id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017791-ara1.ms2114	false	-1842603136583218339	93	163	458	794	1449	300	وضع علي سريره اذا رجل من خلفي قد وضع مرفقه -علي منكبي يقول يرحمك الله ا---ني لارجو ان يجعلك الله مع صاحبيك لاني كثيرا ما كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كنت وابو بكر وعمر وفعلت وابو بكر وعمر وانطلقت وابو بكر وعمر ودخلت وابو بكر وعمر وخرجت وابو بكر وعمر فالتفت فاذا ---علي بن ابي طالب رضي الله عنهم اجمعين--- عن ----------------------ابن عباس رضي الله عنهما	2114	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms010	true	8141786337857894226	0	76	0	354	1469	300	وضع علي سريره اذا رجل من خلفي--- وضع مرفقيه علي منكبي يقول -رحمك الله ان كنت لارجو ان يجعلك الله مع صاحبيك لاني كثيرا ما كنت اسمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول كنت وابو بكر وعمر وفعلت وابو بكر وعمر وانطلقت وابو بكر وعمر وان كنت لارجو ان يجعلك الله معهما------ فالتفت فاذا هو علي بن ابي طالب رضي الله عنه وفي لفظ له عن ابن ابي مليكة انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما	10	1136985083641700104	274	478.5	215	368	74.4565200805664	54	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1766	false	-1748804965350621217	218	257	1126	1343	1579	300	حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وحتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال قال رسول الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا اقواما------------------ نعالهم الشعر اي------------------------------------------------------- من جلود مشعرة غير مدبوغة	1766	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms053	true	-5328204976996715401	0	90	0	507	1668	300	حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وحتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة وفي رواية للبخاري لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا خوز وكرمان قوما من الاعاجم حمر الوجوه وفي لفظ له عراض الوجوه فطس الانوف صغار الاعين وجوههم المجان المطرقة ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر تنبيه قوله نعالهم الشعر علي ظاهره قال--------- البيهقي وقد وقع ذلك فان قوما من الخوارج قد خرجوا بناحية الري وكانت نعالهم الشعر وقوتلوا ذكره السيوطي في الخصاءص الكبري قيل ويحتمل ان يكون من جلود مشعرة غير مدبوغة	53	1136985083641700104	160	228.0	131	516	31.00775146484375	25	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1791	false	1935056172148787212	17	94	100	489	1581	300	خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف ب--جزيرة العرب ---------------------------------------------------------------------------واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الي محشرهم ويروي نار تخرج من قعر عدن تسوق الناس الي المحشر وفي رواية في العاشرة وريح تلقي الناس في البحر من الصحاح عن حذيفة بن اسيد رضي الله عنه بفتح الهمزة علي وزن رشيد الغفاري قال اطلع------ رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر فقال ما تذكرون قالوا نذكر الساعة ق-ال انها لن تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات	1791	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms072	true	1144586358721070413	15	64	74	329	1579	300	خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف في جزيرة العرب قيل اتخسف الارض وفيهم الصالحون قال نعم اذا اكثر اهلها الخبث رواه الطبراني و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حذيفة بن اسيد رضي الله عنه ق---------------------------------ال اطلع علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ونحن نتذا--------------------------كر الساعة فقال انها لن تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات	72	1136985083641700104	168	176.5	134	473	35.51797103881836	29	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1784	false	3600849721766077980	266	289	1423	1550	1606	300	اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه الي راسك	1784	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms077	true	-9146855401386207649	101	122	562	680	1676	300	اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب--------- من يدي هذه الي راسك	77	1136985083641700104	118	233.0	97	127	92.91338348388672	20	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1785	false	7758708999201194015	133	234	709	1257	1642	300	الصدور والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه الي راسك 4208 وعن ----------ابي هريرة قال ----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير --دين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم و-كرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فا-رتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام---- قطع سلكه فتتابع------------------------------------------------ عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اتخذ	1785	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms077	true	-9146855401386207649	4	103	23	571	1676	300	الشديدةوالامور العظام ----------------------------عن علي ب-------------------ن ابي طالب وابي هريرة رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام بال قطع سلكه فتتابع رواه الترمذي وعن عبد الله بن حوالة رضي الله عنه------------------------------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا رايت	77	1136985083641700104	444	801.0	362	631	70.364501953125	71	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1786	false	-5787842832228554453	66	172	370	950	1552	300	وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم اي المتكفل بامرهم ارذلهم والارذل من كل شء رديءه واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات وهي بفتح القاف وسكون الياء المغنيات والمعازف بفتح الميم والعين المهملة وكسر الزاي المعجمة اللهو واللعب وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فا-رتقبوا اي فانتظروا عند ذلك ريحا حمراء اي شديدة وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا اي مطر السوء والبرد وجاز ان يراد به نوع من البلاء وايات تتابع اي علامات للقيامة يتبع بعضها بعضا كنظام اي كعقد قطع سلكه فتتابع 4209 وروي عن علي------------------ رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا فعلت	1786	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms077	true	-9146855401386207649	40	103	220	571	1676	300	وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القو------------------م ارذلهم----------------------- واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القين------------------------------------ات والمعازف---------------------------------------------------------- وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقب------------وا عند ذلك ريحا حمراء--------- وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا-------------------------------------------------- وايات تتابع---------------------------------- كنظام بال---- قطع سلكه فتتابع رواه الترمذي وعن عبد الله بن حوالة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا رايت	77	1136985083641700104	311	507.0	252	599	51.919864654541016	45	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1785	false	7758708999201194015	170	203	904	1098	1642	300	الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهر--ت الاصوات في المساجد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم و-كرم الرجل مخافة شره وظهر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت القينات -----------والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها	1785	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms105	true	2191817973610536047	39	126	232	724	1659	300	الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وارتفعت الاصوات في المساجد رواه الترمذي عنه ومعناه يقرب صديقه ويكرمه ويبعد اباه ويءذيه ويكثر اللغط في المساجد بحديث الدنيا كانهم جالسون في ناديهم لا في مسجدهم ومنها اذا ساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره رواه الترمذي عنه يعني يكون فاسق القوم كبيرهم وسيدهم و الزعيم من يتكفل بامر القوم ويقوم به والرذل الردء من كل شء اي يقوم بامرهم اردءهم ومنها اذا ظهرت القينات اي المغنياتوالمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها	105	1136985083641700104	186	308.5	153	492	37.80487823486328	29	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1786	false	-5787842832228554453	2	118	15	679	1552	300	فيتخذونها مغانم يغتنمونها والزكاة مغرما اي يعدون----- الزكاة غرامة تءخذ منهم اي يشق عليهم اداءها كما يشق عليهم اداء الغرامات و-تعلم-- لغير --دين اي ------تعلم ال-علم لي-----------طلب -----------------------المناصب والحطام الدنيوي و----------اطاع الرجل امراته وعن امه خص عقوق الام بالذكر وان كان عقوق كل من الابوين من الكباءر لتاكيد حقها او لكون قوله بعد واقصي اباه اي ابعده بمنزلة قوله وعن اباه فيكون عقوقهما مذكورا وادني صديقه واقصي اباه وظهر--ت الاصوات في المساجد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم اي المتكفل بامرهم ارذلهم والارذل من كل شء رديءه واكرم الرجل مخافة شره وظهر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت القينات وهي بفتح القاف وسكون الياء المغنيات والمعازف بفتح الميم والعين المهملة وكسر الزاي المعجمة اللهو واللعب وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها	1786	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms105	true	2191817973610536047	1	126	9	724	1659	300	ويتخذونها مغانم كانها غنيمة وقعت في ايديهم ويعد الناس الزكاة غرامة ----------اي يشق عليهم اداءها كما يشق عليهم----- الغرامات ويتعلمون لغير الدين اي يحملهم علي التعلم غير الدين من طلب المقاصد الدنية الردية والمناصب ا--------لدنيوية ومنها اذا اطاع الرجل امراته وعق امه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وادني صديقه واقصي اباه وارتفعت الاصوات في المساجد رواه الترمذي عنه ومعناه يقرب صديقه ويكرمه ويبعد اباه ويءذيه ويكثر اللغط في المساجد بحديث الدنيا كانهم جالسون في ناديهم لا في مسجدهم ومنها اذا ساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القو------------------م ارذلهم----------------------- واكرم الرجل مخافة شره رواه الترمذي عنه يعني يكون فاسق القوم كبيرهم وسيدهم و الزعيم من يتكفل بامر القوم ويقوم به والرذل الردء من كل شء اي يقوم بامرهم اردءهم ومنها اذا ظهرت القينات اي------------------------ المغنيات-والمعازف---------------------------------------------------------- وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها	105	1136985083641700104	319	432.0	262	1011	31.55291748046875	39	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1752	false	-599476471264404355	149	222	787	1147	1516	300	معقل بن يسار -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العبادة في الهرج اي ثواب العبادة في زمان الفتن والمحاربة بين المسلمين كهجرة الي اي كثواب هجرة من مكة الي المدينة قبل فتح مكة 4153 وقال الزبير بن عدي اتينا انس بن مالك فشكونا اليه ما يلقون من الحجاج فقال اصبروا فانه لا ياتي عليكم زمان الا -الذي بعده اشر منه حتي تلقوا ربكم سمعته من نبيكم صلي الله عليه وسلم وقال	1752	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms122	true	7716360870650489320	142	199	778	1054	1558	300	معقل بن يسار رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العبادة في الهرج----------------------------------------------------- كهجرة الي رواه مسلم والترمذي وابن ماجه وعن---------------------- الزبير بن عدي قال ---------------شكونا الي انس------ من الحجاج فقال اصبروا -انه لا ياتي عليكم زمان الا والذي بعده -شر منه حتي تلقوا ربكم سمعته من نبيكم صلي الله عليه وسلم رواه	122	1136985083641700104	220	345.0	173	374	58.82352828979492	40	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1758	false	-8881169474102266132	8	43	43	217	1524	300	وعن عبد الله بن عمرو بن العاص ان-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال كيف بك اذا بقيت في حثالة من الناس مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قال فبم تامرني قال	1758	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms122	true	7716360870650489320	261	299	1364	1554	1558	300	وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- كيف بك اذا بقيت في حثالة من الناس مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قال فبم تامرني قال	122	1136985083641700104	167	313.5	133	194	86.08247375488281	31	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1747	false	-7818654230130664525	156	269	764	1319	1470	300	بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك وفي رواية ت----كون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم كقلوب الشياطين في جثمان انس قال حذيفة قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع الامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك---------- وعن حذيفة- رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله	1747	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms123	true	-6699075718172647548	118	230	571	1119	1472	300	بعد هذا الخير--- شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت------------- صفهم لنا قال هم من جلدتنا -يتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك وفي رواية عنه يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم -قلوب الشياطين في جثمان انس قال حذيفة---- كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع الامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك رواه مسلم وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال له رسول الله	123	1136985083641700104	520	976.0	412	570	91.22807312011719	97	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1748	false	-2992473930465901070	141	300	722	1523	1523	300	من اجابهم اليها قذفوه فيها اي رموه في جهنم قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا اي هم من ابناء جنسنا او من عشيرتنا واقرباءنا او من اهل ملتنا و الجلدة اخص من الجلد ويتكلمون بالسنتنا اي بالعربية قيل يتكلمون بالمواعظ والحكم وليس في قلوبهم شء من الخير يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم قلت فما تامرني ان ادركني ذلك اي ذلك الزمان قال تلزم خبر في معني الامر اي الزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة قيل ان هذه مخففة من المثقلة المفتوحة والمراد الحث علي التمسك بما يصبره ويقوي عزمه علي اعتزالهم بابلغ الوجوه حتي يدركك الموت وانت علي ذلك الواو للحال وفي رواية---- يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس بضم الجيم اي في جسدهم قال حذيفة قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال-	1748	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms123	true	-6699075718172647548	128	209	616	1023	1472	300	من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت----------------------------- صفهم لنا قال هم من جلدتنا يتكلمون------------------------------------------------------------------------------------ بالسنتنا ق----------------------------------------------------------------------------------------------------لت فما تامرني ان ادركني ذلك --------------قال ت--------------------------لزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي يدركك الموت وانت علي ذلك------------ وفي رواية عنه يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس ----------------------قال حذيفة---- كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال	123	1136985083641700104	391	689.5	312	806	48.511165618896484	70	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0111	false	-5936858978943670496	113	191	548	925	1476	300	وقال ما من نبي بعثه الله في امته قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن ليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل رواه ابن مسعود رضي الله عنه وعن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما	111	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms124	true	2573916361864797955	185	256	908	1249	1452	300	وسلم ما من نبي بعثه الله في امته قبلي الا كان له في امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون ب---ه ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن ليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل رواه مسلم------------------ وعن ابي -سعيد رضي الله ع----نه قال قال---------- صلي الله عليه وسلم من	124	1136985083641700104	329	607.0	258	377	87.26790618896484	62	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0124	false	1290863916185920011	116	170	617	870	1489	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكل طيبا وعمل في سنة وامن الناس بواءقه دخل الجنة فقال رجل يا رسول الله ان هذا اليوم------ في الناس لكثير قال وسيكون في قرون بعد-------------ي وعن ابي سعيد الخدري انه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	124	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms124	true	2573916361864797955	244	298	1197	1446	1452	300	ابي سعيد------- رضي الله عنه قال قال---------- صلي الله عليه وسلم من اكل طيبا وعمل في سنة وامن الناس بواءقه دخل الجنة فقال رجل يا رسول الله ان هذا اليوم لكثير في الناس ------قال وسيكون في قرون بعدي رواه الترمذي وعن انس رضي- ال--له عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	124	1136985083641700104	220	375.0	170	275	80.0	42	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0123	false	7874072915946892115	16	59	68	255	1407	300	ان قدرت---- ان تصبح وتمسي ليس في قلبك غش لاحد فافعل ثم قال يا بني وذلك من سنتي ومن احب س-نتي فقد احبني ومن احبني كان معي في الجنة------------- وعن ان-----س رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	123	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms125	true	8891148952888069875	0	45	0	204	1599	300	ان قدرت علي ان تصبح وتمسي ليس في قلبك غش لاحد فافعل ثم قال يا بني وذلك من سنتي ومن احيا سنتي فقد احبني ومن احبني كان معي في الجنة رواه الترمذي وعن ابن عباس رضي الله عنهما --قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم	125	1136985083641700104	170	298.0	131	210	80.95237731933594	35	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1770	false	8435474578320556017	105	155	528	801	1573	300	فيخرج اليهم جيش من المد----ينة من خيار اهل الارض-- يومءذ-------------------------- فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقاتلونهم--------------------------------------- فينهزم ثلث ------------لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلث هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا	1770	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms142	true	688199102025923623	126	240	705	1365	1727	300	فيخرج اليهم جلب من اهل المدينة من خيار اهل المدينة يومءذ وهم الذين خرجوا مع المهدي فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا تنبيه الغاية بالغين المعجمة والياء اخر الحروف الراية ويروي بالباء الموحدة وهي الاجمة من القصب شبه كثرة رماحهم بها والاعماق بالعين المهملة والدابق بوزن الطابع بكسر الباء وفتحها وسبوا وروي بضم السين والباء علي بناء المجهول وبفتحهما علي بناء المعلوم والمعني علي الاول الذين سبيتموهم منا وخرجوا عن ديننا وصاروا يقاتلوننا وعلي الثاني الذين سبوا اولادنا ونساءنا فينهزم من المسلمين ثلث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلث هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح ثلث --لا يفتنون ابدا	142	1136985083641700104	254	454.5	206	662	38.36857986450195	43	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1772	false	-6624704648129371283	0	127	0	650	1569	300	غير غالب وتفني الشرطة---- فاذا كان اليوم الرابع نهد اليهم بقية اهل الاسلام فيجعل الله الدبرة عليهم------- فيقتتلون مقتلة لم ير مثلها حتي ان الطاءر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتي يخر ميتا فيتعاد بنو الاب كانوا مءة فلا يجدونه بقي منهم الا الرجل الواحد فباي غنيمة يفرح او اي ميراث يقسم فبينا هم كذلك اذ سمعوا بباس هو اكبر من ذلك فجاءهم الصريخ ان الدجال قد خلفهم في ذراريهم فيرفضون ما في ايديهم ويقبلون فيبعثون عشرة فوارس طليعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف اسماءهم واسماء اباءهم والوان خيولهم هم خير فوارس او من خير فوارس علي ظهر الارض يومءذ عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة	1772	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms147	true	-1978394562856901797	172	224	916	1193	1608	300	غير غالبين الي ثلاثة ايام فاذا كان اليوم الرابع نهد اليهم بقية اهل الاسلام فيجعل الله الدبرة علي الكافرين فيق-تلون مقتلة لم ير مثلها حتي ان الطاءر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتي يخر ميتا فيتعاد بنو الاب كانوا مءة فلا يجدون- بقي منهم الا الرجل الواحد ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة	147	1136985083641700104	254	459.5	205	661	38.42662811279297	44	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1773	false	-4052961509093460395	55	174	286	903	1543	300	فاذا كان --يوم الرابع نهد اليهم اي قام وقصد مسرعا الي قتالهم بقية اهل الاسلام فيجعل الله الدبرة بفتحات اي الهزيمة عليهم اي علي الكفار-- فيقتتلون مقتلة لم ير مثلها حتي ان الطاءر ليمر بجنباتهم اي بنواحيهم وجوانبهم فما يخلفهم بكسر اللام المشددة من خلفت فلانا وراءي اذا جعلته متاخرا عنك حتي يخر اي يسقط ميتا من نتنهم وفي هذا ايماء الي طول مسافة بسقوط الموتي فيتعاد بنو الاب اي يعد جماعة حضروا تلك الحرب كلهم اقارب كانوا اي بنو الاب مءة فلا يجدونه الضمير المنصوب فيه عاءد الي بنو الاب لانه ليس يجمع حقيقة لفظا بل معني وقيل عاءد الي مءة بتاويل العدد اي فلا يجدون عدهم وروي فلا يجدون بدون ضمير المفعول بقي منهم الا الرجل الواحد	1773	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms147	true	-1978394562856901797	177	218	942	1162	1608	300	فاذا كان اليوم الرابع نهد الي-----------------------------هم بقية اهل الاسلام فيجعل الله الدبر------------------ة--------- علي الكافرين فيق-تلون مقتلة لم ير مثلها حتي ان الطاءر ليمر بجنبات---------------------هم فما يخلفهم ------------------------------------------------------------حتي يخر-------- ميتا-------------------------------------------------- فيتعاد بنو الا----------------------------------------ب كانوا ------------مءة فلا يج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون------------------ بقي منهم الا الرجل الواحد	147	1136985083641700104	214	317.5	173	621	34.460548400878906	29	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1772	false	-6624704648129371283	11	115	59	591	1569	300	اهل الاسلام--------------------- فيجعل الله الدبرة عليهم فيقتتلون مقتل------ة لم ير مثلها حتي ان الطاءر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتي يخر ميتا فيتعاد بنو الاب كانوا مءة فلا يجدونه بقي منهم الا الرجل الواحد فباي غنيمة يفرح او اي ميراث يقسم فبينا هم كذلك اذ سمعوا بباس هو اكبر من ذلك فجاءهم الصريخ ان الدجال قد خلفهم في ذراريهم فيرفضون ما في ايديهم ويقبلون فيبعثون عشرة فوارس طليعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني لاعرف اسماءهم واسماء اباءهم والوان خيولهم هم خير فوارس او من خير فوارس علي ظهر الارض يومءذ عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه-- قال قال رسول الله	1772	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms168	true	1913152832787547090	174	275	868	1370	1495	300	اهل الاسلام يعني الرومالي ان قال فيجعل الله الدبرة عليهم فيق-تلون مقتلة عظيمة لم ير مثلها حتي ان الطاءر -يمر بجانب-هم فما يخلفهم حتي يخر ميتا فيتعاد بنو الاب كانوا مءة فلا يجدون- بقي منهم الا الرجل الواحد فباي غنيمة يفرح او اي ميراث يقسم رواه مسلم وعن معاذ رضي الله عنه قال قال رسول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم ست من اشراط الساعة موتي وفتح بيت المقدس الي ان قال وان يغدر الروم فيسيرون بثمانين بندا تحت كل بند اثنا عشر الفا رواه احمد وابن ابي شيبة والطبراني و-----------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن --عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله	168	1136985083641700104	280	364.5	219	708	39.54802322387695	48	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1773	false	-4052961509093460395	68	181	350	936	1543	300	اهل الاسلام--------------------- فيجعل الله الدبرة بفتحات اي الهزيمة عليهم اي علي الكفار فيقتتلون مقتل------ة لم ير مثلها حتي ان الطاءر ليمر بجنباتهم اي بنواحيهم وجوانبهم فما يخلفهم بكسر اللام المشددة من خلفت فلانا وراءي اذا جعلته متاخرا عنك حتي يخر اي يسقط ميتا من نتنهم وفي هذا ايماء الي طول مسافة بسقوط الموتي فيتعاد بنو الاب اي يعد جماعة حضروا تلك الحرب كلهم اقارب كانوا اي بنو الاب مءة فلا يجدونه الضمير المنصوب فيه عاءد الي بنو الاب لانه ليس يجمع حقيقة لفظا بل معني وقيل عاءد الي مءة بتاويل العدد اي فلا يجدون عدهم وروي فلا يجدون بدون ضمير المفعول بقي منهم الا الرجل الواحد فباي غنيمة يفرح او اي ميراث يقسم	1773	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms168	true	1913152832787547090	174	219	868	1102	1495	300	اهل الاسلام يعني الرومالي ان قال فيجعل الله الدبر------------------ة عليهم-------------- فيق-تلون مقتلة عظيمة لم ير مثلها حتي ان الطاءر -يمر بج----------------------انبهم فما يخلفهم ------------------------------------------------------------حتي يخر-------- ميتا-------------------------------------------------- فيتعاد بنو الا----------------------------------------ب كانوا ------------مءة فلا يج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون------------------ بقي منهم الا الرجل الواحد فباي غنيمة يفرح او اي ميراث يقسم	168	1136985083641700104	207	287.5	167	613	33.76835250854492	28	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1773	false	-4052961509093460395	269	300	1395	1543	1543	300	ابي هريرة ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال هل سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر قالوا نعم يا رسول الله قال لا تقوم الساعة حتي يغزوها-	1773	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms169	true	-6632872436122656516	230	264	1179	1340	1539	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب في----- البحر قالوا نعم يا رسول الله قال لا تقوم الساعة حتي يغزوها	169	1136985083641700104	133	243.0	105	166	80.1204833984375	27	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1774	false	-4616750124042560570	69	111	365	570	1550	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال هل سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر اراد بها قسطنطينية قالوا نعم يا رسول الله قال لا تقوم الساعة حتي يغزوها سبعون الفا من بني اسحاق	1774	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms169	true	-6632872436122656516	230	269	1179	1364	1539	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب في----- البحر------------------- قالوا نعم يا رسول الله قال لا تقوم الساعة حتي يغزوها سبعون الفا من بني اسحاق	169	1136985083641700104	174	323.0	136	209	83.25358581542969	35	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1797	false	2025266697262023441	219	266	1131	1409	1597	300	علي القوم فيدعوهم فيءمنون به فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم ----------اطول ما كانت ذري--------- واسبغ---------ه ضروعا وامده خواصر ثم يات----ي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ---------ليس بايديهم شء من اموالهم و--------------------------------------يمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل	1797	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms183	true	2148030407027137885	148	210	782	1139	1609	300	علي القوم فيدعوهم فيءمنون به فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اي ماشيتهماطول ما كانت ذري اي اسنمه واسبغه اي اطوله ضروعا وامده خواصر ثم ياتي علي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين اي مقحطينليس بايديهم شء من اموالهم رواه مسلم عن النواس بن سمعان ومنها انه يمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل	183	1136985083641700104	277	500.5	230	357	77.59103393554688	43	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1801	false	4237615728854490052	1	53	7	296	1576	300	ثم ياتي---- القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين اي يصيرون اصحاب محل وهو القحط من امحل اذا دخل في القحط واصله انقطاع المطر ويبس الارض والكلا ليس بايديهم شء من اموالهم و--------------------------------------يمر بالخربة اي بالارض الخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل------------------------------ جمع يعسوب وهو امير النحل	1801	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms183	true	2148030407027137885	174	220	933	1193	1609	300	ثم ياتي علي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين اي مقحطين-----------------------------------------------------------------------------------ليس بايديهم شء من اموالهم رواه مسلم عن النواس بن سمعان ومنها انه يمر بالخ-----------------ربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل رواه مسلم عن النواس واليعاسيب جمع يعسوب وهو ذك-ر النحل	183	1136985083641700104	180	291.5	148	361	49.86149597167969	29	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1804	false	-226452502101859588	110	208	569	1083	1535	300	الدجال------------ فيتوجه قبله رجل من المءمنين فتلقاه المسالح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسالح الدجال -----------------فيقولون له اين تعمد فيقول اعمد الي هذا ا------لذي خرج قال فيقولون له او ما تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احدا دونه في---------------------------------------------------------------------------------نطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن قا-----------------------------------------ل يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيامر--- الدجال الناس به فيشبح --فيقول خذوه وشجو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فيوسع ظهره وبطنه ضربا قال فيقول اما تءمن بي قال فيق--------------------------------ول انت المسيح الدجال الكذاب قال فيءمر به فيءشر بالمءشار من مفرقه حتي يفرق	1804	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms189	true	-2626499962182025220	101	300	522	1564	1564	300	الله شرار اهلها اه فيتوجه قبله رجل من المءمنين ويقول لاصحابه والله لانطلقن الي هذا الرجل فلانظرن اهو الذي انذرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ام لا فيقول له اصحابه والله لا ندعك تاتيه ولو انا نعلم انه يقتلك اذا اتيته خلينا سبيلك ولكنا نخاف ان يفتنك فيابي عليهم الرجل المءمن الا ان ياتيه فينطلق يمشي حتي ياتي مسالح الدجال اي خفراءه وطلاءعهفيقولون له اين تعمد فيقول اعمد الي هذا الرجل الذي خرج---- فيقولون له او ما تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احدا دونه فيرسلون الي الدجال انا قد اخذنا من يقول كذا وكذا افنقتله او نرسله قال ارسلوه الي فينطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن عرفه بنعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فيامر به الدجال--------- فيشبح ثم يقول لتطيعني فيما امرتك والا شققتك شقتين فينادي المءمن ايها الناس هذا المسيح الكذاب من عصاه فهو في الجنة ومن اطاعه فهو في النار فيءمر به فيوسع ظهره وبطنه ضربا---- فيقول له الدجال والذي احلف به لتطيعني او لاشقنك شقتين فيقول انت المسيح------- الكذاب---- فيءمر به فيءشر بالميشار من مفرقه حتي يفرق-	189	1136985083641700104	433	681.5	348	1075	40.27906799316406	69	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1805	false	227028559542313488	33	160	175	825	1513	300	مسالح الدجال بدل من المسالح فيقولون --له اين تعمد اي تقصد فيقول اعمد الي هذا ا------لذي خرج قال اي النبي صلي الله عليه وسلم فيقولون له او-ما تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احدا دونه--------------------------------------------------------------------------------- فينطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن قا-----------------------------------------ل يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال فيامر--- الدجال به فيشبح الشبح في الراس هو ان يضرب بشء فيجرحه ويشقه فيقول خذوه وشجوه قيل معناه شدوا اربعة اطرافه بالاوتاد ليجلد------------------------------------------------------------------------------ فيوسع ظهره وبطنه ضربا اي فيكثر الضرب فيهما قال فيقول اي الدجال اما تءمن بي قال فيقول اي الرجل المءمن------ انت المسيح الكذاب قال فيءمر به فيءشر بالمءشار اي يشق به من مفرقه حتي يفرق	1805	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms189	true	-2626499962182025220	160	300	830	1564	1564	300	مسالح الدجال اي خفراءه وطلاءعهفيقولون له اين تعم--------د فيقول اعمد الي هذا الرجل الذي-------------------------------- خرج فيقولون له او ما تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احدا دونه فيرسلون الي الدجال انا قد اخذنا من يقول كذا وكذا افنقتله او نرسله قال ارسلوه الي فينطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن عرفه بنعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم---- فيامر به الدجال--- فيشبح ---ثم --------------------------------------يقول لتطيعني فيما امرتك والا شققتك شقتين فينادي المءمن ايها الناس هذا المسيح الكذاب من عصاه فهو في الجنة ومن اطاعه فهو في النار فيءمر به فيوسع ظهره وبطنه -------------------------ضربا فيقول له الدجال والذي احلف به لتطيعني او لاشقنك شقتين فيقول انت المسيح الكذاب---- فيءمر به فيءشر بالميشار---------- من مفرقه حتي يفرق-	189	1136985083641700104	397	612.5	318	868	45.737327575683594	64	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1804	false	-226452502101859588	211	292	1097	1500	1535	300	ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول---------------------------------------------------------------------------------------------- له قم فيستوي قاءما ثم يقول له ا------------------------------------------------------------تءمن بي فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة قا-------------------------------------------ل ثم يقول يا ايها الناس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لا يفعل هذا بعدي باحد من الناس قال ف--------------------------------------------------------------------------------------ياخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقويه نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا قال ف-------------------------------------------------------ياخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه الي النار وانما القي في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا --------------------اعظم الناس شهادة عند رب العالمين	1804	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms190	true	-6052234012281170559	18	182	93	953	1548	300	ثم يمشي الدجال بين القطعتين --ويقول لاولياءه ارايتم ان احييته الستم تعلمون اني ربكم قالوا بلي فيضرب احد شقيه او الصعيد عنده ويقول له قم فيستوي قاءما فلما راه اولياءه صدقوه وايقنوا انه ربهم واجابوه واتبعوه وقال للمءمن الا تءمن بي فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة وفي رواية يقول لانا الان اشد فيك بصيرة مني قبل ثم----- نادي في الناس CHECK تنبيه في بيان من هو الرجل المءمن وذكر الاحاديث الدالة علي انه الخضر عليه السلام الا ان هذا المسيح الكذاب وانه لا يفعل---- بعدي باحد من الناس فيقول الدجال والذي احلف به لتطيعني او لاذبحنك ولالقينك في النار فيقول والله لا اطيعك ابدا فياخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا وفي رواية فيوضع علي جلده صفاءح من نحاس فلا يحيك فيه سلاحهم فياخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه -في النار وانما القي في الجنة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اقرب امرء درجة مني واعظم الناس شهادة عند رب العالمين	190	1136985083641700104	358	575.5	285	873	41.008018493652344	60	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1805	false	227028559542313488	178	275	911	1394	1513	300	بي فيقول ما ازددت علي بناء المجهول فيك الا بصيرة اي علما بك وبفعلك بانك كاذب مموه قا----------ل ثم يقول اي-------------------------------------- المءمن يا ايها الناس----------- ------------------------------------------------انه لا يفعل هذا بعدي باحد من الناس اي ما فعل بي من القتل والاحياء في الظاهر قال فيا---------------------------------------------خذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا اي فيجعل الله ما بينهما كالنحاس لا يعمل فيه السيف فلا يستطيع اليه سبيلا قال فياخذه------------------------------------------------------ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه الي النار وانما القي في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا --------------------اعظم الناس شهادة عند رب العالمين	1805	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms190	true	-6052234012281170559	58	182	317	953	1548	300	بي فيقول ما ازددت -----------------فيك الا بصيرة وفي رواية يقول لانا الان اشد فيك بصيرة مني قبل ثم نادي في الناس CHECK تنبيه في بيان من هو الرجل المءمن وذكر الاحاديث الدالة علي انه الخضر عليه السلام الا ان هذا المسيح الكذاب وانه لا يفعل---- بعدي باحد من الناس فيقول الدجال والذي احلف به لتطيعني او لاذبحنك ولالقينك في النار فيقول والله لا اطيعك ابدا فياخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا ف--------------------------------------------------لا يستطيع اليه سبيلا وفي رواية فيوضع علي جلده صفاءح من نحاس فلا يحيك فيه سلاحهم فياخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه -في النار وانما القي في الجنة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اقرب امرء درجة مني واعظم الناس شهادة عند رب العالمين	190	1136985083641700104	305	467.5	238	709	43.01833724975586	50	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1798	false	-2372450480073208348	1	38	6	188	1583	300	كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر---------------- واذا رفعه تحدر منه مثل --جمان -------------------------------------------------------------------كاللءلء فلا يحل لكافر يجد--- ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي-------------------------------------------- حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله---------- ثم ياتي عيسي	1798	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms193	true	2087812727565560445	225	288	1206	1530	1590	300	كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر اي الماءمن شعره واذا رفعه تحدر منه مثل الجمان اي بضم الجيم وتخفيف الميم حبات من الفضة تصنع علي هيءة اللءلء الكباركاللءلء فلا يحل لكافر يجد من ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي CHECK تنبيه في بيان طريق الجمع بين الروايات حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله وفي رواية ثم ينزل عيسي	193	1136985083641700104	179	289.5	142	324	55.24691390991211	34	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1801	false	4237615728854490052	158	228	840	1207	1576	300	فبينما هو ---------كذلك اذ بعث الله المسيح -بن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهروذتين يروي بالدال ---------المهملة والمعجمة اي حلتين او شقتين من الهرد وهو الشق وقيل الثوب المهروذ المصبوغ--- بالورس ثم------------ بالزعفران وقيل ثياب فيها صفرة خفيفة واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه اي خفضه قطر اي عرق--------ه واذا رفعه تحدر منه اي نزل من راسه مثل --جمان وهو بضم الجيم وتشديد الميم---------------------------- اللءلء	1801	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms193	true	2087812727565560445	193	254	1020	1352	1590	300	فبينما هو اي الدجالكذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهروذتين ا--ي بالذال المعجمة والمهمل---------ة اي ------------------------------------------------------مصبوغتين بالهرذ وهو شء اصفر او بالزعفران او الورس------------------واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راس--------ه قطر اي الماءمن شعره واذا رفعه تحدر من---------------ه مثل الجمان اي- بضم الجيم وتخفيف الميم حبات من الفضة تصنع علي هيءة اللءلء	193	1136985083641700104	238	336.0	190	439	54.2141227722168	33	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1824	false	2720804775374471617	187	281	875	1352	1444	300	يمكث ابوا الدجال ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد ثم يولد لهما غلام اعور اضر--س واقله منفعة---- تنام عيناه ولا ينام قلبه ثم نعت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ابويه فقال ابوه طوال ضرب اللحم كان انفه منقار وامه امراة فرضاخية طويلة اليدين فقال ابو بكرة رضي الله عنه فسمعنا بمولو----د في اليهود بالمدينة فذهبت انا والزبير بن العوام حتي دخلنا علي ابويه فاذا --نعت رسول الله------ صلي الله عليه وسلم فيهما فقلنا هل لكما ولد فقالا مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا ولد ثم ولد لنا غلام اعور اضر--س واقله منفعة	1824	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms198	true	348562233780311332	15	84	71	412	1475	300	يمكث ابوا الدجال ثلاثين عاما لا يولد لهما---- ثم يولد لهما غلام اعور اضر شء واقله -نفعا انه تنام عين-ه ولا ينام قلبه --ونعت اباه-------------------------------------------------------------------------- وامه قال-------------------------------------------------- فسمعنا بمولود ولد في اليهود--------- فذهبت انا والزبير بن العوام ف---دخلنا علي ابويه فاذا النعت الذي نعته النبي صلي الله عليه وسلم------ فقلنا هل لكما ولد -قالا مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا---- ثم ولد لنا غلام اعور اضر شء واقله -نفعا	198	1136985083641700104	302	463.0	238	497	60.76458740234375	48	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1825	false	-8054569154629215898	152	200	775	1019	1507	300	فسمعنا بمولود ----في اليهود بالمدينة فذهبت انا والزبير بن العوام حتي دخلنا علي ابويه فاذا --نعت رسول الله------ صلي الله عليه وسلم فيهما اي وصفه موجود في ابويه فقلنا هل لكما ولد فقالا مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا ولد ثم ولد لنا غلام اعور اضرس-- واقله منفعة	1825	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms198	true	348562233780311332	42	84	201	412	1475	300	فسمعنا بمولود ولد في اليهود--------- فذهبت انا والزبير بن العوام ف---دخلنا علي ابويه فاذا النعت الذي نعته النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- فقلنا هل لكما ولد -قالا مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا---- ثم ولد لنا غلام اعور اضر شء واقله -نفعا	198	1136985083641700104	187	298.5	148	258	72.48062133789062	30	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1807	false	-5908838345706922223	220	300	1075	1487	1487	300	قالت سمعت منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي الصلاة جامعة فخرجت الي المسجد فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي صلاته جلس علي المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم به عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية-	1807	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms199	true	4116195242514518397	34	113	176	585	1560	300	قال- سمعت منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي الصلاة جامعة فخرجت الي المسجد فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي صلاته جلس علي المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم به عن المسيح الدجال حدثني انه ركب--- سفينة بحرية	199	1136985083641700104	408	800.0	330	413	98.78934478759766	77	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1808	false	-5672204850278845551	0	145	0	744	1495	300	مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر فارفءوا ---------------الي جزيرة حين تغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب-------------- كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر قا-لوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انطلقوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها-------- ان تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان ما رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبته -الي كعب-ه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فلعب بنا البحر شهرا فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب فقالت انا الجساسة اعمدوا الي هذا الرجل في الدير فاقبلنا اليك سراعا فقال اخبروني عن نخل بيسان -------------------------------------------هل تثمر قلنا نعم ثم قال اما	1808	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms199	true	4116195242514518397	113	300	585	1560	1560	300	مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر فارفءوا اي بالهمز لجءواالي جزيرة حين مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة اي بضم الراء جمع قارب بفتح الراء وكسرها وهو سفينة صغيرة تكون مع الكبيرة يكون فيها ركاب السفينة لقضاء الحواءج فدخلوا الجزيرة فلقي-هم دابة اهلب اي غليظ الشعر كثيره وفي رواية ابي داود فاذا انا بامراة تجر شعرها قالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة اي بضم الجيم وتشديد السين الاولي سميت بذلك لتجسسها الاخبار وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان هذه هي دابة الارض التي تخرج في اخر الزمان فتكلمهم فقالت انطلقوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها اي خفنا ان تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان--- راينا- قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك من انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية واخبروه الخبر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال اخبروني عن نخل بيسان اي بفتح الموحدة ولا يقال بالكسر قرية بالشامهل تثمر قلنا نعم ق---ال اما-	199	1136985083641700104	568	969.0	458	1090	52.11009216308594	98	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1809	false	8417381152430782869	32	282	144	1444	1538	300	فاطمة بنت قيس رضي الله عنها انها قالت------------------------------------------------------------------------------- سمعت منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي الصلاة جامعة برفعهما مبتدا وخبر او بنصبهما علي تقدير احضروا الصلاة في حال كونها جامعة وبرفع الاول علي تقدير هذه الصلاة ونصب الثاني علي الحالية وبالعكس علي تقدير احضروا الصلاة وهي جامعة وهو ضعيف لاضمار حرف العطف وعلي جميع التقادير فمحل الجملة نصب لانه مفعول ينادي حكاية لكونه في معني القول فخرجت الي المسجد فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي صلاته جلس علي المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه اي ليقعد فيه حتي يسمع ما اقول ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة اي فيكم ولا لرهبة اي منكم ولكن جمعتكم لان تميم- الداري كان رجلا نصرانيا فجاء واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم به عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية اي كبيرة قيل قيد بالبحرية لتتميز عن الابل اذ يقال لها سفن البر وهذا ليس بشء لان القراءن الصارفة عن ذلك كثيرة في سياق الحديث مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام قبيلتان من العرب فلعب بهم الموج شهرا في البحر سمي اضطراب امواج البحر لعبا لما لم تسر بهم علي الوجه المراد ويقال لكل من عمل عملا لا يجري عليه نفعا انما انت لاعب فارفاوا اي قربوا السفينة الي جزيرة حين تغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة--- بضم الراء جمع قارب بالفتح علي غير القياس وقد يكسر وهو سفينة صغيرة تكون مع السفن البحرية كالجناءب لها تتخذ ------لحواءجهم فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب	1809	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms199	true	4116195242514518397	13	162	63	854	1560	300	فاطمة بنت قيس رضي الله عنها فاخرجه مسلم وابو داود بمعناه والترمذي وابن ماجه قال الترمذي حسن صحيح ولفظ رواية مسلم قال سمعت منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي الصلاة جامعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فخرجت الي المسجد فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي صلاته جلس علي المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه------------------------------ ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة-------- ولا لرهبة-------- ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم به عن المسيح الدجال حدثني انه ركب سفي---نة بحرية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام----------------- فلعب بهم الموج شهرا في البحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فارفءوا اي بالهمز لجءوا--الي جزيرة حين مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة اي بضم الراء جمع قارب ب--فتح الراء وكسرها -----------وهو سفينة صغيرة تكون مع الكبيرة يكون فيها ركاب السفينة لقضاء الحواءج-- فدخلوا الجزيرة فلقي-هم دابة اهلب	199	1136985083641700104	637	1092.5	512	1389	45.86033248901367	107	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1810	false	-3230869018191244788	13	191	59	977	1500	300	قالوا ويلك ما انت خاطبوها مخاطبة المتعجب قالت انا الجساسة--------------------------------- سميت جساسة لانها تجسس الاخبار للدجال والحيوان ينطق بقدرة الله تعالي ا---------------------------------------------------------نطلقوا الي هذا الرجل في الدير اي في دير النصاري فانه الي خبركم بالاشواق وفيه مبالغة اي كان الاشواق الي خبركم ملتصقة به وهو بها قال لما سمت لنا رجلا فرقنا بكسر الراء اي فزعنا وخفنا منها --------ان تكون شيطانة قال ا-نطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان اي في الجثة ما رايناها اي الاعظم قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يده -الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري اي علي ان تخبروني عن حالكم او علي خبري اياكم فاخبروني انتم عن حالكم ما انتم اي من انتم او ما حالكم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فلعب بنا البحر شهرا فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب فقالت انا الجساسة اعمدوا اي اقصدوا الي هذا الرجل في الدير فاقبلنا اليك سراعا اي مسرعين فقال اخبروني عن نخل بيسان--- بفتح الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من تحت قرية بالشام هل تثمر قلنا نعم قال اما	1810	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms199	true	4116195242514518397	175	300	919	1560	1560	300	قالوا ويلك ما انت----------------------- قالت انا الجساسة اي بضم الجيم وتشديد السين الاولي سميت بذلك لتجسسها---- الاخبار وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان هذه هي دابة الارض التي تخرج في اخر الزمان فتكلمهم فقالت انطلقوا الي هذا الرجل في الدير------------------ فانه الي خبركم بالاشواق -------------------------------------------------------قال لما سمت لنا رجلا فرق--------------------------نا منها اي خفنا ان تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان--------------- راينا------------ قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك من انت قال قد قدرتم علي خبري--------------------------------------------- فاخبروني-------------- ما انتم----------------------- قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية واخبروه الخبر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال اخبروني عن نخل بيسان اي بفتح------ الموحدة ولا يقال بالكسر----------- قرية بالشام-هل تثمر قلنا نعم قال اما-	199	1136985083641700104	465	678.5	374	1021	45.543582916259766	72	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1808	false	-5672204850278845551	145	295	744	1471	1495	300	انها يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة الطبرية هل فيها ماء قلن-ا هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر ه----------------------------------------------------------------------------------ل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه قال اما ان ذلك خير لهم ان يطيعوه واني مخبركم عني اني انا المسيح وادي اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة هما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منه-------ا ملاءكة يحرسونها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن بمخصرته في	1808	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms200	true	-777829877989356873	0	166	0	811	1483	300	انها يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة --طبرية هل فيها ماء قالوا هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر اي بضم الزاي وفتح الغين المعجمة علي وزن صرد بلدة معروفة من الجانب القبلي من الشام هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قلن-ا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه قال اما ان ذلك خير لهم ان يطيعوه واني مخبركم---- اني انا المسيح واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض ولا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة هما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب من انقابهما ملاءكة يحرسونهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن بمخصرته اي	200	1136985083641700104	709	1375.0	561	818	86.67481994628906	140	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1809	false	8417381152430782869	0	31	0	141	1538	300	هذه طيبة------ يعني المدينة الا هل كنت حدثتكم فقال الناس نعم قال الا انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو واوما بيده الي المشرق	1809	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms200	true	-777829877989356873	182	212	886	1028	1483	300	هذه طيبة ثلاثا يعني المدينة-الا هل كنت حدثتكم فقال الناس نعم ----الا انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو واوما بيده الي المشرق	200	1136985083641700104	136	253.0	107	147	92.51700592041016	27	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1810	false	-3230869018191244788	191	294	977	1473	1500	300	انها يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة الطبرية هل فيها ماء قلن-ا هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر--- بضم الزاي وفتح الغين المعجمتين والراء المهملة اسم عين ب------------------الشام هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قلنا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب اي غلب عليهم واطاعوه قال اما ان ذلك اي الاطاعة خير لهم ان يطيعوه	1810	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms200	true	-777829877989356873	0	104	0	492	1483	300	انها يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة --طبرية هل فيها ماء قالوا هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر اي بضم الزاي وفتح الغين المعجمة علي وزن صرد بلدة معروفة من الجانب القبلي من الشام هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قلنا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب------------- واطاعوه قال اما ان ذلك----------- خير لهم ان يطيعوه	200	1136985083641700104	442	818.5	348	518	85.32818603515625	89	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1811	false	7778898794746302182	39	198	200	1005	1510	300	خير فانهم ان خالفوه استاصلهم واني مخبركم عني انا المسيح واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة وهما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا نصب علي الحال اي مجردا عن الغمد يصدني عنها اي يردني ويطردني عن دخولها وان علي كل نقب اي باب منها ملاءكة يحرسونه-ا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن بمخصرته وهي بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة والصاد والراء المهملتين قضيب يشير به الملك او الخطيب--------- اذا خ-طب في المنبر هذه طيبة هذه طيبة يعني المدينة سماها النبي صلي الله عليه وسلم بها لانها طاهرة امنها الله تعالي من كل خبث ونفاق كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة كالكير تنفي خبثها الا هل كنت حدثتكم ذلك فقال الناس نعم الا انه اي المسيح الدجال في بحر الشام او في بحر اليمن لا بل من قبل المشرق تردده صلي -----------	1811	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms200	true	-777829877989356873	100	211	474	1021	1483	300	خير ل--هم ان يطيعوه و---------اني مخبركم اني انا المسيح واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض ولا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة ه-ما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا-------------------------------- يصدني عن---------------------------ها وان علي كل نقب من انقابهما ملاءكة يحرسونهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن بمخصرته اي بكسر- الميم عصا او------------------------------------- قضيب يكون مع الملك او الخطيب يشير بها اذا خاطب في المنبر هذه طيبة ثلاثا--- يعني المدينةا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا هل كنت حدثتكم---- فقال الناس نعم الا انه في بح-----------------ر الشام او بح---ر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو واوما بيده الي	200	1136985083641700104	469	799.0	366	827	56.711002349853516	80	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1829	false	-6094918874142399362	16	58	82	291	1511	300	صلي الله عليه وسلم وعونا لامته 4262 وقال لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين الي يوم القيامة قال فينزل عيسي -بن مريم فيقول اميرهم تعال صل لنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امراء تكرمة الله هذه الامة وقال	1829	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms204	true	8257108866882013605	181	219	995	1183	1596	300	صلي الله عليه وسلم---------------------- لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين الي يوم القيامة قال فينزل عيسي ابن مريم فيقول اميرهم تعال صل لنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امراء تكرمة الله هذه الامة رواه	204	1136985083641700104	184	351.0	146	210	87.61904907226562	35	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1798	false	-2372450480073208348	35	156	175	799	1583	300	ثم------ ياتي عيسي -----------قوم قد عصمهم الله منه------ فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس ف----------------------------------------------------يقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد-- الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من مءة دينار لاحدكم اليوم---- فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم	1798	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms221	true	-2745082083922120847	115	293	568	1495	1531	300	ثم ياتيه يعني عيسي عليه السلامقوم قد عصمهم الله من الدجال فيمسح--- وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هم كذلك اذ اوحي الله الي عيسي ان- قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج فيخرجون-------------------------- علي الناس فينشفون الماء ويتحصن الناس منهم في حصونهم ويضمون اليهم مواشيهم ويشربون مياه الارض حتي ان بعضهم ليمر بالنهر فيشربون ما فيه حتي يتركوه يبسا حتي ان من يمر من بعدهم ليمر بذلك النهر فيقول قد كان ههنا ماء مرة حتي اذا لم يبق من الناس احد الا اخذ في حصن او مدينة ويمرون ببحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول لقد كان بهذه مرة ماء ويحصر عيسي نبي الله واصحابه حتي يكون راس الثور وراس الحمار لاحدهم خيرا من مءة دينار وفي رواية لمسلم وغيره فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيردها الله علي-------هم مخضوبة دما وفي رواية ثم يهز احدهم حربته ثم يرمي الي السماء فترجع اليه مخضبة دما للبلاء والفتنة فيرغب نبي الله----- واصحابه الي الله فيرسل عل-----يهم النغف في رقابهم	221	1136985083641700104	442	709.0	351	974	45.37987518310547	73	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1802	false	-6437884904460583657	27	227	146	1190	1592	300	ثم------ ياتي عيسي عليه السلام قوم قد عصمهم الله منه اي من الدجال فيمسح عن وجوههم قيل اثر المشقة وقيل معناه انه يسرهم بان يخبرهم بان الله تعالي قد قتل الدجال ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي عليه السلام اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان اي لا قدرة ولا طاقة لاحد بقتالهم وانما كني باليد عن القدرة لان المباشرة والدفاع يكون باليد وثني اليد ليكون ابلغ في المعني فحرز عبادي اي ضمهم الي الطور وحصنهم ويبعث الله ياجوج وماجوج--------------------------------------------------------------------- وهم من كل حدب وهو ما ارتفع من الارض ينسلون الانبياء اي يسرعون فيمر اواءلهم علي بح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة طبرية تصغير بحرة وطبرية قصبة بالشام وطول تلك البحيرة عشرة اميال فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول لقد كان بهذه اي بهذه البحيرة مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر بفتح الخاء المعجمة والميم هو الشء الملتف-------- وفي بعض بسكون الميم وهو جبل بيت المقدس وانما فسر به لكثرة شجره فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم اي تعال ويطلقه اهل الحجاز علي المذكر والمفرد وفروعهما بلفظ واحد وبنو تميم تطابق به فلنقتل من في السماء فيرمون -نشابهم بضم النون وتشديد الشين جمع النشابة وهي السهم الي السماء فيرد-- الله تعالي عليهم نشابهم مخضوبة دما	1802	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms221	true	-2745082083922120847	115	266	568	1351	1531	300	ثم ياتيه يعني عيسي عليه السلام-قوم قد عصمهم الله م-------ن الدجال فيمسح--- وجوههم---------------------------------------------------------------------------- ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هم كذلك اذ اوحي الله الي عيسي ان------------- قد اخرجت عبادا لي لا يدان --------------------لاحد بقتالهم----------------------------------------------------------------------------------------- فحرز عبادي ال--------ي الطور------- ويبعث الله ياجوج وماجوج فيخرجون علي الناس فينشفون الماء ويتحصن الناس منهم في حصونهم ويضمون اليهم مواشيهم ويشربون مياه----- الارض حتي ان بعضهم ليمر بالنهر فيشربون ما فيه حتي يتركوه يبسا حتي ان من يمر من بعدهم ليمر بذلك النهر فيقول قد كان ههنا ماء مرة حتي اذا لم يبق من الناس احد الا اخذ في حصن او مدينة ويمرون ببحيرة---------------------------------------------------------- طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول لقد كان بهذه ----------------مرة ماء ويحصر عيسي نبي الله واصحابه حتي يكون راس الثور وراس الحمار لاحدهم خيرا من مءة دينار وفي رواية لمسلم وغي-----------------------------------------ره فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم----------------------------------------------------------------------------------- فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء--------------------------------------------- فيردها الله ------علي-------هم مخضوبة دما	221	1136985083641700104	390	540.0	310	1268	30.757097244262695	56	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1798	false	-2372450480073208348	163	237	835	1245	1583	300	نبي الله عيسي واصحابه- الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زه---------مهم ونتنهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ويروي فتطرحهم بالمهبل ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم سبع سنين -ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة -----------------------------------------------ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها	1798	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms222	true	7182898796972309816	101	223	538	1192	1611	300	نبي الله عيسي واصحابهم الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملا- زهمهم اي شحمهم ونتنهم اي ريحهممن الجيف فيءذون الناس بنتنهم اشد من حياتهم فيستغيثون بالله فيبعث ريحا ثمانية غبراء فتصير علي الناس غما ودخانا وتقع عليهم الزكمة ويكشف ما بهم بعد ثلاث وقد قذفت جيفهم في البحر وفي رواية فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل----- طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله تعالي وفي رواية في النار ولا منافاة فان البحر يسجر فيصير نارا يوم القيامة ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلقة اي المراة بحيث يري الانسان فيها وجهه من صفاءها ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها	222	1136985083641700104	333	560.5	270	660	50.45454406738281	57	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1803	false	7173835798087985331	25	235	121	1269	1621	300	نبي الله عيسي عليه الصلاة والسلام واصحابه- الي الارض من الطور فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زه---------مهم ونتنهم والزهم بفتح الزاي المعجمة والهاء مصدر زهمت يده بالكسر تزهم اي دسمت من راءحة اللحم ويروي بض------------------------------------------------------------------------------------------------م الزاي مع فتح الهاء جمع زهمة بالضم ثم السكون وهي المنتنة يعني تنتن الارض من جيفهم------------------- فيرغب نبي الله عيسي عليه الصلاة والسلام واصحابه الي الله تعالي فيرسل الله طيرا كاعناق البخت وهي جمال طوال الاعناق اي ملاءكة علي صورتها فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله تعالي و-----------------------------------------------يروي تطرحهم بالنهبل وقيل حيث تطلع الشمس ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم بكسر الجيم جمع الجعبة بالفتح وهو غلاف النشاب سبع سنين ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه من الاكنان والكن ما يرد الحر والبرد من الابنية والمساكن كننته اكنه كنا سترته وصنته واكننته ايضا بمعني وهو صفة مطر ومفعوله محذوف اي لا يستر ولا يصون من ذلك المطر بيت مدر ولا وبر اي اهل الحضر والبدو بل يعم جميع الاماكن فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة بفتح الزاي المعجمة واللام واحدة الزلف وهي مصانع الماء اراد ان المطر يغزر فتصير الارض كلها كمصنعة من مصانع الماء وقيل الزلفة المراة شبه الارض بها لاستو-------------اءها ولطافتها وقيل الروضة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة اي الجماعة من الناس من الرمانة ويستظلون بقحفها	1803	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms222	true	7182898796972309816	101	223	538	1192	1611	300	نبي الله عيسي-------------------- واصحابهم الي الارض--------- فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملا- زهمهم اي شحمهم ونتنه-----------------------------------------------------------م اي ريحهممن الجيف فيءذون الناس بنتنهم اشد من حياتهم فيستغيثون بالله فيبعث ريحا ثمانية غبراء فتصير علي الناس غما ودخانا وتقع عليه-------------------------------------م الزكمة ويكشف ما بهم بعد ثلاث وقد قذفت جيفهم في البحر وفي رواية فيرغب نبي الله عيسي-------------------- واصحابه الي الله------ فيرسل----- طيرا كاعناق البخت------------------------------------------- فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله تعالي وفي رواية في النار ولا منافاة فان البحر يسجر فيصير نارا يوم القيامة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيت مدر ولا وبر---------------------------------------- فيغسل الارض حتي يتركها كالزلقة اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المراة بحيث يري الانسان فيها وجهه من صفاءها ---------------------ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة م--------------------ن الرمانة ويستظلون بقحفها	222	1136985083641700104	378	464.5	301	1333	28.35708999633789	50	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1767	false	-8070400533789150474	172	208	958	1156	1637	300	لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتي يختبء اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر والشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله الا الغرقد فانه من شجر اليهود وعن	1767	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms223	true	4687385832110037487	78	111	409	595	1598	300	لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتي يختبء اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر والشجر-------- يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله الا الغرقد فانه من شجر اليهود ----	223	1136985083641700104	186	362.5	153	198	93.93939208984375	32	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1781	false	5516432147973945051	100	138	501	692	1556	300	لا تقوم الساعة حتي يكثر المال ويفيض حتي يخرج الرجل -زكاة ماله فلا يجد احدا يقبلها منه وحتي تعود ارض العرب مروجا وانهارا وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يكثر المال	1781	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms224	true	-4486129043807016462	5	33	23	168	1595	300	لا تقوم الساعة حتي يكثر المال ويفيض حتي يخرج الرجل بزكاة ماله فلا يجد احدا يقبلها منه وحتي تعود ارض العرب مروجا وانه-----------------------------------------------ارا وفي رواية حتي يكثر المال	224	1136985083641700104	135	256.0	109	192	70.3125	24	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1790	false	7966351860915510297	268	300	1298	1456	1456	300	عن حذيفة بن اسيد الغفاري رضي الله عنه قال اطلع النبي---------- صلي الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر فقال ما تذ-كرون قالوا نذكر الساعة ق-------------ال انها لن تقوم حتي تروا قبلها عشر-	1790	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms253	true	-4718206118993882098	110	144	572	736	1531	300	عن حذيفة بن اسيد-------- رضي الله عنه قال اطلع علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ونحن نتذاكر فقال ما تذاكرون قالوا----- الساعة يا رسول الله قال انها لن تقوم حتي تروا قبلها عشر	253	1136985083641700104	134	212.5	106	183	73.22404479980469	23	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1791	false	1935056172148787212	54	100	289	524	1581	300	الصحاح عن حذيفة بن اسيد رضي الله عنه بفتح الهمزة علي وزن رشيد الغفاري قال اطلع------ رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر فقال ما تذ-كرون قالوا نذكر الساعة ق-------------ال انها لن تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات فذكره اي النبي عليه الصلاة والسلام	1791	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms253	true	-4718206118993882098	109	148	565	761	1531	300	الدخان عن حذيفة بن اسيد رضي الله عنه ق---------------------------------ال اطلع علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ونحن نتذاكر فقال ما تذاكرون قالوا----- الساعة يا رسول الله قال انها لن تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات--------------- فذكر الدخان والدجال	253	1136985083641700104	161	263.0	126	255	63.13725662231445	25	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1798	false	-2372450480073208348	261	291	1375	1532	1583	300	من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها ت-----------هارج الحمر فعليهم تقوم الساعة عن -------	1798	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms254	true	-1657289093160117037	121	154	634	809	1568	300	بن سمعان فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها اي يتسافدونتهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة وقد مر عن	254	1136985083641700104	148	281.0	119	175	84.57142639160156	26	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1833	false	2174915675723458886	226	295	1108	1457	1479	300	باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو--- احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستحي-ون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان---------- وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور	1833	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms254	true	-1657289093160117037	4	94	22	498	1568	300	باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد CHECK تنبيه نقل المصنف قول المناوي في اختلاف الروايتين اللتين ذكر فيهما الريح وبيان ذلك CHECK تنبيه في ذكر قتل الدابة لابليس في قلبه مثقال ذرة من------- ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلت- عليه حتي تقبضه---- فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان فيعبدونها وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور	254	1136985083641700104	336	619.5	270	488	68.85246276855469	62	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1834	false	-905762059664588724	144	270	692	1341	1482	300	باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل اي في جوفه ووسطه وكبد كل شء وسطه لدخلته عليه حتي تقبضه قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير بكسر الخاء المعجمة وتشديد الفاء اي اضطرابها وتنفرها بادني توهم واحلام السباع جمع الحلم العقل اي هم في قلة المعرفة واستيلاء الجهل عليهم في احلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا شبه حال الاشرار وعدم ثباتهم وميلهم الي الفسق والفجور بحال الطير والسباع فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستحي-ون فيقولون فما تامرنا ما هذه استفهامية اي اي شء تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان---------- وهم في ذلك اي في عبادتها دار اي نازل رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور	1834	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms254	true	-1657289093160117037	4	94	22	498	1568	300	باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد CHECK تنبيه نقل المصنف قول المناوي في اختلاف الروايتين اللتين ذكر فيهما الريح وبيان ذلك CHECK تنبيه في ذكر قتل الدابة لابليس في قلبه مثقال ذرة من------- ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل--------------------------------- لدخلت -عليه حتي تقبضه---- فيبقي شرار الناس في خفة الطير--------------------------------------------------------------- واحلام الس--------------------------------------------------------------------------باع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا------------------------------------------------------------------------ فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تام---------------------------------رنا فيامرهم بعبادة الاوثان فيعبدونها وهم في ذلك-------------- دار-------- رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور	254	1136985083641700104	337	560.5	271	785	42.929935455322266	55	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2191	false	6480256345636018373	2	45	10	254	1629	300	ستكون هجرة بعد هجرة فخيار الناس هجرة الي مهاجر ابراهيم عليه السلام وفي رواية فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضوهم -تقذرهم نفس الله -تحشرهم النار مع القردة والخنازير تبيت معهم اذا باتوا وتقيل معهم اذا قالوا	2191	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms259	true	-6278934700758159049	202	235	1017	1206	1545	300	ستكون هجرة بعد هجرة فخيار--------------------------------------------------------- اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضوهم وتقذرهم نفس الله وتحشرهم النار مع القردة والخنازير تبيت معهم اذا باتوا وتقيل معهم اذا قالوا	259	1136985083641700104	187	361.0	154	246	76.0162582397461	30	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1840	false	-862899148489501791	59	97	308	514	1645	300	يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	1840	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms262	true	2138253448138014669	38	73	195	385	1582	300	يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بع----------------ير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	262	1136985083641700104	190	377.0	155	206	92.2330093383789	34	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1834	false	-905762059664588724	0	43	0	212	1482	300	ليتا ورفع ليتا وقال واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله فيصعق ويصعق الناس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله مطرا كانه الطل فينبت منه اجساد الناس --ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم يقال يا ايها الناس هلم الي ربكم وقفوهم انهم مسءولون	1834	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms268	true	-5933429592787277912	26	124	121	622	1561	300	ليتا ورفع ليتا--قال واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله فيصعق ويصعق الناس قال في النهاية الليت اي بكسر اللامصفحة العنق وهما ليتان و اصغي امال انتهي والمعني انه يرفع احدي اذنيه نحو السماء كمن يستمع النداء من فوق وفي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه ما بين النفختين اربعون عاما ونحوه عند ابي داود وابن مردويه عنه وروي ابن المبارك عن الحسن مثله وعند مسلم والنساءي ثم يرسل الله مطرا كانه الطل فتنبت منه اجساد بني ادم ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم يقال يا ايها الناس هلم الي ربكم وقفوهم انهم مسءولون	268	1136985083641700104	203	373.5	162	503	40.357852935791016	39	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1835	false	-2198240292967451040	1	85	6	436	1550	300	ليتا--- واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله اي يطينه ويصلحه فيصعق اي يموت هو ويصعق الناس اي يموتون والصعق ان يغشي علي الانسان من صوت شديد يسمعه وربما استعمل في الموت كثيرا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله مطرا كانه الطل بفتح الطاء اضعف المطر فينبت منه اجساد الناس --ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون اي فاذا جميع الخلاءق يقومون من قبورهم وينظرون اهوال يوم القيامة ثم يقال يا ايها الناس هلم اسم فعل يستوي فيه الواحد والجمع اي تعالوا وارجعوا الي ربكم وقفوهم	1835	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms268	true	-5933429592787277912	28	122	131	609	1561	300	ليتاقال واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابل----------------ه فيصعق----------- ويصعق الناس قا----------------------------------------------------------------ل في النهاية الليت اي بكسر اللامصفحة العنق وهما ليتان و اصغي امال انتهي والمعني انه يرفع احدي اذنيه نحو السماء كمن يستمع النداء من فوق وفي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه ما بين النفختين اربعون عاما ونحوه عند ابي داود وابن مردويه عنه وروي ابن المبارك عن الحسن مثله وعند مسلم والنساءي ثم يرسل الله مطرا كانه الطل فت----------------------نبت منه اجساد بني ادم ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ----------------------------------------------------------------ثم يقال يا ايها الناس هلم-------------------------------------------------- الي ربكم وقفوهم	268	1136985083641700104	183	259.5	144	705	25.957447052001953	32	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1777	false	-7368443988834332463	264	300	1407	1582	1582	300	ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل اناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار--------------------------------------------------- المسلمين فاذا كان في اخر الزمان-	1777	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms273	true	-3718856343979563681	144	187	676	887	1468	300	ابو بكر رض--------------ي الله عنه رفعه -قال ينزل -ناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها ويكون من امصار المهاجرين قال ابن يحيي قال ابو معمر ويكون من امصار المسلمين فاذا كان في اخر الزمان	273	1136985083641700104	146	255.5	117	227	64.31717681884766	26	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1778	false	-1161860627330387651	38	199	223	1066	1608	300	رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال ينزل اناس من امتي بغاءط اي بغاءر من الارض يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها ويك-------------------------------------------------------------------------ون من امصار المسلمين اراد بالبصرة بغداد فان دجلة هي الشط وجسرها في وسطها وانما عرفها بالبصرة لان ببغداد موضعا خارجا عنه قريبا من بابه يدعي بباب البصرة فسمي بغداد باسم بعضها لان بغداد لم تبن في عهده صلي الله عليه وسلم علي هذه الهيءة من كونها مصرا من الامصار بل كانت قري متفرقة منسوبة الي البصرة محسوبة من اعمالها ومعني الحديث ان بعضا من امتي ينزلون ثمة ويتوطنون به ويصير ذلك الموضع مصرا من امصار المسلمين واذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء بفتح القاف وسكون النون وهم الترك ويقال قنطوراء اسم جارية كانت لابراهيم عليه السلام ولدت له اولاد جاء من نسلهم الترك عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيقاتلون اهل بغداد فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون في اذناب البقر والبرية	1778	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms273	true	-3718856343979563681	139	208	654	1005	1468	300	رضي الله عنه وتقدم 16 ابو بكر رضي الله عنه رفعه ---قال ينزل -ناس من امتي بغاءط------------------ يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها ويكون من امصار المهاجرين قال ابن يحيي قال ابو معمر ويكون من امصار المسلمين ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر------------------- فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون--- اذناب البقر والبرية	273	1136985083641700104	245	178.0	196	916	26.74672508239746	40	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1725	false	-5612691717469853600	220	263	1094	1338	1536	300	ليكونن في امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم -ياتيهم رجل لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة عن ابي عامر الاشعري----------- رضي الله عنه	1725	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms274	true	160372887410772345	160	207	748	1001	1466	300	ليكونن من امتي قو--م يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم -سارحة لهم فياتيهم رجل لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة جمع الفواءد ج 3 ص 23 ابو هريرة رضي الله عنه	274	1136985083641700104	219	399.5	178	256	85.546875	34	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1747	false	-7818654230130664525	109	182	550	882	1470	300	يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير -قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا	1747	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms277	true	4106913186848981813	185	243	973	1230	1532	300	يا رسول الله---- كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بالخ----ير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير فقال نعم وفيه دخن قلت -ما دخنه قال قوم ------------------يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد---------ه من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم قلت---------------------------------------- صفهم لنا قال هم من جلدتنا	277	1136985083641700104	249	444.0	191	333	74.77477264404297	51	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1754	false	3328898326351559349	0	28	0	128	1419	300	قال نعم قلت فما العصمة قال السيف قلت وهل بعد السيف بقية قال نعم تكون امارة علي اقذاء وهدنة علي دخن قلت ثم ماذا قال ثم تنشا دعاة	1754	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms277	true	4106913186848981813	155	181	833	953	1532	300	قال نعم قلت فما العصمة قال السيف قلت وهل بعد السيف بقية قال نعم----- امارة علي اقذاء وهدنة علي دخن قلت ثم ماذا قال ي---نشا دعاة	277	1136985083641700104	119	224.0	93	128	92.96875	24	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1769	false	124759554220637499	111	185	588	941	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال------------------------------ اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل مءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر --------------الفا عن عوف بن مالك رضي الله عنه	1769	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms278	true	-6221527259335555524	103	170	551	884	1620	300	النبي صلي الله عليه وسلم الفتن فقد اخرج البغوي عن عوف رضي الله عنه قال عليه الصلاة والسلام اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان---------------------- ثم استفاضة المال ث------------------------------------م فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة----- بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا فاستفاضة المال في زمن عثما-ن رضي الله عنه	278	1136985083641700104	242	394.5	192	397	60.95718002319336	45	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1770	false	8435474578320556017	0	94	0	470	1573	300	المال ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب قيل معناه بيت من امتي الا دخلته خص العرب لشرفها وقربها منه ثم هدنة اي صلح تكون بينكم وبين بني الاصفر قيل هم الروم وهو الروم بن عيضور بن يعقوب بن اسحاق كان اصفر في بياض فسموا به وقيل سموا بالاصفر لانه اسم رجل اسود ملك الروم فنكح من نساءها فولد له اولاد في غاية الحسن فنسب الروم اليه فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية وهو بالغين المعجمة والياء المثناة من تحت العلم ويروي بالباء الموحدة وهو الاجمة شبه رماحهم بها تحت كل غاية اثنا عشر الفا	1770	8240389916273679374	Sham19Y0132618-ara1.ms278	true	-6221527259335555524	135	162	709	843	1620	300	المال ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب---------------------- الا دخلت---------------------------ه ثم هدنة------------ بينكم وبين بني الا-----------------------------------------------------------صفر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية ----------------------------------------------------------------------------------------------تحت كل غاية اثنا عشر الفا	278	1136985083641700104	134	200.0	107	470	28.510639190673828	22	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0132618-ara1