id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017791-ara1.ms0723	false	-3560764742167236759	85	109	437	577	1545	300	ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله------- تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا	723	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms0085	true	6822216900029924914	163	189	858	1005	1582	300	ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله عر وجل تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا	85	4911538796377320034	140	272.0	116	147	95.23809814453125	24	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0430	false	-8899205837590202373	22	44	108	214	1490	300	اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يستغفر فيسب نفسه	430	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms0136	true	-2401352608420467318	101	123	552	658	1582	300	اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يستغفر فيسب نفسه	136	4911538796377320034	106	212.0	84	106	100.0	22	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0743	false	6872053704155006883	42	153	190	725	1432	300	وهذا يدل علي ان كل جملة منها----- مستقلة -لا يجب ذكرها علي نظمها المذكور لكن مراعاته اولي لان المتدرج في المعارف يعرفه اولا بنعوت جلاله اعني تنزيه ذاته عما يوجب حاجة او نقصا ثم بصفات كماله وهي --صفاته الثبوتية التي بها يستحق الحمد ثم يعلم ان من هذه صفته لا مماثل له ولا يستحق الالوهية غيره فينكشف له من ذلك انه اكبر اذ كل شء ه-لك الا وجهه 1640 وقال لان اقول سبحان الله-------------------------------------------------------------------------------------------- والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر احب الي مما طلعت عليه الشمس عن ابي هريرة انه قال قال--------------------- رسول الله صلي الله عليه --------------------------------------------------------------وسلم لان اقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا ---الله والله	743	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms0173	true	6522761033429821513	34	156	163	798	1602	300	وهذا يدل علي ان كلا---- منها جملة مستقلة ولا يجب ذكرها علي نمطها المذكور لكن مراعاته اولي لان المتدرج في المعارف يعرفه اولا بنعوت جلاله و----تنزيه--اته عما يوجب-------- نقصا ثم بصفات كماله وهي الصفات- الثبوتية التي بها يستحق الحمد ثم يعلم ان من هذا صفته لا مماثل له ولا يستحق الالوهية غيره في-كشف له من ذلك انه اكبر اذ كل شء هالك الا وجهه -وهو كلام حسن المبدا والمنتهي اه وهذه الكلمات الاربع هي الباقيات الصالحات المذكورة في الاية كما رواه النساءي من جملة حديث والحاكم عن -----------------------------------------------------------ابي هريرة وفي السلاح عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال استكثروا من الباقيات الصالحات قيل وما هن قال التكبير والتهليل -والتسب------يح والحمد لله ولا حول ولا قوة الا بالله	173	4911538796377320034	388	623.0	302	722	53.7396125793457	63	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0744	false	-6404451829296423449	225	270	1146	1360	1520	300	حين صلي الصبح وهي------------- في مسجدها ثم رجع بعد ان اضحي وهي جالسة ف----قال ما زلت------ علي الحال- التي فارقتك عليها قالت نعم -قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله	744	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms0181	true	-2911088092247014692	35	85	190	429	1524	300	حين صلي الصبح اي حين اراد صلاة في مسجدها ثم رجع بعد ان اضحي وهي جالسة فيه فقال ما زلت اليوم علي الحالة التي فارقتك عليها قالت نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لورنتهن الصبح قوله	181	4911538796377320034	203	360.0	158	239	84.93724060058594	38	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0745	false	-8647961758138183781	1	81	7	375	1430	300	حين صلي الصبح اي حين اراد ان يصلي الصبح وهي في مسجدها اي في الموضع الذي هياته للصلاة ثم رجع بعد ان اضحي اي دخل في وقت الضحي وقيل اي بعد ان صلي صلاة الضحي وهي جالسة ف----قال ما زلت------ علي الحال- التي فارقتك عليها قالت نعم -قال النبي ---------عليه الصلاة والسلام لقد قلت بعدك اي بعد ان خرجت من عندك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت اي قوبلت بما قلت اي بجميع ما قلت من الذكر منذ اليوم لورنتهن	745	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms0181	true	-2911088092247014692	35	83	190	418	1524	300	حين صلي الصبح اي حين اراد صلاة------------- في مسجدها------------------------------- ثم رجع بعد ان اض--------------------------------------------------حي وهي جالسة فيه فقال ما زلت اليوم علي الحالة التي فارقتك عليها قالت نعم فقال النبي صلي الله عليه وسل----------م لقد قلت بع-----------------------دك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزن---------ت بما ----------------قلت--------- منذ اليوم لورنتهن	181	4911538796377320034	200	309.5	156	389	51.413883209228516	34	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0614	false	-5715420065609190639	226	275	1142	1381	1500	300	خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او------- شوكة او---- عظما او امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثماءة-------- فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار	614	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms0220	true	-8901244398992467556	93	141	471	709	1560	300	خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل----- وسبح----- واستغفر----- وعزل حجرا عن طريق المسلمين او عزل شوكة او عزل عظما او امر بمعروف او نهي عن منكر عدل تلك الستين والثلاثماءة السلامي فانه يمشي يومءذ وقد زحزح----- عن النار	220	4911538796377320034	212	370.5	168	258	82.17053985595703	38	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0749	false	-6055356748511376136	104	137	458	602	1340	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه انه دخل مع النبي---- صلي الله عليه وسلم علي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح به فقال الا اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا	749	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms0231	true	6985569906628826317	35	69	176	324	1450	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح به فقال الا اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا	231	4911538796377320034	139	268.0	106	148	93.9189224243164	32	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0749	false	-6055356748511376136	163	186	721	823	1340	300	خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	749	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms0234	true	7421686677338372475	21	44	112	214	1525	300	خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	234	4911538796377320034	102	204.0	79	102	100.0	23	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1456	false	1272105100290072825	39	103	164	450	1444	300	عن ابيه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر اي من الصغاءر ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	1456	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms0285	true	-7569387903613033150	52	109	277	532	1475	300	عن معاذ ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال من اكل طعاما --فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه----------------------- ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	285	4911538796377320034	250	466.0	193	286	87.41259002685547	53	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0800	false	6063538233663870066	263	298	1294	1443	1451	300	كان اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي الله اللهم انا نعوذ بك من ان نزل او نضل او نظلم او نظلم او نجهل او يجهل علينا صحيح وفي رواية قالت------------ ام سلمة	800	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms0314	true	-2574044826740270779	134	168	622	772	1435	300	كان اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي الله اللهم انا نعوذ بك--- ان نذل او نضل او نظلم --------او نجهل او يجهل علينا وقال رواه الترمذي وابن السني عن ام سلمة	314	4911538796377320034	119	205.5	89	161	73.91304016113281	25	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0278	false	3353294569146011684	200	237	1058	1230	1518	300	عن ابي امامة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة كلهم ضامن علي الله------- رجل خرج غازيا في سبيل الله------- فهو ضامن علي الله------- حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال	278	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms0326	true	6062883462074474790	116	155	589	768	1499	300	عن ابي امامة بضم الهمزة قوله واسمه صدي بن عجلان-------------- ثلاثة كلهم ضامن علي الله عز وجل رجل خرج غازيا في سبيل الله عز وجل فهو ضامن علي الله عز وجل حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال	326	4911538796377320034	131	213.0	101	193	67.87564849853516	26	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0059	false	-1056441331054307491	246	294	1235	1481	1506	300	ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه -يفتنون الناس فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا قال ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين امراته فيدنيه منه ويقول نعم انت قال الاعمش اراه قال فيلتزمه	59	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms0332	true	4156315506906938889	74	122	364	611	1579	300	ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه فيفتنون الناس فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا قال ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين امراته فيدنيه منه ويقول نعم انت قال الاعمش اراء قال فيلتزمه	332	4911538796377320034	245	484.0	197	247	99.1902847290039	46	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0060	false	5688738569879446297	0	158	0	840	1548	300	الله صلي الله عليه وسلم ان ابليس يضع عرشه اي سريره علي الماء قيل وضعه كناية عن التسلط التام والاستيلاء العظيم وقيل عمله يحمل علي حقيقته بان جعله الله تعالي قادرا عليه استدراجا ليغتر بان له عرشا علي هيءة عرش الرحمن تءيده قصة ابن صياد حيث قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اري عرشا علي الماء فقال عليه الصلاة والسلام تري عرش ابليس ثم يبعث سراياه اي جنوده التي يسيرها لاثارة الفتنة جمع سرية وهي قطعة من الجيش يفتنون الناس اي يضلونهم ويامرونهم بالمعاصي وقيل معناه يمتحنون ويتعرفون ايمانكم بنبوتي اذ الفتنة في كلامهم الابتلاء والامتحان فادناهم منه اي اقربهم من ابليس منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا يعني يقول امرت الناس بشرب الخمر والسرقة وغير ذلك من المعاصي فيقول ابليس ما صنعت شيءا قال صلي الله عليه وسلم ثم يجء احدهم سيقول ما تركته اي الانسان حتي فرقت بينه وبين امراته فيدنيه منه اي يقرب ابليس ذلك الغوي من نفسه فيقول نعم انت	60	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms0332	true	4156315506906938889	69	117	340	583	1579	300	الله صلي الله عليه وسلم ان ابليس يضع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرشه علي الماء ---------------------------------------ثم يبعث سراياه ف-------------------------------------------------------------يفتنون الناس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فادناهم منه------------------- منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا ----فيقول-------------------------------------------------------------- ما صنعت شيءا قال -------------------ثم يجء احدهم فيقول ما تركته----------- حتي فرقت بينه وبين امراته فيدنيه منه وي--------------------------------قول نعم انت	332	4911538796377320034	238	357.0	190	840	28.33333396911621	38	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0252	false	-736507835214340506	12	47	63	228	1508	300	فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	252	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms0468	true	-8448606663905389768	96	131	515	679	1574	300	فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب ل-لصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يضل الرجل لا يدري كم صلي	468	4911538796377320034	162	317.0	127	165	98.18181610107422	33	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0253	false	7216308419279860201	180	250	871	1206	1440	300	لا تنبغي اي لا تستحق الا لعبد من عباد ال---------------------له وارجو ان اكون انا هو يحتمل ان يكون هو من باب وضع ا--------لضمير مو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضع اسم الاشارة اي اكون انا ذلك العبد ويحتمل ان يكون انا مبتدا و هو خبره والجملة خبر اكون وانما ق---------------------------------------------------------------------ال ارجو تواضعا لان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه الصلاة والسلام اذا كان افضل الانام فلمن يكون ذلك المقام غير ذلك الهمام فمن سال لي الوسيلة حلت له الشفاعة اي وجبت	253	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms0524	true	-2212464512792364060	110	246	522	1193	1472	300	لا تنبغي------------ الا لعبد الي الخ اي يختص بها دون غيره قوله وارجو ان اكون انا هو قال الابي في شرح مسلم قيل انا تاكيد للضمير المستتر في اكون وهو خبر وضع موضع اياه ويحتمل ان يكون انا مبتدا وهو خبر والجملة خبر اكون ويمكن ان يقال ان هو وضع موضع اسم الاشارة اي اكون انا ذلك العبد كقوله فيها سواد من خطوط وبلق كانه في الجلد توليع البهق قيل لقاءله ان اردت المخطوط فقل كانها وان اردت السواد والبلق فقل كانهما فقال اردت كان ذلك اه ثم ذكر لفظ الرجاء مع ان ذلك له قطعا ادبا وارشادا وتعليما للامة وتذكيرا بالخوف وتفويضا اليه تعالي بحسب مشيءته ليكون ليكون الطالب للشء بين الخوف والرجاء وسياتي في كتاب المدح ان الرجاء من الله تعالي ومن نبيه صلي الله عليه وسلم واقع قوله--------------------------------------------------------------------------- حلت له الشفاعة اي وجبت	524	4911538796377320034	133	118.5	100	758	17.546175003051758	21	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0255	false	-2412312962808513351	257	299	1268	1466	1469	300	سعد بن ابي وقاص قال قال --------رسول الله صلي الله عليه وسلم من -----------قال حين يسمع المءذن اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له ذنبه	255	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms0528	true	5363873625175668327	237	283	1237	1449	1532	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال من قال حين يسمع المءذن اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له ذنبه	528	4911538796377320034	184	345.5	145	217	84.7926254272461	37	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0416	false	8433736405436814563	231	275	1124	1354	1472	300	عن حذيفة رضي الله عنه انه راي رسول الله -------------صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فكان يقول الله اكبر ثلاثا ذا الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم استفتح فقرا البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحو-ا من قيامه يقول سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم	416	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms0659	true	-3073427958603215494	171	208	873	1065	1512	300	عن حذيفة------------- ان--------------ه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما كبر قال ا-----------لله اكبر ذو------ الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم --------قرا البقرة ثم ركع فكان ركوعه قريبا من قيامه يقول سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم	659	4911538796377320034	160	265.5	128	244	65.57376861572266	25	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0385	false	7442717515536774038	269	300	1352	1490	1490	300	ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا-	385	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms0736	true	-3341451873275775797	185	215	955	1088	1526	300	ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلها لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء------ فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في مقر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا	736	4911538796377320034	129	242.5	100	139	92.80575561523438	27	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0786	false	-5530752471487668465	183	274	841	1319	1457	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------- خلتان لا يحصيهما وفي رواية لا يحافظ عليهما رجل مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله ف---ي دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا قال فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان و-------------------اذا اخذ مضجعه يسبحه ويحمده ويكبره ماءة وفي رواية يكبر اربعا وثلاثين ويحمده ثلاثا وثلاثي-ن ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان	786	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms0848	true	3840890926077410000	140	209	755	1117	1605	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خصلتان او خلتان ل---------------------ا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة -----هما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله تعالي دبر كل صلاة عشرا ويحمد- عشرا ويكبر- عشرا فذ-----------------------------------------------------------لك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجع------------------------------------------------------ه ويحمد- ثلاثا وثلا ثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك ماءة باللسان والف --بالميزان	848	4911538796377320034	309	498.5	247	516	59.88372039794922	49	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0698	false	-5134078500535404165	179	244	867	1175	1468	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه---- بينا انا اسير مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بين الجحفة والابواء اذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ ب قل اعوذ برب الفلق ----و قل اعوذ برب ال------ناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثله-ا وقال --------عقبة بن عامر بينا انا --اسير مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	698	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms0854	true	3315731618179057214	231	299	1180	1507	1510	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قال بينا انا اسير مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بين الجحفة والابواء اذ غشي-نا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا--ب قل اعوذ برب الفلق الفلق قل اعوذ برب الناس الناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما رواه ابو داود قال ابن حجر في شرحها ومن ثم لما سحر النبي صلي الله عليه وسلم	854	4911538796377320034	264	429.5	204	335	78.80596923828125	46	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0782	false	8368830699546355270	213	291	1034	1368	1422	300	عن ابن عباس --------------رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل------------------- وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ور-ي له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح وعن ابي عياش ذكر في سنن ابي	782	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms0923	true	-4875888497323768211	108	188	532	890	1436	300	عن ابي عياش بالشين المعجمةرضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل صلي الله عليه وسلم وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح وروينا---------- في سنن ابي	923	4911538796377320034	315	583.0	240	368	85.59782409667969	70	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0783	false	-564881633284789928	13	105	70	482	1403	300	ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل بفتح العين وكسرها اي مثل رقبة من ولد اسماعيل------------------- وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح 1720 عن الحارث بن مسلم بن الحارث التميمي ع------------------------------------------------------------------------ن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اسر اليه--- فقال	783	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms0923	true	-4875888497323768211	115	213	571	1016	1436	300	ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عد-------------------------ل رقبة من ولد اسماعيل صلي الله عليه وسلم وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح وروينا في سن------------------------------ن ابي وحماد الي منتهاه وفي المشكاة والسلاح قال في حديث حماد وهو ابن سلمة فراي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يري الناءم فقال	923	4911538796377320034	320	573.0	246	506	63.24110794067383	70	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0782	false	8368830699546355270	66	134	310	638	1422	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله وكذلك تخرجون ادرك ما فاته في يومه ذلك ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته من ليلته وعن ابن عباس عن رسول الله عليه الصلاة والسلام انه قال من قال حين يصبح فسبحان الله اي نزهوه عما لا يليق	782	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms0928	true	-6353513301774070856	15	74	70	367	1529	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحي الارض بعد موتها رواه ابن السني كما في الحصين وقال الحافظ بعد تخريجه حديث غريب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله فسبحان الله اي نزهوه عما لا يليق	928	4911538796377320034	172	323.0	136	446	38.56502151489258	34	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0781	false	6480393990342750600	215	279	973	1262	1372	300	بعض بنات النبي صلي الله عليه وسلم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلمها فيقول قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده لا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالها حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالها حين يمسي حفظ حتي يصبح	781	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms0932	true	4866810570198508305	155	244	772	1197	1477	300	بعض بنات النبي صلي الله عليه وسلم عن بعض بنات النبي صلي الله عليه وسلم قال الحافظ بعد تخريجه الحديث حديث غريب اخرجه ابو داود في كتاب الادب واخرجه النساءي في اليوم والليلة واخرجه ابن السني عن النساءي وابو نعيم------------------ فيقول قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده لا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتي يصبح	932	4911538796377320034	254	422.5	196	443	57.336341857910156	54	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0782	false	8368830699546355270	0	62	0	293	1422	300	وبحمده لا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فاءدة تخصيص ذكره في هذا المقام للايذان بان هذين الوصفين اعني القدرة الكاملة والعلم الشامل هما اساس اصول الدين فانه من قالها حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالها حين يمسي حفظ حتي يصبح	782	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms0932	true	4866810570198508305	201	244	1014	1197	1477	300	وبحمده لا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتي يصبح	932	4911538796377320034	181	354.0	138	293	61.774742126464844	40	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0803	false	1756203755138649206	173	210	860	1034	1466	300	هموم لزمتني------------- وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي قا-------------ل قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من	803	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms0935	true	3893847651544606562	25	67	132	328	1552	300	هموم لزمتني ابتدا به لان وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله همك وقضي عنك دينك---- قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من	935	4911538796377320034	169	313.5	133	200	84.5	34	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0693	false	4733738111256803050	264	288	1337	1449	1503	300	من قرا حم المءمن الي اليه المصير واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتي يمسي ومن قرا بهما حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح	693	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms0940	true	604666028562536695	72	95	340	450	1406	300	من قرا حم المءمن الي اليه المصير واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتي يمسي ومن قراه--ما حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح	940	4911538796377320034	109	214.5	86	112	97.32142639160156	22	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0694	false	6675567550567143351	0	29	0	139	1475	300	وسلم من قرا حم المءمن الي اليه المصير واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما اي ببركتهما من الافات حتي يمسي ومن قرا بهما حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح	694	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms0940	true	604666028562536695	71	95	335	450	1406	300	وسلم من قرا حم المءمن الي اليه المصير واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما ح----------------------تي يمسي ومن قراه--ما حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح	940	4911538796377320034	113	209.0	89	139	81.29496765136719	22	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0776	false	-7420091922086759589	95	172	499	888	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين وفي رواية ثم ليضطجع علي شقه الايمن ثم ليقل باسمك وفي رواية فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل ان امسكت نفسي فاغفر لها وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا	776	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms0945	true	4976299938696802326	88	151	461	781	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين وفي رواية ---------------------------------------------------ينفض-----------ه ثلاث مرات وروينا في الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها ان----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا	945	4911538796377320034	273	496.0	219	393	69.46565246582031	52	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0785	false	-7637246774166405125	113	177	546	856	1481	300	علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----كان يقول عند مضجعه اللهم اني اعوذ بك بوجهك الكريم وكلماتك التامات من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف المغرم والماثم اللهم انت الذي لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك------ وبح-------------------------------------------مدك وعن علي كرم الله وجهه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	785	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms0961	true	3892190992902631805	205	276	1069	1417	1558	300	علي رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يقول عند مضجعه اللهم اني اعوذ--- بوجهك الكريم وكلماتك التامة- من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف المغرم والماثم اللهم--------- لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك اللهم وبحمدك وروينا في صحيح مسلم وسنن ابي داود والترمذي -عن انس رضي الله -عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	961	4911538796377320034	283	510.0	222	363	77.96143341064453	52	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0778	false	-7686359534255787817	107	194	513	926	1469	300	فكم ممن لا كافي له ولا مءوي له عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا اي دفع عنا شر المءذيات وحفظنا وهيا اسبابنا واوانا بمد الهمزة اي رزقنا مساكن والفاء ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فكم ممن لا كافي له لتعليل الحمد اي كم من خلق الله لا يكفيهم الله شر الاشرار بل ترك------هم حتي غلب عليهم اعداءهم ولا مءوي له اي كم منهم لم يجعل لهم مسكنا بل تركهم -------------------يتاذون في الصحراء بالبرد	778	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms0962	true	-2571317530383211012	185	280	930	1404	1515	300	فكم ممن لا كافي له ولا مءوي----------------------------------------------------------------------------- قال الترمذي حديث حسن صحيح الاشهر وحكي فيه القصر اه-------------------------------------------------- اي رزقنا مساكن وهيا لنا الماوي ناوي اليه ونسكن فيه وقال ابن الجزري ردنا الي ماوي لنا وهو المنزل ولم يجعلنا من المنتشرين كالبهاءم اه قوله فكم ممن لا كافي بفتح الياء وما وقع في بعض النسخ بالهمز فهو سهو كما في المرقاة قوله ومءوي بصيغة اسم الفاعل وكم له مقدر اي فكم شخص------------------------------------------ لا يكفيهم الله شر الاشرار بل تركهم وشرهم حتي غلب عليهم اعداءهم ولا يهيء---------------------- لهم م-اوي بل تركهم يهيمون في البوادي ويتاذون بالحر و-----البرد	962	4911538796377320034	151	160.0	115	671	22.503725051879883	25	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0789	false	-3828364425673411617	217	251	1131	1298	1527	300	اخذ مضجعه قال الحمد لله الذي------------------------- كفاني---------------- واواني واطعمني وسقاني والذي من علي فافضل والذي اعطاني فاجزل الحمد لله علي كل حال اللهم رب كل شء ومليكه واله كل شء واعوذ بك من النار	789	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms0970	true	-3767575594779591643	5	48	19	226	1519	300	اخذ مضجعه قال في المرقاة اي من الليل كما في نسخة قوله كفاني اي جميع المهمات واواني واطعمني وسقاني والذي من علي فافضل والذي اعطاني فاجزل الحمد لله علي كل حال اللهم رب كل شء ومليكه واله كل شء -اعوذ بك من النار	970	4911538796377320034	152	270.5	120	208	73.07691955566406	30	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0790	false	-3406676040143221215	14	53	62	253	1420	300	قال شكا خالد بن الوليد -------------الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما انام الليل من الارق فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السماوات السبع وما اظلت ورب الارضين	790	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms0994	true	2152475405067077730	196	238	979	1182	1488	300	قال شكا خالد بن الوليد رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما انام الليل من الارق فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السم-وات السبع وما اظلت ورب الارضين	994	4911538796377320034	190	364.0	151	204	93.13725280761719	38	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0731	false	-7279953972000619477	2	169	10	943	1628	300	الرحمن الرحيم هما اسمان بنيا للمبالغة من----- رحم وا-----------------------------------------------------لرحمة في اللغة رقة القلب وهي ت----قتضي التفضيل والاحسان علي من رق له---------------------------------------------------------------------------------------------- فرحمة الله تعالي علي العباد اما ارادة الانعام عليهم ومنع الضرر عنهم فيكون الاسمان من صفات الذات او نفس الانعام والدفع فيعودان الي صف-ة الافعال والفرق ان صفات الذات عدمها يوجب نقصا ولا كذلك صفات الافعال و الرحمن ابلغ من الرحيم لزيادة --بناءه وذلك يءخذ تارة باعتبار الكمية فيقال يا رحمن الدنيا يع-----------------------------------------------------------------م المءمن والكافر ويا رحيم الاخرة يختص المءمن واخري باعتبار الكيفية فيقال يا رحمن الدنيا والاخرة ويا رحيم الدنيا الملك اي ذو الملك والمراد --------------------------------------------------------------------القدرة علي الايجاد والاختراع فيكون من اسماء الصف----ات كالقادر وقيل------------- التصرف في الاشياء بالخلق والابداع والاماتة والاحياء فيكون من اسماء الافعال كالخ-لق -----------------------------------------------------------------------------ال----------------------------------قدوس من ابنية المبالغة وهو من ا---سماء التنزيه اي---------------------------- المنزه عن العيوب والنقاءص -------------المبرا عما-- يدركه حسن او------------------------- وهم او يحيط به عقل المطهر عن الشبه والند والولد والضد السلام مصدر نعت--------- به والمعني ذو السلامة من كل افة ونقيصة اي هو الذي تسلم ذاته عن العيب والحدوث	731	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1019	true	478403100720898592	76	299	381	1578	1584	300	الرحمن الرحيم هما اسمان بنيا للمبالغة من مصدر رحم اما بعد نقله الي باب فعل كشرف او تنزيله منزلة اللازم والرحمة -----لغة رقة --قلب وانعطاف يقتضي التفض-ل والاحسان علي من رق له واسماء الله تعالي وصفاته انما تءخذ باعتبار الغايات التي هي افعال دون المبادء التي هي انفعالات فرحمة الله تعالي ل----لعباد اما ارادة الانعام عليهم ودفع الضرر عنهم فيكون------ان من صفات الذات او نفس الانعام والدفع فيعودان الي صفات الافع-----------------------------------------------------------ال و-الرحمن ابلغ من الرحيم لزيادة البناء وقدم الرحمن لانه لا يطلق علي غيره سبحانه وقول اهل اليمامة مخاطبا لمسيلمة وانت غوث الوري لا زلت رحمانا من تعنتهم في كفرهم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك اي ذو الملك والملكوت وفي اختياره علي المالك اشعار بانه ابلغ منه ثم انه اذا كان عبارة عن القدرة ---والابداع والاماتة والاحياء كان من صفات الذات كالقادر واذا كان عبارة عن التصرف في الاشياء بالخلق والابداع والاماتة -----------كان من -صفات الافعال كالخالق والملك هو الغني مطلقا في ذاته وفي صفاته عن كل ما سواه ويحتاج اليه كل ما سواه القدوس فعول بالضم في الاكثر ويقال بالفتح ايضا---- للمبالغة---- من القدس اي الطهارة والنزاهة ومعناه في وصفه سبحانه المنزه عن سمات النقص وموجبات الحدوث بل المبرا عن ان يدركه حس- او يتصوره خيال او يسبق اليه وهم او يحيط به عقل ---وهو من اسماء التنزيه ال-----------سلام مصدر كالسلامة وصف به والمعني ذو السلامة من كل افة ونقيصة اي--- الذي -سلم ذاته عن -------الحدوث	1019	4911538796377320034	541	715.0	433	1434	37.72663879394531	72	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0731	false	-7279953972000619477	180	278	1002	1521	1628	300	وقيل معناه الملك المسلم ا-----------لعباد- من المخاوف والمهالك فيرجع الي القدرة ف--هي من صفات الذات و---------------------------------------------قيل ذو السلام علي المءمنين في الجنان كما قال تعالي سلام قولا من رب رحيم يس فيكون مرجعه الي الكلام القديم المءمن هو--------- الذي يصدق عباده يوم القيامة وعده فهو من الايما-----------ن الت------------------------------------------------------------------صديق فيرجع------------------------------------- الي الكلام القديم وقيل----------------------------------------------------- الذي ------------------------------------------------------------------------------------يءمن اولياءه يوم------ العرض من الفزع الاكبر او الذي امن عباده من الظلم بل ما يعمل بهم اما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل واما عدل فهو من الامان فمرجعه اسماء الافعال المهيمن---------- الرقيب المبالغ في المراقبة والحفظ من قولهم هيمن الطي-ر اذا نشر جناحه علي فرخه صيانة له	731	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1020	true	1053029422893559844	96	287	475	1502	1582	300	وقيل معناه ---ذو السلام اي منه سلامة عباده من المخاوف والمهالك فيرجع الي القدرة فيكون من صفات الذات وقيل الذي يملك السلامة اي التخليص من المكروه وقيل ذو السلام علي خواصه ف---ي الجنة----- قال تعالي سلام قولا من رب رحيم--- فيكون مرجعه الي الكلام القديم المءمن هو في الاصل الذي يجعل غيره امنا ويقال للمصدق من حيث جعل المصدق امنا من التكذيب والمخالفة واطلاقه علي الله تعالي باعتبار كل واحد من المعنيين صحيح فانه تعالي المصدق بان صدق رسله فيكون مرجعه الي الكلام او بخلق المعجزات واظهارها عليهم فيكون من صفات الافعال وقيل معناه الذي امن البرية بخلق اسباب الامان وسد ابواب المخاوف فيكون من صفات الافعال وقيل معناه انه يءمن عباده الابرار يوم العرض من الفزع الاكبر------------------------------------------ اما بمثل لا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون او بخلق الامن والطمانينة فيرجع الي الكلام والخلق وقال ابن الجزري في شرح المصابيح المءمن اي الذي يصدق عباده وعده فهو من الايمان او يءمنهم من عذابه فهو من الامن اه هذا كله علي صفة اسم الفاعل وقرء بفتح الميم اي المءمن به----------------------------------------------- المهيمن قيل معناه الرقيب المبالغ في المراقبة والحفظ من قولهم هيمن الطاءر اذا نشر جناحه علي فرخه صيانة له	1020	4911538796377320034	338	346.0	266	1130	29.9115047454834	52	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0733	false	753321439522196087	6	56	36	302	1707	300	القهار هو الغالب الذي لا موجود الا وهو مقهور ب---قدرته ومسخر لقضاءه و عاجز في قبضته ومرجعه الي---- ال----------------------قدرة وقيل هو الذي اذل الجبابرة وقصم ظهورهم بالاهلاك ونحوه-------------------------------- فهو---- من----- اسماء الافعال------------------------------------------------------------------ الوهاب هو الذي يكثر العطايا بلا عوض وغرض وقيل هو كثير النعم داءم العطاء وهو من اسماء الافعال	733	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1023	true	4114311813342405163	216	281	1231	1579	1671	300	القهار هو ا-------لذي لا موجود الا وهو مقهور تحت قدرته -مسخر لقضاءه-- عاجز في قبضته ومرجعه الي صفة القدرة فيكون من صفات المعاني وقيل هو الذي اذل الجبابرة وقضم ظهورهم بال-هلاك ونحوه وحصل مراده من خلقه طوعا او كرها فهو اذا من صفات اسماء الافعال والقاهر الغالب امره وقضاءه النافذ حكمه في مخلوقاته علي وفق ارادته الوهاب------------------------------------------ كثير النعم داءم العطاء وهو من -صفات الافعال	1023	4911538796377320034	203	281.0	164	402	50.49751281738281	31	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0733	false	753321439522196087	260	288	1508	1653	1707	300	الحكم هو الحاكم الذي لا مرد لقضاءه ولا معقب لحكمه ومرجعه الي القول الفاصل بين الحق والباطل والبر والفاجر والمبين لكل نفس جزاء ما عملت من خير وشر	733	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1026	true	3040657935715209545	13	40	74	216	1626	300	الحكم--- الحاكم الذي لا مرد لقضاءه ولا معقب لحكمه ومرجعه الي القول الفاصل بين الحق والباطل والبر والفاجر والمبين لكل نفس جزاء ما عملت من خير وشر	1026	4911538796377320034	142	278.0	115	145	97.93103790283203	26	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0734	false	6344697255390552469	94	253	488	1402	1654	300	لا يتصوره عقل ولا تحيط بكنهه بصيرة ومرجعه ال---ي التنزي-----------------------------------ه الغفور بمعني الغفار ولعل الغفار ابلغ منه لزيادة بناءه وقيل-------- الفرق بينهما ان المبالغة في الغفور باعتبار الكيفية وفي الغفار باعتبار الكمية الشكور هو الذي يعطي الثواب الجزيل علي العمل القليل فيرجع الي---- الفعل وقيل هو المثني علي العباد- المطيعين فيرجع الي القول ----------------------------------------------------------------------------------العل---ي البالغ في العلو وهو الذي ليس فوقه شء في المرتبة والحكم فعيل بمعني فاعل من علا يعلو -----------------------------------------------------------------الكبير نقيض الصغير وهما يستعملان في الاجسام باعتبار مقاديرها ثم في العالي ا--------------------لرتبة والله تعالي كبير بالمعني الثا----ني اما باعتبار انه اكمل الموجودات واشرفها من حيث انه واجب الوجود----------------------- ---------------------------بالذات ا-----و باعتبار انه اكبر عن مشاهدة الحواس وادراك العقول -------------فهو من اسماء التنزيه الحفيظ هو الحافظ جدا ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حفظ الموجودات من الزوال والاختلال ما يشاء ويصون المتضادات المتعاديات بعضها عن بعض فيحفظها في المركبات محمية عن افناء بعضها بعضا فلا يطفء الماء النار ولا يخلل النار الماء او يحفظ علي العباد اعمالهم ويحصي عليهم ---------افعالهم واقوالهم المقيت هو خالق	734	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1027	true	-7111223176093664893	2	204	9	1155	1713	300	لا يتصوره عقل ولا يحيط بكنهه بصر وحاصله يرجع الي التنزيه والتعالي عن احاطة العقول لكنه ذاته الغفور ---اي الكثير الغفران فيغفر الصغاءر والكباءر من العصيان وسبق الفرق بينه وبين الغفار------------------------------------------------------ الشكور هو الذي يعطي الثواب الجزيل علي العمل القليل فيرجع الي صفة الفعل وقيل هو المثني علي --عباده المطيعين فيرجع الي القول وقيل المجازي عباده علي شرهم فيكون الاسم من قبيل الازدواج كما سمي جزاء السيءة سيءة العلي اي البالغ في ---------------------------------------------------------------------علو التربة الي حيث لا رتبة الا وهي منحطة عنه وهو من الاسماء الاضافية الكبير معناه------------------------------------------------------ العالي الرتبة في الكبرياء والعظمة وال---------كب-رياء كمال الذات وذلك اما باعتبار انه اكمل الموجودات واشرفها من حيث انه ازلي غني علي الاطلاق وما سواه حادث بالذات نازل في حضيض الحاجة والافتقار واما باعتبار انه كبير عن مشاهدة الحواس وادراك العقول وعلي الوجهين فهو من اوصاف التنزيه الحفيظ--- الح-فظ صون الشء عن الزوال والاخلال اما في الذهن وبازاءه النسيان واما في الخارج وبازاءه التضييع والحفيظ يصح اطلاقه عليه سبحانه بكل من الاعتبارين فان الاشياء كلها محفوظة في علمه تعالي لا يمكن زوالها بسهو او نسيان وعليه فهي راجعة الي العلم وانه تعالي يحفظ الموجودات من الزوال والاختلال ما -شاء ويصون المتضاد-----------ات بعضها عن بعض وي------------------------------------------------------------------------------------------حفظ علي العباد اعمالهم ويحصي عليهم اقوالهم وافعالهم وعليه فهو يرجع ---------	1027	4911538796377320034	489	657.0	396	1453	33.65450668334961	65	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0735	false	-7613230267758023841	124	224	696	1230	1636	300	وقيل--- المتجاوز الذي لا يستقصي في العقاب وقيل هو الذي اذا قدر عفا واذا وعد وفا واذا اعطي زاد علي منتهي الرجاء ولا يبالي كم اعطي ولمن اعطي واذا رفعت الحاجة الي غيره لا يرضي وقيل المقدس عن النقاءص والعيوب من قولهم كريم الاموال لنفاءسها الرقيب هو الحفيظ الذي يراقب الاشياء ويلاحظها فلا يعزب عنه مثقال ذرة في الارض ولا في السماء وقيل هو الذي يعلم احوال العباد ويحصي اعداد انفاسهم المجيب هو الذي يجيب دعوة الداعي اذا ---------------------دعاه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الواسع هو الذي وسع غناه كل فقير ورحمته كل شء وقيل هو العالم المحيط علمه بجميع المعلومات كليها وجزءي--ها ----------موجودها ومعدومها	735	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1028	true	-8732085523618311441	180	267	1016	1498	1670	300	وقيل هو المتجاوز الذي لا يستقصي في العتاب وقيل هو الذي يغضب --------------------------------------------------------------------------------اذا رفعت الحاجة ابي غيره قيل هو الذي يستحي ان يعذب عبده وان كان العبد لا يستحي من عصيانه------ الرقيب--- الحفيظ الذي ير-قب الاشياء ويلاحظها فلا يعزب عنه مثقال ذرة وهو يرجع الي العليم------------------------------------------------------ المجيب هو الذي يجيب دعوة الداعي ويسعف الساءل اذا التمسه ودعاه ومن خصاءص لطفه وتحقيق اجابته لعبده ان يعطي قبل السءال ويتحف بعد السءال بجزيل النوال وهو من صفات الافعال الواسع فسر ب-----------------------------------------العالم المحيط علمه بجميع المعلومات -------جزءياتها وكلياتها وموجودها ومعدومها	1028	4911538796377320034	253	320.5	204	674	37.53709030151367	33	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0735	false	-7613230267758023841	34	119	190	669	1636	300	وقيل هو المحاسب للخلاء----ق يوم القيامة فعيل بمعني مفاعل---------------- فمرجعه ال--------------ي الفعل ايضا--------- ان جعلت المحاسبة عبارة عن المكافات او الي القول ان اريد بها السءال والمعاتبة وتعداد ما عملوا من الحسنات والسيءات وقيل هو الشريف والحسب الشرف وقيل هو الذي يعد انفاس الخلاءق الجليل هو الموصوف بنعوت الجلال والحاوي لجميعها والله هو الجليل المطلق وهو راجع الي كمال الصفات التنزيهية كما ----------------------------ان الكبير راجع الي كمال- ال-----------------------------ذات و العظيم ال----------يهما الكريم هو الجواد المعطي الذي لا ينفذ عطاءه وهو الكريم المطلق وقيل هو المتفضل	735	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1028	true	-8732085523618311441	26	108	142	632	1670	300	وقيل--- المحاسب يحاسب الخلق يوم القيامة فعيل بمعني مفاعل كالجليس والنديم فمرجعه بالمعني الاول الي الفعل وبالثاني اليه ان جعل- المحاسبة عبارة عن المكافاة ال---ي القول ان اريد بها السءال والمعاتبة وتعداد ما عملوا من ---------السيءات وقيل ---الشريف والحسب ا-------------------------------لشرف الجليل اي المنعوت بنعوت الجلال وهي الغني والملك والتقديس والعلم والقدرة ونحوها فهو من الصف--ات التنزيهية والفرق بينه وبين الكبير والعظيم ان الكبير -اسم الكامل في الذات والجليل اسم الكامل في الصفات و-العظيم اسم الكامل فيهما الكريم قال البيضاوي هو من صفات ----------------------------------------------	1028	4911538796377320034	268	384.5	217	590	45.423728942871094	31	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0736	false	7458732179063315459	77	191	384	1004	1577	300	فهو من صفات الذات وقيل معناه المحق اي المظهر للحق او الموجد للشء حسب ما تقتضيه الحكمة فيكون من صفات الافعال الوكيل القاءم بمصالح عباده الكافل بارزاقهم --------------------------------------القوي الذي-------------------- لا يستولي عليه العجز في حال من الاحوال المتين من المتانة الشدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقوة ومرجع هذين ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الوصف بكمال القدرة وشدتها فالله تعالي من حيث انه بالغ القدرة تامها قوي ومن حيث انه شديد القوة متين الولي هو--- الناصر ينصر المءمنين وقيل المتولي لامور العالم والخلاءق وقيل القاءم بتدبير الممكنات يقال ولي يلي ولاية فهو ولي اي امير وقيل هو المحب قال الله تعالي الله ولي الذين امنوا البقرة اي محبهم الحميد اي المحمود علي كل حال وقيل في صفاته وافعاله فعيل بمعني مفعول وهو المحمود	736	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1030	true	-7910091698064937242	71	195	402	1080	1638	300	وهو من صفات الذات وقيل معناه المحق اي المظهر للحق او الموجد للشء حسب-ما تقتضيه الحكمة فيكون من صفات الافعال الوكيل القاءم بامر العباد وبتحصيل ما يحتاجون اليه وقيل الموكول اليه تدبير البرية القوي القادر التام القدرة الذي لا يستولي عليه --عجز في حال من الاحوال وقوة المخلوق متناهية وعن بعض الاشياء قاصرة فالقوة ترجع الي القدرة قال الشيخ سعد الدين في شرح العقاءد في اوصاف المعاني الثابتة له والقوة بمعني القدرة اص لكن ما سلكناه من انه اخص اولي لما فيه من التاسيس اليتين الشديد القوة الذي لا تنقطع قوته ولا تلحقه مشقة وهو راجع ايضا الي الوصف بشدة القوة---------------------------------------------------------------------------------- الولي المحب الناصر قال تعال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله ولي الذين امنوا البقرة اي ناصرهم وقيل متولي امر الخلاءق ومرجعه ال--ي صفات الافعال------------ الحييد هو المحمود	1030	4911538796377320034	268	386.0	215	908	29.515419006347656	41	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0737	false	939099478631359729	127	229	645	1211	1569	300	السءدد وقيل الذي لا جوف له وقيل الذي يصمد في الحواءج اليه اي يقصد القادر المقتدر معناهما--------- ذو القدرة لك---ن المقتدر اكثر مبالغة والمراد من وصفه تعالي بهما نفي العجز عنه فيما يشاء ويريد ومحال ان يوصف بالقدر----------------------------------------------------------------ة المطلقة معني غير الله تعالي وان اطلق عليه لفظا المقدم المءخر معناهما هو الذي يقرب ويبعد ومن قربه فقد قدمه ومن بعده فقد اخره وقيل هو الذي يقدم الاشياء بعضها علي بعض اما بالوجود كتقديم الاسباب علي مسبباتها او بالشرف والقربة كتقديم الانبياء والصالحين من عباده علي من عداهم او بالمكان كتقديم الاجسام العلوية علي السفلية او----------------------------- بالزمان كتقديم الاطوار والقرون بعضها علي بعض	737	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1032	true	-1061661157856996237	202	289	1056	1559	1625	300	الافات وقيل الذي لا --يطعم وقيل غير ذلك ومرجعه الي صفة التنزيه--- القادر المقتدر معناهما واحد وهو ذو القدرة الا ان المقتدر ا------------------------------------------------بلغ في البناء لزيادة البناء وسبق في باب فضل الذكر كلام في الفرق بين موقعهما ثم مرجعهما الي الصفات الذاتية -----------------------------------------------المقدم المءخر-------- هو الذ------------------------------------------------------------ي يقدم الاشياء بعضها علي بعض اما بالوجود كتقديم الاسباب علي مسبباتها او بالشرف والقربة كتقديم الانبياء والصالحين من عباده علي من عداهم او بالمكان كتقديم الاجسام العلوية علي السفلية والصاعدات منهما علي الهابطات او بالزمان كتقديم الاطوار والقرون بعضها علي بعض	1032	4911538796377320034	324	540.0	266	671	48.28614044189453	48	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0689	false	-7259422813149699915	141	206	704	1046	1484	300	ابي سعيد------- رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول الرب تبارك وتعالي من شغله القران عن ذكري و--مسالتي اي اشتغل بقراءته ولم يفرغ الي ذكري للدعاء والمسالة اعطيته افضل ما اعطي الساءلين اي اعطاه الله تعالي معظم مطالبه ومقاصده احسن واكثر مما يعطي الذين يطلبون من الله حواءجهم وفضل كلام الله علي ساءر الكلام كفضل الله ------علي خلقه	689	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1044	true	3962156280299415292	101	138	548	735	1584	300	ابي سعيد الخدري رضي الله ع----نه قال قال---------- صلي الله------ عليه وسلم يقول الرب تبارك وتعالي من شغله---------- ذكري عن مسالتي ---------------------------------------------------اعطيته افضل ما اعطي الساءلين----------------------------------------------------------------------------------------- وفضل كلام الله علي ساءر الكلام كفضل الله تعالي علي خلقه	1044	4911538796377320034	171	272.5	137	357	47.8991584777832	28	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0713	false	-7282335437240971883	62	175	309	895	1512	300	الدعاء 1593 وقال---- دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة عند راسه ملك موكل كلما دعا لاخيه بخير قال الملك الموكل به امين ولك بمثله عن ابي الدرداء رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب الظهر مقحم والمراد بالغيب غيبة المدعو له مستجابة لخلوص دعاءه عن الرياء عند راسه ملك موكل كلما دعا لاخيه بخير قال الملك الموكل به امين ولك بمثل بكسر الميم علي الاشهر وتنوينه عوض عن المضاف اليه يعني بمثل ما دعوته وهذا في الحقيقة دعاء من الملك بمثل ما دعاه لاخيه قيل كان--------------------------------------------- السلف اذا اراد ان يدعو لنفسه يدعو لاخيه المسلم بتلك الدعوة ليدعو له الملك ب-مثلها	713	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1067	true	5955530839858625950	181	270	988	1457	1608	300	الدعاء ---ففي الحديث دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة واحتجوا فيه بحديث انس------------------------------------------------------------------ رضي الله عنه ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------قال خي-----ر ال----اعمال الحل والرحلة قيل وما هما قال افتتاح القران وختمه---------------- عند راسه ملك موكل كلما دعا لاخيه بخير قال الملك الموكل به امين ولك بمثل رواه مسلم قال المصنف في شرح مسلم ولو دعا لجماعة----------------------------------------- من المسلمين حصلت هذه الفضيلة ولو دعا لجملة المسلمين فالظاهر حصولها ايضا وكان بعض السلف اذا اراد ان يدعو لنفسه يدعو لاخيه------- بتلك الدعوة لتستجاب ويحصل له مثلها	1067	4911538796377320034	268	325.0	208	636	42.138362884521484	43	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0562	false	1160442178032072134	247	284	1204	1407	1484	300	اذا مات ولد العبد قال الله------ لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول -ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد وقال	562	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1120	true	-8298523117036716008	104	142	567	776	1616	300	اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول فماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد -قال	1120	4911538796377320034	202	386.5	165	210	96.19047546386719	35	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0563	false	-4246795731045625879	0	51	0	285	1486	300	الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول الله تعالي قبضتم ثمرة فءاده قيل للولد ثمرة الفءاد لانه نتيجة الاب كالثمرة نتيجة الشجرة فيقولون نعم فيقول -ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع اي قال انا الله وانا اليه راجعون فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	563	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1120	true	-8298523117036716008	109	141	589	772	1616	300	الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قب-----------ضتم ثمرة ف-----------------------------------------------------------ءاده فيقولون نعم فيقول فماذا قال عبدي فيقولون حمدك واس-------------------------------ترجع-- فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	1120	4911538796377320034	174	325.5	142	286	60.83916091918945	28	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0741	false	-4796407473729621254	147	175	715	835	1481	300	دعوة ذي النون اذ دعا---- وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شء ا---لا استجاب له	741	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1201	true	8754627260609733877	48	78	255	382	1550	300	دعوة ذي النون اذ دعا ربه وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب له	1201	4911538796377320034	119	227.5	91	127	93.70079040527344	27	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0514	false	1965221610487276160	12	69	58	334	1470	300	ومن كل عين لامة------------------ اي جامعة للشر علي المعيون من لمه اذا جمعه او يكون بمعني ملمة اي منزل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قيل وجه اصابة العين ان الناظر اذا نظر الي شء واستحسنه ولم يرجع الي الله والي رءية صنعه قد يحدث الله في المنظور عليه---- بجناية نظره علي غفلة ابتلاء لعباده ليقول المحق انه من---- الله تعالي وغيره من	514	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1242	true	-4314539924124715686	171	300	933	1573	1573	300	ومن كل عين لامة بتشديد الميم ايضا اي جامعة للشر علي المعيون من لمه اذا جمعه او يكون بمعني ملمة اي منزلة قال الطيبي قال في الصحاح العين اللامة هي التي تصيب بسوء واللمم طرف من المجنون ولامة اي ذات لمم واصلها من الممت بالشء اذا نزلت به وقيل لامة لازدواج هامة والاصل ملممة لانها فاعل الممت اه وفي القاموس الملم الشديد من كل شء والم باشر اللمم وبه نزل كلم والتم والعين اللامة المصيبة بسوء وهي كل ما يخاف من فزع وشر واللمة الشدة اه وفي المرقاة شرح المشكاة قيل وجه اصابة العين ان الناظر اذا نظر الي شء واستحسنه ولم يرجع الي الله والي رءية صنعه قد يحدث الله في المنظور عليه علة بجناية نظره علي غفلة ابتلاء لعباده ليقول ال-حق انه من عند الله------ وغيره من-	1242	4911538796377320034	268	486.0	213	648	41.35802459716797	52	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0687	false	-4115185471857095096	82	138	391	639	1427	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات وعن- عاءشة	687	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1249	true	7148264730676778559	242	296	1176	1416	1437	300	من الله- صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه-------- جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات قالت عاءشة	1249	4911538796377320034	233	441.5	179	249	93.57429504394531	50	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0512	false	-8146199611009860394	76	114	399	587	1543	300	------اشارة الي فطرة اول مفطور من البشر والريقة ------------الي النطفة التي خلق منها الشخص ---كانه يتضرع بلسان الحال ويقو-------------ل انك اخترعت الاصل الاول من طين ثم ابدعت فرعه من ماء مهين فهين عليك ان تشفي م----ن هذا شانه	512	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1252	true	-6695199378403761457	112	155	584	805	1567	300	ارضنا اشارة الي قطرة ادم عليه السلام و-----ريقة بعضنا اشارة الي النطفة التي خلق منها الانسان فكانه يتضرع بلسان الحال ويعرض بفحوي المقال انك اخترعت الاصل الاول من طين ثم ابدعت بنيه من ماء مهين فهين عليك ان تشفي من كان هذا شانه	1252	4911538796377320034	159	260.5	125	226	70.3539810180664	27	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0748	false	-793305825679474536	181	280	924	1344	1440	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة عن النبي------------------------------- صلي الله عليه وسلم ----قال من قال لا اله الا الله والله اكبر صدقه ربه -قال لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال لا اله الا الله وحده لا شريك له يقول الله لا اله الا انا وحدي لا شريك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله -لا حول ولا قوة الا بالله قال لا اله الا انا -لا حول ولا قوة الا بي وكان يقول من قالها في مرضه ثم مات	748	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1262	true	8809750547839521429	145	251	732	1189	1433	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما انهما شهدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قال لا اله الا الله والله اكبر صدقه ربه فقال لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال لا اله الا الله وحده لا شريك له -قال يقول لا اله الا انا وحدي لا شريك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي وكان يقول من قالها في مرضه ثم مات	1262	4911538796377320034	406	765.5	308	458	88.64628601074219	92	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0749	false	-6055356748511376136	0	92	0	393	1340	300	الا الله والله اكبر صدقه ربه فقال لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال لا اله الا الله وحده لا شريك له يقول الله لا اله الا انا وحدي لا شريك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي وكان اي النبي صلي الله عليه وسلم يقول من قالها اي هذه الكلمات في مرضه ثم مات	749	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1262	true	8809750547839521429	168	251	840	1189	1433	300	الا الله والله اكبر صدقه ربه فقال لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال لا اله الا الله وحده لا شريك له -قال يقول لا اله الا انا وحدي لا شريك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي وكان ي----------------------------قول من قالها--------------- في مرضه ثم مات	1262	4911538796377320034	343	658.0	260	393	87.27735137939453	79	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0533	false	-4903358108391079957	99	147	483	718	1475	300	قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره -نور له فيه	533	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1322	true	334336862372277592	224	272	1153	1389	1535	300	قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	1322	4911538796377320034	235	465.0	187	236	99.5762710571289	47	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0562	false	1160442178032072134	247	284	1204	1407	1484	300	اذا مات ولد العبد قال الله------ لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول -ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد وقال	562	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1330	true	-8785423274051786782	245	283	1190	1399	1480	300	اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول فماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد -قال	1330	4911538796377320034	202	386.5	165	210	96.19047546386719	35	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0563	false	-4246795731045625879	0	51	0	285	1486	300	الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول الله تعالي قبضتم ثمرة فءاده قيل للولد ثمرة الفءاد لانه نتيجة الاب كالثمرة نتيجة الشجرة فيقولون نعم فيقول -ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع اي قال انا الله وانا اليه راجعون فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	563	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1330	true	-8785423274051786782	250	282	1212	1395	1480	300	الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قب-----------ضتم ثمرة ف-----------------------------------------------------------ءاده فيقولون نعم فيقول فماذا قال عبدي فيقولون حمدك واس-------------------------------ترجع-- فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	1330	4911538796377320034	174	325.5	142	286	60.83916091918945	28	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0555	false	3410088743876953326	102	177	489	865	1500	300	صلي الله عليه و--------------------------------------------------سلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم فاخذ رسول الله صلي الله عليه و---------------سلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا لفراقك يا ابراهيم لمحزونون من	555	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1343	true	7653569775645669327	62	137	299	670	1545	300	صلي الله عليه وسلم علي شفير القبر قال الزبير ورش علي قبره الماء وعلم علي قبره بعلامة وهو اول قبر -رش عليه الماء روي -عنه صلي الله عليه وسلم انه قال لو عاش ابراهيم لاعتقت اخواله ولوضعت الجزية----------------------------------------------------------------- تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون ---	1343	4911538796377320034	240	386.0	187	441	54.42176818847656	44	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0541	false	5194357100525027004	155	277	786	1400	1525	300	عوف بن مالك -----------------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة وقه فتنة القبر وعذاب النار حتي تمنيت ان اكون ذلك الميت وقال عوف بن مالك صلي بنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه امر من المعافاة اي خلصه من المكاره واعف عنه واكرم نزله بضم النون وسكون الزاي وضمها والضم افصح وهو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يهيء للضيف من الطعام اي احسن نصيبه من الجنة ووسع	541	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1385	true	-177079605787480066	16	144	82	725	1586	300	عوف بن مالك رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة ما رويناه في صحيح مسلم قال في السلاح ورواه الترمذي والنساءي وا--بن ماجة زاد الحافظ واخرجه احمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو ما سقط من سماع السند قديما اه قوله اغفر له اي ذنوبه وارحمه اي برفع الدرجة زيادة علي المغفرة وعافه من العذاب واعف عنه اي ما وقع له من تقصير في الطاعة واكرمه هو دعاء من الاكرام والنزل بضمتين ما يهيا للضيف من الطعام اي احسن نصيبه من الجنة ووسع	1385	4911538796377320034	358	629.5	283	820	43.65853500366211	66	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0097	false	-8976948908798112792	274	299	1393	1505	1509	300	انه كان اذا وقف علي قبر بكي حتي يب-ل لحيته فقيل له تذكر الجنة والنار فلا تبكي وتبكي من هذا فقال ان رسول الله صلي	97	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1409	true	9108839400625675818	0	25	0	113	1505	300	انه كان اذا وقف علي قبر بكي حتي تبتل لحيته فقيل له تذكر الجنة والنار فلا تبكي وتبكي من هذا فقال ان رسول الله قال	1409	4911538796377320034	108	207.0	83	113	95.5752182006836	23	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0098	false	-6136614778936542900	2	49	10	221	1425	300	قال ان القبر اول منزل من منازل الاخرة فان نجا منه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت منظرا قط الا والقبر افظع منه غريب و---------عن عثمان رضي الله عنه انه كان	98	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1409	true	9108839400625675818	24	70	109	318	1505	300	قال ان القبر اول-------- منازل الاخرة فان تنج منه فما بعده ايسر منه وان لم تنج منه فما بعده اشد منه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت منظرا--- الا والقبر افظع منه قال الحافظ بعد عن عثمان رضي الله عنه قال كان	1409	4911538796377320034	187	340.0	144	220	85.0	38	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0559	false	-3939041009390091650	169	291	879	1516	1566	300	فقالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت باب النبي صلي الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي وقال انس مر النبي عليه الصلاة والسلام بامراة تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري قالت اليك اسم فعل اي تنحي عني ولا تلمني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها بعدما ذهب صلي الله عليه وسلم انه النبي عليه الصلاة والسلام فندمت علي ما جاوبته عليه الصلاة والسلام فاتت باب النبي عليه الصلاة والسلام فلم تجد عنده بوابين كما هو عادء الملوك الجبابرة فقالت لم اعرفك فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي اي ال-----صبر المرضي المثاب عليه انما هو عند ابتداء------- المصيبة ولحوق	559	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1445	true	-4379921099186201355	15	66	80	344	1571	300	فقالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت باب النبي صلي الله عليه وسلم --------------------فقالت لم اعرف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك فقال --------النبي صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم انما الصبر عند الصدمة الاولي اي انما الصبر المحمود اثره عند الصدمة الاولي اي عند مفاجاة المصيبة بفراق	1445	4911538796377320034	209	369.0	164	649	32.20338821411133	35	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0493	false	5417595496166695942	187	268	971	1366	1521	300	عباس قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم	493	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1477	true	3498086580077549967	225	263	1177	1360	1541	300	عباس قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO فصل ي----------------------- والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم	1477	4911538796377320034	174	328.0	137	395	44.05063247680664	34	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0494	false	1948235521386340578	83	179	422	893	1521	300	قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول اي القيام في هذه الركعة اقصر من الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول اي اقصر منه ثم سجد ثم قام الي الركعة الثانية فقام اي وقف قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم	494	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1477	true	3498086580077549967	226	263	1182	1360	1541	300	قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي ا----------------------------------------لله عليه وسلم AUTO فصل ي والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من------ سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم	1477	4911538796377320034	167	310.5	133	482	34.64730453491211	31	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0503	false	-8977365316806337969	161	210	825	1078	1553	300	فاطبقت عليهم السماء اي جعلت عليهم طبقا و السماء ال-------------سحاب يقال اطبق --------اذا جعل --طبقا علي راس شء وغطاه به يعن----------------------ي ظهر السحاب في ذلك الوقت وغطا----------------هم بحيث صار كطبق فوقهم حتي لم يروا السماء من تراكمه------ وعمومه الجوانب وقيل اطبقت بالمطر الداءم يقال اطبق -عليه الحمي اذا دامت	503	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1490	true	-3820759209762500353	205	258	1048	1328	1535	300	فاطبقت عليهم السماء --------------------بالبناء للفاعل وقيل للمفعول يقال اطبق علي كذا اذا جعل الطبق -علي راس شء وغطاه به اي جعلت السحاب كطبق قيل اي ظهر السحاب في ذلك الوقت وغطاهم كطبق فوق رءوسهم -------------------بحيث لا يرون السماء من تراكم السحاب وعمومه الجوانب وقيل اطبقت بالمطر الداءم يقال اطبقت عليه الحمي اي- دامت	1490	4911538796377320034	192	288.0	154	321	59.81308364868164	29	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0506	false	-338154840652441425	190	278	972	1396	1499	300	اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به 1080 وعن--------------------------------------------------------------------------------------- ابن --عباس قال ما هبت ريح قط الا جثا--------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم علي ركب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تيه وقال اللهم اجعلها--------------------------------------------- رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا قال ابن عباس رضي الله عنهما في كتاب الله عز وجل انا -ارسلنا عليهم ريحا صرصرا----- و اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم وقال--------------- وارسلنا الرياح لواقح---------------------------- ان يرسل الرياح مبشرات	506	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1503	true	3106569264860199408	83	269	425	1386	1541	300	اللهم اني اسالك من خير هذه الريح وخير ما ترسل------------- به واعوذ بك من شر--------------------ها وشر ما ترسل به قال الحافظ اخرجه مسدد في مسنده الكبير وفي سنده جبر بن عبد الله وهو ضعيف وجده عبيد الله بالتصغير ابن العباس وفي نسخة من المسند حسين بن قيس ابو علي المرجي وهو ضعيف ايضا وقد اعتضد بالمتابعة قوله جثي النبي صلي الله عليه وسلم علي ركبتيه بصيغة التثنية وفي نسخة اصل الدين من المشكاة ركبته بالافراد وفيه تجريد الجثو علي بعض معناه اي المراد به هنا مطلق الجلوس لا بقيد كونه علي الركبتين فجرد عن ذلك لءلا يقع قول الراوي علي ركبتيه مستدركا او مءكدا لما تضمنه جثي والتاسيس خير من التاكيد وفي النهاية الجاثي هو الذي يجلس علي ركبتيه اه ونقل السيوطي عن ابن الاثير جثي يجثو اذا قعد علي ركبتيه وعطف ساقيه الي تحته فهو قعود المستوفز الخاءف الذي ان احتاج الي رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا قال ابن عباس--------------- في كتاب الله -----تعالي فارسلنا عليهم ريحا صرصرا فصلت و اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم الذاريات وقال تعالي وارسلنا الرياح لواقح الحجر وقال سبحانه ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات	1503	4911538796377320034	307	473.5	238	1014	30.276134490966797	51	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0507	false	-4427656984624859316	6	95	32	503	1499	300	رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا كل ما كان بلفظ الجمع فهو رحمة وما كان بلفظ المفرد فهو عذاب قيل العرب تقول لا تلقح السحاب الا من رياح فالمعني اجعلها لقاحا للسحاب ولا تجعلها عذابا وقال ابن عباس في كتاب الله عز وجل فارسلنا عليهم ريحا صرصرا فصلت اي شديد البرد ارسلنا عليهم الريح العقيم الذاريات وهو ما ليس فيه خير وقال وارسلنا الرياح لواقح الحجر جمع لاقحة وهي بمعني ملقحة اي تلقح الاشجار اي تجعلها حاملا بالثمار ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات الروم	507	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1503	true	3106569264860199408	226	270	1145	1392	1541	300	رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس في كتاب الله تعالي- فارسلنا عليهم ريحا صرصرا فصلت و اذ--------- ارسلنا عليهم الريح العقيم الذاريات وقال تعالي------------- وارسلنا الرياح لواقح الحجر وقال سبحانه------------------------------------------------------ ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات الروم	1503	4911538796377320034	219	365.0	178	471	46.4968147277832	36	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0452	false	-7837690345901348441	204	300	1014	1486	1486	300	ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب يا عماه الا اعلمك ا----------لا امنحك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر----- لك ذنبك اوله واخره خطء-------------ه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة -فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة قلت وانت قاءم سبحان الله والحمد ل-له ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا---------------------------	452	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1537	true	1430491562166395764	11	98	53	493	1464	300	ابن عباس فلفظه------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للعباس-------------- يا عماه الا اعطيك الا احبوك الا امنح------------ك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته--- تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة قل- وانت قاءم سبحان الله والحمد الله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها عشرا ثم ترفع راسك---------- فتقولها عشرا ثم تسج------------------------------------------د فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا	1537	4911538796377320034	370	629.0	294	529	69.94329071044922	65	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0453	false	6983161284202240645	0	53	0	231	1529	300	ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا قبل ان تقوم فذلك خمس وسبعون في كل ركعة ------------------------ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي----- كل جمعة فان لم تفعل ففي كل شهر فان لم تفعل ففي كل سنة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	453	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1537	true	1430491562166395764	98	152	493	731	1464	300	ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك---------- فتقولها عشرا------------ فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات فان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل فصلها في كل جمعة فان لم تفعل ففي كل شهر فان لم تفعل ففي كل سنة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	1537	4911538796377320034	207	379.5	159	260	79.61538696289062	44	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0454	false	-6966383250211666857	1	40	5	167	1408	300	فذلك خمس وسبعون في كل ركعة ------------------------ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل وان لم تفعل ففي----- كل جمعة فان لم تفعل ففي كل شهر فان لم تفعل ففي كل سنة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	454	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1537	true	1430491562166395764	107	152	540	731	1464	300	فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات فان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل فصلها في كل جمعة فان لم تفعل ففي كل شهر فان لم تفعل ففي كل سنة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	1537	4911538796377320034	159	302.5	120	191	83.2460708618164	36	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1430	false	-246677807807063964	76	137	379	686	1563	300	ثم -دخلوا البيت فقرب اليه زبيبا فاكل نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ قال اكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة وافطر عندكم الصاءمون وهذا يجوز ان يكون -----------------------دعاء منه صلي الله عليه وسلم للمضيف واهل بيته وان يكون اخبارا منه صلي الله عليه وسلم بذلك 3273 وعن ابي سعيد رضي الله عنه ع-------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال	1430	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1574	true	-4703845252692188138	4	58	19	301	1490	300	ثم ادخله- البيت فقرب اليه زبيبا فاكل نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ قال اكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة وافطر عندكم الصاءمون واخرجه الحافظ بعلو من طريق الطبراني في الدعاء قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ثابت------------------------------------------------------- عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اكل	1574	4911538796377320034	179	273.0	143	338	52.958580017089844	29	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0832	false	-8384485298843213466	202	290	1013	1426	1473	300	الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم تزل فمشي الي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	832	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1634	true	-8048723915574546087	74	156	379	758	1507	300	الي ان قال------- ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال ذلك---- ثلاث -----------------------مرات وفعل علي المروة -ما فعل علي الصفا	1634	4911538796377320034	367	703.0	286	414	88.64734649658203	75	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1621	false	2345364828951505948	0	44	0	218	1474	300	الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	1621	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1647	true	-9129198804759771163	18	58	80	280	1586	300	الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء- رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما--- بعد موتهما قال---- الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهده----------ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	1647	4911538796377320034	200	379.5	160	218	91.74311828613281	36	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1302	false	-8161126643207880011	166	206	822	1025	1522	300	في خاصته بتقوي الله------ ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال	1302	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1693	true	5579055932124388051	25	66	132	341	1540	300	في خاصته بتقوي الله تعالي ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال	1693	4911538796377320034	203	398.5	163	209	97.12918853759766	40	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0800	false	6063538233663870066	85	168	449	833	1451	300	عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا قال اللهم انت عضدي ونصيري بك احول وبك اصول وبك اقاتل وعن انس رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا قال اللهم انت عضدي اي قوتي وعوني ونصيري وبك احول من حال يحيل حيلة بمعني----- احتال والمراد كيد العدو اي بك اكيد العدو وقيل من حال بمعني تحرك اي بك وانهض وقيل من حال بين الشيءين اذا منع احدهما عن الاخر	800	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1705	true	8167492081178778031	223	282	1177	1459	1545	300	عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا قال اللهم انت عضدي ونصيري بك احول وبك اصول وبك اقاتل قال الترمذي حديث حسن قلت معني عضدي ---------------------------------------------------------------عوني قال الخطابي م----------------------عني احول احتال قال وفيه وجه اخر وهو ان يكون معناه المنع والدفع من قولك ح----------------------ال بين الشيءين اذا منع احدهما من الاخر	1705	4911538796377320034	186	285.5	140	389	47.814910888671875	33	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1273	false	6875946513420131559	102	160	488	774	1460	300	عن المقدام بن معد يكرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للشهيد عند الله ست خصال يغفر له في اول دفعة ويري مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها ويزوج -ثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين من	1273	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1730	true	1199151110521656796	64	121	339	620	1555	300	عن المقدام بن معد يكرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للشهيد عند الله ست خصال يغفر له في اول دفعة ويري مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويام---ن الفزع --اكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منه- خير من الدنيا وما فيها ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين من	1730	4911538796377320034	280	538.5	223	287	97.56097412109375	53	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1144	false	532243678900179782	31	103	146	505	1488	300	الربيع وهي عمة انس بن مالك----------------- ثنية جارية من الانصار فطلبوا منها العفو فلم ترض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتوا النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فامر بالقص-------------------------اص فقال انس بن النضر عم انس بن مالك لا والله لا تكسر ثنيتها يا رسول الله وهذا رد لامره صلي الله عليه وسلم ---------بالقصاص علي سبيل التعجب او الكرامات لكون الكاسرة اشرف لا علي سبيل الانكار فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يا انس كتاب الله	1144	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1740	true	-8774290754530380800	0	106	0	539	1571	300	الرببع وهي عمة انس بن مالك اخت انس بن النضر ثنية جارية من الانصار فطلب القوم القصاص اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني اصحابهوابرا اليك مما صنع هءلاء يعني المشركينثم تقدم فقاتل حتي استشهد فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة او طعنة برمح او رمية بسهم AUTO باب ثناء الامام علي من ظهرت منه براعة في القتال فاتوا النبي صلي الله------ عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر--------------- لا والله لا تكسر ثنيتها يا رسول الله ---------فقال صلي الله عليه وسلم كتاب الله القصاص فرضي القوم وقبلوا الارش ف------------------------------------------قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان من- عباد الله	1740	4911538796377320034	221	312.0	172	618	35.76051712036133	38	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0798	false	-1201425426194547499	139	221	640	1037	1463	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ودع رجلا اخذ بيده فلا يدعها حتي يكون الرجل هو----- يدع يد----- النبي صلي الله عليه وسلم ويقول استودع الله دينك وامانتك واخر عملك وفي رواية وخواتيم عملك وع-------------ن ابن عمر رضي الله عنه قال كان النبي عليه الصلاة والسلام اذا ودع رجلا اخذ بيده فلا يدعها اي فلا يترك يد ذلك الرجل من غاية التواضع حتي يكون الرجل هو الذي يدع يد النبي صلي الله عليه وسلم وي-------قول استودع	798	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1767	true	-7215031020077255152	21	87	112	433	1501	300	ابن عمر قال ----------كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ودع رجلا اخذ بيده فلا يدعها حتي يكون الرجل هو الذي يدع يد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويقول استودع الله دينك وامانتك واخر عملك ورويناه ايضا في كتاب الترمذي عن سالم ان ابن عمر كان يقول للرجل-------------------------------- اذا اراد سفرا ادن مني اودعك كما كان رسول الله--------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يودعنا فيقول استودع	1767	4911538796377320034	209	300.0	159	427	48.946136474609375	39	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0799	false	-7624777394783018847	2	40	10	205	1420	300	الجيش قال استودع الله دينكم واماناتكم وخواتيم اعمالكم 1753 و-----------------عن انس رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اريد سفرا فزودني فقال زودك الله التقوي قال زدني قال	799	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1770	true	2467114940391080759	17	58	74	285	1474	300	الجيش قال استودع الله دينكم وامان-تكم وخواتيم اعمالكم وروينا في كتاب الترمذي عن انس رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اريد سفرا فزودني فقال زودك الله التقوي قال زدني قال	1770	4911538796377320034	188	353.0	151	212	88.67924499511719	36	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0797	false	-7422754864781698449	210	249	951	1136	1365	300	رضي الله عنه انه اتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قال	797	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1776	true	-5881668734330801611	54	92	263	444	1450	300	رضي الله ع----نه اتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قال	1776	4911538796377320034	181	359.0	143	185	97.83783721923828	37	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0798	false	-1201425426194547499	19	62	87	293	1463	300	علي بن ربيعة الاسدي ان عليا- اتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ----الزخرف 13 ثم قال	798	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1776	true	-5881668734330801611	50	94	247	451	1450	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه اتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قال------- ثم قال	1776	4911538796377320034	184	335.0	144	211	87.20378875732422	37	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0792	false	-2420578226744346573	72	126	383	660	1554	300	الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو لنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل	792	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1779	true	9069850214883774598	196	250	991	1268	1536	300	الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل	1779	4911538796377320034	276	551.0	222	277	99.63899230957031	53	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2051	false	-5196947728160443787	183	300	893	1459	1459	300	ال-له صلي الله عليه وسلم --------قال فذهبت- به ف----وجدت رسول ال------------له صلي الله عليه وسلم------ في المسجد ومعه --ناس فقمت فسلمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة -قلت نعم -قال ب-طعام -قلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك----------- فاتت بذلك-	2051	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1840	true	4689072801023248787	22	129	113	645	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم كلوا وسموا الله تعالي فاكلوا حتي فعل ذلك بثمانين رجلا صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس فقبل-----ت عليهم فقال-------------------------------- ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال الطعام فقلت نعم فقال---------- صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق فانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم -قالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي----- النبي صلي الله عليه وسلم ف----------اقبل صلي الله عليه وسلم---------- معه حتي دخلا فقال---------- صلي الله عليه وسلم هلمي----------- ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك	1840	4911538796377320034	443	684.0	350	626	70.76676940917969	74	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2052	false	-1521320984942988413	176	300	841	1444	1444	300	ال-له صلي الله عليه وسلم --------قال فذهبت- به ف----وجدت رسول ال------------له صلي الله عليه وسلم------ في المسجد ومعه الناس فسلمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة -قلت نعم -قال -بطعام -قلت نعم فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي اي عجلي واحضري يا ام سليم ما عندك من الطعا-م فاتت بذلك الخبز فامر به-	2052	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1840	true	4689072801023248787	22	132	113	659	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم كلوا وسموا الله تعالي فاكلوا حتي فعل ذلك بثمانين رجلا صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس فقبلت عليهم فقال-------------------------------- ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال الطعام فقلت نعم فقال---------- صلي الله------ عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق فانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم -قالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاقب-----ل صلي الله عليه وسلم---------- معه حتي دخلا فقال---------- صلي الله عليه وسلم هلمي-------------------------- ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك الخبر فامر به	1840	4911538796377320034	464	724.0	366	651	71.27496337890625	76	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2053	false	-5416364419403882219	2	76	10	366	1498	300	صلي الله عليه وسلم ففت اي كسر وجعل فتيتا اي قطعا صغارا وعصرت ام سليم عكة---- فادمته اي جعلت السمن الذي في العكة اداما لذلك الفتيت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه----------------------------- ما شاء الله ان يقول ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي طلحة اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا ح-----------------------------------------------------تي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة ثم لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	2053	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1840	true	4689072801023248787	132	188	659	928	1486	300	صلي الله عليه وسلم ففت-------------------------------- وعصرت عليه--- عكة لها فادمته ثم قال--------------------------------------------------------------------------- فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقو---------------------------------ل ثم قا------ل اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شعبوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا حتي ------------------------اكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	1840	4911538796377320034	166	238.0	130	442	37.55656051635742	28	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1401	false	2036332187287094459	251	282	1210	1350	1430	300	عمر بن ابي سلمة رضي الله عنه------ كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم سم	1401	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1863	true	7651761145820129078	237	269	1164	1310	1455	300	عمر بن ابي سلمة رضي الله عنهما قال كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا	1863	4911538796377320034	137	263.5	106	146	93.83561706542969	28	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1427	false	-6384797024054539485	130	187	606	899	1454	300	الساعة قالا الجوع------------- قال -انا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما قوموا فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس--- في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه	1427	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1924	true	-7403734094304087862	208	268	1056	1363	1531	300	الصادق قالا الجوع يا رسول الله قال وانا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما قوموا فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار فاذا--- ليس هو في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه	1924	4911538796377320034	287	543.0	231	310	92.58064270019531	53	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1428	false	1463832602074666720	2	107	12	557	1523	300	الساعة قالا الجوع------------- قال -انا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما فيه جواز ذكر الانسان ما يناله من الم ونحوه لا علي التشكي وعدم الرضا بل للتسلية والتصبير لفعله صلي الله عليه وسلم هنا فهذا ليس بمذموم قوموا فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار يقال له ابو الهيثم بن تيهان الانصاري الخزرجي فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء اي يطلب لنا الماء العذب وذلك لان اكثر مياه المدينة كانت مالحة اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وصاحبيه	1428	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1924	true	-7403734094304087862	208	268	1056	1363	1531	300	الصادق قالا الجوع يا رسول الله قال وانا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوموا فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار--------------------------------------------- فاذا ليس هو في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء-------------------------------------------------------------- اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وصاحبيه	1924	4911538796377320034	284	481.5	228	559	50.80500793457031	48	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1427	false	-6384797024054539485	153	219	727	1052	1454	300	فلما راته المراة قالت مرحبا وا-----------------------------------------هلا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين فلان قالت ذهب------------------------------------- يستعذب لنا من الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد -لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا من هذه واخذ المدية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	1427	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1925	true	-3079082176085118839	161	275	863	1436	1568	300	فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا اي صادفت رحبا اي مكانا واسعا فانزل واهلا ف-انس بالنزول فيهم وفي الحديث جواز سماع كلام الاجنبية مع امن الفتنة وان وقعت فيه مراجعة قوله يستعذب لنا من الماء اي يستقي لنا ماء عذبا من بءر يقال استعذب الماء استقي عذبا كذا في الصحاح وبه يعلم الفرق بين استعذب لنا الماء واستعذبه من غير لنا وفيه جواز استعذاب الماء وتطييبه وان ذلك لا ينافي الزهد ومن ثم نقل عن---------------------------------------------------------------- ثم قال الحمد الله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني وذكر تمام الحديث AUTO باب ما يقوله بعد انصرافه عن الطعام روينا في كتاب ابن السني عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال--------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1925	4911538796377320034	144	58.0	113	707	20.36775016784668	23	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1428	false	1463832602074666720	31	117	169	603	1523	300	صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------هنا فهذا ليس بمذموم قوموا فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار يقال له ابو الهيثم بن تيهان الانصاري الخزرجي فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا وا-----------------------------------------هلا فقال لها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اين فلان قالت ذهب------------------------------- يستعذب لنا من الماء اي يطلب ------------------------------------------------------------------------------------------لنا الماء العذب و-------------------------------------------------ذلك لان اكثر مياه المدينة كانت مالحة اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد -لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني	1428	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1925	true	-3079082176085118839	141	246	756	1294	1568	300	صلي الله عليه وسلم لذلك وفيه انه لا باس بالادلال علي الصاحب الموثوق به والمعلوم منه الرضا والفرح بذلك قول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا اي صادفت رحبا اي مكانا واسعا فانزل واهلا ف-انس بالنزول فيهم وفي الحديث جواز سماع كلام الاجنبية مع امن الفتنة وان وقعت فيه مراجعة قوله يستعذب لنا من الماء اي يستقي لنا ماء عذبا من بءر يقال استعذب الماء استقي عذبا كذا في الصحاح وبه يعلم الفرق بين استعذب لنا الماء واستعذبه من غير لنا وفيه جواز استعذاب الماء وتطييبه وان ذلك لا ينافي الزهد ومن ثم نقل عن------------------------------------------------------------------------ ثم قال الحمد الله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني	1925	4911538796377320034	159	99.5	123	732	21.721311569213867	27	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1427	false	-6384797024054539485	191	253	916	1227	1454	300	ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانطلق فجاءهم بعذق --فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا من هذه-------------------------------------------------------------------------- واخذ المدي-ة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب فذبح لهم فاكلوا م----------ن الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما ان شبعوا ورووا ----------قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة	1427	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1926	true	7213952797728348598	30	159	153	811	1560	300	ما احد اليوم اكرم اضيافا مني فيه اكرام الضيف واظهار السرور والبشر والفرح بقدومه في وجهه وحمد الله تعالي وهو يسمع علي حصول هذه النعمة والثناء علي ضيفه ان لم يخف عليه فتنة فان خاف لم يثن عليه في وجهه وفيه دليل علي كمال فضيلة هذا الانصاري وبلاغته وعظم معرفته لانه اتي بكلام مختصر بديع في هذا الموطن رضي الله عنه قوله وذكر تمام الحديث هو قوله فانطلق فقطع لهم عذقا فيه بسر وتمر فوضعه بين ايديهم فقال وله النبي صلي الله عليه وسلم لو اجتنيت فقال له الانصاري تخيروا علي اعينكم واخذ المدينة فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب فذبح لهم فاكلوا من العذق ومن الشاة-------------- وش--------------------ربوا من الماء فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا من النعيم -الذي -----------تسالن عنه---------- يوم القيامة	1926	4911538796377320034	201	264.0	158	719	27.955493927001953	29	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1540	false	-3079190862392416556	40	96	203	478	1490	300	عمران بن حصي-ن رضي الله عنه ان رجلا جاء-- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فرد عليه ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه --فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون	1540	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1953	true	2069720116435700596	48	105	247	526	1499	300	عمران بن الحصن رضي الله عنهما قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فرد عليه ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه ثم جلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال ال-لام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون	1953	4911538796377320034	259	492.5	206	280	92.5	50	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1541	false	3912304138253341424	189	213	939	1048	1483	300	يجزء عن الجماعة اذا مروا ان يسلم احدهم ويجزء عن الجلوس ان يرد احدهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه رفعه قال	1541	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1971	true	1899911944465319745	145	221	715	1092	1484	300	يجزء عن الجماعة اذا مروا ان يسلم احدهم ويجزء عن الجلوس ان يرد احدهم وروينا في الموطا عن زيد بن اسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا سلم واحد من القوم اجزا عنهم قلت هذا مرسل صحيح الاسناد وبتسليم ان الحديث روي موقوفا ومرفوعا فلا شك انه يصير مرفوعا لان زيادة الثقة مقبولة علي ان مثل هذا الموقوف في حكم المرفوع قال الطيبي ويوافقه ما في المصابيح عن علي------------ رضي الله عنه رفعه قال	1971	4911538796377320034	97	162.5	76	389	24.935731887817383	20	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0621	false	-4845391140272342257	73	172	348	832	1470	300	قال انا رسول الله الذي اذا اصابك ضر فدعوته كشف عنك وا-ن اصابك عام سنة فدعوته انبتها لك فاذا كنت بارض قفر او فلاة فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك قلت اعهد الي -----قال لا تسبن احدا فما سببت بعده حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاة قال ولا تحقرن----------- شيءا من المعروف وان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف و------------------------------------------ارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم منك فلا تعيره بما تعلم منه فانما وبال ذلك عليه	621	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms1989	true	5046596910482277007	0	72	0	357	1518	300	قال انا رسول الله الذي اذا اصابك ضر فدعوته كشف عنك واذا اصاب---تك سيءة دعوته فاسهل- لك ف------------------------------------------------------قلت اعهد الي عهدا قال لا تسبن اح---------------------------دا ----------------------ولا تحقرن من المعروف شيءا -----------وان تكلم اخاك وانت منبسط اليه واياك واسبال الازار فان اسباله من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة ارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين و-------------------------------------------------------------ان امرء شاتم-----ك بما يعلم منك فلا تشتمه بما تعلم منه فان-- وبال ذلك عليه	1989	4911538796377320034	258	398.0	202	543	47.51381301879883	45	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1537	false	-8841856809051393719	154	176	826	946	1603	300	الصغير علي الكبير والمار علي القاعد والقليل علي الكثير وعنه قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الصغير علي الكبير	1537	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms2030	true	4007616219240915496	0	87	0	448	1559	300	الصغير علي الكبير والمار علي القاعد والقليل علي الكثير قال الحافظ بعد تخريج الحديث باسناده اخرجه البخاري موصولا في كتاب الادب المفرد عن احمد بن عمر وهو احمد بن حفص بن عبد الله السلمي حدثنا ابي حدثنا ابراهيم بن طهمان الخ وفي سنده لطيفة تتابع ثلاثة من التابعين في نسق واخرجه البخاري في الصحيح موصولا من وجه اخر ثم اخرج الحافظ بسنده الي عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الصغير علي الكبير	2030	4911538796377320034	113	210.0	92	448	25.223215103149414	20	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1550	false	-3908146458920311539	42	69	221	364	1526	300	ما كان علي وجه التملق والتعظيم في الحضر واما الماذون فيه فعند التوديع والقدوم من السفر وطول العهد بالصاحب وشدة الحب في الله تعالي مع امن النفس	1550	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms2050	true	-1950104096046390135	18	43	89	222	1537	300	ما كان علي وجه التملق والتعظيم ----------اما الماذون فيه فعند التوديع والقدوم من السفر وطول العهد بالصاحب وشدة الحب في الله تعالي مع امن النفس	2050	4911538796377320034	133	256.5	108	143	93.00699615478516	24	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1549	false	-8824265719041926042	200	300	950	1469	1469	300	اذا التقي المسلمان فتصافحا وحمدا الله واستغفراه غفر لهما من الحسان عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان الا غفر لهما قبل ان يتفرقا و------في رواية انزل الله تعالي عليهما مءة رحمة تسعون منها للذي بدا بالمصافحة وعشر للذي صوفح وفي رواية اذا التقي المسلمان فتصافحا وحمدا الله واستغفراه اي طلبا الغفران من الله تعالي غفر لهما 3624 وعن انس رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقي اخاه او صديقه اينحني له قال لا قال افيلتزمه ويقبله قال لا قال افياخذ بيده ويصافحه قال نعم-	1549	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms2067	true	5695432181827370480	184	245	989	1305	1629	300	اذا التقي المسلمان فتصافحا وحمدا الله واستغفراه غفر لهما فيحتمل ان يكون ذلك قيدا لحصول اصل المغفرة المستفاد من الرواية----------------------------------------------- قبل ان يتفرقا وروينا في كتابي الترمذي وابن ماجه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقي اخاه او صديقه اينحني له قال لا قال افيلتزمه ويقبله قال لا قال -فياخذ بيده ويصافحه قال نعم	2067	4911538796377320034	231	365.0	184	526	43.916351318359375	44	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1636	false	6351884865732647894	120	179	610	871	1425	300	عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله له--- علي مدرجته ملكا ق--------------ال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قال هل لك عليه من نعمة تربها قال لا غير اني احببته في الله ------قال فاني رسول الله اليك بان الله------ قد احبك كما احببته فيه	1636	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms2077	true	-1222250074483500171	148	215	777	1080	1537	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله تعالي علي مدرجته ملكا فلما اتي عليه قال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قال هل لك عليه من نعمة تربها قال لا غير اني احببته في الله تعالي قال فاني رسول الله اليك بان الله تعالي قد احبك كما احببته فيه	2077	4911538796377320034	258	478.0	199	303	85.14851379394531	57	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1566	false	-8477108640321248098	155	213	744	1055	1462	300	يتعاطسون اي يطلبون العطسة من انفسهم عند النبي صلي الله عليه وسلم يرجون ان يقول لهم يرحمكم الله فيقول يهديكم الله ويصلح بالكم الفاء بمعني او ----------------------------------------------------لعل هءلاء اليهود هم الذين عرفوه حق معرفته لكن منعهم عن الاسلام-------------------------------------------------------------------------- اما التقليد واما حب الرءاسة وعرفوا ان ذلك------ مذموم فيتحروا طلب ان يهديهم الله تعالي ويزيل عنهم ذلك ببركة دعاءه	1566	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms2108	true	-5648736642243314935	112	190	613	1018	1592	300	يتعاطسون اي يطلبون العطسة من انفسهم قوله------------------------ يرجون ان يقول لهم يرحمكم الله قال العاقولي هذا من خبث اليهود حتي في طلب الرحمة ارادوا حصولها لا عن منة وانقياد اه وقال الطيبي ولعل هءلاء------- هم الذين عرفوه حق معرفته لكن منعهم عن الاسلام فيقول يهديكم الله ويصلح بالكم قال الترمذي حديث حسن صحيح فصل روينا في مسند اما التقليد او-- حب الرياسة وعرفوا ان ما هم فيه مذموم ف-تحروا ----ان يهديهم الله تعالي ويزيل عنهم ذلك ببركة دعاءه	2108	4911538796377320034	222	336.0	176	443	50.11286544799805	35	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0611	false	-7259885627055865916	55	140	250	635	1399	300	الا رفعه الله 1333 وقا----ل من انفق زوجين من شء من الاشياء في سبيل الله دعي من اب-----------واب الجنة وللجنة ثمانية ابواب فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من با-----------ب الريان فقال ابو بكر ما علي ---من دعي من تلك الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من تلك الابواب كلها ------------------قال نعم وارجو ان تكون منهم عن ابي	611	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms2122	true	1428790283442164415	97	188	477	890	1464	300	-----صلي الله عليه وسلميقول من انفق زوجين من شء من الاشياء في سبيل الله دعي من ابواب يعني ابواب الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الصيام باب الريان فقال ابو بكر ما علي الذي يدعي من تلك الابواب من ضرورة وهل يدعي منها-------------- كلها احد يا رسول الله فقال نعم وارجو ان تكون منهم يا ابا	2122	4911538796377320034	329	579.5	250	432	76.15740966796875	66	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1945	false	-6073312278003561537	208	244	1035	1200	1482	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة واول من ينشق عنه القبر واول شافع واول مشفع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------وقال انا سيد ولد ادم يوم القيامة قيد به مع انه سيدهم في الدنيا لان سءدده تظهر في-------------------------------ه لكل احد بلا	1945	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms2134	true	1275882838037939420	110	237	569	1196	1513	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة واول من ينشق عنه القبر واول شافع واول مشفع واخرجه احمد والترمذي وابن ماجه من حديث ابي سعيد الخدري بلفظ انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من بني يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع ولا فخر قال المصنف في شرح مسلم قوله صلي الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم يوم القيامة الخ قال الهروي السيد هو الذي يفوق قومه في الخير وقال غيره هو الذي يفزع اليه في النواءب والشداءد فيقوم بامرهم ويتحمل عنهم مكارههم ويدفعها عنهم و----اما ---قول----ه يوم القيامة------- مع انه سيدهم في الدنيا والاخرة فسبب التقييد ان في يوم القيامة يظهر سودده لكل احد ولا	2134	4911538796377320034	127	149.5	99	645	19.689922332763672	23	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1573	false	-2529604460709001004	195	235	979	1177	1488	300	الحكم واليه------- الحكم فقال كان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي---- الفريقان فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال ش---ريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح قال فانت	1573	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms2215	true	6414269608793520643	150	195	806	1021	1549	300	الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال -ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح قال فانت	2215	4911538796377320034	185	330.5	145	216	85.64814758300781	35	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1574	false	-1404662628303352904	2	44	9	211	1512	300	قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي به- الفريقان فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا اي الحكم بين الناس ما للتعجب فما لك من الولد قال ش---ريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح قال -انت	1574	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms2215	true	6414269608793520643	157	195	839	1021	1549	300	قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا----------------------------- فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح قال فانت	2215	4911538796377320034	164	289.0	128	211	77.7251205444336	30	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1569	false	5753768213259255357	1	94	6	461	1491	300	صلي الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا ابا القاسم وكانت كنية ابنه ابا القاسم فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اي الرجل انما دعوت هذا يعني ابنه فقال اي النبي صلي الله عليه وسلم -سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي قال الشافعي لا يجوز لاحد ان يكني ابنه ابا القاسم سواء كان اسمه محمدا او لا وجوز جمع التكني اذا لم يكن الاسم محمدا او احمد 3688 عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي فاني انما جعلت قاسما اقسم بينكم	1569	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms2237	true	6670816738817355702	248	299	1314	1579	1581	300	صلي الله عليه وسلم-في السوق فقال رجل يا ابا الق---------------------------اسم فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم-فقا---------ل انما دعوت هذا ----------فقال--------- صلي الله عليه وسلم تسموا باسمي الخ وقد اشار صلي الله عليه وسلمفي حديث جابر عند الشيخين الي علة النهي عن---------------------------- التكنية بذلك بقوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاني انما جعلت قاسما اقسم بينكم	2237	4911538796377320034	188	259.5	151	456	41.22806930541992	28	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0791	false	-527997845935991482	240	293	1177	1454	1492	300	اذا سمعتم صياح الديكة فسلوا الله من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم فانها رات شيطانا وعن ابي هريرة رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------ انه قال قال رسول الله ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله --علي--------------ه وسلم -اذا سمعتم صياح الد--------------------------------يكة بكسر الدال وفتح الياء-- جمع الديك---------------------------------------------------------------------- فاسالوا الله من فضله فانها	791	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms2256	true	-2448233578902963322	140	252	717	1336	1569	300	اذا سمعتم صياح الديكة فسلوا الله من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهيق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم فانها رات شيطانا وقال اخرجه احمد والشيخان وابو داود والترمذي وفي رواية للنساءي اذا سمعتم الديك يصيح بالليل وفي الجامع الصغير مثله الا انه قال صوت الديكة وليس فيه ذكر الرواية الاخري عند النساءي قوله فتعوذوا بالله من الشيطان قال القاضي عياض فاءدة التعوذ ما يخشي من ضرر الشيطان ووسوسته فيلجا الي الله تعالي في دفع ذلك عنه قوله واذا سمعتم صياح الديكة الصياح بكسر الصاد الصوت والديكة بكسر الدال وفتح التحتية جمع --ديك وهو ذكر الدجاج وللديك خصاءص في معرفة الوقت الليلي ليست لغيره ولا يكاد فاسالوا الله من فضله فانها	2256	4911538796377320034	228	340.0	182	621	36.7149772644043	36	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0817	false	3709891380089713942	0	89	0	460	1577	300	بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا و-----متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا غريب وعن ابن عمر رضي الله عنه انه قال قلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم من مجلس حتي يدعو بهءلاء الدعوات لاصحابه اللهم اقسم لنا--------- اي اجعل لنا قسما ونصيبا من خشيتك	817	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms2261	true	3059289199711127455	237	270	1199	1372	1551	300	بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مص-اءب الدنيا اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اقسم لنا من خشيتك اي اجعل لنا قسما ونصيبا من خشيتك	2261	4911538796377320034	151	262.0	121	474	31.85654067993164	28	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0817	false	3709891380089713942	18	54	95	291	1577	300	باسماعنا وابصارنا-------------------------------- وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	817	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms2262	true	-6003509606568999452	232	273	1245	1473	1625	300	باسماعنا وابصارنا اي لانهما طراءق الدلاءل الموصلة وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	2262	4911538796377320034	196	377.0	160	228	85.96491241455078	36	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0818	false	-6447583458855558014	0	56	0	293	1495	300	بل اجعله مصروفا في عمل الاخرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا مبلغ علمنا المبلغ----------------------------------- الغاية التي يبلغها القاصد--------- فيقف عندها اي لا تجعلها غاية علمنا بحيث لا نعلم ولا نتفكر الا في احوال الدنيا بل اجعلنا متفكرين في احوال الاخرة ومعرضين ع------------------------------------------------------------------------ن الدنيا راغبين في الاخرة و----------------------------------لا تسلط علينا من لا يرحمنا اي لا تجعل الكفار علينا غالبين ولا تجعل -------------	818	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms2263	true	-3333698658709042593	137	246	733	1313	1582	300	بل اجعله مصروفا في عمل الاخرة وفيه ويءخذ منه ان القليل من الهم مما لا بد منه في امر المعاش مرخص فيه بل مستحب علي ما صرح به القاضي عياض وفي الحديث واصدقها اي الاسماء حارث وهمام قوله ولا مبلغ علمنا بفتح الميم والكلام بينهما موحدة ساكنة وهو الغاية التي يبلغها الماشي والمحاسب فيقف عندها اي لا تجعل-----------نا بحيث لا نعلم ولا نتفكر الا في احوال الدنيا بل اجعلنا متفكرين في امر العقبي متفحص--ين عن العلوم الفاخرة المتعلقة بامور الاخرة ومجمله لا تجعل علمنا غير متجاوز عن الدنيا مقصورا عليها بل اجعله متجاوزا عنها الي الاخرة قوله ولا تسلط علينا الخ اي من-------------- الكفار والفجار والظلمة بتوليتهم علينا ولا	2263	4911538796377320034	196	274.0	155	607	32.28995132446289	33	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1993	false	-6755432064726485599	14	71	68	344	1505	300	--------ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد قال عبد الله فوالله لقد رايتهم صرعي يوم بدر ثم سحبوا الي القليب قليب بدر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبع اصحاب القليب لعنة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال بينما رسول ا-------لله صلي الله عليه وسلم	1993	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms2297	true	6617061941856055045	94	140	465	699	1543	300	سفيان الراوي عن مسلم--------- وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد قال عبد الله فوالله لقد رايتهم صرعي يوم بدر--- سحبوا الي القليب قليب بدر ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم-واتبع اصحاب القليب ----------------------------------لعنة قال المصنف هذه احدي دعواته صلي الله عليه وسلم	2297	4911538796377320034	195	339.5	154	291	67.01030731201172	34	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2049	false	6519792553862927581	24	74	110	340	1423	300	عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه ان رجلا اكل------- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشماله فقال كل بيمينك فقال لا استطيع قال لا استطعت ما منعه الا الكبر قال فما رفعها الي فيه عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه ان رجلا اسمه بسر -------------------------ابن راعي العير	2049	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms2299	true	-7726018966881653061	95	141	488	714	1516	300	عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه ان رجلا اكل بشماله عند رسول الله صلي الله عليه وسلمف--------قال كل بيمينك -قال لا استطيع قال لا استطعت ما منعه الا الكبر قال فما رفعها الي فيه قلت هذا الرجل هو--------------------------- بسر بضم الباء وبالسين المهملةابن راعي العير	2299	4911538796377320034	180	304.0	140	262	68.7022933959961	35	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0903	false	-7717365061660848381	133	226	651	1105	1505	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان الناس اذا راوا اول الثمرة جاءوا به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه ----------------------------قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم صلوات الله عليه عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معها قال ثم يدعو اصغر وليد له فيعطيه ذلك الثمر عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال----------------------------------------------------------------- كان الناس اذا راوا اول الثمرة جاءوا به الي النبي عليه	903	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms2326	true	5762876173306373959	66	150	374	793	1613	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان الناس اذا راوا اول الثمر- جاءوا به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا ا-----بن السني في الباب الشامل لباكورة كل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثمار قوله روينا في صحيح مسلم وكذا رواه الترمذي والنساءي وابن ماجه وابن السني في عمل اليوم والليلة قوله كان الناس اذا راوا اول التمر- جاءوا به الي النبي صلي -	2326	4911538796377320034	253	412.0	198	552	45.83333206176758	47	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0393	false	-6501600899309352999	175	220	821	1041	1440	300	وكبر وقام الناس خلف-ه فقرا وركع وركع الناس خل-------فه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض فلما فرغ------------ اقبل علي الناس فقال----------- انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	393	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms2378	true	-8526759179072938372	13	51	66	255	1636	300	وكبر----- الناس وراءه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر----------------------------------------- حتي---------------- فرغ من صلاته ثم اقبل علي الناس فقال ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	2378	4911538796377320034	154	251.5	123	251	61.35457992553711	26	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0436	false	2251817213140464378	240	285	1200	1413	1477	300	عن غضيف بن الحارث قال قلت لعاءشة رضي الله عنها ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في اول الليل ام في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره فقلت---------- الحمد لله الذي جعل في الام-ر سعة	436	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms2411	true	4338973828380782130	112	154	591	794	1514	300	عن غضيف بن الحارث قال قلت لعاءشة-------------- ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يغتسل من الجنابة في اول الليل ام في اخره قالت ربما اغتسل في اوله----- وربما اغتسل في اخره -قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامور سعة	2411	4911538796377320034	191	341.5	151	224	85.26786041259766	35	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0043	false	6181252646307218195	12	46	59	227	1518	300	ويباعدني من النار قال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله------ عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي	43	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms2456	true	421008932037953671	63	96	336	501	1587	300	ويباعدني اخرج-------- لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله تعالي عليه تعبد الله -لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي	2456	4911538796377320034	155	285.0	123	174	89.08045959472656	30	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0043	false	6181252646307218195	62	98	316	503	1518	300	ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعملون------- ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك	43	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms2459	true	-926025351171955517	127	164	691	885	1567	300	ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعملون السجدة ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك	2459	4911538796377320034	187	366.0	151	194	96.39175415039062	36	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1632	false	-8115139877914475993	189	246	881	1144	1402	300	يخذل امرا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء مسلم ينصر مسلما في موضع ينتقص---- من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب نصرته عن جابر رضي الله عنه----- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما	1632	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms2519	true	-976200352959539723	50	106	269	528	1462	300	يخذل امرا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله------ في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء----- ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب نصرته وروينا فيه عن معاذ بن انس عن النبي صلي الله عليه وسلمهو-- قال من	2519	4911538796377320034	227	411.0	177	272	83.45587921142578	45	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2168	false	-2470869310277576211	118	181	619	942	1530	300	المءمنين وحبب اليهما المءمنين 4873 وعن عاءذ بن عمرو----------------------------------- ان ابا سفيان اتي علي سلمان وصهيب وبلال في نفر فقالوا ما اخذت سيوف الله من عنق عدو الله ماخذها فقال ابو بكر------------- اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك فاتاهم فقال يا اخوتاه اغضبتكم قا-لوا لا	2168	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms2569	true	-5934921267137500625	164	235	790	1160	1482	300	للمءمنين الحجر وروينا في صحيح مسلم -عن عاءذ بن عمرو بالذال المعجمةالصحابي رضي الله عنه ان ابا سفيان اتي علي سلمان وصهيب وبلال في نفر فقالوا ما اخذت سيوف الله من عنق عدو الله ماخذها فقال ابو بكر رضي الله عنه اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك فاتاهم فقال يا اخوتاه اغضبتكم فقالوا لا	2569	4911538796377320034	295	535.0	235	372	79.30107879638672	54	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1543	false	6088596968362686803	3	90	17	448	1491	300	انعم الله بك عينا وا-------------------------نعم صباحا فلما كان الاسلام نهينا عن ذلك عن عمران بن حصين انه قال كنا في الجاهلية نقول انعم الله بك عينا والباء في بك-------------------- زاءدة للاكتفاء بالهمزة في التعدية ب--معني اقر الله عينك------------ بما تحبه من النعمة---------------------------- ويجوز ان يكون من انعم الرجل اذا دخل في النعيم فالباء حينءذ للتعدية و عينا نصب علي التمييز قيل عن الكاف في ----------بك والصواب عن التشبه وا-------------------------------------------------------نعم بك صباحا من النعومة نعم نعومة اذا صار ناعما لينا اي طاب عيشك في الصباح -فلما---------- كان الاسلام	1543	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms2606	true	4511916351452956157	43	142	216	718	1531	300	انعم الله بك عينا اي قر الله عينك بمن تحبه وانعم صباحا من النعومة وانعم عليك من النعمة ذكره في الصحاح وفي المرقاة ال------------------------------------باء في قوله انعم الله بك عينا زاءدة لتاكيد------------- التعدية والمعني اقر الله عينك بمن تحبه او بما تحبه من النعمة وعينا تمييز محول من المفعول ويجوز كونه ---من انعم الرجل اذا دخل في النعيم فالباء------ للتعدية وقيل للسببية اي انعم الله بسببك عينا اي عين من يحبك وا------------------نعم بقطع الهمزة وكسر العين وفي نسخة بهمزة وصل وفتح العين----------- من النعومة وقوله صباحا تمييز او ظرف---- اي طاب عيشك في الصباح وانما خص الصباح لان ال-كلام	2606	4911538796377320034	209	221.5	161	594	35.185184478759766	30	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0812	false	315943704707037675	258	300	1315	1507	1507	300	واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزل------ي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير-	812	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms2703	true	4930988742834433577	85	128	416	615	1514	300	واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير	2703	4911538796377320034	192	373.0	151	199	96.48241424560547	41	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0813	false	8806724481495343055	19	99	99	492	1448	300	واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهو نقيض الهزل وهزلي وهو المزاح والتكلم بالباطل وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي يعني انا معترف بصدور ما ذكر من الذنوب عني وانما قاله النبي صلي الله عليه وسلم مع كونه معصوما من المعاصي تعليما لامته وتواضعا حيث عد فوت الافضل عنه ذنبا اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير	813	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms2703	true	4930988742834433577	85	128	416	615	1514	300	واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي--------------- وهزلي--------------------------- وخطءي وعمدي وكل ذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير	2703	4911538796377320034	196	374.0	153	393	49.872772216796875	40	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0806	false	1469094336454027864	117	163	624	846	1511	300	يقول- اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر اللهم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها	806	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms2706	true	3348680307251630587	117	159	632	826	1587	300	وقوله اللهم اني اعوذ بك الي قوله---------------------------- وعذاب القبر تقد-م ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها	2706	4911538796377320034	181	327.5	140	223	81.1659164428711	38	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0807	false	-2669053947999901538	229	279	1102	1339	1439	300	ابن عباس رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يقول اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت اللهم اني اعوذ بعزتك لا اله الا انت ان تضلني انت الحي الذي لا يموت والجن والانس يمو----------------------------------------------تون وعن ابن -عباس رضي الله عنه ان رسول	807	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms2710	true	9063040863175695761	233	291	1204	1493	1533	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يقول اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت اللهم اني اعوذ بعزتك لا اله الا انت ان تضلني انت الحي الذي لا يموت والجن والانس يموتون وروينا في سنن ابي داود والترمذي والنساءي وابن ماجه عن بريدة رضي الله عنه ان رسول	2710	4911538796377320034	225	421.5	176	289	77.85466766357422	44	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0741	false	-4796407473729621254	147	175	715	835	1481	300	دعوة ذي النون اذ دعا---- وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين----- لم يدع بها رجل مسلم في شء ا---لا استجاب له	741	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms2724	true	-3139772481276487943	257	288	1291	1423	1483	300	دعوة ذي النون اذ دعا ربه وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فانه لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب له	2724	4911538796377320034	119	220.5	91	132	90.1515121459961	27	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0815	false	1054120623100645285	18	49	85	229	1470	300	رب اعني و-------لا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغي علي رب اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا	815	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms2727	true	41473766951117761	198	231	1026	1177	1535	300	رب اعني اي علي ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغي علي رب اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا	2727	4911538796377320034	143	282.0	112	151	94.70198822021484	30	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0183	false	1333042231792798471	0	43	0	209	1451	300	الله عنه انه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة ------------قال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قو--م يعتدون في الطهور والدعاء	183	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms2751	true	-8490196591293858956	31	75	137	359	1558	300	الله بن مغفل سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول انه سيكون في هذه الامة اقوام يعتدون في الطهور والدعاء	2751	4911538796377320034	198	372.5	157	223	88.78923797607422	37	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0759	false	-1518047762057227040	269	300	1267	1406	1406	300	الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح-	759	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms2781	true	-8791765482689437624	34	63	190	323	1546	300	الذنوب الا انت -----من قالها ب--النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح	2781	4911538796377320034	131	243.5	103	140	93.57142639160156	27	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0760	false	4656637655729496576	113	153	559	741	1436	300	الذنوب الا انت ومن قالها من النهار موقنا بها نصب علي الحال اي اعتقادا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	760	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms2781	true	-8791765482689437624	34	67	190	340	1546	300	الذنوب الا انت -من قالها ب--النهار موقنا بها ف-----------------------------مات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	2781	4911538796377320034	148	283.5	115	182	81.31867980957031	30	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0068	false	1228841470210174152	8	41	34	189	1478	300	النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشرة المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة----- ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها ثم تكون------- علقة	68	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms2813	true	7015038474075451711	198	233	982	1149	1472	300	النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشرة المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة كذلك ثم تصير دما في الرحم فذلك جمعها وذلك وقت كونها علقة	2813	4911538796377320034	146	269.5	114	167	87.4251480102539	30	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0043	false	6181252646307218195	0	74	0	374	1518	300	رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله------ عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعملون------- ثم قال الا	43	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms2877	true	-3325255234463015714	130	206	622	1008	1499	300	رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله تعالي عليه تعبد الله -لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعملون السجدة ثم قال الا	2877	4911538796377320034	373	725.5	299	387	96.38243103027344	73	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0043	false	6181252646307218195	74	139	374	698	1518	300	اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا نبي ا-لله فاخذ بلسانه و--قال كف عليك هذا فقلت يا نبي الله -انا لمءاخذون بما نتكلم به -قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم	43	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms2878	true	-7861940576458201375	124	188	653	974	1526	300	اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا رسول الله فاخذ بلسانه ثم قال كف عليك هذا فقلت يا نبي الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك-------- وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم	2878	4911538796377320034	310	591.0	248	329	94.22492218017578	58	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0117	false	-8335987141120115521	224	289	1125	1490	1543	300	قال وعظ--نا رسول الله صلي الله عليه وسلم مو-------------------------عظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فاوصنا ف---------قال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا------ حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة	117	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms2888	true	-5214356943717708755	13	86	66	472	1622	300	قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمذات يوم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذا موعظة مودع فماذا تعهد الينا قال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان تامر عليكم عبد حبشي- فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة	2888	4911538796377320034	343	647.0	281	407	84.27518463134766	57	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0755	false	-132938327541514295	136	169	689	868	1511	300	المثل بالمخيط في البحر لانه غاية ما يضرب به المثل في القلة والمقصود التقريب الي الافهام بما شاهدوه فان البحر من اعظم المرءيات والابرة من اصغر الموجودات مع انها صقيلة لا يتعلق بها	755	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms2909	true	3753528248731128382	115	141	568	687	1506	300	المثل بما ذكر ----------انه غاية ما يضرب به المثل في القلة اذ ال-----------------------------------------بحر من اعظم ما يعاين والابرة من اصغره--------- مع انها صقيلة لا يتعلق بها	2909	4911538796377320034	99	158.0	76	179	55.3072624206543	18	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0765	false	-4276222039912945914	166	300	858	1524	1524	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يقول الله -------تعالي يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فسلوني الهدي اهدكم وكلكم فقراء الا من اغنيت فسلوني الرزق ارزقكم وكلكم مذنب الا من عافيت ف---------------------من علم منكم اني ذو قدرة علي المغفرة فاستغفرن----ي غفرت له ولا ابالي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اتقي قلب عبد من عبادي ما زاد ذلك في ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اشقي قلب عبد من عبادي ما -نقص ذلك من ملكي جناح بعوضة ولو ان -------------اولكم واخركم وجنكم وانسكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا في صعيد واحد فسال كل ساءل منكم ما بلغت امنيته فاعطيت كل ساءل منكم م--سالته ما نقص ذلك من ملكي الا كما لو ان احدكم مر ب-------البحر فغمس-	765	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms2912	true	-6666212794292589206	164	272	891	1439	1576	300	عن ابي ذر عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلمقال يقول الله تبارك وتعالي يا عبادي ك---------------------------------------------------------------------------------------لكم مذنب الا من عافيته فاستغفروني اغفر لكم ومن علم منكم اني ذو قدرة علي المغفرة فسالني بقدرتي غفرت له ولا ابالي وكلكم ضال الا من هديته فادعوني اهدكم وكلكم فقير الا من اغنيته فاسالوني ارزقكم فلو ان حيكم وميتكم واولكم واخركم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اشقي قلب عبد من عبادي لم ينقص ذلك من ملكي جناح بعوضة ولو ان حيكم وميتكم واولكم واخر-------------كم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا -------------فسال كل ساءل منهم ما بلغت امنيته واعطيت كل ساءل منهم ما سالني ما نقص ذلك --------الا كما لو ان احدكم مر علي شقة البحر فغمس	2912	4911538796377320034	330	385.0	258	859	38.41676330566406	56	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0766	false	-3068050943298934797	87	271	432	1388	1534	300	علم منكم اني ذو قدرة علي المغفرة فاستغفرن----ي غفرت له ولا ابالي ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اراد بالرطب الصغاءر وباليابس الكباءر او بالرطب الشجر وباليابس المدر والحجر او البحر والبر اي اهلهما اي لو صار كل ما في البحر والبر من ا----------لشجر والحجر والمدر والحيتان ادميا اجتمعوا علي اتقي قلب عبد من عبادي ما زاد ذلك في ملكي جناح بعوضة وقيل جاز ان يراد برطبكم ويابسكم عالمكم وجاهلكم او شابكم وشيخكم او مطيعكم وعاصيكم ولو ان -------------اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اشقي قلب عبد من عبادي -ما نقص ذلك من ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم و-حيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا في صعيد واحد اي في ارض فسال كل انسان منكم ما بلغت امنيته بضم الهمزة هو اشتهاء النفس وارادتها يعني كل حاجة تجري في خاطره فاعطيت كل ساءل منكم م--سالته ما نقص ذلك من ملكي الا كما لو ان احدكم مر بال-------بحر فغمس بفتح الميم اي ادخلفيه ابرة ثم --رفعها -ذلك اشارة الي قضاء الحواءج باني جواد اي بسبب اني كثير الجود والكرم ماجد اي كريم واسع العطاء افعل ما اريد عطاءي كل-----------ام وعذابي كلام	766	8240389916273679374	Sham19Y0023625-ara1.ms2912	true	-6666212794292589206	188	293	1012	1545	1576	300	علم منكم اني ذو قدرة علي المغفرة فسالني بقدرتي غفرت له ولا ابالي و-------كلكم ضال الا من هديته فادعوني اهدكم وكلكم فقير الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من اغنيته فاسالوني ارزقكم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو ان حيكم وميتكم واولكم واخر-------------كم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اشقي قلب عبد من عبادي لم ينقص ذلك من ملكي جناح بعوضة ولو ان -حيكم وميتكم واولكم واخركم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا -----------------------فسال كل ساءل منهم- ما بلغت امنيته و---------------------------------------------------------------اعطيت كل ساءل منهم ما سالني ما نقص ذلك --------الا كما لو ان احدكم مر علي شقة البحر فغمس ------------------فيه ابرة ثم انتزعها كذلك لم ينقصني وذلك ---------اني جواد------------------------------ ماجد واحد--------------- افعل ما اشاء عطاءي كلام ومنعي كلام وعذابي كلام	2912	4911538796377320034	371	528.0	286	1008	36.80555725097656	55	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0023625-ara1