id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017791-ara1.ms1990	false	-4294653678242122373	1	78	5	388	1523	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان الحارث بن هشام رضي الله عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	1990	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms011	true	7970521144583484368	21	91	91	446	1489	300	عن عاءشة رضي الله عنها-ان الحارث بن هشام------------- سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة-------------- ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	11	-5182264038584806530	355	682.5	285	383	92.68929290771484	67	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1985	false	6812186329012481798	0	279	0	1362	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء----------- فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة رضي الله عنها واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة الي و-------رقة بن نوفل ابن عم خديجة فقالت له يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر ال--وحي حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلم	1985	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms013	true	4253918216546982157	33	229	147	1142	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم وكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد -----------------------------------------------------------------حتي جاءه الحق وهو فيه-------- فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء الي ان قال فاخذني فغطني ----------------------------------------------------------------------------الث-----------------ال-ثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكر---------------------------------------م فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة فقال زمل-------وني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة-------------- واخبرها الخبر-لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم------------- وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ف--انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب العبراني وكان شيخا كبيرا قد عم-------------ي فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا------ وذكر بقية ا-لحديث وهذه الامور التي كان------ صلي الله عليه وسلم	13	-5182264038584806530	878	1551.0	697	1385	63.39350128173828	153	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0031	false	-4528743226968708690	27	99	152	509	1563	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله عليه فهو الي الله	31	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms022	true	-3346477516822646445	228	300	1135	1491	1491	300	عباد- بن الصامت وكان قد شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------ بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة--- ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الل-----ه فهو الي الله-	22	-5182264038584806530	307	554.5	244	384	79.94791412353516	57	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0028	false	-2776902280844763965	158	275	754	1365	1475	300	قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قال من القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي قا-لوا يا رسول الله اانا لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده فق--ال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن اربع عن الحنتم وا------لدباء والنقير والمزفت----------------- وقال احفظوهن واخبروا بهن من وراءكم	28	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms034	true	-1755229192366904216	114	235	592	1227	1569	300	قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قال من القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفد-غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله -انا لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده ثم قال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن اربع عن الحنتم والدبا الدباء والنقير والمزفت وربما قال المقير وقال احفظوهن واخبروا بهن من وراءكم	34	-5182264038584806530	605	1182.5	489	637	94.97645568847656	111	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0030	false	-3830299660665946647	84	236	445	1277	1626	300	فامرهم باربع خصال ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده نصب علي الحال اي واحدا لا شريك له قال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم تادبا بين يديه وطلبا لسماع الكلمتين منه عليه السلام قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله والمراد بالايمان هنا الاسلام والتصديق بهاتين الشهادتين فيتحقق الايمان بهما واقام الصلاة خبر مبتدا محذوف وفي الكلام تقديم وتاخير تقديره امرهم بالايمان بالله وحده قال اتدرون ما الايمان الي اخر الشهادتين وامرهم عقيب ذلك باربع وهي اقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الحاصل من المحاربة مع الكفار الخمس وفيه اشعار بان الخمس واجب علي المخاطبين وغيرهم من الغانمين وان لم يكن الامام حاضرا وانما لم يذكر الحج لاحتمال انه لم يكن واجبا بعد او لنسيان الراوي او ذكر اعطاء الخمس موضع الحج لما راي ان القوم الي هذا الحكم احوج وذكر الاهم اولي من غيره ونهاهم عن اربع عن الحنتم	30	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms034	true	-1755229192366904216	175	222	893	1145	1569	300	فامرهم باربع----- ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده------------------------------- ثم قال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم ----------------------------------------------------قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله--------------------------------------------------------------------------- واقام الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نم الخمس ونهاهم عن اربع عن الحنتم	34	-5182264038584806530	243	423.0	197	832	29.206729888916016	39	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0106	false	-8755803249868042476	225	277	1176	1450	1549	300	صلي الله عليه وسلم---- مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب- منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا	106	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms039	true	-6971831409668191647	214	266	1034	1306	1499	300	صلي الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان- منها ثغ------بة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت فيها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصابت منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا	39	-5182264038584806530	263	498.0	212	279	94.2652359008789	47	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1039	false	-7340683572130167185	269	299	1398	1547	1549	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتت- امراة فقالت---- قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي	1039	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms040	true	-1413677100781880137	115	145	598	746	1539	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج ----فقال له ع-قبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فركب- الي	40	-5182264038584806530	138	252.0	110	154	89.61038970947266	25	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1040	false	-4164268474753223096	31	106	165	552	1553	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتت- امراة فقالت---- قد ارضعت عقبة والتي تزوجها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ابي اهاب فسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب ا-ي عقبة ا-----لي النبي عليه الصلاة والسلام بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اي كيف يجوز لك امساكها وقد قيل انها اختك من الرضاع يعني فارقها ففارقها اي عقبة ونكحت زوجا غيره	1040	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms040	true	-1413677100781880137	114	168	595	865	1539	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج ف--قال له ع-قبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني-------------------------------------------------------- فركب الي رسول الله صلي ال-له عليه وسل----------م بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف----------------------- وقد قيل-------------------------------- ففارقها عق---بة ونكحت زوجا غيره	40	-5182264038584806530	244	414.0	194	398	61.30653381347656	40	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0197	false	5808991169174545830	8	120	41	597	1481	300	الساءب بن يزيد----- ذهبت بي خالتي الي النبي عليه الصلاة والسلام فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع بكسر الجيم اي مريض فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه بفتح الواو اي من ماء وضوءه عدم نهيه عليه الصلاة والسلام عن شربه يدل علي طهارة الماء المستعمل والمانع حمله علي التداوي او علي انه شرب من فضل وضوءه لا ما انفصل من اعضاء وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة وهو طابعه الذي ختمت به النبوة وهو اثر كانبين كتفيه مثل نصب علي نزع الخافض اي كمثل زر الحجلة الزر بتقديم الزاي المكسورة علي الراء المشددة واحد -------الازرار التي يشد بها علي ما يكون في حجلة	197	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms061	true	-3532502201313075590	105	148	550	760	1535	300	الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي النبي صلي------------------------------ الله عليه وسلم------------------------- فمسح راسي ودعا لي بالبركة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة -----------------------------------------بين كتفيه ---------------------------مثل زر الحجلة --زر الحجلة يري---------------------------------د الازار الازرار التي تشد ----علي ما يكون في حجال	61	-5182264038584806530	176	246.5	136	568	30.985916137695312	29	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0158	false	-4604213654488379076	14	66	67	323	1457	300	سويد بن النعمان------ انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبر نزل فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	158	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms065	true	-3409832669781470268	89	140	445	702	1504	300	سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبر-----فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	65	-5182264038584806530	251	487.5	201	262	95.80152893066406	49	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0202	false	-4069949655992825733	85	115	452	613	1544	300	ابو هريرة---- قام اعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم دعوه واهريقوا علي بوله سجلا------- او ذنوبا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	202	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms066	true	1289370744086882532	233	267	1140	1316	1497	300	ابا هريرة قال قام اعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم دعوه واهريقوا علي بوله سجلا من ماء او ذنوبا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	66	-5182264038584806530	160	298.5	130	176	90.90908813476562	29	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1928	false	-9080737011851184100	123	168	591	808	1433	300	فوضع ثوبه علي ح--جر ففر الحجر بثوبه فجمح موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وقالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا فوا-------------لله ان------ بالحجر	1928	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms076	true	-3772483680092260531	99	137	481	668	1474	300	فوضع ثوبه علي الحجر ففر الحجر------ فجمح موسي في اثره يقول ثوبي يا ------------حجر حتي نظرت بنو------------ اسراءيل الي موسي ف---------------------قالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا قال ابو هريرة والله انه لندب بالحجر	76	-5182264038584806530	144	236.0	113	238	60.50419998168945	24	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0033	false	1129365203259221409	17	67	92	330	1549	300	ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها قال اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها	33	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms079	true	-687214691766085920	0	49	0	234	1483	300	ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها ا----ليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها	79	-5182264038584806530	233	461.5	184	238	97.89916229248047	48	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0034	false	-823782598866174882	53	169	281	856	1500	300	قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها اعلم ان العقل في الشرع عبارة عن معني في الشخص يعقله اي يمنعه عن الهلاك والخسران في الاخرة بعاقل فمن كان ذا تجربة في امور ولم ينته عما هو سبب هلاكه وخسرانه في الاخرة فليس بعاقل فالمراد بالعقل هنا العقل الديني قال اليس اسمها ضمير الشان وخبرها اذا حاضت وانما لم يقل ان حاضت لان المراة قلما تخلو عن الحيض لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك اي كونها غير مصلية ولا صاءمة من نقصان دينها والدين عبارة عن جميع الخصال الحميدة وفيه دلالة ------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ان النقص عن الطاعات نقص من الدين	34	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms079	true	-687214691766085920	12	82	59	420	1483	300	قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس------------------------ اذا ح---------------------اضت------------------------------ لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان----------------------------- دينها العشير هاهنا الزوج لانه يعاشر المراة ويخالطها جاء علي وزن فعيل كالنديم والوزير وهن كثيرا ما يكفرن نعمة الازواج ويستزدنهم ولا يشكرنهم وفي الحديث دليل علي ان النقص من الطاعات نقص من الدين	79	-5182264038584806530	208	354.0	161	677	30.72378158569336	40	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0847	false	-959660208060806654	265	299	1393	1554	1557	300	عاءشة رضي الله عنها----- خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج فلما كنا بسرف طمثت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي ف---------------------------------------------قال لعلك نفست قلت نعم قال فان	847	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms079	true	-687214691766085920	139	184	711	922	1483	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج فلما جءنا سرف طمثت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكي قلت لوددت والله اني لم احج العام قال لعلك نفست قلت نعم قال ذاك	79	-5182264038584806530	154	291.0	121	211	72.98577880859375	32	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0186	false	-1938170055566803535	244	291	1239	1469	1514	300	عاءشة رضي الله عنها ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فامرها كيف تغتسل ثم قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر بها قال سبحان الله تطهري بها قالت كيف اتطهر بها فاجتذبتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم	186	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms080	true	8959410484835080718	165	204	813	1004	1515	300	عاءشة-------------- ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من ال-حيض فامرها كيف تغتسل ---قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر بها قال سبحان الله تطهري -------------------بها فاخذ--تها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم	80	-5182264038584806530	189	338.0	150	230	82.17391204833984	34	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1947	false	345231880767042980	246	300	1269	1554	1554	300	النبي صلي الله عليه وسلم قوله فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة 4470 وقال اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل واحلت لي المغانم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي-	1947	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms084	true	1400576493699530177	39	84	190	426	1581	300	النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------قال اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل واحلت لي المغانم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي	84	-5182264038584806530	235	453.0	191	286	82.16783142089844	44	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2030	false	3669371152123186627	91	142	468	749	1580	300	فاشتكي اليه الناس من العطش فنزل فدعا فلانا ودعا عليا --------فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا ف-لقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاءا بها الي النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ففرغ فيه من افواه المزاد-------------تين و-----------------------------نودي في الناس اسقوا واستقوا	2030	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms086	true	5413011278492877195	192	290	935	1476	1520	300	فاشتكي اليه الناس--- العطش فنزل ف-----------دعا عليها وفلانا فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء قالت عهدي بالماء امس هذه الساعة ونفرنا خلوفا قالا لها انطلقي اذن قالت الي اين قالا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الذي يقال له الصابء قالا هو الذي تعنين فانطلقي فجاءا بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وحدثناه وحدثاه الحديث فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ففرغ فيه من افواه المزادتين او السطيحتين واوكي افواههما واطلق العزالي فنودي في الناس اسقوا واستقوا	86	-5182264038584806530	265	461.0	218	555	47.74774932861328	42	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2014	false	693312874514636290	36	201	173	974	1451	300	عن ابن شهاب--- عن انس-------- صلي الله عليه وسلم قال كان ابو ذر يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج عني سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي------ فعرج بي الي السماء فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح ف---------------------------------------------------------------------------------لما فتح علونا السماء الدنيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي وقال ابن شهاب رضي الله عنه فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس رضي الله عنه حية الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت بمستوي اسمع فيه	2014	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms089	true	-8831993782178161019	165	300	820	1458	1458	300	عن ابن شهاب عم عن انس بن مالك رضي الله عنه ------قال كان ابو ذر يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذ بيدي جبريل فعرج ب--------------------ي الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد فقال اارسل اليه قال نعم فلما فتح علونا السماء الدنيا -اذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي--------------------------------------- قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة------------------- نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة و--------التي عن شماله اهل النار وساق الحديث في صعوده سماء سماء ق---------------ال ابن شهاب------------- فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حب--------ة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه-	89	-5182264038584806530	498	782.5	392	899	55.39488220214844	90	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2015	false	-7930970098789534181	80	204	385	1019	1531	300	اخذ بيدي------ فعرج بي الي السماء فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح ف---------------------------------------------------------------------------------لما فتح علونا السماء الدنيا اذا رجل قاعد علي يمينه اسودة جمع سواد وهو شخص الانسان وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح فقلت لجبريل من هذا قال---- ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشماله نسم بنيه اي ارواح اولاده وقيل هي الاجسام المصورة في صورة الانسان فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي وقال ابن شهاب فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حية الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت اي صعدت وعلوت لمستوي	2015	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms089	true	-8831993782178161019	189	298	919	1450	1458	300	اخذ بيدي جبريل فعرج ب--------------------ي الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد فقال اارسل اليه قال نعم فلما فتح علونا السماء الدنيا اذا رجل قاعد علي يمينه اسودة------------------------- وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ----------------------------------------قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة---------------- نسم بنيه-------------------------------------------------------- فاهل اليمين منهم اهل الجنة و--------التي عن شماله اهل النار وساق الحديث في صعوده سماء سماء ق---------------ال ابن شهاب فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهر--------------ت لمستوي	89	-5182264038584806530	410	678.0	325	725	56.55172348022461	72	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0285	false	2102968525399184945	169	207	827	1022	1491	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	285	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms093	true	-8836530737346055480	91	126	472	653	1486	300	عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	93	-5182264038584806530	181	350.5	146	195	92.82051086425781	34	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0393	false	-6501600899309352999	146	208	682	977	1440	300	سهل بن سعد الساعدي انه سءل من اي شء المنبر -قال------------------------- هو من اثل الغابة عمله فلان مولي فلانة وقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فاستقبل القبلة وكبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خل-------فه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض فلما	393	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms094	true	6400624913492052516	97	167	465	790	1477	300	سهل بن سعد ----------------من اي شء المنبر فقال ما بقي في الناس اعلم مني هو من اثل الغابة عمله فلان مولي فلانة وقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين عمل ووضع فاستقبل القبلة وكبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض فهذا	94	-5182264038584806530	276	512.0	217	341	80.93841552734375	55	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0394	false	3681407480904579767	7	62	41	305	1541	300	وقام عليه رسول ا---------لله عليه الصلاة والسلام--- فاستقبل القبلة وكبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خل-------فه ثم رجع القهقري اي مشي الي خلف ظهره من غير ان يعيد وجهه الي جهة مشيه فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض انما	394	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms094	true	6400624913492052516	119	167	560	790	1477	300	وقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين عمل ووضع فاستقبل القبلة وكبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع ثم رجع القهقري----------------------------------------------------- فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض فهذا	94	-5182264038584806530	194	331.0	153	283	68.55123901367188	36	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0263	false	6289283065151854413	136	164	687	820	1483	300	ابن عباس---- لما دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج---- فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه القبلة	263	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms101	true	-6835567270011996584	106	136	555	696	1548	300	ابن عباس قال لما دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج منه فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه القبلة	101	-5182264038584806530	133	253.0	105	141	94.32624053955078	28	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0367	false	5110281264519110240	228	300	1139	1496	1496	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- صلا-ة العصر فسلم في----- ركعتين------- فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وفي ال-------------قوم ابو بكر وعمر رضوان الله عليهما فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل وفي يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله ا--------قصرت الصلاة-	367	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms112	true	-1711475512768447231	109	185	570	948	1482	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه وخرجت السرعان من ابواب المسجد قالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر------------------ فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل -في يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة	112	-5182264038584806530	289	502.5	230	397	72.79596710205078	53	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0368	false	3302065732238039706	15	54	63	233	1430	300	فقال اصدق----- ذو اليدين -قالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع----- وكبر وقال--------- عمران بن حصين---- ثم سلم	368	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms112	true	-1711475512768447231	190	234	968	1161	1482	300	فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر -قال ونبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	112	-5182264038584806530	166	289.5	127	194	85.56700897216797	36	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0233	false	898359644246891098	114	233	573	1197	1536	300	ابو برزة الاسلمي رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الهجير---- التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يجء-- احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء ولا يحب النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي المءة وفي رواية ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل من الصحاح قال ابو برزة الاسلمي كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يصلي الهجير وهو الظهر في لغة بعض العرب سمي الظهر هجيرا لانها تصلي في الهاجرة وهي وقت انتصاف النهار يعني يصلي صلاة الظهر التي تدعونها اي تسمونها الصلاة الاولي حين تدحض الشمس اي---- تزول	233	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms124	true	-4076460312980539712	125	176	640	906	1511	300	ابي برزة الاسلمي ---قال------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الهجير وهي التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرتجع احدنا الي اهله في اقصي المدينة والشمس حية انما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سمي الظهر هجيرا لانها تصلي في الهاجرة وهي وقت انتصاف ال----------------------------------------------نها-------ر وقوله حين تدحض الشمس اي حين تزول	124	-5182264038584806530	242	419.0	194	634	38.170345306396484	42	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0252	false	-736507835214340506	0	31	0	159	1508	300	وسلم و---اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه	252	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms127	true	8442986077709464789	35	67	173	335	1505	300	وسلم قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه	127	-5182264038584806530	158	309.0	127	162	97.5308609008789	31	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1305	false	-8482591219731631931	226	257	1184	1322	1547	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا بنا قوما لم يكن يغزو بنا حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم	1305	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms127	true	8442986077709464789	191	221	968	1102	1505	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا بنا قوما لم يكن يغير---- حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم	127	-5182264038584806530	132	255.5	102	138	95.65217590332031	29	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1306	false	-5964034875626491180	32	125	162	605	1514	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا بنا قوما الباء بمعني المصاحبة اي غزونا وهو معنا او ملتبسا بنا او خرج بنا للغزو الي قوم لم يكن يغز بنا بدون الواو من الغزو وقيل كذا هو في كتب الحديث وفي بعض بالواو وفي يغير بنا من الاغارة اي لم يدعنا ان نغير عليهم ليلا حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف عنهم اي امتنع عن اغارتهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم يعني يعرف بلد المسلمين من الكفار بالاذان فيه بيان ان الاذان شعار لدين الاسلام-------------- لا يجوز تركه ولا	1306	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms127	true	8442986077709464789	192	235	971	1170	1505	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا بنا قوما ------------------------------------------------------------------------------لم يكن------------------------------------------------------------------------- يغير---------------------------------------------- حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف عن--------------------هم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم----------------------------------------- فيه بيان ان الاذان شعار لدين الاسلام وانه امر واجب لا يجوز تركه ولو	127	-5182264038584806530	182	298.0	142	457	39.82494354248047	33	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0306	false	-2964776117242538034	2	45	9	240	1592	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسكت بين التكبير وبين القراءة اسكاتة --------------فقلت بابي وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقي	306	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms135	true	697727710067534729	256	300	1322	1562	1562	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسكت بين التكبير و----القراءة اسكاتة قال احسبه هنيةفقلت بابي وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقي-	135	-5182264038584806530	226	429.0	185	245	92.2448959350586	39	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1872	false	4942835247193716878	118	281	607	1420	1508	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القيامة فذكر معني حديث ابي سعيد رضي الله عنه غير كشف الساق وقال ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم---- يومءذ الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان --------لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا فر-غ الله من القضاء بين عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرجه ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السي--------------------------------------ل ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب	1872	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms145	true	5405141685600917392	98	300	534	1573	1573	300	ان ابا هريرة اخبرهما----- ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يحشر الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبع فمنهم من يتبع الشمس ومنهم من يتبع القمر ومنهم من يتبع الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم ف------------------------------------------------------------------يضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم احد يومءذ الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا اراد الله رحمة --------------------------------------من اراد من اهل النار---------------------------- امر الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد قال ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل الجنة دخولا الجنة-مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب-	145	-5182264038584806530	527	690.0	421	1296	40.66358184814453	95	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1873	false	2136155497127140866	198	300	941	1452	1452	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القيامة فذكر معني حديث ابي سعيد رضي الله عنه غير كشف الساق وقال ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم---- يومءذ الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب جمع كلاب بالضم والتشديد وهو حديدة معوجة الراس يجر الناس بها مثل شوك السعدان نبت اغبر اللون ياكله كل الدواب وهو عند العرب اطيب مرعي الابل وله شوك يشبه حلمة الثدي لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق اي يحبس بعمله ومنهم-	1873	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms145	true	5405141685600917392	98	239	534	1266	1573	300	ان ابا هريرة اخبرهما----- ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يحشر الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبع فمنهم من يتبع الشمس ومنهم من يتبع القمر ومنهم من يتبع الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم ف------------------------------------------------------------------يضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم احد يومءذ الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب------------------------------------------------------------ مثل شوك السعدان غير انه -----------------------------------------------------------------------------لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق-------- بعمله ومنهم	145	-5182264038584806530	280	241.0	224	948	29.535865783691406	50	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1874	false	8393901059226023944	48	121	236	610	1471	300	ا------------------راد ان يخرجه ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السي--------------------------------------ل ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب	1874	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms145	true	5405141685600917392	245	300	1291	1573	1573	300	اراد الله رحمة من اراد من اهل النار---------------------------- امر الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد قال ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل الجنة دخولا الجنة-مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب-	145	-5182264038584806530	213	381.0	172	430	49.53488540649414	34	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1867	false	5816274371358130272	253	291	1250	1426	1473	300	اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر	1867	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms148	true	-2739414547848632986	87	125	440	614	1505	300	اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي -من كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله بر او -فاجر	148	-5182264038584806530	168	320.0	130	176	95.45454406738281	34	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1869	false	-8617289656077597474	59	124	289	590	1497	300	اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام بيان غير الله جمع صنم والانصاب جمع نصب بالفتح والضم وسكون الصاد وقد يحرك مع الضم وهو ما نصب من الحجارة فعبد من دون الله تعالي الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله تعالي من بر او فاجر	1869	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms148	true	-2739414547848632986	87	125	440	614	1505	300	اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي -من كان يعبد غير الله من الاصنا----------------------م والانصاب -----------------------------------------------------------------------------------------------الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله--------- بر او فاجر	148	-5182264038584806530	171	306.0	133	301	56.810630798339844	33	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0297	false	-6547602552667276906	175	242	925	1271	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره- فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد -وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	297	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms152	true	96146104761367096	6	74	30	381	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكب-ه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهرهن فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد ووضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخري- قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	152	-5182264038584806530	341	655.0	274	353	96.6005630493164	62	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0298	false	6932303433205753049	3	91	19	463	1459	300	فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار بفتح الفاء اي مفاصل الصلب مكانه اي موضعه ويستقر كل عضو في مقره فاذا سجد -وضع يديه غير مفترش نصب علي الحال اي غير واضع مرفقه علي الارض ولا قابضهما عطف علي غير اي غير قابض اصابع يديه بل يبسطها قبل القبلة واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين اي الاوليين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري اي اخرجها من تحت وركه الي جانب الارض ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	298	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms152	true	96146104761367096	29	74	140	381	1554	300	فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار-------------------------- مكان-------------------------------ه فاذا سجد ووضع يديه غير مفترش------------------------------------------ ولا قابضهما-------------------------------------------------------- واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعت------------ين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخري قدم رجله اليسري ونصب الا-------------------------------------خري وقعد علي مقعدته	152	-5182264038584806530	230	398.0	186	445	51.685394287109375	35	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0369	false	3526125731314461207	115	157	558	763	1458	300	عبد الله بن ب--------------------حينة رضي الله عنه------ ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	369	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms152	true	96146104761367096	243	290	1277	1508	1554	300	عبد الله بن بحينة وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	152	-5182264038584806530	197	378.5	155	231	85.28138732910156	39	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2047	false	5344544077540006706	1	125	5	629	1531	300	انس رضي الله عنه اصابت الناس سنة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فببنا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب في يوم جمعة فقام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعهما حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد -----------حتي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او---- غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير----- الي ناحية من السحاب الا انفرجت وصارت المدينة مثل الجوبة وسال الوادي قناة شهرا ولم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	2047	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms166	true	4866564388380040996	106	230	518	1137	1525	300	انس بن مالك قال- اصابت الناس سنة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا هو---------------------- يخطب في يوم جمعة -قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعه-ا حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري وقام ذلك الاعرابي او قال غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير بيده الي ناحية من السحاب الا انفرجت وصارت المدينة مثل الجوبة وسال الوادي قناة شهرا فلم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	166	-5182264038584806530	585	1105.0	467	644	90.83850860595703	111	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0556	false	12019553417026535	110	188	578	966	1526	300	اسامة بن زيد---- ارسلت ابنة النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان ابنا لي قبض فاتنا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ورجال فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تتقعقع------------------------- ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب --عباده فانما يرحم الله من عباده الرحماء	556	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms196	true	6704284295360916216	126	186	638	925	1475	300	اسامة بن زيد قال ارسلت ابنة النبي صلي الله عليه وسلم----- ان ابنا لي قبض فاتنا قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام ومعه --------------رجال فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه -تقعقع قال حسبت انه قال كانه شن ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب العباد و-انما يرحم الله من عباده الرحماء	196	-5182264038584806530	252	435.0	200	419	60.1431999206543	47	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1932	false	-683373865863842811	43	149	224	720	1483	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال -جاء ملك الموت الي موسي فقال له اجب ربك قال فلطم موسي عين ملك الموت ففقاها قال فرجع الملك الي الله تعالي فقال انك ارسلتني الي عبد لك لا يريد الموت وقد فقا عيني قال فرد الله اليه عينه وقال ارجع الي عبدي فقل الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور فما وارت يدك من------- شعرة فانك تعيش بها سنة -قال------ ثم م--ه قال ثم ت-موت قال فالان من قريب رب ادنني-- من الارض المقدسة رمية بحجر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لو اني عنده لاريتكم قبره الي ج-نب الطريق عند الكثيب الاحمر	1932	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms202	true	-2836776530560420688	45	124	218	585	1490	300	ابي هريرة------------- قال ارسل ملك الموت الي موسي فلما جاءه صكه----------------------------------------- فرجع الي ربه فقال -----------------ارسلتني الي عبد--- لا يريد الموت----------------- فرد الله اليه عينه وقال ارجع--------- فقل له ي-----------------------------ضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت يده بكل شعرة-------------- سنة فقال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم------- لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر	202	-5182264038584806530	278	396.0	215	517	53.771759033203125	44	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1817	false	9075452750101520245	68	299	353	1426	1430	300	عن عبد الله ----بن عمر------ ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان في- اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال---------- اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فق---------ال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد------------------------- اتشهد اني رسول الله فرضه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله ورسوله ثم قال لابن صياد ماذا تري قال--------- ياتيني صادق وكاذب -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر--- قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني--- خبات لك خبيءا وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين فقال هو الدخ ق-ال اخسا فلن تعدو قدرك -قال عمر----- يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يكن هو فلا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله ------قال---------- ابن عمر ان-----طلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد---------------------------------- مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها زمزم-------ة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت اي---------- صاف وهو	1817	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms206	true	2980080158777620711	54	269	267	1274	1418	300	بن عبد الله ان ابن عمر اخبره ان عمر ان----------طلق مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في رهط ق----------بل ابن صياد حتي وجد-ه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب--------------- الحلم-فلم يشعر حتي ضرب----- النبي صلي الله عليه وسلم----- بيده ثم قال لابن صياد اتشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد وقال اشهد انك رسول الاميين --وقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفصه وق--------------------------ال امنت بالله وبرسله فقال------------ ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد-------------------------- هو الدخ فقال اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر دعني يا رسول الل-------------ه اضرب عنقه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن-- تسلط عليه وان لم يكنه --فلا خير لك في قتله 1355 وقال سالم سمعت ابن عمر يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي ال-----------نخل التي فيها ابن صياد و---------------------------------------------------هو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه -ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع ارا-----ه في قطيفة له فيها زمرة او رمزة فر---ات امه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو	206	-5182264038584806530	777	1161.5	598	1229	63.22213363647461	136	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1820	false	498066848749294094	23	154	107	720	1411	300	ابن عمر----- انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان اي يقصدان النخل التي فيها ابن صياد فطفق اي شرع رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي اي يستر نفسه بجذوع النخل وهو يختل اي يراود ويطلب من حيث لا يشعر ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه يعني يريد ان يسترق السمع منه ليعلم انه علي الحق او علي الباطل وابن صياد---------------------------------- مضطجع علي فراشه في قطيفة اي دثار له فيها زمزمة بزايين معجمتين اي صوت لا يفهم منه شء فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت اي---------- صاف وهو اسمه-------- هذا محمد فتناهي ابن صياد اي امتنع من زمزمته وسكت عنها قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو تركته ------اي امه علي حاله	1820	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms206	true	2980080158777620711	201	290	961	1371	1418	300	ابن عمر يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي ال---------------------نخل التي فيها ابن صياد و-----------------------------------------------------------------------هو يختل ا------------------------------ن يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان ---------------------------------------------------------------يراه ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع ارا-----ه في قطيفة-------- له فيها زمرة او رمزة------------------------------ فر---ات امه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد هذا محمد ف--ثار ابن صياد ----------------------------فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته لبين قال ابو عبد الله	206	-5182264038584806530	298	394.0	226	677	44.01772689819336	54	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0544	false	6491950919656560344	33	73	170	378	1561	300	بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال النبي عليه الصلاة والسلام وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر رضي الله عنه ما وجبت قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار	544	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms212	true	-5465659338697900707	188	228	1018	1222	1577	300	بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال النبي صلي- الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر بن الخطاب--- ما وجبت قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار	212	-5182264038584806530	183	341.5	146	208	87.98076629638672	34	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0631	false	-1301129353763929540	85	118	415	578	1487	300	قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كانت لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	631	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms224	true	-8266308343323767802	251	284	1264	1427	1511	300	قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان- لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	224	-5182264038584806530	156	296.0	124	164	95.1219482421875	29	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0580	false	-471419736191897999	109	184	533	901	1490	300	عن انس------ ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت- مخاض انثي فاذا	580	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms227	true	8706038555632914528	228	300	1174	1530	1530	300	ان انسا حدثه ان ابا بكر------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض----- فاذا-	227	-5182264038584806530	343	652.5	273	375	91.46666717529297	64	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0581	false	5395410535670852008	210	287	1067	1443	1506	300	عن انس------ ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له اي لانس هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي فرضها واوجبها بامر الله تعالي علي المسلمين والتي امر الله بها اي بالصدقة رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها اي علي حسب ما بين صلي الله عليه وسلم من تعيين مقاديرها فليعطها ومن سءل فوقها اي فوق حقها فلا يعط اي	581	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms227	true	8706038555632914528	228	277	1174	1418	1530	300	ان انسا حدثه ان ابا بكر------------- كتب له-------- هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ---------------------------------علي المسلمين والتي امر الله بها -----------رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهه-------------------------------------------------------ا فليعطها ومن سءل فو------------قها فلا يعط في	227	-5182264038584806530	236	397.5	188	382	61.78010559082031	38	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0580	false	-471419736191897999	184	292	901	1450	1490	300	بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت----- ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا فف---------يها شاة ------------------------------ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة------ فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما	580	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms228	true	-8177002740585856660	0	108	0	559	1543	300	بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين-الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة AUTO باب العرض في الزكاة 1448 ومن بلغت صدقته ابنة مخاض---------- وليست عنده----- وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عش---------------------------رين درهما	228	-5182264038584806530	467	840.0	373	602	77.57475280761719	84	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0581	false	5395410535670852008	71	252	371	1275	1506	300	ومن بلغت صدقته -بنت مخاض وليست عنده وعنده -بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده -بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء ---------------------------------------------------وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي------ وماءة وعشرين شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي --ماءتين الي --ثلاثماءة ففيه-ا ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوي-------------------------------------------------ة وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له اي لانس هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي فرضها واوجبها بامر الله تعالي علي المسلمين	581	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms228	true	-8177002740585856660	91	251	466	1278	1543	300	ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء اعلام الحديث الجزء الثاني AUTO باب زكاة الغنم 1454 وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة------- شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي الماءتين الي الثلاثماءة ففيهما ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق-------------------------------------------------- وما كان من خليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية ولا يجمع بين متفرق ولا يرق بين مجتمع خشية الصدقة وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها فرض قوله-------------------------------------------------------------------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله------ عليه وسلم علي--------------------------------- المسلمين	228	-5182264038584806530	682	1208.0	543	1018	66.99410247802734	122	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0582	false	-3625079917050595364	145	300	729	1524	1524	300	بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي وهي التي لها سنتان سميت بذلك لان امها لبون بولادة اخري فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين فنفيها حقة وهي التي لها ثلاث سنين سميت بها لانها استحقت الركوب والتحميل عليها طروقة الجمل بفتح الطاء فعولة بمعني مفعولة وهي من الابل انثي بلغت ان يضربها الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة وهي التي لها اربع سنين سميت بها لانها سقطت اسنانها والجذع السقوط فاذا بلغت----- ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي مءة وعشرين------ ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة والحديث يدل علي انه لا شء في الاوقاص وهي ما بين الفريضتين وعلي ان الابل اذا زادت علي مءة وعشرين الا تستانف الفريضة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها اي مالكها فاذا بلغت خمسا--------- ففيها-	582	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms228	true	-8177002740585856660	0	84	0	432	1543	300	بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انث-------------------------------------------------------ي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ف-فيها حقة -------------------------------------------------------------------طروق---------------------------------------------------------------------ة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها -----------------------------------------------------------جذع------ة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين-الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي -----عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء رب----------ها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها	228	-5182264038584806530	400	675.5	321	820	48.780487060546875	66	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0583	false	5252741329570680563	107	249	552	1231	1481	300	ومن بلغت صدقته -بنت مخاض وليست عنده وعنده -بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين وهذا يدل علي جواز النزول والصعود من السن الواجب عند فقده الي سن اخر يليه فان لم يكن عنده -بنت مخاض علي وجهها يحتمل معناه علي ثلاثة اوجه اما ان لا يكون عنده بنت مخاض اصلا او لا تكون صحيحة بل مريضة فهي كالمعدومة او لا يكون عنده بنت مخاض علي غاية الجودة وعنده ابن لبون فانه يقبل منه بدلا من بنت مخاض وليس معه شء اي لا يلزم عليه مع ابن اللبون شء اخر من الجبران وهذا يدل علي ان افضلية الانوثة تجبر بفضل السن وفي صدقة الغنم في ساءمتها بدل من قوله في صدقة الغنم او حال اذا كانت اربعين الي عشرين وم-ءة شاة وهذا يدل علي ان الوجوب في الغنم انما يكون اذا كانت ساءمة دون العلوفة فاذا زادت علي ---------------------------------------------------------------------------------------------	583	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms228	true	-8177002740585856660	91	167	466	865	1543	300	ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين------------------------------------------------------------------------- فان لم يكن عنده ابنة مخاض علي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه -----------------وليس معه شء اعلام الحديث الجزء الثاني AUTO باب زكاة الغنم 1454------------------------------------------- وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا ك---------------------------------انت اربعين الي عشرين وماءة شا---------------------------------------------------------------------ة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتان فاذا زادت علي الماءتين الي الثلاثماءة ففيهما ثلاث فاذا زادت علي	228	-5182264038584806530	250	396.0	195	776	32.216495513916016	41	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0584	false	-1780050452979092288	161	272	795	1379	1519	300	ولا يفرق بين مجتمع بان ي-------------------------------------------------------------كون لكل واحد منهما اربعون شاة وخلطا ومضي عليها سنة فجاء العامل وامرهما بالتفريق لياخذ من كل واحد شاة فهذا لا يجوز ايضا بل عليهما شاة واحدة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله---------------------------------------------------------------------------- خشية الصدقة يتوجه الي الجانبين اما من جانب الساعي فخشية القلة في الصدقة واما من جانب المالك فخشية الكثر-ة فامر عليه الصلاة والسلام- كل واحد منهما ان لا يحدث في المال شيءا من الجمع والتفريق خشية الصدقة------ وما كان من الخليطين خليطين اي الواجب الذي اخذه الساعي من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ---مثل ان -كان بينهما خمس ابل ف----------------------------------------------------------اخذ الساعي وهي في يد احدهما شاة فانه يرجع علي شريك----------------ه بقيمة حصته علي السوية وفيه دلالة ع------------------لي ان	584	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms231	true	8043508218793225525	73	228	364	1153	1514	300	ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فان هذا انما يعرض في زكاة الخلطاء قال مالك هو مثل ان يكون لكل واحد منهما اربعون شاة فاذا اظلمها المصدق جمعوها لءلا يكون فيها الا شا------------------------------------------------------ة واحدة ولا يرق بين مجتمع هو ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما ثلاث شياه فاذا اظلهم المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة وقال الشافعي رحمه الله الخطاب في هذا خطاب المصدق ورب المال معا قال والخشية خشيتان خشية-------------------------------------- الساعي ان تقل الص--------دقة و----خشية رب المال ان تكثر الصدقة ---------------------فامر كل واحد منهما ان لا يحدث في المال شيءا من الجمع والتفريق خشية الصدقة وقوله وما كان م---------ن خلي---------------------------------------طين فانهما يتراجعان------- بالسوية فمعناه ان يكون بين رجلين اربعون شاة لكل واحد منهما عشرون قد عرف كل واحد منهما عين ماله فياخذ المصدق من نصيب-- احدهما شاة ف----يرجع الماخوذ من ماله علي خليطه بقيمة نصف شاته------- وفيه بيان الخلطة في الاموال وعلي ان	231	-5182264038584806530	266	295.5	209	982	27.087575912475586	37	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1681	false	-1600091365137556095	88	145	437	715	1500	300	ابي سعيد الخدري----- ان النبي صلي الله عليه وسلم قا------------------------------------ل ان مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله او ياتي الخير بالشر فسكت حتي ظن---------------------------------------------------------------------------------نا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء وقال اين الساءل -وكانه حمده-- فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع	1681	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms234	true	-6388972049796024317	218	299	1072	1474	1474	299	ابا سعيد الخدري يحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس ذات يوم علي المنبر وجلسنا حوله فقال ان مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله او ياتي الخير بالشر فسكت النبي صلي الله علية وسلم ففقيل له _ما شانك تكلم النبي صلي الله عليه وسلم ولا يكلمك فراينا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء فقال اين الساءل _وكانه حمده _ فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع-	234	-5182264038584806530	267	473.0	212	403	66.25310516357422	50	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1681	false	-1600091365137556095	145	206	715	1019	1500	300	يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضراء اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخ---------------------------------------------------------ذه بغير حقه -كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون شهيدا عليه يوم القيامة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي---------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1681	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms235	true	1331247457229611874	0	76	0	383	1614	300	يقتل او -----يلم الا اكله الخضر-- اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ورتع--------ت وان هذا المال خضرة حلوة--------------------------- فنعم صاحب المسلم ما اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال وانه من ياخذه بغير حقه ككان -الذي ياكل ولا يشبع ويكون شهيدا عليه يوم القيامة وقوله انه لا ياتي الخير بالبشر وان مما يننبت الربيع يقتل او يلم سقط من الكلام ففي الرواية ما هو مثل ضربه صلي الله عليه وسلم	235	-5182264038584806530	205	321.0	163	426	48.122066497802734	31	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0599	false	2057630893226535888	203	261	1027	1306	1496	300	وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذه المال خضرة حلو- فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا	599	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms238	true	5400787216096850391	0	58	0	280	1440	300	وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا	238	-5182264038584806530	278	550.0	220	280	99.28571319580078	56	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1379	false	-6989226418128698091	263	292	1274	1412	1446	300	انس رضي الله عنه قال غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة رضي الله عنه ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة	1379	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms246	true	22331825627029170	176	201	917	1037	1546	300	انس بن مالك----- قال غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة------------- ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة	246	-5182264038584806530	115	207.0	91	138	83.33333587646484	22	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0883	false	4531783556879045020	112	180	566	919	1534	300	باب ما -يجتنبه المحرم من الصحاح 1947---------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا سال النبي---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه زعفران ولا ورس وفي رواية ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس	883	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms252	true	-1367328071459264123	12	95	64	466	1487	300	باب ما لا يلبس المحرم من الثياب 1542 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر--------------- ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلب------------------------------سوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس --خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه زعفران او- ورس قلت قد حرم علي المحرم ان يلبس --------------	252	-5182264038584806530	242	381.0	190	464	52.155174255371094	41	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0841	false	-2594911804689383778	88	239	467	1216	1503	300	عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فمنا من اهل--- بعمرة ومنا من اهل بحج فلما قدمنا مكة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اهل بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما وفي رواية فلا يحل حتي يحل بنحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه وقالت فحضت ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة --ولم اهل الا بعمرة فامرني النبي صلي الله عليه وسلم ان-- انقض- راسي وامتشط- واهل- بالحج واترك العمرة ففعلت حتي قضيت حجتي بعث معي عبد ----------------------الرحمن بن ابي بكر وامرني ان ---اعتمر--------- مكان عمرتي من التنعيم قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت و-بين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طواف------ا بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا وقالت عاءشة رضي الله	841	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms253	true	-7884153184186225105	139	258	674	1286	1507	300	عاءشة قالت--------- خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع ف-------اهللنا بعمرة ثم------------------ ق----------------ال النبي صلي الله عليه وسلم من كان معضه ---------------------------------هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي---- منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض و-------------------------------------------لم اطف بالبيت ولا بين الصفا والم-------------------------------روة فشكوت ذلك الي --------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج و-دعي العمرة فلما قضينا الحج ارسلني النبي صلي الله عليه وسلم مع عبدالرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت قال هذه مكان عمرتك قا-----------لت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت و بين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا واحدا بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا --قلت -قوله صلي الله	253	-5182264038584806530	446	625.5	348	802	55.6109733581543	67	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0842	false	1369728519800423116	182	228	937	1184	1550	300	عمرتها قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة اي الذين افردوا العمرة عن الحج بالبيت و-بين الصفا والمروة يعني طافوا طوافا للعمرة ثم حلوا ثم طافوا طوافا للحج في يوم النحر بعد ان رجعوا من مني الي مكة واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	842	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms253	true	-7884153184186225105	222	254	1096	1268	1507	300	عمرتك- قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة------------------------------- بالبيت و بين الصفا والمرو------------------------ة ثم حلوا ثم طافوا طوافا واحدا------------ بعد ان رجعوا من مني-------- واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	253	-5182264038584806530	166	282.0	135	248	66.93548583984375	27	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0877	false	6360970478106761573	185	269	918	1328	1480	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني فقال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه فقال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يس-قون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي هذه ----------واشار الي عاتقه وعن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	877	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms263	true	7550449166316426459	108	189	530	931	1529	300	ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فا-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني -قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه -قال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يستقون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح و--قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي هذه يعني عاتقهواشار الي عاتقه فيه من العلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	263	-5182264038584806530	378	697.0	299	421	89.78622436523438	70	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0878	false	-5722229886589043745	4	107	21	541	1509	300	فقال اي العباس يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه فقال اسقني فشرب منه شربه عليه الصلاة والسلام لدفع وسوستهم من جعل ايديهم فيه وفيه دليل علي ان الماء الطاهر لا يصير نجسا بجعل الناس ايديهم فيه ما لم تتيقن نجاسة ايديهم ثم اتي زمزم وهم يس-قون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا اي لولا مخافة غلبة الناس عليكم في الاستقاء اقتداء بفعلي لنزلت من دابتي حتي اضع الحبل علي هذه ----------واشار الي عاتقه وشاركتكم في الاستقاء وفيه حث علي العمل في البر 1934 وقال انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	878	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms263	true	7550449166316426459	138	189	675	931	1529	300	فقال اسقني قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه -قال اسقني فشرب منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتي زمزم وهم يستقون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح و--قال لولا ان تغلبوا-------------------------------------------------------- لنزلت--------- حتي اضع الحبل علي هذه يعني عاتقهواشار الي عاتقه فيه من العلم------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	263	-5182264038584806530	225	369.0	178	531	42.37288284301758	38	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0857	false	-1536178873664404664	68	234	343	1150	1499	300	AUTO 6 باب ال--------دفع من عرفة والمزدلفة باب الدفع من عرفة والمزدلفة من الصحاح 1879-------- عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال سءل اسامة---------- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص الد-------------------------------------------------------فع ال------------------------------------------------------------------------ذهاب مع كثرة من عرفة الي المزدلفة من الصحاح عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال سءل اسامة كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع اي يسير علي سرعة او علي سكون حين دفع اي حين رجع من عرفات عند ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بتداء السير قال كان يسير العنق بفتحتين السير المتوسط لءلا يصدم الناس بدابته فاذا وجد فجوة اي موضعا متسعا خاليا عن المار وزحمة الناس نص اي اسرع جدا ويسوق دابته شديدا 1880 عن ابن عباس رضي الله عنهما انه دفع مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضرب------ا للابل فاشار بسوطه اليهم وقال يا ايها الناس عليكم بالسكينة-------- فان البر ليس بالايضاع	857	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms265	true	5521723348531762208	5	159	23	813	1532	300	AUTO-- باب السير اذا دفع من عرفة 1666 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابي----ه قال سءل اسامة وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص العنق السير الواسع ودابة معناق والنص فوق العنق ويقال هو رافع السير ومنه سميت منصة العروس وذلك لارتفاعها والفجوة المتسع بين الشيءين AUTO باب امر النبي----------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم بالسكينة------------------------------------------------------------------- عند الافاضة واشارته اليهم بالسوط 1671 قال ابو عبد الله حدثني سعيد بن ابي مريم قال حدثنا ابراهيم بن سويد قال حدثني عمرو بن ابي عمرو اخبرني سعيد بن جبير مولي والبة الكوفيحدثني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس ---------------انه دفع مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا وصوتا للابل فاشار بسوطه اليهم وقال--- ايها الناس عليكم بالسكينة والوقار فان البر ليس بالايضاع	265	-5182264038584806530	386	425.0	303	1142	33.800350189208984	71	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0876	false	2376140940678299782	116	197	602	1004	1535	300	سالم عن ابن عمر رضي الله عنه انه كان يرمي جمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة طويلا ثم يدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم	876	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms270	true	-2009658277610445039	230	294	1126	1449	1476	300	سالم عن ابن عمر------------- انه كان يرمي جمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة طويلا --ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي -------------------------------ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة---- العقبة من بطن الوادي---------------------------- ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم	270	-5182264038584806530	318	590.0	254	402	79.10447692871094	56	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1094	false	7955788517988753962	143	178	709	884	1494	300	ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لسودة بنت زمعة----------------------------- احتجبي منه امرها بالاحتجاب من ذلك الابن بطريق الورع والاحتياط لما راي من شبهه بعتبة فما راها اي ذلك الابن سودة حتي لقي الله	1094	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms299	true	-4988837815553362710	272	300	1342	1472	1472	300	ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه--------------------------------------------------- لما راي من شبهه بعتبة فما راها------------------ حتي لقي الله-	299	-5182264038584806530	98	141.0	77	205	47.80487823486328	17	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1240	false	-7225135433449199851	36	70	182	347	1449	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما استخلف ابو بكر------- قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وشغلت بامر المسلمين سياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين	1240	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms302	true	6149266011660935131	112	144	581	738	1505	300	ان عاءشة-------------- قالت لما استخلف ابو بكر الصديق قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مء-نة اهلي وشغلت بامر المسلمين فياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين	302	-5182264038584806530	148	269.5	117	172	86.0465087890625	27	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1568	false	7106850756194890806	249	290	1218	1417	1458	300	عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما دعوت هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم -سموا باسمي ولا تك-نوا بكنيتي	1568	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms309	true	6412811637058593187	171	209	814	1002	1421	300	عن انس------------- قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما دعوت هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي	309	-5182264038584806530	186	356.0	148	201	92.53731536865234	35	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1162	false	-6037807863254441924	108	155	529	765	1470	300	يعلي بن امية قال غزوت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جيش العسرة و----------------------------كان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر-- فانتزع المعضوض يده من في العاض فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته وقال ا-يدع يده في فيك تقضمها	1162	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms337	true	4656196230126051095	98	146	506	751	1493	300	يعلي بن امية قال غزوت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم جيش العسرة وكان من اوثق اعمالي في نفسي وكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما اصبع صاحبه فانتزع اصبعه------------------ فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته وقال افيدع يده في فيك تقضمها	337	-5182264038584806530	200	352.5	159	268	74.62686920166016	35	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0958	false	6439917860826168189	24	103	129	503	1470	300	2137 عن سلمة بن الاكوع انه قال كن------ا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا------------------------------ فصلي عليها ثم اتي بجنازة اخر----------------------------ي فقال هل عليه دين قيل نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثال----------------------------------------ثة فقال هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال هل ترك شيءا قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	958	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms341	true	2145384551690699884	38	130	184	619	1442	300	عبيد عن سلمة بن الاكوع ----قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا قالوا لا قال فصلي عليه- ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه دين قيل نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير -------------------------قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل علي-------------ه وعلي دينه فصلي عليه	341	-5182264038584806530	320	576.5	253	478	66.94561004638672	61	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0959	false	-7809290452403716139	269	299	1349	1507	1510	300	عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا	959	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms342	true	3971714696021846581	0	29	0	153	1516	300	عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا	342	-5182264038584806530	153	299.0	124	158	96.83544158935547	28	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0960	false	1509907025825101227	35	117	167	572	1450	300	قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم اي في كل شء من امور الدين والدنيا وشفقتي عليهم اكثر من شفقتهم علي انفسهم فاكون اولي بقضاء دينهم لهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا ليس له مال فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته بعد قضاء دينه من الحسان 2142------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي خلدة الزرقي قال جءنا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	960	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms342	true	3971714696021846581	2	74	10	374	1516	300	قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح ق-----ال انا اولي بالمءمنين من انف-------------------------------------------------------------------------س---------------------------هم فمن توفي من المءمنين فترك دينا----------- فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته قلت قوله فعلي قضاءه يعني اذا لم يكن له مال AUTO باب الكفالة في القرض والديون بالابدان وغيرها 2291 قال ابو عبد الله وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي------------------------- هريرة عن--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	342	-5182264038584806530	200	326.5	158	544	36.764705657958984	33	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1323	false	-6277988122521179883	247	300	1228	1498	1498	300	عن مروان--------- والمسور بن مخرمة------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم -قال------------------------------------------------------ فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد-	1323	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms345	true	-3178351376942948841	104	169	507	840	1493	300	ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين--------------------- قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد	345	-5182264038584806530	247	433.5	199	354	69.77400970458984	45	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1324	false	-4653734113018650205	0	84	0	409	1469	300	فان اخوانكم------ قد جاءوا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	1324	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms345	true	-3178351376942948841	169	255	840	1258	1493	300	فان اخوانكم هءلاء قد جاءوا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب لذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا---- يا رسول الله لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	345	-5182264038584806530	399	759.5	317	427	93.44261932373047	78	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0986	false	-1019050569738617654	39	70	212	360	1470	300	علي الانصاري في حال غضبه-------------------------------- مع نهيه الحاكم ان يحكم وهو غضبان ----لانه كان معصوما ---------------------من ان يقول في السخط والرضا الا حقا 2206 وقال رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم	986	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms354	true	1965121744571837786	240	287	1167	1380	1446	300	علي الانصاري في حال غضبه لما كان من قوله ان كان ابن عمتك مع نهيه الحاكم ان يحكم وهو غضبان وذلك انه ليس كغيره من البشر قد عصمه الله من ان يقول في السخط والرضا الا حقا فليس يقاس اليه من البشر احد صلي الله عليه وسلم	354	-5182264038584806530	123	185.0	93	213	57.74647903442383	25	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0986	false	-1019050569738617654	146	208	721	1016	1470	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر لتقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله تعالي اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ماء لم تعمل- يداك	986	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms355	true	-1554790997302713066	201	258	979	1251	1462	300	ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله------ اليوم امنعك فضلي كما منعت ما----- لم تعمله يداك	355	-5182264038584806530	268	504.0	211	296	90.54054260253906	52	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0567	false	5927968351221429547	239	300	1156	1449	1449	300	الي الجنة واما الي النار قال والخيل ثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان له حسنات ولو انه انقطع -طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه-	567	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms358	true	7578920568523865908	137	195	670	949	1442	300	صلي الله عليه وسلم------ قال -الخيل------ لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها--- مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان له حسنات ولو انه انقطع بطيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه	358	-5182264038584806530	265	488.0	210	295	89.83050537109375	51	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1116	false	4001805475749246394	249	300	1250	1489	1489	300	ابي ذر رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قال قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر-	1116	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms387	true	-268513008423820488	93	140	453	676	1474	300	ابي ذر -------------قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قل----ت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين ضاءعا او تصنع لاخرق قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر	387	-5182264038584806530	219	415.5	173	240	91.25	44	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1117	false	3417004191753209357	6	137	29	676	1506	300	عن ابي ذر انه قال سالت النبي--------- عليه الصلاة والسلام اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قال قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها اي اعتاق احب المماليك الي اهلها وارفعها قيمة عندهم قلت فان لم افعل قال تعين صانعا من الصنعة وهي ما به معاش الرجل ويدخل فيه الحرفة والتجارة اي صانعا لم يتم كسبه لعياله وفي بعض النسخ ضاءعا من الضياع اي اعانة من لم يكن له متعهد يتعهده او تصنع لاخرق يقال خرق يخرق خرقا بالتحريك من باب شرب اي جهل فهو اخرق يعني الجاهل لما يجب ان يعمله وليس في يده صنعة يكتسب بها قلت فان لم افعل قال تدع الناس اي تتركهم من الشر فانها صدقة انث الضمير لتانيث الخبر او باعتبار الفعلة والخصلة تصدق اصله تتصدق بها علي نفسك	1117	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms387	true	-268513008423820488	92	146	450	705	1474	300	عن ابي ذر ----قال سالت النبي صلي الله عليه وسل----------م اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قل----ت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عن---------------------------------------------------د اهلها قلت فان لم افعل قال تعين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضاءعا--------------------------------------------- او تصنع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاخرق قلت فان لم افعل قال تدع الناس م----------ن الشر فانها صدق--------------------------------------------------ة ت-----------صدق بها علي نفسك	387	-5182264038584806530	231	377.5	179	656	35.21341323852539	41	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0968	false	2792852899111436612	257	281	1295	1412	1497	300	كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة---------------- فركب فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	968	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms394	true	-7010224685124277299	169	196	836	969	1466	300	كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركب فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	394	-5182264038584806530	117	222.0	93	133	87.96992492675781	24	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1669	false	5962133256469175435	129	193	639	973	1532	300	وقال مثل المدهن في حدود الله والواقع فيها مثل قوم استهموا سفينة فصار بعضهم في اسفلها وصار بعضهم في اعلاها فكان الذي- في اسفلها يمر-- بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به فاخذ فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة فاتوه فقالوا ما لك فقال تاذيتم بي ولا بد لي من الماء فان اخذوا علي يديه انجوه ونجوا انفسهم وان تركوه اهلكوه واهلكوا انفسهم عن النعمان	1669	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms404	true	9171568463515375211	3	62	14	328	1533	300	وسلم مثل المدهن في حقوق الله والواقع فيها مثل قوم استهموا سفينة فصار بعضهم في اسفلها و----بعضهم في اعلاها فكان الذين في اسفلها يمرون بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به فاخذ فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة ------فقالوا ما-لك -قال تاذيتم بي ولا بد لي من الماء فان اخذوا علي يديه انجوه ونجوا انفسهم وان تركوه ا--------هلكوا انفسهم--- الادهان	404	-5182264038584806530	303	554.5	244	337	89.91098022460938	48	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1363	false	-5319614841524672099	73	243	374	1261	1562	300	عن البراء بن عازب قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها الا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه فجاء ابو جندل يحجل في قيوده فرده اليهم عن البراء بن عازب قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها اي النبي صلي الله عليه وسلم مكة من قابل اي في السنة القابلة ويقيم بها اي بمكة ثلاثة ايام ولا يدخلها الا بجلبان السلاح -------------------------------------------------------------------------------------------بضم الجيم واللام وتشديد الباء وهو جراب من اديم يوضع فيه السيف مغمودا ويطرح فيه السوط والالات فيعلق من اخرة الرجل ومن -عادة العرب ان لا يفارقهم السلاح في السلم والحرب السيف بدل من السلاح والقوس ونحوه والمراد انهم لا يدخلون مكة كاشفي سيوفهم متاهبين للحرب وانما شرطوه-------------------------- ليكون---- امارة للسلم فلا يظن انهم -دخلو-ها قهرا	1363	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms406	true	4874193006648303911	92	195	462	1005	1568	300	عن البراء------------ صالح النبي صلي الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها الا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه فجاء ابو جندل يخجل في قيوده فرد- ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم وقال مءمل عن سفيان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا بجلب-- السلاح قوله امحاه يقال محوت الشء امحوه وامحاه محوا والجلبان تفسيره ما في الحديث انه القراب بما فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اعادة العرب ان لا يفارقهم السلاح في السلم وال---------------------------------------------------------------------------------------حرب وانما اشترطوا ان تكون السيوف في القرب ليكون ذلك امارة للسلم فلا يظن انهم يدخلونها قهرا	406	-5182264038584806530	399	612.5	319	1011	39.46587371826172	67	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1114	false	491797201933408708	164	233	801	1155	1488	300	ثلاثة ايام فلما دخلها ومضي الاجل خرج-------- فتبعته- ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيد----------------------------------ها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا اخذت-ها وهي -بنت عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	1114	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms407	true	529178333211629209	120	194	571	951	1512	300	ثلاثة ايام قال فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنه حمزة يا------------ عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة دونك ابنة عمك احمليها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت -------مولانا	407	-5182264038584806530	305	544.0	244	399	76.44110107421875	53	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1115	false	123360647064888089	11	107	62	536	1457	300	فتناولها علي فاخذ بيد----------------------------------ها فاختصم فيها علي وزيد وهو زيد بن حارثة وجعفر وهو جعفر بن ابي طالب يكني ابا عبد الله وكان اكبر من علي بعشر سنين قال علي انا اخذت-ها وهي -بنت عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي اي زوجتي وقال زيد ابنة اخي لان النبي عليه الصلاة والسلام كان قد اخي بينه وبين حمزة وقيل هو اخوه من الرضاعة فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا اي في الاسلام ومولانا اي	1115	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms407	true	529178333211629209	134	195	640	954	1512	300	فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة دونك ابنة عمك احمليها فاختصم فيها علي وزيد----------------- وجعفر ف-----------------------------------------------------------------قال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تح---------تي وقال زيد ابنة اخي-------------------------------------------------------------------------------- فقضي بها النبي---- صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت ---------------------مولانا في	407	-5182264038584806530	267	444.5	213	510	52.35293960571289	44	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1358	false	-3385559176572462311	11	105	61	517	1490	300	ثم زجرها فوثبت فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فبه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل ابن ورقاء الخزاعي---- في نفر-------- من خزاعة-------------------------- ثم اتاه عروة بن مسعود وساق----------------------------------------------------------- الحدي-------ث الي ان قال اذ جاء سهيل بن عمرو------------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1358	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms410	true	-6278149932346802733	21	124	111	626	1526	300	ثم زجرها فوثبت فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبث- الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانة -ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما-زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبين-ا هم كذلك اذ جاء بديل -بن ورقاء الخزاعي 2 ع في نفر من قومه من خزاعةوكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال---------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	410	-5182264038584806530	347	606.0	276	572	60.664337158203125	58	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1360	false	-883542477086144110	107	252	538	1276	1505	300	حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد بفتح الثاء والدال المهملة اي علي ماء قليل وانما وصفه بقوله قليل الماء ارادة للتاكيد والمراد هنا البءر يتبرضه الناس تبرضا اي ياخذونه قليلا قليلا او يشربونه كذلك فلم يلبثه الناس اي فلم يجعلوا لبث ذلك الماء طويلا في تلك البءر حتي نزحوه اي نزعوه وافرغوه منها عن قريب وشكوا الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته وهي التي يجعل فيها السهام ثم امرهم ان يجعلوه فيه اي ذلك السهم في البءر فو الله ما زال يجيش اي يفور ويرتفع ويمتد لهم بالري متعلق ب يجيش اي بماء يرويهم حتي صدروا عنه اي رجعوا عن ذلك الماء راضين فما لهم حاجة الي الماء فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بصيغة التصغير والتخفيف ابن ورقاء الخزاعي بضم الخاء المعجمة في نفر-------- من خزاعة------ بعثه اهل مكة بالرسالة الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم	1360	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms410	true	-6278149932346802733	26	94	136	470	1526	300	حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد ق-----------------------------------------------------------ليل الماء-------------------------------- يتبرضه الناس تبرضا ف---------------------------------------لم يلبث- الناس حت-----------------------------------------------ي نزحوه وشكي -------------------------------الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانة--------------------------- ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوا-----------------------لله ما-زال يجيش ---------------------لهم بالري ----------------------------حتي صدروا عنه--------------------------------------------------- فبين-ا هم كذلك اذ جاء بديل ------------------------بن ورقاء الخزاعي 2 ع-------------- في نفر من قومه من خزاعةوكانوا عيبة نصح -------رسول- ال-----له صلي الله عليه وسلم من	410	-5182264038584806530	292	371.5	228	752	38.82978820800781	42	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1358	false	-3385559176572462311	87	294	431	1464	1490	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب -------------------هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله فقال سهيل وعلي ان- لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته علينا ف-------------------------------------------------------لما ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا ثم جاء نسوة مءمنات فانزل الله تعالي ياايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات الممتحنة الاية فنهاهم الله عز وجل ان يردوهن وامرهم ان يردوا الصداق ثم رجع الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين------------- فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد راي هذا ذعرا فقال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصي----------------------------------------------------------------------------ر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد	1358	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms411	true	1316014014272094737	35	229	182	1118	1487	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سه-------------------يل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال والله ا-------------------------ني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا فقال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبينا هم كذلك اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي------ صلي الله عليه وسلم فاجزه لي فابي سهيل وقال مكرز بلي قد اجزناه لك وساق الحديث الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم رجع الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي----- ذا الحليفة فضرب ----------------------------------احد الرجلين بسيفه ح----------------------------------------------------------------تي برد وفر الاخر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله _قد واللهاوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم نجاني الله منهمز قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد	411	-5182264038584806530	534	793.5	416	1387	38.500362396240234	100	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1361	false	2410692992995528575	252	295	1233	1441	1464	300	النبي صلي الله عليه وسلم ال----------------------------------------------------------------------------ي المدينة فجاءه ابو بصير بفتح الباء رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا اي اهل مكة في طلبه رجلين------------- فدفعه اي رد النبي صلي الله عليه وسلم ابا بصير الي الرجلين فخرجا به حتي اذا بلغا ذا الحليفة	1361	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms411	true	1316014014272094737	143	189	700	926	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي فابي سهيل وقال مكرز بلي قد اجزناه لك وساق الحديث الي ان قال ثم رجع الي المدينة فجاءه ابو بصير----------- رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا----------- في طلبه رجلين فقالوا العهد فدفعه ال----------------------------------------ي الرجلين فخرجا به حتي--------- ذا الحليفة	411	-5182264038584806530	134	182.5	107	297	45.11784362792969	22	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1361	false	2410692992995528575	3	91	11	425	1464	300	الحكم اي---- هذا ما صالح عليه محمد رسول الله مع اهل مكة فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت اي ما منعناك عن زيارة الكعبة ولا قاتلناك----- اكلتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله فقال سهيل وعلي ان- لا ياتيك معطوف علي مقدر اي اكتب علي ان تاتينا من القابل وعلي ان لا ياتيك منا رجل وروي واحد مكان رجل وان كان علي دينك الا رددته علينا	1361	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms411	true	1316014014272094737	43	101	223	498	1487	300	اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله----------- فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت----------------------------- ولا قاتلناك ولكن اك-تب محمد بن عبد الله فقال وا-------------------------لله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله فقال سهيل وعلي انه لا يات----------------------------------------------------------------يك منا ر-------------------جل وان كان علي دينك الا رددته الينا	411	-5182264038584806530	255	440.5	199	424	60.141510009765625	45	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1262	false	9102535068129435074	155	197	717	928	1434	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم القتل في سبيل الله يكفر اي عن المقتول كل شء الا الدين 2874 وقال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيستشهد	1262	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms421	true	-8331944676106921992	223	251	1107	1252	1515	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ------------------------------------------------------------قال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيستشهد	421	-5182264038584806530	145	268.0	117	211	68.72038269042969	26	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2131	false	588374404229293878	258	291	1258	1422	1460	300	عن جابر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ياتيني بخبر القوم يوم الاحزاب قال الزبير --------------------------------------------انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير	2131	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms424	true	-2504325866677039834	163	202	807	1002	1499	300	هن جابر -------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ياتيني بخبر القوم يوم الاحزاب قال الزبير انا ثم قال من ياتيني بخبر القوم فقال الزبير انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير	424	-5182264038584806530	150	282.0	120	208	72.11538696289062	28	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1216	false	-4141319442746030725	1	93	4	463	1539	300	يقاتل من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا فان قال بغيره فان عليه من-----ه من الصحاح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله لانه صلي الله عليه وسلم لا يامر ولا ينهي الا بما امر الله ونهي ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني قيل كانت قريش لا تعرف ا---------------------لامارة وانما يطيعون رءو----ساء قباءلهم فلما كان الاسلام وولي عليهم الامراء انكرته نفوسهم وامتنع بعضهم من الطاعة ف-----قال صلي	1216	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms438	true	-1401611103685054702	181	300	810	1421	1421	300	يقاتل من وراء الامام ويتقي به 2956 قال ابو عبد الله حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون 2957 وبهذا الاسناد من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني وانما الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي----- وعدل كان له بذلك اجر- وان قال بغيره كان عليه منه قول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من يطع الامير فقد اطاعني----------------------------- كانت قريش ومن يليهم من العرب لا يعرفون الامارة و--لا يدينون لغير رءساء قباءلهم فلما كان الاسلام وولي عليهم الامراء انكرته نفوسهم وامتنع بعضهم من الطاعة فانما قال صلي-	438	-5182264038584806530	224	374.0	181	826	27.11864471435547	33	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1369	false	1505890658546487109	173	227	843	1087	1427	300	قال---- قال عمر رضي الله عنه------------ ان الله قد خص رسوله في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله----- الي قوله قدير فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم----- ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله	1369	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms445	true	1593703771276813441	129	188	632	901	1445	300	قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم الي قوله قدير فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعل- مجعل مال الله	445	-5182264038584806530	231	423.0	179	270	85.55555725097656	50	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1354	false	8828923557936860064	195	244	981	1209	1475	300	بجالة قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة ان فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس----- حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	1354	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms452	true	-3615197374217479342	185	234	931	1159	1469	300	بجالة قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتي-- كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة--- فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس 3157 حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	452	-5182264038584806530	222	424.5	174	233	95.27896881103516	46	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1769	false	124759554220637499	106	140	567	721	1498	300	عوف -بن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص	1769	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms454	true	756358192297430501	266	300	1391	1545	1545	300	عوف ابن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص-	454	-5182264038584806530	153	296.0	120	155	98.70967864990234	32	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1769	false	124759554220637499	140	178	721	913	1498	300	الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل م-ءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	1769	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms455	true	5971339764920262286	0	38	0	193	1553	300	الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غابة تحت كل غابة اثنا عشر الفا	455	-5182264038584806530	190	373.0	152	193	98.44559478759766	35	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0068	false	1228841470210174152	5	38	22	176	1478	300	الله عنه ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشرة المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها	68	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms460	true	-925829631859252090	59	91	286	435	1493	300	الله---- ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشر- المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها	460	-5182264038584806530	149	286.5	117	154	96.75325012207031	30	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0374	false	-1032081095922427504	231	278	1169	1414	1509	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتحر احدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها وفي رواية اذا طلع حاجب الشمس ف-دعوا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تغيب -----ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني-------- الشيطان	374	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms467	true	1259163731188147800	86	123	415	614	1520	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ اذا طلع حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تغيب 3273 ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني شيطاناو الشيطان	467	-5182264038584806530	183	334.5	148	259	70.6563720703125	33	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1841	false	3135735256636582491	121	179	637	944	1589	300	انكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين واول من يكسي يوم القيامة ابراهيم وان ناسا من اصحابي يءخذ ب-هم ذات الشمال فاقول اصحابي اصحابي فيقول انهم لن يزالوا مرتدين علي اعقابهم م-ذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الي قوله--------- العزيز الحكيم	1841	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms475	true	5210748660129395230	27	86	132	448	1555	300	انكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين واول من يكسا يوم القيامة ابراهيم وان ناسا من اصحابي يءخذ منهم ذات الشمال فاقول يعني اصيح-ابي فيقول انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما-دمت فيهم الي قوله فانك انت العزيز الحكيم	475	-5182264038584806530	293	555.5	237	318	92.13836669921875	50	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1842	false	791773412503585218	30	120	165	615	1557	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم لكن في غير هذه الرواية ان نبينا صلي الله عليه وسلم يكسي علي اثره وان ناسا من اصحابي يءخذ ب-هم ذات الشمال فاقول اصيحابي اصيحابي تصغير اصحاب وهو جمع قلة وانما صغر لقلة عددهم وهم الذين دخل عليهم بعده صلي الله عليه وسلم دواخل الشيطان فاخلدوا الي الدنيا قيل كثعلبة وبسر بن ارطاة فيقول اي قاءل او مجيب او مناد انهم لن يزالوا مرتدين علي اعقابهم حين فارقتهم ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يرد به الردة عن الاسلام اذ ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يرتد--------------- احد من الصحابة وا----------------------------نما ارتد قوم من جفاة العرب	1842	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms475	true	5210748660129395230	22	167	109	872	1555	300	صلي الله عليه وسلم قال انكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين واول من يكسا يوم القيامة ابراهيم----------------------------------------------------------------------------------- وان ناسا من اصحابي يءخذ منهم ذات الشمال فاقول يعن---ي اصيحابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقول------------------------ انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا مادمت فيهم الي قوله فانك انت العزيز الحكيم قوله غرلا وهو جمع الاغرل وهو الاقلف ومثله الارغل بتقديم الراء علي الغين وقوله مازالوا مرتدين علي اعقابهم لم يرد به الردة عن الاسلام ولذلك قيده بقوله علي اعقابهم وانما يعقل من الارتداد الكفر اذا اطلق من غير تقييد ومعناه التخلف عن بعض الحقوق الواجبة والتاخر عنها كقولك نكص علي فلان علي عقبيه وقولك ارتد علي عقبه اذا تراجع الي وراء ولم يرتد بحمد الله ومنه احد من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما ارتد قوم من جفاة العرب	475	-5182264038584806530	176	130.0	139	1021	17.23800277709961	27	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1843	false	4757161464242057156	158	193	784	962	1497	300	لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله عز وجل اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال ل--ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	1843	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms476	true	3697209130717704461	0	33	0	169	1572	300	لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله------- اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقول يا ابراهيم ما تحت رجل-ك فينظر فاذا--- بذيخ ملتطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	476	-5182264038584806530	163	297.5	131	180	90.55555725097656	27	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0921	false	6756806777337189598	20	63	99	310	1488	300	--وقال ان رجلا كان فيم----ن قبلكم اتاه الملك ليقبض روحه فقيل له هل عملت من خير قال ما اعلم شيءا قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا واجازيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة	921	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms484	true	-3423936089863128997	115	158	569	778	1494	300	يقو--ل ان رجلا كان فيمن كان قبلكم اتاه الملك ل-قبض روحه فقيل له هل علمت من خير قال ما اعلم----- قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا واجازيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة	484	-5182264038584806530	201	379.5	159	217	92.6267318725586	37	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1747	false	-7818654230130664525	94	184	477	900	1470	300	الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا	1747	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms496	true	8031405728185649227	53	110	286	556	1487	300	الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني وساق الحديث الي ان قال---------------------------------------------------------------------------- وهل بعد ذلك الشر--- خير قال نعم وفيه دخن -----------------------------------------------------------------------قلت فهل بعد هذا الخير--- شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا	496	-5182264038584806530	247	455.5	193	423	58.392433166503906	48	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2039	false	7811287226370066772	62	172	354	879	1525	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما نحن عند النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت اذا لم اكن اعدل فقال عمر-------------------------- اءذن لي ان اضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله ------------------------الي رصافه ا------------------------لي نضيه وهو قدحه -----------------------الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر	2039	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms496	true	8031405728185649227	180	300	912	1487	1487	300	ان ابا سعيد الخدري------------- قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا-رسول الله اعدل فقال ويلك -من يعدل اذا لم اعدلف------------------------------قال عمر رضي الله عنه يا رسول الله اءذن لي--- اضرب عنقه فقال-دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم نظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة-او مثل البضعة تدردر-	496	-5182264038584806530	465	824.0	371	626	74.2811508178711	83	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1527	false	-2322821061923959206	217	251	1075	1232	1458	300	ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب	1527	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms499	true	4614347978557006710	99	129	490	626	1499	300	ابي موسي------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي-------- يثرب	499	-5182264038584806530	136	252.5	106	157	86.62420654296875	28	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2108	false	-1479339758621517423	123	186	604	905	1456	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ا-------بن ابي قحافة فنزع بها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر حتي ضرب الناس بعطن	2108	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms503	true	-8478929039947022063	152	210	764	1045	1511	300	عن ابي هريرة------------- قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول-بينا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابو بكر بن ابي قحافة فنزع ----ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له -----ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر حتي ضرب الناس بعطن	503	-5182264038584806530	269	490.5	213	308	87.33766174316406	51	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2126	false	-6389622747781607579	5	51	31	256	1465	300	رسول الله- صلي الله عليه وسلم ال----ا ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي ضرب ال--------------------------------------------------------------------------------مثل باستخلاف موسي وهارون علي بني اسراءيل حين خرج الي الطور ولم يرد به الخلافة بعد ا---------------------لموت لان هارون مات----- قبل----- موسي------------------ وانما كان خليفته في حياته في وقت خاص	2126	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms506	true	7385236341024916394	123	193	624	981	1530	300	-قال النبي صلي الله عليه وسلم لعلياما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي هذا انما قاله رضي الله عنه حين خرج الي تبوك فلم يستصحبه فقالتخلفني مع الذريةفضرب له المثل باستخلاف موسي ها-رون علي بني اسراءيل حين خرج الي الطور ولم يرد به الخلافة بعد الموت فان المضروب به المثل وهو هارون كان موته قبل وفاة موسي صلوات الله عليهما وانما كان خليفته في حياته في وقت خاص	506	-5182264038584806530	204	339.0	158	359	56.82451248168945	37	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2166	false	4818857778707405286	60	95	271	446	1499	300	سلام رايت كاني في روضة وذكر من سعتها وخضرتها وسطها عمود من حديد اسفله في الارض واعلاه في السماء في اعلاه عروة فقيل لي ارقه فقلت لا استطيع فاتاني منصف فرفع ثيابي من خلفي فرقيت	2166	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms510	true	8191724296522101525	173	208	900	1073	1505	300	عليه رايت كاني في روضة -ذكر من سعتها وخضرتها وسطها عمود من حديد اسفله في الارض واعلاه في السماء في اعلاه عروة فقيل لي ارقه -قلت لا استطيع فاتاني منصف فرفع ثيابي من خلفي فرقيت	510	-5182264038584806530	170	327.0	135	175	97.14286041259766	32	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2006	false	-7583235770735314671	222	298	1086	1445	1459	300	----الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح -قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكي قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي ثم صعد بي-- الي	2006	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms520	true	-355712466912810641	122	192	577	907	1454	300	ان قال---- ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل -من معك قال محمد قيل -قد ارسل اليه قال نعم قال مرحبا به ونعم المجء جاء فلما خلصت فاذا م-------------وسي ----------فسلمت عليه---- ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكي قيل له ما يبكيك قال ابكي -ان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر مما يدخل-- من امتي وساق الحديث الي	520	-5182264038584806530	311	563.0	243	366	84.9726791381836	55	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2007	false	6345307184372865073	0	257	0	1296	1498	300	فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث- اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رفعت الي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهي فاذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران قلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة التي انت عليها وامتك ثم فرضت علي الصلاة خمسين صلاة كل يوم فرجعت فمررت علي موسي فقال بم امرت قلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة في كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال بم امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك قال سالت ربي حتي استحييت ولكني ارضي واسلم قال فلما جاوزت ---------نادي مناد---- امضيت فريضتي وخففت عن عبادي	2007	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms520	true	-355712466912810641	131	265	617	1266	1454	300	فاستفتح فقيل----- من هذا قال جبريل قيل -من معك قال محمد قيل -قد ارسل اليه قال نعم قال مرحبا به ونعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي --------------------------فسلمت عليه----------- ثم قال مرحبا بالا-خ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكي قيل له ما يبكيك قال ابكي ان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر مما يدخل من امتي وساق الحديث الي ان قال ثم رفعت الي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم امرت ---------بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل ---يوم واني------ قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فسله التخفيف لامت--------------------ك فرجعت الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربي فوضع عني عشرا وذكر بقية الحديث الي ان قال امرت بخمس ونادي مناد اني امضيت فريضتي وخففت عن عبادي	520	-5182264038584806530	442	726.5	348	1433	30.844383239746094	73	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2010	false	8200442681146587709	22	98	113	477	1508	300	----الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح -قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت اي عن موسي بكي قيل له ما يبكيك فقال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر مما يدخلها من امتي	2010	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms520	true	-355712466912810641	122	189	577	891	1454	300	ان قال---- ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل -من معك قال محمد قيل -قد ارسل اليه قال نعم قال مرحبا به ونعم المجء جاء فلما خلصت فاذا م-------------وسي ----------فسلمت عليه----------- ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت----------- بكي قيل له ما يبكيك -قال ابكي -ان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر مما يدخل-- من امتي	520	-5182264038584806530	307	550.0	241	369	83.19783020019531	53	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2011	false	-130169686528367302	202	248	1105	1340	1597	300	امرت بخمسين صلاة كل يوم قال اي موسي ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة اي مارستهم ولقيت الشدة فيما اردت منهم من الطاعة فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك فرجعت-------- فوضع عني عشرا	2011	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms520	true	-355712466912810641	213	249	1004	1185	1454	300	امرت بخمسين صلاة كل يوم قال-------- ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني------ قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالج------------------------------------------------ة فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك فرجعت الي ربي فوضع عني عشرا	520	-5182264038584806530	173	313.0	139	243	71.19341278076172	31	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2012	false	-1307331513244030349	36	108	182	539	1494	300	الي موسي فقال بم امرت قلت امرت بخمس-- صلوات كل يوم وليلة قال ان امتك لا تستطيع خمس-- صلوات كل يوم واني--- جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك قال سالت- ربي حتي استحييت فلا ارجع فان رجعت كنت غير راض ولا مسلم ولكني ارضي بما قضي الله واسلم امري وامرهم الي الله قال فلما جاوزت نادي مناد---- امضيت اي انفذت فريضتي وخففت عن عبادي	2012	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms520	true	-355712466912810641	209	265	990	1266	1454	300	الي ---ان قال ثم--------- امرت بخمسين صل-اة كل يوم ق------ال ان امتك لا تستطيع خمسين صل-اة كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك فرجعت الي ربي فوضع عني عشرا وذكر بقية الحديث الي ان قال امرت بخمس و----------------------------------------------------------------نادي مناد اني امضي---------ت فريضتي وخففت عن عبادي	520	-5182264038584806530	201	300.5	158	369	54.4715461730957	32	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1322	false	76807423782112425	123	148	647	763	1515	300	عن ابي طلحة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر	1322	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms529	true	-7311789089422344706	243	268	1161	1277	1445	300	عن ابي طلحة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعه وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر	529	-5182264038584806530	115	229.0	90	116	99.13793182373047	24	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1138	false	-4512361780323009014	150	212	717	1019	1468	300	انه قال يا رسول---- الله---------- ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله ااقتله بعد ان قالها ق-ال لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي ف------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي	1138	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms531	true	7379944628106392951	194	263	969	1300	1484	300	انه قال --لرسول صلي الله عليه وسلم ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي------- فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله -اقتله يا رسول الله فقال لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي	531	-5182264038584806530	279	495.0	221	341	81.81818389892578	52	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2025	false	-6639880779597908916	270	300	1374	1529	1529	300	انا يوم الخندق نحفر فعرضت كدية شديدة فجاءوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق فقال انا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام-	2025	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms534	true	-393290471826270215	0	26	0	140	1560	300	انا يوم الخندق نحفر فعرضت كبدة شديدة فجاءوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هذه كبدة عرضت في الخندق ف----------------قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام	534	-5182264038584806530	135	252.0	110	156	86.53845977783203	23	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2026	false	-9156106468128925395	22	143	112	723	1530	300	رايت بالنبي صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فاخرجت----------------- جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن فذبحتها وطحنت الشعير حتي جعلنا --اللحم في البرمة ثم -جءت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير---------- فتعال انت ونفر م----عك فصاح النبي صلي الله عليه وسلم----- يا اهل الخندق ان جابرا--- صنع سورا فحي هلا بكم -----------فقال----- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي اجء وجاء فاخرجت له عجينا فبصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادعي خابزة فلتخبز معك واقدحي من برمتكم ولا تنزلوها وهم الف فاقسم بالله لاكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط كما هي وان عجيننا ليخبز كما هو	2026	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms534	true	-393290471826270215	140	242	719	1234	1560	300	رايت -النبي صلي الله عليه وسلم خمصا فانكفيت الي امراتي فاخرجت الي جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن فذبحتها وطحنت ففزع-ت الي عناقي فقطعتها في برمتها ثم وليت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت ونفر من قومك فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سورا فحي هلا بكم وذكر الحديث قال جابر فبسق النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------فيه وبارك--------------------------------------------------------------------------------------- وهم الف فاقسم بالله لاكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط -------وان عجيننا ليخبز كما هو	534	-5182264038584806530	399	609.5	311	678	58.84955596923828	72	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2027	false	-3800041593421722873	4	63	21	306	1502	300	فذبحتها وطحنت الشعير حتي جعلنا --اللحم في البرمة وهي القدر من حجر ثم -جءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فساررته اي فكلمته سرا وقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير---------- فتعال انت ونفر م----عك فصاح النبي صلي الله عليه وسلم----- يا اهل الخندق ان جابرا--- صنع سءرا اي هيا لكم طعاما فحي هلا بكم	2027	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms534	true	-393290471826270215	160	214	822	1087	1560	300	فذبحتها وطحنت ففزع-ت الي عناقي فقطعتها في --برم---------------تها ثم وليت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فساررته ف--------------قلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت ونفر من قومك فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سور-----------------ا فحي هلا بكم	534	-5182264038584806530	207	287.5	159	315	65.71428680419922	37	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1389	false	5071590623883443628	29	86	135	419	1507	300	جابر- رضي الله عنه انه قال غزونا جيش الخبط وامر علينا ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي لنا البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته--------------------------------------------------------- فلما قدمنا-------- ذكرنا للنبي--------- صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم	1389	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms551	true	5275442471843416949	149	217	770	1116	1520	300	جابرا رضي الله عنه يقو---ل غزونا جيش الخبط وامر------ ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي---- البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته واخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول قال ابو عبيدة كلوا فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم	551	-5182264038584806530	264	472.0	210	359	73.53760528564453	49	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1228	false	3560074085850503743	150	176	777	896	1526	300	ابي بكرة قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة	1228	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms555	true	7657138662406278641	10	36	48	167	1486	300	ابي بكرة قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة	555	-5182264038584806530	119	238.0	93	119	100.0	26	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0678	false	4762429119004848695	106	189	575	980	1517	300	عن ابي سعيد بن المعلي رضي الله عنه قال كنت اصلي---------- فدعاني النبي---- صلي الله عليه وسلم فلم اجبه حتي صليت ثم اتيت فقال ما منعك ان تاتيني فقلت كنت اص-----------------لي فقال الم يقل الله------ استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال الا اعلم---------ك اعظم --سورة في القران قبل ان اخرج من المسجد ف--اخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت الا -----اعلم---------ك اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	678	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms558	true	7619494961385860364	7	89	29	432	1549	300	عن ابي سعيد بن المعلي -------------قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه---------------------------------------- فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله عزوجل استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال لي لاعلمنك سورة هي اعظم السور- في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما ار-اد ان يخرج من المسجد -----------قلت الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	558	-5182264038584806530	306	493.5	242	469	65.24520111083984	52	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0077	false	6004703554138078330	17	49	101	263	1501	300	وقال يد الله ملاي لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار----- ارايتم ما انفق منذ خلق السماء والارض فانه لم يغض ما في يديه وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع رواه	77	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms580	true	-7420167595541705490	87	120	428	593	1466	300	وقال يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق م-ذ خلق السماء والارض فانه لم يغض ما في يد-ه وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع قوله	580	-5182264038584806530	157	294.0	125	167	94.01197814941406	28	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1086	false	5008216843672264375	146	224	745	1130	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها------------------------------- يا رسول الله ان امسكت----------ها فطلقها ثلاثا ثم ---------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه	1086	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms584	true	-8339747269476708729	181	272	914	1372	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عويمرا وامراته بالملاعنة بما سمي الله في كتابه فلاعنها ثم قال يا رسول الله ان حبس-تها فقد ظلمها فطلقها فكانت سنة لمن كان بعدهما في المتلاعنين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة ولا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه	584	-5182264038584806530	347	629.5	274	459	75.59912872314453	68	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1088	false	6587296051520468966	1	29	6	144	1522	300	فلا احسب عويمرا الا------------------------------------------------------------- قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت رسول الله------------------- من تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه ------وانما كشف علي----ه الصلاة والسلام	1088	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms584	true	-8339747269476708729	232	279	1184	1412	1523	300	فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة ولا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه قوله فطلقها يدل علي وقوع الفرقة باللعان	584	-5182264038584806530	123	202.0	95	228	53.94736862182617	24	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1089	false	4634104321681761931	160	190	786	941	1501	300	فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس رضي الله عنهما فتلكات ونكصت حتي ظنن-ا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال	1089	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms586	true	-5965682184952026667	29	56	145	286	1487	300	فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس--------------- فتلكات ونكصت حتي ظننها انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وذكر	586	-5182264038584806530	137	254.0	110	156	87.82051086425781	24	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1793	false	1590420605877467716	218	300	1085	1506	1506	300	قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها يس قال الخطابي في شرح السنة ق-ال اهل التفسير من اهل المعاني فيه قولان احدهما ان معني لها---------------------- اي لاجل----------------- قدر لها اي الي انقطاع مدة بقاء العالم وثا---نيهما مستقرها غاية منتهاها--------- صعود-ا وارتفاع-ا لاطول يوم من الصيف ثم تاخذ -----نزولا ا---------لي اقصي مشارق الشتاء لاقصر يوم في السنة قال صلي الله عليه وسلم مستقرها تحت العرش اخبر به الصادق عليه الصلاة والسلام فلا ينكر ان يكون لها استقرار تحت العرش من حيث لا ندركه ولا-	1793	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms589	true	8864198192117900123	33	117	165	595	1516	300	قوله------ والشمس تجري لمستقر لها--- قال مستقرها تحت العرش قلت قال اهل التفسير واصحاب المعاني فيه قولان قال بعضهم معناه ان الشمس تجري لمستقر لها اي لاجل اجل اجل لها وقدر قدر لها يعن--ي انقطاع مدة بقاء العالم وقال بعضهم- مستقرها غاية ما تنتهي اليه في صعودها وارتفاعها لاطول يوم في الصيف ثم تاخذ في النزول حتي تنتهي الي اقصي مشارق الشتاء لاقصر يوم في السنة وا-------------ما قوله مستقرها تحت العرش----------------------------------- فلا ينكر ان يكون لها استقرار تحت العرش من حيث لا ندركه ولا	589	-5182264038584806530	297	430.5	235	490	60.61224365234375	46	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1917	false	-6955930104242670676	128	221	665	1133	1548	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم وغرتهم فقال الله------ للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله رجله فيها وتقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويروي بعضها الي بعض فلا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلق-----ا قال	1917	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms594	true	6584051742241722243	212	297	1001	1434	1447	300	عن ابي هريرة -------------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما--لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم --------قال الله تعالي للجنة -----انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذاب- اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منهما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع----- رجله ف-----تقول قط--- قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا هكذا قال	594	-5182264038584806530	412	743.0	329	479	86.01252746582031	70	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1918	false	-5998581076835157557	2	104	13	537	1494	300	ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله رجله قيل المراد به القهر والاستهانة اي حتي يستهين باهلها يقال وضعت رجلي علي فلان اي قهرته وقيل المراد به الجماعة التي بها يتم عدد اهل النار فتقول قط قط قط بسكون الطاء وتخفيفها معناه اكتفي وانتهي وروي بالكسر معناه حسبي وتكرارها ثلاثا هو احدي الروايات في كتاب مسلم وفي ساءر النسخ مرتين فهنالك تمتلء ويزوي علي بناء المجهول اي يضم ويجمع بعضها الي بعض من غاية الامتلاء فلا يظلم الله من خلقه احدا	1918	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms594	true	6584051742241722243	245	288	1187	1391	1447	300	ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذاب- اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منهما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع----- رجله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتقول قط قط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فهنالك تمتلء ويزوي------------------------------ بعضها الي بعض و-----------------لا يظلم الله من خلقه احدا	594	-5182264038584806530	202	339.0	159	524	38.549617767333984	36	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1846	false	5427234563953785849	99	126	507	641	1528	300	صلي الله عليه وسلم----- يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا	1846	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms603	true	-173965060904006916	73	101	342	481	1426	300	صلي الله عليه وسلم يقول يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا	603	-5182264038584806530	134	261.0	107	139	96.40287780761719	27	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0677	false	2594787362776895396	243	284	1251	1462	1548	300	عن البراء رضي الله عنه قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه تنفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران وعن ---	677	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms607	true	1581804775257870133	21	58	100	298	1506	300	عن البراء------------- قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانيه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينزو فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك--- فقال تلك السكينة تنزلت بالقران الحصان	607	-5182264038584806530	187	349.0	151	214	87.3831787109375	32	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0593	false	2028532713387354818	190	250	945	1233	1490	300	عاءشة رضي الله عنها كانت في بريرة ثلاث سنن احدي السنن انها عتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار ب--رمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا	593	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms611	true	2860577937736566551	255	300	1238	1456	1456	300	عاءشة قالت كان---------- في بريرة ثلاث سنن ا---------------عتقت فخيرت--------- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله عليه و---------سلم و--برمة علي النار فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فقيل -----------------------لحم تصدق ---علي بريرة وانت لا-	611	-5182264038584806530	191	307.5	150	290	65.86206817626953	31	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0893	false	7082756199133694975	267	300	1320	1484	1484	300	عاءشة رضي الله عنها دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي-	893	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms611	true	2860577937736566551	107	138	541	697	1456	300	عاءشة قالت--------- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي	611	-5182264038584806530	151	285.5	121	165	91.51515197753906	30	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0494	false	1948235521386340578	3	58	17	311	1521	300	قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت قال اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا افظع قط منها ورايت اكثر اهلها النساء فقالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان	494	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms626	true	1065171818007849021	209	261	1026	1303	1506	300	قالوا يا رسول الله رايناك تناولت----- في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت قال اني رايت الجنة فتناولت منها ع-قودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط ورا----------يت اكثر اهلها النساء قا-لوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان	626	-5182264038584806530	269	523.0	218	294	91.49659729003906	47	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0495	false	-7371778669904221931	2	108	11	554	1512	300	اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا ثم غرضت علي النار فتاخرت خشية ان يصيبني لفحها ولو اخذته اي العنقود لاكلتم منه يا اهل الدنيا ما بقيت الدنيا اي مدة بقاءها لان ما كان من الجنة لا يفني لخلقه تعالي مكان كل حبة حبة اخري كما هو المروي في خواص ثمار الجنة وانما لم ياخذه عليه الصلاة والسلام لءلا يفوتهم الايمان بالغيب المامورون هم به ورايت النار فلم ار كاليوم صفة منظرا قدم عليه فانتصب حالا اي لم ار منظرا قط اخوف مثل المنظر الذي رايته اليوم شدة وهيبة للنار ورايت اكثر اهلها النساء فقالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير	495	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms626	true	1065171818007849021	222	259	1093	1288	1506	300	اني رايت الجنة فتناولت منها ع-قود----------------------------------------------ا ولو اخذته----------- لاكلتم منه-------------- ما بقيت الدنيا وراي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت النار فلم ار كاليوم منظ----------------------------------------را قط ورا-------------------------------------------------يت اكثر اهلها النساء -قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير	626	-5182264038584806530	185	296.0	148	543	34.06998062133789	30	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1101	false	219019526618278273	137	195	709	1000	1536	300	عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول وعن ام سلمة قالت جاءت ا---------------------------------------------------مراة الي النبي عليه الصلاة والسلام فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها	1101	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms639	true	-6819726056899677590	0	63	0	317	1486	300	عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول 5337 قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا------------------------------------------------------ توفي عنها زوجها	639	-5182264038584806530	212	386.5	169	371	57.14285659790039	41	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1405	false	1848233128954724942	186	244	921	1198	1455	300	سهل بن سعد رضي الله عنه قال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم الن-----------------------------------------قي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله وقال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قيل---- كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير ما طار وما بقي ثريناه فاكلناه	1405	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms642	true	6644575883926187277	134	181	676	901	1536	300	سهل بن----------------- سعد هل اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي فقال سهل ما راي رسول الله عليه وسلم القي من حين ابتعثه الله حتي قبضه ا--------------------------------------------------------------------------------لله قال قلت كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه ونثفخه فيطير ما طار وما بقي ثريناه فاكلناه	642	-5182264038584806530	170	314.5	133	322	52.7950325012207	29	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1414	false	5493747787817597020	14	77	70	385	1438	300	عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع ماءدته قال الحمد لله حمدا كثيرا صفة حمدا وكذا طيبا مباركا فيه متعلق ب مباركا غير مكفي مفعول من الكفاية اي غير م--------------كفي الزيادة عليه فان كل حمد يحمدك به الحامدون فانهم يقصرون في ذلك ولا مودع بفتح الدال المشددة اي غير---------------------------------------------------------------------------- متروك الطلب اليه والرغبة فيما عنده ولا م---ستغني عنه	1414	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms644	true	7223340615153976422	11	69	49	333	1454	300	عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع ماءدته قال الحمد لله----- كثير--------------ا طيبا مباركا--------------- فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه ربنا قوله غير م------------------------------------------------------------------------------------------كفي اي غير محتاج الي الطعام فيكفي لكنة يطعم ويكفي وقوله ولا مودع اي غير مستغني عنه ولا متروك الطلب اليه والرغبة فيما عنده وكل من استغني عنه	644	-5182264038584806530	162	251.5	126	408	39.70588302612305	27	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1637	false	-6794915954948623454	200	240	915	1114	1406	300	صلي الله عليه وسلم---- مثل الجليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة وعنه	1637	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms652	true	4176800039583793292	120	161	624	827	1505	300	صلي الله عليه وسلم قال مثل الجليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة قوله	652	-5182264038584806530	196	382.5	156	203	96.55172729492188	39	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1210	false	6904934730038421887	161	275	799	1358	1489	300	---------------------------------------------------------------------------------------انه قال الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة من الصحاح عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنب خصهما بالذكر لان معظم خمورهم كانت منهما لا انه لا خمر ا--------------------------------------------------لا من----هما لقوله صلي ----------------------------------------------------------الله عليه وسلم كل مسكر خمر وهو عام 2738 ع--------------------------------ن ابن عمر رضي الله عنه قال خطب عمر علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر ا-------لعقل- عن ابن عمر انه قال خطب عمر رضي الله تعالي عنه----- علي منبر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم --فقال	1210	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms653	true	7394217957533254472	164	281	816	1385	1473	300	انه قال انما الخمر من هاتين الشجرتين يعني الكرمة والنخلة والمعني الذي اراده بهذا القول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان معظم ال--------------------------خمر انما هو من عصير هاتين الشجرتين ولم يدفع ان تكون الخمر من غيرهما AUTO باب ما جاء في ان الخمر ما خامر العقل من الشراب 5588 قال ابو عبدالله حدثنا احمد بن ابي رجاء قال حدثنا يحيي عن ابي حيان التيمي عن الشعبي عن ابن عمر -------------قال خطب عمر علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد نزل تحريم الخمر وهي--- خمسة اشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل قال قلت يا ابا عمرو فشء يصنع بالسند من الرز قال ذلك لم يكن علي عهد- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم او قال	653	-5182264038584806530	237	189.5	184	805	29.440994262695312	37	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1725	false	-5612691717469853600	230	256	1160	1305	1536	300	اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم رجل-------- لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	1725	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms657	true	6927963368236108612	209	236	1048	1201	1511	300	اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم يعني الفقير لحاجة فيقولوا ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	657	-5182264038584806530	141	269.5	115	153	92.1568603515625	24	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1501	false	-1967215458030569521	84	108	459	586	1599	300	وقال علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب	1501	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms665	true	-384060584146047945	71	95	369	496	1536	300	فقال علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب	665	-5182264038584806530	126	251.0	102	127	99.21260070800781	23	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0982	false	-6557248343156669443	74	153	364	748	1478	300	ابن عباس ان نفرا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ-------- فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	982	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms669	true	6674402595053296695	15	92	70	443	1488	300	ابن عباس ان نفرا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق----------------------- فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	669	-5182264038584806530	358	681.5	284	397	90.17632293701172	72	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1591	false	5034165752903308257	42	142	197	680	1490	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له فبءس اخو العشيرة هو ف----------------لما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت--- عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله قلت له------------ كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- متي عهدتني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره ويروي اتقاء فحشه وعن عاءشة رضي الله عنه -ان رجلا قيل هو عيينة بن حصن استاذن علي---------- النبي صلي الله عليه وسلم اي	1591	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms682	true	-5404958033608999179	194	288	956	1413	1480	300	عن عاءشة ان ر--------------جلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راه قال ب---ءس اخو العشيرة او بءس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة-------------- يا رسول الله حين رايت الرجل قلت كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة متي عهدتني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء---------------------------------------- شره قلت يجمع هذا الحديث علما وادبا----- وليس قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في	682	-5182264038584806530	356	591.5	276	534	66.66666412353516	62	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1637	false	-6794915954948623454	84	164	372	745	1406	300	عن ان--------------------------------------------س ان رجلا -قال يا رسول الله متي الساعة قال ويلك وما اعددت لها قال ما اعددت لها الا اني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت وعن انس رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله متي الساعة كان سءاله عن وقت------------------------------ قيام الساعة -------------اما علي سبيل التعنت له صلي الله عليه وسلم والتكذيب بها واما-- علي سبيل التصديق بها والشفق---- منها قال-------------------------------------------- امتحانا --له -ويلك ما اعددت لها ما هذه استفهامية قال ما اعددت لها	1637	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms690	true	-1980946788478972942	198	290	964	1419	1461	300	عن انس ان رجلا من اهل البادية اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله متي الساعة قال ويلك -ما اعددت لها قال ما اعددت لها الا اني احب الله ورسوله قال انك مع من احببت فقلنا ونحن كذلك قال نعم ففرحنا يومءذ فرحا شديدا قلت----- كان سءال الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قيام الساعة علي وجهين احدهما علي معني التعنت له------------------- والتكذيب بها والاخر علي سبيل التصديق بها والشفق بها فلما قال البدوي متي الساعة امتحنه صلي الله عليه وسلم مستبرما حاله بقوله ما اعددت لها ----------------------------------	690	-5182264038584806530	234	324.5	179	514	45.525291442871094	40	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1817	false	9075452750101520245	68	151	353	741	1430	300	عن عبد الله بن عمر------ ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان في اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال--- اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد اتشهد اني رسول الله فرضه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله ورسوله	1817	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms691	true	3165671274189213631	51	106	262	518	1484	300	عن عبد الله بن عمر اخبره ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل ابن صياد --فقال له اتشهد اني رسول الل----------ه فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد اتشهد اني رسول الله فرضه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله وبرسله	691	-5182264038584806530	234	426.5	182	397	58.94206619262695	47	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1519	false	8655431182414472850	209	265	1034	1315	1482	300	قالت------ سال اناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من م-ءة كذبة	1519	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms693	true	2323982567420745768	184	239	905	1184	1484	300	قالت عاءشة سال اناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال---- رسول----- صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة	693	-5182264038584806530	272	518.0	218	288	94.44444274902344	51	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1535	false	-241684769763367437	26	129	128	636	1510	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- خلق الله ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فذهب فقال السلام عليكم فقالوا------- السلام عليك ورحمة الله صلي الله عليه وسلم قال فزادوه ورحمة الله صلي الله عليه وسلم قال فكل من يدخل----- الجنة علي صورة ادم وطوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعده حتي الان من الصحاح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خلق الله ادم علي صورته	1535	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms696	true	-6106698725984485427	230	295	1206	1532	1558	300	عن ابي هريرة--------- عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك -ل--------نفر من الملاءكة جلوس فاس-مع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك -----فقال السلام عليكم فقالوا وعليكم السلام----- ورحمة الله---------------------------------------------------------------- فكل من يدخل يعني الجنة علي صورة ادم----------------- فلم يزل الخلق ينقص بعد- حتي --------------------------------------------------------------------------الان قوله خلق الله ادم علي صورته	696	-5182264038584806530	301	471.5	239	525	57.33333206176758	50	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1535	false	-241684769763367437	134	187	660	927	1510	300	ذريته-------- خلقوا علي سبعة اطوار لانهم كانوا في مبدا الفطرة نطفة ثم علقة ثم مضغة ثم صاروا صورا اجنة الي تما--م مدة الحمل فيولدون اطفالا وينشءون صغارا الي ان يكبروا فيتم طول اجسامهم وهذا بخلاف ادم فان خلقه لم يكن -----علي هذه بل-------- اول ما تناولته الخلقة وجد خلقا تاما طوله ستون ذراعا	1535	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms697	true	-6424379952263382749	26	79	125	389	1482	300	ذرية ادم انما خلقوا--------- اطوارا----- كانوا في مبدا الخلقة نطفة ثم علقة ثم مضغة ثم صاروا صورا اجنة الي ان تتم مدة الحمل فيولدون اطفالا وينشءون صغارا الي ان يكبروا فيتم طول اجسامهم يقول ---ان ادم--------- لم يكن خلقه علي هذه الصفة لكنه اول ما تناولته الخلقة وجد خلقا تاما طوله ستون ذراعا	697	-5182264038584806530	226	376.5	178	290	77.93103790283203	39	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0760	false	4656637655729496576	82	153	415	741	1436	300	اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء--- بذنبي اصل البوء اللزوم اي اقر لك بما انعمت علي واعترف بما اجترحت من الذنوب فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ---ومن قالها من النهار موقنا بها نصب علي الحال اي اعتقادا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن- بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	760	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms699	true	2894622359452406307	241	290	1197	1421	1468	300	اعوذ بك من-شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي--------------------------------------------------------------------- فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال من قالها ب--النهار موقنا ف---------------------------------مات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل---- موقنا بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	699	-5182264038584806530	214	370.0	167	333	64.26426696777344	41	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1732	false	-1930583705463672623	176	262	930	1380	1566	300	يذهب الصالحون الاول فالاول وتبقي حفالة كحفالة الشعير او التمر لا يباليهم الله ب--------الة وعن مرداس الاسلمي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يذهب الصالحون اي يموتون الاول فالاول بالرفع علي الفاعلية اي يذهب الاول فالاول وبالنصب علي الحال اي واحدا فواحدا ويبقي حفالة بضم الحاء اي الردء من كل شء كحفال-----------------ة الشعير او ال--------------------------------------------------------تمر وهو ما يسقط من رديءهما لا يباليهم الله بالة اي لا يرفع لهم قدرا ولا يقيم لهم وزنا يقال ما باليت الشء وبالشء ومن الشء مبالاة	1732	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms702	true	4207996943447726403	88	143	434	733	1490	300	يذهب الصالحون الاول فالاول وتبقي حفالة كحفالة الشعير او التمر لا يباليهم الله بالة الحفالة والحثالة الرذالة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كل شء ويقال هي اخر ما يبقي من الشعير وال--تمر وارداه والثاء والفاء يتعاقبان كقولهم ثوم وفوم وجدث وجدف وقو-----------------له يا يباليهم الله بالة اي لا يرفع لهم قدرا ولا يقيم لهم وزنا يقال--- باليت ا----------------لشء مبالاة	702	-5182264038584806530	190	309.5	151	531	35.78154373168945	31	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1745	false	-8353516393027508870	180	277	948	1445	1567	300	حذيفة حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل اثر المجل ك--جمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اع-قله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	1745	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms704	true	3805484361624848166	182	272	903	1369	1509	300	حذيفة حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا م-------------------ن السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اترها مثل---- الوكت ثم ينام --نومة فيقبض فيبقي اثرها مثل---- المجل كالجمر دحرجته علي رجلك فن-ط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعتقله وما اظرف و-ما اجلده وما في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان	704	-5182264038584806530	457	866.0	368	500	91.4000015258789	77	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0527	false	-3577311000660376911	157	227	750	1101	1461	300	من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه والموت قبل لقاء الله فقالت عاءشة رضي الله عنها -انا لنكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت ب-شر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضره بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه	527	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms707	true	9147062594272692935	211	277	1034	1364	1484	300	من احب لقاء الله احب الله لقاءة ومن كره لقاء الله كره الله لقاء---------------------ه فقالت عاءشة او بعض ازواجه وانا لنكره الموت قال ليس ذلك ولك- المءمن اذا حضره الموت يبشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر ب-شر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه	707	-5182264038584806530	311	580.5	248	353	88.10198211669922	57	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0528	false	-937391034659516897	8	88	43	457	1528	300	فقالت عاءشة رضي الله عنها -انا لنكره الموت قال ليس ذاك اي ليس الامر كما ظننت يا عاءشة ولكن المءمن اذا حضره الموت ب-شر برضوان الله تعالي وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه من المنزلة والكرامة عند الله فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه معناه افاض عليه فضله واكثر العطايا له وان الكافر اذا حضر علي بناء المجهول بشر بعذاب الله وعقوبته ذكر التبشير في العذاب للتهكم فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه	528	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms707	true	9147062594272692935	225	277	1099	1364	1484	300	فقالت عاءشة او بعض ازواجه وانا لنكره الموت قال ليس ذلك ولك-------------------------------- المءمن اذا حضره الموت يبشر برضوان الله------ وكرامته فليس شء احب اليه مما امام-----------------------------ه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه-------------------------------------- وان الكافر اذا حضر ب-----------------شر بعذاب الله وعقوبته فليس -----------------------------شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه	707	-5182264038584806530	239	379.5	190	416	57.45192337036133	39	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1840	false	-862899148489501791	59	99	308	524	1645	300	يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا وقال يحشر	1840	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms709	true	-169617921775988424	259	299	1325	1540	1547	300	يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين -اثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير ويحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا قلت الحشر	709	-5182264038584806530	208	404.0	169	216	96.29629516601562	36	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1841	false	3135735256636582491	4	79	26	416	1589	300	هذا الحشر ا-نما يكون قبل قيام الساعة----------- احياء الي الشام بقرينة قيلولتهم وبيتوتهم لان هذه الاحوال انما تكون في الدنيا وهذا اخر اشراط الساعة كما في حديث اخره واخر ذلك نار تخرج من قعر عدن تطرد الناس الي محشرهم فاما الحشر الذي يكون بعد البعث من القبور ف----علي خلاف هذه الصف-ة من ركوب الابل والمعاقبة عليها وانما هو كما ا-----------خبر انهم يبعثون------------ حفاة عراة----- غرلا كما في الحديث التالي و---قيل يكون بعد البعث لان الحشر	1841	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms710	true	-1119761403372405775	1	53	3	266	1543	300	هذا الحديث انما يكون قبل قيام الساعة يحشر الناس احياء الي الشا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فاما الحشر الذي يكون بعد البعث من القبور فانه علي خلاف هذه الصورة من ركوب الابل والمعاقبة عليها ا-نما هو علي ما ورد في الخبر انهم يبعثون يوم القيامة حفاة عراة بهما ---------------------غرلا وقد قيل --ان هذا البعث دون الحشر	710	-5182264038584806530	196	304.0	155	438	44.74885940551758	31	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0227	false	-5466537189817189405	3	58	18	276	1480	300	الصلاة فصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي عليه الصلاة والسلام الصلاة قام----- الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله اي اقم علي الحد الذي ثبت بكتاب الله تعالي قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله تعالي قد غفر لك ذنبك او---- حدك	227	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms720	true	6786628727113932701	256	297	1348	1536	1546	300	الصلاة فصلي مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فلما قضي الص--------------------------لاة قام اليه الرجل فقال يا-رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله ------------------------------------------قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله------ قد غفر لك ذنبك او قال حدك	720	-5182264038584806530	173	295.5	134	267	64.79400634765625	34	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1144	false	532243678900179782	173	218	872	1088	1488	300	ابي جحيفة قال سالت عليا هل عندكم شء ----ليس في القران--------------------------- فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	1144	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms724	true	6001984427381092296	223	271	1184	1427	1568	300	ابا جحيفة قال سالت عليا هل عندكم شء مما ليس في القران وقال مرة مما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما-عندنا الا ما-في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما-في الصحيفة قال العقل وقكاك الاسير وان لا-يقتل مسلم بكافر	724	-5182264038584806530	210	373.5	169	247	85.0202407836914	35	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1525	false	-8916707364727908954	12	112	61	558	1568	300	وقال اذا اقترب الزمان لم تكد تكذب رءيا المءمن ورءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وما كان من النبوة فانه لا يكذب رواه محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال محمد وانا اقو------------------ل الرءيا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشري من الله فمن راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم و----يعجبه- القيد ويقال القيد ثبات في الدين---------------------------------------------------------------------------------------- وادرج- بعضهم الكل في الح------ديث وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال----- قال رسول ال--------له صلي الله تعالي عليه وسلم-------------- اذا اقترب الزمان	1525	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms727	true	2862206890940265388	109	218	559	1102	1547	300	وسلم اذا اقترب الزمان لم تكد تكذب رءيا المءمن ورءيا المءمن جزء من ستة -اربعين جزءا من النبوة وما كان من النبوة فانه لا يكذب -------------------------------------------------------------------------قال محمد وانا اقول هذه قال وكان يقال الرويا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشري من الله فمن راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم وكان يعجبهم القيد -يقال القيد ثبات في الدين ورواه قتادة ويونس وهشام وابو هلال عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وادرجه بعضهم كله ف-ي الحديث وحديث عوف ابي-----------------ن وقال يونس لا احسبه الا عن النبي صلي الله------ عليه وسلم في القيد قوله اذا اقترب الزمان	727	-5182264038584806530	377	633.0	301	642	58.722740173339844	61	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2189	false	-1932524067662068575	12	82	57	413	1479	300	ال-له صلي الله عليه وسلم غلظ القلوب والجفاء في المشرق والايمان في اهل الحجاز اراد به الانصار 4920 عن ا---------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- اللهم بارك لنا في شامنا اللهم --------وفي يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا------------ وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان	2189	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms734	true	8760209903864839652	196	276	978	1374	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم الفتنة من قبل-------- المشرق 7094 قال ابو عبدالله حدثنا علي بن عبدالله قال حدثنا ازهر بن سعد عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال ذكر--------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا-رسول الله وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يارسول الله وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان	734	-5182264038584806530	269	443.5	213	420	64.04762268066406	48	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1806	false	-1612691721942807847	122	203	609	1022	1512	300	ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه------ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه وقال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة	1806	8240389916273679374	Sham19Y0016946-ara1.ms735	true	-7380976818669522652	69	144	357	742	1523	300	ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت قبل اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسل-------------------------------ط عليه--- قوله نقاب المدينة	735	-5182264038584806530	371	720.5	297	419	88.54415130615234	70	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0016946-ara1