id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017791-ara1.ms1875	false	-3460083227601660808	187	300	892	1470	1470	300	وتسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول الله يا ابن ادم لعلي ان اعطيتكها سالتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده ان لا يساله غيرها-------------------------------------- فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة----- هي احسن من الاولي فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة لاشرب من ماءها واستظل بظلها فيق-------------------------------------------------------------ول لعلي ان ادنيتك منها تسالني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها-------------------------------------- فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة -هي احسن من الاوليين-	1875	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0003	true	-5642160335558767231	0	143	0	715	1488	300	وتسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول الله يا ابن ادم لعلي ان اعطيتكها سالتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة اخري هي احسن من الاولي فيقول اي رب ادنني من هذه------- لاشرب من ماءها واستظل بظلها لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني الا تسالني غيرها فيقول لعلي ان ادنيتك منها تسالني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة وهي احسن من الاوليين	3	-8896657505745475327	568	1054.5	457	722	78.67035675048828	109	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1876	false	4533344172266464217	0	119	0	572	1476	300	فيقول اي رب ادنني من هذه فلاستظل بظلها واشرب من م---------------اءها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها قال بلي يا رب ---------هذه لا اسالك غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجنة فيقول اي رب ادخلنيها فيقول يا ابن ادم ما يصريني منك ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها --قال اي رب اتستهزء مني وانت رب العالمين فضحك ابن مسعود فقالوا مم تضحك قال هكذا ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا مم تضحك يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين حين قال اتستهزء مني وانت رب العالمين فيقول اني لا استهزء منك ولكني علي ما اشاء قدير و----عن ابن مسعود رضي	1876	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0003	true	-5642160335558767231	143	236	715	1157	1488	300	فيقول اي رب ادنني من هذه فلاستظل بظلها واشرب من ماءها لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها قال بلي يا رب ادنني من هذه لا اسالك غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجنة فيقول اي رب ادخلنيها فيقول يا ابن ادم ما يعريني منك ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها فيقول اي رب اتستهزء مني وانت رب العالم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فيقول اني لا استهزء منك ولكني علي ما اشاء قادر حم م عن ابن مسعود حكم	3	-8896657505745475327	402	770.0	316	602	66.77741241455078	80	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1877	false	2318536502783225050	0	90	0	437	1489	300	وهي احسن من الاوليين فيقول اي رب ادنني من هذه فلاستظل بظلها واشرب من م---------------اءها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها قال بلي يا رب ---------هذه لا اسالك غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجنة فيقول اي رب ادخلنيها فيقول يا ابن ادم ما يصريني منك اي ما الذي يقطع مسالتك عني ويرضيك مني ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها --قال اي رب اتستهزء مني يريد به اتحلني محل المستهزء به وانت رب العالمين -------------	1877	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0003	true	-5642160335558767231	139	223	694	1101	1488	300	وهي احسن من الاوليين فيقول اي رب ادنني من هذه فلاستظل بظلها واشرب من ماءها لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها قال بلي يا رب ادنني من هذه لا اسالك غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجنة فيقول اي رب ادخلنيها فيقول يا ابن ادم ما يعريني منك-------------------------------------- ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها فيقول اي رب اتستهزء مني------------------------------- وانت رب العالمين فيقول اني لا	3	-8896657505745475327	364	682.5	288	476	76.47058868408203	71	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1120	false	8288327604018504266	200	270	1024	1375	1524	300	فبلغ ال--------نبي صلي الله عليه وسلم ف--------------------------قال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام العدوي بثمانماءة درهم وفي رواية فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمان مءة درهم فجاء بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك	1120	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0014	true	8936117568373946381	221	289	1045	1376	1429	300	فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم ا------------------------------------------------------بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك	14	-8896657505745475327	290	554.5	230	385	75.32467651367188	56	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1121	false	6050387196393255878	21	83	109	416	1478	300	فاشتراه نعيم -بن عبد الله العدوي بثمان مءة درهم فجاء بها اي نعيم بثمان مءة درهم رسول ا---------لله عليه الصلاة والسلام فدفعها اليه اي الي الرجل الانصاري ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن قرا---بتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك اي تصدق بين يديك وعن يمينك وعن شمالك	1121	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0014	true	8936117568373946381	239	289	1128	1376	1429	300	فاشتراه نعيم ابن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسل----------م فدفعها اليه---------------------- ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين ي-----------------ديك وعن يمينك وعن شمالك	14	-8896657505745475327	227	411.0	180	320	70.9375	39	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0447	false	706556569057038599	13	50	60	251	1513	300	صلي الله عليه وسلم-------- يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	447	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0021	true	-1168540548234207039	224	263	1127	1326	1494	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	21	-8896657505745475327	190	370.5	153	199	95.47738647460938	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0447	false	706556569057038599	13	50	60	251	1513	300	صلي الله عليه وسلم-------- يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	447	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0022	true	8958472577772741574	134	173	671	870	1478	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	22	-8896657505745475327	190	370.5	153	199	95.47738647460938	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1884	false	-6498268432727815702	258	300	1300	1493	1493	300	اتاني ات من عند ربي فخيرني بين ان يدخل نصف امتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة وهي لمن مات لا يشرك بالله شيءا-------------------- عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- اتاني ات من عند-	1884	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0025	true	6854910134493502573	166	215	800	1025	1411	300	اتاني ات من عند ربي فخيرني بين ان يدخل نصف امتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة وهي لمن مات لا يشرك بالله شيءا حم عن ابي موسي ت حب عن عوف بن مالك الاشجعي حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 56 في صحيح الجامع 57 اتاني ات من عند	25	-8896657505745475327	152	243.5	117	225	67.55555725097656	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1496	false	-2159049737395185914	142	219	703	1108	1502	300	اتاني جبريل عليه السلام فقال-------- اتيتك البارحة فلم يمنعني ان -كون دخلت------------------------ الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي علي باب البيت ف-يقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل وسادتين منبوذتين توط-ان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحسان عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اتاني جبريل	1496	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0027	true	8071006547843466914	199	273	928	1306	1432	300	اتاني جبريل------------ فقال اني كنت اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت عليك البيت الذي كنت فيه الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي في ال-----بيت فليقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع ف-يجعل وسادتين منب-ذتين توطءان ومر بالكلب فليخرج حم د ت هق---------------------------------- عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 68 في صحيح الجامع 69--------- اتاني جبريل	27	-8896657505745475327	283	456.5	226	440	64.31818389892578	44	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0080	false	-8338452762841819260	89	167	425	810	1471	300	فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم واسماء قباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال بيديه فنبذهما ثم قا--------------------------------------------------------------------------------------------ل فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير وعن عبد الله بن عمرو	80	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0031	true	4694717031503319203	91	189	421	890	1435	300	فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم و------قباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير حم ت ن عن ا--بن عمرو	31	-8896657505745475327	342	642.0	273	477	71.69811248779297	66	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2012	false	-1307331513244030349	142	186	710	944	1494	300	اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يقع حافره عند منتهي طرفه فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي يربط بها الانبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت	2012	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0035	true	-5159404370006924133	257	300	1241	1470	1470	300	اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي تربط بها الانبياء---- ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت-	35	-8896657505745475327	227	440.5	185	234	97.008544921875	39	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2013	false	-7220075268509219211	48	98	224	494	1483	300	اتيت بالبراق وهي دابة----- طويل ابيض فوق الحمار -دون البغل يقع حافره عند منتهي طرفه فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي كانت تربط بها الانبياء اي تربط الانبياء بالحلقة الدابة قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت	2013	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0035	true	-5159404370006924133	257	300	1241	1470	1470	300	اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل----- فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي ت-----ربط بها الانبياء------------------------------------ ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت-	35	-8896657505745475327	220	392.0	179	276	79.71014404296875	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2012	false	-1307331513244030349	200	251	1019	1275	1494	300	فاذا انا بيوسف اذا هو قد اعطي شطر الحسن فرحب بي ودعا لي بخير وقال ف-------ي السماء السابعة--------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا انا بابراهيم مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي سدرة المنتهي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال فلما	2012	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0036	true	-4306067668032623838	231	300	1074	1410	1410	300	فاذا انا بموسي------------------------- فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بابراهيم مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي سدرة المنتهي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال فلما-	36	-8896657505745475327	222	403.0	179	362	61.325965881347656	41	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2013	false	-7220075268509219211	153	188	762	946	1483	300	فاذا انا بابراهيم مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو اي البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي سدرة المنتهي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال	2013	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0036	true	-4306067668032623838	267	299	1239	1406	1410	300	فاذا انا بابراهيم مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو----------------- يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي سدرة المنتهي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال	36	-8896657505745475327	167	322.0	135	184	90.76087188720703	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2012	false	-1307331513244030349	251	300	1275	1494	1494	300	غشيها من امر الله ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها واوحي ا-----لي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم ازل ارجع بين ربي وبين موسي حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم-	2012	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0037	true	4017395358006681273	0	105	0	479	1415	300	غشيها من امر الله ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها فاوحي الله الي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة قال ارجع الي ربك فسله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فاني قد بلوت بني اسراءيل وخبرتهم فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف عن امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي فقلت حط عني خمسا قال ان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك فسله التخفيف فلم ازل ارجع بين ربي وبين موسي حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم	37	-8896657505745475327	217	386.5	169	479	45.30271530151367	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2013	false	-7220075268509219211	213	299	1087	1480	1483	300	غشيها اي جاء السدرة من امر الله ما غشي تغيرت اي السدرة فما احد من خلق الله يستطيع انا ينعتها اي يصفها من حسنها واوحي ا-----لي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلم ازل ارجع بين ربي وبين موسي حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فذلك خمسون صلاة اي من حيث الثواب والاجر من هم بحسنة يعني من اراد ان يعمل حسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له	2013	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0037	true	4017395358006681273	0	124	0	569	1415	300	غشيها --------------من امر الله ما غشي تغيرت---------- فما احد من خلق الله يستطيع ان- ينعتها ---------من حسنها فاوحي الله الي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة قال ارجع الي ربك فسله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فاني قد بلوت بني اسراءيل وخبرتهم فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف عن امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي فقلت حط عني خمسا قال ان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك فسله التخفيف فلم ازل ارجع بين ربي وبين موسي حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فذلك خمسون صلاة و-----------------------من هم بحس--------------------------نة فلم يعلمها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له	37	-8896657505745475327	305	514.0	237	652	46.77914047241211	58	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0049	false	1627365504916877600	217	288	1158	1555	1613	300	اجتنبوا السبع الموبقات الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات رواه ابو هريرة وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اجتنبوا السبع الموبقات اي احذروا عن فعل الذنوب السبع المهلكة لمن ارتكبها الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم	49	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0040	true	8460305612297465508	154	209	735	1041	1504	300	اجتنبوا السبع الموبقات الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات ق د ن ----------عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 144 في صحيح الجامع 145----- اجتنبوا الكباءر السبع--------------------------------------------------- الشرك بالله------- وقتل النفس والفرار من الزحف و------------------اكل مال اليتيم	40	-8896657505745475327	228	361.0	186	397	57.430728912353516	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0950	false	-38578328101703441	14	45	66	242	1524	300	اذا اختلف البيعان فالقول قول الباءع والمبتاع بالخيار وفي رواية البيعان اذا اختلفا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المبيع قاءم وليس بينهما بينه فالقول ما قال الباءع او يترادان البيع -وعن عبد الله بن مسعود رضي	950	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0056	true	-310975888608950752	43	119	211	593	1445	300	اذا اختلف البيعان فالقول قول الباءع والمبتاع بالخيار ت هق عن ابن مسعود حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 288 في صحيح الجامع 289 اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركان د ن ك هق عن ابن مسعود حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 289 في صحيح الجامع 290 اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة والمبيع قاءم بع-----------ينه فالقول ما قال الباءع او يترك-ان البيع ه عن --------ابن مسعود حكم	56	-8896657505745475327	124	189.0	100	402	30.84577178955078	17	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1232	false	-1674537637725306804	260	295	1293	1444	1468	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه----- عن عاءشة رضي	1232	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0057	true	3922985374386624314	167	204	795	951	1411	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه د هب عن عاءشة حكم	57	-8896657505745475327	148	286.0	113	156	94.87179565429688	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1233	false	-6746798596184054676	7	68	35	309	1458	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق اي وزيرا صادقا مصلحا ان نسي ما هو الحق ذكره اي علمه وان ذكر اي كان عالما به اعانه بان يحرضه علي اتمام الحق ورغبه فيه ويعلم ثوابه ولا يتركه حتي ينساه واذا اراد الله به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه 2798 عن	1233	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0057	true	3922985374386624314	167	202	795	941	1411	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي-------------------------------- ذكره وان --------ذكر---------------- اعان-------------------------------------------------------------------ه واذا اراد----- به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه د هب عن	57	-8896657505745475327	135	227.5	102	274	49.27007293701172	27	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1374	false	4329242070509325394	51	129	268	633	1432	300	اذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله تعالي فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتله ولم ياكل منه فكله وان كان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله واذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل من الصحاح-------------------------- عن عدي بن حاتم	1374	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0059	true	-6985712145036451624	123	197	568	902	1398	300	اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله ف------ان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه فان ادركته قد قتله ولم ياكل منه فكله وان -----------------------------------------وجدت مع كلبك كلبا غيره قد- قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايه-ا قتله وان- رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك م ن عن عدي بن حاتم	59	-8896657505745475327	294	533.5	228	391	75.19181823730469	58	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0151	false	-9164214145557015088	94	163	500	819	1525	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعين-ه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرج- كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب رواه ابو هريرة رضي الله عنه وعن ابي هريرة	151	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0074	true	5689154062416447898	195	263	946	1260	1436	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب مالك الشافعي م ت ------------عن ابي هريرة	74	-8896657505745475327	294	543.0	229	326	90.18405151367188	59	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1290	false	428931857089095585	109	136	528	687	1556	300	اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة فاسرعوا عليها السير واذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وماوي الهوام بالليل	1290	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0090	true	1255406606816365747	54	81	254	413	1466	300	اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة فاسرعوا عليها السير واذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وماوي الهوام بالليل	90	-8896657505745475327	159	318.0	132	159	100.0	27	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1445	false	2385370427779353398	173	235	854	1181	1522	300	اذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمير من الليل فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم فانهن يرون ما لا ترون واقلوا الخروج اذا هدات الارجل فان الله عز وجل يبث-------- من خلقه في ليلته ما يشاء واجيفوا الابواب واذكروا اسم الله عليه- فان الشيطان لا يفتح بابا اذا اجيف وذكر اسم الله عليه وغطوا الجرار-------------- واكفءوا الانية واوكوا القرب من الحسان عن جابر رضي	1445	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0093	true	8633130828216489007	193	255	923	1239	1453	300	اذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمير ب--الليل فتعوذ-ا بالله من الشيطان------- فانهن يرين ما لا ترون واقلوا الخروج اذا هدات ال-رجل فان الله عز وجل يبث في ليله من خلق---------ه ما يشاء واجيفوا الابواب واذكروا اسم الله عليها فان الشيطان لا يفتح باب----ا اجيف وذكر اسم الله عليه وغطوا الجرار واوكءوا القرب واكفءوا الانية حم خد د حب ك---------- عن جابر حكم	93	-8896657505745475327	276	482.5	222	350	78.85713958740234	44	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0366	false	-5416005302849954417	185	242	885	1163	1441	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم -يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعها بهاتين السجدتين وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان و----------عن ابي سعيد انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم-------- اذا شك احدكم في صلاته	366	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0095	true	4864862313417830852	20	83	99	388	1449	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم ليسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته-------- وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان حم م د ن ه عن ابي سعيد حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 632 في صحيح الجامع 635 اذا شك احدكم في صلاته	95	-8896657505745475327	215	373.5	168	297	72.39057159423828	43	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0289	false	-6469969623720065517	185	230	1002	1211	1537	300	اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فيكون علي يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه او ليصل فيهما عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم-------- اذا صلي احدكم فلا	289	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0096	true	-3176357787519388277	200	246	930	1138	1399	300	اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فتكون عن -يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعه-ا بين رجليه د ك هق------- عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 645 في صحيح الجامع 648 اذا صلي احدكم فلم	96	-8896657505745475327	146	240.0	112	217	67.2811050415039	27	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0314	false	-3842987193775416950	100	210	512	1099	1575	300	اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم وفي رواية واذا قرا فانصتوا وعن ابي موسي الاشعري عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال اذا صليتم فاقيموا اي سووا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر----- فكبروا يريد ان موافقة الامام ---------------------------واجبة واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله بالجزم جواب الامر بالقول واذا كبر وركع فكبروا واركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم	314	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0099	true	-8486824991343941874	220	271	1079	1356	1516	300	اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا قرا فانصتوا و------------اذا قال غير المغضوب---------------- عليهم ولا الضالين فقولوا امين يحبكم الله و--------------------------اذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان ---الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك واذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم	99	-8896657505745475327	183	207.0	145	619	29.563812255859375	27	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0748	false	-793305825679474536	192	290	979	1393	1440	300	قال من قال--- لا اله الا الله والله اكبر صدقه ربه -----قال لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال لا اله الا الله وحده لا شريك له يقول الله لا اله الا انا وحدي لا شر-----------------------------------------------------------------يك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال--------- لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله -لا حول ولا قوة الا بالله قال--------- لا اله الا انا -لا حول ولا قوة الا بي وكان يقول من قالها في مرضه ثم مات لم تطعمه النار و----------عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة عن -----------	748	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0104	true	-8815019485220279830	122	238	564	1046	1324	300	قال ----العبد لا اله الا الله والله اكبر قال الله صدق عبدي لا اله الا انا وانا اكبر فاذا قال لا اله الا الله وحده قال صدق عبدي-------- لا اله الا انا وحدي فاذا قال لا اله الا الله لا شريك له قال صدق عبدي لا اله الا انا ولا شريك لي فاذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال صدق عبدي لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد فاذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال صدق عبدي لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي من رزقهن عند موته---------------- لم تمس-ه النار ت ن ه حب ك عن -----------------ابي هريرة وابي سعيد حكم	104	-8896657505745475327	321	509.0	239	528	60.79545593261719	67	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0749	false	-6055356748511376136	0	75	0	316	1340	300	الا الله والله اكبر---- صدقه ربه فقال لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال لا اله الا الله وحده لا شريك له يقول الله لا اله الا انا وحدي لا شر-----------------------------------------------------------------يك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال--------- لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال--------- لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي	749	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0104	true	-8815019485220279830	126	220	581	976	1324	300	الا الله والله اكبر قال الله صدق عبدي لا اله الا انا وانا اكبر فاذا قال لا اله الا الله وحده قال صدق عبدي-------- لا اله الا انا وحدي فاذا قال لا اله الا الله لا شريك له قال صدق عبدي لا اله الا انا ولا شريك لي فاذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال صدق عبدي لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد فاذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال صدق عبدي لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي	104	-8896657505745475327	282	502.5	211	403	69.97518920898438	62	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0093	false	-9212966554967886346	168	291	829	1439	1478	300	اذا قبر الميت اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر وللاخر النكير فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيق------------ول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الل-ه فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ذراعا ثم ينور له فيه ثم يقال له نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون----- فقلت مثله لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقولان للارض التءمي عليه فتلتءم عليه فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك من الحسان عن ابي هريرة رضي	93	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0106	true	4341415424467340940	174	297	789	1394	1411	300	اذا قبر الميت اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر وللاخر النكير فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول ما كان يقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمد عبده ورسوله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ----ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ------ثم ينور له فيه ثم يقال--- نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون قولا فقلت مثله لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقال-- للارض التءمي عليه فتلتءم عليه فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك ت-------- عن ابي هريرة حكم	106	-8896657505745475327	572	1081.5	455	628	91.08280181884766	110	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0094	false	5117037022526948332	73	281	384	1432	1513	300	فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل ف-----ان كان مءمنا فيقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الل-ه فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا اي الاقرار بالوحدانية ورسالة محمد عليه الصلاة والسلام وعلمهما بذلك اما باخبار الله تعالي اياهما بذلك او بمشاهدتهما في جبينه اثر السعادة وشعاع نور الايمان ثم يفسح اي يوسع له في قبره سبعون ذراعا في سبعين اي طوله وعرضه كذلك لانه غالب اعمار امته عليه الصلاة والسلام فيفسح له في مقابلة كل سنة عبد الله تعالي فيها ذراعا او المراد به الكثرة ثم ينور له فيه اي يجعل له في قبره الضياء والنور فيه دلالة علي ان التنوير بعد الفسح بمهلة وان الفسح بعد الجواب بمهلة ثم يقال له نم امر من نام ينام فيقول اي الميت ارجع اي اريد الرجوع الي اهلي فاخبرهم بان حالي طيب ولا حزن لي ليفرحوا بذلك فيقولان نم كنومة العروس وهو يطلق علي الذكر والانثي الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه والجملة صفة للعروس وانما شبه نومه بنومة العروس لانه يكون في طيب العيش ونيل المراد فينام طيب العيش حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك بفتح الميم والجيم موضع الضجع وهو النوم وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون انه رسول الله فقلت مثله اي مثل قولهم لا ادري	94	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0106	true	4341415424467340940	186	267	862	1244	1411	300	فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول ما كان يق-------ول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمد عبده ورسوله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم-------- يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ينور له فيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يقال نم في-------------------قول--------- ارج---------------ع الي اهلي فاخبرهم فيقو-------------------------------------لان نم كنومة العروس--------------------------- الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه-------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك ---------------------------------------وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون قولا--------- فقلت مثله -------------لا ادري	106	-8896657505745475327	348	549.5	270	1054	33.0170783996582	63	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0295	false	5897464591147329085	130	188	636	913	1456	300	اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها من الصحاح عن ابي هريرة	295	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0108	true	1198778711375534380	199	247	973	1196	1456	300	اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ------------------------------------------------ثم افعل ذلك في صلاتك كلها ق ه------ عن ابي هريرة	108	-8896657505745475327	213	405.5	166	277	76.89530944824219	43	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0637	false	2268421789385904672	64	112	312	550	1499	300	اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد-------- يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة غريب من الحسان عن ابي هريرة	637	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0111	true	8074176426004149184	62	114	287	530	1462	300	اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد كل ليلة يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة ت ه حب ك هق--- عن ابي هريرة	111	-8896657505745475327	224	425.5	178	246	91.0569076538086	45	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1442	false	-5752757935838248845	239	289	1194	1476	1526	300	اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكلوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليه شيءا واطفءوا مصابيحكم من الصحاح عن جابر	1442	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0111	true	8074176426004149184	223	273	1063	1334	1462	300	اذا كان جنح الليل---------- فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكءوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليه شيءا واطفءوا مصابيحكم حم ق د ن- عن جابر	111	-8896657505745475327	262	500.5	214	282	92.90779876708984	43	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0562	false	1160442178032072134	247	286	1204	1416	1484	300	اذا مات ولد العبد قال الله------ لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد وقال ابو موسي	562	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0115	true	3287435260675371870	122	163	568	786	1431	300	اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد ت عن ابي موسي	115	-8896657505745475327	207	401.5	168	218	94.95413208007812	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0563	false	-4246795731045625879	0	51	0	285	1486	300	الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول الله تعالي قبضتم ثمرة فءاده قيل للولد ثمرة الفءاد لانه نتيجة الاب كالثمرة نتيجة الشجرة فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع اي قال انا الله وانا اليه راجعون فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	563	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0115	true	3287435260675371870	127	159	590	772	1431	300	الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قب-----------ضتم ثمرة ف-----------------------------------------------------------ءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واس-------------------------------ترجع-- فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	115	-8896657505745475327	174	330.5	142	285	61.05263137817383	29	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0252	false	-736507835214340506	22	63	113	305	1508	300	اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي و----------عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم-------- اذا نودي ل-لصلاة	252	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0118	true	6234759033638654239	0	46	0	211	1435	300	اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي مالك ق د ن عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 817 في صحيح الجامع 820 اذا نودي بالصلاة	118	-8896657505745475327	146	247.0	113	211	69.1943130493164	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0802	false	-7500478143722403855	13	101	63	500	1500	300	اذا ولج الرجل بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج ب-سم الله ولجنا وب-سم الله خرجنا علي الله ربنا توكلنا ثم ليسلم علي اهله وعن ابي مالك الاشعري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولج الرجل اي دخل بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج بفتح الميم وكسر اللام اي خير الموضع الذي يلج فيه وخير المخرج اي موضع الخروج بسم الله ولجنا اي دخلنا وبسم الله خرجنا وعلي الله ربنا توكلنا ثم ليسلم علي اهله 1761 وعن ابي	802	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0120	true	-7261529952175318955	58	88	277	425	1427	300	اذا ولج الرجل بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج باسم الله ولجنا وباسم الله خرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا وعلي الله ربنا توكلنا ثم -يسلم علي اهله د طب -عن ابي	120	-8896657505745475327	142	262.0	113	439	32.34624099731445	23	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1812	false	2208764259370129831	14	89	62	430	1502	300	الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح ابن مريم قال ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كان عينه عنتة طافية كاشبه من رايت من الناس بابن قطن واضعا يديه علي منكبي رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح الدجال	1812	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0123	true	3125864159161510676	210	268	1052	1330	1495	300	الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي------ رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل--- لي المسيح ابن مريم---- ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنب---ة ط-----------------------------------------------------------------------افية فسالت من هذا فقيل--- لي المسيح الدجال	123	-8896657505745475327	261	482.0	206	368	70.92391204833984	49	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0530	false	-7704911516466430919	160	215	810	1082	1492	300	استحيوا من الله------ حق الحياء قالوا انا نستحيي من الله يا نبي الله والحمد لله قال ليس ذلك ولكن من استحيي من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زين-------ة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحمي من الله حق الحياء غري-----ب عن ابن مسعود	530	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0131	true	1299482702733919702	111	157	543	768	1462	300	استحيوا من الله تعالي حق الحياء -----------------------------------------------------------------من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلا ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء حم ت ك هب عن ابن مسعود	131	-8896657505745475327	200	338.5	159	290	68.96551513671875	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0769	false	5814473030784480131	211	277	1033	1341	1443	300	اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه--------- اذا مات فحرقوه ------------ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات فعلوا--------------------------- ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه ثم قال له لم فعلت هذا قال من--------------------- خشيتك يا رب وانت اعلم فغفر له و---------عن ابي هريرة	769	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0134	true	5055109040942225183	82	142	399	675	1441	300	اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه فقال اذا انا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم اذرو----ني في الب--------------حر فوالله لءن قدر علي ربي-- ليعذبني عذابا ما -عذبه احدا ف--------------------فعلوا ذلك به فقال الله للارض ادي ما اخذت فاذا هو قاءم ف-----------------------------------------------------------قال ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك يا رب---------- فغفر له بذلك حم ق عن ابي هريرة	134	-8896657505745475327	160	199.0	125	386	41.45077896118164	24	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0235	false	-4507726349407507160	152	180	764	896	1501	300	النار الي ربها فقالت يا رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف---- اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير	235	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0136	true	7935757902692647370	256	285	1238	1374	1439	300	النار الي ربها فقالت يا رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير	136	-8896657505745475327	132	257.5	104	136	97.05882263183594	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0142	false	-8475229295492138442	139	208	694	1042	1494	300	176 وقال اتقوا الحديث عني الا ما علمتم فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار وعنه عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال اتقوا الحديث اي احذروا رواية الحديث عني فيما لا تعلمون انه حديثي اي لا تحدثوا الا ما علمتم انه حديثي فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار تقدم بيانه م وقال من قال في القران برايه فليتبوا مقعده من النار رواه--- ابن عباس رضي	142	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0151	true	-3773117846186640327	257	287	1264	1409	1480	300	----1127 اتقوا الحديث عني الا ما علمتم فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قال في القران برايه فليتبوا مقعده من النار حم ت عن ابن عباس حكم	151	-8896657505745475327	131	232.0	103	351	37.321937561035156	24	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1785	false	7758708999201194015	158	222	835	1202	1642	300	اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير --دين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم و-كرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فا-رتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام---- قطع سلكه فتتابع-- عن ابي هريرة رضي	1785	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0169	true	-1825541965766941465	201	267	996	1373	1531	300	اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام لال قطع سلكه فتتابع ت عن ابي هريرة حكم	169	-8896657505745475327	363	694.5	299	377	96.28646850585938	60	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1786	false	-5787842832228554453	66	160	370	896	1552	300	وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم اي المتكفل بامرهم ارذلهم والارذل من كل شء رديءه واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات وهي بفتح القاف وسكون الياء المغنيات والمعازف بفتح الميم والعين المهملة وكسر الزاي المعجمة اللهو واللعب وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فا-رتقبوا اي فانتظروا عند ذلك ريحا حمراء اي شديدة وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا اي مطر السوء والبرد وجاز ان يراد به نوع من البلاء وايات تتابع اي علامات للقيامة يتبع بعضها بعضا كنظام اي كعقد قطع سلكه فتتابع 4209 وروي عن علي	1786	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0169	true	-1825541965766941465	217	265	1088	1363	1531	300	وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القو------------------م ارذلهم----------------------- واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القين------------------------------------ات والمعازف---------------------------------------------------------- وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقب------------وا عند ذلك ريحا حمراء--------- وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا-------------------------------------------------- وايات تتابع---------------------------------- كنظام لال---- قطع سلكه فتتابع --------ت عن ابي	169	-8896657505745475327	267	435.5	219	527	50.66413497924805	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0790	false	-3406676040143221215	1	90	7	414	1420	300	واله كل شء اعوذ بك من النار 1733-- عن بريدة رضي الله عنه قال شكا خالد بن الوليد الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما انام الليل من الارق فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السماوات السبع وما اظلت ورب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد منهم او ان يبغي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك -لا اله الا انت ضعيف وعن بريدة رضي	790	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0183	true	-9169553727855350965	23	95	107	436	1437	300	واله كل شء اعوذ بك من النار البزار عن بريدة حكم الالباني ضعيف جدا انظر حديث رقم 407 في ضعيف الجامع 1421---------------------------------------------------------------------------- اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السم-وات السبع وما اظلت ورب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد منهم او ان يبغي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك ولا اله الا انت ----ت عن بريدة حكم	183	-8896657505745475327	267	456.5	202	410	65.1219482421875	55	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1769	false	124759554220637499	125	183	649	932	1498	300	اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل م-ءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا-- عن عوف بن مالك رضي	1769	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0236	true	-4187596214822031663	69	128	339	625	1464	300	اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا خ عن عوف بن مالك حكم	236	-8896657505745475327	280	546.5	222	286	97.902099609375	56	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1302	false	-8161126643207880011	177	297	874	1508	1522	300	اغزوا ب-سم الله -في سبيل الله -قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل	1302	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0239	true	353974067497391167	184	300	880	1501	1501	300	اغزوا باسم الله وفي سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خص--------ال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم ان- التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان اب---وا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل-	239	-8896657505745475327	615	1193.0	500	637	96.54631042480469	108	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1303	false	2708274833735984118	117	260	557	1303	1506	300	باسم الله -في سبيل الله -قاتلوا من كفر بالله اغزوا فلا تغلوا اي لا تسرقوا شيءا من الغنيمة ولا تخونوا فيها ولا تغدروا اي لا تحاربوا الكفار قبل ان تدعوهم الي الاسلام ولا تمثلوا اي لا تجعلوا المثلة وهي قطع الاعضاء وقيل المراد التصوير والتمثيل بخلق الله اي لا تشبهوا بخلقه تعالي وتصوروا ولا تقتلوا وليدا اي طفلا واذا لقيت الخطاب مع امير الجيش عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال جمع خصلة او خلال جمع خلة بفتح الخاء وهي الخصلة شك من الراوي فايتهن ما اجابوك ما هذه زاءدة اي اية واحدة من هذه الخصال الثلاث اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام هذا هو الخصلة الاولي وفيه دليل لمالك علي عدم مقاتلتهم قبل دعوتهم فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول اي الانتقال من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين	1303	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0239	true	353974067497391167	185	246	886	1210	1501	300	باسم الله وفي سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ول---------------------------------------------ا تغدروا و-----------------------------------------------لا تمثلوا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تقتلوا وليد--------ا واذا لقيت--------------------- عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال------------------------------------------------------------ فايتهن م------------------------------------------------------ا اجابوك فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلا-----------------------------------------------------------------م فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم ان- التحو------------ل من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين	239	-8896657505745475327	315	514.5	254	748	42.112300872802734	47	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1304	false	2030045260961046493	8	171	36	893	1522	300	------------------------المهاجرين فانه لم يجب عليهم الخروج الي الجهاد اذا كان بازاء العدو من به الكفاية فان ابوا ان يتحولوا منها اي من دار الكفار هذا هو الخصلة الثانية فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين اي الذين لازموا اوطانهم في البادية لا في دار الكفر ولم يهاجروا يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين من وجوب الصلاة والزكاة وغيرهما والقصاص او الدية ان قتلوا احدا عدوانا ولا يكونون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا اي عن قبول الاسلام فسلهم الجزية هذا هو الخصلة الثالثة ظاهره يوجب قبول الجزية من كل مشرك كتابيا كان او غيره كعبدة الاوثان والنيران واليه ذهب الاوزاعي وعن الشافعي انها لا تقبل الا من كتابي او مجوسي عربيا كان او غيره وعن ابي حنيفة قبولها من الكتابي عموما ومن مشركي العجم وعن ابي يوسف عدم قبولها من العربي مطلقا وتقبل من غيره مطلقا فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا اي عن قبول الجزية فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل	1304	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0239	true	353974067497391167	245	300	1200	1501	1501	300	للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان اب----------------------------------------------------------------------وا ان يتحولوا منها--------------------------------------- فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عل---------------------------------------------------------------يهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين--------------------------------------------------------------------- ولا يك--ون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا------------------- فسلهم الجزية فان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان--- ابوا------------------ فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل-	239	-8896657505745475327	264	416.5	216	881	29.9659481048584	39	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1303	false	2708274833735984118	0	66	0	319	1506	300	تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وان- حاصرت اهل --حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا عن سليمان بن بريدة	1303	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0240	true	-4482355762046025278	3	69	15	332	1523	300	تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا حم م ع-----ن بريدة	240	-8896657505745475327	308	595.5	243	322	95.65217590332031	61	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1304	false	2030045260961046493	178	300	928	1522	1522	300	ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه اي عهدهما فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك اي قل لهم جعلت لكم ذمتي وذمة اصحابي فانهم ان يخفروا ذممكم اي ان ينقضوا عهدكم وذمم اصحابكم اهون من ان يخفروا ذمة الله وذمة رسوله اي من ان ينقضوا عهدهما اذ لو نقضوا عهدهما لم تدر ما تصنع حتي يءذن لكم فيهم بوحي ونحوه وقد يتعذر ذلك عليك بسبب غيبتك عن مهبط الوحي بخلاف ما اذا نقضوا عهدك لانك اذا انزلتهم علي حكمك فيهم باجتهادك كنت قادرا عليهم من قتلهم او ضرب الجزية عليهم او استرقاقهم او المن او الفداء بحسب ما تري من المصلحة بحسبك واذا حاصرت اهل --حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم-	1304	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0240	true	-4482355762046025278	2	49	12	245	1523	300	ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ف----------لا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اص------------------------------------حابك فانكم ان تخفروا ذمم-------------------كم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم	240	-8896657505745475327	225	410.0	179	597	37.68844223022461	39	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0413	false	-2056459056894758721	18	76	87	380	1496	300	اللهم اجعل في قلبي نورا ---------------وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا و---فوقي نورا و---تحتي نورا و---امامي نورا و---خلفي نورا واجعل لي نورا وزاد بعضهم وفي لساني نورا وذكر وعصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري وفي رواية واجعل في نفسي نورا واعظم لي نورا وفي رواية اللهم اعطني نورا وفي رواية عن ابن عباس	413	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0257	true	6382100878511874094	59	105	292	501	1471	300	اللهم اجعل في قلبي نورا وفي لساني نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا ومن فوقي نورا ومن تحتي نورا ومن امامي نورا ومن خلفي نورا واجعل لي--------------------------------------------------------------------------------- في نفسي نورا واعظم لي نورا حم ق ن------------------------------ عن ابن عباس	257	-8896657505745475327	176	292.0	139	320	55.0	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0817	false	3709891380089713942	0	59	0	312	1577	300	بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا غريب وعن ابن عمر رضي	817	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0258	true	5756788395197583501	117	176	584	891	1534	300	بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما يهون علي---نا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا ت ك --عن ابن عمر حكم	258	-8896657505745475327	296	578.5	239	312	94.87179565429688	53	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0711	false	-3576354840941918303	101	127	506	648	1534	300	اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته--- شتمته------------ لعنته جلدته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	711	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0259	true	-3716601359654564254	108	137	541	690	1462	300	اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فايما مءم--ن اذيته او شتمته او جلدته او لعن------ته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	259	-8896657505745475327	132	234.0	108	157	84.07643127441406	22	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0806	false	1469094336454027864	118	188	629	962	1511	300	اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر الل-------------هم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها و------------------عن زيد بن ارقم رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن	806	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0261	true	-7634525734485351837	54	129	311	670	1515	300	اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر وفتنة الدجال اللهم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها حم عبد بن حميد م ن عن زيد بن ارقم حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 1286 في صحيح الجامع 2167 --اللهم اني اعوذ--- من الفقر والقلة والذلة	261	-8896657505745475327	264	462.5	206	364	72.52747344970703	50	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0807	false	-2669053947999901538	242	275	1161	1322	1439	300	اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت اللهم اني اعوذ بعزتك لا اله الا انت ان تضلني انت الحي الذي لا يموت والجن والانس يموتون و-عن ابن عباس رضي	807	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0264	true	3548344726630193491	24	58	103	265	1420	300	اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت اللهم اني اعوذ بعزتك لا اله الا انت ان تضلني انت الحي الذي لا يموت والجن والانس يموتون م عن ابن عباس حكم	264	-8896657505745475327	157	305.0	124	162	96.91358184814453	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0232	false	150219226016474435	42	91	200	438	1451	300	امني جبريل عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكان الفء مثل الشراك وصلي بي العصر حين كان كل شء مثل ظ-----له وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم وصلي بي- الغد	232	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0275	true	-2400813224821001304	255	300	1241	1466	1466	300	امني جبريل عند---- البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر---- الشراك وصلي بي العصر حين كان---------- ظله مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد-	275	-8896657505745475327	208	369.5	166	244	85.24590301513672	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0232	false	150219226016474435	89	146	430	690	1451	300	بي الغد الظهر حين كان كل شء مثل ظله وصلي بي العصر حين كان ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين ذهب ثلث الليل وصلي بي الفجر حين اسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين من الحسان عن ابن عباس	232	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0276	true	2224630223808094823	1	53	4	241	1483	300	بي----- الظهر حين كان ظله مث-----له وصلي بي العصر حين كان ظله----- مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي---- ثلث الليل وصلي بي الفجر ف---اسفر ثم التفت الي وقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين حم د ت ك- عن ابن عباس	276	-8896657505745475327	219	387.0	170	260	84.23076629638672	41	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2144	false	1968209171162756131	228	272	1126	1333	1470	300	ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا ل-لامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده وفي رواية واوصيكم به فانه من صالحيكم وعن عبد الله --------------بن عمر رضي	2144	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0277	true	-1948409611061523986	111	157	517	729	1398	300	ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا بالامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده---------- واوصيكم به فانه من صالحيكم يعني اسامة بن زيد حم ق عن ابن عمر حكم	277	-8896657505745475327	182	331.0	143	222	81.98197937011719	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1865	false	-1331479285158030785	141	238	768	1232	1548	300	يشفع لكم الي ربكم فياتون ادم وذكر حديث الشفاعة وقال---- فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله عل--------ي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يارب فيقال يا محمد ادخل ------من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة -كما بين مكة وهجر و---------------------------عن ابي هريرة رضي	1865	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0284	true	-1852131949549396074	34	138	172	652	1419	300	اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه ل---احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعط- واشفع تشفع فارفع راسي فاقول----- يا رب امتي------ امتي----- فيقال يا محمد ادخل الجنة من امتك من لا حساب عليه م-ن الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب------- والذي نفسي بيده ان ما بين --مصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر او كما بين مكة وبصري حم ق ت عن ابي هريرة حكم	284	-8896657505745475327	392	664.0	307	510	76.86274719238281	71	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1866	false	-3358228249700915173	67	173	340	851	1528	300	فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله تعالي عل--ي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد ادخل ------من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين وهما قطعتا باب واحد تغلقان علي منفذ واحد وهو مفعال من الصرع وهو الالقاء سمي الباب به لانه كثير الدفع والالقاء من مصاريع الجنة -كما بين مكة وهجر	1866	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0284	true	-1852131949549396074	48	126	228	607	1419	300	فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه ل---احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعط- واشفع تشفع فارفع راسي فاقول----- يا رب امتي------ امتي------ فيقال يا محمد ادخل الجنة من امتك من لا حساب عليه م-ن الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب------- والذي نفسي بيده ان ما بين --مصراعين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر	284	-8896657505745475327	359	636.0	284	520	69.03845977783203	65	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1953	false	1424970606785258887	80	123	403	617	1496	300	انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ان الله------ خلق الخلق فجعلني في خيرهم ثم جعلهم فرقتين فجعلني في خيرهم فرقة ثم جعلهم قباءل فجعلني في خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا فانا خيره----------------م نفسا وانا خيرهم بيتا عن	1953	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0285	true	-5847795451418911848	32	78	157	382	1467	300	انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ان الله تعالي خلق الخلق فجعلني في خيرهم ثم جعلهم فرقتين فجعلني في خيرهم فرقة ثم جعلهم قباءل فجعلني في خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا فانا خيركم بيتا وانا خيركم نفسا حم ت عن -----------	285	-8896657505745475327	195	372.0	155	236	82.62712097167969	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0059	false	-1056441331054307491	246	289	1235	1453	1506	300	ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه يفتنون الناس فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا قال ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين امراته فيدنيه منه ويقول نعم انت	59	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0291	true	1840364981593363116	204	243	966	1163	1421	300	ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه------------- فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا ------ويجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين اهل--ه فيدنيه منه ويقول نعم انت	291	-8896657505745475327	194	363.0	155	218	88.99082946777344	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0908	false	5621984935816292109	199	295	970	1478	1500	300	ان ابراهيم ---عليه السلام حرم مكة واني حرمت المدينة ما بين لابتيها وقال انس ان النبي عليه الصلاة والسلام طلع اي ظهر له احد يعني قدم من سفر فراي احدا فقال هذا جبل يحبنا ونحبه محمول علي المجاز اي انه جبل يحبنا اهله ونحبهم وهم الانصار او علي الحقيقة ولا ي----------------------------------------------------------------------------نكر وصف الجمادات بحب الانبياء والاولياء كما حنت الاسطوانة علي مفارقته عليه الصلاة والسلام حتي سمع القوم حنينها الي ان سكنها عليه الصلاة والسلام واخبر عليه الصلاة والسلام انه سلم عليه حجر قبل الوحي اللهم ان ابراهيم عليه السلام حرم مكة واني حرمت ما بين لابتيها	908	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0291	true	1840364981593363116	33	74	158	362	1421	300	ان ابراهيم حرم بيت ال----له وامنه واني حرمت المدينة ما بين لابتيها لا يقلع عضاهها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يصاد صيدها م عن جابر حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 1521 في صحيح الجامع 2402---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ابراهي------------م حرم مكة واني حرمت ما بين لابتيها	291	-8896657505745475327	101	-22.0	79	587	17.206132888793945	17	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1260	false	-8877918839115423620	257	300	1221	1433	1433	300	ارواحهم------ في جوف طير خضر لها قناديل معلقة ب---العرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع عليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا قالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا ف-فعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما-	1260	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0295	true	2276800170998205380	241	286	1157	1380	1444	300	ارواح الشهداء في جوف طير خضر لها قناديل معلقة تحت العرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا قالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا فيفعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما	295	-8896657505745475327	208	388.5	166	223	93.27354431152344	41	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1261	false	-7891150831728432973	65	214	305	1086	1505	300	ارواح الشهداء في جوف طير خضر قيل ان ارواحهم بعد مفارقتها ابدانها تهيا لها طيور خضر تنتقل الي اجوافها خلفا عن ابدانها واليه الاشارة بقوله تعالي بل احياء عند ربهم فيتوصل بسببها الي نيل ما يشتهي من لذات الجنة واليه يرشد قوله تعالي يرزقون فرحين بما اتاهم الله من فضله ال عمران لها قناديل معلقة ب---العرش المراد منها اوكارها الشريفة وماواها تسرح اي ترعي وتتناول من الجنة حيث شاءت ثم تاوي اي ترجع الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم تعديته ب الي لتضمنه معني النظر اطلاعة وفي تنكيرها دلالة علي خصوصيتها بما ذكر من الفضل والتضعيف وانها ليست من جنس اطلاعنا علي الاشياء رزقنا الله الشهادة وبلغنا هذه السعادة فقال هل تشتهون شيءا قالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا ف-فعل ذلك وهو اشارة الي قوله هل تشتهون بهم ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا	1261	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0295	true	2276800170998205380	241	300	1157	1444	1444	300	ارواح الشهداء في جوف طير خضر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها قناديل معلقة تحت العرش------------------------------------ ----------------تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي --------الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم ا-------------------------------طلاع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال هل تشتهون شيءا قالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا فيفعل ذلك----------------------------- بهم ثلاث مرات فلما راوا انهم لم يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا-	295	-8896657505745475327	276	458.0	219	785	35.159236907958984	49	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1745	false	-8353516393027508870	195	280	1031	1460	1567	300	ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم ------------علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض---------------- فيبقي اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة في---قال ان في بني فلان رجلا امينا وي---قال للرجل ------------------ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان وقال------- حذيفة رضي	1745	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0298	true	4484368643447245304	202	289	992	1419	1474	300	ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران --وعلموا من السنة ينا--------------------م الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل---- الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه في-ظل اثرها مثل---- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون -لا يكاد احد يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا حتي يقال للرجل ما اجلده ما اظرفه ما اعقله --------------------وما في قلبه------ حبة--- خردل من ايمان حم ق ت ه عن حذيفة حكم	298	-8896657505745475327	350	594.0	278	488	71.7213134765625	57	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1791	false	1935056172148787212	0	63	0	331	1581	300	ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي بن مريم وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الي محشرهم ويروي نار تخرج من قعر عدن تسوق الناس الي المحشر وفي رواية في العاشرة وريح تلقي الناس في البحر من الصحاح عن حذيفة بن اسيد رضي الله عنه بفتح	1791	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0304	true	-9184856203678974492	66	114	316	574	1484	300	ايات----- الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها--------------------------------- وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ونزول عيسي وفتح ياجوج وماجوج ونار تخرج------------------------- من قعر عدن تسوق الناس الي المحشر تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا حم م---------- عن حذيفة بن اسيد حكم الالباني صحيح	304	-8896657505745475327	172	267.0	136	331	51.9637451171875	26	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1404	false	-7074784584701208251	24	68	115	327	1456	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة و-عن جابر رضي	1404	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0307	true	833657687412636406	98	143	469	682	1428	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة م عن جابر حكم	307	-8896657505745475327	208	407.0	164	213	97.65258026123047	43	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0090	false	5971627565199712133	0	71	0	358	1504	300	ملكان فيقعدانه فيقولان--- ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا------------------------------------------------------------ واما---------- المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت و--يضرب بمطرقة من حديد ضربة---------- فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	90	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0309	true	-868306387164820980	101	188	476	908	1467	300	ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال--- انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا ويفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون واما الكافر او الم--------نافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	309	-8896657505745475327	342	633.5	273	443	77.2009048461914	66	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0095	false	-4244733832975157370	100	179	512	928	1525	300	ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان--- وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة قال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفتح لها فيها--- مد بصره	95	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0310	true	7947927455089100256	75	142	404	745	1547	300	ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما علمك في-قول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت------------------------------------------------------------------------------ فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة---- فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له- في قبره مد بصره	310	-8896657505745475327	322	602.5	259	425	75.76470947265625	58	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0095	false	-4244733832975157370	185	250	960	1287	1525	300	روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان--- من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب----- فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	95	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0311	true	-2028839784462374744	13	75	66	375	1463	300	روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوه من النا-----------------ر وافتحوا له بابا الي النار---- فياتيه من حرها وسمومها---- ويضيق عليه قبره حتي تختلف---- اضلاعه	311	-8896657505745475327	298	554.5	239	338	88.16567993164062	55	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0097	false	-8976948908798112792	36	153	194	778	1509	300	روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان--- من ربك فيقول هاه هاه بسكون الهاء بعد الالف كلمة يقولها المتحير الذي لا يقدر من حيرته ان يستعمل لسانه في فيه لا ادري هذا كانه بيان وتفسير لقوله هاه هاه فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب ان مفسرة للنداء ايضا اي كذب هذا الكافر في قوله لا ادري بل جحد نبوته بعدما علمها حسدا وبغضا فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها اي حر النار وهو تاثيرها وسمومها وهو الريح الحارة قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	97	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0311	true	-2028839784462374744	13	75	66	375	1463	300	روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي-------------------------------------------------------------------------------------- فافرشوه من النا-----------------ر وافتحوا له بابا الي النار---- فياتيه من ح------------------------رها وسمومها--------------------- ويضيق عليه قبره حتي تختلف---- اضلاعه	311	-8896657505745475327	285	504.5	226	587	48.55195999145508	51	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1635	false	-5554339082772310851	177	258	950	1349	1561	300	ان الله------ اذا احب عبدا دعا جبريل فقال اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله------ يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض و-عن ابي هريرة -----قال قال رسول الله صلي------------------ الله عليه وسلم ان الله اذا احب عبدا	1635	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0314	true	-971638843810423438	111	195	542	962	1471	300	ان الله تعالي اذا احب عبدا دعا جبريل فقال اني احب فلانا فاحبه في----حبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله تعالي يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه ف----يبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه ف----يبغضونه ثم يوضع له البغضاء في الارض م عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 1705 في صحيح الجامع--- 2586 ان الله اذا احب قوما	314	-8896657505745475327	354	624.0	278	435	81.37931060791016	65	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1636	false	6351884865732647894	9	46	49	239	1425	300	توضع له المحبة في قلوب الناس واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم يوضع له البغضاء في الارض	1636	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0314	true	-971638843810423438	141	175	692	869	1471	300	يوضع له القبول في الارض----- واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه ف----يبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه ف----يبغضونه ثم يوضع له البغضاء في الارض	314	-8896657505745475327	166	310.0	132	190	87.36842346191406	29	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2087	false	3059255052549521638	43	95	203	455	1465	300	ان الله------ اذا اراد رحمة امة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها واذا اراد الله هلكة امة عذبها ونبيها حي فاهلكها وهو ينظر فاقر عينه بهلكتها حين كذبوه وعصوا امره --عن ابي موسي رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال------- ان الله اذا	2087	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0314	true	-971638843810423438	220	273	1083	1345	1471	300	ان الله تعالي اذا اراد رحمة امة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها واذا اراد----- هلكة امة عذبها ونبيها حي فاهلكها وهو ينظر فاقر عينه بهلكتها حين كذبوه وعصوا امره م عن ابي موسي حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 1707 في صحيح الجامع 2588 ان الله اذا	314	-8896657505745475327	207	353.5	162	267	77.52809143066406	39	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1228	false	3560074085850503743	245	288	1247	1466	1526	300	الله عليه وسلم- امركم بخمس --------------بالجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فانه من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه الا ان يراجع ومن دعا بدعوي الجاهلية فهو من جثاء جهنم وان صام وصلي وزعم انه مسلم	1228	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0318	true	-4712185701689244646	54	99	270	502	1465	300	الله تعالي وانا امركم بخمس امرني الله بهن الجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فانه من --فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه الا ان يراجع ومن دعا بدعوة الجاهلية فهو من جثاء جهنم وان صام وصلي وزعم انه مسلم	318	-8896657505745475327	202	376.0	161	234	86.32478332519531	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0082	false	630466475911295274	272	299	1335	1478	1481	300	ان الله تعالي خلق ادم من قبضة قبضها من جميع الارض فجاء بنو ادم علي قدر الارض---- منهم الاحمر والابيض والاسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب	82	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0322	true	-3471141439376707564	110	138	521	668	1437	300	ان الله تعالي خلق ادم من قبضة قبضها من جميع الارض فجاء بنو ادم علي قدر الارض جاء منهم الاحمر والابيض والاسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب	322	-8896657505745475327	143	279.5	116	147	97.2789077758789	27	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1615	false	4523027453679647906	163	202	736	916	1424	300	الخلق فلم---ا فرغ من----ه قامت الرحم فاخذت بحقوي الرحمن فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال ال----ا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذاك لك و---عن ابي هريرة رضي	1615	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0322	true	-3471141439376707564	189	230	905	1080	1437	300	الخلق حتي اذا فرغ من خلقه قامت الرحم------------------- فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك لك ق ن عن ابي هريرة حكم	322	-8896657505745475327	151	265.0	115	194	77.83505249023438	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1855	false	2928366548285891160	0	88	0	425	1484	300	القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر --قال لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول -انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا تثقل مع اسم الله	1855	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0325	true	-60490056540112482	4	92	21	450	1452	300	القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر فيقول لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال فانك لا تظلم---- فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله	325	-8896657505745475327	417	806.0	330	433	96.30484771728516	81	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0071	false	4289983761217461937	198	226	1002	1144	1527	300	ان الله تعالي كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	71	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0328	true	-2536659047515499144	46	74	227	368	1486	300	ان الله تعالي كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس -تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	328	-8896657505745475327	141	277.0	113	142	99.2957763671875	27	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1563	false	5738076112221062815	155	230	782	1153	1525	300	باب العطاس و-----التثاءب من الصحاح 3671 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------ ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله فاما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان وفي رواية فان احدكم اذا قال ها ضحك---- الشيطان من الصحاح عن ابي هريرة رضي	1563	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0337	true	1286880901721247994	122	193	599	935	1424	300	يحب العطاس ويكره التثاءب ---------خ د ت عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 1883 في صحيح الجامع 2765 ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم فحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم ----------------------------------------------اذا قال ها ضحك منه الشيطان حم -خ د ت عن ابي هريرة حكم	337	-8896657505745475327	257	433.0	200	392	65.56122589111328	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1849	false	6128403788823327211	222	277	1060	1349	1473	300	ان الله------ يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستر-----------------------ه فيقول اتعرف ذنب --------------كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه--- هلك قال-------- سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ف--يعطي كتاب حسنات-------ه واما الكفار والمنافقون فينادي بهم علي رءوس الخلاءق هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	1849	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0338	true	6607400557033504422	157	222	755	1090	1471	300	ان الله تعالي يدني المءمن فيضع عليه كنفه و-ستره من الناس ويقرره بذنوبه فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته بيمينه واما الكافر والمنافق-- فيقول الاشهاد-------------- هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	338	-8896657505745475327	258	444.5	207	352	73.29545593261719	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0510	false	7966749415930492861	4	101	19	486	1479	300	ان الله تعالي يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده--- ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني -قال يا رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي--- ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما علمت انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي و-عن ابي هريرة رضي	510	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0341	true	3995342309048714955	105	203	493	962	1419	300	ان الله تعالي يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو-عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني فقال يا رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما انك----- لو سقيته لوجدت ذلك عندي م عن ابي هريرة حكم	341	-8896657505745475327	454	876.0	359	475	95.57894897460938	91	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0119	false	-4944651663446881091	240	290	1168	1390	1441	300	من احيا سنة من سنتي قد اميتت بعدي فان له من الاجر مثل اجور من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه من الاثم مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار----هم شيءا رواه بلال بن	119	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0351	true	7029977690980709025	112	161	539	751	1459	300	من احيا سنة من سنتي قد اميتت بعدي كان له من الاجر مثل----- من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه م---------ثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار الناس شيءا ت عن عمرو بن	351	-8896657505745475327	197	360.5	150	226	87.16814422607422	42	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0120	false	-1515314433168418941	6	89	29	429	1511	300	من احيا سنة من سنتي قد اميتت اي تركت تلك السنة عن العمل بها يعني من احياها بعدي بالعمل بها او حث الغير علي العمل بها فان له من الاجر مثل اجور من عمل بها يشمل باطلاقه العمال قبل الاحياء وبعده من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة وهي ما انكرها اءمة المسلمين كالبناء علي القبور وتحصينها لا يرضاها الله ورسوله صفة كاشفة لها كان عليه من الاثم مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار----هم شيءا	120	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0351	true	7029977690980709025	112	157	539	738	1459	300	من احيا سنة من سنتي قد اميتت---------------------------------------------- بعدي ك-------------------------------------ان له من الاجر مثل----- من عمل بها-------------------------------------- من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة --------------------------------------------------------لا يرضاها الله ورسوله --------------كان عليه م---------ثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار الناس شيءا	351	-8896657505745475327	192	288.0	148	404	47.52475357055664	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1730	false	4786967920243361375	45	167	229	810	1476	300	لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيلتءم عليه حتي ------------تختلف اضلاعه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعه فادخل بعضها في جوف بعض قال ويقيض له سبعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتي يفضي به الي الحساب قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار-- عن ابي سعيد رضي	1730	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0379	true	-6193997391565407376	0	98	0	467	1461	300	لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك---- فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم--------- فستري صنيعي بك---- فيلتءم عليه حتي يلتقي عليه وتختلف اضلاعه------------------------------------------------------------------------- ويقيض له سبعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتي يفضي به الي الحساب-------------------------------------- انما القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار ت عن ابي سعيد حكم	379	-8896657505745475327	450	838.0	355	595	75.6302490234375	88	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1731	false	285491826579120597	2	157	8	751	1486	300	بك قال فيتسع له اي القبر مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتيك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيلتءم -اي ينضم القبر عليه من كل جانب ويعصره حتي تختلف اضلاعه اي يدخل بعضها في بعض قال اي الراوي وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعه اي اشار بها فادخل بعضها في جوف بعض تصويرا لاختلاف الاضلاع وفيه اشارة الي شدة اختلافها قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقيض له اي يوكل عليه سبعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما هذه نافية مما بقيت الدنيا ما هذه مصدرية فينهشنه ويخدشنه اي يلدغنه حتي يفضي به اي يوصل الي الحساب وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النيران 4124 عن ابي	1731	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0379	true	-6193997391565407376	13	96	63	458	1461	300	بك---- فيتسع له--------- مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ وليت-ك اليوم--------- فستري صنيعي بك---- فيلتءم عليه حتي يلتقي عليه و---------------------تختلف اضلاعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقيض ل-------------ه سبعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا --------------ما بقيت الدنيا-------------- فينهشنه ويخدش----------نه حتي يفضي به ال--------ي الحساب-------------------------------------- انما القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار ت----- عن ابي	379	-8896657505745475327	379	627.0	298	744	50.940860748291016	65	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1674	false	4816856657726948298	3	46	11	237	1511	300	الا ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي فمنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا قال وذكر الغضب	1674	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0381	true	3167541675298373672	256	299	1322	1545	1549	300	الا ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي -منهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا الا ان-- الغضب	381	-8896657505745475327	218	420.5	175	226	96.46017456054688	40	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1675	false	8399665814460198823	91	133	457	675	1522	300	الا ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي فمنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا قال اي	1675	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0381	true	3167541675298373672	256	298	1322	1539	1549	300	الا ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي -منهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا الا ان	381	-8896657505745475327	213	417.0	171	218	97.7064208984375	39	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1856	false	-8837760196503532529	110	154	600	815	1526	300	اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله او من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم	1856	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0383	true	-5939431597922053276	26	69	127	336	1488	300	اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه حتي يعلم اين يقع------ افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم	383	-8896657505745475327	208	407.5	165	215	96.74418640136719	41	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0529	false	-4220757396319171348	266	300	1344	1511	1511	300	ان شءتم انباتكم ما اول ما يقول الله------ للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال ان الله تعالي يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا-	529	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0388	true	-885516612587906001	57	86	294	443	1481	300	ان شءتم انباتكم ما اول ما يقول الله تعالي للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له ف-------------------------ان الله تعالي يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا	388	-8896657505745475327	141	256.5	114	174	81.03448486328125	27	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0530	false	-7704911516466430919	28	80	139	403	1492	300	ان شءتم انباتكم اي اخبرتكم ما اول ما يقول الله------ للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال ان الله تعالي يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم اذنبتم اي لاي شء اذنبتم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد -وجبت لكم م------غفرتي	530	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0388	true	-885516612587906001	57	98	294	511	1481	300	ان شءتم انبا-----------تكم ما اول ما يقول الله تعالي للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له ف-------------------------ان الله تعالي يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول ل------------------------م فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد اوجبت لكم عفوي ومغفرتي	388	-8896657505745475327	202	361.0	163	277	72.92418670654297	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1207	false	-47427050142071916	127	167	602	788	1421	300	انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها من الحسان--- عن ابي هريرة	1207	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0392	true	6967083025644231636	228	260	1122	1274	1477	300	انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار------------------------------------- فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة منغمس فيها يعني ماعزا د عن ابي هريرة	392	-8896657505745475327	139	259.0	109	189	73.54497528076172	27	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1208	false	5084292898495740748	48	99	225	469	1404	300	انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما اي فالذي اصبتماه من عرض اخيكما اي ما قلتما في غيبة ماعز انفا بفتح الهمزة الممدودة اي الساعة اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس اي يخوض فيها	1208	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0392	true	6967083025644231636	228	254	1122	1248	1477	300	انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار------------------------------------- فما نلتما----------------- من عرض اخيكما------------------------- انفا------------------------------- اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة منغمس-------- فيها	392	-8896657505745475327	125	203.5	99	244	51.22950744628906	21	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1315	false	-9113862214071326742	27	58	129	296	1515	300	انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا فان الله يحب المحسنين-- عن انس رضي	1315	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0394	true	2111352983150997629	40	72	203	371	1494	300	انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا -ان الله يحب المحسنين د عن انس حكم	394	-8896657505745475327	163	312.5	132	169	96.44970703125	29	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1690	false	5868084841339109333	211	255	988	1208	1438	300	اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نقر بيده فقال عجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه و--------عن ابي امامة رضي	1690	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0399	true	6612952636005935367	156	200	764	973	1482	300	اغبط الناس-- عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك----------------- عجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه حم ت ه ك عن ابي امامة حكم	399	-8896657505745475327	193	353.5	153	228	84.64912414550781	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1911	false	-7278097815665669388	274	299	1340	1458	1462	300	ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ الحميم حتي يخلص الي جوفه فيسلت ما في جوفه حتي يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان	1911	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0403	true	9029140562673744850	56	81	286	404	1495	300	ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ الحميم حتي يخلص الي جوفه فيسلت ما في جوفه حتي يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان	403	-8896657505745475327	118	236.0	93	118	100.0	25	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0120	false	-1515314433168418941	102	142	512	718	1511	300	ان الدين ليارز الي الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان الدين بدا غريبا ويرجع غريبا فطوبي للغرباء الذين يصلحون ما افسد الناس من بعدي من سنتي رواه كثير بن عبد	120	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0404	true	-4226500938120465707	1	41	5	207	1488	300	ان الدين ليازر الي الحجاز كما تازر الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان الدين بدا غريبا ويرجع غريبا فطوبي للغرباء الذين يصلحون ما افسد الناس--- بعدي من سنتي ت عن عم-ر بن عوف	404	-8896657505745475327	190	357.0	151	206	92.2330093383789	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1952	false	591118233112230195	125	172	624	843	1462	300	ان الله عز وجل اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة-- عن ابي مالك الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله عز وجل------------------- ان الله اجاركم اي انقذكم من	1952	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0413	true	-469037142496020776	223	271	1111	1343	1488	300	ان الله تعالي اجا-ركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة د عن ابي مالك الاشعري حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 1532 في ضعيف الجامع 3457 ان الله------- اختار لكم من	413	-8896657505745475327	167	281.5	130	240	69.58333587646484	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0078	false	-3721286782352454550	223	300	1058	1446	1446	300	ان الله خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل ففيم العمل يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي-	78	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0422	true	1303898938422441602	5	68	25	347	1503	300	ان الله خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون------------------------------------------------------------------- ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي	422	-8896657505745475327	321	613.0	259	389	82.51927947998047	62	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0916	false	5894185370690758695	229	277	1087	1316	1426	300	------عليه وسلم انه قال لا يكسب عبد مالا--- حراما فيتصدق منه فيقبل منه ولا ينفق منه فيبارك له فيه ول-----------------------ا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث عن عبد الله بن مسعود	916	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0425	true	-6148442637871310337	19	67	94	315	1433	300	غشمه وظلمه و------------لا يكسب عبد مالا من حرام ف-------------------------ينفق منه فيبارك له فيه ولا يتصدق به فيقبل منه ولا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله لا يمحو السء- بالس-ء ولكن يمحو السء- بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث حم ك هب عن ابن مسعود	425	-8896657505745475327	172	287.5	135	261	65.90038299560547	29	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0917	false	-5323470032758511211	3	70	15	366	1449	300	له في------ه ولا يتركه خلف ظهره الا كان ذلك الترك او متروكه زاده بالزاي المعجمة اي زوادته منتهية الي النار وفي بعض النسخ بالراء المهملة من الرد المنع اي مانعة عن غير النار ويضطره ويلجءه الي النار ان الله لا يمحو السيء بالسيء يعني التصدق بالمال الحرام سيءة اي خصلة سيءة فلا يمحو الله اعمال السيءات بهذه السيءة ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث	917	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0425	true	-6148442637871310337	34	61	165	294	1433	300	به فيقبل منه ولا يتركه خلف ظهره الا كان-------------------- زاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الي النار ان الله لا يمحو السء- بالسء------------------------------------------------------------------------------------- ولكن يمحو السء- بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث	425	-8896657505745475327	119	190.0	93	357	33.33333206176758	19	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0132	false	2619220142767397896	87	234	486	1188	1519	300	ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة----- رجل استشهد فاتي به الله فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال انك جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار رواه ابو----- هريرة رضي الله عنه وعنه	132	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0449	true	-2887188206575914191	149	295	730	1425	1446	300	ان اول الناس يقضي----- يوم القيامة عليه رجل استشهد فاتي ب-----ه فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ل---يقال---- جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار حم م ن عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح	449	-8896657505745475327	666	1278.5	524	712	93.5393295288086	134	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0133	false	-3133489097331409770	11	215	51	1038	1465	300	قال اي الرج---------ل قاتلت فيك اي حاربت لاعلاء دينك ولرضاك حتي استشهدت اي قتلت في سبيلك فقال اي الله تعالي كذبت ولكنك قاتلت لان يقال رجل جرء اي شجاع يعني غرضك من قتالك اظهار شجاعتك لا لاعلاء ديني ولا لرضاءي فقد قيل ذلك ثم امر به اي قيل لخزنة جهنم القوه في النار فسحب اي جر علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه الناس وقرا القران فاتي به فعرفه بنعمه اي ما انعم عليه من الفهم والفصاحة والعلم والقران فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك اي القران في رضاك قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال هو عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب اي جر علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه اي كثر ماله واعطاه من اصناف المال كله اي من انواعه من الابل والبقر وغيرهما ومن الذهب والفضة وغير ذلك فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك كبناء المساجد والمدارس واعطاء الزكاة والصدقات وغير ذلك من وجوه الخيرات قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد اي سخي فقد قيل ثم امر به فسحب اي جر علي وجهه ثم القي في النار	133	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0449	true	-2887188206575914191	163	286	802	1387	1446	300	قال فما عملت فيها قال قاتلت في----------------------------ك حتي است--------------------------------شهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ليقا-------ل------------------------------------------------------------------ جرء فقد قيل---- ثم امر به--------------------------------- فسحب------ علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه ------وقرا القران فاتي به فعرفه -نعمه------------------------------------------------- فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك--- القران-------- قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال--- عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب------ علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله علي------------ه واعطاه من اصناف المال--------------------------------------------------------------- كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيه-----------------------------------------------------------------------ا لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد------- فقد قيل ثم امر به فسحب------ علي وجهه ثم القي في النار	449	-8896657505745475327	550	918.5	433	996	55.220882415771484	98	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0454	false	-6966383250211666857	57	104	244	466	1408	300	ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته -فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شء قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك	454	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0450	true	2007846332014483268	228	272	1075	1281	1401	300	ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلاة فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضة---- قال الرب------------- انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك	450	-8896657505745475327	198	372.0	155	223	88.78923797607422	40	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1891	false	-4457121901615140936	21	52	107	283	1613	300	يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون انيتهم الذهب والفضة وامشاطهم الذهب ووقود --------مجامرهم الالوة و--رشحهم المسك --------------علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون دراعا في السماء وقال ان --	1891	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0450	true	2007846332014483268	24	57	120	301	1401	300	يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يتمخطون ---------------------امشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة وازواجهم الحور العين اخلاقهم علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء حم ق ه عن	450	-8896657505745475327	134	213.0	108	202	66.33663177490234	19	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1908	false	-7152109795015067792	136	187	671	921	1465	300	ان اهون اهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا وقال ان اهون اهل النار اي ايسرهم عذابا من له نعلان وشركان الشراك سير----------------------------------------------------------------------------------------------------- ال------نعل الذي علي ظهر القدم من نار يغلي منهما دماغه	1908	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0452	true	-8259444563331420761	139	198	658	946	1443	300	ان اهون اهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا م عن---------------------------------------------------------------- النعمان بن بشير حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 2033 في صحيح الجامع 3797 ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة رجل يحذي -----له نعلان من نار يغلي منهما دماغه	452	-8896657505745475327	166	285.5	129	357	46.498600006103516	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2140	false	5831471359515634547	23	47	117	219	1459	300	ان بني هاشم بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا------- علي بن ابي طالب ولا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد	2140	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0453	true	8422809637353808401	274	299	1348	1457	1460	300	ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد	453	-8896657505745475327	99	187.0	75	109	90.82569122314453	22	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1758	false	-8881169474102266132	274	300	1385	1524	1524	300	ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والما-----شي خير من-	1758	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0454	true	-4801786652831994456	114	141	549	694	1483	300	ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من	454	-8896657505745475327	136	257.0	111	145	93.79310607910156	25	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1857	false	-1298251106631828275	189	242	955	1211	1491	300	ان حوضي ابعد من ايلة من عدن لهو اشد بياضا من الثلج واحلي من العسل باللبن ولانيته اكثر من عدد النجوم واني لاصد الناس عنه كما يصد الرجل ابل الناس عن حوضه قالوا يا رسول الله اتعرفنا يومءذ قال نعم لكم سيما ليست لاحد من الامم تردون علي غرا محجلين من اثر الوضوء	1857	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0456	true	5056126652594461674	127	177	599	842	1455	300	ان حوضي ابعد من ايلة من عدن لهو اشد بياضا من الثلج واحلي من العسل باللبن ولانيته اكثر من عدد النجوم واني لاصد الناس عنه كما يصد الرجل ابل الناس عن حوضه قالوا------------- اتعرفنا يومءذ قال نعم لكم سيما ليست لاحد من الامم تردون علي غرا محجلين من اثر الوضوء	456	-8896657505745475327	243	480.0	193	256	94.921875	49	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1858	false	9021321501518624635	37	98	198	493	1522	300	لهو اشد بياضا من الثلج واحلي من العسل باللبن ولانيته اكثر من عدد النجوم واني لاصد الناس عنه اي لامنعهم عن حوضي قيل اراد بها الكفار ويجوز ان تكون امة غيره من الامم كما يصد الرجل اي يمنع ابل الناس عن حوضه قالوا يا رسول الله اتعرفنا يومءذ قال نعم لكم سيما اي علامة ليست لاحد من الامم تردون علي غرا	1858	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0456	true	5056126652594461674	134	173	627	821	1455	300	لهو اشد بياضا من الثلج واحلي من العسل باللبن ولانيته اكثر من عدد النجوم واني لاصد الناس عنه----------------------------------------------------------------------- كما يصد الرجل-------- ابل الناس عن حوضه قالوا------------- اتعرفنا يومءذ قال نعم لكم سيما--------- ليست لاحد من الامم تردون علي غرا	456	-8896657505745475327	194	352.5	155	295	65.76271057128906	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1881	false	-8964488950949402501	208	245	1032	1224	1514	300	حوضي من عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكوابه عدد --نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا----- فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا	1881	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0456	true	5056126652594461674	263	300	1264	1455	1455	300	حوضي من عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل اكاويبه عدد النجوم------- من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا-	456	-8896657505745475327	180	330.5	145	199	90.45226287841797	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0833	false	2152328443770513291	183	260	903	1302	1513	300	ان دماءكم واموال------كم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا--- كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع- من دماءنا دم ابن ربيعة ابن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوعة واول ربا اضع من ربانا ربا --عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان- الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم--- عليهن ان لا يوطءن	833	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0457	true	9120912659014193241	227	300	1068	1446	1446	300	ان دماءكم واموالكم عليكم حرا------م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة و---اول دم اضعه من دماءنا دم---- ربيعة -بن الحارث بن عبد المطلب--------------------- وربا الجاهلية موضوع و-اول ربا اضع من ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن-	457	-8896657505745475327	344	607.5	278	415	82.89156341552734	56	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0707	false	212298641725075631	235	290	1191	1474	1520	300	ابي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي ف--رد الي الثانية اقراه علي حرفين فرددت اليه ان هون علي امتي ف--رد الي الثالثة اقراه علي سبعة احرف ولك بكل ردة رددتكها مسالة تسالنيها فقلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثة ليوم يرغب الي---- الخلق كلهم حتي ابراهيم	707	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0458	true	-470437209338258077	121	175	582	849	1433	300	ربي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فارسل الي ا-----ن اقراه علي حرفين فرددت اليه ان هون علي امتي فارسل الي ا-----ن اقراه علي سبعة احرف ولك بكل ردة-------- مسالة تسالنيها -قلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثة ليوم يرغب الي فيه الخلق----- حتي ابراهيم	458	-8896657505745475327	252	445.0	199	291	86.59793853759766	45	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0758	false	-2647537168731041158	183	266	898	1275	1430	300	ان عبدا اذنب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا فاغفره فقال ربه اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا فقا------------------------------------------------------------------------------------------------ل رب اذنبت ذنبا اخر فاغفره لي فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به قد غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا اخر فاغفره لي فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي فليعمل ما شاء و----عن ابي هريرة	758	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0463	true	1041277524265207638	217	294	1096	1440	1471	300	ان عبدا اصاب ذنبا فقال رب اذنبت فاغ-----فره فقال ربه اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اصاب ذنبا فقال ربي اذنبت اخر فاغفر لي قال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم اصاب ذنبا فقال رب اذنبت----- اخر فاغفر- لي -قال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به قد غفرت لع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدي فليعمل ما شاء حم ق عن ابي هريرة	463	-8896657505745475327	236	436.5	182	477	49.47589111328125	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0759	false	-1518047762057227040	4	55	15	250	1406	300	اذنب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا اخر فاغفره لي فقال---- اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنوب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا فقا------------------------------------------------------------------------------------------------ل رب اذنبت ذنبا اخر فاغفره لي فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به--- غفرت لعبدي فليعمل ما شاء	759	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0463	true	1041277524265207638	219	289	1104	1422	1471	300	اصاب ذنبا فقال رب اذنبت--------- فاغفره--- فقال ربه اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذن-ب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اصاب ذنبا فقال ربي اذنبت اخر فاغفر لي قال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم اصاب ذنبا فقال رب اذنبت----- اخر فاغفر- لي -قال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به قد غفرت لعبدي فليعمل ما شاء	463	-8896657505745475327	211	368.5	164	338	62.4260368347168	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1254	false	-4125746176200705882	50	90	245	460	1575	300	ان في الجنة م-ءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة من الصحاح عن ابي هريرة	1254	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0466	true	4942445121245993274	235	275	1162	1371	1482	300	ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فس--لوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة حم خ----- عن ابي هريرة	466	-8896657505745475327	204	386.5	164	216	94.44444274902344	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1890	false	-1539173124982253735	114	157	611	858	1615	300	ان في الجنة لسوقا ياتونها كل جمعة----------------- فتهب ريح الشمال فتحثو- في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون الي اهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا وقال ان	1890	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0466	true	4942445121245993274	127	174	631	896	1482	300	ان في الجنة لسوقا ياتونها كل جمعة فيها كثبان المسك فتهب ريح الشمال فتحثوا في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون الي اهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا حم م عن	466	-8896657505745475327	242	468.0	199	265	91.32075500488281	40	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0723	false	-3560764742167236759	85	296	437	1529	1545	300	ان لله ملاءكة----------------------------------- يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاج-تكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا فاذا تفرقوا عرجوا الي السماء قال فيسالهم الله وهو اعلم بهم من اين جءتم فيقولون جءنا من عند عبادك في الارض قال فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم- ما يقول عبادي قالوا-- يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويهللونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول كيف لو راوني قال يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال فيقول فما يسالوني --قالوا يسالونك الجنة قا--ل وهل راوها قال فيقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو----- راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فيقول فمم يتعوذون قال يقولون من النار --قال ف----هل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قالوا ويستغفرونك قال فيقول فاشهدكم اني قد غفرت لهم واعطيتهم ما سالوا واجرتهم مما استجاروا قال يقول ملك من الملاءكة رب فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة وفي رواية يقولون رب فيهم عبد خطاء انما مر فجلس معهم قال فيقول وله غفرت هم القوم لا يشقي بهم جليسهم	723	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0471	true	-583098404940383930	118	276	555	1400	1518	300	ان لله ملاءكة سياحين في الارض فضلا عن كتاب الناس يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجاتكم---- فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا فيسا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم ربهم وهو اعلم منهم ما يقول عبادي فيقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدون---------ك ويمجدونك فيق----ول هل راوني---- فيقولون لا والله ما راوك في----قول كيف لو راوني ---فيقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا---- فيقول فما يسالوني فيقولون يسالونك الجنة فيقول وهل راوها---- فيقولون لا والله يا رب ما راوها ---فيقول فكيف لو انهم راوها ---فيقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قا------ل فمم يتعوذون فيقو---لون من النار فيقول الله هل راوها ---فيقولون لا والله يا رب ما راوها في---قول فكيف لو راوها ---فيقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة فيق---------------------ول فاشهدكم اني قد غفرت لهم في------------------------------------------قول ملك من الملاءكة ف---يهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة فيقول----------------------------------------------------------------- هم القوم لا يشقي بهم جليسهم	471	-8896657505745475327	749	1320.0	600	1146	65.3577651977539	124	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0724	false	-5374838627538655809	90	284	495	1486	1564	300	الارض قال---- فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم- ما يقول عبادي قالوا-- يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويهللونك ويمجدونك اي ينسبونك الي المجد وهو الكرم وقيل التمجيد ذكر لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وقيل اصله لغة ذكر الله بالعظمة قال فيقول اي الله تعالي هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك فيقول كيف لو راوني قال صلي الله عليه وسلم يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال فيقول فما يسالون--- قالوا يسالونك الجنة --قال وهل راوها قال فيقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو----- راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون قال يقولون من النار قال وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال صلي الله عليه وسلم يقو----------------------------------------------------ل الله فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قالوا ويستغفرونك قال فيقول فاشهدكم اني قد غفرت لهم واعطيتهم ما سالوا واجرتهم مما استجاروا اي امنتهم مما يخافون والاستجارة طلب الامان قال يقول ملك من الملاءكة رب اي يا رب فيهم فلان ليس منهم اي انه ليس من الذاكرين انما جاء لحاجة	724	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0471	true	-583098404940383930	146	269	713	1366	1518	300	السماء الدنيا فيسالهم ربهم وهو اعلم منهم ما يقول عبادي فيقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدون---------ك ويم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جدونك فيقول-------------- هل راوني---- فيقولون لا والله ما راوك فيقول كيف لو راوني ----------------------فيقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا فيق----ول فما يسالوني فيقولون يسالونك الجنة فيقول وهل راوها---- فيقولون لا والله يا رب ما راوها في---قول فكيف لو انهم راوها ---فيقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون فيقو---لون من النار فيق-----------------------------------------------------------------------ول الله هل راوها فيقولون لا والله يا رب ما راوها فيقول----- فكيف لو راوها ---فيقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة فيق---------------------ول فاشهدكم اني قد غفرت لهم في-------------------------------------------------------------------------------------قول ملك من الملاءكة------------ فيهم فلان ليس منهم----------------------- انما جاء لحاجة	471	-8896657505745475327	543	924.5	434	1060	51.22641372680664	88	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0768	false	4040238488219111817	133	164	730	904	1612	300	ان لله ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوح-ش علي ولدها واخر تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة	768	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0471	true	-583098404940383930	71	102	306	481	1518	300	ان لله ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحوش علي ولدها واخر تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة	471	-8896657505745475327	174	343.0	143	175	99.42857360839844	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1097	false	370059465086965211	246	299	1137	1415	1420	300	من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما التي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة وان من الخيلاء ما يبغض الله ومنها ما ي-حب الله فام-----------------------------------------------------------------------------------------------ا الخيلاء التي يحب-- الله فاختيال الرجل عند القتال واختياله عند الصدقة واما-------- التي يبغض الله تعالي فاختياله في -----	1097	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0477	true	8727541156825252421	126	182	566	866	1471	300	من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله--------------------------------------------------------------------------------- وان من الخيلاء ما يحب ا-لله ومنها ما يبغض الله فاما الغيرة التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغض الله فالغيرة في غير الريبة واما الخيلاء التي يحبها الله فاختيال الرجل في- القتال واختياله عند الصدقة واما الخيلاء التي يبغض الله------ فاختيال الرجل في	477	-8896657505745475327	176	267.5	142	389	45.24421691894531	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1098	false	168918123061903443	15	94	66	467	1492	300	ان من الغير----------------------------------------------ة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما------- التي يحبها الله فالغيرة في الريبة وهي التهمة والشك وهنا الاختلاط مع الاجانب يعني اذا علم ان بين زوجته او امته وبين الاجنبي ملاقاة وانبساطا ومراحا ينبغي للرجال ان لا ترضي --بهذا واما------- التي يبغضها الله فالغيرة في غير الريبة بان يقع في خاطره ظن سوء من غير امارة وان من الخيلاء اي الكبر ما------------------------------------------------------------------ يبغض الله ومنها ما يحب الله فاما الخيلاء التي يحب الله فاختيال الرجل	1098	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0477	true	8727541156825252421	125	181	563	863	1471	300	ان من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله وان من الخيلاء ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما الغيرة التي يحبها الله فالغيرة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الريبة واما الغيرة التي يبغض-- الله فالغيرة في غير الر-------------------------------------يبة وا--ما الخيلاء التي يحبها الله فاختيال الرجل في القتال واختياله عند الصدقة واما الخيلاء التي يبغ---------------------------------------------ض الله فاختيال الرجل	477	-8896657505745475327	153	235.5	121	529	28.922494888305664	24	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1928	false	-9080737011851184100	114	177	546	849	1433	300	وان الله------- اراد ان يبرءه---------- فخلا يوما وحده ليغتسل فوضع ثو-به علي --حجر ففر الحجر--------------------------------------------- بثوبه فجمح موسي في اثره -------------يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وقالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوب------ه وطفق بالحجر ضربا------ فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا	1928	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0480	true	-6599632408595055093	3	79	14	393	1481	300	وان الله عز وجل اراد ان يبرءه مما قالوا فخلا يوما وحده------- فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي ح---جر ثوبي ---حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وبراه مما يقولون وقام الحجر ف-اخذ ثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا	480	-8896657505745475327	241	369.5	189	393	61.32315444946289	42	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1681	false	-1600091365137556095	98	196	485	971	1500	300	ان مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله او ياتي الخير بالشر فسكت حتي ظننا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء وقال اين الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضراء---- اكلت حتي اذا امتد-ت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان هذا المال خضرة حلوة---------------------------------------------------------- فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون----- شهيدا عليه يوم القيامة--------- عن ابي سعيد	1681	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0490	true	7241675201828894318	73	158	358	780	1468	300	ان--ما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينته--------------------------------------------------------ا -------------------------------------------------------------------انه لا ياتي الخير بالشر -ان مما ينبت الربيع يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرتاها استقبلت---- الشمس فثلطت وبالت ثم رتع------ت وان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطاه المسكين واليتيم وابن السبيل فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا----- يوم القيامة حم ق ن ه عن ابي سعيد	490	-8896657505745475327	339	589.0	270	563	60.21314239501953	61	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0614	false	-5715420065609190639	226	277	1142	1391	1500	300	خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما او ------------امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثماءة-------- فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار و-عن عاءشة	614	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0498	true	-685197065451368363	59	114	285	555	1438	300	خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس وامر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثماءة السلامي فانه يمسي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار م عن عاءشة	498	-8896657505745475327	245	462.0	194	270	90.74073791503906	48	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0615	false	-3225127353036224620	7	71	41	353	1521	300	فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله اي قال لا اله الا الله وسبح الله واستغفر الله وعزل اي ابعد حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما او ------------امر بمعروف او نهي عن منكر عدد متعلق بالاذكار وما بعدها نصبه بفعل مقدر يعني من فعل الخيرات المذكورة ونحوها عدد تلك الستين والثلاث مءة-------- فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه اي باعدها عن النار	615	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0498	true	-685197065451368363	69	111	333	544	1438	300	فمن كبر الله وحمد الله وهلل ال-----------------------له وسبح الله واستغفر الله وعزل-------- حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس وامر بمعروف او نهي عن منكر --------------------------------------------------------------------------------عدد تلك الستين والثلاثماءة السلامي فانه يمسي يومءذ وقد زحزح نفسه---------- عن النار	498	-8896657505745475327	186	324.0	147	332	56.02409744262695	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1749	false	480434005376274955	162	256	861	1314	1529	300	4146 وقال ستكون ف---------------------------------------------تن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد ملجا او معاذا فليعذ به وفي رواية الناءم فيها خير من اليقظان واليقظان خير من القاءم وفي رواية فاذا-------- وقعت فمن كان- له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه فقال رجل يا رسول الله ارايت من لم تكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاء اللهم هل بلغت	1749	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0503	true	1620129248021835214	62	136	304	661	1473	300	4195 انها ستكون فتن الا ثم تكون فتنة المضطجع فيها خير من الجالس والجالس فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي اليها الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا نزلت او وقعت فمن كانت له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه و---------------------------من لم يكن له شء من ذلك فل------------يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاء اللهم هل بلغت	503	-8896657505745475327	268	471.0	210	507	52.85995864868164	50	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0902	false	-2663752257486353390	166	206	832	1022	1474	300	اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال--------------------------- لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة	902	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0505	true	1171002678245904982	152	197	767	984	1481	300	اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة	505	-8896657505745475327	186	353.5	146	217	85.71428680419922	39	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1727	false	-7716468891075723644	172	233	854	1155	1478	300	اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط والذي نفسي بيده ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته---------- ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرشات ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله قال ابو ذر يا ليتني كنت شجرة تعضد وعن ابي ذر رضي	1727	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0505	true	1171002678245904982	230	285	1139	1402	1481	300	اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط---------------- ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته لله تعالي ساجدا---- والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش-- ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله حم ت ه ك --------------------------عن ابي ذر حكم	505	-8896657505745475327	241	425.0	192	311	77.49195861816406	44	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1728	false	-898461149642389426	1	81	5	445	1487	300	ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته---------- ساجدا لله تعالي قيل ان لها اطيطا وخريرا متناسبا منه اخذت الالحان والتناسبات الموسيقية وقيل اطيطها من خشية الله تعالي فاذا كانت تخشي من الله مع انها جماد وموضع عبادة الملاءكة فان الانسان اولي بان يخشي مع انه ملوث بالذنوب وقيل اطيطها من ازدحام الملاءكة فيها في السجود والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرشات جمع فرش بضمتين وهو جمع فراش ولخرجتم الي الصعدات	1728	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0505	true	1171002678245904982	245	274	1203	1363	1481	300	ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته لله تعالي ساجدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفر------------------------------ش ولخرجتم الي الصعدات	505	-8896657505745475327	150	270.5	123	450	33.33333206176758	25	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1813	false	2381577489627576264	159	195	795	976	1506	300	اني حدثتكم عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان المسيح الدجال رجل قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليست بناتءة ولا حجراء فان البس عليكم فاعلموا ان ربكم ليس باعور----------------------------------- عن عبادة بن الصامت رضي	1813	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0507	true	-8848448068982318808	68	112	329	545	1466	300	اني حدثتكم عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان المسيح الدجال رجل قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليست بناتءة ولا حجراء فان البس عليكم فاعلموا ان ربكم ليس باعور وانكم لن تروا ربكم حتي تموتوا حم د عن عبادة بن الصامت حكم	507	-8896657505745475327	178	338.0	142	216	82.40740966796875	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1880	false	-6125262711165190920	1	23	5	104	1499	300	من كبار ذنوبه ان تعرض عليه فيقال له فان لك مكان كل سيءة حسنة فيقول رب قد عملت اشياء لا اراها هاهنا	1880	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0510	true	2283011237520866018	237	259	1146	1245	1457	300	من كبار ذنوبه ان تعرض عليه فيقال له فان لك مكان كل سيءة حسنة فيقول يا رب عملت اشياء لا اراها هاهنا	510	-8896657505745475327	95	186.0	73	99	95.9595947265625	20	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1878	false	741768337855548492	261	300	1329	1528	1528	300	اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا------ رجل يخرج من النار حبوا فيقول ال---له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيقول الله- يا رب وجدتها ملاي فيقول ال---له اذهب فادخل الجنة فان لك-	1878	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0511	true	5059392338925900465	76	118	352	565	1405	300	اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فان لك	511	-8896657505745475327	192	349.0	154	213	90.1408462524414	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1879	false	3344293233665769775	46	110	225	551	1464	300	اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا------ رجل يخرج من النار حبوا وهو المشي علي اربع او الدب علي الاست نصب علي الحال او المصدر فيقول ال---له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي تانيث ملان فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول-------- اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها فيقول اتسخر مني او تضحك مني وانت الملك	1879	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0511	true	5059392338925900465	76	127	352	616	1405	300	اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار -------------------------------------------------------------حبوا فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع في-----قول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها فيقول اتسخر ب-------------ي وانت الملك	511	-8896657505745475327	235	424.0	188	343	68.51312255859375	43	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0615	false	-3225127353036224620	73	129	363	635	1521	300	ان بكل تسبيحة صدقة و-كل تكبيرة صدقة و-كل تحميدة صدقة و-كل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن --منكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في --حرام اكا---------ن عليه فيه وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان- له اجر و----عن ابي ذر	615	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0522	true	915719104113624484	160	219	791	1080	1478	300	ان بكل تسبيحة صدقة وبكل تكبيرة صدقة وبكل تحميدة صدقة وبكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في الحرام اليس كان يكون عل----يه وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال يكون له اجر حم م عن ابي ذر	522	-8896657505745475327	262	474.5	207	293	89.41979217529297	47	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0629	false	7093220443105727850	112	159	537	770	1467	300	الا اخبركم بخير الناس ر------جل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله----------------- الا اخبركم بالذي يتلوه رجل معتزل في غنيمة له يءدي حق الله تعالي فيها الا اخبر--------------كم بشر الناس رجل يسال بالله ولا يعطي به------- عن ابن -------------------------------------عباس ان النبي عليه الصلاة والسلام قال الا اخبركم بخير	629	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0524	true	-1422872399299379838	65	126	359	660	1479	300	الا اخبركم بخير الناس منزلة رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله حتي يموت او يقتل الا اخبركم بالذي يتلوه رجل معتزل في شعب يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعتزل شرور الناس الا اخبركم بشر الناس رجل يسال بالله ولا يعطي حم ت ن حب عن ابن عباس حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 2601 ------في صحيح الجامع -------4367 الا اخبركم بخير	524	-8896657505745475327	163	252.5	124	314	51.91082763671875	29	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1625	false	-924057317045383500	207	249	1017	1220	1462	300	الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربي ومسلم وعفيف متعفف ذو عيال واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبع لا يب-غون اهلا ولا مالا والخاءن الذي لا يخفي له طمع	1625	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0529	true	-1016508769071522569	258	300	1299	1502	1502	300	الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربي ومسلم وعفيف متعفف ذو عيال واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبع لا يبتغون اهلا ولا مالا والخاءن الذي لا يخفي له طمع-	529	-8896657505745475327	202	394.0	161	204	99.01960754394531	40	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1736	false	-8134525013279245367	119	222	609	1147	1527	300	الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا كل مال نحلته عبدا حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وقال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظان- وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت--- رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما ا--خرجوك واغزهم نغزك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله وقاتل بمن اطاعك من عصاك	1736	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0529	true	-1016508769071522569	153	257	750	1294	1502	300	الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا كل مال نحلته عبدا حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وقال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظانا وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت يا رب اذن يثلغوا راسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما استخرجوك واغزهم نغزك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله وقاتل بمن اطاعك من عصاك	529	-8896657505745475327	537	1056.5	434	544	98.7132339477539	100	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1738	false	-2119559967504125948	205	292	1086	1538	1573	300	لا يفنيه الماء والنار------------- وان الله امرني ان احرق قريشا اي اهلك كفار قريش فقلت--- رب اذا يثلغوا راسي اي يشدخوه ويكسروه فيدعوه خبزة اي يتركوه مثل خبزة مكسورة يريد لا اقدر علي محاربتهم لقلة جيشي وكثرتهم قال الله تعالي استخرجهم كما ا--خرجوك واغزهم اي اغز معهم نغزك اي نجهز غزوك معهم يقال اغزيت فلانا اي جهزته للغزو وهيات اسبابه يعني ننصرك ونقو جيشك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله اي خمسة امثال جيشهم من الملاءكة كما فعل يوم بدر وقاتل بمن اطاعك من عصاك	1738	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0529	true	-1016508769071522569	218	257	1085	1294	1502	300	لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظانا وان الله امرني ان احرق قريشا------------------ فقلت يا رب اذن يثلغوا راسي------------------ فيدعوه خبزة---------------------------------------------------------------------- قال اس-----------تخرجهم كما استخرجوك واغز------------هم نغز------------------------------------------------------------------------------------ك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله------------------------------------------------ وقاتل بمن اطاعك من عصاك	529	-8896657505745475327	180	258.0	144	470	38.29787063598633	25	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0115	false	-8823233099212504025	110	187	527	895	1483	300	الا اني اوتيت القران ومثله معه -لا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله الا لا يحل لك----م الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه----- عن المقداد بن	115	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0530	true	4242749796918835164	231	299	1124	1448	1451	300	الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه -----------------------------------------------------الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السب-ع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يغصبهم بمثل قراه حم د عن المقدام بن	530	-8896657505745475327	308	581.0	243	378	81.48148345947266	58	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0116	false	-3690663923187617427	3	157	21	794	1517	300	فما وجدتم فيه اي في القران من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وان ما حرم اي الذي حرمه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في غير القران كما حرم الله في القران وهذا ابتداء كلام من النبي صلي الله عليه وسلم ثم اكد ذلك بقوله الا لا يحل لكم---- الحمار الاهلي هذا وما بعده بيان للقسم الثابت بالسنة ولم يوجد له في كتاب الله ذكر والتخصيص بالصفة لنفي عموم الحكم فان البري حلال ولا كل ذي ناب من السباع كالاسد والذءب وغير ذلك ولا لقطة معاهد وهو الكافر الذي جري بين المسلمين وبينه عهد بامان في تجارة او رسالة يعني لا يحل لكم ما سقط من المعاهد الا ان يستغني عنها صاحبها اي يتركها لمن اخذها استغناء عنها بان كانت شيءا حقيرا يعلم ان صاحبه لا يطلبه كالنواة وقشور الرمان ونحوهما فيجوز الانتفاع به وهذا تخصيص بالاضافة ويثبت الحكم في لقطة المسلم بطريق الاولي ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه	116	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0530	true	4242749796918835164	247	286	1208	1392	1451	300	فما وجدتم فيه -------------من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرمو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا كل ذي ناب من السبع ------------------------ولا لقطة مع-----------------------------------------------------------------------------------------------------اهد الا ان يستغني عنها صاحبها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه	530	-8896657505745475327	178	291.0	141	777	22.90862274169922	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0121	false	-1045230805325422687	275	300	1407	1532	1532	300	في الجنة وهي الجماعة وانه سيخرج في امتي قوم تتج-اري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منهم عرق ولا مفصل الا دخله-	121	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0530	true	4242749796918835164	167	192	808	934	1451	300	في الجنة وهي الجماعة وانه سيخرج من امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه لا يبقي منه- عرق ولا مفصل الا دخله	530	-8896657505745475327	114	215.0	91	127	89.76377868652344	20	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0557	false	4168263625118856810	119	150	583	732	1428	300	الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم وان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه وقال عبد الله بن عمر رضي	557	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0531	true	-240189475408690167	116	146	577	717	1459	300	الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم وان الميت يع-ذب ببكاء اهله عليه ق عن ا--------بن عمر حكم	531	-8896657505745475327	130	242.5	101	149	87.24832153320312	25	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0673	false	6082714033385869117	184	246	957	1245	1539	300	ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان او---- العقيق فياتي---- بناقتين كوما--------وين في غير اثم ولا قطع رحم قالوا يا رسول الله كلنا يحب ذلك قال فلان يغدو احدكم الي المسجد في-علم او يقرا ايتين من كتاب الله تعالي خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل و------عن عقبة بن عامر	673	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0536	true	7262813120391328242	211	270	1027	1296	1433	300	ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان او الي العقيق فياتي منه بناقتين كوماوين زهراوين في غير اثم ولا قطع رحم------------------------------------ فلان يغدو احدكم الي المسجد فيتعلم او يقرا ايتين من كتاب الله------ خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل حم م د عن عقبة بن عامر	536	-8896657505745475327	245	444.5	192	311	78.77813720703125	49	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0674	false	6219140578439754872	53	139	272	699	1474	300	فلان يغدو احدكم الي المسجد فيتعلم او يقرا شك من الراوي ايتين تنازع فيه العاملان علي جهة المفعولية من كتاب الله خير له خبر مبتدا محذوف اي هما خير له من ناقتين قاله عليه الصلاة والسلام علي وفق ما كان يغتنمه المخاطب ويبتغيه والا فالاية الواحدة خير من الدنيا وما فيها او كونها خيرا منها لا ينافي خيريتها علي ذلك لانه لم يقصر الخيرية فيها وثلاث اي ثلاث ايات خير له من ثلاث من الابل واربع خير له من اربع ومن اعدادهن جمع عدد من الابل	674	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0536	true	7262813120391328242	233	263	1132	1273	1433	300	فلان يغدو احدكم الي المسجد فيتعلم او يقرا------------- ايتين------------------------------------- من كتاب الله خير له------------------------------ من ناقتين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------وثلاث----- خير له من ثلاث--------- واربع خير له من اربع ومن اعدادهن-------- من الابل	536	-8896657505745475327	140	219.5	110	427	32.78688430786133	23	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1296	false	-6079273382437714105	155	195	743	948	1489	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا------------------------------ تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله تعالي انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجاتكم-- عن ابي هريرة رضي	1296	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0536	true	7262813120391328242	28	74	133	370	1433	300	عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 2690 في صحيح الجامع 4456 اياي ان تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله تعالي انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجاتكم د عن ابي هريرة حكم	536	-8896657505745475327	174	304.0	136	237	73.417724609375	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0525	false	2565368235761331299	219	285	1082	1402	1488	300	ان المءمن اذا اصابه السقم ثم عافاه الل----ه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه و-------لم ارسلوه-- عن عامر الرام رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول ان المءمن اذا اصابه السقم ثم عافاه الله تعالي كان كفارة لما مضي من	525	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0549	true	4002037708631501146	144	213	732	1057	1493	300	ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم ارسلوه د عن عامر الرامي حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 1767 في ضعيف الجامع 4579---- ان المءمن اذا تعلم بابا من العلم عمل به او لم يعمل كان افضل من ----	549	-8896657505745475327	217	356.0	171	333	65.16516876220703	39	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0603	false	2059185054263904821	62	124	292	575	1450	300	ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر-- عن حبشي بن جنادة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان المسالة لا تحل لغني ولا	603	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0551	true	6042798769446144397	50	110	236	513	1495	300	ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او---- غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل وما شاء فليكثر ت عن حبشي بن جنادة حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 1781 في ضعيف الجامع 4593--- ان المس-جد لا يحل لجنب ولا	551	-8896657505745475327	220	377.0	169	285	77.19298553466797	43	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1901	false	-3907746729306794927	42	214	202	1057	1484	300	ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها بفضل اعمالهم ثم يءذن في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون ربهم ويبرز لهم عرشه ويتبدي لهم في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم دنء ---علي كثبان المسك والكافور وما يرون ان اصحاب الكراسي بافضل منهم مجلسا قال ابو هريرة رضي الله عنه قلت يا رسول الله وهل نري ربنا قال نعم هل تتمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلن-ا لا قال كذلك لا تتمارون في رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس رجل الا حاضره الله محاضرة حتي يقول للرجل منهم يا فلان -بن فلان اتذكر يوم قلت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته في الدنيا فيقول------ افلم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم علي ذلك--- غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ويقول ربنا قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فناتي سوقا قد حفت به	1901	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0556	true	-5484623999138103187	130	300	634	1470	1470	300	ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها بفضل اعمالهم ثم يءذن في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون ربهم ويبرز لهم عرشه ويتبدي لهم في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم من دني علي كثبان المسك والكافور -ما يرون ان اصحاب الكراسي بافضل منهم مجلسا قيل ---------------------------يا رسول الله -هل نري ربنا قال نعم هل تتمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قالوا لا قال كذلك لا تتمارون في رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس رجل الا حاضره الله محاضرة حتي يقول للرجل منهم يا فلان ابن فلان اتذكر يوم قلت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته في الدنيا فيقول يا رب افلم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم علي ذلك اذ غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ويقول ربنا قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما شء---تم فناتي سوقا قد صفت به-	556	-8896657505745475327	813	1563.5	649	869	93.5558090209961	156	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1902	false	-5423699197188535043	52	300	261	1489	1489	300	ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها اي في السوق بفضل اعمالهم اي بقدرها ثم يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون ربهم ويبرز اي يظهر لهم عرشه اي عرش ربهم اي لطفه ورحمته ويتبدي اي يظهر ربهم لهم في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم منابر جمع منبر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم اي اقلهم منزلة في الجنة وما فيهم اي في اهل الجنة دنء اي دون خسيس علي كثبان المسك جمع الكثيب وهو تل الرمل المستطيل من كثبت الشء جمعته والكافور ما يرون اي الجالسون علي الكثبان ان اصحاب الكراسي وهم اصحاب المنابر والانبياء بافضل منهم مجلسا اي اعلي مرتبة لءلا تنكسر قلوبهم قال ابو هريرة رضي الله عنه قلت يا رسول الله وهل نري ربنا قال نعم هل تتمارون اي هل تشكون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلن-ا لا قال كذلك لا تتمارون في رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس رجل الا حاضره الله تعالي اي كلمه من غير حجاب ولا ترجمان بكلام لا يسمعه غيره محاضرة اي مكالمة حتي يقول للرجل منهم يا فلان ابن فلان اتذكر يوم قلت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته بفتحتين جمع غدرة وهو ترك الوفاء والمراد بها هنا المعاصي التي لم يف بتركها في الدنيا فيقول------ افلم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم علي ذلك--- غشيتهم اي غطتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ويقول ربنا قوموا الي ما-	1902	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0556	true	-5484623999138103187	130	288	634	1415	1470	300	ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها------------ بفضل اعمالهم---------- ثم يءذن---- في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون ربهم ويبرز --------لهم عرش---------------------------ه ويتبدي لهم -------------في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم منابر--------- من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم------------------------ وما فيهم من دني -------------------------علي كثبان المسك---------------------------------------------------- والكافور ما يرو------------------------ن ان اصحاب الكراسي---------------------------- بافضل منهم مجلسا قيل -----------------------------------------------------------يا رسول الله -هل نري ربنا قال نعم هل تتمارون في ر------------ءية الشمس والقمر ليلة البدر قالوا لا قال كذلك لا تتمارون في رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس رجل الا حاضره الل---------------------------------------------------------ه محاضر----------ة حتي يقول للرجل منهم يا فلان ابن فلان اتذكر يوم قلت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته ف--------------------------------------------------------------------------ي الدنيا فيقول يا رب افلم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم علي ذلك اذ غشي---------تهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ويقول ربنا قوموا الي ما	556	-8896657505745475327	752	1320.5	601	1239	60.69410705566406	130	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1901	false	-3907746729306794927	214	300	1057	1484	1484	300	الملاءكة ما لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قال فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما يري عليه من اللباس فما ينقضي اخر حديثه حتي يتخيل عليه ما هو احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها ثم ننصرف الي منازلنا فيتلقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا لقد جءت وان بك من الجمال افضل مما-	1901	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0557	true	3183126379788464465	0	85	0	424	1536	300	الملاءكة ما لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا---- فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما يري عليه من اللباس فما ينقضي اخر حديثه حتي يتمثل عليه ما هو احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها ثم ننصرف الي منازلنا فيتلقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا لقد جءت وان بك من الجمال افضل مما	557	-8896657505745475327	421	828.5	337	428	98.36448669433594	83	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1903	false	-1223664139258590077	29	251	155	1255	1489	300	ما لم تنظر العيون الي مثله ما هذه موصولة وهي مع صلته تحتمل ان يكون منصوبا علي انه بدل من الضمير المنصوب المحذوف في قوله ما اعددت اي ما اعددته وان يكون مجرورا بدلا من الكرامة وان يكون مرفوعا علي انه خبر مبتدا محذوف اي المعد لكم او مبتدا خبره محذوف اي فيها ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قال النبي صلي الله عليه وسلم فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه اي يعجبه ضمير المفعول عاءد الي من ما يري عليه من اللباس فما ينقضي اخر حديثه اي لا ينقطع اخر كلامه حتي يتخيل اي يري عليه ما هو احسن منه اي احسن من لباس صاحبه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها ثم ننصرف الي منازلنا فيتلقانا اي يستقبلنا ازواجنا جمع زوجة فيقلن مرحبا واهلا منصوبان علي المصدر تقديره رحبت مرحبا وتاهلت اهلا لقد جءت اللام جواب قسم مقدر اي والله لقد جءت وان بك من الجمال الواو للحال افضل مما فارقتنا عليه اي في حال كونك احسن وجها واتم جمالا مما كنت عليه حين فارقتنا فيقول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار اي جالسنا لطف ربنا في هذا اليوم فاعطانا خلقة الجمال وحلة الكمال ويحقنا اي يجب لنا ان ننقلب اي نرجع بمثل ما انقلبنا	1903	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0557	true	3183126379788464465	1	99	9	504	1536	300	ما لم تنظر العيون الي مثله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا----------------------------- فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه---------------------------------- ما يري عليه من اللباس فما ينقضي اخر حديث----------------------ه حتي يتمثل عل-------يه ما هو احسن من----------------------ه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها ثم ننصرف الي منازلنا فيتلقا------------نا ازواجنا--------- فيقلن مرحبا وا-------------------------------------------------هلا لقد -------------------------------------جءت وان بك من الجم------------ال افضل مما فارقتنا عليه------------------------------------------------------------- فيقول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار---------------------------------------------------------------- ويحق-----------نا ان ننقلب-------- بمثل ما انقلبنا	557	-8896657505745475327	491	867.0	393	1100	44.6363639831543	82	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1886	false	-4871817930588602307	262	300	1261	1457	1457	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-------------------------------------------- ان رجلين ممن دخل النار اشتد صياحهما فقال --------------الرب اخرجوهما ف-------------قال لهما لاي شء اشتد صياحكما قالا فعلنا ذلك لترحمنا قال فان رحمتي لكما ان تنطلقا فتلقيا انفسكما حيث كنتما من النار-	1886	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0560	true	171636311446307009	132	181	647	910	1492	300	عن ابي هريرة حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 1858 في ضعيف الجامع 4669 ان رجلين ممن دخل النار اشتد صياحهما فقال الرب تبارك وتعال-ي اخرجوهما فلما اخرجوهما قال لهما لاي شء اشتد صياحكما قالا فعلنا ذلك لترحمنا قال---- رحمتي لكما ان تنطلقا فتلقيا انفسكما حيث كنتما من النار	560	-8896657505745475327	182	312.5	147	268	67.91044616699219	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1887	false	1977263800437559976	46	142	234	723	1531	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------- ان رجلين ممن دخل النار اشتد صياحهما فقال الرب------------- اخرجوهما ف-------------قال لهما لاي شء اشتد صياحكما قالا فعلنا ذلك لترحمنا قال فان رحمتي لكما ان تنطلقا فتلقيا انفسكما حيث كنتما من النار--------- فيلقي احدهما نفسه فيجعلها الله عليه بردا وسلاما ويقوم الاخر فلا يلقي نفسه فيقول له الرب ما منعك ما هذه استفهامية ان تلقي نفسك كما القي صاحبك فيقول--- رب اني لارجو ان لا تعيدني فيها بعد ما اخرجتني منها فيقول له الرب لك رجاءك فيدخلان------ جميعا الجنة برحمة الله 4348 عن ابن	1887	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0560	true	171636311446307009	132	230	647	1156	1492	300	عن ابي هريرة حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 1858 في ضعيف الجامع 4669 ان رجلين ممن دخل النار اشتد صياحهما فقال الرب تبارك وتعالي اخرجوهما فلما اخرجوهما قال لهما لاي شء اشتد صياحكما قالا فعلنا ذلك لترحمنا قال---- رحمتي لكما ان تنطلقا فتلقيا انفسكما حيث كنتما من النار فينطلقان فيلقي احدهما نفسه فيجعلها ع-----ليه بردا وسلاما ويقوم الاخر فلا يلقي نفسه فيقول له الرب ما منعك -----------------ان تلقي نفسك كما القي صاحبك فيقول يا رب اني لارجو ان لا تعيدني فيها بعد ما اخرجتني----- فيقول له الرب لك رجاءك فيدخلان الجنة جميعا------ برحمة الله ---ت عن ابي	560	-8896657505745475327	411	711.0	328	549	74.86338806152344	73	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1904	false	-8146106221003094209	274	300	1348	1492	1492	300	ان في الجنة لمجتمعا للحور العين يرفعن باصوات لم يسمع الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط طوبي-	1904	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0564	true	-984374181581138929	201	227	994	1139	1475	300	ان في الجنة لمجتمعا للحور العين يرفعن باصوات لم يسمع الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط طوبي	564	-8896657505745475327	144	283.0	119	145	99.31034851074219	26	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1905	false	7150796153523082892	18	68	78	343	1499	300	ان في الجنة لمجتمعا اي اجتماعا او موضع الاجتماع للحور العين اي عظام الاعين حسانها يرفعن باصوات لم يسمع الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد اي فلا نهلك ونحن الناعمات اي المتنعمات فلا نباس اي لا نصير فقراء محتاجين ونحن الراضيات فلا نسخط طوبي لمن كان لنا وكنا له	1905	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0564	true	-984374181581138929	201	232	994	1159	1475	300	ان في الجنة لمجتمعا---------------------------- للحور العين---------------------- يرفعن باصوات لم يسمع الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونح------------ن الناع-------------مات فلا نباس ونح-------------------------ن الراضيات فلا نسخط طوبي لمن كان لنا وكنا له	564	-8896657505745475327	159	289.0	128	265	60.0	26	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0730	false	8895507251248912316	44	170	212	1012	1674	300	القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الجميل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحي- المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور غريب من الحسان عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- ان لله تسعة وتسعين اسما من احصا-----ها دخل الجنة --هو الله	730	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0570	true	-2027445250571911986	0	128	0	806	1836	300	القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجلي-------ل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدي المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد------ الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور ت حب ك هب----- عن ابي هريرة حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 1945 في ضعيف الجامع 4756 ان لله تسعة وتسعين اسما من احصاها كلها دخل الجنة اسال الله	570	-8896657505745475327	734	1402.0	618	824	89.07766723632812	106	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0061	false	-5398561706348465232	229	266	1148	1351	1520	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله------ فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	61	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0572	true	-8944717258373978516	215	253	1077	1286	1521	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله تعالي فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	572	-8896657505745475327	203	398.5	166	209	97.12918853759766	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0690	false	862772715070757240	0	72	0	353	1480	300	انها ستكون فتنة فقلت ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء --------------------ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه	690	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0585	true	8742834677558501321	232	300	1130	1463	1463	300	انها ستكون فتنة قيل فما المخرج منها------------- قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الاهواء و---------------------لا تشبع منه العلماء ولا تلتبس به الالسن ولا يخلق عن----- الرد ولا تنقضي عجاءبه-	585	-8896657505745475327	307	567.0	245	373	82.30563354492188	56	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0749	false	-6055356748511376136	129	182	568	805	1340	300	الا اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا وافضل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما---- بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة	749	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0595	true	-6499784557191318862	246	300	1199	1439	1439	300	الا اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا وافضل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة-	595	-8896657505745475327	236	460.5	184	241	97.92530822753906	52	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0803	false	1756203755138649206	181	224	900	1107	1466	300	اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله------ همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال	803	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0597	true	612703606476746631	258	298	1293	1490	1494	300	اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله تعالي همك وقضي عنك دينك---------------- قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال	597	-8896657505745475327	191	365.5	152	213	89.6713638305664	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0005	false	4883083058039825537	128	160	667	820	1564	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله تعالي لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها كمثل القران او اكثر	5	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0600	true	4430890461785359485	213	243	1055	1201	1476	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته------- ان الله تعالي لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها كمثل القران او اكثر	600	-8896657505745475327	146	284.0	116	153	95.42483520507812	29	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0117	false	-8335987141120115521	0	40	0	199	1543	300	هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله------ لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم و-عن العرباض	117	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0600	true	4430890461785359485	227	269	1121	1327	1476	300	هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها كمثل القران او اكثر وان الله تعالي لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم د عن العرباض	600	-8896657505745475327	197	379.5	157	206	95.63106536865234	39	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0619	false	3848316488216052047	131	187	612	883	1449	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله------ من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله------------------ من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله------------ من الرحيق المختوم وعق------ ابي سعيد انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم---------- ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله	619	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0608	true	7384699387467215429	77	143	375	696	1481	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله تعالي من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله تعالي يوم القيامة من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله يوم القيامة من الرحيق المختوم حم د ت عن ابي سعيد حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 2249 في ضعيف الجامع 5058 ايما مسلم كسا مسلما ثوبا كان -في -حفظ الله	608	-8896657505745475327	216	344.5	167	323	66.87306213378906	42	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1528	false	-9195822816623535515	156	216	776	1100	1571	300	بينا انا ناءم اتيت بخزاءن الارض فوضع في كفي سواران من ذهب فكبرا عل--------ي فاوحي----- الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة وفي رواية يقال لاحدهما مسيلمة صاحب اليمامة والعنسي صاحب صنعاء عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم--- اتيت	1528	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0618	true	-9178236749099293658	243	295	1196	1471	1493	300	بينا انا ناءم اتيت بخزاءن الارض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الله الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة حم ق--------------------------------------------------------- عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 2858 في صحيح الجامع 5170-------- بينا انا ناءم اذ اتيت	618	-8896657505745475327	205	336.5	164	340	60.29411697387695	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1929	false	1433206280130634263	63	95	309	457	1467	300	بينا ايوب يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه------------- يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك	1929	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0619	true	-7316983112073065490	180	214	872	1031	1438	300	بينا ايوب يغتسل عريانا -خر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يح-ثي في ثوبه فناداه ربه تبارك وتعالي يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك	619	-8896657505745475327	146	271.0	114	161	90.6832275390625	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2005	false	2957130116077253983	197	298	1007	1486	1496	300	بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجر مضطجعا اذ اتاني ات فشق ما بين هذه الي هذه يعني من ثغرة نحره الي شعرته فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوء- ايمانا فغسل قلبي---------- ثم حشي ثم اعيد وفي رواية ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملء ايمانا وحكمة ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض--------------- يضع خطوه عند اقصي طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا فيها ادم	2005	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0620	true	-8480589450747984706	111	196	518	923	1434	300	بينما انا في الحطيم------------------- مضطجعا اذ اتاني ات فقد ما بين هذه الي هذ----------------------------ه فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا فغسل قلبي بماء زمزم ثم حشي ثم اعيد ثم ات-----------------------------------------------------يت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض يقال له البراق يضع خطوه عند اقصي طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا فيها ادم	620	-8896657505745475327	372	693.0	293	505	73.66336822509766	74	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2006	false	-7583235770735314671	1	108	5	531	1459	300	فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا ب--------------الابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح ق-يل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا -يحيي وعيسي صلوات الله عليهما وهما ابنا --خالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا	2006	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0620	true	-8480589450747984706	196	300	923	1434	1434	300	فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالنبي الصالح والاب--------------ن الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا بيحيي وعيسي------------------ وهما ابنا الخالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا-	620	-8896657505745475327	491	937.5	390	544	90.25735473632812	96	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2008	false	986396150838968479	79	273	399	1367	1497	300	احاط به الحطيم مما يلي الميزاب من الكعبة اذ اتاني ات يريد به جبريل عليه السلام فشق ما بين هذه الي هذه يعني من ثغرة نحره اي من نقرة نحره الي شعرته بكسر الشين اي الي عانته والشعرة منبت شعر العانة فاستخرج قلبي قيل هذا الشق غير الشق الذي كان في صغره لان ذاك كان لان يخرج من قلبه مادة الهوي ولان يصير قلبه مثل قلوب الانبياء وهذا كان لان يدخل فيه كمال المعرفة والعلم والايمان ولان يصير قلبه مثل قلوب الملاءكة ثم اتيت بطست من ذهب مملوء- ايمانا قيل لعله من باب التمثيل او تمثل له الايمان بصورة الجسم كما تمثل له ارواح الانبياء بالصور التي كانوا عليها فغسل قلبي وهذا الغسل كان لتصفيته وتزييد قابليته لمعرفته ما عجز القلوب عن معرفته ثم حشي علي بناء المجهول اي ملء ايمانا وحكمة بدليل الرواية الاخري ثم اعيد الي مكانه وفي رواية ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملء ايمانا وحكمة ثم اتيت بدابة هي البراق دون البغل وفوق الحمار ابيض--------------- يضع خطوه عند اقصي طرفه اي عند غاية مد بصره فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح اي طلب فتح بابها قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد	2008	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0620	true	-8480589450747984706	112	178	524	840	1434	300	انا في- الحطيم مضطجعا------------------- اذ اتاني ات فقد-------------------------- ما بين هذه الي هذه --------------------------------------------------------------------------------------------فاستخرج قلبي ثم ات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت بطست من ذهب مملوءة ايمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فغسل قلبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بماء زمزم ثم حشي ثم اعيد ثم ات-----يت بدابة---------- دون البغل وفوق الحمار ابيض يقال له البراق يضع خطوه عند اقصي طرف--------------------ه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح -----------------قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد	620	-8896657505745475327	268	396.5	210	984	27.23577308654785	45	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2009	false	-1089439144892173197	2	207	14	1037	1483	300	قيل وقد ارسل اليه اي هل ارسل الله الي محمد للعروج رسولا قال نعم قيل مرحبا به اي لقي رحبة وسعة فنعم المجء جاء وفيه تقديم وتاخير والمخصوص بالمدح محذوف فيه تقديره جاء فنعم المجء مجيءه ففتح اي باب السماء الدنيا فلما خلصت اي وصلت الي السماء الدنيا فاذا فيها ادم عليه الصلاة والسلام اذا للمفاجاة فقال اي جبريل هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا ب--------------الابن الصالح والنبي الصالح قيل انما امر بالتسليم علي الانبياء وان كان افضل منهم لانه كان عابرا عليهم وكان في حكم القاءم وهم في حكم القعود والقاءم يسلم علي القاعد ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح ق-يل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا -يحيي وعيسي وهما ابنا --خالة يعني كل منهما ابن خالة الاخر لان عيسي بن مريم بنت عمران ويحيي بن ايشاع بنت عمران قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا	2009	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0620	true	-8480589450747984706	178	300	840	1434	1434	300	قيل وقد ارسل اليه-------------------------------------- قال نعم قيل مرحب-----------------ا به فنعم المجء -------------------------------------------------------جاء----------------- ففتح--------------------- فلما خلصت-------------------------- فاذا فيها ادم--------------------------------- فقال ---------هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح ثم صعد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا بيحيي وعيسي وهما ابنا الخالة قال ---------------------------------------------------------------------------------هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا-	620	-8896657505745475327	561	1009.0	445	1041	53.8904914855957	103	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2006	false	-7583235770735314671	108	300	531	1459	1459	300	يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكي قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي ثم صعد بي الي السماء السابعة-	2006	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0621	true	3433184555893188547	0	189	0	912	1478	300	يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت -اذا ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت----- فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد ب----ي الي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت -اذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد ب----ي الي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكي قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخل-- من امتي ثم صعد بي الي السماء السابعة	621	-8896657505745475327	909	1775.5	721	929	97.8471450805664	181	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2007	false	6345307184372865073	0	90	0	466	1498	300	فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك --------فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت الي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهي فاذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران قلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور	2007	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0621	true	3433184555893188547	189	278	912	1376	1478	300	فاستفتح ق------يل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت اذ-ا ابراهيم قال هذا ابوك ابراهيم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام فق--ال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت -لي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهي واذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران قلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور	621	-8896657505745475327	450	874.5	362	474	94.93670654296875	83	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2009	false	-1089439144892173197	207	300	1037	1483	1483	300	يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي الي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به-	2009	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0621	true	3433184555893188547	0	91	0	437	1478	300	يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي ا----تي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت -اذا ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت----- فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به	621	-8896657505745475327	435	852.0	345	447	97.31543731689453	88	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2010	false	8200442681146587709	0	206	0	1007	1508	300	فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت اي عن موسي بكي قيل له ما يبكيك فقال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر مما يدخلها من امتي انما بكي عليه السلام اشفاقا علي امته حيث قصر عددهم عن عدد امة محمد صلي الله عليه وسلم لا حسدا عليه لان ذلك لا يليق بصفات الانبياء واما قوله ان غلاما بعث بعدي فلم يكن علي سبيل الازراء بل علي معني تعظيم منة الله علي محمد صلي الله تعالي عليه وسلم بذلك بلا طول عمر في عبادته ثم صعد--- الي السماء السابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهيم عليه السلام قال هذا ابوك ابراهيم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح	2010	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0621	true	3433184555893188547	43	232	205	1129	1478	300	فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت اذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد ب----ي الي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد------- ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت -----------بكي قيل له ما يبكيك -قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخل-- من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امتي ثم صعد بي الي السماء السابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث- اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت اذ-ا ابراهي------------م قال هذا ابوك ابراهيم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام --فقال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح	621	-8896657505745475327	684	1287.0	543	1236	55.339805603027344	129	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2011	false	-130169686528367302	1	127	5	713	1597	300	فيها ال--------قلال مثل الحباب واذا ورقها مثل اذان الفيلة بكسر الفاء وفتح الياء جمع الفيل كقردة جمع قرد قال اي جبريل عليه السلام هذا سدرة المنتهي فاذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران قلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة يقال لاحدهما كوثر وللاخر نهر الرحمة وانما قال باطنان لخفاء امرهما فلا تهتدي العقول الي وصفهما او لانهما مخفيان عن ابصار الناظرين فلا يريان حتي يصبا في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات والاوجه انهما النهران المسميان علي ما عرفنا باعيانهما وتكون مادتهما مما يخرج من اصل السدرة ويحتمل ان تكون تسميتهما بهذين الاسمين من باب الاستعارة بان شبههما بنهري الجنة في الهضم والعذوبة او من باب توافق الاسماء بان يكون اسما نهري الجنة موافقتين لاسمي نهر الدنيا ثم رفع لي البيت المعمور	2011	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0621	true	3433184555893188547	237	278	1153	1376	1478	300	فاذا نبقها مثل قلال هجر و-------اذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذه------------------------------------------------------------------- سدرة المنتهي واذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران قلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة واما الظاهران فالنيل والفرات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رفع لي البيت المعمور	621	-8896657505745475327	199	353.5	161	716	27.793296813964844	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2007	false	6345307184372865073	90	283	466	1411	1498	300	ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة التي انت عليها وامتك ثم فرضت علي الصلاة خمسين صلاة كل يوم فرجعت فمررت علي موسي فقال بم امرت قلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة في كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك فرج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال بم امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك قال سالت ربي حتي استحييت---- ولكني ارضي واسلم قال فلما جاوزت ناد--ي مناد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي عن قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة ان نبي الله صلي الله تعالي عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به بينما انا ناءم	2007	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0622	true	5772435921081476951	2	188	9	924	1466	300	ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة التي انت عليها وامتك ثم فرض- علي------- خمسون صلاة كل يوم فرجعت فمررت علي موسي فقال بم امرت قلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة--- كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رت بعشر صلوات كل يوم ف---------------قال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال بم امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك قلت سالت ربي حتي استحييت منه ولكن- ارضي واسلم---- فلما جاوزت ناداني مناد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي حم ق ن----------------- عن مالك بن صعصعة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 2866 في صحيح الجامع 5178-- بينما انا ناءم	622	-8896657505745475327	695	1126.0	550	1106	62.83905792236328	131	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2011	false	-130169686528367302	147	248	819	1340	1597	300	ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة التي انت عليها وامتك وهي الاستعداد لقبول السعادات الابدية اولها الانقياد للشرع واخرها الوصول الي الله تعالي ثم فرضت علي الصلاة خمسين صلاة كل يوم قيل كانت كل صلاة منها ركعتين فرجعت فمررت علي موسي فقال بم امرت قلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال اي موسي ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة اي مارستهم ولقيت الشدة فيما اردت منهم من الطاعة فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا	2011	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0622	true	5772435921081476951	2	72	9	350	1466	300	ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة التي انت عليها وامتك--------------------------------------------------------------------------------------- ثم فرض- علي------- خمسون صلاة كل يوم فرج-----------------------------عت فمررت علي موسي فقال بم امرت قلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال-------- ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالج------------------------------------------------ة فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا	622	-8896657505745475327	337	615.0	267	521	64.68330383300781	63	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2012	false	-1307331513244030349	0	108	0	539	1494	300	عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فام--------------رت بعشر صلوات كل يوم وليلة فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم وليلة فرجعت الي موسي فقال بم امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم وليلة قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني--- جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك قال سالت ربي حتي استحييت فلا ارجع فان رجعت كنت غير راض ولا مسلم ولكني ارضي بما قضي الله واسلم امري وامرهم الي الله قال فلما جاوزت ناد--ي مناد امضيت اي انفذت فريضتي وخففت عن عبادي	2012	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0622	true	5772435921081476951	79	167	386	828	1466	300	عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فامرت بعشر صلوات كل يوم--------------------- فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم------ فرجعت الي موسي فقال بم امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم ------قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك قلت سالت ربي حتي استحييت منه----------------------------------- ولكن- ارضي------------- واسلم------------------------- فلما جاوزت ناداني مناد امضي---------ت فريضتي وخففت عن عبادي	622	-8896657505745475327	416	729.0	332	558	74.55197143554688	73	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2108	false	-1479339758621517423	138	190	673	922	1456	300	بين-ا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع بها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر حتي ضرب الناس بعطن-- عن ابي هريرة رضي	2108	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0623	true	976417629774582531	31	84	147	398	1514	300	بينما انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع بها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر ثم- ضرب الناس بعطن ق عن ابي هريرة حكم	623	-8896657505745475327	243	465.5	191	252	96.42857360839844	49	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0618	false	-1440997090771854622	259	300	1349	1562	1562	300	تبسمك في وجه اخي---ك صدقة وامرك بالمعروف صدقة ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة ونصرك الرجل الردء البصر لك صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة-	618	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0628	true	-3499854906330833017	57	92	283	463	1514	300	تبسمك في وجه اخيك لك صدقة وامرك بالمعررف----- ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة-------------------------------- واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة	628	-8896657505745475327	175	328.0	142	217	80.6451644897461	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0619	false	3848316488216052047	14	73	62	357	1449	300	تبسمك في وجه اخي---ك صدقة وامرك بالمعروف صدقة ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال اي في ارض لا علامة فيها للطريق يضل فيها الساءر لك صدقة ونصرك الرجل الردء البصر وهو من لا يبصر اصلا او يبصر قليلا- لك صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة	619	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0628	true	-3499854906330833017	57	92	283	463	1514	300	تبسمك في وجه اخيك لك صدقة وامرك بالمعررف----- ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضلال لك صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة	628	-8896657505745475327	174	328.0	140	299	58.1939811706543	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1917	false	-6955930104242670676	142	224	728	1147	1548	300	تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم وغرتهم فقال الله------- للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله رجله -فيها وتقول قط قط قط فهنالك تمتلء وير-وي بعضها الي بعض فلا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا قال ابو---- هريرة رضي	1917	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0629	true	-975704125619038869	119	204	599	1028	1500	300	تحاجت النار والجنة فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم وعجزهم فقال الله عز وجل للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله قدمه عليها فتقول قط--- قط فهنالك تمتلء وينزوي بعضها الي بعض فلا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا حم ق عن ابي هريرة حكم	629	-8896657505745475327	391	738.5	311	432	90.50926208496094	70	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1918	false	-5998581076835157557	2	104	13	537	1494	300	ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله رجله قيل المراد به القهر والاستهانة اي حتي يستهين باهلها يقال وضعت رجلي علي فلان اي قهرته وقيل المراد به الجماعة التي بها يتم عدد اهل النار فتقول قط قط قط بسكون الطاء وتخفيفها معناه اكتفي وانتهي وروي بالكسر معناه حسبي وتكرارها ثلاثا هو احدي الروايات في كتاب مسلم وفي ساءر النسخ مرتين فهنالك تمتلء وي-زوي علي بناء المجهول اي يضم ويجمع بعضها الي بعض من غاية الامتلاء فلا يظلم الله من خلقه احدا	1918	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0629	true	-975704125619038869	146	191	755	972	1500	300	ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله قدمه عليها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتقول قط قط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فهنالك تمتلء وينزوي------------------------------ بعضها الي بعض -----------------فلا يظلم الله من خلقه احدا	629	-8896657505745475327	209	344.5	164	525	39.80952453613281	40	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1763	false	2347747207314257041	143	183	703	889	1493	300	تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قلت امما بقي او مما مضي قال مما مضي صحيح عن عبد الله بن مسعود رضي	1763	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0631	true	1664922841764355077	47	80	239	391	1489	300	تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين ---------عاما ب-------ما مضي حم د ك عن ا------------------بن مسعود حكم	631	-8896657505745475327	136	247.0	107	186	73.11827850341797	25	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1844	false	1017789157286757514	213	244	1133	1292	1567	300	تكون منهم كمقدار ميل فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما	1844	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0631	true	1664922841764355077	0	31	0	159	1489	300	تكون منهم كمقدار ميل فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما	631	-8896657505745475327	159	318.0	128	159	100.0	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1680	false	1730326645688525747	67	122	347	607	1499	300	تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	1680	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0634	true	-1258908466520880910	59	114	291	551	1466	300	تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	634	-8896657505745475327	260	520.0	205	260	100.0	55	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1782	false	-4453448216468228383	250	284	1188	1366	1442	300	الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا	1782	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0638	true	3073099199522825379	228	262	1139	1317	1505	300	الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا	638	-8896657505745475327	178	356.0	144	178	100.0	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1783	false	-1016931394146866901	31	91	166	492	1558	300	امثال الاسطوان من الذهب والفضة نصب امثال علي الحال من افلاذ تقديره شابهها حال كونها امثال الاسطوان او بدلا عنها و الاسطوان بضم الهمزة والطاء السواري جمع سارية وهي العمود والواحد اسطوانة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه اي يتركونه فلا ياخذون منه شيءا	1783	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0638	true	3073099199522825379	231	262	1157	1317	1505	300	امثال الاسطوان من الذهب والفض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدع-----------ونه فلا ياخذون منه شيءا	638	-8896657505745475327	160	308.0	129	326	49.07975387573242	29	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1710	false	6823444769335985744	65	197	347	979	1479	300	--الذي اقسم عليهن فانه ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله بها--- عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر واما الذي احدثكم حديثا فاحفظوه قال انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعمل لله فيه بحقه فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله ع------لما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو ونيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يتخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل---- فيه بحق فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء	1710	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0641	true	-1321269542242311516	167	297	820	1441	1448	300	ثلاث-- اقسم عليهن----- ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله عز وجل عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر و---------احدثكم حديثا فاحفظوه---- انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعمل لله فيه -حقا فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله تعالي علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما ي-----خبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء	641	-8896657505745475327	595	1125.5	468	647	91.96290588378906	117	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1711	false	6991418234947339763	48	148	253	732	1482	300	فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله ع------لما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو ن-يته فاجرهما اي اجر القسم الاول والثاني سواء لان الثاني كانت نيته صرف المال في وجوه الخير لو كان له مال فهو يثاب بنيته كما يثاب صاحب المال ببذل المال في وجوه الخير وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يتخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل فيه بحق---- فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان	1711	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0641	true	-1321269542242311516	222	293	1079	1418	1448	300	فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله تعالي علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما--------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما ي-----خبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان	641	-8896657505745475327	316	594.0	247	490	64.48979949951172	62	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0278	false	3353294569146011684	214	260	1120	1335	1518	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله و-----------------------------------------------رجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله------- عن ابي امامة	278	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0645	true	-7419163883272358257	92	151	432	701	1529	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله د حب ك عن ابي امامة	645	-8896657505745475327	214	394.0	168	269	79.55390167236328	45	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0279	false	-7825193038540461042	0	58	0	269	1539	300	الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه اي يقبض روحه اما بالموت او بالقتل في سبيل الله فيدخله الجنة او يرده بما نال اي بما وجده من اجر او غنيمة ورجل راح اي مشي الي المسجد فهو ضامن علي الله ان يعطيه الاجر لءلا يضيع سعيه و-----------------رجل دخل بيته بسلام اي مسلما علي اهله فهو ضامن علي الله	279	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0645	true	-7419163883272358257	102	145	479	681	1529	300	الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفا-----------------------------------------------ه فيدخله الجنة او يرده بما نال من ------------اجر او غنيمة ورجل راح------- الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر ورجل دخل بيته ب------------------سلام فهو ضامن علي الله	645	-8896657505745475327	151	231.0	118	286	52.797203063964844	27	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0986	false	-1019050569738617654	166	233	818	1139	1470	300	اليهم رجل حلف علي سلعة- لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر لتقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماء- فيقول الله تعالي اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ماء لم تعمل يداك --عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام--------------- ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة اي كلام الرضا ولا ينظر اليهم اي لا	986	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0647	true	3421030814205346170	0	66	0	317	1503	300	اليهم رجل حلف علي سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماءه فيقول الله------ اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما- لم تعمل يداك ق عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 3066 في صحيح الجامع 5378 ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة --------------ولا ينظر اليهم ولا --	647	-8896657505745475327	256	440.0	200	340	75.29412078857422	47	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0987	false	1491073965708489007	0	90	0	443	1439	300	اعطي في ثمنها اكثر مما يعطيه المشتري سوما ورجل حلف علي يمين كاذبة اي بيمين كاذبة علي محلوف عليه غير واقع وهو عالم به بعد العصر قيد به لان بعده هو وقت الرجوع الي اهله بغير ربح فحلف كاذبا ليربح او ذكره لشرف ذلك الوقت فيكون اليمين الكاذبة في تلك الساعة اغلظ واشد او لانه عليه الصلاة والسلام كان يعقد للحكومة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم اي لياخذه لنفسه متملكا ورجل منع فضل ماء- فيقول الله عز وجل اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	987	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0647	true	3421030814205346170	6	41	28	193	1503	300	اعطي ب-----ها اكثر مما اعطي وهو كاذب و-----رجل حلف علي يمين كاذب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ور-----------------------جل منع فضل ماءه فيقول الله------- اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	647	-8896657505745475327	150	235.5	117	444	33.783782958984375	26	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1895	false	-8955891009297337984	64	169	305	862	1491	300	الجنة ما بناءها قال لبنة من فضة ولبنة من ذهب وملاطها المسك الاذفر وحصباءها الل---------------------------------------------------------------ءلء والياقوت وتربتها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يباس ويخلد ولا يموت ولا تبلي ثيابهم ولا يفني شبابهم من الحسان قال ابو هريرة رضي الله عنه قلت يا رسول الله مم خلق الخلق قال من الماء يريد به النطفة قلنا الجنة ما بناءها قال لبنة من فضة ولبنة من ذهب وملاطها وهو الطين الذي يجعل بين سافي البناء يملط به الحاءط المسك الاذفر اي الشديد الريح الطيبة حصباءها اي الحصباء الذي في الانهار اللءلء والياقوت وتربتها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يباس ويخلد ولا يموت لا تبلي ثيابهم ولا يفني شبابهم	1895	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0652	true	-7159130020543400151	152	182	738	907	1480	300	الجنة--- بناءها---- لبنة من فضة ولبنة من ذهب وملاطها المسك الاذفر وحصباءها اللءلء والياقوت وتربتها الزعفران من يدخلها ينعم لا يباس ويخلد لا ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موت لا تبلي ثيابهم ولا يفني شبابهم	652	-8896657505745475327	106	-59.0	87	620	17.09677505493164	16	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1258	false	-6505791311421540935	268	300	1322	1487	1487	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة--------------------------------------------- فياخذ من عمله ما شاء فما ظنكم-	1258	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0654	true	6210187153848323089	186	229	897	1108	1448	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة فقيل له قد خلفك في اهلك فخذ من حسناته ما شءت فياخذ من عمله ما شاء فما ظنكم	654	-8896657505745475327	165	316.0	134	211	78.19905090332031	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1259	false	-6134378343587097064	12	67	61	357	1515	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم عليهم اراد بهذا القول المبالغة في اجتناب القاعدين عن مخالطتهم نساء المجاهدين وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين اي يصير خلفا له في اهله فيخونه فيهم اي الرجل الخلف الرجل المجاهد في اهله الا وقف له يوم القيامة--------------------------------------------- فياخذ من عمله ما شاء فما ظنكم	1259	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0654	true	6210187153848323089	186	229	897	1108	1448	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم----------------------------------------------------------------------------- وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في ا----------------هله فيخونه فيهم------------------------------------- الا وقف له يوم القيامة فقيل له قد خلفك في اهلك فخذ من حسناته ما شءت فياخذ من عمله ما شاء فما ظنكم	654	-8896657505745475327	164	286.5	132	341	48.093841552734375	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0508	false	4943981937631194349	133	224	685	1162	1565	300	حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة وتشميت العاطس-- عن ابي هريرة --------------------------------------------------------------------------انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة اذا لم يكن فيها معصية وتشميت العاطس وهو ان يقول لمن عطس يرحمك الله بعد قوله الحمد لله 1085 وقال حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه ----وعن ابي هريرة	508	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0655	true	7366803603705296573	180	242	867	1186	1464	300	حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة وتشميت العاطس ق عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 3150 في صحيح الجامع 5462 حق المسلم علي الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه خد م عن ابي هريرة	655	-8896657505745475327	238	302.0	193	557	42.728904724121094	44	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1881	false	-8964488950949402501	208	251	1032	1260	1514	300	حوضي من عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكوابه عدد نجوم السماء من -شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا----- فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات ولا يفتح لهم السدد	1881	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0656	true	6149988887118196299	253	297	1241	1475	1481	300	حوضي من عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكوابه عدد نجوم السماء من يشرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم السدد	656	-8896657505745475327	227	441.0	184	234	97.008544921875	41	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0786	false	-5530752471487668465	204	282	940	1367	1457	300	لا يحافظ عليهما رجل مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا قال فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان و-------------------اذا اخذ مضجعه يسبحه ويحمده ويكبره ماءة وفي رواية يكبر اربعا وثلاثين ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة	786	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0663	true	4250217113794673206	238	298	1170	1503	1508	300	لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فذ-----------------------------------------------------------لك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجع------ه ويح------------------------------------------------مده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة	663	-8896657505745475327	309	573.5	252	446	69.28250885009766	53	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0787	false	-3965391955962394345	42	168	198	861	1534	300	لا يحافظ عليهما رجل مسلم الا دخل الجنة الا دخل الجنة الا حرف تنبيه وهما يسير اي خفيف ومن يعمل بهما قليل وقوله يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا بيان احدي الخلتين قال اي الراوي فانا رايت رسول الله يعقدها بيده قال فتلك خمسون وم-ءة باللسان اي في يوم وليلة حاصلة من ضرب ثلاثين في خمسة والف وخمس مءة في الميزان لقوله تعالي من جاء بالحسنة فله عشر امثالها الانعام وقوله واذا اخذ مضجعه يسبحه ويكبره ويحمده مءة بيان الخلة الثانية وفي رواية يكبر اربعا وثلاثين ويحمد- ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك م-ءة باللسان والف في الميزان فايكم الفاء جواب شرط محذوف وفي الاستفهام نوع انكار يعني اذا تقرر ما ذكرت فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمس مءة سيءة	787	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0663	true	4250217113794673206	238	298	1170	1503	1508	300	لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة الا------------------------ وهما يسير-------- ومن يعمل بهما قليل ي------سبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فذ--------------------------------------------------------------------لك خمسون وماءة باللسان و--------------------------------------------الف وخمسماءة في الميزان ويكبر اربعا وثلاثين --------------------------------------اذا اخذ مضجع------------------------------------------------------------------------ه ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فا-------------------------------------------------------------------------يكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة	663	-8896657505745475327	300	459.0	241	666	45.0450439453125	43	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0228	false	1350054956573730612	73	129	380	649	1535	300	خمس صلوات افترضهن الله تعالي -من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله تعالي عنها ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه من الحسان عن عبادة بن الصامت انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- خمس صلوات افترضهن الله	228	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0665	true	-3433118885589174020	169	227	835	1107	1448	300	خمس صلوات افترضهن الله عز وجل من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد------- ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه د هق----- عن عبادة بن الصامت حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 3242 في صحيح الجامع 5554 خمس صلوات --كتبهن الله	665	-8896657505745475327	201	340.0	155	286	70.27971649169922	41	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1443	false	1330272713937666526	170	196	918	1089	1676	300	خمروا الانية واوكوا- الاسقية واجيفوا الابواب واكفتوا صبيانكم عند المساء فان للجن انتشارا وخطفة واطفءوا المصابيح عند الرقاد فان الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فاحرقت اهل البيت	1443	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0667	true	3852907781285501505	117	143	568	740	1589	300	خمروا الانية واوكءوا الاسقية واجيفوا الابواب واكفتوا صبيانكم عند المساء فان للجن انتشارا وخطفة واطفءوا المصابيح عند الرقاد فان الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فاحرقت اهل البيت	667	-8896657505745475327	169	337.0	143	172	98.25581359863281	25	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0461	false	-8174467256584025003	191	264	968	1315	1474	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه مات وفيه تيب عليه وف---------يه تقوم الساعة وما------------- من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح----------------- حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي----- يسال الله شيءا الا اعطاه اياه وقال-------------- ابو هريرة رضي	461	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0674	true	7267490030344789805	152	231	772	1141	1506	300	عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 3333 في صحيح الجامع 5645 خير يوم طلعت ف-يه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وف---------يه تيب عليه وفيه قبض وفيه تقوم الساعة ما علي وجه الارض من دابة الا وهي------------------------ تصبح يوم الجمعة مصيخة حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا ابن ادم و----فيه ساعة لا يصادفها عبد مءمن وهو في الصلاة يسال الله شيءا الا اعطاه اياه -مالك حم 3 حب ك عن ابي هريرة حكم	674	-8896657505745475327	237	357.0	182	408	58.088233947753906	41	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0567	false	5927968351221429547	246	299	1192	1446	1449	300	-ثلاثة--- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذ---ي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت	567	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0676	true	-6315159376439606071	137	190	717	973	1472	300	لثلاثة هي لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها---- من المرج و--الروضة كانت له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت	676	-8896657505745475327	245	444.0	195	263	93.15589141845703	44	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0741	false	-4796407473729621254	147	175	715	835	1481	300	دعوة ذي النون اذ دع----ا وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شء ا---لا استجاب --له	741	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0680	true	6074298110566565958	68	98	356	485	1454	300	دعوة ذي النون اذ دعا بها وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب الله	680	-8896657505745475327	119	222.5	91	129	92.24806213378906	25	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1530	false	7851273277954662371	0	190	0	972	1547	300	واسفله واسع تتوقد تحته نار فاذا ات--------------------قدت ارتفعوا حتي يكادوا ---يخرجون منها فاذا -خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي شط ال--نهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما -كان----------------- فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء في-----ها شجرة عظيمة و--------في اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار -----------يوقدها فصعدا بي -الشجرة فادخلاني دارا اوسط الشجرة لم ار----- قط احسن منه-----ا فيها رجال شيوخ وشبان ون-----ساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا ب---ي الشجرة فادخلاني دارا هي ------افضل واحسن فيها شيوخ وشبان فقلت لهما انكما قد طوفتماني---- الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم---------- اما-- الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق في---صنع به ما تري- الي يوم القيامة والذي رايته يشدخ راس---------------------------------------------ه فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار ي----فعل به ما رايت الي يوم القيامة و----الذي رايته في النقب- فهم الزناة والذي ---	1530	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0688	true	5544634888059495704	102	300	520	1512	1512	300	واسفله واسع ي-وقد تحته نار فيه رجال ونساء عراة فاذا اوقدت ارتفعوا حتي يكادوا ان يخرجو-----ا فاذا اخمدت رجعوا فيها---------------------- فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقت فاذا---------- نهر من دم فيه رجل----- وعلي شاطء النهر رجل بين يديه حجارة فيقبل الرجل الذي في النهر فاذا دنا---------------------------------------------------------- ليخرج رمي في فيه -حجرا فرجع الي مكانه فهو يفعل ذلك به فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقت فاذا------------ روضة خضراء واذا فيها شجرة عظيمة واذا شيخ في اصلها حوله صبيان واذا رجل قريب من------ه بين يديه نار فهو يحشها ويوقدها فصعدا بي في شجرة فادخلاني دارا------------ لم ار دارا قط احسن منها فاذا فيها رجال شيوخ وشباب وفيها نساء وصبيان ف--اخرجاني منها فصعدا بي في الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل فيه------ا شيوخ وشباب فقلت لهما انكما قد طوفتماني منذ الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الرجل الاول الذي رايت فانه رجل --كذاب يكذب -الكذبة فتحمل عنه في------ الافاق فهو يصنع به ما رايت الي يوم القيامة ثم يصنع الله تعالي به ما شاء واما الرجل الذي رايت مستلقيا علي قفاه فرجل اتاه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار فهو يفعل به ما رايت الي يوم القيامة واما الذي رايت- في التنور فهم الزناة واما الذي	688	-8896657505745475327	724	1117.5	575	1142	63.39754867553711	111	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1531	false	-5498336510348613574	190	290	960	1462	1504	300	راسه كما كان هذه الجملة تاكيد لما قبلها فعاد اليه فضربه فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا الي نقب اي ثقبة مثل---------------------------------------------------------------- التنور اعلاه ضيق واسفله واسع تتوقد تحته --------------------نار فاذا اتقدت اي اشتعلت النار ارتفعوا اي الناس الذين في النقب حتي يكادوا ---يخرجون منها فاذا -خمدت بفتح الخاء المعجمة والميم اي سكن لهبها رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي ش--ط النهر اي طرفه رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه	1531	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0688	true	5544634888059495704	81	152	416	769	1512	300	راسه كما كان فيصنع----------------------------------------------------------------------------------------------- مثل ذلك فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقت معهما فاذا بيت مبني علي بناء التنور اعلاه ضيق واسفله واسع ي-وقد تحته نار فيه رجال ونساء عراة فاذا اوقدت---------------- ارتفعوا ------------------------حتي يكادوا ان يخرجو-----ا فاذا اخمدت--------------------------------------- رجعوا---------------------- فيها فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقت فاذا---------- نهر من دم فيه رجل----- وعلي شاطء النهر ر--------جل بين يديه حجارة فيقبل الرجل الذي في النهر فاذا دنا ل---يخرج رمي----------- في فيه	688	-8896657505745475327	237	329.5	186	592	40.033782958984375	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1532	false	7466084994449947418	4	146	19	760	1574	300	فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا الي روضة خضراء في-----ها شجرة عظيمة و--------في اصلها شيخ وصبيان فاذا رجل قريب من الشجرة وبين يديه نار -----------يوقدها فصعدا بي الشجرة اي رفعاني علي الشجرة فادخلاني دارا وسط الشجرة لم ار----- قط احسن منها ف-----يها رجال وشيوخ وشبان بضم الشين وتشديد الباء جمع شاب ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا ب---ي الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل من الدار الاولي وفيها شيوخ وشبان فقلت له------ما قد طوفتماني---- الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الرج------ل الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة يتحمل اي ينقل تلك الكذبة حتي تبلغ الافاق في---صنع به ما تري- الي يوم القيامة والذي رايته يشدخ راس---------------------------------------------ه فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل اي لم يكن يقرا القران بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار---- يفعل به ما رايت الي يوم القيامة و----الذي رايته في النقب- فهم الزناة والذي ---	1532	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0688	true	5544634888059495704	160	300	805	1512	1512	300	فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقت فاذا---------- روضة خضراء واذا فيها شجرة عظيمة واذا شيخ في اصلها حوله صبيان واذا رجل قريب منه -------بين يديه نار فهو يحشها ويوقدها فصعدا بي------- في -------------شجرة فادخلاني دارا----------- لم ار دارا قط احسن منها فاذا فيها رجال -شيوخ وشباب وفيها --------------------------نساء وصبيان ف--اخرجاني منها فصعدا بي في الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل فيه-----------------ا شيوخ وشباب فقلت لهما انكما قد طوفتماني منذ الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الرجل الاول الذي رايت فانه رجل --كذاب يكذب -الكذبة فتحمل عنه في--------------------- الافاق فهو يصنع به ما رايت الي يوم القيامة ثم يصنع الله تعالي به ما شاء واما الرجل الذي رايت مستلقيا علي قفاه فرجل اتاه الله القران فنام عنه بال-----------------------------ليل ولم يعمل بما فيه بالنهار فهو يفعل به ما رايت الي يوم القيامة واما الذي رايت- في التنور فهم الزناة واما الذي	688	-8896657505745475327	513	754.0	409	855	60.0	73	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1530	false	7851273277954662371	190	263	972	1375	1547	300	رايته في النهر----- اكل الربا و----الشيخ الذي رايته في اصل الشجرة----- ابراهيم عليه السلام و----الصبيان حوله------ فاولاد الناس والذي--------------- يوقد النار مالك خازن الن-----------ار و----الدار الاولي التي دخلت ------دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدا-------ر الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل ف----------ارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب وفي رواية مثل الربابة البيضاء قالا ذاك منزلك قلت دعاني ادخل منزلي قالا انه--- بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملته اتيت منزلك---- عن سمرة	1530	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0689	true	8339193263494209857	0	85	0	446	1490	300	رايت -في النهر فذاك اكل الربا واما الشيخ الذي رايت -في اصل الشجرة فذاك ابراهيم عليه السلام واما الصبيان الذين رايت فاولاد الناس واما الرجل الذي رايت يوقد النار فذلك خازن النار وتلك النار واما الدار------- التي دخلت اولا فدار عامة المءمنين واما---- الدار الاخري فدار الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل ثم قالا لي ارفع راسك فرفعت----- فاذا كهيءة--- السحاب فقالا لي وتلك دارك فقلت لهما-------------------- دعاني ادخل داري فقالا انه قد بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملته دخلت دارك حم ق عن سمرة	689	-8896657505745475327	305	439.5	246	487	62.62833786010742	44	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1532	false	7466084994449947418	146	227	760	1210	1574	300	رايته في النهر----- اكل الربا و----الشيخ الذي رايته في اصل الشجرة----- ابراهيم و----------------الصبيان حوله------ فاولاد الناس والذي--------------- يوقد النار مالك خازن الن-----------ار و----الدار الاولي التي دخلت ------دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدا-------ر الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل ف----------ارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب وفي رواية مثل الربابة وهي بفتح الراء وبالباء الخفيفة السحابة التي ركب بعضها بعضا البيضاء قالا ذلك منزلك قلت دعاني اي اتركاني ادخل منزلي قالا انه قد بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملته اتيت	1532	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0689	true	8339193263494209857	0	80	0	428	1490	300	رايت -في النهر فذاك اكل الربا واما الشيخ الذي رايت -في اصل الشجرة فذاك ابراهيم عليه السلام واما الصبيان الذين رايت فاولاد الناس واما الرجل الذي رايت يوقد النار فذلك خازن النار وتلك النار واما الدار ا-------لتي دخلت اولا فدار عامة المءمنين واما---- الدار الاخري فدار الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل ثم قالا لي ارفع راسك فرفعت----- فاذا كهيءة ال---سحاب فقالا لي وتلك دارك فقلت لهما------------------------------------------------------------------------------- دعا-----------ني ادخل داري فقالا انه قد بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملته دخلت	689	-8896657505745475327	283	412.0	229	539	52.504638671875	39	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1527	false	-2322821061923959206	229	285	1129	1393	1458	300	رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	1527	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0690	true	-2624077191642745683	36	92	181	445	1454	300	رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	690	-8896657505745475327	264	528.0	208	264	100.0	56	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1528	false	-9195822816623535515	0	141	0	707	1571	300	في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي بفتح الواو وسكون الهاء اي وهمي الي انها اليمامة او هجر بفتح الهاء والجيم وهما بلدتان معروفتان فاذا هي المدينة يثرب عطف بيان للمدينة ورايت في رءياي هذه اني هززت اي حركت سيفا فانقطع صدره اي صدر السيف فاذا هو ما اصيب من المءمنين بيان للموصول يوم احد انما اول صلي الله عليه وسلم السيف بالمءمنين لانهم انصاره وكان صلي الله عليه وسلم يصول بهم كما يصول الرجل بسيفه واول انقطاع صدره بما استشهد يوم احد معظم عسكره كحمزة وغيره الذين كانوا كالصدر في جيشه وهزه صلي الله عليه وسلم هو حثهم علي الجهاد ثم هززته اخري وفيه اشارة الي انه صلي الله عليه وسلم حملهم علي الجهاد علي ذلك اليوم مرة اخري فعاد اي السيف احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	1528	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0690	true	-2624077191642745683	37	92	186	445	1454	300	في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهل-------------------------------ي الي انها اليمامة او هجر فا---------------------------------------ذا هي المدينة يثرب----------------- ورايت في رءياي هذه اني هزز--------ت سيفا فانقطع صدره------------- فاذا هو ما اصيب من المءمنين------------- يوم اح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ثم هززته ا------------------------------------------------------------------------------خري فعاد--------- احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	690	-8896657505745475327	257	418.0	202	707	36.35077667236328	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1934	false	1793970278674558738	117	142	610	741	1540	300	رايت ليلة اسري بي موسي رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي رجلا مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس ورايت مالكا	1934	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0690	true	-2624077191642745683	275	300	1324	1454	1454	300	رايت ليلة اسري بي موسي رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي رجلا مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس ورايت مالكا-	690	-8896657505745475327	130	255.0	106	131	99.23664093017578	24	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0815	false	1054120623100645285	28	77	132	372	1470	300	لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغي علي رب--- اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا ل--ك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجت----------ي وسدد لساني واهد قلبي واسلل سخيمة صدري من الحسان عن ابن عباس	815	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0692	true	-8921867896818027226	0	50	0	242	1427	300	لي ولا تمكر علي واهدني ويسر هداي الي وانصرني علي من بغي علي اللهم اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا اليك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لسان----------ي واسلل سخيمة قلبي حم 4 ك--- عن ابن عباس	692	-8896657505745475327	210	376.5	164	255	82.35294342041016	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0342	false	-2996069086624645203	237	269	1213	1361	1508	300	رغم انف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم انف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل ان يغفر له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر او احدهما فلم يدخلاه الجنة	342	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0694	true	1061329580256593156	133	163	649	787	1431	300	رغم انف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم انف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل ان يغفر له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر ف----------لم يدخلاه الجنة	694	-8896657505745475327	137	266.5	107	148	92.56756591796875	29	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0223	false	-3439944103810494422	70	118	346	590	1535	300	انما هي- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة في ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي---------------------------------- فصلي--------------------- اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي-------------- وكذلك -افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وفي رواية وان قويت علي ان	223	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0701	true	-387438149873070128	247	300	1247	1516	1516	300	انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ا---يام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايا-----------------------------مها وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما يحضن النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن---------- وان قويت علي ان-	701	-8896657505745475327	193	309.5	155	315	61.269840240478516	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0267	false	-6052402529190607572	182	248	940	1265	1509	300	سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله تعالي ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله -اجتمعا عليه وتف----رقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات حس-ب وجمال فقال اني اخاف الله و------------رجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه و------عن ابي هريرة	267	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0704	true	4289505236802736464	126	196	568	911	1427	300	سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله و------رجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله فاجتمعا علي ذلك وافترقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه مالك ت عن ابي هريرة	704	-8896657505745475327	309	576.5	245	349	88.53868103027344	60	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1774	false	-4616750124042560570	82	194	423	1003	1550	300	سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر اراد بها قسطنطينية قالوا نعم يا رسول الله قال لا تقوم الساعة حتي يغزوها سبعون الفا من بني اسحاق قيل هم اكراد الشام اذ هم من نسل اسحاق النبي عليه الصلاة والسلام وهم مسلمون فاذا جاءوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم قالوا لا اله الا الله والله اكبر فيسقط احد جانبيها الذي في البحر ثم يقول الثانية اي في المرة الثانية لا اله الا الله والله اكبر فيسقط جانبها الاخر ثم يقول الثالثة لا اله الا الله والله اكبر فيفرج لهم فيدخلونها فيغنمون فبينما هم يقتسمون الغناءم اذ جاءهم الصريخ فقال ان الدجال قد خرج فيتركون كل شء ويرجعون من --	1774	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0708	true	-6162693439235704889	163	247	794	1230	1488	300	سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب----- في البحر---------------------------------------------- لا تقوم الساعة حتي يغزوها سبعون الفا من بني اسحاق--------------------------------------------------------------------------- فاذا جاءوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم قالوا لا اله الا الله والله اكبر فيسقط احد جانبيها الذي في البحر ثم يقول الثا--------------------نية لا اله الا الله والله اكبر فيسقط جانبها الاخر ثم يقول الثالثة لا اله الا الله والله اكبر فيفرج لهم فيدخلونها فيغنمون فبينما هم يقتسمون المغانم اذ جاءهم الصريخ فقال ان الدجال قد خرج فيتركون كل شء ويرجعون م عن	708	-8896657505745475327	429	784.5	347	582	73.71134185791016	78	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2191	false	6480256345636018373	245	299	1354	1626	1629	300	سيصير الامر---- ان تكونوا جنودا مجندة جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق فقال ابن حوالة خر لي يا رسول الله ان ادركت ذلك قال عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده فاما ان ابيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدركم فان الله عز وجل توكل لي بالشام واهله----- عن ابن	2191	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0710	true	-3601324401188053676	202	245	1066	1287	1572	300	سيصير الامر الي ان تكونوا جنودا مجندة جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق--------------------------------------------------- عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده ف----ان ابيتم فعليكم -يمنكم واسقوا من غدركم فان الله قد---- توكل لي بالشام واهله حم د عن عبد	710	-8896657505745475327	208	372.0	168	281	74.02135467529297	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1175	false	-2765713119713734984	239	300	1191	1508	1508	300	سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد السهم علي فوقه هم ش--ر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منا في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق---- عن ابي-	1175	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0711	true	7068756425314439144	232	288	1167	1459	1506	300	سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد------ علي فوقه هم شرار الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم---------------------- سيماهم---- التحليق د ك عن ابي	711	-8896657505745475327	284	524.0	231	324	87.6543197631836	49	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0759	false	-1518047762057227040	232	300	1094	1406	1406	300	سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء--- بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح-	759	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0712	true	8728852308843070000	138	206	689	1000	1445	300	سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت -----من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح	712	-8896657505745475327	307	596.0	241	316	97.15190124511719	66	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0760	false	4656637655729496576	17	153	73	741	1436	300	سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك اي انا مقيم علي الوفاء بما عاهدتني في الازل من الاقرار بربوبيتك وموقن بما وعدتني من البعث والنشر واحوال القيامة والثواب والعقاب ما استطعت اشارة الي الاعتراف بالعجز والقصور عن كنه الواجب من حق طاعته اي لا اقدر ان اعبدك كما تحب وترضي ولكن اجتهد بقدر طاقتي اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء--- بذنبي اصل البوء اللزوم اي اقر لك بما انعمت علي واعترف بما اجترحت من الذنوب فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ومن قالها من النهار موقنا بها نصب علي الحال اي اعتقادا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	760	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0712	true	8728852308843070000	138	210	689	1017	1445	300	سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما استطعت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي--------------------------------------------------------------------- فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت -من قالها من النهار موقنا بها ف-----------------------------مات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	712	-8896657505745475327	324	609.0	253	671	48.28614044189453	66	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1154	false	5240171632466078272	36	148	155	725	1502	300	اعتبط مءمنا قتلا-------- فانه قود يده الا ان يرضي اولياء المقتول وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه في النفس الدية ماءة من الابل وعلي اهل الذهب الف دينار وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية ماءة من الابل وفي الاسنان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع ا---ليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي رواية وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي الموضحة خمس عن ابي بكر بن محمد ب------------------------------------------------ن عمرو بن حزم	1154	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0723	true	4849760867026732581	95	195	470	970	1500	300	اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود---- الا ان يرضي اولياء المقتول وان ف----------------------------ي النفس الدية ماءة من الابل وفي------------------------- الانف اذا اوعب جدعه الدية-------------- وفي اللس-ان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة نصف الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي --سن خمس من الابل وفي--------------------------------------------------------- الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار ن طب ك هق عن عمرو بن حزم	723	-8896657505745475327	395	614.0	315	648	60.956790924072266	63	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1155	false	-3259124971645898484	1	89	5	457	1540	300	الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة وهي ان تصل الجراحة او الشجة الي الجلدة الرقيقة فوق الدماغ وهي خريطة الدماغ المحيطة به وتسمي ام الراس وام الدماغ ثلث الدية وفي الجاءفة وهي الشجة او الجراحة التي تنفذ الي الجوف جوف الراس او جوف البطن ثلث الدية وفي المنقلة بكسر القاف المشددة الشجة التي تنقل العظم اي تكسره حتي ينتقل عن محفه بعد كسره خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي	1155	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0723	true	4849760867026732581	134	174	674	876	1500	300	الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي الما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مومة نصف الدية وفي الج----------------------------------------------------------------اءفة ثلث الدية وفي الم-----------------------------------------------------------------------------نقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي --سن خمس من الابل وفي	723	-8896657505745475327	181	320.0	142	458	39.519649505615234	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1672	false	-8344474304864975205	194	261	948	1283	1477	300	بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا بد لك منه فعليك------ نفسك ودع---- امر العوام فا---ن وراءكم ايام الصبر فمن صبر فيهن كان كمن قبض علي الجمر للعامل فيهن---- اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله- قالوا يا رسول الله اجر خمسين منهم قا------ل اجر خمسين منكم و--------عن ابي ثعلبة الخشني رضي	1672	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0724	true	1477341455705137330	183	252	905	1242	1474	300	بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي براي------------------------ه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العوام وان من وراءكم ايام الصبر الص--بر فيهن مثل---- قبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم قالوا يا رسول الله اجر خمسين منهم قال لا بل اجر خمسين منكم د ت ه حب عن ابي ثعلبة الخشني حكم	724	-8896657505745475327	293	508.5	234	367	79.83650970458984	52	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1663	false	-7473420019955756734	123	187	628	967	1563	300	بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يذله غري--ب عن اسماء بنت عميس	1663	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0725	true	7923653129156765991	99	165	481	822	1515	300	بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلا بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يذله ت ك هب عن اسماء بنت عميس	725	-8896657505745475327	335	660.5	271	341	98.24047088623047	62	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1664	false	-4512256905605815856	56	179	286	928	1552	300	المب-دا والمعاد النافع يوم التن-اد بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين اي يخدع اهل الدنيا بعمل الصلحاء واهل الديانة ليعتقدوا فيه لينال منهم مالا وجاها من ختل الذءب الصيد خدعه وتخفي له وختل الصاءد مشيه للصيد قليلا في خفية لءلا يسمع حسا شبه فعل المظهر دينا وورعا ذريعة الي تحصيل الدنيا بختل الذءب والصاءد وخدعهما للصيد بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات اي يقع في الحرام بالتاويل اي يجعل الاتيان بالشبهات اساس دينه ويخدع اهل الملة بذلك مظهرا لهم مهارته في الدين بءس العبد ----------------------------------عبد طمع هو وصف بالمصدر مبالغة او علي تقدير ذو طمع او له طمع يقوده وكذا في قوله بءس العبد عبد هوي يضله ولو قرء بالاضافة كما ذكر في شرح بها لجاز واستقام بلا تكلف بءس العبد عبد رغب	1664	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0725	true	7923653129156765991	129	157	643	792	1515	300	المبتدا------------------ والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد ----------------------------------------------------طمع ي-------------قوده بءس العبد عبد هوي ----------------------------------------------------------يضله بءس العبد عبد رغب	725	-8896657505745475327	104	180.0	83	678	15.3392333984375	16	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0054	false	-3231123220296880373	211	253	1103	1308	1529	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض م-ذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار و-عن انس رضي	54	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0742	true	-5341383567964588869	248	291	1245	1453	1500	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا يكفره بذنب ولا يخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار د عن انس حكم	742	-8896657505745475327	199	377.0	157	208	95.67308044433594	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0385	false	7442717515536774038	269	300	1352	1490	1490	300	ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا-	385	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0747	true	818545460149810785	64	95	308	447	1494	300	ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا	747	-8896657505745475327	138	271.0	108	139	99.28057861328125	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0386	false	-3364913028987574620	17	56	80	260	1434	300	ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل ذلك فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن احتراز عن ان يقع نظره علي عورات المسلمين فان فعل فقد دخل	386	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0747	true	818545460149810785	64	94	308	443	1494	300	ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل ----فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذ-----------------------------------------ن فان فعل فقد دخل	747	-8896657505745475327	135	254.5	105	180	75.0	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0257	false	-4905369643521309697	269	298	1338	1482	1490	300	ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة------------------------ عبد ادي حق الله تعالي وحق مولا-ه ورجل ا-م قوما وهم به راضون ورجل ينادي بالصلوات الخمس--- كل يوم وليلة رواه--- ابن عمر	257	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0749	true	-6605331663262850808	2	36	12	182	1502	300	ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة يغبطهم الاولون والاخرون عبد ادي حق الله------ وحق مواليه ورجل يءم قوما وهم به راضون ورجل ينادي بالصلوات الخمس في كل يوم وليلة حم ت عن ابن عمر	749	-8896657505745475327	131	216.5	103	176	74.43181610107422	24	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0623	false	5718084552720833768	114	244	511	1173	1484	300	ثلاثة يحبهم الله رجل -------قام من الليل يتلو كتاب الله ورجل يتصدق بصدقة بيمينه يخفيها اراه قال من شماله ورجل كان في سرية فانهزم اصحابه فاستقبل العدو غريب وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يرفعه اي الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة يحبهم الله رجل قام عن الليل يتلو كتاب الله اي يقرا القران ورجل يتصدق بصدقة بيمينه يخفيها اراه من الاراء اي قال ابن مسعود --------------------------------------------------------اظن النبي عليه الصلاة والسلام قال من شماله اي يخفي الصدقة من شماله ورجل كان في سرية وهي قطعة من الجيش فانهزم اصحابه فاستقبل العدو غريب 1366 عن ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله فاما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله ولم يسالهم لقرابة بينه	623	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0752	true	8603117008954008695	239	300	1198	1516	1516	300	ثلاثة يحبهم الله عز وجل رجل قام من الليل يتلو كتاب الله ورجل -تصدق -صدقة بيمينه يخفيها--------- من شماله ورجل كان في سرية فانهزم اصحابه فاستقبل العدو ت عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مسعود حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 2609 في ضعيف الجامع 6356-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله فاما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله ولم يسالهم لقرابة بينه-	752	-8896657505745475327	247	268.0	201	725	34.068965911865234	41	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0623	false	5718084552720833768	244	300	1173	1484	1484	300	وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعقابهم فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به فوضعوا رءوسهم فقام سرا-- يتملقني ويتلو اياتي ورجل كان في سرية فلقوا العدو فهزموا فاقبل بصدر -حتي يقتل او يفتح له والثلاثة الذين يبغضهم الله فالشيخ الزاني والفقير المختال والغني-	623	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0753	true	2905595997391433010	0	56	0	313	1593	300	وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعقابهم فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به فوضعوا رءوسهم فقام احدهم يتملقني ويتلو اياتي ورجل كان في سرية فلقي- العدو فهزموا فاقبل بصدره حتي يقتل او يفتح له والثلاثة الذين يبغضهم الله -الشيخ الزاني والفقير المختال والغني	753	-8896657505745475327	304	580.5	250	315	96.5079345703125	52	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0624	false	8681104250521526459	64	131	339	695	1493	300	فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به اي من كل شء يقابل النوم فوضعوا رءوسهم فقام سرا-- يتملقني اي يتواضع الي ويتضرع ويبكي من خشيتي ويتلو اياتي ورجل كان في سرية فلقي العدو فهزموا فاقبل بصدره حتي يقتل او يفتح له والثلاثة الذين يبغضهم الله الشيخ الزاني والفقير المختال اي المتكبر والغني الظلوم	624	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0753	true	2905595997391433010	5	57	33	320	1593	300	فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به------------------------ فوضعوا رءوسهم فقام احدهم يتملقني------------------------------------ ويتلو اياتي ورجل كان في سرية فلقي العدو فهزموا فاقبل بصدره حتي يقتل او يفتح له والثلاثة الذين يبغضهم الله الشيخ الزاني والفقير المختال----------- والغني الظلوم	753	-8896657505745475327	282	527.5	230	358	78.77095031738281	48	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1703	false	7156334322920233896	248	300	1181	1410	1410	300	خصلتان من كانتا ---------------------------------------فيه ----كتبه الله--- شاكر----ا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله الله عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف-	1703	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0774	true	834826776315145911	19	82	104	381	1482	300	خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا ومن لم يكونا فيه لم يكتبه الله لا شاكرا ولا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله به-- عليه كتبه الله شاكرا صابرا -من نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف	774	-8896657505745475327	224	414.5	173	280	80.0	48	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1704	false	-7490213308984569742	28	126	123	562	1408	300	خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صا--------------------------------------------------برا من نظر في دينه الي من هو فوقه اي نظر في الاعمال الصالحة الي من هو اكثر منه عبادة ورياضة وقناعة فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه اي الي من هو افقر واقل مالا منه فحمد الله اي شكره علي ما فضله الله اي علي ما اعطاه من الفضل--------- كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف اي غضب وحزن علي ما فاته منه اي من المال الدنيوي وغيره لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	1704	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0774	true	834826776315145911	19	92	104	427	1482	300	خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا ومن لم يكونا فيه لم يكتبه الله لا شاكرا ولا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه----------------------------------------------------------------- فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دو--------------------------------نه فحمد الله علي --------ما -------------------------------فضله به عليه كتبه الله شاكرا صابرا -من نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ------------ما فات--------------------------ه منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	774	-8896657505745475327	252	444.5	195	498	50.60240936279297	49	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1716	false	3499787467319107394	188	248	943	1229	1483	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق م----ما في يدي الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب---- فيها لو انها ابقيت لك غريب عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الزهادة في الدنيا اي ترك ---------------------الرغبة ---	1716	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0808	true	-4952163669259948234	103	169	518	834	1513	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق منك بما في يد ا-لله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك ت ه- عن ابي ذر حكم الالباني ضعيف جدا انظر حديث رقم 3194 في ضعيف الجامع 6940 الزهد في الدنيا يريح القلب والبدن والرغبة في	808	-8896657505745475327	213	365.0	167	318	66.98113250732422	40	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0086	false	-6050334446853574370	270	300	1443	1604	1604	300	ستة لعنتهم -لعنهم الله وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله ------والمتسلط بالجبروت ليعز -----من اذل الله ويذل من اعز الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي-	86	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0814	true	8621608082269941303	263	295	1358	1532	1557	300	ستة لعنتهم ولعنهم الله وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله تعالي والمتسلط بالجبروت فيعز بذلك من اذل الله ويذل من اعز الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي	814	-8896657505745475327	160	294.5	131	174	91.95402526855469	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1276	false	9172007027826023418	82	118	419	604	1501	300	ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة يقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل----- البعث----- فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم----- من اكفيه بعث ----------------كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه-------- عن ابي	1276	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0815	true	-121124402413963344	113	159	539	761	1518	300	ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة يقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكف-ه بعث كذا من اكفه بعث كذا الا -ذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه حم د هق عن ابي	815	-8896657505745475327	183	323.0	147	224	81.69642639160156	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0576	false	-4912577802787517777	273	298	1376	1523	1532	300	سياتيكم ركب مبغضون فاذا جاءوكم فرحبوا بهم فخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها فارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم	576	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0819	true	6323514340039201119	224	249	1109	1256	1497	300	سياتيكم ركب مبغضون فاذا جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم	819	-8896657505745475327	145	288.0	120	147	98.63945770263672	23	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0376	false	-7249012849506360974	107	172	543	881	1512	300	ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي نصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	376	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0838	true	2700273319503997924	0	65	0	333	1472	300	ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	838	-8896657505745475327	330	641.0	265	338	97.63313293457031	60	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0433	false	3076996320375653050	13	60	71	306	1449	300	غزا في سبيل الله فانهزم مع اصحابه فعلم ما عليه من الاثم في الانهزام وما له من الثواب في الرجوع والاقبال علي محاربة الكفار فرجع حتي -هريق دمه اي صب فيقول الله تعالي- لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي حتي -هريق دمه	433	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0858	true	-416398817781020174	229	260	1128	1282	1468	300	غزا في سبيل الله فانهزم--- اصحابه فعلم ما عليه--------------------------------------------------------------------------- فرجع حتي اهريق دمه------ فيقول الله عز وجل لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه	858	-8896657505745475327	145	243.5	115	238	60.92436981201172	23	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1933	false	-218000147501091471	241	291	1170	1410	1451	300	عرض علي الانبياء فاذا موسي ضرب من الرجال كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي -بن مريم فاذا اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود ورايت ابراهيم فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني نفسه ور-------------------ايت جبريل فاذا اقرب من رايت به شبها دحية بن خليفة عن جابر رضي	1933	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0861	true	-5439463722611047932	190	244	951	1206	1485	300	عرض علي الانبياء فاذا موسي ضرب من الرجال كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي ابن مريم فاذا اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود ورايت ابراهيم فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني نفسه صلي الله عليه وسلم ورايت جبريل فاذا اقرب من رايت به شبها دحية م ت----- عن جابر حكم	861	-8896657505745475327	227	428.0	178	260	87.30769348144531	45	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1934	false	1793970278674558738	12	101	69	533	1540	300	الاجساد ف-اذا موسي ضرب من الرجال الضرب الرجل الخفيف اللحم كانه من رجال شنوءة قبيلة من اليمن يقال لهم ازد شنوءة وهي لغة التباعد عن الادناس لعلهم لقبوا بذلك لطهارة نسبهم وحسن سيرتهم ورايت عيسي -بن مريم فاذا اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود اذا للمفاجاة و اقرب مبتدا خبره عروة الجار والمجرور متعلق بقوله شبها وهو تمييز او مفعول رايت ورايت ابراهيم فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني اي يريد النبي عليه الصلاة والسلام نفسه ورايت جبريل فاذا اقرب من رايت به شبها دحية	1934	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0861	true	-5439463722611047932	192	239	959	1190	1485	300	الانبياء فاذا موسي ضرب من الرجال------------------------- كانه من رجال شن----------------------------------وءة ور---------------------------------------------------------------------ايت عيسي ابن مريم فاذا اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود ور--------------------------------------------------------------------------------------------ايت ابراهيم فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني نفسه صلي الله عليه وسلم ور---------------ايت جبريل فاذا اقرب من رايت به شبها دحية	861	-8896657505745475327	200	341.5	157	466	42.918453216552734	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1443	false	1330272713937666526	263	300	1481	1676	1676	300	غطوا الاناء واوكوا- السقاء واغلقوا الب--اب واطفءوا السراج فان الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف اناء فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الله عليه فليفعل فان الفويسقة تضرم-	1443	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0877	true	-6294898526089500560	228	264	1090	1284	1448	300	غطوا الاناء واوكءوا السقاء واغلقوا الابواب واطفءوا السراج فان الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف اناء فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الل-----ه فليفعل فان الفويسقة تضرم	877	-8896657505745475327	187	355.5	152	199	93.9698486328125	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1797	false	2025266697262023441	103	282	535	1501	1597	300	الدجال فقال-------- ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافء-----------------ة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف وفي رواية فليقرا عليه بفواتح سورة الكهف فانها جوازكم من فتنته انه خارج من خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا ق-لنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم ق-لنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون ب-------------ه فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه	1797	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0878	true	8366028607524349044	132	300	654	1571	1571	300	الدجال اخوفني عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط احدي عينيه كانها عنبة طافية كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف --------------------------------------------------------------انه خارج--- خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قالوا يا رسول الله -ما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قالوا يا رسول الله فذلك اليوم ك-----سنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قالوا -----------------وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت درا واشبعه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه-	878	-8896657505745475327	852	1615.5	692	1006	84.69184875488281	146	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1800	false	-9106677363550726911	62	236	315	1219	1552	300	يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة قيل يمكن اجراءه علي ظاهره لان الله تعالي قادر علي ان يزيد في اليوم من الاجزاء مقدار السنة فيكون بقدر السنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وقيل يمكن ان يحمل معناه ان فتنة الدجال وشدة بلاءه علي المءمنين تكون في اول الامر اشد واصعب وكلما مر زمان ضعف امره ويهون كيده لان الحق يزيد كل وقت نورا وعزا والباطل ينقص وايضا فان الناس اذا اعتادوا بالبلاء والمحنة فانه يهون عليهم الي ان يضمحل امره وساءر ايامه كايامكم وفيه اشارة الي ان الامتداد في الايام الثلاثة علي القدر المذكور قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره اي قدروا لوقت الصلاة قدر وقتها في ساءر الايام فصلوا كل صلاة اذا ذهب القدر الذي كان يذهب في ساءر الايام ويدخل وقتها قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض اي كيف اسراعه قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون ب-------------ه فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اي ماشيتهم اطول ما كانت ذري	1800	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0878	true	8366028607524349044	191	254	962	1300	1571	300	يا رسول الله -ما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة ويوم كشهر ويوم كجمعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وساءر ايامه كاي--------------------------------------------------------------امكم قالوا يا رسول الله فذلك اليوم ك-----سنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قالوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اسراعه في الارض --------------قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحت-----------هم اطول ما كانت درا	878	-8896657505745475327	309	544.0	250	917	33.69683837890625	48	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1801	false	4237615728854490052	1	87	7	484	1576	300	ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين اي يصيرون اصحاب محل وهو القحط من امحل اذا دخل في القحط واصله انقطاع المطر ويبس الارض والكلا ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة اي بالارض الخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل جمع يعسوب وهو امير النحل ومنه قيل للسيد يعسوب قومه والمعني تتبعه كنوز الارض كما يتبع النحل اليعسوب الذي هو ملكها ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا اي يكون في عنفوان شبابه نصب شبابا علي التمييز فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين	1801	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0878	true	8366028607524349044	258	293	1325	1534	1571	300	ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين-------------------------------------------------------------------------------------------- ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخ-----------------ربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا---------------------------------------------- فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين	878	-8896657505745475327	209	374.5	174	477	43.815513610839844	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1798	false	-2372450480073208348	0	292	0	1539	1583	300	واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه مثل جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول --لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله----- واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من م-ءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله------- فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ويروي فتطرحهم بالمهبل ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم سبع سنين ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة------- عن النواس	1798	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0879	true	-951844266338730824	18	300	98	1565	1565	300	واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذ- طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه---- جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هم كذلك اذ اوحي الله الي عيسي اني--- اخرجت عبادا ---لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحاب---------ه فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله عز وجل فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله -------------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله قطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك ودري بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة حم م ت عن النواس-	879	-8896657505745475327	1440	2792.0	1166	1561	92.2485580444336	264	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1801	false	4237615728854490052	158	296	840	1560	1576	300	فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح -بن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهروذتين يروي بالدال المهملة والمعجمة اي حلتين او شقتين من الهرد وهو الشق وقيل الثوب المهروذ المصبوغ بالورس ثم بالزعفران وقيل ثياب فيها صفرة خفيفة واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه اي خفضه قطر اي عرقه واذا رفعه تحدر منه اي نزل من راسه مثل جمان وهو بضم الجيم وتشديد الميم اللءلء الصغار وبتخفيفها حب يتخذ من الفضة كالذرة قيل المراد من الجمان في صفة عيسي عليه الصلاة والسلام هو الحب المتخذ من الفضة كاللءلء فانه صلي الله عليه وسلم شبه الجمان باللءلء فلا بد من المغايرة بينهما فيكون صفة لجمان وجاز كون الكاف اسما في محل الرفع بدلا من مثل الاول وهو صفة لموصوف محذوف وتقديره عرق مثل جمان او قطرات نورانية مثله فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه	1801	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0879	true	-951844266338730824	1	39	6	201	1565	300	فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذ- طاطا راس--------ه قطر-------- واذا رفعه تحدر------------------- منه جمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كاللء-------------------------------------------لء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه	879	-8896657505745475327	191	310.5	153	721	26.490983963012695	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1802	false	-6437884904460583657	2	288	10	1536	1592	300	مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه اي عيسي عليه السلام الدجال حتي يدركه بباب لد بضم اللام وتشديد الدال المهملة اسم جبل بالشام فيقتله ثم ياتي عيسي عليه السلام قوم قد عصمهم الله منه اي من الدجال فيمسح عن وجوههم قيل اثر المشقة وقيل معناه انه يسرهم بان يخبرهم بان الله تعالي قد قتل الدجال ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي عليه السلام اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان اي لا قدرة ولا طاقة لاحد بقتالهم وانما كني باليد عن القدرة لان المباشرة والدفاع يكون باليد وثني اليد ليكون ابلغ في المعني فحرز عبادي اي ضمهم الي الطور وحصنهم ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب وهو ما ارتفع من الارض ينسلون الانبياء اي يسرعون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية تصغير بحرة وطبرية قصبة بالشام وطول تلك البحيرة عشرة اميال فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول --لقد كان بهذه اي بهذه البحيرة مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر بفتح الخاء المعجمة والميم هو الشء الملتف وفي بعض بسكون الميم وهو جبل بيت المقدس وانما فسر به لكثرة شجره فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم اي تعال ويطلقه اهل الحجاز علي المذكر والمفرد وفروعهما بلفظ واحد وبنو تميم تطابق به فلنقتل من في السماء فيرمون -نشابهم بضم النون وتشديد الشين جمع النشابة وهي السهم الي السماء فيرد الله تعالي عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحضر نبي الله يعني عيسي عليه الصلاة والسلام واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من م-ءة دينار لاحدكم اليوم يعني يبلغ الفقر بهم هذا الحد فيرغب نبي الله عيسي عليه الصلاة والسلام واصحابه اي يدعوا الله تعالي بهلاكهم واستءصالهم فيرسل الله عليهم النغف بفتح النون والغين المعجمة دود يكون في انف الابل والبقر والغنم واحدها نغفة في رقابهم فيصبحون فرسي	1802	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0879	true	-951844266338730824	40	172	205	898	1565	300	مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه ح---------------------------تي يدركه بباب لد---------------------------------------------- فيقتله ثم ياتي عيسي------------ قوم قد عصمهم الله منه------------- فيمسح عن وجوههم---------------------------------------------------------------------------- ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هم كذلك اذ اوحي الله الي عيسي------------ اني--- اخرجت عبادا--- لا يدان --------------------لاحد بقتالهم----------------------------------------------------------------------------------------- فحرز عبادي ال--------ي الطور------- ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب---------------------- ينسلو-------------------ن فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية---------------------------------------------------------- فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه---------------- مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر -------------------------------------------------------------وهو جبل بيت ال------------------------مقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم----------------------------------------------------------------------------------- فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء--------------------------------------------- فيرد الله عل------يهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله----- عيسي واصح--------------------ابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم----------------------------- فيرغب نبي الله عيسي واصحابه----------------------------------------------------------- فيرسل الله عليهم النغف-------------------------------------------------------------------------- في رقابهم فيصبحون فرسي	879	-8896657505745475327	660	1052.5	529	1530	43.13725662231445	100	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1803	false	7173835798087985331	21	283	105	1536	1621	300	ثم يهبط اي ينزل نبي الله عيسي عليه الصلاة والسلام واصحابه الي الارض من الطور فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم والزهم بفتح الزاي المعجمة والهاء مصدر زهمت يده بالكسر تزهم اي دسمت من راءحة اللحم ويروي بضم الزاي مع فتح الهاء جمع زهمة بالضم ثم السكون وهي المنتنة يعني تنتن الارض من جيفهم فيرغب نبي الله عيسي عليه الصلاة والسلام واصحابه الي الله تعالي- فيرسل الله طيرا كاعناق البخت وهي جمال طوال الاعناق اي ملاءكة علي صورتها فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله تعالي ويروي تطرحهم بالنهبل وقيل حيث تطلع الشمس ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم بكسر الجيم جمع الجعبة بالفتح وهو غلاف النشاب سبع سنين ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه من الاكنان والكن ما يرد الحر والبرد من الابنية والمساكن كننته اكنه كنا سترته وصنته واكننته ايضا بمعني وهو صفة مطر ومفعوله محذوف اي لا يستر ولا يصون من ذلك المطر بيت مدر ولا وبر اي اهل الحضر والبدو بل يعم جميع الاماكن فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة بفتح الزاي المعجمة واللام واحدة الزلف وهي مصانع الماء اراد ان المطر يغزر فتصير الارض كلها كمصنعة من مصانع الماء وقيل الزلفة المراة شبه الارض بها لاستواءها ولطافتها وقيل الروضة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة اي الجماعة من الناس من الرمانة ويستظلون بقحفها بالكسر ثم السكون اي بقشرها اصل القحف العظم المستدير فوق الدماغ ثم استعير لقشر الرمان تشبيها به ويبارك بصيغة المجهول من البركة وهي الكثرة والاتساع في الرسل وهو بكسر الراء اللبن والحليب حتي ان اللقحة من الابل وهي بكسر اللام الناقة التي نتجت حديثا لتكفي الفءام من الناس	1803	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0879	true	-951844266338730824	175	254	913	1326	1565	300	ثم يهبط-------- نبي الله عيسي-------------------- واصحابه الي الارض--------- فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فيرغب نبي الله عيسي-------------------- واصحابه الي الله عز وجل فيرسل الله طيرا كاعناق البخت------------------------------------------- فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله قطرا لا يكن منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيت مدر ولا وبر---------------------------------------- فيغسل الارض حتي يتركها كالزلف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك ودري بركتك فيومءذ تاكل العصابة م--------------------ن الرمانة ويستظلون بقحفها----------------------------------------------------------------------------------------------- ويبارك ف--------------------------------------------ي الرسل -----------------------------حتي ان اللقحة من الابل-------------------------------------- لتكفي الفءام من الناس	879	-8896657505745475327	402	616.5	324	1432	28.0726261138916	60	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1804	false	-226452502101859588	10	72	48	363	1535	300	من الغنم واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك هم مبتدا و كذلك خبره يعني تنعمون في طيب عيش وسعة ورفاهية اذ بعث الله اي ارسل عليهم فجاءة ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم فيموت من في ذلك الزمان من اهل الطاعة ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها	1804	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0879	true	-951844266338730824	252	290	1317	1518	1565	300	من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك--------------------------------------------------------- اذ بعث الله-------------------- ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم------------------------------------- ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها	879	-8896657505745475327	198	351.0	160	315	62.85714340209961	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1277	false	8846368599229849130	211	248	986	1183	1463	300	الغزو غزوان فاما من---- ابتغي- وجه الله------ واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد--------- فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف------------ عن معاذ	1277	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0880	true	-2690664557026321265	251	297	1261	1490	1506	300	الغزو غزوان فاما من غزا ابتغاء وجه الله تعالي واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد في الارض فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لن يرجع بالكفاف حم د ن ك هب عن معاذ	880	-8896657505745475327	195	351.0	158	229	85.15283966064453	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1760	false	7656052583468446757	248	296	1274	1503	1524	300	فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني -انما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل انقضت	1760	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0882	true	547104037610902574	254	300	1274	1495	1495	300	فتنة الاحلاس------- هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدم -رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني وانما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل انقضت-	882	-8896657505745475327	219	417.0	175	230	95.21739196777344	42	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2014	false	693312874514636290	58	168	267	817	1451	300	فرج عني سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه- في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء ف-------لما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء------- ا--------------------------------------------------------------------------------------فتح فلما فتح علونا السماء الدنيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة -اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجب--ريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر -عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي	2014	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0883	true	-1096145714500902856	148	276	761	1393	1516	300	فرج---- سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جء---نا السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد قال فارسل اليه قال نعم فافتح فلما---- علونا السماء الدنيا فاذا رجل عن يم------ينه اسودة وعن- يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين اه-----ل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي	883	-8896657505745475327	511	952.0	407	655	78.01526641845703	92	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2015	false	-7930970098789534181	51	175	255	878	1531	300	فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه اي صب ما في الطست في صدري ثم اطبقه اي غطاه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء ف-------لما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء------- ا--------------------------------------------------------------------------------------فتح فلما فتح علونا السماء الدنيا -اذا رجل قاعد علي يمينه اسودة جمع سواد وهو شخص الانسان وعلي يساره اسودة -اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح فقلت لجب--ريل من هذا قال---- ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشم---اله نسم بنيه اي ارواح اولاده وقيل هي الاجسام المصورة في صورة الانسان فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر -عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي	2015	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0883	true	-1096145714500902856	153	276	784	1393	1516	300	فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه--------ا ---------في صدري ثم اطبق--------ه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جء---نا السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد قال فارسل اليه قال نعم فافتح فلما---- علونا السماء الدنيا فاذا رجل عن يم------ينه اسودة وعن-------------------------- يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح -قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه-------------------------------------------------------- فاهل اليمين اه-----ل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي	883	-8896657505745475327	477	832.0	380	735	64.89795684814453	80	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2014	false	693312874514636290	126	279	602	1362	1451	300	فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي وقال ابن شهاب رضي الله عنه فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس رضي الله عنه حية الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت بمستوي اسمع فيه صريف الاقلام وقال ابن حزم وانس قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي------- امتي خمسين صلاة فرجعت -----حتي مررت علي موسي عليه السلام فراجعن------------------------------------------------------------------------------------------ي فوضع شطرها وقال في الاخر فراجع-ته فقال هي---------------------------------------------- خمس وهي خمسون ما يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت--- استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي و-------------------------------------------------------------------غشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك-- عن ابن	2014	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0884	true	-7299272989681126813	47	182	241	900	1464	300	فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت------- من هذا قال هذا ابراهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ثم عرج بي حتي ظهرت بمستوي اسمع فيه صريف الاقلا-----------------------------------------------م ففرض الله عز وجل علي امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال موسي ماذا فرض ربك علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبرته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فقال هن خمس وهن خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك -قلت قد استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انته---ي الي سدرة المنتهي ونبقها مثل قلال هجر وورقها كاذان الفيلة تكاد الورقة تغطي هذه الامة فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك ق عن ابي	884	-8896657505745475327	393	654.5	310	981	40.061161041259766	69	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2016	false	-1246321976821410814	11	82	53	403	1477	300	فراجعت---ه فقال اي الله تعالي هي خمس اي بحسب العدد وهي خمسون اي بحسب الثواب ما يبدل اي ما يغير القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت--- استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي كلاهما علي صيغتي المجهول الي سدرة المنتهي و-------------------------------------------------------------------غشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء بفتح الجيم جمع جنبذة بالضم وهي القبة واذا ترابها المسك 4580 عن عبد	2016	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0884	true	-7299272989681126813	121	182	600	900	1464	300	فراجعت ربي فقال هن-------------- خمس وهن-------------- خمسون ل---------------ا يبدل----------- القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك -قلت قد استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي ----------------------------الي سدرة المنتهي ونبقها مثل قلال هجر وورقها كاذان الفيلة تكاد الورقة تغطي هذه الامة فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء------------------------------------- واذا ترابها المسك ---ق عن ابي	884	-8896657505745475327	217	330.0	170	423	51.300235748291016	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0581	false	5395410535670852008	0	141	0	732	1506	300	وعنده الجذعه فانها تقبل منه ال-------------------------------------------------------------------------------------جذعة ---------------ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عن--------------------------ده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين ا----و عشرين درهما--------- ومن بلغت----- صدقته بنت لب---------------------ون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون ف----انه يقبل منه وليس معه شء---------------------------------------------------------------- وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي وماءة وعشرين شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة -الي ماءتين ففيها شاتا-----------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه------------- فاذا زادت علي ثلاثماءة	581	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0893	true	-2820992885134022018	113	257	580	1302	1520	300	وعنده ---حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة----- فانه- تقبل منه--------- ويعط----------يه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة م----------------------------------------------------------------------------------------------------خاض فانها تقبل منه--------- ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليس- عنده الا------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها----------- شاة ا----------لي عشرين وماءة فاذا زادت-- ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحد------------------ة ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل- ماءة	893	-8896657505745475327	408	543.5	321	1005	40.597015380859375	65	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0034	false	-823782598866174882	177	259	893	1285	1500	300	قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني---------- كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد وفي رواية فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا رواه ابن عباس رضي الله عنهما وقال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي كذبني- ابن ادم اي نسبني الي	34	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0900	true	-3311330037561614138	131	193	653	936	1452	300	قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان------------------------------------- واما شتمه اياي فقوله -------لي ولد---------------------------------------------------------------- فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا خ عن ابن عباس حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 4327 في صحيح الجامع 7777 ق------ال الله تعالي كل عمل ابن ادم له الا ------	900	-8896657505745475327	188	260.0	143	403	46.650123596191406	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0312	false	-7793677709620412539	95	175	459	870	1505	300	قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال واذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالي مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال و----عن ابي هريرة	312	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0900	true	-3311330037561614138	41	120	193	596	1452	300	قال الله تعالي- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----------- مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال حم م عن ابي هريرة	900	-8896657505745475327	388	743.5	311	415	93.49397277832031	70	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0754	false	-667459596858693498	0	120	0	605	1554	300	عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها عليكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه رواه ابو ذر	754	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0903	true	-2065638961080457890	33	154	179	782	1541	300	عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها ل--كم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه م عن ابي ذر	903	-8896657505745475327	597	1182.5	477	605	98.67768859863281	117	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0755	false	-132938327541514295	33	131	173	665	1511	300	علي اتقي احوال قلب رجل واحد منكم اي لو كنتم علي غاية التقوي ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم اي كانوا علي غاية الفجور والكفر ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد والمراد به مقام واحد لان اجتماع السءال فيه وازدحام ارباب الحاجات مما يدهش المسءول عنه يبهته ويعسر انجاح ماربهم فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط بكسر الميم اي الابرة اذا ادخل البحر	755	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0903	true	-2065638961080457890	65	127	363	658	1541	300	علي اتقي------ قلب رجل واحد منكم--------------------------- ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذ--------------------------------لك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط--------------------- اذا ادخل البحر	903	-8896657505745475327	288	514.5	227	492	58.53658676147461	55	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0214	false	-7515133384751835724	123	152	623	769	1527	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده قال- جابر	214	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0906	true	3400218683896687630	234	264	1156	1304	1479	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده د عن جابر	906	-8896657505745475327	143	273.0	114	148	96.62162017822266	27	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0586	false	597474505341710570	76	159	391	799	1488	300	قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في ارب---عين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فان زادت فثلاث شياه الي ثلاث مءة فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل ماءة شاة فان لم تكن الا تسعا وثلاثين فليس عليك فيها شء وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شي	586	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0908	true	-2270357103369982698	120	179	587	874	1467	300	قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاة فان لم يكن الا تسع- وثلاثون فليس عليك فيها شء وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس ف-ي العوامل شء	908	-8896657505745475327	277	537.0	219	411	67.39659118652344	51	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0981	false	-1118668521730778158	272	300	1416	1552	1552	300	قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره و----عن ابي-	981	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0972	true	2349577167562421292	16	46	73	214	1449	300	قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره حم خ عن ابي	972	-8896657505745475327	135	257.5	108	141	95.74468231201172	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0586	false	597474505341710570	76	159	391	799	1488	300	قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في ارب---عين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فان زادت فثلاث شياه الي ثلاث مءة فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل ماءة شاة فان لم تكن الا تسعا وثلاثين فليس عليك فيها شء وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شي	586	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0975	true	-5069125763510942421	80	139	404	690	1482	300	قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاة فان لم يكن الا تسع- وثلاثون فليس عليك فيها شء وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين -سنة وليس ف-ي العوامل شء	975	-8896657505745475327	276	530.0	218	411	67.15328216552734	50	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1955	false	-6112142745137875445	220	296	1106	1487	1505	300	ابراهيم خليل الله وهو كذلك وموسي نجي الله وهو كذلك وعيسي روح----ه وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر تحته ادم فمن دونه ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فينخلنبها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين علي الله ولا فخر-- عن ابن عباس رضي	1955	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0975	true	-5069125763510942421	0	70	0	351	1482	300	ابراهيم خليل الله وهو كذلك وموسي نجي الله وهو كذلك وعيسي روح الله وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر ا-نا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر وانا --------------------------اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين--------- ولا فخر ت عن ابن عباس حكم	975	-8896657505745475327	335	631.5	267	387	86.56330871582031	62	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1956	false	6279903324647009230	90	123	470	640	1573	300	ابراهيم خليل الله وهو كذلك هذا تصديق لكلامهم وموسي نجي الله وهو كذلك وعيسي روح----ه وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا كلمة تنبيه اي تنبهوا وانا حبيب الله ولا فخر	1956	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0975	true	-5069125763510942421	0	27	0	135	1482	300	ابراهيم خليل الله وهو كذلك------------------ وموسي نجي الله وهو كذلك وعيسي روح الله وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك ال---------------------ا وانا حبيب الله ولا فخر	975	-8896657505745475327	131	233.0	105	174	75.287353515625	24	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1957	false	8998833425618158885	109	176	587	934	1551	300	حامل لواء الحمد يوم القيامة تحته ادم فمن دونه ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع بفتح الفاء المشددة اي الذي قبلت شفاعته يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة جمع حلقة وهي هنا حلقة باب الجنة فيفتح الله تعالي لي فيدخلنيها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر فيه دليل علي فضلهم وكرامتهم عند الله تعالي وانا اكرم الاولين والاخرين علي الله تعالي ولا فخر	1957	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0975	true	-5069125763510942421	28	65	139	333	1482	300	حامل لواء الحمد يوم القيامة------------------ ولا فخر وانا اول شافع واول ---------------------------------------مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق ال--------------------------------جنة فيفتح الله------ لي فيدخلنيها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر وا-------------------------------------------نا اكرم الاولين والا---------------خرين ولا فخر	975	-8896657505745475327	184	314.0	147	347	53.025936126708984	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0781	false	6480393990342750600	231	272	1052	1230	1372	300	قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده ---------لا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالها حين يصبح حفظ حتي يمسي	781	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0979	true	-859920873114583117	257	300	1270	1456	1456	300	قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده ولا حول ولا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي-	979	-8896657505745475327	176	337.0	136	187	94.11764526367188	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0782	false	8368830699546355270	0	55	0	261	1422	300	وبحمده ---------لا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فاءدة تخصيص ذكره في هذا المقام للايذان بان هذين الوصفين اعني القدرة الكاملة والعلم الشامل هما اساس اصول الدين فانه من قالها حين يصبح حفظ حتي يمسي	782	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0979	true	-859920873114583117	262	300	1297	1456	1456	300	وبحمده ولا حول ولا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي-	979	-8896657505745475327	149	277.0	114	270	55.185184478759766	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2001	false	-5874500906439717609	271	300	1345	1491	1491	300	كان الرجل فيمن كان قبلكم ------يحفر له في الارض فيجعل فيه فيجاء بالمنشار فيوضع فوق راسه فيشق باثن-ين وما يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه-	2001	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0982	true	-7931402455855178353	105	133	526	670	1492	300	كان الرجل--------- قبلكم يءخذ فيحفر له في الارض فيجعل فيه فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيشق باثنتين -ما يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه	982	-8896657505745475327	133	231.5	107	154	86.36363983154297	22	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2002	false	5999467098881635228	81	157	397	762	1483	300	كان الرجل فيمن كان قبلكم ------يحفر له في الارض فيجعل فيه فيجاء بالمنشار وهو الة تشق بها الخشبة فيوضع فوق راسه فيشق باثنين وما يصده اي ما يصرفه ذلك العذاب الشديد عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه اي ما تحت لحمه من عظم او عصب بيان ما دون لحمه وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن بفتح اللام للتاكيد هذا الامر اي هذا الدين حتي يسير الراكب من صنعاء بلد باليمن الي حضر موت	2002	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0982	true	-7931402455855178353	105	154	526	767	1492	300	كان الرجل--------- قبلكم يءخذ فيحفر له في الارض فيجعل فيه فيجاء بالمنشار----------------------- فيوضع علي راسه فيشق باثنتين ما يصده ذلك عن دي--------------------------نه ويمشط بامشاط الحديد ما دون ل---------------حمه من عظم او عصب ------------------ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذ--------------ا الامر------------- حتي يسير الراكب من صنعاء----------- الي حضر-موت	982	-8896657505745475327	213	333.0	168	371	57.41239929199219	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0756	false	7194914654901664991	0	62	0	309	1510	300	يسال فاتي راهبا فساله فقال له الي توبة قال لا فقتله وجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا فان فيها قوما صالحين فادركه الموت في الطريق فناي بصدره نحوها فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فاوحي الله الي هذه ان تقربي و----------الي هذه ان تباعدي وقال قيسوا ما بينهما فوجد-- الي هذه اقرب بشبر فغفر له-- عن ابي سعيد رضي	756	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0983	true	6811268925338277200	170	229	841	1133	1486	300	يسال فاتي راهبا فساله فقال له الي توبة قال لا فقتله فجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا--------------------- فادركه الموت---------- فناي بصدره نحوها فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فاوحي الله الي هذه ان تقربي واوحي الله الي هذه ان تباعدي وقال قيسوا ما بينهما فوجداه الي هذه اقرب بشبر فغفر له ق عن ابي سعيد حكم	983	-8896657505745475327	274	508.5	218	323	84.82971954345703	51	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1222	false	9207754838239148038	111	224	506	1103	1478	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي- الله عليه وسلم ------------قال--------- كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا بيعة الاول فالاول -اعطوهم حق-------------------هم فان الله تعالي ساءلهم عما استرعاهم عن ابي هريرة انه قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء اي تحفظهم وتلي امرهم كلما هلك نبي خلفه نبي اي قام مقامه وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء كان هذه تامة فيكثرون اي يقوم في كل ناحية شخص يطلب الامامة قالوا فما تامرنا اي باقتداءهم تامرنا قال فوا بيعة الاول فالاول والوفاء ببيعة الاول الاقتداء به وعزل الثاني اعطوهم حقهم من الطاعة فان الله ساءلهم عما استرعاهم	1222	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0986	true	5037909654529583138	72	122	382	649	1508	300	عن ابي هريرة حكم الالبان---------ي صحيح انظر حديث -رقم 4465 في صحيح الجامع 8594 كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا بيعة الاول فالاول واعطوهم حقهم الذي جعله الله لهم فان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ساءلهم عما استرعاهم	986	-8896657505745475327	208	338.5	166	639	32.55086135864258	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1928	false	-9080737011851184100	123	165	591	791	1433	300	فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فجمح موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وقالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا	1928	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0986	true	5037909654529583138	168	203	875	1042	1508	300	فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فجمح موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي نظرت بنو------------ اسراءيل الي موسي ف---------------------قالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا	986	-8896657505745475327	148	272.5	116	200	74.0	29	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1937	false	-7574645170802615626	75	126	389	674	1603	300	كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه -----فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري--------- عن ابي هريرة رضي	1937	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0986	true	5037909654529583138	20	76	100	399	1508	300	كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه بذلك فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري حم م ق ن عن ابي هريرة حكم	986	-8896657505745475327	281	542.0	230	299	93.97993469238281	49	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0635	false	-980185764611863819	243	289	1284	1514	1566	300	كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف---------------- قال الله تعالي- الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي وقال للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله تعالي من ريح المسك	635	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0993	true	3113611732961711995	192	240	905	1135	1417	300	كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف الي ما شاء الله قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي----- للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فمه------ اطيب عند الله------ من ريح المسك	993	-8896657505745475327	207	369.0	164	247	83.80567169189453	39	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1096	false	-5296870583836726246	265	290	1298	1417	1461	300	كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له	1096	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0994	true	7750116075127356758	276	300	1308	1419	1419	300	كل مستل-------حق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته من بعده من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له-	994	-8896657505745475327	104	193.0	82	119	87.39495849609375	20	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1097	false	370059465086965211	0	46	0	193	1420	300	لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره فان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق ولا ي-رث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كان---------- او امة ع------ن عمرو	1097	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms0995	true	-2023650956540609845	10	60	46	256	1343	300	لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لا يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق ولا يورث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة ه عن ابن عمرو	995	-8896657505745475327	178	328.0	135	210	84.76190185546875	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0593	false	2028532713387354818	125	147	615	715	1490	300	اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل هي صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده	593	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1005	true	-7763898777599014894	99	120	471	568	1442	300	اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل ص---دقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده	1005	-8896657505745475327	96	188.0	75	100	96.0	20	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1424	false	-8349892892327646852	237	269	1158	1322	1480	300	اذا اخذ اهله الوعك امر بالحساء فصنع ثم امرهم فحسوا منه وكان يقول انه ليرتو فءاد الحزين ويسرو عن فءاد السقيم كما تسرو احداكن الوسخ بالماء عن وجهها صحيح- عن عاءشة رضي	1424	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1005	true	-7763898777599014894	139	172	656	817	1442	300	اذا اخذ اهله الوعك امر بالحساء فصنع ثم امرهم فحسوا---- وكان يقول انه ليرتو فءاد الحزين ويسرو عن فءاد السقيم كما تسرو احداكن الوسخ بالماء عن وجهها ت ه ك عن عاءشة حكم	1005	-8896657505745475327	153	287.5	122	165	92.7272720336914	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0800	false	6063538233663870066	195	299	963	1447	1451	300	كان اذا خاف قوما قال اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم و---------عن ابي موسي -------------------------------ان النبي عليه الصلاة والسلام كان اذا خاف قوما----- قال ---------------------------------------------------------------------------------اللهم انا نجعلك في نحورهم جمع نحر وهو الصدر اي نجعلك حذاء اعداءنا حتي تدفعهم عنا وخص النحر لان العدو يستقبل بنحره عند القتال ونعوذ بك من شرورهم 1758 عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي الله اللهم انا نعوذ بك من ان نزل او نضل او نظلم او نظلم او نجهل او يجهل علينا صحيح وفي رواية قالت ام سلمة رضي	800	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1011	true	-5153971553942610711	148	240	694	1095	1346	300	كان اذا خاف قوما قال اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم حم د ك هق عن ابي موسي حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 4706 في صحيح الجامع ---8836 كان اذا خرج من الغاءط قال غفرانك حم 4 حب ك عن عاءشة حكم الالباني حسن انظر حديث رقم 4707 في صحيح الجامع 8837--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي الله اللهم انا نعوذ بك من ان نزل او نضل او نظلم او نظلم او نجهل او يجهل علينا ---ت ابن --السني عن ام سلمة حكم	1011	-8896657505745475327	237	256.5	175	610	38.85245895385742	51	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0758	false	-2647537168731041158	0	63	0	308	1430	300	بارض فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذ هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك فاخطا من شدة الفرح و-عن انس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- لله بفتح اللام للابتداء او القسم اشد فرحا بتوبة عبده	758	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1040	true	-495503000047596975	54	115	253	548	1444	300	بارض فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذ هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك -اخطا من شدة الفرح م عن انس حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 5030 في صحيح الجامع 9162 لله----------------------------- اشد فرحا بتوبة عبده	1040	-8896657505745475327	239	429.0	188	325	73.53845977783203	47	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0354	false	1804448374999290455	259	290	1262	1401	1447	300	الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة-- عن انس	354	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1041	true	-6500292160557903244	0	32	0	141	1390	300	الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة د عن انس	1041	-8896657505745475327	139	272.5	108	141	98.58155822753906	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0355	false	2828944379186300650	13	70	62	366	1512	300	الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل وانما خص عليه الصلاة والسلام ولد اسماعيل لان العرب افضل الامم واولاد اسماعيل افضل العرب لكونه عليه الصلاة والسلام منهم واطلاق الارقاء والعتق عليهم علي الفرض والتقدير ولان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	355	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1041	true	-6500292160557903244	0	29	0	132	1390	300	الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولان اقعد مع قوم يذكرون الله------ من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	1041	-8896657505745475327	132	250.5	103	304	43.421051025390625	27	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1702	false	-1841711841275620581	209	249	1024	1204	1449	300	الله عليه وسلم لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي ثلاثون من بين -----ليلة ويوم وما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال---------- عن انس رضي	1702	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1050	true	585231686468779042	64	101	294	452	1417	300	الله وما يءذي احد واخفت في الله وما يخاف احد ول--------------------------------قد اتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة -----وما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال حم ت ه حب عن انس حكم	1050	-8896657505745475327	126	212.5	97	195	64.61538696289062	24	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0043	false	6181252646307218195	16	119	81	600	1518	300	لقد سالت-- عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلا---------ة وتءتي الزكا---------ة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعملون ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلا------------م وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا نبي الله فاخذ بلسانه وقال كف عليك هذا ---------------فقلت يا نبي الله -انا لمءاخذون بما	43	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1051	true	5982517436208533922	218	300	1081	1516	1516	300	لقد سالتني عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله -لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان وتحج البيت ا-------لا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف ا------------------------------------------------------لليل الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه------------------------- راس الامر الاسلام من اسلم سلم وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد------- الا اخبرك بملاك ذلك كله------------------------------------- كف عليك هذا واشار الي لسانه قال يا نبي الله وانا لمءاخذون بما-	1051	-8896657505745475327	380	653.5	307	567	67.01940155029297	61	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2017	false	2889868611660167118	91	201	511	1066	1554	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم----------- لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا ما كربت مثله--- فرفعه الله لي انظر اليه ما يسالونني عن شء الا انباتهم --ولقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل---- ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي--------- قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة -بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال لي قاءل يا محمد هذا مالك خازن النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلا--م عن ابي هريرة رضي	2017	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1051	true	5982517436208533922	93	208	449	1028	1516	300	ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 5134 في صحيح الجامع 9266 لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا ما كربت مثله قط فرفعه الله لي انظر اليه ما يسالوني- عن شء الا انباتهم به وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل جعد ضرب---- كانه من رجال شنوءة واذا عيسي ابن مريم قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة ابن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال--- قاءل يا محمد هذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام م عن ابي هريرة حكم	1051	-8896657505745475327	501	906.0	400	587	85.34923553466797	91	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2018	false	-2725205210145425565	0	66	0	340	1460	300	جعد---- كانه من رجال شنوءة قبيلة من اليمن واذا عيسي--------- قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة -بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه اي نفس النبي صلي الله تعالي عليه وسلم هذا التفسير من الراوي فحانت الصلاة اي جاء وقتها فاممتهم فلما فركت من الصلاة قال قاءل يا محمد هذا مالك خازن النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام	2018	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1051	true	5982517436208533922	152	203	743	1009	1516	300	جعد ضرب كانه من رجال شنوءة و---------------اذا عيسي ابن مريم قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة ابن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه------------------------------------------------------------ فحانت الصلاة------------- فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال قاءل يا محمد هذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام	1051	-8896657505745475327	247	436.5	199	354	69.77400970458984	42	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0325	false	4892771097268959729	238	270	1168	1333	1490	300	سورة الرحمن فسكتوا فقال لقد قراتها علي ا----------لجن فكانوا احسن مردودا منكم---- كلما اتيت علي قوله فباي الاء ربكما تكذبان قالوا -لا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد غريب وعن جابر	325	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1052	true	-3382044897102136195	90	121	411	564	1422	300	سورة الرحمن -----------------------علي الجن ليلة الجن فكانوا احسن مردودا منكم كنت كلما اتيت علي قوله فباي الاء ربكما تكذبان قالوا ولا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد ت ----عن جابر	1052	-8896657505745475327	136	237.0	109	180	75.55555725097656	23	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0744	false	-6404451829296423449	254	282	1281	1424	1520	300	لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته و---عن جويرية كان	744	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1052	true	-3382044897102136195	132	162	620	766	1422	300	لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته م د عن جويرية حكم	1052	-8896657505745475327	139	268.0	111	146	95.20548248291016	27	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1994	false	3253073204070936149	63	182	297	868	1417	300	لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق ال-----ا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله--- سمع قول قوم----ك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا	1994	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1052	true	-3382044897102136195	195	298	928	1418	1422	300	لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع كلام قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم---- فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك فما شءت-------------------------------------------------------- ان شءت--- اطبق عليهم الاخشبين قلت------------------------------ بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا	1052	-8896657505745475327	451	833.0	355	583	77.35848999023438	89	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1995	false	-3474875048104103831	109	247	571	1248	1502	300	فلم استفق اي لم يزل عني ذلك الغم والحيرة ال-----ا بقرن الثعالب جبل بين مكة والطاءف والباء بمعني في فرفعت راسي فاذا انا اذا للمفاجاة بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله--- سمع قول قوم----ك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك ان شءت ان اطبق عليهم من الاطباق وهو جعل الشء فوق الشء محيطا بجميع جوانبه الاخشبين قيل اخشبا مكة جبلان مطبقان بمكة وهما ابو قبيس والاحمر قيل تارة يضافان الي مكة ومرة الي مني وكل جبل خشن عظيم فهو اخشب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا	1995	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1052	true	-3382044897102136195	226	298	1071	1418	1422	300	فلم استفق------------------------------- الا وانا بقرن الثعالب------------------------------------ فرفعت راسي فاذا انا------------- بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع كلام قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم---- فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك فما شءت-------------------------------------------------------- ان شءت--- اطبق عليهم---------------------------------------------------- الاخشبين قلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا	1052	-8896657505745475327	310	509.0	245	689	44.99274444580078	55	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0751	false	-3322234399197544301	197	237	1067	1277	1604	300	لقيت ابراهيم صلوات الله عليهما ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر غريب وعن ابن مسعود	751	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1054	true	-8242662607265569970	47	84	219	407	1438	300	لقيت ابراهيم------------------ ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ت ----عن ابن مسعود	1054	-8896657505745475327	186	354.5	150	210	88.57142639160156	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1923	false	-908759834082678437	222	300	1126	1499	1499	300	لم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات ثنتين منهن في كتاب الله تعالي قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقال بينا هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة فقيل له ان ها هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها----- من هذه قال اختي فاتي سارة فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام ليس علي وجه الارض مءمن-	1923	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1059	true	8647909158872560441	200	259	986	1266	1474	300	لم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات ثنتين منهن في ذات- الله------ قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وبينم---ا هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة فقيل له ان ها-هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها فقال من هذه قال اختي فاتي سارة فقال يا سارة---------------------------------------------------------------------------------------- ليس علي وجه الارض مءمن	1059	-8896657505745475327	261	465.5	205	379	68.86543273925781	52	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1925	false	8389890841114091718	57	169	300	861	1517	300	انك اختي فانك اختي في الاسلام-- ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك------------------------------------------- فارسل اي الجبار اليها فاتي بها فقام ابراهيم يصلي فلما دخلت عليه ذهب يتناولها اي اراد تناولها بيده فاخذ علي صيغة المجهول اي حبس عن امساكها وقيل اي عوقب بذنبه وقيل اي اغمي عليه ويروي فغط بالغين المعجمة والطاء المهملة المشددة علي صيغة المجهول اي حصرا شديدا او قيل الغط هنا بمعني الخنق اي اخذ بمجامع مجاري نفسه حتي يسمع له غطيط اي نخير وهو صوت بالانف حتي ركض برجله اي ضرب بها الارض من شدة الغط فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك	1925	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1059	true	8647909158872560441	247	300	1211	1474	1474	300	قال اختي فاتي سارة فقال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل---------- اليها--------------------------- فلما دخلت عليه ذهب يتناو----------------لها بيد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاخذ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها --ثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك-	1059	-8896657505745475327	195	327.0	153	606	32.178218841552734	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1919	false	365540051216942462	115	192	577	942	1457	300	بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب --فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد قال فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر اليها قال فذهب فنظر اليها------- فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها من الحسان عن ابي هريرة رضي	1919	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1062	true	-1530109715682039078	0	77	0	357	1412	300	بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب ثم نظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد---- فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر اليها---- فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال وعز------تك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها حم 3 ك--- عن ابي هريرة حكم	1062	-8896657505745475327	336	629.0	263	374	89.83956909179688	67	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2100	false	-4380421697342332021	165	213	900	1128	1543	300	لو كنت متخذا-------- خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر خليلا 4710 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------- لو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكنه اخي وصاحبي وقد اتخذ الله صاحبكم خليلا-- عن عبد الله بن مسعود رضي	2100	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1071	true	3401527517199265223	95	151	448	713	1411	300	لو كنت متخذا من امتي خليلا دون ربي لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن اخي وصاحبي حم خ عن ابن الزبير خ عن ابن عباس حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 5297 في صحيح الجامع 9429 لو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكنه اخي وصاحبي وقد اتخذ الله صاحبكم خليلا م عن --------ابن مسعود حكم	1071	-8896657505745475327	149	223.0	114	273	54.57875442504883	27	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0121	false	-1045230805325422687	0	50	0	233	1532	300	ان كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي رواه عبد الله بن عمرو رضي	121	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1076	true	-7032102627696519913	46	88	223	419	1479	300	ان كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة----------------------------- ما انا عليه واصحابي ت عن ا--------بن عمرو حكم	1076	-8896657505745475327	188	347.5	147	233	80.68669891357422	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0594	false	1703827051526205700	268	295	1339	1491	1512	300	ليس المسكين الذي يطوف علي الناس -ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	594	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1080	true	-3061442520000498631	100	127	493	646	1493	300	ليس المسكين الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	1080	-8896657505745475327	151	296.0	124	153	98.69281005859375	25	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1725	false	-5612691717469853600	220	261	1094	1329	1536	300	ليكونن في امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم رجل لحاجة- فيقولون--- ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العل------م ويمسخ----- اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة---- عن ابي عامر---------- الاشعري رضي	1725	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1088	true	8225848086347050923	180	227	899	1160	1532	300	ليكونن في امتي اقوام يستحلون الخز والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم -سارحتهم ف-ياتيهم ات- لحاجته فيقولون له ارجع الينا غدا فيبعثهم الله ويقع العلم عليهم ويمسخ منهم اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة خ د عن ابي عامر وابي مالك الاشعري حكم	1088	-8896657505745475327	215	363.0	176	264	81.43939208984375	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1608	false	8102197340551929576	158	208	750	1002	1508	300	لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم من جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده الخرء بانفه ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء انما هو مءمن تقي او فاجر شقي الناس كلهم بنو ادم وادم من ------تراب من الحسان عن ابي هريرة	1608	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1090	true	-3834620693328589115	136	184	685	929	1514	300	لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم--- جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده الخرء بانفه ان الله--- اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء انما هو مءمن تقي او فاجر شقي الناس كلهم بنو ادم وادم خلق من التراب ت-------- عن ابي هريرة	1090	-8896657505745475327	234	440.5	188	258	90.69767761230469	42	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1734	false	8313531881748661130	39	81	184	395	1479	300	كيف بكم اذا غدا احدكم في حلة وراح في حلة ووضعت بين يديه صحفة ورفعت اخري وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة فقالوا يا رسول الله نحن يومءذ خير منا اليوم نتفرغ للعبادة ونكفي المءنة قال لا انتم اليوم خير منكم يومءذ وعمن	1734	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1106	true	-6184248114721493675	155	183	764	897	1488	300	كيف بكم اذا غدا احدكم في حلة وراح في حلة ووضعت بين يديه صحفة ورفعت اخري وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة------------------------------------------------------------------------------ انتم اليوم خير منكم يومءذ ت عن	1106	-8896657505745475327	130	245.0	103	211	61.61137390136719	25	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1539	false	261614234755301182	264	296	1364	1522	1538	300	للمسلم علي المسلم ست بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه من الحسان عن علي رضي	1539	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1149	true	6096095483619219703	95	128	498	653	1523	300	للمسلم علي المسلم ست بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه حم ت ه--- عن علي حكم	1149	-8896657505745475327	147	280.0	115	158	93.03797149658203	29	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1540	false	-3079190862392416556	6	38	29	194	1490	300	للمسلم علي المسلم ست خصال بالمعروف متعلق بالجار الذي قبله يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه	1540	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1149	true	6096095483619219703	95	122	498	635	1523	300	للمسلم علي المسلم ست----- بالمعروف----------------------- يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه	1149	-8896657505745475327	137	255.0	110	165	83.03030395507812	25	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0624	false	8681104250521526459	165	267	859	1327	1493	300	لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق الجبال فقال بها عليها فاستقرت فعجبت الملاءكة من شدة الجبال فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد فقالوا يا رب -هل من خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار فقالوا يارب -هل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء فقالوا يا رب -هل من خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح فقالوا يا رب فهل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم -تصدق صدقة بيمينه -يخفيها من شماله غريب عن انس عن النبي عليه الصلاة السلام انه قال---------------------- لما خلق الله الارض	624	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1151	true	2425921547375312644	73	179	352	833	1403	300	لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق الجبال فالقا-ها عليها فاستقرت فعجبت الملاءكة من خلق الجبال فقال-ت يا رب هل في خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد -قال-ت يا رب فهل في خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار -قالت يا رب فهل في خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء -قال-ت يا رب فهل في خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح -قال-ت يا رب فهل في خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق----- بيمينه ويخفيها من شماله حم ت عن انس حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 4770 في ضعيف الجامع 10241 لما خلق الله تعالي	1151	-8896657505745475327	389	639.5	294	495	78.58586120605469	74	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0625	false	4165988893614440251	0	93	0	411	1433	300	من الجبال قال نعم الحديد كونه اشد من اجل انه يكسر الحجر فقالوا يا رب -هل من خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار كونها اشد من اجل انها تذيب الحديد فقالوا يا رب -هل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء كونه اشد من اجل انه يطفء النار فقالوا يا رب -هل من خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح كونها اشد من اجل انها تفرق الماء وتشقه قالوا يا رب -هل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم -تصدق صدقة بيمينه -يخفيها من شماله	625	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1151	true	2425921547375312644	97	160	474	744	1403	300	من الجبال قال نع--------------------------------م الحديد قال-ت يا رب فهل في خلقك شء اشد من الحديد قال نع---------------------------------م ال--نار قال-ت يا رب فهل في خلقك شء اشد من النار قال نع-------------------------------م الماء -قال-ت يا رب فهل في خلقك شء اشد من الماء قال نع---------------------------------------م الريح قال-ت يا رب فهل في خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق----- بيمينه ويخفيها من شماله	1151	-8896657505745475327	233	367.5	172	417	55.875301361083984	41	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1916	false	-7484815896600153446	174	219	848	1070	1485	300	لو ان رضراضة مثل هذه واشار الي مثل الجمجمة ارسلت من السماء الي الارض ف-ي مسيرة خمس مءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ اصلها او قعرها عن عبد الله بن عمرو	1916	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1155	true	7173637249378475564	158	202	769	986	1455	300	لو ان رصاص-ة مثل هذه واشار الا---- الجمجمة ارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمسماءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ اصلها او قعرها حم ت ك عن ا-بن عمرو	1155	-8896657505745475327	200	365.5	158	223	89.68609619140625	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1264	false	1140112685641825131	250	288	1190	1357	1415	300	في سبيل الله قال ان شهداء امتي اذا لقليل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البطن فهو شهيد-- عن ابي هريرة	1264	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1182	true	-6155640986947111608	1	34	6	161	1471	300	في سبيل الله قال ان شهداء امتي اذن لقليل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد و----------المبطون---- شهيد والمطعون شهيد والغرق شهيد ه عن ابي هريرة	1182	-8896657505745475327	130	220.0	100	169	76.92308044433594	27	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1265	false	5267449696717721581	28	61	144	291	1478	300	في سبيل الله قال ان شهداء امتي اذا لقليل علي تاويل جمع قليل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد	1265	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1182	true	-6155640986947111608	1	26	6	120	1471	300	في سبيل الله قال ان شهداء امتي اذن لق-------------------ليل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد و----------المبطون---- شهيد	1182	-8896657505745475327	110	197.0	85	147	74.8299331665039	22	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2103	false	5518931852763934379	13	62	60	287	1419	300	ما لاحد عندنا يد الا وقد كافاناه ما خلا ابا بكر فان له عندنا يدا يكافءه الله به- يوم القيامة و-ما نفعني مال احد قط ما نفعني مال ابي بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان صاحبكم خليل الله من الحسان عن ابي هريرة رضي	2103	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1188	true	-3809634102253850562	69	118	331	552	1437	300	ما لاحد عندنا يد الا وقد كافاناه ما خلا ابا بكر فان له عندنا يدا يكافءه الله بها يوم القيامة و ما نفعني مال احد قط ما نفعني مال ابي بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان صاحبكم خليل الله ت-------- عن ابي هريرة حكم	1188	-8896657505745475327	215	407.5	167	229	93.88645935058594	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1632	false	-8115139877914475993	185	234	865	1092	1402	300	ما من امرء مسلم يخذل امر-ا مسلما في موضع تنتهك فيه --حرمته وينتقص فيه من عرضه -الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء مسلم ينصر مسلما في موضع ينتقص---- من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب---- نصرته------------ عن جابر	1632	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1191	true	981585636735877085	201	254	977	1217	1437	300	ما من امرء----- يخذل امرءا مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من احد------ ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته حم د الضياء عن جابر	1191	-8896657505745475327	197	327.5	151	251	78.48605346679688	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0567	false	5927968351221429547	72	244	346	1181	1449	300	ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم ور-دها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	567	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1197	true	-2376568810595326377	61	232	278	1110	1423	300	ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار---- ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم ورودها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	1197	-8896657505745475327	831	1650.5	660	836	99.40191650390625	169	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0569	false	-3137921877190573496	213	293	1069	1461	1499	300	مضي عل---------------يه اخراها ردت عليه اولاها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة المعارج حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح له- بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء اي التي التوي اي مال قرنها الي خلف اذنها ولا جلحاء اي التي لا قرن لها ولا عضباء اي التي كسرت قرنها تنطحه بقرونها النطح الضرب بالقرن وتطءه باظلافها	569	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1197	true	-2376568810595326377	148	206	698	983	1423	300	-مر عليه اولاها رد عليه اخر----------------اها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة-------- حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء -----------------------------------------ولا جلحاء -------------------ولا عضباء------------------- تنطحه بقرونها------------------- وتطءه باظلافها	1197	-8896657505745475327	267	468.5	212	408	65.44117736816406	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0518	false	5475083759815097365	210	245	1082	1239	1497	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي ولا يعوده مساء الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة من الحسان عن علي رضي	518	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1202	true	1003586685674136167	150	183	711	855	1386	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي و-ان عاده ----عشية صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ت-------- عن علي حكم	1202	-8896657505745475327	133	235.0	101	157	84.71337890625	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0111	false	-5936858978943670496	114	173	553	845	1476	300	ما من نبي بعثه الله في امته قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقت-دون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن ليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل رواه--- ابن مسعود رضي	111	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1205	true	-6992436649560282727	42	103	193	488	1413	300	ما من نبي بعثه الله في امة- قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويتقيدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن ليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل حم م عن ابن مسعود حكم	1205	-8896657505745475327	281	539.0	222	296	94.93243408203125	55	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0853	false	-2732917575785986469	223	251	1104	1234	1447	300	ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا -------من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول م--ا اراد هءلاء وقالت--- عاءشة رضي	853	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1206	true	4094266638010990624	13	46	66	208	1426	300	ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا او امة من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ماذا اراد هءلاء م ن ه عن عاءشة حكم	1206	-8896657505745475327	122	216.5	94	142	85.91548919677734	25	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0376	false	-7249012849506360974	180	280	919	1406	1512	300	ما منكم--- رجل يقرب وضوءه فيتمضمض----- ويستنشق فينتثر الا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من------ انامله مع الماء ثم يمسح راس--------------ه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين-------------- الا خرت خطايا رجليه من------ انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله تعالي الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه وقال--- عمرو بن عبسة قدم	376	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1207	true	-4585035231795874307	68	176	317	838	1435	300	ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويمج ويستنشق فينتثر الا جرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه--------- ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا جرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا جرت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح راسه كما امره الله الا جرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله الا جرت خطايا رجليه من اطراف انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو اهله-- وفرغ قلبه لله ------الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه حم م عن عمرو بن عبسة حكم	1207	-8896657505745475327	456	824.5	360	538	84.75836181640625	85	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0378	false	-2117560572480106811	0	91	0	446	1523	300	يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من------ انامله مع الماء ثم يمسح راس--------------ه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين-------------- الا خرت خطايا رجليه من------ انامله مع الماء فان هو قام اي من الوضوء فصلي فحمد الله تعالي واثني عليه يعني ذكر الله في الصلاة كثيرا ومجده بالذي هو له اهل ضمير هو عاءد الي الموصول وضمير له عاءد الي الله تعالي وفرغ قلبه لله اي جعله حاضرا خاليا عن الاشغال الدنيوية الا انصرف من خطيءته كهيءتة يوم ولدته امه 749 وعن	378	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1207	true	-4585035231795874307	101	172	480	821	1435	300	يغسل يديه الي المرفقين الا جرت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح راسه كما امره الله الا جرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله الا جرت خطايا رجليه من اطراف انامله مع الماء فان هو قام------------- فصلي فحمد الله------ واثني عليه------------------------------ ومجده بالذي هو اهله-------------------------------------------------------- وفرغ قلبه لله ----------------------------------------الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه حم م عن	1207	-8896657505745475327	289	473.5	228	486	59.46501922607422	51	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0573	false	-5852800477998751745	38	82	188	401	1520	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه و--------عن ابي هريرة رضي	573	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1209	true	6259120729958335030	150	195	692	900	1423	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله و-------اما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها------- يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه حم ق د ن عن ابي هريرة حكم	1209	-8896657505745475327	195	356.5	154	222	87.83783721923828	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0600	false	-4011788046441389362	238	269	1203	1351	1500	300	ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن---- يستعف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا واوسع من الصبر وقال ابو--- سعيد	600	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1209	true	6259120729958335030	32	66	150	305	1423	300	ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم وانه من يستعف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا واوسع من الصبر حم ق عن ابي سعيد	1209	-8896657505745475327	140	268.5	109	155	90.32257843017578	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0105	false	-4962379365353125611	269	300	1419	1584	1584	300	مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع- في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها قال فذلك مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم-	105	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1214	true	-8186674250144276169	206	236	985	1148	1468	300	مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي يقعن في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها---- فذلك مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم	1214	-8896657505745475327	160	302.5	131	167	95.80838012695312	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0106	false	-8755803249868042476	229	300	1195	1549	1549	300	مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربو-----ا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة----- اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك- مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي-	106	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1214	true	-8186674250144276169	23	94	102	454	1468	300	مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان- منها نقي------ة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس -شربوا منها وسقوا و-رعوا واصاب----- طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلكم مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي	1214	-8896657505745475327	337	617.5	269	366	92.07649993896484	63	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0105	false	-4962379365353125611	0	43	0	233	1584	300	العريان فالنجاء النجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت- طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به من الحق ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق و-عن ابي موسي	105	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1215	true	4108779124042545335	21	63	100	327	1466	300	العريان فالنجاء النجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا وانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبته طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به-------- ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق ق عن ابي موسي	1215	-8896657505745475327	223	425.5	182	235	94.89361572265625	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1257	false	-5674948808347501536	209	269	1054	1335	1481	300	من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار عليه يبتغي القتل والموت مظانة او رجل في غنيمة في راس شعفة من هذه الشعف او بطن واد من هذه الاودية يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين ليس من الناس الا في خير و---عن ابي هريرة	1257	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1221	true	-9123646667032470604	87	148	427	709	1477	300	من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار عليه يبتغي القتل والموت مظانه و--رجل في غنيمة في راس شعفة من هذه الشعف او بطن واد من هذه الاودية يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين ليس من الناس الا في خير م ه عن ابي هريرة	1221	-8896657505745475327	276	537.5	217	284	97.18309783935547	57	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1258	false	-6505791311421540935	125	186	647	941	1487	300	راس الجبل من هذه الشعف او بطن واد من هذه الاودية والاشارة فيها الي الجنس او الي ما كانوا يعرفونه منهما اي يفر من الناس ويسكن رءوس الجبال او بطون الاودية طلبا للسلامة من الناس يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين اي الموت سمي به لانه لا شك في وقوعه ليس من الناس الا في خير حال من	1258	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1221	true	-9123646667032470604	117	146	568	699	1477	300	راس -شعفة من هذه الشعف او بطن واد من هذه الاودية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين------------------------------------ ليس من الناس الا في خير م ه عن	1221	-8896657505745475327	123	202.5	95	294	41.836734771728516	23	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0630	false	-5804491120818635363	64	96	329	499	1509	300	من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سال-- بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا ان-- قد كافاتموه وقال---------- ابن عمر رضي	630	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1231	true	1415413081926860757	256	293	1232	1416	1451	300	من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا انكم قد كافاتموه حم د ن حب ك عن ابن عمر حكم	1231	-8896657505745475327	163	298.5	131	184	88.58695983886719	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1002	false	-35464115314935209	74	107	350	507	1473	300	من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1002	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1233	true	-6635300386946767659	196	229	917	1074	1402	300	من اصاب بفمه من ذي حاجة غير متخذ خبءة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1233	-8896657505745475327	155	308.0	122	157	98.72611236572266	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0145	false	5575645220217795183	253	281	1279	1405	1496	300	من افتي بغير علم كان اثمه علي من افتاه ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه رواه ابو هريرة وعن ابي هريرة رضي	145	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1237	true	-547453254403766399	160	187	755	869	1407	300	من افتي بغير علم كان اثمه علي من افتاه ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه د ك ------------عن ابي هريرة حكم	1237	-8896657505745475327	107	196.5	82	126	84.9206314086914	23	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1456	false	1272105100290072825	50	103	214	450	1444	300	من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر اي من الصغاءر ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	1456	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1239	true	8571233796916902190	96	144	464	677	1423	300	من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه----------------------- ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	1239	-8896657505745475327	213	410.0	165	236	90.25423431396484	47	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0540	false	-6331779970661404948	93	130	469	653	1497	300	من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط وكا-----------ن ابي هريرة	540	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1244	true	8123518408293765574	203	244	962	1157	1426	300	من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط من الاجر خ ن عن ابي هريرة	1244	-8896657505745475327	181	349.0	144	195	92.82051086425781	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0153	false	1114021448734437006	221	259	1094	1282	1490	300	من توضا فاحسن الوضوء ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتحت له ثمانية ابواب من الجنة يدخل من ايها شاء	153	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1248	true	6184378107772719851	7	43	35	215	1412	300	من توضا فاحسن الوضوء ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتحت له ثمانية ابواب--- الجنة يدخل من ايها شاء	1248	-8896657505745475327	180	347.0	144	188	95.74468231201172	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1202	false	-1049185850183479344	10	51	47	228	1417	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي فقد ضاد الل--------ه ---------------------------------------------------------------ومن خاصم في باطل -هو يعلمه لم يزل في سخط الله تعالي حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	1202	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1251	true	-2215107865789211414	140	191	638	879	1387	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله------ فقد ضاد الله في امره ومن مات وعليه دين فليس بالدينار والدرهم ولكن بالحسنات والسيءات ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله ح------تي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	1251	-8896657505745475327	168	306.5	129	253	66.40316009521484	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0279	false	-7825193038540461042	112	137	555	684	1539	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة	279	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1254	true	8236990131727067911	275	300	1290	1418	1418	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة-	1254	-8896657505745475327	128	251.0	104	129	99.22480773925781	24	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0436	false	2251817213140464378	20	67	98	323	1477	300	من خاف ان لا يقوم من اخر الليل من فيه للتبعيض او بمعني في فليوتر اوله اي ليصلي الوتر في اول الليل وامره بالايتار عند خوف الفوت يدل علي وجوبه واليه ذهب ابو حنيفة ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة	436	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1254	true	8236990131727067911	10	33	54	161	1418	300	من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليو---------------------------تر اوله------------------------------------------------------------------------------------------- ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة	1254	-8896657505745475327	103	184.0	80	225	45.77777862548828	21	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1219	false	4849995939815289388	0	45	0	226	1536	300	الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبية او يدعو ---لعصبية او ينصر عصبية فقتل فقتل-ة جاهلية ومن خرج علي امتي بسيفه يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي لذي عهد- عهده فليس مني ولست منه و------عن ابي هريرة	1219	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1254	true	8236990131727067911	216	264	1001	1232	1418	300	الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبية او يدعو الي عصبية او ينصر عصبية فقتل فقتلته جاهلية ومن خرج علي امتي------ يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشا من مءمنها ولا يفي لذي عهدة عهده فليس مني ولست منه حم م ن عن ابي هريرة	1254	-8896657505745475327	216	397.0	172	237	91.13924407958984	40	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0135	false	1610559402648588714	226	296	995	1363	1379	300	من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم------------- وان العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر من الحسان عن ابي الدرداء	135	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1262	true	8047898338812696130	11	84	58	431	1430	300	من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحته----ا لطالب العلم رضا بما يصنع وان العالم ليستغفر له من في السم-وات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما -انما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر حم 4 حب-- عن ابي الدرداء	1262	-8896657505745475327	355	672.0	286	381	93.17584991455078	64	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0244	false	-5144544822929984133	171	201	998	1134	1639	300	من صلي الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشء فانه من يطلبه من ذمته بشء يدركه ثم يكبه علي وجهه في نار جهنم رواه----- جندب القسري	244	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1267	true	-5578452763667835746	44	77	209	349	1408	300	من صلي الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشء فان- من يطلبه من ذمته بشء يدركه ثم يكبه علي وجهه في نار جهنم حم م ت عن جندب البجلي	1267	-8896657505745475327	128	237.0	98	141	90.78014373779297	27	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0405	false	-304217543762665569	246	281	1215	1393	1489	300	من صلي كل يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة تطوعا بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر من الصحاح عن ام حبيبة رضي	405	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1269	true	-3901451554998097921	128	161	596	761	1426	300	من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة------ بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الغداة ت------- عن ام حبيبة حكم	1269	-8896657505745475327	154	283.0	122	178	86.51685333251953	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0406	false	2603198747042840222	4	39	21	203	1539	300	من صلي كل يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة تطوعا وهو ما ليس بفريضة والمراد هنا السنة بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة	406	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1269	true	-3901451554998097921	128	155	596	736	1426	300	من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة ركع------------------------------------------ة بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة	1269	-8896657505745475327	138	265.0	111	182	75.82417297363281	25	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1269	false	9067728246016217311	122	166	613	823	1458	300	من قاتل في سبيل الله فواق ناقة فقد وجبت له الجنة -----------------------------------------------------------------------------ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها---- الزعفران وريحها---- المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله فان عليه طابع الشهداء-------- عن معاذ	1269	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1274	true	7954246737254369467	213	280	979	1282	1380	300	من قاتل في سبيل الله فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن سال الله القتل في سبيل الله من نفسه صادقا ثم مات او قتل فانه له اجر شهيد ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله كان عليه طابع الشهداء حم 3 حب عن معاذ	1274	-8896657505745475327	209	392.5	165	303	68.97689819335938	43	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1275	false	5577492408852987624	146	179	737	882	1455	300	من فصل في سبيل الله فمات او قتل او وقص-ه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة---- عن ابي مالك الاشعري	1275	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1274	true	7954246737254369467	108	143	510	660	1380	300	من فصل في سبيل الله فمات او قتل او وقصته فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة د ك عن ابي مالك الاشعري	1274	-8896657505745475327	145	278.5	112	150	96.66666412353516	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0782	false	8368830699546355270	227	287	1095	1353	1422	300	من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل وكتب- له ----عشر حسنات وحط عنه ----عشر سيءات ور-ي له ----عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان- قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح و------عن ابي عياش	782	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1275	true	-1517185537552130989	18	84	85	364	1388	300	من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل وكتبت له بها عشر حسنات وحط عنه بها عشر سيءات ورفع له بها عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي واذا قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح حم د ه عن ابي عياش	1275	-8896657505745475327	255	465.0	195	279	91.3978500366211	57	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0783	false	-564881633284789928	22	86	112	391	1403	300	من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل بفتح العين وكسرها اي مثل رقبة من ولد اسماعيل وكتب- له ----عشر حسنات وحط عنه ----عشر سيءات ورفع له ----عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان- قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح 1720 عن --	783	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1275	true	-1517185537552130989	18	82	85	355	1388	300	من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عد-------------------------ل رقبة من ولد اسماعيل وكتبت له بها عشر حسنات وحط عنه بها عشر سيءات ورفع له بها عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي واذا قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح حم د ه عن	1275	-8896657505745475327	246	452.0	188	295	83.38983154296875	54	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1150	false	2867860891164763078	224	268	1050	1247	1413	300	من قتل في عمية في رمي يكون بينهم بالحجارة او جلد بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قو---د ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف- ولا عدل عن طاوس عن ابن عباس رضي	1150	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1279	true	863477293973056840	142	186	661	853	1389	300	من قتل في عميا في رمي يكون بينهم ب--حجارة او---- بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود يد ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرفا ولا عدلا د ن--- عن ابن عباس حكم	1279	-8896657505745475327	180	323.0	138	201	89.55223846435547	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1151	false	-2455638846871813868	7	106	29	516	1420	300	من قوله في عمية------- يكون بينهم بالحجارة يعني ترامي القوم فيوجد بينهم قتيل يعمي امره ولا يدري قاتله او جلد بالسياط جمع السوط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود اي بصدد ان يقاد منه ومستوجب له مصدر بمعني المفعول اطلقه باعتبار ما يءول اليه وهذا علي تقدير كون قتل علي بناء الفاعل وان كان علي بناء المفعول فتفسيره ان يقاد له ومن حال اي منع دونه اي دون القصاص او دون القاتل يعني منع المستحق من الاستيقاد او اخفي المستحق عليه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف اي نافلة ولا	1151	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1279	true	863477293973056840	142	179	661	828	1389	300	من قتل- في عميا في رمي يكون بينهم ب--حجارة او--------------------------------------------------------------- بالسيا----------ط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود يد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن حال------- دون-------------------------------------------------------------------------------ه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف--------ا ولا	1279	-8896657505745475327	153	229.0	118	494	30.971660614013672	25	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1264	false	1140112685641825131	259	288	1231	1357	1415	300	من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البطن فهو شهيد------------------- عن ابي هريرة	1264	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1279	true	863477293973056840	51	85	240	385	1389	300	من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البطن فهو شهيد ومن غرق فهو شهيد م عن ابي هريرة	1279	-8896657505745475327	126	240.5	97	145	86.89655303955078	29	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1265	false	5267449696717721581	41	65	204	308	1478	300	من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البطن	1265	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1279	true	863477293973056840	51	75	240	344	1389	300	من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البطن	1279	-8896657505745475327	104	208.0	80	104	100.0	24	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1351	false	-9095372383507289117	12	86	52	411	1443	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب- دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس- ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه-- عن رويفع بن ثابت ------------------------------ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها من العجف ضد السمن ردها فيه اي الدابة في الفء و-------------------من كان يءمن بالله واليوم	1351	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1285	true	6795311712002209066	221	300	1112	1500	1500	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركبن دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبسن ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه د عن رويفع بن ثابت حكم الالباني حسن انظر حديث رقم 6507 في صحيح الجامع------ 11454 من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ي------------------سق ماءه ولد غيره ت عن رويفع حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 6508 في صحيح الجامع 11455 من كان يءمن بالله واليوم-	1285	-8896657505745475327	253	419.0	201	413	61.25907897949219	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1491	false	7873314479875574630	240	293	1205	1471	1503	300	الحمام الا ب-عذر 3467 عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام بغير ازار ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة تدار عليها الخمر---- عن جابر رضي	1491	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1285	true	6795311712002209066	119	175	597	878	1500	300	الحمام الا بمءزر ---ن عن جابر حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 6505 في صحيح الجامع 11452 من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام بغير ازار ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة يدار عليها الخمر ت ك عن جابر حكم	1285	-8896657505745475327	217	377.5	171	284	76.408447265625	39	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1492	false	-7312924241839129908	3	42	14	216	1485	300	من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام بغير ازار ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته اي امراته الحمام ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة اي علي خوان تدار عليها الخمر	1492	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1285	true	6795311712002209066	136	170	682	862	1500	300	من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام بغير ازار ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليل----------ته الحمام ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة ي------------دار عليها الخمر	1285	-8896657505745475327	179	343.5	145	202	88.61386108398438	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0130	false	5158246272422338193	200	296	1031	1501	1517	300	من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في مسجد من مساجد الله تعالي يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفت بهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن -بطا به عمله لم يسرع به نسبه رواه ابو--------- هريرة رضي	130	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1293	true	4976914863220941565	117	215	557	1024	1427	300	من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله ل---ه طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في -بيت من -بيوت الله------ يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفته--م الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه حم م د ت ه عن ابي هريرة حكم	1293	-8896657505745475327	437	823.0	344	480	91.04166412353516	83	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2039	false	7811287226370066772	244	293	1231	1493	1525	300	يطيع الله اذا عصيته فيامنني الله علي اهل الارض فلا تامنوني فسال رجل قتله فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية فيقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن---- ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد-- عن ابي سعيد	2039	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1297	true	-6423101812677057290	165	209	777	1009	1445	300	يطيع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني--------------------------------- ان من ضءضء هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين-- مروق السهم من الرمية -يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد خ عن ابي سعيد	1297	-8896657505745475327	221	402.5	179	268	82.46268463134766	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0491	false	766388448672759244	5	58	23	281	1446	300	ما عمل ابن ادم- من عمل يوم النحر احب الي الله من -هراقة الدم وانه- لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع ب---الارض فطيبوا بها انفسا و-----عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال------- ما عمل ابن ادم من عمل --يوم	491	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1329	true	1051299458218669296	214	271	1030	1301	1438	300	ما عمل---- ادمي من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق- الدم -انها لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها -نفسا ت ه ك عن عاءشة حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 5112 في ضعيف الجامع 11897 ما عمل ابن ادم في هذا اليوم	1329	-8896657505745475327	204	302.5	158	278	73.38129425048828	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2116	false	-8168300457661059060	231	263	1169	1326	1500	300	ما من نبي الا وله وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبريل وميكاءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر-- عن ابي سعيد رضي	2116	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1341	true	3699937433617859199	238	271	1120	1279	1420	300	ما من نبي الا وله وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبريل وميكاءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر ت عن ابي سعيد حكم	1341	-8896657505745475327	154	299.5	122	159	96.8553466796875	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0520	false	-9024475980111894818	13	62	62	311	1502	300	من اشتكي منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اكفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاءا من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا و-عن ابي الدرداء	520	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1360	true	-317168105792899146	122	167	592	816	1441	300	من اشتكي منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في الس-------------------------ماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء- من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا د عن ابي الدرداء	1360	-8896657505745475327	221	427.0	177	250	88.4000015258789	41	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1208	false	5084292898495740748	160	199	748	925	1404	300	من اصاب حدا فعجلت عقوبته في الدنيا فالله اعدل من ان يثني علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا فستره الله عليه وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه غريب- عن علي رضي	1208	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1360	true	-317168105792899146	179	218	878	1046	1441	300	من اصاب حدا فعجل- عقوبته في الدنيا فالله اعدل من ان يثني علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا فستره الله علي---------ه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه ت ه ك عن علي حكم	1360	-8896657505745475327	160	294.0	123	178	89.88764190673828	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0168	false	-4063343018738177700	84	147	428	716	1422	300	لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج و------عن ابي هريرة رضي	168	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1365	true	3663799520634948014	0	66	0	296	1438	300	لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج د ه حب عن ابي هريرة حكم	1365	-8896657505745475327	284	546.5	221	296	95.9459457397461	60	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0432	false	-9066663153346181745	30	56	152	283	1466	300	من اوي الي فراشه طاهرا يذكر الله تعالي حتي يدركه النعاس لم يتقلب ساعة من الليل يسال الله شيءا من خير الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه	432	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1367	true	-3781249780366831891	211	236	1023	1148	1453	300	من اوي الي فراشه طاهرا يذكر الله------ حتي يدركه النعاس لم ينقلب ساعة من الليل يسال الله شيءا من خير الدنيا والاخرة الا اعطاه الله	1367	-8896657505745475327	122	233.5	97	131	93.12976837158203	22	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1592	false	-3600605884727962085	185	210	898	1006	1437	300	الكذب وهو باطل بني له---- في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسط الجنة ومن حسن خ---------لقه بني له في اعلاها	1592	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1370	true	-8390652294019538813	0	27	0	117	1424	300	الكذب وهو باطل بني له قصر في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسطها ----ومن حسن خلقه حسن خلقه بني له في اعلاها	1370	-8896657505745475327	102	189.0	79	121	84.29752349853516	21	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1633	false	-4770550615235338446	229	265	1117	1279	1441	300	من حمي مءمنا من منافق------- بعث الله له ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال و----عن معاذ --وانس رضي	1633	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1373	true	5795774315930536069	178	217	874	1046	1452	300	من حمي مءمنا من منافق يغتابه بعث ال---له ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال حم د عن معاذ بن انس حكم	1373	-8896657505745475327	154	277.0	119	175	88.0	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0750	false	8339510576160925387	47	81	224	391	1442	300	من سبح الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن حج ماءة حجة ومن حمد الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن حمل علي ماءة فرس في سبيل الله ---------------------ومن هلل الله ماءة بالغداة وماءة	750	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1378	true	-8576163402108779435	261	300	1249	1436	1436	300	من سبح الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن حج ماءة حجة ومن حمد الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن حمل علي ماءة فرس في سبيل الله او قال غزا ماءة غزوة ومن هلل الله ماءة بالغداة وماءة-	1378	-8896657505745475327	166	312.0	133	188	88.2978744506836	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0784	false	-5938917361551723794	131	204	687	1017	1476	300	من قال حين يصبح اللهم---- اصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله----- لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك الا غفر الله له ما اصابه في يومه ذلك من ذنب وان--- قالها حين يمسي كفر الله له ما اصاب في تلك الليلة من ذنب غريب وعن انس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قال حين يصبح اللهم ---	784	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1389	true	4486350136708955121	203	273	930	1252	1365	300	من قال حين يصبح اللهم انا اصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله الذي لا اله الا انت ----------------وان محمدا عبدك ورسولك---- غفر الله له ما اصاب- في يومه ذلك من ذنب وان هو قالها حين يمسي غفر الله له ما اصاب في تلك الليلة من ذنب ------عن انس حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 5729 في ضعيف الجامع 12505 من قال حين يصبح اللهم ما	1389	-8896657505745475327	255	417.0	197	349	73.06590270996094	50	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0782	false	8368830699546355270	55	115	261	548	1422	300	ومن قالها حين يمسي حفظ حتي يصبح 1718 عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال-------------------------- من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون الي قوله وكذلك تخرجون ادرك ما فاته في يومه ذلك ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته من ليلته -وعن ابن عباس	782	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1390	true	-3868232425042472899	132	196	640	948	1452	300	ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة حم ت عن معقل بن يسار حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 5732 في ضعيف الجامع 12508 من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السم-وات والارض وعشيا وحين تظهرون الي----- وكذلك تخرجون ادرك ما فاته في يومه ذلك ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته د عن ابن عباس	1390	-8896657505745475327	221	362.5	171	314	70.38216400146484	40	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0693	false	4733738111256803050	264	292	1337	1468	1503	300	من قرا حم المءمن الي اليه المصير واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتي يمسي ومن قرا بهما حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح غريب وعن ابي هريرة	693	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1394	true	-345778814417670526	104	131	491	616	1413	300	من قرا حم المءمن الي اليه المصير واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتي يمسي ومن قراه--ما حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح ت ----عن ابي هريرة	1394	-8896657505745475327	122	232.0	96	131	93.12976837158203	24	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0694	false	6675567550567143351	1	29	5	139	1475	300	من قرا حم المءمن الي اليه المصير واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما اي ببركتهما من الافات حتي يمسي ومن قرا بهما حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح	694	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1394	true	-345778814417670526	104	127	491	601	1413	300	من قرا حم المءمن الي اليه المصير واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما ح----------------------تي يمسي ومن قراه--ما حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح	1394	-8896657505745475327	108	199.0	85	134	80.59701538085938	21	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0695	false	-5049757211748489970	106	182	542	888	1460	300	-------------------------------------------------------من قرا حم الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون الف ملك غريب وعنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا حم الدخان في ليلة اصبح يستغفر اي يطلب المغفرة له سبعون الف ملك من حين قراها الي الصبح غريب 1550 وقال من قرا الدخان في ليلة الجمعة غفر له غريب عن ابي -رافع انه -قال قال -رسول الله صلي------------------ الله عليه وسلم من قرا حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له	695	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1394	true	-345778814417670526	21	56	104	268	1413	300	من قرا حم الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون الف ملك ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة حكم الالباني موضوع انظر حديث رقم 5766 في ضعيف الجامع-- 12540 من قرا حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له	1394	-8896657505745475327	60	-102.5	42	422	14.218009948730469	10	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0452	false	-7837690345901348441	75	165	364	837	1486	300	من كانت له حاجة الي الله او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله وليصل علي النبي--------- عليه الصلاة والسلام ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك جمع موجبة يعني الافعال والاقوال والصفات التي تحصل رحمتك لي بسببها وعزاءم مغفرتك جمع عزيمة وهي الخصلة التي يعزمها الرجل يعني الخصال التي تحصل مغفرتك لي بسببها والغنيمة اي اسالك ان تعطيني نصيبا وافرا من كل بر والسلامة من كل اثم لا	452	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1398	true	3552174552815426588	94	154	454	750	1430	300	من كانت له حاجة الي الله او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله وليصل علي النبي صلي الله عليه وسل----------م ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم -الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك------------------------------------------------------------------ وعزاءم مغفرتك------------------------------------------------------------------------------ والغنيمة من------------------------------- كل بر والسلامة من كل اثم لا	1398	-8896657505745475327	282	506.0	224	482	58.5062255859375	53	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1168	false	5059493276591584962	51	109	260	517	1410	300	من كشف سترا فادخل بصره في البيت قبل ان يءذن له فراي عورة اهله فقد اتي حدا لا يحل له ان ياتيه ولو انه حين ادخل بصره فاستقبله رجل ففقا عينه ما عيرت عليه وان مر الرجل علي باب لا ستر له غير مغلق فنظر فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل البيت غريب عن ابي ذر رضي	1168	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1399	true	281665845027103136	143	201	688	938	1419	300	من كشف سترا فادخل بصره في البيت قبل ان يءذن له فراي عورة اهله فقد اتي حدا لا يحل له ان ياتيه -لو انه حين ادخل بصره -استقبله رجل ففقا عينه ما غيرت عليه وان مر --رجل علي باب لا ستر له غير مغلق فنظر فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل البيت ت--- عن ابي ذر حكم	1399	-8896657505745475327	245	463.5	187	257	95.33074188232422	52	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1867	false	5816274371358130272	213	291	1051	1426	1473	300	هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال كما تضارون في رءية الله يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر	1867	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1432	true	1963425109981934625	133	205	636	984	1487	300	هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب ---------------------------ما تضارون في رءية الله يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر	1432	-8896657505745475327	348	678.0	276	375	92.80000305175781	71	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1869	false	-8617289656077597474	18	124	85	590	1497	300	هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال ما تضارون في رءية الله تعالي يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام بيان غير الله جمع صنم والانصاب جمع نصب بالفتح والضم وسكون الصاد وقد يحرك مع الضم وهو ما نصب من الحجارة فعبد من دون الله تعالي الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله تعالي من بر او فاجر	1869	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1432	true	1963425109981934625	133	205	636	984	1487	300	هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب-------------------------- ما تضارون في رءية الله------ يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنا----------------------م والانصاب -----------------------------------------------------------------------------------------------الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله------ من بر و--فاجر	1432	-8896657505745475327	346	633.0	274	505	68.51485443115234	65	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1868	false	-6803365775916510115	0	210	0	1086	1561	300	ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم وفي رواية ابي هريرة رضي الله عنه فيقولون هذا مكانن--------------------ا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه وفي رواية ابي سعيد رضي الله عنه فيقول هل بينكم وبينه اية -تعرفونه---- فيقولون نعم------ فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه -------------------------------------------------------------------------------------------ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد مناشدة في------------ الحق وقد تبين لكم من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون معنا ويحجون معنا فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ر-------------------------------------بنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقو------------ل ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا---------------------------------------------- ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثير-------------------------------------------ا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في	1868	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1433	true	-6714888728103642616	28	300	125	1521	1521	300	ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم قيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب في-----------------------------------------قول هل بينكم وبينه اية فتعرفونه بها فيقولون نعم الساق فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في الصورة التي راوه فيها اول مرة فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيه خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد مناشدة لله في استيفاء الحق م-------------ن المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون----- ويحجون----- فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نصف ساقه والي ركبتيه قيقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول الله عز وجل ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا به ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها ممن امرتنا احدا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في-	1433	-8896657505745475327	940	1670.0	757	1461	64.33949279785156	170	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1869	false	-8617289656077597474	110	175	534	862	1497	300	حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله تعالي من بر او فاجر اتاهم رب العالمين اي امره وقيل يجوز ان يعبر بالاتيان عن التجليات الالهية والتعريفات الربانية قال فماذا تن-ظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس والمراد بالناس هنا هم الذين عبدوا غير الله تعالي في الدنيا افقر منصوب علي انه حال من ضمير فارقنا ما كنا اليهم	1869	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1433	true	-6714888728103642616	0	42	0	193	1521	300	حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله------ من بر و--فاجر اتاهم رب العالمين في ادني صورة م----------------------ن التي راوه فيها---------------------- قال فم--ا تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس -------------------------------------------------في الدنيا افقر ---------------------------------ما كنا اليهم	1433	-8896657505745475327	172	250.5	132	329	52.27963638305664	29	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1870	false	4596254621084635838	1	197	7	1056	1566	300	ورياء الا جعل الله تعالي ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر اي سقط علي قفاه -------------------------------------------------------------------------------------------ثم يضرب الجسر علي متن جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اي الانبياء عليهم الصلاة والسلام طلبا للسلامة لامتهم اللهم سلم سل--------------------------------------------------------------------------------------------------------م امر من التسليم وهو جعل الشخص سالما من الافة والثاني تاكيد للاول اي اجعل امتي سالمين من ضرر الصراط والسقوط في النار فيمر المءمنون كطرفة العين يقال طرف طرفا اذا اطبق احد جفنيه علي الاخر والتاء للوحدة وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل جمع اجود وجواد وهو الفرس السابق الجيد والركاب وهو الابل التي يسار عليها الواحدة راحلة ولا واحد لها من لفظها فناج مسلم اي فالناس بالاضافة الي المرور علي ثلاث طبقات الاولي ناجون سالمون من الافات وهم المءمنون الذين ذكر مرورهم قبل ومخدوش اي الثانية مخدوش اي الذي خدش جلده اي جرح بالكلاليب من عصاة اهل الايمان مرسل اي مطلق عن القيد والغل بعد ان عذبوا مدة ومكدوش اي الثالثة مكدوش اي مغلول مقيد بالسلاسل والاغلال في نار جهنم وهم الكفار ويروي بالسين المهملة اي مدفوع في النار من وراء ظهره حتي اذا خلص المءمنون من النار حتي غاية لمرور البعض علي الصراط وسقوط البعض في النار فوالذي الفاء جواب اذا والواو للقسم نفسي بيده ما من احد	1870	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1433	true	-6714888728103642616	97	190	464	951	1521	300	ورياء الا جعل الله ظ------هره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر -------علي قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في الصورة التي راوه فيها اول مرة فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر علي جه----نم وتحل الشفاعة ويقولون -----------------------------------------------------اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيه خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيمر المءمنون كطرف- العين ---------------------------------------------------------وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل-------------------------------------- والركاب-------------------------------------------------------------- فناج مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومخدوش----------------------------------------------------------------------- مرسل---------------------------------------- ومكدوس------------------------------------------------- في نار جهنم ---------------------------------------------------------------حتي اذا خلص المءمنون من الن-----------------------------------------------------ار فوالذي---------------------------- نفسي بيده ما من احد	1433	-8896657505745475327	288	299.0	233	1244	23.151124954223633	39	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1871	false	-5409337580890961107	0	73	0	377	1583	300	فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ر-------------------------------------بنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقو------------ل ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا---------------------------------------------- ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم -------------------------------------------يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقال ارجعوا فمن وجدتم في	1871	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1433	true	-6714888728103642616	213	300	1084	1521	1521	300	فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نصف ساقه والي ركبتيه قيقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول الله عز وجل ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا به ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها ممن امرتنا احدا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في------------------------------------------------------------------------------	1433	-8896657505745475327	289	497.0	233	515	56.11650466918945	53	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1852	false	-7519243672310236314	143	266	780	1391	1554	300	هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال فهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم------- الا كما تضارون في رءية احدهما قال فيلقي العبد فيقول اي فل الم -كرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل وادرك تراس وتربع فيقول بلي قال فيق--ول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني قد انساك كما نسيتني ثم يلقي الث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني فذكر مثله ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقول ها هنا اذا ثم يقال الان نبعث شاهدا عليك ويتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فتنطق	1852	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1434	true	-7054620666364284294	156	300	797	1521	1521	300	هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة --------------هل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة------------- فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم عز وجل الا كما تضارون في رءية احدهما---- فيلقي العبد فيقول اي فل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي اي رب فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول -اني--- انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني فيقول له اي فل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي اي رب فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول اني انساك كما نسيتني---------- ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول--- رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقول ها-هنا اذن ثم يقال الان نبعث شاهدا عليك ويتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فتنطق-	1434	-8896657505745475327	551	1020.0	442	774	71.18862915039062	98	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1853	false	1759728169623940666	136	263	688	1330	1518	300	الم اكرمك واسودك من السيادة اي الم اجعلك سيدا وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك اي اتركك تراس اي تكون رءيسهم وتربع اي تاخذ المرباع من اموالهم وهو الربع من راس مال غنموه عند غزو بعضهم بعضا كان الرءيس في الجاهلية ياخذه دون اصحابه والمرباع ايضا ناقة تحمل قبل الوقت فيقول بلي قال فيق--ول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني قد انساك كما نسيتني ثم يلقي الث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني فذكر مثله ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني اي علي الله بخير ما استطاع فيقول ها هنا اي اثبت مكانك واذا حتي تعرف اعمالك ثم يقال الان نبعث شاهدا عليك ويتفكر اي العبد في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فينطق	1853	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1434	true	-7054620666364284294	197	300	995	1521	1521	300	الم اكرمك واسودك----------------------------- وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذر---------ك تراس--------------- وتربع في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول بلي اي رب فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول -اني--- انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني فيقول له اي فل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي اي رب فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول اني انساك كما نسيتني---------- ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول--- رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني------------ بخير ما استطاع فيقول ها-هنا اذن -------------------------------ثم يقال الان نبعث شاهدا عليك ويتفكر--------- في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فتنطق-	1434	-8896657505745475327	358	609.5	289	797	44.9184455871582	57	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1868	false	-6803365775916510115	210	293	1086	1527	1561	300	قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا فيقول الله شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------لسيل فيخرجون كاللءلء في رقابهم الخواتم فيقول-- اهل الجنة هءلاء عتقاء الرحم-------------ن ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه --فيقال لهم لكم ما ------	1868	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1434	true	-7054620666364284294	0	107	0	561	1521	300	قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثير- ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا فيقول الله شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خير- قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل الا ترونها تكون الي الحجر او الشجر ما يكون الي الشمس اصيفر واخيضر وما يكون منها الي الظل يكون ابيض فيخرجون كاللءلء في رقابهم الخواتيم يعرفهم اهل الجنة هءلاء عتقاء الله من النار الذين ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه ثم يقول ادخلوا الجنة فما	1434	-8896657505745475327	414	778.0	335	563	73.53463745117188	73	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1871	false	-5409337580890961107	58	299	300	1578	1583	300	قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقال ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها اي لم نترك في جهنم خيرا اي اهل خير فيقول الله تعالي شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار القبضة عبارة عما يسعه الكف والله سبحانه وتعالي منزه عن الجوارح فانها صفة الاجسام ومثل هذا من المتشابهات فترك الخوض فيها اقرب الي السلامة فيخرج الله منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما جمع حممة وهي الفحم اي قد صاروا محترقين سودا مثل الفحم فيلقيهم في نهر في افواه الجنة صفة نهر اي في اواءلها ومقدماتها وطرقها يقال فوهة الطريق والجمع افواه علي غير قياس يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة بكسر الحاء المهملة وتشديد الباء الموحدة اسم جامع لحبوب البقول التي تنتشر اذا هبت الريح ثم اذا امطرت السماء من قابل نبتت في حميل السيل ا-------------------------------------------------------------------------------------------------ي محموله من طين ونحوه فاذا اتفقت فيه حبة واستقرت علي شط مجري السيل تنبت في يوم وليلة فشبه بها سرعة عود ابدانهم واجسامهم اليهم بعد احراق النار لها وفيه دليل علي ان العاصي لا يخلد في النار وعلي تفاضل الناس في الايمان فيخرجون كاللءلء في رقابهم جمع رقبة الخواتم جمع خاتم والمراد بها العلامة وتعليق الخواتم ليمتازوا عن المغفورين بواسطة العمل الصالح فيقول اهل الجنة هءلاء عتقاء الرحم-------------ن ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه --فيقال لهم اي للعتقاء لكم ما	1871	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1434	true	-7054620666364284294	0	107	0	561	1521	300	قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثير- ثم ---------------------------------------------------------------------------------يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا فيقو------------------------------ل الله------ شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخرج م-----نها قوما لم يعملوا خير- قط قد عادوا حمما------------------------------------------------------ فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقا----------------------------------------------------------------------------------ل له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في حميل السيل الا ترونها تكون الي الحجر او الشجر ما يكون الي الشمس اصيفر واخيضر وما يكون منها الي الظل يكون ابيض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيخرجون كاللءلء في رقابهم--------- الخواتيم يعرفهم ------------------------------------------------------------------------------------اهل الجنة هءلاء عتقاء الله من النار الذين ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه ثم يقول ادخلوا الجنة فما -----	1434	-8896657505745475327	407	492.5	328	1390	29.280574798583984	63	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1872	false	4942835247193716878	147	300	741	1508	1508	300	ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ ال----ا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان --------لا يعلم--- قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين --عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرجه ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوا--------- من كان يعبد ا----------------------------------لله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اث-ر السجود فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار -قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل---------------------------------- ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل- بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار -قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول هل عسيت ان فعل ذلك بك ان تسال غير-	1872	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1435	true	-1559972252964526087	119	277	635	1431	1542	300	ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد- واراد ان يخرج برحمته --من اراد من اهل النار---------------------------- امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن يقول لا اله الا الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثار السج---------------------------------------ود فيخرجون من النار وقد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبلا بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار فقد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول هل عسيت ان فعل ذلك بك ان تسال غير	1435	-8896657505745475327	673	1223.0	540	866	77.713623046875	123	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1873	false	2136155497127140866	227	300	1075	1452	1452	300	ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ ال----ا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب جمع كلاب بالضم والتشديد وهو حديدة معوجة الراس يجر الناس بها مثل شوك السعدان نبت اغبر اللون ياكله كل الدواب وهو عند العرب اطيب مرعي الابل وله شوك يشبه حلمة الثدي لا يعلم--- قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق اي يحبس بعمله ومنهم-	1873	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1435	true	-1559972252964526087	119	166	635	875	1542	300	ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب------------------------------------------------------------ مثل شوك السعدان غير انه----------------------------------------------------------------------------- لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق-------- بعمله ومنهم	1435	-8896657505745475327	226	397.0	182	385	58.701297760009766	40	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1874	false	8393901059226023944	34	192	173	953	1471	300	حتي اذا فرغ الله من القضاء بين --عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرجه ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوا--------- من كان يعبد ا----------------------------------لله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اث-ر السجود فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار -قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل---------------------------------- ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل- بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار فقد قشبني اي اذاني ريحها واحرقني ذكاءها اي شدة وهجها واشتعالها فيقول هل عسيت استفهام بمعني التقرير ان فعل ذلك بك جملة شرطية يدل علي جزاءه ما تقدم اي ان صرف وجهك عن النار فهل عسيت ان تسال غير ذلك فيقول لا وعزتك فيعطي الله اي الرجل ربه ما شاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به اي بوجهه علي الجنة وراي بهجتها	1874	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1435	true	-1559972252964526087	170	300	892	1542	1542	300	حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد- واراد ان يخرج برحمته --من اراد من اهل النار---------------------------- امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن يقول لا اله الا الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثار السج---------------------------------------ود فيخرجون من النار وقد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبلا بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار فقد قشب---------ني ريحها واحرقني ذكاء-----------------------ها فيقول هل عسيت---------------------- ان فعل ذلك بك ------------------------------------------------------------------ان تسال غير ذلك فيقول لا وعزتك فيعطي الله ما ي------------شاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به عل---------ي الجنة وراي بهجتها-	1435	-8896657505745475327	540	929.0	431	862	62.64501190185547	93	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1873	false	2136155497127140866	23	185	110	877	1452	300	سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله تبارك وتعالي اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت -ذلك ان--- تسال غيره فيقول لا وعزيك لا اسالك غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور ف-سكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله تبارك وتعالي ويلك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه فاذا ضحك اذن له في دخول الجنة فيقول تمن فيتمني حتي اذا انقطع- امنيته قال الله تعالي ت--من كذا وكذا اقبل يذكره ربه حتي اذا انتهت به الاماني قال الله تعالي- لك ذلك ومثله معه وقال ابو-------------- سعيد رضي الله عنه قال	1873	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1436	true	-4486750066267403922	0	158	0	732	1445	300	سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله------------- اليس قد اعطيت العه-د والميثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيتك ذلك ان لا تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله ويح-------------ك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العه-د والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك ف-----------------يضحك الله منه ثم ي-----اذن له في دخول الجنة فيقول تمن فيتمني حتي اذا انقطعت امنيته قال الله تعالي زد من كذا وكذا اقبل يذكره ربه حتي اذا انتهت به الاماني قال الله عز وجل لك ذلك ومثله معه حم ق عن ابي هريرة وابي سعيد لك--------نه قال	1436	-8896657505745475327	685	1257.5	536	790	86.7088623046875	136	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1874	false	8393901059226023944	194	299	962	1466	1471	300	سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله تبارك وتعالي اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت -ذلك ان--- تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غير ذلك فيعطي ربه ما شاء الله من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها و الزهرة البياض وزهرة الدنيا نضارتها اي راي طيب العيش في الجنة وما فيها من النضرة اي الحسن والرونق والسرور اي الفرح فسكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله	1874	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1436	true	-4486750066267403922	0	86	0	401	1445	300	سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله------------- اليس قد اعطيت العه-د والميثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيتك ذلك ان لا تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غير ذلك فيعطي ربه ما شاء----- من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها--------------------------------------------------------------- وما فيها من النضرة----------------- والسرور في--------سكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله	1436	-8896657505745475327	395	727.5	311	508	77.75590515136719	78	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1875	false	-3460083227601660808	8	149	42	716	1470	300	يا ابن ادم ما اغدرك ما فيه اما للتعجب اي انك تستحق ان يتعجب من كثرة غدرك وثباتك عليه او للاستفهام اي اي شء صيرك غادرا اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت روي اعذرك بالعين المهملة والذال المعجمة معناه اي شء جعلك في هذا السءال معذورا فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو اي يداوم في دعاءه حتي يضحك الله منه ضحكه تعالي عبارة عن كمال الرضي فاذا ضحك اذن له في دخول الجنة فيقول له تمن امر مخاطب من تمنيت الشء اذا اشتهيته فيتمني حتي اذا انقطع- امنيته اي مشتهاه ومطلوبه قال الله تعالي تمن من كذا وكذا اي من كل جنس تشتهي منه اقبل ربه اي طفق لطفه تعالي يذكره ما تفضل عليه من النعم حتي اذا انتهت به الاماني قال الله تعالي- لك ذلك ومثله معه وقال ابو-------------- سعيد----- قال	1875	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1436	true	-4486750066267403922	87	158	406	732	1445	300	يا ابن ادم ما اغدرك-------------------------------------------------------------------------------------------------- اليس قد اعطيت العه-د والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت في------------------------------------------------------------------------------قول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك ف-----------------------------------يضحك الله منه ثم ي------------------------------------اذن له في دخول الجنة فيقول تمن--------------------------------------- فيتمني حتي اذا انقطعت ام------------------نيته قال الله تعالي زد -من كذا وكذا----------------------- اقبل---------------------- يذكره ربه حتي اذ------------------ا انتهت به الاماني قال الله عز وجل لك ذلك ومثله معه حم ق عن ابي هريرة وابي سعيد لكنه قال	1436	-8896657505745475327	269	384.0	207	695	38.70503616333008	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1256	false	2684248120278520374	5	107	23	510	1472	300	والذي نفسي بيده لوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل عن ابي هريرة -----قال قال رسول الله صلي الله --تعالي عليه --------وسلم والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المءمنين والمراد بعض اصحابه الفقراء لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني لعدم مركوبهم ولا اجد ما احملهم عليه وجواب لولا ما تخلفت عن سرية وهي طاءفة من الجيش يبلغ اقصاها اربع مءة تغزو في سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت واللام جواب القسم اي تمنيت ان اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	1256	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1441	true	-1615334354453562821	146	226	749	1133	1498	300	والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم حم م- عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 7074 في صحيح الجامع 13031 والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المءمنين--------------------------- لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني------------- ولا اجد ما احملهم عليه----------- ما تخلفت عن سري----------------------------------------ة تغزو في سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت اني ا--------------------------قتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	1441	-8896657505745475327	270	391.5	204	502	53.78485870361328	49	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0229	false	-3696003041311773936	243	298	1315	1584	1591	300	ما لم يحضر العصر ووقت ال-----عصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني الشيطان من الصحاح عن عبد الله بن عمرو	229	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1446	true	-5447001230517245722	44	97	231	480	1467	300	ما لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة ال---------------مغرب ما لم يغب- الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني الشيطان حم م د ن عن ا---------بن عمرو	1446	-8896657505745475327	225	420.5	177	274	82.11679077148438	43	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0230	false	4410950364864481873	173	247	861	1238	1528	300	العصر ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط صفة الليل اي بقدر نصف ليل اوسط لا طويل ولا قصير وهذا وقت الاختيار ايضا لان وقت الجواز يمتد الي طلوع الفجر ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر وهو تبين الخيط الابيض من الخيط الاسود ويدخل وقته بادني الطلوع ما لم تطلع الشمس ولا كراهة في تاخيرها الي اخر الوقت فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة اي اتركها فانها اي فان الشمس تطلع بين قرني الشيطان	230	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1446	true	-5447001230517245722	61	90	308	459	1467	300	الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر-------------------------------------------------------------- ما لم تطلع الشمس----------------------------------- فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة---------- فانها ت-------------طلع بين قرني الشيطان	1446	-8896657505745475327	142	221.5	113	377	37.6657829284668	23	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1340	false	-6445654159656209343	253	300	1283	1506	1506	300	لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا-	1340	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1451	true	-3595770651770697061	211	258	994	1218	1420	300	لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا	1451	-8896657505745475327	223	441.0	177	224	99.55357360839844	47	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1341	false	-2806979928656442720	0	42	0	203	1463	300	الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك	1341	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1451	true	-3595770651770697061	258	300	1218	1420	1420	300	الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-	1451	-8896657505745475327	202	399.0	161	203	99.50739288330078	41	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1341	false	-2806979928656442720	42	92	203	446	1463	300	شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك----- عن ابي هريرة رضي	1341	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1452	true	2802451093522418418	0	52	0	248	1469	300	شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك حم ق عن ابي هريرة حكم	1452	-8896657505745475327	240	470.0	190	248	96.7741928100586	49	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1929	false	1433206280130634263	216	248	1059	1220	1467	300	لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري -كان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	1929	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1460	true	5503343847933378029	16	48	75	237	1442	300	لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	1460	-8896657505745475327	161	317.0	129	162	99.3827133178711	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0621	false	-4845391140272342257	120	172	568	832	1470	300	ولا تحقرن----------- شيءا من المعروف وان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم منك فلا تعيره بما تعلم منه فانما وبال ذلك عليه	621	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1465	true	-3987735363528782396	93	146	446	712	1446	300	ولا تحقرن من المعروف شيءا ولو --------ان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانه- من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فانما وبال ذلك عليه	1465	-8896657505745475327	247	465.5	197	275	89.81818389892578	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0622	false	5913454905746440776	107	212	506	1017	1442	300	ولا تحقرن شيءا من المعروف و--------ان تكلم اخاك مبتدا خبره ان ذلك او عطف علي شيءا و ان ذلك استءناف علة له وانت منبسط اليه وجهك اي ذو بشاشة تتواضع اليه وتطيب كلامك له حتي يفرح قلبه بحسن خلقك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك اي ليكن سراويلك وقميصك قصيرين الي نصف الساق فان ابيت اي لم ترضه نفسك فالي الكعبين واياك واسبال الازار اي احذر من اطالته فانها اي خصلة اسبال الازار من المخيلة بفتح الميم اي من الكبر والعجب وان الله تعالي لا يحب المخيلة وان امرء شتمك او عيرك اي عابك بما يعلم منك فلا تعيره بما تعلم منه فانما وبال ذلك	622	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1465	true	-3987735363528782396	93	145	446	707	1446	300	ولا تحقرن----- من المعروف شيءا ولو ان تكلم اخاك---------------------------------------------------------- وانت منبسط اليه وجه---------------------------------------------------------------ك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك------------------------------ الي نصف الساق فان ابيت---------------- فالي الكعبين واياك واسبال الازار---------------------------------------- فانه من المخيلة و------------------------------ان الله------ لا يحب المخيلة وان امرء شتمك و--عير--------ك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فانما وبال ذلك	1465	-8896657505745475327	241	366.5	192	519	46.43545150756836	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1271	false	-4190618168811484518	182	223	892	1083	1448	300	لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة---- عن ابي هريرة رضي	1271	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1472	true	6156604774578609781	128	171	632	827	1444	300	لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة ت ك عن ابي هريرة حكم	1472	-8896657505745475327	188	366.5	147	195	96.4102554321289	40	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1272	false	169398574441139237	14	49	82	248	1447	300	فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة	1272	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1472	true	6156604774578609781	130	165	640	806	1444	300	فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة	1472	-8896657505745475327	166	332.0	131	166	100.0	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1765	false	6133426817767503714	39	88	195	466	1561	300	تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو	1765	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1475	true	738922367067101931	251	300	1213	1483	1483	300	تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت فراها الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو-	1475	-8896657505745475327	269	532.0	221	271	99.26199340820312	47	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1770	false	8435474578320556017	96	206	480	1083	1573	300	لا تقوم الساعة حتي ينزل الروم بالاعماق او بدابق فيخرج اليهم جيش من المدينة من خيار اهل الارض يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلث هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا فيفتتحون --قسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح قد خلفكم في اهليكم فيخرجون وذلك باطل فاذا جاءوا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال ويسوون الصفوف اذ اقيمت الصلاة فينزل عيسي بن مريم فامهم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء	1770	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1478	true	-6610462030016795592	190	300	948	1551	1551	300	لا تقوم الساعة حتي ينزل الروم بالاعماق او بدابق فيخرج اليهم جيش من المدينة من خيار اهل الارض يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلث هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا فيفتتحون القسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح قد خلفكم في اهليكم فيخرجون وذلك باطل فاذا جاءوا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال -يسوون الصفوف اذ اقيمت الصلاة فينزل عيسي بن مريم فامهم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء-	1478	-8896657505745475327	601	1186.5	492	605	99.3388442993164	107	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1771	false	8187738280026773043	12	198	65	1093	1624	300	فسبوا ذراريهم نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث اي من جيش المسلمين لا يتوب الله عليهم اي لا يلهمهم الله التوبة بل يصرون علي الفرار ابدا ويقتل ثلث-هم افضل الشهداء عند الله افضل بالرفع خبر مبتدا محذوف وبالنصب حال ويفتتح الثلث لا يفتنون بصيغة المجهول اي لا يقع بينهم فتنة الخلف وغيره ابدا فيفتتحون --قسطنطينية وهي بلدة عظيمة من اعظم بلاد الروم فبينما هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون اي بشجرة اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح يعني الدجال قد خلفكم بتخفيف اللام اي قام مقامكم في اهليكم اي في دياركم ومنازلكم فيخرجون اي جيش المسلمين من قسطنطينية وذلك اي ذلك القول من الشيطان باطل وكذب فاذا جاءوا الشام خرج اي الدجال فبينما هم يعدون من الاعداد بمعني التهيءة للقتال اي لقتال الدجال يسوون الصفوت اذ اقيمت الصلاة اي جاء وقت اقامة المءذن للصلاة فينزل عيسي ابن مريم فامهم قال الطيبي معناه قصد المسلمين باخذ سنة رسولهم والاقتداء بهم لا ان عيسي عليه السلام يءمهم ويقتدون به وقيل الضمير المنصوب يعود الي اهل الدجال ومتابعيهم يعني قصدهم باهلاكهم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء	1771	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1478	true	-6610462030016795592	217	300	1092	1551	1551	300	-سبوا منا---- نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث -------------------لا يتوب الله عليهم ا---------------------------------------------بدا ويقتل ثلث هم افضل الشهداء عند الله---------------------------------------- ويفتتح الثلث لا يفتنون ا-----------------------------------------------بدا فيفتتحون القسطنطينية فبينما ----------------------------------هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون--------- اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح------------ قد خلفك---------------------------م في اهليك----------------------م فيخرجون----------------------------- وذلك------------------------ باطل ف-----اذا جاءوا الشام خرج---------- فبينما هم يعدون------------------------- للقت----------------ال يسوون الصفوف اذ اقيمت الص-------------------------------لاة فينزل عيسي -بن مريم فام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء-	1478	-8896657505745475327	445	697.0	365	1031	43.16197967529297	59	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1781	false	5516432147973945051	100	142	501	713	1556	300	لا تقوم الساعة حتي يكثر المال ويفيض حتي يخرج الرجل -زكاة ماله فلا يجد احدا يقبلها منه وحتي تعود ارض العرب مروجا وانهارا وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- لا تقوم الساعة حتي يكثر المال----- فيفيض حتي ي--خرج الرجل	1781	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1478	true	-6610462030016795592	57	107	292	543	1551	300	لا تقوم الساعة حتي يكثر المال ويفيض حتي يخرج الرجل بزكاة ماله فلا يجد احدا يقبلها منه وحتي تعود ارض العرب مروجا وانهارا م عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 7429 في صحيح الجامع 13387 لا تقوم الساعة حتي يكثر المال فيكم فيفيض حتي يهم رب المال	1478	-8896657505745475327	170	279.5	134	251	67.72908020019531	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0599	false	2057630893226535888	15	39	76	199	1496	300	لا تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما اعطيته و------عن معاوية	599	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1480	true	3625532608157388288	66	93	350	479	1475	300	لا تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما اعطيته حم م ن عن معاوية	1480	-8896657505745475327	122	235.5	98	129	94.57364654541016	24	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1176	false	4270889536465017800	261	300	1357	1534	1534	300	لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا باحدي ثلاث زنا---- بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض او يقتل نفسا-	1176	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1499	true	485714743743349200	27	67	114	296	1382	300	لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا باحدي ثلاث رجل زني بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض او يقتل نفسا	1499	-8896657505745475327	174	339.5	136	182	95.6043930053711	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1832	false	-4137120747098829278	237	300	1203	1494	1494	300	لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي فقلت يا رسول الله ان كنت لاظن حين انزل الله هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون ان ذلك تام قال انه سيكون من ذلك ما شاء الله ثم يبعث الله ريحا طيبة ف-توفي كل من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا-	1832	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1503	true	7426187326782355306	192	219	910	1038	1436	300	لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم يبعث الله ريحا طيبة فيتوفي كل من كان في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان فيبقي من لا	1503	-8896657505745475327	126	224.0	100	293	43.003414154052734	24	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0465	false	-8715662207335412575	195	237	932	1120	1444	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من --طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	465	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1509	true	6461090850581830342	55	97	275	465	1429	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	1509	-8896657505745475327	188	370.5	146	190	98.9473648071289	41	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0707	false	212298641725075631	236	290	1195	1474	1520	300	ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي ف--رد الي الثانية--- اقراه علي حرفين فرددت اليه ان هون علي امتي ف--رد الي الثالثة--- اقراه علي سبعة احرف ولك بكل ردة رددتكها مسالة تسالنيها فقلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثة ليوم يرغب الي---- الخلق كلهم حتي ابراهيم	707	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1520	true	3490385410986708978	135	192	658	950	1440	300	ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فارسل الي الثانية ان اقراه علي حرفين فرددت اليه ان هون علي امتي فارسل الي الثالثة ان اقراه علي سبعة احرف ولك بكل ردة رددت-ها مسالة تسالنيها فقلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثة ليوم يرغب الي فيه الخلق كلهم حتي ابراهيم	1520	-8896657505745475327	274	509.5	220	293	93.5153579711914	51	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1784	false	3600849721766077980	263	289	1410	1550	1606	300	يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه الي راسك	1784	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1520	true	3490385410986708978	23	49	110	249	1440	300	يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه من- راسك	1520	-8896657505745475327	137	267.0	111	140	97.85713958740234	25	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1785	false	7758708999201194015	101	146	542	779	1642	300	يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة اي المطهرة من الذنوب وهي ارض الشام فقد دنت اي قربت الزلازل جمع زلزلة وهي الحركة والبلابل جمع بلبلة وهي الهم ووسوسة الصدور والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه الي راسك	1785	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1520	true	3490385410986708978	23	49	110	249	1440	300	يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة----------------------------------- فقد دن--------ت الزلازل--------------------- والبلابل--------------------------------- والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه من- راسك	1520	-8896657505745475327	137	225.0	111	237	57.805908203125	21	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0967	false	-6933632771891196704	214	270	1092	1369	1517	300	من شء توعدونه الا وقد رايته في صلاتي هذه -لقد جء بالنار وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من ل------------------------فحها وحتي رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار وكان يسرق الحاج بمحجنه فان فطن له قال انما تعلق بمحجني وان كفل عنه ذهب به وحتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم	967	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1523	true	-8243055872546398258	239	299	1186	1477	1483	300	من شء توعدونه الا وقد رايته في صلاتي هذه ولقد جء بالنار----- حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها حتي قلت يا رب وانا فيهم و----رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار -كان يسرق الحاج بمحجنه فان فطن به قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب به -حتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم	1523	-8896657505745475327	262	491.5	208	302	86.75496673583984	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0968	false	2792852899111436612	84	192	409	949	1497	300	الا وقد رايته في صلاتي هذه -لقد جء بالنار وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها اي حرها ووهجها حتي ---------------------رايت فيها اي في النار صاحب المحجن بكسر الميم عصا في راسها حديدة فيها اعوجاج كالصولجان يجر قصبه اي امعاءه في النار قيل القصب اسم للامعاء كلها وقيل امعاء اسفل البطن وصاحب المحجن هو عمرو بن لحي ابو خزاعة روي انه اول من بدل دين اسماعيل عليه الصلاة والسلام وسيب الساءبة وكان يسرق الحاج اي متاعهم بمحجن -فان فطن له اي فان علم لما سرق كان عذره انه قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب --وحتي رايت فيها صاحبة الهرة الثي ربطتها فلم تطعمها ولم	968	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1523	true	-8243055872546398258	242	299	1200	1477	1483	300	الا وقد رايته في صلاتي هذه ولقد جء بالنار----- حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفح---------------ها حتي قلت يا رب وانا فيهم ورايت فيها------------ صاحب المحج----------------------------------------------------ن يجر ----------قصبه في النار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يسرق الحاج---------- بمحجنه فان فطن ب--------------------------------ه قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب به حتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم	1523	-8896657505745475327	245	352.0	195	565	43.362831115722656	39	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0967	false	-6933632771891196704	271	300	1375	1517	1517	300	تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا ثم جء بالجنة وذلك حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي ولقد مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمره-----ا لتنظروا اليه-	967	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1524	true	3437906275844400801	0	28	0	142	1464	300	تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا و--جء بالجنة فذلك حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي ف----مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرها شيءا لتنظروا اليه	1524	-8896657505745475327	133	239.0	107	148	89.8648681640625	23	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1352	false	-6928926703672813395	82	104	407	516	1433	300	يا ايها الناس انه ليس لي من هذا الفء شء ولا هذا ورفع اصبعه----------------- الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط	1352	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1525	true	2411031019636413348	22	48	112	238	1493	300	يا ايها الناس انه ليس لي من هذا الفء شء ولا هذا واشار الي وبرة من سنام بعير الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط	1525	-8896657505745475327	100	181.0	79	126	79.36508178710938	20	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0880	false	2664986530954716895	180	240	916	1206	1487	300	اي يوم هذا- قالوا يوم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم ه-------------ذا الا لا يجني جان الا علي نفسه الا -لا يجني جان ع-لي ولده ولا مولود علي والده الا وان الشيطان قد ايس ان يعبد في بلدكم هذا ابدا ولكن ستكون له طاعة في-----ما تحتقرون من اعمالكم فسيرضي به صحيح من	880	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1528	true	6239339724374466511	107	172	521	828	1464	300	اي يوم احرم قالوا يوم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا لا يجني جان الا علي نفسه الا ولا يجني والد علي ولده ولا ولد ع--لي والده الا ا-ن الشيطان قد ايس ان يعبد في بلدكم هذا ابدا ولكن ستكون له طاعة في بعض ما تحتقرون من اعمالكم ف-يرضي بها الا ان	1528	-8896657505745475327	264	477.0	207	311	84.88745880126953	48	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0881	false	5380190533474913361	14	96	77	478	1506	300	قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم ه-------------ذا الا لا يجني جان الا علي نفسه الا -لا يجني جان ع-لي ولده ولا مولود علي والده تقدم بحثه الا وان الشيطان قد ايس ان يعبد في بلدكم هذا يعني انتم ابناء العرب لن تعبدوا الطاغوت وغير الله من الاصنام بعد هذا ابدا بمعني خالدا فيكون ظرفا ل ايس او بمعني قط فيكون راجعا الي النفي اي لا يعبد قط ولكن ستكون له طاعة فب-----ما تح-قرون من اعمالكم فسيرضي	881	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1528	true	6239339724374466511	114	169	555	817	1464	300	قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا لا يجني جان الا علي نفسه الا ولا يجني والد علي ولده ولا ولد ع--لي والده الا ا-----------ن الشيطان قد ايس ان يعبد في بلدكم ه---------------------------------------------------------------------ذا ابدا----------------------------------------------------------------------------- ولكن ستكون له طاعة في بعض ما تحتقرون من اعمالكم ف-يرضي	1528	-8896657505745475327	223	366.0	176	422	52.84360122680664	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1807	false	-5908838345706922223	258	300	1266	1487	1487	300	هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء------ واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم به عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية-	1807	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1530	true	-9061518970157309524	73	110	354	552	1532	300	هل تدرون لم جمعتكم--------------------------- اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم--- عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية	1530	-8896657505745475327	191	345.5	156	228	83.77192687988281	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1808	false	-5672204850278845551	0	141	0	729	1495	300	مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ف--ارفءوا الي جزيرة حين تغر---------ب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر -قالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة---------------------------------- انطلقوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتي دخلنا---- الدير فاذا فيه اعظم انسان ما رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبته -الي كعب-ه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فل------------------------عب بنا البحر شهر------------------------------------------ا فدخلنا الجزيرة فلقيتن-----------------------------------------------------------------ا دابة -اهلب فقالت انا الجساسة---------------------- اعمدوا الي هذا الرجل في الدير------------------------ فاقبلنا اليك سراعا ف-----------------------------------قال اخبروني عن نخل بيسان هل تثمر قلنا	1808	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1530	true	-9061518970157309524	110	299	552	1530	1532	300	مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم ارفءوا الي جزيرة في البحر حين غروب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقي-هم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت ايها القوم انطلقوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة---- فانطلقنا سراعا حتي دخلنا باب الدير فاذا فيه اعظم انسان--- رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم فلعب بنا الموج شهرا ثم ارفانا الي جزيرتك هذه فجلسنا في اقربها فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب كثير الشعر ما يدري ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما انت قالت انا الجساسة قلنا وما الجساسة قالت اعمدوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق فاقبلنا اليك سراعا وفرقنا منها ولم نامن ان تكون شيطانة قال اخبروني عن نخل بيسان-------- قلنا	1530	-8896657505745475327	690	1202.5	556	994	69.41649627685547	122	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1809	false	8417381152430782869	133	256	674	1296	1538	300	هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة اي فيكم ولا لرهبة اي منكم ولكن جمعتكم لان تميم- الداري كان رجلا نصرانيا فجاء------ واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم به عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية اي كبيرة قيل قيد بالبحرية لتتميز عن الابل اذ يقال لها سفن البر وهذا ليس بشء لان القراءن الصارفة عن ذلك كثيرة في سياق الحديث مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام قبيلتان من العرب فلعب بهم الموج شهرا في البحر سمي اضطراب امواج البحر لعبا لما لم تسر بهم علي الوجه المراد ويقال لكل من عمل عملا لا يجري عليه نفعا انما انت لاعب فارفاوا اي قربوا السفينة الي جزيرة--------- حين تغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة	1809	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1530	true	-9061518970157309524	73	135	354	676	1532	300	هل تدرون لم جمعتكم--------------------------- اني والله ما جمعتكم لرغبة-------- ولا لرهبة-------- ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم ع---ن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام----------------- فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم ارفءوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي جزيرة في البحر حين غروب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة	1530	-8896657505745475327	295	471.0	237	638	46.238243103027344	49	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1810	false	-3230869018191244788	2	175	9	894	1500	300	كشعر الذنب لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر -قالوا ويلك ما انت خاطبوها مخاطبة المتعجب قالت انا الجساسة سميت جساسة لانها تجسس الاخبار للدجال والحيوان ينطق بقدرة الله تعالي انطلقوا الي هذا الرجل في الدير اي في دير النصاري فانه الي خبركم بالاشواق وفيه مبالغة اي كان الاشواق الي خبركم ملتصقة به وهو بها قال لما سمت لنا رجلا فرقنا بكسر الراء اي فزعنا وخفنا منها ان تكون شيطانة قال انطلقنا سراعا حتي دخلنا---- الدير فاذا فيه اعظم انسان اي في الجثة ما رايناها اي الاعظم قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يده -الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري اي علي ان تخبروني عن حالكم او علي خبري اياكم فاخبروني انتم عن حالكم ما انتم اي من انتم او ما حالكم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية------------------------ فلعب بنا البحر شهر------------------------------------------ا فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة ------------------------------------------------------------------اهلب فقالت انا الجساسة---------------------- اعمدوا اي اقصدوا الي هذا الرجل في الدير------------------------ فاقبلنا اليك سراعا اي مسرعين فق-------------------------ال اخبروني عن نخل بيسان	1810	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1530	true	-9061518970157309524	140	298	708	1525	1532	300	كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما انت----------------------- قالت انا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت ايها القوم ا----------------------------------نطلقوا الي هذا الرجل في الدير------------------ فانه الي خبركم بالاشواق -------------------------------------------------------قال لما سمت لنا رجلا فرقنا م--------------------------نها ان تكون شيطانة فا---نطلقنا سراعا حتي دخلنا باب الدير فاذا فيه اعظم انسان--------------- رايناه----------- قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري--------------------------------------------- فاخبروني-------------- ما انت-----------------------م قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم فلعب بنا الموج شهرا ثم ارفانا الي جزيرتك هذه فجلسنا في اقربها فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب كثير الشعر ما يدري ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما انت قالت انا الجساسة قلنا وما الجساسة قالت اع----------مدوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق فاقبلنا اليك سراعا وفرقنا منها ولم نامن ان تكون شيطانة قال اخبروني عن نخل بيسان	1530	-8896657505745475327	546	827.5	439	1094	49.908592224121094	89	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1808	false	-5672204850278845551	135	300	703	1495	1495	300	عن نخل بيسان هل تثمر قلنا نعم ثم قال اما انها يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة الطبرية ه----------------------------ل فيها ماء قلنا هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر ه----------------------------ل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا ---نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعو------------------------ه قال اما ان ذلك خير لهم ان يطيعوه واني مخبركم عني اني انا المسيح وادي اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة هما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرسونها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن بمخصرته في المنبر-- هذه طيبة هذه طيبة----------	1808	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1531	true	-321665616536785987	5	178	27	851	1425	300	عن نخل----ها هل يثمر قلنا له نعم قال اما انها يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة --طبرية قلنا عن اي شانها تستخبر قال هل فيها ماء قلنا هي كثيرة الماء قال---- ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين ذعر قلنا عن اي شانها تستخبر قال هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه قال قد كان ذلك قلنا نعم قال اما ان ذلك خير لهم ان يطيعوه واني اخبركم عن----ي انا المسيح واني اوشك ان يءذن لي ب--الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة هما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرس-----------------------------------------------ونها الا اخبركم هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة	1531	-8896657505745475327	704	1315.5	556	887	79.36865997314453	135	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1810	false	-3230869018191244788	185	294	952	1473	1500	300	هل تثمر قلنا--- نعم قال اما انها يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة الطبرية ه----------------------------ل فيها ماء قلنا هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر بضم الزاي وفتح الغين المعجمتين والراء المهملة اسم عين بالشام هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا ---نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قلن-ا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب اي غلب عليهم واطاعو------------------------ه قال اما ان ذلك اي الاطاعة خير لهم ان يطيعوه	1810	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1531	true	-321665616536785987	7	120	36	553	1425	300	هل يثمر قلنا له نعم قال اما انها يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة --طبرية قلنا عن اي شانها تستخبر قال هل فيها ماء قلنا هي كثيرة الماء قال---- ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين ذعر قلنا عن اي شانها تستخبر قال ه---------------------------------ل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب------------- واطاعوه قال قد كان ذلك قلنا نعم قال اما ان ذلك----------- خير لهم ان يطيعوه	1531	-8896657505745475327	423	763.5	330	580	72.93103790283203	83	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1811	false	7778898794746302182	39	109	200	558	1510	300	خير فانهم ان خالفوه استاصلهم واني مخبركم عني انا المسيح واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة وهما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا نصب علي الحال اي مجردا عن الغمد يصدني عنها اي يردني ويطردني عن دخولها وان علي كل نقب اي باب منها ملاءكة يحرسونها	1811	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1531	true	-321665616536785987	116	170	535	813	1425	300	خير ل--هم ان يطيعوه--------- واني اخبركم عني انا المسيح واني اوشك ان يءذن لي ب--الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة -هما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا-------------------------------- يصدني عن---------------------------ها وان علي كل نق-------ب منها ملاءكة يحرسونها	1531	-8896657505745475327	271	486.0	217	358	75.69832611083984	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0378	false	-2117560572480106811	177	200	879	998	1523	300	يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	378	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1532	true	-4791941080306795292	158	181	762	881	1449	300	يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	1532	-8896657505745475327	119	238.0	96	119	100.0	23	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0379	false	-2256597211038771270	13	36	71	191	1457	300	يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتيق اللتين بعد الظهر فهما هاتان	379	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1532	true	-4791941080306795292	158	181	762	881	1449	300	يا بنت- ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	1532	-8896657505745475327	115	227.0	92	120	95.83333587646484	21	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1739	false	-281684659943019467	11	49	62	247	1506	300	يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فقال------ ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	1739	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1533	true	-5054122609374978558	82	122	385	572	1404	300	يا بني فهر يا بني عدي يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا---- ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	1533	-8896657505745475327	157	281.0	122	191	82.1989517211914	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1740	false	3769030241283952262	0	166	0	815	1446	300	بني عبد مناف--------- انما مثلي ومثلكم كمثل رجل راي العدو فانطلق يربا اهله اي يصير لهم ربيءة اي رقيبا يحفظهم من عدوهم لءلا ياتيهم بغتة ولا يكون الا علي جبل او شرف ينظر منه ويقال له الديدبان فخشي اي هذا الرجل اذا راي العدو ان يسبقوه يعني انه لو اتي قومه ليخبرهم لسبقه العدو واغاروا عليهم قبل وصوله اليهم--- فجعل اي طفق يهتف اي يصيح وينادي من راس الجبل يا صباحاه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهي كلمة تقال انذارا بامر مخوف 4137 عن ابي هريرة قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين دعا النبي صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها	1740	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1533	true	-5054122609374978558	34	198	147	934	1404	300	بني عبد مناف اني نذير انما مثلي ومثلكم كمثل رجل راي العدو فانطلق يريد اهله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخشي--------------------------- ان يسبقو-----------------------------------------------------------------ه الي اهله فجعل------- يهتف -----يا صباحاه------------- يا صباحاه اتيتم اتيتم حم م عن قبيصة بن المخارق وزهير بن عمير حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 7901 في صحيح الجامع 13861 يا بني فهر يا بني عدي يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ق----------------------------------- عن ابن عباس حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 7902 في صحيح الجامع 13862 يا -----------------------------------بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد منا-----------------------------------ف انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها	1533	-8896657505745475327	401	518.5	314	1124	35.67615509033203	75	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2183	false	4152204405095153537	45	96	219	448	1442	300	قال افلا ابشرك بما لقي الله به اباك قال قلت بلي يا رسول الله قال ما كلم الله احدا قط الا من وراء حجاب واحيا اباك فكلمه كفاحا فقال يا عبدي تمن علي اعطك قال يا رب تحييني فاقتل فيك ثانية ق-ال الرب -------تعالي انه قد سبق مني انهم------ لا يرجعون	2183	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1533	true	-5054122609374978558	244	288	1151	1355	1404	300	جابر الا ابشرك بما لقي الله به اباك----------------------------- ما كلم الله احدا قط الا من وراء حجاب و-كلم اباك------ كفاحا فقال يا عبدي تمن علي اعطك قال يا رب تحييني فاقتل فيك ثانية فقال الرب تبارك وتعالي انه--- سبق مني انهم اليها لا يرجعون	1533	-8896657505745475327	181	304.0	140	243	74.485595703125	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0167	false	-6621454537104623216	180	210	971	1111	1563	300	يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس ان- من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء وقال رو-----يفع بن ثابت	167	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1534	true	-7042018901354827930	115	148	527	673	1387	300	يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء حم د ن عن رويفع بن ثابت	1534	-8896657505745475327	134	256.0	104	146	91.78082275390625	27	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0452	false	-7837690345901348441	220	300	1089	1486	1486	300	يا عماه الا اعلمك الا امنحك ا----------لا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر لك-- ذنبك اوله واخره خطء-------------ه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته--------- ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة قلت و--------انت قاءم---- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها---------- عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها---------- عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا-	452	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1537	true	-8235270358699498523	126	219	568	1032	1383	300	يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا	1537	-8896657505745475327	386	707.5	308	464	83.18965148925781	74	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0453	false	6983161284202240645	166	298	826	1523	1529	300	عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر لك ذ--نبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته والخصال العشر هي الاقسام العشرة من الذنوب والضماءر في هذه كلها عاءدة الي قوله ذنبك وقيل المراد بالعشر الخصال التسبيحات والتحميدات والتهليلات والتكبيرات لانها فيما سوي القيام عشر خصال ان تصلي ان مفسرة لان التعليم في معني القول او هي خبر مبتدا محذوف والمقدر عاءد الي قوله ذلك اي هو ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة قلت و--------انت قاءم---- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشر- مرة ثم تركع فتقولها---------- عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها---------- عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا	453	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1537	true	-8235270358699498523	137	228	618	1079	1383	300	عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيته عشر خصال ان تص-------------------------------------------------------------------------------------------------لي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا	1537	-8896657505745475327	415	783.5	333	732	56.69398880004883	77	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0454	false	-6966383250211666857	1	44	5	184	1408	300	فذلك خمس وسبعون في كل ركعة------------------------------------------------------------------------------ ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل وان لم تفعل ففي كل ----جمعة فان لم تفعل ففي كل شهر---- فان لم تفعل ففي كل---- سنة فان لم تفعل ففي عمرك مرة 939 عن ابي هريرة	454	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1537	true	-8235270358699498523	228	292	1079	1347	1383	300	فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل زبد البحر او رمل عالج غفرها الله لك ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة د ن -ه ابن خزيمة	1537	-8896657505745475327	165	293.5	122	269	61.33829116821289	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0659	false	-9039777132839996288	39	91	174	410	1405	300	يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل ----------------------------------------صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعين-ك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا لا صام من صام الدهر صوم ثلاثة ايام من كل شهر صوم ال----------------------------دهر كله	659	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1538	true	5075432172703819695	150	206	740	1004	1423	300	يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم اللي--------------------------ل فلا تفعل فانك اذا فعلت ذلك هجمت عينك وتفهت نفسك فصم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينيك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان بحسبك ان تصوم من كل شهر--------------- ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة عشر امثالها فاذن ذلك صيام الدهر كله	1538	-8896657505745475327	159	264.5	124	305	52.13114929199219	29	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1126	false	1566317369205521109	160	226	795	1108	1485	300	عن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم--------------- يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير وفي رواية فاءت الذي هو خير وكفر عن يمينك عن عبد الرحمن بن سمرة	1126	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1538	true	5075432172703819695	78	139	390	682	1423	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكر حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 7940 في صحيح الجامع 13901 يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير حم ق------------------------------------ عن عبد الرحمن بن سمرة	1538	-8896657505745475327	226	399.5	176	328	68.90243530273438	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1366	false	8953225440326786890	235	263	1230	1373	1570	300	يا معشر يهود اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله ولرسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه من الصحاح--------------------------- عن ابي هريرة	1366	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1545	true	-671118097183627169	158	192	779	947	1453	300	يا معشر يهود اسلموا تسلموا -اعلموا ان الارض لله ورس-وله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان الارض لله ورسوله ق د عن ابي هريرة	1545	-8896657505745475327	131	234.5	104	170	77.05882263183594	24	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1806	false	-1612691721942807847	122	193	609	970	1512	300	ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه------ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول--- اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول---------- والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	1806	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1546	true	-2937324237571949998	39	113	203	577	1508	300	ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي ---بالمدينة فيخرج اليه يومءذ رجل -هو خير الناس او من خي-ر الناس فيقول له اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت قط- اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	1546	-8896657505745475327	352	657.0	282	380	92.63157653808594	66	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1908	false	-7152109795015067792	253	300	1252	1465	1465	300	يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال--- يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد الناس بءسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ ص---------بغة في الجنة فيقال له-	1908	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1547	true	-1303346673635171523	247	295	1241	1457	1475	300	يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في جهنم ص-بغة ثم يقال له يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد الناس بءسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ في الجنة صبغ---------ة فيقال له	1547	-8896657505745475327	197	369.0	154	226	87.16814422607422	42	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1909	false	-3665220363525762493	85	136	400	623	1364	300	ثم يقال--- يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب فشدة العذاب تنسيه ما مضي عليه من نعم الدنيا فيءتي باشد الناس بءسا اي شدة وبلاء في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ--------- صبغة في الجنة فيقال له يا ابن ادم هل رايت	1909	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1547	true	-1303346673635171523	260	300	1307	1475	1475	300	ثم يقال له يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب و--------------------------------------------يءتي باشد الناس بءسا ف-------------ي الدنيا من اهل الجنة فيصبغ في الجنة صبغ---------ة فيقال له يا ابن ادم هل رايت-	1547	-8896657505745475327	154	265.0	118	235	65.53191375732422	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1909	false	-3665220363525762493	5	26	19	96	1364	300	بءسا قط هل مر بك شدة قط فيقول لا والله يا رب ما مر بي بءس قط ولا رايت شدة قط	1909	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1548	true	6968744808110067117	0	21	0	77	1457	300	بءسا قط هل مر بك شدة قط فيقول لا والله يا رب ما مر بي بءس قط ولا رايت شدة قط	1548	-8896657505745475327	77	154.0	56	77	100.0	21	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1859	false	4607514620714736250	32	166	155	859	1518	300	الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر---- خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير-------------------------- علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كذبات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا ات------------اه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله ا------------------------------------لنفس ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فيا--تون عيسي فيقول---- لست هناكم ولكن اءتوا محمدا عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فياتونني ف-------------------------استاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته--- وقعت ساجدا------------------ فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيق--ول ارفع محمد وقل تسمع--------- واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فاخرجهم من النار فادخلهم الجنة ثم اعود	1859	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1552	true	3770432160234122495	0	131	0	670	1468	300	الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءة----------- سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحي ربه من ذلك ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن---- فياتون-------ه فيقول---- لست هناكم ولكن اءت-----------------------وا موسي عبدا كلمه الله واعطاه----- التوراة فيا---------------------تون موسي فيقول---- لست هناكم ويذكر لهم------------------ النفس التي قتل بغير نفس فيستحي ربه من ذلك ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسو----------له وكلمته وروحه فياتون عيسي فيقول لهم لست هناكم ولكن اءتوا محمدا عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فاقوم فامشي بين سماطين من المءمنين حتي استاذن علي ربي-------- فيءذن لي----- فاذا رايت ربي وقعت ساجدا لربي تبارك وتعالي فيدعني ما شاء----- ان يدعني ثم يقول ارفع محمد -قل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع------------- فارفع راسي فاحمده ب-------------تحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا----------------------- فادخلهم الجنة ثم اعود	1552	-8896657505745475327	471	721.5	376	845	55.73964309692383	72	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1860	false	-2625272386381295509	131	265	680	1404	1573	300	الي اهل الارض اراد بهم الكفار فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر---- خطيءته التي اصاب سءاله بالنصب ايضا ربه بغير علم وهو قوله ان ابني من اهلي وان وعدك الحق هود ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كذبات كذبهن احداها اني سقيم والثانية بل فعله كبيرهم هذا والثالثة قوله لزوجته سارة هي اختي وسميت كذبات وان كان الخليل عليه السلام اتي بها في صورة المعاريض لكونها في صورة الكذب والكامل قد يءاخذ بما هو عبادة في حق غيره فان حسنات الابرار سيءات المقربين ولكن اءتوا موسي عليه الصلاة والسلام عبدا ات------------اه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله النفس يعني القبطي ولكن اء------------------------توا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فيا--تون عيسي فيقول---- لست هناكم	1860	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1552	true	3770432160234122495	0	69	0	361	1468	300	الي اهل الارض فيا----------------تون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءة----------- سءاله ربه ما ليس له به---- علم فيستحي ربه من ذلك ولكن اء-------------------------توا ابراهيم خليل الرحمن ----فياتونه------- فيقول---- لست هناكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن اءتوا موسي-------------------- عبدا كلمه الله واعطاه----- التوراة فيا---------------------تون موسي فيقول---- لست هناكم ويذكر لهم------------------ النفس التي قتل بغير نفس فيستحي ربه من ذلك ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسو----------له وكلمته وروحه فياتون عيسي فيقول لهم لست هناكم	1552	-8896657505745475327	240	340.5	192	770	31.16883087158203	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1861	false	127084873321619849	238	295	1214	1507	1528	300	فادخلهم الجنة ثم اعود -----الثانية فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته--- وقعت ساجدا------------------ فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد راسك وقيل تسمع--------- واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة ثم اعود الثالثة فاستاذن علي- ربي	1861	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1552	true	3770432160234122495	127	175	648	897	1468	300	فادخلهم الجنة ثم اعود اليه الثان--------------------------------------ية فاذا رايت ربي وقعت ساجدا لربي تبارك وتعالي فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد قل ي-------سمع وسل تعطه واشفع تشفع------------- فارفع راسي فاحمده ب-------------تحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا------ فادخلهم الجنة ثم اعود الثالثة ف---اذا رايت ربي	1552	-8896657505745475327	198	309.0	159	329	60.182369232177734	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1840	false	-862899148489501791	59	97	308	514	1645	300	يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار -تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	1840	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1555	true	190134568777197672	148	186	720	927	1475	300	يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير ويحشر بقيتهم النار لتقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	1555	-8896657505745475327	205	404.0	167	207	99.0338134765625	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1833	false	2174915675723458886	185	300	902	1479	1479	300	يخرج الدجال-------- فيمكث اربعين لا ادري اربعين يوما او شهرا او عاما فيبعث الله------ عيسي -بن مريم عليهما السلام كانه عروة بن مسعود رضي الله عنه فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو--- احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستحي-ون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان---------- وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي-	1833	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1556	true	-3451945339681237128	125	230	672	1210	1546	300	يخرج الدجال في امتي فيمكث اربعين------------------------------------ فيبعث الله تعالي عيسي ابن مري--------------م كانه عروة بن مسعود الثقفي------ فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من------- ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلت -عليه حتي تقبضه---- فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون بم- تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان فيعبدونها وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي	1556	-8896657505745475327	499	888.5	401	607	82.20758056640625	91	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1834	false	-905762059664588724	0	70	0	338	1482	300	ليتا ورفع ليتا وقال واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل الله مطرا كانه الطل فينبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم يقال يا ايها الناس هلم الي ربكم وقفوهم انهم مسءولون ثم يقال اخرجوا بعث النار فيقال من كم فيقال من كل الف تسع مءة وتسعة وتسعين قال فذاك يوم يجعل الولدان شيبا وذلك يوم يكشف عن ساق	1834	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1556	true	-3451945339681237128	230	297	1210	1539	1546	300	ليتا ورفع ليتا----- واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل الله مطرا كانه الطل فينبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم يقال يا ايها الناس هلم الي ربكم وقفوهم انهم مسءولون ثم يقال اخرجوا بعث النار فيقال من كم فيقال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعون---- فذلك يوم يجعل الولدان شيبا وذلك يوم يكشف عن ساق	1556	-8896657505745475327	325	632.5	258	338	96.15384674072266	63	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1835	false	-2198240292967451040	1	103	6	548	1550	300	ليتا واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله اي يطينه ويصلحه فيصعق اي يموت هو ويصعق الناس اي يموتون والصعق ان يغشي علي الانسان من صوت شديد يسمعه وربما استعمل في الموت كثيرا ثم يرسل الله مطرا كانه الطل بفتح الطاء اضعف المطر فينبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون اي فاذا جميع الخلاءق يقومون من قبورهم وينظرون اهوال يوم القيامة ثم يقال يا ايها الناس هلم اسم فعل يستوي فيه الواحد والجمع اي تعالوا وارجعوا الي ربكم وقفوهم الخطاب فيه للملاءكة وضمير المفعول للناس اي احبسوهم وقفوهم انهم مسءولون الصافات فيسالون ثم يقال اخرجوا بعث النار	1835	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1556	true	-3451945339681237128	232	277	1220	1442	1546	300	ليتا واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابل----------------ه فيصعق----------- ويصعق الناس -----------------------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله مطرا كانه الطل---------------------- فينبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم ي----------------------------------------------------------------قال يا ايها الناس هلم-------------------------------------------------- الي ربكم وقفو----------------------------------------------------------هم انهم مسءو----------------لون ثم يقال اخرجوا بعث النار	1556	-8896657505745475327	219	367.5	174	542	40.40590286254883	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1804	false	-226452502101859588	109	295	564	1512	1535	300	يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المءمنين فتلقاه المسالح مسالح الدجال فيقولون له اين تعمد فيقول اعمد الي هذا الذي خرج قال فيقولون له او ما تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احدا دونه فينطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيامر الدجال الناس به فيشبح فيقول خذوه وشجوه فيوسع ------ظهره وبطنه ضربا قال فيقول اما تءمن بي قال فيقول انت المسيح الدجال الكذاب قال فيءمر به فيءشر بالمءشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة قال ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل هذا بعدي باحد من الناس قال فياخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقويه نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا قال فياخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه الي النار وانما القي في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين-- عن ابي سعيد	1804	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1557	true	-7806831358871631575	13	181	66	927	1508	300	يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المءمنين فيلقاه المسالح مسالح الدجال فيقولون له اين تعمد فيقول اعمد الي هذا الذي خرج---- فيقولون له او ما تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احد- دونه فينطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فيامر الدجال ب------ه فيشبح فيقول خذوه وشجوه فيوسع بطنه وظهر------ه ضربا فيق----ول اما تءمن بي فيق----ول انت المسيح------- الكذاب---- فيءمر به فينشر بالمنشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه ----ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة---- ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل---- بعدي باحد من الناس ف----ياخذه الدجال فيذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا ف----ياخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه ف-ي النار وانما القي في الجنة ه----------------------------------ذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين م عن ابي سعيد	1557	-8896657505745475327	837	1567.0	671	956	87.55229949951172	145	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1805	false	227028559542313488	8	277	39	1402	1513	300	يخرج الدجال فيتوجه قبله بكسر القاف وفتح الباء الموحدة اي نحوه وجانبه رجل من المءمنين فتلقاه اي الرجل المسالح جمع مسلحة وهي قوم ذوو سلاح مسالح الدجال بدل من المسالح فيقولون له اين تعمد اي تقصد فيقول اعمد الي هذا الذي خرج قال اي النبي صلي الله عليه وسلم فيقولون له او-ما تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احدا دونه فينطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال فيامر الدجال به فيشبح الشبح في الراس هو ان يضرب بشء فيجرحه ويشقه فيقول خذوه وشجوه قيل معناه شدوا اربعة اطرافه بالاوتاد ليجلد فيوسع ------ظهره وبطنه ضربا اي فيكثر الضرب فيهما قال فيقول اي الدجال اما تءمن بي قال فيقول اي الرجل المءمن انت المسيح الكذاب قال فيءمر به فيءشر بالمءشار اي يشق به من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت علي بناء المجهول فيك الا بصيرة اي علما بك وبفعلك بانك كاذب مموه قال ثم يقول اي المءمن يا ايها الناس انه لا يفعل هذا بعدي باحد من الناس اي ما فعل بي من القتل والاحياء في الظاهر قال فياخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا اي فيجعل الله ما بينهما كالنحاس لا يعمل فيه السيف فلا يستطيع اليه سبيلا قال فياخذه بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه الي النار وانما القي في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين 4233 عن	1805	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1557	true	-7806831358871631575	13	179	66	918	1508	300	يخرج الدجال فيتوجه قبل---------------------------------------------ه رجل من المءمنين فيل---------قاه المسال---------------------------ح مسالح الدجال--------------- فيقولون له اين تعم--------د فيقول اعمد الي هذا الذي-------------------------------- خرج فيقولون له او ما تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احد- دونه فينطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم---- فيامر الدجال به في------شبح في-------------------------------------قول خذوه وشجوه------------------------------------------- فيوسع بطنه وظهر------ه ضربا فيقو-----------------------------------ل اما تءمن بي---- فيقول---------------- انت المسيح الكذاب---- فيءمر به فينشر بالمنشار---------- من مفرقه حتي يفرق بين رجليه ----ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت----------------- فيك الا ب-------------------------------------صيرة ثم يقول---------- يا ايها الناس انه لا يفعل---- بعدي باحد من الناس فيا---------------------------------------------خذه الدجال فيذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا-------------------------------------------------- فلا يستطيع اليه سبيلا---- فياخذ- بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه في -النار وانما القي في الجنة ه----------------------------------ذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين ---م عن	1557	-8896657505745475327	820	1384.5	658	1370	59.8540153503418	131	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1887	false	1977263800437559976	154	182	779	919	1531	300	يرد الناس النار ثم يصدرون منها باعمالهم فاولهم كلمح البرق ثم ك---الريح ثم كحضر الفرس ثم كالراكب في رحله ثم كشد الرجل ثم كمشيه------- عن ابن مسعود رضي	1887	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1561	true	7725288636829003385	264	296	1306	1456	1479	300	يرد الناس النار ثم يصدرون عنها باعمالهم فاولهم كلمح البصر ثم كمر الريح ثم كحضر الفرس ثم كالراكب في رحله ثم كشد الرجل ثم كمشيه حم ت ك عن ابن مسعود حكم	1561	-8896657505745475327	134	248.0	106	150	89.33333587646484	25	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0257	false	-4905369643521309697	89	123	417	589	1490	300	يعجب ربك من راعي غنم في راس شظية للجبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله تعالي- انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة رواه----- عقبة بن عامر رضي	257	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1564	true	2485673906796140882	163	201	823	999	1510	300	يعجب ربك من راعي غنم في راس شظية ب-جبل يءذن للص-لاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة حم د ن عن عقبة بن عامر حكم	1564	-8896657505745475327	154	276.0	120	178	86.51685333251953	29	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1851	false	-7927456566897350772	159	217	808	1102	1490	300	العبد ربه يقول--- يا رب الم تجرني من الظلم قال فيقول بلي قال فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني قال فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام قال فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل------- عن انس رضي	1851	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1568	true	-632501775056857111	25	80	121	400	1452	300	العبد يوم القيامة يا رب الم تجرني من الظلم فيق----ول بلي---- فيقول -اني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني في----قول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا---- فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي---- فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيق----ول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل حم م ن عن انس حكم	1568	-8896657505745475327	250	450.0	198	304	82.2368392944336	41	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1845	false	9114107641102983657	98	223	485	1097	1494	300	يقول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قا--ل اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسع مءة وتسعة وتسعون فعنده- يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد قال ابشروا فان منكم رجلا ومن ياجوج وماجوج الفا ثم قال والذي نفسي بيده اني ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبرنا قال ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض او كشعرة بيضاء في جلد ثور اسود------------------------------- عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم--------- يقول الله تعالي	1845	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1569	true	3401657858186941156	108	231	533	1141	1478	300	يقول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك فيقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين فعندها يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد قال ابشروا فان منكم رجلا ومن ياجوج وماجوج الف-------- والذي نفسي بيده---- ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة------------ ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة------------ ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة----------- ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض او كشعرة بيضاء في جلد ثور اسود او كالرقمة في ذراع الحمار حم ن عن ابي سعيد حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 8142 في صحيح الجامع 14103 يقول الله تعالي	1569	-8896657505745475327	513	928.0	407	655	78.32061004638672	96	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1846	false	5427234563953785849	0	87	0	437	1528	300	الناس سكاري اي من الخوف وما هم بسكاري اي من الخمر ولكن عذاب الله شديد الحج قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد الباقي من الالف قال ابشروا فان منكم رجلا الخطاب للصحابة وغيرهم من المءمنين ومن ياجوج وماجوج الفا ثم قال والذي نفسي بيده ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبرنا قال ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض او كشعرة بيضاء في جلد ثور اسود	1846	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1569	true	3401657858186941156	143	207	709	1024	1478	300	الناس سكاري------------ وما هم بسكاري------------ ولكن عذاب الله شديد----- قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد ق----------------ال ابشروا فان منكم رجلا---------------------------------- ومن ياجوج وماجوج الف-------- والذي نفسي بيده ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة------------ ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة------------ ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة----------- ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض او كشعرة بيضاء في جلد ثور اسود	1569	-8896657505745475327	314	541.5	250	437	71.85354614257812	55	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1843	false	4757161464242057156	127	197	629	979	1497	300	يلقي ابراهيم اباه ----يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله عز وجل اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال --لابراهيم ما تحت----- رجليك فينظر فاذا هو بذيخ متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار-- عن ابي هريرة رضي	1843	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1571	true	-2788445350587647320	165	235	798	1149	1456	300	يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول--- ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون واي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله------- اني حرمت الجنة علي الكافرين ف--يقال يا ابراهيم انظر ما بين رجليك فينظر فاذا هو بذيخ ملتطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار خ عن ابي هريرة حكم	1571	-8896657505745475327	324	599.0	259	363	89.25619506835938	58	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1892	false	3235811146872123524	121	151	615	758	1555	300	ينادي مناد ان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا	1892	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1572	true	8814032745332728363	104	134	487	630	1431	300	ينادي مناد ان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا	1572	-8896657505745475327	143	286.0	113	143	100.0	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1777	false	-7368443988834332463	274	300	1452	1582	1582	300	ينزل اناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار المسلمين فاذا كان في اخر الزمان-	1777	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1573	true	7245866448717392947	66	92	322	452	1494	300	ينزل -ناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار المسلمين فاذا كان في اخر الزمان	1573	-8896657505745475327	129	248.0	104	131	98.47328186035156	25	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1778	false	-1161860627330387651	50	199	278	1066	1608	300	ينزل اناس من امتي بغاءط اي بغاءر من الارض يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها ويكون من امصار المسلمين اراد بالبصرة بغداد فان دجلة هي الشط وجسرها في وسطها وانما عرفها بالبصرة لان ببغداد موضعا خارجا عنه قريبا من بابه يدعي بباب البصرة فسمي بغداد باسم بعضها لان بغداد لم تبن في عهده صلي الله عليه وسلم علي هذه الهيءة من كونها مصرا من الامصار بل كانت قري متفرقة منسوبة الي البصرة محسوبة من اعمالها ومعني الحديث ان بعضا من امتي ينزلون ثمة ويتوطنون به ويصير ذلك الموضع مصرا من امصار المسلمين واذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء بفتح القاف وسكون النون وهم الترك ويقال قنطوراء اسم جارية كانت لابراهيم عليه السلام ولدت له اولاد جاء من نسلهم الترك عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيقاتلون اهل بغداد فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون في اذناب البقر والبرية	1778	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1573	true	7245866448717392947	66	114	322	574	1494	300	ينزل -ناس من امتي بغاءط------------------ يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار المسلمين ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء قوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر------------------- فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون--- اذناب البقر والبرية	1573	-8896657505745475327	247	433.0	199	788	31.345178604125977	41	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0063	false	9064112465638319029	0	34	0	164	1492	300	الخلق فمن خلق الله فاذا قالوا ذلك فقولوا الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان و-عن ابي هريرة رضي	63	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1574	true	-3253672039548239086	192	226	928	1087	1455	300	الخلق فمن خلق الله فاذا قالوا ذلك فقولوا الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ------ من الشيطان د عن ابي هريرة حكم	1574	-8896657505745475327	154	291.5	121	165	93.33333587646484	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0521	false	8361874405770234699	24	57	115	287	1511	300	هذه معاتبة الله العبد- بما يصيبه من الحمي والنكبة حتي البضاعة يضعها في يد قميصه فيفقدها فيفزع لها حتي ان العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير وسءلت عاءشة رضي	521	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1583	true	-726579012316520071	221	255	1079	1250	1479	300	هذه معاتبة الله -لعبده بما يصيبه من الحمي والنكبة حتي البضاعة يضعها في كم قميصه فيفقدها فيفزع لها حتي ان العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير ت عن- عاءشة حكم	1583	-8896657505745475327	161	298.0	128	173	93.06358337402344	29	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1942	false	2314324140033541723	130	167	669	848	1536	300	ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد----------- شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان--------- ع------رشه علي سماواته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب-- عن جبير بن مطعم رضي	1942	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1588	true	-2775906981980446543	126	167	620	808	1486	300	ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه ان شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان الله فوق عرشه وعرشه علي سم-واته وارض-------------ه مثل القبة----- وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب د عن جبير بن مطعم حكم	1588	-8896657505745475327	153	251.5	119	207	73.91304016113281	29	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1693	false	1370843249993664873	222	283	1068	1366	1444	300	يجاء بابن ادم يوم القيامة كانه بذج فيوقف بين يدي الله فيقول --له اعطيتك وخولتك وانعمت عليك فم--ا صنعت فيقول رب جمعته وثمرته فتركته اكثر ما كان فارجعني ات-ك به كله فيقول له ارني ما قدمت فيقول رب جمعته وثمرته فتركته اكثر ما كان فارجعني ات-ك به كله فاذا عبد لم يقدم خيرا فيمضي به الي النار ضعيف وعن انس رضي	1693	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1612	true	-7812900083564675116	124	181	612	898	1513	300	يجاء بابن ادم يوم القيامة كانه بذج فيوقف بين يدي الله فيقول الله اعطيتك وخولتك وانعمت عليك فماذا صنعت فيقول--- جمعته وثمرته وتركته اكثر ما كان فارجعني اتيك ب----ه فيقول--- ارني ما قدمت فيقول رب جمعته وثمرته وتركته اكثر ما كان فارجعني اتيك ب----ه فاذا عبد لم يقدم خيرا فيمضي به الي النار ت ----عن انس حكم	1612	-8896657505745475327	273	486.5	217	304	89.8026351928711	44	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1847	false	-692673729113180807	206	246	955	1165	1453	300	يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك	1847	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1612	true	-7812900083564675116	258	288	1296	1459	1513	300	يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم------------------------------------------- ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر---- ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك	1612	-8896657505745475327	163	310.0	133	210	77.61904907226562	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1721	false	-1436833652368308200	86	130	407	644	1570	300	يخرج في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من السكر وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله تعالي ابي يغترون ام علي يجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تدع الحليم فيهم حيران-- عن ابي هريرة رضي	1721	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1613	true	4321513155525565778	46	90	220	453	1529	300	يخرج في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من العسل وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله ------ابي يغترون ام علي يجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تدع الحليم منهم حيران ت عن ابي هريرة حكم	1613	-8896657505745475327	223	425.0	180	239	93.3054428100586	39	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0765	false	-4276222039912945914	180	300	918	1524	1524	300	يقول الله تعالي- يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فسلوني الهدي اهدكم وكلكم فقراء الا من اغنيت فسلوني الرزق ارزقكم وكلكم مذنب الا من عافيت فمن علم منكم اني ذو قدرة علي المغفرة فاستغفرني غفرت له ولا ابالي ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اتقي قلب عبد من عبادي ما زاد ذلك في ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اشقي قلب عبد من عبادي ما نقص ذلك من ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وجنكم وانسكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا في صعيد واحد فسال كل --ساءل منكم ما بلغت امنيته فاعطيت كل ساءل منكم مسالته ما نقص ذلك من ملكي الا كما لو ان احدكم مر بالبحر فغمس-	765	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1615	true	5889587042641949730	67	185	332	926	1503	300	يقول الله عز وجل يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فسلوني الهدي اهدكم وكلكم فق-ير الا من اغنيت فسلوني------ ارزقكم وكلكم مذنب الا من عافيت فمن علم منكم اني ذو قدرة علي المغفرة فاستغفرني غفرت له ولا ابالي ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اتقي قلب عبد من عبادي ما-زاد ذلك في ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اشقي قلب عبد من عبادي ما نقص ذلك من ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا في صعيد واحد فسال كل انسا-ن منكم ما بلغت امنيته فاعطيت كل ساءل منكم------- ما نقص ذلك من ملكي الا كما لو ان احدكم مر بالبحر فغمس	1615	-8896657505745475327	577	1095.0	461	610	94.59016418457031	109	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0766	false	-3068050943298934797	39	271	179	1388	1534	300	يقول الله تعالي- يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاسالوني الهدي اهدكم وكلكم فقراء الا من اغنيت فاسالوني الرزق ارزقكم وكلكم مذنب الا من عافيت اي الا من اعصمه من الانبياء والصديقين فوضع عافيت موضع عصمت ليشعر بان الذنب مرض ذاتي وصحته عصمة الله تعالي منه فمن علم منكم اني ذو قدرة علي المغفرة فاستغفرني غفرت له ولا ابالي ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اراد بالرطب الصغاءر وباليابس الكباءر او بالرطب الشجر وباليابس المدر والحجر او البحر والبر اي اهلهما اي لو صار كل ما في البحر والبر من الشجر والحجر والمدر والحيتان ادميا اجتمعوا علي اتقي قلب عبد من عبادي ما زاد ذلك في ملكي جناح بعوضة وقيل جاز ان يراد برطبكم ويابسكم عالمكم وجاهلكم او شابكم وشيخكم او مطيعكم وعاصيكم ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اشقي قلب عبد من عبادي ما نقص ذلك من ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا في صعيد واحد اي في ارض فسال كل انسان منكم ما بلغت امنيته بضم الهمزة هو اشتهاء النفس وارادتها يعني كل حاجة تجري في خاطره فاعطيت كل ساءل منكم مسالته ما نقص ذلك من ملكي الا كما لو ان احدكم مر بالبحر فغمس بفتح الميم اي ادخلفيه ابرة ثم رفعها ذلك اشارة الي قضاء الحواءج باني جواد اي بسبب اني كثير الجود والكرم ماجد اي كريم واسع العطاء افعل ما اريد عطاءي كلام وعذابي كلام	766	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1615	true	5889587042641949730	67	202	332	1009	1503	300	يقول الله عز وجل يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فسلون--ي الهدي اهدكم وكلكم فق-ير الا من اغنيت ف--سلوني------ ارزقكم وكلكم مذنب الا من عافيت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن علم منكم اني ذو قدرة علي المغفرة فاستغفرني غفرت له ولا ابالي ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجتمعوا علي اتقي قلب عبد من عبادي ما-زاد ذلك في ملكي جناح بعوضة--------------------------------------------------------------------------------- ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اشقي قلب عبد من عبادي ما نقص ذلك من ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا في صعيد واحد---------- فسال كل انسان منكم ما بلغت امنيت---------------------------------------------------------------ه فاعطيت كل ساءل منكم------- ما نقص ذلك من ملكي الا كما لو ان احدكم مر بالبحر فغمس ------------------فيه ابرة ثم رفعها اليه ذلك------------------ باني جواد واجد------------------------- ماجد-------------------- افعل ما اريد عطاءي كلام وعذابي كلام	1615	-8896657505745475327	653	1157.0	520	1210	53.966941833496094	118	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1788	false	639413682656203536	42	93	196	468	1545	300	يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه ثم ينشا رجل من	1788	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1615	true	5889587042641949730	251	300	1239	1503	1503	300	يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه -------اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه ثم ينشو رجل من-	1615	-8896657505745475327	263	512.0	215	272	96.69117736816406	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1788	false	639413682656203536	93	126	468	644	1545	300	قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب------------------------------------------ ويعمل في الناس بسنة نبيهم ويلقي الاسلام بجرانه الي الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون------- عن ام سلمة رضي	1788	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1616	true	6525536803006446835	0	44	0	225	1568	300	قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم ويلقي الاسلام بجرانه الي الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون حم د ك عن ام سلمة حكم	1616	-8896657505745475327	173	326.0	140	225	76.88888549804688	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1824	false	2720804775374471617	187	236	875	1122	1444	300	يمكث ابوا الدجال----- ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد ثم يولد لهما غلام اعور اضرس-- واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه ثم نعت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ابويه فقال ابوه طوال ضرب اللحم كان انفه منقار وامه امراة فرضاخية طويلة اليدين فقال ابو---- بكرة رضي	1824	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1616	true	6525536803006446835	256	298	1349	1555	1568	300	يمكث ابو- الدجال وامه ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد ثم يولد لهما غلام اعور اضر شء واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه--------------------------------------------------- ابوه طوال ضرب اللحم كان انفه منقار وامه امراة فرضاخية طويلة الثديين حم ت عن ابي بكرة حكم	1616	-8896657505745475327	180	321.0	144	258	69.76744079589844	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1914	false	-1986570211237384948	129	282	655	1499	1587	300	يلقي علي اهل النار الجوع فيعدل ما هم فيه من العذاب فيستغيثون فيغاثون بطعام من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام ذي غصة فيذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب فيرفع اليهم الحميم بكلاليب الحديد فاذا دنت من وجوههم شوت وجوههم فاذا دخلت بطونهم قطعت ما في بطونهم فيقولون ادعوا خزنة جهنم فيقولون قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال قال فيقولون ادعوا مالكا فيقولون يام-الك ليقض علينا ربك قال فيجيبهم انكم ماكثون قال الاعمش نبءت ان بين دعاءهم واجابة مالك اياهم الف عام قال فيقولون ادعوا ربكم فلا احد خير من ربكم فيقولون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال فيجيبهم اخسءوا فيها ولا تكلمون قال فعند ذلك يءسوا من كل خير وعند ذلك ياخذون في الزفير والحسرة والويل ويروي هذا موقوفا علي ابي الدرداء قال	1914	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1616	true	6525536803006446835	121	246	607	1295	1568	300	يلقي علي اهل النار الجوع فيعدل ما هم فيه من العذاب فيستغيثون-------------------------------------------------------- بالطعام فيغاثون بطعام ذي غصة فيذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب فيدفع اليهم الحميم بكلاليب الحديد فاذا دنت من وجوههم شوت وجوههم فاذا دخلت بطونهم قطعت ما في بطونهم فيقولون ادعوا خزنة جهنم فيقولون او -----لم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ----ضلال فيقولون ادعوا مالكا فيقولون يا مالك ليقض علينا ربك---- فيجيبهم انكم ما------------------------------------------------------------كثون فيقولون ادعوا ربكم فلا احد خير من ربكم فيقولون ر------بنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون---- فيجيبهم اخسءوا فيها ولا تكلمون---- فعند ذلك يءسوا من كل خير وعند ذلك ياخذون في الزفير والحسرة والويل ش ت عن-------------- ابي الدرداء حكم	1616	-8896657505745475327	666	1260.5	545	845	78.81656646728516	110	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1915	false	-4147247347870041208	67	179	314	925	1555	300	من جوع--- فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام ذي غصة وهو ما ينشب في الحلق من عظم وغيره ولم يسغ فيذكرون انهم كانوا يجيزون اي يسوغون الغصص جمع غصة في الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب فيرفع اليهم الحميم بكلاليب الحديد جمع الكلوب فاذا دنت من وجوههم شوت وجوههم واذا دخلت بطونهم قطعت ما في بطونهم فيقولون اي الكفار بعضهم لبعض ادعوا خزنة جهنم جمع خازن وهم الملاءكة الموكلون علي النار فيقولون اي الخزنة للكفار اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات اي الم يخبركم رسلكم بالدلاءل الواضحة ان عذاب جهنم الي الابد قالوا بلي اي اخبرنا بها قالوا اي الخزنة لهم تهكما بهم فادعوا انتم ما شءتم فانا لا نشفع للكافرين وما دعاء الكافرين الا في ضلال	1915	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1616	true	6525536803006446835	130	187	648	980	1568	300	من العذاب فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام ذي غصة------------------------------------------ فيذكرون انهم كانوا يجيز----------ون الغصص ف--------ي الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب فيدفع اليهم الحميم بكلاليب الحديد فا-----------ذا دنت من وجوههم شوت وجوههم فاذا دخلت بطونهم قطعت ما في بطونهم فيقولون--------------------- ادعوا خزن----------------------------------------ة جهن-م فيقولون او ----------------لم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قا------------------------------------------------------------لوا-------------- بلي قالوا------------------------ فادعوا----------------------------------- وما دعاء الكافرين الا في ضلال	1616	-8896657505745475327	313	512.0	256	614	50.97719955444336	41	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1915	false	-4147247347870041208	173	296	895	1533	1555	300	وما دعاء الكافرين الا في ضلال اي في هلاك لانه لا ينفعهم يعني لا يستجاب لكم لكفركم قال فيقولون ادعوا مالكا فيقولون يام-الك ليقض علينا ربك اي ليمتنا لنستريح قال فيجيبهم انكم ماكثون اي داءمون في العذاب قال الاعمش نبءت اي اخبرت ان ما بين دعاءهم واجابة مالك اياهم الف عام قال فيقولون اي الخزنة ادعوا ربكم فلا احد خير من ربكم فيقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا اي شقاوتنا التي كتبت علينا فلم نهتد وكنا قوما ضالين عن الهداية ربنا اخرجنا منها اي من النار فان عدنا الي الكفر والتكذيب فانا ظالمون لانفسنا قال فيجيبهم اخسءوا فيها اي ابعدوا اذلاء في النار ولا تكلمون في رفع العذاب فاني لا ارفعه عنكم قال فعند ذلك يءسوا من كل خير وعند ذلك ياخذون في الزفير	1915	8240389916273679374	Shamela0021659-ara1.ms1616	true	6525536803006446835	181	238	950	1257	1568	300	وما دعاء الكافرين الا في --------------------------------------------------------ضلال فيقولون ادعوا مالكا فيقولون يا مالك ليقض علينا ربك فيجيب----------------------هم انكم ما--------------------------------------------------------------------------------------------كثون فيقولون اد----------عوا ربكم فلا احد خير من ربكم فيقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا------------------------------------ وكنا قوما ضالين ر-----------بنا اخرجنا منها------------ فان عدنا------------------- فانا ظالمون فيجيب------------هم اخسءوا فيها------------------------- ولا تكلمون------------------------------------- فعند ذلك يءسوا من كل خير وعند ذلك ياخذون في الزفير	1616	-8896657505745475327	288	490.5	232	639	45.0704231262207	45	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0021659-ara1