id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017791-ara1.ms1969	false	-5925811434135126306	120	166	608	832	1497	300	جابر بن سمرة رضي الله-------------- عنه قال صليت مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم صلاة الاولي ثم خرج الي اهله وخرجت معه فاستقبله ولدان فجعل يمسح خدي احدهم واحدا واحدا واما انا فمسح خدي قال فوجدت ليده بردا او ريحا كانما اخرجها من جءنة عطار	1969	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms0237	true	-254292717772916477	55	100	262	480	1448	300	جابر بن سمرة اي فيما رواه مسلم ايضا عنه قال صليت مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم------------ ثم خرج وانا---------- معه فاستقبله ولدان فجعل يمسح خدي احدهم واحدا واحدا واما انا فمسح خدي---- فوجدت ليده بردا او ريحا كانما اخرجها من جونة عطار	237	5154628897799288644	185	320.0	145	244	75.81967163085938	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1946	false	545574747449970489	262	293	1348	1509	1544	300	مثلي ومثل الانبياء----- كمثل قصر احسن بنيانه وترك منه موضع لبنة فطاف به النظار يتعجبون من حسن بنيانه الا موضع تلك اللبنة فكنت انا سددت موضع تلك اللبنة فتم بي البنيان	1946	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms0338	true	-4658808365717331558	137	168	756	918	1627	300	مثلي ومثل الانبياء قبلي كمثل قصر احسن بنيانه وترك منه موضع لبنة فطاف به النظار يتعجبون من حسن بنيانه الا موضع تلك اللبنة فكنت انا سددت موضع---- اللبنة ختم لي النبيون	338	5154628897799288644	152	285.5	122	166	91.5662612915039	26	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1993	false	-6755432064726485599	4	28	19	138	1505	300	اللهم عليك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد	1993	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms0361	true	2549141772382833634	242	266	1175	1294	1470	300	اللهم عليك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد	361	5154628897799288644	119	238.0	95	119	100.0	24	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2036	false	-7768449520880767989	35	128	171	630	1472	300	وقال سلمة بن الاكوع رضي الله عنه غزونا مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حنينا فولي صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما غشوا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم نزل عن البغلة ثم قبض قبضة من تراب من الارض ثم استقبل بها وجوههم فقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا بتلك القبضة فولوا مدبرين وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة بن الاكوع غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فولي صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما غشوا اي جاءوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2036	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms0391	true	-8769300982682245037	98	186	493	929	1471	300	وقال سلمة بن الاكوع------------- غزونا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حنينا قال فلما غ------------------------------------شوا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم نزل عن البغلة ثم قبض قبضة من تراب--- الارض ثم استقبل---- وجوههم فقال شاهت الوجوه فما خلف الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا بتلك القبضة فولوا مدبرين وقال سعيد بن جبير امد الله نبيه بخمسة الاف من الملاءكة مسومين كما قال تعالي وانزل جنودا لم تروها وقيل اي روي كما في حديث ابن ابي هالة كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	391	5154628897799288644	246	276.5	198	640	38.4375	44	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1955	false	-6112142745137875445	168	297	841	1492	1505	300	ابن عباس رضي الله------ عنهما قال------------------------------ جلس ناس من اصحاب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فخرج فسمعهم يتذاكرون قال بعضهم ان الله اتخذ ابراهيم خليلا وقال اخر------------ موسي كلمه الله تكليما وقال اخر فعيسي كلمة الله وروحه وقال اخر ادم اصطفاه الله فخرج عليهم فسلم و------------------------------قال قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك وموسي نجي الله وهو كذلك وعيسي روح----ه وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر تحته ادم فمن دونه ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فينخلنبها ومعي فقراء المءمن-ين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين--- علي الله------------- ولا فخر -عن ابن عباس رضي الله	1955	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms0551	true	3119697166021184371	46	186	243	952	1556	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنه اي الذي رواه الترمذي والدارمي وصدره جلس ناس من اصحاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم----- فسمعهم يتذاكرون قال بعضهم ان الله اتخذ ابراهيم خليلا وقال اخر ان الله كلم موسي---------- تكليما وقال اخر ع-يسي كلمة الل------ه وقال اخر ادم اصطفاه الله فخرج عليهم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك وموسي نجي الله وهو كذلك وعيسي روح الله وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة-------- تحته ادم فمن دونه ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيدخلني--------------ها ومعي فقراء المهاجرين ولا فخر ا-نا اكرم الاولين والاخرين اي علي الله كما في رواية ولا فخر وعن ---عاءشة رضي الله	551	5154628897799288644	581	1021.0	463	757	76.75032806396484	106	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1956	false	6279903324647009230	40	123	199	640	1573	300	صلي الله------ عليه وسلم وقد سمعهم متذاكرين في فضاءل الانبياء عليهم الصلاة والسلام قال بعضهم ان الله تعالي اتخذ ابراهيم خليلا وقال اخر------------ موسي كلمه الله تعالي تكليما وقال اخر فعيسي كلمة الله وروحه وقال اخر ادم اصطفاه الله تعالي فخرج النبي عليهم وسلم و------------------------------قال قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك هذا تصديق لكلامهم وموسي نجي الله وهو كذلك وعيسي روح----ه وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا كلمة تنبيه اي تنبهوا وانا حبيب الله ولا فخر	1956	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms0551	true	3119697166021184371	64	137	334	705	1556	300	صلي الله تعالي عليه وسلم ف---سمعهم يتذاكرون--------------------------------------- قال بعضهم ان الله------ اتخذ ابراهيم خليلا وقال اخر ان الله كلم موس----------------ي تكليما وقال اخر ع-يسي كلمة الل------ه وقال اخر ادم اصطفاه الله------ فخرج------ عليهم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك------------------ وموسي نجي الله وهو كذلك وعيسي روح الله وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك ال---------------------ا وانا حبيب الله ولا فخر	551	5154628897799288644	311	496.5	249	493	63.08316421508789	50	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1957	false	8998833425618158885	108	176	582	934	1551	300	وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة تحته ادم فمن دونه ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع بفتح الفاء المشددة اي الذي قبلت شفاعته يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة جمع حلقة وهي هنا حلقة باب الجنة فيفتح الله تعالي لي فيدخلنيها ومعي فقراء المءمن-ين ولا فخر فيه دليل علي فضلهم وكرامتهم عند الله تعالي وانا اكرم الاولين والاخرين ---علي الله------- تعالي ولا فخر	1957	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms0551	true	3119697166021184371	137	182	705	933	1556	300	وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة تحته ادم فمن دونه ولا فخر وانا اول شافع واول ---------------------------------------مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق ال--------------------------------جنة-------------------- فيدخلنيها ومعي فقراء المهاجرين ولا فخر ا--------------------------------------------نا اكرم الاولين والاخرين اي علي الله كما في رواية ولا فخر	551	5154628897799288644	205	348.0	163	363	56.47382736206055	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1958	false	3479512125234085914	102	157	486	771	1510	300	بعثوا وانا قاءدهم اذا وفدوا وانا خطيبهم اذا انصتوا وانا مستشفعهم اذا حبسوا وانا مبشرهم اذا ايسوا الكرامة والمفاتيح يومءذ بيدي ولواء الحمد يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي رب--------------------ي يطوف علي الف خادم كانهم بيض مكنون او لءلء منثور غريب عن ان------س رضي الله------ عنه قال قال--------------------------------------------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	1958	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms0551	true	3119697166021184371	0	69	0	359	1556	300	بعثوا وانا قاءدهم اذا وفدوا وانا خطيبهم اذا انصتوا وانا شفي--عهم اذا حبسوا وانا مبشرهم اذا ايسوا الكرامة والمفاتيح بي------دي ولواء الحمد يومءذ بيدي -انا اكرم ولد ادم علي ربي ولا فخر زاد الدارمي يطوف علي الف خادم كانهم بيض مكنون او لءلء منثور وفي حديث ابن عباس رضي الله تعالي عنه اي الذي رواه الترمذي والدارمي وصدره جلس ناس من اصحاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	551	5154628897799288644	255	444.5	204	368	69.2934799194336	45	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2014	false	693312874514636290	88	219	407	1064	1451	300	فعرج بي الي السماء ف---لما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح فلما فتح علونا السماء الدنيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي وقال ابن شهاب رضي الله عنه فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس رضي الله عنه حية الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت بمستوي اسمع فيه صريف الاقلام وقال ابن حزم وانس قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي امتي- خمسين صلاة	2014	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms0621	true	-8100188020353816348	133	186	716	986	1539	300	فعرج بي الي السماء اي فلما ج----ءت السماء الدنيا قال جبريل لخازنها----- افتح فلما فتح علونا السماء الدنيا -اذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة الحديث بطوله الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عرج بي حتي ظهرت بمستوي اسمع فيه صريف الاقلام اي صريرها كما في رواية وقد ---------------------فرض الله هناك عليه خمسين صلاة	621	5154628897799288644	212	348.0	170	661	32.07261657714844	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0276	false	709608379400346482	85	254	447	1320	1543	300	فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت انت اعلم اي رب مرتين قال فوضع كفه --------------بين كتفي فوجدت بردها بين ث------------------------------------ديي فعلمت ما في السماء وال-------------------------------------------------------------ارض ثم تلا هذه الاية وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين ثم قال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت في الكفارات قال وما هن قلت المشي علي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد---------------------- خلف الصلوات وابلاغ الوضوء -اماكنه -في المك---------------------اره من يفعل ذلك يعش بخير ويمت بخير ويكون من خطيءته كيوم ولدته امه ومن الدرجات اطعام الطعام وبذل السلام وان يقوم بالليل والناس نيام ق---ال قل اللهم اني اسالك الطيبات وترك المنكر-------------ات وحب المساكين وان تغفر لي خطيءتي وترحمني وتتوب علي واذا اردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون وعن عبد الرحمن بن عاءش-------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال قال رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله تعالي عليه وسلم رايت ربي تبارك وتعالي في احسن صورة حال من النبي عليه الصلاة والسلام اي رايته وانا في تلك الحالة في احسن صورة وصفة من غاية --------لطفه تعالي بي وانعامه علي ويحتمل ان يكون حالا من المرءي	276	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms0644	true	6276359708940352102	36	267	180	1367	1543	300	فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت انت اعلم اي رب مرتين قال فوضع كفه وفي رواية يده بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي وفي رواية فوجدت برد انامله بين ثديي فعلمت ما في السماء والارض وفي الرواية الثانية فتجلي لي كل شء وعرفت ما في السماء والارض ثم تلا هذه الاية وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين ثم قال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت في الكفارات قال وما هن قلت المشي علي الاقدام الي الط-اعات والجلوس في المساجد بعد الصلوات وفي رواية خلف الصلوات وابلاغ الوضوء واماكنه علي المكاره وفي رواية في المكاره من يفعل ذلك يعش بخير ويمت بخير ويكن- من خطيءته كيوم ولدته امه ومن الدرجات اطعام الطعام وبذل السلام وان يقوم بالليل والناس نيام ثم قال قل اللهم اني اسالك الطيبات وترك المنكرات وفعل الخيرات وحب المساكين وان تغفر ل-------ي وترحمني وتتوب علي واذا اردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون قال الانطاكي واعلم ان من العلماء من امتنع عن الكلام في تاويل قوله عليه الصلاة والسلام في احسن صورة منهم احمد بن حنبل روي انه هجر ابا ثور في تاويله قوله عليه الصلاة والسلام ان الله خلق ادم علي صورته ومنهم من تكلم فيه فقيل قوله في احسن صورة يحتمل ان يكون حالا من الراءي وهو النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ومعناه ----------------------------------------------------------------رايته وا--------------نا في احسن صورة وصفة من غاية انعامه ولطفه تعالي ع-----------لي ويح-مل ان يكون حالا من المرءي	644	5154628897799288644	725	1311.0	580	1286	56.37636184692383	125	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0278	false	3353294569146011684	27	196	152	1043	1518	300	قلت المشي علي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد---------------------- خلف الصلوات وابلاغ الوضوء بفتح الواو اي ايصال ماء الوضوء بطريق المبالغة اماكنه يعني مواضع الفروض والسنن في المكاره اي في شدة البرد وانما خص هذه الاشياء بالذكر حثا علي فعلها لانها داءمة فكانت مظنة ان تمل ومن يفعل ذلك يعش بخير ويمت بخير ويكون من خطيءته كيوم ولدته امه يوم مبني علي الفتح لاضافته الي الماضي يعني يخرج من ذنوبه الصغاءر طاهرا اما الكباءر ففي مشيءة الله تعالي ومن الدرجات اي ومما يرفعها او يوصل اليها ف من هذه للتبعيض اطعام الطعام وبذل السلام اي افشاءه علي من عرف ومن لم يعرف وان تقوم بالليل والناس نيام وانما عدت هذه الاشياء منها لانها فضل منه علي ما وجب عليه فلا جرم استحق بها فضلا وهو علو الدرجات قال الله تعالي لمحمد صلي الله عليه وسلم قل اللهم اني اسالك الطيبات اي الاقوال والافعال الصالحة وفعل الخيرات ترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني وتتوب علي واذا اردت فتنة اي ضلالة في قوم فتوفني اليك فقدر موتي غير مفتون	278	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms0644	true	6276359708940352102	111	186	557	968	1543	300	قلت المشي علي الاقدام الي الط-اعات والجلوس في المساجد بعد الصلوات وفي رواية خلف الصلوات وابلاغ الوضوء و---------------------------------------------اماكنه -علي --المكاره وفي رواية في المكاره -----------------------------------------------------------------------------------------من يفعل ذلك يعش بخير ويمت بخير ويك-ن من خطيءته كيوم ولدته امه --------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن الدرجات---------------------------------------------- اطعام الطعام وبذل السلام وان ي---------------------------------قوم بالليل والناس نيام ثم--------------------------------------------------------------------------------------------- قال------------------------------------ قل اللهم اني اسالك الطيبات وترك المنكرات-------------- وفعل الخير-------------ات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني وتتوب علي واذا اردت فتنة--------- في قوم فتوفن---------------ي غير مفتون	644	5154628897799288644	353	520.0	286	913	38.66374588012695	52	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0277	false	8540125025004147859	123	196	633	993	1561	300	مرتين متعلق بقوله----- فيم يختصم---- اي جري السءال من ربي مرتين والجواب مني مرتين قال-- فوضع كفه بين كتفي وهذا مجاز عن تخصيصه------ اياه بمزيد الفضل ع-------------ليه وتكريمه ف---------------------ان من شان- الملوك اذا اراد احدهم ان يقرب--------- من نفسه بعض خدمه ويذكر معه بعض احوال مملكته ان يضع يده علي ظهره -------------------------------تعظيما لشانه وتكريما له فوجدت-------- بردها اي برد-- الكف يعني راحة لطفه تعالي بين ثديي اراد به قلبه وذلك عبارة عن نزول	277	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms0645	true	5906910426655329883	29	113	150	571	1524	300	مرتين متعلق بقوله فقال فيم يختصم الخ اي جري السءال من ربي------ والجواب مني مرتين وقوله فوضع كفه بين كتفي كناية---- عن تخصيصه تعالي اياه بمزيد الفضل وايصال الفيض اليه والا فلا كف ولا وضع حقيقة كما ان من عادة الملوك اذا اراد احدهم ان يقرب بعض خدمه من نفس---------ه ويذكر معه---- احوال مملكته ان يضع يده علي ظهره ويلقي ساعده علي عنقه تلطفا به وتعظيما لشانه والبرد الراحة والضمير في بردها يعود الي الكف واراد بقوله ---------بين ثديي-------- قلبه و-هو كناية عن وصول	645	5154628897799288644	261	342.5	203	462	56.493507385253906	43	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1958	false	3479512125234085914	97	189	462	934	1510	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا قاءدهم اذا وفدوا وانا خطيبهم اذا انصتوا وانا مستشفعهم اذا حبسوا وانا مبشرهم اذا ايسوا الكرامة والمفاتيح يومءذ بيدي ولواء الحمد يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي يطوف علي الف خادم كانهم بيض مكنون او لءلء منثور غريب عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اول الناس خروجا اذا بعثوا اي نشروا يعني انا مقدمهم -في الخروج عن القبر وانا قاءدهم اي متبوعهم اذا وفدوا اي جاءوا علي ال-----------له تعالي وانا خطيبهم اذا انصتوا اي سكتوا	1958	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms0671	true	8725580727575479014	22	45	106	226	1572	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا قاءدهم اذا وفدوا اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مقدمهم و--------------------------------------------------------------في الحديث قريش قادة رادة وانا خطيبهم اذا انصتوا اي سكتوا	671	5154628897799288644	98	123.0	78	484	20.247934341430664	17	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1955	false	-6112142745137875445	247	275	1242	1375	1505	300	حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر تحته ادم فمن دون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولا فخر وانا ---------------------------------------------------------------------------------------------اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا ا--------------------------------------------------ول من يحرك حلق الجنة	1955	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms0673	true	-6014348769548204805	45	146	232	734	1521	300	حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر اي الا بهذا قيل يعارض هذا الحديث ونحوه ما روي عنه عليه الصلاة والسلام اللواء يحمله يوم القيامة علي واجيب بان حديث علي هذا ذكره ابن الجوزي في الموضوعات قيل ولءن صح فالجواب ان عليا لما كان حاملا للواء بامره اضاف حمله الي نفسه والاولي ان يقال لواء علي خاص له ولاشياعه وكذا لابي بكر واتباعه وكذا لكل امام وشيخ مقتدي مع تلاميذه ومريديه لما تقدم والله تعالي اعلم وانا اول شافع واول مشفع------------ ولا فخر اي بهذا بل لي عند الله فوق ذلك مما افتخر به هنالك وانا اول من يحرك حلق الجنة	673	5154628897799288644	90	130.5	71	514	17.509727478027344	16	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1862	false	4267727653179136428	0	100	0	505	1510	300	فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله تعالي ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقيل تسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة حتي ما يبقي في النار الا من قد حبسه القران اي منعه حكم القران وهم الكفار اي وجب عليه الخلود قال الله تعالي ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها اولءك هم شر البرية البينة ثم تلا هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء وقال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم------------------------------------------ صلي الله ع------ليه وسلم	1862	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms0702	true	5658975061819607209	186	226	934	1132	1510	300	فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ------ان يدعني الي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تلا---------- عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا ---------قال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم وعن ابن مسعود عنه كما رواه احمد وغيره عنه صلي الله تعالي عليه وسلم	702	5154628897799288644	143	223.5	114	553	25.858951568603516	24	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1883	false	1986850735372629593	184	234	901	1160	1520	300	فيءط --------كما يءط الرحل الجديد من تضايقه به وهو يسعه ما بين---------------------- السماء والارض ويجاء بكم حفاة عراة غرلا----------------------------------------------------------- فيكون اول من يكسي ابراهيم صلو-----------------ات ال---------------------------------------------------له عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول الله تعالي اكسوا خليلي فيءتي بريط-------------------تين بيضاوين من رياط الجنة ثم اكسي علي اثره -----------------------------------------------------------------------------------------ثم اقوم عن يمين الل----------------------------------------------ه مقاما يغبطني الاولون	1883	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms0703	true	-2649993057558768429	154	300	783	1513	1513	300	فيءط اي يصوت كما يءط الرجل الجديد من تضايقه به اي لعظمة تجليه عليه وهو اي الكرسي يسع السماء والارض ويجاء بكم حفاة عراة غرلا بضم فسكون اي قلفا غير مختونين لقوله تعالي كما بداكم تعودون فيكون اول من يكسي ابراهيم لانه اول من عري في ذات الله حين القي في النار والظاهر ان الاول هنا اضافي لقوله عليه الصلاة والسلام فيما سبق ويكسوني ربي حلة خضراء مع انه لا بدع ان يكون في المفضول بعض ما لا يوجد في الفاضل لا سيما وهو في مقام البنوة وحالة التبعية في مرتبة النبوة يقول الله تعالي اكسوا خليلي فيءتي بريطتين اي ملاءتين رفيعتين بيضاوين من رياط الجنة ثم اكسي علي اثره بفتحتين وبسكر فسكون اي علي عقبه وهو يحتمل ان يكون خلعة اخري بعد ما سبقت له الكسوة الاولي ثم اقوم عن يمين الله او يمين عرشه او كرسيه او جانب يمينه حال تجليه مقاما يغبطني الاولون-	703	5154628897799288644	240	367.5	193	731	32.83173751831055	40	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1884	false	-6498268432727815702	2	118	9	622	1493	300	فيءط اي يصوت الكرسي ويءن كما يءط اي يصوت الرحل الجديد براحلته من تضايقه به متعلق بقوله فيءط اي من تضايق الكرسي بالله او بملاءكة الله تعالي وهذا تمثيل عن كثرة الملاءكة بالكرسي وتقرير رحمة الله وان لم يكن ثمة اطيط وهو اي والحال ان الكرسي يسعه ما بين السماء والارض قال الله تعالي وسع كرسيه السماوات والارض البقرة وهو اشارة الي عظم الكرسي ويجاء بكم حفاة عراة غرلا----------------------------------------------------------- فيكون اول من يكسي خبر يكون واسمه ابراهيم ع-------------------------------------------------------------------------------ليه --------السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول الله تعالي اكسوا خليلي فيءتي بريطتين الريطة بالفتح الملحفة وقيل كل ثوب رقيق لين بيضاوين من رياط الجنة ثم اكسي علي اثره -----------------------------------------------------------------------------------------ثم اقوم علي يمين الله تعالي اراد به قيام--------------------------ه مقام الكرامة مقاما يغبطني الاولون	1884	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms0703	true	-2649993057558768429	154	300	783	1513	1513	300	فيءط اي يصوت ------------كما يءط الرج--------ل الجديد من ت--------ضايقه به اي لعظمة تجليه عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو اي الك----------رسي يسع ا--------لسماء والارض------------------------------------------------------------------------- ويجاء بكم حفاة عراة غرلا بضم فسكون اي قلفا غير مختونين لقوله تعالي كما بداكم تعودون فيكون اول من يكسي--------------- ابراهيم لانه اول من عري في ذات الله حين القي في النار والظاهر ان الاول هنا اضافي لقوله عليه الصلاة والسلام فيما سبق ويكسوني ربي حلة خضراء مع انه لا بدع ان يكون في المفضول بعض ما لا يوجد في الفاضل لا سيما وهو في مقام البنوة وحالة التبعية في مرتبة النبوة يقول الله تعالي اكسوا خليلي فيءتي بريطتين اي ملاءتين رفيعت------------------------ين بيضاوين من رياط الجنة ثم اكسي علي اثره بفتحتين وبسكر فسكون اي علي عقبه وهو يحتمل ان يكون خلعة اخري بعد ما سبقت له الكسوة الاولي ثم اقوم عن ي-مين الله او يمين عرشه او كرسيه او جانب يمينه حال تجليه -------------مقاما يغبطني الاولون-	703	5154628897799288644	255	331.5	205	1020	25.0	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1865	false	-1331479285158030785	168	193	907	1018	1548	300	لم يفتحه علي احد قبلي ثم -------------------------------------------------------------------------------------------يقال يا محمد ارفع راس-----------------ك سل--------- تعطه-------------------------------------------------- واشفع-------------- تشفع--------------------------------------------------- فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي	1865	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms0716	true	-7844421435082171435	97	167	493	831	1519	300	لم يفتحه علي احد قبلي اي ولا بعدي من باب الاكتفاء او بالبرهان الاولي او المعني قبل وقتي هذا قال في رواية ابي هريرة فيقال يا محمد ارفع راسك اي رفع الله قدرك سل اي لنفسك تعطه بهاء السكت علي بناء المفعول مجزوما علي جواب الامر واشفع اي في حق غيرك تشفع بتشديد الفاء المفتوحة اي تقبل شفاعتك ولا ترد دعوتك فارفع راسي فاقول----- يا رب امتي يا رب امتي	716	5154628897799288644	104	130.5	80	343	30.32069969177246	20	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1866	false	-3358228249700915173	85	110	433	544	1528	300	لم يفتحه علي احد قبلي ثم -------------------------------------------------------------------------------------------يقال يا محمد ارفع راس-----------------ك سل--------- تعطه-------------------------------------------------- واشفع-------------- تشفع--------------------------------------------------- فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي	1866	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms0716	true	-7844421435082171435	97	167	493	831	1519	300	لم يفتحه علي احد قبلي اي ولا بعدي من باب الاكتفاء او بالبرهان الاولي او المعني قبل وقتي هذا قال في رواية ابي هريرة فيقال يا محمد ارفع راسك اي رفع الله قدرك سل اي لنفسك تعطه بهاء السكت علي بناء المفعول مجزوما علي جواب الامر واشفع اي في حق غيرك تشفع بتشديد الفاء المفتوحة اي تقبل شفاعتك ولا ترد دعوتك فارفع راسي فاقول----- يا رب امتي يا رب امتي	716	5154628897799288644	104	130.5	80	343	30.32069969177246	20	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1864	false	-728021015011875472	101	159	500	771	1461	300	من كان في قلبه ادني ادني ادني------------------------------------------------- مثقال حبة من خردل من ----------------------ايمان فاخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من النار فانطلق فافعل ثم اعود الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمدا ارفع راسك وقيل تسمع وسل تعطه---------------------------- واشفع تشفع------------------------ فاقول يا رب اءذن لي في---------------من قال لا اله الا الله قال ليس ذلك لك اي ليس اخراجهم من	1864	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms0718	true	661713775829054239	104	203	482	952	1475	300	من كان في قلبه ادني ادني ادني ثلاث مرات كذا في اصول مسلم علي ما ذكره النووي من مثقال حبة من خردل وهذا كله مثل للقلة لان الايمان والمعرفة عرض لا يوزن بالكمية وانما يختلف باعتبار الكيفية فافعل وفي نسخة قال فافعل اي في المرة الثالثة ما امرت به من الاخراج وذكر في المرة----- الرابعة اي من رواية البخاري---------------- فيقال لي------ ارفع راسك وقل متسمع كما في نسخة اي يجب قولك وتستجب دعوتك واشفع تشفع وسل وفي نسخة واسال تعطه فاقول يا رب اءذن لي فيمن اي في شفاعة من قال لا اله الا الله اي في---------------- اخراج-- من	718	5154628897799288644	173	176.0	131	515	33.59223175048828	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1929	false	1433206280130634263	220	254	1079	1251	1467	300	فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري -كان فيمن صعق فافاق قبلي او كان م-من استثني الله------ وفي رواية فلا ادري احوسب ب--صعقة	1929	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms0733	true	8740083497071235029	35	69	165	342	1459	300	فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق----- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان فيمن استثني الله تعالي وفي رواية فلا ادري اجوزي بالصعقة	733	5154628897799288644	163	292.0	130	182	89.56044006347656	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1960	false	5729377956390504554	156	238	799	1245	1572	300	عن كعب رضي الله عنه يحكي عن التوراة قال نجد مكتوب-----ا محمد رسول الله عبدي المختار لا فظ ولا غليظ ولا سخاب بالاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر مولده بمكة وهجرته بطيبة وملكه بالشام وامته الحمادون يحمدون الله ف------ي السراء والضراء يحمدون الله في كل منزلة ويكبرونه علي كل شرف رعاة للشمس يصلون الصلاة اذا جاء وقتها يتازرون علي انصافهم ويتوضءون علي اطرافهم مناديهم ينادي في جو السماء صفهم في القتال وصفهم في الصلاة سواء لهم بالليل دوي كدوي النحل	1960	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms0746	true	-1211689390621414940	2	83	13	456	1574	300	عن كعب------------- يحكي عن التوراة قال نجد مكتوبا فيها محمد رسول الله عبدي المختار لا فظ ولا غليظ ولا سخاب بالاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر مولده بمكة وهجرته بطيبة وملكه بالشام وامته الحمادون يحمدون الله تعالي في السراء والضراء يحمدون الله في كل منزل- ويكبرونه علي كل شرف رعاة للشمس يصلون الصلاة اذا جاء وقتها يتازرون علي انصافهم ويتوضاون علي اطرافهم مناديهم ينادي في جو السماء صفهم في القتال وصفهم في الصلاة سواء لهم بالليل دوي كدوي النحل	746	5154628897799288644	430	832.5	351	457	94.09190368652344	74	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1961	false	-7150745954385694162	19	153	102	831	1539	300	وامته الحمادون اي كثير و الحمد يحمدون الله في ------السراء والضراء يحمدون الله في كل منزلة اي منزل ويكبرونه علي كل شرف اي مكان مرتفع رعاة للشمس جمع الراعي بمعني الحافظ اي حفاظ لاوقات الصلاة يراقبون طلوع الشمس وغروبها وينظرون في سيرها ليعرفوا مواقيتها يصلون الصلاة اذا جاء وقتها قيل فيه دليل علي ان معرفة النجوم قدر ما يعرف به اوقات الصلاة مطلوبة قال محيي السنة في التهذيب معرفة دلاءل القبلة فرض عين يجب علي كل بصير تعلمها يتازرون علي انصافهم اي يشدون الازر علي اوساطهم وهي من السرة الي تحت الركبة ويتوضءون علي اطرافهم اي يجرون الماء علي اطراف ابدانهم من الوجه واليدين والراس والرجلين للوضوء مناديهم اي مءذنهم ينادي في جو السماء اي في مواضع مرتفعة من منارة ونحوها صفهم في القتال وصفهم في الصلاة سواء في كونه كالبنيان المرصوص لهم بالليل	1961	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms0746	true	-1211689390621414940	36	80	194	441	1574	300	وامته الحم----------------ادون يحمدون الله تعالي في السراء والضراء يحمدون الله في كل ---------منزل ويكبرونه علي كل شرف-------------- رعاة للشمس----------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصلون الصلاة اذا جاء وقت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها يتازرون علي انصافهم------------------------------------------------------- ويتوضاون علي اطراف---------------------------------هم---------------------------------------- منادي----------هم ينادي في جو السماء----------------------------------- صفهم في القتال وصفهم في الصلاة سواء------------------------- لهم بالليل	746	5154628897799288644	233	367.0	191	735	31.700679779052734	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0692	false	9023041288519186041	88	116	433	569	1447	300	وقال من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا	692	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms0759	true	7921530751265919753	189	217	1041	1177	1619	300	وسلم من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا	759	5154628897799288644	133	263.0	105	136	97.79412078857422	27	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1569	false	5753768213259255357	1	94	6	461	1491	300	صلي الله------ عليه وسلم في السوق فقال رجل يا ابا القاسم وكانت كنية ابنه ابا القاسم فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اي الرجل انما دعوت هذا يعني ابنه فقال اي النبي صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي قال الشافعي لا يجوز لاحد ان يكني ابنه ابا القاسم سواء كان ------------------------------اسمه محمدا او لا وجوز جمع التكني اذا لم يكن الاسم محمدا او احمد 3688 عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي فاني انما جعلت قاسما اقسم بينكم	1569	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms0765	true	6652743918172078077	166	213	902	1146	1586	300	صلي الله تعالي عليه وسلم في السوق فقال رجل يا ابا الق---------------------------اسم فالتفت اليه فقا----------------------------------ل انما دعوت-------------------------------------- هذا فقال سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي ولعل وجهه انه---------------------------------------- كان يدعي بالكنية تعظيما ولا يدعي باسمه للنهي الوارد-------------------------------------------------------------------- عنه تكريما وزيد في رواية---------------------------------------- فاني انما جعلت قاسما اقسم بينكم	765	5154628897799288644	154	192.5	119	491	31.36456298828125	26	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2063	false	-3302724817541404218	256	300	1306	1517	1517	300	الراهب حتي جاء فاخذ بيد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم -قال هذا سيد العالمين هذا رسول رب العالمين يبعثه الله رحمة للعالمين فقال له اشياخ من قريش--------------- ما علمك ----------------------------------قال انكم حين اشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر الا خر ساجدا-	2063	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms0964	true	-2287725861477458249	250	297	1205	1425	1436	300	المحال حتي -----اخذ بيد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال هذا سيد العال---------------------مين يبعثه الله رحمة للعالمين فقال له اشياخ من قريش اي من المشركين ما علمك اي ما سبب علمك به وبقربه عند ربه فقال انه---------------------- لم يبق شجر ولا حجر الا خر ساجدا	964	5154628897799288644	158	248.5	124	268	58.955223083496094	29	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2064	false	-8725760356074159450	157	211	786	1050	1483	300	فجعل يتخللهم الراهب اي يدخل وسطهم------------------------- حتي جاء فاخذ بيد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم -قال هذا سيد العالمين وهذا رسول رب العالمين يبعثه الله رحمة للعالمين فقال له اشياخ من قويش--------------- ما علمك ف---------------------------------قال انكم حين اشرفتم من العقبة اي وقت ظهوركم منها لم يبق شجر ولا حجر الا خر ساجدا--- ولا	2064	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms0964	true	-2287725861477458249	238	299	1153	1432	1436	300	وجعل يتخللهم اي شرع يطلب احدا في خلال من كان في تلك المحال حتي -----اخذ بيد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال هذا سيد العال----------------------مين يبعثه الله رحمة للعالمين فقال له اشياخ من قريش اي من المشركين ما علمك اي ما سبب علمك به وبقربه عند ربه فقال انه----------------------------------------- لم يبق شجر ولا حجر الا خر ساجدا له ولا	964	5154628897799288644	174	258.0	135	347	50.14409255981445	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2064	false	-8725760356074159450	214	299	1066	1481	1483	300	واني -اعرفه بخاتم النبوة اسفل من غضروف كتفه وهو اللحم الذي بين الكتفين مثل التفاحة ثم رجع فصنع له- طعاما فلما اتاهم به اي بالطعام وكان هو اي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في رعية الابل فق-------------------ال اي الراهب ارسلوا اليه اي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل------------------------- وعليه غمامة تظله فلما دنا من القوم اي قرب منهم وجدهم--------------- قد سبقوه الي فء --شجر------------------------------------ة اي الي ظلها فلما جلس مال-------- فء الشجرة عليه فقال انظروا الي --فء الشجرة مال عليه فقال انشدكم الله	2064	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms0965	true	-5716626924217867889	16	100	80	498	1503	300	واني لاعرفه بخاتم النبوة اسفل من غضروف كتفه--------------------------- مثل التفاحة ثم رجع فصنع لهم طعاما فلما اتاه----------------------م به كان-- صلي الله تعالي عليه وسلم في رعية الابل فقال ارسلوا اليه ثم قال اي الراهب او الراوي---------------------------------- فاقبل صلي الله تعالي عليه وسلم وعليه غمامة تظله فلما دنا من القو------------م وجدهم سبقوه وفي نسخة قد سبقوه الي فء الشجرة بفتح الفاء وسكون التحتية بعدهم همزة اي الي ظلها فلما جلس مال الفء اي فء الشجرة اليه فقال انظروا مال الفء اليه ثم قا---------ل انشدكم الله	965	5154628897799288644	284	425.0	223	524	54.1984748840332	47	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2165	false	-3630324806263063236	232	262	1137	1281	1461	300	--دليل لمن يفض------ل الغني علي الفقير واجيب بانه مختص بدعاء النبي صلي الله------ عليه وسلم لانه قد بارك فيه ومتي بارك فيه لم يكن فيه فتنة فلم يحصل بسببه ضرر -	2165	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms1007	true	-6740856480396757343	60	92	342	500	1573	300	السلام لانس علي تفضيل الغني علي الفق-ر واجيب بانه مختص بدعاء النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وانه قد بارك فيه ومتي بورك فيه لم يكن فيه فتنة فلم يحصل بسببه مضرة	1007	5154628897799288644	130	232.5	102	159	81.7610092163086	23	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2042	false	7960661249354151953	142	194	750	1004	1523	300	ابو هريرة رضي الله عنه كنت ادعو امي----- الي الاسلام وهي مشركة فدعوتها يوما فاسمعتني في رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ما اكره فاتيت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وانا ابكي -قلت يا رسول الله ادع الله ان يهدي ام ابي هريرة فقال اللهم اهد ام ابي هريرة فخرجت مستبشرا	2042	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms1012	true	2163351219823912312	250	299	1278	1521	1527	300	ابي هريرة قال دعوت------------- امي يوما الي الاسلام وهي مشركة------------- فاسمعتني في رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما اكره فاتيت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وانا ابكي فقلت يا رسول الله ادع الله--- يهدي ام ابي هريرة فقال اللهم اهد ام ابي هريرة فخرجت مستبشرا	1012	5154628897799288644	217	377.5	171	272	79.77941131591797	40	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2042	false	7960661249354151953	199	260	1028	1330	1523	300	عليه وسل--م فلما صرت الي الباب فاذا هو مجاف فسمعت امي خشف قدمي فقالت مكانك يا ابا هريرة وسمعت خضخضة الماء فاغتسلت ولبست درعها وعجلت عن خمارها ففتحت الباب ثم قالت يا ابا هريرة اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فرجعت الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وانا ابكي من الفرح فحمد الله وقال خيرا	2042	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms1013	true	2025715000889796339	0	58	0	288	1502	300	عليه السلام فلما صرت الي الباب فاذا هو مجاف فسعمت امي خشف قدمي فق-لت مكانك يا ابا هريرة وسمعت خضخضة الماء-------- ولبست درعها وعجلت عن خمارها ففتحت الباب ثم قالت------------- اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فرجعت الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وانا ابكي من الفرح فحمد الله وقال خيرا	1013	5154628897799288644	275	509.0	218	310	88.70967864990234	52	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2043	false	5568959137226976549	24	106	114	520	1532	300	عليه وسل--م فلما صرت الي الباب فاذا هو مجاف اي الباب مغلق مردود فسمعت امي خشف قدمي اي صوتهما وقيل اي حركتهما وحسهما فقالت مكانك اي الزم مكانك يا ابا هريرة وسمعت خضخضة الماء اي تحريكه فاغتسلت وليست درعها اي قميصها وعجلت عن خمارها اي عن لبس خمارها ففتحت الباب ثم قالت يا ابا هريرة اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فرجعت الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وانا ابكي من الفرح فحمد الله وقال خيرا	2043	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms1013	true	2025715000889796339	0	58	0	288	1502	300	عليه السلام فلما صرت الي الباب فاذا هو مجاف فسعم--------------------ت امي خشف قدمي فق----------------------------------لت مك--------------انك يا ابا هريرة وسمعت خضخضة الماء ولب------------------ست درع----------ها وعجلت عن خما-----------------رها ففتحت الباب ثم قالت------------- اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فرجعت الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وانا ابكي من الفرح فحمد الله وقال خيرا	1013	5154628897799288644	268	469.5	211	414	64.73429870605469	49	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1753	false	3363471981446224656	23	72	113	351	1502	300	والله ما ترك رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من قاءد فتنة اراد به من تظهر بسببه بدعة وضلالة ومحاربة بباطل ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان تنقضي الدنيا يبلغ من معه اي مع القاءد-------------------------------- والجملة صفة قاءد اي يبلغ اتباعه ثلاث مءة فصاعدا اي فزاءدا الا قد سماه------------------------------------------------- ----------لنا باسمه واسم ابيه	1753	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms1037	true	8168466718194986199	223	300	1058	1465	1465	300	والله ما ترك رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من قاءد فتنة اي امير لها يقودها الي ال----------محاربة ويجرها الي المخاصمة بالطرق الباطلة المحدث بدعة كعلماء المبتدعة من الخوارج والروافض والمعتزلة يحدث من زمانه صلي الله تعالي عليه وسلم الي ان تنقضي الدنيا يبلغ من معه اي مع --قاءد الفتنة ثلاثماءة فصاعدا اي فاكثر والجملة صفة قاءد----------------------------------------- الا قد سماه اي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ذلك القاءد لنا اي لاجلنا باسمه واسم ابيه-	1037	5154628897799288644	154	204.5	121	461	33.4056396484375	27	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2173	false	8511019624861181687	144	202	755	1043	1528	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج------ النبي صلي الله ع------ليه وسلم في مرضه الذي مات فيه حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الناس يكثرون ويقل الانصار --------حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطع------------------------------------------------------ام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع فيه اخرين فلتقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم	2173	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms1063	true	8917917005542631356	192	255	1068	1389	1627	300	ابن عباس------------------- خرج علينا النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه ف---جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الناس يكثرون ويقل الانصار اي بعدي حتي يكونوا ك---------------الملح في الطعام كناية عن غاية قلتهم فيما بين اهل الاسلام وتمام الكلام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع---- اخرين فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم	1063	5154628897799288644	243	422.0	194	362	67.1270751953125	42	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1769	false	124759554220637499	105	277	564	1380	1498	300	عن عوف بن مالك قال اتيت النبي صلي الله------ عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم------------------------------------------------------------ ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل م-ءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب--- الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غ--------اية تحت كل غاية اثنا عشر الفا عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا اي ست علامات بين يدي الساعة اي قبل قيام القيامة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان بضم الميم هو الموت الكثير الوقوع يريد به الوباء في تلك الغزوة ياخذ فيكم كقعاص الغنم بضم القاف داء ياخذ الغنم يقتلها علي المكان وقد وقع ذلك في زمان عمر رضي الله عنه في عمواس قرية من قري بيت المقدس----- كان بها عسكر المسلمين وهو اول طاعون وقع في الاسلام مات فيه سبعون الفا في ثلاثة ايام	1769	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms1065	true	984597362243825282	120	236	623	1183	1491	300	عن عوف بن مالك قال اتيت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقصاص الغنم العقاص بضم القاف داء ياخذ الغنم لا يلبثها حتي تموت من وقتها ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي ----من العرب حي الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية اي راية تحت كل غاية اثنا عشر الفا انتهي وكان هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الموتان في خلافة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر ب---------------عمواس----- من قري بيت المقدس وبها كان---- عسكره --------وهو اول طاعون وقع في الاسلام مات ب-ه سبعون الفا في ثلاثة ايام	1065	5154628897799288644	449	743.5	355	899	49.94438171386719	84	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2002	false	5999467098881635228	240	300	1198	1483	1483	300	كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان-------------------------------------------------- وكانت تحت عبادة بت الصامت رضي الله عنه فدخل عليها يوما فاطعمته ثم جلست تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو ي--------------ضحك قالت فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا-	2002	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms1066	true	6377117012595546851	72	129	391	668	1570	300	كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان من خالات النبي صلي الله تعالي عليه وسلم من الرضاع وكانت تحت عبادة بن الصامت------------- فدخل عليها يوما فاطعمته ثم جلست تفلي راسه فنا-----------------------------م ثم استيقظ ----يضحك فقالت مم تضحك--------------------------------- قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا	1066	5154628897799288644	205	355.0	163	356	57.58427047729492	39	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2003	false	-7056900074743620399	81	211	381	1002	1417	300	كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان قيل كانت من خالات النبي صلي الله------ عليه وسلم من الرضاع وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها يوما فاطعمته ثم جلست تفلي راسه من القمل فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو ي----------ضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر اي وسطها---------------- ملوكا نصب علي الحال من ضمير يركبون علي الاسرة جمع سرير بمعني السفينة او قال مثل الملوك نصبه اما حال او صفة مصدر محذوف اي ركوبا مثل ركوب الملوك علي الاسرة فقلت يا رسول الله ادع الله------ ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله ما يضحكك قال	2003	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms1066	true	6377117012595546851	72	159	391	822	1570	300	كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان--------- من خالات النبي صلي الله تعالي عليه وسلم من الرضاع وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها يوما فاطعمته ثم جلست تفل--------------------------------------ي راسه فنام ثم استيقظ يضحك فقالت مم تضحك --------------------------------قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر اي وسطه ومعظمه وقيل ظهره م-----------------------------لوكا علي الاسر-----------------------ة او كالم---------------------------------------------------------------لوك علي الاسرة فقالت------------ ادع الله تعالي ان يجعلني منهم فدعا--هم ثم ----------نام ثم استيقظ---- يضحك فق------------الت مم تضحك فقال	1066	5154628897799288644	358	566.0	281	665	53.83458709716797	61	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2167	false	-3150015418826340632	175	232	829	1109	1447	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله------ عليه وسلم اذ نزلت سورة الجمعة فلما نزلت هذه واخرين منهم لما يلحقوا بهم قالوا من هءلاء يا رسول الله قال وفينا سلمان الفارسي قال فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان-------- ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال من هءلاء	2167	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms1066	true	6377117012595546851	213	257	1106	1321	1570	300	ابي هريرة كنا كن-------------------ا عند النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اذ نزلت سورة الجمعة فلما نزلت---- واخرين منهم لما يلحقوا بهم قالوا من هم--- يا رسول الله---------------------------- فوضع------------------------- يده علي سلمان الفارسي ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال من هءلاء	1066	5154628897799288644	195	319.5	153	294	66.32653045654297	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1342	false	6037078435568961261	96	148	500	763	1523	300	صلي الله------ عليه وسلم غلاما يقال له مدعم فبينما مدعم يحط رحلا لرسول الله صلي الله------ عليه وسلم اذا سهم عاءر----------------- فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا	1342	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms1068	true	-520018306452085821	0	56	0	283	1553	300	صلي الله تعالي عليه وسلم غلاما اسم---ه مدعم فبينما هو-- يحط رحلا لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم جاء سهم عاءر اي لا يدري راميه فقتله فقالوا---- هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من الغناءم قبل القسمة------ لتشتعل عليه نارا	1068	5154628897799288644	226	377.5	178	298	75.83892822265625	42	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1840	false	-862899148489501791	59	96	308	508	1645	300	يحشر الناس -------------------علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث	1840	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms1083	true	-5322249909660743191	259	300	1427	1645	1645	300	يحشر الناس اي احياء الي الشام علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير ويحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث-	1083	5154628897799288644	198	384.0	162	219	90.41095733642578	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0105	false	-4962379365353125611	176	253	945	1345	1584	300	وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم اي دخلوا في وقت الصباح في ذلك المكان فصبحهم الجيش اي اتوهم صباحا ليغير-وا عليه----------------------م فاهلكهم--------- واجتاحهم اي استاصلهم واهلكهم بالكلية بشءم التكذيب فذلك اي المثل المذكور مثل من اطاعني ف------------------------------------اتبع ما جءت به وهذا ليعلم-------------------- انه لا ينبغي----- ان يستريح بظاهر الطاعة من غير اتباع ما جاء به من الحق--- ومثل من عصاني----------------- وكذب بما جءت به من الحق فيه اشارة الي ان مطلق العصيان غير مستاصل-------- بل العصيان مع التكذيب	105	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms1192	true	160937746389380989	188	286	1040	1535	1618	300	وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم اي دخلوا في---- الصب-ح في محلهم----- فصبحهم الجيش بتشديد الموحدة اي نزلوا عليهم وقت صباحهم قبل رواحهم فاهلكهم اي الجيش واجتاحهم اي استاصلهم ولم يبق واحدا منهم---------- فذلك اي المثل المذكور مثل من اطاعني اي انقاد لي في الطاعة علي وجه الصدق واتبع ما جءت به اي من الامر الحق فيه ايماء الي انه لا ينبغي لاحد ان يكتفي- بظاهر الطاعة عن---- اتباع ما جاء به من العبادة ومثل من عصاني اي بالوجه المطلق وكذب -ما جءت به من الحق فيه اشارة الي ان مطلق العصيان غير مستاصل للانسان بل العصيان مع التكذيب	1192	5154628897799288644	321	467.5	252	521	61.61228561401367	55	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0101	false	540112012193674716	195	257	987	1305	1518	300	مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادب--------------------------------------------------------ة وبعث داعي-----------------------------------ا فمن اجاب الداعي---------------- دخل الدار-------------- واكل من المادب----------------------------ة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار-------------- ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها قال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقال بعضهم الدار الجنة-------------------------------------------- والداعي -----------------------------محمد ف-------------------------من اطاع محمدا -------------------------فقد اطاع الل-----------------------ه ومن عصي محمدا -------------------------فقد عصي الله	101	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms1193	true	616343869628025239	36	149	179	767	1602	300	مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة بضم الدال المهملة وقد تفتح اي اطعمة ملونة موضوعة للدعوة وبعث داعيا اي الي الناس ليحضروها وياكلوا منها فمن اجاب الداعي اي بقبول الدعوة دخل الدار اي دار النعمة واكل من المادبة اي علي قدر الطاقة في الطاعة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار اي دار القربة ولم ياكل من المادبة اي لان نصيبه الفرقة والحرقة فالدا----------------------------------------------------------------ر الجنة اعدت للمتقين الذين اجابوا دعوة سيد المرسلين والداعي اي الي الله تعالي ودار نعمته محمد صلي الله تعالي عليه وسلم فمن اطاع محمدا صلي الله تعالي عليه وسلم فقد اطاع الله لانه الداعي اليه بامره ومن عصي محمدا صلي الله تعالي عليه وسلم فقد عصي الله	1193	5154628897799288644	225	246.0	178	652	34.50920104980469	39	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0102	false	-5140496107488030556	63	111	330	569	1563	300	مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها اي في الدار مادبة بضم الدال هو الطعام الذي يصنع للاضياف------------------ وبعث اي ارسل باني الدار داعيا يدعو-- الناس الي تلك المادبة------ فمن اجاب الداعي---------------- دخل الدار ---------------وكل من المادب----------------------------ة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار-------------- ولم ياكل من المادبة	102	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms1193	true	616343869628025239	36	96	179	486	1602	300	مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها------------ مادبة بضم الدال المهملة وقد تفتح اي اطعمة ملونة موضوعة للدعوة وبعث------------------- داعيا اي الي الناس ليحضروها وياكلوا منها فمن اجاب الداعي اي بقبول الدعوة دخل الدار اي دار النعمة واكل من المادبة اي علي قدر الطاقة في الطاعة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار اي دار القربة ولم ياكل من المادبة	1193	5154628897799288644	163	194.5	127	338	48.224853515625	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0119	false	-4944651663446881091	240	287	1168	1377	1441	300	من احيا سنة من سنت-----------ي قد اميتت بعدي------------------------ فان له من الاجر م----------ثل اجور من عمل بها من غير ان ينقص من --------------------------اجورهم شيء-------------------------------------------------------------------------------ا ومن ابتدع بدعة ضلالة ----------------------------------------------------------------------------------------------لا يرضاها الله ورسوله---------------------------------------------------------------------------------------------- كان عليه من--- الاثم مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار----هم شيءا	119	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms1204	true	-5886858928478945051	147	263	748	1299	1483	300	من احيا سنة من سنتي اي من سنني قد اميتت بعدي بترك ذكرها او العمل بها فان له من الاجر مثل من اي مثل اج-ر من عمل بها من غير ان ينقص اي ذلك الاجر الذي يكون له من اجورهم اي من اجور من عمل بها تبعا له شيءا مفعول ينقص وقد اعتبر في ضميرهم معني من دون لفظها ومن ابتدع بدعة ضلالة بالاضافة او بالوصف اي بدعة سيءة كالبناء علي القبور وتجصيصها لا بدعة مستحسنة كالمنارة وترصيصها لا يرضي-- الله ورسوله من الارضاء صفة كاشفة والمعني لا تكون موافقة للكتاب والسنة ولا ماخوذة من القياس او اجماع الامة كان عليه اي من الاثم مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار الناس شيءا	1204	5154628897799288644	197	299.5	150	554	35.559566497802734	40	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0120	false	-1515314433168418941	2	89	10	429	1511	300	صلي الله ع------ليه وسلم من --------------------احيا سنة من سنت-----------ي قد اميتت اي تركت تلك السنة عن العمل بها يعني من احياها بعدي بالعمل بها او حث الغير علي العمل بها فان له من الاجر م----------ثل اجور من عمل بها يشمل باطلاقه العمال قبل الاحياء وبعده من غير ان ينقص من --------------------------اجورهم شيء-------------------------------------------------------------------------------ا ومن ابتدع بدعة ضلالة وهي ما انكرها اءمة المسلمين---- كالبناء علي القبور وتحصينها ----------------------------------لا يرضاها الله ورسوله----------- صفة كاشفة لها--------------------------------------------------------------------- كان عليه من--- الاثم مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار----هم شيءا	120	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms1204	true	-5886858928478945051	138	263	703	1299	1483	300	صلي الله تعالي عليه وسلم قال لبلال بن الحارث من احيا سنة من سنتي اي من سنني قد اميتت---------------------------------------------- بعدي بترك ذكرها او------------- العمل بها فان له من الاجر مثل من اي مثل اج-ر من عمل بها-------------------------------------- من غير ان ينقص اي ذلك الاجر الذي يكون له من اجورهم اي من اجور من عمل بها تبعا له شيءا مفعول ينقص وقد اعتبر في ضميرهم معني من دون لفظها ومن ابتدع بدعة ضلالة بالاضافة او بالوصف اي بدعة سيءة كالبناء علي القبور وتجصيصها لا بدعة مستحسنة كالمنارة وترصيصها لا يرضي ا--لله ورسوله من الارضاء صفة كاشفة والمعني لا تكون موافقة للكتاب والسنة ولا ماخوذة من القياس او اجماع الامة كان عليه اي من الاثم مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار الناس شيءا	1204	5154628897799288644	269	354.5	207	696	38.6494255065918	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2140	false	5831471359515634547	15	63	79	297	1459	300	صلي الله------ عليه وسلم قا-ل وهو علي المنبر ان بني هاشم بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا------- علي بن ابي طالب ولا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد علي بن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما ارابها	2140	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms1244	true	-4546527942720551644	121	165	611	821	1537	300	صلي الله تعالي عليه وسلم يقول وهو علي المنبر ان بني هشام بن المغيرة استاذنون---ي ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا ----------اذن الا ان يريد ---ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني فمن ابغضها ------	1244	5154628897799288644	179	312.5	139	232	77.1551742553711	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2128	false	-6189386982758828548	20	71	91	345	1436	300	من كنت اتولاه فعلي يتولاه من الولي ضد العدو وقيل سبب ذلك ان اسامة بن زيد قال لعلي لست مولاي انما مولاي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال صلي- الله عليه وسلم الحديث وقال الشافعي اراد بذلك ولاء الاسلام وذلك قول الله تعالي ذلك بان الله مولي الذين امنوا محمد	2128	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms1297	true	6828105299620875375	91	132	489	694	1511	300	من كنت اتولاه فعلي يتولاه قيل وكان سببه----------------- ان اسامة بن زيد قال لعلي لست مولاي انما مولاي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال عليه الصلاة والسلام الحديث وق-----------------------ال ال-------نبي صلي الله تعالي-------- عليه وسلم عل-ي ما روي احمد	1297	5154628897799288644	155	233.5	119	261	59.3869743347168	24	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2157	false	-5402426971123281856	0	104	0	520	1451	300	كانوا يتحرون اي يطلبون الصواب وينتظرون بهداياهم يوم عاءشة اي يوم نوبتها من القسم يبتغون اي يطلبون بذلك مرضاة رسول الله صلي الله------ عليه وسلم 4849 وقالت ان نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر فيه ام سلمة وساءر نساء رسول الله صلي الله عليه وسل----------م فكلم حزب ام سلمة فقلن لها-- كلمي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي ال-له عليه وسل----------م فليهد اليه حيث كان فكلمته فقال لها لا تءذيني في عاءشة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة	2157	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms1299	true	4060205223625619458	152	235	752	1185	1496	300	كانوا يتح--------------------------رون بهداياهم يوم عاءشة----------------------- يبتغ----------ون بذلك مرضاة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم و----------ان نساء النبي عليه الصلاة والسلا---م كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر---- ام سلمة وساءر نساء------------------ه عليه الصلاة والسلام فكلم حزب ام سلمة ام سلمة ان كلمي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول للناس ------من اراد ان يهدي-------------- الي النبي عليه الصلاة والسلام فليهد----ه حيث كان فكلمته فقال---- لا تءذيني في عاءشة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة	1299	5154628897799288644	354	559.5	280	555	63.783782958984375	56	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1996	false	9121893803797330911	219	277	1024	1304	1419	300	وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج منه علقة ف-------------------------قال هذا حظ الشيطان منك------------------------------------------------------------- ثم غسله--------- في طست من ذهب بماء زمزم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لامه واعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال انس رضي الله عنه فكنت اري اثر ذلك المخيط في صدره	1996	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms1480	true	-2650342759382093824	174	265	908	1370	1552	300	وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه واستخرج منه علقة اي تكون للشيطان بها علقة وقال هذا حظ الشيطان منك اي صورة لو تركناها علي تلك الحالة بلا طهارة كاملة تكون حاءلة ثم غسله اي جبريل في طست من ذهب بماء زمزم حتي ذهب عنه الحجاب الصوري وانكشف له النقاب النوري وملاه حكمة اي ايقانا واتقانا وايمانا اي تصديقا وبرهانا ثم لامه واعاده في مكان- وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال انس------------- فكنت اري اثر---- المخيط في صدره	1480	5154628897799288644	260	464.5	206	480	54.16666793823242	49	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1997	false	5876763389245149880	58	134	322	702	1506	300	منه ع-------------------------لقة وهي التي تكون ام المفاسد والمعاصي في الانسان فقال هذا حظ الشيطان منك------------------------------------------------------------- ثم غسله--------- في طست من ذهب بماء زمزم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لامه بالمد او القصر اي جمعه يقال لامت الجرح والصدغ اذا شددته وسويته واصلحته واعاده الي مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره حليمة فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون اي متغير اللون يقال انتقع لونه اذا تغير من حزن او فزع قال انس فكنت اري اثر المخيط	1997	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms1480	true	-2650342759382093824	184	263	960	1362	1552	300	منه علقة اي تكون للشيطان بها علقة و---------------------------------------------قال هذا حظ الشيطان منك اي صورة لو تركناها علي تلك الحالة بلا طهارة كاملة تكون حاءلة ثم غسله اي جبريل في طست من ذهب بماء زمزم حتي ذهب عنه الحجاب الصوري وانكشف له النقاب النوري وملاه حكمة اي ايقانا واتقانا وايمانا اي تصديقا وبرهانا ثم لام-----------------------------------------------------------------------ه واعاده ف-ي مكان- وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره ------فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون------------------------------------------------------ قال انس فكنت اري اثر المخيط	1480	5154628897799288644	201	310.0	159	580	34.655174255371094	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0261	false	6824049471617275151	199	246	1063	1305	1565	300	ابو هريرة رضي الله------ عنه ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حين قفل من خيبر سار ليلة حتي اذا ادركه الكري عرس ونام هو واصحابه فلم يستيقظ احد من الصحابة حتي ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اولهم استيقاظا فقال اقتادوا فاقتاد--وا رواحلهم	261	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms1592	true	-8285776511621382696	249	300	1253	1513	1513	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حين قفل من خيبر سار ليلة حتي اذا ادركه الكري عرس ونام هو واصحابه فلم يستيقظ احد من ا-صحابه حتي ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اولهم استيقاظا فقال اقتادوا يعني سوقوا رواحلكم-	1592	5154628897799288644	231	415.0	185	262	88.16793823242188	43	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1398	false	2885964051334897481	0	61	0	329	1572	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه وسلم عن قتل اربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد والله المستعان عن ابن عباس رضي الله تعالي عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن قتل اربع من الدواب النملة والنهي عن قتلها خاص بالكبار دون طوال الارجل لقلة ضررها والنحلة وهذا لمنفعة العسل والشمع والهدهد والصرد وهو طاءر------ ضخم الراس والمنقار له ريش عظيم نصفه ابيض ونصفه	1398	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms1638	true	-1254080666765776930	144	178	711	897	1554	300	عليه وسلم عن قتل اربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد رواه احمد وابو داود وابن ماجه والصرد بضم الصاد المهملة وفتح الراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ طاءر معروف ضخم الراس والمنقار له ريش عظيم نصفه اسود ونصفه	1638	5154628897799288644	50	-117.0	39	462	10.822510719299316	9	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1994	false	3253073204070936149	44	99	215	467	1417	300	عاءشة رضي الله------ عنها انها قالت يا رسول الله هل------------------- اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق ال-----ا بقرن الثعالب	1994	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms1674	true	3422115868054333910	82	138	405	667	1503	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها انها قالت للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم هلي اتي عليك يوم ا----شد من يوم احد قال لقي----ت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ----عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما ارد--------ت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب	1674	5154628897799288644	216	380.5	168	282	76.59574127197266	42	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2037	false	-5166574198248619157	220	295	1053	1406	1430	300	صلي الله------ عليه وسلم ----------حتي انه ليخيل اليه انه فعل الشء وما فعله حتي كان ذات يوم عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته------------------------------------------ جاءني رجلان -جلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال------ مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي قال في ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان	2037	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms1684	true	5682223017907356092	10	89	57	430	1487	300	صلي الله تعالي عليه وسلم طب اي سحر حتي انه ليخيل اليه انه قد صنع شيءا وما صنعه وانه------------- دعا رب-------ه ثم قال اشعرت--------- ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قالت عاءشة وما ادراك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال الاخر مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم-------- قال في-ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال واين هو قال في---- ذروان	1684	5154628897799288644	278	450.5	218	418	66.5071792602539	50	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2059	false	1404938382532892287	254	300	1243	1477	1477	300	عن ابي حميد رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم--- غزوة تبوك فاتينا وادي القري علي حديقة لامراة فقال رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم اخرصوها فخرصناها وخرصها رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عشرة اوسق وقال---- احصيها حتي نرجع اليك-	2059	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms1689	true	2784287335318524105	92	139	474	715	1479	300	عن ابي حميد------------- قال خرجنا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في غزوة تبوك فاتينا وادي القري علي حديقة لامراة فقا-----ل النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اخرصوها فخرصناها وخرص-- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عشرة اوسق وقال لها احصيها حتي نرجع اليك	1689	5154628897799288644	212	353.5	171	261	81.2260513305664	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0115	false	-8823233099212504025	94	199	454	949	1483	300	عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الا اني اوتيت القران ومثله معه لا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وان ما حرم رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كما ---حرم الله ------الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه عن المقداد بن معدي كرب---------------------------------- انه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الا	115	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms1690	true	-538050829877203070	9	115	44	558	1520	300	عن المقدام بن معدي كرب----------------- قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الا اني اوتيت القران ومثله معه--- يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وان ما حرم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مثل ما حرم الله تعالي الا لا يحل---- الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه وكما حكي ابن اسحاق وقد رواه البيهقي عن عروة والزهري ايضا----------------- ا-نه صلي الله تعالي عليه وسلم لما	1690	5154628897799288644	427	761.5	335	556	76.7985610961914	84	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0116	false	-3690663923187617427	3	157	21	794	1517	300	فما وجدتم فيه اي في القران من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وان ما حرم اي الذي حرمه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في غير القران كما حرم الله في القران وهذا ابتداء كلام من النبي صلي الله عليه وسلم ثم اكد ذلك بقوله الا لا يحل لكم الحمار الاهلي هذا وما بعده بيان للقسم الثابت بالسنة ولم يوجد له في كتاب الله ذكر والتخصيص بالصفة لنفي عموم الحكم فان البري حلال ولا كل ذي ناب من السباع كالاسد والذءب وغير ذلك ولا لقطة معاهد وهو الكافر الذي جري بين المسلمين وبينه عهد بامان في تجارة او رسالة يعني لا يحل لكم ما سقط من المعاهد الا ان يستغني عنها صاحبها اي يتركها لمن اخذها استغناء عنها بان كانت شيءا حقيرا يعلم ان صاحبه لا يطلبه كالنواة وقشور الرمان ونحوهما فيجوز الانتفاع به وهذا تخصيص بالاضافة ويثبت الحكم في لقطة المسلم بطريق الاولي ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه	116	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms1690	true	-538050829877203070	37	89	186	431	1520	300	فما وجدتم فيه -------------من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وان ما حرم------------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مثل ما ح-----------رم الله تعالي ------------------------------------------------------------------الا لا يحل---- الحمار الاهلي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا كل ذي ناب من السباع -----------------------ولا لقطة مع-----------------------------------------------------------------------------------------------------اهد الا ان يستغني عنها صاحبها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه	1690	5154628897799288644	232	376.5	182	773	30.012937545776367	40	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1614	false	1677696548843676407	134	162	673	804	1529	300	قيل وقال اي نهي عن فضول ما يتحدث به الم-جالسون من قولهم قيل كذا وقال كذا وقيل المراد بهما--------------------------------------------------------------------------------------------- النهي عن القول بما لا يصح ولا تعلم حقيقته	1614	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms1868	true	-7010832493790537980	193	235	1075	1300	1608	300	قبل وقال اي نهي عن فضول ما يتحدث به المتجالسون من قولهم قيل كذا وقال كذا وبناءهما علي كونهما فعلين ماضيين متضمنين للضمير والاعراب علي اجراءهما مجري الاسماء خاليين من الضمير قال فيكون النهي عن القول بما لا يصح ولا يعلم حقيقته	1868	5154628897799288644	114	194.5	88	225	50.66666793823242	22	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0769	false	5814473030784480131	202	255	993	1251	1443	300	قال رجل لم يعمل خيرا قط لاهله وفي رواية اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر	769	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms1979	true	3028633431368231360	248	300	1250	1506	1506	300	قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم- اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر-	1979	5154628897799288644	225	428.5	179	258	87.20930480957031	44	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0770	false	8390466679514841892	19	79	94	398	1459	300	اسرف رجل علي نفسه اي اكثر من الذنوب فلما حضره الموت اوصي بنيه اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه اي فرقوا نصف رماده في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه يعني لءن ضيق الله عليه الامر بالمءاخذة والمعاتبة ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر	770	8240389916273679374	Shamela0009918-ara1.ms1979	true	3028633431368231360	256	300	1289	1506	1506	300	اسرف رجل علي نفسه ف------------------لما حضره الموت اوصي بنيه اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في------------------- البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه------------------------------------------------- ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر-	1979	5154628897799288644	215	386.5	172	304	70.72368621826172	40	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009918-ara1