id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017791-ara1.ms0168	false	-4063343018738177700	63	143	332	698	1422	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	168	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms0039	true	-3378763427044094924	125	198	616	955	1483	300	ابي هريرة عن النبي------------------------------- عليه السلامقال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن -كل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	39	-7835455417788017997	322	612.5	250	371	86.79244995117188	69	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0167	false	-6621454537104623216	172	206	935	1092	1563	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس ان- من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء	167	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms0043	true	5221174356292087321	115	145	560	699	1459	300	قال لي رسول الله------------------- يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء	43	-7835455417788017997	138	259.0	108	158	87.3417739868164	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0200	false	4016573204877495585	86	148	403	704	1477	300	عن كبشة بنت كعب بن مالك رضي الله عنه وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب- منه فاصغي لها الاناء قالت-------------- فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات وعن كبشة رضي الله	200	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms0110	true	1654242636530735828	38	96	180	469	1540	300	عن كبشة بنت كعب بن مالك--------------وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت اخي----- فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات شع--------بد الله	110	-7835455417788017997	266	488.0	211	316	84.17721557617188	50	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0199	false	3058277796509956658	170	218	855	1066	1466	300	عن ابي زيد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسل--م قال له ليلة الجن ما في اداوتك قال قلت نبيذ قال تمرة طيبة وماء طهور فتوضا منه -------------قال الامام هذا ضعيف واب--------و زيد مجهول وقد صح وعن ابي زيد عن عبد	199	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms0120	true	8829436313767767003	184	221	974	1139	1523	300	عن ابي زيد عن عبد الله بن مسعود------------- ان النبي----------عليه السلام قال له ليلة الجن ما في اداوتك قال---- نبيذ قال تمرة طيبة وماء طهور ----------قال ابو داود قال سليمان بن داود عن ابي زيد او زيد --------------------------------	120	-7835455417788017997	124	177.5	95	234	52.991451263427734	23	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0385	false	7442717515536774038	269	300	1352	1490	1490	300	ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا-	385	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms0130	true	3594775570927654653	28	59	131	270	1487	300	ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا	130	-7835455417788017997	138	271.0	108	139	99.28057861328125	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0386	false	-3364913028987574620	5	56	24	260	1434	300	عن ثوبان انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسل--م ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل ذلك فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن احتراز عن ان يقع نظره علي عورات المسلمين فان فعل فقد دخل	386	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms0130	true	3594775570927654653	21	58	93	266	1487	300	عن ثوبان ----قال قال رسول الله----------------عليه السلام ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل ----فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذ-----------------------------------------ن فان فعل فقد دخل	130	-7835455417788017997	168	296.0	131	238	70.5882339477539	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0176	false	40688679941425251	257	296	1348	1538	1558	300	لعبد الله بن زيد بن عاصم-------------------------------------- كيف كان يتوضا رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------م فدعا بوضوء فافرغ علي يده اليمني فغسل يديه مرتين مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي	176	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms0165	true	6574152441699888880	250	300	1218	1453	1453	300	لعبد الله بن زيد بن عاصموهو جد عمرو بن يحيي هل تستطيع ان تريني كيف كان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه------ فغسل يديه ثم ت-----------مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي-	165	-7835455417788017997	160	264.5	127	259	61.77606201171875	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1073	false	-115172490813969149	261	297	1315	1484	1494	300	قال قلت يا رسول الله ان لي امراة---- في لسانها شء -يعني البذاء قال -طلقها قلت ان -------------------------------لي منها ولدا ولها صحبة قال فمرها يقول عظها فان يك فيها خير فستقبل ولا تضربن ظعينتك -ضربك اميتك	1073	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms0188	true	-6812879818995824160	75	115	349	543	1482	300	قال قلت يا رسول الله ان لي امراة وان في لسانها شيءايعني البذاء-قال فطلقها اذا قال قلت يا رسول الله ان لها صحبة ولي منها ولد ق-----------ال فمرها يقول عظها فان يك فيها خير فستفعل ولا تضرب- ظعينتك كضربك اميتك	188	-7835455417788017997	144	232.5	114	207	69.56521606445312	22	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1408	false	-3873413020608510797	36	88	169	408	1408	300	عن المغيرة بن شعبة قال ضفت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -ذات ليلة فامر بجنب فشوي ثم اخذ الشفرة فجعل يحز لي بها منه قال فجاء بلال يءدنه بالصلاة---- فالقي الشفرة فقال ما له تربت يداه قال------------------- وكان شاربه وفي فقال لي---------------- اقصه لك علي سواك او قصه علي سواك	1408	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms0264	true	-2382329283233388903	90	139	487	731	1577	300	عن المغيرة بن شعبة قال ضفت النبي-----------------عليه السلامذات ليلة فامر بجنب فشوي و--اخذ الشفرة فجعل يحز لي بها منه قال فجاء بلال فاذنه بالصلاة قال فالقي الشفرة وقال ما له تربت يداه وقام يصلي زاد الانباري وكان شاربي وفي فقصه لي علي سواك او قال اقصه لك علي سواك ----------------	264	-7835455417788017997	183	303.5	142	279	65.59140014648438	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0436	false	2251817213140464378	240	290	1200	1433	1477	300	عن غضيف بن الحارث قال قلت لعاءشة رضي الله عنها ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ك-ان يغتسل من الجنابة في اول الليل ام في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره فقلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت كان يوتر في اول	436	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms0306	true	-5181238704189412138	257	298	1273	1477	1485	300	عن غضيف بن الحارث قال قلت لعاءشة-------------- ارايت رسول الله----------عليه السلامكان يغتسل من الجنابة في اول الليل ام في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره ق-لت الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول -----	306	-7835455417788017997	185	339.5	146	234	79.05982971191406	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0437	false	6865336281701704579	89	142	417	658	1425	300	يوتر في اول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر اي صلي الوتر في اول الليل وربما اوتر في اخره فقلت--------- الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت---------------- كان يجهر بالقراءة ام يخفت اي يسر بها قالت ربما يجهر به وربما خفت قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة	437	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms0307	true	-2438993483101657489	0	53	0	241	1621	300	يوتر في اول الليل ام في اخره قالت ربما ا-------------وتر في اول الليل وربما اوتر في اخره -قلت الله كبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله كان يجهر بالقران- ام يخفت------- به- قالت ربما ج-هر به وربما خفت قلت الله -كبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة	307	-7835455417788017997	214	364.0	166	266	80.45112609863281	41	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0222	false	-461357719606577521	2	106	10	540	1530	300	عن ام سلمة رضي الله ع------نها ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة ر-ضي الله عنها النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصلي عن ام سلمة ان امراة كانت تهراق علي بناء المجهول---------------------- اي تهراق هي الدم بالنصب علي التشبيه بالمفعول اي صيرت ذات هراقة الدم او علي التمييز وان كان معرفة بزيادة اللام------------------------------------------------- ويجوز الرفع -----علي تقدير تهراق دماءها اي ينصب---- واللام بدل- من الاضافة	222	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms0368	true	-1976737088201797388	191	292	1047	1583	1624	300	عن ام سلمة زوج النبيعليه السلامان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول اللهعليه السلا--------م فاستفتت لها ام سلمة رسول الله------------------------------ فقال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصلي شقوله تهراق كذا جاء علي ما لم يسم فاعله و الدم منصوب وفي رواية الدماء اي تهراق هي الدم وانتصاب الدم علي----------------------------------------- التمييز وان كان معرفة وله نظاءر او يكون اجري مجري نفست المراة غلاما ونتج الفرس مهرا ويجوز---رفع الدم علي تقدير تهراق دماءها ويكون الالف واللام بدلا من الاضافة	368	-7835455417788017997	357	560.5	283	618	57.766990661621094	58	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0223	false	-3439944103810494422	34	152	175	791	1535	300	استحاض حيضة كثيرة شديدة فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فقال اني انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم فقلت هو اكثر من ذلك قال تلجمي------ قلت هو اكثر من ذلك ا-----نما اثج ثجا قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------نما هي- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة في ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي---------------------------------- فصلي--------------------- اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي-------------- وكذلك -افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وفي رواية وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين------------- وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافع-------------------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك-- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي	223	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms0387	true	-373314694469967642	81	225	404	1165	1538	300	استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم قال---------- انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو -كثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قلت هو اكثر من ذلك قالت انما اثج ثجا قال رسول اللهعليه السلام سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر دان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ا---يام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايا-----------------------------مها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن---------- فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك 0 قال رسول الله------------------- وهذا اعجب الامرين الي	387	-7835455417788017997	489	817.0	393	836	58.49282455444336	81	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0224	false	-3164115791296028371	95	213	491	1075	1549	300	في علم الله اي فيما علم الله تعالي من امرك ثم اغتسلي---------------------------------- فصلي ---------------------اربعا وعشرين ليلة وايامها ان كانت مدة الحيض ستة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها ان كانت سبعة وصومي-------------- وكذلك -افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن يعني اجعلي حيضتك بقدر ما يكون عادة النساء من ست او سبع وكذلك طهرك بقدر ما يكون عادة النساء من ثلاث وعشرين او اربع وعشرين ميقات حيضهن وطهرهن نصب علي الظرف يعني ان كان وقت حيضهن في اول الشهر فليكن حيضك في اول الشهر وان كان في وسطه او اخره فليكن حيضك في ذلك الوقت وفي رواية وان قدرت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتس---------------------------------------------------------------------------لين وتجمعين بين الصلاتين بغسل واحد فافع---------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك	224	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms0387	true	-373314694469967642	147	217	733	1127	1538	300	في علم الله------------------------------- ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او ارب---------------------------------------------------عا وعشرين ليلة وايامها------------- وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ميقات حيضهن وطهرهن فان قويت ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك	387	-7835455417788017997	211	323.5	171	744	28.360214233398438	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0214	false	-7515133384751835724	80	150	416	760	1527	300	جابر---- خرجنا في سفر فاصاب رجلا م-نا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -اخبر بذلك -قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا -فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب --------------علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	214	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms0448	true	1077204977451765890	126	195	664	1019	1550	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي--------------عليه السلاماخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا افانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصبشك موسيعلي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	448	-7835455417788017997	318	581.5	253	369	86.17886352539062	57	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0468	false	-2465897378732546293	97	179	491	922	1519	300	غسل معناه غسل الراس وحده لان العرب لهم لمم وشعور وفي غسلها كلفة فافردها بالذكر و-------اغتسل بمعني غسل ساءر جسده و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------يروي بالتخفيف فيحمل الاول علي الوضوء والثاني علي الغسل او الاول علي غسل الجمعة والثاني علي غسل راسه بالخطمي ونحوه فانه ابلغ في النظافة وبكر بالتشديد اي اتي المسجد في اول وقت الصلاة وكل من اسرع ف-ي شء فقد بكر اليه وابتكر اي ادرك اول الخطبة و---------------------------------------------------------------------------------------قيل بكر اي تصدق قبل خروجه اليها ف------------ي الحديث باكروا بالصدقة فان البلايا لا تتخطاها وقيل	468	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms0459	true	1196829677175296472	0	89	0	460	1528	300	غسل غس------ل الراس خاصة لان العرب لهم لمم وشعور وفي غسلها مءنة فافرد ذكر الراس لذلك و اغتسل ------غسل ساءر جسده وقيل معناهما واحد وكررهما للتاكيد كما قال مشي ولم يركب قوله ثم بكر وابتكر قيل معني بكر يعني الي الصلاة فاتاها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اول وقتها----- وكل من اسرع الي شء فقد بكر اليه وابتكر--- ادرك اول الخطبة واولها باكورتها كما يقال ابتكر الرجل اذا اكل باكورة الفاكهة وابتكار الجارية اخذ عذرتها وقيل بكر--- تصدق قبل خروجه وتاول في ذلك قوله في الحديث باكروا بالصدقة فان البلا-ء لا يتخطاها وقيل	459	-7835455417788017997	215	203.5	169	647	33.23029327392578	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0204	false	-1805488181272154033	179	235	895	1152	1475	300	عن ام قيس بنت محصن رضي الله عنها انها اتت ----------------بابن لها -غير لم ي-كل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله عن ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله	204	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms0481	true	5644778271225974129	249	290	1216	1424	1483	300	عن ام قيس بنت محصن-------------- انها اتت النبيعليه السلامبابن لها صغير لم ياكل الطعا---------------------------------م فاجلسه رسول الله------------------- في حجره فبال علي ثوبه فدعي بماء فنضحه ولم يغسله شفي رواية ابن الاعرا-بي اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله	481	-7835455417788017997	171	249.0	132	275	62.181819915771484	29	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0205	false	-4711203711017238323	231	267	1175	1348	1505	300	عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنهما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال فقلت -----------اعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	205	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms0483	true	7270046826871972234	267	299	1400	1555	1559	300	عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي--------------- في حجر رسول الله فبال---- عليه---------- فقلت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	483	-7835455417788017997	140	240.0	110	184	76.08695983886719	26	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0232	false	150219226016474435	31	143	151	678	1451	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكان الفء مثل الشراك وصلي بي العصر حين كان كل شء مثل ظله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم وصلي بي- الغد------- الظهر حين كان كل شء مثل ظله وصلي بي العصر حين كان ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين ذهب ثلث الليل وصلي بي الفجر حين اسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين ---من الحسان	232	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms0506	true	-4553295001213191009	23	123	100	589	1448	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله------------------- امني جبريل عند---- البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدرا ----لشراك وصلي بي العصر حين كان ظل--ه مث---له وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظل--ه مث---له وصلي بي العصر حين كان ظله----- مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصفي بي العشاء الي---- ثلث الليل وصلي بي الفجر ف---اسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين شيحيي القطان	506	-7835455417788017997	451	791.5	355	538	83.82899475097656	81	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0232	false	150219226016474435	184	261	886	1274	1451	300	حين زالت الشمس وكان الفء اي الظل الراجع من النقصان الي الزيادة مثل الشراك اي كان بقدر شراك---------------- النعل وهذا -----علي وج-ه التقدير لا---------------- التحديد لا-ن زوال الشمس لا يتبين---- باقل ما يري من الظل في جانب المشرق وكان حينءذ بمكة هذا القدر والظل يختلف باختلاف الازمنة والامكنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكل بلد هو-- اقرب الي خط الاستواء ومعدل النهار -كان الظل فيه اقصر وكل بلد كان ابعد عنهما الي جانب الشمال كان ف------يه اطول وصلي بي العصر حين كان	232	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms0507	true	9033343755175876807	123	223	698	1209	1605	300	حين زالت الشمس وزوالها انحطاطها عن كبد السماء يسيرا قوله وكانت قدر الشر-----------------اك الشراك احد سيور النعل التي تكون علي وجوهها وقدره هاهنا ليس علي معني التحديد ولكن زوال الشمس لا ي-بين الا باقل ما يري من الظل و---------------كان ح---- بمكة هذا القدر والظل يختلف باختلاف الازمنة والامكنة وانما يتبين ذلك في مثل مكة من البلاد التي يقل فيها الظل فاذا كان اطول النهار واستوت الشمس فوق الكعبة لم ير لشء من جوانبها ظل فكل بلد يكون اقرب الي خط الاستواء ومعدل النهار يكون الظل فيه اقصر وكلما -------بعد عنهما الي جهة -الشمال يكون الظل فيه اطول قوله--------- حين كان	507	-7835455417788017997	257	353.5	203	565	45.486724853515625	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0238	false	-5790711291660324393	244	290	1249	1467	1507	300	عن ابي------ ذر رضي الله عنه -----------------قال قال لي النبي---- صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر كيف بك- اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة قلت يا رسول الله فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصلها فانها لك نافلة	238	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms0559	true	2052183118174675633	226	278	1150	1395	1518	300	عن ابي عمران عن عبد الله بن الصامت عن ابرا ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة قلت يا رسول الله فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فضله- فانها لك نافلة	559	-7835455417788017997	201	353.5	156	246	81.70731353759766	40	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0239	false	1141339629842581128	1	82	6	431	1492	300	عليه وسلم يا ابا ذر كيف بك اي كيف الحال او الامر بك اذا كانت عليك امراء جمع امير ومنع صرفه لالف التانيث يميتون الصلاة يعني يضيعونها ويءخرونها الي اخر الوقت لعدم المبالاة بها او قال يءخرون الصلاة شك من الراوي وانما ذكر الامراء لانهم كانوا الخطباء في ذلك الزمان والاءمة بالناس يعني اذا رايتهم يءخرونها افتوافقهم في التاخير ام لا قلت يا رسول الله فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها اي في اول الوقت ولا تءخرها فان ادركتها معهم فصله	239	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms0559	true	2052183118174675633	244	275	1226	1380	1518	300	عليه وسلم يا ابا ذر ----------كيف انت --------------اذا كانت عليك امراء-------------------------------- يميتون الصلاة-------------------------------------------------------- او قال يءخرون الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قلت يا رسول الله فما تامرني قال صل الصلاة لوقت---------------------------ها فان ادركتها معهم فضله	559	-7835455417788017997	150	218.0	120	425	35.29411697387695	23	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0261	false	6824049471617275151	199	279	1063	1475	1565	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من----- خيبر -سار ليلة حتي اذا ادركه- الكري عرس ونام هو واصحاب-----------------------------------------------------ه فلم يستيقظ----------------------------- احد من الصحابة حتي---- ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا--------------- فقال اقتادوا-------------------------------------------------------- فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقا----م الصلاة فصلي بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي قال واقم الصلاة -لذكري	261	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms0566	true	-4840403072316901833	7	106	29	553	1591	300	ابي هريرة------------- ان رسول اللهعليه السلام---------حين قفل من غزوة خيبر فسار ليلة حتي اذا ادركنا الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل قال فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ النبيعليه السلامولا بلال ولا احد من ا-صحابه حتي اذا ضربتهم الشمس فكان رسول الله------------------- اولهم استيقاظا ففزع رسول الله فقال يا بلال قال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك بابي انت وامي يا رسول الله فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا لنبيعليه السلا-------------م وامر بلالا فاقام لهم الصلاة وصلي لهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي صل--اة فليصلها اذا ذكرها فان الله عز وجل قال اقم الصلاة للذكري	566	-7835455417788017997	298	440.0	237	581	51.29087829589844	44	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0274	false	7077113689489735116	138	167	735	875	1579	300	وقال عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	274	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms0600	true	5936965213272255887	83	112	379	519	1483	300	وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	600	-7835455417788017997	137	271.0	108	140	97.85713958740234	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0252	false	-736507835214340506	0	67	0	326	1508	300	وسلم ---واذا نودي -للصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ---------------------------------------------------اذا نودي ل-لصلاة-------------------- ادبر الشيطان -له ضراط	252	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms0672	true	7162052200115357538	87	163	484	862	1564	300	وسلم قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقيل حتي بخطر بين المرء ونفسه ويقول اذكر كذا -اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي-------------------------- شعبد الله بن مسلمة القعنبي ومالك ابن انس وابو الزناد عبد الله وعبد الرحمن الاعرج قوله اذا نودي بالصلاة اي اذا اذن بها قوله ادبر الشيطان وله ضراط	672	-7835455417788017997	265	454.5	208	405	65.43209838867188	45	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0259	false	-1470933441381070835	173	256	886	1303	1514	300	ان بلالا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضي الله عن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان وروي ان بلال اخذ اي شرع في الاقامة فلما ان قال لما شرطية تستدعي فعلا فيكون التقدير فلما انتهي الي ان قال قد قامت الصلاة قال النبي عليه الصلاة والسلام اقامها الله تعالي اي ثبت الله الصلاة وادا------------------------------------مها------------ وقال في ساءر الاقامة اي في ساءر كلماتها------ كنحو حديث عمر------------- في الاذان	259	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms0692	true	-2232032804356885825	45	133	224	701	1556	300	ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبيعليه السلام اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمررضي الله عنهفي الاذان شسليمان بن داود ابو الربيع الزهراني العتكي ومحمد بن ثابت العبدي البصري وشهر بن حوشب ابو سعيد الشامي الدمشقي وابو امامة صدفي بن عجلان الباهلي قوله اخذ في الاقامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي شرع في-----------ها قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقامها الله------------------------- وادامها دعاء في صورة الاخبار اي اللهم اقمها وادمها قوله وقال في ساءر الاقامة اي في ساءر الفاظ الاقامة كنحو حديث عمر المذكور انفا في الاذان	692	-7835455417788017997	129	143.0	101	756	17.063491821289062	20	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0279	false	-7825193038540461042	112	146	555	725	1539	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين	279	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms0725	true	-7182553229789228556	100	134	534	704	1579	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا ايام فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين	725	-7835455417788017997	169	337.0	135	170	99.4117660522461	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0405	false	-304217543762665569	26	72	126	354	1489	300	هو برجلين في اخر- القوم لم يصليا معه -قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في ------رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	405	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms0751	true	5098216413731912012	0	47	0	235	1531	300	هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في 1197ب رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	751	-7835455417788017997	227	431.5	181	236	96.18643951416016	43	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0289	false	-6469969623720065517	33	99	180	532	1537	300	ابو سعيد الخدري---- بينما رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه اي نزعهما من رجليه فوضعهما عن يساره فيه تعليم للامة بوضع النعال علي اليسار دون اليمين فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم -------نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك-------------- فقال---------------------- ان جبراءيل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	289	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms0841	true	5548109414974611903	222	275	1142	1422	1547	300	ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله ص----------------------- يصلي باصحابه اذ خلع نع-------------------ليه فوضعهما عن يساره ف--------------------------------------------------لما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله------------------------- صلاته قال ما حملكم علي القاءكم 1220 ب نعالكم قالوا رايناك القيت نعلك فالقينا نعالنا فقال رسول الله عليه السلام ان جبر--يل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	841	-7835455417788017997	230	372.0	186	399	57.64411163330078	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0288	false	4571117348472519495	226	252	1115	1239	1480	300	عن يعلي بن شداد بن اوس عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم	288	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms0845	true	-5245815583635173740	23	44	116	215	1542	300	عن يعلي بن شداد بن اوس عن ابيه قال قال رسول الله------------------------- خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم	845	-7835455417788017997	99	186.0	78	124	79.83870697021484	20	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0289	false	-6469969623720065517	185	210	1002	1119	1537	300	اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فيكون علي يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه	289	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms0846	true	-2180917512080575437	131	155	673	788	1518	300	اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا-عن يساره فيكون عن -يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه	846	-7835455417788017997	113	217.0	90	117	96.5811996459961	21	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0293	false	5610907043002368411	86	130	455	675	1481	300	عبد الله ------------بن عباس رضي الله عنه اقبلت راكبا علي اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت الصف فلم ينكر ذلك علي احد	293	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms0905	true	-9009948192305459969	10	48	44	235	1539	300	عبد الله بن عتبة عن ابن عباس انه قال----- اقبلت راكبا علي اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله------------------- يصلي بالناس بمني------------- فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت الصف فلم ينكر ذلك---- احد	905	-7835455417788017997	173	301.0	138	232	74.56896209716797	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0301	false	-6334806017989256711	89	273	447	1354	1484	300	قال----- ابو حميد الساعدي في عشرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم------------------- انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه -وسلم قال-------------------------------------------------------------------وا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة -رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر ث-------------------------------م يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يصبي راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض ساجدا فيجافي يديه عن جنبيه وي-------------------------------------------فتح اصابع رجليه ثم يرفع راسه وتثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم ينهض ثم يصنع في الركعة الثانية مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متورسا علي شقه الايسر ثم سلم قالوا	301	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms0928	true	9167300899612755360	114	300	560	1489	1489	300	قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب النبيعليه السلاممنهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله----------عليه السلامقالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله هذا -------------------قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم -كبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يصب- راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي تحاذي منك-----بيه معتدلا ثم يقول الله -كبر ثم يهوي الي الارض------ فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها وبفتح اصابع رجليه اذا سجد ----------------------------------------------------------------------------ثم يسجد ثم يقول الله -كبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم ي--------صنع في الاخري-------- مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر -رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر------- قالوا-	928	-7835455417788017997	721	1242.5	572	1074	67.13221740722656	125	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0302	false	888663839023164192	79	300	415	1505	1505	300	قال----- ابو حميد الساعدي في عشرة اي بين عشرة انفس من اصحاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم--------- انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم---------------------------------------------------- قالوا فاعرض اي بين علمك بصلاته عليه الصلاة والسلام ان كنت صادقا فيما تدعيه قال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر ث-------------------------------م يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل اي يستوي قاءما فلا يصبي اي لا يخفض راسه ولا يقنع اي لا يرفعه حتي يكون اعلي من جسده ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي اي ينزل الي الارض ساجدا فيجافي يديه اي فيبعد مرفقيه عن جنبيه ويفتخ بالخاء المعجمة---------------------------- اصابع رجليه اي يثنيها ويلينها ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري اي يعوجها الي باطن الرجل فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم الي موضعه وفيه دليل علي سنية جلسة الاستراحة ثم ينهض اي يقوم ثم يصنع اي يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك ثم اذا قام عن الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة-	302	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms0928	true	9167300899612755360	114	278	560	1377	1489	300	قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة -----------------من اصحاب النبيعليه السلاممنهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول اللهعليه السلامقالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض ---------------------------------------------------------------قال كان رسول الله هذا -------------------------قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم -كبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل--------------- فلا يصب را------------سه ولا ----------------------------------يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي تحاذي منك-----بيه معتدلا ثم يقول الله -كبر ثم يهوي الي-------- الارض------ فيجافي يد----------------يه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها وبفتح اصابع رجليه اذا سجد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يسجد ثم يقول الله -كبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها--------- حتي يرجع كل عظم الي موضعه --------------------------------------------------ثم يصنع-------- في الاخري-------- مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر -رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة	928	-7835455417788017997	597	898.0	468	1216	49.095394134521484	99	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0303	false	-8868938085240124131	0	21	0	107	1518	300	ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر	303	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms0928	true	9167300899612755360	278	299	1377	1484	1489	300	ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر	928	-7835455417788017997	107	214.0	86	107	100.0	21	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0302	false	888663839023164192	23	77	113	405	1505	300	حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه يعني السبابة وفي رواية واذا قعد في الركعتين -------------------قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني واذا كان في الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة	302	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms0934	true	8091070422828493232	148	267	722	1316	1478	300	حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته وظهر بهذا ان الحديث مضطرب الاسناد والمتن وظهر ان قوله والاشتغال بغيره ليس من شان من يريد متابعة السنة كلام واقع عليه صنا قتيبة بن سعيد نا ابن لهيعة عن يزيد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو العامري قال كنت في مجلس من اصحاب رسول الله فتذاكروا صلاته فقال ابو حميدفذكر بعض هذا الحديث وقالاذا ركع امكن كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه ثم هصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافح بخده وقال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قعد في الركعتين شرح سنن ابي داود 3 قعد علي بطن قلله اليسري ونصب اليمني فاذا كان في الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة	934	-7835455417788017997	191	122.5	154	692	27.60115623474121	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0302	false	888663839023164192	0	49	0	255	1505	300	سجد فامكن انفه وجبهته الارض ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه وفرج بين فخذيه غير حامل بطنه علي شء من فخذيه حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسر-ي واشار باصبعه يعني	302	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms0937	true	-1976750083796788742	201	249	1043	1284	1530	300	سجد فامكن انفه وجبهته------ ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حنو منكبيه ثم رفع راسه حتي رجع كل عظم في موضعه ---------حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسر ي واشار باصبعه شعبد	937	-7835455417788017997	201	364.0	162	256	78.515625	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0303	false	-8868938085240124131	58	165	286	831	1518	300	ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه اي جعلهما كالوتر من التوتير وهو جعل الوتر علي القوس فنحاهما اي ابعدهما عن جنبيه حتي كان يده كالوتر وجنبه كالقوس وقال ثم سجد فامكن انفه وجبهته الارض اي وضعهما علي الارض مع الطمانينة ونحي اي ابعد يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه وفرج اي فرق بين فخذيه غير حامل اي غير واضع بطنه علي كل شء من فخذيه حتي فرغ من السجود ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته اي وجه اطراف اصابع رجله اليمني الي القبلة ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسر-ي واشار باصبعه يعني	303	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms0937	true	-1976750083796788742	185	249	965	1284	1530	300	ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليه-ا ووتر يديه فتجافي عن جنبيه------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال ثم سجد فامكن انفه وجبهته--------------------------------------- ونحي يد--------يه عن جنبيه ووضع كفيه حنو منكبيه ثم رفع راسه حتي رجع كل عظم في موضعه -------------------------------حتي فرغ---------- ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووض------------------------------------------ع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسر ي واشار باصبعه شعبد	937	-7835455417788017997	261	432.0	206	546	47.80219650268555	44	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0307	false	1086628207465129899	0	113	0	553	1479	300	لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظ-مي وعصبي واذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا -لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره و------------شق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقوله بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم	307	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms0961	true	-4100366601460434784	194	300	948	1466	1466	300	لا يصرف---- سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يد---------------يك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي واذا رفع قال سمع الله لمن حمده--- ربنا ولك الحمد ملء السم-وات و----الارض وما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه فصوره فاحسن صورته فشق سمعه وبصره وتبارك الله احسن الخالقين واذا سلم من الصلاة قال ال---------------------لهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم-	961	-7835455417788017997	463	845.5	368	567	81.65784454345703	83	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0309	false	-6173356328821414844	220	292	1101	1466	1505	300	عن انس رضي الله عنه ان رجلا جاء الي الصلاة وقد حفزه النفس فقال الله اكبر -الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته فقال ايكم المتكلم بالكلمات-------------------------------------------------------------------- لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها وعن انس ان رجلا جاء الي الصلاة وقد حفزه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي جهده النفس من شدة السعي الي الصلاة لادراكها فقال--- ال-------------له اكبر--------- ا-------------لحمد لله حمدا كثيرا------------- طيبا مباركا فيه	309	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms0970	true	-8488663389803979296	122	232	632	1196	1578	300	عن انس ابن مال----ك ان رجلا جاء الي الصلاة وقد حفزه النفس فقال الله اكبر والحمد لله----- كثيرا طيبا مباركا فيه ف--- قضي رسول الله------------------- صلاته ق-ال ايكم المتكلم بالكت فانه لم بقل باسا فقال انا يا رسول الله جءت وقد حفزني النفس فقالتها قال لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها ش حماد بن سلمة وقتادة بن دعامة وثابت البناني وحميد الطويل قوله وقد حفزه جملة وقعت حالا من الضمير الذي في جاء وهو بالحاء المهملة المفتوحة والفاء والزاي اي جهده النفس من شدة السعي الي الصلاة واصل الحفز الدفع الدفع العنيف قوله كثيرا نصب علي انه صفة لمصدر محذوف اي حمدا كثيرا وكذلك انتصاب طيبا مباركا فيه	970	-7835455417788017997	267	383.0	210	596	44.79865646362305	43	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0310	false	-5154931880520087957	170	291	884	1514	1562	300	جبير بن مطعم-------- انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ص--لاة ----------------------------قال الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا -الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا ثلاثا و---------------------------سبحان الله بكرة واصيلا ثلاثا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم من نفخه ونفثه وهمزه عن جبير بن مطعم انه راي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يصلي صلاة قال الله اكبر كبيرا منصوب باضمار فعل او علي حال او صفة لمحذوف اي تكبيرا كبيرا الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا صفة لموصوف مقدر اي حمدا كثيرا ثلاثا وسبحان الله بكرة اي في اول النهار واصيلا اي في اخر النهار منصوبان علي الظرف والعامل سبحان ثلاثا خص هذين الوقتين لاجتماع ملاءكة الليل وملاءكة النهار فيهما اعوذ بالله من الشيطان من نفخه	310	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms0972	true	3899836121676360984	5	57	22	283	1535	300	جبير بن مطعم عن ابيه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الصلاة قال عمرو لا ادري اي صلاة هي قال الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا والحمد لله كثيرا والحمد لله كثيرا والحمد لله كثيرا سبحان الله بكرة واصيلا ثلاثا اعوذ بالله من الشي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طان من نفخه	972	-7835455417788017997	179	308.0	143	696	25.71839141845703	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0312	false	-7793677709620412539	89	172	429	856	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ن-----------------------صفين ولعبدي ما سال واذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال -مالك يوم الدين قال الله تعالي مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال -----هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم--- صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال -----هذا لعبدي ولعبدي ما سال	312	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1001	true	7395313522576602466	94	178	506	953	1564	300	النبي----------عليه السلامقال ----يقول الله تعالي- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال ومالك يوم الدين قال الله------ مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وب-ن عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم او صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله هذا لعبدي ولعبدي ما سال	1001	-7835455417788017997	388	702.0	311	469	82.72920989990234	67	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0296	false	-2925929578422174553	107	243	541	1271	1558	300	عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وك------------------------------------------------ان يقول في كل ركعتين التحيات وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم ----وقالت عاءشة---------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير اي يجعل تكبيرة التحريم فاتحتها والقراءة اي يبتدا القراءة ب-الحمد بالرفع علي الحكاية واظهار الف الوصل لله رب العالمين فيقرا هذه السورة وهذا لا يمنع تقديم دعاء الاستفتاح لانه لا يسمي قراءة عرفا ولا يدل علي ان التسمية ليست من الفاتحة	296	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1020	true	-6725714260935606113	79	187	393	950	1612	300	عاءشة ---قال------ت كان رسول الله------------------- يفت-تح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان اذا جلس يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان يقول في كل ركعتين التحيات وك----------------------------------------ان ينهي عن عقب- الشيطان وعن فرشة-------------------------- السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم ش ابو الجوزاء بالجيم والزاي اوس بن عبد الله البصري وقد ذكر ناه قوله كان يفت------------------------------------تح الصلاة بالتكبير------------------------------- والقر-----------------اءة ب الحمد------------------------------------ لله رب العالمين فيه حجة لابي حنيفة ومالك-------------------------------------------------------------- ان البسملة ليست من الفاتحة	1020	-7835455417788017997	406	631.5	326	835	48.62275314331055	65	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0323	false	7997145633142823423	70	131	358	648	1482	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه بالقرا----------------ءة من الصلاة- حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي -	323	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1073	true	8736641986107447561	56	116	290	602	1581	300	ابي هريرة-رضي الله عنه-ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احاس-نكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما-لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبيعليه السلامبالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله عليه	1073	-7835455417788017997	268	477.5	212	318	84.27672576904297	48	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0324	false	5063270382795715756	118	178	596	882	1492	300	عبد الله بن ابي اوفي---- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم ف-قال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني قال----- قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحمني وعافني واهدني وارزقني	324	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1079	true	3206034885360377094	142	198	752	1024	1541	300	عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي----------عليه السلاموقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله -كبر ولا حول ولا قوة الا بالله -------------قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحمني وعافني واهدني وارزقني	1079	-7835455417788017997	253	468.5	199	296	85.47297668457031	49	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0304	false	767163845571015760	121	173	594	849	1498	300	اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم تشهد فاقم----- فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن رفاعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن رافع انه قال جاء رجل فصلي----------------------------------------------- في المسجد--------------------- ثم جاء فسلم علي النبي عليه الصلا----------ة والسلام----- فقال ا--لنبي عليه الصلاة والسلام اعد صلاتك فانك لم تصل	304	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1110	true	-1969798929882468657	168	296	814	1430	1446	300	اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم تشهد فاقم ايضا فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع فاطمءن راكعا ثم اعتدل قاءما ثم اسجد فاعتدل ساجدا ثم اجلس فاطمءن جالسا ثم قم فاذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك وقال حديث حسن وقد روي عن رفاعة من غير وجه واما النساءي فقال اخبرنا سويد بن نصر نا عبد الله بن المبارك عن داود بن قيس حدثني علي بن يحيي بن خلاد بن رافع بن مالك الانصاري حدثني ابي عن عم له بدري قال كنت مع رسول الله جالسا في المسجد فدخل رجل فصلي ركعتين ثم جاء فسلم علي النبي عليه السلاموقد كانعليه السلاميرمقه في صلاته فرد عليه السلام ثم قال ارجع فصل-- فانك لم تصل	1110	-7835455417788017997	206	295.5	160	618	33.33333206176758	39	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0416	false	8433736405436814563	231	300	1124	1472	1472	300	عن حذيفة رضي الله عنه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فكان يقول الله اكبر ثلاثا ذا الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم استفتح فقرا البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه----- يقول--------- سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه ف----------كان قيامه نحوا من ركوعه يقول لربي الحمد ثم سجد فكان --------------------------------سجوده نحوا من قيامه يقول سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه-	416	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1130	true	-478223117238300034	197	267	1045	1399	1566	300	عن حذيفة------------- انه راي رسول الله------------------- يصلي من الليل فكان يقول الله اكبر ثلاثا ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم استفتح فقرا البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه من الركوع فكان قيامه نحوا من قيامه يقول لربي الحمد ثم سجد فكان سجود نحوا من قيامه فكان يقول في س-------------------جوده سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه	1130	-7835455417788017997	287	508.5	230	405	70.86419677734375	52	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0417	false	3821813913891158529	27	123	138	621	1505	300	عن حذيفة انه راي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يصلي من الليل فكان يقول الله اكبر ثلاثا ذو الملكوت اي الملك والجبروت اي العظمة والكبرياء والعظمة ثم استفتح فقرا البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا اي مثلا من قيامه --ثم يقول--------- سبحان ربي الع-----------------ظيم ثم رفع راسه ف----------كان قيامه نحوا من ركوعه يقول لربي الحمد ثم سجد فكان سجوده نحوا من قيامه----- يقول--------- سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه وكا----------ن يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده ي-----قول رب اغفر لي رب اغفر لي فصلي اربع ركعات -قرا فيهن البقرة وال عمران والنساء والماءدة	417	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1130	true	-478223117238300034	197	295	1045	1543	1566	300	عن حذيفة انه راي رسول الله------------------------- يصلي من الليل فكان يقول الله اكبر ثلاثا ذو الملكوت--------- والجبروت---------- والكبرياء والعظمة ثم استفتح فقرا البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحو--------ا من قيامه فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه من الركوع فكان قيامه نحوا من قيامه يقول لربي الحمد ثم سجد فكان سجود- نحوا من قيامه فكان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده وكان يقول رب اغفر لي رب اغفر لي فصلي اربع ركعات فقرا فيهن البقرة وال عمران والنساء والماءدة	1130	-7835455417788017997	419	723.0	334	551	76.0435562133789	73	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0359	false	-1213128091017214284	136	223	700	1146	1528	300	يشبه ان يكون هذا الصنيع من--------ه عليه الصلاة والسلام لا عن قصد وتعمد--- في الصلاة بل لعل الصبية لكثرة-------------------- ملابستها له في غير الصلاة كانت تتعلق به------------------------- فلا يدفعها عن نفسه و-----------اذا اراد السجو-د وهي علي عاتقه وضعها بان يحطها او يرسلها الي الارض حتي يفرغ من سجوده فاذا اراد القيام و---عادت -------الي مثل الحالة الاولي لم يمن------------عها حتي اذا قام عليه الصلاة والسلام لم يمنعها بل بقيت محمولة ويحمل----------- الحديث علي هذا لا علي التعمد ب----------------------حملها----- ووضعها وامساكها في الصلاة م-رة بعد اخري لان العمل---------- يكثر	359	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1178	true	3926590822185146890	11	115	57	594	1566	300	يشبه ان يكون هذا الصنيع من رسول اللهعليه السلام---------لا عن قصد وتعمد له في الصلاة و--لعل الصبية لطول ما الفته واعتادته من ملابسته---- في غير الصلاة كانت تتعلق به حتي تلابسه وهو في الصلاة فلا يدفعها عن نفسه ولا يبعدها فاذا اراد ان يسجد وهي علي عاتقه وضعها بان يحطها او يرسلها الي الارض حتي يفرغ من سجوده فاذا اراد القيام وقد عادت الصبية الي مثل الحالة الاولي لم يدافعها ولم يمنعها حتي اذا قام--------------------------------- بقيت محمولة معه هذا عندي وجه الحديث ولا يكاد يتوهم عليهعليه السلامانه كان يتعمد لحملها عليه ووضعها وامساكها في الصلاة تارة بعد اخري لان العمل في ذلك قد يكثر	1178	-7835455417788017997	359	555.0	286	585	61.367523193359375	60	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1326	false	-825356202852898691	98	163	502	819	1510	300	عن عاءشة قالت-------- لما بعث اهل مكة في فداء اسراءهم بعثت زينب في فد--------------اء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص------------------- فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها ف-------قالوا نعم وكان النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- اخذ عليه ان يخلي سبيل	1326	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1180	true	-7206789151247619514	64	143	316	704	1498	300	عن عاءشةرضي الله عنها لما بعث اهل مكة في فداء اسرا-هم بعثت زينب بنت رسول الله في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت---- خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني عليها قالت فلما راها رسول الله------------------- رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وترقوا عليها الذي لها فافعلوا قالوا نعم يا رسول الله فاطلقوه ووفوا عليها الذي لها قال ابن اسحاق وقد كان رسول الله قد اخذ عليه ان يخلي سبيل	1180	-7835455417788017997	255	430.5	202	412	61.89320373535156	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0356	false	-1717699923315128993	16	94	79	463	1500	300	م----------ا كهرني ولا ضربني ولا شتمني قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس---- انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اني---- حديث عهد ب--جاهلية وقد جاء ا--لله بالاسلام وان منا رجالا ياتون الكهان قال فلا تاتهم---- قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم---- قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك	356	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1202	true	-1306698117521546105	208	286	1121	1502	1575	300	ما ضربني ولا كهرني ولا -سبني ثم -------قال ان هذه الصلاة لا يحل- فيها شء من كلام الناس هذا انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله -------------------قلت يا رسول الله انا قوم حديث عهد بالجاهلية وقد جاءنا الله بالاسلام و---منا رجال- ياتون الكهان قال فلا تاتهم قال قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدورهم فلا يصد-هم قال قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك	1202	-7835455417788017997	343	596.0	273	414	82.8502426147461	58	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0301	false	-6334806017989256711	205	277	1019	1373	1484	300	ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم ينهض ثم يصنع في الركعة الثانية مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متورسا علي شقه الايسر ثم سلم-- قالو-ا صدقت هكذا كان يصلي	301	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1242	true	3163841995125676480	144	187	745	964	1525	300	ثم يقر ث-م يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم ي----------------------------------صنع في الاخري-------- مثل فلك فذكر الحديث قال حن-----------------------------------------------------------------------------------------------ي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شفه الايسر زاد احمد قالوها صدقت هكذا كان يصغي	1242	-7835455417788017997	177	298.0	140	357	49.579830169677734	27	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0314	false	-3842987193775416950	92	210	476	1099	1575	300	عن رسول الله------------- صلي الله -عليه وسلم---------- قال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم وفي رواية واذا قرا فانصتوا وعن ابي موسي الاشعري عن رسول الله صلي ا--لله تعالي عليه وسلم انه قال اذا صليتم فاقيموا اي سووا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر----- فكبروا يريد ان موافقة الامام -----------------------------------------واجبة واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله بالجزم جواب الامر بالقول واذا كبر وركع فكبروا واركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم	314	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1258	true	1847880635929847506	16	79	79	419	1538	300	ان رسول الله خطبنا فعلمنا وبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله ت-------------------------------------------------------------------عالي واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان ---الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله فتلك بتلك واذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم	1258	-7835455417788017997	195	194.0	152	695	28.057554244995117	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0461	false	-8174467256584025003	223	300	1115	1474	1474	300	وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه س-اعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه--------------------------------------------------------------------------------------- اياه وقال ابو هريرة رضي الله عنه لقيت عبد الله بن سلام فحدثته-------------- فقال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساع-------------------------------------------------------ة هي هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة كيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال-	461	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1336	true	865216491477881559	0	108	0	494	1497	300	وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيها ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله حاجة الا اعطاه اياها قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بلي في كل جمعة قال فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله -قال ابو هريرة ثم---------- لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب فقال عبد الله بن سلام قد علمت اي س-اعة هي قال ابو هريرة فقلت له اخبرني بها فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة من يوم الجمعة فقلت--------- كيف --هي اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال	1336	-7835455417788017997	311	553.5	242	517	60.15473937988281	61	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0462	false	532413140860353742	93	296	432	1441	1458	300	وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة اي مستمعة ومنتظرة يوم الجمعة لقيام الساعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس واساختها في ذلك الوقت بان الله تعالي الهم جميع الدواب ان القيامة تقوم يوم الجمعة بين الصبح الي طلوع الشمس فلا يزالون ينتظرونها كل جمعة شفقا اي رغبا من الساعة الا الجن والانس استثناء من مسيخة واخفاءها عنهما ليتحقق لهم الايمان بالغيب ولانهم لو علموها لتنغص عليهم عيشهم ولم يشتغلوا بتحصيل كفافهم من القوت خوفا من ذلك وفيه- ساعة لا يصادفها اي لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه ايا---------------------------------------------------------------------------------------ه قال ابو هريرة رضي الله عنه لقيت عبد الله بن سلام فحدثته اي قلت له ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال ان في يوم الجمعة لساعة يستجاب فيها الدعاء فقال عبد الله بن سلام قد علمت اي عرفت تلك الساعة اية ساع-------------------------------------------------------ة هي هي اخر ساعة في يوم الجمعة وقال ابو هريرة كيف تكون اي تلك الساعة اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في الصلاة	462	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1336	true	865216491477881559	0	142	0	655	1497	300	وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخ------------------ة يوم الجمعة------------- من حين تصبح حتي تطلع الشمس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شفقا م--------ن الساعة الا الجن والانس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيها ساعة لا يصادف--------------ها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله حاجة الا اعطاه اياها قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بلي في كل جمعة قال فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله قال ابو هريرة ثم---------- لقيت عبد الله بن سلام فح--------------------------------------------------------------------------------دثته بمجلسي مع كعب فقال عبد الله بن سلام قد علمت اي س--------------------اعة هي قال ابو هريرة فقلت له اخبرني بها فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة من يوم الجمعة فقلت-------------------------- كيف هي اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول الله------------------------- لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في --صلاة	1336	-7835455417788017997	472	763.5	366	1152	40.97222137451172	86	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0469	false	1621652034293908089	2	54	9	268	1502	300	احضروا الذكر وادنوا من الامام فان الرجل لا يزال يتباعد حتي يءخر في الجنة وان دخلها عن سمرة بن جندب انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم احضروا الذكر اي الخطبة وادن----------وا من الامام----- فان الرجل لا يزال يتباعد اي يتاخر عن ال----خيرات حتي يءخر في ال-------------------------------جنة وان دخلها	469	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1398	true	7872524819028484704	149	205	752	1044	1531	300	احضروا الذكر وادنوا من الامام فان الرجل لا يزال يتباعد حتي يءخر في الجنة وان دخلها شيحيي بن مالك ابو ايوب الاردي العتكي البصري قوله-------------- احضروا الذكر اي الخطبة وادنوا اي اقربوا من الامام قوله فان الرجل تعليل لاست---حباب الدنو من الامام قوله حتي يءخر في الجنة اي حتي يءخر في الدخول في الجنة وان دخلها	1398	-7835455417788017997	175	280.0	139	309	56.63430404663086	29	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0484	false	-6871549895600192078	193	251	937	1217	1480	300	عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه -وسل-م ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ب---غدوا الي مصلاهم وروي عن ابي عمير------------ بن انس عن عمومة له ------------------------------جمع عم من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام ان ركبا جمع راكب	484	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1436	true	1228546526977892921	132	186	653	934	1543	300	عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب النبي----------عليه السلام ان ركبا جاءوا الي النبيعليه السلام---------يشهدون انهم راو- الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم -------شابو عمير هو عبد الله بن انس بن مالكرضي الله عنه قوله عن عمومة العمومة جمع عم كالخءولة جمع خال والركب -------------------جمع راكب	1436	-7835455417788017997	189	290.0	149	327	57.79816436767578	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0458	false	2378423686591000546	265	300	1368	1526	1526	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول صلي الله عليه وسلم -كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ترحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي-	458	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1486	true	-7455271995798243480	193	222	941	1083	1451	300	معاذ بن جبل------------- ان رسول---- الله-عليه السلامكان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ترحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي	1486	-7835455417788017997	135	240.5	107	160	84.375	25	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0459	false	-3735045623066089194	31	105	153	509	1478	300	معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم -كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس اي مالت عن وسط السماء جانب المغرب اراد به الزوال قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم جمع بينهما	459	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1486	true	-7455271995798243480	193	252	941	1230	1451	300	معاذ بن جبل ان رسول الله----------------عليه السلامكان في غزوة تبوك اذا زا------------------------------------------------غت ال-شمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان تر-حل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غاب- الش-ق قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم جمع بينهما	1486	-7835455417788017997	276	510.0	217	357	77.31092071533203	52	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0474	false	-3183839981148593575	8	57	44	284	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعته وسجد سجدتين ورواه نافع عن عبد الله بن عمر وزاد فان	474	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1522	true	-1552584881327091196	104	143	581	780	1567	300	رسول الله------------------- بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله------------------- بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركع-ة وسجد سجدتين واصحابنا اخذوا بقول ا--بن عمر وقول ابن	1522	-7835455417788017997	176	293.5	140	240	73.33333587646484	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0406	false	2603198747042840222	186	276	963	1419	1539	300	عاءشة رضي الله عنها عن صلاة النبي ----صلي الله عليه وسلم من التطوع فقالت كان يصلي في بيتي قبل الظهر اربعا-------- ثم يخرج فيصلي بالناس ثم ي---------دخل فيصلي ركعتين و----يصلي بالناس المغرب ثم ي---------دخل فيصلي ركعتين --ثم يصلي بالناس العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا فكان اذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين ثم------ يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر	406	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1534	true	-7699072499928698170	155	249	846	1315	1616	300	عاءشة-------------- عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التطوع فقالت كان يصف--------ي قبل الظهر اربعا في بيتي ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بهم--- العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا جالسا ف----اذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين ثم 124 ب يخرج فيصفي بالناس صلاة الفجر	1534	-7835455417788017997	404	704.5	321	498	81.12449645996094	73	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0407	false	-4819022970587381816	6	178	34	901	1505	300	ثم يخرج فيصلي بالناس العصر ثم ي----دخل بيتي -ثم يخر----ج و----يصلي بالناس المغرب ثم ي---------دخل فيصلي ركعتين --ثم يصلي بالناس العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين فيه دليل علي استحباب اداء السنة في البيت قيل في زماننا اظهار السنن الراتبة اولي ليتعلمها الناس ولا تندرس وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر قيل الوتر والتهجد هما شء واحد وقيل الوتر غير التهجد قيل اذا صلي احد اكثر من ثلاث عشرة ركعة فهل جميعها وتر ام ركعة واحدة والباقي صلاة الليل فالمفهوم من الاحاديث الواردة في الوتر ان جميعها وتر وليس صلاة الليل غير الوتر الا في حق من صلي الوتر قبل النوم ثم نام فقام وصلي فان ذلك حينءذ صلاة الليل وكان يصلي ليلا طويلا اي زمانا طويلا من الليل قاءما وليلا طويلا قاعدا فكان اذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم يعني ان صلي عن القيام يركع ويسجد عن القيام واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد يعني ان صلي عن القعود يركع ويسجد عن القعود وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين ثم------ يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر	407	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1534	true	-7699072499928698170	174	249	938	1315	1616	300	ثم يخرج فيصلي بالناس------ ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بهم--- العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ليلا طويلا ------------------------قاءما وليلا طويلا جالسا ف----اذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاء-------------------------------------------م واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاع-------------------------------------------د وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين ثم 124 ب يخرج فيصفي بالناس صلاة الفجر	1534	-7835455417788017997	316	433.0	250	897	35.228538513183594	52	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0378	false	-2117560572480106811	142	212	703	1057	1523	300	فقالت ام سلمة سمعت النبي صل----ي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما---------------------------- ثم دخل---------------------------------------- فارسلت اليه الجارية فقلت ------------قولي له تقول ام سلمة يا رسول الله -سمعتك تنهي-- عن هاتين ف---------اراك تصليهما------------------------------------------------------------------------------------- قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس------------------ فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان عن كريب ان ا-----------------------------------------بن عباس والمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الازهر	378	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1551	true	8537066569881837532	0	109	0	566	1493	300	فقالت ام سلمة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليها اما حين صلاها فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصارفصلاها فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله اسمع-ك تنهاهن عن هاتين الركعتين واراك تصليها 129 ا فان اشار بيده استاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه ات--ي ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان ش--كريب--- ابن ابي مسلم القرشي الهاشمي مولي عبد الله بن عباس----------------- وعبد الرحمن بن --ازهر	1551	-7835455417788017997	312	490.0	248	594	52.52525329589844	52	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0452	false	-7837690345901348441	203	300	1011	1486	1486	300	عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم -قال للعباس بن عبد المطلب --------يا عماه الا اعلمك الا امنحك ا----------لا افعل بك عشر خصال------ اذا انت فعلت ذلك غفر----- لك ذنبك اوله واخره خطء---------------ه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته--------- ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة قلت و--------انت قاءم---- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها---------- عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها---------- عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا-	452	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1573	true	8814671069771268365	126	234	618	1157	1446	300	عن ابن عباس------------- ان النبي--------- عليه السلامقال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا اجيزك الا افعل بك عشر خصال 2135ب اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره وقديمه وحديثه وخطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله -كبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا	1573	-7835455417788017997	438	766.5	349	562	77.93594360351562	82	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0453	false	6983161284202240645	166	298	826	1523	1529	300	عشر خصال------ اذا انت فعلت ذلك غفر----- لك ذنبك اوله واخره -قديمه وحديثه -خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته والخصال العشر هي الاقسام العشرة من الذنوب والضماءر في هذه كلها عاءدة الي قوله ذنبك وقيل المراد بالعشر الخصال التسبيحات والتحميدات والتهليلات والتكبيرات لانها فيما سوي القيام عشر خصال ان تصلي ان مفسرة لان التعليم في معني القول او هي خبر مبتدا محذوف والمقدر عاءد الي قوله ذلك اي هو ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة قلت و--------انت قاءم---- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشر- مرة ثم تركع فتقولها---------- عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها---------- عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا	453	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1573	true	8814671069771268365	150	243	733	1204	1446	300	عشر خصال 2135ب اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره وقديمه وحديثه وخطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيته عشر خصال ان تص-------------------------------------------------------------------------------------------------لي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله -كبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا	1573	-7835455417788017997	418	760.5	335	743	56.2584114074707	76	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0454	false	-6966383250211666857	1	40	5	167	1408	300	فذلك خمس وسبعون في كل ركعة----------------------- ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل وان لم تفعل ففي كل ----جمعة فان لم تفعل ففي كل شهر---- فان لم تفعل ففي كل---- سنة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	454	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1573	true	8814671069771268365	243	290	1204	1401	1446	300	فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	1573	-7835455417788017997	157	294.5	118	197	79.6954345703125	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0425	false	215621638138824032	122	151	623	785	1556	300	معناه ينتقل كل ليلة من صفات الجلال الي صفات الرحمة والكمال وقيل المراد ن---زول الرحمة والالطاف الالهية وقربها من العباد او نزول ملك من خواص ملاءكته فينقل حكاية الرب	425	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1590	true	6645350931171737307	162	192	805	970	1561	300	معناه ينتقل كل ليلة من صفات الجلال الي صفات الرحمة والكمال وقيل المراد به نزول الرحمة والالطاف الالهية وقربها من العباد او نزول ملك من خواص ملاءكته فينقل حكاية الرب	1590	-7835455417788017997	161	318.0	132	165	97.57575988769531	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0410	false	4320059653838955559	221	270	1105	1351	1495	300	من صلاة العشاء الي ال---------فجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن-------- من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن	410	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1604	true	-1782216068710020526	0	48	0	242	1498	300	من صلاة العشاء الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ثن-تين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده----- قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن بالاولي من صلاة ال---------------فجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن	1604	-7835455417788017997	210	377.0	166	263	79.84790802001953	39	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0411	false	-6854850634364595232	0	109	0	544	1533	300	الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة مضمومة الي الشفع الذي قبلها قيل بني الشافعي مذهبه في الوتر علي هذا الحديث وقال ان اكثره احدي عشر ركعة والفصل افضل من الوصل وجعل وقته ما بين فرض العشاء وطلوع الفجر فيسجد السجدة من ذلك اي من المذكور من صلاة الليل و من تبعيضية اي قد كان بعض سجوده طويلا قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن-------- من صلاة الفجر اي فرغ من اذانها وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين وهما سنة الصبح ثم اضطجع علي شقه الايمن للاستراحة عن تعب قيام الليل ليصلي فريضة الصبح علي نشاط حتي ياتيه المءذن	411	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1604	true	-1782216068710020526	6	48	28	242	1498	300	الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ثنت-ين ويوتر بواحدة ويمكث في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سجوده------ قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن بالاولي من صلاة ال--------------------------------فجر قام فركع ركعتين خفيفتين--------------- ثم اضطجع علي شقه الايمن------------------------------------------------------- حتي ياتيه المءذن	1604	-7835455417788017997	196	324.0	156	552	35.50724792480469	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0413	false	-2056459056894758721	73	128	368	645	1496	300	عن ابن عباس انه رقد عند النبي صلي الله عليه وسلم ف-----استيقظ فتسوك وتوضا وهو يقول -ان في خلق السماوات والارض حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات-- ست ركعات كل ذلك يستاك و--يتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر---------- بثلاث	413	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1616	true	762841125552758683	59	115	270	556	1485	300	عن ابن عباس انه رقد عند النبي----------عليه السلامفراه استيقظ فتسوك وتوضا وهو يقول وان في خلق السم-وات والارض حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ب ست ركعات كل ذلك يستاك ثم يتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر قال عثمان بثلاث	1616	-7835455417788017997	259	469.0	208	297	87.20539093017578	48	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0414	false	-2582160834115809855	239	294	1250	1549	1573	300	ابن عباس انه رقد عند النبي عليه الصلاة والسلام فاستيقظ اي النبي عليه الصلاة والسلام من نومه فتسوك وتوضا تجديدا للوضوء لعدم بطلانه بنومه عليه الصلاة والسلام وهو يقول -ان في خلق السماوات والارض البقرة حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك	414	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1616	true	762841125552758683	60	97	273	470	1485	300	ابن عباس انه رقد عند النبي-عليه السلامفراه -----استيقظ------------------------------------- فتسوك وتوضا---------------------------------------------------- وهو يقول وان في خلق السم-وات والارض -------حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك	1616	-7835455417788017997	190	320.0	154	300	63.33333206176758	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0445	false	-1335687049613870868	0	118	0	569	1460	300	فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة---- فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب- له قيام ليلة---- فلما كانت الرابعة لم يقم حتي بقي ثلاث فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح يعني------------------ السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر من الحسان قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ذر صمنا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فلم يقم بنا شيءا من الشهر اي لم يصل بنا غير الفريضة وكان اذا صلي الفريضة دخل حجرته حتي بقي سبع اي سبع ليال من رمضان فقام بنا اي كان معنا حتي ذهب ثلث الليل فيصلي ويذكر الله ويقرا ال----قران فلما كانت السادسة اي الليلة السادسة لم يقم بنا فلما كان----------------------------ت الخامسة	445	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1631	true	8055894173809483117	11	164	52	807	1527	300	فقلت نا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة قال فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسبت له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم------------- فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر شالوليد بن عبد الرحمن الجرشي الحمصي مولي ابي سفيان الانصاري سكن دمشق وكان علي خراج الغوطة انام هشام بن عبد الملك روي عن سلمة بن نفيل وعياض بن غطيف وجبير بن 21 150 ب نفير روي عنه ابراهيم بن ابي عبلة وداود بن ابي هند ومحمد بن مهاجر وغيرهم وقال ابو زرعة الدمشقي هو قديم جيد الحديث وقال ابن خراش هو ثقة كان فيمن قدم علي الحجاج روي له الجماعة الا البخاري قول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حتي بقي سبع اي سبع ليا--------------------------------------------------------------------ل من الشهر قوله فلما كانت السادسة اي الليلة السادسة وهي ليلة الرابع والعشرين من الشهر قوله فلما كانت الخامسة	1631	-7835455417788017997	322	429.5	254	963	33.43717575073242	58	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0667	false	-3252127159728534245	18	74	94	398	1563	300	كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر فقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد-------- في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال--------- فمطرت السماء--- تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد ف---------------بصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم -وعلي جبهت------ه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين	667	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1636	true	4014076544572436908	211	268	1097	1418	1591	300	كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد صبيحتها في ماء وطين----------- فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فمطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فقال ابو سعيد فابصرت عيناي النبي--------------عليه السلاموعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين	1636	-7835455417788017997	266	464.0	217	346	76.87861633300781	42	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0416	false	8433736405436814563	187	228	926	1110	1472	300	ساءل والنازعات في ركعة و ويل للمطففين و عبس ف-ي ركعة و المدثر و المزمل في ركعة و هل اتي و لا اقسم بيوم القيامة في ركعة و عم يتساءلون والمرسلات في ركعة و الدخان و اذا الشمس كورت في ركعة	416	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1647	true	-4980346393149939067	0	37	0	181	1561	300	ساءل والنازعات في ركعة و ويل للمطففين و-عبس فهي ركعة و المدثر و-المزمل في ركعة و هل اتي و-لا اقسم ببوم القيامة في ركعة و عم يتساءلون والمرسلات في ركعة و الدخان و-اذا الشمس كورت في ركعة	1647	-7835455417788017997	179	332.0	142	185	96.75675964355469	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1272	false	169398574441139237	207	295	1013	1426	1447	300	عن عبد الله -بن حبش--------ي ان النبي---- صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل قال ايمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة قيل فاي الصلاة افضل قال طول القيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد المقل قيل فاي الهجرة افضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فاي القتل اشرف قال من اهريق -دمه وعقر جواده ------------------ع---------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن حبشي ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم سءل--- اي الاعمال افضل قال	1272	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1692	true	5761973237865413447	137	230	695	1147	1532	300	عن عبد الله ابن حبشي الخثعمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال اهل -----------------------------------------------------------------------قال طول القيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد المقل قيل فاي الهجرة افضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فاي القتل اشرف قال من اهريق ودمه وعقر جواده شحجاج ابن محمد الاعور وعبد الملك ابن جرير وعثمان ابن ابي سليمان ابن جبير بن مطعم المكي وعلي ابن عبد الله الايدي وعبيد بن عمير ابن قتادة بن سعد المكي قوله اي الاعمال افضل قال	1692	-7835455417788017997	294	517.0	230	523	56.214149475097656	56	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1273	false	6875946513420131559	9	77	42	363	1460	300	الصلاة افضل قال طول القيام اي في الصلاة قيل فاي الصدقة افضل قال جهد المقل اي طاقة الفقير يعني ما اعطاه الفقير مع احتياجه اليه قيل فاي الهجرة افضل قال من هجر اي هجرة من هجر ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد اي جهاد من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فاي القتل اشرف قال من اهريق اي قتل من اهريق دمه وعقر جواده	1273	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1692	true	5761973237865413447	152	195	763	973	1532	300	الاعمال اهل قال طول ال-------------قيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد المقل قيل فا----------------------------------------------------ي الهجرة افضل قال من ---------------هجر ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد---------------- المشركين بماله ونفسه قيل فاي القتل اشرف قال من اهريق و---------------دمه وعقر جواده	1692	-7835455417788017997	193	337.5	152	321	60.124610900878906	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0692	false	9023041288519186041	89	117	438	572	1447	300	من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا عن	692	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1693	true	-8713023159085595868	269	296	1362	1493	1516	300	من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا ---	1693	-7835455417788017997	131	256.0	104	134	97.76119232177734	27	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0320	false	-4382144178597940585	253	300	1239	1462	1462	300	بن عامر---- كنت اقود لرسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس قال فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس-	320	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1703	true	-483139563602429034	4	48	21	227	1568	300	بن عامر قال كنت اقود لرسول الله------------------- ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس قال فلم يرني سررت بهما جدا ف--- نزل لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس	1703	-7835455417788017997	201	372.5	159	228	88.15789794921875	41	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0321	false	7277163083319445993	11	152	51	786	1507	300	بن عامر---- كنت اقود لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس تخصيصهما منهعليه الصلاة والسلام بالخيرية باعتبار حال الراوي وما هو فيه من الوقت فانه كان في سفر وقد اظلم عليه الليل وراه مفتقرا الي تعلم ما يستعيذ به من شر الليل ولم ير اسهل تعلما واوفر حظا في الاستعاذة من هاتين لوجازة لفظهما واشتمالهما علي المعني الجامع ولم يفهم عقبة المعني المراد من تخصيصه عليه الصلاة والسلام اياهما ولذا قال فلم يرني اي النبي عليه الصلاة والسلام سررت بهما جدا وذلك لظنه ان الخيرية انما تقع بالطول والقصر فلما نزل صلي الله عليه وسلم لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس تنبيها الي انهما يسدان مسد الطويلتين فلما فرغ م----------ن الصلاة التفت الي فقال يا عقبة كيف رايت	321	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1703	true	-483139563602429034	4	61	21	285	1568	300	بن عامر قال كنت اقود لرسول الله------------------------- ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فلم يرني----------------------------- سررت بهما جدا ف----------------------------------------------- نزل------------------- لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس ف---------------------------------------- فرغ رسول الله من الصلاة التفت الي فقال يا عقبة كيف رايت	1703	-7835455417788017997	247	395.0	193	749	32.97730255126953	47	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0698	false	-5134078500535404165	179	231	867	1116	1468	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه بينا انا اسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الجحفة والابواء اذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ ب قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلها وقال	698	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1703	true	-483139563602429034	165	205	817	1033	1568	300	عقبة بن عامر قال--------- بينا انا اسير مع رسول اللهعليه السلام---------بين الجحفة والابواء اذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول اللهعليه السلام---------يتعوذ ب--- اعوذ برب الفلق و--- اعوذ برب الناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما قال	1703	-7835455417788017997	194	343.5	155	249	77.9116439819336	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0689	false	-7259422813149699915	8	48	45	247	1484	300	كما كنت ترتل في الدنيا فان منزلك عند اخر اية تقرءها --ذكر الخطابي انه قد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء في الاثر ان عدد اي القران --------عدد درج الجنة فمن استوفي قراءة جميع اياته -استولي علي اقصي درجها---------------------------------------------------- فيكون منتهي الثواب ع----ند منتهي القراءة	689	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1704	true	-5909493743380926828	174	259	890	1316	1537	300	كما كنت ترتل في الدنيا فان منزلك عند اخر اية تقرءها شيحيي القطان وسفيان الثوري وزر ابن حبيش قوله وارتق امر من ارتقي يرتقي ومعناه اصعد الي منزلك درجة درجة فان منزله بحسب قراءته من الايات وهو معني قوله فان منزلك عند اخر اية تقرءها وجاء في الاثر ان عدد اي القران علي قدر عدد درج الجنة فمن استوفي قراءة جميع القران استولي علي اقصي درج الجنة ومن قرا جزءا منها كان رقيه في الدرج علي قدر ذلك فيكون منتهي الثواب علي قدر منتهي القراءة	1704	-7835455417788017997	180	294.5	144	426	42.25352096557617	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0706	false	867191383047694501	138	234	682	1149	1482	300	قال----- عمر بن الخطاب----- سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها----------------------------------------------------- فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت------- ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه --من الصحاح قال عمر بن الخطاب سمعت ---------------------------------هشام بن حكيم بن	706	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1710	true	4399163336811179187	116	216	576	1082	1537	300	قال سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله -------------------اقرانيه فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءي فجءت به رسول الله------------------- فقلت نا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله اقرا -------------------فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله------------------- هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه شعبد الرح--------من بن عبدبالتنوين بالتشديدنسبة الي قارةوقد ذكرناه وهشام بن حكيم بن	1710	-7835455417788017997	362	579.5	286	590	61.35593032836914	67	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0749	false	-6055356748511376136	157	186	695	823	1340	300	ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	749	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1726	true	8227175988096955446	0	29	0	128	1473	300	ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	1726	-7835455417788017997	128	256.0	99	128	100.0	29	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0815	false	1054120623100645285	3	43	15	202	1470	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم -يدعو يقول رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغي علي رب اجعلني	815	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1732	true	3788995593055061595	267	300	1363	1521	1521	300	عن ابن عباس--------------- قال كان النبي--------- عليه السلاميدعو -----رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر هداي الي وانصرني علي من بغي علي رب اجعلني-	1732	-7835455417788017997	146	249.0	115	188	77.65957641601562	26	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0815	false	1054120623100645285	43	73	202	353	1470	300	لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا ل--ك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجت----------ي وسدد لساني واهد قلبي واسلل سخيمة صدري من ----	815	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1733	true	9140834480053957924	0	29	0	149	1606	300	لك شاكرا لك ذاكرا لك رهابا لك مطواعا اليك مخبتا او-------- منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لسان----------ي واسلل سخيمة قلبي شسفيان	1733	-7835455417788017997	123	212.5	97	167	73.65269470214844	20	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0800	false	6063538233663870066	184	245	913	1210	1451	300	ابي ---موسي رضي الله عن---------ه ان النبي صلي الله عليه -وسلم كان اذا خاف قوما قال اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم وع--------------ن ابي م-----------------------------------------------------------وسي ان النبي عليه الصلاة والسلام كان اذا خاف قوما قال اللهم انا--------- نجعلك في نحورهم جمع--------------- نحر وهو الصدر اي نجعلك حذاء اعداءنا حتي تدفعهم عنا وخص النح-------ر لان العدو يستقبل بنحره عند	800	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1751	true	-5430490191025308842	237	300	1171	1497	1497	300	ابي بردة بن عبد الله ان اباه حدثه ان النبي----------عليه السلامكان اذا خاف قوما قال اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم شمعاذ بن هشام ابن ابي عبد سنبرالدستواءي البصري وابو بردة بن عبد الله ابن قيس ابي م--------------------------------------------------------وسي الاشعري قوله نجعلك في نحورهم يقال جعلت فلانا في نحر---- العدو اي قبالته وحذاءه وتخصي-----------------ص النحر بالذكر لان العدو يستقبل بنحره عند-	1751	-7835455417788017997	168	211.5	130	414	40.5797119140625	25	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0810	false	2514385159611504486	186	232	892	1114	1432	300	ابي اليسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -كان يدعو اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي ومن الغرق والحرق والهرم واعوذ بك من ان تتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت لديغا وزيد	810	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1761	true	-4127882464119218763	113	155	537	748	1481	300	ابي اليسر ان رسول ا---------لله عليه السلامكان يدعو اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي ومن الغرق والحرق والهرم واعوذ بك ان ي---تخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت لديغا شعبد	1761	-7835455417788017997	200	385.0	158	223	89.68609619140625	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0803	false	1756203755138649206	174	236	865	1162	1466	300	لزمتني وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي قا-------------ل قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من -------الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الل-------ه همي وقضي عني ديني عن ابي سعيد --	803	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1763	true	4500139077679401559	0	66	0	319	1533	300	لزمتني وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من البخل والج-------بن واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله سبحانه همي وقضي عني ديني شاحمد بن عبيد	1763	-7835455417788017997	275	522.5	217	326	84.35582733154297	55	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0774	false	2805029141895532912	0	71	0	384	1558	300	فقال يا رسول الله ----------------------مررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت علي-----هن فلففتهن بكساءي فهن اولاء معي فقال- ضعهن---- فوضعتهن وابت امهن الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اتعجبون لرحم ام الافراخ فراخها--------------------------- فوالذي بعثني بالحق لله ارحم بعباده من ام الافراخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من حيث اخذتهن وامهن معهن فرجع بهن	774	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1765	true	6412522335139986336	45	128	207	655	1535	300	فقال يا رسول اللهم اني لما رايتك اقبلت فمررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن معهن فلففتهن بكساءي فهن اولاء معي -قالي ضعهن عنك فوضعتهن وابت امهن الا--زومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اتعجبون لرحم ام الافراخ فراخها قالوا نعم يا رسول الله قال فوالذي بعثني بالحق لله ارحم بعباده من ام الافراخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من حيث اخذتهن وامهن معهن فرجع بهن	1765	-7835455417788017997	380	689.0	311	451	84.25720977783203	65	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0533	false	-4903358108391079957	80	147	398	718	1475	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في- عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين و-----افسح له في قبره -نور له- فيه	533	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1784	true	-6387715983594082358	201	254	995	1261	1478	300	----رسول اللهع--------------------لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه----------------------------------- فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه فيه عقبه في الغابرين واغفر لنا وله--- رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور لها فيه	1784	-7835455417788017997	256	452.0	204	328	78.04878234863281	45	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2077	false	7572939943824396761	207	278	1007	1378	1483	300	عاءشة رضي الله عنها----- لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا ل------ا ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو---- اغسلوا النبي---------- وعليه ثيابه فقاموا-------------- فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص وقال-----------ت عاءشة	2077	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1807	true	4955632755636258729	213	286	1035	1446	1511	300	عاءشة-رضي الله عندهاقالت لما ارادوا غسل النبيعليه السلام---------قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو انه اغسلوا النبيعليه السلاموعليه ثيابه فقاموا الي رسول الله فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم وكانت عاءشة	1807	-7835455417788017997	345	627.0	280	421	81.94774627685547	58	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2078	false	-9028652467478006726	0	54	0	287	1494	300	ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو---- اغسلوا النبي صلي الله عليه -وسلم وعليه ثيابه هذا بيان لقوله كلمهم فقاموا-------------- فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص	2078	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1807	true	4955632755636258729	232	282	1148	1423	1511	300	ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو انه اغسلوا ----------النبيعليه السلاموعليه ثيابه--------------------- فقاموا الي رسول الله فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص	1807	-7835455417788017997	250	458.5	204	306	81.69934844970703	43	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0536	false	2370937058294537476	165	258	858	1313	1516	300	-وسل-م اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه بتشديد السين اي ليختر من الثياب انظفها علي وفق السنة دون فعل المبذرين رياء 1160 وقال---------- خباب بن الارت رضي الله عنه قتل مصعب بن عمير---- يوم احد فلم نجد شيءا نكفنه فيه الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت- رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعوها مما يلي راسه واجعلوا علي رجليه من ال----------------------------------------------------اذخر وقال خباب بن الارت قتل- مصعب بن عمير يوم احد فلم نجد شيءا نكفنه فيه الا ن------------------------------------------مرة بفتح النون وكسر الميم---- شملة مخططة	536	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1817	true	-4759965311632295408	162	268	817	1342	1519	300	السلام اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه--- لان احسان الكفن يحصل بدون المغالاة 1590 صنا محمد بن كثير انا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب قا----------------------ل مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يكن ل------------ه الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجتا رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطو-ا بها ر----اسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر شسفيان الثوري وسليمان الاعمش وابو واءل شقيق بن سلمة و----خباب بن الارت قوله مصعب بن عمير بضم العين وفتح الميم قتله ابن قميءة الليثي في غزوة احد في شوال سنة ثلاث قوله نمرة بفتح النون وكسر الميم وهي شملة مخططة	1817	-7835455417788017997	289	412.5	221	571	50.61296081542969	46	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2164	false	-5088598555585439680	88	236	420	1121	1434	300	مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يوجد له ما يكفن فيه الا نمرة فكنا اذا غطين----ا راسه خرجت- رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها عن ----------------خباب بن الارت -----------------------------------------------------------------------رضي الله عنه قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتغي وجه الله اي نطلب رضاءه فوقع اجرنا علي الله تعالي فمنا من مضي اي مات لم ياكل من اجره وهو الغنيمة شيءا يعني لم يكن له من الدنيا ما يتمتع به لانه استشهد في سبيل الله فبقي اجره كاملا علي الله تعالي في الاخرة منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يوجد له ما يكفن فيه الا نمرة بفتح النون وكسر الميم كل- شملة مخظطة من مازر الاعراب------------------- كانها اخذت من لون النمر لما فيها من السواد والبياض --فكنا ا-----ذا غطينا راسه خرجت- رجلاه	2164	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1817	true	-4759965311632295408	190	291	956	1467	1519	300	مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم ي------------كن -له الا نمرة -كنا اذا غطينا بها راسه خرجتا رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر شسفيان الثوري وسليمان الاعمش وابو واءل شقيق بن سلمة وخباب بن الارت قوله مصعب بن عمير بضم العين وفتح الميم قتله ابن قميءة الليثي في غزوة اح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د في شوال سنة ثلاث قوله ن------------------------------------------------------------------------------------------مرة بفتح النون وكسر الميم وهي شملة مخططة من ماثر الاعراب وجمعها نمار بالفتح كانها اخذت من لون النمر لما فيها من السواد والبياض وهي من الصفات الغالبة قوله خرجتا رجلاه	1817	-7835455417788017997	312	324.0	242	826	37.772396087646484	49	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0534	false	-3945444979062495159	274	300	1323	1440	1440	300	عن الحصين بن وحوح ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث به الموت-	534	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1821	true	2224300743749812636	57	80	281	382	1518	300	عن الحصين بن وحوح ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي r----------------- يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث به الموت	1821	-7835455417788017997	99	179.0	77	118	83.89830780029297	22	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0548	false	3331287805800826477	177	219	927	1128	1531	300	وحبل جوارك الذمة الامان والحبل العهد اي في كنف حفظك وفي عهد طاعتك قيل -----كان من عادة العرب------------------------------ اذا سافر احدهم اخذ عهدا من سيد كل قبيلة فيامن ما --دام في حدودها حتي ينتهي الي الاخر- فياخذ مثل ذلك فهذا حبل الجوار	548	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1859	true	1498508588465947147	239	285	1190	1424	1503	300	وحبل جوارك اي امانك---- والحبل العهد والميثاق والامان الذي يءمن من العذاب وكان من عادة العرب ان يحيف بعضها بعضا فكان الرجل اذا اراد سفرا- اخذ عهدا من سيد كل قبيلة فيامن به مادام في حدودها حتي ينتهي الي الاحري فياخذ مثل ذلك فهذا حبل الجوار	1859	-7835455417788017997	147	221.5	114	239	61.50627517700195	26	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0554	false	-5155610111002673138	140	244	720	1245	1523	300	القاسم بن محمد دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء غريب وقال------------------------------------------------- القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق هو دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر النبي عليه الصلاة والسلام فكشفت لي عن ثلاثة قبور وهي قبره عليه الصلاة والسلام وقبر ضجيعيه ابي بكر وعمر رضي الله عنهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا مشرفة اي لا مرتفعة غا-ية الارتفاع ولا لاطءة اي ولا ملتصقة بالارض مبط---------------------------------------------------------وحة اي مسواة مبسوطة علي الارض ببطحاء اي برمل العرصة الحمراء وهي	554	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1880	true	-1926402854916982916	15	129	65	635	1549	300	القاسم قال---- دخلت علي عاءشةرد ال--له عنها-فقلت يا ام-ه اكشفي لي عن قبر -----رسول الله وصاحبيه-- فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرضة الحمراء شمحمد بن اسماعيل بن ابي فديك وعمرو بن عثمان بن هانء روي عن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق-------------------رضي الله عنه روي عنه ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي فديك روي له ابو داود قوله يا امه معناه يا امي والعرب تقول يا امه لا تفعلي ويا ابت افعل يجعلون علامة التانيث عوضا ويوقف عليها بالهاء قوله لا مشرفة اي لا مرتفعة عالية ----قوله ولا لاطءة اي---- ملتصقة بالارض يقال لاط به يلوط ويليط لوطا وليطا ولياطا اذا لصق به قوله مبطوحة اي م-----------------سواة ببطحاء-------- العرصة الحمراء وهو	1880	-7835455417788017997	274	357.5	214	745	36.77852249145508	42	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2081	false	1554283847501423480	241	292	1180	1449	1492	300	الله عليه وسلم -----علي قتلي احد بعد ثمان سنين كالمودع للاحياء والاموات ثم طلع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنبر------------------------- فقال اني بين ايديكم فرط وانا عليكم شهيد وان موعدكم الحوض واني لانظر اليه من مقامي هذا واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض واني لست اخشي عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوا ---	2081	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1882	true	-6375505334242016452	247	299	1235	1545	1551	300	-----عليه السلامصلي علي قتلي احد بعد ثمان سنين كالمودع للاحياء والاموات شبهذا الحديث اي الحديث المذكور واخرجه البخاري ومسلم فالبخاري اخرجه في المغازي في غزوة احد ومسلم في فضاءل النبيعليه السلاموزاد فصعد المنبر كالمودع للاحياء والاموات فقال اني فرطكم علي-------------------------------- الحوض و------------------------------------------------------------------لست اخشي عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخشي -------------ان تنافسوا في	1882	-7835455417788017997	133	140.0	107	426	31.220657348632812	21	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0581	false	5395410535670852008	111	204	565	1042	1506	300	ساءمتها---- اذا كانت اربعين الي وماءة ---وعشرين --شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتا-------------------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث --------------------شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار و---------لا تيس الا ما -------شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية------------------------------------------------------------- وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن ------الا تسعين وماءة فليس	581	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1918	true	6293053247497236104	199	300	1000	1507	1507	300	ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيه-----------ا شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي ماءتين فف-------------يها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلثماءة فاذا زادت علي ثل-ثماءة ففي كل ماءة شاة --------------------------------------شاة ولان يءخذ------------------------------------- في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل اربعين فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين وماءة فليس-	1918	-7835455417788017997	341	556.0	272	608	56.08552551269531	56	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0581	false	5395410535670852008	259	292	1311	1466	1506	300	فمن سءلها---------------------------- من المسلمين علي وجهها اي علي حسب ما بين صلي الله عليه وسلم من تعيين مقاديرها فليعطها----- ومن سءل فوقها اي فوق حقها--- فلا يعط اي--------------- الزيادة -------------او لا يعط- شيءا	581	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1919	true	-8596992453106995556	243	285	1286	1494	1573	300	فمن سءلها اي فمن سءل الصدقة اي الزكاة من المسلمين علي وجهها اي علي حسب ما سن رسول الله من فرض------------ مقاديرها فليعطها قوله ومن سءل فوقها اي فوق الفريضة فلا يعطيه والمعني لا يعطي الزيادة علي الواجب وقيل لا يعطي شيءا	1919	-7835455417788017997	121	170.0	93	220	55.0	22	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0584	false	-1780050452979092288	163	285	804	1441	1519	300	بين مجتمع -----بان يكون --------لكل واحد منهما اربعون شاة وخلطا ومضي عليها سنة فجاء العامل وامرهما بالتفريق لياخذ من كل واحد شاة فهذا لا يجوز ايضا بل عليهما شا------------------------------------------------------------------------------------ة واحدة وقوله خشية الصدقة يتوجه الي الجانبين اما من جانب-------------------------------------------------------------------------- الساعي فخشية القلة في الصدقة واما من جانب المالك فخشية الكثرة فامر عليه الصلاة والسلام- كل واحد منهما ان لا يحدث في المال شيءا من الجمع والتفريق خشية الصدقة وما كان من الخليطين خليطين اي الواجب الذي اخذه الساعي من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية م--ثل ان كان بينهما خمس- ---------------------------ابل فاخذ الساعي وهي في يد احدهما شاة ف-------------انه يرجع علي شريكه بقيمة حصته علي السوية وفيه دلالة علي ان الساعي اذا ظلم- واخذ منه زيادة علي فرضه فانه لا يرجع---- علي شريكه	584	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1928	true	-4880667520511919862	50	179	238	898	1522	300	بين مجتمع صورته ان يكون شريكان ولكل واحد منهما --ماءة شاة وشاة فيكون ---------------------------------------------------------------------------------عليهما في حالتهما ثلاث شياه ثم يفرقان عنهما عند طلب الساعي الزكاة فلم يكن علي كل منهما الا شاة واحدة ق-وله خشية الصدقة نصب ع--لي التعليل اي لاجل خوف الصدقة قال الشافعي الخطاب في هذا للمصدق ولرب المال قال والخشية خشيتان خشية الساعي ان تقل الص--------دقة و----خشية رب المال ان يقل ماله-- ---------------------فامر كل واحد منهما ان لا يحدث في المال شيءا من الجمع والتفريق قوله------- وما كان م---------ن خلي---------------------------------------طين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية معناه ان يكونا شريكين في ابل تجب فيها الغنم فتءخذ الابل---------------- في يد احدهما فتءخذ منه صدقتها فانه يرجع علي شريكه ب-----حصته علي السوية وفيه دلالة علي ان الساعي اذا ظلمه فاخذ منه زيادة علي فرضه فانه لا يرجع بها علي شريكه	1928	-7835455417788017997	347	477.5	270	857	40.490081787109375	54	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0586	false	597474505341710570	82	159	423	799	1488	300	صدقة الرقة- من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغ----------ت ماءتين---- ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في ارب---عين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فان زادت فثلاث شياه الي ثلاث مءة فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل ماءة شاة فان لم تكن الا تسعا وثلاثين فليس -عليك فيها شء وف-----------------------------ي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شي	586	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1934	true	-7699534024153434534	235	295	1178	1478	1502	300	-ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم ماءتي درهم فاذا كانت ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاة فان لم يكن الا تسع- وثلاثون فليست عليك فيها شءوساق صدقة الغنم مثل الزهريقال وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء	1934	-7835455417788017997	211	368.0	164	424	49.76415252685547	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0586	false	597474505341710570	59	100	313	515	1488	300	الاول من الحسان 1266 ----------عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	586	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1937	true	-9082475944599097224	174	213	845	1035	1476	300	---------اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء واذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	1937	-7835455417788017997	169	325.0	135	212	79.71697998046875	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0566	false	-4816238173480486325	31	114	165	578	1509	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -بعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في ال-يوم والليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم صدقة----------- تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه- ليس بينها وبين الله حجاب	566	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1953	true	-8227575565007366153	166	245	839	1245	1514	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله----------عليه السلامبعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله وان-----ي رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله -افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم و--ليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله -افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد ف-ي فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وب-ن الله حجاب	1953	-7835455417788017997	375	672.0	299	427	87.82201385498047	64	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0576	false	-4912577802787517777	273	298	1376	1523	1532	300	سياتيكم رك-ب مبغضون فاذا جاءوكم فرحبوا بهم فخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها فارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم	576	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms1957	true	-5904089222471859193	263	288	1384	1531	1582	300	سياتيكم ركيب مبغضون فاذا جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وب-ن ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها فارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم	1957	-7835455417788017997	145	279.0	120	148	97.97297668457031	22	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0596	false	5779836185777468910	151	255	759	1277	1482	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته----------------- فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال------------------------ ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك ع------------ن زياد------------------------------------------------------------------------------------------ بن الحارث الصداءي انه قال اتيت النبي عليه الصلاة والسلام فبايعته فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها اي في الصدقات هو اي الله فجزاها اي الله تعالي الصدقات ثمانية اجزا-------------------------------------------------------------------------------------ء اي اصناف فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك وهذا يدل علي انه	596	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms2020	true	3893268558916921801	183	283	971	1505	1590	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول اللهعليه السلام---------فبايعته فذكر حديثا طويلا فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول اللهعليه السلام ان الله------ لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك شعبد الرحمن بن زياد الافريقي فيه مقال وقد مر غير مرة وزياد ابن نعيم الحضرمي البصري ذكره ابن حبان في الثقات قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فجزاها اي الصد-----------قات ثمانية اجزاء اي ثمانية اقسام وذلك في قوله تعالي انما الصدقات للفقراء والمساكين الاية وقال الخطابي في -قوله فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك دلي----ل علي انه	2020	-7835455417788017997	286	354.0	227	746	38.33780288696289	50	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0596	false	5779836185777468910	56	113	282	561	1482	300	لغاز- في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--ي المسكين للغني--------------------- ويروي او ابن السبيل وعن ابي سعيد انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي ---------------------------------------------------------------------------------عليه وسل--م لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة------ لغاز- في سبيل الله او لعامل علي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ها اي علي الصدقة	596	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms2029	true	4517582116748687863	0	89	0	475	1596	300	لغازي في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله اول رجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسك-ن للغني شهذا مرسل به استدل الشافعي ان الزكاة يجوز دفعها ا----------------------------لي الغازي وان كان غنياوهو قول مالك واحمد واسحاق وقال ابو حنيفة واصحابه لا يجوز ذلك لاطلاق لقولهعليه السلام لا تحل الصدقة لغني والمراد من قوله لغازي في سبيل الله هو الغازي الغني بقوة البدن والقدرة علي الكسب لا الغني بالنصاب الشرعي بدليل حديث معاذ وردها في فقراءهم قوله او لعامل عليها اي علي الزكاة	2029	-7835455417788017997	191	271.0	149	504	37.89682388305664	29	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0597	false	-8210738165934796019	0	83	0	403	1492	300	حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد- ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة----- حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا ف--اقة فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ف--------ما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا	597	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms2032	true	5548204041662957067	123	210	603	1028	1515	300	حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحدي ثلاثة رجل تحمل حمالة فحفت له المسالة فسال حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحفت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه -قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا	2032	-7835455417788017997	392	724.5	310	430	91.16278839111328	72	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0576	false	-4912577802787517777	0	42	0	207	1532	300	نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال انه ما فرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم-------------------------------------- فكبر عمر ثم قال انه اخبركم بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها تسره واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	576	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms2055	true	3596543565486694113	241	290	1206	1450	1491	300	نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال انه ما فرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث ليكون من بعدكم قال فكبر عمر ثم قال الا اخبرك- بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها تسره واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	2055	-7835455417788017997	204	391.5	162	245	83.26530456542969	40	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0630	false	-5804491120818635363	64	147	329	767	1509	300	من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا ان قد كافاتموه وقال ابن عمر رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من استعاذ بالله اي من التجا اليكم من شر احد واستغاث لديكم بالله مثل ان يقول بالله ادفعوا عني شر فلان وايذاءه فاعيذوه اي اغيثوه وارحموه تعظيما لاسم الله تعالي ومن سالكم بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبو------ه و-من صنع اليكم معروفا	630	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms2060	true	2071053218413146848	128	179	638	911	1577	300	من استعاذ-- بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءو-ه فادعوا له حتي تروا ان قد كافاتموه ش--------------------------------------------------------------------------------اي من ل--جا اليكم مستعيذا بالله فالجء-----------------------------------------------------------------------وه واجيروه ومن سال شيءا لله تعالي---------------- فاعطوه ومن طلبكم فاجيبوا دعوته و من صنع اليكم معروفا	2060	-7835455417788017997	230	352.5	186	445	51.685394287109375	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0619	false	3848316488216052047	75	145	367	679	1449	300	عن سعد بن عبادة انه قال يا رسول الله ان ام سعد ماتت فاي الصدقة افضل قال الماء قال فحفر بءرا وقال هذه لام س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عد عن سعد بن عبادة انه قال يا رسول الله ان ام سعد ماتت فاي الصدقة افضل قال الماء قال اي الراوي عن سعد فحفر بءرا وقال هذه لام سعد 1357 وقال ايما مس-لم -كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم	619	8240389916273679374	Shamela0008540-ara1.ms2066	true	-205231492604579530	228	300	1170	1512	1512	300	عن سعد بن عبادة انه قال يا رسول الله ان ام سعد ماتت فاي الصدقة افضل قال الماء قال فحفر بءرا وقال هذه لام سعد شاسراءيل بن يونس وابو اسحاق السبيعي وفيه مجهول صنا علي بن الحسين نا ابو بدر نا ابو خالدالذي كان ينزل في بني دالان عن نبيح عن ابي سعيد الخدر---------------------------------------------------------------------------------------------ي عن النبيعليه السلام قا--------------------ل ايما مسالم عكسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم-	2066	-7835455417788017997	179	205.0	139	456	39.25438690185547	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0008540-ara1