id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017791-ara1.ms0186	false	-1938170055566803535	244	291	1239	1469	1514	300	عاءشة رضي الله عنها ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسل----------م عن غسلها من المحيض فامرها كيف تغتسل ثم قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر بها ---------------------------------------------------قال سبحان الله تطهري بها قالت كيف اتطهر بها ف-----اجتذبتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم	186	8240389916273679374	Shamela0012844-ara1.ms003	true	3779281686521241137	33	86	162	432	1500	300	عاءشة-------------- ان امراة سالت النبي--------- عليه الصلاة والسلام عن غسلها من المحيض فامرها كيف تغتسل ---قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر بها قال تطهري بها قالت كيف اتطهر بها قالت فاستتر هكذا فقال سبحان الله تطهري بها قالت عاءشة رضي الله عنها اجتذبتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم	3	5344482180632883787	187	309.5	148	296	63.17567443847656	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0187	false	8023741395193703870	0	98	0	485	1515	300	عليه الصلاة والسلام عن غسلها من المحيض اي الحيض فامرها اي النبي صلي الله عليه وسلم تلك المراة ان تغتسل كيف تغتسل اي كغسلها من الجنابة ثم قال خذي فرصة بكسر الفاء هو قطعة من صوف او قطن او غيره و من في من مسك للتبيين لمقدر اي فرصة مطيبة من مسك فتطهري فتطيبي بها اي بالفرصة---------------------------------------------- فاستعمليها في الموضع الذي اصابه دم الحيض حتي يصير مطيبا قالت كيف اتطهر بها قال سبحان الله تطهري بها قالت كيف اتطهر قالت عاءشة رضي الله عنها فاجتذبتها الي اي قربتها الي نفسي فقلتلها سرا تتبعي بها اي بالفرصة اثر الدم	187	8240389916273679374	Shamela0012844-ara1.ms003	true	3779281686521241137	38	86	188	432	1500	300	عليه الصلاة والسلام عن غسلها من الم---------حيض فامرها ------------------------------------------------كيف تغتسل ------------------------قال خذي ف------------------------------------------------------------------------------رصة من ------مسك -------فتطهري بها قالت كيف اتطهر بها قال تطهري بها قالت كيف اتطهر بها قالت فاستتر هكذا ف--------------------------------------------------------------قال سبحان الله تطهري بها ق---------------الت عاءشة رضي الله عنها -اجتذبتها ال-------------------ي فقلت------- تتبعي بها----------- اثر الدم	3	5344482180632883787	175	233.0	141	531	32.95668411254883	21	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0401	false	-4347948212076684210	155	250	799	1255	1515	300	لما ثقل رسول الله وجاء بلال يءدنه بالصلاة فقال----------------------------------------------------- مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد في----------------------------- نفسه خفة فقام ي-هادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض حتي -دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يتاخر-- فجاء -----------------------------حتي جلس عن يسار ابي بكر رضي الله عنه فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قاعدا ------------------------------يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله--------------- والناس يقتدون بصلاة ابي بكر	401	8240389916273679374	Shamela0012844-ara1.ms014	true	-4618405636359293396	86	189	413	917	1507	300	عمر-------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحبات يوسف مروا ابا بكر -فليصل- بالناس فلما دخل في الصلاة------------------------------------ وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فقام يتهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض فلما دخل المسجد ف----سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قم كما انت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر رضي الله عنه ف------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما ابو بكر يقتدي-------- بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس يقتدون بصلاة ابي بكر	14	5344482180632883787	301	452.0	234	616	48.8636360168457	54	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0494	false	1948235521386340578	0	72	0	374	1521	300	ذلك فاذكروا الله قا----------------------------لوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذ-----ا ثم رايناك تكعكعت قال اني رايت ال--------------جنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا افظع قط منها ورايت اكثر اهلها النساء فقالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل--- يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك	494	8240389916273679374	Shamela0012844-ara1.ms027	true	-7977864267212852212	224	300	1104	1496	1496	300	ذلك فاذكروا الله عز وجل وزاد الربيع في حديثه قالوا يا رسول الله رايناك تناولت----- في مقامك هذا شيءا ثم رايناك تكعكعت قال اني رايت الجنة او اريت الجنة فتناولت منه- عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا را--------------يت اكثر اهلها النساء قا-لوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قالوا ايكفرن ------قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ث----م رات منك شيءا قالت ما رايت منك-	27	5344482180632883787	333	593.5	269	424	78.53773498535156	54	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0580	false	-471419736191897999	109	193	533	949	1490	300	عن انس ان ابا بكر رض--ي الله عنه -----------------------------------------كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسل----------م علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم------ في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت- مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت- لبون	580	8240389916273679374	Shamela0012844-ara1.ms036	true	-7144958534635097462	216	300	1036	1459	1459	300	عن انس ان ابا بكر رضوان الله عليه لما استخلف وجه انس بن مالك الي البحرين وكتب له هذا الحديث-------------------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرض رسو---------ل الله عليه الصلاة والسلام علي المسلمين ا-لتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المءمنين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من النعم ففيها في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون-	36	5344482180632883787	337	603.5	265	478	70.50209045410156	61	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0580	false	-471419736191897999	194	300	954	1490	1490	300	فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة -ليست عنده الحقة-	580	8240389916273679374	Shamela0012844-ara1.ms037	true	1604343959667199899	0	93	0	484	1525	300	فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة وان تباين اسنان ال---------------------------------------------------ابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان --تيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده --حقة	37	5344482180632883787	447	828.5	360	540	82.77777862548828	79	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0581	false	5395410535670852008	0	192	0	982	1506	300	وعنده الجذعه فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته -بنت لبون وع-----------نده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته -بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه -بنت مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته -بنت مخاض وليست عنده وعنده -بنت لبون فانها تقبل منه---------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده -بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون ----فانه يقبل منه وليس معه شء وفي صدق-----------------------------------------------------------------------------------------------ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي------ وماءة وعشرين شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءت--------ين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما	581	8240389916273679374	Shamela0012844-ara1.ms037	true	1604343959667199899	93	300	484	1525	1525	300	وعنده --جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء فمن لم يكن له الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها اذا كان- اربعين الي عشرين وماءة -ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا ي----------------------------------------------------------------------------خرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما-	37	5344482180632883787	855	1534.5	684	1136	75.26408386230469	154	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0582	false	-3625079917050595364	166	256	837	1314	1524	300	فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين فنفيها حقة وهي التي لها ثلاث سنين سميت بها لانها استحقت الركوب والتحميل عليها طروقة الجمل بفتح الطاء فعولة بمعني مفعولة وهي من الابل انثي بلغت ان يضربها الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة وهي التي لها اربع سنين سميت بها لانها سقطت اسنانها والجذع السقوط فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي مءة وعشرين------ ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة	582	8240389916273679374	Shamela0012844-ara1.ms037	true	1604343959667199899	0	53	0	278	1525	300	فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ف-فيها حقة -------------------------------------------------------------------طروق---------------------------------------------------------------------ة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها -----------------------------------------------------------جذع------ة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي -----عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	37	5344482180632883787	263	458.5	211	486	54.11522674560547	43	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0583	false	5252741329570680563	1	149	4	760	1481	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة -ليست عنده حقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته -بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه --حقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته -بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه -بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته -بنت مخاض وليست عنده وعنده -بنت لبون فانها تقبل منه---------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين وهذا يدل علي جواز النزول والصعود من السن الواجب عند فقده الي سن اخر يليه فان لم يكن عنده -بنت مخاض علي وجهها	583	8240389916273679374	Shamela0012844-ara1.ms037	true	1604343959667199899	60	194	317	1013	1525	300	فمن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان --تيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين------------------------------------------------------------------------- فان لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها	37	5344482180632883787	663	1223.0	531	778	85.218505859375	116	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0580	false	-471419736191897999	151	300	741	1490	1490	300	علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعش-----رين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس ----شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي-------- خمس- وثلاثين ففيها -بنت مخاض -ان-----------------------------ثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خ---------------مس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل ف----------------اذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة -ليست عنده الحقة-	580	8240389916273679374	Shamela0012844-ara1.ms038	true	7424052333494175593	103	242	493	1202	1503	300	علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقه- فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل------------------- في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي ان تبلغ خمسا وثلاثين ففيها ابنة مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعين-------------------- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فان تباي-ن ----------اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة------------------------------------------------- الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده --حقة	38	5344482180632883787	557	930.5	445	834	66.78656768798828	90	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0581	false	5395410535670852008	145	255	748	1290	1506	300	فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي الرقة ربع العشر فا-ن لم تكن ----الا تسعين وماءة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له اي لانس هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض-- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي فرضها واوجبها بامر الله تعالي علي المسلمين والتي امر الله	581	8240389916273679374	Shamela0012844-ara1.ms038	true	7424052333494175593	1	86	8	410	1503	300	واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن مال الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها 168 اخبركم ابو القاسم قال انا ابو بكر قال نا محمد بن اسحاق نا عفان بن مسلم نا حماد بن سلمة قال اخذت من ثمامة بن عبد الله بن انس كتابا عن انس بن مالك فيه ذكر فراءض الصدق----------------------------------------------------------------------------------ة التي فرضها رسول الله--------------- عليه الصلاة والسلام----------------------- علي المسلمين ا-لتي امر الله	38	5344482180632883787	215	290.0	167	685	31.38686180114746	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0583	false	5252741329570680563	1	124	4	643	1481	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة -ليست عنده حقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق-------------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة---- وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شات---ين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه حقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما	583	8240389916273679374	Shamela0012844-ara1.ms038	true	7424052333494175593	212	275	1048	1375	1503	300	فمن بلغت عنده صدق---------ة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده وعنده حقة--- فانها تقبل منه--------- ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	38	5344482180632883787	259	428.5	206	661	39.18305587768555	42	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0581	false	5395410535670852008	75	210	390	1067	1506	300	مخاض وليست عنده---------- وعنده -بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عش---------رين درهما او شاتين فان لم يكن عنده -بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون ف----انه يقبل منه وليس معه شء وفي صدقة الغنم ---------------------------------------------------------------------------في ساءمتها---- اذا كانت اربعين الي وماءة ---وعشرين --شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي-------- ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي --ماءتين الي-------- ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي --ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء الم--------صدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ------------------------------------------------------------------------------وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا-- ت---------------سعين وماءة------------- فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	581	8240389916273679374	Shamela0012844-ara1.ms039	true	2325854124299067650	1	167	5	818	1466	300	مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه- تقبل منه ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن لم يكن --له ابنة مخاض---------- وعنده ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيها شاة وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي الماءتين الي ان تبلغ ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي الثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة ولا ياخذ-------------------------------------------------------------------------------- في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم الا ان يتجوز المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فا--ذا كان المال تسعين وماءة او سبعين وماءة كذا قال حماد فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	39	5344482180632883787	510	800.0	404	924	55.19480514526367	85	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0853	false	-2732917575785986469	215	248	1068	1218	1447	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسل----------م قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله------ فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	853	8240389916273679374	Shamela0012844-ara1.ms047	true	-186135299393540515	77	109	371	525	1429	300	ان رسول ا---------لله عليه الصلاة والسلام قال ما من يوم اكثر--- ان يعتق الله تعالي فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة ويقول ما اراد هءلاء	47	5344482180632883787	134	239.5	104	166	80.72289276123047	26	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0012844-ara1