id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017791-ara1.ms0376	false	-7249012849506360974	172	276	881	1389	1512	300	قلت يا -نبي الله فالوضوء حدثني عنه -------قال ما منكم--- رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق فينتثر الا خر-ت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خر-ت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم ي---غسل يديه الي المرفقين الا خر-ت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم ي---مسح راسه الا خر-ت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خر-ت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام----------- فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله تعالي الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه وقال	376	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0183	true	968815713063911415	72	164	391	843	1626	300	قلت يا رسول الله-------- حدثني عن الوضوء فقال ما منكم من رجل يقرب وضوءه في-مضمض ويستنشق------- الا خرجت خطاياه من --فيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله---- خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم اذا غسل يديه الي المرفقين---- خرجت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم اذا مسح راسه---- خرجت خطايا راسه من اطراف شعره ثم ا------ذا غسل رجليه الي الكعبين---- خرجت خطايا قدميه من انامله مع الماء فاذا-- قام الي الصلاة فصلي وحمد الله واثني عليه ومجده---------------------------------------- انصرف من خطيءته ك------يوم ولدته امه -قال	183	-114364966973425208	393	606.5	311	541	72.64324951171875	60	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0152	false	5905959292430515894	237	300	1181	1487	1487	300	فافرغ علي يديه ثلاثا---- فغسلهما ثم ----------------------مضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق-- ثلاثا ثم غسل يده اليسري الي المرفق ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ثم اليسري ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا نحو وضوءي هذا ثم يصلي ركعتين لا يحدث-	152	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0207	true	2508317015835818196	204	261	1041	1317	1503	300	فافرغ علي كفيه ثلاث مرات فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض و--------استنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ------------ويديه الي المرفقين ثلاث مرات -------------------------------ثم مسح -راسه ثم غسل رجل------يه ثلاث مرات الي الكعبين ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا نحو وضوءي هذا ثم -صلي ركعتين لا يحدث	207	-114364966973425208	215	335.0	169	335	64.17910766601562	39	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1028	false	-6621654108655393671	55	105	281	510	1499	300	عليه وسل----------م اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك وعن انس-- رضي الله عنه ان	1028	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0316	true	3629302223892816838	171	219	898	1127	1555	300	عليه الصلاة والسلام اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعليها---- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بها- قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك وعن عاءشة رضي الله -------	316	-114364966973425208	206	368.0	159	241	85.47718048095703	43	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1977	false	4283765799209496694	235	277	1145	1330	1427	300	عنه ان امراة كانت في عقلها شء فقالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة فقال يا ام فلان انظر----ي اي السكك شءت حتي اقضي لك حاجتك قال فخلا معها في بعض الطرق حتي فرغت من حاج-------------تها وعن انس رضي الله عنه	1977	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0337	true	2115746114986687920	51	95	234	427	1378	300	انس ان امراة كان- في عقلها شء فقالت يا رسول الله--- لي اليك حاجة -قال يا ام فلان انظري الي اي السكك شءت حتي اقضي لك حاجتك---- فخلا معها في بعض الطرق حتي فرغت من حاجتها ويرد عليه ما قيل ان رسول الله صلي	337	-114364966973425208	161	278.5	122	202	79.70297241210938	30	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1648	false	1728179863469900987	229	281	1095	1344	1437	300	صلي الله عليه وسلم قال م---------------------------------------------------------ن اكل برجل مسلم اكلة فان الله يطعمه مثلها من---- جهنم ومن كسي ثوبا برجل مسلم فان الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مقام سمعة ورياء فان الله يقيم--ه مقام سمعة ورياء يوم القيامة عن المستورد بن شداد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1648	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0366	true	-6402615671294318257	127	175	662	891	1503	300	صلي الله عليه وسلم---- من اكتسي برجل مسلم ثوبا فان الله يكسوه مثله من نار جهنم ومن اكل برجل مسلم اكلة فان الله يطعمه مثلها من نار جهنم ---------------------------------------------------ومن قام برجل مقام سمعة ورياء فان الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة وعن----------------------------ه صلي الله عليه وسلم	366	-114364966973425208	162	283.5	128	312	51.92307662963867	29	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0223	false	-3439944103810494422	70	111	346	557	1535	300	انما هي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة في ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي---------------------------------- فصلي--------------------- اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي-------------- وكذلك -افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن	223	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0685	true	8724247882926613320	108	156	495	743	1432	300	انما هي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة--- ايام و--سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامهن----------------------------- وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن	685	-114364966973425208	175	288.0	141	282	62.05673599243164	29	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0223	false	-3439944103810494422	30	121	158	609	1535	300	حمنة بنت جحش----- كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فقال اني انعت لك الكرسف----------- فانه يذهب الدم فقلت هو اكثر من ذلك قال ------تلجمي قلت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------نما هي- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة في ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي---------------------------------- فصلي اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلا---------------------ثا وعشرين ليلة وايامها وصومي-------------- وكذلك -افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن وفي رواية وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي	223	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0699	true	-2564079585983005755	181	300	934	1525	1525	300	حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة فقلت يا رسول الله منعتني حيضتي الصلاة والصوم فما تري قال انعت لك الكرسف يعني القطن فانه يذهب الدم -قلت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قلت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين فايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم قال لي انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ا---يام او سبعة----- في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي----------------------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعة وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حي-----------------ضهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي-	699	-114364966973425208	326	506.0	255	650	50.153846740722656	57	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0223	false	-3439944103810494422	121	152	609	791	1535	300	العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين------------- وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعل------------------------------ي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي	223	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0700	true	2785906351123513683	0	38	0	225	1503	300	العصر وتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي	700	-114364966973425208	181	340.0	150	225	80.44444274902344	29	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0033	false	1129365203259221409	17	67	92	330	1549	300	ما رايت من ناقصات عقل ودين--- اذهب للب الرجل الحازم من احداكن -قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال ا-------------------------ليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها--- قال اليس اذا حاضت------- لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها	33	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0731	true	4253997893906012441	21	69	113	350	1559	300	ما رايت من ناقصات عقل ودين123 اذهب للب الرجل------- من احداكن فقلن----------------------- يا رسول الله وما نقصان عقولنا وديننا فقال اليس شهادة المراة---- نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك--- نقصان عقلها ثم قال اليس اذا حاضت المراة لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك--- نقصان دينها	731	-114364966973425208	194	314.0	152	277	70.03610229492188	34	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0034	false	-823782598866174882	54	177	285	893	1500	300	وما نقصان --------ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها اعلم ان العقل في الشرع عبارة عن معني في الشخص يعقله اي يمنعه عن الهلاك والخسران في الاخرة بعاقل فمن كان ذا تجربة في امور ولم ينته عما هو سبب هلاكه وخسرانه في الاخرة فليس بعاقل فالمراد بالعقل هنا العقل الديني قال اليس اسمها ضمير الشان وخبرها اذا حاضت وانما لم يقل ان حاضت لان المراة قلما تخلو عن الحيض لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك اي كونها غير مصلية ولا صاءمة من نقصان دينها والدين عبارة عن جميع الخصال الحميدة وفيه دلالة علي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------ن النقص عن الطاعات نقص من الدين 18 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	34	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0731	true	4253997893906012441	36	107	186	553	1559	300	وما نقصان عقولنا وديننا فقال ا-------------------ليس شهادة المراة---- نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك--- نقصان عقلها ثم قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس------------------------ اذ---------------------ا حاضت---- المراة------------------- لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك نقصان-------------------------------- دينها ويدل علي ترك الصلاة قوله عليه الصلاة والسلام للمستحاضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي لها الصلاة الحديث ويدل علي ترك النفساء الصلاة ما يروي من حديث ام سلمة ان النفساء كانت علي عهد رسول ا-----------------لله صلي الله عليه وسلم	731	-114364966973425208	176	229.5	138	715	24.615385055541992	24	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1385	false	-1744110481391885235	140	188	699	947	1523	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان عن جابر رضي الله تعالي عنه قال امرنا رسول الله صلي الله تعالي عليه	1385	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0845	true	84213494870086518	253	300	1276	1515	1515	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان وايضا-- ففي حديث --ابن عمر قال --قال رسول الله صلي الله------ عليه-	845	-114364966973425208	215	370.0	170	253	84.98023986816406	37	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1385	false	-1744110481391885235	139	174	695	880	1523	300	قال---------------------------- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان	1385	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0847	true	-3005052973699204045	161	197	821	1009	1532	300	قال ان النبي صلي الله عليه وسلم امرنا----------------------------- بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان	847	-114364966973425208	153	271.0	124	218	70.18348693847656	27	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0205	false	-4711203711017238323	57	92	288	473	1505	300	عباس رضي الله عنهما تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها --وقال عبد الله	205	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0929	true	7876284419023289761	159	192	866	1041	1605	300	عباس قال----------- تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها فاوق-ع صلي الله	929	-114364966973425208	166	306.0	133	187	88.77005004882812	30	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0403	false	6154983575251824477	223	252	1138	1274	1491	300	من توضا فاحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله تعالي مثل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا وعن ابي هريرة انه قال	403	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0984	true	-8403637551585650119	103	129	509	631	1565	300	من توضا فاحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله---------- اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا وعن ابي هريرة---- قال	984	-114364966973425208	122	228.0	96	136	89.70587921142578	24	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0275	false	7535569541561042367	125	185	686	977	1559	300	عثمان بن مظعون رضي الله عنه قلت يا رسول الله اءذن لنا ف---ي الاختصاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من خصي ولا من اختصي ان خصاء امتي الصيام فقال------------- اءذن لنا في السياحة فقال ان سياحة امتي الجهاد في سبيل الله فقال------------- اءذن لنا في الترهب فقال ان ترهب امتي الجلوس في المساجد انتظار- الصلاة وقال	275	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0989	true	5906649902560029971	205	265	1041	1345	1520	300	عثمان بن مظعون اتي النبي عليه الصلاة والسلامفقال اءذن لي في الاختصاء فقال عليه الصلاة والسلا---------م ليس منا من خصي او---- اختصي ان خصاء امتي الصيام فقال يا رسول الله اءذن لي ف-ي السياحة فقال ان سياحة امتي الجهاد في سبيل الله فقال يا رسول الله اءذن ل-ي في ال-رهب فقال ان ترهب امتي الجلوس في المساجد انتظارا للصلاة -قال	989	-114364966973425208	220	353.5	173	321	68.53582763671875	35	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0267	false	-6052402529190607572	180	250	930	1273	1509	300	عليه وسل--م سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله تعالي ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات حسب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه وعن ابي هريرة انه قال ------------------	267	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0990	true	-4133143880289897040	205	272	1068	1402	1563	300	عليه السلام سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله و------رجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا----- وتفرقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات حسن وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمي------------------نه قال الاوزاعي كان يقال	990	-114364966973425208	309	588.5	245	363	85.12397003173828	59	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0271	false	626861963810109705	2	54	9	283	1542	300	البزاق في ارض المسجد وجدرانه اثم وكفارتها دفنها يعني اذا ازال ذلك البراق او ستره بشء طاهر عقيب الالقاء ازال عنه تلك الخطيءة 497 وقال-------------------- عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخاعة----- في المسجد لا تدفن وعن ابي ذر انه	271	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0993	true	6447885516852176548	111	151	561	777	1507	300	البزاق في---- المسجد خطيءة------ وكفارتها دفنها وعن ابي ذر ----------------------------------------------------------------------قال عليه الصلاة والسلام عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت من محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخامة تكون في المسجد لا تدفن وعن انس--- انه	993	-114364966973425208	172	277.5	139	299	57.52508544921875	27	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0229	false	-3696003041311773936	224	291	1229	1554	1591	300	من الصحاح 402 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ---------------------------------------------لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني الشيطان	229	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1032	true	9031840116374265091	160	230	807	1146	1498	300	من الله تعالي عن عبد الله بن عمرو ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة ال---------------مغرب ما لم يغب- الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني الشيطان	1032	-114364966973425208	277	520.0	218	370	74.8648681640625	55	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0230	false	4410950364864481873	173	247	861	1238	1528	300	العصر ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط صفة الليل اي بقدر نصف ليل اوسط لا طويل ولا قصير وهذا وقت الاختيار ايضا لان وقت الجواز يمتد الي طلوع الفجر ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر وهو تبين الخيط الابيض من الخيط الاسود ويدخل وقته بادني الطلوع ما لم تطلع الشمس ولا كراهة في تاخيرها الي اخر الوقت فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة اي اتركها فانها اي فان الشمس تطلع بين قرني الشيطان	230	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1032	true	9031840116374265091	201	230	995	1146	1498	300	الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر-------------------------------------------------------------- ما لم تطلع الشمس----------------------------------- فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة---------- فانها ت-------------طلع بين قرني الشيطان	1032	-114364966973425208	142	221.5	113	377	37.6657829284668	23	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0231	false	8949365642634944229	10	75	53	385	1503	300	بريدة---- ان رجلا سال النبي---- صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال--- صل معنا هذين يعني اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقيه تم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان اليوم الثاني امره فابرد بالطهر	231	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1032	true	9031840116374265091	231	299	1150	1493	1498	300	بريدة قال ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال له صل معنا هذين يعني اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان اليوم الثاني امره فابرد بالظهر	1032	-114364966973425208	324	623.5	259	343	94.46063995361328	61	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0231	false	8949365642634944229	75	135	385	681	1503	300	فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان بالامس وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعدما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل ها انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما رايتم وعن بريدة ان رجلا سال النبي--- صلي الله تعالي عليه وسلم	231	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1033	true	-637398410917878012	1	59	4	287	1483	300	فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصل-------ي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعدما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل--- انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما رايتم وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	1033	-114364966973425208	258	483.5	204	299	86.28762817382812	49	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0232	false	150219226016474435	0	154	0	727	1451	300	فقال الرجل انا اي الساءل انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما رايتم اي هذا الوقت المقتصد الذي لا افراط فيه تعجيلا ولا تفريط فيه تاخيرا من الحسان 404 عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------امني جبريل عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكان الفء مثل الشراك وصلي بي العصر حين كا---ن كل شء مثل ظله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم وصلي بي- الغد------- الظهر حين كان كل شء مثل ظله وصلي بي العصر حين كان ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين ذهب ثلث الليل وصلي بي الفجر حين اسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين من الحسان عن ابن عباس--------- انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي	232	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1033	true	-637398410917878012	36	163	181	788	1483	300	فقال الرجل --------------انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما رايتم وعن ابن ع--------------------------------------------------------------------------------باس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني وامني جبريل عند---- البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر---- الشراك وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مث---له وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظل--ه مث---له وصلي بي العصر حين كان ظله----- مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي---- ثلث الليل وصلي بي الفجر ف---اسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كتب الي -------------------------	1033	-114364966973425208	524	930.5	410	754	69.49601745605469	97	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0229	false	-3696003041311773936	228	292	1246	1557	1591	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ---------------------------------------------لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني الشيطان -من	229	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1047	true	-3361320453283890555	100	167	508	833	1496	300	عبد الله بن عمر ----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة ال---------------مغرب ما لم يغب- الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني الشيطان ومن	1047	-114364966973425208	269	509.5	213	357	75.35014343261719	53	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0230	false	4410950364864481873	173	247	861	1238	1528	300	العصر ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط صفة الليل اي بقدر نصف ليل اوسط لا طويل ولا قصير وهذا وقت الاختيار ايضا لان وقت الجواز يمتد الي طلوع الفجر ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر وهو تبين الخيط الابيض من الخيط الاسود ويدخل وقته بادني الطلوع ما لم تطلع الشمس ولا كراهة في تاخيرها الي اخر الوقت فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة اي اتركها فانها اي فان الشمس تطلع بين قرني الشيطان	230	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1047	true	-3361320453283890555	137	166	678	829	1496	300	الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر-------------------------------------------------------------- ما لم تطلع الشمس----------------------------------- فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة---------- فانها ت-------------طلع بين قرني الشيطان	1047	-114364966973425208	142	221.5	113	377	37.6657829284668	23	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0231	false	8949365642634944229	10	135	53	681	1503	300	بريدة---- ان رجلا سا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال--- صل معنا هذين يعني اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقيه تم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان اليوم الثاني امره فابرد بالطهر---------- فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان بالامس وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعدما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل ها انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما رايتم و--عن بريدة ان رجلا -----------------سال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	231	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1047	true	-3361320453283890555	169	298	842	1488	1496	300	بريدة قال ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال له صل معنا هذين ا-----ليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان اليوم الثاني امره فابرد بالظهر فابرد بها فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصل-------ي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعدما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل--- انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما رايتم وكذلك حديث ابن عباس في امامة جبريل برسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم	1047	-114364966973425208	582	1070.5	462	669	86.99551391601562	106	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0241	false	-5583121863041323409	7	129	31	639	1523	300	كرم الله --------وجهه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا علي ثلاث لا تءخرها الصلاة اذا اتت والجنازة اذا حضرت والايم اذا وجدت لها كفءا -من الحسان عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال له يا علي ثلاث لا تءخرها الصلاة اذا اتت علي وزن حانت من ان يءين اينا اذا دخل الوقت وقيل من اني ياني بمعني حان والجنازة اذا حضرت وهذا يدل علي عدم كراهة صلاتها في الاوقات المكروهة والايم بتشديد الياء المراة بلا زوج بكرا كانت او ثيبا اذا وجدت لها كفوا وهو المثل وكفو النكاح ان يكون الرجل مثل المراة في الاسلام والحرية والصلاح والنسب 423 وقال عليه السلام الوقت الاول من الصلاة رضوان الله والوقت الاخر عفو الله رواه	241	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1049	true	8261234651043630464	78	128	393	636	1493	300	ذر والله اعلم وعن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--- يا علي ثلاث لا تءخرها الصلاة اذا اتت والجنازة اذا حضرت والايم اذا وجدت لها كفءا وعن ابن عمر قال قال رسول الله---------- صلي الله ع------ليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الوقت الاول من الصلاة رضوان الله والوقت الاخر عفو الله فهذه	1049	-114364966973425208	198	336.0	156	617	32.090763092041016	33	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0233	false	898359644246891098	114	200	573	1021	1536	300	ابو برزة الاسلمي رضي الله عنه كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصل----ي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس-------------------- ويصلي العصر ثم يجء- احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء ول---------ا -------------يحب النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي المءة وفي رواية ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث ا-------------------------------------------------------------لليل من الصحاح قال ابو برزة الاسلمي كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يصلي	233	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1055	true	7314141956183227900	3	95	19	500	1578	300	ابي برزة الاسلمي --------------ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض اي حين تزول عن وسط السماء ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وك-----------------------ان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي المءة وفي رواية ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل ولا يحب النوم قبلها والحديث بعدها وفي حديث جابر بن عبد الل-----------ه قال----------------- كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يصلي	1055	-114364966973425208	354	602.5	283	557	63.55475616455078	59	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0234	false	-5724088541112056276	128	255	638	1296	1532	300	ابي حنيفة وفي رواية -لا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل 406 وسءل---------------------------------- جابر--- رضي الله عنه عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب اذا وجبت والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قفوا اخر والصبح بغلس وسءل جابر عن صلاة النبي عليه الصلاة والسلام فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة وهي شدة الحرارة يعني يصلي في اول الوقت والعصر اي يصلي العصر والشمس حية والمغرب اذا وجبت اي سقطت الشمس للمغيب والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والجملتان الشرطيتان في محل النصب حالان من الفاعل والصبح بغلس وهي ظلمة اخر--------------------------------------- الليل مختلطة بضوء الصبح يعني كان يصلي الصبح في اول الوقت 407 قال انس رضي الله عنه كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم	234	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1055	true	7314141956183227900	63	136	340	735	1578	300	الي المءة وفي رواية ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل ولا يحب النوم قبلها والحديث بعدها وفي حديث جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب اذا وجبت والعشاء اذا كثر الناس عجل وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا قلوا اخر------------------------------------------------- والصبح بغلس وقال بعض الاسفار بمزدلفة افضل وقيل يستحب الاسفار في الليالي القصيرة لادراك النوام الصلاة------------------------ قال معاذ بعثني------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1055	-114364966973425208	238	347.5	186	735	32.380950927734375	37	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0288	false	4571117348472519495	101	162	486	784	1480	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن السدل في الصلاة وان يغطي الرجل فا----------------------------------------------ه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي عليه الصلاة والسلام نهي عن السدل في الصلاة قيل هو ارسال اليد وقيل ارسال الثوب حتي يصيب الارض من الخيلاء وقيل من غير ان يضم جانب----يه وقيل ان يتل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حف بثوبه ويدخل يديه من داخل فيركع ويسجد وهو كذلك كانت اليهود	288	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1083	true	7879643943808421417	222	300	1098	1477	1477	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن السدل في الصلاة ولباس السدل عند اصحابنا هو ان يضع وسط الازار علي راسه ويضع طرفيه عن يمينه وشماله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من غير ان يجعل علي كتفيه وقيل هو لبس الازار علي الطول كما تسدل الدواب وقيل هو ان يسدل الرجل ثوبه علي راسه وعلي المناكب الي اسفل ويفرق بين اطرافه او علي المناكب فقط الي اسفل وعند اهل الحديث هو ان يلتحف بثوبه ويدخل يديه من داخل فيركع ويسجد كذا كان فعل-- اليهود-	1083	-114364966973425208	122	146.0	94	510	23.921567916870117	21	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0438	false	2925091174193614623	123	234	608	1158	1459	300	ان الله امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم الوتر جعله الله فيما بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر وعن خارجة بن حذافة رضي الله عنه انه قال خرج علينا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ان الله امدكم اي زادكم علي صلاتكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم الحمر جمع الاحمر والنعم هنا الابل من باب اضافة الصفة الي الموصوف وانما قال ذلك ترغيبا للعرب فيها لان حمر النعم اعز الاموال عندهم الوتر بالجر بدل من صلاة وبالنصب بتقدير اعني وبالرفع خبر مبتدا محذوف جعله الله فيما بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر------------------------ يدل علي انه لا يجوز تقديمه علي فرض العشاء 908 وقال	438	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1172	true	7493891930019653618	174	211	890	1061	1490	300	ان الله امركم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم الوتر جعله الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكم م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر قال بعضهم ان هذا الحديث يدل علي انه لا يجوز تقديمه علي فرض العشاء -----قال	1172	-114364966973425208	146	139.5	114	574	25.43553924560547	28	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0436	false	2251817213140464378	154	300	772	1477	1477	300	ابو هريرة رضي الله عنه اوصاني خليلي بثلاث صيا-----------------------------------------------------------------------------م ثلاثة ايام من كل شهر وركعتي الضحي وان اوتر قبل ان انام وقال ابو هريرة رضي الله عنه اوصاني خليلي يعني رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بثلاث اي بثلاث خصال صيام ثلاثة ايام من كل شهر يعني ايام البيض وهي الثالث عشر والرابع عشر والخاص عشر من الشهر وركعتي الضحي وان اوتر قبل ان انام والايتار قبل النوم انما يستحب ممن لا يثق بالانتباه في اخر الليل فان وثق فاخر الليل افضل من الحسان 903 عن غضيف بن الحارث قال قلت لعاءشة رضي الله عنها ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في اول الليل ام في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره فقلت---------- الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت كان يوتر في اول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر في اول الليل-	436	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1173	true	8593054256806811369	201	282	1025	1409	1495	300	ابي هريرة ---قال------ اوصاني خليلي بثلاث صيام ثلاثة ايام من كل شهر وركعتي الضحي وان اوتر قبل ان انام ويجاب بمقتضي ما يروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن غضيف بن الحارث قال قلت لعاءشة-------------- ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في اول الليل ام في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره -قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت كان يوتر--- اول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر في اول الليل	1173	-114364966973425208	294	304.5	232	793	37.07440185546875	57	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0437	false	6865336281701704579	35	121	165	565	1425	300	عن غضيف بن الحارث انه قال قلت لعاءشة ارايت اي اخبريني رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في اول الليل ام في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره فقلت---------- الحمد لله الذي جعل في الامر اي في امر الشرع سعة اي سهلا قلت كان يوتر في اول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر اي صلي الوتر --------------------------في اول الليل وربما اوتر في اخره فقلت---------- الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت كان يجهر بالقراءة	437	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1173	true	8593054256806811369	224	300	1139	1495	1495	300	عن غضيف بن الحارث---- قال قلت لعاءشة ارايت----------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في اول الليل ام في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره -قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر---------------- سعة --------قلت كان ي---------------------------------------وتر ا---ول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر في اول الليل وربما اوتر في اخره -قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت كان يجهر بالقراءة-	1173	-114364966973425208	305	534.5	240	446	68.38565063476562	55	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0257	false	-4905369643521309697	23	195	118	934	1490	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اذن سبع سنين محتسبا كتب له براءة من النار وعن ابن عباس رضي الله عنهما ا------نه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اذن سبع سنين محتسبا اي طالبا لثواب الله من غير ان يطمع في شء من الدنيا كتبت له براءة اي خلاص من النار 462 وقال يعجب ربك من راعي غنم في راس شظية للجبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله تعالي- انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة رواه عقبة بن عامر رضي الله عنه وعن عقبة بن عامر انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عل-------يه وسلم يعجب ربك اي يرضي لان التعجب عليه تعالي مجاز عن الرضا وقيل معناه يعظم هذا الفعل عند ربك فان من شان المتعجب عن شء ان يعظم عنده ذلك ال--------------------شء والخطاب اما للراوي او الواحد من الصحابة من راعي غنم في راس شظية للجبل وهي قطعة من راس الجبل وقيل هي الصخرة العظيمة الخارجة من الجبل كانها	257	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1192	true	-8841532264209010688	46	178	253	930	1559	300	وعن ابن عباس--------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اذن سبع سنين محتسبا كتب له براءة من النار وعن------------------------ ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الامام ضامن والمءذن مءتمن الله ارشد الاءمة واغفر للمءذنين وعن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعجب ربك من راعي غنم في راس شظية للجبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته ا-------------------------------------------------------------------------------------------لجنة ومعني قوله يعجب ربك عظم ذلك عنده وكبر و--------------------------قيل معناه الرضا اذ حقيقة التعجب علي الله محال لانها انما تكون مع خفاء الاسباب والله لا يخفي عليه شء والشظية بفتح الشين المعجمة وكسر الظاء المعجمة وتشديد التحتانية هي ال------قطعة من راس الجبل وقيل--- الصخرة العظيمة الخارجة من الجبل كانها	1192	-114364966973425208	383	485.5	298	961	39.85431671142578	67	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0255	false	-2412312962808513351	48	113	255	562	1469	300	عن انس رضي الله عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يغير اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فان سمع اذانا امسك والا اغار فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت من النار فنظروا----- فاذا هو راعي معزي	255	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1194	true	3440283272782711893	238	300	1162	1456	1456	300	عن انس -------------قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يغير اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فان سمع اذانا امسك والا اغار فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت من النار فنظروا اليه فاذا هو راعي معزا-	1194	-114364966973425208	285	537.0	225	313	91.05431365966797	57	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0255	false	-2412312962808513351	257	300	1268	1469	1469	300	سعد بن ابي وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يسمع المءذن اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له ذنبه وعن-	255	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1196	true	6638960393068197362	254	296	1265	1462	1479	300	سعد بن ابي وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يسمع المءذن اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له ذنبه وعن	1196	-114364966973425208	196	380.0	155	202	97.02970123291016	41	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0259	false	-1470933441381070835	179	205	912	1044	1514	300	في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان	259	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1196	true	6638960393068197362	0	27	0	136	1479	300	في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان	1196	-114364966973425208	127	244.0	101	136	93.38235473632812	25	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0250	false	-4038532213948699370	244	291	1197	1433	1478	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني--------------------------- وعن جابر ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	250	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1216	true	-7584118263907077828	211	261	1094	1349	1523	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني وعن زياد بن الحارث الصداءي قال -امر-ني رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	1216	-114364966973425208	222	420.5	177	263	84.41064453125	42	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0251	false	5591073365541632881	5	100	25	524	1534	300	فاذا اقمت فاحدر اي اسرع الفاظ الاقامة ولا تسكت بينها واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله قيل كانه في العشاء لاتساع وقته والشارب من شربه كانه في المغرب لضيق وقته والمعتصر اي الحاقن يعني الذي يءذيه البول والغاءط اذا دخل الخلاء لقضاء الحاجة كانه في الفجر والظهر والعصر لتقارب اوقاتها ولا تقوموا اي للصلاة من مجالسكم اذا قام المءذن حتي تروني لان القيام قبل مجء الامام عبث لا فاءدة فيه ضعيف 450 وقال من اذن فهو يقيم رواه زباد بن الحارث الصداءي وعن زياد بن الحارث الصداءي بضم الصاد اي منسوب	251	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1216	true	-7584118263907077828	223	256	1151	1325	1523	300	واذا اقمت فاحدر------------------------------------- واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله------------------------------- والشارب من شربه------------------------- والمعتصر ----------------------------------------اذا دخل------- لقضاء --حاجته و------------------------------------------لا تقوموا------------------------------------ حتي ترون-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي وعن زياد بن الحارث الصداءي قال امرني رسول ----	1216	-114364966973425208	157	219.0	126	499	31.46292495727539	20	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0470	false	4868777707024814005	198	231	987	1158	1502	300	الساءب بن يزيد ----كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر--------------- فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	470	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1237	true	994827271805664820	183	220	928	1118	1544	300	الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	1237	-114364966973425208	171	326.5	138	190	90.0	33	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0295	false	5897464591147329085	68	111	339	546	1456	300	الصلاة من الصحاح 554 ----عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل	295	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1261	true	-3510035628473974878	120	161	609	810	1482	300	الصلاة والجواب بمنع ذلك فعن ابي هريرة------------- ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل	1261	-114364966973425208	180	330.0	143	214	84.11215209960938	35	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0295	false	5897464591147329085	73	111	363	546	1456	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل	295	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1264	true	1983196081282993606	107	143	549	722	1555	300	ابي هريرة------------- ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل	1264	-114364966973425208	170	323.0	135	186	91.3978500366211	34	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0312	false	-7793677709620412539	89	186	429	919	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال واذا قال العبد------------------------------------------------------------------ الحمد لله رب العالمين قال الله------------- حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله------- اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله --تعالي مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال -----------هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال وعن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ------انه قال من صلي	312	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1296	true	612668548389736043	1	87	4	441	1474	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------العبد بسم الله الرحمن الرحيم قال الله سبحانه وتعالي مجدني عبدي واذا قال الحمد لله رب العالمين قال الله تبارك وتعالي حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله عز وجل اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله فوض ال------ي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله تعالي هذا بيني وبين عبدي واذا ق--------------ال اهدنا الصراط المستقيم -قال الله تعالي -----------------------------------------هذا لعبدي ولعبدي ما سال وعن ابي هريرة قال كنت مع رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم في المسجد والنبي صلي	1296	-114364966973425208	290	406.0	230	608	47.69736862182617	50	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0296	false	-2925929578422174553	137	199	695	1018	1558	300	ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحيات وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم وقالت عاءشة كان---------------------------------------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	296	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1356	true	2694589281441765261	0	57	0	302	1546	300	ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يس----------------------------------------------------توي جالسا وكان يقعد في كل ركعتين للتحي-ة وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبي الشيطان و-نهي ان يف-رش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم احتجت الشافعية بحديث ابي حميد الساعدي ومن جملته انه راي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	1356	-114364966973425208	244	437.5	195	363	67.2176284790039	40	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0337	false	-769579028965470032	70	183	359	944	1576	300	عبد الله بن مسعود----------------- كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علينا بوجهه فقال لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانه اذا قال ذلك اصاب- كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به قال عبد الله بن مسعود كنا اذا صلينا مع النبي عليه الصلاة	337	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1359	true	-7300435721807165835	183	290	940	1498	1558	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علينا بوجهه -قال لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانه اذا قال ذلك اصابت كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وقيل ان ذلك القول كان استحسانا منهم وانه ع--------------------------------------------ليه الصلاة	1359	-114364966973425208	500	953.5	404	603	82.91873931884766	92	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0345	false	-5430125029170523929	69	145	338	709	1518	300	عاءشة---------- رضي الله عنها ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان --رجلا اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف ---------من الصحاح قالت عاءشة كان -------رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يدعو-------------------------- في الصلاة ------اللهم اني	345	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1368	true	-6291803673584307630	50	140	237	666	1446	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ--- من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل- اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف وعن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه قال لرسول الله صلي الله------ عليه وسلم علمني دعاء ادعو به في صلاتي اي في اخرها قال قل اللهم اني	1368	-114364966973425208	326	558.0	256	439	74.25968170166016	61	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0354	false	1804448374999290455	239	288	1169	1394	1447	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	354	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1378	true	8149924513185719034	72	121	370	594	1470	300	انس ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	1378	-114364966973425208	218	423.5	170	229	95.1965103149414	47	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0355	false	2828944379186300650	0	75	0	396	1512	300	لان اقعد اي لقعودي مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل وانما خص عليه الصلاة والسلام ولد اسماعيل لان العرب افضل الامم واولاد اسماعيل افضل العرب لكونه عليه الصلاة والسلام منهم واطلاق الارقاء والعتق عليهم علي الفرض والتقدير ولان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة وانما خص هذين------ الوقتين لشرفهما	355	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1378	true	8149924513185719034	81	128	410	630	1470	300	لان اقعد---------- مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولان اقعد مع قوم يذكرون الله------ من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة فهو حث علي الذكر في الوقتين لشرفهما	1378	-114364966973425208	201	363.0	158	402	50.0	39	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0306	false	-2964776117242538034	2	55	9	301	1592	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسكت بين التكبير وبين القراءة اسكاتة فقلت بابي وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد	306	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1400	true	8223120302811629985	184	237	921	1213	1528	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسكت بين التكبير وبين القراءة اسكاتة فقلت بابي وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد	1400	-114364966973425208	292	584.0	239	292	100.0	53	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0542	false	-5089163857998418690	119	212	599	1072	1511	300	سمرة بن جندب---- صليت وراء----- النبي صلي الله عليه وسلم علي امراة ماتت في نفاسها فقام وسطها وقال سمرة بن جندب صليت وراء رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي امراة ماتت في نفاسها فكتام النبي عليه الصلاة والسلام وسطها بسكون السين فالسنة ان يقف الامام وسط المراة كانه ستر كفلها عن القوم 1179 عن ابن عباس ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بقبر دفن ليلا فقال متي دفن هذا قالوا البارحة قال افلا اذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل فكرهنا ان نوقظك فقام فصففنا خلفه فصلي عليه	542	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1470	true	-2806853685496951849	38	93	186	458	1511	300	سمرة بن جندب قال صليت وراء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي امراة ماتت في نفاسها فقام وسطها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم مر بقبر دفن ليلا فقال متي دفن هذا قالوا البارحة قال افلا اذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل فكرهنا ان نوقظك فقام فصففنا خلفه فصلي عليه	1470	-114364966973425208	254	451.0	202	486	52.26337432861328	48	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0444	false	7701698840926547464	257	292	1257	1413	1451	300	ابو ذر رضي الله عنه صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما	444	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1471	true	-3652973352982293045	267	300	1385	1531	1531	300	ابي ذر قال--------- صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما-	1471	-114364966973425208	142	267.5	110	156	91.02564239501953	30	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0445	false	-1335687049613870868	55	116	269	556	1460	300	ابو ذر---- صمنا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فلم يقم بنا شيءا من الشهر اي لم يصل بنا غير الفريضة وكان اذا صلي الفريضة دخل حجرته حتي بقي سبع اي سبع ليال من رمضان فقام بنا اي كان معنا حتي ذهب ثلث الليل فيصلي ويذكر الله ويقرا القران فلما كانت السادسة اي الليلة السادسة لم يقم بنا فلما	445	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1471	true	-3652973352982293045	267	300	1385	1531	1531	300	ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فلم يقم بنا شيءا من الشهر ---------------------------------------------------------حتي بقي سبع--------------------- فقام ب------------نا حتي ذهب ثلث الليل ف------------------------------لما كانت السا------------------دسة لم يقم بنا فلما-	1471	-114364966973425208	141	213.0	110	291	48.453609466552734	24	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0443	false	-2803323253826461404	39	111	191	536	1528	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلي فيها ليالي حتي اجتمع اليه ناس ثم فقدوا صوته ليلة وظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة	443	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1472	true	6667805708579785363	177	245	880	1208	1465	300	زيد بن ثابت ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلي فيها ليالي حتي اجتمع عليه ناس ثم فقدوا صوته ليلة وظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة	1472	-114364966973425208	319	622.0	252	345	92.4637680053711	65	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0445	false	-1335687049613870868	0	52	0	255	1460	300	فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة فلما كانت الرابعة لم يقم ----حتي بقي ث-----لاث فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح يعني-------------- السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر	445	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1472	true	6667805708579785363	8	65	39	317	1465	300	فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة فلما كانت الرابعة لم يقم بنا حتي بقي ثلث الليل فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر	1472	-114364966973425208	249	471.5	197	278	89.56834411621094	50	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0500	false	1276879476866203759	130	203	658	1049	1538	300	الاستسقاء --------من الصحا-ح 1061 عن عبد الله بن زيد قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس الي المصلي يستسقي فصلي بهم ركعتين جهر فيهما بالقراءة واستقبل القبلة يدعو ويرفع يديه وحول رداءه حين استقبل القبلة من الصحاح عن عبد الله بن زيد انه قال خرج رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بالناس الي المصلي يستسقي فصلي بهم ركعتين جهر فيهما بالقراءة فالسنة ان يصلي للاستسقاء بالجماعة كصلاة العيد وبه قال	500	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1474	true	-732932475222822739	154	195	732	954	1481	300	الاستسقاء فتستحب فيه الجماعة لما روي عبد الله بن زيد قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس الي المصلي يستسقي فصلي بهم ركعتين جهر فيهما بالقراءة الخ----------------------------------------------------------------------------------------- قال بعض قومنا----------------------------------------------------------------------------------------- فالسنة ان يصلي للاستسقاء بالجماعة كصلاة العيد ورد بان	1474	-114364966973425208	186	314.5	147	400	46.5	31	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0382	false	7102237692633140482	3	205	21	1031	1544	300	لم يرخص عليه الصلاة والسلام لابن ام مكتوم مع عدم وجدانه قاءدا لعلمه عليه الصلاة والسلام بقدرته علي الحضور بلا قاءد او للتاكيد في---------------------------------------- ام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الجماعة -----------------------------------------757 وقال ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد ومطر يقول الا صلوا في الرحال وقال ابن عمر ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد ومطر يقول الا صلوا في الرحال اي في بيوتكم ومنازلكم للعذر 758 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدء-ا بالعشاء ولا يعجل حتي يفرغ منه وعن انس انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم بفتح العين ما يءكل بعد الزوال واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء اي باكله ولا يعجل اي الي الصلاة حتي يفرغ منه اي من العشاء وهذا اذا غلبه جوع يمنع حضور القلب بشرط ان لا يفوت وقت الصلاة 759 وعن عاءشة انها قالت قال لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الاخبثان وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا صلاة بحضرة طعام----------------------------------------------------------------------------------------- المراد منه نفي فضيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الصلاة بحضرة الطعام الذي يريد المصلي اكله لما فيه من اشتغال القلب	382	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1480	true	-3090395407229291695	46	226	214	1146	1501	300	لم يرخص له------------------------------- مع عدم وجدانه قاءدا لعلمه-------------------- بقدرته علي الحضور بلا قاءد او للتاكيد في الجماعة وقد تقدم انه صلي الله عليه وسلم امر ان يشد له حبل الي المسجد قال ابو محمد رواية شد الحبل تفرد بها اصحابنا قلت وهم العدول فيما تفردوا به ومنها حضور الطعام عند حضور الجماعة لحديث ابن عمر انه صلي الله عليه وسلم قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجل حتي يفرغ منه وكان ابن عمر يوضع له الط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عام و--------------------------------------------------------تقام ال------------------------------------صلاة فلا ياتيها حتي يفرغ منه وانه ليسمع قراءة الامام وقيد ابو اسحاق ذلك بالصاءم وتبعته في النظم ولعله هو المراد من قول بعضهم يبدا بالعشاء اذا كانت نفسه شديدة التوق اليه وذلك انه لا يشتد في الغالب حرص النفس علي الطعام الا الصاءم فالتقييد في الاصل والنظم علي الاغلب المعتاد وقد يقدم العشاء اذا كان جاءعا ونفسه تتوق الي الاكل وفي الوقت سعة حتي قال اكثر الشافعية انما ياكل لقيمات تكسر سورته وصوب بعضهم ان يكمل حاجته من الاكل لظاهر الحديث المتقدم قال النووي من قومنا كراهة الصلاة بحضرة الطعام الذي يريد------- اكله لما فيه من اشتغال القلب	1480	-114364966973425208	245	176.0	197	1650	14.848484992980957	38	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1271	false	-4190618168811484518	144	219	711	1066	1448	300	عن ابي هريرة---- قال مر رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم------- بشعب فيه عيينة من ماء عذبة فاعجبته فقال----- لو اعتزلت الناس فاقمت في هذا الشعب فذكر---- ذلك---------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------- لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الل-----ه من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت ل---ه الجنة	1271	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1483	true	1770156726713872128	214	297	1159	1556	1569	300	عن ابي هريرة انه قال غزونا مع------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فمررنا بشعب فيه عيينة طيبة الماء فقال واحد من القوم لو اعتزلت الناس------ في هذا الشعب ولن افعل ذلك حتي اذكره لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله خير- من صلاته في اهله ست-ين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم وتدخلوا الجنة اغزوا في سبيل الله فانه من قاتل في سبيل الله فواق ناقة ادخله الله الجنة	1483	-114364966973425208	289	458.5	223	412	70.1456298828125	56	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0396	false	3278780941838928816	149	276	742	1376	1486	300	ابو امامة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون غريب وعن ابي امامة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم جمع الاذن وهي الجارحة اي لا تقبل قبولا كاملا او لا ترفع عن اذانهم فتظلهم كما يظل العمل الصالح صاحبه يوم القيامة العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط لسوء خلقها وسوء ادبها وقلة طاعتها اما لو كان سخط زوجها من غير جرم فلا اثم عليها وامام قوم وهم له كارهون لبدعته او فسقه او جهله ------------------------اما اذا كان بينه وبينهم كراهة او عداوة بسبب شء- دنيوي -لا يكون له هذا الحكم وقيل المراد	396	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1491	true	-2117137152420427058	0	67	0	348	1537	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي امامة ----قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون وهنا تنبيهان الاول في معني الكراهية المشار ال-------يها وذلك اذا كرهوه--------- لبدعته او فسقه او جهله او لمعني مذموم في الشرع اما اذا كان بينه وبينهم كراهة و--عداوة بسبب امر دنيوي فلا يكون له هذا الحكم وقيل المراد	1491	-114364966973425208	240	286.0	192	660	36.3636360168457	39	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0397	false	-8767190358723115998	206	253	1050	1276	1506	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا---- او فاجرا---------------- والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة واجبة علي كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر	397	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1507	true	-3962252508801188923	204	252	999	1232	1483	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة واجبة علي كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر	1507	-114364966973425208	213	396.0	169	246	86.58536529541016	43	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0391	false	8479916835206102016	101	190	505	955	1493	300	من وراء ظهره الي الشق الايمن وهذا يدل علي ان الرجل الواحد يقف عن يمين الامام وعلي جواز العمل اليسير في الصلاة وامتناع تقدم الماموم علي الامام في الموقف لادارته عليه الصلاة والسلام من وراءه 790 وقال جابر رضي الله عنه قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي فجءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني خلفه حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	391	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1527	true	-9154756498182423555	5	59	25	290	1515	300	من وراء ظهره الي الشق الايمن و----يدل علي الحالين معا حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر قال--------- قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي فجءت حتي قمت عن يساره فاخذ ----------------------------بيدي فادارني----- حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	1527	-114364966973425208	242	425.0	192	450	53.77777862548828	45	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0388	false	3642326208643492386	205	266	1096	1397	1574	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فرانا حلقا فقال ما لي اراكم عزين ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله -كيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاولي ويتراصون في الصف و-------قال جابر بن سمرة --خرج علينا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	388	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1537	true	-1391933387134121862	217	275	1145	1437	1569	300	جابر بن سمرة------------- خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فرانا حلقا فقال ما لي اراكم عزين ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاولي ويتراصون في الصف وعن انس قال اقيمت الصلاة فاقبل علينا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	1537	-114364966973425208	268	485.0	213	311	86.17362976074219	50	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0389	false	6461325560704692275	1	68	7	344	1552	300	فقال ما لي اراكم عزين نصب علي الحال جمع عزة وهي الفرقة من الناس اي ما لي اراكم متفرقين ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاولي اي لا يخلون من الصفوف المتقدمة شيءا ابتر ويتراصون في الصف اي يتلاصقون بحيث تتصل مناكبهم 781 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	389	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1537	true	-1391933387134121862	230	275	1208	1437	1569	300	فقال ما لي اراكم عز-----------------------------------------------------------------ين ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاولي----------------------------------------- ويتراصون في الصف وعن انس قال اقيمت الصلاة فاقبل علينا رسول ا--لله صلي الله عليه وسلم	1537	-114364966973425208	189	346.0	151	337	56.08308792114258	34	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0386	false	-3364913028987574620	188	224	883	1062	1434	300	بن بشير رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي---- القداح----------------------------------------------------------- فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم من	386	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1539	true	2293641484211569438	170	217	882	1108	1563	300	بن بشير------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي رانا انا قد غفلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد ان يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم ---	1539	-114364966973425208	163	290.5	131	242	67.3553695678711	31	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0389	false	6461325560704692275	62	133	315	710	1552	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها وخير صفوف النساء اخرها وشرها اولها وعن ابي هريرة انه قال قال ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها المراد بالخيرية كثرة الثواب فا-------------------------------------------------------------------------------------ن الصف ال------------------------------------------------------اول اعلم بحال الامام فتكون متابعته اكثر وثوابه اوفر و---------خير الصفوف النساء اخرها وشرها اولها ------لان مرتبة النساء متاخرة عن مرتبة الذكور فيكون اخر الصفوف اليق بمرتبتهن من --	389	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1540	true	4396749329773862902	168	297	860	1538	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها وخير صفوف النساء اخرها وشرها اولها وعن ابي سعيد الخدري --قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحابه تاخروا فقال لهم تقدموا واتموا بي ولياتم بكم من بعدكم ولا يزال قوم يتاخرون حتي يءخرهم الله وعن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يلو--------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصفوف الاولي وما من خطوة احب الي الله من خطوة يمشيها يصل بها صفا وانما كان الفضل في الصف الاول لقربهم من الامام وبعدهم من النساء وايضا في الصف الاول اعلم بحال الامام فتكون متابعته اكثر وثوابه اوفر وانما كان خير --صفوف النساء اخرها لبعدها من الرجال ولان مرتبة النساء متاخرة عن مرتبة الذكور فيكون اخر الصفوف اليق بمرتبتهن ولان	1540	-114364966973425208	267	320.0	219	780	34.230770111083984	43	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0392	false	3968324656430483939	28	111	130	520	1423	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم صلي به وبامه او خالته قال فاقامني عن يمينه واقام المراة خلفنا وعن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صلي به اي بانس وبامه او خالته شك من الراوي قال فاقامني عن يمينه واقام المراة خلفنا 793 عن ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف ثم مشي الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد	392	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1547	true	5597365823028210594	0	62	0	292	1571	300	صلي الله عليه وسلم راي ابا بكرة يصلي خلف الناس فقال صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد والحديث عند قومنا من رواية البخاري في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف ثم مشي الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد	1547	-114364966973425208	161	137.0	125	521	30.902111053466797	35	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0403	false	6154983575251824477	151	247	762	1252	1491	300	صلي الله عليه وسلم من صلي لله اربعين يوما في جماعة يدرك- التكبيرة الاولي كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق عن انس عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال من صلي لله اربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الاولي كتب له براءتان براءة من النار اي خلاص ونجاة منها وبراءة من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النفاق اي طهارة منه لان السعي لادراك تكبيرة الاحرام دليل علي كمال ايمانه وطهارته عن النفاق 822 وقال من توضا فاحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله تعالي مثل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا	403	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1550	true	-9071830872147260580	115	220	559	1063	1451	300	صلي الله عليه وسلم من صلي لله اربعين يوما في جماعة يدركه التكبيرة الاولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتب له براءتان براءة من النار------------------- وبراءة من النفاق وان فاته الامام بشء دخل معه حيث ما ادركه وقضي ما فاته وقد من الله عليه بفضل تلك الصلاة اذا لم يتهاون بها لقوله صلي الله عليه وسلم من ادرك ركعة فقد ادرك الصلاة بل اذا لم يقصر في طلب الجماعة يعطي فضلها ولو فاتته فضلا من الله ورحمة قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------- من توضا فاحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله------ مثل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا	1550	-114364966973425208	221	225.0	175	773	28.589908599853516	41	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0321	false	7277163083319445993	171	272	886	1372	1507	300	جابر بن سمرة كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في صلاة المغرب ليلة الجمعة قل يا-ايها الكافرون -قل هو الله احد و----------------------------قال جابر بن سمرة كان النبي عليه الصلاة والسلام يقرا في صلاة المغرب ليلة الجمعة قل ياايها الكافرون و قل هو الله احد اعلم ان هذا واشباهه ليس علي الدوام بل يقرا في كل وقت شيءا ليعلم الناس جواز ما يقرا 604 وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ما احصي ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين بعد المغرب وفي الركعتين قبل صلاة الفجر ب قل يا-ايها الكافرون و قل هو الله احد	321	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1572	true	-5098184854320204315	105	176	545	878	1507	300	جابر بن سمرة كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في صلاة المغرب ليلة الجمعة قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد وروي ذلك ايضا من طريق ابن عمر الا انه لم يذكر-------------------------------------------------- ليلة الجمعة وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن مسعود قال--------- ما احصي ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين بعد المغرب وفي الركعتين قبل صلاة الفجر ب قل يا ايها الكافرون و-قل هو الله احد	1572	-114364966973425208	285	493.0	224	517	55.12572479248047	56	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0459	false	-3735045623066089194	263	300	1280	1478	1478	300	صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم يعني الجمعة فاختلفوا فيه فهدانا الله له والناس لنا فيه تبع اليهود غدا-	459	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1579	true	-1480492431506111125	173	209	932	1130	1599	300	صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم يعني الجمعة-فاختلفوا فيه فهدانا الله له والناس لنا فيه تبع اليهود غدا	1579	-114364966973425208	197	384.0	162	199	98.9949722290039	35	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0461	false	-8174467256584025003	197	300	994	1474	1474	300	انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه مات وفيه تيب عليه وف---------يه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه ---------------------------------------------------------------------------------------------------اياه و----قال ابو هريرة رضي الله عنه لقيت عبد الله بن سلام فحد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثته فقال عبد الله بن س--------------------------------لام قد علمت اية ساعة هي--------------------------------------------------------- هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة ------كيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال-	461	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1580	true	7163341273548249224	110	290	530	1344	1392	300	ان قلت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وف---------يه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة يوم فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة------------- لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته في يوم الجمعة فقلت له قال كعب ذلك في كل سنة يوم قال عبد الله كذب كعب قلت له ثم قرا كعب التوراة قال بل هي في كل جمعة يوم فقال عبد الله بن سلام صدق كعب ثم قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت اخبرني بها ولا تضنن علي فقال عبد الله هي اخر ساعة--- يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت وكيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال	1580	-114364966973425208	442	813.0	348	840	52.619049072265625	86	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0462	false	532413140860353742	24	267	112	1302	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في الصلاة قال ابو هريرة رضي الله عنه بلي قال فهو ذاك من الحسان عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط اي انزل من الجنة الي الارض وفيه مات وفيه تيب عليه ماض مجهول من تاب اي قبلت توبته وف---------يه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة اي مستمعة ومنتظرة يوم الجمعة لقيام الساعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس واساختها في ذلك الوقت بان الله تعالي الهم جميع الدواب ان القيامة تقوم يوم الجمعة بين الصبح الي طلوع الشمس فلا يزالون ينتظرونها كل جمعة شفقا اي رغبا من الساعة الا الجن والانس استثناء من مسيخة واخفاءها عنهما ليتحقق لهم الايمان بالغيب ولانهم لو علموها لتنغص عليهم عيشهم ولم يشتغلوا بتحصيل كفافهم من القوت خوفا من ذلك وفيه ساعة لا يصادفها اي لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------اه قال ابو هريرة رضي الله عنه لقيت عبد الله بن سلام فحدثته اي قلت له ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال ان في يوم الجمعة لساعة يستجاب فيها الدعاء--------------------------------------------------------------------------------- فقال عبد الله بن س--------------------------------لام قد علمت اي عرفت تلك الساعة اية ساعة هي--------------------------------------------------------- هي اخر ساعة في يوم الجمعة وقال ابو هريرة ------كيف تكون اي تلك الساعة اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم	462	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1580	true	7163341273548249224	101	300	485	1392	1392	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما حدثته ان قلت -------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وف------------------------------------يه تيب علي-------------------------------ه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخ------------------ة يوم الجم-------------عة من حين تصبح حتي تطلع الشمس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شفقا م--------ن الساعة الا الجن والانس و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه ساعة لا يصادفها عبد م--------------سلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة يوم فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة------------- لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته----------------------- في يوم الجمعة فقلت له قال كعب ذلك في كل سنة يوم قال عبد الله كذب كعب قلت له ثم قرا كعب التوراة قال بل هي في كل جمعة يوم فقال عبد الله بن سلام صدق كعب ثم قال عبد الله بن سلام قد علمت------------------- اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت اخبرني بها ولا تضنن علي فقال عبد الله هي اخر ساعة--- يوم الجمعة -قال ابو هريرة فقلت وكيف ت--------------كون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم-	1580	-114364966973425208	531	828.5	414	1479	35.90263748168945	92	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0465	false	-8715662207335412575	102	124	485	598	1444	300	واجبة علي من كان بين وطنه وبين الموضع الذي يقام فيه الجمعة مسافة يمكنه الرجوع بعد اداء الجمعة الي وطنه قبل الليل	465	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1588	true	-5399583770234816284	183	205	977	1090	1561	300	واجبة علي من كان بين وطنه وبين الموضع الذي يصلي فيه الجمعة مسافة يمكنه الرجوع بعد اداء الجمعة الي وطنه قبل الليل	1588	-114364966973425208	110	217.0	88	113	97.34513092041016	21	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0471	false	-3632796025860096802	251	284	1334	1512	1587	300	جابر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي	471	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1605	true	-5512194008440997918	98	131	499	677	1551	300	جابر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي	1605	-114364966973425208	178	356.0	145	178	100.0	33	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0465	false	-8715662207335412575	188	251	899	1198	1444	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفي رواية وفضل ثلاثة ايام وهو التطهير والتبكير وهو الذهاب بكرة وه------------ي اول النهار	465	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1644	true	6778640635850004857	108	172	580	887	1562	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفي المقام مساءل المسالة الاولي في ----التبكير وهو مبادرة الخروج الي الجمعة في اول النهار	1644	-114364966973425208	254	463.5	198	311	81.67202758789062	53	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0466	false	-1834810721591998718	174	210	843	1034	1489	300	وقال اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام طووا صحفهم ويستمعون الذكر	466	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1645	true	2492165667129144204	3	39	14	205	1603	300	وسلم اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام طووا صحفهم ويستمعون الذكر	1645	-114364966973425208	188	373.0	152	191	98.4293212890625	35	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0457	false	-7417390330276771298	0	43	0	212	1483	300	الظهر ركعتين ثم جاء رحله وجلس فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبح-----------ون قال لو كنت مسبحا اتممت صلاتي صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان لا يزيد في السفر علي ركعتين وابا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم كذلك	457	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1661	true	-3492310152594896572	169	211	859	1068	1505	300	الظهر ركعتين ثم جاء رحله وجلس فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون اي يتنفلون قال لو كنت مسبحا اتممت صلاتي صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان لا يزيد في السفر علي ركعتين وابا بكر وعمر وعثمان-------------- كذلك	1661	-114364966973425208	198	378.5	158	223	88.78923797607422	38	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0458	false	2378423686591000546	265	300	1368	1526	1526	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان تر-حل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي-	458	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1693	true	6831182180082926224	199	231	1044	1193	1541	300	معاذ بن جبل قال كان النبي------- صلي الله عليه وسلم---- في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي	1693	-114364966973425208	135	235.0	105	160	84.375	27	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0459	false	-3735045623066089194	31	108	153	520	1478	300	معاذ بن جبل ان رسول الله- صلي الله تعالي عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس اي مالت عن وسط السماء جانب المغرب اراد به الزوال قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان- غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم -جمع بينهما------------ يدل علي ان	459	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1693	true	6831182180082926224	199	266	1044	1367	1541	300	معاذ بن جبل قال كان النبي صلي الله------ عليه وسلم---- في غزوة تبوك اذا زا------------------------------------------------غت ال-شمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك اذا غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم يجمع بينهما فهذا مفهومه يدل علي ان	1693	-114364966973425208	293	528.0	229	382	76.70156860351562	56	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0473	false	3853641086711899693	259	300	1284	1476	1476	300	صلاة الخوف باب صلاة الخوف من الصحاح 995 عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا-	473	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1714	true	8801226565648108399	236	273	1247	1435	1575	300	صلاة الخوف واختارت الحنفية الكيفية التي رواها----- عبد الله بن عمر عن ابيه قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا	1714	-114364966973425208	156	281.0	123	193	80.82901763916016	32	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0479	false	-4306127996077826449	44	76	216	398	1577	300	ام عطية----- امرنا ان نخرج الحيض يوم العيدين وذوات الخدور فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم وتعتزل الحيض عن مصلاهن قالت امراة يا رسول الله احدانا ليس لها جلباب قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها	479	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1729	true	-2671375363769746664	99	132	570	755	1675	300	ام عطية قالت امرنا ان نخرج الحيض يوم العيد-- وذوات الخدور فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم وتعتزل الحيض عن مصلاهن قالت امراة يا رسول الله احدانا ليس لها جلباب قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها	1729	-114364966973425208	180	347.5	148	187	96.25668334960938	31	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0477	false	3813584396808102299	154	185	784	939	1528	300	فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف	477	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1743	true	-3638468285255470829	0	31	0	155	1474	300	فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف	1743	-114364966973425208	154	307.0	123	155	99.3548355102539	30	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0480	false	4931456953562113118	208	256	1105	1346	1585	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم عيد خالف الطريق وقال جابر كان النبي عليه الصلاة والسلام اذا كان يوم عيد خالف الطريق اي ي----------------------ذهب في طريق ويعود في اخر--------------------------------------------------------------------------------------------------- ليتبرك به اهلهما او ليستفيد فيهما او ليتصدق علي فقراءهما او ليزور قبور اقاربه فيهما او	480	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1750	true	-6764576810988139797	91	150	451	744	1508	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم عيد خالف الطر--------------------------------------------------------------------يق اي رجع من غير الطريق الذي ذهب فيه الي المصلي فيستحب للناس ان يقتدوا به ثم اختلفوا في حكمة ذلك فقيل خالف ليشهد له الطريقان او اهلهما من الجن والانس او ليتبرك به اهلهما او ليستفتي فيه-ا او ليتصدق علي فقراءهما او ليزور قبور اقاربه فيهما او	1750	-114364966973425208	152	260.5	120	362	41.988948822021484	27	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0365	false	3340515286965163394	27	63	147	346	1535	300	الحية والعقرب وعن-- ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اقتلوا الاسودين في الصلاة الحية والعقرب بيان للاسودين فانه---------------------------------------------------------------------------------- يجوز قتلهما بضربة او ضربتين لا اكثر لان العمل الكثير مبطل للصلاة	365	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1793	true	7006938651829901729	168	220	835	1108	1536	300	الحية والعقرب لحديث ابي هريرة ----قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اقتلوا الاسودين في الصلاة الحية والعقرب ثم اختلف العلماء في معني هذا الامر فمنهم من اجاز ذلك مطلقا ومنهم من اجازه اذا خاف منهما ومنهم من قال يجوز قتلهما بضربة او ضربتين لا اكثر لان العمل الكثير مبطل للصلاة	1793	-114364966973425208	169	267.0	137	283	59.717315673828125	28	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0391	false	8479916835206102016	138	203	703	1017	1493	300	جابر رضي الله عنه قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي فجءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني خلفه حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام ع-ن يسار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه وقال جابر رضي الله عنه قام رسول ا----لله صلي الله تعالي عليه وسلم	391	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1793	true	7006938651829901729	91	141	454	702	1536	300	جابر ---قال------ قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي فجءت حتي قمت عن يساره فاخذ ----------------------------بيدي فادارني----- حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام علي يسار----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خ-------------------لفه وحديث معيقيب ان النبي صلي الله------ عليه وسلم	1793	-114364966973425208	216	354.0	170	320	67.5	36	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0400	false	-1836956877466558274	0	28	0	130	1498	300	نصلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم فاذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن---- منا احد ظهره حتي يضع النبي صلي الله عليه وسلم جبهته علي الارض	400	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1824	true	6233103261772106140	107	135	558	688	1567	300	نصلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم فاذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا---- ظهره حتي يضع النبي صلي الله عليه وسلم جبهته علي الارض	1824	-114364966973425208	126	239.5	99	134	94.02985382080078	26	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0403	false	6154983575251824477	5	49	24	243	1491	300	الامام غريب من الحسان عن --------علي ومعاذ بن جبل قالا قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا اتي احدكم الصلاة اي نوي وكبر للاحرام والامام علي حال فليصنع كما يصنع الامام اي فليوا------فق الا-مام فيما هو فيه من القيام او--------------------------------------------------- الركوع او	403	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1826	true	459282294273703809	209	259	1033	1286	1483	300	الامام في الحد الذي هو فيه لحديث علي ومعاذ بن جبل قالا قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اذا اتي احدكم الصلاة والا--------------------مام علي حال فليصنع كما يصنع الامام--- فلو اشتغل بعد الاحرام بعمل لم ---يكن الامام فيه فسدت صلاته وذلك كما اذا اشتغل بالقراءة والامام في الركوع او	1826	-114364966973425208	152	215.0	118	285	53.33333206176758	23	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0493	false	5417595496166695942	205	284	1057	1441	1521	300	وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من------ سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ءم انصرف وقد تجلت الشمس	493	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1856	true	-3083618870327755468	0	79	0	385	1537	300	وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع----- فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس	1856	-114364966973425208	378	740.5	300	390	96.92308044433594	76	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0495	false	-7371778669904221931	155	228	785	1136	1512	300	عاءشة رضي الله عنها نحو حديث ابن عباس و-------------------قالت ثم سجد فاطال السجود ثم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم	495	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1858	true	-2544504772061471000	234	300	1236	1567	1567	300	عاءشة رضي الله عنهاصفة صلاته عليه الصلاة والسلامللكسوف ثم قالت بعد ذلك------------------------------------- فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال-يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم-	1858	-114364966973425208	286	521.5	227	370	77.29729461669922	56	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0498	false	-4395691379278604474	71	115	328	544	1470	300	عكرمة---- قيل لابن عباس ماتت فلانة بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فخر ساجدا فقيل له اتسجد في هذه الساعة فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	498	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1860	true	8175802386079536156	55	100	299	518	1559	300	عكرمة قال قيل لابن عباس ماتت فلانة بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فخر ساجدا فقيل له -تسجد في هذه الساعة فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	1860	-114364966973425208	215	418.5	171	220	97.7272720336914	43	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0504	false	3015649193883956743	204	286	1031	1441	1513	300	واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا -مطرت سري عنه ف-----عرفت ذلك عاءشة رضي الله عنها فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا وفي رواية ويقول ---اذا راي المطر رحمة اي اجعلها رحمة وقالت كان النبي--------- عليه الصلاة والسلام اذا عصفت الريح اي اشتد هبوبها قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به	504	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1861	true	-6500947825381216216	41	114	209	566	1494	300	واذا تخبلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا امطرت سري عنه وانها عرفت ذلك منه---------------- فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا وفي --------اول حديثها رضي الله عنها---------------------- كان النبي صلي الله عليه وسل----------م اذا عصفت الريح ---------------قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به	1861	-114364966973425208	320	546.5	251	428	74.766357421875	60	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0500	false	1276879476866203759	135	216	686	1123	1538	300	عبد الله بن -زيد قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس الي المصلي يستسقي فصلي بهم ركعتين جهر فيهما بالقراءة واستقبل القبلة يدعو ويرفع يديه وحول رداءه حين استقبل القبلة من الصحاح عن عبد الله بن زيد انه قال خرج رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بالناس الي المصلي يستسقي فصلي بهم ركعتين جهر فيهما بالقراءة فالسنة ان يصلي للاستسقاء بالجماعة كصلاة العيد وبه قال ابو يوسف ومحمد واستقبل القبلة يدعو ورفع يديه وحول رداءه حين استقبل القبلة	500	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1867	true	5664787999268548941	13	45	70	243	1557	300	عبد الله بن يزيد قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس الي المصلي يستسقي فصلي بهم ركعتين جهر فيهما بالقراءة واستقبل القبلة يد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عو ورفع يديه وحول رداءه حين استقبل القبلة	1867	-114364966973425208	172	336.0	140	438	39.269405364990234	30	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0501	false	2863004786511038452	21	74	102	371	1463	300	صلي الله عليه وسلم اس-------------------------------------------------------تسقي فاشار بظهر كفيه الي السماء وعن انس رضي الله عنه انه قال كان النبي عليه الصلاة والسلام استسقي فاشار بظهر كفيه الي السماء يعني يجعل بطن كفيه الي الارض وظهرهما الي السماء يشير بذلك الي قلب الحال ساءلا من الله----------------------------------------------------- ان يجعل بطن السحاب الي الارض وقيل من --------	501	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1868	true	4478682059348405958	258	298	1381	1579	1590	300	صلي الله عليه وسلم استسقي فاشار بظهر كفيه الي السماء قالوا فعل هذا تفاءلا بت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلب الحال ظهرا لبطن وذلك نحو صنيعه في تحويل الرداء او اشارة الي ما يساله وهو ان يجعل بطن السحاب الي الارض لينصب ما فيه من	1868	-114364966973425208	61	-22.0	48	385	15.844156265258789	11	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0454	false	-6966383250211666857	251	298	1182	1399	1408	300	ابي امامة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما اذن الله لعبد في شء افضل من ركعتين يصليهما وان البر ليذر علي راس العبد ما دام في صلاته وما تقرب العباد الي الله تعالي بمثل ما خرج منه يعني القران وعن ابي	454	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1871	true	4383480055731489030	242	284	1216	1410	1485	300	ابو امامة قال رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم ما اذن الله لعبد في شء افضل من ركعتين يصليهما وان البر ليذر علي راس العبد ما دام في صلاته وما تقرب العباد الي الله------ بمثل ما خرج منه يعني القران وعن علي	1871	-114364966973425208	180	338.5	138	217	82.94931030273438	36	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0455	false	6381478660807778493	1	57	4	279	1544	300	قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما اذن الله لعبد اي ما سمع له سماع قبول في شء افضل من ركعتين يصليهما يعني افضل العبادات الصلاة وان البر ليذر اي ينتشر ويفرقعلي راس العبد يعني الرحمة والثواب لينزل علي المصلي ما دام في صلاته وما تقرب العباد الي الله بمثل ما خرج منه يعني	455	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1871	true	4383480055731489030	244	281	1226	1395	1485	300	قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ما اذن الله لعبد----------------------- في شء افضل من ركعتين يصليهما-------------------------- وان البر ليذر --------------علي راس العبد------------------------------------- ما دام في صلاته وما تقرب العباد الي الله بمثل ما خرج منه يعني	1871	-114364966973425208	169	283.5	132	275	61.45454406738281	32	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0449	false	7100954319093660010	0	56	0	257	1489	300	بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي الا اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل ولا نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي من الصحاح عن ابي هريرة انه قال قال- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	449	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1872	true	7567324226364240717	45	96	221	456	1529	300	بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي---- اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل ولا نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي و---------عن ابي هريرة---- قال سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	1872	-114364966973425208	230	421.5	179	258	89.14728546142578	46	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0450	false	-7766020753337211584	258	286	1266	1400	1466	300	من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي ثم يستغفر الله تعالي الا غفر الله له ثم قرا والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله	450	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1872	true	7567324226364240717	0	27	0	128	1529	300	من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي ثم يستغفر الله------ الا غفر الله له ثم قرا والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله	1872	-114364966973425208	128	248.5	101	134	95.52238464355469	26	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0451	false	-845090106511119385	13	83	60	422	1454	300	من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي ثم يستغفر الله اي يتوب من ذلك الذنب ويعزم علي الا يعود اليه لان هذا شرط التوبة والاستغفار الا غفر الله له ثم قرا والذين اذا فعلوا فاحشة قيل الفاحشة في هذه الاية الكباءر والزنا والظلم او ظلموا انفسهم بالصغاءر ذكروا الله اي ذكروا عذابه وخافوا منه فاستغفروا لذنوبهم ال عمران الاية 935 وقال حذيفة كان النبي صلي الله عليه وسلم	451	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1872	true	7567324226364240717	0	40	0	197	1529	300	من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي ثم يستغفر الله ---------------------------------------------------------------------------الا غفر الله له ثم قرا والذين اذا فعلوا فاحشة----------------------------------------------- او ظلموا انفسهم ذك---------روا الل--------------------------ه فاستغفروا لذنوبهم وعن ابي هريرة قال قال رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم	1872	-114364966973425208	164	254.0	130	362	45.30386734008789	29	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0454	false	-6966383250211666857	42	132	174	596	1408	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شء قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك و------------------------في رواية ثم الزكاة مثل ذلك ثم تءخذ الاعمال---------------- علي حسب ذلك عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال سمعت----------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	454	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1872	true	7567324226364240717	86	176	408	855	1529	300	ابي هريرة----------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شء قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك والله اعلم تنبيهات الاول في تقسي---م الصلاة اعلم ان ما عدا الفراءض من الصلوات ينقسم علي ثلاثة اقسام سنن ومستحبات وتطوعات والمراد بالسنن ما نقل عن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	1872	-114364966973425208	327	560.5	254	473	69.13319396972656	64	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0405	false	-304217543762665569	240	275	1186	1367	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي كل يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة تطوعا بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر	405	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1878	true	-7770202964968126658	0	34	0	175	1570	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة------ بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر	1878	-114364966973425208	173	336.5	139	181	95.58010864257812	32	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0406	false	2603198747042840222	0	40	0	209	1539	300	الله تعالي--- عليه وسلم من صلي كل يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة تطوعا وهو ما ليس بفريضة والمراد هنا السنة بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر	406	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1878	true	-7770202964968126658	1	34	5	175	1570	300	الله صلي الله عليه وسلم من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة ركع------------------------------------------ة بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر	1878	-114364966973425208	160	301.0	128	212	75.47169494628906	29	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0443	false	-2803323253826461404	39	71	191	340	1528	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلي فيها ليالي حتي اجتمع اليه ناس ثم فقدوا صوته ليلة وظنوا انه	443	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1888	true	-4038012161604054514	272	300	1367	1498	1498	300	زيد بن ثابت ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلي فيها ليالي حتي اجتمع عليه ناس ثم فقدوا صوته ليلة وظنوا انه-	1888	-114364966973425208	122	223.0	96	149	81.87919616699219	24	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0443	false	-2803323253826461404	71	114	340	550	1528	300	قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم -ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة من الصحاح- قال	443	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1889	true	-8661268492294058206	0	44	0	212	1468	300	قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم لما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة وعن ابي ذر قال	1889	-114364966973425208	201	392.0	159	212	94.81131744384766	40	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0444	false	7701698840926547464	257	300	1257	1451	1451	300	ابو ذر رضي الله عنه صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل-	444	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1889	true	-8661268492294058206	41	82	201	387	1468	300	ابي ذر قال--------- صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل	1889	-114364966973425208	181	345.5	141	195	92.82051086425781	39	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0445	false	-1335687049613870868	0	52	0	255	1460	300	فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة فلما كانت الرابعة لم يقم ----حتي بقي ثلا-ث فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح يعني------------------------- السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر	445	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1889	true	-8661268492294058206	82	140	387	672	1468	300	فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة فلما كانت الرابعة لم يقم بنا حتي بقي الثلث فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال الراوي قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر	1889	-114364966973425208	249	473.5	197	285	87.36842346191406	50	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0429	false	-5951919581164862718	2	37	10	166	1458	300	صلي الله عليه وسلم يفط----ر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه----- ويصوم حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا رايته	429	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1907	true	-6863694557630168851	103	138	558	719	1582	300	صلي الله عليه وسلم كان يفطر من الشهر حتي نظن ا--لا يصوم منه شيءا ويصوم حتي نظن ا--لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا رايته	1907	-114364966973425208	149	279.5	116	165	90.30303192138672	30	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0459	false	-3735045623066089194	129	226	624	1099	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سافر واراد ان يتطوع استقبل القبلة بناقته فكبر ثم صلي حيث وجهه ركابه وعن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان اذا سافر واراد ان يتطوع استقبل القبلة بناقته فكبر للافتتاح ثم صلي حيث وجهه ركابه اي يذهب به مركوبه 954 وعن جابر رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق ويجعل السجود اخفض من الركوع وعن جابر رضي الله عنه انه قا----ل بعثني رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	459	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1914	true	-1981371823223155922	187	240	963	1230	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا سافر واراد ان يتطوع استقبل القبلة بناقته فكبر ثم صلي حيث وجهه ركابه و----------قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر----------------- بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق ويجعل السجود اخفض من الر--------------------كوع وقالت عاءشة لما بدن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	1914	-114364966973425208	248	442.5	198	479	51.77452850341797	44	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0418	false	6136926718746330453	4	173	21	807	1409	300	ابو هريرة رضي الله عنه كانت قراءة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بالليل يرفع طورا اي يرفع صوته مرة ويخفض طورا 859 وعن ابن عباس رضي الله عنهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال--------- كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم علي قدر ما يسمعه من في الحجرة وهو في البيت وعن ابن عباس انه قال كانت قراءة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي قدر ما يسمعه اي قدر قراءة يسمعه من في الحجرة يعني لا يرفع صوته كثيرا ولا يسر بحيث لا يسمعه احد وهذا اذا كان يصلي ليلا وهو في البيت اي في بيته واما في المسجد فكان يرفع صوته فيها اكثر من ذلك 860 عن ابي قتادة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي تخفض صوتك قال قد اسمعت من ناجيت يا رسول الله وقال لعمر مررت بك وانت----- رافع ص-وتك فقال------------- اوقظ الوسنان واطرد الشيطان فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ارفع من صوتك شيءا وقال لعمر اخفض من صوتك شيءا	418	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1916	true	-4849552387940518827	119	276	624	1387	1517	300	ابو هريرة------------- كانت قراءة رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بالليل يرفع طورا----------------- ويخفض طورا وذكر الله ليس بقيد وانما هو واقعة حال ومن خص الجهر بالليل اعتبره قيدا والمامور به ان يتوسط بين الجهر الكثير والاخفاء لقوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا قال ابن عباس كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم علي قدر ما يسمعه من في الحجرة وهو في البيت وقال ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة -------------ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ليلة فاذا هو بابي بكر يصلي يخفض من صوته ومر بعمر وهو يصلي رافعا صوته قال فلما اجتمعا عند النبي صلي الله عليه وسلم قال يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي تخفض صوتك قال قد اسمعت من ناجيت يا رسول الله وقال لعمر مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك فقال يا رسول الله اوقظ الوسنان واطرد الشيطان فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ارفع من صوتك شيءا وقال لعمر اخفض من صوتك شيءا	1916	-114364966973425208	427	740.5	337	1083	39.42751693725586	83	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0391	false	8479916835206102016	138	190	703	955	1493	300	جابر رضي الله عنه قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي فجءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني خلفه حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	391	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1917	true	3322515715142678722	175	218	917	1127	1526	300	جابر قال--------- قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي فجءت حتي قمت عن يساره فاخذ ----------------------------بيدي فادارني----- حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	1917	-114364966973425208	200	375.0	159	252	79.36508178710938	38	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0416	false	8433736405436814563	232	300	1127	1472	1472	300	حذيفة رضي الله عنه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فكان يقول الله اكبر ثلاثا ذا الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم استفتح فقرا البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه----- يقول--------- سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه ف----------كان قيامه نحوا من ركوعه يقول لربي الحمد ثم سجد فكان سجوده نحوا من قيامه----- يقول--------- سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه-	416	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1918	true	9135301714873804705	12	80	68	417	1558	300	حذيفة------------- انه راي النبي---- صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل وكان يقول الله اكبر ثلاثاذو- الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم استفتح فقرا البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه فكان يقول في ركوعه سبحان ربي الع-----------------ظيم ثم رفع راسه من الركوع فكان قيامه نحوا من ركوعه يقول لربي الحمد ثم سجد فكان سجوده نحوا من قيامه فكان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه	1918	-114364966973425208	301	527.5	242	384	78.38541412353516	54	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0417	false	3821813913891158529	28	142	141	704	1505	300	حذيفة انه راي رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم يصلي من الليل فكان يقول الله اكبر ثلاثا ذو الملكوت اي الملك والجبروت اي العظمة والكبرياء والعظمة ثم استفتح فقرا البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا اي مثلا من قيامه --ثم يقول--------- سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه ف----------كان قيامه نحوا من ركوعه يقول لربي الحمد ثم سجد فكان سجوده نحوا من قيامه----- يقول--------- سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه وكا----------ن يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده ي-----قول رب اغفر لي رب اغفر لي فصلي اربع ركعات قرا فيهن البقرة وال عمران والنساء والماءدة 857 عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال قال رسول ال--------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	417	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1918	true	9135301714873804705	12	136	68	702	1558	300	حذيفة انه راي----- النبي صلي الله------ عليه وسلم يصلي من الليل وكان يقول الله اكبر ثلاثا-ذو الملكوت--------- والجبروت---------- والكبرياء والعظمة ثم استفتح فقرا البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحو--------ا من قيامه فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه من الركوع فكان قيامه نحوا من ركوعه يقول لربي الحمد ثم سجد فكان سجوده نحوا من قيامه فكان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده وكان يقول رب اغفر لي رب اغفر لي فصلي اربع ركعات قرا فيهن البقرة وال عمران والنساء والماءدة ------------------------والانعام ---والله اعلم التنبيه الرابع في التنفل بركعة قيل لا يجوز لاحد ان يتطوع بركعة سوي الوتر ولا ثلاث بل لابد من شفع لقوله صلي الله عليه وسلم	1918	-114364966973425208	464	782.5	371	700	66.28571319580078	78	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0531	false	1240762977942031795	228	275	1174	1393	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	531	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1953	true	1704884807617592494	74	120	372	586	1451	300	ال-له صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو الله يا رسول الله و----اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	1953	-114364966973425208	212	410.5	166	219	96.80364990234375	44	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0532	false	1074570480930908711	10	88	51	423	1494	300	قال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله عليه الصلاة والسلام لا يجتمعان اي الرجاء والخوف في قلب عبد في مثل هذا الموطن يعني الموت الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف غريب AUTO 3 باب ما يقال لمن حضره الموت باب ما يقال عند من حضره الموت من الصحاح 1147 قال ----------رسول الله صلي الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا اله--------------- الا الله من الصحاح عن ابي سعيد الخدري------------------------- رضي الله عنه	532	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1953	true	1704884807617592494	88	152	435	740	1451	300	قال ارجو الله يا رسول الله و----اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لا يجتمعان----------------- في قلب عبد في مثل هذا الموطن ا-----------لا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف------------------------------------------------------------------------------------ قال جابر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قبل وفاته بثلاثة لا يموتن احد الا وهو يحسن الظن بالله تعالي ولما مرض ابو الشعثاء جابر بن زيد رضي الله عنه	1953	-114364966973425208	193	286.0	150	422	45.734596252441406	35	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0535	false	-2501476354660653754	101	187	505	966	1577	300	ام عطية رضي الله عنها دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او سبعا-------------------- بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا----------------- فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه وقال اشعرنها اياه وفي رواية ------------------------------------ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها وقالت فضفرنا شعرها ثلاثة قرون فالقيناها خلفها --من الصحاح قالت ام عطية دخل علينا---------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ونحن نغسل ابنته يعني زينب زوجة ابي العاص بن الربيع اكبر اولاده صلي الله عليه وسلم	535	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1990	true	5732409307218423863	195	294	1031	1546	1577	300	ام عطية ---قال------ت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنه-----ا ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه وفي رواية اغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او سبعا وابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها وقالت فظفرنا شعرها ثلاثة قرون والقين-ها خلفها واما المحرم فلا يقرب طيبا لحديث ابن عباس قال ان رجلا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقصته ناقته وهو محرم فمات فقال رسول ال----------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	1990	-114364966973425208	324	549.0	262	618	52.42718505859375	51	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0537	false	3785368818212883041	14	57	66	284	1511	300	عباس رضي الله عنهما ان رجلا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقصته ناقته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا وقال	537	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2025	true	-5920323125328222584	96	137	512	719	1568	300	عباس قال----------- ان رجلا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقصته ناقته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا ولعل	2025	-114364966973425208	201	387.5	160	218	92.20183563232422	38	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0544	false	6491950919656560344	192	288	999	1500	1561	300	عمر ر-ضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم اي---------------------------------------------ما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قلنا وثلاثة قال وثلاثة قلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد وقال عمر رضي الله عنه قال النبي عليه الصلاة والسلام ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة بفضله وبسبب خيره وصلاحه وربما يكون له ذنب فيغفر الله ذنبه ويدخله الجنة لتصديق ظن المءمنين في كونه صالحا قلنا وثلاثة قال وثلاثة قلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد قيل يحتمل ان- يريد بشهادتهم صلاتهم عليه ودعاءهم وشفاعتهم له فيقبل الله ذلك	544	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2030	true	2826094814909545108	174	203	931	1083	1610	300	قال رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة اذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحتمل انه يريد بشهادتهم صلاتهم عليه ودعاءهم وشفاعتهم له فيقبل الله ذلك	2030	-114364966973425208	100	-45.0	80	548	18.2481746673584	15	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0543	false	4862293042449418542	120	265	621	1331	1506	300	----------------------------------------------------------------------------------------------وقال ما من مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما من مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه اي قبل شفاعتهم في ذلك الميت 1182 وقال ما من ميت تصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ماءة كلهم يشفعون له الا شفعوا فيه وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم ما من ميت تصلي عليه امة من المسلمين يبلغون مءة كلهم يشفعون له الا شفعوا فيه علي بناء المجهول اي قبلت شفاعتهم في ذلك الميت والطريق------------------------------------------------------------------------ في مثل الاربعين والمءة ان يكون اقل----- العدد-- متاخرا عن --اكثر لان الله تعالي اذا ومحمد المغفرة لمعني لم يكن من سنته ان ينقص من الفضل الموعود بعد ذلك بل	543	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2032	true	-8173508521034184814	220	300	1130	1525	1525	300	يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ع------------------------------اءشة عن النبي صلي الل--------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم قال ما من ميت تصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ماءة كلهم يشفعون له الا شفعوا فيه ولا منافاة بين الحديثين لان السبيل في مثل هذا المقام -----ان يكون الاقل من العددين متاخرا عن الاكثر لان الله تعالي اذا وع--د المغفرة لمعني لم يكن من سنته النقصان من الفضل الموعود بعد ذلك بل-	2032	-114364966973425208	144	-50.5	110	886	16.25282096862793	21	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0541	false	5194357100525027004	155	223	786	1134	1525	300	عوف بن مالك ----صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجن---------------------------------------------ة وقه فتنة القبر وعذاب النار---------------- حتي تمنيت ان اكون ذلك الميت وقال	541	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2046	true	7898749042325135868	89	171	454	867	1537	300	عوف بن مالك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار وفي رواية وقه فتنة القبر وعذاب النار قال عوف بن مالك حتي تمنيت ان اكون ذلك الميت وقال	2046	-114364966973425208	348	671.0	280	413	84.2614974975586	67	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0539	false	8806394686928293450	3	89	13	452	1544	300	ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اسرعوا بالجنازة فان تك اي الجنازة اراد بها الميت صالحة فخير تقدمونها اليه يعني ان كان حال ذلك الميت حسنا طيبا فاسرعوا به حتي يصل الي تلك الحالة الطيبة عن قريب وان تك سوي ذلك فشر تضعونه عن رقابكم 1168 وقال---------------------------------------- اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع الانسان لصعق	539	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2077	true	4363013047123551627	52	122	265	623	1537	300	ابي هريرة---- قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اسرعوا بالجنازة فان تك صا--------------------------لحة فخير تقدمونها اليه -------------------------------------------------------------------------------------وان تك سوي ذلك فشر تضعونه عن رقابكم وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع الانسان لصعق	2077	-114364966973425208	307	568.0	247	479	64.09185791015625	55	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0540	false	-6331779970661404948	86	203	436	1016	1497	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من -تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط وكان ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من اتبع جنازة مسلم ايمانا بالله ورسوله لا للرياء ولتطييب قلب احد واحتسابا اي طلبا للثواب من الله وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين القيراط قيل نصف دانق وقيل نصف عشر دينار في الاكثر وعند اهل الشام جزء عن اربعة وعشرين وقد يطلق علي بعض الشء كما هو ها هنا يعني يرجع بحصتين من جنس الاجر	540	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2077	true	4363013047123551627	228	289	1169	1478	1537	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط وقوله مثل احد تفسير للمقصود من الكلام--------------------------------------------------------------- لا لفظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القيراط والمراد منه-------------------------------------------------------------------------- علي الحقيقة انه ير----------------جع بحصتين من جنس الاجر	2077	-114364966973425208	250	394.5	197	581	43.029258728027344	47	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0552	false	-4540746539657210011	151	177	734	859	1458	300	ابن عباس----- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له سراج فاخذ- من قبل القبلة وقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران	552	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2084	true	-5719257236979534592	134	161	672	803	1517	300	ابن عباس ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له سراج فاخذه من قبل القبلة وقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران	2084	-114364966973425208	125	238.0	99	131	95.41984558105469	25	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0553	false	-7894899068519375073	199	300	984	1474	1474	300	قبر النبي صلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم فكان الذي رش الماء علي قبره بلال بن رباح بقربة بدا من قبل راسه حتي انتهي الي رجليه وقال جابر رش قبر النبي عليه الصلاة والسلام وكان الذي رش الماء علي قبره عليه الصلاة والسلام بلال بن رباح بقربة بدا من قبل راسه حتي انتهي الي رجليه 1217 وعن المطلب انه ---------قال لما مات عثمان بن مظعون رضي الله عنه فدفن امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر فلم نستطع حملها فقام ال----------نبي صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه وحمل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فوضعها عند راسه وقال اعلم بها قبر اخي وادفن اليه من-	553	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2090	true	-2883261033782742361	66	188	320	906	1457	300	قبر النبي صلي الله عليه وسلم ووضعت عليه ثلاثة احجار وعن عامر بن سعيد بن ابي وقاص ان سعد بن ابي وقاص قال في مرضه الذي هلك فيه الحدوا لي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن المطلب بن ابي وداعة قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته فدفن امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حملها فقام اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال كثير قال المطلب قال الذي يخبرني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر عنهما ثم حملها فوضعها عند راسه وقال اعلم بها قبر اخي وادفن اليه من	2090	-114364966973425208	218	165.5	173	836	26.076555252075195	42	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0554	false	-5155610111002673138	3	51	12	263	1523	300	وعن المطلب انه ---------قال لما مات عثمان بن مظعون------------- فدفن امر النبي عليه الصلاة والسلام رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حملها تانيث الضمير علي تاويل الصخرة فقام النبي عليه الصلاة والسلا---------م وحسر اي ابعد كمه عن ساعده وكشف عن ذراعيه وحمل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فوضعها عند راسه وقال اعلم بها	554	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2090	true	-2883261033782742361	109	183	521	884	1457	300	وعن المطلب بن ابي وداعة قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته فدفن امر النبي صلي- الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حملها------------------------------ فقام اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر-------------------------- عن ذراعيه قال كثير قال المطلب قال الذي يخبرني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر عنهما ثم حملها فوضعها عند راسه وقال اعلم بها	2090	-114364966973425208	158	224.0	124	420	37.619049072265625	26	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0553	false	-7894899068519375073	11	224	54	1101	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اي سنته عليه الصلاة والسلام وفي رواية وعلي سنة رسول الله 1214 وعن جعفر بن محمد عن ابيه------ ان النبي صلي الله عليه وسلم حثي علي الميت ثلاث حثيات بيديه جميعا وانه رش ماء علي قبر ابنه ابراهيم صلي الله عليه ووضع عليه حصباء مرسل وعن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي عليه الصلاة والسلام حثا علي الميت يقال حثيت التراب اذا قضيته ورميته ثلاث حثيات اي حفنات بيديه جميعا فالسنة لمن حضر علي اسم القبر ان لا يحثو التراب ويرميه في القبر بعد نصب اللبن وانه رش الماء علي قبر ابنه ابراهيم ووضع عليه حصباء وهو الحصا يدل علي ان رش الماء علي القبر سنة وكذا وضع الحصاء عليه لءلا ينبشه سبع وليكون علامة له مرسل 1215 وقال جابر رضي الله عنه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تجصص القبور وان يكتب عليها وان توطا يعني بالقدم وقال جابر نهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان تجصص القبور وان يكتب عليها اسم الله واسم رسول الله والقران لانه ربما يبول عليه حيوان وان توطا بالارجل لما فيه من الاستخفاف 1216 وقال جابر رضي الله عنه رش قبر النبي صلي الله عليه وسلم فكان الذي رش الماء علي قبره بلال بن رباح بقربة بدا من قبل راسه حتي انتهي الي رجليه وقال	553	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2091	true	-8034815841420616206	25	94	126	451	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سعدا ورش علي قبره ماء---------------------------------------- وعن جعفر بن محمد عن ابيه مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم حثي علي الميت ثلاث حثيات بيديه جميعا وانه رش---- علي قبر ابنه ابرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم ووضع عليه حصباء وعن جابر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رش قبر النبي صلي الله عليه وسلم وكان الذي رش الماء علي قبره بلال بن رباح بقربة بدا من قبل راسه حتي انتهي الي رجليه وقال	2091	-114364966973425208	288	516.0	224	1053	27.350427627563477	57	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0562	false	1160442178032072134	247	295	1204	1463	1484	300	اذا مات ولد العبد قال الله------ لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد وقال ابو موسي الاشعري قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	562	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2098	true	-3295335350172968527	196	237	975	1191	1509	300	اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول ف----------------------------------ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد وعن ابي هريرة ان--------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	2098	-114364966973425208	196	341.0	158	265	73.96226501464844	34	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0563	false	-4246795731045625879	0	51	0	285	1486	300	الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول الله تعالي قبضتم ثمرة فءاده قيل للولد ثمرة الفءاد لانه نتيجة الاب كالثمرة نتيجة الشجرة فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع اي قال انا الله وانا اليه راجعون فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	563	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2098	true	-3295335350172968527	201	227	997	1145	1509	300	الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واس-------------------------------ترجع-- فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	2098	-114364966973425208	145	259.5	119	285	50.877193450927734	24	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0555	false	3410088743876953326	115	177	555	865	1500	300	ال-له صلي الله عليه وسلم--------- ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا --رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين -تدمع و---القلب -يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا لفراقك يا ابراهيم لمحزونون من ---	555	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2102	true	-2292546311178854538	25	81	120	406	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي ابنه ابراهيم وهو-------------------------------------- يجود بنفسه فجعلت عينا الرسول----- صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقالا-ن العين لتدمع وان القلب ليحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون الامر	2102	-114364966973425208	256	441.5	204	330	77.57575988769531	45	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0558	false	3634234174920684182	167	216	830	1092	1532	300	وقال اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر في الاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وقال الناءحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب وعن ابي مالك الاشعري ا-نه قال قال------ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	558	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2103	true	1277385063315902802	82	132	448	711	1558	300	وسلم اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر في الاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وقال الناءحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب وعن ابن عباس رضي الله عنه قال لما افتتح رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	2103	-114364966973425208	236	436.5	189	269	87.73234558105469	41	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0090	false	5971627565199712133	0	71	0	358	1504	300	ملكان فيقعدانه فيقولان--- ما كنت تقول في هذا الرجل ل--محمد------------------- فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا---- واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول -الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ويضرب بمطرقة من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	90	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2118	true	5613719476177273236	104	181	553	937	1597	300	ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل اي محمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الل---ه مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول ما ادري كنت اقول ما يقوله الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	2118	-114364966973425208	349	654.0	280	387	90.18087768554688	66	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0095	false	-4244733832975157370	100	179	512	928	1525	300	ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسو-------------------ل الله فيقولان--- وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة قال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفتح لها فيها------------ مد بصره	95	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2126	true	185308475692226108	225	295	1165	1523	1547	300	ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان--- ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما علمك في-قول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت------------------------------------------------------------------------------ فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيب----------ها فيفسح له في قبره مد بصره	2126	-114364966973425208	311	578.5	250	450	69.11111450195312	54	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0096	false	-3241466888536502505	8	65	45	338	1503	300	اي المءمن ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم استخبارا عن صفته فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان--- وما يدريك استفهام اي اي شء اعلمك واخبرك بما تقول فيقول قرات كتاب الله اي القران فامنت به انه حق وصدقت	96	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2126	true	185308475692226108	225	266	1165	1377	1547	300	----------ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم في-----------------قول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما ------------------------علمك في----------------قول قرات كتاب الله---------- فامنت به------- وصدقت	2126	-114364966973425208	205	349.0	165	296	69.25675964355469	34	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0095	false	-4244733832975157370	185	250	960	1287	1525	300	روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان--- من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب فافرشو---ه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	95	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2127	true	6966417895866647688	209	272	1050	1361	1504	300	روحه في جسده فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب فافرشوا له من النا-----------------ر وافتحوا له بابا الي النار---- فياتيه من حرها وسمومها---- ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	2127	-114364966973425208	301	564.5	241	336	89.58333587646484	55	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0097	false	-8976948908798112792	36	153	194	778	1509	300	روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان--- من ربك فيقول هاه هاه بسكون الهاء بعد الالف كلمة يقولها المتحير الذي لا يقدر من حيرته ان يستعمل لسانه في فيه لا ادري هذا كانه بيان وتفسير لقوله هاه هاه فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب ان مفسرة للنداء ايضا اي كذب هذا الكافر في قوله لا ادري بل جحد نبوته بعدما علمها حسدا وبغضا فافرشو---ه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها اي حر النار وهو تاثيرها وسمومها وهو الريح الحارة قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	97	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2127	true	6966417895866647688	209	272	1050	1361	1504	300	روحه في جسده فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب------------------------------------------------------------------------------------------- فافرشوا له من النا-----------------ر وافتحوا له بابا الي النار---- فياتيه من ح------------------------رها وسمومها--------------------- ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	2127	-114364966973425208	287	511.5	228	590	48.64406967163086	50	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0567	false	5927968351221429547	59	174	286	835	1449	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار ------------------------قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي	567	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2166	true	5431730343689315292	184	300	959	1514	1514	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها من نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها ال----ا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفاءها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي-	2166	-114364966973425208	528	1021.5	418	573	92.14659881591797	106	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0567	false	5927968351221429547	174	260	835	1258	1449	300	يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار -----------------------------------ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قال وال------------------------خيل ثلاثة--- لرجل اجر ول---رجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذ---ي له اجر فرجل ربطها	567	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2167	true	-8690652952012513213	0	101	0	489	1408	300	يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اول-ها رد عليه اخر-ها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالخيل قال فالخيل ثلاثة هي لرجل وزر وهي لرجل ستر وهي لرجل اجر فاما التي هي له وزر فرجل ربطها	2167	-114364966973425208	406	739.5	321	491	82.68839263916016	75	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0569	false	-3137921877190573496	228	293	1145	1461	1499	300	يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار -----------------------------------ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح له- بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء اي التي التوي اي مال قرنها الي خلف اذنها ولا جلحاء اي التي لا قرن لها ولا عضباء اي التي كسرت قرنها تنطحه بقرونها النطح الضرب بالقرن وتطءه باظلافها	569	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2167	true	-8690652952012513213	0	51	0	254	1408	300	يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء -----------------------------------------ولا جلحاء -------------------ولا عضباء------------------- تنطحه بقرونها------------------- وتطءه باظلافها	2167	-114364966973425208	218	376.0	174	352	61.931819915771484	39	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0576	false	-4912577802787517777	0	43	0	210	1532	300	نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال انه ما فر-----------ض الزكاة الا ليطيب---- ما بقي من اموالكم فكبر عمر ثم قال انه----------------------- اخبركم بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها تسره واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته من	576	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2171	true	-3153447292100341872	104	153	541	789	1558	300	نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال ان الله تعالي لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث من اموال تبقي بعدكم الا اخبركم بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته ثم	2171	-114364966973425208	180	321.5	143	248	72.58064270019531	34	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0626	false	486355249275314973	7	110	33	561	1508	300	ابن مسعود رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا انفق المسلم نفقة علي اهله وهو يحتسبها اي يعتدها مما يدخر عند الله والاحتساب طلب الثواب من الله تعالي كانت له صدقة 1370 وقال دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت يه علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة اي في اعتاقها ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي	626	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2177	true	4790186226435812541	245	300	1229	1506	1506	300	ابي م-----------------سعود قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اذا انفق المسلم نفقة علي اهله وهو يحتسبها--------------------------------------------------------------- كانت له صدقة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة---- قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة-------------- ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي-	2177	-114364966973425208	272	477.0	218	528	51.51515197753906	46	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0626	false	486355249275314973	116	300	593	1508	1508	300	لانه صدقة وصلة الرحم 1371 وقال افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله عن ثوبان بن بجدد مولي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله اعم من ان تكون نفقتهم واجبة عليه او مستحبة قدم ذلك لكونه اكثر ثوابا ودينار ينفقه علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله يعني الانفاق علي هءلاء الثلاثة علي الترتيب افضل من الانفاق علي غيرهم 1372 وقالت ام سلمة--------- يا رسول الله الي اجر ان انفق علي بني ابي سلمة انما هم بني فقال انفقي عليهم فلك اجر ما انفقت عليهم وقالت ام سلمة يا رسول الله ابي اجر ان انفق بكسرة همزة ان وفتحها علي بني ابي سلمة انما هم بني بفتح الباء فقال انفقي عليهم فلك اجر ما انفقت عليهم 1373 وعن زينب امراة عبد الله بن مسعود قا-----------------------------------------------------------------------------------------------لت انطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فوجدت امراة من الانصار علي الباب حاجتها مثل حاجتي وكان رسول الله صلي الله-	626	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2178	true	-8612348004606068528	5	104	23	496	1483	300	لانه صدقة وصلة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ث--------------------------------------------------------وبان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي ع--------------------------------------------------------------------ياله ودينار ينفقه علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله وعن---------------------------------------------------------------------------- ام سلمة قالت قلت يا رسول الله الي اجر ان انفق علي بني ابي سلمة انما هم بني فقال انفقي عليهم فلك اجر ما انفقت عليهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن زينب امراة عبد الله بن مسعود قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن قالت رجعت الي عبد الله فقلت انك رجل خفيف ذات اليد و-----------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله	2178	-114364966973425208	342	564.5	270	1020	33.52941131591797	65	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0627	false	8187509314265157547	0	92	0	481	1559	300	عليه وسلم قد القيت عليه المهابة قا-لت فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله------------------- فاخبره ان امراتين بالباب تسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن----- فدخل-------------------------------------- فساله فقال-------------------------------- من هما قال زينب قال قال----------------------------------------------- اي الزيانب قال امراة عبد الله بن مسعود قال نع-----------------م لهما اجران اجر القرابة واجر الصدقة وعن زي--نب رضي الله ع--نها امراة عبد الله بن مسعود قالت انطلقت الي النبي عليه الصلاة والسلام فوجدت امراة عن الانصار علي الباب حاجتها مثل حاجتي وكان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ----------------------------------------	627	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2178	true	-8612348004606068528	149	262	723	1300	1483	300	عليه وسلم قد القيت عليه المهابة فقالت فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ان امراتين بالباب تسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن قالت فدخل بلال علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من هما قال امراة من الانصار وزينب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الزيانب قال امراة عبد الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهما اجران اجر القرابة واجر الصدقة وعن ميمونة بنت الحارث انها اعتقت وليدة في زم-----------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم	2178	-114364966973425208	325	501.5	258	684	47.51462173461914	56	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0580	false	-471419736191897999	109	300	533	1490	1490	300	عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة -ليست عنده الحقة-	580	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2331	true	-750766325785638956	55	243	289	1235	1535	300	عن انس ان ابا بكر------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة	2331	-114364966973425208	942	1863.0	755	959	98.2273178100586	185	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0581	false	5395410535670852008	0	74	0	386	1506	300	وعنده الجذعه فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون و-----عنده ----------حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته	581	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2331	true	-750766325785638956	243	300	1235	1535	1535	300	وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عند----------------------------------------------------------------------------------------------------ه صدقته بنت لبون وليست عنده حقة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته-	2331	-114364966973425208	274	511.0	223	410	66.82926940917969	48	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0582	false	-3625079917050595364	61	300	315	1524	1524	300	في اربع وعشرين من الابل تمييز لقوله اربع وعشرين فما دونها من الغنم بيان اللام في الواجب لانه بمعني الذي عن كل خمس شاة اي الواجب من الغنم في اربع وعشرين ابلا عن كل خمس ابل شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي وهي التي لها سنة واحدة سميت بذلك لان امها صارت مخاضا باخري اي حاملا وانما قيده بالانثي لان البنيت في غير الادمي قد يقال ويراد به الجنس لا الانثي خاصة فقيده به دفعا لهذا التوهم فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي وهي التي لها سنتان سميت بذلك لان امها لبون بولادة اخري فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين فنفيها حقة وهي التي لها ثلاث سنين سميت بها لانها استحقت الركوب والتحميل عليها طروقة الجمل بفتح الطاء فعولة بمعني مفعولة وهي من الابل انثي بلغت ان يضربها الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة وهي التي لها اربع سنين سميت بها لانها سقطت اسنانها والجذع السقوط فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي مءة وعشرين------ ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة والحديث يدل علي انه لا شء في الاوقاص وهي ما بين الفريضتين وعلي ان الابل اذا زادت علي مءة وعشرين الا تستانف الفريضة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها اي مالكها فاذا بلغت خمسا ففيها-	582	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2331	true	-750766325785638956	102	209	524	1060	1535	300	في اربع وعشرين من الابل------------------------ فما دونها من الغنم من كل -------------------------------------خمس ---------------------------------------------------------شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض ا--نثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبو-------------------------------------------------------ن انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ف-فيها حقة -------------------------------------------------------------------طروق---------------------------------------------------------------------ة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها -----------------------------------------------------------جذع------ة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي -----عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء رب----------ها فاذا بلغت خمسا ففيها	2331	-114364966973425208	511	899.5	408	1217	41.988494873046875	89	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0583	false	5252741329570680563	0	110	0	567	1481	300	شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة -ليست عنده --حقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده---- وعنده حقة فانها تقبل منه ح--قة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته	583	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2331	true	-750766325785638956	209	300	1060	1535	1535	300	شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عند----------------------------------------------------------------------------------------------------ه صدقته بنت لبون وليست عنده حقة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته-	2331	-114364966973425208	464	901.5	375	576	80.55555725097656	85	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0581	false	5395410535670852008	74	110	386	562	1506	300	بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء وفي صدق---ة الغنم	581	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2332	true	1858646956358151131	0	37	0	179	1538	300	بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء ثم ذكر زكاة الغنم	2332	-114364966973425208	168	325.0	133	179	93.85475158691406	33	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0583	false	5252741329570680563	110	192	567	960	1481	300	بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين وهذا يدل علي جواز النزول والصعود من السن الواجب عند فقده الي سن اخر يليه فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها يحتمل معناه علي ثلاثة اوجه اما ان لا يكون عنده بنت مخاض اصلا او لا تكون صحيحة بل مريضة فهي كالمعدومة او لا يكون عنده بنت مخاض علي غاية الجودة وعنده ابن لبون فانه يقبل منه بدلا من بنت مخاض وليس معه شء	583	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2332	true	1858646956358151131	0	33	0	161	1538	300	بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين------------------------------------------------------------------------- فان لم تكن عنده بنت مخاض علي وجهها وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نده ابن لبون فانه يقبل منه -----------------وليس معه شء	2332	-114364966973425208	158	288.0	125	393	40.20356369018555	29	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0580	false	-471419736191897999	267	292	1321	1450	1490	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما	580	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2338	true	9193724583239540238	124	149	647	776	1561	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجدعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما	2338	-114364966973425208	128	255.0	103	129	99.22480773925781	24	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0583	false	5252741329570680563	1	26	4	133	1481	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما	583	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2338	true	9193724583239540238	124	149	647	776	1561	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجدعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما	2338	-114364966973425208	128	255.0	103	129	99.22480773925781	24	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0581	false	5395410535670852008	107	274	547	1380	1506	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي------ وماءة وعشرين شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا تخرج--------- في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له اي لانس هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي فرضها واوجبها بامر الله تعالي علي المسلمين والتي امر الله بها اي بالصدقة ر-------------------سوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها اي علي حسب ما بين صلي الله عليه وسلم	581	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2349	true	2794061549233852178	33	130	154	642	1504	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة------- شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها هذا كلامه وقد قال في اول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكتاب-------------------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ---------------------------------علي المسلمين والتي امر الله بها -----------رسوله وفي الايضاح عن ابن عمر قال اعهد ال-----ي عمر رضي الله عنه كتاب النبي صلي الله عليه وسلم	2349	-114364966973425208	413	691.0	326	867	47.63552474975586	72	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0586	false	597474505341710570	59	100	313	515	1488	300	الاول --من الحسان 1266 عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	586	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2381	true	3012388579959678227	23	60	107	294	1537	300	القول بهذا الحديث و----عن علي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	2381	-114364966973425208	178	331.0	141	204	87.2549057006836	32	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0586	false	597474505341710570	59	103	313	528	1488	300	الاول من الحسان 1266 عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم ف-------------------ما زاد فعلي	586	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2386	true	-109989932664593433	220	264	1178	1398	1587	300	الاربعين درهما درهم وعن علي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم قال الشيخ عامر واما ما زاد -علي	2386	-114364966973425208	185	328.0	147	234	79.05982971191406	34	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0596	false	5779836185777468910	150	196	756	984	1482	300	عن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته ف-----------------اتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال-------------------------------- ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك	596	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2510	true	8724773347614046553	122	177	619	890	1527	300	عن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته وذكر حديثا طويلا واتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك	2510	-114364966973425208	221	406.5	176	277	79.78339385986328	43	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0573	false	-5852800477998751745	9	94	46	457	1520	300	ابي هريرة انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس-------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه وعن ابي هريرة رضي ال-----له عنه انه قال بعث رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	573	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2550	true	8115329340155241855	124	186	631	944	1539	300	ابو هريرة ا--------مر رسول الله صلي الله عليه وسلم ب---------صدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس بن عبد المطلب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما----------------------------------------------------------------------------------------- العباس بن عبد ا-لمطلب فعم رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	2550	-114364966973425208	276	474.5	218	431	64.03712463378906	47	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1225	false	4764456671506873797	219	298	1015	1409	1416	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم تجدون من خير الناس اشدهم كراهية لهذا الامر اي للامارة حتي يقع فيه غاية للكراهية 2776 وقال الا كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام الذي علي الناس راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية علي بيت زوجها وولده وهي مسءولة عنهم وعبد الرجل راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته -عن ابن ----	1225	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2554	true	-1883085059018828652	63	125	311	614	1516	300	عمر قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------الا كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام الذي علي الناس راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية علي بيت زوجها وولده وهي مسءولة عنهم وعبد الرجل راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته وعن عاءذ بن	2554	-114364966973425208	292	559.0	232	399	73.1829605102539	56	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1226	false	648464064408535887	3	164	17	839	1484	300	قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الا كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته يقال رعي الامير القوم رعاية فهو راع اي قام باصلاح ما يتولاه وهم رعية فعيلة بمعني مفعول ودخلت التاء لغلبة الاسمية فالامام الذي علي الناس راع وهو مسءول عن رعيته يعني يسال الله يوم القيامة من كل حاكم اعدل في رعاية امر رعيته ام لا فرعايته حفظ امور الرعية وقيامه باصلاحهم بدفع العدو واقامة الحدود والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عن رعيته فرعايته قيامه عليهم بحق النفقة والكسوة وحسن العشرة والمراة راعية علي بيت زوجها وولده وهي مسءولة عنهم فرعايتها حسن التدبير في ذلك وخدمة اضيافه وعبد الرجل راع علي مال سيده وهو مسءول عنه فرعايته حفظ ما في يده من مال سيده والقيام بشغله الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته 2777 وقال ما من وال يلي رعية من المسلمين فيموت وهو غاش لهم الا حرم الله عليه الجنة وعن معقل بن يسار قال -قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1226	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2554	true	-1883085059018828652	64	134	315	657	1516	300	قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الا كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالامام الذي علي الناس راع وهو مسءول عن رعيته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عن رعيته--------------------------------------------------- والمراة راعية علي بيت زوجها وولده وهي مسءولة عنهم----------------------------------------- وعبد الرجل راع علي مال سيده وهو مسءول عن------------------------------------------------ه الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته----------------------------------------------------------------------------------- وعن عاءذ بن عمرو قال سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	2554	-114364966973425208	330	421.0	260	823	40.097206115722656	59	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1233	false	-6746798596184054676	195	240	950	1159	1458	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انتم واءمة من بعدي يستاثرون بهذا الفء قلت اما والذي بعثك بالحق اضع سيفي علي عاتقي ثم اضرب به حتي القاك قال اولا ادلك علي خير من ذلك تصبر حتي تلقاني	1233	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2554	true	-1883085059018828652	254	296	1300	1496	1516	300	ابي ذر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انتم واءمة من بعدي يستاثرون بهذا الفء قلت اما والذي بعثك بالحق اضع سيفي علي عاتقي ثم اضرب به حتي القاك قال اولا ادلك علي خير من ذلك تصبر حتي تلقاني	2554	-114364966973425208	196	381.0	154	209	93.7799072265625	41	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0635	false	-980185764611863819	193	300	1037	1566	1566	300	غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام رمضان اي احيا لياليه بالعبادة غير ليلة القدر تقديرا او معناه ادي التراويح فيها------- ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر اي احياها مجردة عن قيام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه 1394 وقال------------------------------------- كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله تعالي الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي وقال للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله تعالي من ريح المسك والصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب-	635	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2589	true	-8907311943490103062	115	209	575	1028	1484	300	غفر له ما تقدم من ذنبه ومن --------------------------------------------------------------------------------قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة الق------------------------------در ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وعنه ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله تعالي الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي----- للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله------ من ريح المسك والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب	2589	-114364966973425208	396	734.0	312	574	68.98954772949219	78	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0635	false	-980185764611863819	15	175	92	944	1566	300	وفي رواية فتحت ابواب الجنة فتح ابوابها كناية عن فعل ما يءدي ويهيا الي دخولها وغلقت ابواب جهنم تغليق ابوابها كناية عن انتفاء ما يدخل اليها اذ الصاءم يتنزه عن كباءر الذنوب ويغفر له ببركة الصيام صغاءرها وسلسلت الشياطين كناية عن امتناع تسويل النفوس واستعصاءها عن قبول وساوسهم اذ بالصوم تنكسر القوة الحيوانية التي هي مبدا الشهوة والغضب الداعيين الي انواع المعاصي وتنبعث القوة العقلية الي الطاعات وفي رواية فتحت ابواب الرحمة 1392 وقال في الجنة ثمانية ابواب فيها باب يسمي الريان لا يدخله الا الصاءمون وعن سهل بن سعد انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم--- للجنة ثمانية ابواب منها باب يسمي الريان لا يدخله الا الصاءمون 1393 وقال----------------------------------------- من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	635	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2589	true	-8907311943490103062	60	154	290	756	1484	300	وفي رواية فتحت ابواب الجنة-------------------------------------------------- وغلقت ابواب جهنم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسلسلت الشياطين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية فتحت ابواب الرحمة ---------------------------------------------------------------------------وعن سهل بن سعد---- قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في الجنة ثمانية ابواب منها باب يسمي الريان لا يدخله الا الصاءمون وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وعنه اي--------ضا قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	2589	-114364966973425208	407	692.0	325	896	45.42410659790039	72	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0637	false	2268421789385904672	19	122	99	597	1499	300	فان سابه احد اي شتمه او قاتله فليقل اني امرء صاءم اي يقول لصاحبه باللسان يرده به عن نفسه او يقول في نفسه اي ليتفكر في نفسه انه صاءم فلا يخوض معه بمكافاته علي شتمه لءلا يحبط اجر تحمله وثواب عمله من الحسان 1395 قال اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة غريب من الحسان عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	637	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2589	true	-8907311943490103062	209	280	1028	1374	1484	300	فان سابه احد-------- او قاتله فليقل اني امرء صاءم وعنه ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة وعنه ايضا---------------------- قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	2589	-114364966973425208	298	510.5	233	498	59.839359283447266	57	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0634	false	-1960250270784976360	36	92	178	447	1451	300	بريدة انه قال كنت----- جالسا عند النبي---- صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت -قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها وقالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال نعم حجي عنها	634	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2620	true	1400163717283471349	179	231	869	1120	1476	300	بريدة---- قال بينا انا جالس- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت------------- اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول -----انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها -قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال---- حجي عنها	2620	-114364966973425208	233	403.0	183	279	83.51254272460938	41	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0033	false	1129365203259221409	36	81	186	397	1549	300	الله قال ا------ليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصا---ن عقلها قال اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها وعن ابي سعيد الخدري انه قال خرج رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	33	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2642	true	-6353839686775533051	29	65	154	325	1559	300	الله عليه وسلم اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك--- نقصان من عقلها ا----ليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها وقو------------------------------------له صلي الله------ عليه وسلم	2642	-114364966973425208	154	260.5	121	220	70.0	27	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0034	false	-823782598866174882	60	153	316	772	1500	300	الله قال ا------ليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصا---ن عقلها اعلم ان العقل في الشرع عبارة عن معني في الشخص يعقله اي يمنعه عن الهلاك والخسران في الاخرة بعاقل فمن كان ذا تجربة في امور ولم ينته عما هو سبب هلاكه وخسرانه في الاخرة فليس بعاقل فالمراد بالعقل هنا العقل الديني قال اليس اسمها ضمير الشان وخبرها اذا حاضت وانما لم يقل ان حاضت لان المراة قلما تخلو عن الحيض لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك اي كونها غير مصلية ولا صاءمة من نقصان دينها	34	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2642	true	-6353839686775533051	29	60	154	300	1559	300	الله عليه وسلم اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك--- نقصان من عقلها ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس------------------------ اذا ح---------------------اضت------------------------------ لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نق-----------------------------صان دينها	2642	-114364966973425208	128	196.5	100	465	27.52688217163086	21	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0672	false	-8795669739987832614	178	216	874	1058	1496	300	وقالت عاءشة رضي الله عنه-ا السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة -الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	672	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2832	true	3127087322245549961	204	241	1029	1212	1523	300	وقالت عاءشة رضي الله عنه ا السنة علي المعتكف ا--لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجته الا لما لا-بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	2832	-114364966973425208	179	338.5	144	186	96.23655700683594	34	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0672	false	-8795669739987832614	185	224	910	1099	1496	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع و-----------------------------------قالت عاءشة---- السنة علي ال--معتكف اذ لا يعود	672	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2837	true	5297109902692242633	126	266	661	1380	1542	300	الاعتكاف الواجب لا يعود مريضا ولا يشهد الجنازة وقال في التطوع يشترط حين يدخل شهود الجنازة وعيادة المريض والجمعة وقال الاوزاعي لا يكون في الاعتكاف شرط واختلف فيه عن احمد فمنع منه مرة وقال مرة ارجو الا باس وحكي اسحاق بن منصور عنه انه قال حديث عاءشة احب الي ذكر ذلك كله ابن المنذر وتعقبه بقوله لا يخرج المعتكف من اعتكافه الا لما لابد منه وهو الذي كان النبي صلي الله عليه وسلم يخرج له قال ويخرج للجمعة ويرجع اذا سلم لانه خروج عن فرض والمشددون اخذوا التشديد من معني الاعتكاف ومن قول عاءشة السنة علي المعتكف ا--لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس ا-مراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا-بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع والمرخصون اخذوا الترخيص من ادلة اخر قالت عاءشة كان النبي صلي الله عليه -وسلم يعود	2837	-114364966973425208	173	289.5	137	724	23.89502716064453	28	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1