id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017791-ara1.ms0114	false	-6601533219415479539	219	257	1153	1331	1554	300	ابي رافع رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه	114	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms0009	true	-5605327577637746054	261	296	1272	1437	1469	300	ابي رافع عن ابي-----ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر-------- مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه	9	-1833943979603848996	159	301.5	125	178	89.32584381103516	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1253	false	6767595279101602124	67	106	362	550	1466	300	عن عوف بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله------ يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس	1253	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms0052	true	-8299110402027856679	11	47	55	231	1520	300	عن عوف بن مالك------------- ان-----ه صلي الله عليه وسلم قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس	52	-1833943979603848996	169	311.5	134	194	87.1134033203125	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2134	false	-3170776485652565477	161	281	752	1356	1453	300	عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدقهم حياء عثمان وافرضهم زيد بن ثابت واقرءهم ابي واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح صح ورواه بعضهم عن قتادة رضي الله عنه مرسلا وفيه واقضاهم علي عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله تعالي اي في دين الله عمر واصدقهم حياء عثمان وافرضهم اي اكثرهم علما بالفراءض زيد بن ثابت واقرءهم اي اعلمهم بقراءة القران ----------------------------ابي بن كعب واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل و---------------------------لكل امة امين- وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح	2134	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms0088	true	-6117113732024963009	22	80	125	410	1556	300	عن انس بن مالك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في دين الله عمر واصدقهم حياء عثمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقضاهم علي ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي طالب واقرءهم لكتاب الله ابي بن كعب واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وافرضهم زيد بن ثابت الا وان لكل امة امينا وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح	88	-1833943979603848996	210	349.0	166	660	31.81818199157715	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1940	false	-2208090577831538905	125	153	681	804	1479	300	ابي رزين قال قلت يا رسول الله اين كان ربنا قبل ان يخلق خلقه قال كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء و------خلق عرشه علي الماء	1940	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms0101	true	2707251029393189259	160	190	793	922	1467	300	ابي رزين قال قلت يا رسول الله اين كان ربنا قبل ان يخلق خلقه قال كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء وما ثم خلق عرشه علي الماء	101	-1833943979603848996	123	238.5	95	129	95.34883880615234	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2183	false	4152204405095153537	26	109	122	514	1442	300	لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ج------------------------------------------------------------ابر ما-لي اراك منكسرا قلت------------- استشهد ابي وترك عيالا ودينا قال افلا ابشرك بما لقي الله به اباك قال قلت بلي يا رسول الله قال ما كلم الله احدا قط الا من وراء حجاب واحيا اباك فكلمه كفاحا فقال يا عبدي تمن علي اعطك قال يا رب تحييني فاقتل فيك ثانية قا-ل الرب تعالي- انه قد سبق مني انهم------ لا يرجعون فنزلت---------------------------------------- ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم	2183	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms0107	true	2573976314424920931	4	111	16	516	1512	300	لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا جابر الا اخبرك ما قال الله لابيك وقال يحيي في حديثه فقال يا جابر ما لي اراك منكسرا قلت يا رسول الله استشهد ابي وترك عيالا ودينا قال افلا ابشرك بما لقي الله به اباك قال---- بلي يا رسول الله قال ما كلم الله احدا قط الا من وراء حجاب و-كلم اباك------ كفاحا فقال يا عبدي تمن علي اعطك قال يا رب تحييني فاقتل فيك ثانية فقال الرب سبحانه انه--- سبق مني انهم اليها لا يرجعون قال يا رب فابلغ من وراءي قال فانزل الله تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم	107	-1833943979603848996	363	649.5	283	514	70.62256622314453	73	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1941	false	8753688579858096864	40	121	203	602	1512	300	والمزن قال والعنان قا------------لوا والعنان قال هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال -ان بعد ما بينهما اما واحدة واما اثنتان او ثلاث- وسبعون سنة والسماء التي فوقها كذلك حتي عد سبع سماوات ثم فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله كما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهن وركبهن مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهن العرش بين اسفله واعلاه -ما بين سماء الي سماء ثم الله فوق ذلك	1941	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms0109	true	8599692372920879475	0	76	0	380	1576	300	-----------والعنان قال ابو بكر قالوا والعنان قال كم ت-رون بينكم وب---ين السماء قا-------لوا لا ندري قال فان بينكم وبينه-ا اما واحدا --او اثني-ن او ثلاثا وسبعين سنة والسماء----- فوقها كذلك حتي عد سبع سماوات ثم فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله كما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهن وركبهن ---كما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهن العرش بين اعلاه واسفله كما بين سماء الي سماء ثم الله فوق ذلك	109	-1833943979603848996	337	585.5	266	414	81.40096282958984	53	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0075	false	2377444878757937046	219	296	1149	1523	1543	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس كلمات فقال ان الله تعالي لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه وعن ابي موسي رضي الله عنه انه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم اي خطبنا وذكرنا بخمس كلمات	75	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms0110	true	-1893272462215859839	165	229	886	1212	1579	300	ابي موسي--------------------- قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس كلمات فقال ان الله------ لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه spanspan classmatnhr spanقوله قام فينا الخ اي قام خطيبا فينا مذكر---------------------ا بخمس كلمات	110	-1833943979603848996	267	480.0	210	374	71.39037322998047	51	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0077	false	6004703554138078330	187	229	949	1156	1501	300	انها المعطية عن ظهر غني لان الماء ا-ذا انصب من فوق انصب بسهولة والي- جزالة عطاياه لا-------ن السح يستعمل فيما بلغ وارتفع عن القطر ح---------د السيلان والي- انه لا مانع لعطاءه لان الماء اذا اخذ في الانصباب------- لم يستطع احد ان يرده	77	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms0113	true	-3327875114863413413	169	215	913	1138	1596	300	انها المعطية عن ظهر غني لان الماءع اذا انصب من فوق انصب بسهولة ومنها جزالة عطاياه سبحانه فان السح يستعمل فيما -----ارتفع عن حد التقاطر الي حد السيلان ومنها انه لا مانع ل---ها لان الماء اذا اخذ في الانصباب من فوق لم يستطع احد ان يرده	113	-1833943979603848996	180	306.0	141	233	77.25321960449219	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0130	false	5158246272422338193	199	292	1026	1482	1517	300	وقال من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ------------------------------------------ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في مسجد من مساجد الله تعالي يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا ----------------نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفت بهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن -بطا به عمله لم يسرع به نسبه	130	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms0129	true	-3413948607861379019	170	261	853	1300	1493	300	وسلم من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخ------------------------------------------رة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في -بيت من -بيوت الله------ يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا حفتهم الملاءكة ونزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحم------------------ة وذكرهم الله فيمن عنده ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه	129	-1833943979603848996	373	684.0	292	515	72.42718505859375	71	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0138	false	90070117967846422	0	75	0	413	1584	300	من اقطار الارض يتفقهون في الدين فاذا -اتوكم فاستوصوا بهم خيرا وقال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الناس لكم تبع --------جمع تابع والخطاب لعلماء الصحابة رضي الله عنه يعني يتبعونكم في افعالكم واقوالكم لانكم اخذتم افعالي واقوالي وان رجالا ياتونكم من اقطار الارض اي جوانبها يتفقهون اي يطلبون الفقه ويتعلمونه في الدين اي في امور الدين واحكامه فاذا اتوكم فاستوصوا بهم اي اطلبوا من انفسكم الوصية	138	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms0143	true	-5086969428210348175	4	54	23	304	1555	300	من اقطار الارض يتفقهون في الدين فاذا جاءوكم فاستوصوا بهم خيرا spanspan classmatnhr spanقول----ه ان-------------------------------- الناس لكم تبع بفتحتين جمع تابع ---كطلب جمع طالب وقيل مصدر وضع موضع الصفة مبالغة نحو رجل عدل قوله------------------------------------------------- من اقطار الارض اي جوانبها يتفقهون اي يطلبون الفق----------ه في الدين فاستوصوا قيل حقيقة--------------------------------- اطلبوا---------- الوصية	143	-1833943979603848996	174	224.5	134	422	41.23222732543945	26	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0173	false	-5936286669615950737	200	241	1018	1254	1547	300	عاءشة رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك و--استنشاق ال-ماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء قال الراوي-------- ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	173	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms0164	true	-8302039581913925736	26	67	123	361	1643	300	عاءشة قالت ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	164	-1833943979603848996	215	400.5	177	247	87.0445327758789	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0231	false	8949365642634944229	12	124	62	628	1503	300	رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم------ عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين يعني اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقيه تم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان ا---ليوم الثاني امره----------- فابرد بالطهر فانعم ان يبرد بها --وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان بالامس وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد-ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل ها انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما رايتم	231	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms0301	true	3169635621801632741	0	114	0	567	1529	300	رجل الي- النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين ا-----ليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما--- كان من اليوم الثاني امره فاذن الظهر فابرد بها و---انعم ان يبرد بها ثم صلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان فصل-------ي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل--- انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما رايتم	301	-1833943979603848996	529	992.0	423	589	89.81324005126953	99	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0261	false	6824049471617275151	199	260	1063	1376	1565	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من----- خيبر -سار ليلة حتي اذا ادركه الكري عرس---------------------------------------------- ونام هو-------------------------- واصحابه------------------------------------------------------------------------------------------ فلم يستيقظ--------- احد من الصحابة حتي ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اقتادوا فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي	261	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms0311	true	-4369189953562977323	185	300	942	1525	1525	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر فسار ليله حتي اذا ادركه الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال الي راحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ بلال ولا احد من ا-صحابه حتي ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي بلال فقال بلال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك بابي انت وامي يا رسول الله قال اقتادوا فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي-	311	-1833943979603848996	292	503.0	235	598	48.829429626464844	50	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0248	false	4650826497910487659	162	252	837	1243	1467	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال ارجع فمد من صوتك اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	248	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms0319	true	-1462727134595697700	147	237	723	1128	1420	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال لي ارفع- من صوتك اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	319	-1833943979603848996	399	788.5	310	406	98.27586364746094	88	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0314	false	-3842987193775416950	31	56	160	291	1575	300	اذا امن القارء فامنوا فان الملاءكة تءمن فمن وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواية اذا قال الامام ولا الضالين	314	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms0371	true	2796887594280580860	129	234	665	1244	1572	300	اذا امن القارء فامنوا فان الملاءكة تءمن فمن وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه spanspan classmatnhr spanقوله اذا امن القارء اخذ منه المصنف الجهر بامين اذ لو اسر الامام بامين لما علم القوم بتامين الامام فلا يحسن الامر اياهم بالتامين عند تامينه وهذا استنباط دقيق يرجحه ما جاء من التصريح بالجهر وقد يقال يكفي في الامر معرفتهم لتامين الامام بالسكوت عن القراءة لكن تلك معرفة ضعيفة بل كثيرا ما يسكت الامام عن قراءة ثم يقول امين بل الفصل بين القراءة والتامين هو اللاءق فيتقدم تامين المقتدي علي تامين الامام اذا اعتمد علي هذه الامارة ولكن رواية اذا قال الامام ولا الضالين	371	-1833943979603848996	128	239.5	103	579	22.107080459594727	24	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0786	false	-5530752471487668465	183	299	841	1452	1457	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خ-لتان لا يحصيهما وفي رواية لا يحافظ عليهما رجل مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشر-----------ا ويحمده عشرا ويكبره عشرا قال فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسما-ءة في الميزان و----اذا اخذ مضجعه يسبحه ويحمده ويكبره ماءة وفي رواية يكبر اربعا وثلاثين ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسم-اءة سيءة قالوا فكيف لا نحصيها -قال ياتي------ الشيطان احدكم وهو في صلاته- فيقول اذكر كذا اذكر كذا حتي	786	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms0395	true	-1143619226128706251	48	142	243	716	1546	300	عن عبد الله بن عمرو ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خصلتان لا يحصي--------------------------هما رجل مسلم الا دخل الجنة---- وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويكبر عشرا ويحمد- عشرا ف--------------------رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده فذ----لك خمسون وماءة باللسان والف وخمس ماءة في الميزان واذا اوي الي فراشه -سبح- و-حمد- و-كبر- ماءة ف----------------------------------------------------------------------تلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم-------- الفين وخمس ماءة سيءة قالوا وكيف لا يحصيهما قال ياتي احدكم الشيطان------ وهو في الصلاة فيقول اذكر كذا و----كذا حتي	395	-1833943979603848996	423	677.0	336	637	66.40502166748047	67	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0301	false	-6334806017989256711	125	277	624	1373	1484	300	رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر ث-----------------م يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يصبي راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض ساجدا فيجافي ي----ديه عن جنبيه------------------------------------------- ويفتح اصابع رجليه ثم يرفع راسه وتثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم---- الي موضعه ثم ينهض ثم يصنع في الركعة الثانية مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته -----حتي اذا كانت السجدة الت------ي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متورسا علي شقه الايسر ثم سلم قالوا صدقت هكذا كان يصلي	301	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms0436	true	-5487304831034509808	1	141	3	692	1498	300	رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ويقر كل عضو منه في موضعه ثم يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه معتمدا ---لا يصب- راسه ولا يقنع معتدلا ثم ي----قول سمع الله لمن حمده --ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه حتي يقر كل عظم الي موضعه ثم يهوي الي الارض و------يجافي بين يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتخ اصابع رجليه اذا سجد ----------------------------------------------------------------------------ثم يسجد ثم ي----------كبر ويجلس --علي رجله اليسري------------ حتي يرجع كل عظم منه الي موضعه ثم يقوم في--صنع في الركعة الاخري- مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين -----رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع عند افتتاح الصلاة ثم يصل-------ي بقية صلاته هكذا حتي اذا كانت السجدة التي ينقضي فيها التسليم اخر احدي رجليه وجلس --------علي شقه الايسر متوركا قالوا صدقت هكذا كان يصلي	436	-1833943979603848996	514	803.0	401	828	62.077293395996094	86	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0302	false	888663839023164192	136	300	699	1505	1505	300	يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر ث-----------------م يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل اي يستوي قاءما فلا يصبي اي لا يخفض راسه ولا يقنع اي لا يرفعه حتي يكون اعلي من جسده ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي اي ينزل الي الارض ساجدا فيجافي يديه اي فيبعد مرفقيه عن جنبيه------------------------------------------- ويفتخ بالخاء المعجمة اصابع رجليه اي يثنيها ويلينها ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري اي يعوجها الي باطن الرجل فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم---- الي موضعه وفيه دليل علي سنية جلسة الاستراحة ثم ينهض اي يقوم ثم يصنع اي يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك ثم اذا قام عن الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة-	302	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms0436	true	-5487304831034509808	2	115	7	557	1498	300	يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ويقر كل عضو منه في موضعه ثم يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه معتمدا ------------------لا يصب را------------سه ولا يقنع معتدلا ثم ي--------------------------------------قول سمع الله لمن حمده --ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه حتي يقر كل عظم الي موضعه ثم يهوي --------الي الارض و------يجافي بين يد------------يه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتخ--------------- اصابع رجليه اذا سجد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يسجد ثم ي----------كبر ويجلس --علي رجله اليسري--------------------- حتي يرجع كل عظم منه الي موضعه ثم------------------------------------------ يقوم ف--يصنع-------- في الركعة الاخري- مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين -----رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع عند افتتاح الصلاة	436	-1833943979603848996	406	556.0	319	871	46.61308670043945	66	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0468	false	-2465897378732546293	2	94	10	471	1519	300	صلي الله عليه وسلم من -----غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه اوس بن اوس وعن اوس بن اوس انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من غسل بالتشديد قيل معناه المجامعة غسل الرجل امراته اي جامعها وهذا لانه يجمع غض الطرف------------------ في الطريق وقيل معناه اغتسل بعد الجماع يوم الجمعة واغتسل للجمعة وقيل غسل غيره واغتسل هو لانه اذا جامع امراته احوجها الي الغسل وقيل غسل بالغ في غسل الاعضاء	468	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms0448	true	6213514397714175657	184	256	961	1346	1596	300	صلي الله عليه وسلم يقول من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها spanspan classmatnhr spanقوله من غسل روي مشددا ومخففا---------------------------------------- قيل-------------------------------- اي جامع امراته قبل الخروج الي الصلاة لانه اغض للبصر في الطريق من غسل امراته بالتشديد والتخفيف اذا جامعها وقيل اراد -----غسل غيره لا----------نه اذا جامعها----- احوجها الي الغسل وقيل اراد غس-------ل الاعضاء	448	-1833943979603848996	225	330.0	176	484	46.48760223388672	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0470	false	4868777707024814005	73	121	362	588	1502	300	سهل بن سعد---- ما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة وقال سهل --------------بن سعد ما كنا نقيل م-----------ن القيلولة وهي نوم نصف النهار وقيل هي عند العرب الاستراحة نصف النهار وان لم يكن معها نوم ولا نتغدي اي لا ناكل الغداء---------------- وهو الطعام الذي يءكل اول النهار	470	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms0453	true	8838466500115705962	176	219	898	1121	1555	300	سهل بن سعد قال ما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة spanspan classmatnhr spanقوله ما كنا نقيل بفتح النون من القيلولة وهي--------------------------------- الاستراحة نصف النهار وان لم يكن معها نوم ولا نتغدي من-------- الغداء بمعجمة ثم مهملة وهو --طعام----- يءكل اول النهار	453	-1833943979603848996	161	235.0	125	271	59.40959548950195	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0434	false	6660794130781727451	25	104	118	519	1500	300	قلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله --ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا وي--صلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في- الثام----------نة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسل--------م فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ------------------ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة فلما اسن----------------------------- واخذ اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين	434	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms0480	true	8412010784207225016	5	98	23	488	1518	300	قلت يا ام المءمنين افت-يني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله فيما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ثم يصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا عند الثامنة فيدعو ربه فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعو ربه ويصلي علي نبيه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ اللحم اوتر بسبع وصلي -----ركعتين	480	-1833943979603848996	383	702.0	306	471	81.31634521484375	70	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0435	false	5648569985265836186	2	120	8	619	1471	300	عليه الصلاة والسلام------ سواكه وطهوره اي ماء وضوءه فيبعثه الله اي يوقظه من النوم ما شاء ان يبعثه اي في الوقت الذي شاء بعثه فيه من الليل فيتسوك ويتوضا وي--صلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في- الثام----------نة فيذكر الله تعالي اي يقرا التشهد ويحمده فالحمد اذن لمطلق الثناء اذ ليس في التحيات لفظ الحمد ويدعوه ثم ينهض اي يقوم ولا يسل--------م فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله تعالي ويحمده ويدعوه ------------------ثم يسلم تسليما يسمعنا اي يرفع صوته بالتسليم بحيث نسمع-ه ثم يصلي ركعتين بعد-ما يسلم وهو قاعد قال النووي الصواب انهما لبيان جواز الصلاة بعد الوتر وبيان جواز النفل قاعدا فتلك احدي عشرة ركعة فلما اسن اي كبر---------------------- واخذ اللحم اي ضعف اوتر بسبع وصنع في الركعتين	435	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms0480	true	8412010784207225016	16	98	75	488	1518	300	عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهور-------------ه فيبعثه الله في----------------ما شاء ان يبعثه م------------------------------ن الليل فيتسوك ويتوضا ثم يصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا عند الثامنة فيدعو ربه فيذكر الله ويحمده ويدعوه -------------------------------------------------------------------------ثم ينهض-------- ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله------ ويحمده ويدعو ربه ويصلي علي نبيه ثم يسلم تسليما يس----------------------------------معنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد--------------------------------------------------------------------------- فتلك احدي عشرة ركعة فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ اللحم------- اوتر بسبع وصلي -----ركعتين	480	-1833943979603848996	299	435.5	238	680	43.97058868408203	45	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0410	false	4320059653838955559	200	262	1009	1310	1495	300	عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة فيسجد ال---سجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذ----------------ن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين	410	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms0545	true	4464199113142541080	168	228	898	1190	1563	300	عن عروة عن عاءشة وهذا حديث ابي بكر- قالت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يصلي --ما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم في كل اثنتين ويوتر بواحدة ويسجد فيهن سجدة ب------قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من الاذان الاول من صلاة الصبح--------------- قام فركع ركعتين خفيفتين	545	-1833943979603848996	239	404.5	185	320	74.6875	44	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0685	false	-96669714407188696	158	227	848	1187	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الايتان من اخر سورة البقرة من قرا بهما في ليلة كفتاه عن ابي----------------------------------- مسعود الانصاري انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الايتان من اخر سورة البقرة اراد به ءامن الرسول الي اخرها من قرا بهما في ليلة كفتاه اي اغنتاه عن قيام الليل او ا--راد انهما اقل ما يجزء من القراءة في قيام الليل او-- تكفيان الشر وتقيا---ن المكروه	685	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms0549	true	-5530153140097522698	200	256	1007	1301	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الايتان من اخر سورة البقرة من قرا--هما في ليلة كفتاه قال حفص في حديثه قال عبد الرحمن فلقيت ابا مسعود وهو يطوف فحدثني به spanspan classmatnhr spanقوله كف------------------------------------------------------------------------------------تاه اي اغنتاه من قيام الليل وقيل اراد انه-ا اقل ما يجزء من القراءة في قيام الليل وقيل تكفياه الشر وتقياه من المكروه	549	-1833943979603848996	189	296.5	148	381	49.606300354003906	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0452	false	-7837690345901348441	49	109	245	525	1486	300	حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين غريب عن عبد الله بن ابي اوفي انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من كانت له حاجة الي الله او الي احد من بني ادم----------------------------------------------- فليتوضا فليحسن-------- ا---------------------------------------------------لوضوء-------- ثم ليصل ركعتين ث---------------م ليثن علي الله وليصل علي النبي عليه الصلاة والسلام ثم ليقل لا اله الا الله	452	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms0556	true	8656315772777426023	0	61	0	299	1498	300	حاجة هي لك رضا الا قضيتها لي ثم يسا------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله من امر الدنيا والاخرة ما شاء فانه يقدر spanspan classmatnhr spanقوله فليتوضا ظاهره انه يجدد الوضوء ان كان علي وضوء ويحتمل ان المراد ان لم يكن له وضوء اه قوله ثم ليقل وزاد في رواية الترمذي ثم ليثن علي الله وليصل علي النبي صلي- الله عليه وسلم ثم ليقل------- الخ قوله	556	-1833943979603848996	116	112.5	85	409	28.361858367919922	17	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0452	false	-7837690345901348441	203	263	1011	1299	1486	300	عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب --------يا عماه الا اعلمك الا امنحك ا----------لا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر----- لك ذنبك اوله واخره خطء---------------ه وعمده -صغيره وكبيره -سره وعلانيته--------- ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة -فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراء------------ة قلت وانت	452	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms0558	true	2912533509992705198	230	300	1191	1532	1532	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم---- للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل لك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره وقديمه وحديثه وخطاه وعمده وصغيره وكبيره وسره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة قلت وانت-	558	-1833943979603848996	260	434.0	204	350	74.28571319580078	44	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0453	false	6983161284202240645	55	252	241	1289	1529	300	عن ابن عباس رض------------------ي الله عنه ان النبي عليه الصلاة والسلام قال للعباس بن عبد المطلب --------يا عماه منادي اضيف الي ياء المتكلم قلبت الياء الفا والحقت به هاءالسكت كياء غلاماه الا اعلمك الا امنحك اي اعطيك --لا افعل بك اي اعلمك كذا وقع في بعض نسخ المصابيح والرواية الصحيحة والصواب لك بدل بك وهذه الالفاظ متقاربة المعاني وانما اعادها تقريرا للتاكيد وتخصيصا علي الاستماع الي ما يقول عليه الصلاة والسلام واضاف فعل الخصال الي نفسه لانه هو الباعث عليها والهادي الي الاستماع الي ما يقوله عشر خصال بنصب عشر علي تقدير عد عليه الصلاة والسلام عشر خصال وبالرفع علي انه خبر مبتدا محذوف قيل هذا علي حذف مضاف اي مكفر عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر----- لك ذنبك اوله واخره -قديمه وحديثه -خطاه وعمده -صغيره وكبيره -سره وعلانيته والخصال العشر هي الاقسام العشرة من الذنوب والضماءر في هذه كلها عاءدة الي قوله ذنبك وقيل المراد بالعشر الخصال التسبيحات والتحميدات والتهليلات والتكبيرات لانها فيما سوي القيام عشر خصال ان تصلي ان مفسرة لان التعليم في معني القول او هي خبر مبتدا محذوف والمقدر عاءد الي قوله ذلك اي هو ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة -فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراء------------ة قلت وانت	453	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms0558	true	2912533509992705198	230	300	1191	1532	1532	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا ع--------------------------------------------------------------------------ماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل لك عشر خص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره وقديمه وحديثه وخطاه وعمده وصغيره وكبيره وسره وعلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيته عشر خصال ان تص-------------------------------------------------------------------------------------------------لي اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة قلت وانت-	558	-1833943979603848996	261	424.5	206	1098	23.770492553710938	40	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0452	false	-7837690345901348441	263	300	1299	1486	1486	300	قاءم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقول--------ها عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها---------- عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا-	452	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms0559	true	-6119936653639582023	0	41	0	206	1519	300	قاءم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقول وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا	559	-1833943979603848996	185	345.0	149	206	89.80582427978516	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0453	false	6983161284202240645	252	298	1289	1523	1529	300	قاءم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشر- مرة ثم تركع فتقول--------ها عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها---------- عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك---------- فتقولها عشرا	453	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms0559	true	-6119936653639582023	0	52	0	263	1519	300	قاءم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقول وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا	559	-1833943979603848996	232	429.5	186	263	88.21292877197266	45	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0454	false	-6966383250211666857	1	40	5	167	1408	300	فذلك خمس- وسبعون في كل ركعة------------------- ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل وان لم تفعل ففي- كل ----جمعة فان لم تفعل ففي كل شهر---- فان لم تفعل ففي كل سنة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	454	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms0559	true	-6119936653639582023	52	91	263	431	1519	300	فذلك خمسة وسبعون في كل ركعة تفعل في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تستطع ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل -----------------------ففي عمرك مرة	559	-1833943979603848996	130	232.0	98	191	68.06282806396484	27	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0393	false	-6501600899309352999	146	207	682	972	1440	300	سهل بن سعد الساعدي انه سءل من اي شء المنبر قال-------- هو من اثل الغابة عمله فلان مولي فلانة و-------------قام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة وكبر وقام الناس خلفه فقرا --وركع وركع الناس خلفه ثم رجع القهقري ---فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض	393	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms0576	true	2013379481008605716	17	74	76	343	1454	300	سهل بن سعد فسالوه فقال ما بقي احد من الناس اعلم به مني هو من اثل الغابة عمله فلان مولي فلانة نجار فجاء به فقام عليه حينما وضع------------------- فاستقبل و------------قام الناس خلفه فقرا ثم ركع ثم رفع راس----ه --فرجع القهقري حتي سجد بال---ارض ثم عاد الي المنبر --فقرا ثم رك-------ع فقام ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض	576	-1833943979603848996	182	258.5	139	316	57.59493637084961	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1539	false	261614234755301182	248	291	1292	1501	1538	300	من الحسان 3591 عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسلم علي المسلم ست- بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه	1539	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms0582	true	1846707615925171691	113	152	596	788	1586	300	عن الحارث----- عن علي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسلم علي المسلم ستة بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه	582	-1833943979603848996	187	349.0	148	210	89.04762268066406	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1540	false	-3079190862392416556	0	38	0	194	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسلم علي المسلم ست خصال بالمعروف متعلق بالجار الذي قبله يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه	1540	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms0582	true	1846707615925171691	119	152	621	788	1586	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسلم علي المسلم ستة---- بالمعروف----------------------- يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه	582	-1833943979603848996	166	312.5	133	194	85.56700897216797	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0534	false	-3945444979062495159	193	269	928	1294	1440	300	حتي سال دموع النبي صلي الله عليه وسلم علي وجه عثمان وقالت عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله تعالي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه وسلم قبل عثمان بن مظعون وهو ميت وهو يبكي حتي سال دموع النبي عليه الصلاة والسلام علي وجه عثمان يعلم من هذا ان تقبيل المسلم بعد الموت والبكاء عليه جاءز 1155 وقالت ان ابا بكر رضي الله عنه قبل النبي صلي الله عليه وسلم بعد موته وقالت ان ابا -------------------بكر قبل النبي عليه	534	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms0591	true	-4313230778313737889	197	249	1011	1254	1497	300	حتي سال دموع النبي صلي الله عليه وسلم علي وجه عثمان وا------------------------------------------لله تعالي اعلم 1457 حدثنا احمد بن سنان والعباس بن عبد العظيم وسهل بن ابي سهل قالوا حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان عن موسي بن ابي عاءشة عن عبيد ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عن ابن عباس وعاءشة ان ابا بكر قبل النبي صلي -	591	-1833943979603848996	86	-11.5	67	517	16.634429931640625	15	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0548	false	3331287805800826477	106	219	577	1128	1531	300	واثلة بن الاسقع قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحق اللهم اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم وعن واثلة بن الاسقع انه قال صلي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك الذمة الامان والحبل العهد اي في كنف ----------حفظك وفي عهد طاعتك قيل كان من عادة العرب------------------------------ اذا سافر احدهم اخذ عهدا من سيد كل قبيلة فيامن--- ما دام في حدودها حتي ينتهي الي الاخر- فياخذ مثل ذلك فهذا حبل الجوار	548	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms0606	true	-676099757450232523	85	176	450	908	1565	300	واثلة بن الاسقع قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فاسمعه يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحق ف-----اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم spanspan classmatnhr spanقوله في ذمتك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي في امانتك وعهدك وحفظك وحبل جوار---ك قيل كان من عادة العرب ان يخيف بعضهم بعضا وكان الرجل اذا اراد سفرا- اخذ عهدا من سيد كل قبيلة فيامن به ما دام في حدودها حتي ينتهي الي الاخري فياخذ مثل ذلك فهذا حبل الجوار	606	-1833943979603848996	352	600.0	275	595	59.159664154052734	69	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0564	false	2673402545619460668	220	256	1146	1324	1545	300	ابو هريرة رضي الله عنه زار النبي علي--------------- قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم ياذن لي واستاذنته في ---ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الموت	564	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms0632	true	6280360683693099602	221	259	1189	1376	1591	300	ابي هريرة قال--------- زار النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم ياذن لي واستاذنت ربي في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الموت	632	-1833943979603848996	161	294.5	128	196	82.14286041259766	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2084	false	8457119971546946759	3	63	14	331	1487	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ما من نبي يمرض الا خير بين الدنيا والاخرة وكان في شكواه اي مرضه الذي قبض فيه اي مات اخذته بحة شديدة البحة بضم الباء وتشديد الحاء غلظة الصوت وخشونته والمراد هنا السعال فسمعته يقول مع الذين انعمت ----عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين فعلمت انه خير	2084	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms0655	true	7422612011486603659	242	286	1244	1472	1557	300	عن عاءشة ق--------------الت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من نبي يمرض الا خير بين الدنيا والاخرة قالت فلما كان--- مرضه الذي قبض فيه------- اخذته بحة------------------------------------------------------------------------- فسمعته يقول مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين فعلمت انه خير	655	-1833943979603848996	202	346.0	162	325	62.153846740722656	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0635	false	-980185764611863819	242	280	1279	1471	1566	300	وقال كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبع-ماءة ضعف قا-------------ل الله تعالي الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي وقال للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف	635	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms0665	true	9136219492820045570	260	300	1323	1517	1517	300	وسلم كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبع ماءة ضعف ما شاء الله يقول الله------ الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي----- للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف-	665	-1833943979603848996	176	312.5	141	206	85.4368896484375	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0637	false	2268421789385904672	63	106	308	522	1499	300	قال اذا كان- اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك--- كل ليلة	637	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms0668	true	1927488376645578216	196	239	982	1195	1535	300	قال اذا كانت اول ليلة من---- رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب و-نادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك في كل ليلة	668	-1833943979603848996	209	395.5	167	218	95.8715591430664	39	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0487	false	2742781709457909066	234	273	1114	1296	1423	300	وقال ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه الايام----- العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	487	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms0699	true	6231497976427852726	168	208	817	1004	1463	300	وسلم ما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله من هذه الايام يعني العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	699	-1833943979603848996	178	345.0	139	187	95.18716430664062	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0566	false	-4816238173480486325	31	131	165	658	1509	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في ال-يوم والليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم صدقة----------- تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه- ليس بينها وبين الله حجاب من الصحاح عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله تعالي عليه -------------------------وسلم بعث معاذا الي اليمن	566	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms0720	true	-3288628506602163844	25	111	113	560	1516	300	عن ابن عباس ان النبي صلي ال-------------------له عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله وان-----ي رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله -افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم و--ليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله -افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم فترد ف-ي فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله -------------------------------------------------------حجاب spanspan classmatnhr spanقوله بعث معاذا الي اليمن	720	-1833943979603848996	380	673.5	301	531	71.5630874633789	69	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0581	false	5395410535670852008	0	78	0	406	1506	300	وعنده الجذعه فانها تقبل منه الجذعة وي------------عطيه ا--------لمصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون----------- وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه -بنت مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده	581	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms0730	true	7467902839421549036	218	300	1097	1521	1521	300	وعنده ---حقة فانها تقبل منه ال-حقة ويجعل مكانها شاتين ان استيسرتا او عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده-	730	-1833943979603848996	369	647.0	296	447	82.55033874511719	66	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0583	false	5252741329570680563	2	114	8	587	1481	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل م--عها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة ليست عنده حقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه --حقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه -بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده	583	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms0730	true	7467902839421549036	209	300	1051	1521	1521	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل مكانها شاتين ان استيسرتا--- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده-	730	-1833943979603848996	461	868.0	372	584	78.9383544921875	84	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1021	false	-7696984998404077574	141	247	712	1279	1570	300	عبد الرحمن ----------------بن عويم ان-----------------------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالابكار فانهن اعذب افواها وانتق ارحاما وارضي باليسير مرسل وعن عبد الرحمن بن عويم قد يصحف بعويمر انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالابكار وفيه حث علي تزويج الابكار فانهن اعذب اي اطيب افواها جمع فوه وهو الفم واضافة ال-------------------------------------------------------------عذوبة الي الافواه لاحتواءها علي الريق او هو كناية عن طيب قبلتهن لانها اكثر شبابا وملاحة من الشيب او مجاز عن كونها احلي كلام-ا والذ منطقا لعدم سلاطتها مع زوجها لبقاء حياءها وانتق ارح-------------------------اما اي اكثر اولادا افعل التفضيل من نتقت المراة اذا كثر اولادها واطلاق الارحام علي الاولاد	1021	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms0759	true	9140370543748464939	20	107	117	594	1586	300	عبد الرحمن بن سالم بن عتبة بن عويم بن ساعدة الانصاري عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالابكار فانهن اعذب افواها وانتق ارحاما وارضي باليسير spanspan classmatnhr spanقوله----------------------------------------------------------------------------------------------------- اعذ--------ب افواها وتذكيره بتقدير من ومثله قوله تعالي حكاية عن لوط هءلاء بناتي هن اطهر لكم هود قيل المراد عذوبة-------------------------- الريق وقيل ه------------------------------------------------------و مجاز عن حسن------- كلامها وقلة بذاها وفحش------ها مع زوجها لبقاء حياءها فانها ما خالطت زوجا قبله وانتق ارحاما اي اكثر اولادا يقال ل----------------لمراة الكثيرة الولد ناتق لانها ترمي ب----الاولاد	759	-1833943979603848996	243	314.0	192	699	34.76395034790039	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1100	false	-9150073378369496655	226	281	1140	1405	1502	300	جابر--- رضي الله عنه قال طلقت خالتي ثلاثا فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج----- فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانه عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا عن جابر رضي الله عنه قال طلقت خالتي ثلاثا فارادت ان تجد نخلها-------------------- اي تقطع ثمرة نخلها فزجرها رجل اي منعها ان	1100	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms0828	true	-2676862846893740342	55	108	291	566	1527	300	جابر بن عبد الل----ه قال طلقت خالتي------ فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج اليه فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا spanspan classmatnhr spanقوله طلقت علي بناء المفعول ان تجذ بضم الجيم وتشديد الذال اي تقطع ثمر----تها فزجرها---- اي نهاها او	828	-1833943979603848996	181	276.0	139	293	61.774742126464844	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1086	false	5008216843672264375	123	208	635	1055	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا ----قال عويمر-------------------------------------- كذبت عليها يا---------------------- رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا------------------- ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انظرو-ا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا- الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت	1086	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms0840	true	-5576143364632026271	190	275	953	1381	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاسالنه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجده وقد --------------------------------------------------------------------------------------------انزل عليه فيهما فلاعن بينهما قال عويمر والله لءن انطلقت بها يا رسول الله لقد كذبت عليها قال ففارقها قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم فصارت سنة في المتلاعنين ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليت-------------ين فلا اراه الا------- قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا ا--------راه الا كاذبا قال--- فجاءت به علي النعت	840	-1833943979603848996	236	335.0	183	556	42.446044921875	41	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1089	false	4634104321681761931	82	191	400	947	1501	300	ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال هلال و--------الذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله-------- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا ----------------------------------حتي------------------------- بل--غ ان كان من الصادقين--------------------------------------------------------- فجاء هلال --------فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها و-----------------------------------ق----الوا انها -موجبة قال ابن عباس رضي الله عنهما فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت------ لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي	1089	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms0841	true	-5911979090328711483	164	300	842	1520	1520	300	ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال هلال بن امية والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري قال---- فنزلت و----------------------------الذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم الفاتحة 6 حتي بلغ والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين النور فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل من--- تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان- عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين النور قالوا لها انها لموجبة قال ابن عباس--------------- فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ف--قالت والله لا افضح قومي ساءر اليوم ف-----قال النبي-	841	-1833943979603848996	461	736.5	366	737	62.550880432128906	79	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1089	false	4634104321681761931	191	228	947	1131	1501	300	صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك -بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله------- لكان لي ولها شان	1089	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms0842	true	8863302639505390468	0	39	0	192	1534	300	صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله عز وجل لكان لي ولها شان	842	-1833943979603848996	182	349.0	145	192	94.79166412353516	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1050	false	-4027757474892146706	68	212	337	1044	1514	300	ابن عباس رضي الله عنهما كان زوج بريرة عبدا اسود يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها في سكك المدينة يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم للعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعتيه فقالت يا رسول الله تامرني قال انما انا اشفع---- قالت لا حاجة لي فيه وقال ابن عباس كان زوج بريرة عبدا اسودا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف اي يدور ويمشي خلفها في سكك المدينة جمع السكة يبكي من حبها ودموعه تسيل علي لحيته ويتضرع لترجع الي نكاحه فقال النبي للعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي عليه الصلاة والسلام لو راجعتيه جواب لو محذوف اي لكان اولي واحسن فقالت يا رسول الله تامرني قال انما اشفع قالت لا حاجة لي فيه	1050	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms0845	true	7795907125066327679	0	64	0	306	1566	300	ابن عباس ---قال-------- كان زوج بريرة عبدا----- يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها وي--------------بكي ودموعه تسيل علي --خده فقال النبي صلي الله عليه وسلم للعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعتيه ف----------------------------------انه ابو ولدك قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله تامرني قال انما اشفع قالت لا حاجة لي فيه	845	-1833943979603848996	290	345.0	228	715	40.55944061279297	55	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1133	false	-6494340937735403643	42	86	209	420	1420	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا -لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا اطاقه فليف به	1133	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms0862	true	2855618679355891533	41	73	210	361	1507	300	عن ابن عباس عن النبي------------------- صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا ولم يس-----------------------------------------مه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لم يط-قه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا اطاقه فليف به	862	-1833943979603848996	139	249.0	108	212	65.5660400390625	26	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0950	false	-38578328101703441	0	154	0	791	1524	300	الله بن مسعود رضي الله عنهما قال قال-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا اختلف البيعان فالقول قول الباءع والمبتاع بالخيار وفي رواية البيعان اذا اختلفا والمبيع قاءم وليس بينهما بي------------------نه فالقول ما قال الباءع او يترادان البيع وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ا------------------------ختلف البيعان----------------------- اي الباءع والمشتري في قدر الثمن او في شرط الخيار او الاجل ونحوها من صفات العقد فالقول قول الباءع مع يمينه فيحلف بحسب ما ادعاه والمبتاع اي المشتري بالخيار ان شاء رضي بما حلف عليه الباءع وان شاء حلف هو ايضا بانه ما اشتراه بكذا بل بكذا وبه قال الشافعي ثم اذا تحالفا فان رضي احدهما بقول الاخر فذاك والا فسخ العقد باقيا كان المبيع او لا وفي رواية البيعان اذا اختلفا والمبيع قاءم عند النزاع ليس بينهما بينة فالقول ما قال الباءع فاذا حلف تخير المشتري بين ان يرضي بما حلف عليه الباءع وبين	950	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms0883	true	6013341376888326475	39	116	194	596	1501	300	الله--------- صلي الله عليه وسلم فقال هاته قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف البيعان----------------------------------------------------------------------------- وليس بينهما بينة والبيع قاءم بعينه فالقول ما قال الباءع او يترادان الب---------------------------------------يع قال فاني اري ان ارد البيع فرده spanspan classmatnhr spanقوله اذا اختلف البيعان بفتح فتشديد ياء مكسورة اي اذا اختلفا----- في قدر الثمن او في شرط الخيار مثلا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحلف----- الباءع علي ما انكر ثم ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تخير المشتري بين ان يرضي بما حلف عليه الباءع وبين	883	-1833943979603848996	236	307.0	184	881	26.78774070739746	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0973	false	2720873332476640483	256	296	1312	1499	1514	300	رافع بن عمرو الغفاري قال كنت----- غلاما ارمي------------- نخل الانصار فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا غلام-------------------------- لم ترمي النخ----ل قلت اكل قال فلا ترم------ وكل مما -سقط في اس-فلها---- ثم مسح راسه وقال اللهم اشبع بطنه	973	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms0922	true	-6688161047029347954	158	211	809	1055	1498	300	رافع بن عمرو الغفاري قال كنت وانا غلام- ارمي نخلنا او قال نخل الانصار فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا غلام وقال ابن كاسب فقال يا بني لم ترمي النخل قال قلت اكل قال فلا ترم النخل وكل مما يسقط في اسافلها قال ثم مسح راسي وقال اللهم اشبع بطنه	922	-1833943979603848996	185	308.0	145	247	74.89878845214844	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1251	false	-7092296747146955961	253	300	1278	1518	1518	300	عن خريم بن فاتك انه--- قال صلي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله اي ساوته قالها ثلاث مرات ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به الحج 30-	1251	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms0950	true	-7184006851535562794	182	221	944	1142	1562	300	عن خريم بن فاتك الاسدي قال صلي النبي صل----ي الله------ عليه وسلم----- الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله--------------- ثلاث مرات ثم تلا هذه الاية---------------- واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به الحج 30	950	-1833943979603848996	174	289.5	138	244	71.31147766113281	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0992	false	2530607797795854869	134	216	673	1060	1468	300	عن ا-------------------بن عمر رضي الله عنه ان عمر رضي الله عنه اص--------------اب ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ف---------قال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامر-- به ق-ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق ---بها عمر انه--- لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم------ غير متمول	992	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms0957	true	82100202846010099	35	122	177	590	1499	300	عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال----------------------------- اصاب عمر بن الخطاب ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فقال يا رسول الله اني اصبت مالا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فعمل بها عمر علي ان لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث -تصدق بها ل---لفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل---ها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول	957	-1833943979603848996	333	571.5	261	449	74.16481018066406	61	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1122	false	-4461482606180027531	11	72	45	330	1431	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق عبدا وله مال فمال العبد له الا ان يشترط السيد وعن ابن عمر قال قال رسول الله عل---------يه الصلاة والسلام من اعتق عبدا وله اي------------------------ للعبد ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل واللام للاختصاص والمراد به ما في يده وحصل بكسبه فمال العبد له اي لمن اعتق--------------ه الا ان يشترط	1122	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1004	true	-1834756394973540724	195	300	943	1482	1482	300	عن ابن عمر--------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق عبدا وله مال فمال العبد له الا ان يشترط السيد ماله فيكون له وقال ابن لهيعة الا ان يستثنيه السيد spanspan classmatnhr spanقوله فمال العبد له ظاهره ان للعبد مالا وهو مبني علي ان اضافة المال الي العبد حقيقية كما هو ظاهر الاضافة وللمولي حق النزع وبه يقول مالك والجمهور علي خلافه فقال الخطابي هذا ما دل علي وجه الندب والاستحباب قلت لا يناسبه الاستثناء وقال غيره اضافة المال الي العبد ليست باعتبار الملك بل باعتبار اليد والضمير في قول------------------------------------------------ه فمال العبد له اي لمن يعتق وهو السيد قوله الا ان يشترط-	1004	-1833943979603848996	158	80.5	122	603	26.202322006225586	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1200	false	-6019124138972468291	161	259	782	1269	1481	300	باب الشفاعة في الحدود باب الشفاعة في الحدود من الصحاح 2719 ---------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال------------ انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	1200	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1010	true	4022864193416386355	125	226	653	1150	1514	300	باب الشفاعة في الحدود 2547 حدثنا محمد بن رمح المصري انبانا الليث بن سعد عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة-------------- ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-لوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله------------------- فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال يا ايها الناس انما -هلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	1010	-1833943979603848996	408	741.0	324	532	76.69172668457031	78	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1159	false	-3341443374990262043	78	169	359	790	1413	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم دية الخطا علي اهل القري اربع مءة دينار الي ثمان مءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت برخص نق---------------------------------ص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين --اربع م-ءة دينار الي ثمان م-ءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اه------------------------ل البقر ماءتي بقرة وعلي اه---------------------ل الشاء الفي شاة	1159	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1044	true	-6922104572412644448	42	165	230	816	1526	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل خطا فديته من الابل ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشرة بني لبون وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم--------ها علي اهل القري اربع م------------------اءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي ازمان الابل -اذا غلت رفع ثمن----ها واذا هانت----- نقص من ثمنها علي نحو الزمان ما كان فبلغ قيمتها ------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين الاربع ماءة دينار الي ثمان ماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم---- وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من كان عقله في البقر علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان عقله في الشاء علي اهل الشاء الفي شاة	1044	-1833943979603848996	359	613.5	282	632	56.80379867553711	62	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1150	false	2867860891164763078	221	262	1036	1223	1413	300	عليه وسلم قال من قتل في عمية في رمي يكون بينهم بالحجارة او جلد بالسيا------ط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود ومن حال دو------نه فعليه لعنة الله وغضبه------------------ لا يقبل منه صرف ولا عدل	1150	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1046	true	-8995453811388614922	0	38	0	177	1524	300	عليه وسلم قال من قتل في عمي---------------------------ة او عصبية بحجر او سوط او -----عصا فعلي--------ه عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود ومن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل	1046	-1833943979603848996	128	191.5	96	217	58.986175537109375	26	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1143	false	-5111524102325060559	248	300	1284	1527	1527	300	عنه انه قال كسرت الربيع وهي عمه انس بن مالك ثنية جارية من الانصار--------------------------------- فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامر بالقصاص فقال انس بن النضر عم انس بن مالك رضي الله عنه لا والله---------- لا تكسر ثنيتها يا رسول الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله-	1143	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1050	true	-7783264040113289077	204	253	1093	1343	1612	300	عن- انس قال كسرت الربيع---- عمة انس ث--------نية جارية فطلبوا العفو فابوا فعرضوا عليهم الارش فابوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامر بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله تكسر ثنية الربيع والذي بعثك بالحق لا تكسر-------------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله	1050	-1833943979603848996	156	219.5	121	288	54.16666793823242	25	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1144	false	532243678900179782	27	164	129	826	1488	300	عنه انه قال كسرت الربيع وهي عمة انس بن مالك ثنية جارية من الانصار فطلبوا منها العفو فلم ترض----------------------- فاتوا النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فامر بالقصاص فقال انس بن النضر عم انس بن مالك لا والله----------------------- لا تكسر ثنيتها يا رسول الله وهذا رد لامره صلي الله عليه وسلم بالقصاص علي سبيل التعجب او الكرامات لكون الكاسرة اشرف لا علي سبيل الانكار فقال رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص وهو قوله تعالي ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن الماءدة الاية وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به النحل وقيل كتاب الله فرضه علي لسان نبيه فرضي القوم اي قوم التي كسر سنها بعدم الكسر وقبلوا الارش فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	1144	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1050	true	-7783264040113289077	204	275	1093	1447	1612	300	عن- انس قال كسرت الربيع---- عمة انس ث--------نية جارية----------- فطلبو-----ا العفو فابوا فعرضوا عليهم الارش فابوا فاتوا النبي صلي الله------ عليه وسلم فامر بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله تكسر ثنية الربيع والذي بعثك بالحق لا تكس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فقا-----ل النبي صلي الله------ عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرضي ا---------------------------------------لقوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابرة	1050	-1833943979603848996	264	369.0	203	744	35.48387145996094	41	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1149	false	-8018342238794540847	107	169	534	845	1510	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلمون تتكافا دماءهم و-------------------يسعي بذمتهم ادناهم ويرد عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم الا لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده عن علي رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المسلمون تتكافا دماءهم اي تتساوي في القصاص والديات لا -فضل فيها لشريف وكبير وعالم علي رجل وضيع	1149	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1060	true	6695582211601890369	255	293	1276	1486	1519	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلمون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم يسعي بذمتهم ادناهم ويرد علي-- اقصاهم spanspan classmatnhr spanقوله تتكافا همزة في اخره------------------------------------------------------------------------------------------------- اي تتساوي في القصاص والديات لا يفضل ------شريف علي---------------- وضيع	1060	-1833943979603848996	140	215.5	112	331	42.29607391357422	22	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1009	false	-3036568302762794662	239	297	1243	1533	1544	300	جابر رضي الله عنه قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد قتل ابوهما معك يوم احد وان عمهما اخذ مالهما ف-----------------------------------------------------------------------------------نزلت اية الميراث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما --------فقال اعط ابنتي سعد الثلثيين- واعط امهما- الثمن و-------ما بقي	1009	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1074	true	-8216198356328792364	78	156	406	779	1563	300	جابر بن عبد الل-ه قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتي سع-----د الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد قتل------- معك يوم احد وان عمهما اخذ جميع ما ترك ابوهما وان المراة لا تنكح الا علي مالها فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انزلت اية الميراث فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اخا سعد بن الربيع فقال اعط ابنتي سعد ثلثي ماله واعط امراته الثمن وخذ انت ما بقي	1074	-1833943979603848996	230	372.5	180	391	58.82352828979492	41	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1010	false	-8717852919017734383	1	57	4	277	1465	300	جابر رضي الله عنه انه قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد قتل ابوهما معك اي مصاحبا لك يوم احد وان عمهما اخذ---------------------------------------------- مالهما ف--------------------------------------نزلت اية الميراث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما --------فقال اعط ابنتي سعد	1010	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1074	true	-8216198356328792364	78	147	406	736	1563	300	جابر بن عبد الل-----ه قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتي -----سعد الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد قتل------- مع-------------ك يوم احد وان عمهما اخذ جميع ما ترك ابوهما وان المراة لا تنكح الا علي ماله-ا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انزلت اية الميراث فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اخا سعد بن الربيع فقال اعط ابنتي سعد	1074	-1833943979603848996	214	336.5	169	366	58.46994400024414	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1011	false	-9071416670588225540	57	253	272	1198	1433	300	عن قبيصة بن ذءيب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر صلي الله عليه وسلم تساله ميراثها فقال لها-------- ما لك في كتاب الله شء وما لك----- في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شء-- فارجعي حتي اسال الناس فسال ف------قال المغيرة بن شعبة رضي الله عنه حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر رضي الله عنه هل معك غيرك فقال محمد ابن مسلمة مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر رضي الله عنه تساله ميراثها فقال هو ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها وعن قبيصة بن ذءيب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شء فارجعي حتي اسال الناس فسال فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقال محمد بن مسلمة-------------- مثل ما قال المغير--------ة فانفذه لها ابو بكر اي حكم بالسدس للجدة ثم جاءت الجدة الاخري لهذا الميت من جهة الاب وكانت الجدة الاولي من جهة الام الي عمر تساله ميراثها فقال هو ذلك اي	1011	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1075	true	-1700230498060134042	183	274	902	1333	1458	300	عن قبيصة بن ذءيب---- قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق------------ تساله ميراثها فقال لها ابو بكر ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة------------- حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر-------------------- ثم جاءت الجدة الاخري من قبل----------- -------------------------------الاب الي عمر تساله ميراثها فقال ما -لك في	1075	-1833943979603848996	368	632.5	286	969	37.977294921875	67	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1096	false	-5296870583836726246	246	300	1219	1461	1461	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثت--------ه فقضي ان من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له م-ما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث-	1096	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1083	true	-5493505698154693031	97	150	485	725	1479	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد-------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته من بعده فقضي ان من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له فيما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث	1083	-1833943979603848996	218	395.5	169	256	85.15625	45	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1097	false	370059465086965211	0	77	0	341	1420	300	لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره فان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق ولا ي-رث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كان---------- او امة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي عليه الصلاة والسلام قضي ان----------------------- كل مستلحق بفتح الحاء الولد الذي طلب الورثة ان يلحقوا بهم استلحق بعد ابيه اي بعد موت ابيه	1097	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1083	true	-5493505698154693031	150	226	725	1080	1479	300	لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لا يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق ولا يورث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة قال محمد بن راشد يعني بذلك ما قسم في الجاهلية قبل الا--سلام spanspan classmatnhr spanقوله كل مستلحق بفتح الحاء ا--------ي طلب الورثة الحاقه--- بهم -------بعد ابيه اي بعد موت ابيه	1083	-1833943979603848996	247	407.0	187	375	65.86666870117188	49	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1610	false	-1543766406819186713	258	300	1349	1550	1550	300	عن عبد الرحمن بن ابي عقبة عن ابي عقبة رضي الله عنهما وكان مولي من اهل فارس قال شهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسل----م احدا فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها مني وانا الغلام الفارسي فالتفت الي--------------------- فقال هلا قلت-	1610	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1099	true	5301232109840698698	81	123	439	643	1589	300	عن عبد الرحمن بن ابي عقبة عن ابي عقبة--------------- وكان مولي ل--اهل فارس قال شهدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد- فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها مني وانا الغلام الفارسي فبل-غت النبي صلي الله عليه وسلم فقال الا قلت	1099	-1833943979603848996	170	267.0	134	228	74.5614013671875	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1611	false	-8396099520876323493	5	64	30	317	1489	300	عن عبد الرحمن بن ابي عقبة عن ابي عقبة وكان مولي اي معتقا من اهل فارس انه قال شهدت اي حضرت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسل----م احدا فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها اي الضربة او الطعنة مني وانا الغلام الفارسي فالتفت اي الرسول صلي الله عليه وسلم الي ---------------------------------------------------------------فقال- هلا قلت خذها مني وانا الغلام الانصاري	1611	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1099	true	5301232109840698698	81	137	439	737	1589	300	عن عبد الرحمن بن ابي عقبة عن ابي عقبة وكان مولي ل-----------اهل فارس---- قال شهد--------ت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد- فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها-------------------- مني وانا الغلام الفارسي فبل-غت ا----لنبي صلي الله عليه وسلم---- فقال الا قلت خذها وانا الغلام الانصاري spanspan classmatnhr spanقوله الا قلت خذها مني وانا الغلام الانصاري	1099	-1833943979603848996	217	336.0	171	356	60.955055236816406	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0570	false	4603953937185836688	211	282	1056	1411	1509	300	واما الذي هي له ستر ف--رجل -ربطها تغنيا اي استغناء عن الناس وطالبا لنتاجها وتعففا عن السءال يعني ليركبها عند الحاجة ولا يسال مركوبا من احد ثم لم ينس حق الله في رقابها اراد به اداء زكاتها اذا كانت ساءمة ولا في ظهورها اراد به ركوبها في سبيل الله او اعارتها للركوب عليها او للفحل فهي له ستر يحفظه عن السءال والاحتياج واما الذي هي عليه وزر فرجل ربطها فخر--------------ا ورياء	570	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1100	true	-4506263347822376398	176	204	844	992	1489	300	واما الذي هي له ستر فالرجل يتخذها تكرما وتجملا ---------------------------------------------------------------------ولا ينسي حق--------------------------------------------------------------------------------- ظهورها وبطون-------ها في عسرها ويسرها------------------------------------------------------------------- واما الذي هي عليه وزر فالذي يتخذها اشرا وبطرا وبذخا ورياء	1100	-1833943979603848996	83	65.5	61	372	22.31182861328125	13	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1273	false	6875946513420131559	102	160	488	774	1460	300	عن المقدام بن معد يكرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- للشهيد عند الله ست خصال يغفر له في اول دفعة------- ويري مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها ويزوج ثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين من	1273	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1103	true	1856663759470828939	242	288	1246	1471	1546	300	عن المقدام بن معد-يكرب عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للشهيد عند الله ست خصال يغفر له في اول دفعة من دمه ويري مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويحلي حلة الايمان--------------------------------------------- ويزوج م------------------ن الحور العين ويشفع في سبعين ---	1103	-1833943979603848996	199	329.0	156	297	67.00336456298828	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1264	false	1140112685641825131	227	279	1083	1318	1415	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ما تعدون---- الشهيد فيكم قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله قال ان شهداء امتي اذا لقليل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد	1264	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1106	true	3783236534015235090	95	137	504	701	1569	300	ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال ما تقولون في الشهيد فيكم قالوا-------- ال------قتل في سبيل الله قال ان شهداء امتي اذا لقليل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد و----------المبطون---- شهيد	1106	-1833943979603848996	170	270.0	132	247	68.82591247558594	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1265	false	5267449696717721581	21	61	114	291	1478	300	في الجواب يا رسول الله من قتل في سبيل الله قال ان شهداء امتي اذا لقليل علي تاويل جمع قليل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد	1265	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1106	true	3783236534015235090	107	137	560	701	1569	300	في ال---شهيد فيكم قالوا القتل في سبيل الله قال ان شهداء امتي اذا لق-------------------ليل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد و----------المبطون---- شهيد	1106	-1833943979603848996	124	206.0	95	177	70.0564956665039	24	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1338	false	-6960374861931025267	260	298	1334	1524	1533	300	ابن عمر قال ذهبت فرس له فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله	1338	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1119	true	8013402153768942200	260	299	1319	1513	1516	300	ابن عمر قال ذهبت فرس له فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد وفاة رسول الله	1119	-1833943979603848996	181	346.5	144	194	93.29896545410156	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1339	false	5082681469566549995	1	96	4	481	1506	300	ابن عمر قال ذهبت فرس له اي نفرت وذهبت الي جهة الكفار فاخذها العدو فظهر اي غلب عليهم المسلمون واغاروا عليهم وكانت تلك الفرس فيما اغاروا فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وهذا يدل علي ان الكفار اذا استولوا علي مال مسلم لا يتملكونه ويرد علي مالكه بعد استنقاذه من ايديهم سواء كان قبل القسمة او بعدها وبه قال الشافعي خلافا لمن خالف بعد القسمة وابق عبد له اي لابن عمر رضي الله تعالي عنهما فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرد ه عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله	1339	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1119	true	8013402153768942200	260	299	1319	1513	1516	300	ابن عمر قال ذهبت فرس له----------------------------- فاخذها العدو فظهر------- عليهم المسلمون ------------------------------------------فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابق عبد له--------------------------------- فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرد-ه عليه خالد بن الوليد بعد وفاة رسول الله	1119	-1833943979603848996	181	267.5	143	477	37.945491790771484	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1343	false	-7591166205658256438	59	94	283	448	1464	300	عن عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون فوجدوا------------- عباءة قد غلها	1343	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1120	true	5599474673771142234	161	198	841	1015	1540	300	عن عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون فوجدوا عليه كساء او عباءة قد غلها	1120	-1833943979603848996	158	293.0	124	179	88.26815795898438	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1302	false	-8161126643207880011	193	300	953	1522	1522	300	تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا---- لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا--------------------- فسلهم------ الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان-	1302	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1123	true	-8689352268680377948	137	247	714	1302	1565	300	تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا انت لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خلال او خصال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبره-----م ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين وان ابو----------------ا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة------ شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا ان يدخلوا في الاسلام فسلهم اعطاء الجزية فان ----فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم وان- حاصرت حصنا--- فارادوك ان	1123	-1833943979603848996	513	890.5	416	629	81.55802917480469	85	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1303	false	2708274833735984118	0	51	0	252	1506	300	تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذ----------مة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون------ من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وان حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم	1303	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1123	true	-8689352268680377948	247	300	1302	1565	1565	300	تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيك فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيك ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة ابيك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اباء-كم اهون عليكم من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وان حاصرت حصنا--- فارادوك ان ينزلوا علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم-	1123	-1833943979603848996	233	433.0	184	268	86.94029998779297	41	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1304	false	2030045260961046493	36	231	180	1179	1522	300	فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين اي الذين لازموا اوطانهم في البادية لا في دار الكفر ولم يهاجروا يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين من وجوب الصلاة والزكاة وغيرهما والقصاص او الدية ان قتلوا احدا عدوانا ولا يكونون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا اي عن قبول-- الاسلام فسلهم------ الجزية هذا هو الخصلة الثالثة ظاهره يوجب قبول الجزية من كل مشرك كتابيا كان او غيره كعبدة الاوثان والنيران واليه ذهب الاوزاعي وعن الشافعي انها لا تقبل الا من كتابي او مجوسي عربيا كان او غيره وعن ابي حنيفة قبولها من الكتابي عموما ومن مشركي العجم وعن ابي يوسف عدم قبولها من العربي مطلقا وتقبل من غيره مطلقا فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا اي عن قبول الجزية فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن من الكفار فارادوك اي طلبوا منك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه اي عهدهما فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اص----------حابك اي قل لهم جعلت لكم ذمتي وذمة اصحابي فانهم ان يخفروا ذممكم اي ان ينقضوا عهدكم وذمم اصحابكم اهون------ من ان يخفروا ذمة الله وذمة رسوله اي من ان ينقضوا -----------------	1304	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1123	true	-8689352268680377948	194	290	1016	1517	1565	300	فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عل---------------------------------------------------------------يهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ---------------------------------------------------------------------ولا يك--ون لهم في الفء والغنيمة------ شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا ان يدخلوا في الاسلام فسلهم اعطاء الجزية فان فعلوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا------------------ فاستعن بالله عليهم وقاتلهم وا-ن حاصرت---- حصن---------ا فارادوك -------------ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيك---------- فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيك ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة ابيك وذمة اص------------------------------------حابك فانكم ان تخفروا ذمت-------------------كم وذمة اباء-كم اهون عليكم من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وان حاصرت حصنا فارادوك ان ينزلوا	1123	-1833943979603848996	395	601.0	313	1052	37.54752731323242	60	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1936	false	1566638883383504195	0	79	0	386	1483	300	عن ابن عباس قال سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين مكة والمدينة فمرزنا بواد فقال اي واد هذا فقالوا وادي الازرق قال كاني انظر الي موسي------------------- فذكر من لونه وشعره شيءا-------------- واضعا اصبعيه في اذنيه له جءار الي الله بالتلبية مارا بهذا الوادي قال ثم سرنا حتي اتينا علي ثنية فقال اي ثنية هذه قالوا----- هرشي او لفت فقال كاني انظر الي يونس علي ناقة حمراء عليه جبة صوف -خطام ناقته خلبة مارا بهذا الوادي ملبيا	1936	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1137	true	-6059570261360248363	181	268	922	1342	1530	300	عن ابن عباس قال ك-نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين مكة والمدينة فمررنا بواد فقال اي واد هذا قا-لوا وادي الازرق قال كاني انظر الي موسي صلي الله عليه وسلم فذكر من طول --شعره شيءا لا يحفظه داود واضعا اصبعيه في اذنيه له جءار الي الله بالتلبية مارا بهذا الوادي قال ثم سرنا حتي اتينا علي ثنية فقال اي ثنية هذه قالوا ثنية هرشي او لفت -قال كاني انظر الي يونس علي ناقة حمراء عليه جبة صوف وخطام ناقته خلبة مارا بهذا الوادي ملبيا	1137	-1833943979603848996	374	692.0	296	425	88.0	72	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0853	false	-2732917575785986469	211	282	1048	1370	1447	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله -------فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو------- ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالت عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم ما بمعني ليس اسمه يوم و من زاءدة وكذا من الثانية وخبره اكثر من ان يعتق الله فيه	853	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1176	true	3362190772386236835	4	75	20	358	1442	300	عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله عز وجل فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو عز وجل ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء spanspan classmatnhr spanقوله ما من يوم اكثر ما يعتق الله فيه الخ هكذا في النسخ المعتمدة لابن ماجه كذا في نسخة الدميري ونقله السيوطي ما من يوم اك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثر من ان يعتق الله فيه	1176	-1833943979603848996	179	188.5	139	481	37.21413803100586	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0882	false	8670820706531461782	256	291	1245	1413	1449	300	عن ابي البداح بن عاصم بن عدي عن ابيه قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لرعاء الابل في البيتوتة ان يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي يومين بعد يوم النحر فيرمو-ه في احدهما	882	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1183	true	6023089742466168877	126	158	613	771	1485	300	عن ابي البداح بن عاصم------- عن ابيه قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لرعاء الابل في البيتوتة ان يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي يومين بعد ال----نحر فيرمونه في احدهما	1183	-1833943979603848996	155	294.5	123	169	91.71597290039062	29	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0880	false	2664986530954716895	161	231	826	1159	1487	300	من الحسان 1940 عن عمرو بن الاحوص --------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع------------------ اي يوم هذا----------- قالوا يوم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يو-------------مكم هذا في بلدكم هذا الا لا يجني جان الا علي نفسه الا لا يجني جان ع-لي ولده ولا مولود علي والده الا وان الشيطان قد ايس ان يعبد في بلدكم هذا ابدا ولكن ستكون له	880	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1187	true	3215356000669951394	222	300	1078	1448	1448	300	عن سليمان ب-----ن عمرو بن الاحوص عن ابيه قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع يا ايها الناس الا اي يوم احرم ثلاث مرات قالوا يوم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا لا يجني جان الا علي نفسه ---ولا يجني والد علي ولده ولا مولود علي والده الا ا-ن الشيطان قد ايس ان يعبد في بلدكم هذا ابدا ولكن سيكون له-	1187	-1833943979603848996	298	520.5	233	384	77.60416412353516	55	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0881	false	5380190533474913361	14	56	77	278	1506	300	قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يو-------------مكم هذا في بلدكم هذا الا لا يجني جان الا علي نفسه الا لا يجني جان ع-لي ولده ولا مولود علي والده تقدم بحثه الا وان الشيطان قد ايس ان يعبد في بلدكم هذا	881	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1187	true	3215356000669951394	254	296	1229	1430	1448	300	قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا لا يجني جان الا علي نفسه ---ولا يجني والد علي ولده ولا مولود علي والده الا ا-----------ن الشيطان قد ايس ان يعبد في بلدكم هذا	1187	-1833943979603848996	176	337.0	139	215	81.86046600341797	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0832	false	-8384485298843213466	56	132	280	659	1473	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث بالمدينة تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس بالحج في العاشرة------------------------------------ فقدم المدينة بشر كثير----------------------------------------------------------------- ف-----خرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة -ولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء اهل	832	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1194	true	5864184514169769643	204	295	1015	1465	1486	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث--------- تسع سنين لم يحج ف--اذن في الناس ف------ي العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرج وخرجنا معه ف-------اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصل-----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------ي المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء قال	1194	-1833943979603848996	337	597.0	268	486	69.34156036376953	60	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0835	false	-3388559478560764352	0	60	0	302	1492	300	اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب وقد مر بيان الاستثفار في باب الاستحاضة واحرمي فصلي يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في المسجد ثم ركب القصواء اسم ناقته صلي الله عليه وسلم وكل ما قطع اذنه فهو جدع فاذا بلغ القطع الربع فهو قصو فان جاوزه فهو عضب فان استءصلت فهو صلم حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء	835	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1194	true	5864184514169769643	269	294	1330	1461	1486	300	اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب--------------------------------------- واحرمي فصل-----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- في المسجد ثم ركب القصواء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء	1194	-1833943979603848996	131	226.0	106	302	43.37748336791992	21	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0832	false	-8384485298843213466	113	299	564	1468	1473	300	الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء ----اهل بالتوحيد لبيك اللهم لب-----يك لا شريك ل-----ك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن وطاف سبعا رمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين جعل المقام بينه وبين البيت ويروي------------------------------------------------------- انه -----قرا في الركعتين قل يا-ايها الكافرون و قل هو الله احد ثم رجع الي الركن فاستلمه----- ثم خرج من الباب الي الصفا فلم---ا دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله اب-------دا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد -----------وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحد-----------ه انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم تزل----------- فمشي الي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي انصبت قدماه---- في بطن الوادي سعي حتي اذا	832	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1195	true	-3643522105866373055	19	245	85	1170	1442	300	الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله ما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن ف---------رمل ثلاثا ومشي اربعا ثم قا-م الي مقام ابراهيم فقال واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة ف----جعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلمه الا ذكره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقرا في الركعتين قل يا ايها الكافرون و-قل هو الله احد ثم رجع الي البيت فاستلم الركن ثم خرج من الباب الي الصفا حتي اذا دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فكبر الله وهلله وحمد---------ه وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده لا شريك له انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة فمشي حتي اذا----------------------------------------- انصبت قدماه رمل في بطن الواد----ي حتي اذا	1195	-1833943979603848996	726	1188.5	568	1154	62.91161346435547	136	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0833	false	2152328443770513291	0	51	0	255	1513	300	قدماه مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة والناس تحته ف-----------------------------------قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليح-ل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم	833	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1195	true	-3643522105866373055	247	297	1181	1431	1442	300	قدماه مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا فلما كان اخر طوافه علي المروة قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1195	-1833943979603848996	173	284.5	137	291	59.450172424316406	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0835	false	-3388559478560764352	75	265	373	1337	1492	300	بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال جابر لسنا ننوي الا الحج اي لسنا ننوي شيءا من النيات الا نية الحج ولسنا نعرف العمرة اي ما قصدناها ولا ذكرناها في الحج وكان اهل الجاهلية يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور وانما كانوا يعتمرون بها بعد مضيها حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن اي الحجر الاسود اما بالقبلة او باليد فطاف سبعا رمل ثلاثا اي اسرع في المشي في ثلاث مرات من الطواف ومشي علي الهينة والسكون اربعا اي في الاربعة الباقية ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين جعل المقام بينه وبين البيت ويروي------------------------------------------------------- انه -----قرا في الركعتين قل يا-ايها الكافرون و قل هو الله احد ثم رجع الي الركن فاستلمه----- ثم خرج من الباب اي باب الصفا الي الصفا فلم---ا دنا اي قرب من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله جمع شعيرة وهي العلامة التي جعلت للطاعات المامورة في الحج كالوقوف والرمي والطواف والسعي ابدا بما بدا الله به يعني ابدا بالصفا لانه تعالي بدا بذكره في الاية فبدا بالصفا فرقي اي صعد عليه حتي راي البيت	835	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1195	true	-3643522105866373055	40	182	184	885	1442	300	بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لس------------------------------------------نا نعرف العمرة حتي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اتينا البيت معه استلم الركن ف----------------------------------------------رمل ثلاثا---------------------------------------- ومشي------------------- اربعا ثم قا-----------------------م الي مقام ابراهيم فقال واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة ف----جعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلمه الا ذكره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقرا في الركعتين قل يا ايها الكافرون و-قل هو الله احد ثم رجع الي البيت فاستلم الركن ثم خرج من الب-------اب ال------ي الصفا حتي اذا دنا------- من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة نب--------------------------------------------------------------------------------دا بما بدا الله به----------------------------------------------- فبدا بالصفا فرقي ع-------ليه حتي راي البيت	1195	-1833943979603848996	466	684.5	368	1156	40.31142044067383	79	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0833	false	2152328443770513291	32	232	163	1152	1513	300	فقام سراقة-------- بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد---------- فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه و----------قال دخلت العمرة في الحج----- مرتين لا بل لابد الابد---- وقدم علي من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي قال فاهد وامكث حراما فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم----------- ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية -توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب النبي----------------------- فصلي بها- الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فا--------تي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليك-----م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا---- كل شء من امر الجاهلية------ تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة ابن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوعة واول ربا	833	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1196	true	4296295420365433604	1	299	6	1482	1486	300	فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام -لابد الابد قال فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لابد الابد قال وقدم علي--------- ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها علي فقالت امرني ابي بهذا فكان علي يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة في الذي صنعته مستفتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم في الذي ذكرت عنه وانكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي--------------------- فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي جاء به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة ماءة ثم --حل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية وتوجهوا الي مني -اهلوا بالحج فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام او المزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فركب حتي اتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم واموالكم----- عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا وان كل شء من امر الجاهلية موضوع تحت قدمي هاتين ودماء الجاهلية موضوعة و---اول دم اضعه دم------------- ربيعة -بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع و-اول ربا	1196	-1833943979603848996	898	1556.0	712	1533	58.57795333862305	165	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0837	false	6361904476629431763	30	271	152	1315	1462	300	ماذا قلت حين فرضت الحج اي الزمته علي نفسك بالتلبية قال اي علي رضي الله عنه قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك يدل علي جواز تعليق احرام الرجل علي احرام غيره قال اي النبي عليه الصلاة والسلام فان معي الهدي اي اني احرمت بالعمرة ومعي الهدي ولا اقدر ان اخرج من العمرة بل قد ادخلت الحج فيها فلا تحل بالخروج من الاحرام كما لا احل حتي تفرغ من العمرة والحج قال اي الراوي فكان جماعة الهد----------------ي من الابل الذي قدم به اي بذلك الهدي علي رضي الله عنه من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم مءة من الهدي قال اي الراوي فحل الناس كلهم اي خرج من الاحرام من احرم بالعمرة ولم يكن معه هدي بعد الفراغ منها وقصروا الا النبي عليه الصلاة والسلام ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية وهو اليوم الثامن من ذي الحجة سمي به لان الحجاج يرتوون فيه من الماء لما بعده وقيل لان خليل الله عليه السلام تروي اي تفكر فيه في ذبح اسماعيل عليه السلام وانه كيف يصنع حتي جزم عزمه في اليوم العاشر بذبحه توجهوا اي خرجوا من مكة الي مني فاهلوا بالحج اي احرم به من كان خرج عن احرامه بعد الفراغ من العمرة وركب النبي عليه الصلاة والسلام وسار من مكة الي مني يوم التروية فصلي بها اي بمني في هذا اليوم الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث اي وقف قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة اي بضرب قبة من شعر تضرب- له بصيغة	837	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1196	true	4296295420365433604	98	194	490	955	1486	300	ماذا قلت حين فرضت الحج قال ------------------------------------------------قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------- فان معي الهدي--------------------------------------------------------------------------------- فلا تحل قال----------------------------------------------------------------- فكان جماعة الهدي الذي جاء به علي م----------------------------------------------------ن اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم---- من المدينة ماءة ثم -----حل الناس كلهم------------------------------------------------------------------ وقصروا الا النبي صلي- الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توج----------------هوا الي مني -اهلوا بالحج فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------- فصل-------ي بمني------------- الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث------- قليلا حتي طلعت الشمس وامر ب------------قبة من شعر فضربت له بنمرة	1196	-1833943979603848996	359	485.0	280	1180	30.423728942871094	55	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0833	false	2152328443770513291	234	300	1159	1513	1513	300	ربانا ربا --عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان- الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله و---لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسا-لون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت-	833	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1197	true	4214491473184353339	0	66	0	357	1551	300	ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لم تضلوا----- ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت	1197	-1833943979603848996	346	655.5	282	362	95.58010864257812	60	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0834	false	144580512773456001	0	148	0	775	1514	300	فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي----------------------------- الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وار---------------------------------دف اسامة------- خلفه ودفع حتي اتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تمين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا ف--دفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج- علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف	834	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1197	true	4214491473184353339	66	300	357	1551	1551	300	فقال باصبعه السبابة ال-------ي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد اللهم ا-----------شهد ثلاث مرات ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته ال--------ي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة بن زيد خلفه فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق القصواء بالزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد ثم اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم ي-صل بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه----- فحمد الله وكبره وهلل------ه فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا ثم دفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظعن يجرين فطفق ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الشق الاخر فصرف الفضل وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي---- محسرا حرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرجك الي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرمي-- بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف-	1197	-1833943979603848996	691	1245.5	554	1239	55.770782470703125	120	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0839	false	6089762860650424802	125	291	640	1517	1558	300	فما انتم قاءلون في ذلك اليوم قالوا نشهد انك قد بلغت الرسالة واديت الامانة ونصحت امتك فقال باصبعه السبابة اي اشار بها يرفعها حال من فاعل قال اي رافعا اياها او من السبابة اي مرفوعة الي السماء وبنكبها بالباء الموحدة بعد الكاف من النكب بالتحريك الميل اي يميلها الي الناس اللهم اشهد اي علي عبادك فانهم قد اقروا باني قد بلغت اليهم رسالتك اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر اي جمع بينهما ولم يصل بينهما شيءا من السنن والنوافل كيلا يبطل الجمع لان الموالاة بين الصلاتين واجبة ثم ركب -----------------------------حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات يريد بها اللاصقة بصفح الجبل وهو موقف الامام وكان صلي الله عليه وسلم يتحري الوقوف به وجعل جبل المشاة اسم موضع من الرمل مرتفعة كالكثبان وقيل الجبل الرمل المستطيل وانما اضافها الي المشاة لانه لا يقدر ان يصعد اليها الا الماشي بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس--------------------------------- واردف اسامة اي اركبه خلفه ودفع	839	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1197	true	4214491473184353339	56	136	306	717	1551	300	فما انتم قاءلون------------- قالوا نشهد انك قد بلغت-------- واديت-------- ونصحت----- فقال باصبعه السباب--------------------------------------------------------------------------ة الي السماء وينكبها ال-----------------------------------------------------------ي الناس اللهم اش-----------------------------------------------------------------هد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر-------------- ولم يصل بينهما شيءا------------------------------------------------------------------ ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته ال--------ي الصخرات------------------------------------------------------------------------------------ وجعل حبل المشاة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة بن زيد-- خلفه فدفع	1197	-1833943979603848996	339	524.5	271	939	36.102237701416016	51	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0834	false	144580512773456001	148	224	775	1151	1514	300	فرمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين ابلا بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب- رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب---- يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	834	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1198	true	8889671824660407422	0	75	0	372	1561	300	ورمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده و--اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم ال------ي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب -لولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	1198	-1833943979603848996	356	677.5	282	381	93.43832397460938	68	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0538	false	2769893483020614383	103	144	498	701	1557	300	عليه وسلم قال خير الكفن الحلة وخير الاضحية الكبش الاقرن وعن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انه قا--------------------------------ل خير الكفن الحلة واحدة الحلل وهي برود اليمن ولا تكون حلة الا ان تكون ثوبين من جنس	538	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1223	true	4795398754458748745	0	28	0	153	1595	300	عليه وسلم قال خير الكفن الحلة وخير الضحايا الكبش ال--------------------------------------------------------------------اقرن spanspan classmatnhr spanقوله خير الكفن الحلة -------------هي برود اليمن -لا تسمي حلة الا ان تكون ثوبين من جنس	1223	-1833943979603848996	113	181.5	88	235	48.085105895996094	20	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0492	false	-4144861992905855646	132	154	674	781	1501	300	يا رسول الله انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا فقال اذبحوا لله---------- اي شهر كان وبروا لله واطعموا	492	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1234	true	2729898911968314334	27	52	123	239	1503	300	يا رسول الله انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا -قال اذبحوا لله عز وجل في اي شهر كان وبروا لله واطعموا	1234	-1833943979603848996	106	197.5	84	117	90.5982894897461	21	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0617	false	2143354557106923341	211	257	1051	1291	1502	300	عبد الله بن سلام رضي الله عنه لما قدم النبي صلي الله تعالي عليه وسلم المدينة ---------------------------------------------------------------------------------------------------جءت--------------- فلما تبينت وجهه عرفت ان وجهه ليس بوجه كذاب فكان اول ما -----------------قال يا ايها الناس افشوا السلام واطعموا الطعام وصلوا الارحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام	617	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1257	true	-4893983241646075288	193	264	1049	1405	1599	300	عبد الله بن سلام قال--------- لما قدم النبي صلي الله------ عليه وسلم المدينة انجفل الناس قبله وقيل قد قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قدم رسول الله قد قدم رسول الله ثلاثا فجءت في الناس لانظر فلما تبينت وجهه عرفت ان وجهه ليس بوجه كذاب فكان اول شء سمعته تكلم به ان قال يا ايها الناس افشوا السلام واطعموا الطعام وصلوا الارحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام	1257	-1833943979603848996	220	384.5	177	371	59.299190521240234	39	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1423	false	4164390335885829830	1	107	5	493	1433	300	وددت--- ان عند-ي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن----------- ولبن فقام رجل من ال--قوم فاتخذه فجاء ب-----ه فقال في اي شء كان هذا قال في عكة ضب قال ارفعه عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددت اي تمنيت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء نوع من الحنطة فيها سواد خفي وهو احمر الانواع عندهم ملبقة وبتشديد الباء اي مخلوطة بسمن ولبن خلطا شديدا فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم في اي شء اي في اي ظرف كان هذا السمن قال في عكة	1423	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1284	true	1018627447714116585	47	85	241	417	1500	300	وددت لو ان عندنا خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ناكلها قال فسمع بذلك رجل من الانصار فاتخذه فجاء به اليه ف---------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم في اي شء كان -------------هذا السمن قال في عكة	1284	-1833943979603848996	138	196.0	105	510	27.058822631835938	25	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1422	false	1780459486584169737	148	181	731	887	1469	300	سلمان --------قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء قال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه	1422	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1292	true	-3461884755311442354	7	41	37	201	1567	300	سلمان الفارسي قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء قال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه	1292	-1833943979603848996	156	303.5	123	164	95.1219482421875	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1443	false	1330272713937666526	263	300	1481	1676	1676	300	غطوا الاناء واوكوا السقاء--------------- واغلقوا الباب واطفءوا السراج فان الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف اناء فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الله عليه فليفعل فان الفويسقة تضرم-	1443	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1304	true	7280640984631799327	65	101	334	525	1634	300	غطوا الاناء واوكوا السقاء واطفءوا السراج واغلقوا الباب فا---------------ن الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف اناء فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الل-----ه فليفعل فان الفويسقة تضرم	1304	-1833943979603848996	174	324.0	141	211	82.4644546508789	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1444	false	-3966314585781256772	6	76	30	384	1505	300	غطوا الاناء واوكوا السقاء واغلقوا الابواب واطفءوا السراج فا--------------ن الشيطان لا يحل بضم الحاء اي لا ينزل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف اناء فان لم يجد احدكم يعني ما يغطي به الاناء الا ان يعرض اي يضع بالعرض علي اناءه عودا او غيره يقال عرضت العود علي الاناء عرضة ضما وكسرا ويذكر اسم الله عليه اي علي وضعه بالعرض فليفعل فان الفويسقة ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضرم بضم التاء وكسر الراء اي توقد	1444	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1304	true	7280640984631799327	65	165	334	898	1634	300	غطوا الاناء واوكوا السقاء واطف----------------ءوا السراج واغلقوا الباب فان الشيطان لا يح---------------------ل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف اناء فان لم يجد احدكم----------------------- الا ان ي--------------عرض علي اناءه عود--------------------------------------------------ا ويذكر اسم الله------------------------ فليفعل فان الفويسقة تضرم علي اهل البيت بيتهم spanspan classmatnhr spanقوله غطوا من التغطية وهذا كله مقيد بالليل كما يدل عليه السوق ويحتمل اطلاق الاولين وتقييد الاخرين بالليل واوكوا بفتح الهمزة وضم الكاف السقاء بكسر السين القربة اي شدوا راسها واربطوها بالوكاء وهو الخيط واطفءوا من الاطفاء واغلقوا من الاغلاق لا يحل بفتح الياء وضم الحاء وان الفويسقة اراد بها الفارة تضرم بضم التاء وكسر الراء اي توقد	1304	-1833943979603848996	203	341.5	163	712	28.5112361907959	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0081	false	-2740803328595433280	104	233	537	1182	1518	300	ابي خزامة عن ابي-----ه قال قلت يا رسول الله ارايت -------------------------------------رقي نسترقي--ها ودواء نتداوي به وتقاة نتقيها هل ترد من قدر الله شيءا قال هي من قدر الله وعن ابي خزامة رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله ارايت ر-------------------------------------------------------------قي بضم الراء وفتح القاف جمع رقية وهي----------- الدعوات التي تقرا لطلب الشفاء نسترقيها اي نطلب تلك الرقي ان يقراها علينا احد ودواء نتداوي به اي نستعمله في الاعضاء وتقاة بمعني الاتق----------------------------اء وهو الشء الذي التجا به الناس كالترس ليحفظوا من الاعداء من وقي يقي وقاية اي- حفظ و--------------------------------التاء مقلوبة من الواو -نتقيها------- اي نلتجء بها ونحترز بسببها من شر الاعداء هل ترد اي هذه الاسباب من قدر الله شيءا قال هي اي المذكورات من الاسترقاء والاتقاء والتداوي من قدر الله ايضا يعني كما ان الله تعالي قدر	81	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1311	true	-7786334783262793536	153	262	806	1351	1563	300	ابي خزامة عن ابي خزامة قال ---سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت ادوية نتداوي بها ورقي نسترقي بها وتقي نتق-----------------يها هل ترد من قدر الله شيءا قال هي من قدر الله spanspan classmatnhr spanقو----------------------له ارايت اي اخبرني عن هذه الاشياء فان الرءية سبب الاخبار في اداء ذلك ورقي بضم وقصر ------------جمع رقية وهو ما يقرا من الدعاء----------- لطلب الشف-------------------------------------------------------------------------------------اء وتقي نتقيها جمع تقاة واصلها وقاة قلبت الواو تاء وهو اسم ما تل----جا به الناس خوف الاع--------------داء من وقي يقي وقاية اذا حفظ ويجوز ان يكون تقاة مصدرا بمعني الاتقاء فحينءذ الضمير في نتقيها للمصدر اي نتقي تقاة بمعني اتقاء ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من قدر الله ------عني ان--------ه تعالي قدر	1311	-1833943979603848996	238	249.0	180	830	28.674697875976562	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1424	false	-8349892892327646852	225	283	1100	1389	1480	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ اهله الوعك امر بالحساء فصنع ثم امرهم فحسوا منه وكان يقول انه ليرتو فءاد الحزين ويسرو عن فءاد السقيم كما تسرو احداكن الوسخ بالماء عن وجهها صحيح----------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءش---------------ة رضي الله عنها قالت ------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا اخذ--------- اهله	1424	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1314	true	-679092832946704351	186	266	1019	1423	1597	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ اهله الوعك امر بالحساء قالت و-------------------كان يقول انه ليرتو فءاد الحزين ويسرو عن فءاد السقيم كما تسرو احداكن الوسخ------- عن وجهها بالماء 3446 حدثنا علي بن ابي الخصيب حدثنا وكيع عن ايمن بن نابل عن امراة من قريش يقال لها كلثم عن عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم عليكم بالبغيض النافع التلبينة يعني الحساء قالت وكان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اذا اشتكي احد من اهله	1314	-1833943979603848996	223	360.0	174	450	49.55555725097656	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0519	false	3219030715488665631	209	249	1007	1194	1445	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم من الحمي ومن الاوجاع كلها ان يقولوا بسم الله الكبير اعوذ بالله العظيم من شر كل عرق نعار ومن شر حر النار غريب عن ابن عباس	519	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1337	true	3679838005498839170	199	234	1010	1175	1531	300	عن ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم من الحمي ومن الاوجاع كلها ان يقولوا بسم الله الكبير اعوذ بالله العظيم من شر--- عرق نعار ومن شر حر النار قال ابو عامر ----	1337	-1833943979603848996	153	284.5	120	187	81.81818389892578	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2037	false	-5166574198248619157	220	300	1053	1430	1430	300	صلي الله عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه -فعل الشء وما -فعله----- حتي---- كان ذات يوم عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت------------------------------------- يا عاءشة------ ان الله قد افتاني فيما استفتيت----ه جاءني رجلان -جلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه--------------------------------------------- ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي قال في -ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذ---روان فذهب------- النبي صلي الله عليه-	2037	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1344	true	-1453918476625578896	190	294	967	1440	1465	300	صلي الله عليه وسلم ---------يخيل اليه انه يفعل الشء ولا يفعله قالت حتي اذا كان ذات يوم او كان ذات ليلة دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم دعا ثم دعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي --فقال الذي عند راسي للذي عند رجلي او الذي عند رجلي للذي عند راسي ما وجع الرجل قال مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم-------- قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال واين هو قال في بءر ذي اروان قالت فاتاها النبي صلي الله عليه	1344	-1833943979603848996	304	471.0	235	493	61.66328430175781	54	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0748	false	-793305825679474536	182	272	928	1310	1440	300	سعيد الخدري وابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال -من قال------ لا اله الا الله والله اكبر--------------------- صدقه ربه قال لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال------ لا اله الا الله وحده لا شريك له يقول الله لا اله الا انا وحدي لا شر-----------------------------------------------------------------يك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال--------- لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله -لا حول ولا قوة الا بالله قال--------- لا اله الا انا -لا حول ولا قوة الا بي	748	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1417	true	7286348507033144429	47	161	229	716	1411	300	سعيد انهما شهدا علي رسول الله-- صلي الله عليه وسلم قال اذا قال العبد لا اله الا الله والله اكبر قال يقول الله عز وجل صدق- عب---دي لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال العبد لا اله الا الله وحده قال صدق عبدي-------- لا اله الا انا وحدي واذا قال لا اله الا الله لا شريك له قال صدق عبدي لا اله الا انا ولا شريك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال صدق عبدي لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال صدق عبدي لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي	1417	-1833943979603848996	329	536.0	248	501	65.66866302490234	72	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0749	false	-6055356748511376136	0	75	0	316	1340	300	الا الله والله اكبر--------------------- صدقه ربه فقال لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال------ لا اله الا الله وحده لا شريك له يقول الله لا اله الا انا وحدي لا شر-----------------------------------------------------------------يك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال--------- لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال--------- لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي	749	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1417	true	7286348507033144429	63	161	303	716	1411	300	الا الله والله اكبر قال يقول الله عز وجل صدق----- عبدي لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال العبد لا اله الا الله وحده قال صدق عبدي-------- لا اله الا انا وحدي واذا قال لا اله الا الله لا شريك له قال صدق عبدي لا اله الا انا ولا شريك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال صدق عبدي لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال صدق عبدي لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي	1417	-1833943979603848996	286	496.5	216	426	67.13614654541016	65	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0761	false	-2351402923758268218	133	188	631	869	1407	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنه انه -------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لزم الاستغفار اي داوم عليه جعل الله له من--------------- كل ضيق مخرجا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي طريقا يخرجه من كل امر عسير ومن كل هم فرجا اي خلاصا ورزقه من حيث لا يحتسب اي من حيث لا يرجو ولا يخطر بباله	761	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1427	true	-8866129917286994988	154	223	809	1134	1538	300	عبد الله بن عباس------------- انه حدثه عن عبد الله بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لزم الاستغفار------------- جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب spanspan classmatnhr spanقوله من لزم الاستغفار قال السيوطي اي داوم عليه فرجا اي خلاصا مخرجا اي طريقا يخرجه من كل---- -------------------------------------عسير لا يحتسب اي من حيث لا يرجو ولا يخطر بباله	1427	-1833943979603848996	168	277.5	129	392	42.85714340209961	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0721	false	-3432354359977496461	38	84	199	435	1531	300	من جاء بالحسنة فله عشر امثالها وازيد ومن جاء بالسيءة فجزاء سيءة مثلها او اغفر ومن تقرب---- شبرا مني تقربت منه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة ومن لقيني بقراب الارض خطيءة--- لا يشرك بي شيءا لقيته بمثلها مغفرة	721	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1428	true	5266876592471515110	16	63	75	314	1551	300	من جاء بالحسنة فله عشر امثالها وازيد ومن جاء بالسيءة فجزاء سيءة مثلها او اغفر ومن تقرب مني شبرا---- تقربت منه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة ومن لقيني بقراب الارض خطيءة ثم لا يشرك بي شيءا لقيته بمثلها مغفرة	1428	-1833943979603848996	232	445.0	187	243	95.47325134277344	44	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0815	false	1054120623100645285	3	108	15	519	1470	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو يقول رب ا---------عني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغي علي رب اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا ل-ك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي وسدد لساني واهد قلبي واسلل سخيمة صدري من----- الحسان عن ابن عباس انه قال كان النبي عليه الصلاة والسلام يدعو يقول رب ا----------------عني اي علي ---ذكرك ولا تعن علي من يمنعني عنه وانصرني اي علي اعداءي ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر	815	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1431	true	3987602702992809863	148	243	773	1247	1574	300	عن ابن عباس ان ال--------------------نبي صلي الله عليه وسلم -كان يقول في دعاءه رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغي علي رب اجعلني لك شكارا لك ذكارا لك رهابا لك مطيعا اليك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي واهد قلبي وسدد لساني وثبت حجتي واسلل سخيمة قلبي قال ابو الحسن الطنافسي قلت لوكيع اقوله في قنوت الوتر قال نعم spanspan classmatnhr spanقوله رب اعني اي علي الاعداء ولا تعن عل----------------------ي اي ال--اعداء-------------- وامكر لي -----مكر	1431	-1833943979603848996	335	534.0	255	538	62.26765823364258	57	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0737	false	939099478631359729	237	300	1245	1569	1569	300	الاخر هو الباقي بعد فناء الخلق الظ------------------------------------------------------------------------اهر اي الذي ظهر شواهد-- وجوده بخلق السماوات والارض وما بينهم-------------------------ا وقيل------- هو الذي ظهر فوق كل شء وعلا عليه وقيل الظاهر هو الذي عرف بطريق الاستدلال العقلي بما ظهر لهم من اثار افعاله واوصافه----- الباطن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المحتجب عن ابصار الخلق بحجب كبرياءه فلا يدركه بصر ولا يحيط به وهم وقيل هو العالم بما بطن يقال بطنت الامر-	737	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1432	true	-6678730938731787514	150	261	763	1315	1514	300	الاخر هو الباقي بعد فناء خلقه كله ناطقة وصامتة بعدك شء لعدم البعدية ولا يتوهم علي غير هذا فليتامل وانت الظاهر اي فلا ظهور لشء ولا وجود الا من اثار ظهورك ووجودك فليس فوقك شء يكون اعلي منك ظهورا وقيل الظاهر هو الذي ظهر فوق كل شء وعلا عليه وقيل هو ا-------لذي عرف بطريق الاستدلال العقلي بما ظهر لهم من اثار افعاله واوصافه وانت الباطن بعظمة جلالك وكمال كبرياءك حتي لا يقدر احد علي ادراك ذاتك مع كمال ظهورك فليس دونك شء اي وراءك شء يكون ابطن منك وقيل الباطن هو المحتجب عن ابصار الخلاءق واوهامهم --فلا يدركه بصر ولا يحيط به وهم وقيل هو العالم بما بطن يقال بطنت الامر	1432	-1833943979603848996	249	401.0	199	561	44.38502502441406	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0782	false	8368830699546355270	213	284	1034	1340	1422	300	عن ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر س-يءات ور-ي له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح	782	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1445	true	-7489233987497010978	223	284	1127	1396	1471	300	عن ابي عياش الزرقي قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قال حين يصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسم-عيل------------------ وحط عنه عشر خطيءات ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وا---------ذا امسي ف------مثل ذلك حتي يصبح	1445	-1833943979603848996	243	420.5	184	308	78.89610290527344	48	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0783	false	-564881633284789928	14	105	73	482	1403	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل بفتح العين وكسرها اي مثل رقبة من ولد اسماعيل وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر س-يءات ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح 1720 عن الحارث بن مسلم بن الحارث التميمي عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اسر اليه--- فقال	783	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1445	true	-7489233987497010978	229	297	1154	1459	1471	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم---- من قال حين يصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عد-------------------------ل رقبة من ولد اسم-عيل------------------ وحط عنه عشر خطيءات ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وا---------ذا امسي ف------مثل ذلك حتي يصبح قال فراي رجل--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يري الناءم فقال	1445	-1833943979603848996	272	447.0	208	413	65.85956573486328	53	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0783	false	-564881633284789928	225	300	1022	1403	1403	300	ابن عمر رضي الله عنه قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية------- في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي-	783	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1447	true	-6719626255663697203	71	130	372	678	1591	300	ابن عمر يقو------------ل لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي الل--------------------------------------------------------------هم استر عوراتي وامن روعاتي -----واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ ب----ك ان اغتال من تحتي	1447	-1833943979603848996	287	535.5	230	389	73.77892303466797	52	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0784	false	-5938917361551723794	3	93	15	485	1476	300	ابن عمر رضي الله عنه انه قال لم يكن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يدع اي يترك هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية وهي دفاع الله عن العبد الاسقام والبلايا في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو اي التجاوز عن الذنوب والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي جمع عورة اي ما في من العيوب والخلل والتقصير وامن روعاتي جمع الروعة وهي الفزع والخوف اللهم احفظني اي ادفع عني المءذيات والبلاء من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي	784	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1447	true	-6719626255663697203	71	124	372	652	1591	300	ابن عمر يقو----------------ل لم يكن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يدع-------- هءلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العفو والعافية--------------------------------- في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو--------------------- والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي-------------------------------------------- وامن روعاتي و---------------------------------احفظني----------------------------- من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي	1447	-1833943979603848996	262	421.0	210	470	55.74468231201172	44	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0788	false	5283416687376419735	106	176	450	787	1399	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اذا اوي الي فراشه اللهم رب السماوات ورب الارض ورب كل شء فالق الحب والنوي منزل التوراة والانجيل والقران------- اعوذ بك من شر كل ذي شر انت اخذ بناصيتها انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واعذني من الفقر	788	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1448	true	2753690978002673684	151	217	779	1105	1538	300	عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اذا اوي الي فراشه اللهم رب السم-وات و---الارض ورب كل شء فالق الحب والنوي منزل التوراة والانجيل والقران العظيم اعوذ بك من شر كل دابة ا-نت اخذ بناصيتها انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر	1448	-1833943979603848996	311	585.0	247	344	90.40697479248047	59	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1533	false	-3904097107273132869	0	115	0	542	1391	300	ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت احسبه قال ولا تقصها الا علي واد او ذي راي من الحسان عن ابي رزين بفتح الراء العقيلي بضم العين قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم رءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وهي اي الرءيا علي رجل طاءر------------------------------------------------------------------------------------------- هذا مثل في عدم قرار الشء اي لا تستقر الرءيا قرارها كالشء المعلق علي رجل طاءر ما لم يحدث بها فاذا حدث بها وقعت علي وفق ما يسوقه التقدير اليك من التعبير واحسبه من كلام الراوي اي اظنه قال اي النبي صلي الله عليه وسلم لا يحدث الا حبيبا او لبيبا اي عاقلا وفي رواية الرءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر علي بناء المجهول	1533	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1460	true	-8872325265739539173	206	256	1069	1324	1545	300	ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت------ قال والرءيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة قال واحسبه قال لا يقصها الا علي واد او ذي راي spanspan classmatnhr spanقوله رجل طاءر بكسر الراء كانها معلقة بطاءر قيل هذا مثل والمراد انها لا ي-------ستقر -------قر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارها ما لم تعبر علي بناء المفعول	1460	-1833943979603848996	114	151.0	86	633	18.009479522705078	20	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1527	false	-2322821061923959206	217	275	1075	1344	1458	300	ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان	1527	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1465	true	-5251203353712427989	246	300	1252	1500	1500	300	ابي موسي------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها --يمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته----- فعاد احسن ما كان-	1465	-1833943979603848996	248	467.5	195	269	92.19330596923828	50	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1528	false	-9195822816623535515	0	60	0	300	1571	300	في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي بفتح الواو وسكون الهاء اي وهمي الي انها اليمامة او هجر بفتح الهاء والجيم وهما بلدتان معروفتان فاذا هي المدينة يثرب عطف بيان للمدينة ورايت في رءياي هذه اني هززت اي حركت سيفا فانقطع صدره اي صدر السيف فاذا هو ما اصيب من المءمنين بيان للموصول يوم احد	1528	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1465	true	-5251203353712427989	256	294	1298	1475	1500	300	في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهل-------------------------------ي الي انها --يمامة او هجر فا---------------------------------------ذا هي المدينة يثرب----------------- ورايت في رءياي هذه اني هزز--------ت سيفا فانقطع صدره فا-------------ذا هو ما اصيب من المءمنين------------- يوم احد	1465	-1833943979603848996	173	292.0	135	300	57.66666793823242	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1756	false	-7092079736331385032	151	231	709	1088	1403	300	كيف -بك يا ابا ذر اذا كان بالمدينة موت يبلغ البيت العبد حتي انه يباع القبر بالعبد ------------------قال قلت الله ورسوله اعلم قال تصبر يا ابا ذر قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف بك يا ابا ذر اذا كان بالمدينة قتل تغمر الدماء احجار الزيت قال-- قلت------- الله--- ورسوله اعلم قال تاتي -من انت منه قال قلت والبس-- السلاح ---------------------------------قال شاركت القوم اذا قل-----ت فكيف اصنع يا رسول الله ق-------------ال ان خشيت ان يبهرك شعاع السيف فالق ناحية ثوبك علي وجهك ليبوء ب------اثمك واثمه	1756	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1482	true	5576000099863363370	146	275	771	1377	1523	300	كيف انت يا ابا ذر وموتا يصيب الناس حتي يقوم البيت بالوصيف يعني------ القبر قلت ما خار الله لي ورسوله او قال الله ورسوله اعلم قال تصب----------ر قال كيف انت وجوعا يصيب الناس حتي تاتي مسجدك فلا تستطيع ان ترجع الي فراشك ولا تستطيع ان تقوم من فراشك الي مسجدك قال قلت الله ورسوله اعلم او ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالعفة ثم قال كيف انت وقتلا يصيب الناس حتي تغرق حجارة-------------------------------------------------------- الزيت بالدم قلت ما خار الله لي ورسوله----- قال الحق بمن انت منه قال قلت يا رسول الله افلا اخذ بسيفي فاضرب به من فعل ذلك قال شاركت القوم اذا ولكن ادخل بيتك قلت يا رسول الله فان دخل بيتي قال ان خشيت ان يبهرك شعاع السيف فالق طرف رداء-ك علي وجهك فيبوء باثمه واثمك ------	1482	-1833943979603848996	216	103.0	162	690	31.30434799194336	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1758	false	-8881169474102266132	263	300	1337	1524	1524	300	عن ابي موسي عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم انه قال ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والما-----شي خير من-	1758	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1484	true	-1673099521798772729	204	243	1024	1226	1551	300	عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من	1484	-1833943979603848996	168	298.5	135	210	80.0	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0043	false	6181252646307218195	5	139	21	698	1518	300	يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت عن عظيم- وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء------ الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع------- حتي بلغ--------------- يعملون-------- ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا نبي الله فاخذ بلسانه وقال -كف عليك هذا فقلت يا نبي الله -انا لمءاخذون بما نتكلم به قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم	43	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1489	true	-8715624158354283602	36	155	160	769	1546	300	يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت--- عظيما وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله -لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء النار الماء------ وصلاة الرجل من جوف الليل ثم قرا تتجافي جنوبهم عن المضاجع السجدة حتي بلغ جزاء بما كانوا يعملون الفاتحة ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سن---------------------------------------------------------------------امه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي------------ فاخذ بلسانه فقال تكف عليك هذا -قلت يا نبي الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس ---------علي وجوههم في النار ------الا حصاءد السنتهم	1489	-1833943979603848996	558	1011.5	446	716	77.9329605102539	97	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1257	false	-5674948808347501536	210	266	1057	1321	1481	300	خير معا-ش الناس لهم رجل ممسك -عنان فرسه في سبيل الله -يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار عليه------ يبتغي--------- القتل والموت مظانة او رجل في غنيمة في راس شعفة من هذه الشع-ف او بطن واد من هذه الاودية يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين ليس من الناس الا في خير	1257	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1491	true	-8971324853230380880	164	221	845	1119	1541	300	خير معايش الناس لهم رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله ويطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار عليه اليها يبتغي الموت او القتل------- مظانه و--رجل في غنيمة في راس شعفة من هذه الشعاف او بطن واد من هذه الاودية يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين ليس من الناس الا في خير	1491	-1833943979603848996	253	457.0	199	283	89.3992919921875	47	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1258	false	-6505791311421540935	125	184	647	934	1487	300	راس الجبل من هذه الشع-ف او بطن واد من هذه الاودية والاشارة فيها الي الجنس او الي ما كانوا يعرفونه منهما اي يفر من الناس ويسكن رءوس الجبال او بطون الاودية طلبا للسلامة من الناس يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين اي الموت سمي به لانه لا شك في وقوعه ليس من الناس الا في خير	1258	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1491	true	-8971324853230380880	195	221	994	1119	1541	300	راس -شعفة من هذه الشعاف او بطن واد من هذه الاودية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين------------------------------------ ليس من الناس الا في خير	1491	-1833943979603848996	120	195.5	94	288	41.66666793823242	22	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1747	false	-7818654230130664525	163	219	792	1071	1470	300	دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم---- من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال ت-لزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	1747	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1492	true	5590743378427421183	131	185	649	921	1535	300	دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم قوم من جلدتنا -يتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال فالزم جماعة المسلمين وامامهم---- فان لم يكن لهم جماعة ولا امام---- فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت ---كذلك	1492	-1833943979603848996	265	492.5	212	284	93.30986022949219	48	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1681	false	-1600091365137556095	95	229	471	1148	1500	300	عليه وسلم ------------قال ان -----مما اخاف عليكم -------من بعدي ما يفتح عل---يكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال--- رجل يا رسول الله او ياتي الخير بالشر فسكت حتي ظننا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء وقال اين الساءل وكانه حمده-------------------- فقال انه---------------------------------- لا ياتي ال---خير بالشر وان م-----ما ينبت الربيع يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضراء اكلت حتي اذا------- امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم -------عادت فاكلت وان هذا المال خضرة حلوة فمن -اخذه---- بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن -اخذه---- بغير حقه كان ك------الذي ياكل ولا يشبع ---------------------------------------ويكون شهيدا عليه يوم القيامة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم----------------------------- من زهرة الدنيا وزينتها والزهرة بفتح الزاي المعجمة وسكون الهاء وتحريكها حسنها وبهجتها	1681	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1499	true	-5563292262651613176	78	213	410	1086	1538	300	عليه وسلم فخطب الناس فقال لا والله ما اخشي عليكم ايها الناس الا ما يخرج الله لكم من زهرة الدني--------ا فقال له رجل يا رسول الله ا--ياتي الخير بالشر فسكت -------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ساعة ثم قال كيف قلت قال قلت وهل ياتي الخير بالشر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الخير لا ياتي الا بخير او خير هو ان كل ما ينبت الربيع يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر-- اكلت حتي اذا امتلات امتدت خاصرتاها استقبلت---- الشمس فثلطت وبالت ثم اجترت فعادت فاكلت------------------------ فمن ياخذ مالا بحقه يبارك له-------------------- ومن ياخذ مالا بغير حقه فمثله كمثل الذي ياكل ولا يشبع spanspan classmatnhr spanقوله ما اخشي عليكم ايها الناس الخ ا------------------------------------------------------------------------------------------------ي ما اخاف عليكم الفقر وانما اخاف عليكم الغني من زهرة الدنيا---------------- بفتح الزاي المعجمة وسكون الهاء اي------ حسنها وبهجتها	1499	-1833943979603848996	371	448.0	286	867	42.79123306274414	56	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1672	false	-8344474304864975205	191	245	933	1205	1477	300	عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا بد-- لك منه فعليك------ نفسك ودع امر العوام فا---ن وراءكم ايام الصبر فمن صبر فيهن كان كمن قبض علي الجمر للعامل فيهن---- اجر خمسين رجلا يعملون -مثل عمله	1672	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1508	true	614787157685236431	0	53	0	270	1546	300	عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا يدان لك ب-ه فعليك خويصة نفسك--------------- فان من وراءكم ايام الصبر الص--بر فيهن علي مثل قبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون بمثل عمله	1508	-1833943979603848996	243	425.0	193	288	84.375	42	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1797	false	2025266697262023441	107	300	555	1597	1597	300	وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافءة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف وفي رواية فليقرا عليه بفواتح سورة الكهف فانها جوازكم من فتنته انه خارج من خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره---- قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح---- فياتي علي القوم فيدعوهم ف-------------يءمنون به فيامر السماء-------- فتمطر و-----الارض-------- فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك------- فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف----- فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين-	1797	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1535	true	-8885607384810003729	111	298	565	1564	1574	300	وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه قاءمة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن را--ه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف انه يخ--------------------------------------------------------------رج من خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله -اثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ت-كفينا فيه صلاة يوم قال ف--اقدروا له قدره قال قلنا ف-------------ما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح قال فيات----ي القوم فيدعوهم فيستجيبون له ويءمنون به فيامر السماء ان تمطر فتمطر ويامر الارض ان تنبت فتنبت وتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ما- بايديهم شء ثم ---------يمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فينطلق فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف ضربة فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل -يتهلل وجهه يضحك فبينما هم كذلك اذ بعث الله عيسي-- ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين	1535	-1833943979603848996	921	1687.5	746	1097	83.95624542236328	159	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1800	false	-9106677363550726911	61	234	310	1210	1552	300	قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة قيل يمكن اجراءه علي ظاهره لان الله تعالي قادر علي ان يزيد في اليوم من الاجزاء مقدار السنة فيكون بقدر السنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وقيل يمكن ان يحمل معناه ان فتنة الدجال وشدة بلاءه علي المءمنين تكون في اول الامر اشد واصعب وكلما مر زمان ضعف امره ويهون كيده لان الحق يزيد كل وقت نورا وعزا والباطل ينقص وايضا فان الناس اذا اعتادوا بالبلاء والمحنة فانه يهون عليهم الي ان يضمحل امره وساءر ايامه كايامكم وفيه اشارة الي ان الامتداد في الايام الثلاثة علي القدر المذكور قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره اي قدروا لوقت الصلاة قدر وقتها في ساءر الايام فصلوا كل صلاة اذا ذهب القدر الذي كان يذهب في ساءر الايام ويدخل وقتها قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض اي كيف اسراعه قال كالغيث استدبرته الريح---- فياتي علي القوم فيدعوهم ف-------------يءمنون به فيامر السماء-------- فتمطر و-----الارض-------- فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اي ماشيتهم اطول ما	1800	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1535	true	-8885607384810003729	162	231	822	1187	1574	300	قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة ويوم كشهر ويوم كجمعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وساءر ايامه كاي---------------------------------------------------------------امكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ت-كفينا فيه صلاة يوم قال ف--اقدروا له قدره قال قلنا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اسراعه في الارض --------------قال كالغيث استدبرته الريح قال فياتي---- القوم فيدعوهم فيستجيبون له ويءمنون به فيامر السماء ان تمطر فتمطر ويامر الارض ان تنبت فتنبت وتروح عليهم سارحت-----------هم اطول ما	1535	-1833943979603848996	312	516.5	252	938	33.26226043701172	48	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1801	false	4237615728854490052	1	175	7	931	1576	300	ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين اي يصيرون اصحاب محل وهو القحط من امحل اذا دخل في القحط واصله انقطاع المطر ويبس الارض والكلا ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة اي بالارض الخربة فيقول لها اخرجي كنوزك------- فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل جمع يعسوب وهو امير النحل ومنه قيل للسيد يعسوب قومه والمعني تتبعه كنوز الارض كما يتبع النحل اليعسوب الذي هو ملكها ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا اي يكون في عنفوان شبابه نصب شبابا علي التمييز فيضربه بالسيف----- فيقطعه جزلتين اي قطعتين و الجزلة بكسر الجيم وسكون الزاي القطعة وبفتح الجيم المصدر رمية الغرض اي الهدف يعني بعد ما بين القطعتين بقدر رمية السهم اي الهدف قيل هذا علي تقدير كسر الجيم واما ان فتح فهو اشارة الي سرعة نفوذ السيف فيه او الي اصابة المحن ثم يدعوه فيقبل اي ذلك الشاب علي الدجال ويتهلل وجهه اي يتلالا ويضء يضحك حال من الضمير اي يقبل ضاحكا بشاشا فيقول يصلح هذا الها فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح بن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهروذتين	1801	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1535	true	-8885607384810003729	237	298	1221	1564	1574	300	ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ما--------------------------------------------------------------------------------------------- بايديهم شء ثم ---------يمر بالخربة في-----------------قول لها اخرجي كنوزك فينطلق فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدعو رجلا ممتلءا شبابا---------------------------------------------- فيضربه بالسيف ضربة فيقطعه جزلتين رمي--------------------------------------------------------------------ة الغرض ثم ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعوه فيقبل -------------------------يتهلل وجهه--------------- يضحك------------------------------------------------------ فبينما هم كذلك اذ بعث الله عيسي ا-بن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين	1535	-1833943979603848996	310	500.5	253	936	33.119659423828125	42	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1798	false	-2372450480073208348	2	300	11	1583	1583	300	علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه ت-حدر منه مثل جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه ب---باب لد فيقتله ثم ياتي ع---------يسي قوم- قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي ع----يسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم ف-حرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم------------- من كل حدب ينسلون--------- فيمر اواءلهم علي بحيرة --طبرية فيشربون ما فيها وي--مر اخرهم فيقول لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من م-ءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا--- ملاه زهمهم ون--------تنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله- طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ويروي فتطرحهم بالمهبل ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم سبع سنين ثم يرسل الله------ مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة --------ويستظلون بقحفها ويبارك ف-----ي الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله------ ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة عن -------------------------------النواس بفتح النون وتشديد الواو ابن سمعان بكسر السين-	1798	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1536	true	936089147395561133	0	255	0	1360	1596	300	علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه ينحدر منه---- جمان كاللءلء ولا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فينطلق حتي يدركه عند باب لد فيقتله ثم ياتي نبي الله عيسي قوما قد عصمهم الل----ه فيمسح--- وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هم كذلك اذ اوحي الله اليه يا عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم واحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم كما قال الله من كل حدب ينسلون الانبياء فيمر اواءلهم علي بحيرة الطبرية فيشربون ما فيها ثم يمر اخرهم ف---------------------------------------------------------------------------------يقولون لقد -----كان في هذا ماء مرة ويحض------------------------------------------------------------------------------ر نبي الله واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة و--يهبط نبي الله عيسي واصحابه ف----------لا يجدون--------- موضع شبر الا قد ملاه زهمهم ونتنهم ودماءهم فيرغبون-------------------- الي الله فيرسل عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله -------------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله عليهم مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسله ح-----تي يتركه- كالزلقة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة فتشبعهم ويستظلون بقحفها ويبارك الله في الرسل حتي ان اللقحة من الابل -تكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر -تكفي القبيلة--------- واللقحة من الغنم -تكفي ا---------لفخذ فبينما هم كذلك اذ بعث الله عليهم ريحا طيبة فتاخذ-- تحت اباطهم فتقبض روح ---------كل مسلم ويبقي ساءر الناس يتهارجون كما تتهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة spanspan classmatnhr spanقوله سمع النواس بفتح النون وتشديد الواو ابن سمعان بكسر السين	1536	-1833943979603848996	1189	2081.0	960	1687	70.48014068603516	193	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1802	false	-6437884904460583657	2	149	10	775	1592	300	مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه اي عيسي عليه السلام الدجال حتي يدركه ب---باب لد بضم اللام وتشديد الدال المهملة اسم جبل بالشام فيقتله ثم ياتي عيسي عليه السلام قوم- قد عصمهم الله منه اي من الدجال فيمسح عن وجوههم قيل اثر المشقة وقيل معناه انه يسرهم بان يخبرهم بان الله تعالي قد قتل الدجال ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي---- عيسي عليه السلام اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان اي لا قدرة ولا طاقة لاحد بقتالهم وانما كني باليد عن القدرة لان المباشرة والدفاع يكون باليد وثني اليد ليكون ابلغ في المعني فحرز عبادي اي ضمهم الي الطور وحصنهم ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم------------- من كل حدب وهو ما ارتفع من الارض ينسلون الانبياء اي يسرعون فيمر اواءلهم علي بحيرة --طبرية تصغير بحرة وطبرية قصبة بالشام وطول تلك البحيرة عشرة اميال فيشربون ما فيها وي--مر اخرهم فيقول-- لقد كان	1802	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1536	true	936089147395561133	20	97	98	493	1596	300	مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فينطلق--------------------------- حتي يدركه عند باب لد---------------------------------------------- فيقتله ثم ياتي -نبي الله عيس--ي قوما قد عصمهم الله----------------- فيمسح--- وجوههم---------------------------------------------------------------------------- ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هم كذلك اذ اوحي الله اليه يا عيسي------------ اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان-------------------- لاحد بقتالهم وا----------------------------------------------------------------------------------------حرز عبادي --------الي الطور------- ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم كما قال الله من كل حدب---------------------- ينسلون الانبياء---------- فيمر اواءلهم علي بحيرة الطبرية---------------------------------------------------------- فيشربون ما فيها ثم يمر اخرهم فيقولون لقد كان	1536	-1833943979603848996	353	489.5	282	792	44.57070541381836	50	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1803	false	7173835798087985331	217	283	1165	1536	1621	300	ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة اي الجماعة من الناس من الرمانة-------- ويستظلون بقحفها بالكسر ثم السكون اي بقشرها اصل القحف العظم المستدير فوق الدماغ ثم استعير لقشر الرمان تشبيها به ويبارك بصيغة المجهول من البركة وهي الكثرة والاتساع في الرسل وهو بكسر الراء اللبن والحليب حتي ان اللقحة من الابل وهي بكسر اللام الناقة التي نتجت حديثا لتكفي الفءام من الناس	1803	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1536	true	936089147395561133	178	206	919	1076	1596	300	ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة م--------------------ن الرمانة فتشبعهم ويستظلون بقحفها----------------------------------------------------------------------------------------------- ويبارك الله--------------------------------------- في الرسل----------------------------- حتي ان اللقحة من الابل ---------------------------------------تكفي الفءام من الناس	1536	-1833943979603848996	144	216.0	117	379	37.99472427368164	22	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1727	false	-7716468891075723644	162	286	810	1414	1478	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء---- وحق لها ان تءط والذي نفسي بيده ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرشات ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله قال ابو ذر يا ليتني كنت شجرة تعضد --------------------------وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء اي صاحت وانت من كثرة ما فيها من الملاءكة وفي الصحاح- الاطيط صوت الرجل و--------الابل من ثقل احمالها-------------------------------------------------- وهذا مثل وايذان بكثرتهم فيها وتقرير عظمته تعالي وان لم يكن ثم اطيط	1727	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1587	true	-2236503488661169303	125	227	634	1171	1558	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون ا-ن السماء اطت وحق لها ان تءط ما في----------------ها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرشات ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله والله لوددت ا----ني كنت شجرة تعضد spanspan classmatnhr spanقوله----------------------------------------------------------------------------------------------------- اطت بفتح الهمزة والطاء المهملة المشددة قال ----------في النهاية الاطيط صوت الاقتيات واطيط الابل اصواتها وحنينها اي ان كثرة ما فيها من الملاءكة قد اثقلها حتي اطت وهذا مثل لكثرة الملاءكة------------------------ وان لم يكن ثم اطيط	1587	-1833943979603848996	359	572.5	283	693	51.80375289916992	67	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1728	false	-898461149642389426	1	81	5	445	1487	300	ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله تعالي قيل ان لها اطيطا وخريرا متناسبا منه اخذت الالحان والتناسبات الموسيقية وقيل اطيطها من خشية الله تعالي فاذا كانت تخشي من الله مع انها جماد وموضع عبادة الملاءكة فان الانسان اولي بان يخشي مع انه ملوث بالذنوب وقيل اطيطها من ازدحام الملاءكة فيها في السجود والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرشات جمع فرش بضمتين وهو جمع فراش ولخرجتم الي الصعدات	1728	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1587	true	-2236503488661169303	151	179	745	901	1558	300	ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرشات---------------------------- ولخرجتم الي الصعدات	1587	-1833943979603848996	156	291.0	128	440	35.45454406738281	26	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1719	false	9028273677204526483	225	293	1127	1444	1478	300	عن ابي سعيد بن ابي فضالة -----رضي الله عن------------ه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جمع الله الناس----------- يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك ------------------------------------------------------من الحسان عن ابي سعيد------------------------- بن ابي فضالة بفتح الفاء والضاد المعجمة عن----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1719	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1591	true	7549509658208672270	127	215	650	1075	1516	300	عن ابي سع-د بن ابي فضالة الانصاري وكان من الصحابة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله----- فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك span classmatn4204 حدثنا عبد الله بن سعيد حدثنا ابو خالد الاحمر عن كثير بن زيد عن ربيح بن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه عن ابي سعيد قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1591	-1833943979603848996	247	382.5	187	435	56.78160858154297	48	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1720	false	2868116162955111313	0	68	0	312	1416	300	ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك --------------4102 عن عب---د الله----------------------------------------------------- بن عمرو انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سمع الناس بعمله سمع الله به اسامع خلقه وحقره وصغره عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1720	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1591	true	7549509658208672270	152	215	778	1075	1516	300	ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله----- فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك span classmatn4204 حدثنا عبد الله بن سعيد حدثنا ابو خالد الاحمر عن كثير بن زيد عن ربيح بن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي---------------------------------------------------------------ه عن ابي سعيد قال خرج علينا----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1591	-1833943979603848996	173	270.5	130	382	45.28795623779297	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0769	false	5814473030784480131	211	274	1033	1327	1443	300	اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه--------- اذا مات فحرقوه------------ ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات فعلوا---------------------- ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه ثم قال له لم فعلت هذا قال من----- خشي----------تك يا رب وانت اعلم فغفر له	769	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1609	true	-9034783947195145688	219	278	1138	1411	1534	300	اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه فقال اذا انا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم -ذرو----ني في ال-----ريح في البحر فوالله لءن قدر علي ربي-- ليعذبني عذابا ما -عذبه احدا قال ف----------------فعلوا به ذلك فقال للارض ادي ما اخذت فاذا هو قاءم فق----------------------------------------ال له ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك او مخافتك يا رب---------- فغفر له	1609	-1833943979603848996	159	188.5	120	352	45.17045593261719	23	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0765	false	-4276222039912945914	227	300	1166	1524	1524	300	اجتمعوا علي----------- اتقي قلب عبد من عبادي ما زاد ذلك ف------------------------------------------------------------------------ي ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اشقي قلب عبد من عبادي ما نقص ذلك من ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم و-جنكم وانسكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا في صعيد واحد فسال كل ساءل منكم ما بلغت امنيته فاعطيت كل ساءل منكم مسالته ما نقص ذلك من ملكي الا كما لو ان احدكم مر ب----البحر فغمس-	765	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1611	true	8670077017694264519	0	58	0	282	1512	300	اجتمعوا فكانوا علي قلب اتقي---- عبد من عبادي لم يزد---- في ملكي جناح بعوضة ولو اجتمعوا فكانوا علي قلب اشقي عبد من عبادي لم ينقص من ملكي جناح بعوضة ولو ان --------------حيكم ومي---------------------------------------------------------------------------------------------------تكم واولكم واخركم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا------------- فسال كل ساءل منهم ما بلغت امني---------------------------ته ما نقص---- من ملكي الا كما لو ان احدكم مر بشفة البحر فغمس	1611	-1833943979603848996	179	274.0	140	447	40.044742584228516	27	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0766	false	-3068050943298934797	137	253	710	1297	1534	300	اجتمعوا علي----------- اتقي قلب عبد من عبادي ما زاد ذلك في ملكي جناح بعوضة وقيل جاز ان يراد برطبكم ويابسكم عالمكم وجاهلكم او شابكم وشيخكم او مطيعكم وعاصيكم ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اشقي قلب عبد من عبادي -ما نقص ذلك من ملكي جناح بعوضة ولو ان -------------اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا في صعيد واحد اي في ارض فسال كل انسان منكم ما بلغت امنيته بضم الهمزة هو اشتهاء النفس وارادتها يعني كل حاجة تجري في خاطره فاعطيت كل ساءل منكم مسالته ما نقص ذلك من ملكي الا كما لو ان احدكم مر ب----البحر فغمس بفتح الميم اي ادخلفيه ابرة ثم رفعها ذلك اشارة الي قضاء الحواءج باني جواد	766	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1611	true	8670077017694264519	0	65	0	315	1512	300	اجتمعوا فكانوا علي قلب اتقي---- عبد من عبادي لم يزد---- في ملكي جناح بعوضة ولو اجتمعوا فكانوا علي قلب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اشقي ----عبد من عبادي لم ينقص---- من ملكي جناح بعوضة ولو ان حيكم وميتكم واولكم واخر-------------كم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا----------------------- فسال كل ساءل منه-م ما بلغت امني------------------------------------------------------------------------------------------ته ما نقص---- من ملكي الا كما لو ان احدكم مر بشفة البحر فغمس فيها----------------- ابرة ثم نزعها ذلك----------------------- باني جواد	1611	-1833943979603848996	241	310.0	186	616	39.123374938964844	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0531	false	1240762977942031795	228	275	1174	1393	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	531	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1612	true	3672968114089264990	151	197	800	1015	1530	300	النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو الله يا رسول الله و----اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	1612	-1833943979603848996	215	423.5	169	219	98.17351531982422	45	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0532	false	1074570480930908711	10	47	51	235	1494	300	قال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول ا---------لله عليه الصلاة والسلام لا يجتمعان اي الرجاء والخوف في قلب عبد في مثل هذا الموطن يعني الموت الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	532	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1612	true	3672968114089264990	165	197	864	1015	1530	300	قال ارجو الله يا رسول الله و----اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م لا يجتمعان----------------- في قلب عبد في مثل هذا الموطن----------- الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	1612	-1833943979603848996	139	229.5	109	193	72.0207290649414	25	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1712	false	331524194140854075	11	84	57	410	1523	300	شداد بن اوس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكيس يريد به العاقل الحازم المحتاط في الامور من دان نفسه اي اذلها واستعبدها وقيل اي حاسبها في الدنيا انه عمل خيرا ام شرا فان كان خيرا حمد الله وان كان شرا تاب واستغفر وندم قبل ان يحاسب في الاخرة وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه هو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه-----------------------ا اي اعطي ما ارادت من المحرمات وتمني علي الله يعني	1712	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1612	true	3672968114089264990	60	117	339	632	1530	300	شداد بن اوس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----------------------------------------لكيس من دان نفسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه هواها ثم تمني علي الله spanspan classmatnhr spanقوله من دان نفسه اي اذلها واستعبدها وقيل حاسبها من اتبع نفسه هواها اي جعل نفسه تابعة لهواها- يعطيها كلما تهوي وتشتهي ثم تمني علي الله بانه	1612	-1833943979603848996	132	186.0	103	485	27.216495513916016	23	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0098	false	-6136614778936542900	0	41	0	185	1425	300	عليه وسلم قال ان القبر اول منزل من منازل الاخرة فان نجا منه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت منظرا قط الا والقبر افظع منه	98	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1615	true	-4814474030004250635	200	239	981	1158	1483	300	عليه وسلم قال ان القبر اول-------- منازل الاخرة فان نجا منه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت منظرا قط الا والقبر افظع منه	1615	-1833943979603848996	177	348.0	138	185	95.67567443847656	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1955	false	-6112142745137875445	78	120	387	616	1505	300	اعلي وارفع من مقام الحمد ودونه تنتهي ساءر --مقامات العباد ولما كان نبينا عليه الصلاة والسلام ا--------------------------------حمد الخلاءق في الدنيا والاخرة اعطي لواء الحمد لياوي الي لواءه الاولون والاخرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويفتح عليه في ذلك اليو-م من المحامد ما لم يفتح علي احد----- ولا	1955	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1635	true	-6804693333196382201	18	97	92	535	1579	300	اعلي وارفع من مقام الحمد ودونه تنتهي ساءر المقامات------- ولما كان نبينا -سيد المرسلين صلوات الله وسلامه عليه وعليهم اجمعين واحمد الخلاءق في الدنيا والاخرة اعطي لواء الحمد لياوي الي لواءه الاولون والاخرون واليه الاشارة بقوله صلي الله عليه وسلم ادم ومن دونه تحت لواءي ولهذا المعني افتتح كتابه العزيز المنزل اليه بالحمد واشتق اسمه من الحمد فقال محمد واحمد واقيم يوم القيامة المقام المحمود ويفتح عليه في ذلك المقام من المحامد ما لم يفتح علي احد قبله ولا	1635	-1833943979603848996	206	352.5	166	451	45.676273345947266	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1859	false	4607514620714736250	4	166	17	859	1518	300	لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم ويذكر ----------خطيءته التي اصاب ---اكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن اءتوا نوحا----- اول نبي- بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير-------- ---------------علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراه--------يم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كذبات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا ات------------اه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله ال-----------نفس ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسول-----------ه وروح الله وكلمته قال فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فياتونني-------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقو--ل ارفع ---محمد وقل تسمع--------- واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فاخرجهم من النار فادخلهم الجنة ثم اعود	1859	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1637	true	2739202394327557225	8	165	44	850	1544	300	لنا عند ربك ير-----حنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم ويذكر ويشكو اليهم ذنبه الذي اصاب فيستحيي من ذل----------------ك ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون----ه فيقول لست هناكم ويذكر----------------- سءاله ربه ما ليس له به علم ويستحيي من ذلك ولكن اءتوا-------- خليل الرحم-----------ن ابراهيم فياتونه فيقول---- لست هناكم ولكن اءت-----------------------وا موسي عبدا كلمه الله واعطاه----- الت---------------------وراة فياتون----ه فيقول---- لست هناكم ويذكر----------------- قتله النفس بغير النفس ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمة الله وروح---------------ه فياتون----ه فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فياتو-ني فانطلق قال فذكر هذا الحرف عن الحسن قال فامشي بين السماطين من المءمنين قال ثم عاد الي حديث انس قال فاستاذن علي ربي-------- فيءذن لي----- فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال ارفع يا محمد وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمده ب-------------------------------------تحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا في-----------------------دخلهم الجنة ثم اعود	1637	-1833943979603848996	556	842.5	441	1038	53.56454849243164	85	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1901	false	-3907746729306794927	32	300	154	1484	1484	300	سوق قال نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها بفضل اعمالهم ثم يءذن---- في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون ربهم------- ويبرز لهم عرشه ويتبدي لهم في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم دنء علي كثبان المسك والكافور وما يرون ان اصحاب الكراسي بافضل منهم مجلسا قال ابو هريرة رضي الله عنه قلت يا رسول الله وهل نري ربنا قال نعم هل تتمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال كذلك لا تتمارون في رءية ربكم و-------لا يبقي في ذلك المجلس رجل الا حاضره الله------- محاضرة حتي ي----قول للرجل منهم--------- يا فلان بن فلان اتذكر يوم قلت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته في الدنيا فيقول------ افلم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم علي ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط --ويقول ربنا قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم---- فناتي سوقا قد حفت به الملاءكة---- ما لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب---- فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها و--لا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قال فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما يري عليه من اللباس فما ينقضي اخر حديثه حتي يتخيل--- عليه ما هو احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها---- ثم ننصرف الي منازلنا فيتلقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا لقد جءت وان بك من الجمال------- افضل مما-	1901	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1649	true	2082747233288250759	2	278	8	1362	1491	300	سوق قال نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها بفضل اعمالهم ف--يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون الله عز وجل ويبرز لهم عرشه ويتبدي لهم في روضة من رياض الجنة فتوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم دنء علي كثبان المسك والكافور م-ا يرون ان اصحاب الكراسي بافضل منهم مجلسا قال ابو هريرة -------------قلت يا رسول الله -هل نري ربنا قال نعم هل تتمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال كذلك لا تتمارون في رءية ربكم عز وجل ولا يبقي في ذلك المجلس احد الا حاضره الله عز وجل محاضرة حتي انه يقول للرجل منكم الا تذكر يا فلان يوم عم-------------لت كذا وكذا -يذكره -بعض غدراته في الدنيا فيقول يا رب افلم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم ك---ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ثم يقول----- قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم قال فناتي سوقا قد حفت به الملاءكة فيه ما لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب قال فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيه شء ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا---- فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دنء فيروعه ما يري عليه من اللباس فما ينقضي اخر حديثه حتي يتمثل له عليه------ احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها قال ثم ننصرف الي منازلنا ف-تلقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا لقد جءت وان بك من الجمال والطيب افضل مما	1649	-1833943979603848996	1252	2311.5	999	1405	89.11032104492188	234	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1902	false	-5423699197188535043	42	300	213	1489	1489	300	سوق قال نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها اي في السوق بفضل اعمالهم اي بقدرها ثم يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون ربهم------- ويبرز اي يظهر لهم عرشه اي عرش ربهم اي لطفه ورحمته ويتبدي اي يظهر ربهم لهم في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم منابر جمع منبر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم اي اقلهم منزلة في الجنة وما فيهم اي في اهل الجنة دنء اي دون خسيس علي كثبان المسك جمع الكثيب وهو تل الرمل المستطيل من كثبت الشء جمعته والكافور ما يرون اي الجالسون علي الكثبان ان اصحاب الكراسي وهم اصحاب المنابر والانبياء بافضل منهم مجلسا اي اعلي مرتبة لءلا تنكسر قلوبهم قال ابو هريرة رضي الله عنه قلت يا رسول الله وهل نري ربنا قال نعم هل تتمارون اي هل تشكون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال كذلك لا تتمارون في رءية ربكم -------ولا يبقي في ذلك المجلس رجل الا حاضره الله تعالي اي كلمه من غير حجاب ولا ترجمان بكلام لا يسمعه غيره محاضرة اي مكالمة حتي ي----قول للرجل منهم--------- يا فلان ابن فلان اتذكر يوم قلت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته بفتحتين جمع غدرة وهو ترك الوفاء والمراد بها هنا المعاصي التي لم يف بتركها في الدنيا فيقول------ افلم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم علي ذلك غشيتهم اي غطتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط --ويقول ربنا قوموا الي ما-	1902	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1649	true	2082747233288250759	2	176	8	858	1491	300	سوق قال نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها------------ بفضل اعمالهم ف------------يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون الله عز وجل ويبرز --------لهم عرش---------------------------ه ويتبدي لهم -------------في روضة من رياض الجنة فتوضع لهم منابر--------- من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم------------------------ وما فيهم---------------- دنء ------------علي كثبان المسك---------------------------------------------------- والكافور ما يرو------------------------ن ان اصحاب الكراسي---------------------------- بافضل منهم مجلسا --------------------------------قال ابو هريرة -------------قلت يا رسول الله -هل نري ربنا قال نعم هل تتمارون في ر------------ءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال كذلك لا تتمارون في رءية ربكم عز وجل ولا يبقي في ذلك المجلس احد الا حاضره الله عز وجل-------------------------------------------------- محاضر----------ة حتي انه يقول للرجل منكم الا تذكر يا فلان يوم عم--------------لت كذا وكذا -يذكره -بعض غدراته ف--------------------------------------------------------------------------ي الدنيا فيقول يا رب افلم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم ك---ذلك غشي---------تهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ثم يقول----- قوموا الي ما	1649	-1833943979603848996	783	1291.0	622	1312	59.67987823486328	130	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1903	false	-1223664139258590077	0	251	0	1255	1489	300	اعددت اي هيات لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم---- فناتي علي صيغة المتكلم سوقا قد حفت به الملاءكة وروي بها والسوق يذكر ويءنث اي احدقوا واطافوا بجوانب ذلك السوق ما لم تنظر العيون الي مثله ما هذه موصولة وهي مع صلته تحتمل ان يكون منصوبا علي انه بدل من الضمير المنصوب المحذوف في قوله ما اعددت اي ما اعددته وان يكون مجرورا بدلا من الكرامة وان يكون مرفوعا علي انه خبر مبتدا محذوف اي المعد لكم او مبتدا خبره محذوف اي فيها ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب---- فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها-- ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قال النبي صلي الله عليه وسلم فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه اي يعجبه ضمير المفعول عاءد الي من ما يري عليه من اللباس فما ينقضي اخر حديثه اي لا ينقطع اخر كلامه حتي يتخيل اي يري عليه ما هو احسن منه اي احسن من لباس صاحبه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها---- ثم ننصرف الي منازلنا فيتلقانا اي يستقبلنا ازواجنا جمع زوجة فيقلن مرحبا واهلا منصوبان علي المصدر تقديره رحبت مرحبا وتاهلت اهلا لقد جءت اللام جواب قسم مقدر اي والله لقد جءت وان بك من الجمال الواو للحال افضل مما فارقتنا عليه اي في حال كونك احسن وجها واتم جمالا مما كنت عليه حين فارقتنا فيقول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار اي جالسنا لطف ربنا في هذا اليوم فاعطانا خلقة الجمال وحلة الكمال ويحقنا اي يجب لنا ان ننقلب اي نرجع بمثل ما انقلبنا	1903	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1649	true	2082747233288250759	176	294	858	1449	1491	300	اعدد--------ت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم قال فناتي----------------- سوقا قد حفت به الملاءكة فيه---------------------------------------------------------- ما لم تنظر العيون الي مثله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب قال فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيه شء ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا----------------------------- فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دنء فيروعه---------------------------------- ما يري عليه من اللباس فما ينقضي اخر حديث----------------------ه حتي يتمثل ----له عليه احس------ن من----------------------ه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها قال ثم ننصرف الي منازلنا ف-تلقا------------نا ازواجنا--------- فيقلن مرحبا وا-------------------------------------------------هلا لقد -------------------------------------جءت وان بك من الجمال والطيب----- افضل مما فارقتنا عليه فن-------------------------------------------------------------قول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار عز وج---------------------------------------------------------ل ويحق-----------نا ان ننقلب-------- بمثل ما انقلبنا	1649	-1833943979603848996	553	900.0	439	1269	43.57762145996094	92	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1878	false	741768337855548492	246	300	1262	1528	1528	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا------ رجل يخرج من النار حبوا فيق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيقول الله يا رب وجدتها ملاي فيقول الله اذهب فادخل الجنة فان لك-	1878	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1651	true	7869148197170436753	107	193	542	984	1515	300	عن عبد الله بن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقال له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله سبحانه اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب انها ملاي فيقول الله اذهب فادخل الج------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة فان لك	1651	-1833943979603848996	140	46.5	110	563	24.866785049438477	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1879	false	3344293233665769775	31	130	156	650	1464	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا------ رجل يخرج من النار حبوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو المشي علي اربع او الدب علي الاست نصب علي الحال او المصدر فيقول الله اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي تانيث ملان فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها فيق-------------------------------ول اتسخر مني او -تضحك مني وانت الملك و----لقد رايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه وكان يقال ذلك ادني اهل الجنة منزلة	1879	8240389916273679374	Shamela0009810-ara1.ms1651	true	7869148197170436753	107	232	542	1175	1515	300	عن عبد الله بن مسعود قال قال---- رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقال له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله سبحانه اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب انها ملاي فيقول الله اذهب فادخل الج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها او ان لك مثل عشرة امثال الدنيا فيقول اتسخر ب-ي او اتضحك ب-ي وانت الملك قال فلقد رايت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه فكان يقال هذا ادني اهل الجنة منزلا	1651	-1833943979603848996	280	247.0	218	825	33.93939208984375	48	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009810-ara1