id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017791-ara1.ms0567	false	5927968351221429547	126	244	599	1181	1449	300	ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر او-فر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار----------------------------------- ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	567	8240389916273679374	Shamela0004482-ara1.ms0264	true	-2679842418954672719	141	266	735	1349	1531	300	ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر او فر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها ال----ا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عفصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	264	726294217208069894	577	1132.5	460	618	93.36569213867188	116	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0569	false	-3137921877190573496	213	293	1069	1461	1499	300	مضي عل---------------يه اخراها ردت عليه اولاها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة المعارج حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار -----------------------------------ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح له- بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء اي التي التوي اي مال قرنها الي خلف اذنها ولا جلحاء اي التي لا قرن لها ولا عضباء اي التي كسرت قرنها تنطحه بقرونها النطح الضرب بالقرن وتطءه باظلافها	569	8240389916273679374	Shamela0004482-ara1.ms0264	true	-2679842418954672719	176	240	906	1222	1531	300	-مر عليه اولاها رد عليه اخر----------------اها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة-------- حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها ال----ا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عفصاء -----------------------------------------ولا جلحاء -------------------ولا عضباء------------------- تنطحه بقرونها------------------- وتطءه باظلافها	264	726294217208069894	262	438.0	208	443	59.1422119140625	43	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0580	false	-471419736191897999	172	247	838	1231	1490	300	فاذا بلغ----------------------------------------------------------------------------------------------------ت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس- واربعين ففيها بنت لبو-----------------------------------ن انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة ---------------------------------طروقة الجمل فاذا ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	580	8240389916273679374	Shamela0004482-ara1.ms0266	true	-7135133198049507993	88	256	418	1278	1531	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون وما بين الست والثلاثين والخمس والاربعين هذا وقص فاذا تمت خ--------------------------------------------------------------------------مسا واربعين ففيها بنت لبون انثي وبنت اللبون هي التي تم لها سنتان-- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة والحقة ما تم لها ثلاث سنين وتسمي طروقة الفحل لان العادة ان الفحل يطرقها لانها قربت من ان تحبل اما ما دامت صغيرة فلا يطرقها الفحل لصغرها فاذا استحقت طرق الفحل او استحقت ان يحمل عليها وتركب فانها تسمي حقة فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة وهي التي نبتت ثناياها وسقطت بعضها وسميت بذلك من الجذع الذي هو النبات وهي ما تم لها اربع سنين فبنت المخاض لا تدفع الا مرة واحدة في خمس وعشرين الي خمس وثلاثين والجذعة لا تدفع الا مرة واحدة في احدي وستين الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	266	726294217208069894	302	552.0	244	936	32.264957427978516	52	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0582	false	-3625079917050595364	144	276	724	1410	1524	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت ل-------------------------------------------------------------------------------------بون انثي و-----------هي التي ---لها سنتان سميت بذلك لان امها لبون بولادة اخري فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين فنفيها حقة وهي التي ----لها ثلاث سنين --سميت بها لانها استحقت الركوب والتحميل عليها طروقة الجمل بفتح الطاء فعولة بمعني مفعولة وهي من الابل انثي بلغ----------------------------------------------------------------------ت ان يضربها الفحل فاذا ب-------------------لغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة وهي التي ----------------------------------------------------------------------لها اربع سنين سميت بها لانها سقطت اسنانها------------------------------------ -------------------------------------------والجذع السقو----ط فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي مءة وعشرين------ ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة والحديث يدل علي انه لا شء في الاوقاص وهي ما بين الفريضتين وعلي ان الابل اذا زادت علي م-ءة وعشرين	582	8240389916273679374	Shamela0004482-ara1.ms0266	true	-7135133198049507993	88	261	418	1304	1531	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون وما بين الست والثلاثين والخمس والاربعين هذا وقص فاذا تمت خمسا واربعين ففيها بنت لبون انثي وبنت اللبون هي التي تم لها س------------------------------------نتان فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ف-فيها حقة والحقة ما تم لها ثلاث سنين وتسمي ----------------------------------------طروقة الفحل لان العادة ان الفحل يطرقها لانها قربت من ان تحبل اما ما دامت صغيرة فلا يطرقها الفحل لصغرها فاذا استحقت طرق الفحل او استحقت ان يحمل عليها وتركب فانها تسمي حقة فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة وهي التي نبتت ثناياها وسقطت بعضها وسميت بذلك من الجذع الذي هو النبات وهي ما تم لها اربع سنين فبنت المخاض لا تدفع الا مرة واحدة في خمس وعشرين الي خمس وثلاثين والجذعة لا تدفع الا مرة واحدة في احدي وستين ال--ي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي -----عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسي----------------------------------------------------------------------ن -حقة فاذا زادت علي ماءة وعشرين	266	726294217208069894	415	620.5	328	1041	39.86551284790039	67	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0581	false	5395410535670852008	13	145	74	748	1506	300	بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون------ فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده -----------حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت -----ار---------------------------------------بعين الي وماءة وعشرين -------------------------------------------------------------------------------شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتا--------------------------------------------------------------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة	581	8240389916273679374	Shamela0004482-ara1.ms0267	true	-5462521806942375737	158	294	837	1555	1583	300	بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة هذه المسالة عكس المسالة السابقة ف--من بلغت عنده صدقة الحقه ولكنه لا يملك الحقة فانه يدفع الجذع----ة ويعطيه العامل الفرق بينهما وجعل العلماء قياسا علي ذلك فارقا بين الاسنان كلها فقالوا من لم يجد بنت مخاض ودفع بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق الفرق--------------- ومن -لم يجد--- بنت لبون ودفع بنت م------------خاض فانها تقبل منه ويدفع--------- معها الفرق وهكذا ثانيا كيفية زكاة ساءم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الغنم----------- اذا تمت الغنم اربعين فقد تمت النصاب ففيها شاة ولا تزال كذلك الي -ماءة وعشرين فمن عنده اربعون فعليه شاة ومن عنده ثمانون فعليه شاة ومن عنده ماءة وعشرون فعليه شاة فاذا زادت علي -------ماءة---- وعشرين فعليه شاتان اي من كان عنده ماءة واحدي وعشرون فعليه شاتان وهكذا الي ماءتين فاذا زادت --------------------------------------------------علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة	267	726294217208069894	231	227.5	179	1008	22.91666603088379	33	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0583	false	5252741329570680563	27	122	137	631	1481	300	بلغت عنده صدقة الحقة -ليست عنده ح--قة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الج----------------------------------------------------------------------------------------------ذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما و-------------------------------------------------------------------------------------من بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه حقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق	583	8240389916273679374	Shamela0004482-ara1.ms0267	true	-5462521806942375737	158	215	837	1150	1583	300	بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة هذه المسالة عكس المسالة السابقة فمن بلغت عنده صدقة الحقه ولكنه لا يملك الحقة فانه يدفع الجذعة ويعطيه العامل الفرق بين-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما وجعل العلماء قياسا علي ذلك فارقا بين الاسنان كلها فقالوا من لم يجد بنت مخاض ودفع بنت ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق	267	726294217208069894	118	13.5	95	676	17.45562171936035	16	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0573	false	-5852800477998751745	9	70	46	349	1520	300	ابي هريرة انه قال--------------------------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل----------------------------- منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس-------------------------------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله و----------------------------------------------------------------اما خالد فانكم تظلمون خالدا---- قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس--------------------------------- فهي علي ومثلها معها ثم قال يا --	573	8240389916273679374	Shamela0004482-ara1.ms0270	true	-8820883148537815146	199	292	1033	1506	1549	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث----------------------------- عمر علي الزكاة اي زكاة اهل المدينةفجاء في الحديث منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس بن عبد المطلب وهءلاء ليسوا اصحاب حروث فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله والغالب ان من كان فقيرا واستغني فالغالب انه استغني بسبب التجارة ثم قال واما خالد فانكم تظلمون خالدا انه قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس فعم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها معها كل هءلاء ما	270	726294217208069894	239	344.5	188	507	47.14004135131836	41	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0121	false	-1045230805325422687	0	66	0	306	1532	300	ان كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين مل-ة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي رواه عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما وعن عبد الله بن عمرو انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	121	8240389916273679374	Shamela0004482-ara1.ms0393	true	-146562957350981610	42	102	201	491	1544	300	ان كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين فرقة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا---- واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي فمن هذا الحديث يتبين ان الفرقة الناجية هي التي سارت علي سنة الرسول------------- صلي الله عليه وسلم	393	726294217208069894	222	399.0	173	307	72.31270599365234	45	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1539	false	261614234755301182	63	120	329	624	1538	300	السلام علي ال-------مسلم 3590 عن ابي سعيد الخدري ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس في الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها -قال فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	1539	8240389916273679374	Shamela0004482-ara1.ms0401	true	2142671126978473054	48	108	274	585	1616	300	المنكر روي البخاري ومسلم -----عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس في الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	401	726294217208069894	283	531.0	227	316	89.55696105957031	50	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0479	false	-4306127996077826449	177	241	944	1263	1577	300	عاءشة رضي الله عنها ان ابا بكر رضي الله عنه دخل عليها--------------------------- وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان وفي رواية تغنيان بما تقاولت الانصار يوم بعاث والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما-- اب-------------------------------------و بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه------------------------------------------------ فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وفي رواية يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا	479	8240389916273679374	Shamela0004482-ara1.ms0441	true	4548677899985718076	113	182	651	1007	1640	300	عاءشة رضي الله عنها قالت------------------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي- جاريتان من جواري الانصار-------------------- تغنيان بما تقاولت الانصار يوم بعاث وليستا بمغنيتين فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال امزامير الشيطان في بيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعهما يا ابا ------------------------------------بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا	441	726294217208069894	163	209.0	123	433	37.64434051513672	27	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0477	false	3813584396808102299	135	185	688	939	1528	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف	477	8240389916273679374	Shamela0004482-ara1.ms0442	true	4954803433169241856	248	296	1293	1536	1552	300	ابي سعيد عند البخاري كان رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف	442	726294217208069894	220	419.5	175	251	87.64939880371094	42	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0853	false	-2732917575785986469	211	261	1048	1280	1447	300	عاءشة رضي الله عنها----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء وقالت عاءشة رضي الله عنها ----------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	853	8240389916273679374	Shamela0004482-ara1.ms0458	true	-3061522049360612956	139	193	732	984	1503	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء وقال------- صلي الله عليه وسلم خير الدعاء دعاء يوم عرفة وقال صلي الله عليه وسلم فان	458	726294217208069894	208	368.5	159	259	80.30888366699219	42	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0792	false	-2420578226744346573	55	126	301	660	1554	300	صلي الله عليه وسلم---- كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي السفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو لنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل	792	8240389916273679374	Shamela0004482-ara1.ms0461	true	-3874432765236615788	160	232	843	1204	1560	300	صلي الله عليه وسلم انه كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي --سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل	461	726294217208069894	356	699.0	285	363	98.07162475585938	69	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0853	false	-2732917575785986469	211	256	1048	1257	1447	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء وقالت عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله	853	8240389916273679374	Shamela0004482-ara1.ms0490	true	-6375776462317406062	146	187	762	957	1589	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء ---------فينبغي -للمسلمين ان يروا الله	490	726294217208069894	176	314.0	135	209	84.21052551269531	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0805	false	-6924065399215683513	185	262	982	1387	1586	300	اللهم اني اعوذ بك من عذا------------ب النار وفتنة النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغني وشر فتنة الفقر و-----------------من شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي كما ينقي----------- الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي عليه الصلاة والسلام كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل--------------------------------------------------------- والهرم وال-------------مغرم اي ال--غرامة ----والماثم اي الاثم اللهم اني اعوذ بك من	805	8240389916273679374	Shamela0004482-ara1.ms0505	true	-4037906269186940536	159	244	875	1319	1606	300	اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار وفتن------------ة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغني وشر فتنة الفقر اللهم اني اعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل قلب--ي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق وال--------------------------------------------------------------مغرب اللهم اني اعوذ بك من الكسل والماثم والمغرم اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهرم والبخل واعوذ بك من عذاب القبر ومن فتنة المحيا والمما-ت اللهم اني اعوذ بك من	505	726294217208069894	290	482.0	230	521	55.66218948364258	51	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0806	false	1469094336454027864	125	185	663	942	1511	300	والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر اللهم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها وعن زيد بن ارقم رضي الله عنه انه قال كان رسول الله---------- صلي الله عليه وس-----لم يقو-----ل اللهم اني اعوذ بك من	806	8240389916273679374	Shamela0004482-ara1.ms0506	true	1595589474553994679	0	51	0	253	1464	300	والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر اللهم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب---------------------------------------------- لها اللهم اهدني وسددني اللهم اني اسالك الهدي والسداد اللهم اني اعوذ بك من	506	726294217208069894	216	391.5	171	299	72.24079895019531	41	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0815	false	1054120623100645285	18	72	85	350	1470	300	رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي -لي وانصرني علي من بغي علي رب اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا ل--ك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجت----------ي وسدد لساني واهد قلبي واسلل سخيمة صدري	815	8240389916273679374	Shamela0004482-ara1.ms0506	true	1595589474553994679	221	274	1085	1348	1464	300	رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي الي وانصرني علي من بغي علي رب اجعلني لك شكارا لك ذكارا لك رهابا لك مطواعا اليك مخبتا----- اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لسان----------ي واسلل سخيمة قلبي	506	726294217208069894	240	443.5	189	278	86.3309326171875	42	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0817	false	3709891380089713942	0	54	0	291	1577	300	بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا و-----متعنا باسماعنا وابصارنا وقو-تنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	817	8240389916273679374	Shamela0004482-ara1.ms0507	true	7566825473384572095	202	257	981	1277	1478	300	بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مص-اءب الدنيا اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقواتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	507	726294217208069894	286	551.0	232	297	96.29629516601562	52	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0807	false	-2669053947999901538	242	271	1161	1305	1439	300	اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت اللهم اني اعوذ بعزتك لا اله الا انت ان تضلني انت الحي الذي لا يموت والجن والانس يموتون	807	8240389916273679374	Shamela0004482-ara1.ms0508	true	7218522529263434149	33	62	177	321	1533	300	اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت اللهم اني اعوذ بعزتك لا اله الا انت ان تضلني انت الحي الذي لا يموت والجن والانس يموتون	508	726294217208069894	144	288.0	115	144	100.0	29	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0117	false	-8335987141120115521	221	289	1108	1490	1543	300	العرباض بن سارية قال- وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة بليغة ------------------ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فاوصنا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا------ حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمس--------كوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة	117	8240389916273679374	Shamela0004482-ara1.ms0619	true	-7608849627260523919	161	229	877	1262	1629	300	العرباض بن سارية وفيه وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة بليغة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا---------------------- يا رسول الله كانها مو--عظة مودع فاوصنا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان تامر عليكم عبد حبشي- فانه من يعش منكم----- فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تسمكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة	619	726294217208069894	329	594.5	269	415	79.27710723876953	52	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0520	false	-9024475980111894818	19	58	91	289	1502	300	اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اكفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاءا من شفاءك علي هذا الوجع	520	8240389916273679374	Shamela0004482-ara1.ms0653	true	-6109593632833543103	188	227	957	1154	1516	300	اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء- من شفاءك علي هذا الوجع	653	726294217208069894	196	386.0	157	198	98.98989868164062	37	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1855	false	2928366548285891160	0	83	0	404	1484	300	القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول اتنكر----- من هذا شيءا اظلم-ك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر --قال لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة و-----البطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	1855	8240389916273679374	Shamela0004482-ara1.ms0723	true	-5998103938677248560	32	113	163	570	1476	300	القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول اتنكر شيءا من هذ-----ا اظلمتك كتبتي الحافظون -يقول لا يا-رب يق-ول افلك عذر فيقول لا يا-رب فيقال بلي ان لك عندنا حسنة فانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا-رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فقا-ل انك لا تظلم---- فتوضع السجلات في كفة وتوضع البطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	723	726294217208069894	382	691.0	304	422	90.52132415771484	66	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1712	false	331524194140854075	231	289	1158	1463	1523	300	النبي ومعه الرجل والنبي ومعه الرجلان والنبي ومعه الرهط والنبي وليس معه احد فرايت سوادا كثير------ا سد الافق فرجوت ان يكون امتي فقيل هذا موسي في قومه ثم قيل لي انظر هكذا فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل انظر هكذا وهكذا فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل هء---لاء امتك ومع هءلاء سبعون الفا قدامهم يدخلون الجنة بغير حساب	1712	8240389916273679374	Shamela0004482-ara1.ms0738	true	5864313804802488448	0	47	0	250	1656	300	النبي ومعه الرجل والنبي ومعه الرجلان والنبي ومعه الرهط والنبي وليس معه احد ورايت سوادا كثيرا عظيما سد الافق فرجوت ان تكون امتي فقيل هذا موسي و--قومه ثم قيل لي انظر ه------------------------------------------كذا وهكذا فرايت سوادا عظيما--------- فقيل لي هءلاء امتك ومعهم---- سبعون الفا------- يدخلون الجنة بغير حساب	738	726294217208069894	231	412.5	186	314	73.56687927246094	36	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1713	false	-4158388077690701813	57	125	270	614	1486	300	النبي ومعه الرجل يعني لم يءمن به الا رجل والنبي ومعه الرجلان والنبي ومعه الرهط والنبي وليس معه احد فرايت سوادا كثير------ا سد الافق اي ستره من كثرته فرجوت ان تكون امتي فقيل هذا موسي في قومه ثم قيل لي انظر فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل لي انظر هكذا وهكذا فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل هء---لاء امتك ومع هءلاء سبعون الفا قدامهم يدخلون الجنة بغير حساب	1713	8240389916273679374	Shamela0004482-ara1.ms0738	true	5864313804802488448	0	47	0	250	1656	300	النبي ومعه ال------------------------رجل والنبي ومعه الرجلان والنبي ومعه الرهط والنبي وليس معه احد ورايت سوادا كثيرا عظيما سد الافق----------------- فرجوت ان تكون امتي فقيل هذا موسي و--قومه ثم قيل لي ا----------------------------------------نظر هكذا وهكذا فرايت سوادا عظيما--------- فقيل لي هءلاء امتك ومعهم---- سبعون الفا------- يدخلون الجنة بغير حساب	738	726294217208069894	232	399.5	187	353	65.72238159179688	35	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0054	false	-3231123220296880373	203	250	1066	1296	1529	300	قال---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض م-ذ بعثني الله الي ان---- يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	54	8240389916273679374	Shamela0004482-ara1.ms0751	true	4108841842507350550	234	282	1175	1411	1499	300	قال انس قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله عز وجل حتي يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	751	726294217208069894	213	389.5	168	240	88.75	39	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0056	false	-1614165579944183476	196	253	969	1239	1468	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به قال اوقد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايم-----------------------------------------------------------------------------------------------ان وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال جاء ناس اي جماعة من اصحاب النبي صلي الله تعالي عليه وسلم الي	56	8240389916273679374	Shamela0004482-ara1.ms0788	true	-2545652509530008639	124	191	707	1025	1546	300	ابي هريرة------------- قال جاء ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به قال -وقد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان وفيه ايضا عن عبد الله بن مسعود قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الوسوسة قال تلك محض الايمان وعن ابي هريرة رضي الله عنه ----قا---------------------ل قال رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم لا -	788	726294217208069894	209	367.0	164	365	57.26027297973633	38	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1524	false	-7365313730017792451	42	69	219	345	1514	300	يحب فلا يحدث به الا من يحب واذا راي ما يكره فليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وليتفل ثلاثا ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره	1524	8240389916273679374	Shamela0004482-ara1.ms0790	true	133442656171835807	0	26	0	123	1536	300	يحب فلا يحدث به الا من يحب واذا راي ما يكره فليتعوذ بالله من شرها و---شر الشيطان وليتفل ثلاثا ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره	790	726294217208069894	123	240.0	97	126	97.61904907226562	25	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1735	false	-6753359393447317595	164	219	877	1164	1601	300	عليه وسلم ت----------وشك الامم ان تتداعي عليكم كما تتداعي الاكلة الي قصعتها فقال قاءل ومن قلة نحن يومءذ قال بل انتم يومءذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن في قلوبكم الوهن -قال قاءل يا رسول الله وما الوهن -قال حب الدنيا وكراهتة الموت------------------------------- عن ثوبان رضي الله عنه	1735	8240389916273679374	Shamela0004482-ara1.ms0844	true	7094124530567483445	76	137	390	712	1581	300	عليه الصلاة والسلام يوشك الامم ان تد-اعي عليكم كما تد-اعي الاكلة علي قصعتها فقال قاءل ومن قلة بنا يومءذ قال بل انتم------ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن في قلوبكم الوهن فقال قاءل يا رسول الله وما الوهن فقال حب الدنيا وكراهية الموت رواه احمد وابو داود باسناد حسن عن ثوبان رضي الله عنه	844	726294217208069894	266	483.5	213	330	80.60606384277344	44	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1211	false	1053790265689810818	260	300	1221	1404	1404	300	النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل-	1211	8240389916273679374	Shamela0004482-ara1.ms0857	true	-68216024005036695	221	251	1223	1366	1612	300	النبي صلي الله عليه وسل------------------------------------م ان ال----له عهد- لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل	857	726294217208069894	141	261.5	112	184	76.63043212890625	27	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0967	false	-6933632771891196704	223	300	1133	1517	1517	300	لقد جء بالنار وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها وحتي رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار وكان يسرق الحاج بمحجنه فان فطن له قال انما تعلق بمحجني وان كفل عنه ذهب به وحتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا ثم جء بالجنة وذلك- حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي ولقد مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرها لتنظروا اليه-	967	8240389916273679374	Shamela0004482-ara1.ms0890	true	7242242848849996697	0	76	0	381	1529	300	لقد جء بالنار وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها وحتي رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار -كان يسرق الحاج بمحجنه فان فطن له قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب به و----رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا ثم جء بالجنة وذلكم حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي ولقد مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرها لتنظروا اليه	890	726294217208069894	378	733.5	303	386	97.92745971679688	72	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0968	false	2792852899111436612	90	239	436	1196	1497	300	لقد جء بالنار وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها اي حرها ووهجها -حتي رايت فيها اي في النار صاحب المحجن بكسر الميم عصا في راسها حديدة فيها اعوجاج كالصولجان يجر قصبه اي امعاءه في النار قيل القصب اسم للامعاء كلها وقيل امعاء اسفل البطن وصاحب المحجن هو عمرو بن لحي ابو خزاعة روي انه اول من بدل دين اسماعيل عليه الصلاة والسلام وسيب الساءبة وكان يسرق الحاج اي متاعهم بمحجن -فان فطن له اي فان علم لما سرق كان عذره انه قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب وحتي رايت فيها صاحبة الهرة الثي ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض بفتح الخاء المعجمة وكسرها وضمها الهوام والحشرات وبالحاء المهملة يابس النبات حتي ماتت جوعا ثم جء بالجنة وذلك- حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي ولقد مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرها لتنظروا اليها ثم بدا لي ان لا افعل	968	8240389916273679374	Shamela0004482-ara1.ms0890	true	7242242848849996697	0	82	0	402	1529	300	لقد جء بالنار وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من ل---------------فحها وحتي رايت فيها------------ صاحب المحج----------------------------------------------------ن يجر قصب----------ه في النار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يسرق الحاج---------- بمحجنه فان فطن ل--------------------------------ه قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب -به ورايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض ----------------------------------------------------------------------------حتي ماتت جوعا ثم جء بالجنة وذلكم حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي ولقد مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرها لتنظروا اليه- ثم بدا لي ان لا افعل	890	726294217208069894	391	644.5	311	763	51.245086669921875	67	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0135	false	1610559402648588714	217	291	954	1338	1379	300	الله عنه قال قال رسول صلي الله---------------------------------- عليه وسلم-------------- من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر	135	8240389916273679374	Shamela0004482-ara1.ms0969	true	-2032082867109002741	94	170	458	859	1545	300	او--------------------------له علي فضل طالب العلم ففي الحديث انه عليه الصلاة والسلام قال من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وور-----ثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر	969	726294217208069894	346	671.0	279	432	80.09259033203125	64	Sham19Y0017791-ara1	Shamela0004482-ara1