id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017791-ara1.ms1793	false	1590420605877467716	94	151	478	760	1506	300	ابي ذر قال قال------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم حين غربت الشمس--------------------- اتدري اين تذهب هذه------ قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها ويقال لها--------------------------- ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	1793	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms0026	true	-6187818865454618315	76	148	371	728	1529	300	ابي ذر الغفاري رضي الله عنه قال كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد عند الغروب فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه الشمس قلت الله ورسوله اعلم قال -انها تذهب فت---سجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ذلك تقدير العزيز العليم يس ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	26	2759496209249681762	256	441.0	203	361	70.91413116455078	48	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0362	false	4988384595669487062	184	235	940	1195	1507	300	اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبكن بين اصابعه فانه في الصلاة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن كعب بن عجرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء باسباغه ثم خرج عامدا اي قاصدا الي المسجد فلا يشبكن بين اصابعه فانه في الصلاة	362	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms0036	true	-1841859354950653890	193	278	940	1399	1511	300	اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبكن بين --يديه فانه في ص--لاة وانه بفتح الهمزة وكسرها اي الشان تكتب له باحدي خطوتيه بضم الخاء الي ما بين القدمين وبالفتح المرة قال الجوهري وجزم اليعمري انها هنا بالفتح وضبطها القرطبي والحافظ بالضم وهي اليمني حسنة وتمحي عنه بالاخري اي بالخطوة اليسري سيءة اي من الصغاءر ويرجي من الكباءر وفي معناه ما رواه الطبراني والحاكم والبيهقي عن ابن عمر------------------------------------------------------------- اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء-------- ثم خرج--------------- الي المسجد -لا ي-----------نزعه ----الا الصلاة	36	2759496209249681762	142	35.5	111	563	25.22202491760254	23	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0158	false	-4604213654488379076	14	66	67	323	1457	300	سويد بن النعمان------ انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبر نزل فصلي العصر ثم دعا----------------------------- بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري ف-----------اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	158	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms0059	true	4367429140864269058	129	189	665	963	1521	300	سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبر صلوا---- العصر ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري لهم بالماء واكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	59	2759496209249681762	247	454.5	196	302	81.78807830810547	49	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0192	false	-210492070826440841	198	239	1038	1248	1570	300	الحسان 315-------- قالت ميمونة رضي الله عنها اجنبت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتسلت من جفن--------------ة وفضل فيها فضلة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليغتسل منها فقلت اني قد اغتسلت منها فاغتسل------------------------- وقال ان الماء ليس عليه جنابة	192	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms0062	true	-6538454505574536958	227	277	1165	1422	1528	300	الحسان من المصابيح قالت ميمونة رضي الله عنها اجنبت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتسلت من جفنة اي قصعة كبيرة وفضل فيها فضلة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليغتسل منها فقلت اني قد اغتسلت منها فاغتسل النبي صلي الله عليه وسلم وقال ان الماء ليس عليه جنابة	62	2759496209249681762	207	376.5	166	257	80.54474639892578	39	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0193	false	7564832534034937920	2	34	10	174	1492	300	فاغتسل عليه الصلاة والسلام منها وقال تنبيها لها علي الحكم ان الماء ليس عليه جنابة فلا يخرج عن كونه مطهرا اذا لم ينو- المغتسل بادخال يده في الاناء رفع الجنابة من كفه	193	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms0062	true	-6538454505574536958	265	294	1361	1504	1528	300	فاغتسل النبي صلي الله عليه وسلم وقال--------------------- ان الماء ليس عليه جنابة فلا يخرج عن كونه مطهر- اذا لم يتول المغتسل بادخال يده في الاناء رفع الجنابة من كفه	62	2759496209249681762	120	197.5	94	165	72.7272720336914	21	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0212	false	2483828451271820094	3	71	19	368	1504	300	فضلنا الله تعال--ي علي الامم السابقة بثلاث اي بثلاث خصال لم يكن لهم واحدة منها جعلت صفوفنا يعني وقوفنا في الصلاة صفا صفا كصفوف الملاءكة فان الامم الماضية يقفون في صلاتهم كيف اتفق من غير الصف وجعلت لنا الارض كلها مسجدا ولم يجز لهم ان يصلوا الا في كناءسهم وبيع-هم وجعلت تربتها اي تراب الارض لنا طهورا اي مطهرا اذا لم نجد الماء ولم يجز ذلك للامم المتقدمة	212	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms0117	true	5002373763508859317	123	172	635	889	1522	300	فضلنا علي الناس اي علي الامم السابقة بث---------لاث خصال لم يكن لهم واحدة منها جعلت صفوفن------------------------------ا كصفوف الملاءكة وج-------------------------------------------------------علت لنا الارض كلها مسجدا ولم يجز لهم ان يصلوا الا في كناءسهم ومعبدهم وجعلت تربتها اي تراب الارض لنا طهورا اي مطهرا اذا لم نجد الماء ولم يجز---- للامم المتقدمة	117	2759496209249681762	239	431.0	192	352	67.8977279663086	41	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0184	false	-4855019022143621832	219	298	1074	1445	1453	300	عليه الغسل والا فلا 294 وقالت ام سليم يا رسول الله ان الله لا يستحيي-- من الحق فهل علي المراة من غسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء----------------------------------------- فغطت ام سلمة وجهها وقالت يا رسول الله او-تحتلم المراة قال نعم تربت يمينك فبم يشبهها ولدها ان-------------------- ماء------------- الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما علا وسبق يكون منه الشبه وقا---لت ام سليم هي ام انس بن مالك يا رسول الله ان الله لا يستحيي يعن------ي لا	184	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms0139	true	342214849284996038	60	135	292	651	1485	300	عليه------ وسلم ف--------قالت-------- يا رسول الله ان الله لا يستحيي ق من الحق -هل علي المراة من غسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء رواه البخاري من طريق اخر عن هشام بن عروة فغطت-------- وجهها -قالت يا رسول الله او تحتلم المراة قال نعم تربت يمينك فبم يشبهها ولدها ولاحمد قالت وهل للمراة ماء قال هن شقاءق الرج--------------------------------------------------------------ال اي نظاءرهم وامثالهم في الخلق ذكره الرافعي قو----له ان الله لا يستحيي من الحق اي لا	139	2759496209249681762	237	330.0	186	457	51.859954833984375	40	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0185	false	-6076331430186749157	4	52	20	246	1484	300	ايضا لا استحيي-- من سءالي هو حق فهل علي المراة من غسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء----------------------------------------- فغطت ام سلمة اي سترت وجهها من استحياء ما سالت ام سليم وقالت يا رسول الله او تحتلم المراة ويكون لها مني ويخرج منيها كالرجل قال نعم تربت يمينك	185	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms0139	true	342214849284996038	67	107	324	508	1485	300	الله لا يستحيي ق من الحق --------هل علي المراة من غسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء رواه البخاري من طريق اخر عن هشام بن عروة فغط----------------ت وجهها ----------------------------قالت يا رسول الله او تحتلم المراة قال ---------------------------------نعم تربت يمينك	139	2759496209249681762	128	193.0	100	269	47.58364486694336	22	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0222	false	-461357719606577521	2	62	10	311	1530	300	عن ام سلمة---------- رضي الله عنها----- ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة ر-ضي الله عنها النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	222	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms0140	true	6049074722417623187	216	275	1101	1398	1521	300	عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر---- الليالي والايام التي كانت تحيض-- من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ---	140	2759496209249681762	274	491.5	218	317	86.43533325195312	50	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0200	false	4016573204877495585	192	253	906	1201	1477	300	تشرب من--------------ه فاصغي لها الاناء اي اماله اليها ليسهل عليها شربه --منه قالت----- فران---ي ابو قتادة انظر اليه فق-------------------------------------------------------------------ال اتعجبين يا ابنة اخي شربها من وضوءي وهذا علي عادة العرب فان بعضهم يقول لبعض يا اخي وان كانا ابني عمين فقالت--------------- قلت نعم فقال------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها اي الهرة ليست بنجس انها اي لانها من	200	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms0153	true	-5915118592378064591	65	152	317	728	1538	300	تشرب منه ولم تقدر عليه فاصغي لها الاناء حتي لا يتكرر فشربت وفي نسخة فشربت منه قالت كبشة فراني اي ابو قتادة انظر اليه اي الي نفسه والي نعله نظر المنكر علي صيغة اسم الفاعل او نظر للتعجب فقال اتعجبين يا ابنة اخي اي في الدين او في الرهط او في الصحبة لان اباها صحابي مثله وسلمي من قبيلة وهو احد الثلاثة قالت اي كبشة قلت نعم اعجب قال لا تعجبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها اي الهرة ليست بنجس بفتح الجيم من ---	153	2759496209249681762	165	207.0	124	414	39.855072021484375	29	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0247	false	-6478111835996353532	259	298	1367	1585	1598	300	الصحاح-- لما قدم النبي--------- عليه الصلاة والسلام المدينة وبني المسجد -شاور الصحابة فيما يجعل علما لاوقات الص---------------لاة قال انس ذكروا النار والناقوس اي ذكر جمع منهم ايقاد النار وجمع منهم ضرب الناقوس وهي خشبة طويلة تضرب باخري اقصر منها -	247	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms0158	true	5989891619652757970	217	259	1098	1326	1535	300	الصحيحين لما قدم النبي صلي الله عليه وسل----------م المدينة وبني المسجد تشاور الصحابة فيما يجعل علما لاوقات الصلاة ولجمعهم للصلاة قال انس بن مالك رضي الله عنه--- ذكر جمع منهم ايقاد النار وجمع----- ضرب الناقوس وهي خشبة طويلة يضرب باخري اقصر منهما	158	2759496209249681762	176	284.0	142	246	71.54471588134766	26	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0248	false	4650826497910487659	5	40	25	221	1467	300	بان النار شعا--ر اليهود والناقوس شعا--ر النصاري فت--لتبس اوقاتنا باوقاتهم فتفرقوا من غير اتفاق علي شء فاهتم عبد الله بن زيد لهم النبي--------- عليه الصلاة والسلام فنام فراي في المنام ان رجلا ينادي بالصلاة قاءلا	248	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms0158	true	5989891619652757970	262	300	1344	1535	1535	300	بان ايقاد من امر اليهود والناقوس من امر النصاري ق فيلتبس ا---------وقاتهم فتفرقوا من غير اتفاق علي شء فاهتم عبد الله بن زيد لهم النبي صلي الله عليه وسل----------م فنام فراي في المنام ان رجلا ينادي بالصلاة قاءلا-	158	2759496209249681762	162	271.5	130	211	76.77725219726562	26	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0248	false	4650826497910487659	40	113	221	583	1467	300	الله اكبر الله اكبر الي اخره فذكر ذلك ------------له عليه الصلاة والسلام فقال ان هذا---------------- الرءيا حق قم مع بلال فاذنا فانه اندي صوتا منك فلما اذنا وسمع عمر رضي الله عنه -اتي النبي عليه الصلاة والسلام فقال والذي بعثك بالحق نبيا لقد رايت مثل ما قال ف---------------------قال عليه الصلاة والسلام فلله الحمد وروي انه راي الاذان في المنام--- تلك الليلة احد عشر رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	248	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms0159	true	5928878210192636265	0	79	0	374	1551	300	الله اكبر الله اكبر الخ----- فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه------- وسل---م فقال صلي الله عليه وسلم هذه الرءيا حق--- مع بلال فاذنا فانه اندي صوتا منك فلما اذنا -سمع عمر رضي الله عنه واتي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال والذي بعثك بالحق نبيا لقد رايت مثل ما -----قال عبد الله بن زيد فقال صلي- الله عليه وسلم----- الحمد لله و----راي الاذان في المنام في تلك الليلة احد عشر رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	159	2759496209249681762	284	450.5	222	415	68.4337387084961	47	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0386	false	-3364913028987574620	186	223	874	1059	1434	300	عن --نعمان بن بشير رضي الله ع----نه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي القداح فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال--- عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم	386	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms0167	true	-6754660228561088725	190	229	985	1179	1564	300	عن النعمان بن بشير رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي القداح فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال يا عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم	167	2759496209249681762	185	355.5	148	194	95.36082458496094	35	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0387	false	3439771194652711162	0	61	0	333	1580	300	فقال--- عباد الله بحذف حرف النداء لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم ------------------------------------------------------------المراد به وجوه القلوب فان اختلاف القلوب قد يفضي بهم الي اختلاف الوجوه واعراض بعضهم عن بعض اذ الظاهر عنوان الباطن فمخالفة الظاهر -وامر الشرع قد يءدي الي كدورة وعداوة فيما بينهم وقيل معناه يحول الوجوه الي القفاء فيكون محمولا علي التهديد او تغي-------ير صورها الي صور اخري	387	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms0167	true	-6754660228561088725	218	288	1121	1506	1564	300	فقال يا عباد الله---------------- لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم رواه مسلم وابو داود والنساءي كلهم في باب الصلاة بهذا اللفظ والمراد به وجوه القلوب فان اختلاف القلوب--- يفضي بهم الي اختلاف الوجوه واعراض بعضهم عن بعض اذ الظاهر عنوان الباطن فمخالفة الظاهر اوامر الشرع قد يءدي الي كدورة وعداوة فيما بينهم وقيل معناه يحول الوجوه الي القضاء فيكون محمولا علي التهديد وقيل معناه يغير صورها الي صور اخري	167	2759496209249681762	307	559.5	251	404	75.99009704589844	50	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0390	false	4223571864726106436	128	181	636	903	1518	300	النعمان بن بشير رضي الله عنه-------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا اذا قمنا الي الصلاة فاذا استوينا كبر وقال النعمان بن بشير كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يسوي صفوفنا اذا قمنا الي الصلاة فاذا استوينا كبر يدل علي ان السنة للامام ان يسوي الصفوف ثم يكبر	390	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms0169	true	2241373998078273722	166	201	858	1027	1542	300	النعمان بن بشير رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا اذا قمنا الي الصلاة فاذا --سوينا كبر وهذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدل علي ان السنة للامام ان يسوي الصفوف ثم يكبر	169	2759496209249681762	157	288.0	124	275	57.09090805053711	31	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0299	false	-5808393102904414813	252	278	1260	1381	1482	300	واءل بن حجر انه راي النبي---- صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة وكبر------------------------------- ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري	299	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms0170	true	3419557920870452191	222	255	1135	1290	1538	300	واءل بن حجر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة -كبر ووضع حيال اذنيه اي مقابل اذنية ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري	170	2759496209249681762	115	196.0	89	156	73.71794891357422	24	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0720	false	448157895727252852	140	175	753	916	1566	300	ابي هريرة------------- انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي انا عند ظن عبدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بي معناه---- اعامل العبد علي حسن ظنه بي وافعل به ما يتوقعه مني والمراد الحث علي حسن	720	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms0189	true	-470711329893073195	232	300	1251	1562	1562	300	ابو هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم كما اورده البخاري قوله انا عند ظن عبدي بي معناه انا اعامل العبد علي حسب ظنه بي وافعل به ما يتوقعه مني والمراد الحث علي حسن-	189	2759496209249681762	160	292.5	126	312	51.28205108642578	32	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0720	false	448157895727252852	175	267	916	1389	1566	300	الظن بالل--------ه وتغليب الرجاء علي الخوف والظن هنا بمعني اليقين والاعتقاد لا بمعني الشك و------انا معه اي مع عبدي اذا ذكرني اراد به المعية بالمعونة والرحمة والتوفيق وقيل بالعلم اي انا عالم به----------------- لا يخفي علي شء من ق--------وله فان ذكرني في نفسه اي سرا وخفية اخلاصا وتجنبا عن الرياء----- ذكرته في نفسي اي اسر بثوابه-------------------- لا اكله الي احد من خلقي وذكره تعالي العبد هو حسن القبول منه والمجازاة له بالحسني من ذكرني في ملا اي بين جماعة من المءمنين----- ذكرته في ملا خير منهم--- يريد بهم الملاءكة المقربين وارواح المرسلين	720	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms0190	true	968013662119334083	0	90	0	456	1549	300	الظن بالله في نفسه وتغليب الرجاء علي الخوف والظن هنا بمعني اليقين والاعتقاد لا بمعني الشدة وقوله انا معه اي مع عبدي بالعون----------------------------------- والتوفيق و----بالعلم اي انا عالم به وباقواله وافعاله لا يخفي علي شء من الاشياء قوله فان ذكرني في نفسه اي سرا وخفية مجت-------نبا عن الرياء قوله ذكرته في نفسي اي اثيبه وانا اجزي به اي اكافء به لا امر----- احد من خلقي ان يعطيني اجره قوله وان ذكرني في ------------------------------------ملا اي بين جماعة من المءمنين قوله ذكرته في ملا خير منهم اي يريد--هم الملاءكة المقربين وارواح المرسلين	190	2759496209249681762	330	544.5	263	545	60.55045700073242	58	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0723	false	-3560764742167236759	96	296	496	1529	1545	300	قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم قال------------------- فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا فاذا تفرقوا------------ عرجوا الي الس-------------ماء قال فيسا------------لهم الله وهو اعلم بهم من اين جءتم فيقولون جءنا من عند عبادك في الارض قال فيسا------------لهم ربهم وهو اعلم بهم ما يقول عبادي قالوا يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويهللونك ويمجدونك قال------------------- فيقول------ هل راوني قال------------ فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول------------------------- كيف لو راوني قال------------------- يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال فيقول------------------------- فما يسالوني قالوا يسالونك الجنة قال و-------------------------------هل راوها قال فيقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول-------------------------- فكيف لو راوها قال يقولون لو انهم راوها----- كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فيقول فم------------------------م يتعوذون قال يقول---------------------------ون من النار قال ف-----------------------------هل راوها قال يقول-------------------ون لا والله يا رب ما راوها قال يقول------------------------- فكيف لو راوها قال يقول-------------------ون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قالوا ويستغفرونك قال فيقول ف-----------------------------اشهدكم اني قد غفرت لهم واعطيتهم ما سالوا واجرتهم مما استج---------------------اروا قال يقول---------------------- ملك من الملاءكة رب فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة وفي رواية يقولون--- رب فيهم عبد خطاء ا--------------نما مر---- فجلس معهم قال فيقول و-----له غفرت هم------------- القوم لا يشقي بهم جليسهم	723	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms0210	true	1042809905150604584	0	293	0	1506	1533	300	قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم قال صلي الله عليه وسلم فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا فاذا تفرقوا اي الذاكرون عرجوا ا-ي الملاءكة الي السماء قال عليه السلام فيسالهم الله وهو اعلم بهم من اين جءتم فيقولوا جءنا من عند عبادك في الارض قال عليه السلام فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم ما يقول عبادي قالوا يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويهللونك ويمجدونك قال صلي الله عليه وسلم فيقول تعالي هل راوني قال عليه السلام فيقولون لا والله ما راوك قال صلي الله عليه وسلم فيقول تعالي كيف لو راوني قال صلي الله عليه وسلم يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال صلي الله عليه وسلم فيقول تعالي فما يسالون- قالوا يسالونك الجنة قال صلي الله عليه وسلم فيقول تعالي فهل راوها---- فيقولون لا والله------ ما راوها قال صلي الله عليه وسلم فيقول تعالي فكيف لو راوها قال صلي الله عليه وسلم يقولون كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم ب-ها رغبة قال صلي الله عليه وسلم يقول تعالي فبم يتعوذون قال صلي الله عليه وسلم يقولون يتعوذون من النار قال صلي الله عليه وسلم يقول تعالي هل راوها قال صلي الله عليه وسلم يقولون لا والله يا رب ما راوها قال صلي الله عليه وسلم يقول تعالي فكيف لو راوها قال صلي الله عليه وسلم يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قالوا ويستغفرونك قال صلي الله عليه وسلم فيقول الله تعالي اشهدكم اني قد غفرت لهم واعطيتهم ما سالوا واجرتهم مما استجاروا اي امنتهم مما يخافون قال صلي الله عليه وسلم يقول اي ملك من الملاءكة رب فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة وفي رواية يقولون يا رب فيهم عبد خطاء اي كثير الخطا انما مر بهم فجلس معهم---- فيقول تعالي له غفرت وهم اي الذاكرون القوم لا يشقي بهم جليسهم	210	2759496209249681762	930	1571.5	739	1523	61.063690185546875	167	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0724	false	-5374838627538655809	22	300	121	1564	1564	300	قوما يذكرون الله تنادوا اي نادي بعض الملاءكة بعضا هلموا اي تعالوا الي حاجتكم من الزيارة واستماع الذكر قال اي النبي صلي الله عليه وسلم فيحفونهم باجنحتهم الباء للتعدية اي يدورون باجنحتهم حول جماعة الذاكرين بان يقف بعضهم فوق بعض الي السماء الدنيا فاذا تفرقوا اي الذاكرون عرجوا اي الملاءكة الي السماء قال فيسا------------لهم الله تعالي وهو اعلم بهم من اين جءتم فيقولون جءنا من عند عبادك في الارض قال فيسا------------لهم ربهم وهو اعلم بهم ما يقول عبادي قالوا يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويهللونك ويمجدونك اي ينسبونك الي المجد وهو الكرم وقيل التمجيد ذكر لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وقيل اصله لغة ذكر الله بالعظمة قال فيقول اي الله ت----------------عالي هل راوني قال ف------------يقولون لا والله ما راوك فيقول----------------------------- كيف لو راوني قال صلي الله عليه وسلم يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال فيقول------------------------- فما يسالون قالوا يسالونك الجنة قال و-------------------------------هل راوها قال فيقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول-------------------------- فكيف لو راوها قال يقولون لو انهم راوها----- كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فم------------------------------م يتعوذون قال يقول---------------------------ون من النار قال و-----------------------------هل راوها قال يقول-------------------ون لا والله يا رب ما راوها قال صلي الله عليه وسلم يقول الله- فكيف لو راوها قال يقول-------------------ون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قالوا ويستغفرونك قال فيقول ف-----------------------------اشهدكم اني قد غفرت لهم واعطيتهم ما سالوا واجرتهم مما استجاروا اي امنتهم مما يخافون والاستجارة طلب الامان قال يقول ملك من الملاءكة رب اي يا رب فيهم فلان ليس منهم اي انه ليس من الذاكرين انما جاء لحاجة يريد الملك بهذا انه لا يستحق المغفرة وفي رواية يقولون--- رب فيهم عبد خطاء اي كثير-	724	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms0210	true	1042809905150604584	0	275	0	1417	1533	300	قوما يذكرون الله تنادو--------------------------ا هلم----------وا الي حا-------------------------جتكم قال--------- صلي الله عليه وسلم فيحفونهم باجنح--------------------------------------------------------------------------تهم الي السماء الدنيا فاذا تفرقوا اي الذاكرون عرجوا اي الملاءكة الي السماء قال عليه السلام فيسالهم الله------ وهو اعلم بهم من اين جءتم فيقولوا جءنا من عند عبادك في الارض قال عليه السلام فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم ما يقول عبادي قالوا يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويهللونك ويمجدونك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال -----صلي الله عليه وسلم فيقول تعالي هل راوني قال عليه السلام فيقولون لا والله ما راوك قال صلي الله عليه وسلم فيقول تعالي كيف لو راوني قال صلي الله عليه وسلم يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال صلي الله عليه وسلم فيقول تعالي فما يسالون قالوا يسالونك الجنة قال صلي الله عليه وسلم فيقول تعالي فهل راوها---- فيقولون لا والله------ ما راوها قال صلي الله عليه وسلم فيقول تعالي فكيف لو راوها قال صلي الله عليه وسلم يقولون كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم ب-ها رغبة قال صلي الله عليه وسلم يقول تعالي فبم يتعوذون قال صلي الله عليه وسلم يقولون يتعوذون من النار قال صلي الله عليه وسلم يقول تعالي هل راوها قال صلي الله عليه وسلم يقولون لا والله يا رب ما راوها قال صلي الله عليه وسلم يقول تعالي فكيف لو راوها قال صلي الله عليه وسلم يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قالوا ويستغفرونك قال صلي الله عليه وسلم فيقول الله تعالي اشهدكم اني قد غفرت لهم واعطيتهم ما سالوا واجرتهم مما استجاروا اي امنتهم مما يخافون قال صلي الله عليه وسلم يقول اي ملك من الملاءكة رب ف---------يهم فلان ليس منهم----------------------- انما جاء لحاج-------------------------------------ة وفي رواية يقولون يا رب فيهم عبد خطاء اي كثير	210	2759496209249681762	982	1719.0	782	1769	55.51158905029297	171	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1329	false	3455913578058545849	198	277	1009	1379	1482	300	ام هانء -بنت ابي طالب قالت----- ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته-------------- تستره بثوب----- فسلمت فقال-------------------------------------- من هذه فقلت انا ام هانء -بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا اجرته فلان -بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء	1329	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms0259	true	-4012418276932805612	163	254	829	1259	1487	300	ام هانء ابنة ابي طالب تحدث انها ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته رضي الله عنها تستره بثوب قالت فسلمت وذلك ضحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا فقلت انا ام هانء ابنة ابي طالب ق-ال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن ام----ي انه قاتل رجلا اجرته فلان ابن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء	259	2759496209249681762	353	640.5	275	435	81.14942169189453	70	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0446	false	4536344595191839154	131	168	635	810	1457	300	الصحاح 924---------------------- عن ام هانء رضي الله عنها انها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلي ثماني ركعات فلم ار صلاة قط اخف- منها غير انه يتم الركوع والسجود	446	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms0260	true	-6045147927048059698	73	109	359	529	1456	300	الصحيح عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ام هانء ان النبي---------------------------- صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة واغتسل وصلي ثماني ركعات فلم ار صلاة قط احسن منها غير انه يتم الركوع والسجود	260	2759496209249681762	132	224.5	102	198	66.66666412353516	25	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2117	false	-5072093258531310016	201	298	977	1440	1449	300	عثمان بن عفان رضي الله عنه من الصحاح 4748-------- عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال- فتحدث-------- ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث------- ثم اسءاذن عثمان فجلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه فلما خرج قالت عاءشة رضي الله عنها دخل ابو بكر فلم تهتش له------------------------- ولم تبا--له ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تبا--له ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال------------------- الا استحيي من رجل تستحيي منه الملاءكة	2117	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms0367	true	-408095369523922089	123	237	597	1127	1449	300	عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو اشد هذه الامة حياء عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي ذلك الحالة فتحدث ابو بكر ثم استاذن---- فاذن له وهو كذلك فتحدث اي عمر ثم استاذن عثمان فجلس----- النبي صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه فلما خرج قالت عاءشة رضي الله عنها دخل ابو بكر فلم تهتش له اي لم تتحرك لاجل ابو بكر ولم تبال له ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تبال له ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال صلي الله عليه وسلم الا استح-ي من رجل تستح-ي منه الملاءكة	367	2759496209249681762	434	752.0	341	541	80.22180938720703	83	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2118	false	176803289922166181	0	177	0	866	1428	300	عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه شك من الراوي الظاهر ان الثانية هي الصحيحة لانه لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم ليكشف عن عورته ويجوز ان يكون المراد بكشف الفخذ كشفه عما عليه من القميص لا المءزر فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال- فتحدث اي ابو بكر ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث اي عمر ثم استاذن عثمان فجلس النبي صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه فلما خرج قالت عاءشة --------------دخل ابو بكر فلم تهتش له اي لم تتحرك لاجله واصل الاهتشاش اظهار البشاشة والفرح يعني ما ظهر منك بشاشة لدخول ابي بكر ولم تبا--له ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تبا--له ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال------------------- الا استحيي من رجل تستحيي منه الملاءكة -المراد من استحياء النبي -------------------والملاءكة عليهم السلام من عثمان توقيره-- وتعظيمه 4749 وفي رواية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عثمان رجل حيي واني خشيت ان اذنت له علي تلك الحالة ان لا يبلغ الي في حاجته	2118	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms0367	true	-408095369523922089	134	278	647	1332	1449	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي ذلك الحالة فتحدث ابو ---بكر ثم استاذن---- فاذن له وهو كذلك فتحدث اي عمر ثم استاذن عثمان فجلس النبي صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه فلما خرج قالت عاءشة رضي الله عنها دخل ابو بكر فلم تهتش له اي لم تتحرك لاجل ابو ----------------------------------------------------------------بكر ولم تبال له ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تبال له ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال صلي الله عليه وسلم الا استح-ي من رجل تستح-ي منه الملاءكة والمراد من استحياء النبي صلي الله عليه وسلم والملاءكة------------- من عثمان توقيرهما وتعظيمهما له وفي رواية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عثمان رجل حيي واني خشيت ان اذنت له علي تلك الحالة ان لا يبلغ الي في حاجته	367	2759496209249681762	606	1091.5	480	931	65.09130096435547	114	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0444	false	7701698840926547464	0	40	0	189	1451	300	بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه------------- فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر رضي الله عنه وصدرا من خلافة عمر رضي	444	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms0394	true	-556765192458601114	124	161	596	773	1494	300	بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب فتوفي النبي---- صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر-------- في خلافة ابي بكر------------- وصدرا من خلافة عمر علي	394	2759496209249681762	157	273.5	123	202	77.72277069091797	30	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0011	false	1028108752427992411	199	246	1023	1254	1555	300	الله صل-------ي الله تعالي عليه وسلم بينما ظرف ك وسط- في زمان او مكان حسب المضاف اليه واذا قصد اضافة بين الي اوقات مضافة الي جملة حذف الاوقات وعوض عنها الالف او ما فيقال بي--------نما منصوب المحل والعامل فيه معني المفاجاة التي تضمنه اذ في قوله اذ	11	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms0457	true	6303091723352957938	229	279	1154	1399	1494	300	الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال بي--نما ظرف لتوسطه في زمان او مكان حذف المضاف اليه واذا قصد اضافة بين الي اوقات مضافة الي جملة حذف الاوقات وعوض عنها الالف او ما فيقال بينا او بينما منصوب المحل والعامل فيه معني المفاجات التي تضمنه اذ في قوله اذ	457	2759496209249681762	207	378.5	163	247	83.80567169189453	37	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1256	false	2684248120278520374	26	85	115	414	1472	300	عن ابي هريرة -----------------قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المءمنين والمراد بعض اصحابه الفقراء لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني لعدم مركوبهم ولا اجد ما احملهم عليه وجواب لولا ما تخلفت عن- سرية وهي طاءفة من الجيش يبلغ اقصاها اربع مءة تغزو في سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت	1256	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms0504	true	912649441447882313	85	132	439	663	1535	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عل------يه وسلم والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المءمنين------------------------------------------ ان يتخلفوا عني------------- ولا اجد ما احملهم عليه----------- ما تخلفت علي سرية وهي طاءفة من الجيش--------------------- تغزو في سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت	504	2759496209249681762	203	339.5	160	317	64.03785705566406	37	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0011	false	1028108752427992411	182	240	938	1229	1555	300	الساعة وينزل الغيث الاية من الصحاح قال عمر بن الخطاب--- رضي الله عنه بينما نحن عند رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم---- بينما ظرف ك -وسط في زمان او مكان حسب المضاف اليه واذا قصد اضافة بين -الي اوقات مضافة الي جملة حذف الاوقات وعوض عنها الالف او ما فيقال بي--------نما منصوب المحل والعامل فيه معني المفاجاة	11	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms0511	true	4057566846641228519	172	228	881	1166	1532	300	السبعة وهو ثقة مقبول---- من الطبقة الثالثة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان----------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال بينما طرف لمتوسط في زمان او مكان حسب المضاف اليه واذا قصد اضافة بينه الي اوقات مضافة الي جملة حذف الاوقات وعوض عنها الالف و--ما فيقال بينا او بينما منصوب المحل والعامل فيه معني المفاجات	511	2759496209249681762	230	368.5	181	308	74.67532348632812	36	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2077	false	7572939943824396761	207	299	1007	1481	1483	300	عاءشة رضي الله عنها لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا------ لا ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما من-هم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم م-كلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوا -----النبي وع------------------ليه ثيابه فقاموا فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص وقالت عاءشة رضي الله عنها لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا لا ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2077	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms0515	true	3186414481293096317	4	74	19	368	1473	300	عاءشة رضي الله عنها لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله لا ندري انجرده ع----------------------------ن ثيابه كما نجرد موتانا او نغسله وعليه ثيابه ف------------القي الله عليهم النوم حتي ما منعهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم متكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو -غسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه كذا قاله السيد محمد الزرقاني وروي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	515	2759496209249681762	277	474.0	220	505	54.85148620605469	48	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2078	false	-9028652467478006726	0	43	0	215	1494	300	ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما من-هم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم م-كلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوا النبي---- صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه هذا بيان لقوله	2078	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms0515	true	3186414481293096317	22	63	109	311	1473	300	ثيابه كما نجرد موتانا او نغسله وعليه ثيابه ف------------القي الله عليهم النوم حتي ما منعهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم متكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو -غسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه كذا قاله ------	515	2759496209249681762	185	330.0	145	221	83.71040344238281	32	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0558	false	3634234174920684182	0	29	0	158	1532	300	اوصي -اهله ان يبكوا عليه ويشقوا ثيابهم ويضربوا خدودهم كما كان يفعل اهل الجاهلية فيكون امرا ب--معصية وراضيا بها لان الله تعالي قال---------------- ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام	558	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms0550	true	6350783180424235176	19	51	90	267	1460	300	اوحي لاهله ان يبكوا عليه ويشقوا ثيابهم ويضربوا خدودهم كما كان يفعل اهل الجاهلية فيكون امرا بالمعصية وراضيا بها لان الله تعالي قال في سورة الاسراء ولا تزر وازرة وزر اخري الاسراء	550	2759496209249681762	154	284.5	125	177	87.00565338134766	25	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0586	false	597474505341710570	0	54	0	286	1488	300	الحجاز كنوز الجاهلية المدفونة في الارض وعند اهل العراق المع------------------ادن واللغة تحتملهما لان كلا منهما مركوز في الارض اي ثابت يقال ركزه اي دفنه قيل والحديث------ علي راي---- الحجاز وانما------------------------------------------------ كان فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخمس لكثرة نفعه وسهولة اخذه وفي رواية ابي هريرة قيل يا رسول الله وما الركاز قا------ل الذهب والفضة التي خلق ا-لله في	586	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms0580	true	6781929812902726897	185	300	902	1510	1510	300	الحجاز كنوز الجاهلية المدفونة في الارض وعند اهل العراق اي البصرة والكوفة المعادن واللغة تحتمله-ا لان كلا منه-ا مركوز في الارض اي ثابت يقال ركزه اي دفنه---- والحديث الاتي علي راي اهل العراق والفقهاء الحنفية قالوا الركاز ما تحت الارض مطلقا سواء كان خلقة او بدفن للعباد والمعدن خلقي والكنز مدفون 339 اخبرنا مالك حدثنا ربيعة بن ابي عبد الرحمن وغيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع لبلال بن الحارث المزني معادن من القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن الي اليوم لا يءخذ منها الا الزكاة قال محمد الحديث المعروف ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الركاز الخمس -------------------------------------------قيل يا رسول الله وما الركاز قال المال الذ-------------ي خلقه الله في-	580	2759496209249681762	209	326.0	168	671	31.147541046142578	30	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0590	false	1634524979489356981	145	292	689	1489	1527	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة ------------------------------------------------------الي اليوم وروي ربيعة عن غير واحد اي عن كثيرين ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم----------------------------------------------------- اقطع لبلال بن حارث المزني معادن القبلية بفتح القاف والياء------------------------ منسوبة الي قبل اسم موضع يعني اعطاه ليعمل فيها ليخرج الذهب والفضة لن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه وهي من ناحية الفزع بضم الفاء وسكون الراء هو ايضا م----وضع بعينه بينه وبين المدينة خمسة ايام واسع وفيه مساجد النبي عليه الصل---اة والسلام وبه قري كثيرة وهو باعلي المدينة بين الحرمين فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم المراد بالزكاة ربع العشر كزكاة الذهب والفضة الغير المعدنيين وهذا يدل علي جواز اقطاع المعادن ولعلها كانت باطنة فان الظاهرة لا يجوز اقطاعها وعلي وجوب الزكاة فيها و------هو مذهب مالك واحمد واحد اقوال الشافعي والقول الاخر وابو حنيفة -يوجبان الخمس	590	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms0581	true	5497987392624506394	114	283	583	1494	1582	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع اي اعطي لبلال بن الحارث المزني بضم الميم وفتح الزاي نسب--------------------------------------------ة الي قبيلة بني مزينة وهو مدني سكن وراء المدينة ثم تحول الي ا----------لبصرة احاديثه في السنن وصحيحي ابن خزيمة وابن حبان قال المدايني وغيره مات سنة ستين وله ثمانون سنة معادن جمع معدن نصب مفعول اقطع ------------------من معادن القبلية بفتح الباء والقاف الموحدة علي وزن القمرية منسوبة الي قبل اسم موضع يعني اعطاه ليعمل فيها ويخرج الذهب والفضة لنفسه وفيه اقطاع المعادن ولعلها كانت باطنة فان الظاهر لا يجوز اقطاعها اليهم الا ان يكون من الخصوصيات وهي اي معادن القبلية وفي كتاب الامكنة القلبية بكسر القاف وبعدها لام مفتوحة فباء كذا ذكره السيوطي وفي نسخة وهو اي مكان ق تلك المعادن من ناحية الفرع بضم الفاء وسكون الراء والعين بعده موضع ب-ين------ مكة والمدينة فتلك المعادن الي اليوم لا يءخذ منها الا الزكاة والمعادن------------------------------------------------------------------------------------------------- بالزكاة ربع العشر كزكاة الذهب والفضة الغير المعدن-ين وهذا يدل ع----------------------------------------------------------------------لي وجوب الزكاة في المعادن وهو مذهب مالك وا------حد اقوال الشافعي واما ---------ابو حنيفة فيوجب-- الخمس	581	2759496209249681762	377	516.5	302	1175	32.085105895996094	51	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0667	false	-3252127159728534245	77	152	411	783	1563	300	الخدري----------------- ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية اي في قبة من لبد ضربت في المسجد وتسمي بالفارسي خاركاه ثم اطلع راسه اي اخرجه من القبة فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس اي اطلب هذه الليلة يعني ليلة القدر ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم---- اتيت اي اتاني ات م-ن الملاءكة فقيل لي ان----------------------------------------ها اي ليلة القدر في ال-عشر ا----لاواخر لا في العشر	667	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms0667	true	5359972495565032543	0	49	0	243	1562	300	الخدري رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسط ثم قال اتيت اي اتاني ملك من الملاءكة فقيل لي انها في العشر الاواخر رواه البخاري والتمسوها اي ليلة القدر في كل وتر اي من اوتار ليالي العشر	667	2759496209249681762	163	262.5	129	439	37.12984085083008	27	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0888	false	-9037949965687991827	37	66	175	332	1522	300	عاءشة رضي الله عنها---------- كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	888	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms0746	true	8692638478465959005	8	39	35	202	1474	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا جاوزنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	746	2759496209249681762	154	295.5	125	167	92.21556854248047	28	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0883	false	4531783556879045020	127	172	636	875	1534	300	ان رجلا سال النبي---- صلي الله عليه وسلم م--ا يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه --زعفران ولا --ورس	883	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms0753	true	-8439193254015391544	31	77	148	393	1468	300	ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماذا يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبس-- القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس --خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران ولا الورس	753	2759496209249681762	230	423.5	185	249	92.36947631835938	39	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1446	false	-2591545532104439259	32	81	170	421	1550	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما---- قال جاءت فارة------ تجر الفتيلة---------- فالقتها بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها موضع الدره-----------م فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نمتم فاطفءوا سرج-كم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم	1446	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms0767	true	-357583469181937526	24	74	127	385	1619	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي----- النبي صلي الله عليه وسلم علي الجمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها موضع --درهم زاد الحاكم فقال---------- صلي الله عليه وسل---------م فاطفءوا سرجاكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم	767	2759496209249681762	222	368.0	178	284	78.16901397705078	37	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0893	false	7082756199133694975	150	204	769	1018	1484	300	ابن عمر رضي الله عنهما اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا وقال ابن عمر ---اليس حسبكم ا---ي الم يكفيكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	893	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms0773	true	3184932110419864503	68	120	320	559	1471	300	ابن عمر --يقول-------- اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عام- قابل افيهدي او يصوم ان لم يجد هديا -قول الصحابي بكذا له ح--كم الرفع وهو قد صرح --باضافتها له صلي الله عليه وسلم	773	2759496209249681762	201	323.0	153	255	78.82353210449219	39	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0850	false	2417990867412229589	175	245	905	1277	1577	300	عمر رضي الله عنهما---- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الركن والمقام ياقوتتان من ي-اقوت الجنة طمس الله نورهما ولو لم يطمس نورهما لاضاءا ما بين المشرق والمغرب وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال سمعت رسول الله صلي ال----------------------------------------------------------له -----------عليه وسلم يقول ان الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة والتاويل------ ان فضلهما ------------------------علي ساءر الاحجار كفضل ياقوت ال--جنة الباقية علي ياقوت هذه الدنيا الفانية	850	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms0861	true	6044634318480421659	86	160	467	883	1574	300	عمر رضي الله عنهما انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الركن والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة طمس الله نورهما ولو لم يطمس نورهما لاضاء- ما بين المشرق والمغرب -----------------------كذا اورده محيي السنة في المصابيح والمراد بالركن الحجر الاسود وبالمقام مقام ابراهيم صلوات الله علي نبينا وعليه وبالطمس اذهاب النور------------------------------- والتاويل الحسن ان فضل الحجر الاسود ومقام ابراهيم علي ساءر الاحجار كفضل ياقوت ق الجنة الباقية علي ياقوت هذه------- الفانية	861	2759496209249681762	256	424.5	207	478	53.55648422241211	42	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1050	false	-4027757474892146706	74	142	365	695	1514	300	زوج بريرة ع---بدا اسود يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها في سكك المدينة يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم للعباس يا عباس الا تعجب من---- حب مغيث بريرة ومن---- بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعتيه فقالت يا رسول الله -تامرني قال----------------------- انما انا اشفع قالت لا حاجة لي فيه وقال ابن عباس كان زوج بريرة عبدا	1050	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms1030	true	4685632776946420020	145	214	751	1078	1510	300	زوجها حرا او عبدا اسود يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها--------------- يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم للعباس يا عباس الا تعجب من شدة حب مغيث بريرة ومن شدة بغض بريرة------ فقال --لها صلي الله عليه وسلم لو راجعته ق--الت يا رسول الله اتامرني به فقال صلي الله عليه وسلم انما انا شافع قالت لا حاجة لي منه واجيب بانه--- كان---------- عبدا	1030	2759496209249681762	265	430.5	207	365	72.60273742675781	46	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0489	false	-3128952381859730998	231	263	1150	1328	1527	300	البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل ماذا يتقي من الضحايا فاشار بيده فقال اربعا------------------------------------------------------------------ العرجاء البين ظلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي	489	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms1115	true	-3909156621717456687	54	100	272	516	1539	300	البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل ماذا يتقي من الضحايا فاشار بيده وقال اربع وكان البراء يشير بيده ويقول يدي اقصر من يده صلي الله عليه وسلم وهي العرجاء البين ظلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي	1115	2759496209249681762	176	335.0	144	244	72.13114929199219	31	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1180	false	8228485654806351396	190	300	936	1485	1485	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد-------------------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما------------ اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر------------ اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ---ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذ-----------ا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي اما غنمك وجاريتك فرد عليك واما ابنك فعليه جلد مءة وتغريب عام- واما انت يا انيس فاغد علي --------امراة-	1180	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms1248	true	8441481205688959960	43	160	222	819	1505	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا نبي الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي في ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا يعني اجيرا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله ------اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ---------ماءة و-غربه عاما وامر------- انيسا الاسلمي ان ياتي امراة	1248	2759496209249681762	509	888.5	407	621	81.9645767211914	90	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1181	false	-4731525429294621992	8	285	48	1453	1527	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد-------------------- ان رجلين اختصما الي رسول الله فق-------------------ال احدهما------------ اقض بيننا بكتاب الله اي بحكمه وقال الاخر اي اي نعم------ يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ---ان اتكلم قال تكلم وهذا يدل علي ان للحاكم ان يبدا باستماع كلام اي الخصمين شاء قال ان ابني كان عسيفا ا----------ي اجيرا علي هذا فعيل بمعني مفعول ك اسير او بمعني فاعل ك عليم وانما قال عسيفا علي هذا ولم يقل لهذا نظرا الي جانب العسيف فان له علي المستاجر الاجرة المسماة من جهة الخدمة ولو قال لهذا لكان نظره الي جانب المستاجر لما يلزم له علي العسيف من العمل المسمي المعلوم وفيه دلالة علي جواز اجارة الانسان لانه صلي الله عليه وسلم لم ينكر قوله فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة وجارية لي ثم اني سالت اهل العلم وفيه دليل علي ان الاستفتاء من المفضول مع وجود الفاضل جاءز فاخبروني ان-- علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام اي سنة وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اما حرف تنبيه والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اي بما فرضه واوجبه قيل ذكر الرجم وان لم يكن منصوصا عليه صريحا فانه مذكور في الكتاب علي سبيل الاجمال وهو قوله تعالي واللذان ياتيانها منكم فاذوهما النساء والاذي ينطبق علي الرجم وغيره من العقوبات اما غنمك وجاريتك فرد عليك اي مردود اليك يدل علي ان الماخوذ بعقد فاسد مستحق الرد علي صاحبه غير مملوك للاخر واما ابنك فعليه جلد مءة علي تقدير ان ثبت ذلك باقراره او بشهادة اربعة وتغريب عام واما انت يا انيس هو انيس الاسلمي فاغد اي اذهب وقت الغداة علي امراة هذا --فان اعترفت اي اقرت بالزنا فارجمها فاعترفت فرجمها	1181	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms1248	true	8441481205688959960	43	166	222	859	1505	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا نبي الله اقض بيننا بكتاب الل---------ه وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي في ان اتكلم قال تكلم ق-----------------------------------------------------------ال ان ابني كان عسيفا علي هذا يعني اجيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وجارية لي ثم اني سالت اهل ا----------------------------------------------------------لعلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وا-------نما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اما---------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاسلمي ان ياتي --------------------امراة الاخر فان اعترفت--------------- فارجمها فاعترفت فرجمها	1248	2759496209249681762	497	777.5	398	1481	33.558406829833984	81	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1186	false	3796207774471413428	0	90	0	444	1456	300	فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت----- تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك----------------- انها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم قال لها ح---------------------------------------------------------------------تي تضع-----ي ما في بطنك قال-------------------------------------------------------------------- فكفلها رجل من الانصار حتي و------------------------------------------------------------ضعت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------------ قد وضعت الغامدية فقال اذا----------------------------------------------------------------------------------------- لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رض-اعه يا نبي الله قال فرجمها ويروي انه قال لها اذهبي حتي تلدي فلما ولدت قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في	1186	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms1252	true	-6541554351136409986	134	300	655	1442	1442	300	فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها -معي من الزنا وهي حامل اي من الزنا كما في مسلم عن عمران بن بريدة ففال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبي حتي تضعي ق اي ما في بطنك لمنع رجم الحبلي لانه لا يلزم عليه قتل الولد بلا جناية وفي مسلم عن بريدة فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت وفيه عن عمران فدعا نبي الله وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها فلما وضعت اتته اي جاءته وفي حديث بريدة فلما اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم لها اذهبي حتي ترضعي اي الي ان تفرغي من ارضاعه فقال صلي الله عليه وسلم لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار وقال الي ارضاعه يا نبي الله وفي مسلم عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قا----------------ل اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في-	1252	2759496209249681762	310	436.0	241	806	38.46154022216797	51	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1187	false	-3815484937340480062	38	218	179	1069	1505	300	فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي واستغفري الله وتوبي اليه فقالت----- تريد خطاب الي النبي صلي الله عليه وسلم ان ترددني كما رددت ماعز ابن مالك----------------- انها حبلي من الزنا ارادت نفسها ولم تقل اني حياء فقال انت قالت نعم قال لها ح----------------------------------------تي تضع-----ي ما في بطنك قال-------------------------------------------------------------------- فكفلها اي تقبل حفظها والقيام بمصالحها رجل من الانصار حتي وضعت وفيه دليل علي ان الحامل لا يقام عليها الحد ما لم تضع الحمل لءلا يلزم اهلاك البرء بسبب المذنب سواء كانت العقوبة لله تعالي او للعباد فاتي اي ذلك الرجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد وضعت الغامدية اي المراة الغامدية فقال اي----- النبي صلي الله عليه وسلم اذن------------------------------------------------------------------ لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رض-اعه يا نبي الله قال فرجمها وروي انه قال لها اذهبي حتي تلدي فلما ولدت قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فطام الصبي فصاله عن امه وهذا يدل علي ان رجم الحامل يءخر الي ان يستغني ولدها عنها اذا لم يوجد من يقوم بتربيته وبه قال ابو حنيفة في رواية فلما فطمته اتته بالصبي في	1187	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms1252	true	-6541554351136409986	129	300	630	1442	1442	300	فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ----------------------------------ان تر-دني كما رددت ماعز -بن مالك قال وما ذاك قالت انها -معي من الزنا وهي حامل اي من الزنا كما في مسلم عن عمران بن بريدة ففال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبي حتي تضعي ق اي ما في بطنك لمنع رجم الحبلي لانه لا يلزم عليه قتل الولد بلا جناية وفي مسلم عن بريدة فكفل-------------------------------ها رجل من الانصار حتي وضعت وفيه ---------عن عمران فدعا نب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله وليها---- فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها فلما وضعت اتته اي جاءته وفي حديث بريدة فلما اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته ق----------------------------ال اي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لها اذهبي حتي ترضعي اي الي ان تفرغي من ارضاعه فقال صلي الله عليه وسلم لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار وقال الي ارضاعه يا نبي الله وفي مسلم عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ق---------------ال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فطمته اتته بالصبي في-	1252	2759496209249681762	383	524.0	297	1201	31.890090942382812	61	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1186	false	3796207774471413428	90	159	444	777	1456	300	يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد -كل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنضح الدم علي وجه خالد فسبها ف-قال النبي صلي الله عليه وسلم----- مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	1186	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms1253	true	1487608346685933605	0	117	0	573	1448	300	يده كسرة خبز فقال----- يا نبي الله--- فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين فلما ارضعت اتته اي جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اي امر لها بان قال اذهبي حتي تستودعيه اي عند احد يربيه ويحاضنه ويحافظه فاستودعته ثم جاءته فامر بها فاقيم عليها الحد اي الرجم كما في رواية يحيي فرجمت وفي مسلم عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ثم امر--ها فحفر لها الي صدرها فامر الناس فرجموها فنق-ل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها ف-نضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمعه النبي صلي الله عليه وسلم فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها فدفنت	1253	2759496209249681762	312	569.5	246	585	53.33333206176758	56	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1187	false	-3815484937340480062	218	300	1069	1505	1505	300	يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد -كل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم---------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------امر ب-------------------------------------------------------------------------------------------------ها فحفر لها الي صدرها يدل علي انه يحفر للمراة في الرجم وامر الناس فرجموها وهذه الرواية صريحة في ان رجمها كان بعد الفطام والرواية الاولي ظاهرة في ان رجمها عقيب الولادة والروايتان صحيحتان تاويله ان قوله الي رضاعه انما كان بعد الفطام واراد بالرضاع كفايته ومءونته سماه رضاعا مجازا فيقبل بصيغة المضارعة من الاقبال خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها-	1187	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms1253	true	1487608346685933605	0	83	0	410	1448	300	يده كسرة خبز فقال----- يا نبي الله--- فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين فلما ارضعت اتته اي جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اي امر لها بان قال اذهبي حتي تستودعيه اي عند احد يربيه ويحاضنه ويحافظه فاستودعته ثم جاءته فامر بها فاقيم عليها الحد اي الرجم كما في رواية يحيي فرجمت وفي مسلم عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ثم امرها فحفر لها الي صدرها ف---------------------------------امر الناس فرجموها فنق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها	1253	2759496209249681762	159	248.0	126	681	23.3480167388916	26	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1185	false	7821090817760475987	263	288	1218	1342	1398	300	فلبثوا----- يومين او ثلاثة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------قال استغفروا لماعز ابن مالك----------------------------------- لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم	1185	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms1254	true	5718059126449488304	216	252	1030	1204	1441	300	فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء---------- صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز -بن مالك فقالوا غفر الله لماعز بن مالك فقال لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم	1254	2759496209249681762	112	185.5	89	185	60.5405387878418	20	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1185	false	7821090817760475987	175	275	801	1276	1398	300	عن بريدة قال جاء ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فمم اطهرك قال من الزنا فسال رسول الله ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل-- فاستنكه--ه فلم يجد منه ريح خمر فقال------------------- ازنيت قال نعم فامر به فرجم فلبثوا يومين او ثلاثة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	1185	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms1254	true	5718059126449488304	56	133	272	632	1441	300	عن بريدة ----جاء -------------------------------------ماعز فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع واستغفر الله وتب اليه---- فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني -قال------------------------- مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال------------- صلي الله عليه وسلم فبم اطهرك قال من الزنا فسال---------- ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل ق فاستشم فاه فلم يجد منه ريح خمر فقال صلي الله عليه وسلم ازنيت قال نعم ------------------------------------------فامر ا--ي صلي الله عليه وسلم	1254	2759496209249681762	323	546.0	252	498	64.85943603515625	60	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1186	false	3796207774471413428	159	271	777	1314	1456	300	عن بريدة انه قال جاء ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك كلمة ترحم وتوجع ارجع واستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة فقال له رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم م-م اطهرك قال من الزنا اي طهرني من ذنب الزنا باقامة الحد علي قال اي الراوي فسال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل-- فاستنكهه اي طلب نكهته وهي الراءحة فلم يجد منه ريح خمر فقال------------------- ازنيت قال نعم فامر	1186	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms1254	true	5718059126449488304	56	128	272	610	1441	300	عن بريدة --------جاء -------------------------------------ماعز فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك---------------- ارجع واستغفر الله وتب اليه---- فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني -قال------------------------- مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة -قال------------- صلي الله------ عليه وسلم فبم اطهرك قال من الزنا---------------------------------------------------- فسال----------------------------------- ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل ق فاستشم فاه----------------------- فلم يجد منه ريح خمر فقال صلي الله عليه وسلم ازنيت قال نعم فامر	1254	2759496209249681762	305	462.0	239	559	54.56171798706055	55	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1186	false	3796207774471413428	273	300	1322	1456	1456	300	فلبثوا----- يومين او ثلاثة ثم جاء رسول الله ف-------------------------------قال استغفروا لماعز بن مالك والفاءدة منه طلب مزيد الغفران له من الترقي لقد تاب توبة لو قسمت بين-	1186	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms1254	true	5718059126449488304	216	250	1030	1192	1441	300	فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء -صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا غفر الله لماعز بن مالك فقال-------- لقد تاب توبة لو قسمت بين	1254	2759496209249681762	90	118.0	69	171	52.6315803527832	17	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1011	false	-9071416670588225540	57	162	272	768	1433	300	عن قبيصة بن ذءيب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر صلي الله عليه وسلم تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله--- شء وما لك----- في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شء فارجعي حتي اسال الناس---- فسال------ فقال المغيرة بن شعبة رضي الله عنه حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر رضي الله عنه هل معك غيرك فقال محمد ابن مسلمة----- مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر رضي الله عنه تساله ميراثها فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------- هو ذلك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	1011	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms1294	true	8738465386678734359	117	228	572	1089	1466	300	عن قبيصة بن ذءيب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر------------------- تساله ميراثها فقال---- ما لك في كتاب الله من شء وما علمت لك في سنة -نبي الله شيءا----------------- فارجعي حتي اسال الناس قال فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة سمع-------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال--------------------- هل معك غيرك فقال محمد -بن مسلمة فقال مثل ذلك----------- فانفذه لها ابو بكر------------- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر -بن ال--خطاب تسال- ميراثها فقال ما لك في كتاب الله من شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض من شء ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	1294	2759496209249681762	370	537.5	288	621	59.581321716308594	68	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2086	false	1281988522824273431	232	282	1138	1395	1472	300	بالعامل الخليفة بعده فهو صدقة يعني الذي فضل من----------- نفقة هءلاء صدقة تصرف-------------------------------------------- في مصالح المسلمين وكان---- ابو بكر متصرفا في تلك الحصة ثم عمر كذلك فلما صارت الخلافة الي عثمان رضي الله عنه استغني عنها بماله فاعطاها مروان و--------اقاربه فلم تزل في ايديهم حتي ردها عمر بن عبد العزيز	2086	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms1304	true	8304817195991795148	99	156	515	805	1503	300	بالعامل الخليفة بعده وكان النبي ق صلي الله عليه وسلم ياخذ نفقة من الصفايا التي كانت له من اموال بني نضير وفدك ويصرف الباقي في مصالح المسلمين ثم وليها ابو بكر الصديق------------- ثم عمر كذلك فلما صارت-------- الي عثمان------------- استغني عنها بماله فاقطعها مروان وغيره من اقاربه فلم يزل في ايديهم حتي ردها عمر بن عبد العزيز	1304	2759496209249681762	174	244.5	137	324	53.703704833984375	28	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1093	false	3138651235817733996	126	209	622	1004	1446	300	زمعة مني فاقبضه اليك----- فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال انه ابن اخي --وقال عبد بن زمعة اخي----------------------------------------------------------- فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ا-ن اخي--- كان عهد الي فيه--------- وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة----- الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	1093	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms1497	true	-6371621816557303077	0	101	0	462	1451	300	زمعة مني فاقبضه اليك قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد وقال---- ابن اخي قد كان عهد الي فيه اخي فقام اليه عبد بن زمعة وقال اخي ابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه اخي عتبة وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة وقال الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	1497	2759496209249681762	366	668.0	285	466	78.540771484375	76	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1094	false	7955788517988753962	5	178	22	884	1494	300	زمعة علي انه ابنه-------- فلما كان عام الفتح اي فتح مكة اخذه سعد فقال انه ا-------------------بن اخي وقا-----ل عبد بن زمعة -انه اخي كان ابي يطءها بملك اليمين وقد ولدت علي فراشه فتساوقا اي ذهبا الي رسول الله كان كلا منهما يسوق صاحبه اليه عليه الصلاة والسلام فقال سعد يا رسول الله ا-ن اخي--- كان عهد الي فيه--------- وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله عليه السلا--------م هو لك يا عبد بن زمعة حكم عليه الصلاة والسلام بالولد لزمعة لاقراره بوطءها وتصييرها فراشا له به وابطل ما كان عليه اهل الجاهلية من الانتساب الي الزاني بقوله الولد للفراش اي لصاحب الفراش وللعاهر الحجر قيل معناه وللزاني الرجم لكن هذا انما يستقيم اذا كان محصنا ويجوز ان يكون معناه وللزاني الخيبة فيما ادعاه من النسب يقال لفلان حجر او تراب اذا خاب ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لسودة بنت زمعة احتجبي منه امرها بالاحتجاب من ذلك الابن بطريق الورع والاحتياط لما راي من شبهه بعتبة فما راها اي ذلك الابن سودة حتي لقي الله	1094	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms1497	true	-6371621816557303077	0	101	0	462	1451	300	زمعة مني فاقبضه اليك قالت فلما كان عام الفتح----------- اخذه سعد وقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه اخي فقام اليه عبد بن زمعة وقال اخي ابن ولي---------دة ابي------- ولد- علي فراشه فتساوق--------ا الي رسول الله ---------------------صلي الله عليه وسل----------م فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه اخي عتبة وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الولد للف----------------راش وللعاهر الحجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال----------------------------- لسودة بنت زمعة احتجبي منه--------------------------------------------------- لما راي من شبهه بعتبة فما راها------------------ حتي لقي الله	1497	2759496209249681762	366	488.5	278	916	39.95633316040039	63	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2051	false	-5196947728160443787	134	226	659	1098	1459	300	انس رضي الله عنه قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها ف--لفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في المسجد ومعه --ناس فقمت فسلمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارسلك ابو طلحة قلت نعم -----قال بطعام -قلت نعم فقال رسول الله صلي	2051	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms1571	true	2979360361492884078	206	300	1040	1487	1487	300	انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها ثم لفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ورد-تني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس فق------مت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اارسلك ابو طلحة قلت نعم قال فقال بطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي-	1571	2759496209249681762	416	761.5	328	456	91.22807312011719	80	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2052	false	-1521320984942988413	105	218	506	1043	1444	300	قال----- انس رضي الله عنه قال ابو طلحة لام سليم هي ام انس لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها وهو ما تستر المراة به راسها فلفت الخبز ببعضه اي جمعته ببعض الخمار ثم دسته اي اخفته تحت يدي ولاثتني ببعضه اي عصبت ببعض الخمار علي راسي ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في المسجد ومعه الناس فسلمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارسلك ابو طلحة قلت نعم -----قال بطعام -قلت نعم فقال رسول الله صلي	2052	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms1571	true	2979360361492884078	204	300	1031	1487	1487	300	قال سمعت انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم---------- لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها ثم --------------------------لفت الخبز ببعضه--------------------- ثم دس---------ته تحت يدي ورد-تني ببعضه -----------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس فق-مت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اارسلك ابو طلحة قلت نعم قال فقال بطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي-	1571	2759496209249681762	421	717.0	332	555	75.8558578491211	77	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2051	false	-5196947728160443787	226	300	1098	1459	1459	300	الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا ط----لحة فاخبرته ف------قال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم ---------فقالت الله ورسوله اعلم فان----طلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ----رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فات-ت بذلك-	2051	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms1572	true	-848134366191570449	0	79	0	381	1435	300	الله عليه وسلم لمن معه قوموا فا-------نطلقت بين ايديهم ثم رجعت الي ابي طلحة فاخبرته الخبر فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم------- وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم كيف نصنع فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل هو ورسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخلا ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فجاءت بذلك	1572	2759496209249681762	320	566.0	253	400	80.0	58	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2051	false	-5196947728160443787	211	300	1028	1459	1459	300	عليه وسلم ارسلك-- ابو طلحة قلت نعم قال بطعام قلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وا-----------------------------------------------------------------------------نطلقت بين ايديهم ------------------------------------------------حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فق------ال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس------------------ وليس عندنا---------- ما نطعمهم ----------------------------فقالت الله ورسوله اعلم فان-----------طلق ابو طلح--------------------ة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فا---------------------------------------------------------قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلم---------ي يا ام سليم ما عندك فات--------------ت بذلك-	2051	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms1574	true	-4753800555370153956	133	286	634	1359	1422	300	-عند مسلم فقال لي ابو طلحة يا انس اذهب فقم قريبا من------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اقام فدعه حتي يتفرق عنه اصحابه ثم اتبعه حتي اذا قام عتبة بابه فقل له ان ابي يدعوك قال اي انس فانطلقت بين ايديهم ثم رجعت الي ابي طلحة وفي نسخة الشارح علي القاري حتي جءت ابا طلحة فاخبرته الخبر فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس اي بجمع عظيم منهم وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم كيف نصنع وفي نسخة فكيف نصنع فقالت الله ورسوله اعلم قال اي انس فانطلق ابو طلحة اي مستقبلا للمشايعة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل هو ورسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخلا وفي نسخة فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي اي احضري يا ام سليم ما عندك اي من الطعام فجاءت بذلك	1574	2759496209249681762	365	574.0	285	732	49.86338806152344	68	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2052	false	-1521320984942988413	203	300	973	1444	1444	300	عليه وسلم ارسلك-- ابو طلحة قلت نعم قال بطعام قلت نعم فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وا-----------------------------------------------------------------------------نطلقت بين ايديهم ------------------------------------------------حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فق------ال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس------------------ وليس عندنا---------- ما نطعمهم ----------------------------فقالت الله ورسوله اعلم فان-----------طلق ابو طلح--------------------ة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فا---------------------------------------------------------قبل رسول----- صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي اي عجلي واحضري يا ام سليم ما عندك--- من الطعام فات-ت بذلك الخبز---------------------- فامر به-	2052	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms1574	true	-4753800555370153956	133	294	634	1395	1422	300	-عند مسلم فقال لي ابو طلحة يا انس اذهب فقم قريبا من------ رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فاذا اقام فدعه حتي يتفرق عنه اصحابه ثم اتبعه حتي اذا قام عتبة بابه فقل له ان ابي يدعوك قال اي انس فانطلقت بين ايديهم ثم رجعت الي ابي طلحة وفي نسخة الشارح علي القاري حتي جءت ابا طلحة فاخبرته الخبر فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس اي بجمع عظيم منهم وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم كيف نصنع وفي نسخة فكيف نصنع فقالت الله ورسوله اعلم قال اي انس فانطلق ابو طلحة اي مستقبلا للمشايعة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل هو ورسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخلا وفي نسخة فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي اي ------احضري يا ام سليم ما عندك اي من الطعام فجاءت بذلك الخبز اي الذي ارسلته مع انس فامر به	1574	2759496209249681762	394	608.5	308	780	50.512821197509766	73	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2052	false	-1521320984942988413	15	89	72	433	1444	300	ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة ثم لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا ويروي----------------------------- انه قال اءذن لعشرة فدخلوا فقال كلوا وسموا الله------ فاكلوا حتي فعل ذلك بثمانين رجلا ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم واهل البيت وترك سء-را ويروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعلت انظر هل نقص منها شء	2052	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms1575	true	3745189085162865448	151	272	751	1344	1482	300	ثم قال اي النبي- صلي الله عليه وسلم لابي طلحة او لانس اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا تم خرجوا تم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم حتي اك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القوم كلهم وشبعوا وه---م سبعون او ثمانون رجلا رواه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم انه قال اءذن لعشرة فدخلوا فقال كلوا وسموا الله تعالي فاكلوا حتي فعل ذلك -ثمانين رجلا ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم واهل البيت وترك سءورا اي بقية وهو بالهمزة وقد يبدل وفي رواية للبخاري قال ادخل علي عشرة حتي عد اربعين ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم فجعلت انظر هل نقص منها شء	1575	2759496209249681762	231	225.5	181	705	32.76595687866211	43	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2053	false	-5416364419403882219	139	177	697	889	1498	300	انه قال اءذن لعشرة فدخلوا فقال كلوا وسموا الله------ فاكلوا حتي فعل ذلك بثمانين رجلا ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم واهل البيت وتركوا سءرا------------- بالهمزة اي بقية من الطعام ويروي------------------------------------------------------------------- فجعلت انظر هل نقص منها شء	2053	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms1575	true	3745189085162865448	216	272	1069	1344	1482	300	انه قال اءذن لعشرة فدخلوا فقال كلوا وسموا الله تعالي فاكلوا حتي فعل ذلك -ثمانين رجلا ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم واهل البيت وترك-- سءورا اي بقية وهو بالهمزة وقد يبدل وفي رواية للبخاري قال ادخل علي عشرة حتي عد اربعين ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم فجعلت انظر هل نقص منها شء	1575	2759496209249681762	165	275.0	131	278	59.352516174316406	30	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0600	false	-4011788046441389362	216	277	1093	1391	1500	300	ابو سعيد------- ان اناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعط-----------------اهم حتي نفذ- ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستع-ف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا-- واوسع من ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصبر وقال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان اناسا من الانصار ----	600	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms1587	true	916508522334352859	141	253	737	1302	1529	300	ابي سعيد الخدري ان اناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي انفد ما عنده فقال ما يك-ن عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء هو خير واوسع من الصبر اخبرنا مالك اخبرنا ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي اي بالمثلثة من انفسهم وقيل مولاهم المدني نزيل الشام ثقة كان في الطبقة الثالثة من طبقات التابعين والمحدثين من اهل المدينة مات سنة خمس او سبع وماءة وقد جاوز ثمانين سنة كذا في تقريب التهذيب عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اناسا من الانصار قال	1587	2759496209249681762	280	515.5	220	566	49.46996307373047	52	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0594	false	1703827051526205700	267	295	1334	1491	1512	300	وقال ليس المسكين ا--------لذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان -----ولكن المسكين الذي لا يجد غني----------------- يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	594	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms1634	true	3210867522002353976	101	135	517	704	1604	300	وسلم ليس المسكين بالطواف الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي ما عنده ما يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	1634	2759496209249681762	134	240.5	108	187	71.65775299072266	20	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0595	false	-1349224217864367319	0	71	0	364	1482	300	الله صلي الله تعالي عليه وسلم ليس المسكين ا--------لذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ---اي ليس المسكين من يتردد علي الابواب وياخذ لقمة فان من فعل هذا ليس بمسكين لانه يقدر علي تحصيل قوته والمراد ذم من هذا فعله اذا لم يكن مضطرا ولكن المسكين الكامل في المسكنة الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به اي لا يعلم حاله انه محتاج فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	595	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms1634	true	3210867522002353976	97	135	498	704	1604	300	الله صلي الله عل------يه وسلم ليس المسكين بالطواف الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي ما عنده ما يغنيه ولا يفطن له-------------------------- فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	1634	2759496209249681762	166	268.5	131	375	44.266666412353516	25	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2081	false	1554283847501423480	0	109	0	528	1492	300	سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار------ ما عنده فبكي ابو بكر رضي الله عنه----------------------------- قال فديناك باباءنا وامهاتنا فعجبنا له وقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن-- عبد خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا وبين ما عنده وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر رضي الله عنه اعلمنا عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------جلس علي	2081	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms1656	true	919811417009362089	51	145	244	709	1502	300	سعيد الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله---- ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار العبد ما عنده فبكي ابو بكر رضي الله عنه وقال فديناك باباءنا وامهاتنا قال------------------------ فعجبنا له وقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بخبر عبد خيره الل-----------------------------------------ه وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر رضي الله عنه اع-----------------------------لمنا به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امن الناس علي	1656	2759496209249681762	407	703.0	321	576	70.65972137451172	78	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2167	false	-3150015418826340632	19	189	89	895	1447	300	ارفعكم صوت-----ا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا من اهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله بل هو من اهل الجنة عن انس رضي الله عنه قال كان ثابت بن قيس بن شماس خ-----------------------------------طيب الانصار اي مقدمهم ورءيسهم ف--لما نزلت---------- ياايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الحجرات الي اخر الاية جلس ثابت------- في بيته---------------------- واحتبس عن النبي صلي الله عليه وسلم اي عن الخطبة عند ذلك ولم يتردد الي النبي صلي الله عليه وسلم فسال النبي صلي الله عليه وسلم سعد بن معاذ فقال ------------ما شان ثابت ايشتكي اي ابه مرض----------------------------- فاتاه سعد فذكر له----- قول النبي صلي الله عليه وسلم فقال ثابت انزلت هذه الاية ولقد علمتم اني من ارفعكم صوتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا من اهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هو من اهل الجنة 4871 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم	2167	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms1660	true	1700847228805290332	78	228	397	1115	1467	300	ارفع-- صوتي ابدا علي رسول الله صلي-------------------------------------------------------- الله عليه وسلم وقد استشهد يوم اليمامة مع مسيلمة الكذاب وكان------------------------------------- خطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم وخطيب الانصار وفي صحيح مسلم عن انس لما نزلت هذه الاية ياايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ال----------------اية جلس ثابت بن قيس في بيته وقال انا من اهل النار واحتبس عن النبي صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------لم فسال النبي صلي الله عليه وسلم سعد بن معاذ فقال يا ابا عمر وما شان ثابت ا-شتكي فقال سعد انه نجاري وما علمت له شكري قال فاتاه سعد فذكر له قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ثابت انزلت هذه الاية ولقد علمتم اني من ارفعكم صوتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا من اهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هو من اهل الجنة هذا ولع-----------------------ل قول-------------------ه صلي الله عليه وسلم	1660	2759496209249681762	510	833.5	402	933	54.66238021850586	94	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1225	false	4764456671506873797	219	296	1015	1402	1416	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم تجدون من خير الناس اشدهم كراهية لهذا الامر اي للامارة حتي يقع فيه غاية للكراهية 2776 وقال الا -كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام الذي علي الناس راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية علي بيت زوجها وولده وهي مسءولة عنهم وعبد الرجل راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	1225	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms1668	true	-2837032664086705095	246	298	1193	1454	1462	300	عنهم ---قال رسول الله صلي الله------ عليه ------------------------------------------------------------------------------------------وسلم الا وكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام الذي علي الناس راع فهو مسءول عن رعيته والرجل راع عن- اهل بيته------------------- والمراة راعية علي بيت زوجها وولده وهي مسءولة عنهم وعبد الرجل راع علي مال سيده و---مسءول عنه الا وكلكم راع و-----مسءول عن رعيته	1668	2759496209249681762	252	459.5	201	388	64.94845581054688	41	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1226	false	648464064408535887	2	133	11	696	1484	300	عنهما قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الا -كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته يقال رعي الامير القوم رعاية فهو راع اي قام باصلاح ما يتولاه وهم رعية فعيلة بمعني مفعول ودخلت التاء لغلبة الاسمية فالامام الذي علي الناس راع وهو مسءول عن رعيته يعني يسال الله يوم القيامة من كل حاكم اعدل في رعاية امر رعيته ام لا فرعايته حفظ امور الرعية وقيامه باصلاحهم بدفع العدو واقامة الحدود والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عن رعيته فرعايته قيامه عليهم بحق النفقة والكسوة وحسن العشرة والمراة راعية علي بيت زوجها وولده وهي مسءولة عنهم فرعايتها حسن التدبير في ذلك وخدمة اضيافه وعبد الرجل راع علي مال سيده وهو مسءول عنه فرعايته حفظ ما في يده من مال سيده والقيام بشغله الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	1226	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms1668	true	-2837032664086705095	246	298	1193	1454	1462	300	عنهم ق-----ال رسول الله صلي الله ------عليه وسلم الا وكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالامام الذي علي الناس راع فهو مسءول عن رعيته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والرجل راع عن- اهل بيته---------------------------------------------------------------------- والمراة راعية علي بيت زوجها وولده وهي مسءولة عنهم----------------------------------------- وعبد الرجل راع علي مال سيده و---مسءول عن------------------------------------------------ه الا وكلكم راع و-----مسءول عن رعيته	1668	2759496209249681762	255	316.5	204	686	37.17201232910156	39	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2089	false	3912899610841042086	177	251	872	1255	1530	300	غفر الله لها اي اقول في حقهم غفر الله لها واسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سالمها الله اي صالحها-------------------------------------------- وانما دعا لهاتين القبيلتين لدخولهما في الاسلام من غير حرب وكانت غفار تنسب الي سرقة الحجاج فدعا صلي الله عليه وسلم لهم بان يمحو الله تلك السيءة عنهم ويغفر لهم وعصية بضم العين المهملة وفتح الصاد وتشديد الياء اسم قبيلة عصت الله ورسوله وهم الذين قتلوا القراء عند بءر معونة --------------------------------وكان صلي الله عليه وسلم يقنت عليهم في صل-اته	2089	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms1688	true	-170345446034510925	3	79	15	413	1550	300	غفر الله لها اي اقول في حقهم هذا قيل كانوا بنو غفار يسرقون الحجاج فدعا لهم النبي صلي الله عليه وسلم بعد ان اسلموا ليمحوا عنهم ذلك العار واسلم اي قبيلة اخري سالمها الله اي صالحنا وضع الله بهم ما يوافقهم ولا يءلهم بالمحاربة وانما دعا لغفار واسلم لانهما دخل--ا في الاسلام ب--غير حرب---------------------------------------------------------------------------------------------------- وعصية بالتصغير جماعة--------------------------------------------------------------- قتلوا القراء ب---بءر معونة عصت الله ورسوله وقد تقدم قضيتهم وكان صلي الله عليه وسلم يقنت عليهم في صلواته	1688	2759496209249681762	163	212.5	128	568	28.69718360900879	26	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1665	false	-5951596539429289691	187	220	955	1121	1519	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما مر بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم مثل ما اصابهم--------------------------------------------------- ثم قنع راسه واسرع السير حتي اجتاز الوادي	1665	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms1689	true	-6891682849976301431	75	118	402	618	1579	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم لما مر بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم مثل ما اصابهم وتقنع برداءه وهو علي الرحل وقال عبد الرزاق عن معمر ثم قنع راسه واسرع السير حتي اج-از الوادي	1689	2759496209249681762	164	310.0	131	217	75.57603454589844	31	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0205	false	-4711203711017238323	57	90	288	464	1505	300	عباس رضي الله عنهما تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها وقال	205	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms1704	true	1953015782490230603	159	190	780	944	1490	300	عباس قال----------- تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه وانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها -قال	1704	2759496209249681762	160	302.5	129	176	90.90908813476562	28	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2192	false	-3150599562041162786	248	299	1310	1566	1568	300	الله عنهما------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم -ما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط---- فعملت اليهود ----ال-------------ي نصف النها---------------ر علي قيراط قيراط	2192	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms1721	true	2011689548823482185	59	119	303	598	1538	300	الله بن عمر اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم فيما----- خلا من الامم كما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عاملا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط قال فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط	1721	2759496209249681762	243	422.0	194	300	81.0	43	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2193	false	-5401295515994883331	81	258	403	1303	1519	300	عمر------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم في اجل من خلي اي مضي من الامم المراد بالاجل جملة العمر يعني نسبة عمر هذه الامة في جنب اعمار الامم الماضية ما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس اي كنسبة ما بين صلاة العصر الي غروب الشمس من باقي النهار ومع ذلك تكون هذه الامة اكثر ثوابا من ساءر الامم الماضية وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا جمع عامل -فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط تكرار القيراط ليدل علي ان الاجرة لكل واحد منهم قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا حرف تنبيه فانتم الذين تعملون اي مثل الذين يعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس الا لكم الاجر مرتين لان هذه الامة صدقوا نبيهم والانبياء الماضين ايضا فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء	2193	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms1721	true	2011689548823482185	61	161	311	824	1538	300	عمر اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم فيما خلا------------ --------------------------------------------------------------------من الامم -------كما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل---------- عاملا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط قال -------------------------------------------------فعملت اليهود------------------------------- ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النص-----------------------------اري علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا---------- فانتم ال--------------------ذين يعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين قال--------------------------------------------- فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء	1721	2759496209249681762	472	755.0	377	907	52.03969192504883	81	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2192	false	-3150599562041162786	246	291	1302	1522	1568	300	عمر رضي الله عنهما------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما اجل-------------كم في اجل من خلا م-----------------ن الامم ----------------------------------------------------ما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس------------------------------------------------------------------------------------------------ وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري-------------- كرجل-------- استعمل عمالا----------------------------------- فقال من يعمل لي الي نصف النهار--------------- علي قيراط قيراط	2192	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms1722	true	7984065584296187514	22	118	114	585	1499	300	عمر رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم اي مدة عمركم فيما----- خلا اي في جنب ما مضي من الامم اي السابقة كلهم او اليهود والنصاري الاول اظهر فتدبركما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس اي في القلة بالنسبة الي ما مضي من صدر النهار او من اول الزوال وهو المناسب لما نحن فيه من المقال وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري اي في القرابة كرجل اي مثلا استعمل عاملا اي طلب منهم العمل والعمال جمع عامل فقال من يعمل لي الي نصف النهار وهو وقت الزوال علي قيراط قيراط	1722	2759496209249681762	211	321.0	168	476	44.32773208618164	38	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2193	false	-5401295515994883331	82	178	407	887	1519	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما اجل-------------كم في اجل من خلي اي مضي من الامم المراد بالاجل جملة العمر يعني نسبة عمر هذه الامة في جنب -اعم---ار الامم--- الماضية -----------------------------------------ما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس اي ك-----------نسبة ما بين صلاة العصر الي غروب الشمس من باقي النهار ومع ذلك تكون هذه الامة اكثر ثوابا من ساءر الامم الماضية وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري-------------- كرجل-------- استعمل عمالا-------------------------- جمع عامل فقال من يعمل لي الي نصف النهار ---------------علي قيراط قيراط تكرار القي----------راط ليدل علي ان الاجرة لكل واحد منهم قيراط ----فعملت اليهود الي نصف	2193	8240389916273679374	Sham19Y0127713-ara1.ms1722	true	7984065584296187514	27	128	139	634	1499	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم اي مدة عمركم في-----ما خلا اي-------------------------------------------------------------- في جنب ما مضي من الامم اي السابقة كلهم او اليهود والنصاري الاول اظهر فتدبركما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس اي في القلة بالنسبة------------------ الي ما مضي من صدر----- النهار او من اول الزوال وهو المناسب لما نحن فيه من المقال----- وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري اي في القرابة كرجل اي مثلا استعمل عاملا اي طلب منهم العمل والعمال جمع عامل فقال من يعمل لي الي نصف النهار وهو وقت الزوال علي قيراط قيراط اي ليكون لكل عامل قي---------------------------------------راط لا لمجموع العمال وهو نصف	1722	2759496209249681762	258	303.5	200	629	41.017486572265625	41	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0127713-ara1