id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017791-ara1.ms0258	false	5085287926514764787	93	128	478	644	1506	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما	258	8240389916273679374	Sham19Y0013784-ara1.ms041	true	5346172048027222129	111	141	582	727	1614	300	ابي هريرة عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم---- قال المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما	41	-8868139452466689903	137	252.5	108	166	82.53012084960938	27	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0013784-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0232	false	150219226016474435	40	141	190	668	1451	300	عليه وسل--م امني جبريل عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكان الفء مثل الشراك وصلي بي العصر حين كان كل شء مثل ظله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم وصلي بي- الغد------- الظهر حين كان كل شء مثل ظله وصلي بي العصر حين كان ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين ذهب ثلث الليل وصلي بي الفجر حين اسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين	232	8240389916273679374	Sham19Y0013784-ara1.ms044	true	1568100678365651630	47	140	258	716	1659	300	عليه السلام امني جبريل عند---- البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر---- الشراك وصلي بي العصر حين صار ظل--ه مث---له وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظل--ه مث---له وصلي بي العصر حين كان ظله----- مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي---- ثلث الليل وصلي بي الفجر ف---اسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين	44	-8868139452466689903	423	751.5	333	488	86.68032836914062	77	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0013784-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0580	false	-471419736191897999	142	249	694	1238	1490	300	والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم -	580	8240389916273679374	Sham19Y0013784-ara1.ms113	true	-5644466534840632920	0	108	0	549	1538	300	والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة قوله ثم	113	-8868139452466689903	535	1060.0	430	550	97.2727279663086	103	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0013784-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0582	false	-3625079917050595364	61	279	315	1429	1524	300	في اربع وعشرين من الابل تمييز لقوله اربع وعشرين فما دونها من الغنم بيان اللام في الواجب لانه بمعني الذي عن كل خمس شاة اي الواجب من الغنم في اربع وعشرين ابلا عن كل خمس ابل شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي وهي التي لها سنة واحدة سميت بذلك لان امها صارت مخاضا باخري اي حاملا وانما قيده بالانثي لان البنيت في غير الادمي قد يقال ويراد به الجنس لا الانثي خاصة فقيده به دفعا لهذا التوهم فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي وهي التي لها سنتان سميت بذلك لان امها لبون بولادة اخري فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين فنفيها حقة وهي التي لها ثلاث سنين سميت بها لانها استحقت الركوب والتحميل عليها طروقة الجمل بفتح الطاء فعولة بمعني مفعولة وهي من الابل انثي بلغت ان يضربها الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة وهي التي لها اربع سنين سميت بها لانها سقطت اسنانها والجذع السقوط فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي مءة وعشرين------ ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة والحديث يدل علي------------------------ انه لا شء في الاوقاص وهي ما بين الفريضتين وعلي ان الابل اذا زادت علي م-ءة وعشرين الا ت---------------------------------------ستانف الفريضة	582	8240389916273679374	Sham19Y0013784-ara1.ms113	true	-5644466534840632920	17	132	87	679	1538	300	في اربع وعشرين من الابل------------------------ فما دونها من الغنم في كل -------------------------------------خمس ---------------------------------------------------------شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض ا--نثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبو-------------------------------------------------------ن انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ف-فيها حقة -------------------------------------------------------------------طروق---------------------------------------------------------------------ة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها -----------------------------------------------------------جذع------ة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي -----عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة قوله ثم يبدا كما مر الي خمس وعشرين اعلم انه لا خلاف---------------- بي------------------ن ال-------فقهاء الي ماءة وعشرين ولكن اختلفوا في الزيادة عليها فقال اصحابنا يستانف الفريضة	113	-8868139452466689903	474	765.0	377	1190	39.831932067871094	74	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0013784-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0581	false	5395410535670852008	107	145	547	748	1506	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي------ وماءة وعشرين شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة	581	8240389916273679374	Sham19Y0013784-ara1.ms115	true	-6119276376494686711	29	66	150	344	1510	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة -------شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة	115	-8868139452466689903	188	353.0	152	207	90.82125854492188	34	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0013784-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0832	false	-8384485298843213466	228	299	1136	1468	1473	300	بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله------ وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم تزل فمشي الي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا	832	8240389916273679374	Sham19Y0013784-ara1.ms158	true	7968133973624919198	158	206	797	1030	1500	300	بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة ووحد الله تعالي وكبره وقال لا اله الا الله و----------------------------------------------------------------------حده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل----- الي المروة حتي اذا------------------------------ انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا	158	-8868139452466689903	218	399.5	172	338	64.49703979492188	42	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0013784-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0836	false	7256922577605493750	0	76	0	355	1451	300	انجز وعده اي وفي بما وعد محمدا من الفتح ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك اشارة الي قوله لا اله الا الله او بما شاء قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل فمشي الي المروة حتي---- انصبت اي بلغت قدماه علي وجه السرعة الي ارض منخفض في بطن الوادي سعي سعيا شديدا حتي اذا صعدت اي ارتفعت قدماه من الوادي مشي علي السكون حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	836	8240389916273679374	Sham19Y0013784-ara1.ms158	true	7968133973624919198	176	218	891	1089	1500	300	انجز وعده------------------------------ ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك------------------------------------------ قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل----- الي المروة حتي اذا انصب--------ت قدماه----------------------------- في بطن الوادي سعي حتي -----------اذا صعدتا------------------------- مشي ح-----------تي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	158	-8868139452466689903	189	290.5	149	359	52.646240234375	32	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0013784-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0834	false	144580512773456001	88	156	467	814	1514	300	ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي---- اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	834	8240389916273679374	Sham19Y0013784-ara1.ms161	true	3735224684407029760	96	186	489	950	1542	300	ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده رواه مسلم قوله فاذا اسفر جدا اي اذا اسفر الصبح اسفارا كاملا افاض الي مني فرمي جمرة العقبة من بطن الوادي سبع حصيات لما روي انه عليه السلام لم يزل واقفا حتي اسفل جدا فدفع قبل ان تطلع الشم--------------------س حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اذا اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها-----حصي الخذف--رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	161	-8868139452466689903	315	582.0	254	488	64.54917907714844	56	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0013784-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0888	false	-9037949965687991827	37	66	175	332	1522	300	عاءشة رضي الله عنها---------- كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	888	8240389916273679374	Sham19Y0013784-ara1.ms164	true	-3352868792467091368	109	140	529	695	1546	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوز-نا كشفناه	164	-8868139452466689903	156	297.5	127	167	93.41316986083984	28	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0013784-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0962	false	6972881478565116061	196	234	969	1148	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اعظم الدنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت رجل وعليه دين لا يدع له قضاء عن ابي موسي عن النبي عليه الصلاة والسلام ---------------------	962	8240389916273679374	Sham19Y0013784-ara1.ms253	true	-9166373790639545608	158	200	807	1005	1539	300	الدين وهو قوله عليه السلام-- ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت رجل وعليه دين لا يدع له قضاء رواه ابو داود وان اطيب ما اكل الرجل من كسبه لقوله عليه السلام	253	-8868139452466689903	125	222.5	95	200	62.5	24	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0013784-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0140	false	-5730476225249538632	225	282	1120	1403	1484	300	العلماء الربانيين او يصرف به اي يميل بالعلم وجوه الناس اليه فيعظمونه ويعطونه المال ادخله الله النار وفي الحديث وعيد لمن لم يكن له غرض صحيح في طلب العلم 173 وقال------------ من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها رواه ابو	140	8240389916273679374	Sham19Y0013784-ara1.ms255	true	-1254881788338174611	26	67	142	341	1498	300	العلماء او ل---------يصرف------------------ وجوه الناس اليه فهو في ---------------------------النار رواه ابن ماجة------------------------------------------ وقال عليه السلام من تعلم علما ممن يبتغي به وجه الله لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها رواه ابو	255	-8868139452466689903	164	261.5	130	295	55.59321975708008	30	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0013784-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1643	false	2330389724486432013	251	300	1261	1500	1500	300	ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس وي--قول خيرا وينمي خيرا قالت-------- ولم اسمعه تعني النبي صلي الله عليه وسلم يرخص في شء مما يقول الناس كذبا الا في ثلاث الحرب والاصلاح بين الناس-	1643	8240389916273679374	Sham19Y0013784-ara1.ms263	true	991513238523900775	87	127	449	640	1525	300	ام كلثوم انها ق----------------الت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس او يقول خ-----------يرا قال ابن شهاب ولم اسمع------------------------------- يرخص في شء مما يقول الناس كذب- الا في ثلاث الحرب والاصلاح بين الناس	263	-8868139452466689903	173	296.5	138	250	69.19999694824219	31	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0013784-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1644	false	49590725354863633	6	60	38	296	1428	300	عن ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط انها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس في--قول خيرا وينمي خيرا تقدم بيانه في باب حفظ اللسان قالت ولم اسمعه تعني النبي صلي الله عليه وسلم يرخص في شء مما يقول الناس كذبا الا في ثلاث الحرب	1644	8240389916273679374	Sham19Y0013784-ara1.ms263	true	991513238523900775	86	124	446	621	1525	300	عن ام كلثوم--------------------- انها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس او يقول خيرا قال ابن شهاب-------------------------------- ولم اسمع------------------------------- يرخص في شء مما يقول الناس كذب- الا في ثلاث الحرب	263	-8868139452466689903	159	269.5	124	260	61.153846740722656	30	Sham19Y0017791-ara1	Sham19Y0013784-ara1