا والبدن والمال والاهل وقد يكون في الخاتمة اسال الله تعالي العافية واساله بوجاهة وجهه الكريم ان يختم لي وللمسلمين بخاتمة الحسني ويرفعنا الي المحل الاسني بمنه وكرمه و من شماتة الاعداء وهي فرح العدو ببلية تنزل بمن يعاديه	9486	5365446019048736136	232	274.0	187	854	27.166276931762695	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2083	false	-6677016362595810675	204	300	1014	1545	1545	300	الرفيق الاعلي -قال ال--------ازهري الرفيق هنا جماعة الانبياء الساكنين اعلي عليين وهو اسم جاء علي فعيل ومعناه الجماعة يقع علي الواحد والجمع اي اجعلني------- في ارواحهم الساكنات في حظبرة القدس او اجعلني في مكان الرفيق الاعلي واراد بالرفيق الاعلي نفسه وبالمكان المقام المحمود المخصوص به اي اجعلني ساكنا فيه حتي قبض ومالت يده 4664 عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما من نبي يمرض الا خير بين الدنيا والاخرة وكان في شكواه التي قبض بها اخذته بحة شديدة فسمعته يقول مع الذين انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين-	2083	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09488	true	-2480344098604252608	109	144	564	767	1554	300	الرفيق الاعلي بنصب الرفيق اي اخترت الرفيق الاعلي و--------------------------------هو اسم جاء علي فعيل ومعناه الجماعة كالصديق والخليط قيل وهو الذي جاء مبنيا في الحديث من قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع الذين انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين	9488	5365446019048736136	130	182.5	106	548	23.722627639770508	19	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0196	false	-7129136657518287508	234	300	1158	1468	1468	300	صلي الله عليه وسلم ان يبال في الماء الراكد وقال جابر رضي الله عنه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبال------------- في الماء الراكد اي الواقف 327 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الساءب بن يزيد----- ذهبت بي خالتي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح براسي فدعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي-	196	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09490	true	4706110365329726505	175	254	915	1306	1558	300	-----------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم معطوف علي محذوف ذكره في العقيقة ولفظه ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلمفسماه ابراهيم وحنكه بتمرة ودعا له بالبركة 6352 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن الجعد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح -راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي	9490	5365446019048736136	191	270.0	149	471	40.55201721191406	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0197	false	5808991169174545830	8	103	41	506	1481	300	الساءب بن يزيد----- ذهبت بي خالت--------------ي الي النبي عليه الصلاة والسلام فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع بكسر الجيم اي مريض فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه بفتح الواو اي من ماء وضوءه عدم نهيه عليه الصلاة والسلام عن شربه يدل علي طهارة الماء المستعمل والمانع حمله علي التداوي او علي انه شرب من فضل وضوءه لا ما انفصل من اعضاء وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة وهو طابعه الذي ختمت به النبوة وهو اثر كانبين كتفيه مثل نصب علي نزع الخافض اي كمثل زر الحجلة	197	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09490	true	4706110365329726505	217	260	1130	1336	1558	300	الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم-----------فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع------------------- فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتمه -----------------------------------------------بين كتفيه ---------------------------مثل زر الحجلة	9490	5365446019048736136	177	293.5	139	484	36.570247650146484	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0805	false	-6924065399215683513	165	248	878	1314	1586	300	عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم--- يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والماثم اللهم اني اعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغني وشر فتنة الفقر ومن شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي -----------كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي عليه ال---صلاة والسلام كان يقول اللهم اني اعوذ بك	805	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09519	true	-2912332535722187432	39	151	196	785	1522	300	عاءشة ---------------ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والماثم اللهم اني اعوذ بك من عذاب النار وفتنة النا------------ر وعذاب القبر وشر فتنة الغني وشر فتنة الفقر ومن شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب وبه قال حدثنا يحيي بن موسي البلخي المعروف بخت قال حدثنا وكيع بفتح الواو وكسر الكاف ابن الجراح ابو سفيان الرءاسي احد الاعلام قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها-ان النبي صلي- الله عليه وسل----مكان يقول اللهم اني اعوذ بك	9519	5365446019048736136	397	716.5	321	622	63.82636642456055	69	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2165	false	-3630324806263063236	171	262	842	1281	1461	300	قالت يا رسول الله انس خادمك ادع الله له قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته ----قال انس فو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله ان مالي لكثير وان ولدي وولد ولدي ليتعادون علي نحو المءة اليوم عن ام سليم رضي الله عنها-- انها قالت يا رسول الله ------------------انس خادمك ادع الله تعالي له قال -------------------اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته قيل فيه دليل لمن يفضل الغني علي الفقير واجيب بانه مختص بدعاء النبي صلي الله عليه وسلم لانه قد بارك فيه ومتي بارك فيه لم يكن فيه فتنة فلم يحصل بسببه ضرر	2165	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09523	true	1926562975084106455	25	128	117	635	1527	300	قالت ام سليم -----انس خادمك ادع الله له قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته وبه قال حدثنا ابو زيد سعيد بن الربيع الهروي نسبة لبيع الثياب الهروية قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن قتادة بن دعامة السدوسي انه قال سمعت انسا رضي الله عنهقال قالت----------------------------------------------------- ام سليم رضي الله عنهااي ل------------رسول الله صلي الله عليه وسلمانس خادمك ادع الله------ له قال صلي الله عليه وسلم اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته ----فيه دليل لتفضي--ل الغني علي الفق-ر واجيب بانه يختص بدعاء-----ه صلي الله عليه وسلم-وانه--- بارك فيه ومتي بارك فيه لم يكن فيه فتنة ولم يحصل بسببه ضرر	9523	5365446019048736136	319	519.0	251	610	52.295082092285156	53	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0790	false	-3406676040143221215	235	270	1114	1283	1420	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا	790	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09533	true	-165099122834687959	156	191	773	942	1486	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا	9533	5365446019048736136	169	338.0	134	169	100.0	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2037	false	-5166574198248619157	211	300	1011	1430	1430	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم --حتي انه ليخيل اليه انه فعل الشء وما فعله حتي كان ذات يوم عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته----------------------------------------- جاءني رجلان -جلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي قال في ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال-------------------- في بءر ذر-----------وان فذهب النبي صلي الله عليه-	2037	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09536	true	-7047470813599262165	204	296	1046	1485	1505	300	عن عاءشة رضي الله عنها ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمطب حتي انه ليخيل اليه قد صنع- الشء وما صنعه وانه---------------- دعا رب-------ه ثم قال اشعرت--------- ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه فقالت عاءشة فما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم-------- قال فب-ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ق----ال فاين هو قال في ذروان وذروان بءر في بني زريق قالت فاتاها رسول ال-له صلي الله عليه	9536	5365446019048736136	330	510.5	256	495	66.66666412353516	59	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0812	false	315943704707037675	238	300	1217	1507	1507	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يدعو ---------اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري---- وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جد---------------ي وهزلي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير-	812	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09544	true	2062334331303562197	33	92	160	440	1466	300	ابي موسي عن ابي-------------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يدعو بهذا الدعاء رب اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري كله وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي خطاياي وعمدي وجهلي وهزل------ي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت-------------------- المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير	9544	5365446019048736136	236	410.0	184	319	73.98119354248047	48	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0723	false	-3560764742167236759	85	251	437	1305	1545	300	ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا فاذا تفرقوا عرجوا الي السماء قال فيسالهم الله وهو اعلم بهم من اين جءتم فيقولون جءنا من عند عبادك في الارض قال فيسالهم ربهم------- وهو اعلم ب-هم ما يقول عبادي قالوا------- يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويهللونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول -كيف لو راوني قال يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال فيقول فما يسالوني قالوا يسالونك الجنة قا-----ل وهل راوها قال فيقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو----- راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فيقول فمم يتعوذون قال يقولون من النار قا-----ل فهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قالوا ويستغفرونك قال فيقول	723	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09560	true	-8806083094442157220	155	300	820	1570	1570	300	ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء ال-----------------------------دنيا قال فيسا-----------------------------------------------------------------------------لهم ربهم عز وجل وهو اعلم منهم ما يقول عبادي قالوا يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدون---------ك ويمجدونك قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول وكيف لو راوني قال يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال -يقول فما يسالوني قال-- يسالونك الجنة قال يقول وهل راوها قال -يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو انهم راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قا------ل فمم يتعوذون قال يقولون من النار قال يقول وهل راوها قال يقولون لا والله------ ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخا-----------------فة قال فيقول-	9560	5365446019048736136	711	1325.5	573	899	79.08787536621094	124	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0724	false	-5374838627538655809	91	245	501	1286	1564	300	قال فيسالهم ربهم و-------هو اعلم ب-هم ما يقول عبادي قالوا------- يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويهللونك ويمجدونك اي ينسبونك الي المجد وهو الكرم وقيل التمجيد ذكر لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وقيل اصله لغة ذكر الله بالعظمة قال فيقول اي الله تعالي هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك---- فيقول -كيف لو راوني قال صلي الله عليه وسلم يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال فيقول فما يسالون- قالوا يسالونك الجنة قا-----ل وهل راوها قال فيقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو----- راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون قال يقولون من النار قال----- وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال صلي الله عليه وسلم يقول الله فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قالوا ويستغفرونك قال فيقول	724	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09560	true	-8806083094442157220	179	300	960	1570	1570	300	قال فيسالهم ربهم عز وجل وهو اعلم منهم ما يقول عبادي قالوا يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدون---------ك ويم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جدونك قال فيقول-------------- هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول وكيف لو راوني قال------------------- يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال يق-ول فما يسالوني قال-- يسالونك الجنة قال يقول وهل راوها قال -يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو انهم راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون قال يقولون من النار قال يقول وهل راوها قال يقولون لا والله------ ما راوها قال يقول------------------------ فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخا-----------------فة قال فيقول-	9560	5365446019048736136	559	985.0	446	821	68.08769989013672	98	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0723	false	-3560764742167236759	144	290	768	1501	1545	300	ويمجدونك قال فيقو-------ل هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول------------------------ كيف لو راوني قال يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجي---------------------------------دا واكثر لك تس-----------------------------بيحا قال فيقول فما يسا------------------------------------------------لوني قالوا يسالونك الجنة قال----------- وهل راوها قال فيقولون لا والله يا رب ما راوها قال ي---------------قول فكيف لو----- راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فيقول فمم يتعوذون قال يقولون من النار قال ف-----------هل راوها قال يقولون لا وا---------------------لله يا رب ما راوها قال يقول------ فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خافة قالوا ويستغفرونك قال فيقول------ فاشهدكم اني قد غفرت لهم------------------ واعطيتهم ما سالوا واجرتهم مما استجاروا قال يقول ملك من الملاءكة رب فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة وفي رواية يقو---------لون رب فيهم----- عبد خطاء انما مر فجلس معهم قال فيقول وله--- غفرت	723	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09562	true	-2549046158733463345	8	231	46	1167	1504	300	ويسالونك قال فيقول عز وجل هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول تعالي كيف ولغير ابي ذر وكيف لو راوني قال يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا وزاد ابو ذر عن الكشميهني وتحميدا واكثر لك تسبيحا وزاد الاسماعيلي واشد لك ذكرا قال -يقول فما يسالوني ولابي ذر فيقول فما يسالونني بزيادة الفاء والنون قال-- يسالونك الجنة قال يقول تعالي وهل راوها قال -يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول ولابي ذر فيقول فكيف لو انهم راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال تعالي فمم يتعوذون قال يقولون من النار قال يقول تعالي وهل راوها قال يقولون لا والله ما ولابي ذر لا والله يا رب ما راوها قال يقول تعالي فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة وهذا كله فيه تقريع للملاءكة وتنبيه علي ان تسبيح بني ادم وتقديسهم اعلي واشرف من تقديسهم لحصول هذا في عالم الغيب مع وجود الموانع والصوارف وحصول ذلك للملاءكة في عالم الشهادة ---من غير صار--ف قال فيقول تعالي فاشهدكم اني قد غفرت لهم زاد في رواية سهيل واعطيتهم ما سال---------------------وا قال يقول ملك من الملاءكة--- فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة وفي رواية سهيل قال يقولون رب فيهم فلان عبد خطاء انما مر فجلس معهم وزاد قا-ل وله قد غفرت	9562	5365446019048736136	663	1168.0	523	1155	57.40259552001953	121	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0724	false	-5374838627538655809	129	298	712	1557	1564	300	قال فيقول اي الله تعالي هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك---- فيقول------------------------ كيف لو راوني قال صلي الله عليه وسلم يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجي---------------------------------دا واكثر لك تس-----------------------------بيحا قال فيقول فما يسالون قالوا يس-----------------------------------------------الونك الجنة قال----------- وهل راوها قال فيقولون لا والله يا رب ما راوها قال يق---------------ول فكيف لو----- راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال------ فمم يتعوذون قال يقولون من النار قال----------- وهل راوها قال يقولون لا وا---------------------لله يا رب ما راوها قال صلي الله عليه وسلم يقول الله فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خافة قالوا ويستغفرونك قال فيقول------ فاشهدكم اني قد غفرت لهم------------------ واعطيتهم ما سالوا واجرتهم مما استجاروا اي امنتهم مما يخافون والاستجارة طلب الامان قال يقول ملك من الملاءكة رب اي يا رب فيهم فلان ليس منهم اي انه ليس من الذاكرين انما جاء لحاجة يريد الملك بهذا انه لا يستحق المغفرة وفي رواية يقو---------لون رب فيهم----- عبد خطاء	724	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09562	true	-2549046158733463345	9	222	55	1128	1504	300	قال فيقول عز وجل------- هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول تعالي كيف ولغير ابي ذر وكيف لو راوني قال------------------- يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا وزاد ابو ذر عن الكشميهني وتحميدا واكثر لك تسبيحا وزاد الاسماعيلي واشد لك ذكرا قال -يقول فما يسالوني ولابي ذر فيقول فما يسالونني بزيادة الفاء والنون قال يسالونك الجنة قال يقول تعالي وهل راوها قال -يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول ولابي ذر فيقول فكيف لو انهم راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال تعالي فمم يتعوذون قال يقولون من النار قال يقول تعالي وهل راوها قال يقولون لا والله ما ولابي ذر لا والله يا رب ما راوها قال يقول تعالي------------------ فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة وهذا كله فيه تقريع للملاءكة وتنبيه علي ان تسبيح بني ادم وتقديسهم اعلي واشرف من تقديسهم لحصول هذا في عالم الغيب مع وجود الموانع والصوارف وحصول ذلك للملاءكة في عالم الشهادة ---من غير صار--ف قال فيقول تعالي فاشهدكم اني قد غفرت لهم زاد في رواية سهيل واعطيتهم ما سالوا قال ي----------------------------------------------------------------قول ملك من الملاءكة------------ فيهم فلان ليس منهم----------------------- انما جاء لحاج-------------------------------------ة وفي رواية سهيل قال يقولون رب فيهم فلان عبد خطاء	9562	5365446019048736136	615	1017.0	486	1260	48.80952453613281	110	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0528	false	-937391034659516897	231	297	1206	1518	1528	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه-- قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما--------------------- انه قال اخذ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بمنكبي	528	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09575	true	7790556891125922798	153	269	744	1320	1482	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن ابو المنذر الطفاوي بضم الطاء المهملة بعدها فاء فالف فواو فتحتية نسبة الي بني طفاوة او موضع بالبصرة عن سليمان الاعمش سقط سليمان لابي ذر انه قال حدثني بالافراد مجاهد هو ابن جبر المفسر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما سقط عبد الله لابي ذر انه قال اخذ رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-بمنكبي	9575	5365446019048736136	304	561.0	241	584	52.05479431152344	59	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0529	false	-4220757396319171348	32	78	168	411	1511	300	الناسك السالك اولا بالغريب الذي ليس له مسكن يءويه ثم ترقي واضرب عنه بقوله او عابر سبيل لان الغريب قد يسكن في بلاء الغربة ويقيم فيها بخلاف عابر السبيل القاصد للبلد الشاسع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان ابن عمر --------------يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء	529	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09576	true	2013907608752272977	16	84	84	441	1451	300	الناسك السالك----- بالغريب الذي ليس له مسكن--------- ترقي واضرب عنه بقوله او عابر سبيل لان الغريب قد يسكن في بلاد الغربة ويقيم فيها بخلاف عابر السبيل القاصد للبلد الشاسع وبينه وبينها اودية مردية ومفاوز مهلكة وهو بمرصد من قطاع الطريق فهل له ان يقيم لحظة او يسكن لمحة ومن ثم عقبه بقوله وكان ابن عمر رضي الله عنهمايقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء	9576	5365446019048736136	228	418.5	185	371	61.45552444458008	39	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1704	false	-7490213308984569742	137	199	618	913	1408	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال خط النبي صلي الله عليه وسلم خطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خطوطا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط فقال هذا الانسان وهذا اجله محي--------------ط به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطوط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا	1704	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09579	true	-3904416147913494616	163	225	778	1074	1455	300	عن عبد الله--------- رضي الله عنه قال خط النبي صلي الله عليه وسلم-خطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خط-طا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط وقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به او قد احاط به-وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخط-ط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا	9579	5365446019048736136	281	532.0	223	309	90.93851470947266	51	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1681	false	-1600091365137556095	141	212	695	1044	1500	300	وان مما ي--نبت الربيع يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضراء اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس ف-------ثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون شهيدا عليه يوم القيامة--------------------------------------------------------------------------------- عن ابي سعيد--------------- الخدري رضي الله عنه ان النبي------------ صلي الله عليه وسلم قال ان مما اخاف عليكم من	1681	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09592	true	-4234751697187072963	8	101	40	494	1523	300	وان كل ما انبت الربيع يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضرة- اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت---- الشمس فاجترت وثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان هذا المال----- حلوة -من اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان -الذي ياكل ولا يشبع وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن زيد بن اسلم الفقيه العمري عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد ولابي ذر زيادة الخدري رضي الله عنهانه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكثر ما اخاف عليكم ما	9592	5365446019048736136	289	475.0	228	466	62.01716613769531	50	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1696	false	6464781832768050658	95	131	505	659	1403	300	عن سهل بن سعد------------ قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع	1696	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09623	true	1710493733864649544	263	300	1313	1477	1477	300	عن سهل بن سعد الساعدي انه قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع-	9623	5365446019048736136	151	285.0	117	166	90.96385192871094	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1696	false	6464781832768050658	131	218	659	1034	1403	300	ان يشفع قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض من مثل هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سهل بن سعد--------------------------- رضي الله ع---نه قال مر رج--------------------------------------------ل علي- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس	1696	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09624	true	-9031934850282448198	0	116	0	538	1406	300	ان يشفع قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم مر رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض--- مثل هذا وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه ابي حازم سلمة بن دينار عن سهل بن سعد بسكون الهاء والعين الساعدي رضي الله عنهانه قال مر رجل لم يسم علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال عليه الصلاة والسلام--------------- لرجل عنده جالس	9624	5365446019048736136	345	607.5	265	557	61.93895721435547	74	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1697	false	316460387438778278	7	108	32	494	1418	300	فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله اي لا يسمع احد لكلامه ولا يلتفت اليه من غاية فقره وحقارته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض من مثل هذا 4046 وعن عاءشة قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز الشعير يومين متتابعين حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عاءشة--------------------------------------------------------------- رضي الله عنها-- قالت ما شبع ال محمد من خبز الشعير يومين متتابعين حتي قبض رسول الله صلي الله عليه	1697	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09624	true	-9031934850282448198	24	109	107	494	1406	300	فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقول----------------------------------------------------------ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض--- مثل هذا وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد عبد العزيز بن ابي حاز--------------------------------------------م عن ابيه ابي حازم سلمة بن دينار عن سهل بن سعد بسكون الهاء والعين الساعدي رضي الله عنهانه قال- مر رجل لم يسم---------------------------------- علي رسول الله صلي الله عليه	9624	5365446019048736136	235	346.0	175	527	44.5920295715332	47	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2164	false	-5088598555585439680	64	134	308	641	1434	300	هاجرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نبتغي وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يوجد له ما يكفن فيه الا نمرة فكنا اذا غطينا راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه ف--قال النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	2164	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09625	true	8820162369184345432	71	130	353	645	1520	300	هاجرنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلمنريد-- وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره----- منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك----------------------- نمرة ف----اذا غطينا راسه بد-ت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا النبي صلي الله عليه وسلمان نغطي ر--اسه ونجعل --علي رجليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	9625	5365446019048736136	258	432.0	202	336	76.78571319580078	44	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0772	false	-1502887639465881313	121	174	630	892	1503	300	ان الله كتب الحسنات والسيءات----------- فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان--- هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له سيءة واحدة	772	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09676	true	86533863327049819	98	155	441	717	1441	300	ان الله كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له سيءة واحدة	9676	5365446019048736136	262	508.0	209	276	94.92753601074219	53	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1703	false	7156334322920233896	233	292	1117	1377	1410	300	عمرو بن---- شعيب عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله الله عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه	1703	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09676	true	86533863327049819	9	49	40	211	1441	300	عمرو بن ابي شعيب عن ابيه عن جده رفعه------------------------------- خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا من نظر --------------------------------------في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله --به عليه---------------------- ومن نظر في دينه الي من هو فوقه	9676	5365446019048736136	160	262.5	121	264	60.60606002807617	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1704	false	-7490213308984569742	11	100	49	444	1408	300	عمرو بن---- شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه اي نظر في الاعمال الصالحة الي من هو اكثر منه عبادة ورياضة وقناعة فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه اي الي من هو افقر واقل مالا منه فحمد الله اي شكره علي ما فضله الله اي علي ما اعطاه من الفضل كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه	1704	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09676	true	86533863327049819	9	49	40	211	1441	300	عمرو بن ابي شعيب عن ابيه عن جده رفعه----------------------------------------- خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا من نظر -------------------------------------------------------------------------------------------------------في دنياه الي من هو دو--------------------------------نه فحمد الله علي-------- ما فضله به عليه-------------------------------------------- ومن نظر في دينه الي من هو فوقه	9676	5365446019048736136	152	230.0	114	399	38.095237731933594	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1745	false	-8353516393027508870	180	224	948	1178	1567	300	حذيفة حد----ثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل	1745	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09685	true	-241915609474412261	256	300	1318	1550	1550	300	حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل-	9685	5365446019048736136	226	439.5	184	234	96.5811996459961	40	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1745	false	-8353516393027508870	224	277	1178	1445	1567	300	اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	1745	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09686	true	979943444449686346	0	51	0	260	1581	300	اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل---- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان	9686	5365446019048736136	258	502.0	207	267	96.62921142578125	47	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1745	false	-8353516393027508870	202	277	1066	1445	1567	300	ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد----------------------------------- يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	1745	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09688	true	6690201103828707290	75	120	382	610	1546	300	ثم علموا من القران ثم علموا من السنة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد ولابي ذر عن الحموي والمستملي احدهم يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان	9688	5365446019048736136	191	356.5	152	414	46.1352653503418	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0722	false	-7656581956189211720	7	107	38	534	1542	300	احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله ترددي عن نفس المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته ولا بد له منه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة ------------انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي -قال من عادي اي اذي لي وليا من اولياءي فعيل- بمعني مفعول وهو من يتولي الله-------------- امره ولا يكله الي نفسه لحظة قال تعالي وهو يتولي الصالحين الاعراف او ل----------------------------------------------------مبالغة -----فاعل وهو المت---ولي عبادة الله وطاعته-------------- علي التوالي بلا تخلل--------- عصيان	722	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09696	true	-8397077102187542255	0	177	0	917	1556	300	احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن نفس المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر بالجمع محمد بن عثمان بن كرامة بفتح الكاف وتخفيف الراء العجلي بكسر العين المهملة وسكون الجيم الكوفي وثبت ابن كرامة لابي ذر قال حدثنا خالد بن مخلد بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة القطواني الكوفي قال حدثنا سليمان بن بلال ابو ايوب التميمي قال حدثني بالافراد شريك بن عبد الله بن ابي نمر بفتح النون وكسر الميم القرشي عن عطاء هو ابن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قال من عاد-------ي لي ---------وليا-- فعيلا بمعني مفعول وهو من يتولي الله سبحانه وتعالي امره قال الله تع------------------الي وهو يتولي الصالحين الاعراف ولا ياكله الي نفسه لحظة بل يتولي الحق رعايته او هو فعيل مبالغة من الفاعل وهو الذي يتولي عبادة الله وطاعته فعباداته تجري علي التوالي من غير ان يتخللها عصيان	9696	5365446019048736136	417	694.0	331	954	43.710693359375	72	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1765	false	6133426817767503714	39	122	195	629	1561	300	تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها من الصحاح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لا تقوم الساعة حتي	1765	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09706	true	-425571179137665002	189	298	913	1480	1490	300	تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت فراها الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة قال حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان المدني عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان------ رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا تقوم الساعة حتي	9706	5365446019048736136	417	806.5	337	573	72.77487182617188	76	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1766	false	-1748804965350621217	138	205	705	1058	1579	300	اغلق ولتقومن الساعة وقد نشر اي بسط الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته وهي ذات اللبن من النوق فلا يطعمه اي فلا يتمكن ان يشرب اللبن الذي حلبه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه اي يطينه ويصلحه ليسقي به ابله فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته بضم الهمزة اي لقمته الي فيه فلا يطعمها و-------هذا اشارة الي ان	1766	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09706	true	-425571179137665002	214	257	1037	1280	1490	300	خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر ا-------لرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا ي------------------------------------------------------------طعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه ف------------------------------لا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكل--------------------ته الي فيه فلا يطعمها وبه قال حدثنا ابو اليمان	9706	5365446019048736136	216	384.0	176	360	60.0	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0527	false	-3577311000660376911	157	241	750	1167	1461	300	من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه والموت قبل لقاء الله فقالت عاءشة رضي الله عنها انا لنكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضره بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه----------------------------------------------------------------- عن عبادة بن الصامت انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	527	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09708	true	7140085613712404006	203	291	1087	1516	1568	300	من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه ----------------------قالت عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر ب-شر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه -كره لقاء الله وكره الله لقاءه اختصره ابو داود وعمرو عن شعبة وقال سعيد عن قتادة عن زرارة عن سعد عن عاءشة عن النبي----------------------- صلي الله------ عليه وسلم	9708	5365446019048736136	341	579.0	270	482	70.74688720703125	63	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0528	false	-937391034659516897	9	108	49	555	1528	300	عاءشة رضي الله عنها انا لنكره الموت قال ليس ذاك اي ليس الامر كما ظننت يا عاءشة ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله تعالي وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه من المنزلة والكرامة عند الله فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه معناه افاض عليه فضله واكثر العطايا له وان الكافر اذا حضر علي بناء المجهول بشر بعذاب الله وعقوبته ذكر التبشير في العذاب للتهكم فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه معناه يبعده عن رحمته ويريه نقمته 1137 وقال ابو---- قتادة رضي الله عنه ان رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم	528	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09708	true	7140085613712404006	218	291	1157	1516	1568	300	عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذاك------------------------------- ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله------ وكرامته فليس شء احب اليه مما امام-----------------------------ه فاحب لقاء الله واحب الله لقاء--------------------------------------ه وان الكافر اذا حضر ب-----------------شر بعذاب الله وعقوبته فليس -----------------------------شء اكره اليه مما امامه -كره لقاء الله وكره الله لقاءه اختصره ابو داود وعمرو عن شعبة-------- وقال سعيد عن قتادة عن زرارة عن سعد عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم	9708	5365446019048736136	275	405.0	216	518	53.088802337646484	47	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1765	false	6133426817767503714	65	102	324	537	1561	300	ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوب-هما بينهما ف--------------------------------------------------------------------------------------لا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا ي---------------------------------------------------------طعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكل----------------------------------------------ته الي فيه فلا يطعمها	1765	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09708	true	7140085613712404006	31	134	173	739	1568	300	ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبيهما بينهما بياء تحتية بعد الموحدة في الفرع وباسقاطها في اليونينية وهو الظاهر والواو في وقد للحال فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته بكسر اللام وسكون القاف بعدها حاء مهملة ذات الدر من النوق فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه بفتح المثناة التحتية في الفرع كاصله مصححا عليه وفي الفتح بضمها يقال لاط حوضه اذا مدره اي جمع حجارة فصيرها كالحوض ثم سد ما بينها من الفرج بالمدر ونحوه لينحبس الماء فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته ولابي ذر وقد رفع احدكم اكلته بضم الهمزة لقمته الي فيه فلا يطعمها	9708	5365446019048736136	206	364.0	170	566	36.39575958251953	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1766	false	-1748804965350621217	139	209	710	1080	1579	300	ولتقومن الساعة وقد نشر اي بسط الرجلان ثوب-هما بينهما فل--------------------------------------------------------------------------------------ا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته وهي----------------------------------- ذات اللبن من النوق فلا يطعمه اي فلا يتمكن ان يشرب اللبن الذي حلبه ولتقومن الساعة وهو يليط ح-----------------------------------------------------------------------------وضه اي يطينه ويصلحه ليسقي به ابله ف--------------------------------------------------------لا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اك-----------------------------لته بضم الهمزة اي لقمته الي فيه فلا يطعمها وهذا اشارة الي---------- ان قيام الساعة يكون بغتة	1766	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09708	true	7140085613712404006	31	143	173	789	1568	300	ولتقومن الساعة وقد نشر ا-------لرجلان ثوبيهما بينهما بياء تحتية بعد الموحدة في الفرع وباسقاطها في اليونينية وهو الظاهر والواو في وقد للحال فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته بكسر اللام وسكون القاف بعدها حاء مهملة ذات الدر م-ن النوق فلا ي-------------------------------------طعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه بفتح المثناة التحتية في الفرع كاصله مصححا عليه وفي الفتح بضمها يقال لاط حوضه اذا مدره اي جمع حجارة فصيرها كالحوض ثم سد ما بينها من الفرج بالمدر ونحوه لينحبس الماء فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته ولابي ذر وقد رفع احدكم اكلته بضم الهمزة--- لقمته الي فيه فلا يطعمها بفتح اوله وثالثه والمراد ان قيام الساعة يكون بغتة	9708	5365446019048736136	273	443.0	219	664	41.11445617675781	39	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2082	false	5578670374821660697	257	293	1315	1485	1515	300	علي اسنانه و-بين يديه ركوة -------فيها ماء فج--------عل يدخل يد-ه في الماء فيمسح به-ا وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده وعن	2082	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09713	true	7054609630533951438	83	122	427	615	1520	300	عليه وسلمكان بين يديه ركوة او علبةفيها ماء يشك عمر فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده وبه	9713	5365446019048736136	157	281.5	123	188	83.51063537597656	29	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2083	false	-6677016362595810675	165	199	818	988	1545	300	يديه ركوة -------فيها ماء فج--------عل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات بالتحريك جمع سكرة وهي الشدة والمشقة ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي	2083	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09713	true	7054609630533951438	86	117	444	593	1520	300	يديه ركوة او علبةفيها ماء يشك عمر فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات------------------------------------ ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي	9713	5365446019048736136	132	239.5	104	185	71.35134887695312	25	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1830	false	-6337320359520868847	205	250	1009	1237	1497	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رجال من الاعراب جفاة ياتون النبي صلي الله عليه وسلم ويسالونه عن- الساعة فكان ينظر الي اصغرهم فيقول ان يعش هذا لا يدركه الهرم حتي تقوم عليكم ساعتك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م----------------------- عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رجال من الاعراب	1830	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09714	true	-3915348309467308290	226	297	1138	1516	1531	300	عاءشة-------------- قالت كان رجال من الاعراب جفاة ياتون النبي صلي الله عليه وسلمف-يسالونه متي الساعة فكان ينظر الي اصغرهم فيقول ان يعش هذا لا يدركه الهرم حتي تقوم عليكم ساعتكم قال هشام يعني موتهم وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا صدقة بن الفضل المروزي قال اخبرنا عبدة بفتح المهملة وسكون الموحدة ابن سليمان عن هشام عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها-انها قالت كان رجال من الاعراب	9714	5365446019048736136	209	376.5	169	394	53.045684814453125	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1929	false	1433206280130634263	147	248	698	1220	1467	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال استب------ رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين---- فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم ف-----دعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري -كان----- فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	1929	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09721	true	-1883733535672018787	11	99	55	512	1605	300	ان ابا هريرة ق-----------------ال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فغضب المسلم---- عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه و---------------------------------------------------------سلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة----------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان موسي فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	9721	5365446019048736136	418	755.0	335	548	76.27737426757812	72	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1930	false	1190335505260806114	1	151	6	788	1530	300	فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهود- والذي اصطفي موسي علي العالمين---- فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم ف-----دعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي عليه الصلاة والسلام لا تخيروني اي لا تفضلوني علي موسي وانما نهي عليه الصلاة والسلام عن تفضيله عليه من تلقاء انفسهم تواضعا منه صلي الله عليه وسلم وزجرا للامة عن تفضيل بعض الانبياء علي بعض من عند انفسهم لاداء ذلك الي العصبية والي الافراط في محبة نبي والتفريط في محبة اخر او الازراء به وهو كفر فان الناس يصعقون اي يصيرون مغشيا عليهم يوم القيامة فاصعق معهم قيل هذه الصعقة بعد البعث عند نفخة الفزع فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش اي متعلق به بقوة فلا ادري -كان----- فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	1930	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09721	true	-1883733535672018787	23	99	114	512	1605	300	فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فغضب المسلم ----عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------م لا تخير--------------وني علي موسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الناس يصعقون---------------------- يوم القيامة--------------------------------------------------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش----------------- فلا ادري اكان موسي فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	9721	5365446019048736136	367	582.5	295	803	45.70361328125	59	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1880	false	-6125262711165190920	126	179	594	869	1499	300	الله منها 4332 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي لمنزله في الجنة منه لمنزله كان في الدنيا و---قال	1880	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09747	true	4711129861897875888	99	153	502	776	1522	300	الله عنه قال ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيق-ص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي بمنزله في الجنة منه بمنزله كان في الدنيا وبه قال	9747	5365446019048736136	263	501.0	212	278	94.60431671142578	47	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1713	false	-4158388077690701813	0	28	0	133	1486	300	فقام عك-----اشة بن محصن فقال ادع الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم قام----- رجل اخر فقال ادع الله ان يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة	1713	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09755	true	8632380230923128462	171	201	863	1004	1540	300	فقام اليه عكاشة بن محصن فقال ادع الله ان يجعلني منهم ق-ال اللهم اجعله منهم ثم قام اليه رجل اخر -قال ادع الله ان يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة	9755	5365446019048736136	128	238.0	100	143	89.51049041748047	25	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1695	false	8357012862331871464	128	158	629	780	1533	300	قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	1695	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09762	true	5680688289443411042	258	288	1365	1516	1576	300	قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	9762	5365446019048736136	151	302.0	121	151	100.0	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1909	false	-3665220363525762493	165	217	743	973	1364	300	انس-------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقول اردت منك اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ان تشرك	1909	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09771	true	-3684619609079165666	117	170	610	847	1486	300	انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يقول الله تعالي لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقول اردت منك اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ان تشرك	9771	5365446019048736136	229	447.0	178	238	96.21849060058594	50	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1871	false	-5409337580890961107	188	245	979	1275	1583	300	كما تخرج الحبة بكسر الحاء المهملة وتشديد الباء الموحدة اسم جامع لحبوب البقول التي تنتشر اذا هبت الريح ثم اذا امطرت السماء من قابل نبتت في حميل السيل اي محمول--------------------------------------------------------------------------ه من طين ونحو--------ه فاذا اتفقت فيه حبة واستقرت علي شط مجري السيل ت------نبت في يوم وليلة فشبه بها سرعة عود ابدانهم واجسامهم اليهم بعد احراق النار لها	1871	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09775	true	7905390091417682716	66	131	360	701	1618	300	كما تنبت الحبة بكسر الحاء المهملة وتشديد------ الموحدة بزر العشب او-- البقلة الحمقاء لانها تنبت سريعا--------------------------------- في حميل السيل بفتح الحاء المهملة وكسر الميم وسكون التحتية اخره لام فعيل بمعني مفعول وهو ما جاء به من طين او غثاء وغيره فاذا كان-ت فيه حبة واستقرت علي شط بحر- السيل فانها تنبت في يوم وليلة فشبه بها سرعة عود ابدانهم واجسامهم اليهم بعد احراق النار لها	9775	5365446019048736136	200	295.5	156	384	52.08333206176758	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1862	false	4267727653179136428	0	59	0	290	1510	300	فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله تعالي ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقيل ت-------سمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا --فاخرج ف-----------ادخلهم الجن----------------------------------------------ة حتي ما يبقي في النار الا من قد حبسه القران اي منعه حكم القران وهم الكفار------------- اي وجب عليه الخلود---- قال	1862	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09779	true	7015896982515406901	120	184	642	953	1570	300	فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله--------------- ثم يقال ارفع راسك سل تعطه وقل يسمع واشفع تشفع------------- فارفع راسي فاحمد---- ربي ب------تحميد يعلمني -ثم اشفع فيحد لي حدا ثم اخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود فاقع ساجدا مثله في الثالثة او الرابعة حتي ما -بقي في النار الا من--- حبسه الق-------------------ران وكان قتادة يقول عند هذا اي وجب عليه الخلود وبه قال	9779	5365446019048736136	201	283.0	159	373	53.88739776611328	29	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1888	false	5935926532234652246	136	171	636	809	1437	300	موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريحا ولنصيفها -علي راسها- خير من الدنيا وما فيها	1888	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09784	true	-1019195412826222458	115	149	557	728	1543	300	موضع قدم من الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي---- الارض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريحا ولنصيفها يعني الخمار خير من الدنيا وما فيها	9784	5365446019048736136	159	292.0	125	175	90.85713958740234	29	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1878	false	741768337855548492	246	300	1262	1528	1528	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا رجل يخرج من النار حبوا فيق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيقول الله يا رب وجدتها ملاي فيقول الله اذهب فادخل الجنة فان لك-	1878	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09788	true	4025986426363875324	225	289	1217	1543	1598	300	عن عبد الله--------- رضي الله عنه ----قال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا رجل يخرج من النار كبوا فيقول الله اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول اذهب فادخل الج------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة فان لك	9788	5365446019048736136	144	121.0	114	447	32.21476364135742	27	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1879	false	3344293233665769775	31	102	156	512	1464	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا رجل يخرج من النار حبوا وهو المشي علي اربع او الدب علي الاست نصب علي الحال او المصدر فيقول الله اذه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي تانيث ملان فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها	1879	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09788	true	4025986426363875324	225	293	1217	1568	1598	300	عن عبد الله--------- رضي الله عنه قال النبي صلي الله------ عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا رجل يخرج من النار كبوا فيق-------------------------------------------------------------ول الله اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول اذهب فادخل الج--------------------------------------------------------------------------------------------------نة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها	9788	5365446019048736136	178	184.0	141	525	33.904762268066406	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1875	false	-3460083227601660808	163	199	785	959	1470	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك	1875	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09789	true	8251734852327115988	152	179	771	905	1540	300	عن ابن مسعود عند مسلم---------------------------------------- اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك	9789	5365446019048736136	128	235.5	101	174	73.56321716308594	25	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1878	false	741768337855548492	246	300	1262	1528	1528	300	عن عبد الله ------بن مسعود رضي الله ع----نه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اني ل-------------اعلم اخر اهل النار خروجا من----------------------------------------------------ها واخر اهل الجنة دخولا رجل يخرج من النار------------------------------------------------------------------ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبوا فيقول ال----------له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي------------------------------------------ فيقول الله يا رب وجدتها ملاي فيقول ال---------له اذهب فادخل الج----------------------------------------------------------------------------------نة فان لك-	1878	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09789	true	8251734852327115988	82	228	416	1164	1540	300	عن عبد الله يعني ابن مسعود رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم بلام التاكيد اخر اهل النار خروجا منها من النار نفسها او من مروره علي الصراط المنصوب عليها واخر اهل الجنة دخولا رجل يخرج من النار كبوا بفتح الكاف وسكون الموحدة لكنه مضبب عليها في الفرع وفي الهامش حبوا بالحاء المهملة وعليها علامة ابي ذر اي زحفا وزنا ومعني وفي رواية انس عن ابن مسعود عند مسلم اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك فيقول الله عز وجل له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي بفتح الميم والهمزة بينهما لام ساكنة فيرجع فيقول----- يا رب وجدتها ملاي فيقول الله تعالي له اذهب فادخل الجنة فيخيل اليه انها ملاي فياتيها فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول اذهب فادخل الجنة فان لك	9789	5365446019048736136	254	402.5	202	753	33.73173904418945	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1879	false	3344293233665769775	31	105	156	528	1464	300	عن عبد الله ------بن مسعود رضي الله ع----نه ----قال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اني ل-------------اعلم اخر اهل النار خروجا من----------------------------------------------------ها واخر اهل الجنة دخولا رجل يخرج من النار------------------------------------------------------------------ حبوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو المشي علي اربع او الدب علي الاست نصب علي الحال او المصدر فيقول ال----------له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل اليه انها ملاي تانيث ملان فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثاله-------------------------------ا فيقول ا-----تسخر مني	1879	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09789	true	8251734852327115988	82	243	416	1241	1540	300	عن عبد الله يعني ابن مسعود رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله ------عليه وسلم اني لاعلم بلام التاكيد اخر اهل النار خروجا منها من النار نفسها او من مروره علي الصراط المنصوب عليها واخر اهل الجنة دخولا رجل يخرج من النار كبوا بفتح الكاف وسكون الموحدة لكنه مضبب عليها في الفرع وفي الهامش حبوا بالحاء المهملة وعليها علامة ابي ذر اي زحفا وزنا ومعني وفي رواية انس عن ابن مسعود عند مسلم اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك------------------------------------------------------------ فيقول الله عز وجل له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي بفتح الميم والهمزة بينهما لام ساكنة فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله تعالي له اذهب فادخل الجنة فيخيل اليه انها ملاي فياتيها فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيق--------------------------------------------------------ول اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها او ان لك مثل عشرة امثال الدنيا فيقول الرجل تسخر مني	9789	5365446019048736136	247	159.5	197	947	26.082365036010742	42	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1872	false	4942835247193716878	176	290	893	1469	1508	300	لا يعلم قدر عظمها الا الله -تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرجه ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم ب------اثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ------------ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها	1872	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09793	true	8686215523207972056	1	91	5	465	1459	300	لا يعلم قدر عظمها الا الله فتخطف الناس باعمالهم -منهم الم-وبق بعمله ومنهم الم-خردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرج- ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوهم ف--------------------------يعرفونهم بعلامة اثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل من------------ ابن---------------- ادم اثر السجود فيخرجونهم------- قد امتحشوا فيصب عليهم ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبا----ت الحبة في حميل السيل ويبقي رجل----------------------------------------------- مقبل بوجهه علي النار فيقول يا رب------------------- قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها	9793	5365446019048736136	421	729.0	336	595	70.75630187988281	71	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1873	false	2136155497127140866	1	180	4	855	1452	300	فيقول لا وعزتك فيعطي الله ما شاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به الي الجنة راي بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله تبارك وتعالي اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزيك لا اسالك غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عه-د وميثاق فيقدمه ------------------الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فسكت ما شاء الله ان يسكت --فيقول يا رب ادخلني الجنة --فيقول الله تبارك وتعالي--------------- ويلك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه فاذا ضحك---- اذن له في دخول الجنة فيقو-----------ل تمن فيت------------------------------------مني حتي اذا انقطع امنيته قال الله تعالي تمن كذا وكذا اقبل يذكره ربه حتي اذا انتهت به الاماني قال الله تعالي لك ذلك ومثله معه وقال ابو	1873	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09793	true	8686215523207972056	149	245	741	1174	1459	300	فيقول لا وعزت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك لا اسالك غير---ه فيعطي ------الله من عهود ومواثيق ان لا يساله غيره فيقربه الي باب الجنة فاذا راي -------------------ما فيها -------------------سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول--- رب ادخلني الجنة ثم يقول او ليس قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك يا ابن ادم ما ا--------------------------------------------------------غدرك فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك ف---------اذا ضحك منه اذن له بالدخول فيها فاذا دخل فيها قيل تمن من كذا فيتمني ثم يقال له تمن من كذا فيتمني حتي ت----نقطع ب----------------------------------------------------------------ه الاماني فيقول له هذا ------لك ومثله معه ق-ال ابو	9793	5365446019048736136	274	378.5	208	940	29.148935317993164	47	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1874	false	8393901059226023944	34	231	173	1132	1471	300	حتي اذا فرغ الله من القضاء بين عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرجه ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم ب------اثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ------------ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار فقد قشبني اي اذاني ريحها واحرقني ذكاءها اي شدة وهجها واشتعالها فيقول هل عسيت استفهام بمعني التقرير ان فعل ذلك بك جملة شرطية يدل علي جزاءه ما تقدم اي ا-ن صرف وجهك عن النار فهل عسيت -------------------------------ان تسال-- غير ذلك فيقول لا وعزتك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيعطي الله اي الرجل ربه ما شاء من عه-د وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار-------------- فاذا اقبل به اي بوجهه علي الجنة وراي بهجتها اي حسنها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم -قال يا رب قدمني عند باب الجنة في--قول الله تبارك وتعالي اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال-- غير الذي كنت سالت في------------قول يا رب لا اكون-- اشقي خلقك	1874	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09793	true	8686215523207972056	17	206	93	998	1459	300	حتي اذا فرغ الله من القضاء بين عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرج- ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوهم ف--------------------------يعرفونهم بعلامة اثار السجود وحرم الله علي النار ان ----------------------------تاكل من ابن ادم اثر السجود فيخرجونهم -------قد امتحشوا فيصب عليهم ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبا----ت الحبة في حميل السيل ويبقي رجل----------------------------------------------- مقبل بوجهه علي النار فيقول يا رب --------------------قد قشب---------ني ريحها واحرقني ذك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءها فاصرف وجهي عن النار فلا يزال يدعو الله فيقول لعلك ان اعطيتك ان تسالني غير---ه فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيصرف وجهه عن النار ثم يقول بعد ذلك يا رب قربني الي باب الجنة فيقول اليس قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك ابن ادم ما اغدرك فلا يزال يدعو فيقول لعلي ان اعطيتك ذلك تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيعطي الله-------------------- من عهود ومواثيق ان لا يساله غيره فيقربه الي باب الجنة فاذا راي ما في------------------------------------ها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول--- رب ادخلني------- الجنة ثم يقول او ----------------ليس قد زعمت----------------- ان لا تسالني غيره ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك	9793	5365446019048736136	501	723.5	391	1260	39.761905670166016	81	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1873	false	2136155497127140866	63	152	295	718	1452	300	ان اعطيت ------------ذلك ا--------ن تسال-- غيره فيقول لا وعزيك لا اسالك غير ذلك فيعطي ربه ما شاء- من عهد--------------------------------------- وميثاق فيقدم--------------------------ه الي باب الجنة ف-------------------------------اذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سكت ما شاء الله------- ان يسكت --فيقول يا--------------------------------- رب ادخلني الجنة في--قول الله تبارك وتعالي--------------------------------------------------------------------------------------------- ويلك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه ف-----------------------------------اذا ضحك-------- اذن له في ------------دخول الجنة فيقو-----------ل تمن	1873	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09801	true	5839964435223438385	84	284	423	1407	1480	300	ان اعطيتك بضم الهمزة ذلك الذي طلبته تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره--- فيعطي الله عز وجل من عهود ومواثيق ولابي ذر عن الحموي والكشميهني وميثاق بالافراد ان لا يساله غيره فيقربه الي باب الجنة فاذا راي ما فيها في رواية شعيب فاذا بلغ بابها وراي زهرتها وما فيها من النضرة ورءيته لها يحتمل ان تكون بمعني العلم بسطوع ريحها الطيب وانوارها المضيءة كما كان يحصل له اذي لفح النار وهو من خارجها او لان جدارها شفاف فيري ظاهرها من باطنها كما روي في غرفها سكت ما شاء الله عز وجل ان يسكت ثم يقول ولابي ذر عن الحموي والمستملي ثم قال رب ادخلني الجنة ثم يقول الله -------تعالي له اوليس بواو بعد الهمزة ولابي ذر اولست بالمثناة الفوقية بعد السين قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك يا ابن ادم ما ا--------------------------------------------------------غدرك فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك ممن دخل الجنة فهو لفظ عام اريد به الخاص ومراده انه يصير اذا استمر خارجا عن الجنة اشقاهم وكونه اشقاهم ظاهر لو استمر خارج الجنة وهم من داخلها فلا يزال يدعو حتي يضحك الله عز وجل منه وهو مجاز عن لازمه وهو الرضا فاذا ضحك رضي منه اذن بفتح الهمزة له بالدخول فيها فاذا دخل فيها قيل تمن	9801	5365446019048736136	298	400.5	230	1050	28.380952835083008	52	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0068	false	1228841470210174152	0	36	0	165	1478	300	عبد الله ------بن مسعود رضي الله عنه ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشرة المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم	68	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09825	true	7337940048465800399	87	121	445	602	1559	300	عبد الرحمن عن ابن مسعود------------- ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في جسد- المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين يوما ثم تنزل دما في الرحم	9825	5365446019048736136	141	250.5	109	171	82.45613861083984	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0069	false	3433569363848178611	125	185	638	930	1513	300	عاءشة رضي الله عنها دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي من الانصار فقلت طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل --سوءا ----------قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق الجنة----------------------------------- وخلق النار فخلق لهذه اهلا ولهذه اهلا خلقهم لهما وهم في اصلاب اباءهم وقالت عاءشة رضي الله عنها دعي رسول الله صلي الله عليه	69	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09835	true	5923424869528275833	188	246	1014	1300	1589	300	عاءشة ---------------في مسلم ا-نه صلي الله عليه وسلمدعي لجنازة صبي من الانصار فقلت طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق ل---------------------لنار اهلا خلقهم له-ا وهم في اصلاب اباءهم و-------------اجابوا عن-- هذا بانه لعله صلي الله عليه	9835	5365446019048736136	208	309.5	161	339	61.35693359375	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2036	false	-7768449520880767989	169	293	833	1438	1472	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال وكثرت به الجراح-------- فجاء رجل ف---------------------------------قال يا رسول الله ارايت الذي تحدثت انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال------------------------- اما انه من اهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب فبينما هم علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده الي كنانته فانتزع----- سهما فانتحر به- فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان وقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2036	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09842	true	-5755705384348679347	40	174	218	891	1539	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملر-جل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال وكثرت به الجراح فاثبتته فجاء رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ارايت الذي تحدثت انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب فبينما هو علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده الي كنانته فانتزع منها سهما فانتحر بها فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	9842	5365446019048736136	593	1133.0	472	677	87.59231567382812	114	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2037	false	-5166574198248619157	15	210	71	1006	1430	300	الفاجر عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الاسلام اي في الظاهر وهو منافق هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال فكثرت به الجراح-------- فجاء رجل ف---------------------------------قال يا رسول الله ارايت الذي تحدث- انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال------------------------- اما انه من اهل النار فكاد بعض الناس يرتاب اي فقرب ان يرتاب بعضهم اي يشك في قوله صلي الله عليه وسلم انه من اهل النار فبينما هو علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده اي قصد بها الي كنانته وهو بكسر الكاف ظوف السهم فانتزع اي سل سهما فانتحر بها اي نحر نفسه فاشتد رجال من المسلمين اي عدوا قاصدين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان وقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر هذا كلام يقال عند الفرح اشهد اني عبد الله ورسوله يا بلال قم فاذن لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءيد اي يقوي هذا الدين المحمدي وينصره بالرجل الفاجر	2037	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09842	true	-5755705384348679347	39	190	211	969	1539	300	المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملر-جل ممن معه يدعي الاسلام -----------------------هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال وكثرت به الجراح فاثبتته فجاء رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ارايت الذي تحدثت انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فكاد بعض المسلمي--------------ن يرتاب--------------------------------------------------------- فبينما هو علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده -----------الي كنانته -------------------------فانتزع منها- سهما فانتحر بها------------ فاشتد رجال من المسلمي---------------ن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- يا بلال قم فاذن لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءيد --------هذا الدين--------------- بالرجل الفاجر	9842	5365446019048736136	671	1152.5	532	1002	66.966064453125	120	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2036	false	-7768449520880767989	201	293	984	1438	1472	300	فلما حضر الق------تال قاتل الرجل من اشد القتال------------------------ ----------------------------------------------وكثرت به الجراح-------------------------------------------------- فجاء رجل ف---------------------------------قال يا رسول الله ارايت ا--------------------------لذي ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثت انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله------- من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال------------------------------------------------ ا--ما انه من اهل النار فكاد-------- بعض المسلمين يرتاب --------------------------------فبينما هم------- علي ذلك اذ وجد الرجل-------------- الم الجراح فاهوي بيده الي كنانته فانتزع----- سهما ------فانت----حر ب------ه فاشتد----- رجال من المسلمين ------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان و--------------------------قتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2036	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09843	true	455611608525336912	6	183	38	971	1555	300	فلما حضر الرجل القتال قاتل الرجل من اشد القتال ولفظ من ساقط في المغازي وكثرت بالواو وضم المثلثة ولابي ذر عن المستملي فكثرت به الجراح بكسر الجيم فاثبتته فاثخنته وجعلته ساكنا غير متحرك فجاء رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ارايت الذي ولابي ذر ارايت الرجل الذي تحدثت بفتح الفوقية والدال بعدها مثلثة ساكنة ففوقية ولابي ذر عن الكشميهني تحدث بضم الفوقية وكسر الدال واسقاط الفوقية بعد المثلثة انه من اهل النار ق---اتل في سبيل الله عز وجل من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما بفتح الهمزة وتخفيف الميم انه من اهل النار فكاد اي قارب بعض المسلمين يرتاب يشك فيما قاله صلي الله عليه وسلمفبينما بالميم هو علي ذلك اذ وجد الرجل قزمان المذكور الم الجراح فاهوي بيده الي كنانته فانتزع منها سهما نشابة فانتحر نحر بها نفسه فاشتد اسرع رجال من المسلمين المشي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان الذي قلت انه من اهل النار فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	9843	5365446019048736136	439	692.5	349	937	46.851654052734375	77	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2037	false	-5166574198248619157	53	210	252	1006	1430	300	فلما حضر الق------تال قاتل الرجل من اشد القتال فكثرت به الجراح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجاء رجل ف---------------------------------قال يا رسول الله ارايت ا--------------------------لذي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحدث انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله------- من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال------------------------------------------------ ا--ما انه من اهل النار فكاد-------- بعض الناس يرتاب اي فقرب ان يرتاب بعضهم اي يشك في-- قوله صلي الله عليه وسلم انه من اهل النار فبينما------- هو علي ذلك اذ وجد الرجل-------------- الم الجراح فاهوي بيده اي قصد بها الي كنانته وهو بكسر الكاف ظوف السهم فانتزع اي سل سهما ------فانت----حر بها اي نحر نفسه فاشتد----- رجال من المسلمين اي عدوا قاصدين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان و--------------------------قتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر هذا كلام يقال عند الفرح اشهد اني عبد الله ورسوله يا بلال قم فاذن------------------------------------------ لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءيد اي يقوي -----هذا الدين المحمدي وينصره بالرجل الفاجر	2037	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09843	true	455611608525336912	6	208	38	1104	1555	300	فلما حضر الرجل القتال قاتل الرجل من اشد القتال ولفظ من ساقط في المغازي وكثرت بالواو وضم المثلثة ولابي ذر عن المستملي فكثرت به الجراح بكسر الجيم فاثبتته فاثخنته وجعلته ساكنا غير متحرك فجاء رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ارايت الذي ولابي ذر ارايت الرجل الذي تحدثت بفتح الفوقية والدال بعدها مثلثة ساكنة ففوقية ولابي ذر عن الكشميهني تحدث بضم الفوقية وكسر الدال واسقاط الفوقية بعد المثلثة انه من اهل النار ق---اتل في سبيل الله عز وجل من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما بفتح الهمزة وتخفيف الميم انه من اهل النار فكاد اي قارب بعض المسلمي--------------ن يرتاب--------- يشك فيما قاله صلي الله عليه وسلم------------------فبينما بالميم هو علي ذلك اذ وجد الرجل قزمان المذكور الم الجراح فاهوي بيده -----------الي كنانته -------------------------فانتزع منها- سهما نشابة فانتحر نحر بها نف-------سه فاشتد اسرع رجال من المسلمين المشي ---------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان الذي قلت انه من اهل النار فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- يا بلال قم فاذن بتشديد المعجمة المكسورة اي اعلم الناس انه لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءيد بلام التاكيد هذا الدين--------------- بالرجل الفاجر	9843	5365446019048736136	535	761.0	423	1238	43.21486282348633	90	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1817	false	9075452750101520245	171	230	837	1097	1430	300	قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني----- خبات لك خبيءا وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين فقال هو الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو فلا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتل----ه قال	1817	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09861	true	-4063159812770223723	62	104	319	503	1502	300	قال -قال النبي صلي الله عليه وسلملابن صياد خبات لك خبيءا قال--------------------------------------- الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر اء--------------ذن لي ف---اضرب عنقه قال دعه------------------------- ان يكن هو فلا تطيق----ه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله وبه قال	9861	5365446019048736136	156	225.5	116	270	57.77777862548828	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1723	false	-8121077908636265418	217	299	1117	1532	1536	300	صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو تعلمون ما اعلم اي من شدة العذاب وغضب الله وصفة النار لبكيتم كثيرا من خشية الله ولضحكتم قليلا ------------------------------------------------------فان قيل الخطاب ان كا-----ن للمءمنين خاصة ف----------------------ليس ثمة ما يوجب تقليل الضحك وتكثير البكاء لان المءمن وان دخل النار -عاقبته الجنة لا محالة مخلدا فيها فكان مدة ما يوجب البكاء بالنسبة الي ما يوجب الضحك والسرور نسبة شء يسير الي ما لا يتناهي وذلك يوجب العكس وان كان عاما ف--ليس للكافر ما يوجب --ضحكا اصلا	1723	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09881	true	-3722711980092837851	27	114	150	602	1535	300	صلي الله عليه وسلمفجمع الله له بين --------------علم اليقين وعين اليقين مع ال------------------------------خشية القلبية استحضار العظمة الالهية علي وجه لم يكن لغيره زاده الله تعالي شرفا فان قلت الخطاب اما ان يكون للمءمنين خاصة او عاما فان كان الاول فليس ثمة ما يوجب تقليل الضحك وتكثير البكاء لان المءمن وان دخل النار فعاقبته الجنة لا محالة مخلدا فيها ف----مدة ما يوجب البكاء بالنسبة الي ما يوجب الضحك والسرور نسبة شء يسير الي شء لا يتناهي وذلك يوجب العكس وان كان الثاني فليس للكافر ما يوجب الضحك- اصلا	9881	5365446019048736136	301	500.5	241	501	60.07984161376953	48	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1180	false	8228485654806351396	190	300	936	1485	1485	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد------------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر------------ اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا ف-----------------------زني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان--- علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي اما غنمك وجاريتك فرد عليك واما ابنك فعليه جلد مءة وتغريب عام- واما انت يا انيس فاغد علي -------امراة-	1180	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09882	true	7137372432904604905	155	268	762	1345	1512	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير زني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية--- ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله ------اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ---------ماءة و-غربه عاما وامر------- انيس الاسلمي ان ياتي امراة	9882	5365446019048736136	500	884.0	400	611	81.83306121826172	90	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1181	false	-4731525429294621992	130	285	643	1453	1527	300	بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة وجارية لي ثم اني سالت اهل العلم وفيه دليل علي ان الاستفتاء من المفضول مع وجود الفاضل جاءز فاخبروني ان--- علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام اي سنة وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اما حرف تنبيه والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اي بما فرضه واوجبه قيل ذكر الرجم وان لم يكن منصوصا عليه صريحا فانه مذكور في الكتاب علي سبيل الاجمال وهو قوله تعالي واللذان ياتيانها منكم فاذوهما النساء والاذي ينطبق علي الرجم وغيره من العقوبات اما غنمك وجاريتك فرد عليك اي مردود اليك يدل علي ان الماخوذ بعقد فاسد مستحق الرد علي صاحبه غير مملوك للاخر واما ابنك فعليه جلد مءة علي تقدير ان ثبت ذلك باقراره او بشهادة اربعة وتغريب عام واما انت يا انيس هو انيس الاسلمي فاغد اي اذهب وقت الغداة علي امراة هذا-- فان اعترفت اي اقرت بالزنا فارجمها فاعترفت فرجمها	1181	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09882	true	7137372432904604905	208	274	1029	1383	1512	300	بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وجارية--- ثم اني سالت اهل ا----------------------------------------------------------لعلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام------- وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم اما---------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيس الاسلمي ان ياتي --------------------امراة الاخر فان اعترفت رج-----------------مها فاعترفت فرجمها	9882	5365446019048736136	301	491.5	243	817	36.842105865478516	45	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1181	false	-4731525429294621992	8	67	48	327	1527	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد------------- ان رجلين اختصما الي رسول الله ------------------فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله اي بحكمه وقال الاخر اي اي نعم------ يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم وهذا يدل علي ان للحاكم ان يبدا باستماع كلام اي الخصمين شاء قال ان ابني كان عسيفا اي اجيرا علي هذا	1181	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09882	true	7137372432904604905	155	203	762	1001	1512	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال احدهما اقض بيننا بكتاب الل---------ه وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم ق-----------------------------------------------------------ال ان ابني كان عسيف---------ا علي هذا	9882	5365446019048736136	192	324.5	151	316	60.75949478149414	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1180	false	8228485654806351396	190	286	936	1419	1485	300	عن ابي هريرة وزيد------------ بن خالد--------------------------------------------------------- ان رجلين--------- اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله------ وقال الاخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجل-------------------------------------------- يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله------- واءذن لي ان اتكلم قال---------------------- تكلم ق------------ال ان ابني كان عسيفا ------------------------------------------------------------------------------------علي -----------------------------------------------------------------------------------هذا ف---------------------------------------------------زني بامراته فاخبروني----------- ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة وبجارية------------------------------------ لي ثم اني سالت اهل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------لعلم فاخبروني ان--- علي ا-----------------------------------------------------------بني جلد م-ءة وتغريب عام وا---------------------------------------------------------------نما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما--------------------------------- وا------------لذي نفسي بيده----------------------------------------- لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي -------------------------------------------------------------------------------------------اما غنمك وجاريتك فرد عليك	1180	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09883	true	3334131295169576153	13	292	68	1535	1578	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهوزيد بن خالد الجهني المدني من مشاهير الصحابة رضي الله عنهانهما اخبراه ان رجلين لم يسميا اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال احدهما اقض بيننا بكتاب الله تعالي وقال الاخر وهو افقههما جملة معترضة لا محل لها من الاعراب وانما كان افقه لحسن ادبه باستءذانه اولا او افقه في هذه القصة لوصفها علي وجهها او كان اكثر فقها في ذاته اجل بفتح الهمزة والجيم وسكون اللام مخففة اي نعم يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله عز وجل واءذن لي ان اتكلم قال له صلي الله عليه وسلم تكلم بما في نفسك قال ان ابني كان عسيفا بالعين المفتوحة والسين المكسورة المهملتين وبعد التحتية الساكنة فاء فعيل بمعني مفعول علي هذا وعلي بمعني اللام اي اجيرا لهذا او بمعني عند اي اجيرا عند هذا او اجيرا علي خدمة هذا فحذف المضاف قال مالك الامام رحمه اللهوالعسيف الاجير زني بامراته فاخبروني اي العلماء ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية فمن للبدلية زاد ابو ذر عن الكشميهني لي ثم اني سالت اهل العلم كان يفتي في الزمن النبوي الخلفاء الاربعة وابي ومعاذ وزيد بن ثابت الانصاريون فيما ذكره العذري بلاغا فاخبروني ان ما علي ابني ما موصول بمعني الذي والصلة علي ابني اي الذي استقر علي ابني جلد ماءة وتغريب عام اي ولاء لمسافة القصر لان المقصود ايحاشه بالبعد عن الاهل والوطن وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بتخفيف الميم وهي ساقطة للكشميهني والذي اي وحق الذي نفسي بيده فالذي مع صلته وعاءده مقسم به وجواب القسم لاقضين بينهما بكتاب الله اي بما تضمنه كتاب الله او بحكم الله وهو اولي لان الحكم فيه التغريب والتغريب ليس مذكورا في القران اما غنمك وجاريتك فرد عليك	9883	5365446019048736136	463	675.5	369	1469	31.51803970336914	83	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1181	false	-4731525429294621992	130	235	643	1195	1527	300	بامراته فاخبروني----------- ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة وجارية------------------------------------ لي ثم اني سالت اهل العلم وفيه دليل علي ان الاستفتاء -من المفضول مع وجود الفاضل جاءز----------------------------------------------------- فاخبروني ان--- علي ا-----------------------------------------------------------بني جلد م-ءة وتغريب عام اي سنة-------------------------------------------------------- وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اما حرف تنبيه----------------------- وا------------لذي نفسي بيده----------------------------------------- لاقضين بينكما بكتاب الله اي بما فرضه واوجبه قيل ذكر الرجم وان لم يكن منصوصا عليه صريحا فانه------------- مذكور- في الكتاب علي سبيل الاجمال وهو قوله تعالي واللذان ياتيانها منكم فاذوهما النساء والاذي ينطبق علي الرجم وغيره من العقوبات اما غنمك وجاريتك فرد عليك اي -مردود------- اليك يدل علي	1181	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09883	true	3334131295169576153	158	297	823	1563	1578	300	بامراته فاخبروني اي العلماء ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وجارية فمن للبدلية زاد ابو ذر عن الكشميهني لي ثم اني سالت اهل العلم -------------كان يفتي في الزمن النبوي الخلفاء الاربعة وابي ومعاذ وزيد بن ثابت الانصاريون فيما ذكره العذري بلاغا فاخبروني ان ما علي ابني ما موصول بمعني الذي والصلة علي ابني اي الذي استقر علي ابني جلد ماءة وتغريب عام اي ولاء لمسافة القصر لان المقصود ايحاشه بالبعد عن الاهل والوطن وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم اما بتخفيف الميم وهي ساقطة للكشميهني والذي اي وحق الذي نفسي بيده فالذي مع صلته وعاءده مقسم به وجواب القسم لاقضين بينهما بكتاب الله اي بما تضمنه كتاب الله او بحكم الله وهو اولي لان الحكم فيه التغريب والتغريب ليس مذكورا في القران --------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما غنمك وجاريتك فرد عليك اي فمردودة فاطلق ال--مصدر علي	9883	5365446019048736136	313	401.0	245	871	35.935707092285156	48	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1181	false	-4731525429294621992	8	74	48	360	1527	300	عن ابي هريرة ------------وزيد بن خالد--------------------------------------------------------- ان رجلين--------- اختصما الي رسول الله ------------------فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله اي بحكمه وقال الاخر اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي نعم يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله------- واءذن لي ان اتكلم قال---------------------- تكلم وهذا يدل علي ان للحاكم ان يبدا باستماع كلام اي الخصمين شاء قال ان ابني كان عسيفا اي اجيرا علي هذا-------------------------------------------------- فعيل بمعني مفعول ك اسير او--- بمعني	1181	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09883	true	3334131295169576153	13	133	68	695	1578	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهوزيد بن خالد الجهني المدني من مشاهير الصحابة رضي الله عنهانهما اخبراه ان رجلين لم يسميا اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله تعالي--- وقال الاخر وهو افقههما جملة معترضة لا محل لها من الاعراب وانما كان افقه لحسن ادبه باستءذانه اولا او افقه في هذه القصة لوصفها علي وجهها او كان اكثر فقها في ذاته اجل بفتح الهمزة والجيم وسكون اللام مخففة اي نعم يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله عز وجل واءذن لي ان اتكلم قال له صلي الله عليه وسلم تكلم بما في نفسك ق-----------------------------------------------ال ان ابني كان عسيفا بالعين المفتوحة والسين المكسورة المهملتين وبعد التحتية الساكنة فاء فعيل بمعني مفعول علي هذا وعلي بمعني	9883	5365446019048736136	220	290.5	172	677	32.496307373046875	41	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0205	false	-4711203711017238323	153	207	792	1045	1505	300	رضي الله عنه---------ا زوج النبي صلي الله عليه وسلم---- ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ثم ما زلنا ننبذ فيه حتي صار- شنا و---قالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سودة---------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم---------- ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها بفتح الميم اي----------------- جلدها ثم ما زلنا ننبذ -----فيه اي نتخذ فيه نقيعا من تمر وغيره ليحلو حتي صارت	205	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09953	true	8119498047386307198	204	299	1034	1504	1509	300	رضي الله عنهما عن سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ثم ما زلنا ننبذ فيه حتي صارت شنا وبه قال حدثنا محمد بن مقاتل المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك المروزي قال اخبرنا اسماعيل عن ابي خالد سعد او هرمز البجلي عن الشعبي عامر عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهماعن سودة بنت زمعة بن قيس زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها بفتح الميم وسكون السين المهملة جلدها ثم ما زلنا ننبذ ننقع -------------------------------فيه التمر حتي صارت	9953	5365446019048736136	211	346.5	164	501	42.11576843261719	41	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2051	false	-5196947728160443787	134	300	659	1459	1459	300	انس رضي الله عنه قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء ق-الت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه --ناس فقمت فسلمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارسلك ابو طلحة -قلت نعم قال بطعام قلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق-- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة -----معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك-	2051	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09955	true	3627441328894218114	137	284	693	1436	1515	300	انس -بن مالك قال قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ------------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----فذهبت--- فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ومعه الناس فق------مت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اارسلك ابو طلحة فقلت ن------------------عم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه قوموا فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم--------وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو طلحة حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك	9955	5365446019048736136	707	1276.5	564	823	85.90522766113281	123	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2052	false	-1521320984942988413	106	299	510	1442	1444	300	انس رضي الله عنه قال ابو طلحة لام سليم هي ام انس لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء ق-الت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها وهو ما تستر المراة به راسها فلفت الخبز ببعضه اي جمعته ببعض الخمار ثم دسته اي اخفته تحت يدي ولاثتني ببعضه اي عصبت ببعض الخمار علي راسي ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فسلمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارسلك ابو طلحة -قلت نعم قال بطعام قلت نعم فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق-- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول----- صلي الله عليه وسلم وابو طلحة -----معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي اي عجلي واحضري يا ام سليم ما عندك من الطعام فاتت بذلك الخبز---- فامر	2052	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09955	true	3627441328894218114	137	287	693	1451	1515	300	انس -بن مالك قال قال ابو طلحة لام سليم---------- لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا ل----------------------------ها فلفت الخبز ببعضه -----------------------------------------------------------------------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----فذهبت--- فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ومعه الناس فق-مت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اارسلك ابو طلحة فقلت ن------------------عم فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-لمن معه قوموا فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم--------وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو طلحة حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلم---------------ي يا ام سليم ما عندك---------- فاتت بذلك الخبز قال فامر	9955	5365446019048736136	715	1233.0	570	961	74.40166473388672	120	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2051	false	-5196947728160443787	135	300	663	1459	1459	300	رضي الله ع---ن----ه قال ابو طلحة-------------------- لام سليم------------- لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه ال--------------------------------------------------------------------جوع فهل عندك من شء ق-الت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمار----------------------------ا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به ف----وجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه --ناس فقمت فسلمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارسلك ابو طلحة قلت نعم قال بطعام قلت ن---------عم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق--------------------------------- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته-------- فقال ابو طلحة----- يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بال--------------------------ناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم فق-----------------الت ا--------لله ورسوله اعلم فان--------------------------------------------------------------طلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلح---------------------ة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ------------------------------------------هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك-	2051	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09956	true	-6445346100242187788	63	287	297	1448	1509	300	رضي الله عنهانه قال قال ابو طلحة زيد بن سهل الانصاري لام سليم زوجته ام انس لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع وفي مسلم فوجدته قد عصب بطنه بعصابة فسالت بعض اصحابه فقالوا من الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا بكسر الخاء المعجمة اي نصيفا لها فلفت الخبز ببعضه ببعض الخمار ------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----فذهبت بالخبز فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ومعه الناس فق------مت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اارسلك ابو طلحة بهمزة الاستفهام الاستخاري فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه قوموا فانطلقوا ولابي الوقت قال اي ان فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته بمجيءهم فقال ابو طلحة لامي يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلموليس ولابي ذر عن الكشميهني والناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم اي قدر ما يكفيهم فقالت ام سليم الله ورسوله اعلم بقدر الطعام فهو اعلم بالمصلحة ولو لم يعلم بالمصلحة ما فعل ذلك فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو طلحة معه حتي دخلا علي ام سليم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لها هلمي بفتح الهاء وضم اللام وكسر الميم مشددة هات يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك	9956	5365446019048736136	704	1191.5	561	1186	59.35919189453125	119	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2052	false	-1521320984942988413	14	298	65	1437	1444	300	فادمته ثم قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة ثم لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا ويروي---------------------------------------------------------------------- انه قال اءذن لعشرة فدخلوا فقال كلوا وسموا الله فاكلوا حتي فعل ذلك بثمانين رجلا ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم واهل البيت وترك سءرا ويروي فجعلت انظر هل نقص منها شء ويروي ثم اخذ ما بقي فجمعه ثم دعا فيه بالبركة فعاد كما كان فقال دونكم هذا قال انس رضي الله عنه------- قال ابو طلحة-------------------- لام سليم هي--- ام انس لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه ال--------------------------------------------------------------------جوع فهل عندك من شء ق-الت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمار----------------------------ا لها وهو ما تستر المراة به راسها فلفت الخبز ببعضه اي جمعته ببعض الخمار ثم دسته اي اخفته تحت يدي ولاثتني ببعضه اي عصبت ببعض الخمار علي راسي ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به ف----وجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فسلمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارسلك ابو طلحة قلت نعم قال بطعام قلت ن---------عم فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق--------------------------------- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته-------- فقال ابو طلحة----- يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بال--------------------------ناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم فق-----------------الت ا--------لله ورسوله اعلم فان--------------------------------------------------------------طلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول----- صلي الله عليه وسلم وابو طلح---------------------ة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- هلمي اي عجلي واحضري يا ام س---------------------------ليم ما عندك من الطعام فاتت بذلك الخبز	2052	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09956	true	-6445346100242187788	0	288	0	1454	1509	300	فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-----ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك الامام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع عمه انس بن مالك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهانه قال قال ابو طلحة زيد بن سهل الانصاري لام سليم زوجته ام انس لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع وفي مسلم فوجدته قد عصب بطنه بعصابة فسالت بعض اصحابه فقالوا من الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا بكسر الخاء المعجمة اي نصيفا ل----------------------------ها فلفت الخبز ببعض---------ه ببعض الخمار --------------------------------------------------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----فذهبت بالخبز فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ومعه الناس فق-مت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اارسلك ابو طلحة بهمزة الاستفهام الاستخاري فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-لمن معه قوموا فانطلقوا ولابي الوقت قال اي ان فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته بمجيءهم فقال ابو طلحة لامي يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلموليس ولابي ذر عن الكشميهني والناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم اي قدر ما يكفيهم فقالت ام سليم الله ورسوله اعلم بقدر الطعام فهو اعلم بالمصلحة ولو لم يعلم بالمصلحة ما فعل ذلك فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو طلحة معه حتي دخلا علي ام سليم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لها هلمي بفتح الهاء وضم اللام وكسر الميم مشددة هات يا ام سليم ما عندك---------- فاتت بذلك الخبز	9956	5365446019048736136	922	1538.5	731	1813	50.85493469238281	155	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2053	false	-5416364419403882219	28	76	136	366	1498	300	ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ----------------------------ما شاء الله ان يقول ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي طلحة اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة ثم لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	2053	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09956	true	-6445346100242187788	1	40	7	197	1509	300	ثم قال----------------------------- فيه رسول الله صلي الله عليه وسلمما شاء الله ان يقو---------------------------------ل ثم قا------ل اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	9956	5365446019048736136	149	248.5	117	258	57.75193786621094	27	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2052	false	-1521320984942988413	15	102	72	491	1444	300	ثم قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ما شاء الله ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول ثم قال اء-ذن لعشرة فاذن لهم-------------------- فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة ثم لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا ويروي انه قال اءذن لعشرة فدخلوا فقال كلوا وسموا الله فاكلوا حتي فعل ذلك بثمانين رجلا ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم واهل البيت وترك سءرا ويروي فجعلت انظر هل نقص منها شء ويروي ثم اخذ ما بقي فجمعه ثم دعا فيه بالبركة فعاد كما كان	2052	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09957	true	4054382241390299338	35	138	194	692	1491	300	ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-----ما شاء الله ان يقول وعند احمد قال بسم الله اللهم اعظم فيه البركة ثم قال لابي طلحة اءذن لعشرة اي من اصحابه بالدخول لان الاناء الذي فيه الطعام لا يتحلق عليه اكثر من عشرة الا بعسر وضرر فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءنذن لعشرة فاذن لهم فاكل القوم ولابي ذر فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشر---------ة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا بالشك من الراوي وعند مسلم من رواية سعد بن سعيد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اخذ ما بقي فجمعه ثم دعا فيه بالبركة فعاد كما كان	9957	5365446019048736136	229	380.5	179	641	35.72542953491211	43	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2053	false	-5416364419403882219	27	76	129	366	1498	300	الفتي-ت ثم قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ما شاء الله ان يقول -------ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- لابي طلحة اءذن لعشر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاذن لهم-------------------- فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة ثم لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	2053	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09957	true	4054382241390299338	34	116	186	593	1491	300	المفتوت ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-----ما شاء الله ان يقول وعند احمد قال بس-م الله---- اللهم اعظم فيه البركة ثم قال لابي طلحة اءذن لعشرة اي من اصحابه بالدخول لان الاناء الذي فيه الطعام لا يتحلق عليه اكثر من عشرة الا بعسر وضرر فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءنذن لعشرة فاذن لهم فاكل القوم ولابي ذر فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشر---------ة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	9957	5365446019048736136	201	316.0	159	426	47.18309783935547	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1078	false	1770962886281059505	192	267	985	1348	1527	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش و-شرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك ---فقال لا باس شربت عسلا عند زينب بنت جحش فلن اعود له وقد حلفت لا تخبري بذلك احدا يبتغي مرضاة ازواجه فنزلت يا-ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك	1078	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09964	true	-5118803547632182921	15	78	64	370	1505	300	عاءشة تزعم ---------ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم-فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت--- ذلك له فقال لا بل- شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود ل-----------------------------------------------ه فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك	9964	5365446019048736136	294	529.0	234	368	79.89130401611328	53	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1131	false	-3856244815331677810	50	106	252	531	1487	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان-------------------------------------ه قال بينا رسول الله عليه	1131	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09976	true	1103356403200882242	67	119	341	606	1524	300	ابن عباس قال ب---------------ينا النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صوم--------------------------------ه قال عبد الوهاب حدثنا ايوب عن عكرمة عن النبي--- صلي الله عليه	9976	5365446019048736136	216	400.0	174	316	68.35443115234375	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1342	false	6037078435568961261	94	171	489	869	1523	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم غلاما يقال له مدعم ف-----------------------------------------------------------------------بينما مدعم يحط رحلا لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سهم عاءر فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فلما سمع ذلك الناس جاء رجل بشراك او شراكين الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال شراك من نار او شراكان من نار	1342	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09980	true	431929855084169994	187	275	985	1433	1568	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم-غلاما يقال له مدعم فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلمالي وادي القري حتي اذا كان بوادي القري بينما مدعم يحط رحلا لرسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سهم عاءر فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فلما سمع ذلك الناس جاء رجل بشراك او شراكين الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال شراك من نار او شراكان من نار	9980	5365446019048736136	376	724.0	302	451	83.37028503417969	71	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1342	false	6037078435568961261	133	171	683	869	1523	300	بيده ان الشملة-------------------------------------- التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم----------- لتشتعل ع-------ليه نارا--------------------------------------------- فلما سمع ذلك الناس جاء رجل------------- بشراك او شراكين----------------------------------------------------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ش--------------------راك من نار او شراكان من نار	1342	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09982	true	-7619727036343061922	0	74	0	384	1518	300	بيده ان الشملة بفتح الشين المعجمة وسكون الميم الكساء التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم وانما غلها لتشتعل بنفسها عليه نارا تعذيبا له لغلوله او انها سبب لعذابه في النار فلما سمع ذلك الناس جاء رجل اي اعرف اسمه بشراك او شراكين بكسر الشين فيهما سير او سيرين يكونان علي ظهر القدم عند لبس النعل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال عليه الصلاة والسلام شراك من نار او شراكان من نار	9982	5365446019048736136	183	296.0	146	385	47.532466888427734	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0645	false	-3403155454455602710	233	300	1185	1507	1507	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت واهلكت فقال ما شانك قال وقعت علي امراتي في نهار رمضان قال فا------عتق رقبة قال ليس عندي قال فص---------------م شهرين متتابعين قال لا-------- استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد قال اجلس فجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم قال خذ هذا فتصدق به-	645	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09984	true	4546918411846481326	206	270	1066	1378	1528	300	ابي هريرة -------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال هلكت --------قال ما شانك قال وقعت علي امراتي في----- رمضان قال تستطيع تعتق رقبة قال ل------ا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان ت--طعم ستين مسكينا قال لا ----قال اجلس فجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم قال خذ هذا فتصدق به	9984	5365446019048736136	272	450.0	216	352	77.2727279663086	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1093	false	3138651235817733996	105	227	529	1083	1446	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال انه ابن اخي------------ وقال عبد بن زمعة اخي---------------------------------- فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ا-ن اخي ك---ان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله ويروي هو اخوك يا عبد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان عتبة --------------------------------------بن ابي وقاص وهو	1093	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10047	true	-8167742512482750780	54	207	268	1001	1471	300	عاءشة رضي الله ع-----نها قالت كان عتبة عهد ا------------لي اخيه سعد ------------ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال---- ابن اخي عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف ابو محمد الدمشقي ثم التنيسي الكلاعي الحافظ قال اخبرنا مالك الامام الاعظم عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان عتبة بضم العين وسكون الفوقية وفتح الموحدة ابن ابي وقاص عهد	10047	5365446019048736136	472	802.0	366	777	60.7464599609375	89	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1937	false	-7574645170802615626	63	196	334	1063	1603	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت -صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود------------ فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبر--------------تاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي--- صلي الله عليه وسلم قال كانت امراتان--------- معهما ابناهم--------------ا جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت -صاحبتها انما ذهب با------بنك وق---------------الت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكما ا------------------------------------ي ترافعا الامر-------------------- الي داود للحك------م فقضي به اي حكم بالابن للكبري فخرجتا من عند داود ودخلتا علي سليمان بن داود عليهما الصلاة والسلام فاخبرتاه ما حكم داود بذلك فالهمه الله تعالي بما كان محركا للرحمة والمحب--ة البعضي-------------------------------------------------------ة فقال اءتوني بالسكين	1937	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10067	true	6570907323605936720	0	191	0	1047	1630	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة قال حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كانت امراتان اي يسميا معهما ابناهما اي يسميا ايضا جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب الذءب بابنك وقالت ولابي ذر فقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكما اي المراتان وذكر باعتبار الشخصين ولابي ذر- عن الحموي والمستملي فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به بالولد الباقي للكبري للمراة الكبري منهما لكونه----------------------------------------------------------------------------------------- كان في يدها وعجزت عن اقامة البينة فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه بالقصة فقال اءتوني بالسكين	10067	5365446019048736136	550	897.0	442	1139	48.28797149658203	85	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1094	false	7955788517988753962	187	260	922	1284	1494	300	عاءشة رضي الله عنها دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وهو مسرور فقال اي عاءشة الم تري ان مجزرا المدلجي دخل فراي اسامة وزيدا وعليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعض وقالت عاءشة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اي -----------------------------------------------يوما وهو مسرو-----------------ر اي فرح فقال اي عاءشة الم تري ان مجززا المدلجي بضم الميم و-كسر اللام المخففة	1094	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10069	true	6804688360529581467	33	137	176	694	1499	300	عاءشة ---قال------ت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم وهو مسرور فقال يا عاءشة الم تري ان مجززا المدلجي دخل فراي اسامة وزيدا وعليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري محمد بن مسلم عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت------ دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم اي يوما البيت وهو من اضافة المسمي الي اسمه او ذات مقحم وهو مسرور فقال يا ولابي ذ------------ر اي عاءشة الم تري ان مجززا المدلجي بضم الميم وسكون الدال المهملة	10069	5365446019048736136	311	551.0	247	547	56.85557556152344	53	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1203	false	-3001947525275130326	199	243	967	1188	1464	300	عن الساءب بن يزيد قال كان يءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم ف-يه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر رضي الله عنه فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين	1203	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10080	true	-7489625643420496214	152	192	737	945	1498	300	عن الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وامرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر------------- فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين	10080	5365446019048736136	203	381.0	163	222	91.44144439697266	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1173	false	9105443673137610860	245	295	1232	1508	1538	300	عن انس رضي الله عنه قال قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم نفر من عكل فاسلموا فاجتووا المدينة فامرهم ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من ابوالها والبانها ففعلوا فصحوا فارتدوا وقتلوا رعاتها واستاقوا الابل فبعث في اثارهم فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم ثم لم يحسمهم حتي ماتوا	1173	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10108	true	-420716710815285368	215	263	1125	1394	1588	300	عن انس رضي الله عنه قال قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم-نفر من عكل فاسلموا فاجتووا المدينة فامرهم ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من ابوالها والبانها ففعلوا فصحوا فارتدوا وقتلوا رعاتها واستاقوا------ فبعث في اثارهم فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم ثم لم يحسمهم حتي ماتوا	10108	5365446019048736136	269	525.5	221	276	97.4637680053711	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1093	false	3138651235817733996	105	199	529	960	1446	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت ك--------------------------------------------------------------------ان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال انه ابن اخي وقال عبد بن زمعة اخي فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ان اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة----------------- الولد للف----------------راش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه	1093	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10128	true	6107539423242922478	174	270	879	1330	1485	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بسكون العين ابن ابي وقاص وابن زمعة عبد في ابن وليدة زمعة وكان عتبة عهد ا------------لي اخيه سعد ------------ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ا----بن اخي عهد الي فيه--------- فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله ان اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة بضم عبد ونصب ابن الولد للفراش اي لصاحب الفراش و-----------------------------------احتجبي منه	10128	5365446019048736136	325	544.0	253	534	60.86142349243164	59	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1094	false	7955788517988753962	3	113	12	551	1494	300	ابن وليدة زمعة علي انه ابنه--- فلما كان عام الفتح اي فتح مكة اخذه سعد فقال انه ابن اخي وقال عبد بن زمعة انه اخي كان ابي يطءها بملك اليمين وقد ولدت علي فراشه فتساوقا اي ذهبا الي -----رسول الله كان كلا منهما يسوق صاحبه اليه عليه الصلاة والسلام فقال سعد يا رسول الله ان اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال -----رسول الله عليه السلام هو لك يا عبد بن زمعة حكم عليه الصلاة والسلام بالولد لزمعة لاقراره بوطءها وتصييرها فراشا له به وابطل ما كان عليه اهل الجاهلية من الانتساب الي الزاني بقوله الولد للفراش اي لصاحب الفراش	1094	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10128	true	6107539423242922478	201	268	1006	1318	1485	300	ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح----------- اخذه سعد فقال ا----بن اخي عهد الي في----------------------------------------------------------ه فتساوق--------ا الي النبي صلي الله عليه وسلمف-----------------------------------------قال سعد يا رسول الله ان اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال النبي صلي الله عليه وسل--م هو لك يا عبد بن زمعة بضم عبد ونصب ابن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الولد للفراش اي لصاحب الفراش	10128	5365446019048736136	246	354.0	187	552	44.565216064453125	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0227	false	-5466537189817189405	2	58	12	276	1480	300	وحضرت الصلاة فصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي عليه الصلاة والسلام الصلاة قام----- الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله اي اقم علي الحد الذي ثبت بكتاب الله تعالي قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله تعالي قد غفر لك ذنبك او ---حدك	227	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10136	true	7873220333108181865	110	155	510	727	1474	300	وحضرت الصلاة فصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-فلما قضي النبي صلي- الله عليه وسلمالص-لاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله ------------------------------------------قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله------ قد غفر لك ذنبك او قالحدك	10136	5365446019048736136	191	320.5	149	273	69.96337127685547	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0227	false	-5466537189817189405	20	61	108	289	1480	300	الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله اي اقم علي-------------------- الحد الذي ثبت بكتاب الله تعالي قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله تعالي قد غفر لك ذنبك او------------------ حدك ---شك من الراوي	227	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10137	true	5225102691624568914	1	45	5	195	1454	300	الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله اي ما حكم به تعالي في كتابه من الحد --------------------------قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله------ قد غفر لك ذنبك او قالحدك اي ما يوجب حدك والشك من الراوي	10137	5365446019048736136	142	232.5	108	222	63.96396255493164	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1185	false	7821090817760475987	32	97	145	441	1398	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله زنيت فطهرني فقال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها لا يكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال لما اتي ماعز بن مالك-------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال	1185	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10137	true	5225102691624568914	147	247	709	1188	1454	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلمق--------------------------------ال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها لا يكني قال---- فعند ذلك امر برجمه وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا بالجمع عبد الله بن محمد الجعفي المسندي قال حدثنا وهب بن جرير بفتح الجيم قال حدثنا ابي جرير بن حازم بن زيد البصري قال سمعت يعلي بن حكيم الثقفي مولاهم البصري عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عن------هما انه قال لما اتي ماعز بن مالك الاسلمي النبي صلي الله عليه وسلم فقال	10137	5365446019048736136	251	453.0	195	521	48.17658233642578	53	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1184	false	3217436549445321701	62	130	318	645	1462	300	عن ابي هريرة صلي الله عليه وسلم قال اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم رجل--------- وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت---------- فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال------------- اني زنيت فاعرض ع---------------------------------------------------نه فلما شهد--------- اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا فق-------------ال احصنت قال نعم يا رسول الله قال اذهبوا به فارجموه	1184	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10138	true	2394660478621842074	156	239	779	1190	1501	300	ان ابا هريرة ق-------------------ال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-رجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم-فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلمالذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال ابك جنون قال لا يا رسول الله فقال احصنت قال نعم يا رسول الله قال اذهبوا--- فارجموه	10138	5365446019048736136	292	468.0	232	437	66.81922149658203	50	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1180	false	8228485654806351396	231	300	1133	1485	1485	300	كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بمءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان--- علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي اما --غنمك وجاريتك فرد عليك واما ابنك فعليه جلد م-ءة وتغريب عام واما انت يا انيس فاغد علي امراة-	1180	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10167	true	7105433368116642422	0	55	0	284	1526	300	كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت بماءة من الغنم ووليدة ثم------ سالت اهل العلم ف--زعموا ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام----------------------- فقال--------------------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله------ اما الغنم والوليدة فرد عليك وعلي ابنك------ جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس فاغد علي امراة	10167	5365446019048736136	238	364.5	189	360	66.11111450195312	39	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1180	false	8228485654806351396	190	300	936	1485	1485	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد------------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر------------ اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا -----------------------فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان--- علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي اما غنمك وجاريتك فرد عليك واما ابنك فعليه جلد مءة وتغريب عام- واما انت يا انيس فاغد علي --------امراة-	1180	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10177	true	811780338013321854	51	164	258	845	1540	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجيرفزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله ------اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ---------ماءة و-غربه عاما وامر------- انيسا الاسلمي ان ياتي امراة	10177	5365446019048736136	506	895.0	405	612	82.67974090576172	89	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1181	false	-4731525429294621992	8	285	48	1453	1527	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد------------- ان رجلين اختصما الي رسول الله فق------------------ال احدهما اقض بيننا بكتاب الله اي بحكمه وقال الاخر اي اي نعم------ يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم وهذا يدل علي ان للحاكم ان يبدا باستماع كلام اي الخصمين شاء قال ان ابني كان عسيفا اي اجيرا علي هذا فعيل بمعني مفعول ك اسير او بمعني فاعل ك عليم وانما قال عسيفا علي هذا ولم يقل لهذا نظرا الي جانب العسيف فان له علي المستاجر الاجرة المسماة من جهة الخدمة ولو قال لهذا لكان نظره الي جانب المستاجر لما يلزم له علي العسيف من العمل المسمي المعلوم وفيه دلالة علي جواز اجارة الانسان لانه صلي الله عليه وسلم لم ينكر قوله فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة و-جارية لي ثم اني سالت اهل العلم وفيه دليل علي ان الاستفتاء من المفضول مع وجود الفاضل جاءز فاخبروني ان--- علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام اي سنة وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اما حرف تنبيه والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اي بما فرضه واوجبه قيل ذكر الرجم وان لم يكن منصوصا عليه صريحا فانه مذكور في الكتاب علي سبيل الاجمال وهو قوله تعالي واللذان ياتيانها منكم فاذوهما النساء والاذي ينطبق علي الرجم وغيره من العقوبات اما غنمك وجاريتك فرد عليك اي مردود اليك يدل علي ان الماخوذ بعقد فاسد مستحق الرد علي صاحبه غير مملوك للاخر واما ابنك فعليه جلد مءة علي تقدير ان ثبت ذلك باقراره او بشهادة اربعة وتغريب عام واما انت يا انيس هو انيس الاسلمي فاغد اي اذهب وقت الغداة علي امراة هذا --فان اعترفت اي اقرت بالزنا فارجمها فاعترفت فرجمها	1181	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10177	true	811780338013321854	51	170	258	885	1540	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال احدهما اقض بيننا بكتاب الل---------ه وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ان اتكلم قال تكلم ق-----------------------------------------------------------ال ان ابني كان عس------------------------------------------------------------------------------يفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل ا----------------------------------------------------------لعلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وا-------نما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اما---------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاسلمي ان ياتي --------------------امراة الاخر فان اعترفت--------------- فارجمها فاعترفت فرجمها	10177	5365446019048736136	498	767.5	398	1450	34.344825744628906	80	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0048	false	-8091160201795076964	61	127	311	606	1409	300	قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قال ثم اي قال ثم ان تزاني -حليلة جارك فانزل الله------- تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون	48	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10200	true	-8667983150460673992	49	111	250	526	1441	300	قال عبد الله ----------------------قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك----- ان يطعم معك قال ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك فانزل الله عز وجل تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون	10200	5365446019048736136	268	503.5	208	303	88.44884490966797	57	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1143	false	-5111524102325060559	103	140	547	733	1527	300	انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة	1143	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10232	true	481657782262400507	66	101	339	519	1575	300	انس بن مالك----- ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم-فرض راسه بالحجارة	10232	5365446019048736136	175	333.0	141	186	94.08602142333984	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1144	false	532243678900179782	173	218	872	1088	1488	300	ابي جحيفة قال سالت عليا------------- هل عندكم شء ---ليس في القران-------------------------- فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	1144	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10265	true	-5955092391877104284	233	288	1196	1453	1516	300	ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء ما ليس في القران وقال مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحب- وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	10265	5365446019048736136	214	387.5	169	258	82.94573974609375	43	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1152	false	-6426650505031597302	59	124	292	606	1525	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- في جنين امراة من بني لحيان بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي ب---------------------------ان ميراثها لبنيها وزوجها و---العقل علي عصبتها --------------ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قضي رسول الله صلي الله تع--------------------------الي عليه وسلم--- في جنين امراة من بني لحيان بكسر اللام وفتحها	1152	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10271	true	2391151430689827770	47	147	230	730	1506	300	عن ابي هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي في جنين امراة من بني لحيان بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن سعيد بن المسيب بن حزن الامام ابي محمد المخزومي احد الاعلام وسيد التابعين عن ابي هريرة رضي ا-----------------------------------لله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي في جنين امراة من بني لحيان بكسر اللام وفتحها	10271	5365446019048736136	256	454.5	203	553	46.292945861816406	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1152	false	-6426650505031597302	230	297	1159	1510	1525	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فقضي رسول الله---- صلي الله عليه وسلم---- ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ولدها ومن معهم عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اقتتلت امراتان من هذيل وكانتا ضرتين فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها----------- وما في بطنها عطف علي الضمير المنصوب	1152	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10272	true	-4924901222262464669	71	196	351	1002	1511	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر -قتلتها وما في بطنها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلمفقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي -دية المراة علي عاقلتها وبه قال حدثنا احمد بن صالح ابو جعفر المصري يعرف بابن الطبراني كان ابوه من طبرستان قال حدثنا ابن وهب عبد الله المصري قال حدثنا ولابي ذر اخبرني بالتوحيد يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن ابن المسيب سعيد وابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة رضي الله عنهقال اقتتلت امراتان من هذيل التاء في اقتتلت لتانيث الفاعل ولو قال اقتتل امراتان جاز فرمت احداهما الاخري بحجر قتلت--------------------------------------------------------------------------------------------------ها ولا-بي --ذر فقتلتها بفاء العطف وما في بطنها عطف علي --ضمير المفعول	10272	5365446019048736136	222	362.5	176	756	29.365079879760742	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1144	false	532243678900179782	173	218	872	1088	1488	300	ابي جحيفة قال سالت عليا------------- هل عندكم شء ----ليس في القران------------------------------------ فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	1144	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10280	true	-6290585536535951997	47	104	248	517	1482	300	ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران وقال ابن عيينة مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	10280	5365446019048736136	215	389.0	170	269	79.92565155029297	44	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1538	false	-757857310441539164	78	214	416	1084	1521	300	عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن رهط من اليهود علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقلت بل عليكم السام واللعنة فقال يا عاءشة ان الله رفيق يحب------------------------------------------------------------------ الرفق في الامر كله قلت او لم تسمع ما قالوا قال قد قلت وعليكم وفي رواية قال مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش فان الله لا يحب الفحش والنتفحش وفي رواية لا تكوني فاحشة قالت اولم تسمع ما قالوا قال رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت استاذن رهط من اليهود علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك فقلت بل عليكم السام واللعنة فقال يا عاءشة ان الله رفيق اي رحيم وهو من الرفق ضد العنف يحب الرفق في الامر كله قلت اولم تسمع ما قالوا قال قد قلت وعليكم وفي رواية قال	1538	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10300	true	7955183467638136669	116	159	574	790	1509	300	عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن رهط من اليهود علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا السام عليك- فقلت بل عليكم السام واللعنة فقال يا عاءشة ان الله رفيق يحب الرفق في الامر كله قلت اولم تسمع ما قالوا قال قلت وعليكم وبه قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	10300	5365446019048736136	150	-6.0	122	734	20.43596649169922	27	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1172	false	223547397526918536	0	31	0	180	1545	300	حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولو---ن خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	1172	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10304	true	-7923592676729523775	250	282	1290	1473	1566	300	حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	10304	5365446019048736136	180	354.0	149	183	98.36065673828125	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2039	false	7811287226370066772	90	221	485	1111	1525	300	يا رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت اذا لم اكن اعدل فقال عمر اءذن لي ان---- اضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر ال----------------------------ي نصله ال-----------------------ي رصافه ال-----------------------ي نضيه وهو قدحه الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه ------------مثل ثدي المراة او ----مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد اشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي ن---------عت- النبي صلي الله عليه وسلم	2039	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10310	true	-5271901444793147169	28	146	141	693	1469	300	يا رسول الله ف-----قال ويلك -من يعدل اذا لم اعدل ------------------------------قال عمر بن الخطاب دعني اضرب عنقه -قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاته- وصيامه مع صيامه --------------------------------يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في ------------------نضيه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل----- احدي -يديه او قال ثدييهمثل ثدي المراة او قال مثل البضعة تدردر--يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد اشهد---- سمعت -من النبي-------------- صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا ق-------------------------تلهم وانا معه جء ب------الرجل علي ال---------------------------نعت الذي نعته النبي صلي الله عليه -----	10310	5365446019048736136	411	614.5	323	730	56.301368713378906	68	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1366	false	8953225440326786890	201	288	1063	1498	1570	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بين-ا نحن في المسجد--- خرج ال----------نبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقال-- يا معشر يهود اسلموا تسلموا واعلمو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان الارض لله ولرسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الصحاح عن------------------------------------------ ابي هريرة -----------------قال بينا-------- نحن في المسجد اذ خرج-------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود خيبر----- فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس بكسر الميم	1366	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10334	true	4577835491109103276	8	163	41	842	1591	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلمفناداهم يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال ذلك اريد ثم قالها الثانية فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم ثم قال الثالثة فقال اعلموا ان الارض لله و-رسوله واني اريد ان اجليكم------------- فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله وبه قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد الليث بن سعد الامام عن سعيد المقبري بضم الموحدة عن ابيه كيسان عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بينما بالميم نحن في المسجد اذ خرج علينا ولابي الوقت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم-فقال انطلقوا الي يهود غير منصرف فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس بكسر الميم	10334	5365446019048736136	396	670.5	315	817	48.47001266479492	69	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1985	false	6812186329012481798	0	190	0	959	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود- لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك---- فقال اقرا -قال---------------------------- ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا -قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم-------- فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال --لخديجة رضي الله عنها واخبرها الخبر ل----قد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا ------والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة الي------- ورقة بن نوفل------------------------------- ابن عم خديجة	1985	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10387	true	4557918479099562950	107	287	562	1449	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ف-------------------كان ياتي حر-----اء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد--------------------- ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة ف-تزوده لمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال اقرا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما انا بقارء---- فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء------- فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ---------------------------------------------------------ما لم يعلم العلق 1 فرجع بها ترجف بوادره حتي -------------------------دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال يا خديجة ما لي-------- واخبرها الخبر وقال قد خشيت علي نفسي فقالت له--- كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل-------------- وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة	10387	5365446019048736136	755	1301.5	600	1052	71.76805877685547	135	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1985	false	6812186329012481798	190	300	959	1467	1467	300	فقالت له يا ------ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ- يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم -قال----- نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي----- حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا-حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي---- نفسه منه تبدي له-	1985	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10388	true	2352938090525607346	12	116	54	550	1469	300	فقالت له خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال--- ورقة ابن--- اخي ماذا تري فاخبره----- النبي صلي الله عليه وسلم-----ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل----- علي موسي يا ليتني فيها جذعا------ اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او-مخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل قط ب----ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي فترة حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلم-فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي منه نفس----ه تبدي له	10388	5365446019048736136	461	807.5	364	533	86.4915542602539	86	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1986	false	55198787868815520	189	268	916	1311	1468	300	فقال ما انا بقارء ---------------قال فاخذني------ فغطني اي ---عصرني شديدا حتي بلغ مني الجهد -------------------------------------------------------------بضم الجيم ورفع الدال اي بلغ مني الطاقة مبلغ---ا هو غايتها ويروي بالفتح والنصب اي بلغ مني الغاط جهدي وكربي لان المغطوط في غاية الكرب والجهد قيل انما غطه ليختبره هل يقول من تلقاء نفسه شيءا اذا اضطر ام لا ثم ارسل-------ني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني	1986	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10390	true	3953634704703474876	232	298	1225	1553	1561	300	فقلت ما انا بقارء اي ما احسن ان اقرا فاخذني جبريل فغطني ضمني وعصرني------ حتي بلغ مني الجهد بفتح الجيم ونصب الدال مفعول حذف فاعله اي بلغ الغط مني الجهد وبضم الجيم ورفع الدال اي بلغ مني الجهد- مبلغه فاعل------------------------------- بلغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ارسلني اطلقني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخدني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء------- فغطني	10390	5365446019048736136	220	356.5	174	490	44.8979606628418	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1812	false	2208764259370129831	0	170	0	821	1502	300	عن عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايتني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا------------- علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح ابن مريم قال ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كان عينه عنتة طافية كاشبه من رايت من الناس بابن قطن واضعا يديه علي منكبي رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح الدجال وفي رواية قال في الدجال رجل احمر جسيم جعد الراس اعور عينه اليمني اقرب الناس به شبها ابن قطن ---عن عبد الله----------------------------------------------------------------- بن عمر --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايتني الليلة عند الكعب---------------------------------------ة فرايت رجلا ادم اي-------- اسمر كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة وهو بكسر ال------------------------------------لام وفتح-- الميم المشددة الشعر الذي يجاوز شحمة الاذن- كاحسن ما انت راء من اللمم --------جمع لمة قد رجلها اي------------------------------ سرحها وامتشطها فهي تقطر ماء----------------------------------- متكءا----------------- علي عواتق رجلين	1812	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10427	true	-609474629130300177	34	216	203	1108	1534	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال -اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها---- تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل------ المسيح ابن مريم---- ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنب---ة ط-----------------------------------------------------------------------افية فسالت من هذا فقيل------ المسيح الدجال و------------------------------------------------------------------------------------به قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك الامام الاعظم عن نافع عن مولاه عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ارا-ني الليلة عند الكعبة بضم همزة اراني والليلة نصب علي الظرفية فرايت رجلا ادم بمد الهمزة اسمر كاحسن ما انت راء من ادم الرجال بضم الهمزة وسكون الدال المهملة من سمرهم له لمة بكسر اللام وتشديد الميم شعر--------------- يجاوز شحمة --اذنه كاحسن ما انت راء من اللمم بكسر اللام ايضا قد رجلها بفتح الراء والجيم المشددة واللام سرحها حا---ل كونها تقطر ماء من الماء الذي سرح به شعره حال كونه متكءا علي رجلين او قال علي عواتق رجلين	10427	5365446019048736136	558	860.0	434	1107	50.4065055847168	100	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2159	false	-8073853075269581699	164	231	835	1135	1464	300	عمر رضي الله عنهما قال رايت في المنام كان في يدي سرقة من حرير لا اهوي---- الي مكان في الجنة الا طارت بي اليه فقصصتها علي حفص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقصتها حفصة علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم ان اخاك رجل صالح او ان عبد الله رجل صالح من الصحاح عن عبد الله بن عمر قال رايت في المنام كان في يدي سرقة------- من حرير	2159	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10448	true	2637083179464628118	147	226	755	1125	1506	300	عمر رضي الله عنهما قال رايت في المنام كان في يدي سرقة من حرير لا اهوي بها الي مكان في الجنة الا طارت بي اليه فقصصتها علي حفصة وبه قال حدثنا معلي بن اسد بفتح اللام المشددة العمي البصري اخو بهز بن اسد قال حدثنا وهيب بضم الواو وفتح الهاء ابن خالد البصري عن ايوب السختياني عن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهما انه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رايت في المنام كان في يدي سرقة بفتحات من حرير	10448	5365446019048736136	163	140.0	127	507	32.14990234375	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1525	false	-8916707364727908954	12	109	61	541	1568	300	وقال اذا اقترب الزمان لم تكد تكذب رءيا المءمن ورءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وما كان من النبوة فانه لا يكذب رواه محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال محمد وانا اقو------------------ل الرءيا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشري من الله فمن راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم و----يعجبه- القيد ويقال القيد ثبات في ال-----------------------دين وادرج بعضهم الكل في ا---لحديث وعن ابي هريرة--------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1525	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10449	true	-6739604859529710682	147	223	676	1060	1471	300	وسلم اذا اقترب الزمان لم تكد تكذب رءيا المءمن ورءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد وانا اقول هذه قال وكان يقال الرءيا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشري من الله فمن راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم وكان يعجبهم القيد ويقال القيد ثبات في الدين وروي قتادة ويونس وهشام وا-------بو هلال عن ابن سيرين -عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه ------------------------------------------	10449	5365446019048736136	304	512.0	241	538	56.505577087402344	52	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0905	false	2815250861792132810	170	206	865	1050	1529	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في رءيا النبي صلي الله عليه وسلم في المدينة رايت امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي نزلت مه-يعة فتاولتها ان وباء المدينة نقل الي مهيعة وهي الجحفة	905	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10479	true	-1994580134600479646	75	110	411	596	1603	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في رءيا النبي صلي الله عليه وسلم-في المدينة رايت امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي نزلت بمهيعة فتاولتها ان وباء المدينة نقل الي مهيعة وهي الجحفة	10479	5365446019048736136	182	358.0	147	186	97.8494644165039	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1527	false	-2322821061923959206	217	300	1075	1458	1458	300	ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي موس------------------------ي رضي الله ع--------------------نه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال رايت-	1527	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10480	true	-8975985433125570085	183	282	934	1407	1497	300	ابي موسي --------اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال رايت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رءيا -----اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين وبه قال حدثنا محمد بن العلاء ابو كريب قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله بضم الموحدة مصغرا ابن ابي بردة بضم الموحدة وسكون الراء عن جده ابي بردة عن ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله عنهاراه بضم الهمزة اظنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال رايت	10480	5365446019048736136	261	384.0	206	591	44.162437438964844	51	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1528	false	-9195822816623535515	37	141	191	707	1571	300	في رءياي هذه اني هززت اي حركت سيفا فانقطع صدره اي صدر السيف فاذا هو ما اصيب من المءمنين بيان للموصول يوم احد انما اول صلي الله عليه وسلم السيف بالمءمنين لانهم انصاره وكان صلي الله عليه وسلم يصول بهم كما يصول الرجل بسيفه واول انقطاع صدره بما استشهد يوم احد معظم عسكره كحمزة وغيره الذين كانوا كالصدر في جيشه وهزه صلي الله عليه وسلم هو حثهم علي الجهاد ثم هززته اخري وفيه اشارة الي انه صلي الله عليه وسلم حملهم علي الجهاد علي ذلك اليوم مرة اخري فعاد اي السيف احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	1528	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10480	true	-8975985433125570085	193	225	984	1134	1497	300	في رءيا----- اني هزز--------ت سيفا فانقطع صدره------------- فاذا هو ما اصيب من المءمنين------------- يوم اح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ثم هززته ا------------------------------------------------------------------------------خري فعاد--------- احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	10480	5365446019048736136	150	220.0	118	516	29.069766998291016	25	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1495	false	1924974178441457662	147	196	711	934	1462	300	عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنيه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ	1495	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10481	true	-777470931267054670	161	209	801	1022	1459	300	عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذن-ه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ	10481	5365446019048736136	221	432.0	173	223	99.10314178466797	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1524	false	-7365313730017792451	31	70	160	349	1514	300	الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث به الا من يحب واذا راي ما يكره فليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وليتفل ثلاثا ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره وعن	1524	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10485	true	-701390257220229138	9	45	52	222	1509	300	الرءيا الحسن-ة من الله------------------ فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث به الا من يحب واذا راي ما يكره فليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وليتفل ثلاثا ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره وبه	10485	5365446019048736136	165	308.0	129	189	87.30158996582031	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1751	false	-2175444273633435746	48	97	252	483	1530	300	عن اسامة---------------------- قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من اطام المدينة فقال هل ترون ما اري قالوا لا قال فاني لاري الفتن تقع خلال بيوتكم كوقع المطر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسامة----------------------------------------------- رضي الله ع------نه قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم اي اطلع ون--ظر علي اطم هو بضمتين	1751	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10514	true	-4855479366967288336	171	299	899	1522	1525	300	عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم-علي اطم من اطام المدينة فقال هل ترون ما اري قالوا لا قال فاني لاري الفتن تقع خلال بيوتكم كوقع القطر وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا ابن عيينة سفيان عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن عروة بن الزبير وسقط عن عروة لغير ابن عساكر قال المءلف وحدثني بالافراد محمود هو ابن غيلان قال اخبرنا عبد الرزاق بن همام بن نافع الحافظ ابو بكر الصنعاني احد الاعلام قال اخبرنا معمر هو ابن راشد الازدي مولاهم عن الزهري عن عروة عن اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلموابن حبه رضي الله عنهما انه قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم اي اطلع من علو علي اطم--- بضمتين	10514	5365446019048736136	223	378.5	176	627	35.56618881225586	42	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1747	false	-7818654230130664525	88	219	445	1071	1470	300	حذيفة قا-----------ل كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	1747	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10541	true	3021059214884941491	77	206	395	1012	1521	300	حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم ------------------يهدون بغير هد-ي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	10541	5365446019048736136	603	1177.0	476	637	94.66248321533203	123	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1748	false	-2992473930465901070	0	236	0	1191	1523	300	وهل بعد ذلك الشر من خير اي وهل تزول تلك الفتن والبدع ويجء بعدها العدل والصلاح قال نعم وفيه اي في ذلك الخير دخن بفتحتين اي كدورة يعني لا يكون الخير محضا بل مشوبا بكدورة وظلمة قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي يعني يكون في ذلك الوقت قوم يعتقدون اعتقادات ويعملون اعمالا غير ما انا عليه ويهدون بغير هديي اي يتخذون سيرة وطريقة غير سيرتي وطريقتي من القول والفعل تعرف منهم وتنكر اي تبصر منهم المعروف والمنكر ايضا اي يصدران عنهم مخلوطا قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة جمع داع علي ابواب جهنم يعني يظهر بعد ذلك جماعة من اهل البدعة والضلالة يدعون الناس من الهداية الي الضلالة ومن السنة الي البدعة فكانهم كاءنون علي ابواب جهنم داعين الناس الي الدخول فيها مثل كون صاحب الدعوة عند باب بيته داعيا الناس الي الدخول في ضيافته من اجابهم اليها قذفوه فيها اي رموه في جهنم قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا اي هم من ابناء جنسنا او من عشيرتنا واقرباءنا او من اهل ملتنا و الجلدة اخص من الجلد ويتكلمون بالسنتنا اي بالعربية قيل يتكلمون بالمواعظ والحكم وليس في قلوبهم شء من الخير يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم قلت فما تامرني ان ادركني ذلك اي ذلك الزمان قال تلزم خبر في معني الامر اي الزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة	1748	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10541	true	3021059214884941491	120	200	604	983	1521	300	وهل بعد ذلك الشر من خير قال ------------------------------------------------------نعم وفيه---------------- دخن ---------------------------------------------------------------قلت وما دخنه قال قوم ---------------------------------------------------------------------------------------------يهدون بغير هدي--------------------------------------------------------- تعرف منهم وتنكر ق--------------------------------------------------------لت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة-------- علي ابواب جهنم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اجابهم اليها قذفوه فيها ----------------قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا----------------------------------------------------------------------------------- ويتكلمون بالسنتنا ق----------------------------------------------------------------------------------------------------لت فما تامرني ان ادركني ذلك --------------قال ت--------------------------لزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة	10541	5365446019048736136	373	583.5	294	1191	31.318220138549805	66	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1747	false	-7818654230130664525	155	182	760	882	1470	300	فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هنم من اجابهم اليها قذفوه--------------- فيها------------------- قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا	1747	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10542	true	-2521817915970020628	229	296	1195	1526	1548	300	فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم بضم الدال من دعاة اي جماعة يدعون الناس الي الضلالة ويصدونهم عن الهدي بانواع من التلبيس واطلق عليهم ذلك باعتبار ما يءول اليه حالهم كما يقال لمن امر بفعل محرم وقف علي شفير جهنم من اجابهم اليها قذفوه بالذال المعجمة فيها في النار قال حذيفة قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا	10542	5365446019048736136	122	220.0	95	331	36.85800552368164	26	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1748	false	-2992473930465901070	85	160	436	808	1523	300	فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة جمع داع علي ابواب جهنم يعني يظهر بعد ذلك--- جماعة من اهل البدعة والضلالة يدعون الناس من الهداية الي الضلالة و------------------------من السنة الي البدعة فكانهم كاءنون--------------------------------------------------- علي ابواب جهنم داعين الناس الي الدخول فيها مثل كون صاحب الدعوة عند باب بيته داعيا الناس الي الدخول في ضيافته من اجابهم اليها ق---------------ذفوه فيها اي رموه في جهنم--- قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا	1748	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10542	true	-2521817915970020628	229	296	1195	1526	1548	300	فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة-------- علي ابواب جهنم بضم الدال من دعاة اي جماع-----------------------ة يدعون الناس ال-----------ي الضلالة ويصدونهم عن الهدي بانواع من التلبيس واطلق عليهم ذلك باعتبار ما يءول اليه حالهم كما يقال لمن امر بفعل محرم وقف علي شفير- جهنم ----------------------------------------------------------------------------------------------من اجابهم اليها قذفوه بالذال المعجمة فيها في النار قال حذيفة قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا	10542	5365446019048736136	172	216.0	130	468	36.75213623046875	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1745	false	-8353516393027508870	180	248	948	1307	1567	300	حذيفة حد----ثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي----- اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون	1745	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10545	true	4980719624104417691	231	300	1206	1572	1572	300	حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون-	10545	5365446019048736136	355	690.5	289	368	96.46739196777344	64	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1745	false	-8353516393027508870	248	277	1307	1445	1567	300	ولا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	1745	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10546	true	7179584316310737911	0	28	0	135	1580	300	فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان	10546	5365446019048736136	134	261.0	106	138	97.10144805908203	26	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1746	false	-120874411928551092	5	136	24	687	1502	300	بفتح الجيم وكسرها وسكون الذال المعجمة اصل كل شء اي في اصل قلوب الرجال ثم علموا اي بنور الايمان من القران ثم علموا من السنة وهي الاحاديث النبوي---------------------------------------------------ة وفيه اشارة ا------------------------------لي ان -تعلم-- السنة بعد تعلم القران وحدثنا----------------------- عن رفعها اراد به ارتفاع الايمان او انتقاصه فانه سيكون بعد عصر اخر لا في عصر الصحابة----------------- قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة اي بعضها من قلبه تنقص ثمرة الايمان------------------- فيظل اثرها اي يصير اثر الامانة والاثر ما بقي من رسم الشء مثل اثر الوكت بفتح الواو وسكون الكاف واحدها وكتة وهي اثر ----في الشء كالنقطة من غير لونه وقيل هي نقطة بيضاء تظهر في سواد العين ثم ينام النومة فيقبض اي بعض ما -----------بقي فيه من الامانة فيبقي اث----------رها مثل اثر المجل يقال مجلت يده بالفتح تمجل بالضم والكسر مجلا بسكون الجيم	1746	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10546	true	7179584316310737911	172	298	900	1572	1580	300	بفتح العين وكسر اللام مخففة بعد نزولها ------------في اصل قلوب-----هم ثم عل-----------------------------------موا من السنة كذا باعادة ثم يعني ان الامانة لهم بحسب الفطرة ثم بطريق الكسب من الشريعة وفيه اشارة الي انهم كانوا يتعلمون القران قبل ان يتعلموا السنة---------------- وحدثنا صلوات الله وسلامه عليه عن رفعها عن ذهابها اصلا حتي لا يبقي من يوصف بالامانة وهذا هو الحديث الثاني الذي ذكر حذيفة انه ينتظره قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة--------- من قلبه بضم الفوقية وسكون القاف وفتح الموحدة فيظل اثرها بالظاء المعجمة مثل اث-------------------------------ر الوكت بفتح الواو وسكون الكاف -بعدها مثناة فوقية سواد في اللون يقال وكت البسر اذا بدت فيه نقطة الارطاب -----------------ثم ينام النومة فتقبض اي الامانة من قلبه فيبقي فيها وسقط قوله فيها لابن عساكر اثرها مثل اثر ال--------------------------مجل بفتح الميم وسكو-------ن الجيم	10546	5365446019048736136	262	244.5	204	831	31.528278350830078	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2189	false	-1932524067662068575	4	81	23	405	1479	300	عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الل------ه صلي الله عليه وسلم غلظ القلوب والجفاء في المشرق والايمان في اهل الحجاز اراد به الانصار 4920 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في شامنا اللهم --------وفي يمننا قا--------------------------------------------------------------------لوا يا رسول الله وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن	2189	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10554	true	-6463943566261558524	144	223	718	1098	1493	300	بن عفان رضي الله عنه وهذا علم من اعلام نبوته صلي الله عليه وسلموشرف وكرم 7094 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ازهر بن سعد عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال ذكر--------------- النبي صلي الله عليه وسلم-اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نج--------------------------------------------------------------------دنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن	10554	5365446019048736136	203	279.0	157	464	43.75	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1670	false	-8420692716567518869	159	277	832	1465	1586	300	في النار فيطحن فيها كطحن الحمار برحاه ---------------------------------------------------------------------------------------------فيجتمع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه وعن اسامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار---------- فتندلق اقتابه جمع قتب بالكسر ثم السكون اي تخرج امعاءه في النار فيطحن فيها اي فيدور ويتردد في اقتابه يعني يدور حول اقتابه ويضربها برجله كطحن الحمار اي كما يدور الحمار برحاه وهو الموضع ---------------------------الذي يربط ويمكنه ان يدور فيه فيجتمع---------------------------------------------------------------------------------------------- اهل النار علي--------ه فيقولون--- اي فلان ما شانك الست كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر --قال-------- كنت امركم بالمعروف ولا ا-تيه وانهاكم عن المنكر	1670	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10565	true	-1474268438991970179	50	147	253	784	1524	300	في النار فيطحن فيها كطحن الحمار برحاه بفتح الياء من فيطحن قال في الفتح وفي رواية الكشميهني كما يطحن كذا رايته في نسخة معتمدة بضم او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له علي البناء للمجهول وفتحها اوجه ففي رواية سفيان وابي معاوية فتندلق اقتابه--------------------------------------------------------------- فيدور ك-------------------------------------------------------------------ما يدور الحمار والاقتاب الامعاء واندلاقها خروجها بسرعة اه والذي ------------------رايته في فرع اليونينية كاصله عن ابي ذر عن الكشميهني كما يطحن بفتح الياء مبنيا للفاعل الحمار برحاه فيطيف به اهل النار يجتمعون حوله فيقولون له اي فلان ما شانك الست كنت تامر-- بالمعروف وتنه--ي عن المنكر فيقول لهم اني كنت امر-- بالمعروف ولا افعله وانه--ي عن المنكر	10565	5365446019048736136	216	89.0	172	879	24.573379516601562	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1782	false	-4453448216468228383	102	189	490	906	1442	300	هريرة رضي الله عنهما- قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يوشك الفرات اي--- يقرب---------------------------------------------- ان يحسر اي---------------------------------------------------- يكشف عن كنز من ذهب فمن حضر- فلا ياخذ منه شيءا------------------------ وانما نهي عن الاخذ لانه يحتمل انه مال مغضوب عليه كمال قارون فيحرم الانتفاع به او لانه مال اقتتل عليه كما ذكر بعده فنهي دفعا لثاءرة الفتنة 4201 وقال لا تقوم الساعة حتي يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل----- الناس عليه فيقتل من كل مءة تسعة وتسعون ويقول كل رجل منهم لعلي اكون انا الذي انجو	1782	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10591	true	187773147861679203	24	111	108	551	1501	300	هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عل------يه وسلم يوشك بكسر المعجمة يقرب الفرات النهر المشهور وتاءه مجرورة علي المشهور ان يحسر بفتح التحتية وسكون الحاء وكسر السين المهملتين اخره راء يكشف عن كنز من ذهب فمن حضره فلا ياخذ منه شيءا بجزم فلا ياخذ علي النهي وانما نهي عن الاخذ منه لما ينشا عن الاخذ من--------------------------------------------------------------------------------------- الفتنة والقتال عليه وفي مسلم يحس-------ر الفرات عن جبل من ذهب فيقبل عليه الناس----- فيقتل من الماءة تسعة وتسعون ويقول كل رجل منهم لعلي اكون انا الذي انجو	10591	5365446019048736136	247	352.0	190	548	45.072994232177734	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1764	false	6683943035233696781	264	300	1371	1579	1579	300	لا تقوم الساعة حتي يقتتل فءتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة دعواهما واحدة وحتي يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله وحتي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج-	1764	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10593	true	1119609321072738716	0	36	0	209	1570	300	لا تقوم الساعة حتي تقتتل فءتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة دعوتهما واحدة وحتي يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله وحتي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج	10593	5365446019048736136	206	405.0	171	209	98.56459045410156	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1765	false	6133426817767503714	0	129	0	673	1561	300	وهو القتل وحتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي به وحتي يتطاول الناس في البنيان وحتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه وحتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها من الصحاح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لا تقوم الساعة حتي يقتتل فءتان عظيمتان ي------------------------------------------------كون بينهما مقتلة عظيمة	1765	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10593	true	1119609321072738716	36	200	209	1056	1570	300	وهو القتل وحتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي به وحتي يتطاول الناس في البنيان وحتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه وحتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة قال حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان------ رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا تقوم الساعة حتي تقتتل فءتان عظيمتان تقدم ان المراد بهما علي ومن معه ومعاوية ومن معه تكون بينهما مقتلة عظيمة	10593	5365446019048736136	655	1269.5	529	853	76.78781127929688	121	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1766	false	-1748804965350621217	138	247	705	1287	1579	300	اغلق ولتقومن الساعة وقد نشر اي بسط الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته وهي ذات اللبن من النوق فلا يطعمه اي فلا يتمكن ان يشرب اللبن الذي حلبه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه اي يطينه ويصلحه ليسقي به ابله فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته بضم الهمزة اي لقمته الي فيه فلا يطعمها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا اشارة الي ان قيام الساعة يكون بغتة تقوم وهم في اشتغالهم 4170 وقال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وحتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة وعنه قال قال رسول ال---------له عليه وسلم--- لا تقوم الساعة حتي	1766	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10593	true	1119609321072738716	100	183	528	964	1570	300	خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر ا-------لرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا ي------------------------------------------------------------طعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه ف------------------------------لا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكل--------------------ته الي فيه فلا يطعمها وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة قال حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان عن عبد الرحمن بن هرمز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا تقوم الساعة حتي	10593	5365446019048736136	255	305.0	205	724	35.22099304199219	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1806	false	-1612691721942807847	122	193	609	970	1512	300	ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه------ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	1806	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10609	true	5097544578297169872	113	183	593	958	1562	300	ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس-فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	10609	5365446019048736136	359	700.5	290	367	97.82015991210938	67	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1804	false	-226452502101859588	174	233	904	1201	1535	300	وسلم قال فيامر--- الدجال الناس به فيشبح فيقول خذوه وشجوه فيوسع ظهره وبطنه ضربا قال فيقول اما تءمن بي قال فيقول انت المسيح الدجال الكذاب قال فيءمر به فيءشر بالمءشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازدد----------ت فيك الا بصيرة	1804	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10610	true	-912923218570032286	237	295	1194	1483	1506	300	مسلم---- فيامر به الدجال فيشج في----------قول خذوه وشجوه فيوسع ظهره وبطنه ضربا قال فيقول اما تءمن بي قال فيقول انت المسيح------- الكذاب قال فيءمر به فيوشر بالميشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما ثم يقول له اتءمن بي فيقول الرجل والله ما كنت فيك اشد بصيرة	10610	5365446019048736136	257	475.5	204	310	82.90322875976562	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1805	false	227028559542313488	115	188	590	960	1513	300	فيقول خذوه وشجوه قيل معناه شدوا اربعة اطرافه بالاوتاد ليجلد فيوسع ظهره وبطنه ضربا اي فيكثر الضرب فيهما قال فيقول اي الدجال اما تءمن بي قال فيقول اي الرجل المءمن انت المسيح الكذاب قال فيءمر به فيءشر بالمءشار اي يشق به من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت علي بناء المجهول فيك الا بصيرة	1805	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10610	true	-912923218570032286	242	295	1220	1483	1506	300	فيقول خذوه وشجوه------------------------------------------- فيوسع ظهره وبطنه ضرب---------------------ا قال فيقو----------ل اما تءمن بي قال فيقول---------------- انت المسيح الكذاب قال فيءمر به فيوشر بالميشار---------- من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما ثم يقول له اتءمن بي فيقول الرجل والله ما كنت------- فيك اشد بصيرة	10610	5365446019048736136	241	409.0	191	370	65.1351318359375	42	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1804	false	-226452502101859588	228	262	1178	1345	1535	300	ما ازددت فيك الا بصيرة قال ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل هذا بعدي باحد من الناس قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فياخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقويه نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا	1804	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10611	true	-4710786756675951634	13	84	67	417	1451	300	ما ازددت فيك الا بصيرة ----ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل---- بعدي باحد من الناس وفي رواية عطية فيقول له الرجل انا الان اشد بصيرة فيك مني ثم ينادي يا ايها الناس هذا المسيح الكذاب من اطاعه فهو في النار ومن عصاه فهو في الجنة فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه وفي رواية ابي الوداك فياخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته ---وترقوته نحاس- فلا يستطيع اليه سبيلا	10611	5365446019048736136	150	256.0	119	362	41.43646240234375	26	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1798	false	-2372450480073208348	146	290	744	1529	1583	300	عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ويروي فتطرحهم بالمهبل ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم سبع سنين ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك---- فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك ف-----ي الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	1798	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10616	true	6711497766048660455	27	120	142	637	1599	300	عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله -------------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه---- مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم -قال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك قال فيومءذ ياكل النفر م--ن الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك الله في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر -تكفي الفخذ والشاة م------------ن الغنم -تكفي اهل البيت قال- فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة-------- تحت اباطهم فتقبض روح ---------كل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون----- تهارج الحمر وعليهم تقوم الساعة	10616	5365446019048736136	454	806.5	368	794	57.17884063720703	71	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1802	false	-6437884904460583657	126	227	647	1190	1592	300	فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية تصغير بحرة وطبرية قصبة بالشام وطول تلك البحيرة عشرة اميال فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول --لقد كان بهذه اي بهذه البحيرة مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر بفتح الخ-----------------------اء المعجمة والميم هو الشء الملتف وفي بعض بسكون الميم وهو جبل بيت المقدس وانما فسر به لكثرة شجره فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم اي تعال ويطلقه اهل الحجاز علي المذكر والمفرد وفروعهما بلفظ واحد وبنو تميم تطابق به فلنقتل من في السماء فيرمون نشابهم بضم النون وتشديد الشين جمع النشابة وهي السهم الي السماء فيرد-- الله تعالي عليهم نشابهم مخضوبة دما	1802	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10616	true	6711497766048660455	131	189	700	996	1599	300	فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية---------------------------------------------------------- فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه---------------- مرة ماء وعند احمد عن ابن مسعود مرفوعا لا ياتون علي شء الا اهلكوه ولا علي ماء الا شربوه ورواه ابن ماجة----------------------------------------------------------- وفي مسلم فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم----------------------------------------------------------------------------------- فلنقتل من في السماء فيرمون نشاب---------------------------------------------هم الي السماء فيردها الله------ علي-------هم مخضوبة دما	10616	5365446019048736136	198	260.0	159	570	34.73684310913086	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1803	false	7173835798087985331	86	283	445	1536	1621	300	واصحابه الي الله تعالي فيرسل الله------ طيرا كاعناق البخت وهي جمال طوال الاعناق اي ملاءكة علي صورتها فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله تعالي ويروي تطرحهم بالنهبل وقيل حيث تطلع الشمس ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم بكسر الجيم جمع الجعبة بالفتح وهو غلاف النشاب سبع سنين ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه من الاكنان والكن ما يرد الحر والبرد من الابنية والمساكن كننته اكنه كنا سترته وصنته واكننته ايضا بمعني وهو صفة مطر ومفعوله محذوف اي لا يستر ولا يصون من ذلك المطر بيت مدر ولا وبر اي اهل الحضر والبدو بل يعم جميع الاماكن فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة بفتح الزاي المعجمة واللام واحدة الزلف وهي مصانع الماء اراد ان المطر يغزر فتصير الارض كلها كمصنعة من مصانع الماء وقيل الزلفة المراة شبه الارض بها لاستواءها ولطافتها وقيل الروضة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك---- فيومءذ تاكل العصابة اي الجماعة من الناس من الرمانة ويستظلون بقحفها بالكسر ثم السكون اي بقشرها اصل القحف العظم المستدير فوق الدماغ ثم استعير لقشر الرمان تشبيها به ويبارك بصيغة المجهول من البركة وهي الكثرة والاتساع في الرسل وهو بكسر الراء اللبن والحليب حتي ان اللقحة من الابل وهي بكسر اللام الناقة التي نتجت حديثا لتكفي الفءام من الناس	1803	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10616	true	6711497766048660455	28	85	147	451	1599	300	واصحابه الي الله------ فيرسل الله عليهم طيرا كاعناق البخت------------------------------------------- فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مدر ولا وبر---------------------------------------- فيغسل الارض حتي يتركها كالزلف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم -قال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك قال فيومءذ ياكل النفر م----------------------ن الرمانة ويستظلون بقحفها----------------------------------------------------------------------------------------------- ويبارك الله--------------------------------------- في الرسل -----------------------------حتي ان اللقحة من الابل-------------------------------------- لتكفي الفءام من الناس	10616	5365446019048736136	284	420.0	230	1101	25.79473114013672	41	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1225	false	4764456671506873797	216	296	1000	1402	1416	300	رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم تجدون من خير الناس اشدهم كراهية لهذا الامر اي للامارة حتي يقع فيه غاية للكراهية 2776 وقال الا كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام الذي علي الناس راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية علي---- بيت زوجها وولده وهي مسءولة عنهم وعبد الرجل راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	1225	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10618	true	1547969835386761094	133	194	684	988	1554	300	رضي الله عنهما ان--------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------قال الا كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام الذي علي الناس راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية علي اهل بيت زوجها وولده وهي مسءولة عنهم وعبد الرجل راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	10618	5365446019048736136	294	548.5	234	406	72.4137954711914	56	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1226	false	648464064408535887	0	163	0	834	1484	300	الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ---الا كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته يقال رعي الامير القوم رعاية فهو راع اي قام باصلاح ما يتولاه وهم رعية فعيلة بمعني مفعول ودخلت التاء لغلبة الاسمية فالامام الذي علي الناس راع وهو مسءول عن رعيته يعني يسال الله يوم القيامة من كل حاكم اعدل في رعاية امر رعيته ام لا فرعايته حفظ امور الرعية وقيامه باصلاحهم بدفع العدو واقامة الحدود والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عن رعيته فرعايته قيامه عليهم بحق النفقة والكسوة وحسن العشرة والمراة راعية علي---- بيت زوجها وولده وهي مسءولة عنهم فرعايتها حسن التدبير في ذلك وخدمة اضيافه وعبد الرجل راع علي مال سيده وهو مسءول عنه فرعايته حفظ ما في يده من مال سيده والقيام بشغله الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته 2777 وقال ما من وال يلي رعية من المسلمين فيموت وهو غاش لهم الا حرم الله عليه الجنة وعن معق----------------------------------------------------------------------------ل بن ------يسا--ر قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه	1226	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10618	true	1547969835386761094	134	224	688	1134	1554	300	الله ع------نهما -----ان رسول الله صلي الله ع------ليه وسلمقال الا كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالامام الذي علي الناس راع وهو مسءول عن رعيته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عن رعيته--------------------------------------------------- والمراة راعية علي اهل بيت زوجها وولده وهي مسءولة عنهم----------------------------------------- وعبد الرجل راع علي مال سيده وهو مسءول عن------------------------------------------------ه الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته وبه قال حدثنا اسماعي----------------------------------------------------------------------ل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله------ عليه	10618	5365446019048736136	323	380.0	256	925	34.91891860961914	55	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0601	false	-483116719988982630	106	157	514	770	1436	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه --------------------------------------------------مني فقال------------------------- خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك وقال عمر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الخطاب----- كان النبي عليه ال---صلاة والسلام يعطيني العطاء فاقول اعطه------------ افقر اي احوج مني	601	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10668	true	-6978127573319836680	102	199	510	990	1490	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم-يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه من هو افقر اليه مني فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك وعن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب بالسند السابق انه قال حدثني بالافراد سالم بن عبد الله ان اباه عبد الله بن عمر قال سمعت عمر رضي الله عنهزاد ابو ذر ابن الخطاب يقول كان النبي صلي- الله عليه وسل----ميعطيني العطاء فاقول اعطه بقطع الهمزة افقر--- اليه مني	10668	5365446019048736136	230	344.5	184	489	47.03476333618164	39	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0574	false	168168895906951962	120	205	608	1011	1466	300	ابي حميد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الاز--د يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فخطب النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله فياتي احدهم فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت لي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة	574	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10684	true	-8828754677464429110	223	300	1096	1465	1465	300	ابو حميد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم-رجلا من بني اسد يقال له ابن الاتبية علي --صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلمعلي المنبر قال سفيان ايضا فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال -ما بال العامل نبعث----------------------------------ه فياتي -------يقول هذا لك- وهذا -----------لي فهلا جلس في بيت ابيه و------امه فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياتي بشء--------- الا جاء به يوم القيامة-	10684	5365446019048736136	301	473.5	233	442	68.09954833984375	51	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0574	false	168168895906951962	125	213	636	1048	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فخطب----------- النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله فياتي احدهم---------------------------- فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت -لي فهلا جلس في بيت ابيه--------------- او بيت امه فينظر--------------------------- ايهدي له----------------------------------- ام لا والذي نفسي بيده ل------------------------------------------------ا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة--------- يحمله علي رقبته -ان كان بعيرا له رغاء	574	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10686	true	-6854760784447566992	33	151	162	746	1562	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------قال هذا لكم وهذا اهدي لي بضم الهمزة فقام النبي صلي الله عليه وسلمعلي المنبر قال سفيان بن عيينة ايضا فصعد بكسر العين بدل قوله الاول فقام المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال -ما بال العامل نبعثه علي العمل------------------------ فياتي يقول ولابي ذر عن الحموي والمستملي فيقول هذا لك بلفظ الافراد وهذا لي فهلا جلس في بيت ابيه وامه وفي الهبة او بيت امه فينظر برفع الراء ولابي ذر بنصبها ايهدي له بفتح الهمزة وضم التحتية وفتح الدال ام لا والذي نفسي بيده لا ياتي بشء من مال الصدقة يحوزه لنفسه وفي الهبة لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة حال كونه يحمله علي رقبته وان كان بعيرا له رغاء	10686	5365446019048736136	281	366.0	217	664	42.319278717041016	56	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1093	false	3138651235817733996	105	200	529	964	1446	300	عاءشة---------- رضي الله عنها ----انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال انه ابن اخي------------------- وقا-----ل عبد بن زمعة اخي---------------------------------- فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ان -اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة------------------------------------ الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما	1093	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10696	true	2430448938201071953	184	300	967	1505	1505	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال---- ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما-	10696	5365446019048736136	416	730.0	325	544	76.47058868408203	84	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1094	false	7955788517988753962	3	156	12	771	1494	300	ابن وليدة زمعة علي انه ابنه--- فلما كان عام الفتح اي فتح مكة اخذه سعد فقال انه ابن اخي------------------- وقا-----ل عبد بن زمعة -انه اخي كا-ن ابي يطءها بملك اليمين وقد ولدت علي فراشه فتساوقا اي ذهبا الي رسول الله كان كلا منهما يسوق صاحبه اليه عليه الصلاة والسلام فقال سعد يا رسول الله ا-ن اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله عليه السلا--------م هو لك يا عبد بن زمعة حكم عليه الصلاة والسلام بالولد لزمعة لاقراره بوطءها وتصييرها فراشا له به وابطل ما كان عليه اهل الجاهلية من الانتساب الي الزاني بقوله الولد للفراش اي لصاحب الفراش وللعاهر الحجر قيل معناه وللزاني الرجم لكن هذا انما يستقيم اذا كان محصنا ويجوز ان يكون معناه وللزاني الخيبة فيما ادعاه من النسب يقال لفلان حجر او تراب اذا خاب ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لسودة بنت زمعة احتجبي منه	1094	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10696	true	2430448938201071953	205	299	1064	1502	1505	300	ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح----------- اخذه سعد فقال---- ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن ولي---------دة ابي------- ولد- علي فراشه فتساوق--------ا الي رسول الله ---------------------صلي الله عليه وسلمف-----------قال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------- الولد للف----------------راش وللعاهر الحجر ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال-------------------------------------------------------------- لسودة بنت زمعة احتجبي منه	10696	5365446019048736136	333	448.5	255	797	41.781681060791016	57	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2144	false	1968209171162756131	195	291	972	1425	1470	300	عبد الله -------------------بن عمر رضي الله عنه ان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امارته فقام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل- وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده وفي رواية واوصيكم به فانه من صالحيكم وعن عب-------------------------------------------------------------------------------------د الله بن ---------------------------------------عمر رضي الله عنهما ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بعثا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامر بتشديد الميم عليهم اسامة بن زيد اي	2144	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10703	true	7229614012969649827	2	132	11	658	1552	300	عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-----بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن------ في امارته وقال---------------------------------- ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبله وايم الله ان كان لخليقا للام-رة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده و-----------------به قال حدثنا موسي بن اسماعيل ابو سلمة التبوذكي الحافظ قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم القسملي البصري قال حدثنا عبد الله بن دينار المدني مولي ابن عمر قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهمايقول ولابي ذر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-----بعثا اي جيشا الي ابني لغزو الروم مكان قتل زيد بن حارثة وكان في ذلك البعث رءوس المهاجرين والانصار منهم العمران وامر -------------عليهم اسامة بن زيد اي	10703	5365446019048736136	344	549.0	271	728	47.25274658203125	61	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0574	false	168168895906951962	149	231	751	1129	1466	300	صلي الله عليه وسلم ف----------حمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله فياتي احدهم فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت لي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد-- منه- شيءا ------------------الا جاء ب--------ه يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا----- له رغاء او -بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه فقال اللهم هل بلغت	574	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10722	true	-5765574617904660171	16	102	72	484	1519	300	صلي الله عليه وسلمفخطب الناس وحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله فياتي احدكم فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت لي فهلا جلس في بيت ابيه وب--يت امه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا فوالل-ه لا ياخذ احدكم منها شيءا قال هشام بغير حقه الا جاء الله يحمله يوم القيامة الا فلاعرفن ما جاء الله رجل ببعير له رغاء او ببقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رايت بياض- ابطيه الا------- هل بلغت	10722	5365446019048736136	295	484.0	228	423	69.73995208740234	55	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0575	false	-8444824576723231754	3	45	20	213	1467	300	فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله اي جعلني فيه حاكما فياتي احدهم فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت لي فهلا جلس اي لم لم يجلس في بيت ابيه او بيت امه	575	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10722	true	-5765574617904660171	21	54	101	259	1519	300	وحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله------------------- فياتي احدكم فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت لي فهلا --------------جلس في بيت ابيه وب--يت امه	10722	5365446019048736136	154	284.5	121	193	79.7927474975586	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0575	false	-8444824576723231754	104	141	488	666	1467	300	له رغاء بضم الراء صوت البعير-------------- او بقرة لها خوار بضم الخاء صوت البقرة-------------- او شاة تيعر اي تصيح ليعلم اهل العرصات ليكون اشهر في فضيحته--------------------------- ثم رفع صلي الله عليه وسلم يديه--------- حتي راينا عفرة ابطيه	575	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10723	true	4296055841026664154	143	185	701	928	1554	300	له رغاء بضم الراء وتخفيف المعجمة ممدود صوت او بقرة لها خوار بضم الخاء المعجمة وتخفيف الواو صوت او شاة تيعر بفتح الفوقية وس-------------كون التحتية وفتح العين المهملة بعدها راء تصوت ثم رفع صلي الله عليه وسلم-يديه بالتثنية حتي رايت بياض- ابطيه	10723	5365446019048736136	111	141.5	84	242	45.867767333984375	20	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0575	false	-8444824576723231754	12	45	61	213	1467	300	استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله اي جعلني فيه حاكما فياتي--------------- احدهم فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت لي فه---------------------------------لا جلس اي لم لم يجلس في بيت ابيه او بيت امه	575	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10723	true	4296055841026664154	0	33	0	165	1554	300	استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله------------------- فياتي احدكم ولابي ذر احدهم فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت لي فهلا ولابي ذر عن الحموي والمستملي الا --------------جلس في بيت ابيه وب--يت امه	10723	5365446019048736136	115	204.5	91	200	57.5	20	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0031	false	-4528743226968708690	27	109	152	555	1563	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله عليه فهو الي الله ان ش--------------اء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	31	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10741	true	27614997878678152	113	189	573	954	1523	300	عبادة بن الصامت يقو------------ل قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمونحن في مجلس ت---------بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ف--ستره الله فامره--- الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عن--------------ه فبايعناه علي ذلك	10741	5365446019048736136	342	614.0	272	421	81.23515319824219	63	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2101	false	5010273716763225594	38	162	188	763	1421	300	ابي بكر 4712 عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال اتت النبي صلي الله عليه وسلم امراة فكلمته في شء فامرها ان ترجع اليه قالت يا رسول الله ارايت ان جءت ولم اجدك كانها تريد الموت قال فان لم تجديني فاتي ابا بكر ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال اتت النبي صلي الله عليه وسلم امراة فكلمته في شء فامرها ان ترجع اليه اي ال--------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم مرة اخري حتي------------ يع--------------------------------------طيها شيءا قالت يا رسول الله ارايت اي اخبرني ان جءت ولم اجدك----------------- كانها تريد الموت قال ف-----------------------------------------------------ان لم تجديني فا-تي ابا بكر وهذا يدل علي خلافته رضي الله عنه عقيبه صلي الله عليه وسلم 4713 وعن عمرو بن العاص رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه	2101	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10752	true	4126160482159434618	117	290	631	1460	1512	300	ابيه عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه----- قال اتت النبي صلي الله عليه وسلم-امراة فكلمته في شء فامرها ان ترجع اليه قالت يا رسول الله ارايت ان جءت ولم اجدك كانها تريد الموت قال -ان لم تجديني فاتي ابا بكر وبه قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي المدني الاعرج قال حدثنا ابراهيم بن سعد بسكون العين عن ابيه سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه جبير بن مطعم بن عد----------------------------------------------------------------ي النوفلي رضي الله عنهانه قال اتت النبي صلي الله عليه وسلمامراة لم تسم فكلمته في شء يعطيها فامرها ان ترجع اليه قالت ولابوي ذر والوقت فقالت يا رسول الله ارايت اي اخبرني ان جءت ولم اجدك قال جبير بن مطعم كانها تريد الموت تعني ان جءت فوجدتك قد مت ماذا اعمل قال صلي الله عليه وسلم ان لم تجديني فاءتي ابا بكر وفيه اشارة الي------------------------------------------------------------------------------- ان ابا بكر هو الخليفة بعده عليه الصلاة والسلام في معجم الاسماعيلي من حديث سهل بن ابي حثمة قال بايع النبي صلي الله عليه	10752	5365446019048736136	343	520.5	265	979	35.03575134277344	63	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0380	false	-5305161166427042240	230	298	1154	1490	1497	300	والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب يحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة انه قال قال--- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم--- و------الذي نفسي بيد-----------ه لقد هممت اي قصدت ان امر بحطب يحتطب	380	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10756	true	-3143604865553658359	107	211	542	1054	1535	300	والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب يحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال----------------- فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدكم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء قال محمد بن يوسف قال يونس قال محمد بن سليمان قال ابو عبد الله مرماة ما بين ظلف الشاة من اللحم مثل منساة وميضاة الميم مخفوضة وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله ------عليه وسلمقال و الله الذي نفسي بيده اي بتقديره لقد هممت اي عزمت ان امر بحطب يحتطب	10756	5365446019048736136	299	528.0	236	535	55.88785171508789	56	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0028	false	-2776902280844763965	155	246	741	1196	1475	300	ابن عباس انه ق--------------ال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي---- صلي الله عليه وسلم قال من القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفد------- غير خزايا ولا ندامي قالوا يا رسول الله اانا لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فصل -----------نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن ا-------------ربع امرهم بالايمان بالله وحده فقال ا--تدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله	28	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10806	true	-3539063400801061325	219	295	1087	1477	1496	300	ابن عباس يقعدني علي سريره فقال ان وفد عبد القيس لما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال م------------ن الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا---------- بالوفد والقوم غير خزايا ولا ندامي قالوا يا رسول الله ان ------------------------------------------بيننا وبينك------------ كفار مضر فمرنا بامر ندخل به الجنة ونخبر به من وراءنا فسالوا ---------------عن الاشربة ف-------------نهاهم عن اربع وامرهم باربع امرهم بالايمان بالله ------قال هل تدرون ما الايمان بالله قا-----لوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله	10806	5365446019048736136	312	522.0	249	506	61.66007995605469	50	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0101	false	540112012193674716	160	235	807	1188	1518	300	جابر--- رضي الله عنه قال جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقال-----------------------------------------------------------وا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا -قال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها -قال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان	101	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10825	true	6650300784307070956	215	300	1115	1555	1555	300	جابر بن عبد الله يقو---ل جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو ناءم فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان-	10825	5365446019048736136	370	702.0	298	445	83.14606475830078	67	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0102	false	-5140496107488030556	20	140	101	729	1563	300	فاضربوا له مثلا -قال بعضهم انه ناءم فلا يسمع فلا يفيد ضرب المثل شيءا وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فلا يفوت منه شء مما تقولون هذا مناظرة جرت بينهم لبيان ان ادراك النفوس القدسية لا يضعف بضعف الحواس واستراحة الابدان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها اي في الدار مادبة بضم الدال هو الطعام الذي يصنع للاضياف وبعث اي ارسل باني الدار داعيا يدعو الناس الي تلك المادبة فمن اجاب الداعي دخل الدار و-كل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اي الملاءكة بعضهم لبعض اولوها له اي فسروا القصة او التمثيل لمحمد عليه الصلاة والسلام يفقهها بالجزم جواب الامر اي يفهمها -قال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان	102	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10825	true	6650300784307070956	245	300	1272	1555	1555	300	فاضربوا له مثلا فقال بعضهم انه ناءم--------------------------------- وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها------------ مادبة-------------------------------------- وبعث------------------- داعيا--------------------------- فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا----------------------- اولوها له---------------------------------------------------- يف----------------------------قهها فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان-	10825	5365446019048736136	278	437.5	224	631	44.05705261230469	42	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0101	false	540112012193674716	168	224	845	1131	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا -قال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله-------------------- كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعث داعي-----------------ا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة	101	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10827	true	-1709731026071935176	61	142	346	786	1618	300	النبي صلي الله عليه وسلممث--------------------------------لا فاضربوا له مثلا فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله عليه الصلاة والسلام كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة بفتح الميم وسكون الهمزة وضم الدال وفتحها بعدها موحدة مفتوحة فهاء تانيث وقيل بالضم الوليمة وبالفتح ادب الله الذي ادب به عباده وحينءذ فيتعين الضم هنا وبعث داعيا يدعو الناس اليها فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة	10827	5365446019048736136	252	456.0	203	472	53.38983154296875	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0102	false	-5140496107488030556	24	111	121	569	1563	300	بعضهم انه ناءم فلا يسمع فلا يفيد ضرب المثل شيءا وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فلا يفوت منه شء مما تقولون هذا--------------------------------------------------------------------------------------- مناظرة جرت بينهم لبيان ان ادراك------- النفوس القدسي--------ة لا يضعف-------- بضعف الحواس واستراحة الابدان فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا مثله-------------------- كمثل رجل بني دارا وجعل فيها اي في الدار مادبة بض------------------------م الدال هو الطعام--------------------------------------------------------------- الذي يصنع للاضياف----------------------- وبعث اي ارسل باني الدار داعيا يدعو الناس الي تلك المادبة فمن اجاب الداعي دخل الدار و-كل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة	102	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10827	true	-1709731026071935176	7	142	40	786	1618	300	بعضهم انه ناءم و---------------------------------قال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان قال الرامهرمزي هذا تمثيل يراد به حياة القلب وصحة خواطره وقال البيضاوي فيما حكاه في شرح المشكاة قول بعضهم انه ناءم الخ مناظرة جرت بينهم -بيانا وتحقيقا لما ان النفوس القدسية الكاملة لا يضعف ادراكها بضعف الحواس واستراحة الابدان فقالوا ان لصاحبكم هذا يعنون النبي صلي الله عليه وسلممثلا فاضربوا له مثلا فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله عليه الصلاة والسلام كمثل رجل بني دارا وجعل فيها------------ مادبة بفتح الميم وسكون الهمزة وضم الدال وفتحها بعدها موحدة مفتوحة فهاء تانيث وقيل بالضم الوليمة وبالفتح ادب الله الذي ادب به عباده وحينءذ فيتعين الضم هنا وبعث------------------- داعيا يدعو الناس اليها---------- فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة	10827	5365446019048736136	311	450.5	249	821	37.88063430786133	49	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0104	false	-277653515095653711	276	300	1414	1526	1526	300	عليه وسلم قال انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير-	104	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10831	true	-8963562760401888742	0	23	0	112	1603	300	عليه وسلم-قال انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير	10831	5365446019048736136	111	212.0	89	113	98.23008728027344	22	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0105	false	-4962379365353125611	0	40	0	220	1584	300	العريان فالنجاء النجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به من الحق ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق	105	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10831	true	-8963562760401888742	23	60	112	317	1603	300	العريان فالن-------جاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به-------- ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق	10831	5365446019048736136	205	398.5	168	220	93.18181610107422	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0443	false	-2803323253826461404	39	111	191	536	1528	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلي ----------------------------فيها ليالي حتي اجتمع اليه ناس ثم فقدوا صوته ليلة وظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة	443	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10840	true	-7358271520138035639	83	155	418	773	1521	300	زيد بن ثابت------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمفيها ليالي حتي اجتمع اليه ناس ثم فقدوا صوته ليلة فظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة	10840	5365446019048736136	323	600.5	256	374	86.36363983154297	61	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1376	false	6050294991465042494	233	276	1127	1321	1437	300	ما خصنا بشء لم يعم به الناس----- الا ما---- في قراب سيفي هذا فاخرج صحيفة------- فيها لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من سرق منار الارض ويروي من غير منار الارض ولعن الله من لعن والديه ولعن الله من اوي محدثا	1376	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10854	true	-1347814249100736580	16	57	74	259	1498	300	ما خصنا بشء لم يعم به الناس كافة الا ما كان في قراب سيفي هذا فاخرج صحيفة مكتوبا فيها لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من سرق منار الا------------------------رض ولعن الله من لعن والد-ه ولعن الله من اوي محدثا	10854	5365446019048736136	169	308.5	131	210	80.47618865966797	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1377	false	-8628657264559548054	0	89	0	431	1466	300	الناس----- الا ما---- في قراب سيفي هذا قراب السيف وعاء يكون فيه السيف بغمده وعلاقته فاخرج صحيفة------- فيها لعن الله من ذبح لغير الله اي ذبح باسم غير الله كقول الكفار عند الذبح باسم الصنم ولعن الله من سرق منار الارض جمع منارة وهي العلامة التي تكون بين الحدين يعني سرقته ذلك ان يطمس تلك العلامة ليستبيح به ملك غيره ويروي من غير منار الارض اي رفعها وجعلها في ارضه او رفعها لقطع شء من ارض الجار الي ارضه ولعن الله من لعن والده ولعن الله من اوي محدثا	1377	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10854	true	-1347814249100736580	22	57	96	259	1498	300	الناس كافة الا ما كان في قراب سيفي هذا--------------------------------------------- فاخرج صحيفة مكتوبا فيها لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله------------------------------------------------------ من سرق منار الارض ولعن الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من لعن والده ولعن الله من اوي محدثا	10854	5365446019048736136	130	215.5	100	447	29.082773208618164	27	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0102	false	-5140496107488030556	258	299	1359	1559	1563	300	جاء ثلاثة رهط الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبرو----ا كانهم تقالوها فقالوا اين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	102	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10855	true	-4483324059077937856	157	196	804	1005	1547	300	جاء ثلاثة رهط الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم-فلما اخبروا بها كانهم تقالوها فقالوا اين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم-وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	10855	5365446019048736136	197	372.5	159	204	96.5686264038086	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1369	false	1505890658546487109	177	229	859	1097	1427	300	الله عنه ان الله قد خص رسوله في هذا ا---------لفء بشء لم يعطه احدا غيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قرا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما افاء--- الله علي رسوله الي قوله قدير فك----------------------------------------------------------انت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي---- فيجعله مجعل مال الله من الصحاح	1369	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10865	true	6574850153610149774	20	225	108	1177	1568	300	الله عليه وسلم---------------في هذا المال اي الفء بشء لم يعطه احدا غيره وفي مسلم بخاصة لم يخصص بها غيره وعند ابي داود من طريق اسامة بن يزيد عن ابن شهاب كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلمثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها بين المسلمين ثم قسم جزءا لنفقة اهله وما فضل منه جعله في فقراء المهاجرين فان الله تعالي يقول ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر قال الله تعالي وما وفي التنزيل وما افاء رد الله علي رسوله منهم من بني النضير او من الكفرة فما اوجفتم الحشر اسرعتم يا مسلمون الاية فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم لا حق لغيره فيها ثم والله ما احتازها بحاء مهملة ساكنة ثم فوقية فالف فزاي مفتوحة من الحيازة اي ما جمعها دونكم ولابي ذر عن الكشميهني ما اختار بالخاء المعجمة والراء ولا استاثر بالفوقية وبعد الهمزة الساكنة مثلثة فراء اي ما تفرد بها عليكم وقد اعطاكموها اي اموال الفء وبثها بفتح الموحدة والمثلثة المشددة اي فرقها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان بالواو وللكشميهني فكان بالفاء النبي صلي الله عليه وسلمينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي منه فيجعله مجعل مال الله في السلاح	10865	5365446019048736136	193	285.0	150	1084	17.804428100585938	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1092	false	6683077779870514512	183	253	881	1201	1426	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري ذلك جاءها قال عرق -------------نزعها قال ولعل هذا عرق نزعه ولم يرخص له في الانتفاء منه	1092	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10881	true	8441876988494981050	167	236	903	1222	1549	300	عن ابي هريرة -------------ان اعرابيا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري ذلك جاءها قال يا رسول الله عرق نزعها قال ولعل هذا عرق نزعه ولم يرخص له في الانتفاء منه	10881	5365446019048736136	302	585.0	237	333	90.69068908691406	63	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1093	false	3138651235817733996	0	26	0	132	1446	300	الجوهري الاورق من الابل الذي في لونها بياض----- الي سواد وهو اطيب الابل لحما وليس بمحمود عندهم في ------سيره وعمله--------------------------------------------- قال--------- ان فيها لورقا بضم الواو	1093	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10882	true	5381048484057944725	126	164	650	846	1581	300	الاصمعي الاورق من الابل الذي في لونه- بياض يميل الي سواد وهو اطيب الابل لحما وليس بمحمود عندهم في عمره وسيره وهو غير منصرف للوصف ووزن الفعل والفاء في فهل عاطفة قال الاعرابي ان فيها لورقا بضم الواو	10882	5365446019048736136	123	197.5	97	197	62.436546325683594	22	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1366	false	8953225440326786890	201	258	1063	1350	1570	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينا نحن في المسجد خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلم ف-------قال يا معشر يهود اسلموا تسلموا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعلموا ان ال--ارض لله ولرسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه	1366	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10917	true	-1322321121547606885	175	266	926	1395	1564	300	عن ابي هريرة----------------- بينا نحن في المسجد خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفق-ال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلمفناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا بلغت يا ابا القاسم قال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها الثالثة فقال اعلموا انما الارض لله و-رسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه	10917	5365446019048736136	258	435.5	208	489	52.76073455810547	44	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1850	false	-5246793459528485007	205	297	1048	1506	1519	300	يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسال امته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من بشير ولا نذير فيقال من شهودك فيقول محمد وامته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيجاء بكم فتشهدون انه قد بلغ ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك جعلناكم امة وسطا --------لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيدا وقال---------- صلي الله عليه وسلم يجاء بنوح عليه ال------------------------------------------------------سلام يوم القيامة فيق----------------------------------------------------------------------------------ال هل بلغت فيقول نعم يا رب فيسال امته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا ما فيه نافية من نذير	1850	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10919	true	-3479039535097195058	67	232	360	1195	1548	300	يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسال امته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من ن---------ذير فيقول من شهودك فيقول محمد وامته---------------------------------- فيجاء بكم فتشهدون----------- ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك جعلناكم امة وسطا قال عدلالتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا البقرة وعن جعفر بن عون حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلمبهذا وبه قال حدثنا اسحاق بن منصور ابو يعقوب الكوسج المروزي قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة قال حدثنا ولابي ذر قال اي قال ابو اسامة قال الاعمش سليمان بن مهران قال حدثنا ابو صالح ذكوان الزيات عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاء بنوح عليه السلام بضم التحتية وفتح الجيم وفي تفسير سورة البقرة يدعي نوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت رسالتي الي قومك فيقول نعم يا رب بلغتها فتسال امته بضم الفوقية من فتسا-----------------------------------ل هل بلغكم فيقولون ما جاءنا------------- من نذير	10919	5365446019048736136	345	597.0	277	937	36.819637298583984	60	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1823	false	-8682591743396834061	261	300	1254	1437	1437	300	عن محمد بن المنكدر رضي الله عنه قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن الصياد الدجال قلت تحلف بالله قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكره النبي صلي-	1823	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10930	true	-7304846274950753290	214	249	1121	1291	1540	300	عن محمد بن المنكدر -------------قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن الصاءد الدجال قلت تحلف بالله قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم-فلم ينكره النبي صلي	10930	5365446019048736136	167	311.0	133	184	90.76087188720703	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1824	false	2720804775374471617	3	50	15	235	1444	300	عن محمد بن المنكدر انه قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن --صياد الدجال قلت تحلف بالله قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك اي علي ان ابن صياد الدجال عند النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فلم ينكره النبي صلي الله عليه وسلم	1824	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10930	true	-7304846274950753290	214	252	1121	1306	1540	300	عن محمد بن المنكدر ----قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن الصاءد الدجال قلت تحلف بالله قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك-------------------------- عند النبي صلي الله------ عليه وسلم-فلم ينكره النبي صلي الله عليه وسلم	10930	5365446019048736136	181	323.5	143	222	81.53153228759766	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1824	false	2720804775374471617	3	50	15	235	1444	300	عن محمد بن المنكدر انه قال رايت جابر بن عب------------------د الله ---يحلف بال------------------له ان ابن صياد الد-----------------------------------------------------------جال---------------- قلت--- تحلف بالله قال----- اني سمعت عمر يحلف -------------------------------علي ذلك اي علي ان ابن صياد الدجال عند النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فلم ينكره النبي صلي الله عليه وسلم	1824	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10931	true	-5026473436867208494	146	214	691	1031	1438	300	عن محمد بن المنكدر انه قال رايت جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهيحلف اي شاهدته حين حلف بالله ان ابن الصاءد بالف بعد الصاد بوزن الظالم ولابي ذر ابن الصياد واسمه صاف الدجال قال ابن المنكدر قلت له تحلف بالله قال جابر اني سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنهيحلف اي بالله علي ذلك-------------------------- عند النبي صلي الله------ عليه وسلم-فلم ينكره النبي صلي الله عليه وسلم	10931	5365446019048736136	170	261.5	133	373	45.57640838623047	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1808	false	-5672204850278845551	234	261	1161	1292	1495	300	مخبركم عني اني انا المسيح وادي اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة	1808	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10933	true	-5307790426977626415	209	235	1066	1193	1487	300	مخبركم عن----ي انا المسيح واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة	10933	5365446019048736136	126	248.0	100	131	96.1832046508789	24	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1811	false	7778898794746302182	44	71	229	361	1510	300	واني مخبركم عني انا المسيح واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة	1811	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10933	true	-5307790426977626415	208	235	1062	1193	1487	300	-اني مخبركم عني انا المسيح واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة	10933	5365446019048736136	131	257.0	104	132	99.24242401123047	26	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0567	false	5927968351221429547	245	300	1185	1449	1449	300	والخيل -ثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه-	567	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10935	true	-8476904484271265866	89	141	440	696	1475	300	-الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك--- المرج و--الروضة كان له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه	10935	5365446019048736136	251	457.0	201	267	94.00749206542969	45	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0568	false	3602471905895778365	0	84	0	398	1499	300	ولم يرد ان يسقيها- كان ذلك حسنات له واما الذي هي ل--------ه ستر فرجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله تعالي في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر واما الذي هي عليه وزر فرجل ربطها فخرا ورياء ونجواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر الحمر فقال ما انزل -----علي فيها شء الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة وعن ابي هريرة انه قال	568	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10935	true	-8476904484271265866	141	212	696	1031	1475	300	ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له و---------هي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا و--لم ينس حق الله------ في رقابها ولا ظهورها فهي له ----------------------ستر ورجل ربطها فخرا ورياء --------------------فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن-- الحمر -قال ما انزل الله علي فيها--- الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 7 وب------------ه قال	10935	5365446019048736136	305	518.5	238	412	74.02912902832031	54	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0686	false	-4605101649256768701	79	139	429	720	1482	300	عاءشة---------- رضي الله عنها ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا--ها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه وعن	686	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10963	true	3560671994768999753	122	185	602	915	1508	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاته- فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمف-قال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه وبه	10963	5365446019048736136	279	514.0	221	316	88.2911376953125	51	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0731	false	-7279953972000619477	180	216	1002	1194	1628	300	وقيل معناه الملك المسل-----م العباد من المخاوف والمهالك فيرجع الي القدرة فهي-- من صفات الذات وقيل ذو السلام علي المءمنين في الجنان كما قال تعالي سلام قولا من رب رحيم يس فيكون مرجعه الي الكلام القديم	731	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10977	true	-9049902349142558895	35	72	179	377	1567	300	وقيل معن-ي السلام مالك تسليم العباد من المخاوف والمهالك فيرجع الي القدرة فيكون من صفات الذات وقيل ذو السلام علي المءمنين في الجنان كما قال تعالي سلام قولا من رب رحيم يس فيكون مرجعه الي الكلام القديم	10977	5365446019048736136	180	334.5	145	199	90.45226287841797	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1918	false	-5998581076835157557	169	218	862	1088	1494	300	عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع----- رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها الي بعض وت--قول قط قط قط بعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة -فضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة---- قال انس رضي ------	1918	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10984	true	3182422565165617427	33	81	152	382	1457	300	انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يزال----- يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع فيها رب العالمين-- قدمه فينزوي بعضها الي بعض ثم تقول قد قد--- بعزتك وكرمك ولا تزال--- الجنة تفضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة وبه قال حدثنا ابن ابي	10984	5365446019048736136	191	315.0	149	244	78.2786865234375	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1376	false	6050294991465042494	126	159	599	761	1437	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قالوا يا رسول الله ان ها هنا اقواما حديث- عهدهم بشرك ياتوننا بلحمان لا ندري يذكرون اسم الله عليها ام لا قال اذكروا انتم اسم الله وكلوا	1376	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11006	true	-2149400193666754486	263	292	1351	1496	1541	300	عن عاءشة-------------- قالت قالوا يا رسول الله ان--- هنا اقواما حديثا عهدهم بشرك ياتو-نا بلحمان لا ندري يذكرون اسم الله عليها ام لا قال اذكروا انتم اسم الله وكلوا	11006	5365446019048736136	144	260.5	115	163	88.34355926513672	25	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1859	false	4607514620714736250	0	169	0	875	1518	300	اسماء كل شء اشفع لنا عند ربك- حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم ويذكر---- خطيءته التي اصاب اكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن اءتوا نوحا----- اول نبي- بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ------ثلاث كذبات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر---- خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فيا--تون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا ع------------------بدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فياتون-------ني فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته--- وقعت--- ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقول----- ارفع محمد وقل تسمع--------- واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه -ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فاخرجهم من النار فادخلهم الجنة ثم اعود فاستاذن علي- ربي	1859	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11022	true	-5697772022736551493	112	261	592	1368	1559	300	اسماء كل شء -شفع لنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناك- ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولكن اء----------------------------توا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب ولكن اء-------------------توا ابراهيم خليل الرحمن فيا----تون ابراهيم فيقول---- لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي اصابها ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه تكليما فيا--------تون موسي فيقول---- لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب----------- ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسو----------له وكلمته وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلمعبدا غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر---- فياتو-ني فانطلق فاستاذن علي ربي-------- فيءذن لي عليه فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال لي ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ----------------------------ربي بمحامد -------علمنيها ثم اشفع فيحد لي حدا----------------------- فادخلهم الجنة ثم ارجع ف---اذا رايت ربي	11022	5365446019048736136	628	1024.5	500	945	66.45502471923828	99	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1860	false	-2625272386381295509	1	300	7	1573	1573	300	الله عليه وسلم يحبس-------- المءمنون يوم القيامة حتي يهموا علي بناء المجهول اي يقلقوا ويحزنوا بذلك الحبس فيقولون لو استشفعنا لو هذه للتمني اي لو سالنا ان يشفع لنا الي ربنا فيريحنا بالنصب جواب للتمني اي يزيلنا من مكانن----ا فياتون ادم فيقولون انت ادم ابو---- الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء اشفع لنا عند ربك- حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول اي ادم لست هناكم اي لست بالمكان الذي تظنونني فيه من الشفاعة و هنا اذا الحق به كاف الخطاب يكون للتبعيد عن المكان المشار اليه يعني انا بعيد من مقام الشفاعة ويذكر ----خطيءته التي اصاب والمفعول محذوف اي اصابها اكله بالنصب بدل من خطيءة اي يذكر اكله من الشجرة وقد نهي عنها الواو للحال ولكن اءتوا نوحا----- اول نبي- بعثه الله تعالي الي اهل الارض اراد بهم الكفار فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله بالنصب ايضا ربه بغير علم وهو قوله ان ابني من اهلي وان وعدك الحق هود ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كذبات كذبهن احداها اني سقيم والثانية بل فعله كبيرهم هذا والثالثة قوله لزوجته سارة هي اختي وسميت كذبات وان كان الخليل عليه السلام اتي بها في صورة المعاريض لكونها في صورة الكذب والكامل قد يءاخذ بما هو عبادة في حق غيره فان حسنات الابرار سيءات المقربين ولكن اءتوا موسي عليه الصلاة والسلام عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر---- خطيءته التي اصاب قتله النفس يعني القبطي ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فيا--تون عيسي فيقول لست هناكم انما قال كذا مع ان خطيءته غير مذكورة لعله كان لاستحياءه من افتراء النصاري في حقه بانه ابن الله عز وجل ولكن اءتوا محمدا صلي الله تعالي عليه وسلم عبدا غفر الله تعالي له ما-	1860	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11022	true	-5697772022736551493	78	209	406	1114	1559	300	الله عليه وسلمقال يجمع الله المءمنين يوم القيامة كذلك فيقو---------------------------------------------------لون لو استش------------------------------------فع--نا الي ربنا --------------------------حتي يريحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون يا -ادم اما تري الناس خلقك الله بيده------------ واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء -شفع لنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول -------لست هناك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويذكر لهم خطيءته التي اصاب-------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله ا------لي اهل الارض فيا----------------تون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب ولكن اء--------------------------------------------------------------------------توا ابراهيم خليل الرحمن---- فياتون ابراهيم فيقول---- لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي اصابها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن اءتوا موسي ع--------------------بدا اتاه الله التوراة وكلمه تكليما فيا--------تون موسي فيقول---- لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولكن اء-----------------------توا عيسي عبد الله ورسو----------له وكلمته وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءت------------------------------------------------------------------------------------------------------وا محمدا صلي الله------ عليه وسلمع-بدا غفر----------- له ما	11022	5365446019048736136	585	859.5	469	1600	36.5625	81	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1859	false	4607514620714736250	3	130	12	678	1518	300	اشفع لنا عند ربك- حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناك-------------------------------م ويذكر---- خطيءته التي اصاب------- اكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن اءتوا نوحا----- اول نبي- بعثه الله ----------------الي اهل الارض فيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تون نو---------------------------------------------------------------------------حا فيقول لست هناك--------م ويذكر خطيءته التي اصاب------- سءاله ------ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابرا---------هيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كذبات كذبهن ولكن اءت-----------------------------------------------------------------------------------------------وا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون م---------وسي فيقول اني لست هناكم ويذكر---- خطيءته التي اصاب-------------------- قتله النفس-------- ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح ال----------------له وكلمته قال فيا--------------------------------------------------تون ع---------يسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا ع----------------------------------------بدا ------------------------------------------------------غفر الله له ما تقدم من ذنبه-------------- وما تاخر قال في--------------------اتونني------- فاستاذن علي رب---ي في داره------------------------- فيءذن-------------------------------------- لي عليه فاذا رايته--- وقعت--- ساجدا فيدعني	1859	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11024	true	3783975967699140629	25	274	135	1490	1610	300	اشفع لنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناك اي ليست لي هذه المرتبة بل لغيري ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ها وهي اكله من الش-------------جرة ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله عز وجل بالانذار الي اهل الارض الموجودين بعد هلاك الناس بالطوفان وليست اصل بعثته عامة فانه من خصوصيات نبينا صلي الله عليه وسلموكانت رسالة ادم لنبيه بمنزلة التربية والارشاد فياتون نوحا فيسالونه فيقول لهم لست هناكم بالميم بعد الكاف ولابي ذر عن المستملي والكشميهني------- هناك باسقاطها ويذكر خطيءته التي اصاب ها وهي سءاله نجاة ولده من الغرق ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن فيا----تون ابراهيم فيسالونه فيقول---- لست هناكم وللمستملي والكشميهني هناك ويذكر لهم خطاياه التي اصابها وهي قوله اني سقيم الصافات و بل فعله كبيرهم الانبياء وانها اختي ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه تكليما فيا--------تون موسي فيسالونه فيقول---- لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولابي ذر اصابها وهي قتله النفس بغير حق ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله نفي لقول النصاري ابن الله وكلمته لانه وجد بامره تعالي من غير اب وروحه المنفوخة في مريم فياتون عيسي فيسالونه فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم وسقطت الصلاة لابي ذر عبدا غفر له بضم الغين وكسر الفاء ولابوي الوقت وذر والاصيلي غفر الله له ما تقدم من ذنبه عن سهو وتاويل وما تاخر بالعصمة فياتون ولابي ذر فياتونني فانطلق فاستاذن علي ربي اي في الشفاعة للاراحة من هول الموقف فيءذن لي بالفاء ولابي ذر عن الكشميهني ويءذن لي عليه فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني	11024	5365446019048736136	526	733.0	419	1395	37.706092834472656	85	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1860	false	-2625272386381295509	59	297	317	1562	1573	300	اشفع لنا عند ربك- حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول اي ادم لست هناكم اي ل-ست بالمكان الذي تظنونني فيه من الشفاعة و هنا اذا الحق به كاف الخطاب يكون للتبعيد عن المكان المشار اليه يعني انا بعيد من مقام الشفاعة ويذكر ----خطيءته التي اصاب والمفعول محذوف اي اصابها اكله بالنصب بدل من خطيءة اي يذكر اكله من الشجرة وقد نهي عنها الواو للحال ولكن اءتوا نوحا----- اول نبي- بعثه الله تعالي ا----------لي اهل الارض اراد بهم الكفار فيا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تون نو---------------------------------------------------------------------------حا فيقول لست هناك--------م ويذكر خطيءته التي اصاب------- سءاله بالنصب ايضا ربه بغير علم وهو قوله ان ابني من اهلي وان وعدك الحق هود ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابرا---------هيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كذبات كذبهن احداها ----------------------------------اني سقيم والثانية- بل فعله كبيرهم هذا والثالثة قوله لزوجته سارة هي اختي وسميت كذبات وان كان الخليل عليه السلام اتي بها في صورة المعاريض لكونها في صورة الكذب والكامل قد يءاخذ بما هو عبادة في حق غيره فان حسنات الابرار سيءات المقربين ولكن اءتوا موسي عليه الصلاة والسلام عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون م---------وسي فيقول اني لست هناكم ويذكر---- خطيءته التي اصاب-------------------- قتله النفس يعني القبطي ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح ال----------------له وكلمته قال فيا--------------------------------------------------تون ع---------يسي فيقول لست هناكم انما قال كذا مع ان خطيءته غير مذكورة لعله كان لاستحياءه من افتراء النصاري في حقه بانه ابن الله عز وجل ولكن اءتوا محمدا صلي الله تعالي عليه وسلم ع---------------------بدا غفر الله	1860	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11024	true	3783975967699140629	25	221	135	1213	1610	300	اشفع لنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول------- لست هناك- اي ليست لي هذه المرتبة بل لغيري---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ها وهي ا---------------------------------------------------كله من الش-------------------------جرة ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله عز وجل بالانذار الي اهل الارض الموجودين بعد هلاك الناس بالطوفان وليست اصل بعثته عامة فانه من خصوصيات نبينا صلي الله عليه وسلموكانت رسالة ادم لنبيه بمنزلة التربية والارشاد فياتون نوحا فيسالونه فيقول لهم لست هناكم بالميم بعد الكاف ولابي ذر عن المستملي والكشميهني------- هناك باسقاطها ويذكر خطيءته التي اصاب ها وهي س-------------------------------------------------ءاله نجاة ولده من الغرق ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن فيا----تون ابراهيم فيسالونه فيقول---- لست هناكم وللمستملي والكشميهني هناك ويذكر لهم خطاياه التي اصابها وهي قوله اني سقيم الصافات و بل فعله كبيرهم الانبياء وانها------------------ ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ختي ولكن اءتوا موسي ع--------------------بدا اتاه الله التوراة وكلمه تكليما فيا--------تون موسي فيسالونه فيقول---- لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولابي ذر اصابها وهي قتله النفس بغير ----حق ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله نفي لقول النصاري ابن الله وكلمته لانه وجد بامره تعالي من غير اب وروحه المنفوخة في مريم فياتون عيسي فيسالونه فيقول لست هناكم ولكن اءت------------------------------------------------------------------------------------------------------وا محمدا صلي الله------ عليه وسلم وسقطت الصلاة لابي ذر عبدا غفر --له	11024	5365446019048736136	485	620.5	381	1655	29.30513572692871	69	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1092	false	6683077779870514512	7	51	34	240	1426	300	حرم الفواحش جمع فاحشة وهي ما تجاوز عن حد الشرع ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه المدحة بكسر الميم بمعني المدح من الله ------فلذلك مدح ----نفسه وفي رواية ولا احد احب اليه المدحة من الله ومن اجل ذلك وعد الله الجنة	1092	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11032	true	-8098485751837886159	6	39	27	184	1568	300	حرم الفواحش----------------------------------- ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه------------------------ العذر من الله ومن اجل ذلك بعث المبشرين والمنذرين ولا احد احب اليه المدحة من الله ومن اجل ذلك وعد الله الجنة	11032	5365446019048736136	128	195.0	97	216	59.25925827026367	25	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1920	false	-3037784463127720858	29	130	142	625	1477	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنه انه قال اني كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السماوات والارض وكتب في الذكر كل شء ثم اتاني رجل فقال يا عمران ادرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت اطلب------------------------ها وايم الله لوددت انها قد ذهبت ولم اقم	1920	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11038	true	5275681368002258421	180	279	878	1362	1464	300	عن عمران بن حصين ق-----------------ال اني---- عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السم-وات والارض وكتب في الذكر كل شء ثم اتاني رجل فقال يا عمران ادرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت اطلبها فاذا السراب ينقطع دونها وايم الله لوددت انها قد ذهبت ولم اقم	11038	5365446019048736136	459	886.0	364	507	90.53254699707031	90	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1921	false	6181468221870570424	1	48	5	253	1518	300	ثم اتاني رجل فقال يا عمران ادرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت اي فذهبت اطلبها اي الناقة-------------- وايم الله قال الكوفيون هو محذوف عن ايمن جمع يمين والهمزة للقطع وعند سيبويه كلمة بنفسها وضعت للقسم وليست جمعا والهمزة للوصل لوددت اي تمنيت واشتهيت انها قد ذهبت ولم اقم	1921	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11038	true	5275681368002258421	255	279	1239	1362	1464	300	ثم اتاني رجل فقال يا عمران ادرك ناقتك فقد ذهبت فانطلق---------ت اطلبها فاذا السراب ينقطع دونها وايم الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لودد-----------------ت انها قد ذهبت ولم اقم	11038	5365446019048736136	101	160.5	80	262	38.549617767333984	17	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1920	false	-3037784463127720858	90	123	434	593	1477	300	قال- كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خل---------------------------------------------ق السماوات والارض وكتب في----------- الذكر------------------ كل شء------------------------------ ثم اتاني رجل------- فقال يا عمران ادرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت اطلبها وايم	1920	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11040	true	1718775708328449140	87	144	441	712	1494	300	قوله كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ان العرش لم يزل مع الله ثم بعد خلق العرش والماء خلق السماوات والارض وكتب اي قدر في محل الذكر وهو اللوح المحفوظ كل شء من الكاءنات قال عمران بن حصين ثم اتاني رجل لم يسم فقال يا عمران ادرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت اطلبها فاذا	11040	5365446019048736136	151	241.0	118	271	55.71955871582031	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0610	false	-3359719069540530107	110	217	534	1091	1490	300	الله صلي الله تعالي عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة عدل الشء فتحا وكسر-ا ----مثله وقيل بالفتح ما يعادل----ه من غير جنسه وبالكسر------- من جنسه وقيل بالعكس يعني من تصدق بتمرة او مثلها من كسب طيب اي حلال ولا يقبل الله----------- الا الطيب جملة معترضة بين الشرط والجزاء وفيه اشارة الي ان غير الحلال غير مقبولة وان الحلال المكتسب يقع بمحل عظيم فان الله تعالي يتقبلها بيمينه كناية عن حسن قبولها والرضاء بها لان الشء المرضي يتلقي باليمين ف------ي العا-------------------------------------------------------------------------------------------دة ثم يربيها لص-------------------------------------------احبها تربيها كناية عن زيادتها اي يزيدها او يعظم ذاتها حتي تثقل في الميزان كما يربي احدكم فلوه بفتح الفاء وضم اللام وتشديد الواو المهر	610	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11051	true	1832737018582269202	0	105	0	556	1511	300	الله صلي الله------ عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة بفتح العين--- وكسرها اي بمثلها او- بالفتح ما -عادل الشء من جن----سه وبالكسر ما ليس من جنسه---------------------------------------- من كسب طيب اي حلال ولا يصعد الي الله عز وجل الا الطيب جملة معترضة بين الشرط والجزاء تاكيدا لتقر--------ير المطلوب في النفقة--------------------------------- فان الله------ يتقبلها بيمينه وعبر------------------------------------------------- باليمين لانها في العرف لما عز والاخري لما هان ولابي ذر عن الكشميهني يقبلها بحذف الفوقية وسكون القاف وتخفيف الموحدة ثم يربيها لصاحبه اي لصاحب العدل ولابي ذر عن المستملي لصاحبها اي لصاحب الصدقة بمضاعفة الاجر او بالمزيد في الكمية----------------- كما يربي احدكم فلوه بفتح الفاء وضم اللام وتشديد الواو المهر	11051	5365446019048736136	294	370.0	231	724	40.60773468017578	43	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2039	false	7811287226370066772	226	290	1136	1481	1525	300	رجل غاءر العينين ناتء الجبهة كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال يا محمد اتق الله -قال------------------------- فمن يطيع الله اذا عصيته فيامنني الله علي اهل الارض فلا تامنوني فسال رجل--------- قتله-------------------- فمنعه ------------------------فلما ولي قال------------------------- ان من ضءضء هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية فيقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	2039	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11052	true	73393509756777360	196	279	994	1436	1536	300	رجل غاءر العينين ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال يا محمد اتق الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فمن يطيع الله اذا عصيته فيامني------ علي اهل الارض ولا تامنوني فسال رجل من القوم قتله اراه خالد بن الوليد فمنعه النبي صلي الله عليه وسلمفلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من ضءضء هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية -يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	11052	5365446019048736136	334	582.5	271	449	74.38752746582031	57	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms2042	false	7960661249354151953	1	130	7	681	1523	300	مشرف الوجنتين اي عالي الخدين محلوق الراس فقال يا محمد اتق الله -قال اي النبي صلي الله عليه وسلم فمن يطيع الله اذا عصيته فيامنني الله اي يجعلني امينا علي اهل الارض ولا تامنوني الخطاب مع ذي الخويصرة وقومه فسال رجل من الصحابة قتله-------------------- فمنعه اي النبي صلي الله عليه وسلم ذلك الرجل عن قتله فلما ولي اي رجع ذو الخويصرة قال اي النبي صلي الله عليه وسلم ان من ضءضء هذا قوما الضءضء بكسر الضادين المعجمتين وبهمزتين الاصل واشار بهذا الي ذي الخويصرة التميمي يعني ان قوما نعتهم كذا وكذا سيخرجون من الاصل الذي هو منه في النسب او هو عليه في المذهب يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية فيقتلون اهل الاسلام ويدعون اي يتركون اهل الاوثان لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	2042	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11052	true	73393509756777360	203	279	1033	1436	1536	300	مشرف الوجنت---------------ين محلوق الراس فقال يا محمد اتق الله فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم فمن يطيع الله اذا عصيته فيامني---------------------- علي اهل الارض ولا تامنوني---------------------------- فسال رجل من ال--قوم قتله اراه خالد بن الوليد فمنعه--- النبي صلي الله عليه وسلم-------------------فلما------------------- ولي قال--- النبي صلي الله عليه وسلم ان من ضءضء هذا قوما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية -يقتلون اهل الاسلام ويد----------عون اهل الاوثان لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	11052	5365446019048736136	373	634.0	302	695	53.669063568115234	60	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1872	false	4942835247193716878	147	299	741	1505	1508	300	ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون---------- اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان --------------------------------------------------------------------------لا يعلم--- قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو-------------------- حتي اذا فرغ الله من القضاء بين --عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرجه ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوا--------- من كان يعب-----------------------د ا-------------------------------------لله فيخرجونهم ويعرفونهم--------- باثار السجود و---------------------------------حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون----- كما تنبت الحبة في حميل السيل---------------------------------- ويبقي رجل بين الجنة والنار و---هو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار----- قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول----------------------------------- هل عسيت ان فعل-- ذلك بك ان تسال --	1872	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11058	true	-8546370397176394096	59	249	331	1279	1519	300	ويضرب الصراط بين ظهر--ي جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيزها------------- ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم الم-وبق بعمله ومنهم الم-خردل او المجازي او نحوه ثم يتجلي حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد- واراد ان يخرج --برحمته من اراد من اهل النار---------------------------- امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله ف----------يعرفونهم في النار باث-ر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السج---------------------------------------ود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل مقبل بوجهه علي النار هو اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول اي--------------------- رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيدعو الله بما شاء ان يدعوه ثم يقول الله هل عسيت ان اعطيت ذل---ك ان تسالني	11058	5365446019048736136	572	891.0	453	1070	53.457942962646484	99	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1873	false	2136155497127140866	227	300	1075	1452	1452	300	ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون---------- اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب جمع كلاب بالضم والتشديد وهو حديدة معوجة الراس يجر الناس ب------ها مثل شوك السعدان نبت اغبر اللون ياكله كل الدواب وهو عند العرب اطيب مرعي الابل وله شوك يشبه حلمة الثدي لا يعلم--- قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق اي يحبس بعمله ومنهم-	1873	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11058	true	-8546370397176394096	59	116	331	627	1519	300	ويضرب الصراط بين ظهر--ي جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيزها------------- ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه----------------------------------------------------------------------------- لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم الموبق--------- بعمله ومنهم	11058	5365446019048736136	208	270.0	164	397	52.392948150634766	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1874	false	8393901059226023944	34	222	173	1093	1471	300	حتي اذا فرغ الله من القضاء بين --عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرجه ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوا--------- من كان يعب-----------------------د ا-------------------------------------لله فيخرجونهم ويعرفونهم--------- باثار السجود و---------------------------------حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون----- كما تنبت الحبة في حميل السيل---------------------------------- ويبقي رجل بين الجنة والنار و---هو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار ف----قد قشبني اي اذاني ريحها واحرقني ذكاءها اي شدة وهجها واشتعالها فيقول----------------------------------- هل عسيت استفهام بمعني التقرير ان فعل ذلك بك جملة شرطية يدل علي جزاءه ما تقدم اي ان صرف وجهك عن النار فهل عسيت -------------ان تسال-- غير ذلك فيقول لا وعزتك ف--------------يعطي الله اي الرجل ربه ما شاء من عه-د وميثاق-------- فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به اي بوجهه علي الجنة وراي بهجتها اي حسنها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا- رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله تبارك وتعالي اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان- لا تسال --غير الذي	1874	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11058	true	-8546370397176394096	123	300	663	1519	1519	300	حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد- واراد ان يخرج --برحمته من اراد من اهل النار---------------------------- امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله ف----------يعرفونهم في النار باث-ر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السج---------------------------------------ود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل مقبل بوجهه علي النار هو اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول اي--------------------- رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشب---------ني ريحها واحرقني ذكاء-----------------------ها فيدعو الله بما شاء ان يدعوه ثم يقول الله هل عس------------------------------------------------------------------------------------------------------يت ان اعطيت ذلك ان تسالني غيره في---قول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي-------------- ربه------- من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل عل------------ي الجنة ورا---------------ها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قدمني الي باب الجنة فيقول الله له الست ----------قد اعطيت --عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير الذي-	11058	5365446019048736136	534	793.5	421	1156	46.19377136230469	87	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1873	false	2136155497127140866	53	179	250	851	1452	300	فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزيك لا اسالك غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عه-د وميثا-ق فيقدمه الي باب الجنة فاذا---- بلغ بابها-------------------- فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور ف-سكت ما شاء الله ان يسكت --فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله تبارك وتعالي---------------------------------------------- ويلك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه فاذا ضحك اذن له في دخو-ل الجنة فيقول تمن في--------------------------تمني حتي اذا انقطع امنيته قال الله تعالي تمن كذا وكذا اقبل يذكره ربه حتي اذا انتهت به الاماني قال الله تعالي لك ذلك ومثله معه و---قال	1873	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11059	true	-2556378619038277032	8	134	36	625	1489	300	فيقول اي رب ويدعو الله حتي يقول هل----- عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره و---يعطي ما ----شاء من عهود ومواثيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام الي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي --------ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال غير ما اعطيت فيقول ويلك يا ابن ادم ما ا--------------------------------------------------------غدرك فيقول اي رب لا -اكونن اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه فاذا ضحك منه قال له ادخل الجنة فاذا دخلها قال الله له تمنه فسال ربه وتمني حتي ان الله ليذكره يقول---------------- كذا وكذا حتي انقطع------------------ت به الاماني قال الله ذلك ------لك ومثله معه وبه قال	11059	5365446019048736136	367	538.5	280	706	51.983001708984375	65	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1874	false	8393901059226023944	224	299	1102	1466	1471	300	فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غير ذلك فيعطي ربه ما شاء الله من عه-د وميثا-ق فيقدمه الي باب الجنة فاذا---- بلغ بابها-------------------- فراي زهرتها و الزهرة البياض وزهرة الدنيا نضارتها اي راي طيب العيش في الجنة وما فيها من النضرة اي الحسن والرونق والسرور اي الفرح فسكت ما شاء الله ان يسكت --فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله	1874	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11059	true	-2556378619038277032	8	67	36	315	1489	300	فيقول اي رب ويدعو الله حتي يقول هل----- عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره و---يعطي---- ما شاء----- من عهود ومواثيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام الي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي -----------------------------------------------------------------------ما فيها من الحبرة----------------- والسرور في--------سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله	11059	5365446019048736136	212	308.0	164	392	54.081634521484375	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1873	false	2136155497127140866	1	130	4	620	1452	300	فيقول لا وعزتك فيعطي الله ما شاء من عهد وميثاق------------------------------------------------ فيصرف الله------- وجهه عن النار فاذا اقبل به الي الجنة راي بهجتها سكت ما شاء الله------- ان يسكت ثم قال يا------ رب قدمني -------------عند--------------------- باب الجنة فيقول الله تبارك وتعالي اليس قد اعطيت العهود والميثاق- ان لا تسال --غير ----------------------------------------------------------------------------------------------------الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما------------ عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزيك لا اسالك غير ذلك فيعطي -ربه ما شاء من عه-د وميثا-ق فيقدمه الي باب الجنة فاذا---- بلغ بابها--------------------------------------------------------------------------- فراي زهرتها وما فيها من النضرة------------------------------------------------------ والسرور ف-سكت ما شاء الله------- ان يسكت --فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله تبارك وتعالي ويلك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهود- والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول	1873	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11063	true	-5317758947851811514	109	299	559	1473	1476	300	فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ربه ولابي ذر عن الكشميهني ويعطي الله من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله عز وجل وجهه عن النار فاذا اقبل--- علي الجنة ورا-----ها سكت ما شاء الله عز وجل ان يسكت حياء ثم يقول اي رب قدمني بسكون الميم بعد كسر الدال المشددة الي باب الجنة فيقول الله عز وجل له الست--- قد اعطيت --عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير الذي اعطيت ابدا اي غير صرف وجهك عن النار ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فعل تعجب من الغدر ونقض العهد وترك ال-------وفاء فيقول اي رب ويدعو الله عز وجل حتي يقول عز وجل له هل عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غير---ه ويعطي الله ما شاء من عهود ومواثيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام الي باب الجنة انفهقت بنون ساكنة ففاء فهاء فقاف مفتوحات ففوقية انفتحت واتسعت له الجنة فراي --------ما فيها من الحبرة بفتح الحاء المهملة وسكون الموحدة من النعمة وسعة العيش والسرور فيسكت ما شاء الله عز وجل ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله ----------عز وجل--------------------- الست قد اعطيت --عهودك ومواثيقك ان لا تسال غير ما اع--طيت فيقول	11063	5365446019048736136	419	570.5	318	980	42.75510025024414	71	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1874	false	8393901059226023944	161	299	808	1466	1471	300	ان تسال-- غير ذلك فيقول لا وعزتك فيعطي الله اي الرجل ربه ما شاء من عهد وميثاق----------------------------------- فيصرف الله------- وجهه عن النار فاذا اقبل به اي بوجهه علي الجنة وراي بهجتها اي حسنها سكت ما شاء الله------- ان يسكت ثم قال يا------ رب ق----------------------------------دمني عند باب الجنة فيقول الله تبارك وتعالي اليس قد اعطيت العهود والميثاق- ان لا تسال --غير ----------------------------------------------------------------------------------------------------الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما------------ عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غير ذلك فيعطي -ربه ما شاء الله من عه-د وميثا-ق فيقدمه الي باب الجنة فاذا---- بلغ بابها--------------------------------------------------------------------------- فراي زهرتها و الزهرة البياض وزهرة الدنيا نضارتها اي راي طيب العيش في الجنة وما فيها من النضرة --اي الحسن والرونق----------------------------------- والسرور اي الفرح فسكت ما شاء الله------- ان يسكت --فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله	1874	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11063	true	-5317758947851811514	106	285	544	1407	1476	300	ان تسالني غير---ه فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ربه ولابي ذر عن الكشميهني ويعطي الله من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله عز وجل وجهه عن النار فاذا اقبل------------ علي الجنة ورا---------------ها سكت ما شاء الله عز وجل ان يسكت حياء ثم يقول اي رب قدمني بسكون الميم بعد كسر الدال المشددة الي باب الجنة فيقول الله عز وجل له الست--- قد اعطيت --عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير الذي اعطيت ابدا اي غير صرف وجهك عن النار ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فعل تعجب من الغدر ونقض العهد وترك ال-------وفاء فيقول اي رب ويدعو الله عز وجل حتي يقول عز وجل له هل عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غير---ه ويعطي الله ما شاء----- من عهود ومواثيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام الي باب الجنة انفهقت بنون ساكنة ففاء فهاء فقاف مفتوحات ففوقية انفتحت واتسعت له الجنة فراي -----------------------------------------------------------------------ما فيها من الحبرة بفتح الحاء المهملة وسكون الموحدة من النعمة وسعة العيش والسرور في--------سكت ما شاء الله عز وجل ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله	11063	5365446019048736136	393	501.0	297	992	39.61693572998047	66	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1868	false	-6803365775916510115	40	137	201	696	1561	300	فيقول هل بينكم وبينه اية تعرفونه فيقولون نعم-- فيكشف عن ساق- ف-----لا ---------يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله--------------- ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يضرب------------------------------------------------- الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم فيمر المءمنون كطرف العين ------------------------------------------وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم و----مخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد--- مناشدة في الحق وقد تبين لكم من المءمنين لله	1868	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11066	true	6132761420864190727	207	298	1041	1521	1533	300	فيقول هل بينكم وبينه اية تعرفونه فيقولون الساق فيكشف عن ساقه فيسجد له كل مءمن ويبقي من كان يسجد لله ------------------------------------------------------------------رياء وسمعة فيذهب كيما يسجد فيعود ظهره طبقا واحدا------------------------------ ثم يءتي بالجسر فيجعل بين ظهري جهنم قلنا يا رسول الله وما الجسر قال مدحضة مزلة عليه خطاطيف وكلاليب وحسكة مفلطحة لها شوكة عقيفاء تكون بنجد يقال لها السعدان المءمن عليها كالطرف وكالبرق وكالريح-------- وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم وناج مخدوش----- ومكدوس في نار جهنم حتي يمر اخرهم يسحب سحبا فما انت-----------------------------م باشد لي مناشدة في الحق -قد تبين لكم من المءمن ------	11066	5365446019048736136	241	281.0	190	625	38.560001373291016	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1868	false	-6803365775916510115	141	263	723	1362	1561	300	في ا--لنار يقولون رب--------نا كانوا ------------يصومون معنا وي-صلون معنا ويحجون معنا فيقال --له-----م اخرجوا -من عرفتم فتحرم------------------------------------------ صورهم علي الن----------------------------------------------------------ار فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم --------يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير-- فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا فيقول الله شفعت الملاءكة وشف--------------------------------ع النبيون وشفع ------المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة	1868	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11067	true	112473013376639354	5	123	23	675	1564	300	في اخوانهم يقولون ربنا اخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويعملون م------------عنا فيقول الله تعالي اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من ايمان فاخرجوه ويحرم الله صورهم علي النار فياتونهم وبعضهم قد غاب في النار الي قدمه والي انصاف ساقيه فيخرجون --من عرفوا ثم يعودون----------------------------------- فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مث-------------------------------------------------------------------------------قال نصف دينا-------ر فاخرجوه فيخرجون --من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من ايمان فاخرجوه فيخرجون من عرفوا قال ابو سعيد فان لم تصدقوني فاقرءوا ان- الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها النساء فيشفع النبيون والملاءكة والمءمنون فيقول الجبار بقيت شفاعتي- فيقبض قبضة من النار فيخرج اقواما قد امتحشو------------------------ا فيلقون- في نهر ب--افواه الجنة يقال له ماء الحياة	11067	5365446019048736136	331	368.0	257	818	40.46454620361328	40	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1871	false	-5409337580890961107	13	65	70	338	1583	300	يقولون ربنا -----ما --------بقي فيها احد ممن امرتنا ----------به فيقول----------- ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير-- فاخرجو-------------------------------------------------------------------------------------ه فيخرجون خلقا كثيرا ثم --------يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم --------يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خي--ر فاخرجوه فيخرجون	1871	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11067	true	112473013376639354	7	78	34	428	1564	300	يقولون ربنا اخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون --معنا ويعملون معنا فيقول الله تعالي اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من ايمان فاخرجوه ويحرم الله صورهم علي النار فياتونهم وبعضهم قد غاب في النار الي قدمه والي انصاف ساقيه فيخرجون من عرفو--ا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينا-------ر فاخرجوه فيخرجون --من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من ايمان فاخرجوه فيخرجون	11067	5365446019048736136	213	290.5	165	407	52.33415222167969	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1858	false	9021321501518624635	260	300	1309	1522	1522	300	عن انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت ادم ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك-	1858	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11074	true	-4202263514536743513	218	260	1166	1392	1587	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت ادم ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك	11074	5365446019048736136	212	408.0	174	227	93.3920669555664	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1859	false	4607514620714736250	0	38	0	187	1518	300	اسماء كل شء ا-شفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا في----قول لست هناكم---- ويذكر خطيءته التي اصاب اكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن اءتوا نوحا اول نبي بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول	1859	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11074	true	-4202263514536743513	260	300	1392	1587	1587	300	اسماء كل شء لتشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا قال فيقول لست هناكم قال ويذكر خطيءته التي اصاب اكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن اءتوا نوحا اول نبي بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول-	11074	5365446019048736136	183	346.0	146	196	93.36734771728516	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1860	false	-2625272386381295509	1	140	7	728	1573	300	الله عليه وسلم--- يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهموا علي بناء المجهول اي يقلقوا ويحزنوا بذلك الحبس فيقولون لو استشفعنا لو هذه للتمني اي لو سالنا ان يشفع لنا الي ربنا فيريحنا بالنصب جواب للتمني اي يزيلنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت ادم ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء -اشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا---- فيقول اي ادم لست هناكم اي لست بالمكان الذي تظنونني فيه من الشفاعة و هنا اذا الحق به كاف الخطاب يكون للتبعيد عن المكان المشار اليه يعني انا بعيد من مقام الشفاعة ويذكر خطيءته التي اصاب والمفعول محذوف اي اصابها اكله بالنصب بدل من خطيءة اي يذكر اكله من الشجرة وقد نهي عنها الواو للحال ولكن اءتوا نوحا اول نبي بعثه الله تعالي الي اهل الارض اراد بهم الكفار فياتون نوحا فيقول	1860	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11074	true	-4202263514536743513	226	300	1199	1587	1587	300	الله عليه وسلمقال يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهم-----------------------------------وا بذلك------ فيقولون لو استشفع--------------------------------------نا الي ربنا -----------------------------فيريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت ادم ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء لتشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا قال فيقول -------لست هناكم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويذكر خطيءته التي اصاب ا----------------------------------------------------------كله من الشجرة وقد نهي عنها------------ ولكن اءتوا نوحا اول نبي بعثه الله ا------لي اهل الارض فيا----------------تون نوحا فيقول-	11074	5365446019048736136	369	637.5	297	729	50.61728286743164	60	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1868	false	-6803365775916510115	270	296	1399	1543	1561	300	فيخرجون ك-----اللءلء------------------------------------------ في رقابهم الخواتم-------------------------------------------------- فيقول اهل الجنة هءلاء عتقاء الرحمن ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه---------- ولا خير قدموه------------------------------------------------------------ فيقال ل-----------------------------------------------هم لكم ما رايتم ومثله معه	1868	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11074	true	-4202263514536743513	5	72	22	380	1587	300	فيخرجون كانهم اللءلء بياضا ونضارة فيجعل بضم التحتية وفتح العين في رقابهم الخواتيم شء من ذهب او غيره علامة يعرفون بها فيدخلون الجنة فيقول اهل الجنة هءلاء عتقاء الرحمن ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه في الدنيا ولا خير قدموه فيها بل برحمته تعالي ومجرد الايمان دون امر زاءد من عمل صالح فيقال لهم اذا نظروا في الجنة الي اشياء ينتهي اليها بصرهم لكم ما رايتم ومثله معه	11074	5365446019048736136	143	229.5	117	358	39.94413375854492	24	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1859	false	4607514620714736250	38	294	187	1494	1518	300	لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كذبات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا ع------------------بدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فياتونني فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقول ارفع محمد وقل تسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخر-----------------------------------------------ج فاخرجهم من النار فادخلهم الجنة ثم اعود فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل تسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ----ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم ال-----------------------------------------------------------جنة ثم اعود الثالثة فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل تسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه---- ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم ال--------------------------------------------------------------جنة حتي ما يبقي في النار الا من قد حبسه القران اي وجب عليه الخلود---- ثم تلا هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا و-------قال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم صلي الله عليه وسلم	1859	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11075	true	1033812267907620397	0	290	0	1502	1552	300	لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كلمات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلمعبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر---- فياتو-ني فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط -قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وسمعته ايضا يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط -قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وسمعته يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود الثالثة فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وقد سمعته يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة حتي ما يبقي في النار الا من--- حبسه القران اي وجب عليه الخلود قال ثم تلا هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء قال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم صلي الله عليه وسلم	11075	5365446019048736136	1287	2495.5	1035	1512	85.11904907226562	240	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1860	false	-2625272386381295509	140	300	728	1573	1573	300	لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله بالنصب ايضا ربه بغير علم وهو قوله ان ابني من اهلي وان وعدك الحق هود ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كذبات كذبهن احداها اني سقيم والثانية بل فعله كبيرهم هذا والثالثة قوله لزوجته سارة هي اختي وسميت كذبات وان كان الخليل عليه السلام اتي بها في صورة المعاريض لكونها في صورة الكذب والكامل قد يءاخذ بما هو عبادة في حق غيره فان حسنات الابرار سيءات المقربين ولكن اءتوا موسي عليه الصلاة والسلام عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله النفس يعني القبطي ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فياتون عيسي فيقول لست هناكم انما قال كذا مع ان خطيءته غير مذكورة لعله كان لاستحياءه من افتراء النصاري في حقه بانه ابن الله عز وجل ولكن اءتوا محمدا صلي الله تعالي عليه وسلم عبدا غفر الله تعالي له ما-	1860	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11075	true	1033812267907620397	0	75	0	407	1552	300	لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله------------ ربه بغير -------------------------------------------علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كلمات كذبه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ولكن اءتوا موسي ع--------------------بدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله النفس------------ ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءت------------------------------------------------------------------------------------------------------وا محمدا صلي الله ع------ليه وسلمع-بدا غفر الله------ له ما	11075	5365446019048736136	392	706.5	318	846	46.335697174072266	64	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1862	false	4267727653179136428	0	100	0	505	1510	300	فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله تعالي ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقيل تسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه---- ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم ال--------------------------------------------------------------جنة حتي ما يبقي في النار الا من قد حبسه القران اي منعه حكم القران وهم الكفار اي وجب عليه الخلود قال الله تعالي ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها اولءك هم شر البرية البينة ثم تلا هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء وقال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم صلي الله عليه وسلم	1862	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11075	true	1033812267907620397	205	290	1072	1502	1552	300	فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ------ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل ي-سمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وقد سمعته يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة حتي ما يبقي في النار الا من--- حبسه القران------------------------------ اي وجب عليه الخلود قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تلا هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء -قال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم صلي الله عليه وسلم	11075	5365446019048736136	361	674.0	289	571	63.222415924072266	65	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1858	false	9021321501518624635	260	300	1309	1522	1522	300	عن انس ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهم---------------------------------------------------------وا بذلك فيقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون لو استشفع---------------------نا الي ربنا فيريحنا من مكاننا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فياتون اد------------م فيقولون--- انت ادم ابو---------------------------------------------------------------------------------------------- الناس خلقك الله بيده---------------------------------------------- واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك-	1858	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11076	true	2242629676627626047	22	168	124	908	1613	300	عن انس رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-قال يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بضم اوله وكسر الهاء ولابي ذر بفتح الياء وضم الهاء يحزنوا بذلك الحبس وقول الزركشي هذه الاشارة الي المذكور بعده وهو حديث الشفاعة تعقبه في المصابيح فقال هو تكلف لا داعي له والظاهر ان الاشارة راجعة الي الحبس المذكور بقوله يحبس المءمنون حتي يهموا فيقولون لو استشفعنا لو طلبنا من يشفع لنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا برفع فيريحنا في الفرع وقال الدماميني بالنصب لوقوعه في جواب التمني المدلول عليه بلو اي ليت لنا استشفاعا فاراحة فيخلصنا مما نحن فيه من الحبس والكرب فياتون ادم عليه السلام فيقولون له انت ادم من باب قوله انا ابو النجم وشعري شعري وهو مبهم فيه معني الكمال لا يعلم ما يراد منه ففسره بقوله ابو الناس خلقك الله بيده زيادة في الخصوصية والله تعالي منزه عن الجارحة واسكنت جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك	11076	5365446019048736136	202	324.5	164	785	25.732484817504883	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1859	false	4607514620714736250	3	57	12	295	1518	300	اشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا---- فيقول---- لست هناكم--------------------------- ويذكر خطيءته التي اصاب ا-----------------------------------------كله من الشجرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد نهي عنها ولكن اءتوا نوحا اول نبي بعثه الله ا------لي اهل الارض فيا----------------------تون نو---------حا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير--------------------------------------------------- علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهي------------م فيقول	1859	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11076	true	2242629676627626047	193	300	1050	1613	1613	300	اشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا قال فيقول لهم لست هناكم اي لست في مقام الشفاعة قال ويذكر خطيءته التي اصاب والراجع الي الموصول محذوف اي التي اصابها اكله من الشجرة بنصب اكله بدلا من خطيءته ويجوز ان يكون بيانا للضمير المبهم المحذوف نحو قوله تعالي فقضاهن سبع سماوات فصلت وقد نهي عنها ولكن اءتوا نوحا اول نبي بعثه الله تعالي الي اهل الارض الموجودين بعد الطوفان فياتون نوحا فيسالونه فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير علم يشير الي قوله رب ان ابني من اهلي وان وعدك الحق هود ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم عليه السلام فيقول-	11076	5365446019048736136	272	446.0	219	564	48.226951599121094	47	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1860	false	-2625272386381295509	1	171	7	891	1573	300	الله عليه وسلم--- يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهموا علي بناء المجهول اي يقلقوا و----------------------يحزنوا بذلك الحبس فيقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون لو استشفعنا لو هذه للتمني اي لو سالنا ان يشفع لنا الي ربنا فيريحنا بالنصب--------------------------------------------------------- جواب للتمني اي يزيلنا من مكاننا فيات------------------------------------------------------------ون اد------------م فيقولون--- انت ادم ابو---------------------------------------------------------------------------------------------- الناس خلقك الله بيده---------------------------------------------- واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا---- فيقول اي ادم لست هناكم اي لست بالمكان الذي تظنونني فيه من الشفاعة و هنا اذا الحق به كاف الخطاب يكون للتبعيد عن المكان المشار اليه يعني انا بعيد من مقام الشفاعة---- ويذكر خطيءته التي اصاب والمفع-----------ول محذوف اي -----اصابها اكله بالنصب بدل من خطيءة اي يذكر اكله من الشجرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد نهي عنها الواو للحال ولكن اءتوا نوحا اول نبي بعثه الله تعالي الي اهل الارض ا-----راد بهم ال-كفار فياتون نوحا فيق---------ول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله بالنصب ايضا ربه بغير علم----- وهو قوله ---ان ابني من اهلي وان وعدك الحق هود ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول -----------	1860	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11076	true	2242629676627626047	29	300	156	1613	1613	300	الله عليه وسلمقال يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بضم اوله وكسر الهاء ولابي ذر بفتح الياء وضم الهاء يحزنوا بذلك الحبس وقول الزركشي هذه الاشارة الي المذكور بعده وهو حديث الشفاعة تعقبه في المصابيح فقال هو تكلف لا داعي له والظاهر ان الاشارة راجعة الي الحبس المذكور بقوله يحبس المءمنون حتي يهموا فيقولون لو استشفعنا لو طلبنا م-----------------ن يشفع لنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا برفع فيريحنا في الفرع وقال الدماميني بالنصب لوقوعه في جواب التمني المدلول عليه بلو اي ليت لنا استشفاعا فاراحة فيخلصنا مما نحن فيه من الحبس والكرب فياتون ادم عليه السلام فيقولون له انت ادم من باب قوله انا ابو النجم وشعري شعري وهو مبهم فيه معني الكمال لا يعلم ما يراد منه ففسره بقوله ابو الناس خلقك الله بيده زيادة في الخصوصية والله تعالي منزه عن الجارحة واسكنت جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء وضع شء موضع اشياء اي المسميات ارادة للتقصي واحدا فواحدا حتي يستغرق المسميات كلها لتشفع بلام الطلب ولابي ذر عن الكشميهني والمستملي اشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا قال فيقول له---م لست هناكم اي لست في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مقام الشفاعة قال ويذكر خطيءته التي اصاب والراجع الي الموصول محذوف اي التي اصابها ا---------------------------------كله من الشجرة بنصب اكله بدلا من خطيءته ويجوز ان يكون بيانا للضمير المبهم المحذوف نحو قوله تعالي فقضاهن سبع سماوات فصلت وقد نهي عنها------------ ولكن اءتوا نوحا اول نبي بعثه الله تعالي الي اهل الارض الموجودين بعد الطوفان فياتون نوحا فيسالونه فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله------------ ربه بغير علم يشير الي قوله رب ان ابني من اهلي وان وعدك الحق هود ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم عليه السلام فيقول	11076	5365446019048736136	604	925.0	478	1648	36.65048599243164	101	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1859	false	4607514620714736250	57	115	295	598	1518	300	اني لست هناكم ويذكر ثلاث---------------------------- كذب-------ات ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه ن-------جيا قال فياتون موسي في------------قول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اءتوا عيسي------------ عبد الله ورسوله وروح الله وك---------------------لمته قال فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا ع------------------بدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	1859	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11077	true	1347283620815123823	0	106	0	575	1603	300	اني لست هناكم ويذكر ثلاث كلمات ولابي ذر عن الكشميهني كذبات بفتحات كذبهن احداها قوله اني سقيم الصافات والاخري بل فعله كبيرهم الانبياء والثالثة قوله لسارة هي اختي والحق انها معاريض لكن لما كانت صورتها صورة الكذب اشفق منها ومن كان اعرف فهو اخوف ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا مناجيا قال فياتون موسي عليه السلام فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اءتوا عيسي عليه السلام عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته التي القاها الي مريم قال فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلمعبدا غفر ال---له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	11077	5365446019048736136	289	519.0	232	578	50.0	50	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1860	false	-2625272386381295509	171	297	891	1562	1573	300	اني لست هناكم ويذكر ثلاث كذب-----------------------------------ات كذبهن احداها -----اني سقيم والثانية------- بل فعله كبيرهم هذا و-----الثالثة قوله لزوجته سارة هي اختي وسميت كذبات وان كان الخليل عليه السلام اتي بها في صورة المعاريض لكونها في صور----------ة الكذب والكامل قد يءاخذ بما هو عبادة في حق غيره فان حسنات الابرار سيءات المقربين ولكن اءتوا موسي عليه الصلاة والسلام عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه ن-------جيا قال فياتون موسي في------------قول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله النفس يعني القبطي ولكن اءتوا عيسي------------ عبد الله ورسوله وروح الله وك---------------------لمته قال فياتون عيسي فيقول لست هناكم انما قال كذا مع ان خطيءته غير مذكورة لعله كان لاستحياءه من افتراء النصاري في حقه بانه ابن الله عز وجل ولكن اءتوا محمدا صلي الله تعالي عليه وسلم عبدا غفر الله	1860	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11077	true	1347283620815123823	0	100	0	550	1603	300	اني لست هناكم ويذكر ثلاث كلمات ولابي ذر عن الكشميهني كذبات بفتحات كذبهن احداها قوله اني سقيم الصافات والاخري بل فعله كبيرهم الانبياء والثالثة قوله ل------سارة هي اختي والحق انها ----------------------------------------------معاريض لكن لما كانت صورتها صورة الكذب اشفق منها ومن كان اعرف فهو اخوف ولكن اءت------------------------------------------وا موسي ع--------------------بدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا مناجيا قال فياتون موسي عليه السلام فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله النفس------------ ولكن اءتوا عيسي عليه السلام عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته التي القاها الي مريم قال فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءت------------------------------------------------------------------------------------------------------وا محمدا صلي الله ع------ليه وسلمع-بدا غفر الله	11077	5365446019048736136	350	543.0	281	785	44.58598709106445	52	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1862	false	4267727653179136428	0	43	0	215	1510	300	فاذا رايته------ وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله تعالي ان يدعني ثم ---------------------------------------------------يقول------ ارفع محمد----- وقيل تسمع------ واشفع تشفع--------------- وسل تعط-----ه قال ----------------------------فارفع راسي---------- فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه----------- ثم اشفع فيحد لي حدا------------------------ فاخرج-------- فادخلهم الجنة حتي ما يبقي في-- النار	1862	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11077	true	1347283620815123823	185	262	1015	1400	1603	300	فاذا رايته تعالي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله------ ان يدعني وفي مسند احمد ان هذه السجدة مقدار جمعة من جمع الدنيا فيقول تعالي ارفع محمد راسك وق-ل يسمع لقولك واشفع تشفع اي تقبل شفاعتك وسل تعط سءالك قال رسول الله صلي الله عليه وسلمفارفع راسي من السجود فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه عز وجل قال ثم اشفع فيحد لي حدا اي فيعين لي طاءفة معينة فاخرج من داره فادخلهم الجنة بعد ان اخرجهم من النار	11077	5365446019048736136	191	234.5	151	392	48.724491119384766	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1859	false	4607514620714736250	176	293	908	1489	1518	300	وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول------ ارفع محمد وقل تسمع واشفع تشفع وسل تعطه ----------------------------------------------------------------------قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه---- ثم اشفع فيحد لي حدا فا-------------------------------------------------------------------------------------خ-----------------رج فادخلهم الجنة ثم اعود الثالثة فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل تسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه---- ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة حتي ما يبقي في النار الا من قد حبسه القران اي وجب عليه الخلود-------------------------- ثم تلا ----------------------------هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا و-------قال وهذا المقام المحمود الذي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عده نبيكم صلي الله عليه	1859	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11078	true	4114561913445048590	9	268	45	1393	1557	300	وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول تعالي ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه بهاء السكت في هذه دون الاولي لكن الذي في اليونينية باسقاط الهاء فيهما قال فارفع راس------ي علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج بفتح الهمزة فادخلهم الجنة قال قتادة بالسند وسمعته اي انسا وللكشميهني ايضا يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود الثالثة فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وقد سمعته اي سمعت انسا زاد الكشميهني ايضا يقول فاخرج بفتح الهمزة فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة حتي ما يبقي في النار الا من--- حبسه القران اي وجب عليه الخلود بنص القران وهم الكفار قال ثم تلا الاية ولابي ذر عن الكشميهني هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء قال وهذا المقام المحمود الذي وعده بضم الواو وكسر العين نبيكم صلي الله عليه وسلم وهذا الحديث وقع هنا معلقا ووصله الاسماعيلي من طريق اسحاق بن ابراهيم وابو نعيم من طريق محمد بن اسلم الطوسي قالا حدثنا حجاج بن منهال فذكره بطوله وساقوا الحديث كله الا ابا ذر فقال بعد قوله حتي يهموا بذلك وذكر الحديث بطوله وعنده يهموا بفتح التحتية وضم الهاء وساق النسفي منه الي قوله خلقك الله بيده ثم قال فذكر الحديث وثبت من قوله فيقولون لو استشفعنا الي اخر قوله المحمود الذي وعده نبيكم صلي الله عليه	11078	5365446019048736136	566	1039.0	451	1357	41.709651947021484	107	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1861	false	127084873321619849	181	289	921	1475	1528	300	بثناء وتحميد يعلمنيه---- ثم اشفع فيحد لي حدا اي يعين لي حدا معلوما لا اتجاوز عنه مثل ان------------------------------------- يقول شفعتك فيمن اخل بالصلاة وكذا تقبل الشفاعة في كل طور في طاءفة من العاصين كمن اخل بالزكوات وارتكب ساءر المنهيات فاخرج اي من تلك الدار فاخرجهم من النار اراد بالنار شدة الحر من دنو الشمس وبالاخراج الخلاص منها فادخلهم الجنة ثم اعود الثانية فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد راسك وقيل تسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه---- ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة	1861	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11078	true	4114561913445048590	46	124	230	642	1557	300	بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج بفتح الهمزة فادخلهم الجنة قال قتادة بالسند وسمعته اي انسا وللكشميهني ايضا يقول فاخرج ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجهم من-------------------------------------------------- ال------نار وادخلهم الجنة ثم اعود الثالثة فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل ي------سمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة	11078	5365446019048736136	314	541.0	248	599	52.42070007324219	55	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1862	false	4267727653179136428	0	99	0	500	1510	300	فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله تعالي ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقيل تسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه---- ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة حتي ما يبقي في النار الا من قد حبسه القران اي منعه حكم القران وهم الكفار اي وجب عليه الخلود قال الله تعالي ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها اولءك هم شر البرية البينة ثم تلا---------------------------- هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء وقال وهذا المقام المحمود الذي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عده نبيكم صلي الله عليه	1862	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11078	true	4114561913445048590	86	268	451	1393	1557	300	فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ------ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل ي-سمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وقد سمعته اي سمعت انسا زاد الكشميهني ايضا يقول فاخرج بفتح الهمزة فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة حتي ما يبقي في النار الا من--- حبسه القران------------------------------ اي وجب عليه الخلود بنص القران وهم الكفار قال------------------------------------------------------------------------------ ثم تلا الاية ولابي ذر عن الكشميهني هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء -قال وهذا المقام المحمود الذي وعده بضم الواو وكسر العين نبيكم صلي الله عليه وسلم وهذا الحديث وقع هنا معلقا ووصله الاسماعيلي من طريق اسحاق بن ابراهيم وابو نعيم من طريق محمد بن اسلم الطوسي قالا حدثنا حجاج بن منهال فذكره بطوله وساقوا الحديث كله الا ابا ذر فقال بعد قوله حتي يهموا بذلك وذكر الحديث بطوله وعنده يهموا بفتح التحتية وضم الهاء وساق النسفي منه الي قوله خلقك الله بيده ثم قال فذكر الحديث وثبت من قوله فيقولون لو استشفعنا الي اخر قوله المحمود الذي وعده نبيكم صلي الله عليه	11078	5365446019048736136	358	636.0	285	1061	33.74175262451172	63	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0986	false	-1019050569738617654	160	231	785	1133	1470	300	يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر لتقتطع بها مال رجل- مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله تعالي------ اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ماء لم تعمل يداك عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي--------- عليه الصلاة والسلام ثلاثة لا يكلمهم الله------- يوم القيامة اي كلام الرضا ولا ينظر اليهم	986	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11086	true	6317416222286981515	0	99	0	481	1482	300	يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله يوم القيامة اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما- لم تعمل يداك وبه قال حدثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بفتح العين ابن دينار عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال-- ثلاثة لا يكلمهم الله عز وجل يوم القيامة ----بما يسرهم ولا ينظر اليهم	11086	5365446019048736136	310	544.5	243	489	63.394683837890625	59	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0874	false	-3173212987258953063	98	287	511	1516	1578	300	ذا الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال ا-----------------------------------ليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال ا-----------------------------------ليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم-------------------- واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ----------------- اوعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من س-امع من الصحاح عن ابي بكرة------------------------------------------------------ رضي الله عنه ---------------------------انه قال خطبنا النبي عليه الصلاة والسلام اي وعظن----ا يوم النحر قال ان الزمان اراد به السنة قد استدار كهيءته صفة مصدر محذوف اي استدار استدارة------- مثل حالته يوم خلق الله------- السماوات والارض اراد به دوره بالشهور الهلالية التي يدور عليها حساب السنة العربية وبطلان ما ابدعه الجاهلية من النسء المذكور في القران انما النسء زيادة في الكفر التوبة وهو تاخيرهم تحريم رجب الي شعبان والمحرم الي صفر وذلك لانهم كانوا اصحاب حروب وغارات فاذا جاء الشهر الحرام وهم يحاربون شق عليهم ترك المحاربة فيحلونه ويحرمون مكانه شهرا اخر حتي رفضوا تخصيص الاشهر الحرام-------------------------------------------- وربما زادوا عدد الشهور ف-جعلوه-- ثلاثة عشر او اربعة عشر	874	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11087	true	-3348251915756988269	0	222	0	1126	1563	300	ذا الحجة قلنا بلي قال -اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ----------------------------------ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلمثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت وبه قال حدثنا محمد بن المثني ابو موسي العنزي الحافظ قال حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي قال حدثنا ايوب السختياني عن محمد هو ابن سيرين عن ا------بن ابي بكرة عبد الرحمن عن ابيه ابي بكرة نفيع بضم النون وفتح الفاء رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم ا---------------------------------------------نه قال يوم النحر بمني-- الزمان-------------- قد است--------------------------------دار استدارة كهيءته مثل حالته يوم خلق الله عز وجل السماوات والارض اي عاد الحج الي ذي الحج----------------------------------------ة وبطل النسء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك -انهم كانوا يحلون ---------------------الشهر الحرام------------------------------------------ ويحرمون مكانه شهرا اخر حتي رفضوا تخصيص الاشهر الحرم وكانوا يحرمون من شهور العام اربعة اشهر مطلقا وربما زادوا -في الشهور فيجعلونها ثلاثة عشر او اربعة عشر	11087	5365446019048736136	577	860.0	463	1487	38.80295944213867	94	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0875	false	-2089988496098759576	158	240	823	1241	1552	300	قلنا بلي يا رسول الله قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال ا-----------------------------------ليس البلدة اي البلدة المحرمة وهي اسم خاص لمكة قلنا بلي يا رسول الله قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال ا-----------------------------------ليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم-------------------- واعراضكم جمع عرض وهو الاوصاف التي يمدح ويذم الرجل بها عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم اي ستبعثون وتحضرون يوم القيامة فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا	875	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11087	true	-3348251915756988269	2	75	9	380	1563	300	قلنا بلي ق-------------ال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلد-----------------------------------ة قلنا بلي قا-------------ل فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم--------------------------------------------- عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم------------------------------- فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا	11087	5365446019048736136	269	439.5	216	508	52.952754974365234	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0874	false	-3173212987258953063	98	140	511	721	1578	300	ذا الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا--------- قلنا الله ورسوله اعلم قال ا-----------------------------------لي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال ا-----------------------------------ليس يوم النحر قلنا بلي قال------------------------------------------------------------------------------ فان دماءكم واموا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في	874	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11088	true	-7420092985519458597	56	178	297	936	1557	300	ذا الحجة قلنا بلي قال -اي بلد هذا بالتذكير قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة بالنصب خبر ليس زاد في الحج الحرام بتانيث البلدة وتذكير الحرام الذي هو صفتها وسبق انه استشكل وانه اجيب بانه اضمحل منه معني الوصفية وصار اسما----- قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي وثبت قوله قال فاي يوم الخ للكشميهني والمستملي وسقط لغيرهما قال صلي الله عليه وسلم فان دماءكم واموالكم قال محمد اي ابن سيرين واحسبه اي ابا بكرة نفيعا قال واعراضكم جمع عرض بكسر العين موضع المدح والذم من الانسان اي انتهاك دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في	11088	5365446019048736136	190	303.0	151	645	29.457365036010742	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0412	false	-4631660113706265927	207	261	1060	1333	1527	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال بت عند خالتي ميمونة ليلة والنبي صلي الله عليه وسلم عندها-------------------------------------------- فتحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر او بعضه قعد فنظر الي السماء فقرا ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب	412	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11096	true	6798208428653454501	243	297	1301	1573	1584	300	عن ابن عباس------------------- قال بت في بيت--- ميمونة ليلة والنبي صلي الله عليه وسلم-عندها لانظر كيف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فتحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر او بعضه قعد فنظر الي السماء فقرا ان في خلق السم-وات والارض الي قوله--------------------لاولي الالباب	11096	5365446019048736136	214	360.0	171	317	67.50788879394531	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0413	false	-2056459056894758721	128	200	645	1002	1496	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال بت عند خالتي ميمونة وهي ام المءمنين ليلة والنبي عليه ال----------------------------صلاة والسلام عثدها--------------- فتحدث رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مع اهله ساعة ثم رقد اي نام فلما كان ثلث الليل الاخر صفة ثلث اي بقي ثلثها او بعضه اي بعض الثلث اي اقل منه قعد فنظر الي السماء فقرا ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب ال عمران	413	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11096	true	6798208428653454501	243	299	1301	1582	1584	300	عن ابن عباس------------------- قال بت في بيت--- ميمونة---------------- ليلة والنبي صلي- الله عليه وسلمعندها لانظر كيف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فتحدث رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-مع اهله ساعة ثم رقد------- فلما كان ثلث الليل الاخر--------------------- او بعض------------------------ه قعد فنظر الي السماء فقرا ان في خلق السم-وات والارض الي قوله--------------------لاولي الالباب ال عمران	11096	5365446019048736136	211	286.0	167	400	52.75	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0412	false	-4631660113706265927	207	255	1060	1291	1527	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال بت عند--------------------------------------- خالتي ميمونة ليلة والنبي صلي الله عليه وسلم عندها------------------------------------------------------------------------------------- فتحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اهله------------- ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر او بعض------------------------------ه قعد ----------------------------فنظر الي السماء فقرا ان في خلق السماوات والارض	412	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11097	true	4001230213321317856	62	143	303	719	1521	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما-انه قال بت في بيت ميمونة ام المءمنين رضي الله عنهاوهي خالته------- ليلة والنبي صلي الله عليه وسلم-عندها في نوبتها لانظر كيف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد ابو ذر عن الكشميهني بالليل فتحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع اهله زوجته ميمونة ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر او بعضه ولابي ذر عن الكشميهني او نصفه قعد رسول الله صلي الله عليه وسلمفنظر الي السماء فقرا ان في خلق السماوات والارض	11097	5365446019048736136	217	353.5	173	426	50.938968658447266	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0413	false	-2056459056894758721	128	200	645	1002	1496	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال بت عند خالتي ميمونة وهي ام المءمنين----------------------- ليلة والنبي عليه ال--------------------------------------صلاة والسلام عثدها---------------------------------------------- فتحدث رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مع اهله------------- ساعة ثم رقد اي نام فلما كان ثلث الليل الاخر صفة ثلث اي بقي ثلثها او بعضه اي بعض الثلث اي اقل من------ه قعد ----------------------------فنظر الي السماء فقرا ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات ------------------------لاولي الالباب ال عمران	413	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11097	true	4001230213321317856	62	157	303	794	1521	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما-انه قال بت ---في بيت ميمونة---- ام المءمنين رضي الله عنهاوهي خالته ليلة والنبي صلي- الله عليه وسلمعندها في نوبتها لانظر كيف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد ابو ذر عن الكشميهني بالليل فتحدث رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-مع اهله زوجته ميمونة ساعة ثم رقد------- فلما كان ثلث الليل الاخر--------------------- او بعضه ولابي ذر عن الكشميهني او نصفه قعد رسول الله صلي الله عليه وسلمفنظر الي السماء فقرا ان في خلق السماوات والارض اي لادلة واضحة علي صانع قديم عليم حكيم قادر الي قولهلاولي الالباب ال عمران	11097	5365446019048736136	246	315.0	196	535	45.98130798339844	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1929	false	1433206280130634263	147	248	698	1220	1467	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقا---------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما ك--ان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري -كان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	1929	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11119	true	-7959169448591502797	63	150	327	781	1523	300	ان ابا هريرة----------------- قال استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم---- اليهودي فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقا---------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة----------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	11119	5365446019048736136	419	762.5	338	545	76.8807373046875	70	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1930	false	1190335505260806114	1	151	6	788	1530	300	فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقا---------------ل اليهود- والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما ك--ان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي عليه الصلاة والسلام لا تخيروني اي لا تفضلوني علي موسي وانما نهي عليه الصلاة والسلام عن تفضيله عليه من تلقاء انفسهم تواضعا منه صلي الله عليه وسلم وزجرا للامة عن تفضيل بعض الانبياء علي بعض من عند انفسهم لاداء ذلك الي العصبية والي الافراط في محبة نبي والتفريط في محبة اخر او الازراء به وهو كفر فان الناس يصعقون اي يصيرون مغشيا عليهم يوم القيامة فاصعق معهم قيل هذه الصعقة بعد البعث عند نفخة الفزع فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش اي متعلق به بقوة فلا ادري -كان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	1930	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11119	true	-7959169448591502797	74	150	380	781	1523	300	فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم---- اليهودي فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقا---------------------------------------------------------ل النبي صلي- الله عليه وسلم لا تخير--------------وني علي موسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الناس يصعقون---------------------- يوم القيامة--------------------------------------------------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش----------------- فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	11119	5365446019048736136	355	581.5	287	806	44.0446662902832	53	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1929	false	1433206280130634263	162	248	768	1220	1467	300	فقال المسلم و------الذي اصطفي محمدا علي العالمين فقا----------------------------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي------------------------------------------------------------------------------------------------- فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما ك--ان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي----------------------------------------------------------------------------------------- فان الناس يصعقون--------------------------------------- يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش--------- بجانب العرش فلا ادري -كان---------------- فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	1929	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11120	true	-3996651488872444797	2	135	12	699	1571	300	فقال المسلم و الله الذي اصطفي محمدا علي العالمين من جن وانس وملاءكة في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم---- اليهودي عقوبة له علي كذبه لما فهمه من عموم لفظ العالمين الشامل للنبي صلي الله عليه وسلم والمقرر انه افضل فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقا---------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي تخييرا يءدي الي تنقيصه او يفضي بكم الي الخصومة او قاله تواضعا او قبل ان يعلم سءدده عليهم فان الناس يصعقون يغشي عليهم من الفزع عند النفخ في الصور يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش اخذ بقوة بجانب العرش فلا ادري اكان بهمزة الاستفهام فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	11120	5365446019048736136	378	618.5	306	750	50.400001525878906	66	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1930	false	1190335505260806114	107	168	568	865	1530	300	فان الناس يصعقون اي يصيرون مغشيا عليهم---------------------------- يوم القيامة فاصعق معهم قيل هذه الصعقة بعد البعث عند نفخة الفزع فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش--------- بجانب العرش اي متعلق به بقوة فلا ادري -كان---------------- فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله------- في قوله ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله الزمر	1930	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11120	true	-3996651488872444797	95	151	493	769	1571	300	فان الناس يصعقون يغشي----------- عليهم من الفزع عند النفخ في الصور يوم القيامة فاصعق معهم---------------------------------------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش اخذ بقوة بجانب العرش----------------- فلا ادري اكان بهمزة الاستفهام فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله عز وجل في قوله-------------- فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله الزمر	11120	5365446019048736136	212	337.0	168	358	59.21787643432617	39	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1930	false	1190335505260806114	1	44	6	239	1530	300	فقال المسلم و------الذي اصطفي محمدا علي العالمين فقا----------------------------------ل اليهود- والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي------------------------------------------------------------------------------------------------- فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما-- كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم	1930	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11120	true	-3996651488872444797	2	73	12	384	1571	300	فقال المسلم و الله الذي اصطفي محمدا علي العالمين من جن وانس وملاءكة في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم---- اليهودي عقوبة له علي كذبه لما فهمه من عموم لفظ العالمين الشامل للنبي صلي الله عليه وسلم والمقرر انه افضل فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم	11120	5365446019048736136	217	345.5	176	378	57.407405853271484	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1615	false	4523027453679647906	161	201	727	912	1424	300	خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فاخذت بحقوي الرحمن فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة ق-ال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذاك لك وعن ابي--- هريرة	1615	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11151	true	-7288756848604693520	92	130	461	631	1505	300	خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم ف-------------------قال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة فقال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك لك ثم قال ابو هريرة	11151	5365446019048736136	158	301.0	122	189	83.59788513183594	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1616	false	-5322190458412387541	11	45	61	217	1490	300	قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة هذا صفة محذوف اي مقامي هذا مقام المستعيذ بك من قطيعتي قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذاك	1616	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11151	true	-7288756848604693520	102	125	508	611	1505	300	قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة ف-----------------------------------------------------قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك	11151	5365446019048736136	101	194.0	78	156	64.74359130859375	21	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0769	false	5814473030784480131	202	293	993	1412	1443	300	قال رجل لم يعمل خيرا قط لاهله وفي رواية اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه ثم قال له لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم فغفر له وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة انه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال رج-------------------------ل لم يعمل خيرا قط لاهله	769	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11153	true	-62976541181168180	181	276	889	1349	1471	300	قال رجل لم يعمل خيرا قط ف-----------------------------------------------------------اذا مات فحرقوه و--اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين------------------------ فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه ثم قال--- لم فعلت ----قال من خشيتك------ وانت اعلم فغفر له وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن ابي الزناد عبد الله عن الاعرج عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال قال رجل كان نباشا في بني اسراءيل لم يعمل خيرا قط لاهله	11153	5365446019048736136	308	500.0	240	558	55.1971321105957	57	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0770	false	8390466679514841892	33	98	160	474	1459	300	مات فحرقوه ثم اذروا نصفه اي فرقوا نصف رماده في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه يعني لءن ضيق الله عليه الامر بالمءاخذة والمعاتبة ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه ثم قال له لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم فغفر له	770	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11153	true	-62976541181168180	188	231	918	1125	1471	300	مات فحرقوه و--اذروا نصفه في ا-------------------لبر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه------------------------------------------------- ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين------------------------ فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه ثم قال--- لم فعلت ----قال من خشيتك------ وانت اعلم فغفر له	11153	5365446019048736136	204	346.0	161	314	64.96815490722656	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0769	false	5814473030784480131	227	274	1109	1327	1443	300	البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر ال-------------------------له علي-------------------------------------------------------------------------------ه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين------------------- فلما مات فعلوا ما امرهم فامر الله الب-------حر فجمع ما ف--------------------------------يه وامر البر فجمع ما فيه--------------------------------------------- ثم قال------ له لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم--------------------- فغفر له	769	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11154	true	-730715643751505184	0	95	0	448	1450	300	البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله بتخفيف الدال اي ضيق الله عليه كقوله تعالي ومن قدر عليه رزقه الطلاق اي ضيق عليه وليس شكا في القدرة علي احياءه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين زاد في بني اسراءيل فلما مات فعل به ذلك---- فامر الله عز وجل البحر فجمع بالفاء ولابي ذر عن الحموي ليجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه وزاد ايضا فاذا هو قاءم اي بين يدي الله تعالي ثم قال تعالي له لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم جملة حالية او معترضة فغفر له	11154	5365446019048736136	202	310.0	158	452	44.69026565551758	40	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0770	false	8390466679514841892	43	98	207	474	1459	300	البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه يعني لءن --ضيق الله عليه الامر بالمءاخذة والمعاتبة----------------------------------------------------- ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين------------------- فلما مات فعلوا ما امرهم فامر الله الب-------حر فجمع ما ف--------------------------------يه وامر البر فجمع ما فيه--------------------------------------------- ثم قال------ له لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم--------------------- فغفر له	770	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11154	true	-730715643751505184	0	95	0	448	1450	300	البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله بتخفيف الدال اي ضيق الله عليه كقوله تعالي ومن قدر عليه رزقه الطلاق اي ضيق عليه وليس شكا في القدرة علي احياءه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين زاد في بني اسراءيل فلما مات فعل به ذلك---- فامر الله عز وجل البحر فجمع بالفاء ولابي ذر عن الحموي ليجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه وزاد ايضا فاذا هو قاءم اي بين يدي الله تعالي ثم قال تعالي له لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم جملة حالية او معترضة فغفر له	11154	5365446019048736136	215	307.0	166	452	47.56637191772461	44	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1862	false	4267727653179136428	96	237	486	1206	1510	300	صلي الله عليه وسلم 4317 وعن انس رضي الله عنه قال اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فياتون ادم فيقولون اشفع لنا الي ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم فانه خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله فياتون موسي فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله وكلمته فياتون عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد فياتون-----------------ني فاقول انا لها فاستاذن علي ربي فيءذن لي ويلهمني محامد احمده بها لا تحضرني الان فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع--- وسل تعطة واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع--- وسل تعطه واشفع تشفع فاقول	1862	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11162	true	1983918776946078662	163	300	804	1510	1510	300	صلي الله عليه وسلمق---------------------------ال اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فياتون ادم فيقولون اشفع لنا الي ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم فانه خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله فياتون موسي فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله وكلمته فياتون عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلي الله عليه وسلمفياتوني فاقول انا لها فاستاذن علي ربي فيءذن لي ويلهمني محامد احمده بها لا تحضرني الان فاحمده بتلك المحامد --واخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط- واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج----- من كان في قلبه مثقال شعيرة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط- واشفع تشفع فاقول-	11162	5365446019048736136	673	1280.0	542	743	90.5787353515625	123	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1863	false	5294971435254430934	59	235	278	1198	1513	300	صلي الله عليه وسلم--- اذا كان يوم القيامة ماج الناس اي اختلط بعضهم في بعض مقبلين مدبرين حياري فياتون ادم عليه السلام فيقولون اشفع لنا الي ربك فيقول لست لها اي للشفاعة ولكن عليكم بابراهيم اي الزموه فالباء زاءدة او تشفعوا وتوسلوا به فالباء غير زاءدة فانه خليل الرحمن فياتون ابراهيم عليه السلام فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله تعالي فياتون موسي عليه السلام فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله تعالي وكلمته فياتون عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد فياتون-----------------ني فاقول انا لها فاستاذن علي ربي فيءذن لي ويلهمني اي يلقي في روعي محامد جمع حمد علي غير قياس ك محاسن جمع حسن او جمع محمدة احمده بها اي بتلك المحامد والجملة صفة المحامد لا تحضرني الان فاحمده بتلك المحامد واخر له اي اسقط علي الارض لربي ساجدا لشفاعة امتي فيقال يا محمدا ارفع راسك وقيل تسمع--- وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي اي ارحم امتي وتفضل عليهم بالكرامة كرره للتاكيد فيقال انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة اي وزن شعيرة من ايمان	1863	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11162	true	1983918776946078662	163	276	804	1393	1510	300	صلي الله عليه وسلمقال اذا كان يوم القيامة ماج الناس--------- بعضهم في بعض فيات--------------------ون ادم ف------------يقولون اشفع لنا الي ربك فيقول لست لها----------- ولكن عليكم بابراهيم ف-------------------------------------------------------------انه خليل الرحمن فياتون ابراهي------------م فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله فيا------تون موسي------------ فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله------ وكلمته فياتون عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلي الله عليه وسلمفياتوني فاقول انا لها فاستاذن علي ربي فيءذن لي ويلهمن----------------ي محامد-------------------------------------------------- احمده بها------------------------------------ لا تحضرني الان فاحمده بتلك المحامد واخر له----------------------- ساجدا في------------قال يا محمد- ارفع راسك وق-ل يسمع لك وسل تعط- واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيق-----------------------------------------------ال انطلق فاخرج----- من كان في قلبه مثقال شع-------------يرة من ايمان	11162	5365446019048736136	547	910.0	438	943	58.00636291503906	86	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1862	false	4267727653179136428	198	300	1015	1510	1510	300	يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه مثقال ذرة او خردلة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع--- وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه ادني ادني ادني مثقال حبة خردلة من ايمان فاخرجه من النار فانطلق-	1862	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11163	true	-5516210352311136550	0	65	0	311	1489	300	يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ذرة او خردلة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط- واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقول انطلق فاخرج من كان في قلبه ادني ادني ادني مثقال حبة خردل- من ايمان فاخرجه من النار فانطلق	11163	5365446019048736136	305	584.0	242	499	61.12224578857422	59	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1863	false	5294971435254430934	1	50	6	240	1513	300	ثم اعود الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك لك ولكن وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله	1863	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11163	true	-5516210352311136550	166	210	798	1010	1489	300	ثم اعود الرابعة فاحمده بتلك-------- ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله فيقول-------------- وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله	11163	5365446019048736136	207	389.0	163	234	88.46154022216797	41	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1864	false	-728021015011875472	71	119	349	586	1461	300	فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقيل تسمع--- وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه ادني ادني ادني مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل	1864	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11163	true	-5516210352311136550	18	66	82	317	1489	300	فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وق-ل يسمع لك وسل تعط- واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقول انطلق فاخرج من كان في قلبه ادني ادني ادني مثقال حبة--- خردل من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل	11163	5365446019048736136	230	436.0	183	240	95.83333587646484	42	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1864	false	-728021015011875472	119	197	586	977	1461	300	ثم اعود الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمدا ارفع راسك وقيل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك لك اي ليس اخراجهم من النار اليك فاللام بمعني الي او ليس اخراجهم منها لاجلك بل انا احقاء ان نفعل ذلك كرما وتفضلا واجلالا لتوحيدي وتعظيما لاسمي ولكن وعزتي الواو فيه للقسم وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله	1864	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11163	true	-5516210352311136550	166	210	798	1010	1489	300	ثم اعود الرابعة فاحمده بتلك-------- ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد- ارفع راسك وقل ي-سمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله فيقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعزتي---------------- وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله	11163	5365446019048736136	205	328.5	162	391	52.42966842651367	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1862	false	4267727653179136428	96	172	486	881	1510	300	صلي الله عليه وسلم 4317 وعن انس رضي الله عنه قال اذا كان يوم القيامة ماج الناس------- بعضهم في بعض فيات-------------------------------------------------------------ون ادم ف------------يقولون اشفع لنا الي------------------------------------- ربك فيقول لست لها ولكن علي-----------------------كم بابراهيم فانه خليل الرحمن فياتو--------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله فيا------------------------------------------------تون موسي------------ فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله وكلمته فياتون عيسي------------ فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد في-----------------------------------اتونني فاقول انا لها----------- فاستاذن علي ربي فيءذن لي	1862	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11164	true	-3484154549989708496	132	264	698	1404	1578	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------قال اذا كان يوم القيامة ماج الناس بالجيم بعضهم في بعض اي اضطربوا من هول ذلك اليوم يقال ماج البحر اذا اضطربت امواجه فياتون ادم عليه السلام فيقولون اشفع لنا الي ربك ليريحنا مما نحن فيه وسقط لنا لابي ذر فيقول لست لها اي ليست لي هذه المرتبة ولكن عليكم بابراهيم فانه خليل الرحمن فياتون ابراهيم عليه السلام وفي الاحاديث السابقة فيقول ادم عليكم بنوح ولم يذكر هنا نوحا فيقول ابراهيم------ لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله ولابي ذر عن الكشميهني فانه كلم الله بلفظ الماضي فياتون موسي عليه السلام فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله وكلمته فياتون عيسي عليه السلام فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلي الله عليه وسلمفياتوني ولابي ذر فياتونني فاقول انا لها اي للشفاعة فاستاذن علي ربي فيءذن لي	11164	5365446019048736136	341	580.5	275	739	46.143436431884766	58	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1863	false	5294971435254430934	51	154	243	792	1513	300	انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---اذا كان يوم القيامة ماج الناس اي اختلط بعضهم في بعض مقبلين مدبرين حياري فيات-----------------------------------------ون ادم عليه السلام فيقولون اشفع لنا الي------------------------------------- ربك فيقول لست لها اي للشفاع------------ة ولكن عليكم بابراهيم اي الزموه فالباء زاءدة او تشفعوا وتوسلوا به فالباء غير زاءدة فانه خليل الرحمن فياتون ابراه-------------------------------------------يم علي-----------------ه السلام فيقول-------- لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله تعالي فيا------------------------------------------تون موسي عليه السلام فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله تعالي وكلمته فياتون عيسي------------ فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد في-----------------------------------اتونني فاقول انا لها----------- فاستاذن علي ربي فيءذن لي	1863	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11164	true	-3484154549989708496	127	264	671	1404	1578	300	انس رضي الله عنه--------حدثنا محمد صلي الله عليه وسلمقال اذا كان يوم القيامة ماج الناس بالجيم-- بعضهم في بعض اي اضطربوا من هول ذلك اليوم يقال ماج البحر اذا اضطربت امواجه فياتون ادم عليه السلام فيقولون اشفع لنا الي ربك ليريحنا مما نحن فيه وسقط لنا لابي ذر فيقول لست لها اي ليست لي هذه المرتبة ولكن عليكم بابراهيم ف-------------------------------------------------------------انه خليل الرحمن فياتون ابراهيم عليه السلام وفي الاحاديث السابقة فيقول ادم عليكم بنوح ولم يذكر هنا نوحا فيقول ابراهيم لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله ولابي ذر عن الكشميهني فانه كلم الله بلفظ الماضي فياتون موسي عليه السلام فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله------ وكلمته فياتون عيسي عليه السلام فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلي الله عليه وسلمفياتوني ولابي ذر فياتونني فاقول انا لها اي للشفاعة فاستاذن علي ربي فيءذن لي	11164	5365446019048736136	410	664.0	328	810	50.61728286743164	69	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1863	false	5294971435254430934	182	275	928	1398	1513	300	الان فاحمده------ بتلك المحامد --واخر له اي اسقط علي الارض لربي ساجدا لشفاعة امتي فيقال يا محمدا ارفع راسك وقيل تسمع--- وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي اي ارحم امتي وتفضل عليهم بالكرامة كرره للتاكيد فيقال انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة اي وزن شعير------------------------ة من ايمان والمثقال ما يوزن به قيل هذا مثل في معرفة الله تعالي لا في الوزن لان الايمان ليس بجسم يحصره وزن او قيل لكن المعقول قد يمثل بالمحسوس ليعلم فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال	1863	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11165	true	-5378200899875519371	221	293	1169	1541	1576	300	اعود فاحمده تعالي بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال ولابي ذر عن الكشميهني فيقول------- يا محمد- ارفع راسك وق-ل يسمع لك وسل تعط- واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال ولابي ذر عن الكشميهني فيقو-------------------ل انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال ذرة بالذال المعجمة والراء المشددة او خردلة من ايمان ولابي ذر فاخرجه بالجزم علي الامر-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال	11165	5365446019048736136	225	320.5	175	505	44.5544548034668	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1863	false	5294971435254430934	174	215	882	1092	1513	300	اي بتلك المحامد والجملة صفة المحامد-------------- لا تحضرني الان فاحمده بتلك المحامد واخر له اي اسقط علي الارض لربي ساجدا لشفاعة امتي فيقال---------------------------- يا محمدا ارفع راسك وقيل تسمع وس---ل---------------------------- تعطه----------- واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي اي ----ارحم امتي	1863	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11165	true	-5378200899875519371	19	70	113	372	1576	300	اي الله --محامد ولابوي ذر والوقت بمحامد احمده بها لا تحضرني الان فاحمده بتلك المحامد واخر له----------------------- ساجدا------------ فيقال ولابي ذر عن الكشميهني فيقول يا محمد- ارفع راسك وق-ل يسمع لك وصل تعط سءالك ولابي ذر والاصيلي تعطه بهاء السكت واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي اي شفعني في امتي	11165	5365446019048736136	143	203.0	111	298	47.986576080322266	22	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1862	false	4267727653179136428	189	299	970	1504	1510	300	ارفع راسك وقل تسمع--- وسل تعطة واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امت---------------ي فيقال انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه مثقال ذرة او خردلة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه ادني ادني ادني مث--------------------------------------------------قال حبة--- خردلة من ايمان فاخرجه من النار	1862	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11166	true	-8159072953440460449	0	43	0	224	1575	300	ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط- واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقول وللاصيلي فيقال انطلق فاخرج منها من كان في ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبه ادني ادني مرتين وللكشميهني ادني مرة ثالثة وفاءدة التكرار التاكيد مثقال حبة من خردل- من ايمان فاخرجه من النار	11166	5365446019048736136	146	232.0	115	605	24.132230758666992	25	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1864	false	-728021015011875472	85	117	420	573	1461	300	ارفع راسك وقيل تسمع--- وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي--------------- فيقال انطلق فاخرج----- من كان في قلبه ادني ادني ادني-------------------------------------------------- مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه من النار	1864	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11166	true	-8159072953440460449	0	43	0	224	1575	300	ارفع راسك وق-ل يسمع لك وسل تعط- واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقول وللاصيلي فيقال انطلق فاخرج منها من كان في قلبه ادني ادني مرتين وللكشميهني ادني مرة ثالثة وفاءدة التكرار التاكيد مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه من النار	11166	5365446019048736136	147	240.0	115	226	65.04425048828125	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1863	false	5294971435254430934	1	52	6	247	1513	300	ثم اعود الرابعة فاحمده ب--------------------------تلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع--- وسل تعطه----------- واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قال ليس ذلك لك ولكن وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخ---------رجن منها من قال لا اله الا الله عن انس	1863	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11167	true	-3072746770102597358	5	98	27	474	1538	300	ثم اعود الرابعة فاحمده بتلك ثم ولابي ذر والاصيلي بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعطه بهاء السكت واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله فيقول عز وجل وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن بضم الهمزة منها من قال لا اله الا الله اي مع محمد رسول الله صلي الله عليه وسلموفي مسلم اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك لك ولكن وعزت-------ي وكبرياءي وعظمتي وجبرياءي لاخر-----جن من قال لا اله الا الله اي ليس	11167	5365446019048736136	219	398.0	170	459	47.71241760253906	42	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1864	false	-728021015011875472	73	197	362	977	1461	300	ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقيل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه ادني ادني ادني مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل ثم اعود الرابعة فاحمده ب--------------------------تلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمدا ارفع راسك وقيل تسمع--- وسل تعطه----------- واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قال ليس ذلك لك------------------------------------------------------------------ اي ليس اخراجهم من النار اليك فاللام بمعني الي او ليس اخراجهم منها لاجلك بل انا احقاء ان نفعل ذلك كرما وتفضلا- واجلالا لتوحيدي وتعظيما لاسمي ولكن وعزتي الواو فيه للقسم وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها---------- ------------------------------------من قال لا اله الا الله	1864	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11167	true	-3072746770102597358	5	130	27	649	1538	300	ثم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عود الرابعة فاحمده بتلك ثم ولابي ذر والاصيلي بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد- ارفع راسك وق-ل يسمع لك وسل تعطه بهاء السكت واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله فيقول عز وجل وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن بضم الهمزة منها من قال لا اله الا الله اي مع محمد رسول الله صلي الله عليه وسلموفي مسلم اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك لك ولكن وعزتي وكبرياءي وعظمتي وجبرياءي لاخرجن من قال لا اله الا الله اي ليس هذا لك وانما ا--------------------------------------------------------------------فعل ذلك تعظيما لاسمي واجلالا لتوحيدي و---------------------في الحديث الاشعار بالانتقال من التصديق القلبي الي اعتبار المقال من قوله صلي الله عليه وسلماءذن لي فيمن قال لا اله الا الله	11167	5365446019048736136	229	347.5	178	937	24.439701080322266	40	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1849	false	6128403788823327211	63	116	314	559	1473	300	صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان ولا حجاب يحجبه فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة وقال	1849	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11169	true	-3578101429640254787	11	58	49	267	1490	300	صلي الله عليه وسلم ما منكم--- احد الا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان--------------- فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وي--------نظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة -قال	11169	5365446019048736136	216	404.5	169	245	88.16326904296875	43	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0048	false	-8091160201795076964	61	127	311	606	1409	300	قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله------ قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قال ثم اي قال ثم ان تزاني حليلة جارك فانزل الله تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون	48	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11211	true	5282876906365986174	203	263	1023	1294	1473	300	قال عبد الله ----------------------قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله تعالي قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك----- ان يطعم معك قال ثم اي قال ---ان تزاني حليلة جارك فانزل الله تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون	11211	5365446019048736136	265	497.0	206	301	88.03986358642578	56	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms1855	false	2928366548285891160	30	105	143	505	1484	300	رب فيقول----------- بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول -انك لا تظلم قال فتوضع--- السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا تثقل مع اسم الله شء وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يستخلص اي يختار رجلا من امتي	1855	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11258	true	-2709860291339108277	0	72	0	347	1519	300	رب فيقول الله تعالي بلي ان لك عندنا حسنة فانه لا ظلم عليك------ فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول فانك لا تظلم---- فتوضع في السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شء وقال ابن ماجة بدل لقوله---------- ان الله------ يستخلص--------- رجلا من امتي	11258	5365446019048736136	311	538.0	246	382	81.41361236572266	57	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0743	false	6872053704155006883	5	152	27	719	1432	300	سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر لا يضرك بايهن بدات يعني ان بدات ب سبحان الله جاز وان بدات ب الحمد لله جاز وكذلك ب لا اله الا الله او ب الله اكبر وهذا يدل علي ان كل---- جملة منها مستقلة لا يجب ذكرها علي نظمها المذكور لكن مراعاته اولي لان----------------------------- المتدرج في المعارف يعرفه------- اولا بنعوت --جلاله اعني تنزيه ذاته عما يوجب حاجة او نقصا ثم بصفات كماله-- وهي --صفاته الثبوتية التي------ بها يستحق الحمد ثم يعلم ان من هذه صفته لا مماثل له ---ولا يستحق الالوهية غيره فينكشف له من ذلك انه اكبر اذ كل شء ه-لك الا وجهه 1640------- وقال لان اقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر احب الي مما طلعت عليه الشمس عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اقول سب-حان-- ال---له والحمد لل------ه ولا اله الا الله	743	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11268	true	-4935052486029926533	105	216	543	1129	1610	300	سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر اي افضل الذكر بعد كتا--------------------------------------------------------------------------------ب الله والموجب لفضلها اشتمالها علي جملة انواع الذكر من التنزيه والتحميد والتمجيد ودلالتها علي جميع المطالب الالهية اجمالا لان الناظر المتدرج في المعارف يعرفه سبحانه اولا بنعوت الجلال الت-ي تنز-ه ذاته عما يوجب حاجة او نقصا ثم بصفات الاكرام وهي الصفات- الثبوتية التي يستحق بها ال------حمد ثم يعلم ان من هذا شانه لا يماثله غيره ولا يستحق الالوهية سواه في-كشف له من ذلك انه اكبر اذ كل شء هالك الا وجهه وفي الترمذي وقال حديث غريب----------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر ان----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ا--لتسبيح نصف الميزان والحمد لله تملءه ولا اله الا الله	11268	5365446019048736136	368	491.5	282	767	47.97914123535156	60	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0750	false	8339510576160925387	247	300	1168	1442	1442	300	التسبيح نصف الميزان والحمد لله يملءه ولا اله الا الله ليس لها حجاب دون الله حتي تخلص اليه غريب وعنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التسبيح نصف الميزان الحمد لله يملءه المراد منه اما بيان التسوية بينهما لملء كل------------------ منهما نصفا------------ فيمل--------ان معا الميزان وذلك لان الاذكار التي هي-	750	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11268	true	-4935052486029926533	206	248	1075	1299	1610	300	التسبيح نصف الميزان والحمد لله تملءه ولا اله الا الله ليس لها حجاب دون الله حتي تخلص ا----------------------------------------------ليه وفيه وجهان احدهما ان يراد -----------------------------------التسوية بين التسبيح والتحميد بان كل واحد منهما ياخذ نصف الميزان فيملان الميزان معا-------- وذلك لان الاذكار التي هي	11268	5365446019048736136	146	223.0	116	313	46.64536666870117	23	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0751	false	-3322234399197544301	0	67	0	406	1604	300	ام العبادات البدنية ت----------------------نحصر في نوعين احدهما التنزيه والاخر التحميد والتسبيح يستوعب القسم الاول والتحميد يتضمن القسم الثاني فكان كل منهما نصف الميزان وكلاهما يملانه واليه اشار عليه الصلاة والسلام بقوله كلمتان خفيفتان علي اللسان ثقيلتان في الميزان واما بيان تفضيل الحمد علي التسبيح فان ثوابه ضعف ثواب التسبيح لان التسبيح نصف الميزان والتحميد وحده يملءه وذلك لان الحمد المطلق انما يستحقه من كان مبرا عن النقاءض	751	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11268	true	-4935052486029926533	248	300	1299	1610	1610	300	ام العبادات البدنية الغرض الاصلي من شرعها ينحصر في نوعين احدهما التنزيه والاخر التحميد والتسبيح يستوعب القسم الاول والتحميد يتضمن القسم الثاني وثانيهما ان يراد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفضيل الحمد علي التسبيح وان ثوابه ضعف ثواب التسبيح لان التسبيح نصف الميزان والتحميد وحده يملءه وذلك لان الحمد المطلق انما يستحقه من كان مبرا عن النقاءص-	11268	5365446019048736136	272	503.5	227	428	63.5514030456543	42	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0744	false	-6404451829296423449	214	279	1093	1409	1520	300	جويرية ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلي الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد ان اضحي وهي جالسة فقال ما زلت علي الحال التي فارقتك عليها قالت نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات -لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته	744	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11269	true	-9166985150098477967	75	138	407	716	1510	300	جويرية ان-----ه صلي الله عليه وسلم-خرج من عندها بكرة حين صلي الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد ان اضحي وهي جالسة -قال ما زلت علي الحال التي فارقتك عليه- قالت نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات ولو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته	11269	5365446019048736136	307	586.0	244	317	96.84542846679688	58	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0749	false	-6055356748511376136	104	189	458	836	1340	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه انه دخل مع النبي صلي الله عليه وسلم علي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح به فقال الا اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا وافضل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك غريب وعن سعد	749	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11269	true	-9166985150098477967	184	267	974	1350	1510	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه-انه دخل مع النبي صلي الله عليه وسلم-علي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح به فقال الا اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا وافضل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك وفي قوله عدد	11269	5365446019048736136	368	718.0	286	378	97.35449981689453	78	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017791-ara1.ms0751	false	-3322234399197544301	196	233	1062	1258	1604	300	وقال لقيت ابراهيم صلوات الله عليهما----- ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر	751	8240389916273679374	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11270	true	-5124443210440024882	140	176	726	916	1596	300	وسلم لقيت ابراهيم----------- عليه السلام ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر	11270	5365446019048736136	181	342.0	146	201	90.04975128173828	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown