id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017791-ara1.ms0095	false	-4244733832975157370	98	282	502	1444	1525	300	قال -ياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان---- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول- هو رسو-------------------ل الله فيقولان--- وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت------------- فذلك قوله------- يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة قا--------ل فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي ال-----------------جنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفتح لها فيها--- مد بصره واما---- الكافر فذكر موته قال ويعاد روحه ف-ي جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان--- من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب----- فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاع-------------ه ثم يقيض له اعمي اص-م معه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا---- فيضربه بها ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين فيصير ترابا ثم ي----عاد فيه الروح ورواه	95	8240389916273679374	Shamela0010900-ara1.ms004	true	-791188281258807381	3	188	13	953	1516	300	قال وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان--- ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولانك له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقولك هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت وفي رواية له فذلك قوله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ابراهيم قال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجن-----------------ة وافتحوا له بابا الي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له- في قبره مد بصره قال وذكر الكافر---------- قال وتعاد روحه الي جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادر---------------------------------------------------------ي فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوه من النا-----------------ر وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف---- اضلاعه وفي رواية له ثم يقيض له اعمي ابكم معه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا قال فيضربه ضربه---- يسمعها ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين فيصير ترابا قال ثم تعاد فيه الروح وخرجه	4	-2315933090238755366	803	1428.0	643	1053	76.25830841064453	137	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0096	false	-3241466888536502505	5	65	26	338	1503	300	رواية البراء -ياتيه اي المءمن ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان---- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم استخبارا عن صفته فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان--- وما يدريك استفهام اي اي شء اعلمك واخبرك بما تقول فيقول قرات كتاب الله اي القران فامنت به انه حق وصدقت	96	8240389916273679374	Shamela0010900-ara1.ms004	true	-791188281258807381	1	47	4	242	1516	300	رواية له قال وياتيه---------- ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولانك له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقولك---------------- هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما يدريك في---------------------------------------قول قرات كتاب الله---------- فامنت به------- وصدقت	4	-2315933090238755366	217	369.5	174	320	67.8125	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0096	false	-3241466888536502505	146	244	727	1247	1503	300	قوله تعالي- يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت الاي----------------------ة ابراهيم قال فينادي مناد من السماء ان صدق ان مفسرة للنداء لانه في معني القول يعني صدق عبدي بما يقول فانه كان في الدنيا علي هذا الاعتقاد فهو مستحق للاكرام فافرشوه بالف القطع اي اجعلوا له فراشا من الجنة اي من فرشها واصله افرشوا له فحذف اللام الجارة ووصل الضمير بالفعل اتساعا والفاء فيه جواب شرط مقدر وقيل معناه اعطوه فرشا منها وقيل اي اجعلوه ذا فراش منها وهو الاصوب والبسوه بقطع الهمزة اي اكسوه واعطوه لباسا من الجنة وافتحوا له بابا الي ال-----------------جنة قال فياتيه من روحها وطيبها	96	8240389916273679374	Shamela0010900-ara1.ms004	true	-791188281258807381	51	90	260	469	1516	300	قوله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ابراهيم قال فينادي مناد من السماء ان --------------------------------------------صدق عبدي--------------------------------------------------------------- فاف------------------------------رشوه من الجن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وافتحوا له بابا الي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها	4	-2315933090238755366	157	268.0	126	560	28.035715103149414	24	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0097	false	-8976948908798112792	32	226	171	1144	1509	300	الكافر وشدته قال ويعاد روحه ف-ي جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان--- من ربك فيقول هاه هاه بسكون الهاء بعد الالف كلمة يقولها المتحير الذي لا يقدر من حيرته ان يستعمل لسانه في فيه لا ادري هذا كانه بيان وتفسير لقوله هاه هاه فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب ان مفسرة للنداء ايضا اي كذب هذا الكافر في قوله لا ادري بل جحد نبوته بعدما علمها حسدا وبغضا فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها اي حر النار وهو تاثيرها وسمومها وهو الريح الحارة قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه تقدم بيان--ه ثم يقيض اي يقدر له ويسلط عليه اعمي اي زبانية لا عين له لكيلا يرحم عليه اصم لا يسمع صوت بكاءه واستغاثته فيرق له معه مرزبة وهي ما يدق به المدر مخففة الباء عند اهل اللغة والمحدثون يشددونها يعني عصية من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا اي اندق اجزاءه كالتراب فيضربه بها ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين اي الجن والانس فيصير ترابا ثم ي----عاد فيه الروح	97	8240389916273679374	Shamela0010900-ara1.ms004	true	-791188281258807381	98	187	503	947	1516	300	الكافر------ قال وتعاد روحه الي جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما دينك فيقول هاه هاه لا ادر------------------------------------------------------------ي فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي-------------------------------------------------------------------------------------- فافرشوه من النا-----------------ر وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من ح------------------------رها وسمومها قا-----------------ل ويضيق عليه قبره حتي تختلف---- اضلاعه وفي رواية له ثم يقيض ل-------------------ه اعمي ابكم----------------------------------------------------------------------- معه مرزب---------------------------------------------------------------------------ة من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا قال------------------- فيضربه---- ضربه يسمعها ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين--------------- فيصير ترابا قال ثم تعاد فيه الروح	4	-2315933090238755366	388	612.5	306	983	39.47100830078125	62	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0090	false	5971627565199712133	1	71	6	358	1504	300	فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد------------------- فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ور-------------------سوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة---- فيراهما جميعا----------------------------------------------------------------------- واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ويضرب بمطرقة من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	90	8240389916273679374	Shamela0010900-ara1.ms005	true	-3391714700300655495	110	205	584	1045	1490	300	فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل -محمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره مد بصرة ثم رجع الي حديث انس قال واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال--- لا دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربه فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	5	-2315933090238755366	341	633.5	272	465	73.33333587646484	64	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0093	false	-9212966554967886346	155	300	769	1478	1478	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا قبر الميت------------- اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر وللاخر النكير فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيق-------------------------------------------------------------------------------ول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ذراعا ثم ينور له فيه ثم يقال له نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون----- فقلت مثله لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقولان للارض التءمي عليه فتلتءم عليه ف---تختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك من الحسان عن------------------ ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول ال-له صلي الله-	93	8240389916273679374	Shamela0010900-ara1.ms006	true	7265545356028465293	118	278	602	1391	1492	300	ابي هريرة عن النبي صلي ال----------------------له عليه وسلم قال اذا قبر الميت او قال احدكم اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر والاخر النكير فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول ما كان المنكر والاخر النكير فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول ما كان يقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسول----ه فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ذراعا ثم ينور له فيه ثم يقال له نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولان شيءا فقلت مثله لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقال-- للارض التءمي عليه فتلتءم عليه حتي تختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله من مضجعه وخرج الامام احمد وابن ماجه من حديث ابي هريرة---- ايضا عن------------------ النبي صلي الله	6	-2315933090238755366	622	1115.0	493	839	74.13587951660156	117	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0094	false	5117037022526948332	37	281	201	1432	1513	300	الجواب يقال لاحدهما المنكر مفعول من انكر بمعني نكر اذا لم يعرف ا--حدا وللاخر النكير فعيل بمعني مفعول من نكر كعلم اذا لم يعرفه احد سميا بهما لان الميت لم يعرفهما ولم ير -صورة مثل صورتهما فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل ف-----ان كان مءمنا فيقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا اي الاقرار بالوحدانية ورسالة محمد عليه الصلاة والسلام وعلمهما بذلك اما باخبار الله تعالي اياهما بذلك او بمشاهدتهما في جبينه اثر السعادة وشعاع نور الايمان ثم يفسح اي يوسع له في قبره سبعون ذراعا في سبعين اي طوله وعرضه كذلك لانه غالب اعمار امته عليه الصلاة والسلام فيفسح له في مقابلة كل سنة عبد الله تعالي فيها ذراعا او المراد به الكثرة ثم ينور له فيه اي يجعل له في قبره الضياء والنور فيه دلالة علي ان التنوير بعد الفسح بمهلة وان الفسح بعد الجواب بمهلة ثم يقال له نم امر من نام ينام فيقول اي الميت ارجع اي اريد الرجوع الي اهلي فاخبرهم بان حالي طيب ولا حزن لي ليفرحوا بذلك فيقولان نم كنومة العروس وهو يطلق علي الذكر والانثي الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه والجملة صفة للعروس وانما شبه نومه بنومة العروس لانه يكون في طيب العيش ونيل المراد فينام طيب العيش حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك بفتح الميم والجيم موضع الضجع وهو النوم وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون انه رسول الله فقلت مثله اي مثل قولهم لا ادري	94	8240389916273679374	Shamela0010900-ara1.ms006	true	7265545356028465293	136	239	689	1193	1492	300	ازرقان يقال لاحدهم-------------------------------------------ا المنكر والاخر النكير فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول ما كا-------------------------------ن المنكر والاخر النكير---- فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول ما كان يق-------ول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسول----ه فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم-------- يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ذراعا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ينور له فيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يقال له نم في----------------قول--------- ارج---------------ع الي اهلي فاخبرهم فيقو-------------------------------------لان نم كنومة العروس--------------------------- الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه-------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك ---------------------------------------وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولان شيءا--------- فقلت مثله -------------لا ادري	6	-2315933090238755366	405	590.0	311	1245	32.530120849609375	67	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1730	false	4786967920243361375	0	163	0	794	1476	300	اكثرتم--- ذكر هاذم اللذات ل-شغلكم عما اري------ فاكثروا ذكر هادم اللذات الموت فانه لم يات عل----ي القبر يوم الا -تكلم---- فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود واذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ- وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد---------- الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهل----------ا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ- وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيلتءم عليه ------حتي -------تختلف اضلاعه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعه فادخل-- بعضها في جوف بعض قال ويقيض له سبعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ ف-ي الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتي يفضي به الي الحساب قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما القبر روضة---- من رياض الجنة او حفرة من حفر النار	1730	8240389916273679374	Shamela0010900-ara1.ms016	true	6594722610990954951	97	259	485	1280	1484	300	اكثرتم من ذكر هاذم اللذات لاشغلكم عما اري الموت فاكثروا ذكر هاذم اللذا------ت فانه لم يات يوم علي القبر---- الا يتكلم فيه فيقول انا بيت الغربة -انا بيت الوحدة -انا بيت التراب -انا بيت الدود فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهر----ي فاذا وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك---- فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الكافر او الفاج----------ر قال ال---قبر ----------لا اهلا ولا مرحبا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهر----ي فاذا وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيلتءم عليه القبر حتي تلتقي وتختلف اضلاعه---- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعه وادخلها بعضها في جوف بعض قال ويقيض له سبعين تنينا لو ان واحدا منهم نفخ علي الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فتنهش-ه وتخدشه -حتي يفضي به الي الحساب قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- القبر اما روضه من رياض الجنة او حفره من حفر النار	16	-2315933090238755366	715	1246.0	565	855	83.625732421875	119	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1731	false	285491826579120597	2	153	8	731	1486	300	بك قال فيتسع له اي القبر مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد---------- الفاجر او الكافر قال له القبر ---------لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ- وليتيك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيلتءم اي ينضم القبر عليه من كل جانب ويعصره حتي -------تختلف اضلاعه اي يدخل بعضها في بعض قال اي الراوي وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعه اي اشار بها فادخل-- بعضها في جوف بعض تصويرا لاختلاف الاضلاع وفيه اشارة الي شدة اختلافها قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقيض له اي يوكل عليه سبعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ ف-ي الارض ما انبتت شيءا ما هذه نافية مما بقيت الدنيا ما هذه مصدرية فينهشنه ويخدشنه اي يلدغنه حتي يفضي به اي يوصل الي الحساب وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما القبر روضة---- من رياض الجنة او حفرة من حفر	1731	8240389916273679374	Shamela0010900-ara1.ms016	true	6594722610990954951	156	258	780	1274	1484	300	بك---- فيتسع له--------- مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الكافر او الفاج----------ر قال ال---قبر لا اهلا ولا مرحب---------ا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهر----ي فاذا وليت-ك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيلتءم--- عليه القبر -----------------------حتي تلتقي وتختلف اض-----------------------------------لاعه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم باص------------ابعه وادخلها بعضها في جوف بعض قال----------------------------------------------------------------------------------- ويقيض ل-------------ه سبعين تنينا لو ان واحدا منهم نفخ علي الارض ما انبتت شيءا --------------ما بقيت ال--------------دنيا فتنهش-ه وتخدشه -----------حتي يفضي به ال--------ي الحساب -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- القبر اما روضه من رياض الجنة او حفره من حفر	16	-2315933090238755366	429	669.0	334	757	56.67107009887695	65	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0696	false	2198077037866126029	40	100	195	488	1472	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ضرب بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خباءه علي قبر وهو لا يحسب انه قبر فاذا فيه انسان يقرا سورة تبارك الذي بيده الملك حتي ختمها فاتي النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب القبر- غريب عن ابن عباس رضي الله ---	696	8240389916273679374	Shamela0010900-ara1.ms032	true	-2531757272395113418	122	195	651	1002	1553	300	ابن عباس--------------- قال ضرب بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خباءه علي قبر وهو لا يحسب انه قبر فاذا---- انسان يقرا سورة ال----------------ملك حتي ختمها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ضربت خباءي علي قبر وانا لا احسب انه قبر فاذا انسان يقرا سورة الملك تبارك حتي ختمها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب القبر1 خر----ج ابو عب-----د الله بن	32	-2315933090238755366	228	381.5	178	396	57.57575607299805	40	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0527	false	-3577311000660376911	157	242	750	1170	1461	300	من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه والموت قبل لقاء الله فقالت عاءشة رضي الله عنها انا لنكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضره بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه عن عبادة بن الصامت انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من	527	8240389916273679374	Shamela0010900-ara1.ms037	true	-5715447354300391070	68	145	314	692	1510	300	من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاء---------------------ه فقالت عاءشة او بعض ازواجه انا -نكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر ب-شر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله فكره الله لقاءه وقد روي هذا المعني عن النبي------------- صلي الله------ عليه وسلم من	37	-2315933090238755366	339	606.0	268	420	80.71428680419922	62	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0528	false	-937391034659516897	8	110	43	563	1528	300	فقالت عاءشة رضي الله عنها انا لنكره الموت قال ليس ذاك اي ليس الامر كما ظننت يا عاءشة ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله تعالي وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه من المنزلة والكرامة عند الله فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه معناه افاض عليه فضله واكثر العطايا له وان الكافر اذا حضر علي بناء المجهول بشر بعذاب الله وعقوبته ذكر التبشير في العذاب للتهكم فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه معناه يبعده عن رحمته ويريه نقمته 1137 وقال ابو قتادة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر عليه	528	8240389916273679374	Shamela0010900-ara1.ms037	true	-5715447354300391070	82	146	379	697	1510	300	فقالت عاءشة او بعض ازواجه انا -نكره الموت قال ليس ذلك------------------------------- ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله------ وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه ف-----------------------------احب لقاء الله فاحب الله لقاء--------------------------------------ه وان الكافر اذا حضر ب-----------------شر بعذاب الله وعقوبته فليس -----------------------------شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله فكره الله لقاءه وقد روي هذا المعني عن النبي--------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم من وجوه	37	-2315933090238755366	266	394.0	209	520	51.153846740722656	43	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0092	false	-1619899538824376808	179	282	865	1367	1459	300	ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر ثم قال تعوذوا بالله من عذاب النار فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا نعوذ بالله من عذاب النار ثم قال تعوذوا بالله من عذاب القبر قالوا نعوذ بالله من عذاب القبر قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قال تعوذوا بالله من فتنة الدجال قالوا نعوذ بالله من فتنة الدجال وعن زيد بن ثابت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لولا ان لا تدافنوا بحذف احدي التاءين اي لولا مخافة ان لا تدافنوا الدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر	92	8240389916273679374	Shamela0010900-ara1.ms039	true	-3508490276868860798	84	180	407	879	1483	300	ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل علينا بوجهه فقال تعوذوا بالله من عذاب النار قالوا نعوذ بالله من عذاب النار قال تعوذوا بالله من عذاب القبر قالوا نعوذ بالله من عذاب القبر قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قال تعوذوا بالله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من فتنة الدجال قالوا نعوذ بالله من فتنة الدجال4 وفي صحيح مسلم عن انس عن النبي----------- صلي الله عليه وسلم قال لول----------------------------------------------ا ان لا تدافنوا -لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر	39	-2315933090238755366	182	95.0	142	731	24.89739990234375	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0093	false	-9212966554967886346	31	168	155	829	1478	300	ان يام--ن من عذاب الله بل ينبغي ان يكون خاءفا منه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باكيا علي ذنوبه ساءلا من الله العفو والعافية فقالوا نعوذ بالله من عذاب النار ثم قال تعوذوا بالله من عذاب القبر فقالوا نعوذ بالله من عذاب القبر ثم قال تعوذوا بالله من الفتن جمع فتنة وهي الامتحان ويستعمل في البلاء والمكر ما ظهر منها بدل من الفتن يعني الجهر وما بطن يعني السر وقيل ما ظهر ما يجري علي ظاهر الانسان و ما بطن ما يكون في القلب من الشر والرياء والحسد وغير ذلك من مذمومات الخواطر قالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن ثم قال تعوذوا بالله من فتنة الدجال وانما خصص التعوذ من فتنته لكونها فتنة عظيمة الشان قالوا نعوذ بالله من فتنة الدجال من الحسان 96 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال-- رسول -الله---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	93	8240389916273679374	Shamela0010900-ara1.ms039	true	-3508490276868860798	89	168	432	821	1483	300	ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع------------ منه ثم اقبل علينا بوجهه فقال تعوذوا بالله من عذاب النار قالوا نعوذ بالله من عذاب النار قال تعوذوا بالله من عذاب القبر قالوا نعوذ بالله من عذاب القبر قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قال تعوذوا بالله من فتنة الدج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قالوا نعوذ بالله من فتنة الدجال4 وفي صحيح مسلم عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم	39	-2315933090238755366	54	-381.0	40	991	5.449041366577148	8	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1529	false	-1206660408501979739	202	300	1055	1546	1546	300	قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي --ارض --مقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيده كلوب من حديد يدخله في شدقه فيشقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر او صخرة -يشدخ به ر-اسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما كان فعاد اليه فضربه فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا الي نقب مثل التنور اعلاه ضيق-	1529	8240389916273679374	Shamela0010900-ara1.ms046	true	-9039531958290905785	169	263	802	1276	1466	300	قال----- رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرج-ني الي الارض المقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيده كلوب من حديد يدخله في شد------قه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر او صخرة فيشدخ بها راسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع علي هذا حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما هو- فعاد اليه فضربه -قلت من هذا قالا انطلق فانطلق----------نا الي نقب مثل التنور اعلاه ضيق	46	-2315933090238755366	461	857.0	369	498	92.57028198242188	81	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1530	false	7851273277954662371	0	39	0	199	1547	300	واسفله واسع تتوقد تحته نار ف-اذا اتقدت ارتفعوا حتي يكادوا يخرجون منها فاذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي شط-- النهر رجل	1530	8240389916273679374	Shamela0010900-ara1.ms046	true	-9039531958290905785	263	300	1276	1466	1466	300	واسفله واسع يتوقد تحته نارا فاذا اقترب ارتفعوا حتي -كادوا يخرجون ف-----اذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء----- فقلت من هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي شاطء النهر رجل-	46	-2315933090238755366	177	318.5	142	202	87.62376403808594	27	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1531	false	-5498336510348613574	37	270	176	1369	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل راي منكم احد رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي --ارض --مقدسة اي مطهرة مطيبة وهي الشام فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيده كلوب بفتح الكاف وتشديد اللام المضمومة حديد معوجة الراس من حديد يدخله في شدقه بكسر الشين المعجمة وسكون الدال المهملة وهو طرف شفتيه من جانب الاذن فيشقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا اي يبرا شدقه المشقوق فيعود فيصنع مثله فقلت ما هذا قالا انطلق اي اذهب فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر بكسر الفاء وهو الحجر ملء الكف او صخرة شك من الراوي يشدخ بالشين والخاء المعجمتين وبفتح الدال المهملة اي يكسر به راسه فاذا ضربه تدهده الحجر اي تدحرج فانطلق اليه اي الرجل الي ذلك الحجر لياخذه فلا يرجع الي هذا اي ذلك الرجل الي هذا المشدوخ حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما كان هذه الجملة تاكيد لما قبلها فعاد اليه فضربه فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا الي نقب اي ثقبة مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع تتوقد تحته نار ف-اذا اتقدت اي اشتعلت النار ارتفعوا اي الناس الذين في النقب حتي يكادوا يخرجون منها فاذا خمدت بفتح الخاء المعجمة والميم اي سكن لهبها رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي شط-- النهر	1531	8240389916273679374	Shamela0010900-ara1.ms046	true	-9039531958290905785	164	299	777	1463	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم قا---------ل----------------------------------- رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرج-ني الي الارض المقدسة ف-------------------------اذا رجل جالس ورجل قاءم بيده كلوب-------------------------------------------------- من حديد يدخله في شد-------------------------------------------------------------------------قه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا--------------------- فيعود فيصنع مثله -قلت ما هذا قالا انطلق-------- فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر------------------------------ او صخرة ف------------يشدخ بها ر---------------------------------------------------اسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانط---------لق اليه----------------------- لياخذه فلا يرجع علي هذا ح-----------------------------تي يلتءم راسه وعاد راسه كما هو---------------------------- فعاد اليه فضربه -قلت من هذا قالا انطلق فانطلق----------نا الي نقب --------مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع يتوقد تحته نارا فاذا اقترب---------------- ارتفعوا حتي -------------------------كادوا يخرجون ف-----اذا خمدت--------------------------------------- رجعوا فيها وفيها رجال ونساء----- فقلت من هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي شاطء النهر	46	-2315933090238755366	648	1058.0	516	1200	54.0	101	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1530	false	7851273277954662371	39	195	199	997	1547	300	بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا قالا--- انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار يوقدها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا اوسط الشجرة لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشبان ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي افضل واحسن فيها شيوخ وشبان فقلت لهما انكما قد طوفتماني الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما------ الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به ما تري الي يوم القيامة و----الذي رايته يشدخ راسه فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار يفعل به ما رايت الي يوم القيامة و----الذي رايته في النقب فهم الزناة و----الذي رايته في النهر -اكل الربا	1530	8240389916273679374	Shamela0010900-ara1.ms047	true	-4347309632617522929	0	103	0	517	1456	300	بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه -حجرا -رجع كما كان -قلت ما هذا قالا لي انطلق فانطلقنا فذكر الحديث وفيه قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طوفتماني الليلة فاخبراني عما رايت قالا---- اما الرجل الذي رايته يشق شدقة فكذاب يحدث بالكذب- فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به--- ذلك الي يوم القيامة واما الذي رايته يشدخ راسه فرجل علمه الله القران فنام عنه ا-لليل ولم يعمل ف----يه بالنهار يفعل به-------- الي يوم القيامة واما الذي رايت- في النقب فهم الزناة واما الذي رايت- في النهر فاكل الربا	47	-2315933090238755366	469	811.5	374	820	57.19512176513672	80	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1531	false	-5498336510348613574	273	300	1381	1504	1504	300	بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل ك-ما جاء ليخرج رمي في فيه-	1531	8240389916273679374	Shamela0010900-ara1.ms047	true	-4347309632617522929	0	27	0	125	1456	300	بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه	47	-2315933090238755366	123	236.0	97	125	98.4000015258789	26	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1532	false	7466084994449947418	79	151	411	785	1574	300	طوفتماني الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الرجل الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة يتحمل اي ينقل تلك الكذبة حتي تبلغ الافاق فيصنع به ما تري الي يوم القيامة و----الذي رايته يشدخ راسه فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل اي لم يكن يقرا القران بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار يفعل به ما رايت الي يوم القيامة و----الذي رايته في النقب فهم الزناة و----الذي رايته في النهر -اكل الربا	1532	8240389916273679374	Shamela0010900-ara1.ms047	true	-4347309632617522929	42	103	197	517	1456	300	طوفتماني الليلة فاخبراني عما رايت قالا---- اما الرجل الذي رايته يشق شدقة فكذاب يحدث بالكذب ف-تحمل عنه--------------- حتي تبلغ الافاق فيصنع به--- ذلك الي يوم القيامة واما الذي رايته يشدخ راسه فرجل علمه الله القران فنام عنه ال------------------------------ليل ولم يعمل---- فيه بالنهار يفعل به-------- الي يوم القيامة واما الذي رايت- في النقب فهم الزناة واما الذي رايت- في النهر فاكل الربا	47	-2315933090238755366	296	496.0	239	387	76.48578643798828	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1322	false	76807423782112425	123	246	647	1244	1515	300	عن ابي طلحة ان---------------------------- نبي الله صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر ب--------------اربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحابه حتي قام علي شفة الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا ف-هل وجدتم ما وعد ربكم حقا -قال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح -لها -قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منه-----------------------------------------------------------------------م وفي رواية ما انتم با---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع منهم ولكن لا يجيبون	1322	8240389916273679374	Shamela0010900-ara1.ms068	true	-7436346076657850743	106	277	572	1366	1475	300	عن ابي طلحة قال لما كان يوم بدر وظهر عليهم نبي الله صلي الله عليه وسلم امر ببضعة وعشرين وفي رواية اربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فالقوا في طوي من اطواء بدر------------------------------- فقام رسول الله صلي الله------------------------------------------ عليه وسلم قال يا ابا جهل بن هشا----------------------------------------------------------م يا امية بن خل--ف يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة اليس------------ قد وجدتم ما وعد-- ربكم حقا فاني وجدت- ما وعد رب-ي حقا فقال عمر--- رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح فيها فقال------------------------- والذي نفس----ي بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم وفي صحيح مسلم من حديث انس نحوه من غير ذكر ابي طلحة وفي حديثه قال والذي نفسي بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم ولكنهم لا يقدرون ان يجيبوا وفيه ايضا عن انس عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم هذه القصة بمعناها3 وفي الصحيحين عن ابن عمر قال اطلع النبي صلي الله عليه وسلم علي اهل القليب فقال وجدتم ما وعد ربكم حقا قيل له اتدعوا امواتا قال ما انتم باسمع منهم ولكن لا يجيبون	68	-2315933090238755366	306	391.0	230	975	31.384614944458008	52	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0539	false	8806394686928293450	56	89	275	452	1544	300	اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع الانسان لصعق	539	8240389916273679374	Shamela0010900-ara1.ms085	true	-8463431292822790930	126	159	648	825	1502	300	اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع الانسان لصعق	85	-2315933090238755366	177	354.0	144	177	100.0	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1260	false	-8877918839115423620	230	300	1094	1433	1433	300	عبد الله بن مسعود-- عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقو---------ن قال---- انا قد سالنا عن ذلك فقال ارواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع عليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا قالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا ففعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما-	1260	8240389916273679374	Shamela0010900-ara1.ms086	true	3085058874110594937	149	223	748	1103	1476	300	عبد الله بن مسعود ن عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون ال عمران قال اما انا قد سالنا عن ذلك فقال ارواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا قالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا ففعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما	86	-2315933090238755366	338	649.0	269	355	95.21126556396484	68	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1261	false	-7891150831728432973	30	222	139	1124	1505	300	عبد الله بن مسعود-- عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين ال عمران قال---- انا قد سالنا عن ذلك رسول الله فقال ان ارواحهم اي ارواح الشهداء في جوف طير خضر قيل ان ارواحهم بعد مفارقتها ابدانها تهيا لها طيور خضر تنتقل الي اجوافها خلفا عن ابدانها واليه الاشارة بقوله تعالي بل احياء عند ربهم فيتوصل بسببها الي نيل ما يشتهي من لذات الجنة واليه يرشد قوله تعالي يرزقون فرحين بما اتاهم الله من فضله ال عمران لها قناديل معلقة بالعرش المراد منها اوكارها الشريفة وماواها تسرح اي ترعي وتتناول من الجنة حيث شاءت ثم تاوي اي ترجع الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم تعديته ب الي لتضمنه معني النظر اطلاعة وفي تنكيرها دلالة علي خصوصيتها بما ذكر من الفضل والتضعيف وانها ليست من جنس اطلاعنا علي الاشياء رزقنا الله الشهادة وبلغنا هذه السعادة فقال هل تشتهون شيءا قالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا ففعل ذلك وهو اشارة الي قوله هل تشتهون بهم ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري	1261	8240389916273679374	Shamela0010900-ara1.ms086	true	3085058874110594937	149	244	748	1205	1476	300	عبد الله بن مسعود ن عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقو------ن ال عمران قال اما انا قد سالنا عن ذلك---------- فقال--- ارواحهم----------------- في جوف طير خضر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها قناديل معلقة بالعرش------------------------------------ ----------------تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي --------الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم ا-------------------------------طلاع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال هل تشتهون شيءا قالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا ففعل ذلك----------------------------- بهم ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا-رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري	86	-2315933090238755366	446	760.0	353	991	45.00504684448242	82	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1530	false	7851273277954662371	75	226	366	1179	1547	300	فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار يوقدها فصعدا ب---ي الشجرة فادخلاني دارا اوسط الشجرة لم ار قط احسن منها فيها رجال -شيوخ وشبان ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي ------افضل واحسن فيها شيوخ وشبان فقلت لهما انكما قد طوفتماني الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به ما تري الي يوم القيامة والذي رايته يشدخ راسه فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار يفعل به ما رايت الي يوم القيامة والذي رايته في النقب فهم الزناة والذي رايته في النهر اكل الربا والشيخ الذي رايته في اصل الشجرة ابراهيم عليه السلام والصبيان حوله فاولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار--------------------------- والدار الاولي التي دخلت دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدار الشهداء	1530	8240389916273679374	Shamela0010900-ara1.ms093	true	1389397437427619326	111	203	552	1052	1553	300	فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار يوقدها فصعدا بي في الشجرة وادخلاني دارا------------ لم ار قط احسن منها فيها رجال وشيوخ وشباب ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل فيه------ا شيوخ وشباب وذكر الحديث وفيه------------------------------------ قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والشيخ في----------- اصل الشجرة ابراهيم عليه السلام والصبيان حوله فاولاد الناس وفي رواية فكل مولود مات علي الفطرة وفي رواية ولد علي الفطرة والدار الاولي التي دخلت دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدار الشهداء	93	-2315933090238755366	410	720.0	332	850	48.235294342041016	65	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1532	false	7466084994449947418	9	76	42	398	1574	300	فانطلقنا حتي ات--ينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان فاذا رجل قريب من الشجرة وبين يديه نار يوقدها فصعدا بي الشجرة اي رفعاني علي الشجرة فادخلاني دارا وسط الشجرة لم ار قط احسن منها فيها رجال وشيوخ وشبان بضم الشين وتشديد الباء جمع شاب ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل من الدار الاولي وفيها شيوخ وشبان	1532	8240389916273679374	Shamela0010900-ara1.ms093	true	1389397437427619326	111	164	552	832	1553	300	فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من الشجرة -بين يديه نار يوقدها فصعدا بي ------------------في الشجرة وادخلاني دارا----------- لم ار قط احسن منها فيها رجال وشيوخ وشب-------------------------------اب ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل فيه-----------------ا شيوخ وشباب	93	-2315933090238755366	270	474.0	217	358	75.41899108886719	44	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2014	false	693312874514636290	102	168	481	817	1451	300	فلما فتح علونا السماء الدنيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة -اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي	2014	8240389916273679374	Shamela0010900-ara1.ms112	true	-6594070576137689738	73	139	352	686	1492	300	فلما فتح علونا السماء الدنيا فاذا رجل قاعد عن يم-ينه اسودة وعلي يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسود- الذي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر -عن شماله بكي	112	-2315933090238755366	326	634.0	261	337	96.73590850830078	60	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2015	false	-7930970098789534181	94	175	456	878	1531	300	السماء افتح فلما فتح علونا السماء الدنيا -اذا رجل قاعد علي يمينه اسودة جمع سواد وهو شخص الانسان وعلي يساره اسودة -اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح فقلت لجبريل من هذا قال---- ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشم---اله نسم بنيه اي ارواح اولاده وقيل هي الاجسام المصورة في صورة الانسان فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي	2015	8240389916273679374	Shamela0010900-ara1.ms112	true	-6594070576137689738	71	139	340	686	1492	300	الحديث وفيه فلما فتح علونا السماء الدنيا فاذا رجل قاعد عن يم-ينه اسودة------------------------- وعلي يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح -قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه-------------------------------------------------------- فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسود- الذي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر -عن شماله بكي	112	-2315933090238755366	321	569.5	256	431	74.47795867919922	53	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0098	false	-6136614778936542900	0	41	0	185	1425	300	عليه وسلم قال ان القبر اول منزل من منازل الاخرة فان نجا منه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت منظرا قط الا والقبر افظع منه	98	8240389916273679374	Shamela0010900-ara1.ms131	true	9122508196772896164	63	102	298	475	1446	300	عليه وسلم قال ان القبر اول-------- منازل الاخرة فان نجا منه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت منظرا قط الا والقبر افظع منه	131	-2315933090238755366	177	348.0	138	185	95.67567443847656	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0530	false	-7704911516466430919	145	224	739	1123	1492	300	ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم لاصحابه استحيوا من الله حق الحياء قالوا انا نستحيي من الله يا نبي الله والحمد لله قال ليس ذلك ولكن من استحي-ي من الله حق الحياء فليحف-ظ الراس وما وعي وليحف--ظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحمي من الله حق الحياء -غريب عن ابن مسعود ان نبي---------- ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم---- قال	530	8240389916273679374	Shamela0010900-ara1.ms136	true	2267971109073759957	181	251	904	1251	1504	300	ابن مسعود------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ا----------------ستحيوا من الله حق الحياء قالوا انا نستحي--------------------- والحمد لله قال ليس ذلك ولكن -الاستحياء من الله حق الحياء ان يحفظ الراس وما وعي وان تحفظ البطن وما حوي ولتذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء وخرج الطبراني نحوه من حديث عاءشة عن النبي صلي الله------ عليه وسلم انه قال	136	-2315933090238755366	291	471.5	228	404	72.02970123291016	49	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1663	false	-7473420019955756734	112	182	574	944	1563	300	اسماء بنت عميس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال- بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله -بءس العبد عبد رغب يذله	1663	8240389916273679374	Shamela0010900-ara1.ms137	true	890217803445550947	2	71	8	373	1483	300	اسماء بنت عميس عن النبي------ صلي الله عليه وسلم -قال بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعالي بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سهي ولهي ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتي وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله وبءس العبد عبد رغب يذله	137	-2315933090238755366	351	672.0	283	372	94.3548355102539	61	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1664	false	-4512256905605815856	56	179	286	928	1552	300	المب-دا والمعاد النافع يوم التن-اد بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين اي يخدع اهل الدنيا بعمل الصلحاء واهل الديانة ليعتقدوا فيه لينال منهم مالا وجاها من ختل الذءب الصيد خدعه وتخفي له وختل الصاءد مشيه للصيد قليلا في خفية لءلا يسمع حسا شبه فعل المظهر دينا وورعا ذريعة الي تحصيل الدنيا بختل الذءب والصاءد وخدعهما للصيد بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات اي يقع في الحرام بالتاويل اي يجعل الاتيان بالشبهات اساس دينه ويخدع اهل الملة بذلك مظهرا لهم مهارته في الدين بءس العبد ----------------------------------عبد طمع هو وصف بالمصدر مبالغة او علي تقدير ذو طمع او له طمع يقوده وكذا في قوله بءس العبد عبد هوي يضله ولو قرء بالاضافة كما ذكر في شرح بها لجاز واستقام بلا تكلف -بءس العبد عبد رغب	1664	8240389916273679374	Shamela0010900-ara1.ms137	true	890217803445550947	42	70	218	368	1483	300	المبتدا------------------ والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد ----------------------------------------------------طمع يقود-------------ه بءس العبد عبد هوي ي----------------------------------------------------------ضله وبءس العبد عبد رغب	137	-2315933090238755366	106	178.0	85	679	15.61119270324707	15	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0010900-ara1