id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017791-ara1.ms0730	false	8895507251248912316	54	143	284	884	1674	300	الغفار القهار- الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز- المذل السميع البصير الحكم-- العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور ا-لعلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الجميل الكريم- الرقيب ا--لمجيب -الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحي المميت-- الحي القيوم الواجد -الماجد الواحد الاح-------------د الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني ---------المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد	730	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms0239	true	-1292529444593260689	0	96	0	629	1667	300	الغفار القهاره الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعزه المذل السميع البصير الحكم ه العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكوره العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل ال-ميل الكريمء الرقيب ه المجيبه الواسع الحليم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد ال-حي ال-ميت ه الحي القيوم الواجده الماجد الواحد الاحد ويروي الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب الم-تقم العفو الرء-ف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني ه المنطي المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد	239	5561896829999212885	589	1106.5	503	634	92.90220642089844	75	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0690	false	862772715070757240	0	81	0	393	1480	300	انها--- ستكون فتنة فقلت ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغ-ي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو ال-----ذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا	690	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms0491	true	8237571100483747292	217	300	1054	1449	1449	300	انه قال ستكون فتة تات ف--ا المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالمزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغني الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الا اسن ولا تنقضي عجاءبه ----ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تشبع منه العلماء وهو الذي لم تنته الجن اذ سمعته ان- قالوا-	491	5561896829999212885	341	627.5	269	403	84.61538696289062	65	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2076	false	-5851433822347805314	83	148	397	700	1457	300	فليذهب بخامس او -سادس وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي----- صلي الله عليه وسلم بعشرة وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي---- تعشي ا-لنبي صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته ما حبسك عن اضيافك قال او ما عشيتيهم قالت ابوا حتي تجء	2076	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms0502	true	-5262159135945999251	0	63	0	304	1469	300	فليذهب بخامس او بسادس وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق --نبي الله صلي الله عليه وسلم بعشرة وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي نمس رسول الله 2 صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما-مضي من الليل ما-شاء الله قالت--- امراته ما-حبسك عن اضيافك قال او-ما عشيت-هم قالت ابوا حتي تجء	502	5561896829999212885	286	505.0	226	314	91.08280181884766	50	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0289	false	-6469969623720065517	185	210	1002	1119	1537	300	اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فيكون علي يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه	289	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms0567	true	8473639164719079755	165	189	821	935	1485	300	اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره -يكون عن -يمين غيره الا ان لا-يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه	567	5561896829999212885	112	210.0	89	117	95.72649383544922	20	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0312	false	-7793677709620412539	47	182	233	904	1505	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج ثلاثا ---غير تمام وقيل لابي هريرة رضي الله عنه انا نكون وراء الامام ق-ال اقرا بها في نفسك فاني سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ن----------------------صفين ولعبدي ما سال واذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالي مجدني عبدي واذا ق----------------------ال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال و------------------عن -----ابي هريرة عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	312	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms0715	true	-992461899741960021	78	217	403	1109	1517	300	ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم---- من صلي صلاة لم يقرا فيها بام الكتاب فهي خداج ثلاثا اي غير تمام فقيل لابي هريرة اني احيانا ا------كون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ولصفها لعبدي ولعبدي ما-سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله------ مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما-سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما-سال وروي مسلم في صحيحه عن عمران بن حصي-ن ان النبي صلي الله------ عليه وسلم	715	5561896829999212885	590	1046.5	468	747	78.98259735107422	97	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0348	false	8188773757914902420	33	77	165	383	1462	300	البراء------------ كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم احببنا ان نكون عن يمينه يقبل علينا بوجهه قال فسمعته يقول رب قني عذابك يوم تبعث عبادك او---- تجمع عبادك وقال البراء كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	348	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms1027	true	-9141678144494421797	204	246	1032	1235	1515	300	البراء بن عازب قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم احببنا ان نكون عن يمينه يقبل علينا بوجهه قال فسمعته يقول رب قني عذابك يوم تبعث عبادك او يوم تجمع عبادك ---------------فهذا---------- فيه دعاءه صلي الله------ عليه وسلم	1027	5561896829999212885	177	298.0	140	234	75.64102935791016	34	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0352	false	4843122039869637321	97	188	463	896	1493	300	سعد بن ابي وقاص انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات------------------------------- ويقول ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من الجبن اي من خوف الخروج في الغزاة في سبيل الله تعالي واعوذ بك من البخل اي من عدم اداء الزكاة خوفا من الفق-------------ر واعوذ بك من ارذل العمر من الرذالة وهي الخساسة و ارذل العمر اخره في حال الكبر والعجز فانه اذ ذاك يكون خرفا حقيرا في اعين الناس واعوذ بك من فتنة الدنيا و-----------عذاب القبر 686 و---------عن ابي هريرة--------- رضي الله	352	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms1029	true	-6707127900776240969	22	87	117	426	1511	300	سعد بن ابي وقاص انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم اللمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك م----------------------------------------------------------------ن البخل واعوذ بك من الجين واعوذ بك ان ارد الي ارذل الععر واعوذ بك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر هو في النساءي عن ابي -بكرة ان النبي صلي الله	1029	5561896829999212885	200	302.5	155	506	39.525691986083984	36	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1725	false	-5612691717469853600	220	255	1094	1297	1536	300	ليكونن في امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم رجل لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين -قردة وخنازير الي يوم	1725	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms1252	true	8549119686187214613	162	196	834	1034	1614	300	ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير والخر- والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم -سارحة لهم ياتيهم رجل لحاجة فيقولون ارجع الينا-غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين تقردة وخنازير ال- يوم	1252	5561896829999212885	193	358.0	159	204	94.60784149169922	26	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1725	false	-5612691717469853600	219	260	1089	1325	1536	300	--وقال ليكونن في امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم رجل لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة عن ابي عامر الاشعري	1725	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms1261	true	1768647609582988627	34	74	164	396	1583	300	يقو--ل ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحربر والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم -سارحة لهم ياتيهم رجل لحاجة فيةولون ارجع الينا غدا ف-بيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة هكذا-- رواه البخاري	1261	5561896829999212885	213	391.5	173	238	89.49579620361328	29	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0117	false	-8335987141120115521	224	289	1125	1490	1543	300	قال وعظ--نا رسول الله صلي الله عليه وسلم مو------------------------------عظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فاوص---------نا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة	117	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms1302	true	-7662077380225773914	224	299	1104	1507	1511	300	قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا فو عظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فاذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي ف-يري اختلافا كثيرا فعليكم بف-تي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين نم-كوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة	1302	5561896829999212885	353	661.5	288	406	86.94581604003906	59	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1644	false	49590725354863633	7	120	41	586	1428	300	ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط انها قال---------ت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا وينمي خيرا تقدم بيانه في باب حفظ اللسان قالت ولم اسمعه ت-------------------------------------عني النبي صلي الله عليه وسلم يرخص في شء مما يقول الناس كذبا الا في ثلاث الحرب والكذب في الحرب مثل ان يقول في جيش المسلمين كثرة وقد اتاهم مدد كثير او يقول انظر الي خلفك فان فلانا قد اتاك من خلفك ليضربك والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته مثل ان يقول لا اجد احب الي منك وحديث المراة زوجها مثل ذلك من الحسان 3911 ---------------------------------------------------------عن اسماء بنت يزيد قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1644	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms1334	true	6800958244873628422	73	158	382	794	1505	300	ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط وكانت من المهاجرات سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ف-----------ينمي خيرا او يقول خيرا متفق عليه وفي رواية لمسلم ولم يرخص في شء مما يقول الناس الا في ثلاث يعني ال--------------------------------------------------------------------حرب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحدي-------------------------------ث المراة زوجها وفي رواية له قال الزهري ولم اسمع يرخص في شء مما يقول الناس انه كذب الا في ثلاث وعن اسماء بنت يزيد --بن سكن --ان النبي صلي الله عليه وسلم	1334	5561896829999212885	221	328.0	172	649	34.05238723754883	37	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0928	false	-5906909173178714593	98	163	496	791	1455	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا ق------ال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع فقال------------------------------------------------------------------- اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به و---------------------------عن ابي سعيد انه قال جاء بلال الي النبي عليه --------	928	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms1423	true	-3245239753834543279	217	300	1116	1502	1502	300	ابو سعيد---- ال--خدري قال جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم بتعر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا فقال بلال كان عندنا تمر ردي فبعت منه صاعين بصاع ليطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك اوه عين ال----------ربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع الثمر -بيع اخر ثم اشتر به متفق عليه وفي رواية البخاري عن ابي سعيد وب وابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه	1423	5561896829999212885	238	388.0	181	403	59.057071685791016	44	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0978	false	-369021616875703288	107	183	505	876	1478	300	رافع بن خديج رضي الله عنهما قال اخبرني عما--ي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد -رسول الله صلي الله عليه وسلم بما ينبت علي الاربعاء او شء يستثنيه صاحب الارض فنهانا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقلت لرافع فكيف هي بالدراهم والدنانير فقال ليس بها باس ف-----------------كان الذي نهي من --ذلك ما لو نظر فيه ذو الفهم بالحلال والحرام لم يجيزوه لما فيه من المخاطرة عن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج قال	978	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms1635	true	-5629450681367961481	69	139	335	697	1518	300	رافع ففي البخاري عن رافع قال حدث----ني عمومتي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد برسول الله صلي الله عليه وسلم بما ينبت علي الاربعاء ر--شء يست-نيه صاحب الارض فنهانا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقبل لرافع فكيف--- بالدينار والدرهم-- فقال ليس به- باس بالدينار والدرهم وكان الذي نهي عنه وذلك ما-لو نظر فيه ذو الفهم بالحلال والحرام لم يجز--ه لما فيه من المخاطرة ---------------وعن اسيد بن ظهير قال	1635	5561896829999212885	293	471.5	230	393	74.5547103881836	45	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0981	false	-1118668521730778158	272	299	1416	1549	1552	300	قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثم---نه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره وعن	981	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms1656	true	7474884110588872089	252	280	1215	1350	1466	300	قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطا-بي ثم غدر ورجل باع حرا ثم ا كل نمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره فذم	1656	5561896829999212885	122	232.0	96	136	89.70587921142578	22	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1302	false	-8161126643207880011	146	225	732	1122	1522	300	بن بريدة عن ابيه --قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا---- بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر با------لله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	1302	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms1656	true	7474884110588872089	53	133	249	648	1466	300	عن بريدة بن الحصيب قال كان وسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاء في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا فيه بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهم ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	1656	5561896829999212885	378	732.0	301	402	94.02985382080078	70	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1324	false	-4653734113018650205	0	84	0	409	1469	300	فان اخوانكم قد جاءوا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله فقال رسول الله ص-لي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم-- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عر-فاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	1324	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms1827	true	4761071241983856325	5	88	20	421	1486	300	فان اخوانك- قد جاءنا تاءبين واني--- رايت ان ارد الرهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطي-----ه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا ذلك يا-رسول الله فقال رسول الله ص لي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن في ذلك ممن لم ياذن فارجموا حتي يرفع الينا عر فاءكم امركم فرجع الناس فكامهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	1827	5561896829999212885	388	718.5	308	414	93.71981048583984	71	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1211	false	1053790265689810818	235	300	1101	1404	1404	300	جابر رضي الله عنه ان رجلا قدم م-----ن اليمن فسال ---النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم -قال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل-	1211	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms2048	true	5697880560903116294	104	155	499	754	1481	300	جابر--------------ان رجلا من حبشان من اليمن -سال رسول لله صلي الله عليه وسلم عن شراب يصنعونه بارضهم--------- يقال له المزرف-قال ايسكر ------------------------------قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب ال-سكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يار-سول الله وما-طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل	2048	5561896829999212885	226	366.5	179	313	72.20447540283203	35	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1212	false	-6462857084984935561	2	103	10	495	1477	300	جابر رضي الله عنه ان رجلا قدم م-----ن اليمن فسال ---النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له اي للشراب الذي يشربونه المزر وهو بكسر الميم نبيذ الذرة والشعير ماخوذ من المزر وهو الذوق فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم او مسكر هو قال نعم -قال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن -شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار بضم العين ما يسيل عنهم من الصديد والدم 2743 عن ابي قتادة ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم	1212	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms2048	true	5697880560903116294	104	163	499	795	1481	300	جابر--------------ان رجلا من حبشان من اليمن -سال رسول لله صلي الله عليه وسلم عن شراب يصنعونه بارضهم--------- يقال ل-----------------------ه المزرف------------------------------------------------------------قال ايسكر ------------------------------------قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب ال-سكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يار-سول الله وما-طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل الناروقد روي-------------------------------------------------- عن النبي----- صلي الله عليه وسلم	2048	5561896829999212885	257	372.5	202	497	51.710262298583984	37	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1211	false	1053790265689810818	235	286	1101	1339	1404	300	جابر رضي الله عنه ان رجلا قدم م-----ن اليمن---- فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم -قال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال	1211	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms2050	true	-5264522646847948945	75	119	382	588	1519	300	جابر------------- ان رجلا من حبشان من اليمن سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال ام---------------------------سكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن -شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال	2050	5561896829999212885	186	318.5	145	248	75.0	34	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1212	false	-6462857084984935561	2	69	10	335	1477	300	جابر رضي الله عنه ان رجلا قدم م-----ن اليمن---- فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له اي للشراب الذي يشربونه المزر وهو بكسر الميم نبيذ الذرة والشعير ماخوذ من المزر وهو الذوق فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم او مسكر هو قال نعم -قال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال	1212	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms2050	true	-5264522646847948945	75	119	382	588	1519	300	جابر------------- ان رجلا من حبشان من اليمن سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال ل-----------------------ه المزر ف-----------------------------------------------------------قال ام---------------------------------سكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال	2050	5561896829999212885	185	305.5	144	335	55.223880767822266	33	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1211	false	1053790265689810818	235	300	1101	1404	1404	300	جابر رضي الله عنه ان رجلا قدم من الي----من فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشر-بونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم -قال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من ط-ينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل-	1211	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms2059	true	6079885607307175475	235	288	1169	1431	1492	300	جابر------------- ان رجلام-----ن الين بمال وسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراب بشر بونه بارضهم من القرة يقال له المزر فقال ام---------------------------سكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر-ان يسقيه من طلينة الخجال قالوا يا-رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة-اهل	2059	5561896829999212885	243	403.5	193	311	78.13504791259766	38	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1212	false	-6462857084984935561	2	103	10	495	1477	300	جابر رضي الله عنه ان رجلا قدم من الي----من فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشرب-ونه بارضهم من الذرة يقال له اي للشراب الذي يشربونه المزر وهو بكسر الميم نبيذ الذرة والشعير ماخوذ من المزر وهو الذوق فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم او مسكر هو قال نعم -قال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن -شرب المسكر ان يسقيه من ط-ينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار بضم العين ما يسيل عنهم من الصديد والدم 2743 عن ابي قتادة ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم	1212	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms2059	true	6079885607307175475	235	299	1169	1489	1492	300	جابر------------- ان رجلام-----ن الين بمال وسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراب بشر بونه بارضهم من القرة يقال ل-----------------------ه المزر ف-----------------------------------------------------------قال ام---------------------------------سكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر-ان يسقيه من طلينة الخجال قالوا يا-رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة-اهل النار في هذه الاحاديث الصحيح---------------------------------ة ان النبي----- صلي الله عليه وسلم	2059	5561896829999212885	277	414.5	218	495	55.9595947265625	40	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2039	false	7811287226370066772	62	223	354	1121	1525	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما نحن عند----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت اذا لم ا-كن اعدل فقال عمر اء-------------ذن لي ان --اضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله ------------------------الي رصافه ا------------------------لي نضيه وهو قدحه ---------------الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد -اشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت----- النبي صلي الله عليه وسلم الذي نعته	2039	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms2077	true	-2986935292267060096	10	181	55	864	1539	300	عن ابي سعيد --------------------قال بينما نحن عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو -قسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا-رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ا-ن لم ا كن اعدل فقال عمر يارسول الله اتاذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرء-ن القران لا-يجاوز تراقيهم بمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد-فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة -------يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب------------- قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الذي نعته	2077	5561896829999212885	700	1234.5	551	857	81.68028259277344	132	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2040	false	5102432108074422035	20	114	106	581	1553	300	صلي الله عليه وسلم كان يقسم غناءم حنين بالجعرانة اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم قيل اسمه حرقوص بن زهير التميمي وهو رءيس الخوارج فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت بضمير المخاطب فيهما يعني صرت خاءبا وخاسرا اذا اعتقدت اني لم----- اعدل وذلك لانه تعالي بعثه رحمة للعالمين وليقوم فيهم بالعدل واذا اعتقد ان الرسول خاءن كفر واي خسران وخيبة اشد منه فقال عمر اء-------------ذن لي -----اضرب عنقه -قال دعه فان له اصحابا يحقر اي يقلل احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم	2040	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms2077	true	-2986935292267060096	19	75	95	358	1539	300	صلي الله عليه وسلم وهو -قسم قسما---------------- اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم ف------------------------------------------------قال يا-رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت و-----------------------------------------------------خسرت ان- لم ا كن اعدل ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر يارسول الله اتاذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر-------- احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم	2077	5561896829999212885	225	349.0	174	499	45.090179443359375	39	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2041	false	574155737016333391	194	265	1014	1344	1523	300	علي حين غفلة من اهلها القصص قال ابو سعيد رضي الله عنه اشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر اي علي رضي الله عنه بذلك الرجل اي بطلبه فالتمس اي طلب فاتي به حتي نظرت اليه فوجدته علي نعت----- النبي صلي الله عليه وسلم الذي --------------------------------نعته اي وجدته علي الصفة التي وصف صلي الله عليه وسلم	2041	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms2077	true	-2986935292267060096	133	194	638	932	1539	300	علي حين فرقة من الناس------ قال ابو سعيد فاشه------------د اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر-------------------- بذلك الرجل--------- فالتمس------- فاتي به حتي نظرت اليه -------علي نعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الذي نعته فهءلاء الخوارج المارقون من اعظم ما --ذمهم به ال---------نبي صلي الله عليه وسلم	2077	5561896829999212885	230	363.5	176	367	62.6702995300293	42	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0898	false	-6902066793368389983	240	298	1172	1470	1479	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قالت يا--- رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياته--------------م عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	898	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms2081	true	-8390641859804834925	223	275	1101	1369	1481	300	عاءشة-------------- قا-ت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا بب-داء من الارض يخسف باولهم واخرهم قالت قات يارسول----- كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم وفي صحيح مسل---------------------------------م عن حفصة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2081	5561896829999212885	239	421.5	193	322	74.22360229492188	40	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1749	false	480434005376274955	164	247	871	1270	1529	300	ستكون فتن ------------------------------القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد ملجا او معاذا فليعذ به وفي رواية الناءم فيها خير من اليقظان واليقظان خير من القاءم وفي رواية فاذا-------- وقعت فمن كان له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه---- فقال رجل يا رسول الله ارايت من لم تكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده	1749	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms2082	true	-4151864279580913756	238	300	1161	1455	1455	300	ستكون فتن الاثم تكون فتن الاثم تكون فتن القاعد فيها خير م---------------------------ن الماشي والماشي فيها خير من الساعي الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاذا نزلت او وقعت فمن كان له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فقال رجل يا-رسول الله ارايت من لم يكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده-	2082	5561896829999212885	248	449.0	196	441	56.2358283996582	48	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1750	false	-7681865673832298191	90	155	457	764	1477	300	الناءم فيها خير من اليقظان وال----يقظان خير من القاءم وفي وراية فاذا-------- وقعت اي الفتن فمن كان له ابل فليلحق بابله اي ليطردها وليبعد عن موضع الفتنة ومن كان- له غنم فليلحق بغنمه ومن كان ل-ه ارض فليلحق بارضه---- فقال رجل يا رسول الله ارايت اي اخبرني من لم تكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد اي يقصد الي سيفه فيدقه علي حده	1750	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms2082	true	-4151864279580913756	246	300	1201	1455	1455	300	القاعد فيها خير من ال-ماشي والماشي فيها خير من الساعي الا-------فاذا نزلت او وقعت--------- فمن كان له ابل فليلحق ب---------------------------------ابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فقال رجل يا-رسول الله ارايت---------- من لم يكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعم--------د الي سيفه فيدق- علي حده-	2082	5561896829999212885	211	320.5	163	325	64.92308044433594	34	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0686	false	-4605101649256768701	79	138	429	716	1482	300	عاءشة ----رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله اح-د فلما رجعوا ذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا-ها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	686	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms2414	true	-96511498228775343	231	289	1244	1531	1580	300	عاءشة ان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب-قل هو الله احسد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرابها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	2414	5561896829999212885	261	460.0	206	303	86.13861083984375	46	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0454	false	-6966383250211666857	251	297	1182	1395	1408	300	ابي امامة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما اذن الله لعبد في شء افضل من ركعتين يصليهما وان البر ليذر علي راس العبد ما -------------------دام في صلاته وما تقرب العباد الي الله تعالي بمثل ما خرج منه-------------- يعني القران وعن	454	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms2491	true	-4432446437494176734	200	245	942	1164	1424	300	ابي امامة -----------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما اذن الله لعبد في شء افضل من ركمتين يصليهما وان البر ليذر علي راس العبد م9فتاوي خامس تسينية مادام في صلاته وما تقرب العباد الي الله------ بمثل ما-خرج منه قال ابو النضر يعني القران قال	2491	5561896829999212885	183	317.0	144	246	74.39024353027344	33	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0033	false	1129365203259221409	0	67	0	330	1549	300	النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم يا رسول الله -قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احدا-كن قلن وما نقصان ديننا وعقل------نا يا رسول الله -قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها قال اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها	33	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms2823	true	-3269153504678051494	104	168	515	833	1569	300	النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم يا-رسول الله فقال تاثرن نه--ن وتكفرن ال-شير ما رابت من ناتصات عقل ودين افهب للب الرجل الحازه-من احدا كن قلن وما نقصان -------عقلنا ودينا يا رسول الله فقال اليس شهادة المراة---- نصف شهادة الرجل قلن بلي قال هذ-ا من نقصان عقلها قال و----اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فهذا من نقصان دينها	2823	5561896829999212885	296	511.5	234	339	87.31563568115234	48	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1920	false	-3037784463127720858	29	129	142	621	1477	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنه انه قال اني كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قا-لوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قا-لوا قبلنا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء -قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السماوات والارض وكتب في الذكر كل شء ثم اتاني رجل فقال يا عمران ادرك ناقتك فق-د ذهبت فانطلقت اطلب------------------------ها وايم الله لوددت انها قد ذهبت ولم	1920	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms2842	true	-7233149533043813967	91	184	465	938	1509	300	عن عمران بن حصين ق-----------------ال اني---- عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تمبم فقال اقبلوا البشري يا-بني تميم فقالوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري ي--اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو-تميم فقالوا قبلنا جثناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر -------قال كان الله ولم يكن شي ءقبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السم-وات والارض وكتب في الذكر كل شء ثم اتاني رجل فقال ياعم-ران ادرك ناقتك فقمد ذهبت فانطلقت اطلبها فاذا السراب ينقطع دونها وايم الله لوددت انها قد ذهبت ولم	2842	5561896829999212885	435	803.5	346	507	85.79881286621094	73	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1921	false	6181468221870570424	57	83	291	422	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه	1921	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms2846	true	-4349992498625528973	0	26	0	131	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما فاخبرنا عن بده الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه	2846	5561896829999212885	130	259.0	104	131	99.23664093017578	25	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0106	false	-8755803249868042476	225	300	1176	1549	1549	300	صلي الله عليه وسلم م--------ثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعو-ا واصاب- منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي-	106	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms2853	true	-947381303166550692	117	192	608	983	1535	300	صلي الله عليه وسلم انه قال مثل ما بعثني الله به من المدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان- منهانقي-------ة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعو او اصابت منها طاءفة اخري انما-هي قيعان لا تمسك ماء ولا تلبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعشني الله به فعلم وعلم ومثل من لم برفع بذلك راسا ولم يقبل هدي	2853	5561896829999212885	354	659.5	284	384	92.1875	63	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1872	false	4942835247193716878	147	262	741	1324	1508	300	ويضرب----- الصراط بين ظهراني جهنم فاكون---------- اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم -----سلم وفي جهنم كلا-ليب مثل شوك السعدان -----------------------------------------------------------------------------لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعما-لهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم------------ ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين --عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرجه ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخر-جوا-------- من كان يعبد ا--------------------------------------------------------لله فيخر-جونهم و-------يعرفونهم باثار السجود و--------------------------------حرم الله علي النار ان تا-كل اثر السجود فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخر-جون من النار -قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون---------------- كما تنبت الحبة في حميل	1872	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms2923	true	-7594427364554427447	155	300	798	1524	1524	300	ويضرب الله الصراط بين ظهر--ي جهنم فاكون انا وامتي اول من يجز---------------- ولا يتكلم يومثذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ الل-م سلم اللم سلم وفي جهنم كلا ليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم بارسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعما لهم ف-نهم الموء-ق بعمله ومنهم الم-خردل او المحاذي حتي ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد- واراد ان يخرج --برحمته من اراد من اهل النار---------------------------- امر الملاءكة ان يخر جوامن النار من كان لا يشرك بالله شييا ممن اراد ان برحمه ممن كان يقول لا اله الا الله فيير فونهم في الناريعرفونهم باث-ر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثرالسجود حرم الله علي النار ان تا كل اثر السج---------------------------------------ود فيخر جون من النار وقد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون وفي لفظ البخاري كما تنبت الحبة في حميل-	2923	5561896829999212885	447	651.5	356	820	54.5121955871582	76	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1873	false	2136155497127140866	1	181	4	860	1452	300	فيقول لا وعزتك فيعطي الله ما شاء من عهد وميثاق------------------ فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به الي الجنة راي بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا- رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله تبارك وتعالي الي----------------------------س قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال-- غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما----------------------------- عسيت ان اعطيت -ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزيك لا اسالك غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عه-د وميثا-ق فيقدمه الي باب الجنة فاذا---- بلغ بابها-------------------- فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور ف-سكت ما شاء الله ان يسكت --فيقول يا رب اد-خلني الجنة فيقول الله تبارك وتعالي--------------------------------------------- ويلك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو ح-----تي يضحك الله م-------------نه فاذا ضحك اذن له في دخو---ل الجنة فيقول تمن ف----------------------------يتمني حتي اذ-----------------------------------ا انقطع امنيته قال الله تعالي تمن كذا وكذا اقبل يذكره ربه حتي اذا انتهت به الاماني قال الله تعالي لك ذلك ومثله معه وقال -------------ابو سعيد	1873	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms2924	true	-5636412685636539102	53	243	260	1157	1429	300	فيقول لا يارب لا اسالك غيره ويعطي ربه من عهود ومواءيق ماشاء الله فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل--- علي الجنة ورا-----ها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قدمن--------------------------------------ي الي باب الجنة فيقول الله له اليس قد اعطيت --عهودك وموايقك ان لا تسالني غير الذي اعطيتك ويلك يا ابن ادم ما اغدر-------ك فيقول اي رب ويدعو الله حتي يقول له فهل عسيت ان اعطيتك ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزة ---------------لك فيعطي ربه ما-شاء من عهود ومواءيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام علي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي --------ما فيها من الخير- والسرور فيسكت ما-شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب اد خلني الجنة فيقول الله له اليس قداعطيت عهودك ومواءيقك ان لا تسالني غير ما اعطيتك ويلك ي--ابن ادم ما اغدرك فيقول اي-------------------------------------------------------- رب لا اكون-- اشقي خلقك فلا يزال يدعو الله حتي يضحك الله تبارك وتعالي منه فاذا ضحك الله منه قال ادخل الجنة فاذا دخلها قال الله له تمنه فيسال ربه ويتمني حتي ان الله ليذ كره من كذا ومن كذا حتي اذا انقطع---------------------------------------------------------------ت به الاماني قال الله ذلك ------لك ومثله معه هقال عطاء بن زيد وابو سعيد	2924	5561896829999212885	492	662.0	379	1107	44.44444274902344	80	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1874	false	8393901059226023944	114	299	577	1466	1471	300	مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا ----------------------------------رب اصرف وجهي عن النار ف----قد قشبني اي اذاني ريحه-ا واحرقني ذكاءها اي شدة وهجها واشتعالها فيقول---------------------- هل عسيت استفهام بمعني التقرير ان فعل -ذلك بك جملة شرطية يدل علي جزاءه ما تقدم اي ان صرف وجهك عن النار فهل عسيت ان تسال-- غير ذلك فيقول لا وعزتك ف-------------يعطي الله اي الرجل ربه ما شاء من عه-د وميثاق------------ فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به اي بوجهه علي الجنة وراي بهجتها اي حسنها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا- رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله تبارك وتعالي---------------------------- اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال --غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت----------------------------- ان اعطيت -ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غير ذلك فيعطي ربه ما شاء الله من عه-د وميثا-ق فيقدمه الي باب الجنة فاذا---- بلغ بابها-------------------- فراي زهرتها و الزهرة البياض وزهرة الدنيا نضارتها اي راي طيب العيش في الجنة وما فيها من النضرة اي الحسن والرونق والسرور اي الفرح فسكت ما شاء الله ان يسكت --فيقول يا رب اد-خلني الجنة فيقول الله	1874	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms2924	true	-5636412685636539102	10	168	49	804	1429	300	مقبل بوجهه علي النار وهو اخر اهل الجنة دخولا الي الجنة فيقول اي رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشب---------ني ريحهما واحرقني ذكاءها يدعو الله ماشاء ان يدعوه ثم يقول الله تبارك وتعالي هل عسيت---------------------- ان فعلت ذلك بك ------------------------------------------------------------------ان تسالني غيره--- فيقول لا يارب لا اسالك غيره ويعطي-------------- ربه------- من عهود ومواءيق ماشاء الله فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل------------ علي الجنة ورا---------------ها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قدمن--------------------------------------ي الي باب الجنة فيقول الله له اليس قد اعطيت --عهودك وموايقك ان لا تسالني غير الذي ---اعطيتك ويلك يا ابن ادم ما ا----غدرك فيقول اي رب ويدعو الله حتي يقول له فهل عسيت ان اعطيتك ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعز---------------ة لك فيعطي ربه ما-شاء----- من عهود ومواءيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام علي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي -----------------------------------------------------------------------ما فيها من الخير------------------ والسرور في--------سكت ما-شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب اد خلني الجنة فيقول الله	2924	5561896829999212885	465	539.5	362	1069	43.49859619140625	74	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1867	false	5816274371358130272	187	291	931	1426	1473	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ------------------------------------ناسا قالوا يا رسول الله------------------- هل نري ربنا يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب------------------------- وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال كما تضارون في رءية الله------------- يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر	1867	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms2925	true	-6059254286257804693	137	253	674	1243	1508	300	عن ابي سعيد الخدري------------- ان ناسا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا --لرسول الله صلي الله عليه وسلم هل نري ربنا يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب قالوا لا يارسول الله قال وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا-لا يا-رسول الله قال -ما تضارون في رءبة الله تبارك وتعالي يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر-وفاجر	2925	5561896829999212885	470	855.5	373	588	79.93197631835938	89	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1869	false	-8617289656077597474	1	124	4	590	1497	300	الله عنه ان ناسا قالوا يا رسول الله------------------- هل نري ربنا يوم القيامة فقال عليه السلا-----------------م نعم هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب------------------------- وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال ما تضارون في رءية الله تع-------الي يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام بيان غير الله جمع صنم والانصاب جمع نصب بالفتح والضم وسكون الصاد وقد يحرك مع الضم وهو ما نصب من الحجارة فعبد من دون الله تعالي الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله تعالي من بر او فاجر	1869	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms2925	true	-6059254286257804693	148	253	722	1243	1508	300	الله ع--ليه وسلم قالوا --لرسول الله صلي الله عليه وسلم هل نري ربنا يوم القيامة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب قالوا لا يارسول الله قال وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا-لا يا-رسول الله قال ما تضارون في رءبة الله تبارك وتعالي يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنا----------------------م والانصاب ا-----------------------------------------------------------------------------------------------لا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله------ من برو---فاجر	2925	5561896829999212885	433	744.5	342	654	66.20795440673828	76	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1868	false	-6803365775916510115	0	226	0	1167	1561	300	ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم وفي رواية ابي هريرة رضي الله عنه فيقولون هذا مكانن--------------------ا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه وفي رواية ابي سعيد رضي الله عنه فيقول هل بينكم وبينه اية -تعر-فونه فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله------ من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه --------------------------------------------------------------------------ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم فيم------------------------------------------------------------------------------------------------ر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب- فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد منا-شدة في------------ الحق وقد تبين لكم من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون معنا ويحجون معنا فيقال لهم اخر-جوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخر-جون خلقا كثيرا ثم يقولون ر--------------------------------------بنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا	1868	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms2926	true	-6043204538899247552	65	296	345	1526	1540	300	ما كانت تعبد قالوا يار بنا فارقنا الناس في الدنيا افقر-ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعود بالله منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقاب في-----------------------------------------قول هل بينكم وبينه اية فتعر فونه فيقواون نعم فيكشف عن ساق فلا يبق- من كان بسجد لله تعالي من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا-يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا-جعل الله ظهره طبقة 11م بايد يا ازه انه ببب ر بي شاه نم ر شود رزسم رد غول بي سرات اني راز فيها مرة فقال انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقول --اللهم سلم سلم قيل يارسول الله وما الجسر قال رحض مزلة فيه خطاطيف وكلاليب وحسك تكون فيها شويكة يقال لها السعدان فيعر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاو-د الخيل والركبان فناج مسلم و-خدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم حق- اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما-من احد منكم باشد منا شدة لله في اسنقصاء الحق م-------------ن المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا-كانوا يصومون معنا ويصلون----- ويحجون----- فيقال لهم اخر جوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخر جون خلقا كثيرا قداخذت النار الي نصف سايه والي ركبتيه ثم يقولوز ربنا ما-بق- فيها احد -من امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقولون ربنا لم نذر فيها احدا	2926	5561896829999212885	803	1345.0	648	1419	56.58914566040039	129	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1869	false	-8617289656077597474	108	175	525	862	1497	300	في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله تعالي من بر او فاجر اتاهم رب العالمين اي امره وقيل يجوز ان يعبر بالاتيان عن التجليات الالهية والتعريفات الربانية قال فماذا تنظرون -تتبع-- كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس والمراد بالناس هنا هم الذين عبدوا غير الله تعالي في الدنيا افقر منصوب علي انه حال من ضمير فارقنا ما كنا اليهم	1869	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms2926	true	-6043204538899247552	36	78	211	412	1540	300	في النار حتي اذا لم يبق الا-من كان يعبد الله------ من برو---فاجر اتاهم رب العالمين في ادني صورة م----------------------ن التي راوه فيها---------------------- قال ما ننت--ظرون فتتبع ب كل امة ما كانت تعبد قالوا يار بنا فارقنا الناس ف-------------------------------------------------ي الدنيا افقر----------------------------------ما كنا اليهم	2926	5561896829999212885	169	223.5	132	340	49.70588302612305	25	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1871	false	-5409337580890961107	0	89	0	457	1583	300	فيقال لهم اخر-جوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخر-جون خلقا كثيرا ثم يقولون ر--------------------------------------بنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دين----------------------------------------ار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقال ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها	1871	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms2926	true	-6043204538899247552	245	295	1268	1521	1540	300	فيقال لهم اخر جوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخر جون خلقا كثيرا قداخذت النار الي نصف سايه والي ركبتيه ثم يقولوز ربنا مابق ف--يها احد -من امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقولون ربنا لم نذر فيها	2926	5561896829999212885	158	129.0	128	537	29.422718048095703	28	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1868	false	-6803365775916510115	175	290	904	1516	1561	300	ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم --------------------------------------------يقول ارجعوا ف-------من وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خير-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فيقول الله------- شفعت الملاءكة وشفع- النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فيخرجون كاللءلء في رقابهم الخواتم فيقول- اهل الجنة هءلاء عتقاء الرحم----------ن ادخلهم ال-----جنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه --فيقال	1868	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms2927	true	-2975732273056738982	1	166	5	864	1494	300	ارجموا فمن وجدتم في قلبه------------------------------------------------------------------------------------- نصف دينا-------ر فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فييها ممن امرتنا احدا ثم يقول ارجعوا فاخرجوا من وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير-------- فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا وكان ابو سعيد يقول ان لم تصد قوني بهذا الحديث فاقرءا ان شيتم ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجر اعظيما فيقول الله عز وجل شفعت الملاءكة وشفعت النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج----- قوما لم يعملوا خيرا-قط قد عادوا حم-ا فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون ك-ا تخرج الحبة في حي-ل السيل الا نرونها تكون الي الحجر او الي الشجر مايكون الي الشمس اصيغر واخيضر وما يكون منها الي الظل فيكون ابيض فقالوا يارسول الله كانك كنت ترعي بالبادية قال فيخرجون كالاءلو في رقابهم الخواتم تعرفهم اهل الجنة هءلاء عتقاء الله تعالي الذين ادخلهم الله الجنة بغير عمل عملوه ولا-خير قدموه ثم يقول	2927	5561896829999212885	488	843.0	395	969	50.36119842529297	75	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1871	false	-5409337580890961107	37	191	192	994	1583	300	يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم --------------------------------------------يقول ارجعوا ف-------من وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقال ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها اي لم نترك في جهنم خيرا اي اهل خير----------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقول الله تعالي- شفعت الملاءكة وشفع- النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار القبضة عبارة عما يسعه الكف والله سبحانه وتعالي منزه عن الجوارح فانها صفة الاجسام ومثل هذا من المتشابهات فترك الخوض فيها اقرب الي السلامة فيخرج الله منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما جمع حممة وهي الفحم اي قد صاروا محترقين سودا مثل الفحم فيلقيهم في نهر في افواه الجنة صفة نهر اي في اواءلها ومقدماتها وطرقها يقال فوهة الطريق والجمع افواه علي غير قياس يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة	1871	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms2927	true	-2975732273056738982	0	112	0	568	1494	300	يقول ارجموا فمن وجدتم في قلبه ------نصف دينار -------فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فييها ممن امرتنا احدا ثم يقول ارجعوا فاخرجوا من وجدتم في قلبه مثقا---------------------------------------------------------------------------------ل ذرة من خير-------- فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا وكان ابو سعيد يقول ان لم تصد قوني بهذا الحديث فاقرءا ان شيتم ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجر اعظيما فيقول الله عز وجل شفعت الملاءكة وشفعت النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخرج---------- قوما لم يعملوا خيرا-قط قد عادوا حما------------------------------------------------------- فيلقيهم في نهر في افواه الجنة ي----------------------------------------------------------------------------------قال له نهر الحياة فيخرجون ك-ا تخرج الحبة	2927	5561896829999212885	376	596.0	299	956	39.330543518066406	60	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1817	false	9075452750101520245	69	214	356	1036	1430	300	عبد الله بن عمر ان ع------مر بن الخطاب------------- انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان في- اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ظهره بي---------------------------------------ده ثم -قال اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فق---------ال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد----------- اتشهد اني رسول الله فرضه----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله ورسوله ثم قال لابن صياد ماذا تري قال-------------------------------- ياتيني صادق وكاذب -قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر-- قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اني--- خبات لك خبيءا وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين فقال هو الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1817	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms2930	true	-4052291943701181766	150	300	733	1436	1436	300	عبد الله بن همر اخبره ان همر بن الخطاب رضي الله عنه انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومثذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب----- النبي صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا بن صياد اتشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين --فقال ابن صياد لرسول الله اتشهد اني رسول الله فرضه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وق--ال امنت بالله وبرسله ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ذاتري فقال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامرثم قال له رسول الله صلي الله و-----سلم اني قد خبات لك خبا فقال ابن صياد---------------------------- هو -------------------------------------------------------------------------الدخ فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2930	5561896829999212885	503	830.0	392	820	61.34146499633789	91	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1818	false	2816500134488082743	71	193	332	931	1479	300	عبد الله بن عمر ان ع------مر بن الخطاب------------- انطلق مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه والرهط ما دون العشرة من الرجال اسم مفرد وضع للجمع قبل ابن صياد اي جانبه قيل هو الدجال وقيل هو يهودي ولد في المدينة حتي وجدوه حتي هاهنا حرف ابتداء يستانف بعده الكلام ويفيد انتهاء الغاية يلعب مع الصبيان حال من الضمير المنصوب في وجدوه في اطم بضم الهمزة جمع اطام بالكسر وهو الحصين بني مغالة بفتح الميم والغين المعجمة قبيلة اي في حصونهم وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم اي البلوغ فلم يشعر حتي ضرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم---------------------------------------- قال اتشهد اني رسول الله فنظر ا-------------------------------------------------------------ليه ا---ي ابن صياد ال------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال	1818	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms2930	true	-4052291943701181766	150	244	733	1176	1436	300	عبد الله بن همر اخبره ان همر بن الخطاب رضي الله عنه انطلق مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه-------------------------------------------------- قبل ابن صياد ----------------------------------------------------حتي وجدوه------------------------------------------------------------ يلعب مع الصبيان عند------------------------------ اطم-------------------------------------- بني مغالة--------------------------------------------- وقد قارب ابن صياد يومثذ الحلم---------- فلم يشعر حتي ضرب----- النبي صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا بن صياد اتشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد لرسول الله اتشهد اني رسول الله فرضه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال	2930	5561896829999212885	284	387.5	219	734	38.69209671020508	47	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1817	false	9075452750101520245	193	299	940	1426	1430	300	اخسا فلن تعدو قدرك -قال عمر يا رسول ا---------------------------لله اتاذن لي فيه اضرب عنقه -قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو فلا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله -قال ا------------------------------بن عمر----- انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد -------فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد-------------------------------------- مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها زمزمة فرات ام ابن صياد----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت اي ---------صاف وهو	1817	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms2931	true	-254652708405197620	0	130	0	596	1399	300	اخسا فان تعدو قدرك فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذرني يارسول الل-------------ه اضرب عنقه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو فلن تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله وقال سالم بن عبد الله سمعت عبد الله بن عمر يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي ال-----------نخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم النخل طفق يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شييا قبل ان يراه -ابن صياد فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي فراش -في قطيفة له فيها زمزمة فرات ام ابن صياد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد ياصاف وهو	2931	5561896829999212885	433	726.0	335	623	69.50241088867188	85	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1818	false	2816500134488082743	0	87	0	402	1479	300	هذا محمد فتناهي ابن صياد -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين ---------قال عبد الله بن عمر -قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني --انذركموه وما من نبي الا وقد انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور من الصحاح عن عبد الله بن عمر ان عم---------------------------ر بن الخطاب انطلق مع النبي صلي الله عليه وسلم في	1818	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms2931	true	-254652708405197620	133	222	609	1028	1399	300	هذا محمد فتار --ابن صياد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين قال سالم قال عبد الله بن عمر فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني لا نذركتوه ما--من نبي الا وقد انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكن --اقول لكم---- قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور قال ت ابن شهاب واخسبرني --------عمر بن ثابت الانصاري انه اخبره بعض اصحاب رسول---- ال-له صلي الله عليه وسلم ان	2931	5561896829999212885	334	578.0	260	442	75.56561279296875	62	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1820	false	498066848749294094	0	256	0	1199	1411	300	الله عليه وسلم عن قتل الصبيان او لانه كان من اهل الذمة وهذا يدل علي ان عهد الوالد يجري علي ولده الصغير قال ابن عمر----- انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان اي يقصدان النخل التي فيها ابن صياد فطفق اي شرع رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يتقي اي يستر نفسه بجذوع النخل وهو يختل اي يراود ويطلب من حيث لا يشعر ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه يعني يريد ان يسترق السمع منه ليعلم انه علي الحق او علي الباطل وابن صياد-------------------------------------- مضطجع علي فراشه في قطيفة اي دثار له فيها زمزمة بزايين معجمتين اي صوت لا يفهم منه شء فرات ام ابن صياد----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت اي ---------صاف وهو اسمه-------- هذا محمد فتناهي ابن صياد اي امتنع من زمزمته وسكت عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته اي امه علي حاله ولم تخبره بمجيءي لبين باختلاف كلامه ما يهون عليكم شانه وقيل اي اوضح ما في نفسه وكنت اسمع ما يقول قال عبد الله بن عمر رضي الله عنه قام رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني --انذركموه وما من نبي الا وقد انذر ق-ومه لقد انذر- نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور 4249 عن ابي سعيد الخدري قال لقيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر في بعض طرق المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------	1820	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms2931	true	-254652708405197620	21	228	100	1057	1399	300	الله عليه وسلم ان يكن هو فلن تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله وقال سالم بن عبد الله سمعت عبد الله بن عمر يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي ال---------------------نخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم النخل طفق يتقي------------- بجذوع النخل وهو يختل ا------------------------------ن يسمع من ابن صياد شييا قبل ان ---------------------------------------------------------------يراه ابن صياد فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي فراش -في قطيفة-------- له فيها زمزمة------------------------------------- فرات ام ابن صياد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد ياصاف وهو اسم ابن صياد هذا محمد فت--ار ابن صياد ف----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين قال سالم ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله بن عمر ف------------قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني لا نذركتوه ما--من نبي الا وقد انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكن --اقول لكم---- قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور قال ت ابن شهاب واخسبرني عمر بن ثابت الانصاري انه اخبره------------------------ بعض --------------اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2931	5561896829999212885	649	966.5	503	1319	49.203941345214844	118	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1797	false	2025266697262023441	103	300	535	1597	1597	300	الدجال فقال-------- ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دو-نكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافءة كاني اشبهه بعبد العز-ي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف وفي رواية فليقرا عليه بفواتح سورة الكهف فانها جوازكم من فتنته انه خارج من خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة -يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون ب-------------ه فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري واسبغه- ضروعا وامده- خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضر-به بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين-	1797	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms2936	true	-8146445674093460242	18	203	97	1104	1597	300	الدجال اخوفني عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دو نكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافية كاني اشبهه بعبد العرجي بن قطن ف-ن ادركه منكم فليقرا----- فواتح سورة الكهف --------------------------------------------------------------انه خارج--- خلة -ين الشام وال-راق فعاث بمينا وعات شمالا يا-عباد الله فاءبتوا قلنا يا-رسول الله وما لبيه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا-رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلوات يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر السماء فتعطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري واشبعها ضروعا وامدها خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول---- اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتل-ا شبابا فيضر به بالسيف فيقطمه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل وي-هلل وجبه يضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح -بن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودبين	2936	5561896829999212885	959	1774.5	781	1090	87.98165130615234	153	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1798	false	-2372450480073208348	0	96	0	481	1583	300	واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه مثل جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدر-كه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي قوم- قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ- اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشر-بون ما فيها ويمر اخرهم فيقول-- لقد كان بهذه مرة ماء	1798	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms2936	true	-8146445674093460242	203	295	1104	1570	1597	300	واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه---- جمان كاللءلء فلا بحل لكافر يجد ريح نفسه-------- ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدر كه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي قوما قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجات----- الجنة فبينما هم كذلك اذا اوحي الله الي عيسي ان- قد اخرجت عباد الي لا-يدان لاحد يقاتلهم خ-رز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيعر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشر بون ما-فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء	2936	5561896829999212885	451	825.5	362	487	92.60780334472656	77	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1800	false	-9106677363550726911	61	236	310	1219	1552	300	قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة قيل يمكن اجراءه علي ظاهره لان الله تعالي قادر علي ان يزيد في اليوم من الاجزاء مقدار السنة فيكون بقدر السنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وقيل يمكن ان يحمل معناه ان فتنة الدجال وشدة بلاءه علي المءمنين تكون في اول الامر اشد واصعب وكلما مر زمان ضعف امره ويهون كيده لان الحق يزيد كل وقت نورا وعزا والباطل ينقص وايضا فان الناس اذا اعتادوا بالبلاء والمحنة فانه يهون عليهم الي ان يضمحل امره وساءر ايامه كايامكم وفيه اشارة الي ان الامتداد في الايام الثلاثة علي القدر المذكور قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة -يوم قال لا اقدروا له قدره اي قدروا لوقت الصلاة قدر وقتها في ساءر الايام فصلوا كل صلاة اذا ذهب القدر الذي كان يذهب في ساءر الايام ويدخل وقتها قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض اي كيف اسراعه قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون ب-------------ه فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اي ماشيتهم اطول ما كانت ذري	1800	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms2936	true	-8146445674093460242	72	139	375	739	1597	300	قلنا يا-رسول الله وما لبيه في الارض قال اربعون يوما يوم ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة ويوم كشهر ويوم كجمعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وساءر ايامه كاي---------------------------------------------------------------امكم قلنا يا-رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلوات يوم قال لا اقدروا له -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض --------------قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر السماء فتعطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحت-----------هم اطول ما كانت ذري	2936	5561896829999212885	337	619.5	273	923	36.511375427246094	52	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1801	false	4237615728854490052	0	87	0	484	1576	300	واتمها ------ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين اي يصيرون اصحاب محل وهو القحط من امحل اذا دخل في القحط واصله انقطاع المطر ويبس الارض والكلا ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة اي بالارض الخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل جمع يعسوب وهو امير النحل ومنه قيل للسيد يعسوب قومه والمعني تتبعه كنوز الارض كما يتبع النحل اليعسوب الذي هو ملكها ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا اي يكون في عنفوان شبابه نصب شبابا علي التمييز فيضر-به بالسيف فيقطعه جزلتين	1801	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms2936	true	-8146445674093460242	141	178	753	971	1597	300	وامدها خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين-------------------------------------------------------------------------------------------- ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخ-----------------ربة فيقول---- اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يدعو رجلا ممتل-ا شبابا---------------------------------------------- فيضر به بالسيف فيقطمه جزلتين	2936	5561896829999212885	208	345.5	173	491	42.362525939941406	28	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1801	false	4237615728854490052	128	216	692	1149	1576	300	فيه او الي اصابة المحن-- ثم يدعوه فيقبل اي ذلك الشاب علي الدجال ويتهلل وجهه اي يتلالا ويضء يضحك حال من الضمير اي يقبل ضاحكا بشاشا فيقول يصلح هذا الها فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح بن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهروذتين يروي بالدال المهملة والمعجمة اي حلتين او شقتين من الهرد وهو الشق وقيل الثوب المهروذ المصبوغ بالورس ثم بالزعفران وقيل ثياب فيها صفرة خفيفة واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه اي خفضه قطر اي عرقه واذا رفعه تحدر منه	1801	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms2936	true	-8146445674093460242	176	216	957	1168	1597	300	فيقطمه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل وي-------------------------هلل وجبه--------------- يضحك------------------------------------------------------ فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح بن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راس--------ه قطر-------- واذا رفعه تحدر منه	2936	5561896829999212885	186	286.0	148	459	40.52287673950195	30	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1798	false	-2372450480073208348	132	290	672	1529	1583	300	حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من م-ءة دينار لا-حدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ويروي فتطرحهم بالمهبل ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم سبع سنين ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بر-كتك فيومء-ذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعل-يهم تقوم الساعة	1798	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms2937	true	346721484429906408	0	144	0	753	1518	300	حتي يكون راس الثور-لاحدهم خيرا من ماءة دينار لا حدكم اليوم فيرغب نبي الله----- واصحاب---------ه فيرسل الله عليهم النفف في رقابهم فيصبحون موتي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون--------- موضع شبر الا ملاه زهمهم و-تقهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتطر -------حهم حيث شاء الله -------------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالرلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بر كتك فيو مثذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون تحت-ها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفثام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الف-م لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذ-- تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعطليهم تقوم الساعة	2937	5561896829999212885	731	1359.5	591	862	84.80278778076172	126	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1803	false	7173835798087985331	21	283	105	1536	1621	300	ثم يهبط اي ينزل نبي الله عيسي عليه الصلاة والسلام واصحابه الي الارض من الطور فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم والزهم بفتح الزاي المعجمة والهاء مصدر زهمت يده بالكسر تزهم اي دسمت من راءحة اللحم ويروي بضم الزاي مع فتح الهاء جمع زهمة بالضم ثم السكون وهي المنتنة يعني تنتن الارض من جيفهم فيرغب نبي الله عيسي عليه الصلاة والسلام واصحابه الي الله تعالي فيرسل الله طيرا كاعناق البخت وهي جمال طوال الاعناق اي ملاءكة علي صورتها فتحملهم فتطر-حهم حيث شاء الله تعالي ويروي تطرحهم بالنهبل وقيل حيث تطلع الشمس ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم بكسر الجيم جمع الجعبة بالفتح وهو غلاف النشاب سبع سنين ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه من الاكنان والكن ما يرد الحر والبرد من الابنية والمساكن كننته اكنه كنا سترته وصنته واكننته ايضا بمعني وهو صفة مطر ومفعوله محذوف اي لا يستر ولا يصون من ذلك المطر بيت مدر ولا وبر اي اهل الحضر والبدو بل يعم جميع الاماكن فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة بفتح الزاي المعجمة واللام واحدة الزلف وهي مصانع الماء اراد ان المطر يغزر فتصير الارض كلها كمصنعة من مصانع الماء وقيل الزلفة المراة شبه الارض بها لاستواءها ولطافتها وقيل الروضة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بر-كتك فيومء-ذ تاكل العصابة اي الجماعة من الناس من الرمانة ويستظلون بقحفها بالكسر ثم السكون اي بقشرها اصل القحف العظم المستدير فوق الدماغ ثم استعير لقشر الرمان تشبيها به ويبارك بصيغة المجهول من البركة وهي الكثرة والاتساع في الرسل وهو بكسر الراء اللبن والحليب حتي ان اللقحة من الابل وهي بكسر اللام الناقة التي نتجت حديثا لتكفي الفءام من الناس ----------------------------------------	1803	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms2937	true	346721484429906408	26	110	142	572	1518	300	ثم يهبط-------- نبي الله عيسي-------------------- واصحابه الي الارض--------- فلا يجدون--------- موضع شبر الا ملاه زهمهم وتق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فيرغب نبي الله عيسي-------------------- واصحابه الي الله------ فيرسل الله طيرا كاعناق البخت--------------------------------------------------- فتطر حهم حيث شاء الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيت مدر ولا وبر---------------------------------------- فيغسل الارض حتي يتركها كالرلف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بر كتك فيو مثذ تاكل العصابة م--------------------ن الرمانة ويستظلون تحتها------------------------------------------------------------------------------------------------ ويبارك ف--------------------------------------------ي الرسل -----------------------------حتي ان اللقحة من الابل لتكف--------------------------------------ي الفثام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس	2937	5561896829999212885	370	526.0	296	1474	25.101764678955078	58	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1804	false	-226452502101859588	10	111	48	576	1535	300	من الغنم واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك هم مبتدا و كذلك خبره يعني تنعمون في طيب عيش وسعة ورفاهية اذ بعث الله اي ارسل عليهم فجاءة ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم فيموت من في ذلك الزمان من اهل الطاعة ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها اي يختلطون ويتفاسدون في الارض وهو حال من شرار الناس اي متهارجين تهارج الحمر اي كاختلاطها يعني يجامعون النساء بحضرة الناس فعليهم تقوم الساعة 4232 عن ابي------------------------------------------------------------ سعيد الخدري قال قال-- رسول الله صلي ا---------لله عليه وسلم يخرج--------------- الدجال	1804	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms2937	true	346721484429906408	101	176	523	912	1518	300	من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الف-م لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك--------------------------------------------------------- اذ بعث الله-------------------- ريحا طيبة فتاخذ-- تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم------------------------------------- ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها---------------------------------------------------------------- تهارج الحمر فعطل--------------------------------------------يهم تقوم الساعة وفي الصحيحين من حديث ابن شهاب اخبرني عبد الله بن عبدالله بن عتبة ان ابا سعيد الخدري قال حدثنا رسول الله صلي الله صلي الله عليه وسلم يوما حديثا طويلا عن الدجال	2937	5561896829999212885	279	442.5	223	614	45.43973922729492	44	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1806	false	-1612691721942807847	122	193	609	970	1512	300	ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل----- بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه------ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول--- اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارا-يتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول--------- والله ما كنت فيك--- اشد بصيرة مني اليوم--- فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	1806	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms2937	true	346721484429906408	180	257	932	1305	1518	300	ياتي -------وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينتهي الي بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يوميذ رجل -هو خير الناس او من خي-ر الناس فيقول له اشهد انك الدجال الذي حد-نا ريول الله صلي افي ع-ليه وسلم حدي-ه فيقول البجال ارا يتم از قا-ت هذا نم اجت ا-----تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحيه والله ما كنت فيك قط اشد بصيرة مني الان قال فيريد الدجال ان بقتله فلا يسلط عليه	2937	5561896829999212885	324	543.5	257	391	82.86444854736328	53	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1804	false	-226452502101859588	127	292	667	1500	1535	300	هذا الذي خرج قال فيقولون له او ما تءمن بربنا فيقول ما--- بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نها-كم ربكم ان --تقتلوا احدا دونه---- فينطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيامر الدجال الناس به فيشبح فيقول خذوه وشجوه-- فيوسع ظهره وبطنه ضربا قال فيقول ا--ما تءمن بي قال فيقول انت المسيح الدجال الكذاب قال فيءمر به فيءشر بالمءشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما ثم يقول له اتءمن-- بي فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة قال ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل هذا بعدي باحد من الناس قال فياخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقويه نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا قال فياخذ- بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه الي النار وانما القي في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين	1804	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms2938	true	-3688481860319513422	0	162	0	816	1537	300	هذا الذي خرج قال فيقولون له او ما تءمن بربنا فيقول ما هو بربنا حقا- فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نها كم ربكم ان لاتقتلوا احدا دونه قال فينطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن قال--- ايها الناس هذا الدجال الذي ذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فيامر الدجال ب------ه فيشبح فيقول خذوه واشبحوه فيوسع ظهره وبطنه ضربا---- فيقول او ما تءمن بي قال فيقول انت المسيح------- الكذاب قال فيءمر به فيوشر بالميشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما ثم يقول له اتوء من بي فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة قال ثم يقول--- ايها الناس---- لا يفعل هذا بعدي باحد من الناس قال فياخذه الدجال ليذبحه فيجعل ماب-ين رقبته الي ترقوته نحاس- فلا يستطيع اليه سبيلا قال فياخذه بيذيه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه ف-ي النار وانما القي في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين	2938	5561896829999212885	782	1451.5	625	851	91.89189147949219	138	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1805	false	227028559542313488	47	275	246	1394	1513	300	هذا الذي خرج قال اي النبي صلي الله عليه وسلم فيقولون له او-ما تءمن بربنا فيقول ما--- بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نها-كم ربكم ان --تقتلوا احدا دونه---- فينطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال فيامر الدجال به فيشبح الشبح في الراس هو ان يضرب بشء فيجرحه ويشقه فيقول خذوه وشجوه قيل معناه شدوا اربعة اطرافه بالاوتاد ليجلد فيوسع ظهره وبطنه ضربا اي فيكثر الضرب فيهما قال فيقول اي الدجال اما تءمن بي قال فيقول اي الرجل المءمن انت المسيح الكذاب قال فيءمر به فيءشر بالمءشار اي يشق به من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما ثم يقول له اتءمن-- بي فيقول ما ازددت علي بناء المجهول فيك الا بصيرة اي علما بك وبفعلك بانك كاذب مموه قال ثم يقول اي المءمن يا ايها الناس انه لا يفعل هذا بعدي باحد من الناس اي ما فعل بي من القتل والاحياء في الظاهر قال فياخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا اي فيجعل الله ما بينهما كالنحاس لا يعمل فيه السيف فلا يستطيع اليه سبيلا قال فياخذه بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه الي النار وانما القي في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين	1805	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms2938	true	-3688481860319513422	0	162	0	816	1537	300	هذا الذي خرج قال فيقو----------------------------لون له او ما تءمن بربنا فيقول ما هو بربنا حقا- فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نها كم ربكم ان لاتقتلوا احدا دونه قال فينطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن قال--- ايها الناس هذا الدجال الذي ذكره رسول الله صلي الله------ عليه وسلم---- فيامر الدجال به في------شبح في-------------------------------------قول خذوه واشبحوه----------------------------------------- فيوسع ظهره وبطنه -------------------------ضربا فيقول او --------ما تءمن بي قال فيقول---------------- انت المسيح الكذاب قال فيءمر به فيوشر بالميشار---------- من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما ثم يقول له اتوء من بي فيقول ما ازددت----------------- فيك الا ب---------------------------------صيرة قال ثم يقول------------- ايها الناس ----لا يفعل هذا بعدي باحد من الناس قال فيا-----------------------------------------خذه الدجال ليذبحه فيجعل ماب-ين رقبته الي ترقوته ---------------------------------نحاس------------------ فلا يستطيع اليه سبيلا قال فياخذه بيذيه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه في -النار وانما القي في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين	2938	5561896829999212885	765	1340.5	610	1162	65.83477020263672	131	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1876	false	4533344172266464217	51	130	242	623	1476	300	فيقول يا ----ابن ادم ما يصريني منك ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها قا--ل اي رب اتستهزء مني وانت رب العالمين فضحك ابن مسعود فقالوا مم تضحك قال هكذا ضحك رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------م فقالوا مم تضحك يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين حين قال اتستهزء مني وانت رب العالمين فيقول اني لا استهزء منك ولكني علي ما اشاء قدير وعن ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم قال	1876	8240389916273679374	Kraken220413194022-ara1.ms3014	true	-6759744407842205217	193	258	988	1313	1520	300	فيقول الله ياابن ادم اترضي--------------- ان اعطيك الدنيا ومثلها معها فيقول اي رب اتستهزء -بي وانت رب العالمين وض--------------------------------------حك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الاتسالوني مما ضحكت فقالوا لم -ضحكت ف-----------قال من ضحك رب العالمين حين قال اتستهزء -بي وانت رب العالمين فيقول اني لا استهزء ب-ك ولكني علي ما اشاء قادر وفي -----حديث ابي رزين عن--------- النبي صلي الله------ عليه وسلم قال	3014	5561896829999212885	258	389.5	199	413	62.46973419189453	41	Sham19Y0017791-ara1	Kraken220413194022-ara1