id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017791-ara1.ms0229	false	-3696003041311773936	227	291	1243	1554	1591	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول ا--------------لله صلي الله عليه وسلم ما ------------------------------------------------لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني الشيطان	229	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms0030	true	-3037285853899623065	60	135	305	660	1520	300	عن عبد الله بن عمرو ما في واو عندك عن عبد الله بن عمرو ان نبي الله صلي الله عليه وسلمقال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة ال---------------مغرب ما لم يغب- الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني --شيطان	30	7619643752006569613	256	474.0	201	373	68.63270568847656	49	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0230	false	4410950364864481873	173	247	861	1238	1528	300	العصر ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط صفة الليل اي بقدر نصف ليل اوسط لا طويل ولا قصير وهذا وقت الاختيار ايضا لان وقت الجواز يمتد الي طلوع الفجر ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر وهو تبين الخيط الابيض من الخيط الاسود ويدخل وقته بادني الطلوع ما لم تطلع الشمس ولا كراهة في تاخيرها الي اخر الوقت فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة اي اتركها فانها اي فان الشمس تطلع بين قرني الشيطان	230	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms0030	true	-3037285853899623065	106	135	511	660	1520	300	الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر-------------------------------------------------------------- ما لم تطلع الشمس----------------------------------- فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة---------- فانها ت-------------طلع بين قرني --شيطان	30	7619643752006569613	140	212.0	111	377	37.135276794433594	22	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0235	false	-4507726349407507160	151	180	757	896	1501	300	واشتكت النار الي ربها فقالت يا رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف---- اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير	235	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms0030	true	-3037285853899623065	250	279	1270	1410	1520	300	واشتكت النار الي ربها فقالت--- رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير	30	7619643752006569613	136	259.5	108	143	95.10489654541016	27	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0233	false	898359644246891098	114	200	573	1021	1536	300	ابو برزة الاسلمي رضي ال---له عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصل-----------------------ي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يجء- احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء ولا يحب---------------------- النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الم-ءة وفي رواية ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل من الصحاح قال ابو برزة الاسلمي كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يصلي	233	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms0031	true	-5185776316160132904	91	174	460	906	1609	300	ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال---------------------------------------- كان النبي---- صلي الله------ عليه وسلم-يصلي	31	7619643752006569613	339	567.0	272	498	68.0722885131836	55	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0233	false	898359644246891098	114	176	573	898	1536	300	ابو برزة الاسلمي رضي الله عنه ---كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يجء- احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء ولا يحب---------------------- النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الم-ءة	233	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms0055	true	-4319061443404349695	227	296	1214	1588	1603	300	ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة	55	7619643752006569613	304	555.0	246	374	81.2834243774414	53	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0297	false	-6547602552667276906	42	90	219	478	1549	300	التحية سمي الذكر المعين ت-------------------------حية وتشهد-ا لاشتماله عليهما وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني بحيث يضع اصابع رجله اليمني --علي الارض ويرفع عقبها وك------ان ينهي عن عقبة الشيطان وهي الاقعاء قيل في تفسيره هو ان يضع اليت-ه علي عقبيه بين السجدتين وقيل ان ي-ضع وركه علي الارض	297	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms0277	true	6092110928014750214	247	292	1263	1521	1563	300	الت----------------------حية ويقول بعد الثالثة التحية فالحديث خرج مخرج الغالب وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ي-----فرش رجله اليسري فيجلس عليها وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان فسرت عقبة الشيطان بان يلصق--------- اليتيه علي الارض وينصب س-اقيه وفخذيه ويرسل يديه علي الارض	277	7619643752006569613	132	140.0	100	295	44.74576187133789	15	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0298	false	6932303433205753049	95	261	480	1259	1459	300	عبد الله بن عمر عن ابيه ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك----- وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود وقال سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد وكان لا يفعل ذلك اي رفع اليدين في السجود يعني لا يرفع يديه اذا قصد السجود 558 وقال نافع كان ابن عمر ----اذا دخل الص---لاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي --نبي الله صلي الله عليه وسلم و---قال نافع --------------------------------------------------كان ابن عمر اذا دخل الصلاة كبر ورفع يديه وا---------------------ذا ركع رفع يديه واذا---------------------------------------- قال سمع الله لمن حمده	298	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms0281	true	3590131749573338501	119	247	644	1263	1514	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك ايضا وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود متفق------------------------------------------------------------ عليه وللبخاري عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نافع -ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي----- صلي الله عليه وسلم وعن مالك بن الحويرث رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان-------- اذا----------- كبر -رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا ركع رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا رفع راسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده	281	7619643752006569613	449	744.5	350	913	49.178531646728516	86	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0299	false	-5808393102904414813	252	288	1260	1428	1482	300	واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة وكبر------------------ ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما	299	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms0281	true	3590131749573338501	262	300	1332	1514	1514	300	واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم-رفع يديه حين دخل في الصلاة -كبر وضعهما حيال اذنيه ثم التحف -ثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما-	281	7619643752006569613	164	294.5	130	186	88.17204284667969	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0300	false	-9113910550529739480	3	64	13	296	1416	300	و----عن واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم رفع اي رافعا يديه حين دخل في الصلاة وكبر------------------ ثم التحف اي تستر بثوبه اي يريد انه كان يخرج يديه من كميه اذا كبر للاحرام فاذا فرغ من التكبير ادخل يديه في كميه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما	300	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms0281	true	3590131749573338501	260	300	1324	1514	1514	300	وروي عن واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله------ عليه وسلم-رفع ي---------ديه حين دخل في الصلاة -كبر وضعهما حيال اذنيه ثم التحف ---------ثوبه---------------------------------------------------------------------------------------- ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما-	281	7619643752006569613	167	270.0	132	305	54.75409698486328	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0299	false	-5808393102904414813	272	299	1352	1479	1482	300	ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما وك--------------------------------------------------------بر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رك------------------ع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما	299	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms0293	true	1963879593347880229	134	221	699	1114	1539	300	ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع العطف ب ثم الاصل فيه انه مع الترتيب التراخي فكانه رفع يديه قبل ان يركع بمدة لكن الروايات كلها تدل علي ان التكبير او ان الرفع مع التكبير يقول ثم رفعهما ثم كبر وهذا للترتيب الذكري لا للترتيب الزمني كما هو معروف فركع في بعض النسخ فرفع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما	293	7619643752006569613	125	236.5	98	415	30.120481491088867	25	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0300	false	-9113910550529739480	48	86	220	399	1416	300	ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما وك--------------------------------------------------------بر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رك------------------ع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه ف------------------------------------------------------------لما سجد سجد بين كفيه اي وضع كفيه بازاء منكبيه في السجود	300	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms0293	true	1963879593347880229	134	245	699	1226	1539	300	ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع العطف ب ثم الاصل فيه انه مع الترتيب التراخي فكانه رفع يديه قبل ان يركع بمدة لكن الروايات كلها تدل علي ان التكبير او ان الرفع مع التكبير يقول ثم رفعهما ثم كبر وهذا للترتيب الذكري لا للترتيب الزمني كما هو معروف فركع في بعض النسخ فرفع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما قال رفع يدل علي ان الرفع مقترن بقوله سمع الله لمن حمده فلما سجد سجد بين كفيه يسجد علي الكفين كما تقدم في السجود	293	7619643752006569613	154	273.0	120	527	29.22201156616211	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0306	false	-2964776117242538034	0	66	0	354	1592	300	الله عنه--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسكت بين التكبير وبين القراءة اسكات-------------------ة فقلت بابي وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد من الصحاح قال ابو هريرة كان رسول الله صلي ا----------لله تعالي	306	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms0294	true	3959698926792613911	228	296	1136	1517	1534	300	الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسكت بين التكبير و----القراءة اسكاتة قال احسبه قال هنية فقلت بابي وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد متفق عليه واللفظ للبخاري يكفي يكفي يقول المءلف رحمه الله تعالي	294	7619643752006569613	310	575.0	254	386	80.31088256835938	50	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0324	false	5063270382795715756	77	177	394	874	1492	300	فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم اي ليقتدي به فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا يدل علي انه لا يقرا خلف الامام 610 وقال عبد الله بن ابي اوفي---- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني قال---- قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحم--------ني وعافني واهدني	324	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms0321	true	-4508814465496767506	196	293	1063	1553	1585	300	فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا رواه مسلم وصححه الامام احمد وتكلم في قوله اذا قرا فانصتوا ابو داود والدارقطني وابو علي النيسابوري وغيرهم وقد روي من حديث ابي هريرة وصححه مسلم وتكلم فيه غير واحد وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزيني منه قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قال يا رسول الله هذا لله فما-لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني	321	7619643752006569613	318	515.5	251	613	51.87601852416992	60	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0302	false	888663839023164192	0	48	0	250	1505	300	سجد فامكن انفه وجبهته الارض ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه وفرج بين فخذيه غير حامل بطنه علي شء من فخذيه حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه	302	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms0358	true	-5531017566298459653	167	213	828	1063	1519	300	سجد فامكن انفه وجبهته------ ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه ثم رفع راسه حتي رجع كل عظم في موضعه ---------حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه	358	7619643752006569613	200	371.0	162	250	80.0	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0303	false	-8868938085240124131	58	164	286	826	1518	300	ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه اي جعلهما كالوتر من التوتير وهو جعل الوتر علي القوس فنحاهما اي ابعدهما عن جنبيه حتي كان يده كالوتر وجنبه كالقوس وقال ثم سجد فامكن انفه وجبهته الارض اي وضعهما علي الارض مع الطمانينة ونحي اي ابعد يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه وفرج اي فرق بين فخذيه غير حامل اي غير واضع بطنه علي كل شء من فخذيه حتي فرغ من السجود ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته اي وجه اطراف اصابع رجله اليمني الي القبلة ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه	303	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms0358	true	-5531017566298459653	151	213	750	1063	1519	300	ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي عن جنبيه -------------------------------------------------------------------------------------------------قال ثم سجد فامكن انفه وجبهته--------------------------------------- ونحي يد--------يه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه ثم رفع راسه حتي رجع كل عظم في موضعه -------------------------------حتي فرغ---------- ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووض------------------------------------------ع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه	358	7619643752006569613	259	442.0	206	540	47.96296310424805	44	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0302	false	888663839023164192	23	48	113	250	1505	300	حتي فرغ--------------------- ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه	302	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms0363	true	4144946714807199570	50	138	224	695	1590	300	حتي فرغ من ايش من السجود نعم ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته اليمني نعم ينصب اليمني وظهرها الي القبلة هكذا واليسري يفرشها ويجلس عليها وهذه الجلسة في ما بين السجدتين وفي التشهد الاول فيما بين السجدتين هذا الافتراش وفي التشهد الاول وجاء في حديث ابن عباس انه نصب رجليه وقال هي السنة لكن السنة ليست محصورة في هذا لما جاء في الادلة الاخري من الافتراش واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه	363	7619643752006569613	137	262.0	112	471	29.08704948425293	24	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0303	false	-8868938085240124131	129	164	637	826	1518	300	حتي فرغ من -------السجود---- ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته اي وجه اطراف اصابع رجله اليمني----------------------- الي القبلة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه	303	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms0363	true	4144946714807199570	50	138	224	695	1590	300	حتي فرغ من ايش من السجود نعم ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قب------------------------لته اليمني نعم ينصب اليمني وظهرها الي القبلة هكذا واليسري يفرشها ويجلس عليها وهذه الجلسة في ما بين السجدتين وفي التشهد الاول فيما بين السجدتين هذا الافتراش وفي التشهد الاول وجاء في حديث ابن عباس انه نصب رجليه وقال هي السنة لكن السنة ليست محصورة في هذا لما جاء في الادلة الاخري من الافتراش واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه	363	7619643752006569613	163	292.0	133	495	32.92929458618164	29	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0335	false	-1751635086880214250	103	222	506	1067	1450	300	عن واءل بن حجر قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه من الحسان عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واءل------------------------------------------- بن حجر انه قال رايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه وعليه الشافعي واذا نهض اي قام رفع يديه قبل ركبتيه 639 وعن ابي هريرة رضي الله عنه---- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه وحديث واءل بن حجر اثبت من هذا وقيل هذا منسوخ وعن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه -وبهذا قال ابو	335	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms0374	true	8288504098835920482	128	248	685	1283	1555	300	عن واءل بن حجر قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم-اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه والدارقطني والحاكم وقال علي شرط مسلم وقال الترمذي حسن غريب وروي همام عن عاصم هذا مرسلا وشريك كثير الغلط والوهم وقال الدارقطني تفرد به يزيد بن هارون عن شريك ولم يحدث به عن عاصم غير شريك وشريك ليس بالقوي فيما يتفرد به وقال الخطابي حديث واءل اصح من حديث ابي هريرة وعن محمد بن عبد الله بن حسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه رواه احمد وابو	374	7619643752006569613	230	349.0	180	873	26.34593391418457	40	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0297	false	-6547602552667276906	162	242	863	1271	1549	300	في نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- انا---- احفظكم لصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	297	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms0476	true	7275035697988496015	213	300	1082	1539	1539	300	مع نفر من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلمفذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلمفقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم-رايته اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته-	476	7619643752006569613	386	693.0	310	471	81.95329284667969	66	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0298	false	6932303433205753049	3	91	19	463	1459	300	فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار بفتح الفاء اي مفاصل الصلب مكانه اي موضعه ويستقر كل عضو في مقره فاذا سجد وضع يديه غير مفترش نصب علي الحال اي غير واضع مرفقه علي الارض ولا قابضهما عطف علي غير اي غير قابض اصابع يديه بل يبسطها قبل القبلة واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين اي الاوليين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري اي اخرجها من تحت وركه الي جانب الارض ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	298	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms0476	true	7275035697988496015	255	300	1300	1539	1539	300	فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار-------------------------- مكان-------------------------------ه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش------------------------------------------ ولا قابضهما-------------------------------------------------------- واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعت------------ين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب ا-------------------------------------لاخري وقعد علي مقعدته-	476	7619643752006569613	232	399.0	189	444	52.25225067138672	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0307	false	1086628207465129899	0	156	0	758	1479	300	لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض و----ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقوله بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت وفي رواية والشر ليس اليك والمهدي من هديت انا بك واليك لا منجا منك ولا ملجا الا اليك تباركت وتعاليت وقال علي بن ابي طالب----------------------- كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا قام الي الصلاة	307	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms0477	true	-774842198595103459	146	282	750	1414	1506	300	لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا--------------- رفع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره ت-بارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول- بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت رواه مسلم وع-------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة	477	7619643752006569613	619	1162.5	490	785	78.85350036621094	121	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0309	false	-6173356328821414844	1	88	6	452	1505	300	واذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وال----ارض و----ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد اي بعد السماوات والارض هذا غاية الحمد لله تعالي حيث حمده ملء مخلوقاته الموجودة وملء ما يشاء من خلقه من المعدومات الممكنة المغيبة واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين اي المصورين والمقدرين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت من سيءة وما اخرت	309	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms0477	true	-774842198595103459	186	244	950	1229	1506	300	واذا رف---------------ع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره -تبارك الله احسن الخالق----------------------ين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت --------وما اخرت	477	7619643752006569613	270	485.5	214	454	59.47136688232422	50	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0296	false	-2925929578422174553	111	198	561	1013	1558	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحيات وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالت---------------------------------سليم وقالت عاءشة كان رسول الله صلي الله تعالي عليه	296	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms0478	true	6662660232996615283	199	288	994	1460	1521	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحي-ة وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم رواه مسلم وعن ابي هريرة رضي ال------له ع----نهعن رسول الله صلي الله------ عليه	478	7619643752006569613	427	811.5	345	485	88.0412368774414	76	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0297	false	-6547602552667276906	0	72	0	390	1549	300	اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا فيه دليل علي وجوب الاعتدال لان فعله عليه الصلاة والسلام في الصلاة للوجوب ما لم يعارض بالندب لقوله عليه الصلاة والسلام صلوا كما رايتموني اصلي وكان يقول اي يقرا في كل ركعتين التحية سمي الذكر المعين تحية وتشهدا لاشتماله عليهما وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني بحيث يضع اصابع رجله اليمني علي الارض ويرفع عقبها وكان ينهي عن عقبة الشيطان و--هي	297	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms0478	true	6662660232996615283	236	265	1187	1336	1521	300	اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقول-------- في كل ركعتين الت----------------------حية وك-----------------------ان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وك-------------------------------------------------ان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي	478	7619643752006569613	142	243.0	113	392	36.224491119384766	23	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0298	false	6932303433205753049	3	30	19	147	1459	300	فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار بفتح الفاء اي -----------------------------------------------------------------------------------------مفاصل الصلب مكانه اي موضعه ويستقر كل عضو في مقر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش	298	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms0496	true	3956993752871830074	11	96	55	482	1581	300	فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه الفقار عظام الظهر التي يقال لها خرز الظهر كل فقرة تعود الي مكانها ولا يمنع ان يراد بالفقار هنا المفاصل فيعود كل فقار كل مفصل------ كل عضو الي مكانه وبهذا مع الادلة الاخري التي ياتي ذكرها يحتج لمن يقول بان اليد اليمني توضع علي اليسري واليسري علي الصدر بعد رفع الراس من الركوع يعني الاعتدال من الركوع وهذا سياتي الكلام فيه ان شاء الله تعالي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش	496	7619643752006569613	82	81.5	62	433	18.937644958496094	16	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0345	false	-5430125029170523929	88	128	427	624	1518	300	عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم ف--------------------------------------قال ان --رجلا اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف	345	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms0507	true	-198663658049176608	0	48	0	236	1550	300	عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم اكثر اكثر ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل- اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف	507	7619643752006569613	195	378.5	155	237	82.27848052978516	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0353	false	-1712065625003704304	183	252	970	1299	1547	300	ابي هريرة قال ------------قال النبي صلي الله عليه وسلم--- من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون ثم قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه	353	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms0517	true	6885827086021227862	81	146	420	738	1543	300	ابي هريرة رضي الله عنهعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقال من سبح الله--- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون و--قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر-------------- وعن معاذ ان رسول الله صلي الله------ عليه	517	7619643752006569613	286	514.5	224	344	83.13953399658203	52	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0353	false	-1712065625003704304	183	260	970	1331	1547	300	ابي هريرة قال ------------قال النبي صلي الله عليه وسلم--- من سبح الله ---في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون ثم قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من سبح الله ---في دبر كل صلاة	353	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms0524	true	4656889115668637086	126	191	654	972	1516	300	ابي هريرة رضي الله عنهعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقال من سبح الله تعالي دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون و--قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد ا-------------------------------------------------------------لبحر من سبح الله تعالي دبر كل صلاة	524	7619643752006569613	283	513.0	220	382	74.08377075195312	55	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0366	false	-5416005302849954417	171	236	822	1136	1441	300	وعن ابي سعيد------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم -يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعها بهاتين السجدتين وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان---------- وعن ابي سعيد انه قال قال رسول الله------------ صلي الله تعالي عليه	366	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms0592	true	-1540447659882623378	40	105	211	527	1505	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم ليسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته-------- وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان رواه مسلم وعن ابن ------------عباس ر-ضي الله عنهان النبي صلي الله------ عليه	592	7619643752006569613	270	460.5	212	344	78.48837280273438	51	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0415	false	6885165786367299152	57	223	279	1139	1526	300	وعن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الليلة فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة---------- وعن زيد بن خالد الجهني انه قال لارمقن اي لانظرن واحفظن صلاة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بلحاظ عيني الليلة اي في هذه الليلة حتي اري كم يصلي فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين وانما كرر تاكيدا لطول الركعتين الموصوفتين ثم صلي ركعتين وهما دون اي اقل من الركعتين اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين فبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة وهذا يدل علي انه صلي الله عليه وسلم اوتر بثلاث لانه صلي عشرا في خمس دفعات 854 قالت عاءشة رضي الله عنها لما بدن رسول الله صلي الله	415	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms0688	true	5357823713262225164	226	300	1138	1534	1534	300	وعن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه-انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-الليلة فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون الركعتين اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة رواه مسلم وعن ---ابن عباس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهماقال كان رسول الله صلي الله-	688	7619643752006569613	221	247.0	177	1023	21.60312843322754	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0419	false	5274517577762066177	200	293	965	1429	1460	300	عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلم حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	419	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms0689	true	-6068068793924623545	0	83	0	423	1493	300	عليه وسلم-اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك- ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد حق------------------- والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت-------------------- المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	689	7619643752006569613	416	809.0	333	464	89.6551742553711	79	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0420	false	-2455927135332026001	26	175	123	903	1544	300	من الليل متهجدا يقول وقيل انه جواب اذا والجملة الشرطية خبر كان اللهم لك الحمد انت قيم السماوات والارض اي انت الداءم القيام القاءم بحفظهما ومن فيهن من المخلوقات تحفظهم من الافات وترزقهم وانما قال من دون ما تغليبا للعقلاء ولك الحمد انت نور السم-وات والارض اي خالق نورهما او منورهما ومظهرهما ومن فيهن فان النور هو الذي به ظهور كل شء واضافته اليهما للدلالة علي سعة اشراقه اي انت الذي بك استضاء الكون كله وخرج من ظلمة العدم الي ضياء الوجود ولك الحمد انت ملك السم-وات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق اي انت الثابت ووعدك الحق ولقاءك حق والمراد بلقاءه تعالي المصير الي دار الاخرة وطلب ما عنده تعالي لا الموت وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد عليه الصلاة والسلام حق والبعث حق اي يوم القيامة اللهم لك اسلمت اي اذعنت وبك امنت اي صدقت وامنت نفسي من عذابك وعليك توكلت واليك انبت	420	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms0689	true	-6068068793924623545	3	61	17	317	1493	300	من ا--------------------------------------------لليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق-------------- ووعدك الحق ولقاءك حق----------------------------------------------------------------------- وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد حق--------- والساعة------------------------- حق اللهم لك اسلم---------ت وبك امنت---------------------------- وعليك توكلت واليك انبت	689	7619643752006569613	241	338.5	193	782	30.81841468811035	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0419	false	5274517577762066177	202	243	975	1185	1460	300	اذا قام من الليل يتهجد قال الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق---------------------------- ووعدك الحق------------- ولقاءك حق------------------------ وقولك حق	419	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms0694	true	-8726790854639639641	121	267	615	1352	1508	300	اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن هذا الذكر هل هو ذكر استفتاح او قبل الدخول في الصلاة اذا قام من الليل يتهجد اللفظ يحتمل انه بعد دخوله في الصلاة ويحتمل انه اذا اراد الصلاة قام من الليل قبل ان يشرع في الصلاة اللهم لك الحمد انت قيم السماوات والارض فمن ذكره قبل شروعه في صلاته فقد احسن ومن جعله استفتاحا لصلاته فقد احسن اللهم لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن يعني انت القاءم بهن ولولاك سبحانك وتعاليت لما قام شء من ذلك ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن حجابه النور الله نور السماوات والارض سورة النور انت نور السماوات والارض ولك الحمد لك----------------------------------------------------------------------------------------------------- ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق وما يعبد من دونك فهو الباطل ووعدك الحق الذي لا يخلف ولقاءك حق الذي لا شك فيه ولا مرية وقولك حق	694	7619643752006569613	109	-159.5	87	838	13.007160186767578	21	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0436	false	2251817213140464378	9	97	46	471	1477	300	جابر انه ----------------------قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل من فيه للتبعيض او بمعني في فليوتر اوله اي ليصلي الوتر في اول الليل وامره بالايتار عند خوف الفوت يدل علي وجوبه واليه ذهب ابو حنيفة ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة اي محضورة تحضرها ملاءكة الرحمة وذلك اي الايتار في اخر الليل افضل 901 وقالت عاءشة رضي الله عنها من كل الليل اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم من اول	436	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms0717	true	4354094914749940625	10	64	52	315	1467	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل--------------------------- فليوتر اوله اوله اوله فليوتر اوله--------------------------------------------------------------------- ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخره----- فان صلاة اخر الليل مشهود-------------------------------ة وذلك------------------------ افضل وعن --ابن ع--مر رضي الله عنهماعن ال------------------نبي صلي الله عليه وسلمقال اذا	717	7619643752006569613	198	243.0	152	447	44.29530334472656	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1329	false	3455913578058545849	198	260	1009	1303	1482	300	ام هانء بنت ابي طالب قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب----- فسلمت فق-----ال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب ثم------- انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي------------ انه قاتل رجلا اجرته	1329	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms0717	true	4354094914749940625	229	295	1125	1442	1467	300	ام هانء بنت ابي طالب قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت---- ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف -قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا اجرته	717	7619643752006569613	284	522.5	224	323	87.92569732666016	55	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1330	false	2256210860183551492	2	90	10	431	1489	300	ام هانء اسمها فاختة بنت ابي طالب قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب----- فسلمت فق-----ال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء اي لقيت رحبا وسعة فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا اي ملفوفا في ثوب ثم------- انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي اي اخي علي قالت هذا غضبا علي-------------------ه انه قاتل رجلا اجرته بفتح الهمزة وقصرها صفة رجلا اي يريد ان يقتل رجلا امنته	1330	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms0717	true	4354094914749940625	229	300	1125	1467	1467	300	ام هانء------------ بنت ابي طالب قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت---- ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء ف------------------لما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتح----------فا في ثوب واحد فلما انصرف -قلت يا رسول الله زعم ابن امي------- علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا اجرته اجرته انه قاتل رجلا اجرته--------------------------------------------------------	717	7619643752006569613	284	447.5	224	457	62.1444206237793	49	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1329	false	3455913578058545849	231	277	1168	1379	1482	300	فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني رك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عات ملتحفا في ثوب ثم------- انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن --------------------------------------------امي -------------------------------------------------------------------------عل---------------------------------------ي انه قاتل رجلا اجرته فلان -بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء	1329	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms0733	true	5688024686459941302	62	168	315	806	1484	300	فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات وذلك ضحي فمنهم من يقول ان هذه صلاة الضحي لانها وقعت في وقت الضحي ومنهم من يقول ان هذه صلاة الفتح قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف -قلت يا رسول الله زعم ابن امي هو اخوها الشقيق علي بن ابي طالب زعم ابن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا اجرته رجل من المشركين اجارته ام هانء فاراد علي ان يقتله لانه مشرك ما اسلم زعم ابن امي انه قاتل رجلا اجرته فلان ابن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرت -من اجرت يا ام هانء	733	7619643752006569613	205	374.0	160	493	41.582149505615234	39	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0380	false	-5305161166427042240	153	286	760	1434	1497	300	صلاة الجماعة تفض---------------------------------------------------------------ل صلاة ا---------------------لفذ بسبع وعشرين درجة من الصحاح عن ------ابي سعيد رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صلاة الجماعة تفضل اي تزيد في الثواب علي صلاة الفذ اي صلاة المنفرد بسبع وعشرين درجة------------- وفي رواية ابي هريرة بخمس وعش----------------------------------------------------------------------------رين جزءا قيل في الفرق بين الدرجة والجزء ان الدرجة انقص منه فكان الخمسة والعشرين جزءا اذا جزيت درجات سبعا وعشرين درجة وفيه دليل علي صحة صلاة المنفرد 755 قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب -يحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سم-----------------------------------------------------------------------------------------ينا او مرماتين حسنتين لشهد ال----------------------------------------------------------عشاء وعن ابي -----------هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه	380	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms0775	true	-3485004049868182913	48	187	249	959	1527	300	صلاة الجماعة عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال صلاة الجماعة افضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة متفق عليه وفي حديث ابي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد بخمس وعشرين درجة رواه البخاري وفي -حديث ابي هريرة بخمس وعشرين جزءا متفق عليه وعن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال----------------- فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا عرقا عرقا سمينا بفتح العين عفا الله عنك والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء رواه البخاري وهذا لفظه ولمسلم وليس عنده او مرماتين حسنتين وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله------ عليه	775	7619643752006569613	330	412.5	260	1012	32.60869598388672	55	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0401	false	-4347948212076684210	165	272	851	1364	1515	300	ابا بكر ان يصلي بالناس فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد في---------------------------- نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض حتي ------دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يتاخر فجاء ----------------------------حتي جلس عن يسار ابي بكر رضي الله عنه -----------------------------------------------فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله والناس يقتدون بص------------------لاة ابي بكر وفي رواية وابو بكر يسمع الناس التكبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما ثقل رسول الله صلي الله تعالي عليه	401	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms0819	true	520856503600264196	26	125	130	624	1535	300	ابا بكر--- يصلي بالناس قالت فلما دخل في الصلاة------------------------------- وجد رسول الله صلي الله عليه وسلممن نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض قالت فلما دخل المسجد----- سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قم مكانك--- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي جلس عن يسار ابي بكر قالت-------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي بالناس جالسا وابو بكر----- قاءم---------------------------------------------ا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر متفق عليه وعن ابي هرير-----------------------ة رضي الله عنها-----------------ن رسول الله صلي الله------ عليه	819	7619643752006569613	296	406.0	228	640	46.25	49	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0401	false	-4347948212076684210	165	245	851	1227	1515	300	ابا بكر ان يصلي بالناس فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد في---------------------------- نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض حتي ------دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يتاخر فجاء ----------------------------حتي جلس عن يسار ابي بكر رضي الله عنه -----------------------------------------------فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله	401	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms0840	true	-8566511552462462295	220	297	1113	1498	1511	300	ابا بكر--- يصلي بالناس قالت فلما دخل في الصلاة------------------------------- وجد رسول الله صلي الله عليه وسلممن نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض قالت فلما دخل المسجد----- سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قم مكانك--- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي جلس عن يسار ابي بكر قالت-------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي بالناس جالسا وابو بكر----- قاءم---------------------------------------------ا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله	840	7619643752006569613	238	355.0	184	485	49.072166442871094	41	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0401	false	-4347948212076684210	180	237	919	1186	1515	300	عليه وسلم وجد في نفسه خفة فقام يهادي بين رج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين ورجلاه تخطان في الارض حتي دخل المسجد فلما----------- سمع ابو بكر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------حسه ذهب يتا---------------------------------------------------------------------------------------------------------خر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------ان لا يتاخر فجاء حتي جلس عن يسار---------------------- ابي بكر رضي الله عنه فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	401	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms0854	true	-7858510668517265859	0	157	0	766	1535	300	عليه وسلممن----- نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين يهادي بين رجلين كان الصحابة ايضا اذا مرضوا كان الواحد منهم يهادي بين الرجلين ما قال فرصة مثل ما نقول اذا وجد ادني سبب فرح بهذا العذر ليتخلف عن الجماعة ولا تتصور شعور كثير من الناس اذا جمع بين الصلاتين علي شان ما ياتي يصلي مرة ثانية فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض قالت---------- فلما دخل المسجد سمع ابو بكر حسه عرف ان النبي عليه الصلاة والسلام دخل المسجد من خلال حركة المشي او ما تلفظ به من ذكر ونحوه سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر ذهب هل المقصود به الذهاب المعروف يكون هذه من افعال طالب لا ذهب يتاخر انشا يخطب من افعال الشروع ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قم مكانك يعني لا تتاخر بعض الاحاديث فيها ما يدل علي انه تاخر وما كان لابن------------------------- ابي قحافة ان هذا كلامه في بعض الروايات ان-------------- يصلي ----------برسول الله صلي الله عليه وسلم	854	7619643752006569613	181	239.5	141	830	21.807228088378906	30	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0476	false	-991461541997014365	87	177	451	923	1573	300	الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ثم قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر----- المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نح-ر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا عن- جابر	476	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms0965	true	1308511488074189905	0	86	0	473	1580	300	الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود و--قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم-وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحور العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم-وسلمنا جميعا قال جابر	965	7619643752006569613	463	881.5	378	479	96.65970611572266	78	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0477	false	3813584396808102299	0	46	0	260	1528	300	راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نح-ر العدو فلما قضي النبي عليه ال---صلاة والسلام السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي عليه الصلاة والسلام وسلمنا جميعا	477	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms0965	true	1308511488074189905	38	84	207	464	1580	300	راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحور العدو فلما قضي النبي صلي- الله عليه وسل----مالسجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي- الله عليه وسلم-وسلمنا جميعا	965	7619643752006569613	235	424.0	192	264	89.01515197753906	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0476	false	-991461541997014365	83	165	430	863	1573	300	والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو----- فلما قضي النبي صلي الله عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و--سلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الم-----قدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا------------------ ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود	476	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms0977	true	-320967062895264868	101	290	508	1536	1588	300	والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو يحرس فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالسجود يعني سجد بالصف الذي يليه سجدتين وهنا تمت لهم ركعة قام الصف الذي يليه وقام الصف فلما قضي النبي عليه الصلاة والسلامالسجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا يعني قاموا الي الركعة الثانية مع النبي عليه الصلاة والسلاموالصف الذي يليه ثم تقدم الصف المءخر صاروا صف اول وتاخر الصف المقدم فصاروا صفا ثانيا وهذا من تام العدل من اجل ان يسجد اصحاب الصف الثاني الذين صاروا في الصف الاول في الركعة الثانية مع النبي عليه الصلاة والسلامكما سجد الصف الاول معه عليه الصلاة والسلام فبذلك يتم العدل قا--ل ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم-وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا مثل الركعة الاولي ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو يعني الذين كانوا في الصف الاول في الركعة الاولي قاموا في نحر العدو لانهم صاروا في الصف الثاني وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود	977	7619643752006569613	423	785.5	344	1032	40.988372802734375	72	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0477	false	3813584396808102299	0	37	0	207	1528	300	راسه من الركوع ورفعنا جميعا------------------ ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدو فلما قضي النبي--------- عليه الصلاة والسلام السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود	477	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms0977	true	-320967062895264868	226	290	1189	1536	1588	300	راسه من الركوع ورفعنا جميعا مثل الركعة الاولي ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو يعني الذين كانوا في الصف الاول في الركعة الاولي قاموا في نحر العدو لانهم صاروا في الصف الثاني وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه------- وسل----مالسجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود	977	7619643752006569613	194	347.5	159	358	54.189945220947266	32	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0471	false	-3632796025860096802	252	296	1339	1568	1587	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي و-قال جابر رضي الله عنه كان --رسول--------- الله-------------------- صلي الله عليه وسلم	471	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms1072	true	91518166546815277	141	188	778	1028	1564	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول ----------اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم	1072	7619643752006569613	208	357.5	167	261	79.69348907470703	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0484	false	-6871549895600192078	194	230	940	1122	1480	300	ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا بغدوا الي مصلاهم	484	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms1117	true	4537769142994745967	160	194	835	1015	1542	300	ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم-يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا يغدوا الي مصلاهم	1117	7619643752006569613	179	347.0	145	182	98.35164642333984	31	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1725	false	-5612691717469853600	223	256	1109	1305	1536	300	اقوام- يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام -الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم رجل لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع ال------علم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	1725	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms1143	true	2917653629276658626	0	34	0	204	1575	300	اقواما يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقواما الي جنب علم تروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم رجل لحاجة فيقولوا ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	1143	7619643752006569613	193	373.0	161	204	94.60784149169922	28	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0494	false	1948235521386340578	0	101	0	509	1521	300	ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت -قال------------------- اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار------ كاليوم منظرا افظع قط منها ورايت اكثر اهلها النساء فقالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط -------------------------وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي رسول الله صلي الله عليه	494	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms1161	true	1401699055830314678	178	298	921	1508	1520	300	ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ث----م رايناك تكعكعت فقال صلي الله عليه وسلم اني رايت الجنة فتناولت----- عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا واريت النار فلم ار منظرا كاليوم قط--- افظع ورا--------يت اكثر اهلها النساء -قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط متفق عليه واللفظ للبخاري وعنه عن النبي -----------------------------------------------------------صلي الله عل------يه وسلمانه صلي في كسوف قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم سجد قال والاخري مثلها رواه مسلم وفي لفظ له صلي رسول الله صلي الله عليه	1161	7619643752006569613	400	700.0	320	673	59.43536376953125	68	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0494	false	1948235521386340578	0	74	0	382	1521	300	ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت ----------------------------------------------------------------قال اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا------------------------------ ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الد--------------------------نيا ورايت النار فلم ار------ كاليوم منظرا افظع قط منها ورا-------------------------------------------------------------------يت اكثر اهلها النساء -----فقالوا لم- يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال--- يكفرن العشير------ ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	494	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms1170	true	6684946474985367788	161	274	839	1421	1544	300	ذلك ف-ذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ث----م رايناك تكعكعت يعني تقدم وهو قاءم يصلي تقدم وكانه تناول شء ثم تاخر تكعكع تاخر فقال اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا يعني مد يده لياخذ العنقود قال ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا لاصبتم منه ما بقيت الدنيا واريت النار فلم ار منظرا كاليوم ---قط افضع ولا ابشع ولا اشنع من منظر النار يحطم بعضها بعضا نسال الله السلامة والعافية ورايت اكثر اهلها النساء لماذا قالوا بما يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال لا يكفرن العشير الزوج ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	1170	7619643752006569613	353	607.0	282	590	59.830509185791016	61	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0495	false	-7371778669904221931	0	153	0	776	1512	300	تاخرت فقال اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا ثم غرضت علي النار فتاخرت خشية ان يصيبني لفحها ولو اخذته اي العنقود-------------- لاكلتم م------------------------------------------------نه يا اهل الدنيا ما بقيت الدنيا اي مدة بقاءها لان ما كان من الجنة لا يفني لخلقه تعالي مكان كل حبة حبة اخري كما هو المروي في خواص ثمار الجنة وانما لم ياخذه عليه الصلاة والسلام لءلا يفوتهم الايمان بالغيب المامورون هم به ورايت النار فلم ار كاليوم صفة منظرا قدم عليه فانتصب حالا اي لم ار منظرا------- قط اخوف مثل ال---------------منظر الذي رايته اليوم شدة وهيبة للنار ورا----------------يت اكثر اهلها النساء ف-----قالوا لم- يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال--- يكفرن العشير اي الزوج سمي به لانه يعاشرها والمراد بالكفر هنا ضد الشكر اي يتركن شكر ازواجهن ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله ويكفرن الاحسان ولو احسنت الي احداهن الدهر---- ثم رات منك شيءا اي شيءا كرهه ولا يناسب خاطرها قالت ما رايت منك خيرا قط	495	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms1170	true	6684946474985367788	188	274	977	1421	1544	300	تاخر -فقال اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا يعني مد يده لياخذ----------------------------------------- العنقود قال ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا لاصبتم منه ما بقيت الدنيا واري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت النار فلم----------------------------------------------- ار منظرا كاليوم قط افضع ولا ابشع ولا اشنع من منظر النار يحطم بعضها بعضا نسال الله السلامة والعافية ورايت اكثر اهلها النساء لماذا قالوا بما يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال لا يكفرن العشير--- الزوج---------------------------------------------------------------------------------------------------- ويكفرن الاحسان -لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا------------------------------ قالت ما رايت منك خيرا قط	1170	7619643752006569613	276	257.5	217	889	31.046119689941406	43	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0580	false	-471419736191897999	112	247	543	1231	1490	300	ابا بكر------- رضي الله عنه---------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت س-----------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	580	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms1188	true	-4146809627015429854	141	300	749	1563	1563	300	ابا بكر الصديق رضي الله عنهلما استخلف كتب له حين -----------وجهه الي البحرين هذا الكتاب وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة-	1188	7619643752006569613	662	1257.5	533	827	80.04837036132812	123	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0582	false	-3625079917050595364	61	256	315	1314	1524	300	في اربع وعشرين من الابل تمييز لقوله اربع وعشرين فما دونها من الغنم بيان اللام في الواجب لانه بمعني الذي عن كل خمس شاة اي الواجب من الغنم في اربع وعشرين ابلا عن كل خمس ابل شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي وهي التي لها سنة واحدة سميت بذلك لان امها صارت-- مخاضا باخري اي حاملا وانما قيده بالانثي لان البنيت في غير الادمي قد يقال ويراد به الجنس لا الانثي خاصة فقيده به دفعا لهذا التوهم فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي وهي التي لها سنتان سميت بذلك لان امها لبون بولادة اخري فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين فنفيها حقة وهي التي لها ثلاث سنين سميت بها لانها استحقت الركوب والتحميل عليها طروقة الجمل بفتح الطاء فعولة بمعني مفعولة وهي من الابل انثي بلغت ان يضربها الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة وهي التي لها اربع سنين سميت بها لانها سقطت اسنانها والجذع السقوط فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي مءة وعشرين------ ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	582	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms1188	true	-4146809627015429854	204	300	1078	1563	1563	300	في اربع وعشرين من الابل------------------------ فما دونها من الغنم في كل -------------------------------------خمس ---------------------------------------------------------شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انث---------------------------------ي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انث-------------------------------------------------------ي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ف-فيها حقة -------------------------------------------------------------------طروق---------------------------------------------------------------------ة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها -----------------------------------------------------------جذع------ة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي -----عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة-	1188	7619643752006569613	442	741.5	354	1009	43.805747985839844	73	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0580	false	-471419736191897999	248	300	1235	1490	1490	300	لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتي-------------ن ان استيسرتا ------------له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة -ليست عنده الحقة-	580	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms1189	true	2672919512215305607	117	167	576	827	1504	300	لم تكن---- الا تسعين وماءة-- فليس فيها صدقة الا ان يشاء -------------------------ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان تيسرتا له ان استيسرتا ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة	1189	7619643752006569613	208	384.0	165	282	73.75886535644531	39	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0581	false	5395410535670852008	0	107	0	547	1506	300	وعنده الجذعه فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	581	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms1189	true	2672919512215305607	167	275	827	1378	1504	300	وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1189	7619643752006569613	535	1038.0	430	561	95.36541748046875	102	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0583	false	5252741329570680563	1	192	4	960	1481	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتي-------------ن ان استيسرتا ------------له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة -ليست عنده ح--قة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه --حقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين وهذا يدل علي جواز النزول والصعود من السن الواجب عند فقده الي سن اخر يليه فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها يحتمل معناه علي ثلاثة اوجه اما ان لا يكون عنده بنت مخاض اصلا او لا تكون صحيحة بل مريضة فهي كالمعدومة او لا يكون عنده بنت مخاض علي غاية الجودة وعنده ابن لبون فانه يقبل منه بدلا من بنت مخاض وليس معه شء	583	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms1189	true	2672919512215305607	129	275	631	1378	1504	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان تيسرتا له ان استيسرتا ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وع-----------نده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين------------------------------------------------------------------------- فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده ابن لبون فانه يقبل منه -----------------وليس معه شء	1189	7619643752006569613	705	1317.0	565	991	71.1402587890625	131	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0580	false	-471419736191897999	94	183	460	896	1490	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ليس في العبد صدقة الا صدقة الفطر 1263 عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدق--------------------------------ة----------------------------------------------------------- التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليع----------------------------------------------------طها ومن سءل فوقها فلا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعط في اربع وعش--------------------------------رين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس -------------------------شاة ف------------------------------------------------------------------------------------اذا بلغت--------------------- خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي	580	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms1198	true	-6710488900030454431	16	250	94	1270	1526	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم والا فال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فريضة من الله جل وعلاخذ من اموالهم صدقة سورة التوبة فرض من الله جل وعلا والنبي عليه الصلاة والسلامقدرها التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-ي المسلمين والتي امر الله بها رسوله الكتاب هذا الذي كتبه ابو بكر علي الفهم الثاني وسلمه لانس هل هو مرفوع او موقوف نعم طالب مرفوع لماذا فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم والتي امر الله تعالي بها رسوله عليه الصلاة والسلام فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها يعني سءل ما وجب عليه من غير زيادة ولا نقصان فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط يعني وجب عليك قدر محدد من الزكاة فطلب اكثر من ذلك كما او كيفا فانه لا يلزمك ان تدفع معلوم انه اذا كان هذا بالاختيار اما اذا اجبر علي الدفع فانه يبذل ويسال الله جل وعلاالذي له واتق دعوة المظلوم فاذا اخذ اكثر مما يجب صار ظالما والماخوذ منه مظلوم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب فدل علي انه يدفع اذا ظلم ثم يسال الله جل وعلاالذي له هذا اذا عجز اما اذا كان باختياره فلا يعط في اربع وعشرين الان بدا التفصيل في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة يعني في الخمس الاولي شاة في العشر شاتان وفي الخمس عشرة ثلاث وفي العشرين اربع وفي الخمس والعشرين بنت مخاض قال فاذا بلغت يعني الكمية او الابل خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي	1198	7619643752006569613	287	440.0	229	1310	21.908397674560547	51	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0580	false	-471419736191897999	183	247	896	1231	1490	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت س-------------------------------------------------------------------------------------------تا واربعين الي ستين ففيها حقة طروق-----------------------------------------------------------------------------------------------ة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذع-------------------------------------------------------------------------ة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا ب-----------------لغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	580	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms1199	true	7218370579201301514	130	246	625	1237	1500	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي ابنة لبون انثي يعني تمت السنة الثانية نعم طالب بنت لبون تمت السنة الثانية لان امها ذات لبن فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل يعني الحقة اتمت الثالثة ودخلت في الرابعة واستحقت ان تركب وان يحمل عليها وان يطرقها الفحل الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة تمت خمس سنين وبدات اسنانها في السقوط جذعة اكملت الرابعة ودخلت في الخامسة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون وسنه علي ما تقدم فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1199	7619643752006569613	319	582.0	255	612	52.124183654785156	56	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0582	false	-3625079917050595364	144	276	724	1410	1524	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي وهي التي لها سنتان سميت بذلك--------------------------------------------- لان امها لبون بولادة اخري فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين فنفيها حقة --وهي التي لها ثلاث سنين سميت بها لانها --------------استحقت ا--لركوب والتحميل عليها طروقة الجمل بفتح الطاء فعولة بمعني مفعولة وهي من الابل انثي بلغت ان يضربها ا------لفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة وهي التي لها اربع سنين سميت بها لانها سقطت اسنانها والجذع ال------------------------------------سقوط فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون----------------- فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي مءة وعشرين------ ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة والحديث يدل علي انه لا شء في الاوقاص وهي ما بين الفريضتين وعلي ان الابل اذ----ا زادت علي م-ءة وعشرين	582	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms1199	true	7218370579201301514	130	264	625	1331	1500	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي ابنة لبون انثي يعني تمت السنة الثانية نعم طالب بنت لبون تمت السنة الثانية لان امها ذات لب---------ن فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ف-فيها حقة طروقة الجمل يعني الحقة اتمت الثالثة ودخلت في الرابعة واستحقت ان ترك-ب وان يحمل عليها وان يطرق----------------------------------------------------------------ها الفحل الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة تمت خمس سنين وبدا------------------------ت اسنانها في---- السقوط جذعة اكملت الرابعة ودخلت في الخامسة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون وسنه علي ما تقدم فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي -----عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة------- زادت علي عشرين وماءة يعني ماءة وخمسة وعشرين كم ماءة وخمسة وعشرين صح انها زادت علي ماءة وعشرين	1199	7619643752006569613	411	572.0	324	821	50.0609016418457	64	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0583	false	5252741329570680563	1	46	4	242	1481	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة -ليست عنده ح--قة وعنده الجذعة----------------------- فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	583	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms1208	true	-5807866401966118942	123	204	660	1069	1549	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة مراعاة لظروفه لو قيل له ادخل الي السوق وبع هذه الحقة واشتر لنا جذعة يتكلف اكثر بلا شك والشرع لا يكلفه اكثر مما وجب عليه فوجد له حل في هذه الصورة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة يعني اعلي مما يجب عليه فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1208	7619643752006569613	237	399.0	192	409	57.94620895385742	42	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0581	false	5395410535670852008	12	107	70	547	1506	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين--------- ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما------------------------------- ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي و-----------------جهها وعنده ابن لبون ف------------------------------------------------------------------------------------انه يقبل منه وليس معه شء	581	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms1209	true	-5981844990544807614	58	180	282	890	1506	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين كما تقدم ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها--------- عشرين درهما لما يعرف من التفاوت بين السنين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانه- تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها يعني علي المطلوب وعنده ابن لبون وجب عليه بنت مخاض لماذا لان عنده خمس وعشرين من الابل ما عنده بنت مخاض عنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1209	7619643752006569613	462	876.0	369	618	74.75727844238281	89	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0583	false	5252741329570680563	46	194	242	966	1481	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه ح--قة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين--------- ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما ----------------او------ شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين وهذا يدل علي جواز النزول والصعود من السن الواجب عند فقده الي سن اخر يليه فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها يحتمل معناه علي ثلاثة اوجه اما ان لا يكون عنده بنت مخاض اصلا او لا تكون صحيحة بل مريضة فهي كالمعدومة او لا يكون عنده بنت مخاض علي غاية الجودة وعنده ابن ل------------------------------------------------------------------------------------بون فانه يقبل منه بدلا من بنت مخاض وليس معه شء اي لا	583	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms1209	true	-5981844990544807614	58	181	282	893	1506	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وع-----------نده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين كما تقدم ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما لما يعرف من التفاوت بين السنين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانه- تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين------------------------------------------------------------------------- فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها ي------عن-ي علي المطلوب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعنده ابن لبون وجب عليه بنت مخاض لماذا لان عنده خمس وعشرين من الابل ما عنده بنت مخاض عنده ابن لبون فانه يقبل منه -----------------وليس معه شء لا ---	1209	7619643752006569613	479	830.5	381	841	56.95600509643555	88	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0597	false	-8210738165934796019	0	83	0	403	1492	300	حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها---- ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم ي--------------------------مسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا	597	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms1279	true	-8806997587652895854	32	119	173	604	1547	300	حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك يصيبها حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا	1279	7619643752006569613	400	765.0	319	433	92.37875366210938	77	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0597	false	-8210738165934796019	53	83	257	403	1492	300	الحجا من قومه- لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش--------------------------------------- فما سواهن من المسالة يا قبيصة ---------سحت ياكلها صاحبها سحتا	597	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms1291	true	-2644464194916056181	0	39	0	191	1549	300	الجواب عن نفسك لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا من عيش مثلما تقدم ما تقوم به حاجته ويسد فاقته فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت حرام سحت ياكلها صاحبها سحتا	1291	7619643752006569613	132	224.5	105	195	67.69230651855469	25	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0619	false	3848316488216052047	131	168	612	793	1449	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم -وعق ابي سعيد	619	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms1306	true	8395769634629849631	89	126	427	609	1496	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم رواه ابو داود	1306	7619643752006569613	175	339.0	138	182	96.15384674072266	34	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0631	false	-1301129353763929540	86	134	419	655	1487	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كانت لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا من الصحاح عن عاءشة---------------------------------- رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله تعالي عليه	631	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms1307	true	8544633191532672093	190	242	898	1153	1455	300	-قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان- لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا متفق عليه وفي رواية من بيت زوجها وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال خرج-------- رسول الله صلي الله------ عليه	1307	7619643752006569613	193	334.5	151	271	71.21771240234375	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0619	false	3848316488216052047	131	213	612	1019	1449	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم وعق ابي سعيد انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي----------------------------------------- عليه وسلم ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة اي من ثيابه------------ا ال------------------------------------------------------------خضر اقام الصفة مقام الموصوف وهو اشارة الي قوله تعالي ويلبسون ثيابا خضرا الكهف وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع	619	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms1320	true	-4868496667159491182	36	121	180	610	1486	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم جزاء وفاقا سورة النبا والجزاء من جنس العمل فمن كسا كسي واول من يكسي يوم القيامة من ابراهيم عليه السلام لماذا لانه جرد ------------------------------------------من ثيابه حينما ارادوا القاءه في النار ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة من السندس والاستبرق------------------------------------------------ وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع	1320	7619643752006569613	225	367.5	177	520	43.269229888916016	43	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0663	false	-7571786800009689293	120	165	607	819	1466	300	من الصحاح 1481 ----عن عاءشة------------ رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	663	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms1333	true	-704485381410379058	95	140	465	690	1515	300	من الثقات الاثبات وعن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها-قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ار-نيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	1333	7619643752006569613	201	362.0	159	228	88.15789794921875	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1588	false	7021924462369345639	215	299	1082	1506	1508	300	صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان- الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا وفي رواية ان الصدق بر وان البر يهدي الي الجنة وان الكذب فجور وان الفجور يهدي الي النار وعن ا--------بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق	1588	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms1494	true	-7884250405095778336	38	110	186	559	1588	300	صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فانه الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا يقول المءلف رحمه الله تعالي----------------------------------------------------------- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق	1494	7619643752006569613	337	632.0	270	433	77.8291015625	63	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1589	false	-259808479895747241	9	73	47	390	1532	300	فان الصدق يهدي اي يوصل صاحبه الي البر وهو اكتساب الحسنات والاجتناب عن السيءات وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق اي يجتهد في طلب الصدق حتي يكتب عند الله صديقا بكسر الصاد وتشديد الدال للمبالغة واياكم والكذب فان- الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله تعالي كذابا	1589	8240389916273679374	Shamela0006366-ara1.ms1494	true	-7884250405095778336	44	88	218	447	1588	300	فان الصدق يهدي ال--------------ي البر وا----------------------------------------ن البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري ال----------------------صدق حتي يكتب عند الله صديقا--------------------------------- واياكم والكذب فانه الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله------ كذابا	1494	7619643752006569613	226	408.0	182	344	65.69767761230469	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0006366-ara1