id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017791-ara1.ms0335	false	-1751635086880214250	111	219	540	1053	1450	300	صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه من الحسان عن واءل بن حجر انه قال رايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه وعليه الشافعي واذا نهض اي قام رفع يديه قبل ركبتيه 639 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه وحديث واءل بن حجر اثبت من هذا وقيل هذا منسوخ وعن ابي هر------------------------------------------------------------------يرة عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه	335	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0519	true	-2997294111140128329	31	88	187	472	1622	300	صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تيه وقال سعد بن ابي وقاص كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا بالركبتين قبل اليدين رواه ابن خزيمة وابن حبان واما ما رواه ابو هريرة عن---------ه صلي الله------ عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير فليضع يديه قبل ركبتيه	519	-9151903774658622886	167	283.0	132	579	28.842832565307617	29	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2140	false	5831471359515634547	15	71	79	334	1459	300	صلي الله عليه وسلم قال وهو علي المنبر----- ان بني هاشم بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا------ علي بن ابي طالب ولا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد علي بن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما ه---ي بضعة مني يريبني ما ارابها اي يءذيني ما اذاها---- وروي انه صلي الله	2140	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms2008	true	-4968035099257011510	66	118	350	598	1533	300	صلي الله عليه وسلم --------علي المنبر يقول ان بني هاشم بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا بنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا ----------اذن الا ان ي----حب ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما ابنتي بضعة مني يريبني ما -رابها و--يءذيني ما اذاها قال ابو داود حرم الله	2008	-9151903774658622886	214	350.0	167	273	78.38827514648438	38	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1261	false	-7891150831728432973	272	300	1378	1505	1505	300	-قال رج-----ل يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله يكفر عني خطاياي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان قتلت في سبيل الله وانت-	1261	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3480	true	574689604359368489	32	62	160	297	1367	300	فقام رجل فقال يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله تكفر عني خطاياي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان قتلت في سبيل الله وانت	3480	-9151903774658622886	125	230.0	98	137	91.24087524414062	25	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1262	false	9102535068129435074	0	40	0	187	1434	300	صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم قال----------------------------- كيف قلت قال ارايت ان قتلت في سبيل الله ايكفر عني خطاياي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين فان جبريل قال لي ذلك	1262	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3480	true	574689604359368489	62	108	297	512	1367	300	صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت قال ارايت ان قتلت في سبيل الله اتكفر عني خطاياي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسل----م وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين فان جبريل قال لي ذلك	3480	-9151903774658622886	182	336.5	143	219	83.10502624511719	37	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0968	false	2792852899111436612	257	281	1295	1412	1497	300	كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة---------------- فركب فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	968	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4925	true	-1002926821690994540	97	122	471	597	1461	300	كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركبه ف-------قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	4925	-9151903774658622886	107	192.5	86	133	80.45112609863281	20	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1740	false	3769030241283952262	168	216	825	1038	1446	300	يا معشر قريش-------------- اشتروا انفسكم-------- لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اغني عنك من الله شيءا ويا	1740	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5115	true	8212397623823117189	251	300	1306	1520	1520	300	يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسو-------------------ل الله لا اغني عنك من الله شيءا يا--	5115	-9151903774658622886	186	344.5	143	235	79.14893341064453	41	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1741	false	-5774123600609327781	79	156	391	738	1421	300	يا معشر قريش-------------- اشتروا انفسكم اي خلصوها من النار بترك الكفر وبالطاعة لما جءت به والانقياد -----له لا اغني عنكم من الله شيءا اي لا ابعد عنكم شيءا من عذاب الله اي لا اقدر علي تبعيده من قولهم اغن عني كذا اي بعده ونحه يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا	1741	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5115	true	8212397623823117189	251	300	1306	1520	1520	300	يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا ان------------------------------------------------------------فسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا------------------------------------------------------------------------------------------ يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا--	5115	-9151903774658622886	189	304.5	145	366	51.63934326171875	41	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1740	false	3769030241283952262	168	248	825	1190	1446	300	يا معشر قريش-------------- اشتروا انفسكم-------- لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد------------------- سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي هريرة رضي الل--ه عنه قال----------------------- لما انزلت وانذر عشيرتك الاقربين دعا النبي صلي الله عليه وسلم	1740	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5157	true	-8116621313209309004	142	258	717	1264	1454	300	يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا -يا صفية عمة رسو-------------------ل الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلم سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا ففي الحديث اشارة ان قريشا قرابته مع تباعد بطونهم وفيه دليل علي دخول النساء في الاقارب وعلي عدم التخصيص بمن يرث ولا بمن كان مسلما وهو من مرسل ابي هريرة لان اسلامه كان بالمدينة وكذا روي ابن عباس لما -نزل- وانذر عشيرتك الاقربين جعل النبي صلي الله عليه وسلم	5157	-9151903774658622886	327	511.0	251	569	57.46924591064453	66	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1741	false	-5774123600609327781	79	169	391	796	1421	300	يا معشر قريش-------------- اشتروا انفسكم اي خلصوها من النار بترك الكفر وبالطاعة لما جءت به والانقياد -----له لا اغني عنكم من الله شيءا اي لا ابعد عنكم شيءا من عذاب الله اي لا اقدر علي تبعيده من قولهم اغن عني كذا اي بعده ونحه يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد------------------- سليني ما شءت من مالي قيل الظاهر انه ليس من	1741	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5157	true	-8116621313209309004	142	207	717	1002	1454	300	يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا ان------------------------------------------------------------فسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا------------------------------------------------------------------------------------------ يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا -يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلم سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من -------	5157	-9151903774658622886	229	368.0	175	443	51.69300079345703	49	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1116	false	4001805475749246394	248	300	1246	1489	1489	300	وعن ابي ذر رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قال قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر-	1116	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5255	true	-1235544931424997355	49	96	266	488	1546	300	وعن ابي ذر رضي الله عنه---- سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قل----ت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين ص--------------انعا قال فان لم افعل قال تدع الناس من الشر	5255	-9151903774658622886	215	409.0	169	244	88.11475372314453	43	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1117	false	3417004191753209357	7	137	32	676	1506	300	ابي ذر انه قال----- سالت النبي--------- عليه الصلاة والسلام اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قال قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها اي اعتاق احب المماليك الي اهلها وارفعها قيمة عندهم قلت فان لم افعل قال تعين صانعا من الصنعة وهي ما به معاش الرجل ويدخل فيه الحرفة والتجارة اي صانعا لم يتم كسبه لعياله وفي بعض النسخ ضاءعا من الضياع اي اعانة من لم يكن له متعهد يتعهده او تصنع لاخرق يقال خرق يخرق خرقا بالتحريك من باب شرب اي جهل فهو اخرق يعني الجاهل لما يجب ان يعمله وليس في يده صنعة يكتسب بها قلت فان لم افعل قال تدع الناس اي تتركهم من الشر فانها صدقة انث الضمير لتانيث الخبر او باعتبار الفعلة والخصلة تصدق اصله تتصدق بها علي نفسك	1117	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5255	true	-1235544931424997355	50	102	270	517	1546	300	ابي ذر رضي الله عنه سالت النبي صلي الله عليه وسل----------م اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قل----ت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عن---------------------------------------------------د اهلها قلت فان لم افعل قال تعي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن صانعا قال فان لم افعل قال تدع الناس م----------ن الشر فانها صدق--------------------------------------------------ة ت-----------صدق بها علي نفسك	5255	-9151903774658622886	210	351.0	162	658	31.914894104003906	37	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1119	false	-7890385742415076511	237	277	1115	1306	1408	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته -لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -جزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	1119	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5269	true	-6558733018256166681	129	166	580	759	1419	300	عمران بن حصين------------- ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته ولم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم -ثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	5269	-9151903774658622886	177	328.0	140	193	91.70984649658203	33	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1302	false	-8161126643207880011	145	300	725	1522	1522	300	سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله و-من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغ---زوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان-	1302	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6328	true	7756330269028453779	3	125	11	641	1457	300	سليمان بن بريدة عن ابيه---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش-------- اوصا---------ه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال له اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خص--------ال فايته---ا اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج--------------------------------------------------------------------رين فان ابو----------------ا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلم-------------------------------------------ين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فان لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم فان هم ابوا فاستعن ال-له وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان	6328	-9151903774658622886	611	1114.5	493	811	75.3390884399414	104	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1304	false	2030045260961046493	73	225	391	1152	1522	300	ولا يكونون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا اي عن قبول الاسلام فسلهم الجزية هذا هو الخصلة الثالثة ظاهره يوجب قبول الجزية من كل مشرك كتابيا كان او غيره كعبدة الاوثان والنيران واليه ذهب الاوزاعي وعن الشافعي انها لا تقبل الا من كتابي او مجوسي عربيا كان او غيره وعن ابي حنيفة قبولها من الكتابي عموما ومن مشركي العجم وعن ابي يوسف عدم قبولها من العربي مطلقا وتقبل من غيره مطلقا فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا اي عن قبول الجزية فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن من الكفار فارادوك اي طلبوا منك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه اي عهدهما فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك اي قل لهم جعلت لكم ذمتي وذمة اصحابي فانهم ان يخفروا ذممكم اي ان ينقضوا عهدكم وذمم اصحابكم اهون من ان يخفروا ذمة الله	1304	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6328	true	7756330269028453779	90	147	467	747	1457	300	ولا يك--ون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فان -----------------لهم الجزية فان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اجابوك فاقبل م---------نهم فان هم ابوا------------------ فاستعن ال-له وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن---------- فارادو-------------ك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه---------- فلا تفعلن------------------------- ولكن اجعل لهم ذمتك فانك------------------------------------------------م ان تخفروا ذمت--------------------------------كم اهون من ان تخفروا ذمة الله	6328	-9151903774658622886	262	396.0	206	761	34.428382873535156	41	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0433	false	3076996320375653050	13	60	71	306	1449	300	غزا في سبيل الله فانهزم مع اصحابه فعلم ما عليه من الاثم في الانهزام وما له من الثواب في الرجوع والاقبال علي محاربة الكفار فرجع حتي -هريق دمه اي صب فيقول الله تعالي- لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي حتي -هريق دمه	433	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6413	true	-2021487919480871232	69	100	346	500	1383	300	غزا في سبيل الله فانهزم--- اصحابه فعلم ما عليه--------------------------------------------------------------------------- فرجع حتي اهريق دمه------ فيقول الله عز وجل لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه	6413	-9151903774658622886	145	243.5	115	238	60.92436981201172	23	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2025	false	-6639880779597908916	270	300	1374	1529	1529	300	انا يوم الخندق نحفر فعرضت كدية شديد------------------------------------------------------------------------ة فجاءوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق فقال انا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام-	2025	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6459	true	7518855482514342928	112	150	578	790	1574	300	انا يوم الخندق نحفر فعرضت كدية شديدة وهي بضم الكاف وتقديم الدال المهملة علي المثناة التحية وهي القطعة الصلبة فجاءوا للنبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق ف----------------قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام	6459	-9151903774658622886	138	252.0	113	228	60.52631759643555	23	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2026	false	-9156106468128925395	145	214	733	1093	1530	300	انا يوم الخندق نحفر فعرضت اي ظهرت كدية ------وهي بضم الكاف وسكون- الدال المهملة الارض------------------------ الصلبة الغليظة التي لا يعمل فيها الفاس شديدة فجاءوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق فقال انا نازل اي في الخندق ثم قام وبطنه معصوب اي مشدود من الجوع بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا بالفتح ما يذاق من الماكول والمشروب فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم المعول	2026	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6459	true	7518855482514342928	112	160	578	841	1574	300	انا يوم الخندق نحفر فعرض--------ت كدية شديدة وهي بضم الكاف وتقديم الدال المهملة علي المثناة التحية وهي القطعة الصلب--------------------------------------ة فجاءوا للنبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق ف-----------------------------قام وبطنه معصوب------------------ بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا----------------------------------- فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم المعول	6459	-9151903774658622886	223	363.5	180	391	57.03324890136719	35	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1647	false	-441073132513755499	64	135	298	655	1455	300	عمر قال صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فنادي بصوت رفيع فقال يا معشر من--- اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عورات------------هم فانه من يتبع عورة اخيه المسلم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضح-----ه ولو في جوف رحله وعن------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر وابي برزة رضي الله عنهم انهما قالا صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فنادي بصوت رفيع	1647	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6505	true	-3620847158320414635	69	143	384	753	1517	300	عمر نا---دي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- بصوت رفيع----- يا معشر من قد اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين و------------لا تتبعوا عوراتهم ولا تعيروهم فان- من يتبع عورة اخيه المسلم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه الله ولو في جوف رحله الا ان في رواية انس خرج ينادي بصوت اسمع العواتق في الخدور ويفضحه في ملءه وفي رواية ابن عمر -----------------------------------------------------وابي هريرة صعد المنبر فنادي بصوت رفيع	6505	-9151903774658622886	252	421.5	199	456	55.26315689086914	43	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1603	false	494424018996642573	203	298	1008	1474	1483	300	وعن انس رضي الله عنه ان رجلا من---- البادية اسمه زاهر بن حرام كان يهدي للنبي صلي الله عليه وسلم من البادية فيجهزه رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان زاهرا باديتنا ونحن حاضروه وكان النبي صلي الله عليه وسلم يحبه وكان----- دميما فاتي النبي صلي الله عليه وسل--م يوما وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره فقال------- ارسلني من هذا فالتفت فعرف النبي صلي الله عليه وسل--م فجعل لا يالو ما الزق ظهره بصدر النبي صلي الله عليه وسل--م حين عرفه وجعل	1603	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6518	true	8102984702272686408	124	194	583	945	1445	300	وعن انس------------- ان رجلا من اهل البادية------------------ كان يهدي ال-يه صلي الله عليه وسلم من البادية فيجهزه عليه السلا-----------------م اذا اراد ان يخرج فقال عليه السلا-------------م ان زاهرا باديتنا ونحن حاضروه وكان عليه السلا-------------م يحبه وكان رجلا دميما فات--------------اه عليه السلام يوما وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره فقال من هذا ارسلني------- فالتفت فعرف--------------ه عليه السلام فجعل لا يالوا يلص--ق ظهره بصدر--------------ه عليه السلام حين عرفه فجعل	6518	-9151903774658622886	296	442.0	233	488	60.655738830566406	47	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1604	false	5839979702249911545	30	212	144	1032	1431	300	عنه ان رجلا من اهل البادية اسمه زاهر بن حرام كان يهدي للنبي صلي الله عليه وسلم من البادية اي يهدي له متاع البادية من الرياحين والادوية فيجهزه رسول الله صلي الله عليه وسلم اي يهيء له صلي الله عليه وسلم اسبابا من امتعة البلد اذا اراد ان يخرج فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان زاهرا باديتنا اي من اهل باديتنا يزودنا من امتعة البادية بما يزيد وقيل معناه صديقنا من البادية ونحن حاضروه اي نهيء له ما يريد من امتعة البلد او معناه نحن صديقه من الحضر-- وكان النبي صلي الله عليه وسلم يحبه وكان----- دميما ---اي كريه اللقاء فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو يبيع متاعه فاحتضنه اي اخذ من حضنه من خلفه وهو لا يبصره فقال اي زاهر ارسلني اي اتركني من هذا فالتفت فعرف النبي صلي الله عليه وسل--م فجعل اي طفق زاهر لا يالو ما الزق ظهره ما مصدرية وقيل زاءدة اي لا يقصر في الصاق ظهره بصدر النبي صلي الله عليه وسل--م حين عرفه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول من يشتري---- العبد فقا------ل يا رسول الله اذا والله تجدني كاسدا فقال	1604	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6518	true	8102984702272686408	125	211	587	1032	1445	300	انس ان رجلا من اهل البادية------------------ كان يهدي ال-يه صلي الله عليه وسلم من الباد---------------------------------------------ية فيجهزه عليه السلام ---------------------------------------------------------------------اذا اراد ان يخرج فقال عليه السلا-------------م ان زاهرا باديتنا-------------------------------------------------------------------------------- ونحن حا----------------------------------------------------------------ضروه وكان عليه السلا-------------م يحبه وكان رجلا دميما فاتاه عليه السلا------------------------------م يوما وهو يبيع متاعه فاحت---------------ضنه من خلفه وهو لا يبصره فقال من هذا- ارسلني----------------- فالتفت فعرف--------------ه عليه السلام فجعل ------------لا يالو--ا يلصق ظ----------------------------------------------هره بصدر--------------ه عليه السلام حين عرفه فجعل عليه السلا-------------م يقول من يشتري هذا العبد فقال الرجل يا رسول الله اذا والله تجدني كاسدا فقال	6518	-9151903774658622886	361	466.5	282	912	39.58333206176758	51	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1202	false	-1049185850183479344	239	277	1123	1307	1417	300	ابي رمثة المخزومي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي----------------------------- بلص قد اعترت اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا	1202	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6632	true	8098528020901343103	207	243	1002	1178	1443	300	ابي امية المخزومي قال------------------------------------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا	6632	-9151903774658622886	141	250.0	111	213	66.19718170166016	27	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1203	false	-3001947525275130326	0	42	0	204	1464	300	المخزومي ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اتي----------------------------- بلص اي سارق قد اعترف اي اقر بسرقته اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما اخالك اي اظنك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا	1203	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6632	true	8098528020901343103	209	243	1011	1178	1443	300	المخزومي قال------------------------------ اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلص-------- قد اعترف --------------اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ما اخال--------ك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا	6632	-9151903774658622886	135	207.5	107	233	57.93991470336914	23	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1154	false	5240171632466078272	21	126	88	622	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا فانه قود يده الا ان يرضي اولياء المقتول وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه في النفس الدية ماءة من الابل وعلي اهل الذهب الف دينار وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية---- ماءة من الابل وفي الاسنان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر- من الابل وفي السن خمس- من الابل وفي	1154	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6648	true	3182088903708563114	101	176	521	907	1579	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الي اهل اليمن --ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- في النفس الدية ماءة من الابل وفي------------------------- الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي العينين الدية وفي اللس-ان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وف------------------ي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشرة من الابل وفي السن خمسة من الابل وفي	6648	-9151903774658622886	351	605.5	280	557	63.01615905761719	58	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1155	false	-3259124971645898484	1	89	5	457	1540	300	الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة وهي ان تصل الجراحة او الشجة الي الجلدة الرقيقة فوق الدماغ وهي خريطة الدماغ المحيطة به وتسمي ام الراس وام الدماغ ثلث الدية وفي الجاءفة وهي الشجة او الجراحة التي تنفذ الي الجوف جوف الراس او جوف البطن ثلث الدية وفي المنقلة بكسر القاف المشددة الشجة التي تنقل العظم اي تكسره حتي ينتقل عن محفه بعد كسره خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر- من الابل وفي السن خمس- من الابل وفي	1155	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6648	true	3182088903708563114	137	176	708	907	1579	300	الدية وفي ال--صلب الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي الما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مومة ثلث الدية وفي الج----------------------------------------------------------------اءفة ثلث الدية وفي الم-----------------------------------------------------------------------------نقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشرة من الابل وفي السن خمسة من الابل وفي	6648	-9151903774658622886	181	321.5	142	455	39.78022003173828	31	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1011	false	-9071416670588225540	58	162	275	768	1433	300	قبيصة بن---- ذءيب انه قال جاءت الجدة -----الي ابي بكر صلي الله عليه وسلم تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما لك----- في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شء فارجعي حتي اسال الناس فسال فقال المغيرة بن شعبة رضي الله عنه حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر رضي الله عنه هل معك غيرك فقال محمد ابن مسلمة-------------- مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر رضي الله عنه تساله ميراثها فقال--------------------------------------------------------------------------------------------- هو ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	1011	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6939	true	-1838351602201908123	157	271	770	1316	1461	300	قبيصة بن ابي ذءيب ان---------- الجدة جاءت الي ابي بكر رضي الله ع------نه تساله ميراثها فقال---- ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فارجعي حتي اسال ال-----ناس فقال المغيرة بن شعبة------------- حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ل------------------ه هل معك غيرك فقام محمد -بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ -لها ابو بكر السدس------- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر رضي الله عنه تساله ميراثها فقال مالك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	6939	-9151903774658622886	409	659.5	321	614	66.61238098144531	76	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0772	false	-1502887639465881313	121	192	630	981	1503	300	ان الله كتب الحسنات والسيءات----------- فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبع-ماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له سيءة واحدة وعن ابن عباس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي كتب الحسنات والسيءات	772	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7167	true	-4514161127168887349	14	67	67	338	1506	300	ان الله كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها ال---له عنده حسنة كاملة وان هم بها فعملها كتبها الل--------ه عشر حسنات الي سبع ماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيءة فلم يعملها كتبها ال---له عنده حسنة كاملة وان -------هم فعملها كتبت--------- سيءة واحدة ومعن--------------------------------------------------------------ي كتب الحسنات والسيءات	7167	-9151903774658622886	251	429.5	202	363	69.14600372314453	41	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1710	false	6823444769335985744	103	195	524	966	1479	300	انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعمل لله فيه بحقه فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية -يقول لو ان لي مالا لعملت---- بعمل فلان فهو ونيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يتخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل فيه بحق فهذ----ا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو ---بنيته	1710	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7167	true	-4514161127168887349	181	272	925	1359	1506	300	انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم فيه لله -حقا فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية فيقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان---------- فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو ي-خبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله حقا فيه فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزق-----ه مالا و---علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فله اجر نيته	7167	-9151903774658622886	403	738.0	315	454	88.76651763916016	74	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1711	false	6991418234947339763	48	148	253	732	1482	300	فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية -يقول لو ان لي مالا لعملت---- بعمل فلان فهو نيته فاجرهما اي اجر القسم الاول والثاني سواء لان الثاني كانت نيته صرف المال في وجوه الخير لو كان له مال فهو يثاب بنيته كما يثاب صاحب المال ببذل المال في وجوه الخير وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يتخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل فيه بحق---- فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان	1711	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7167	true	-4514161127168887349	201	269	1022	1346	1506	300	فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية فيقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان--------- فاجرهما--------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو ي-خبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله حقا فيه فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزق-----ه مالا و---علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان	7167	-9151903774658622886	304	541.5	238	488	62.295082092285156	56	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1645	false	-1740822063475040356	144	204	680	959	1506	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان- مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم وخرج المسلم من--------------------------- ا----------------------------------------------------------------------------لهجر 3916 عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا	1645	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7236	true	-7042724922685017342	64	131	336	664	1533	300	عن ابي ه-----------------ريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فاذا مرت به ثلاث فليلقه وليسلم عليه فان رد عليه فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء ب--اثم فمن هجر فوق ثلاث دخل النار وهذا محمول علي الهجر لاجل الدنيا واما لاجل الاخرة والمعصية والتاديب فمستحب من غير تقدير لوروده------- عن-----------------------------ه صلي الله عليه وسلم وعن	7236	-9151903774658622886	201	339.0	153	383	52.48041915893555	39	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0791	false	-527997845935991482	157	186	763	910	1492	300	استب رجلان----------------------------- واحدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد------- اعوذ بالله من الشيطان الرجيم	791	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7289	true	-8659733190287608010	63	99	335	512	1523	300	استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم واحدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه فقال------ صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد لو قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم	7289	-9151903774658622886	141	254.5	113	183	77.04917907714844	27	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1686	false	6935757226774336001	137	220	664	1076	1481	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل وهو يعظه اغتنم خمسا اي اتخذها غنيمة قبل خمس شبابك اي اغتنم حال شبابك الاعمال الصالحة قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك مرسل 4018 ---------------------------------عن ابي هريرة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال كما ينتظر احدكم الا غني مطغيا او فقرا منسيا او مرضا مفسدا او هرما مفندا او موتا مجهزا او الدجال فالدجال شر غاءب ينتظر او الساعة والساعة ادهي وامر	1686	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7382	true	-7103846144172726433	97	176	577	993	1620	300	عبد الله خطبنا------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس توبوا الي الله------- قبل ان تموتوا وبادروا ب----------الاعمال الصالحة قبل ان تشتغلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وكثروا الصدقات في السر والعلانية ترزقوا وتنصروا وتجبروا وعن ابي هريرة عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل ينظرون---------- الا غني مطغيا او فقرا منسيا او مرضا مفسدا او هرما مفندا او موتا مجهزا او الدجال والدجال شر غاءب ينتظر او الساعة والساعة ادهي وامر	7382	-9151903774658622886	239	324.0	185	450	53.11111068725586	42	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1717	false	5590547840731413145	88	153	416	731	1500	300	ابن عباس قال كنت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال يا غ----------------لام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله------ لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله------ عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف	1717	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7749	true	8596792888043606970	104	171	519	849	1518	300	ابن عباس---- كنت خلف النبي---- صلي الله عليه وسلم----- فقال يا غلام اني اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله تعالي لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله تعالي عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف	7749	-9151903774658622886	293	543.5	231	343	85.42273712158203	57	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1186	false	3796207774471413428	74	166	360	806	1456	300	لها اذ------هبي حتي تلدي فلما ولدت ق--------------------------------------ال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي -في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد -كل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنضح الدم علي وجه خالد فسبها فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم--------------- مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت عن بريدة انه قال جاء ماعز بن	1186	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7901	true	3212384069043534282	93	193	446	941	1452	300	اما الان فاذهبي حتي تضعي فلما ولدت اتت بالصبي في خرقة فقالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتت- بالصبي وفي يده كسرة---- فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فاقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنضح الدم علي وجهه---- فسبها فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها فدفنت الثالث قال الغزالي من -------	7901	-9151903774658622886	391	717.5	308	511	76.51663208007812	70	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1187	false	-3815484937340480062	173	300	849	1505	1505	300	لها اذ------هبي حتي تلدي فلما ولدت ق--------------------------------------ال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فطام الصبي فصاله عن امه وهذا يدل علي ان رجم الحامل يءخر الي ان يستغني ولدها عنها اذا لم يوجد من يقوم بتربيته وبه قال ابو حنيفة في رواية فلما فطمته اتته بالصبي -في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد -كل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها يدل علي انه يحفر للمراة في الرجم وامر الناس فرجموها وهذه الرواية صريحة في ان رجمها كان بعد الفطام والرواية الاولي ظاهرة في ان رجمها عقيب الولادة والروايتان صحيحتان تاويله ان قوله الي رضاعه انما كان بعد الفطام واراد بالرضاع كفايته ومءونته سماه رضاعا مجازا فيقبل بصيغة المضارعة من الاقبال خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها-	1187	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7901	true	3212384069043534282	93	153	446	746	1452	300	اما الان فاذهبي حتي تضعي فلما ولدت اتت بالصبي في خرقة فقالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فطمته اتت- بالصبي وفي يده كسرة---- فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها--------------------------------- وامر الناس فرجموها فاقب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها	7901	-9151903774658622886	243	421.5	193	703	34.56614685058594	40	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1354	false	8828923557936860064	196	244	987	1209	1475	300	قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة ان فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	1354	8240389916273679374	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms8027	true	8324660502860797984	142	188	718	935	1506	300	قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة--- فرقوا بين ذو--ي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	8027	-9151903774658622886	215	416.5	169	222	96.84684753417969	44	Sham19Y0017791-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1