id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017791-ara1.ms0152	false	5905959292430515894	240	281	1196	1402	1487	300	ثلاثا فغسلهما ثم مضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث------ا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث----ا ثم غسل يده اليسري الي المرفق ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني------------ ثلاث----ا ثم اليسري ثلاثا-- ثم قال رايت رسول الله صلي	152	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms004	true	-2414572638369509903	255	300	1220	1432	1432	300	ثلاث مرات ----ثم مضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ص ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم-------- اليسري مثل ذلك ---------ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي-	4	4496639122068874040	164	250.0	130	234	70.0854721069336	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0210	false	4989101768783943983	144	230	760	1194	1545	300	ابو بكرة رضي الله عنه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه رخص للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر فلبس خفيه ان يمسح عليهما من الحسان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكرة اسمه نفيع بن الحارث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ارخص اي جوز للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر فلبس الفاء للتعقيب اي لبس خفيه بعد تمام الطهارة ان يمسح عليهما متعلق بارخص 360 -------------------------------وقال صفوان- بن عسال رضي الله عنه---- كان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	210	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms008	true	5681207081693815165	16	106	88	522	1460	300	ابي بكرة رضي الله عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه رخص للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر فلبس خفيه ان يمسح عليهما اخرجه الدارقطني وصححه ابن خزيمة 66 وعن ابي بن عمارة رضي الله عنه انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال نعم قال ويومين قال نعم قال وثلاثة قال نعم وما شءت اخرجه ابو داود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ليس بالقوي باب نواقض الوضوء 67 عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	8	4496639122068874040	195	279.5	151	642	30.37383270263672	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0223	false	-3439944103810494422	30	152	158	791	1535	300	حمنة بنت جحش----- كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فقال اني انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم فقلت هو اكثر من ذلك قال تلجمي قلت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال انما هي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة في ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي------------- فصلي اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي------------------- وكذلك -افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وفي رواية وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --فتغتسل---ين وتجمعين ---بين الصلاتين وت------------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي	223	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms015	true	-5658773566480795889	192	275	970	1428	1554	300	حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت--- النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------ل انما هي ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ا---يام او سبعة----------------- ثم اغتسلي فاذا استنقات فصلي اربعة وعشرين------------- او ثلاثة وعشرين وص-------------ومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي---------- كما تحيض النساء ف----------------------------------------ان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حين -تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين قال وهو--------------------------- اعجب الامرين الي	15	4496639122068874040	347	516.5	280	691	50.21707534790039	48	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0229	false	-3696003041311773936	246	280	1326	1494	1591	300	العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس	229	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms017	true	5578721023419260658	0	31	0	152	1490	300	العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما--------------- لم يغب- الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس	17	4496639122068874040	148	281.0	117	168	88.0952377319336	29	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0233	false	898359644246891098	114	200	573	1021	1536	300	ابو برزة الاسلمي رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يجء- احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر الع---شاء ولا يحب-- النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الم-ءة وفي رواية ولا يبالي بتاخير الع-----------------------------------------------------------------------------شاء ال--ي ثلث الليل من الصحاح قال ابو برزة الاسلمي كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يصلي	233	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms017	true	5578721023419260658	52	125	255	643	1490	300	ابي برزة الاسلمي ---قال------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصل------------------------------------------------ي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وك-----------------------ان يستحب ان يءخر من العشاء وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة متفق عليه 155 وعندهما من حديث جابر والعشاء احيانا واحيانا اذا راهم اجتمعوا عجل واذا راهم ابطءوا اخر والصبح كان النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------	17	4496639122068874040	246	384.0	195	534	46.06741714477539	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0286	false	6487484234242679313	88	115	455	589	1519	300	قال كان قرام لعاءشة رضي الله عنها سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك---- فانه لا تزال تصاويره تعرض--- في صلاتي	286	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms025	true	3046190747283727589	240	269	1153	1294	1445	300	قال كان قرام لعاءشة رضي الله عنها سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	25	4496639122068874040	134	255.5	107	141	95.03546142578125	27	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0296	false	-2925929578422174553	107	141	541	712	1558	300	عاءشة رضي الله عنها----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع	296	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms028	true	8789253604299528779	265	300	1322	1497	1497	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع-	28	4496639122068874040	170	328.0	137	176	96.59091186523438	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0297	false	-6547602552667276906	159	261	846	1360	1549	300	ابو حميد الساعدي في نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انا احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته------------------------ اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته ----وقال ابو حميد الساعدي في نفر ------اي في جماعة من اصحاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انا	297	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms028	true	8789253604299528779	24	116	115	576	1497	300	ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال-------------------------------------------------------------------------- رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته اخرجه البخاري 268 وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن------ رسول الله صلي الله------ عليه وسلم انه	28	4496639122068874040	374	633.0	295	548	68.24817657470703	65	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0298	false	6932303433205753049	3	109	19	540	1459	300	فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار بفتح الفاء اي مفاصل الصلب مكانه اي موضعه ويستقر كل عضو في مقره فاذا سجد وضع يديه غير مفترش نصب علي الحال اي غير واضع مرفقه علي الارض ولا قابضهما عطف علي غير اي غير قابض اصابع يديه بل يبسطها قبل القبلة واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين اي الاوليين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري اي اخرجها من تحت وركه الي جانب الارض ونصب الاخري وقعد علي مقعدته 557 وقال سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ا-----------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كان	298	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms028	true	8789253604299528779	52	117	248	580	1497	300	فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار-------------------------- مكان-------------------------------ه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش------------------------------------------ ولا قابضهما-------------------------------------------------------- واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعت------------ين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب ا-------------------------------------لاخري وقعد علي مقعدته اخرجه البخاري 268 وعن علي ب-------ن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان	28	4496639122068874040	280	450.5	225	543	51.56537628173828	43	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0296	false	-2925929578422174553	142	199	717	1018	1558	300	من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحيات وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم وقالت عاءشة كان رسول الله--------------------------------- صلي الله تعالي عليه وسلم	296	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms029	true	-5003322867597091544	0	61	0	313	1483	300	من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما و----اذا رفع----- من السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحي-ة وكان يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم اخرجه مسلم وله علة 273 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله------ عليه وسلم	29	4496639122068874040	253	445.5	203	334	75.74850463867188	42	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0351	false	-8730990010181456121	81	150	440	748	1418	300	وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد---------------------------------- وعن المغيرة بن شعبة ان----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كان ي-قول -في دبر كل صلاة	351	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms035	true	876288244497500572	1	77	4	342	1405	300	وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد متفق عليه 320 وعن سعد بن ابي وقاص رضي ال---له عنه قال ان رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر ال-صلاة	35	4496639122068874040	279	488.0	213	349	79.94269561767578	58	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0369	false	3526125731314461207	108	220	524	1077	1458	300	بعد سجوده السهو مرة اخري 728 وقال عبد الله بن بحينة رضي الله------ عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر-- فقام في الركعتين الاوليين -لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم وقال عبد الله ابن بحينة ان النبي عليه الصلاة والسلام صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين لم يجلس اي في التشهد الاول فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين للسهو قيل ان يسلم ثم سلم وهذا مذهب الشافع-------------------------------------------------------------------ي من الحسان 729 -عن عمران بن حصي-ن رضي الله------ عنه -----ان النبي صلي الله عليه وسلم	369	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms036	true	-4779145712946876885	90	177	437	857	1446	300	باب سجود- السهو ---وغيره 326 --عن عبد الله بن بحينة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر ص فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم اخرجه السبعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا لفظ البخاري وفي رواية لمسلم يكبر في كل سجدة وهو جالس وسجد الناس معه مكان ما نسي من الجلوس 327 وعن -----ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم	36	4496639122068874040	285	442.0	219	642	44.39252471923828	51	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0436	false	2251817213140464378	8	120	42	590	1477	300	وعن جابر انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل من فيه للتبعيض او بمعني في فليوتر اوله اي ليصلي الوتر في اول الليل وامره بالايتار عند خوف الفوت يدل علي وجوبه واليه ذهب ابو حنيفة ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة اي محضورة تحضرها ملاءكة الرحمة وذلك اي الايتار في اخر الليل افضل ----------901 وقالت عاءشة رضي الله عنه-ا من كل الليل اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم من اول ال---------------------------ليل واوسطه واخره وانتهي وتره الي السحر وقالت--------------------------- عاءشة رضي الله عنها من كل الليل اوتر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	436	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms042	true	3285230105269272797	169	248	785	1165	1404	300	وعن جابر ----قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليو---------------------------تر اوله------------------------------------------------------------------------------------------- ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهود-------------------------------ة وذلك------------------------ افضل رواه مسلم 386 وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن ال------------------نبي صلي الله عليه وسلم قال اذا طلع الفجر فقد ذهب كل صلاة الليل وا-----------------لوتر فاوتروا قبل طلوع الفجر رواه الترمذي 387 وعن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان--------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	42	4496639122068874040	259	369.5	201	613	42.251224517822266	43	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0380	false	-5305161166427042240	147	287	731	1439	1497	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الجماعة تفضل صلاة ا---------------------لفذ بسبع وعشرين درجة من الصحاح عن -----------------------------------------------------------ابي ----------------------------سعيد رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صلاة الجماعة تفضل اي تزيد في الثواب علي صلاة الفذ اي صلاة المنفرد بسبع وعشرين درجة وفي رواية ابي هريرة بخمس وعشرين جزءا قيل في الفرق بين الدرجة والجزء ان الدرجة انقص منه فكان الخمسة والعشرين جزءا اذا جزيت درجات سبعا وعشرين درجة وفيه دليل علي صحة صلاة المنفرد 755 قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب -يحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد ال-----------------------------عشاء وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	380	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms043	true	-1148640512049743320	48	186	241	923	1479	300	دخل النبي صلي الله عليه وسلم بيتي فصلي الضحي ثماني ركعات رواه ابن حبان في صحيحه باب صلاة الجماعة والامامة 393 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا--------------ل صلاة الجماعة افضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة متفق عليه 394 ولهما عن ابي هريرة بخمس وعشرين جزءا ص 395 وكذا للبخاري عن ابي سعيد وقال درجة 396 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان--------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء متفق عليه واللفظ للبخاري 397 وع-------------نه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	43	4496639122068874040	376	662.5	297	993	37.865055084228516	68	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0381	false	-8867467191501763541	182	224	927	1123	1493	300	عنه اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب وقال	381	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms043	true	-1148640512049743320	205	239	1029	1191	1479	300	قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد------------------------------ فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه	43	4496639122068874040	156	290.5	122	196	79.59183502197266	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0474	false	-3183839981148593575	0	48	0	245	1491	300	فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعته وسجد سجدتين	474	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms052	true	-1552890534419173458	25	61	124	310	1501	300	فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو وركع----------------------------- بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع----------------------------- بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركع-ة وسجد سجدتين	52	4496639122068874040	185	340.0	149	245	75.51020050048828	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0476	false	-991461541997014365	40	191	207	987	1573	300	جابر رضي الله عنه قال ----صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا خلفه صفين------------------------------------ والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ثم------------------------- قاموا---------------- ثم -----------------تقدم الصف المءخر وتاخر المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا----------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر رضي الله عنه انه قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم	476	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms052	true	-1552890534419173458	68	194	345	978	1501	300	جابر------------- قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا------ صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي------------------------- السجود -قام الصف الذي يليه فذكر الحديث وفي رواية ثم سجد وسجد معه الصف الاول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم تاخر الصف الاول وتقدم الصف الثاني فذكر مثله وفي اخره -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا رواه مسلم 476 ولابي داود عن ابي عياش الزرقي مثله وزاد انها كانت بعسفان 477 وللنساءي من وجه اخر عن------------------------------- جابر ان النبي صلي الله------ عليه وسلم	52	4496639122068874040	378	593.5	302	974	38.80903625488281	64	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0533	false	-4903358108391079957	46	156	225	763	1475	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من مكة الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ثم اني قلتها اي الكلمة المذكورة فاخلف الله لي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي جعلني زوجته عليه الصلاة والسلام 1150 وقالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة------------- وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض -تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره -نور له ------------------------------------------------فيه وقالت دخل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	533	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms058	true	2200705245634401499	96	225	474	1088	1446	300	عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا اله الا الله رواه مسلم والاربعة 537 وعن معقل بن يسار رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اقرءوا علي موتاكم يس رواه ابو داود والنساءي وصححه ابن حبان 538 وعن ام سلمة رضي الله عنها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة رضي الله عنه وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض اتبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة تءم--ن علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديي--------------------------------------------------------ن وافسح له في قبره ونور له فيه واخلفه في عقبه رواه مسلم 539 وعن عاءشة رضي الله --عنها ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	58	4496639122068874040	294	323.0	230	848	34.6698112487793	56	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0541	false	5194357100525027004	59	244	288	1234	1525	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها وبه قال حذيفة ولم يعمل به واحد من الاءمة لكن لو كبر خمسا لم تبطل صلاته علي الاصح 1175 وروي ان ابن عباس رضي الله عنهما صلي علي جنا---------زة فقرا -فاتحة الكتاب فقال لتعلموا انها سنة وروي ان ابن عباس رضي الله عنهما صلي علي جنازة فقرا فاتحة الكتاب وقال لتعلموا انها اي قراءة الفاتحة سنة اي طريقة مروية عنه عليه الصلاة والسلام وهي المقابلة للبدعة والمراد منه انه متبع لفعل النبي عليه الصلاة والسلام لا ان قراءتها بعد التكبيرة الاولي فريضة كما قال الش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افعي واحمد 1176 وقال عوف بن مالك -----------------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه-- واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة وقه فتنة القبر وعذاب النار ------------------حتي تمنيت ان اكون ذلك الميت وقال عوف بن مالك صلي بنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم-------- علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر	541	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms061	true	2345691459327936063	36	167	169	832	1528	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي جناءزنا اربعا ويقرا بفاتحة الكتاب في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التكبيرة الاولي رواه--------- الشافعي باسناد ضعيف 564 وعن طلحة بن عبد الله بن عوف قال صليت خلف ابن عباس علي جنازة فقرا فاتحة الكتاب فقال لتعلموا انها سنة رواه البخاري --------565 وعن عوف بن مالك رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه--------- اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه ص واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهل-------------------ه وادخله الجنة وقه فتنة القبر وعذاب النار رواه مسلم 566 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان---------------------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اذا صلي علي جنازة------------------- يقول اللهم اغفر	61	4496639122068874040	434	721.5	347	1130	38.40707778930664	73	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0580	false	-471419736191897999	110	259	536	1283	1490	300	انس ان ابا بكر------- رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي------------------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا	580	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms064	true	6260517801811934528	167	300	858	1518	1518	300	عنه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له------------------------------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله-------------------------------------------------------------- في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا-	64	4496639122068874040	623	1189.5	499	781	79.76952362060547	120	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0582	false	-3625079917050595364	89	291	452	1481	1524	300	في اربع وعشرين ابلا عن كل خمس ابل---------------- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي وهي التي لها سنة واحدة سميت بذلك لان امها صارت مخاضا باخري اي حاملا وانما قيده بالانثي لان البنيت في غير الادمي قد يقال ويراد به الجنس لا الانثي خاصة فقيده به دفعا لهذا التوهم فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي وهي التي لها سنتان سميت بذلك لان امها لبون بولادة اخري فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين فنفيها حقة وهي التي لها ثلاث سنين سميت بها لانها استحقت الركوب والتحميل عليها طروقة الجمل بفتح الطاء فعولة بمعني مفعولة وهي من الابل انثي بلغت ان يضربها الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة وهي التي لها اربع سنين سميت بها لانها سقطت اسنانها والجذع السقوط فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي مءة وعشرين------ ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة والحديث يدل علي انه لا شء في الاوقاص وهي ما بين الفريضتين وعلي ان الابل اذا زادت علي مءة وعشرين الا تستانف الفريضة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا	582	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms064	true	6260517801811934528	195	300	995	1518	1518	300	في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انث-------------------------------------------------------ي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ف-فيها حقة -------------------------------------------------------------------طروق---------------------------------------------------------------------ة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها -----------------------------------------------------------جذع------ة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي -----عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا-	64	4496639122068874040	445	798.0	356	1052	42.30038070678711	78	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0580	false	-471419736191897999	248	300	1235	1490	1490	300	لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة -ليست عنده الحقة-	580	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms065	true	8037230700496288986	94	139	479	705	1481	300	لم تكن---- الا تسعين وماءة-- فليس فيها صدقة الا ان يشاء -------------------------ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة	65	4496639122068874040	209	387.0	166	257	81.32295989990234	40	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0581	false	5395410535670852008	107	210	547	1067	1506	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي------ وماءة وعشرين شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ----شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية---------------------------------------------------------- وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها	581	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms065	true	8037230700496288986	3	106	13	534	1481	300	وفي صدقة الغنم ---ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ---شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها و---------------------------------------------------------------لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ص ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	65	4496639122068874040	446	840.5	358	590	75.59322357177734	84	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0583	false	5252741329570680563	1	46	4	242	1481	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة -ليست عنده ح--قة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	583	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms065	true	8037230700496288986	106	151	534	775	1481	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	65	4496639122068874040	237	465.5	192	241	98.34024810791016	43	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0619	false	3848316488216052047	131	178	612	840	1449	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم -وعق ابي سعيد انه قال قال رسول الله------------------------------------ صلي الله تعالي عليه وسلم	619	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms069	true	5279330669550425774	22	76	106	365	1448	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم رواه ابو داود وفي اسناده لين 634 وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلي الله------ عليه وسلم	69	4496639122068874040	196	350.5	153	265	73.96226501464844	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0597	false	-8210738165934796019	10	82	47	398	1492	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي --يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها	597	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms070	true	-8020876296691042198	237	300	1159	1471	1471	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي ص يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها-	70	4496639122068874040	309	577.5	248	353	87.53540802001953	58	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0663	false	-7571786800009689293	120	165	607	819	1466	300	من الصحاح 1481 عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	663	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms072	true	5339989181887267264	157	199	796	993	1461	300	من الليل 657 و-عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء ق-لنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا------------- اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	72	4496639122068874040	187	349.0	147	212	88.20755004882812	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0666	false	-5377043828265237667	39	188	202	994	1548	300	رضي الله عنها----------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحروا ليلة القدر اي اطلبوها في الوتر اي في ليالي الوتر من العشر الاواخر من رمضان مثل الحادي والعشرين والثالث والعشرين الي اخرها 1489 وقال ابن عمر--------------- ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا-- ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كلان منكم متحريها فليتحرها في السبع الاواخر وقال ابن عمر ان رجالا من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام اروا علي بناء المفعول من الاراءة ليلة القدر في المنام اي خيل لهم في المنام ذلك بعضهم راها في ليلة الثالث والعشرين وبعضهم راها في ليلة الخامس والعشرين وكذلك راها جميعهم في السبع الاواخر من رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات اي توافقت في السبع الاواخر فمن كان متحريها اي طالبها وقاصدها فليتحرها في السبع الاواخر	666	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms077	true	-5248229787795316876	227	298	1097	1461	1470	300	رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ------ليس علي المعتكف صيام الا ان يجعله علي نفسه رواه الدارقطن---------------------------------------------------------ي وال-حاكم والراجح وقفه ايضا 704 وعن----------- ابن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ص ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من كان متحري------------------ها فليتحرها في السبع الاواخر	77	4496639122068874040	250	373.5	198	838	29.832935333251953	41	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0671	false	844592667354106940	66	180	348	901	1500	300	قالت--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعتكف ادني الي راسه وهو في المسجد فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان وعن عاءشة ا---------------------------نها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعتكف ادني الي راسه وهو في المسجد اي اخرج راسه من المسجد الي حجرتي فارجله اي اسرح شعر راسه وهذا دليل علي ان المعتكف لو اخرج بعض اعضاءه من المسجد لا يبطل اعتكافه وعلي ان الترجل مباح للمعتكف وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان من الاكل والشرب ودفع الاخبثين وهذا يدل علي ان للمعتكف ان----------------------------------------------------------- يخرج---------- لما لا بد له منه 1504 وروي عن عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	671	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms077	true	-5248229787795316876	146	237	707	1144	1470	300	قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------ليدخل علي راسه وهو في المسجد فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة اذا كان معتكفا متفق عليه واللفظ للبخاري 702 وعنها قالت السنة علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو داود ولا باس برجاله الا ان الراجح وقف اخره 703 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان ال-------نبي صلي الله عليه وسلم قال	77	4496639122068874040	189	256.5	147	752	25.132978439331055	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0672	false	-8795669739987832614	183	216	900	1058	1496	300	-----السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد--- منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	672	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms077	true	-5248229787795316876	177	212	863	1028	1470	300	قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس ا-مراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	77	4496639122068874040	157	296.0	124	166	94.57831573486328	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0832	false	-8384485298843213466	53	283	267	1392	1473	300	رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث بالمدينة تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس بالحج في العاشرة فقدم المدينة بشر كثير فخرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة -ولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء اهل بالتوحيد لبيك اللهم لب-----يك لا شريك ل-----ك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وقال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن وطاف سبعا رمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين جعل المقام بينه وبين البيت ويروي انه قرا في الركعتين قل ياايها الكافرون و قل هو الله احد ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله------- ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه -حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم تزل فمشي الي المروة	832	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms082	true	7205360637661066828	144	299	687	1443	1446	300	رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حج--------------------------------------------------------------------------------- فخرجنا معه حتي ات----ينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس ف----------------------------------------------------------------قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي وصل-----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم في------- المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ------علي البيداء اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك حتي اذا ات----------------------------------------------ينا البيت---- استلم الركن ف---------رمل ثلاثا ومشي اربعا ثم ات-----ي مقام ابرا-----------------------------هيم فصلي -----------------------------------------------------------------------------------------------------ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة ابدا بما بدا الله به------------ فرقي الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك ------------ثلاث مرات ثم نزل الي----- المروة	82	4496639122068874040	707	1220.5	558	1146	61.69284439086914	128	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0835	false	-3388559478560764352	201	300	1015	1492	1492	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب اي باب الصفا الي الصفا فلما دنا اي قرب من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله جمع شعيرة وهي العلامة التي جعلت للطاعات المامورة في الحج كالوقوف والرمي والطواف والسعي ابدا بما بدا الله به يعني ابدا بالصفا لانه تعالي بدا بذكره في الاية فبدا بالصفا فرقي اي صعد عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله تعالي اي قال لا اله الا الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده-	835	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms082	true	7205360637661066828	221	282	1078	1362	1446	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الب-------------اب الي الصفا فلما دنا------- من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة اب--------------------------------------------------------------------------------دا بما بدا الله به----------------------------------------------------------- فرقي الصفا------ حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد ال-----------------------------له وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده	82	4496639122068874040	268	475.0	209	478	56.06694412231445	54	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0833	false	2152328443770513291	135	182	651	898	1513	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب النبي----------------------- فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر ف---------------ضربت له بنمرة فسار فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	833	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms083	true	5838982788572409315	22	74	110	377	1521	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني------------- وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فاجاز حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة----- فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	83	4496639122068874040	210	359.0	169	285	73.68421173095703	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0834	false	144580512773456001	17	241	99	1229	1514	300	ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس واردف اسامة خلفه---------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودفع حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تمين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين ابلا بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هر فاتي بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه من الصحاح قال---------------------------- جابر بن عبد الله رضي الله عنه---ما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	834	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms083	true	5838982788572409315	74	300	377	1521	1521	300	ثم اذن----- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص ودفع وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب-------- حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلل------ه فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشم--------------------س حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف -رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر رواه مسلم مطولا 743 وعن خزيمة بن ثابت رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا فرغ من تلبيته في حج او عمرة سال الله رضوانه والجنة واستعاذ برحمت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من النار رواه الشافعي باسناد ضعيف 744 وعن جابر------------ رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	83	4496639122068874040	774	1273.0	619	1466	52.79672622680664	141	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0839	false	6089762860650424802	194	285	1004	1486	1558	300	ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر اي جمع بينهما ولم يصل بينهما شيءا من السنن والنوافل كيلا يبطل الجمع لان الموالاة بين الصلاتين واجبة ثم ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات يريد بها اللاصقة بصفح الجبل وهو موقف الامام وكان صلي الله عليه وسلم يتحري الوقوف به وجعل جبل المشاة اسم موضع من الرمل مرتفعة كالكثبان وقيل الجبل الرمل المستطيل وانما اضافها الي المشاة لانه لا يقدر ان يصعد اليها الا الماشي بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس	839	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms083	true	5838982788572409315	74	112	377	568	1521	300	ثم اذن----- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر-------------- ولم يصل بينهما شيءا------------------------------------------------------------------ ثم ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات------------------------------------------------------------------------------------ وجعل حبل المشاة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس	83	4496639122068874040	190	309.5	152	482	39.41908645629883	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0840	false	-57818837900125829	135	191	719	1005	1521	300	ثم سلك اي مشي الطريق الوسطي هو غير الطريق الذي ذهب فيه الي عرفات التي تخرج علي الجمرة الكبري ثم- اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف بالخاء والذال المعجمتين الرمي برءوس الاصابع فرمي من بطن الوادي ثم انصرف اي رجع من جمرة العقبة الي المنحر فنحر	840	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms083	true	5838982788572409315	199	234	1028	1204	1521	300	ثم سلك الطري-------ق الوسطي ا-------------------------------------لتي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف ---------------------------------------------رمي من بطن الوادي ثم انصرف ----------------------الي المنحر فنحر	83	4496639122068874040	168	295.0	133	287	58.53658676147461	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0861	false	1734835784711977296	101	159	541	826	1543	300	لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس يدل علي ان الرمي قبل طلوع الشمس بعد نصف الليل لا يجوز وبه قلنا ومالك واحمد 1889 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت ارسل النبي صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت كان ذلك اليوم اليوم الذي يكون----------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	861	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms085	true	-3083009758508759254	5	64	24	316	1486	300	لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس رواه الخمسة الا النساءي وفيه انقطاع 757 و----------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت ارسل النبي صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت رواه ابو داود واسناده علي شرط مسلم 758 وعن عروة بن مضرس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	85	4496639122068874040	179	294.5	140	332	53.9156608581543	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0876	false	2376140940678299782	106	197	550	1004	1535	300	فاذا زالت الشمس رمينا اي جمار ايام التشريق 1931 وعن سالم عن ابن عمر رضي الله عنه-- انه كان يرمي ج--مرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم -مستقبل القبلة------ طويلا ثم يدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم	876	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms085	true	-3083009758508759254	205	280	999	1379	1486	300	فاذا زادت الشمس رواه مسلم 764------------------ و--------عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم- يسهل فيقوم فيستقبل القبلة فيقوم طويلا --ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي -------------------------------ثم ياخذ -ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي---------------------------- ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	85	4496639122068874040	341	581.0	270	469	72.7078857421875	58	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0892	false	-8868855022765886031	240	279	1172	1355	1465	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قد احصر رسول الله صلي الله عليه وسلم فحلق وجامع نساءه ونحر هديه حتي اعتمر عاما قابلا --من الصحا---------ح ع---ن ابن عباس انه- قال قد احصر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	892	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms087	true	3223494931162639091	156	195	768	959	1472	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قد احصر رسول الله صلي الله عليه وسلم فحلق وجامع نساءه ونحر هديه حتي اعتمر عاما قابلا رواه البخاري 781 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت د--------خل النبي صلي الله عليه وسلم	87	4496639122068874040	156	254.0	120	199	78.39196014404297	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0954	false	8893625608935350955	70	141	354	695	1467	300	البركة 2126 عن انس-------- رضي الله عنه قال غلا السعر--------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا---- يا رسول الله -----------سعر لنا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي رب---------ي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة ب--دم ولا مال --------------------------------------------عن انس------------- رضي الله عنه انه قال غلا السعر اي ارتفع والسعر القيمة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	954	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms092	true	7613134860456991005	89	172	464	863	1491	300	القطان 815 وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال غلا السعر بالمدينة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله ص تعالي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال رواه الخمسة الا النساءي وصححه ابن حبان 816 وعن معمر بن عبد الله رضي الله عنه عن---------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	92	4496639122068874040	276	454.5	215	446	61.88340759277344	52	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0929	false	-385660926236808087	60	161	301	814	1488	300	عنه----- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلتها بالكيل المسمي من التمر وقال جابر نهي--------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلتها اي مقدارها بالكيل المسمي اي المعلوم صفة الكيل من التمر حال منه يعني نهي عن بيع الصبرة المجهولة مكيلتها بالصبرة المعلومة مكيلتها من جنس واحد 2060 عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	929	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms095	true	-8090043445874956679	150	241	765	1219	1511	300	عنهماقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيل-ها بالكيل المسمي من التمر رواه مسلم 840 وعن معمر بن عبد الله رضي الله عنه قال اني كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير رواه مسلم 841 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	95	4496639122068874040	318	464.0	251	639	49.7652587890625	61	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0932	false	-5720249390837056329	2	38	8	173	1524	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	932	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms096	true	405528494994011221	131	167	679	844	1511	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	96	4496639122068874040	165	330.0	129	165	100.0	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0597	false	-8210738165934796019	10	63	47	308	1492	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا-- من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	597	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms100	true	851820187846009658	10	59	46	289	1463	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي ص من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	100	4496639122068874040	239	467.5	191	263	90.87452697753906	45	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0963	false	1787516535401122211	32	68	167	343	1493	300	عن عمرو بن عوف المزني رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما	963	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms100	true	851820187846009658	64	101	313	491	1463	300	عن عمرو بن عوف المزني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا -و احل حراما والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا -و احل حراما	100	4496639122068874040	168	315.0	132	180	93.33333587646484	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0959	false	-7809290452403716139	241	296	1213	1494	1510	300	ابو هريرة رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه ---قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه	959	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms101	true	3841024241639712421	10	63	55	316	1472	300	ابي هريرة رضي الله عنه -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين------------ فعلي قضاءه	101	4496639122068874040	245	441.5	195	288	85.06944274902344	45	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0960	false	1509907025825101227	2	52	12	260	1450	300	ابو هريرة ك------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه--- قضاء فان حدث اي اخبر انه ترك وفاء صلي----- والا اي ان لم يترك وفاء قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم	960	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms101	true	3841024241639712421	10	57	55	286	1472	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث-------- انه ترك وفاء صلي عليه والا قال---------------------------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم	101	4496639122068874040	202	344.5	161	272	74.26470947265625	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0992	false	2530607797795854869	135	215	676	1054	1468	300	ابن عمر رضي الله عنه ان عمر رضي الله عنه اصاب---- ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم------------- فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامر به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عم----ر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا ي---------ورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير -----	992	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms106	true	-7112588345622196162	220	300	1038	1423	1423	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال-------------- اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي من------------ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر غير انه لا يباع اصلها ول---------ا يورث ولا يوهب فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير	106	4496639122068874040	331	591.5	262	420	78.80952453613281	63	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1001	false	9178709430781652713	162	300	797	1463	1463	300	ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وفي رواية ثم استنفق اي بعدما عرفتها سنة جاز لك ان تص-----------------------------------------------رفها الي نفسك بالملكية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان جاء ربها بعد ذلك فادها اليه ان بقيت عينها فعينها والا فثمنها 2244 وقال من اوي ضالة فهو ضال ما لم يعرفها وعن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الل-------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم من اوي اي ضم اليه ضالة وهي ما ضل من البهيمة فهو ضال اي ماءل عن الحق الي الباطل هذا بيان لحكم الاخرة وقيل اي ضامن ان هلكت عبر عنه بلفظ الضال للمشاكلة فيكون بيان لحكم الدنيا ما لم يعرفها مر بيان التعريف قال شمس الاءمة الحلواني ادني التعريف ان يشهد عند الاخذ ويقول اخذها لاردها فان فعل ذلك ولم يعرفها بعد كفي 2245 عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-	1001	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms109	true	8560953756022887353	1	101	8	488	1462	300	ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربه---------------ا متفق عليه 948 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اوي ضالة فهو ضال ما لم يعرفها رواه مسلم 949 وعن عياض بن حمار رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل وليحفظ عفاصها ووكاءها ثم لا يكتم ولا يغيب فان جاء ربها فهو احق ب----------------------------ها والا ف-----------------------------هو ما-------------------------------------------------ل الله يءتيه من يشاء رواه احمد والاربعة الا الترمذي وصححه ابن خزيمة وابن الجارود وابن حبان 950 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	109	4496639122068874040	150	-19.0	116	938	15.991471290588379	22	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1043	false	7745734575065620793	253	290	1293	1485	1530	300	ابن عباس--------------- قال اسلمت امراة فتزوجت فجاء زوجها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد اس-لمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول	1043	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms117	true	-354086331427541532	4	38	17	196	1503	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال اسلمت امراة فتزوجت فجاء زوجها----------------------------- فقال يا رسول الله اني كنت اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول	117	4496639122068874040	158	285.0	128	208	75.96154022216797	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1044	false	9160351642110643217	1	44	5	232	1565	300	قال اسلمت امراة فتزوجت فجاء زوجها اي زوجها الاول الي النبي عليه الصلاة والسلام فقال يا رسول الله اني -قد اسلمت اي معها او قبل انقضاء عدتها وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول	1044	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms117	true	-354086331427541532	9	38	41	196	1503	300	قال اسلمت امراة فتزوجت فجاء زوجها--------------------------------------------- فقال يا رسول الله اني كنت اسلمت---------------------------- وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول	117	4496639122068874040	152	257.5	123	228	66.66666412353516	26	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0790	false	-3406676040143221215	236	288	1118	1365	1420	300	النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شي--طان ابدا من الصحاح ------عن ابن عباس- رضي الله تعالي عنه انه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	790	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms118	true	-4928086554265367410	190	239	979	1215	1541	300	ال-له صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا متفق عليه 1031 وعن ابي هريرة رضي الله------ عنه عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم	118	4496639122068874040	205	348.0	158	257	79.76654052734375	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1047	false	2898742506342405516	222	259	1042	1224	1429	300	عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر---- اولادهم----- ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	1047	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms119	true	-1795841896918580224	0	39	0	191	1457	300	عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر ذلك اولادهم شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	119	4496639122068874040	182	350.5	145	191	95.28795623779297	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1048	false	5070979502564271140	0	20	0	101	1491	300	فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر---- اولادهم----- ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد	1048	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms119	true	-1795841896918580224	16	38	75	185	1457	300	فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر ذلك اولادهم شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد	119	4496639122068874040	101	188.5	81	110	91.81818389892578	20	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1054	false	9181011426009296846	102	162	505	795	1479	300	علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها شيء-ا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها--------------- وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق الاشجعية امراة منا بمثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود	1054	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms120	true	-3795289676602471030	32	95	155	451	1471	300	علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق ام---------راة منا -مثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود	120	4496639122068874040	276	520.0	217	306	90.19607543945312	56	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1056	false	7150277302190039715	102	178	524	908	1513	300	اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن وعنه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثة ليال يبني عليه بصفية كان من الظاهر ان يقال بني علي صفية او بني بصفية لعل المعني يبني علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1056	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms121	true	2155835542801752211	210	295	1020	1453	1478	300	اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن متفق عليه واللفظ للبخاري 1058 وعن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اجتمع داعيان فاجب اقربهما بابا فان سبق احدهما فاجب الذي سبق رواه ابو داود وسنده ضعيف 1059 وعن ابي جحيفة رضي الله عنه قال قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	121	4496639122068874040	236	439.0	188	572	41.25873947143555	44	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1076	false	8608104874935346679	85	160	416	779	1484	300	باب الخلع والطلاق من الصحاح 2443 عن ابن عباس--------------- ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين-- ولكن- اكره الكفر في الاسلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة -باب ال---------------خلع وا----لطلاق من الصحاح عن ابن ---------------عباس ان امراة ثابت بن قيس	1076	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms123	true	5546516042515227004	172	252	818	1212	1433	300	باب الخلع------------------ 1076 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا دين ص ولكني اكره الكفر في الاسلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه البخاري وفي رواية له وامره بطلاق---ها 1077 -ولابي داود والترمذي وحسنه ان امراة ثابت بن قيس	123	4496639122068874040	318	530.5	249	416	76.44230651855469	60	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1088	false	6587296051520468966	133	245	687	1258	1522	300	وسلم وعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون اي اسهل من عذاب الاخرة لان عذاب الدنيا فانية وعذاب الاخرة باقية ثم دعاها------------------------- فوعظها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة والحديث يدل علي ان للامام ان يذكر المتلاعنين ويعظم الامر عليهما ويقول لهما عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة 2466 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله------ احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو لها بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد وابعد لك ---------------منها وعن ابن عمر ان النبي عيه ال---صلاة والسلام قال	1088	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms127	true	-7476658607013722468	131	237	628	1151	1460	300	و----وعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون-------- من عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها--- ثم دعاها النبي صلي الله عليه وسلم فوعظها كذلك قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات ثم ثني بالمراة ثم فرق بينهما رواه مسلم 110----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 وعن ابن عمر ----------ايضا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله تعالي احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال---------- ان كنت صدقت عليها فهو---- بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ا------بعد لك منها متفق عليه 1107 وعن ا----نس ان النبي صلي الله عليه وسل---م قال	127	4496639122068874040	307	340.5	239	736	41.71195602416992	53	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1100	false	-9150073378369496655	225	259	1136	1301	1502	300	وعن جابر رضي الله عنه قال طلقت خالتي ثلاثا فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانه عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	1100	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms129	true	6206848364326135914	176	209	863	1020	1476	300	وعن جابر رضي الله عنه قال طلقت خالتي------ فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بل --جدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	129	4496639122068874040	155	295.0	123	165	93.93939208984375	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1102	false	5465223204721052642	114	174	552	823	1431	300	وعن ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار ويروي و-------------------------------------------------لا تختضب-------------------------------------------------------------------------- وعن ام عطية -----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1102	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms129	true	6206848364326135914	43	126	208	599	1476	300	وعن ام عطية-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار متفق عليه وهذا لفظ مسلم ولابي داود والنساءي من الزيادة ولا تختضب وللنساءي ولا تمتشط 1118 وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت جعلت علي عيني صبرا بعد ان توفي ابو سلمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	129	4496639122068874040	242	432.5	186	405	59.75308609008789	50	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1152	false	-6426650505031597302	229	271	1155	1371	1525	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها------------------------------------------ فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم	1152	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms136	true	-2801797508065764419	0	50	0	258	1479	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم	136	4496639122068874040	216	423.0	174	258	83.72093200683594	42	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1154	false	5240171632466078272	7	126	36	622	1502	300	عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن وكان في كتابه--- ان من اعتبط مءمنا قتلا-------- فانه قود يده الا ان يرضي اولياء المقتول وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه في النفس الدية ماءة من الابل وعلي اهل الذهب الف دينار وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية ماءة من الابل وفي الاسنان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي	1154	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms137	true	3786357376946091804	118	227	612	1146	1543	300	عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن فذكر الحديث وفيه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود---- الا ان يرضي اولياء المقتول وان---------------------------- في النفس الدية ماءة من الابل وفي------------------------- الانف اذا اوعب جدعه الدية-------------- وفي اللس-ان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي	137	4496639122068874040	474	830.5	374	626	75.7188491821289	90	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1155	false	-3259124971645898484	1	89	5	457	1540	300	الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة وهي ان تصل الجراحة او الشجة الي الجلدة الرقيقة فوق الدماغ وهي خريطة الدماغ المحيطة به وتسمي ام الراس وام الدماغ ثلث الدية وفي الجاءفة وهي الشجة او الجراحة التي تنفذ الي الجوف جوف الراس او جوف البطن ثلث الدية وفي المنقلة بكسر القاف المشددة الشجة التي تنقل العظم اي تكسره حتي ينتقل عن محفه بعد كسره خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي	1155	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms137	true	3786357376946091804	188	227	947	1146	1543	300	الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي الما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مومة ثلث الدية وفي الج----------------------------------------------------------------اءفة ثلث الدية وفي المنقلة -----------------------------------------------------------------------------خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي	137	4496639122068874040	191	362.0	152	452	42.25663757324219	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1185	false	7821090817760475987	13	86	53	390	1398	300	فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا اي اثني عليه بعد موته وصلي عليه صلاة الجنازة 2684 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اتي ماعز بن ما----لك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله زنيت فطهرني فقال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها لا يكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه -----قال	1185	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms142	true	-6283956050543295034	67	124	314	578	1440	300	فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه متفق عليه 1220 ----------------------وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اتي ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم -قال------------------------------ له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله رواه البخاري 1221 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه------------------------------ انه خطب فقال	142	4496639122068874040	173	268.5	130	348	49.712642669677734	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1202	false	-1049185850183479344	239	297	1123	1406	1417	300	ابي رمثة المخزومي رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترت اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك-- سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا	1202	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms145	true	-7768956156940347573	160	219	788	1074	1478	300	ابي امية المخزومي رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم---- بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك ص سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا	145	4496639122068874040	274	524.0	217	290	94.48275756835938	53	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1203	false	-3001947525275130326	0	90	0	438	1464	300	المخزومي ان------------------ النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اتي بلص اي سارق قد اعترف اي اقر بسرقته اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما اخالك اي اظنك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا شك من الراوي فامر به فقطع وهذا يدل علي ان للامام ان يعرض للسارق بالرجوع وانه لو رجع بعد اعترافه سقط القطع كما في حد الزنا وهو اصح القولين وجء به اي بالسارق فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه ق-ال اللهم تب عليه ثلاثا	1203	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms145	true	-7768956156940347573	162	219	797	1074	1478	300	المخزومي رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله------ عليه وسلم---- بلص-------- قد اعترف اع--------------ترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ما اخالك ص------ سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا------------- فامر به فقطع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجء به----------- فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا	145	4496639122068874040	253	412.0	200	457	55.36104965209961	42	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1002	false	-35464115314935209	65	107	306	507	1473	300	الله عليه وسلم-- انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه --غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1002	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms146	true	-7021904465082459885	0	42	0	198	1476	300	الله عليه وسلم ص انه سءل عن التمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه الغرامة------ والعقوبة ومن خرج بشء منه- بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	146	4496639122068874040	185	339.0	144	205	90.24390411376953	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1302	false	-8161126643207880011	140	300	702	1522	1522	300	الله عليه وسلم 2976 -------عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله و-من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان-	1302	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms149	true	-9160272638997969157	69	195	338	996	1503	300	الله عنهما متفق عليه 1281 وعن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش-------- اوصا---------ه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خص--------ال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج--------------------------------------------------------------------رين فان ابو----------------ا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلم-------------------------------------------ين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم فان--- ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان	149	4496639122068874040	626	1141.0	506	837	74.7909164428711	107	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1304	false	2030045260961046493	73	225	391	1152	1522	300	ولا يكونون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا اي عن قبول الاسلام فسلهم الجزية هذا هو الخصلة الثالثة ظاهره يوجب قبول الجزية من كل مشرك كتابيا كان او غيره كعبدة الاوثان والنيران واليه ذهب الاوزاعي وعن الشافعي انها لا تقبل الا من كتابي او مجوسي عربيا كان او غيره وعن ابي حنيفة قبولها من الكتابي عموما ومن مشركي العجم وعن ابي يوسف عدم قبولها من العربي مطلقا وتقبل من غيره مطلقا فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا اي عن قبول الجزية فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن من الكفار فارادوك اي طلبوا منك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه اي عهدهما فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك اي قل لهم جعلت لكم ذمتي وذمة اصحابي فانهم ان يخفروا ذممكم اي ان ينقضوا عهدكم وذمم اصحابكم اهون من ان يخفروا ذمة الله	1304	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms149	true	-9160272638997969157	162	218	824	1103	1503	300	ولا يك--ون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسا-----------------لهم الجزية فان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اجابوك فاقبل م---------نهم فان--- ابوا------------------ فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن---------- فارادو-------------ك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه---------- فلا ص تفعل------------------------ ولكن اجعل لهم ذمتك فانك------------------------------------------------م ان تخفروا ذمم--------------------------------كم اهون من ان تخفروا ذمة الله	149	4496639122068874040	261	411.0	206	761	34.29697799682617	40	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1321	false	-6149596711281588744	128	199	597	930	1436	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم اي علي يديه ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبه حنطة حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه دلالة علي انه يامر باوامره صلي الله عليه وسلم ولا يخرج عنه بحال 3014 ----------------------------------------------------------------------------------------------------عن جبير بن مطعم رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في اساري بدر لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له	1321	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms151	true	-3522762979591411688	87	164	431	815	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فدي رجلين من المسلمين برجل من المشركين اخرجه الترمذي وصححه واصله عند مسلم 1299 وعن صخر بن العيلة رضي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان القوم اذا اسلموا احرزوا دماءهم واموالهم اخرجه ابو داود ورجاله موثقون 1300 وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في اساري بدر لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له	151	4496639122068874040	140	100.0	108	567	24.69135856628418	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1364	false	7078325518126524080	38	88	188	432	1509	300	وسلم ان من جاءنا منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالو----------ا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم -سيجعل الله له فرجا ومخرجا----- وعن انس رضي الله تعالي عنه ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم	1364	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms154	true	-134603367518610754	17	65	83	312	1433	300	وفيه ان من جاء-- منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا انكتب هذا يا رسول الله---------- قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم فسيجعل الله له فرجا ومخرجا 1327 وعن---- عبد الله بن عمرو عن--------------- النبي صلي الله عليه وسلم	154	4496639122068874040	197	331.0	154	260	75.76923370361328	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1374	false	4329242070509325394	36	139	203	679	1432	300	عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله تعالي فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتله ولم ياكل منه فكله وان كان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله واذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل من الصحاح --------------------عن عدي بن حاتم قال قال لي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1374	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms156	true	7442005896356737700	49	141	234	657	1422	300	عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله ------فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل- ولم يءكل منه فكله وان -----------------------------------------وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان- رميت سه-مك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل متفق عليه وهذا لفظ مسلم 1348 وعن عدي-------- قال سا--لت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	156	4496639122068874040	389	697.5	302	496	78.42742156982422	75	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1375	false	3296940497094712668	9	81	41	358	1443	300	فلم تجد فيه الا اثر سهمك يعني لم يكن غريقا ولا ساقطا من علو ولا اثر عليه من حجر او سهم اخر فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل م وروي -----------------------عن عدي قال قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب---------- المعلمة قال كل ما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن قلت انا نرمي بالمعراض -قال كل ما خزق وما اصاب--------- بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل	1375	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms156	true	7442005896356737700	109	157	512	735	1422	300	فلم تجد فيه الا اثر سهمك ------------------------------------------------------------------فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل متفق عليه وهذا لفظ مسلم 1348 وعن عدي قال سالت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيد ---------------------------------------------------------------------المعراض فقال اذا اصبت بحده فكل واذا اصبت بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل	156	4496639122068874040	142	211.0	107	360	39.44444274902344	25	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1244	false	5367670809457030263	0	47	0	215	1470	300	حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك عن ابي امامة-------------------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من ا-----------------قتطع -----حق امرء	1244	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms164	true	-7532276210796427417	156	209	785	1026	1475	300	حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال و----ان قضيب -من اراك رواه مسلم 1426 وعن الاشعث بن قيس رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم قال من حلف علي يمين يقتطع بها مال امرء	164	4496639122068874040	179	297.0	139	257	69.6498031616211	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1119	false	-7890385742415076511	237	277	1115	1306	1408	300	عمران بن حصين رضي الله عنه-- ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -جزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	1119	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms166	true	2186576524626679833	89	129	420	614	1461	300	عمران بن حصين رضي الله عنهما ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	166	4496639122068874040	191	371.5	151	194	98.45360565185547	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0528	false	-937391034659516897	235	296	1221	1511	1528	300	عمر رضي الله عنه-- قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول-- اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك عن عبد ال-------------له بن عمر رضي الله عنهما انه قال اخذ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	528	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms171	true	1404253424687259320	54	114	259	554	1443	300	عمر رضي الله عنهما قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول ص اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لسقمك ومن حياتك لموتك -اخرجه البخاري 1485 وعن ابن عمر رضي الله عنهما-----قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	171	4496639122068874040	264	472.5	208	307	85.99348449707031	49	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1689	false	-1732168375158143827	268	300	1248	1400	1400	300	سهل بن سعد قال جاء رجل----------------------------- فقال يا رسول الله دلني علي عمل اذا انا عملته احبني الله واحبني الناس --قال ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس-	1689	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms171	true	1404253424687259320	163	201	798	978	1443	300	سهل بن سعد قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دلني علي عمل اذ----ا عملته احبني الله واحبني الناس ف قال ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس	171	4496639122068874040	148	271.5	118	184	80.43478393554688	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1588	false	7021924462369345639	156	297	786	1493	1508	300	وعن حذيفة رضي الله عنه قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قتات بفتح القاف وتشديد التاء الاولي اي نمام والنميمة نقل الكلام علي وجه الا-------------------------------------------------------------------------------------------------فساد ويروي لا يدخل الجنة نمام فرق بعض بينهما بان النمام هو الذي يتحدث مع القوم فينم والقتات هو الذي يتسمع علي القوم وهم لا يعلمون ثم ينم 3753 وقال صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا وفي رواية ان الصدق بر وان البر يهدي الي الجنة وان الكذب فجور وان الفجور يهدي الي النار وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1588	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms175	true	-6802835807167423443	190	292	925	1442	1483	300	وعن عاءشة رضي الله عنهاقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابغض الرجال الي الل-----------------------------------------------------------------ه الالد الخصم اخرجه مسلم باب الترغيب في مكارم الاخلاق 1533 عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا متفق عليه 1534------------------------------------------------------------------------ وعن ابي هريرة رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	175	4496639122068874040	377	569.5	299	805	46.832298278808594	70	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1589	false	-259808479895747241	9	73	47	390	1532	300	فان الصدق يهدي اي يوصل صاحبه الي البر وهو اكتساب الحسنات والاجتناب عن السيءات وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق اي يجتهد في طلب الصدق حتي يكتب عند الله صديقا بكسر الصاد وتشديد الدال للمبالغة واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله تعالي كذابا	1589	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms175	true	-6802835807167423443	232	276	1140	1368	1483	300	فان الصدق يهدي ال--------------ي البر وا----------------------------------------ن البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري ال----------------------صدق حتي يكتب عند الله صديقا--------------------------------- واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله------ كذابا	175	4496639122068874040	226	413.0	182	343	65.88921356201172	39	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0744	false	-6404451829296423449	246	279	1243	1409	1520	300	قالت نعم قال النبي------- صلي الله عليه وسلم لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته	744	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms178	true	-6578408303545394614	152	184	735	894	1451	300	قالت---- قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد قلت بعدك اربع كلم----------ات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته	178	4496639122068874040	147	270.0	117	173	84.97109985351562	27	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0783	false	-564881633284789928	223	293	1013	1369	1403	300	1715 --وعن ابن عمر رضي الله عنه -قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن	783	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms179	true	6994267006613585969	253	300	1226	1466	1466	300	--1571 وعن ابن عمر رضي الله عنهماقال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية------------------------------------------------- في ديني ودنياي واهلي ومالي الل--------------------------------------------------------------هم استر عوراتي وامن روعاتي -----واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن-	179	4496639122068874040	234	437.0	189	359	65.18106079101562	41	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0812	false	315943704707037675	238	300	1217	1507	1507	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ع-----ن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يدعو اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزل------ي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني-- انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير-	812	8240389916273679374	Shamela0009111-ara1.ms180	true	-3256253489936767778	207	269	1013	1305	1450	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-------- يدعو اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني ص انت المقدم و----المءخر وانت علي كل شء قدير	180	4496639122068874040	277	514.5	219	304	91.11842346191406	55	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0009111-ara1