id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017791-ara1.ms0213	false	-694846074883387263	95	190	482	945	1481	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي جدار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يده عل-----------------------------------ي الجدار فمسح وجهه وذراعيه ثم رد علي عن ابي الجهيم بن الحارث بن الصمة بكسر الصاد وتخفيف الميم انه قال مررت علي النبي علبه الصلاة والسلام وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي جدار فحته اي خدشه بعصا كانت معه حتي يحصل منه التراب فوضع يديه اي ضرب بهما علي الجدار فمسح وجهه وذراعيه ثم رد علي السلام والحديث يدل علي استحباب الطهارة لذكر الله تعالي لان	213	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms038	true	-3874405738182777720	90	130	437	627	1469	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي جدار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يده علي الجدار فمسح وجهه وذراعيه ثم رد عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي السلام قا--------ل ابو ا-لعباس ال--اصم رحمه الله هذان -----	38	7419064205980501943	138	70.5	106	498	27.710844039916992	26	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0166	false	-7902849388446057911	31	69	156	359	1595	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله----------------------- انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها لغاءط ولا لبول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان يستنجي الرجل بيمينه	166	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms040	true	-3550344323455891029	238	280	1123	1343	1443	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط ولا -بول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان يستنجي الرجل بيمينه	40	7419064205980501943	194	361.5	157	226	85.84070587158203	34	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1073	false	-115172490813969149	261	291	1315	1449	1494	300	قال قلت يا رسول الله ان لي امراة في لسانها شء يعني البذاء -قال طلقها ----قلت ان لي منها ولدا ولها صحبة قال فمرها يقول عظها فان يك- فيها خير	1073	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms045	true	3782267891603259924	42	73	198	338	1537	300	شاة قلت يا رسول الله ان لي امراة في لسانها شء يعني البذاء فقال طلقها اذن قلت ان لي منها ولدا ولها صحبة قال فمرها يقول عظها فان يكن فيها خير	45	7419064205980501943	132	245.5	102	140	94.28571319580078	27	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1074	false	103162885433170494	1	43	5	217	1538	300	قال قلت يا رسول الله ان لي امراة في لسانها شء يعني البذاء بفتح الباء والذال المعجمة والمد هو الفحش في القول يعني تءذيني بلسانها قال اي النبي عليه الصلاة والسلام طلقها ----قلت ان لي منها ولدا ولها صحبة قال فمرها يقول	1074	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms045	true	3782267891603259924	42	68	198	316	1537	300	شاة قلت يا رسول الله ان لي امراة في لسانها شء يعني البذاء فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------- طلقها اذن قلت ان لي منها ولدا ولها صحبة قال فمرها يقول	45	7419064205980501943	108	191.5	83	216	50.0	23	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0185	false	-6076331430186749157	153	198	765	982	1484	300	عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم توضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله	185	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms049	true	7748477454688694185	189	235	876	1094	1398	300	عاءشة رضي الله عنها -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم توضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرف-- بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله	49	7419064205980501943	214	411.0	169	221	96.83258056640625	43	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0232	false	150219226016474435	31	101	151	480	1451	300	عن ابن عباس قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- امني جبريل عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكان الفء مثل الشراك --وصلي بي العصر حين كان كل شء -مثل ظله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق --وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم --وصلي ---بي ال--غد الظهر حين كان كل شء مثل ظله وصلي بي العصر	232	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms058	true	394510894180586494	229	298	1134	1460	1469	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عند باب البيت مرتين فصل---ي الظهر حين ------------كان الفء مثل الشراك ثم صلي ال---عصر حين كان كل شء بقدر ظله وصلي--- المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي- العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الصبح ---حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة الاخري الظهر حين كان كل شء قدر ظله ----قدر العصر	58	7419064205980501943	265	419.5	204	355	74.64788818359375	48	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1908	false	-7152109795015067792	15	60	71	293	1465	300	وقال اشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف -اشد ما تجدون من الحر فمن حرها واشد ما تجدون من الزمهرير فمن زمهريرها تقدم بيانه في باب تعجيل الصلاة 4393 وقال-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1908	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms060	true	-6533133027149457733	154	208	772	1030	1465	300	وقال اشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فاشد ما تجدون من الحر فمن حرها واشد ما تجدون من البرد ---فمن زمهريرها 105 اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	60	7419064205980501943	178	312.0	140	261	68.19923400878906	34	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0304	false	767163845571015760	39	119	186	584	1498	300	فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل ف-----------------------------------------------------------------------------قال علمني يا رسول الله كيف اصلي فقال اذا توجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وما شاء الله ان تقرا فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك ومكن ركوعك وامدد ظهرك فاذا رفعت فاقم صلبك وارفع راسك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن للسجود فاذا رفعت فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع ذلك في كل ركعة وسجدة حتي تطمءن	304	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms073	true	6378374165783072362	53	151	238	715	1498	300	فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فقام فصلي كنحو ما صلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فقال علمني يا رسول الله كيف اصلي ق-ال اذا توجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وما شاء الله ان تقرا فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك ومكن ركوعك وامدد ظهرك واذا رفعت فاقم صلبك وارفع راسك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن السجود فاذا رفعت فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع ذلك في كل ركعة وسجدة حتي تطمءن	73	7419064205980501943	394	774.0	314	478	82.4267807006836	76	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0330	false	-6421445654276839492	224	272	1144	1374	1510	300	الاعلي 625 ع-------ن عبد الله-------- بن مسعود رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه	330	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms080	true	-6382394781492252700	114	162	579	806	1466	300	الهذلي---- عن عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال--------- سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال--------- سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه	80	7419064205980501943	201	359.5	158	249	80.72289276123047	38	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0330	false	-6421445654276839492	191	280	975	1408	1510	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اجعلوها في-- ركوعكم اي قولوا في الركوع سبحان ربي العظيم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قال اجعلوها في سجودكم اي قولوا في السجود سبحان ربي الاعلي 625------------------------- ع-------ن عبد الله-------- بن مسعود رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه ليس بمتصل عن عبد الله بن مسعود ان ---------------	330	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms090	true	272450625790718968	170	254	841	1244	1459	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ثلاث تسبيحات ركوعا وثلاث تسبيحات------------------------------------------------------------------- سجودا 199 اخبرنا محمد بن اسماعيل عن ابن ابي ذءب عن اسحاق بن يزيد الهذلي عن عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال--------- سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال--------- سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه 200 اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن شهاب عن سعيد بن	90	7419064205980501943	245	372.5	190	495	49.49494934082031	43	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0460	false	-5533417919492578032	122	200	651	1071	1584	300	ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم اي فرض الله علي اليهود والنصاري تعظيم هذا اليوم يعني الج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة بالطاعة لكن لم يبين لهم بل امرهم ان يستخرجوه ويعينوه باجتهادهم واوجب عل---------------------------------------------------------ي كل قبيل ان يتبع ما ادي اليه- ا-جتهادهم فاختلفوا فيه فقال----------------ت اليهود هو يوم السبت فان فيه الفراغ عن خلق المخلوقات فتستريح فيه عن العمل وتشتغل بالذكر والعبادة وقالت النصاري -هو يوم الاحد لان الله تعالي ابتدا فيه بخلق الخليقة فهو اولي بالتعظيم فهدانا الله تعالي له اي	460	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms109	true	-6018133291302456317	117	216	604	1094	1522	300	ثم هذا يومهم الذي فرض عليه------------------------------------------------م يعني الجمعة فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع السبت والاحد 265 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني سلمة بن عبد الله الخطمي عن محمد بن كعب انه سمع رجلا من بني واءل يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم تجب الجمعة -------------------------------------------------------------------------علي كل مسلم الا امراة او صبيا او مملوكا كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي------ فرض عليهم اي تعظيمه فاختلفوا فيه اي تركته اليهود ومالت الي يو------م السبت ل--------ل-------------------------فراغ فيه من الخلق ومال-----------------------ت النصاري الي يوم الاحد لان الله تعالي ابتدا فيه----- الخلق م ل13 ------------ب فهدانا الله------ له اي	109	7419064205980501943	162	41.5	124	702	23.076923370361328	21	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0461	false	-8174467256584025003	191	300	968	1474	1474	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه مات وفيه تيب عليه وف---------يه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه وقال ابو هريرة رضي الله عنه لقيت عبد الله بن سلام فحدثته فقال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة كيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال-	461	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms125	true	3876590839285025862	133	221	638	1047	1435	300	عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت ف-يه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وف---------يه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم--------- يسال الله شيءا الا اعطاه اياه -قال ابو هريرة -------------------------------------------قال عبد الله بن سلام-------------------- هي اخر ساعة من يوم الجمعة فقلت له------ كيف تكون اخر سا--------------عة وقد قال	125	7419064205980501943	389	672.0	305	516	75.3875961303711	73	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0462	false	532413140860353742	50	212	234	1045	1458	300	عن ابي هريرة ا---------نه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط اي انزل من الجنة الي الارض وفيه مات وفيه تيب عليه ماض مجهول من تاب اي قبلت توبته وف---------يه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة اي مستمعة ومنتظرة يوم الجمعة لقيام الساعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس واساختها في ذلك الوقت بان الله تعالي الهم جميع الدواب ان القيامة تقوم يوم الجمعة بين الصبح الي طلوع الشمس فلا يزالون ينتظرونها كل جمعة شفقا اي رغبا من الساعة الا الجن والانس استثناء من مسيخة واخفاءها عنهما ليتحقق لهم الايمان بالغيب ولانهم لو علموها لتنغص عليهم عيشهم ولم يشتغلوا بتحصيل كفافهم من القوت خوفا من ذلك وفيه ساعة لا يصادفها اي لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال ابو هريرة رضي الله عنه لقيت عبد الله بن سلام فحدثته اي -----------------قل------------------ت له ان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم	462	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms125	true	3876590839285025862	133	226	638	1072	1435	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم خير يوم طلعت ف-يه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وف------------------------------------يه تيب علي-------------------------------ه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخ------------------ة يوم الجمعة------------- من حين تصبح حتي تطلع الشمس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شفقا م--------ن الساعة الا الجن والانس و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه ساعة لا يصادف--------------ها عبد مسلم--------- يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال ابو هريرة قال --------------عبد الله بن سلام هي اخر ساعة من يوم الجمعة فقلت له كيف تكون اخر ساعة وقد قال النبي صلي الله------ عليه وسلم	125	7419064205980501943	349	513.0	271	865	40.34682083129883	58	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0483	false	2394385288004452468	8	30	47	175	1557	300	جعفر بن محمد ان النبي--------- عليه الصلاة والسلام وابا بكر وعمر كبروا في العيدين والاستسقاء سبعا وخمسا وصلوا قبل الخطبة وجهروا بالقراءة	483	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms130	true	148975586935211394	94	117	477	604	1499	300	جعفر بن محمد ان النبي صلي الله عليه وسل----------م وابا بكر وعمر كبروا في العيدين والاستسقاء سبعا وخمسا وصلوا قبل الخطبة وجهروا بالقراءة	130	7419064205980501943	115	210.0	94	137	83.94160461425781	20	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0506	false	-338154840652441425	219	256	1095	1277	1499	300	ابن عباس ---------------قال ما هبت ريح قط الا جثا النبي صلي الله عليه وسلم علي ركبتيه وقال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا قال ابن عباس رضي الله عنهما في كتاب	506	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms137	true	-8602425398449242761	142	178	676	855	1441	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ما هبت ريح قط الا جثا النبي صلي الله عليه وسلم علي ركبتيه وقال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا قال ابن عباس------------------ كتاب	137	7419064205980501943	164	302.5	131	197	83.24873352050781	32	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0507	false	-4427656984624859316	144	196	748	998	1499	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ابصرنا شيءا من السماء تعني السحاب ترك عمله واستقبله وقال اللهم اني اعوذ بك من شر ما فيه فان كشفه الله حمد الله وان مطرت قال اللهم سقيا نافعا-------------------------------------------- عن عاءشة------------ رضي الله عنها انها ق-----------------الت كان النبي عليه	507	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms137	true	-8602425398449242761	88	156	419	736	1441	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ابصرنا شيءا في السماء تعني السحاب ترك عمله واستقبله -قال اللهم اني اعوذ بك من شر ما فيه فان كشفه الله حمد الله وان مطرت قال اللهم سقيا نافعا 370 اخبرنا من لا اتهم اخبرنا العلاء بن راشد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه----ما قال ما هبت ريح قط الا جثا النبي صلي -	137	7419064205980501943	232	403.0	182	323	71.82662200927734	44	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0580	false	-471419736191897999	192	258	944	1279	1490	300	لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها -صدقة	580	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms147	true	705573577801425564	236	297	1209	1529	1542	300	لبون----ا فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة وان بين اسنا-------------ن الابل في فريضة الصدقة	147	7419064205980501943	296	539.5	238	338	87.57396697998047	51	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0582	false	-3625079917050595364	156	256	786	1314	1524	300	التي ----لها سنتان سميت بذلك------- لان ---------------------------------------------------امها لبون بولادة اخري فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين فنفيها حقة وهي التي لها ثلاث سنين سميت بها لانها استحقت الركوب والتحميل عليها طروقة الجمل بفتح الطاء فعولة بمعني مفعولة وهي من الابل انثي بلغت ان يضربها الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة وهي التي لها اربع سنين سميت بها لانها سقطت اسنانها والجذع السقوط فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي مءة وعشرين------ ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة	582	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms147	true	705573577801425564	216	290	1103	1493	1542	300	التي تمت لها سنتان ودخلت في الثالثة لان امها تصير حينءذ لبونا بوضع الولد الثاني وقيل لقرب عهدها بكون -الام لبونا فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ف-فيها حقة -------------------------------------------------------------------طروق---------------------------------------------------------------------ة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها -----------------------------------------------------------جذع------ة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي -----عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	147	7419064205980501943	292	477.5	232	599	48.7479133605957	47	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0583	false	5252741329570680563	3	46	13	242	1481	300	عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا ل--ه او عشرين درهما و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من بلغت عنده صدقة الحقة ليست عنده حقة وعنده الج----------------------------------------------ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	583	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms148	true	7583024657181912966	0	110	0	588	1456	300	عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا عليه او عشرين درهما فاذا بلغت عليه الحقةكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي حقة هي التي لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة لاستحقاقها الجمل والركوب وان ينزي عليها طروقة الجمل اي طرقها الفحل وطروقة بمعني مطروقة جذعة هي التي لها اربع سنين ودخلت في الخامسة لانه يجذع سنها حينءذ اي يسقط وان بين اسنان الابل في فريضة الصدقة يريد ان بين الاسنان التي ذكر انها واجبة من بلغت ابله التي ع---------------------نده القدر التي تجب فيها الجذعة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	148	7419064205980501943	197	323.5	158	609	32.34811019897461	34	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0588	false	7827785166958886876	67	95	344	477	1478	300	عن عتاب بن اسيد ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكروم انها تخرص كما تخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا	588	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms155	true	4529215195741176664	11	39	50	181	1446	300	عن عتاب بن اسيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكرم ي------خرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا	155	7419064205980501943	118	217.5	92	137	86.13138580322266	23	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0574	false	168168895906951962	148	231	745	1129	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله فياتي احدهم---------------- فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت لي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي ل--ه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه فقا--ل اللهم هل بلغت	574	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms160	true	9213601829894245911	0	115	0	560	1454	300	النبي صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------م علي المنبر فقال ما بال العامل نبعثه علي بعض اعمالنا فيقول هذا لكم وهذا----------- لي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ منها--- شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي من الاسد بسكون السين ابن الاتبية بضم الهمزة وفتح التاء والاشهر ابن اللتبية بضم اللام وفي التاء الفتح والسكون نسبة الي بني لتب بطن من العرب واسمه عبد الله رغاء بضم الراء وغين معجمة ومد صوت البعير بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت	160	7419064205980501943	277	476.0	212	633	43.75987243652344	57	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0575	false	-8444824576723231754	26	141	134	666	1467	300	فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت لي فهلا جلس اي لم لم يجلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر بالنصب جوابا لقوله فهلا جلس ايهدي ل--ه ام لا يعني لا يجوز للعامل ان يقبل هدية لانه لا يعطيه احد شيءا الا لطمع ان يترك بعض زكاته وهذا غير جاءز والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه اي لا يسرق احد من مال الزكاة شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان اي الماخوذ بعيرا له ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غاء بضم الراء صوت--------------- البعير او بقرة لها خوار بضم الخاء صوت البقرة او شاة تيعر اي تصيح ليعلم اهل العرصات ليكون اشهر في فضيحته ثم رفع صلي الله عليه وسلم يديه حتي راينا عفرة ابطيه	575	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms160	true	9213601829894245911	15	110	77	539	1454	300	فيقول هذا لكم وهذا----------- لي فهلا --------------جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر---------------------------- ايهدي اليه ام لا------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لا ياخذ منها شيءا --------------------------------الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان----------- بعيرا له رغاء او كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي من الاسد بسكون السين ابن الاتبية بضم الهمزة وفتح التاء والاشهر ابن اللتبية بضم اللام وفي التاء الفتح والسكون نسبة الي بني لتب بطن من العرب واسمه عبد الله رغاء بضم الراء وغين معجمة ومد صوت البعير--- بقرة لها خوار--------------------- او شاة تيعر----------------------------------------------- ثم رفع------------------- يديه حتي راينا عفرة ابطيه	160	7419064205980501943	235	350.5	182	745	31.543624877929688	40	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0831	false	-7334391176063159272	274	300	1339	1465	1465	300	عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا فرغ من تلبيتة سال الله رضوانه والجنة واستعفاه برحمته-	831	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms183	true	-9013154532923477391	267	293	1271	1398	1432	300	عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا فرغ من تلبيته سال الله رضوانه والجنة واستعفاه برحمته	183	7419064205980501943	125	244.0	100	127	98.4251937866211	25	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0851	false	7349987990201818306	138	200	689	991	1491	300	عن عبد الله بن الساءب رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيما بين ركن بني جمع والركن الاسود ربنا اتنا------------------------------------------------------------------------------- في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب النار عن عبد الله بن الساءب انه سمع النبي عليه الصلاة والسلام يقول فيما بين ركن بني جمح بضم الجيم وفتح الميم بطن من قريش اراد به الركن اليماني	851	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms187	true	5387146076846583439	159	249	761	1187	1444	300	عن عبد الله بن الساءب------------- انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيما بين ركن بني جمح والركن الاسود چ چ 612 اخبرنا سعيد بن سالم عن حنظلة عن طاوس انه سمعه يقول سمعت بن عمر يقول اقلوا الكلام في الطواف فانما انتم في صلاة 613 اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء قال طفت خلف بن عمر وبن عباس فما سمعت واحدا منهما متكلما حتي فرغ من طوافه كتاب الشافي الع------------------------------ي علي مسند الشافعي ركن بني -----------------جمح بضم الجيم وفتح الميم وحاء مهملة وهو----- الركن اليماني	187	7419064205980501943	157	213.5	123	491	31.97555923461914	26	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0928	false	-5906909173178714593	253	288	1225	1396	1455	300	جابر رضي الله عنه-- قال جاء عبد فبايع----- النبي صلي الله عليه وسلم علي الهجرة فلم يشعر انه عبد فجاء سيده يريد----------------------------------ه فاشتراه بعبدين اسودين و--لم يبايع احدا بعده حتي يساله اعبد هو ام حر	928	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms200	true	2835924094108627999	110	154	540	753	1470	300	جابر رضي الله عنهما قال جاء عبد فبايع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يسمع انه عبد فجاء سيده يريده فقال النبي صلي الله عليه وسلم بعه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعده حتي يساله اعبد هو او حر	200	7419064205980501943	162	287.0	127	214	75.70093536376953	29	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0956	false	5671034116330728561	216	258	1030	1238	1444	300	قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من---- الصدقة قال ابو رافع فامرني----------------------------- ان اقضي الرجل بكره فقلت لا---------------- اجد--------- الا جملا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خيارا رباعيا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خي-ر الناس احسنهم قضاء	956	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms200	true	2835924094108627999	0	77	0	384	1470	300	قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من ابل الصدقة قال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره فقلت يا رسول الله ان لم اجد في الابل الا جملاكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ولا تشفوا اي لا تزيدوا ولا تفضلوا بناجز اي بحاضر بكرا هو من الابل كالغلام من الناس خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	200	7419064205980501943	206	349.5	165	384	53.64583206176758	38	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0932	false	-5720249390837056329	157	209	737	1016	1524	300	عن جابر رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن المخابرة والمحاقلة والمزابنة فالمحاقلة ان يبيع الرجل الزرع بماءة فرق حنطة والمزابنة ان يبيع التمر في رءوس النخل بماءة فرق والمخابرة كراء الارض بالثلث والربع---------------------------------------------------- عن جابر------------ انه ------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المخا--برة	932	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms206	true	-7214296638848546708	35	103	178	528	1566	300	عن جابر رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المخابرة والمحاقلة والمزابنة والمحاقلة ان يبيع الرجل الزرع بماءة فرق حنطة والمزابنة ان يبيع التمر في رءوس النخل بماءة فرق والمخابرة كراء الارض بالثلث والربع 726 اخبرنا سعيد عن ابن جريج عن ابي الزبير انه اخبره عن جابر بن عبد الله انه سمعه يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الصبرة	206	7419064205980501943	266	475.0	215	355	74.92958068847656	47	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1325	false	1264493525854563303	38	113	194	572	1531	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل فاوثقوه فطرحوه في الحرة فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فناداه يا محمد يا محمد فيم اخذت قال بجريرة حلفاءكم ثقيف فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرحمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع فقال ما شانك فقال اني مسلم فقال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال ففداه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف	1325	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms219	true	-997287261291881625	128	161	624	795	1444	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل --وكانت ثقيف قد اسرت رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففداه----- النبي صلي الله عليه وسلم بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف	219	7419064205980501943	138	192.0	110	384	35.9375	23	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0936	false	5699119055303015807	41	110	204	538	1463	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه ويروي حتي يكتاله وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابتاع طعاما اي اشتراه فلا يبعه حتي يستوفيه اي يقبضه ويروي حتي يكتاله اي ياخذه بالكيل 2078 وقال ابن ع---باس رضي الله عنه------ اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يقبض---------------------- ولا احسب كل شء الا مثله	936	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms263	true	1348495481345035569	148	232	733	1125	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه 943 اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقبضه 944 اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يستوفي وقال ابن عباس برايه ولا احسب كل شء الا مثله	263	7419064205980501943	121	4.0	91	557	21.72351837158203	23	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1083	false	4234332125981620811	1	108	5	547	1519	300	-قالت جاءت امراة رفاعة الق-----رظي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير و--ما معه الا مثل هدبة الثوب فقال ا----------------------------------تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك باب المطلقة ثلاثا من الصحاح عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت جاءت امراة رفاعة القرظي وهي تميمة بنت وهب وقيل بنت ابي عبيد وقيل ابو عبيد هو وهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاق------------ي اي الي قطعه فلم يبق من---------- الثل-ث شيءا فتزوجت بعده بعبد الرحمن بن الزبير بفتح الزاي المعجمة وكسر الباء	1083	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms268	true	2568658953276792959	26	95	123	490	1555	300	تقول- جاءت امراة رفاعة يعني القرظي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه---- مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تريدين ان ترجعي الي رفاعة كت--------------------------------اب ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شافي العي علي مسند الشافع------------------------ي فبت طلاقي قال الرافعي ا----ي قطع الوصل بالكلمة واستوعب الثلاث ------------------عبد الرحمن بن الزبير بفتح الزاي-------- وكسر الباء	268	7419064205980501943	264	386.5	211	607	43.49258804321289	41	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1142	false	-2434295672216521552	254	281	1251	1385	1471	300	ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله -من قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	1142	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms282	true	1427596393687800121	103	130	504	639	1457	300	ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	282	7419064205980501943	134	263.0	107	135	99.25926208496094	26	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1143	false	-5111524102325060559	12	65	61	345	1527	300	قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله اي معطي ديته ارادة لاطفاء ناءرة الفتنة بين القبيلتين والعقل الدية سميت بها لانها تعقل عن القتل اي تمنع من قتل بعده قتيلا فاهله اي اهل المقتول بين خيرتين بكسر الخاء المعجمة وفتح الياء اسم بمعني الاختيار ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	1143	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms282	true	1427596393687800121	107	130	521	639	1457	300	قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله ف------------------------------------------------------------------------------------------------------من قتل بعده قتيلا فاهله ---------------بين خيرتين------------------------------------------------- ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	282	7419064205980501943	117	196.0	94	284	41.197181701660156	20	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1179	false	-435418777180087348	13	69	64	360	1523	300	قالوا يا رسول الله لم قال لا تتراءي ناراهما تفاعل من الرءية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقال ---------تراءي القوم اي راي بعضهم بعضا واسناد التراءي الي النار مجاز فمعناه ليتباعد منزلاهما بحيث اذا اوقدت فيهما ناران لم يلح احداهما للاخري كانه كره القرار في جوار الكفار لانه لا عهد لهم ولا امان وقيل معناه لا يتسم المسلم بسمة المشرك ولا	1179	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms285	true	7394783708804845232	227	300	1094	1473	1473	300	قالوا يا رسول الله لم قال لا ترانا -ناراهما كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي م ل32 ب فنزي جرحه اي سال منه الدم ولم ينقطع قديد بالتصغير موضع بين مكة والمدينة اخبرنا مروان هو ابن معاوية الفزاري لا تراءي نارهما قال الرافعي اي لا ينزل المسلم بالموضع الذي تري ناره نار المشرك اذا اوقد اي تقابله وتحاذيه يقال منازلهم تتراءي اي تقابل---- بعضهم بعضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل معناه لا يتسم المسلم بسمة المشرك ولا-	285	7419064205980501943	105	151.5	84	544	19.301469802856445	16	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0222	false	-461357719606577521	8	62	35	311	1530	300	ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة ر-ضي الله عنها النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	222	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms299	true	634784776942944801	216	268	1056	1322	1472	300	ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	299	7419064205980501943	263	509.0	211	277	94.94584655761719	50	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0936	false	5699119055303015807	85	110	427	538	1463	300	رضي الله عنه------ اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يقبض------------------- ولا احسب كل شء الا مثله	936	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms314	true	-1035050563971987092	0	30	0	136	1431	300	رضي الله عنهما قال اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يقبض قال ابن عباس برايه ولا احسب كل شء الا مثله	314	7419064205980501943	111	202.5	86	136	81.61764526367188	24	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0852	false	-1898870601468634846	273	300	1376	1499	1499	300	الثقفي انه سال انس بن مالك رضي الله عنه وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه-	852	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms316	true	-4130639165266182694	0	24	0	111	1413	300	الثقفي انه سال انس بن مالك------------- وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه	316	7419064205980501943	110	204.0	87	124	88.70967864990234	23	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1180	false	8228485654806351396	190	300	936	1485	1485	300	عن ابي هريرة و---زيد بن خالد-------------------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما------------- اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر------------ اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ---ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد مءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي اما غنمك وجاريتك فرد عليك واما ابنك فعليه جلد مءة وتغريب عام- واما انت يا انيس فاغد علي --------امراة-	1180	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms323	true	-5370226904864574531	157	272	763	1344	1488	300	عن ابي هريرة وعن زيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي في ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبر--ت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد مءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله ------اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابن----------ه مءة و-غربه عاما وامر------- انيسا الاسلمي ان ياتي امراة	323	7419064205980501943	503	882.0	402	611	82.32405853271484	91	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1181	false	-4731525429294621992	129	190	638	954	1527	300	فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة و-جارية لي ثم اني سالت اهل العلم وفيه دليل علي ان الاستفتاء من المفضول مع وجود الفاضل جاءز فاخبروني ان علي ابني جلد مءة وتغريب عام اي سنة وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اما حرف تنبيه والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله	1181	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms323	true	-5370226904864574531	212	256	1029	1260	1488	300	فزني بامراته فاخبر--ت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل ا----------------------------------------------------------لعلم فاخبروني ان علي ابني جلد مءة وتغريب عام------- وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله	323	7419064205980501943	224	400.5	180	318	70.44025421142578	37	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0706	false	867191383047694501	138	223	682	1100	1482	300	قال----- عمر بن الخطاب سم------------------عت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقرانيها------------------------------------------------------ فجءت به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	706	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms324	true	-6339904068531192725	79	182	409	914	1586	300	قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراها وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	324	7419064205980501943	400	727.0	317	515	77.66990661621094	76	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1103	false	5702923101693469015	6	88	29	428	1446	300	عنها اخبرتها انها جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا------------------------ فقتلوه قالت ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة فقالت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعان--------------------------------------------------------------------------ي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا	1103	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms331	true	1864052127028436533	77	226	384	1127	1495	300	سنان اخبرتها انها جاءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي الفريعة هي بضم الفاء وفتح الراء وتحتية ساكنة وعين مهملة اخت ابي سعيد الخدري في بني خدرة بضم الخاء المعجمة وسكون الدال المهملة وراء اعبد جمع عبد بطرف القدوم قال الرافعي بفتح القاف وتشديد الدال فيما نقل عن اكثرهم ومنهم من خفف الدال- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ----------قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا	331	7419064205980501943	365	657.5	287	764	47.77486801147461	68	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2097	false	-4829844890759451871	138	241	717	1267	1581	300	اكرموا اصحابي فانهم خياركم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يظهر الكذب حتي ان الرجل ليحلف ولا يستحلف ويشهد ولا يستشهد الا فمن سره-------- بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فان الشيطان مع الفذ وهو من الاثنين ابعد ولا يخلون رجل بامراة فان الشيطان ثالثهما ومن سرته حسنته وساءته سيءته فهو مءمن من الحسان عن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكرموا اصحابي فانهم خيار امتي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يظهر الكذب حتي ان الرجل ليحلف ولا يستحلف ويشهد ولا يستشهد الا حرف تنبيه من سره بحبوحة الجنة---------- اي وسطها و----------خيارها فل------يلزم الجماعة المراد بال----------جماعة	2097	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms335	true	89787415684167287	3	88	16	457	1536	300	اكرموا اصحابي------------- ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يظهر الكذب حتي ان الرجل ليحلف ولا يستحلف ويشهد ولا يستشهد الا فمن سره ان يسكن بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فان الشيطان مع الفذ وهو من الاثنين ابعد ولا يخلون رجل بامراة فان الشيطان ثالثهما ومن سرته حسنته وساءته سيءته فهو مءمن --------------------------------------كتاب ال--شافي العي علي مسند الشافع-----------------------ي-------------------------------- ثم يظهر الكذب اي يكثر ويفشو في الارض--------------------------------------------- بحبوحة الجنة بضم الباء اي وسطها ووسط كل شء خياره ر ل69 ب فيلزم الجماعة قال ابن الاثير يريد جماعة	335	7419064205980501943	344	566.0	280	594	57.91245651245117	59	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1051	false	-283233178413539490	138	243	659	1144	1397	300	رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها قال------ ما عندي الا ازاري هذا -------------------------------------------------------------------------------------------قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا فقال قد زوجت-----------------------------------------كها بما معك من القران ويروي قد زوجتكها فعلمها من الصحاح عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا اي وقفت ساعة طويلة فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لم يكن لك فيها حاجة	1051	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms339	true	-5695243699833555036	25	156	140	755	1464	300	رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا السور سماها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من ال---------------------------------------------------قران كتاب ال--شافي العي علي مسند الشافعي--------------------------------------------------------------------------------------------------- زوجنيها ر ل71 اقال الرافعي يحتمل ان يريد مر بتزويجها ويحتمل انه طلب منه مباشرة التزويج وچ چ وراعي الادب حيث قال م ل38 ب ان لم يكن لك فيها حاجة	339	7419064205980501943	293	493.0	225	767	38.200782775878906	61	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1074	false	103162885433170494	138	200	711	1025	1538	300	اياس بن عبد الله انه --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله---- فاتاه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا رسول الله ذءر النساء علي ازواجهن فاذن في ضربهن فاطاف بال محمد نساء كثير كلهن يشتكين ازواجهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد اطاف بال محمد سبعون امراة كلهن يشتكين ازواجهن ولا تجدون اولءك خياركم	1074	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms351	true	-679967351904485788	84	149	403	727	1474	300	اياس بن عبد الله بن ابي ذباب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله قال فاتاه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا رسول الله ذءر النساء علي ازواجهن فاذن في ضربهن فاطاف بال محمد نساء كثير كلهن يش-كون ازواجهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد اطاف بال محمد سبعون امراة كلهن يش-كين ازواجهن ولا تجدون اولءك خياركم	351	7419064205980501943	308	590.0	247	326	94.47853088378906	59	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1080	false	-7073046027453128536	267	300	1212	1371	1371	300	عن ركانة بن عبد يزيد انه طلق امراته سهيمة ال--------بتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني طلقت امراتي ال------بتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله-	1080	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms357	true	2009931942733993622	215	252	1007	1190	1429	300	ان ركانة بن عبد يزيد---- طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله	357	7419064205980501943	152	268.5	121	187	81.2834243774414	28	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1081	false	1692913612823936280	0	31	0	159	1517	300	عليه وسلم------- والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر------------- والثالثة في زمان عثمان	1081	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms357	true	2009931942733993622	252	287	1190	1369	1429	300	عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر رضي الله عنه والثالثة في زمان عثمان	357	7419064205980501943	159	304.0	128	179	88.82681274414062	31	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1098	false	168918123061903443	225	273	1127	1362	1492	300	فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال -----------------------------اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة ابن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	1098	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms364	true	2531816161173613218	137	174	628	815	1448	300	فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرت-ه ان معاوية------------- وابا جهم خطباني فقال اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتق-----------------------------ه انكحي اسامة بن ز----------------------------------يد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	364	7419064205980501943	153	271.5	122	264	57.95454406738281	26	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1101	false	219019526618278273	116	298	609	1528	1536	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عين-ها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر- وقد كانت- احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول وعن ام سلمة قالت جاءت امراة الي النبي عليه الصل--------------------------------------------------------اة والسلام فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها اي مات وقد اشتكت عينها اي وجعت افنكحلها فقال رسول الله عليه السلام لا مرتين او ثلاثا شك من ال--------------------------------------------------------راوي كل ذلك يقول لا وفيه حجة لاحمد علي انه لا يجوز الاكتحال بالاثمد للمتوفي عنها زوجها لا في رمد ولا في غيره وعندنا ومالك يجوز الاكتحال به في الرمد وقال الشافعي تكتحل للرمد ليلا وتمسحه نهارا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول يعني--------------------------------------------------------- كانت عدة المتوفي عنها زوجها في الجاهلية حولا كاملا فنسخ باربعة اشهر وعشر وذلك ان المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت بيتا ضيقا ولبست شر ثيابها ولا تمس شيءا	1101	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms397	true	-7491877657848971907	104	217	522	1101	1557	300	ام سلمة -------------تقول- جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانتكتاب الشافي الع---------------------------------------------------------------------ي علي مسند الشافعي ر ل82 ب ان تحد علي ميت قال الرافعي يقال حدت المراة واحدت حدادا امتنعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الزينة والطيب اشتكت عينها بالرفع والنصب افنكحلها بضم الحاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت---------------------------------------------------------------------------- المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفش-----ا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا	397	7419064205980501943	360	413.0	284	1096	32.84671401977539	63	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0223	false	-3439944103810494422	37	82	193	403	1535	300	شديدة فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ا-------------------------ني انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم فقلت هو اكثر من ذلك قال --------------------------تلجمي ق-لت هو اكثر من ------------------------------------ذلك انما اثج ثجا قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما هي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة في ايام او سبعة	223	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms409	true	-2529015093963090279	115	300	598	1498	1498	300	شديدة فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فوجدته في بيت اختي زينب فقلت يا رسول الله ان لي اليك حاجة وانه لحيث ما منه بد واني لاستحي منه قال فما هو يا هنتاه قالت اني امراة استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تري فيها فقد منعتني الصلاة والصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال النبي صلي الله عليه وسلم سامر بامرين ايهما فعلت اجزاك من الاخركتاب الشافي العي علي مسند الشافعي يا هنتاه قال الرافعي اي يا هذه وقد تسكن منه النون وهي كلمة يكني بها عن السب يقال للمذكر هن وللمءنث هنه ر ل85 اانعت لك الكرسف قال الرافعي هو القطن اي اصفه لك لتستعمليه وتدفعي به الدم فتلجمي قال الرافعي اي شدي عليك اللجام وهو ما تشده الحاءض عليها وذكر ان اللجام فارسي معرب اثج ثجا اي اصب صبا فان قويت عليهما فانت اعلم قال لها انما هي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة-------- او سبعة-	409	7419064205980501943	199	308.5	157	909	21.892189025878906	36	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0223	false	-3439944103810494422	109	146	545	759	1535	300	ميقات حيضهن وطهرهن وفي رواية وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين------------------- وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين------------------ فافعل-----ي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله	223	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms410	true	-2448986197512078909	258	300	1318	1563	1563	300	ميقات حيضهن وطهرهن---------- وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين صلاتي الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله-	410	7419064205980501943	203	361.5	169	256	79.296875	32	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0223	false	-3439944103810494422	82	112	403	564	1535	300	ايام في علم الله ثم اغتسلي---------------------------------- فصلي اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي----------- وكذلك افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن	223	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms410	true	-2448986197512078909	0	39	0	206	1563	300	ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستيقنت فصلي اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي فانه يجزءك وكذلك افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن	410	7419064205980501943	161	300.0	131	206	78.15534210205078	30	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0224	false	-3164115791296028371	99	136	506	694	1549	300	فيما علم الله تعالي من امرك ثم اغتسلي---------------------------------- فصلي اربعا وعشرين ليلة وايامها ان كانت مدة الحيض ستة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها ان كانت سبعة وصومي----------- وكذلك افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن	224	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms410	true	-2448986197512078909	1	36	5	187	1563	300	في-- علم الله-------------- ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستيقنت فصلي اربعا وعشرين ليلة وايامها---------------------- او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها------------- وصومي فانه يجزءك وكذلك افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن	410	7419064205980501943	137	211.0	111	233	58.798282623291016	22	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0222	false	-461357719606577521	2	62	10	311	1530	300	عن ام سلمة---------- رضي الله عنها----- ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة ر-ضي الله عنها النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	222	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms411	true	-2805285579792305364	73	132	355	655	1475	300	عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل و--لتستثفر بثوب ثم	411	7419064205980501943	273	487.0	217	318	85.84906005859375	49	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1384	false	3097848175033841971	10	66	47	301	1431	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها ساله الله عز وجل عن قتله قيل يا رسول الله وما حقها قال ان يذبحها فياكلها ولا يقطع راسها فيرمي بها------------------------------------------------ عن عبد ------------------الله بن عم-رو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم	1384	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms413	true	4321686305000817520	218	286	1069	1379	1445	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها ساله الله عز وجل عن قتله قيل يا رسول الله -ما حقها قال ان يذبحها فياكلها ولا يقطع راسها فيرمي بها 1518 اخبرنا ابراهيم بن ابي يحيي عن جعفر عن ابيه عن علي بن الحسين قال لا والله ما سمل رسول ال----------له صلي الله عليه وسلم	413	7419064205980501943	231	408.0	178	321	71.96261596679688	47	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1325	false	1264493525854563303	55	113	277	572	1531	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------- فناداه يا محمد يا محمد فيم اخذت قال بجريرة حلفاءكم ثقيف فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرحمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع ف-----قال ما شانك فقال اني مسلم فقال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففداه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف	1325	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms418	true	3152089997915337841	37	107	189	545	1555	300	النبي صلي الله عليه وسلم فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محم-------------------------------------------------------------------د فرحمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع اليه فقال ما شانك -قال اني مسلم فقال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرجع اليه فقال اني جاءع فاطعمني قال واحسبه قال واني عطشان فاسقني قال هذه حاجتك ففداه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف	418	7419064205980501943	226	422.5	181	424	53.30188751220703	42	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1120	false	8288327604018504266	219	270	1128	1375	1524	300	فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمان م-ءة درهم فجاء بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل ش--------ء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذ-ي قرابتك فان فضل عن ذ-ي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك	1120	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms428	true	-6350278818703368129	0	46	0	229	1469	300	فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمان ماءة درهم فجاء بها النبي---- صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل عن نفسك شء فلاهلك فان فضل ش--------ء فلذوي قرابتك فان فضل عن ذوي قرابتك--- فهكذا وهكذا يريد -----------عن يمينك و---شمالك	428	7419064205980501943	208	353.0	164	258	80.62015533447266	34	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1377	false	-8628657264559548054	120	233	592	1144	1466	300	عن رافع بن خديج رضي الله عنه انه قال قل-ت يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليست معنا مدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثك عنه اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبش واصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به هكذا عن رافع بن خديج قال قلت يا رسول الله انا لاقو العدو جمع لاق حذفت النون للاضافة غدا وليست معنا --------------------------------------------------------------------------مدي بضم الميم جمع مدية وهي السكين والشفرة افنذبح بالقصب -قال------------------------- ما انهر اي اسال الدم وذكر----- اسم الله	1377	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms438	true	8471034710636306322	17	99	82	488	1488	300	عن رافع بن خديج رضي الله ع----نه قال قلنا يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليست معنا مديكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي وتغلب لا ندري انهم دخلوا في ذلك الدين قبل نسخه او بعده وقبل التحريف او بعده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النون هو الحوت عن ابن سعيد بن مسروق قال الرافعي هو عمر اخو سفيان الثوري عن عباية بفتح المهملة والموحدة مدي بضم الميم جمع مدية وهي السكين ---------انذكي بالليط فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما انهر-------- الدم وذكر عليه اسم الله	438	7419064205980501943	162	9.5	125	767	21.121252059936523	29	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1150	false	2867860891164763078	213	284	1002	1320	1413	300	عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل في عمية في رمي ي-كون بينهم بالحجارة او جلد بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود و----من حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل عن طاوس------------------------------------ عن ابن عباس-------------------------- رضي الله تعالي عنهما عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال من قتل في	1150	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms442	true	171057422608854672	11	87	57	390	1465	300	عن ابن عباس قال من قتل-------------------------------- في عمية في رميا تكون بينهم ب--حجارة او جلد بالسو-ط او ضرب بعصا فهو خطا -عقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود يده فمن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل 1627 اخبرنا ابن علية عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمر رضي الله------ عنهما ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم---- قال الا ان في	442	7419064205980501943	232	379.5	177	385	60.25973892211914	42	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1151	false	-2455638846871813868	7	127	29	608	1420	300	من قوله في عمية ي--------كون بينهم بالحجارة يعني ترامي القوم فيوجد بينهم قتيل يعمي امره ولا يدري قاتله او جلد بالسياط جمع السوط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود اي بصدد ان يقاد منه ومستوجب له مصدر بمعني المفعول اطلقه باعتبار ما يءول اليه وهذا علي تقدير كون قتل علي بناء الفاعل وان كان علي بناء المفعول فتفسيره ان يقاد له ومن حال اي منع دونه اي دون القصاص او دون القاتل يعني منع المستحق من الاستيقاد او اخفي المستحق عليه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف اي نافلة ولا عدل اي فريضة 2613 وعن جاب-----------------------------------------------------------ر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----لا اعفي من قتل	1151	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms442	true	171057422608854672	15	88	73	394	1465	300	من قتل- في عمية في رميا تكون بينهم ب--حجارة----------------------------------------------------------- او جلد ب-----------السوط او ضرب بعصا فهو خطا -عقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود يده ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من حال------- دون-------------------------------------------------------------------------------ه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ---------ولا عدل 1627 اخبرنا ابن علية عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ا--ن في قتل	442	7419064205980501943	213	304.5	163	651	32.718894958496094	36	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0860	false	3883171581525386473	57	169	285	838	1509	300	عن محمد بن قيس بن مخرمة قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اهل الجاهلية كانوا يدفعون من عرفة حين تكون الشمس كانها عماءم الرجال في وجوههم قبل ان تغرب ومن المزدلفة بعد ان تطلع الشمس حين تكون كانها عماءم الرجال في وجوههم وانا لا ندفع من عرفة حتي تغرب الشمس وندفع من المزدلفة قبل ان تطلع الشمس هدينا مخالف لهدي اهل الاوثان والشرك من الحس--------ان عن محمد بن قيس بن مخرمة رضي الله عنه انه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اهل الجاهلية كانوا يدفعون من عرفة حين تكون الشمس كانها عماءم الرجال في وجوههم قبل ان تغرب------ ومن المزدلفة بعد ان تطلع الشمس	860	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms461	true	-3633775237296413675	106	198	537	996	1488	300	عن محمد بن قيس بن مخرمة قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اهل الجاهلية كانوا يدفعون من عرفة حين تكون الشمس كانها عماءم الرجال في وجوههم قبل ان تغرب ومن المزدلفة بعد ان تطلع الشمس حين تكون كانها عماءم الرجال في وجوههم وانا لا ندفع من عرفة حتي تغرب الشمس وندفع من المزدلفة قبل ان تطلع الشمس هدينا مخالف لهدي اهل الاوثان والشرك 1742 اخبرنا سفيان عن ابن طاوس عن ابي---------------------ه قال ك-------------------------------------ان اهل الجاهلية------ يدفعون من عرفة-------------------------------------------- قبل ان تغيب الشمس ومن المزدلفة بعد ان تطلع الشمس	461	7419064205980501943	422	782.5	335	567	74.42681121826172	80	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0851	false	7349987990201818306	225	273	1126	1361	1491	300	عن صفية بنت شيبة قالت اخبرتني بنت ابي تجراة ق------------------------الت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي-------------------------- وسمعته يقول اسعوا فان الله------- كتب عليكم السعي	851	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms463	true	6952312889970713704	209	268	980	1269	1410	300	عن صفية بنت شيبة قالت اخبرتني بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ---ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حتي لاقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله عز وجل كتب عليكم السعي	463	7419064205980501943	231	423.5	184	292	79.10958862304688	45	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0852	false	-1898870601468634846	0	34	0	172	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فراينه يسعي وان مءزره ليدور حول رجليه ويلتف بهما من شدة السعي-------------------------- وسمعته يقول اسعوا فان الله------- كتب اي فرض عليكم السعي بين	852	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms463	true	6952312889970713704	234	269	1096	1273	1410	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور--------------------- من شدة السعي حتي لاقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله عز وجل كتب------- عليكم السعي قرا	463	7419064205980501943	140	230.5	112	205	68.29268646240234	24	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0990	false	-2018935699878367631	112	145	550	699	1543	300	نكب عنا ابن ام عبد فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذا ان الله لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف فيهم حقه وروي ان رسول الله صلي الله	990	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms471	true	2621297095941061063	152	181	766	901	1516	300	نكب عنا ابن ام عبد فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذا ان الله لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف فيهم حقه كتاب الشافي العي ----------	471	7419064205980501943	120	225.5	93	149	80.53691101074219	25	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0986	false	-1019050569738617654	158	202	776	990	1470	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر لتقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله تعالي اليوم امنعك فضلي كما	986	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms684	true	1117090292087145548	257	300	1348	1555	1555	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله------ اليوم امنعك فضلي كما-	684	7419064205980501943	206	398.5	164	214	96.26168060302734	40	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1185	false	7821090817760475987	32	77	145	349	1398	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله زنيت فطهرني فقال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها لا يكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه	1185	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms695	true	1784353823008569489	116	154	595	764	1496	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلم ق-------------------------------ال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها لا يكني قال---- فعند ذلك امر برجمه	695	7419064205980501943	168	316.5	130	204	82.35294342041016	36	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1186	false	3796207774471413428	73	159	356	777	1456	300	قال لها اذ----هبي حتي تلدي فلما ولدت-------------------------------------- قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد -كل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنضح الدم علي وجه خالد فسبها فقال النبي--- صلي الله عليه وسلم--------------- مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	1186	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms696	true	7050972496344935996	11	110	55	537	1503	300	قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع نبي الله صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	696	7419064205980501943	409	782.0	323	482	84.85477447509766	81	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1187	false	-3815484937340480062	172	300	845	1505	1505	300	قال لها اذ----هبي حتي تلدي فلما ولدت ق--------------------------------------ال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فطام الصبي فصاله عن امه وهذا يدل علي ان رجم الحامل يءخر الي ان يستغني ولدها عنها اذا لم يوجد من يقوم بتربيته وبه قال ابو حنيفة في رواية فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد -كل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها يدل علي انه يحفر للمراة في الرجم وامر الناس فرجموها وهذه الرواية صريحة في ان رجمها كان بعد الفطام والرواية الاولي ظاهرة في ان رجمها عقيب الولادة والروايتان صحيحتان تاويله ان قوله الي رضاعه انما كان بعد الفطام واراد بالرضاع كفايته ومءونته سماه رضاعا مجازا فيقبل بصيغة المضارعة من الاقبال خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها-	1187	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms696	true	7050972496344935996	11	73	55	361	1503	300	قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها--------------------------------- وامر الناس فرجموه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فيقب--------------------------ل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها	696	7419064205980501943	257	464.5	205	704	36.505680084228516	45	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1116	false	4001805475749246394	249	300	1250	1489	1489	300	ابي ذر رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قال قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر-	1116	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms727	true	-6840465405093246469	221	271	1096	1332	1514	300	ابي ذر رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قل----ت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قال فان لم افعل قال تدع الناس من الشر	727	7419064205980501943	232	452.5	183	240	96.66666412353516	48	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1117	false	3417004191753209357	6	137	29	676	1506	300	عن ابي ذر ا---------نه قال سالت النبي--------- عليه الصلاة والسلام اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قال قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها اي اعتاق احب المماليك الي اهلها وارفعها قيمة عندهم قلت فان لم افعل قال تعين صانعا من الصنعة وهي ما به معاش الرجل ويدخل فيه الحرفة والتجارة اي صانعا لم يتم كسبه لعياله وفي بعض النسخ ضاءعا من الضياع اي اعانة من لم يكن له متعهد يتعهده او تصنع لاخرق يقال خرق يخرق خرقا بالتحريك من باب شرب اي جهل فهو اخرق يعني الجاهل لما يجب ان يعمله وليس في يده صنعة يكتسب بها قلت فان لم افعل قال تدع الناس اي تتركهم من الشر فانها صدقة انث الضمير لتانيث الخبر او باعتبار الفعلة والخصلة تصدق اصله تتصدق بها علي نفسك	1117	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms727	true	-6840465405093246469	220	277	1093	1361	1514	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسل----------م اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قل----ت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عن---------------------------------------------------د اهلها قلت فان لم افعل قال تعين صانعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او تصنع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاخرق قال فان لم افعل قال تدع الناس م----------ن الشر فانها صدق--------------------------------------------------ة ت-----------صدق بها علي نفسك	727	7419064205980501943	232	377.0	179	665	34.8872184753418	42	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1990	false	-4294653678242122373	1	78	5	388	1523	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان الحارث بن هشام رضي الله عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	1990	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms787	true	8023018576013640789	11	87	56	437	1500	300	عن عاءشة ام المءمنين-- ان الحارث بن هشام رضي الله عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	787	7419064205980501943	371	731.0	296	383	96.8668441772461	74	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2081	false	1554283847501423480	0	107	0	520	1492	300	سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر رضي الله عنه قال فديناك باباءنا وامهاتنا فعجبنا له وقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا وبين ما عنده وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر رضي الله عنه اعلمنا عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2081	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms836	true	-2067607836611303132	160	253	799	1257	1485	300	سعيد الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر و------------قال فديناك باباءنا وامهاتنا فعجبنا له وقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا وبين ما عنده وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر هو---------- اع-----------------------------لمنا به وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	836	7419064205980501943	447	848.5	355	522	85.63218688964844	87	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2099	false	-1379563921068610012	119	181	548	839	1398	300	صلي الله عليه وسلم قال ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقي- في المسجد خوخة الا خوخة ابي بكر وفي رواية لو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر من الصحاح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه	2099	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms836	true	-2067607836611303132	249	300	1238	1485	1485	300	صلي الله عليه وسلم---- ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر الا خلة-- الاسلام------- لا يبقين في المسجد خوخة الا خوخة ابي بكر واخرجه البخاري في الصلاة باب الخوخة والممر في المسجد 177 وباب قول------------------------------- النبي صلي الله عليه-	836	7419064205980501943	180	292.5	140	292	61.643836975097656	33	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0223	false	-3439944103810494422	114	152	574	791	1535	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --فتغتسلين ---وتجمعين ---بين الصلاتين وت------------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافع--------------------------------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي	223	8240389916273679374	ShamAY0035950-ara1.ms853	true	631207820008975773	224	273	1148	1423	1558	300	فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو- اعجب الامرين الي	853	7419064205980501943	197	338.5	160	276	71.3768081665039	29	Sham19Y0017791-ara1	ShamAY0035950-ara1