id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017791-ara1.ms0531	false	1240762977942031795	229	280	1180	1414	1510	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف غريب وعن انس ان-----ه قال	531	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms024	true	2119700152743060222	97	147	495	725	1506	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو الله يا رسول الله و----اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف----- وعن وهب بن الورد قال	24	4787591112028517234	220	414.5	171	239	92.05020904541016	45	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0532	false	1074570480930908711	10	47	51	235	1494	300	قال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول ا---------لله عليه الصلاة والسلام لا يجتمعان اي الرجاء والخوف في قلب عبد في مثل هذا الموطن يعني الموت الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	532	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms024	true	2119700152743060222	110	142	553	704	1506	300	قال ارجو الله يا رسول الله و----اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م لا يجتمعان----------------- في قلب عبد في مثل هذا الموطن----------- الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	24	4787591112028517234	139	229.5	109	193	72.0207290649414	25	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0132	false	2619220142767397896	87	113	486	616	1519	300	ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد فاتي به--------- الله فعرفه نعم-ه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت	132	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms065	true	2452302432932913686	273	300	1357	1490	1490	300	ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد فاتي به فعرفه اي الل------ه نعمته فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت-	65	4787591112028517234	123	219.5	99	140	87.85713958740234	22	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0132	false	2619220142767397896	113	250	616	1264	1519	300	ولكنك قاتلت لان يقال انك جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها قال فم--ا عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها قال فم--ا عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت- ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار رواه ابو هريرة رضي الله عنه وعنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول الناس يقضي عليه- يوم القيامة	132	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms066	true	4786729453700532087	0	117	0	571	1500	300	ولكنك قاتلت ل---يقال---- جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمته فعرفها قال فماذا عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمته ف------قال فماذا عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها--- قال كذبت ولكنك فعلته ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار والحاكم--------------------------------------------------------------------- اول الناس يدخل النار يوم القيامة	66	4787591112028517234	550	1000.5	433	656	83.84146118164062	106	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0133	false	-3133489097331409770	51	215	250	1038	1465	300	فقد قيل ذلك ثم امر به اي قيل لخزنة جهنم القوه في النار فسحب اي جر علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه الناس وقرا القران فاتي به فعرفه بنعمه اي ما انعم عليه من الفهم والفصاحة والعلم والقران فعرفها قال فم--ا عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك اي القران في رضاك قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال هو عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب اي جر علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه اي كثر ماله واعطاه من اصناف المال كله اي من انواعه من الابل والبقر وغيرهما ومن الذهب والفضة وغير ذلك فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها قال فم--ا عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك كبناء المساجد والمدارس واعطاء الزكاة والصدقات وغير ذلك من وجوه الخيرات قال كذبت ولكنك فعلت- ليقال هو جواد اي سخي فقد قيل ثم امر به فسحب اي جر علي وجهه ثم القي في النار	133	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms066	true	4786729453700532087	4	110	22	530	1500	300	فقد قيل---- ثم امر به--------------------------------- فسحب------ علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه ------وقرا القران فاتي به فعرفه -نعم------------------------------------------------ته فعرفها قال فماذا عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك--- القران-------- قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال--- عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب------ علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله علي------------ه واعطاه من اصناف المال--------------------------------------------------------------- كله فاتي به فعرفه نعمته ف------قال فماذا عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انف-------------------------------------------------------------------------قت فيها- قال كذبت ولكنك فعلته ليقال هو جواد------- فقد قيل ثم امر به فسحب------ علي وجهه ثم القي في النار	66	4787591112028517234	493	813.5	388	794	62.09067916870117	85	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1719	false	9028273677204526483	242	274	1201	1351	1478	300	اذا جمع الله الناس يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك	1719	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms066	true	4786729453700532087	227	256	1148	1289	1500	300	اذا جمع الله الاولين والاخرين- ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند--------ه فان الله اغني الشركاء عن الشرك	66	4787591112028517234	127	238.5	99	150	84.66666412353516	26	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1720	false	2868116162955111313	0	26	0	119	1416	300	ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك	1720	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms066	true	4786729453700532087	232	256	1178	1289	1500	300	ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند--------ه فان الله اغني الشركاء عن الشرك	66	4787591112028517234	111	213.5	87	119	93.27731323242188	23	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0898	false	-6902066793368389983	248	298	1211	1470	1479	300	صلي الله--- عليه وسلم------- يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قالت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قا------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	898	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms087	true	-8031795377504863219	27	79	148	422	1582	300	الي ما هاجر اليه واخرجا ايضا يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم ق-لت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم واخرجا ايضا ولكن جهاد ونية واخرجا ايضا سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم	87	4787591112028517234	216	383.0	173	275	78.54545593261719	37	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0899	false	8071402104792129592	19	127	105	679	1537	300	الكفار فاذا كانوا ببيداء من الارض يعني فلما بلغوا في طريقهم بارض بيداء وهي برية بعيدة يخسف باولهم واخرهم اي دخلوا قعر الارض كلهم جميعا قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم جمع السوق والمراد اهل اسواقهم ومن ليس منهم في الكفر والقصد بخراب الكعبة كالضعفاء والاسراء قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم اي فيما يخف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون في قلوبهم من الصلاح والفساد وفيه اخبار بهلاك الاخيار بشءم الاشرار 1985 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله----- صلي الله عليه وسلم يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	899	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms087	true	-8031795377504863219	35	98	186	516	1582	300	الكعبة فاذا كانوا ببيداء من ال----------------------------------------------------ارض يخسف باولهم واخرهم------------------------------ قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسوا------------------------------قهم ومن ليس منهم -----------------------------------------------قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم واخرجا ايضا ولكن جهاد ونية واخرجا ايضا سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة ويقاتل حمية ويقاتل رياء اي ذلك يكو-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في سبيل الله فقال صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------	87	4787591112028517234	187	301.5	150	694	26.94524574279785	30	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1092	false	6683077779870514512	2	64	8	299	1426	300	ازجر من المعاصي منه فلذلك حرم الفواحش جمع فاحشة وهي ما تجاوز عن حد الشرع ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه المدحة بكسر الميم بمعني المدح من الله فلذلك مدح نفسه وفي رواية ولا احد احب اليه المدحة من الله ومن اجل ذلك وعد الله الجنة لمن مدحه واطاعه ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك	1092	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms101	true	-3297288275544864150	200	231	1076	1216	1590	300	اغير من الله ول-------ذلك حرم الفواحش----------------------------------- ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه ا------------------------لمدح من الله ولذلك مدح نفس-------------------------------------------------------------------------------------ه ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك	101	4787591112028517234	132	223.0	102	291	45.36082458496094	24	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1097	false	370059465086965211	246	295	1137	1392	1420	300	من الغير----------------------------------------------------ة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما------- التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما التي -------يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة وان من الخيلاء ما يبغض الله ومنها ما يحب الله فاما الخيلاء التي يحب-- الله فاختيال الرجل عند القتال واختياله عند الصدقة واما-------- التي يبغض	1097	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms101	true	-3297288275544864150	247	300	1307	1590	1590	300	من الغيرة ما يحب الله تعالي ومنها ما يبغض الله وان من الخيلاء ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما الغيرة التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغضها الله فالغيرة في غير---------------------------------------------- ريبة واما الخيلاء التي يحبها الله فاختيال الرجل في- القتال واختياله عند الصدقة واما الخيلاء التي يبغض-	101	4787591112028517234	197	350.0	160	331	59.51661682128906	31	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1098	false	168918123061903443	15	100	66	502	1492	300	ان من الغير----------------------------------------------------ة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما------- التي يحبها الله فالغيرة في الريبة وهي التهمة والشك وهنا الاختلاط مع الاجانب يعني اذا علم ان بين زوجته او امته وبين الاجنبي ملاقاة وانبساطا ومراحا ينبغي للرجال ان لا ترضي بهذا واما التي يبغضها الله فالغيرة في غير الريبة بان يقع في خاطره ظن سوء من غير امارة وان من الخيلاء اي الكبر ما يبغض الله ومنها ما يحب الله فاما الخيلاء التي يحب-- الله فاختيال الرجل عند القتال وهو التبختر عند المعركة	1098	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms101	true	-3297288275544864150	246	296	1304	1568	1590	300	ان من الغيرة ما يحب الله تعالي ومنها ما يبغض الله وان من الخيلاء ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما الغيرة التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يبغضها الله فالغيرة في غير --ريبة وام--------------------------------------------------------------------------------------------ا الخيلاء التي يحبها الله فاختيال الرجل في- القتال و---اختياله عند الصدقة -	101	4787591112028517234	177	273.0	142	497	35.61368179321289	28	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1994	false	3253073204070936149	28	174	129	834	1417	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم واتبع اصحاب القليب لعنة يعني لحقتهم اللعنة 4562 عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله هل اتي عليك -------------يوم كان اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت- منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق ال-----ا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناد------------اني فقال ان الله---------- سمع قول قوم---ك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قوم---ك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك ---ان شءت ان اطبق -عليهم الاخشبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله------- من اصلابهم	1994	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms112	true	2037778400291302474	153	300	789	1477	1477	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لنفسه قط في شء الا ان تنتهك حرمات الله عز وجل فينتقم لله عز وجل------------------------------ هل اتي عليك يا رسول الله يوم كان اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيته منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل عليه السلام فناداني فقال ان الله عز وجل قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم---- فناداني ملك الجبال فسلم علي و--قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربي اليك لتامرني بما شءت فان شءت--- اطبقت عليهم الاخشبين فقلت----------------------------- بل ارجو ان يخرج الله عز وجل من اصلابهم-	112	4787591112028517234	559	967.0	439	763	73.26343536376953	102	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1995	false	-3474875048104103831	109	190	571	970	1502	300	فلم استفق اي لم يزل عني ذلك الغم والحيرة ال-----ا بقرن الثعالب جبل بين مكة والطاءف والباء بمعني في فرفعت راسي فاذا انا اذا للمفاجاة بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناد------------اني فقال ان الله---------- سمع قول قوم---ك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قوم---ك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك ---ان شءت ان اطبق -عليهم	1995	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms112	true	2037778400291302474	218	289	1078	1425	1477	300	فلم استفق------------------------------- الا وانا بقرن الثعالب------------------------------------ فرفعت راسي فاذا انا------------- بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل عليه السلام فناداني فقال ان الله عز وجل قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم---- فناداني ملك الجبال فسلم علي و--قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربي اليك لتامرني بما شءت فان شءت--- اطبقت عليهم	112	4787591112028517234	298	500.0	238	436	68.34862518310547	48	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1617	false	-6585566106475679564	13	56	63	271	1508	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قا----ل يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عنه-م ويجهلون علي فقال---------------------------- لءن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل---------------- ولا يزال معك من الله------- ظهير عليهم ما دمت علي ذلك	1617	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms113	true	3754521285019257282	222	272	1070	1313	1459	300	ابو هريرة--------------------- قال رجل يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عليهم ويجهلون علي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لءن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل اي الرماد الحار ولا يزال معك من الله عز وجل ظهير عليهم ما دمت علي ذلك	113	4787591112028517234	184	320.0	146	264	69.69696807861328	34	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1974	false	1505728792256681194	162	243	767	1151	1444	300	قال---- كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة رجع نبي الله في نحر الاعرابي حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قد اثرت بها حاشية البرد- من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء وقال -----------كنت امشي -مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1974	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms113	true	3754521285019257282	8	77	35	369	1459	300	قال انس كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة ف--------------------------------نظرت الي صفحة عاتق----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه و-------------------------------ضحك ثم امر له بعطاء -قال ابن مسعود كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	113	4787591112028517234	301	518.0	235	403	74.68982696533203	56	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1703	false	7156334322920233896	248	300	1181	1410	1410	300	خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صا-----------------------------------------------برا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله الله عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف-	1703	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms116	true	2498706970748180019	99	161	533	808	1556	300	خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا ومن لم تكونا فيه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله به-- عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف	116	4787591112028517234	225	427.5	174	277	81.2274398803711	50	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1704	false	-7490213308984569742	28	126	123	562	1408	300	خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صا-----------------------------------------------برا من نظر في دينه الي من هو فوقه اي نظر في الاعمال الصالحة الي من هو اكثر منه عبادة ورياضة وقناعة فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه اي الي من هو افقر واقل مالا منه فحمد الله اي شكره علي ما فضله الله اي علي ما اعطاه من الفضل--------- كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف اي غضب وحزن علي ما فاته منه اي من المال الدنيوي وغيره لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	1704	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms116	true	2498706970748180019	99	171	533	854	1556	300	خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا ومن لم تكونا فيه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه----------------------------------------------------------------- فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دو--------------------------------نه فحمد الله علي --------ما -------------------------------فضله به عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ------------ما فات--------------------------ه منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	116	4787591112028517234	253	419.5	196	495	51.11111068725586	50	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1662	false	-6679121962054582814	7	127	33	656	1554	300	لا يزال الرجل -------يذهب بنفسه حتي يكتب في الجبارين فيصيبه ما ------------------------------------------------اصابهم من الحسان عن سلمة بن الاكوع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الرجل يذهب بنفسه الباء فيه للتعدية اي يعلي نفسه ويبعدها عن الناس في المرتبة ويعتقدها عظيمة القدر ويحتمل ان يكون للمصاحبة فمعناه يرافق نفسه في ذهابها الي الكبر ويعززها ويكرمها حتي يكتب في الجبارين فيصيبه اي الرجل ما اصابهم من بلاء الدنيا وعذاب الاخرة 3970 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يحشر المتكبرون امثال الذر يوم القيامة----------- في صورة الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم يسمي بولس تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال	1662	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms118	true	-5103037512893842618	33	84	160	437	1617	300	لا يزال الرجل يتكبر ويذهب بنفسه حتي يكتب في الجبارين فيصيبه ما اصابهم والنساءي والترمذي واللفظ له وقال حديث حسن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحشر المتكبرون----------- يوم القيامة امثال الذر في صورة الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم يسمي بولس تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال	118	4787591112028517234	211	164.5	170	689	30.62409210205078	38	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1608	false	8102197340551929576	158	203	750	979	1508	300	لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم من جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل ------------------------الذي يدهده-------------------- الخرء- بانفه ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء انما هو مءمن تقي او فاجر شقي الناس كلهم بنو ادم وادم---- من تراب	1608	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms120	true	761906967357787397	217	268	1063	1328	1520	300	لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم--- جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل اي بضم ففتح دويبة ارضية الذي يدهده اي يدحرج وزنا ومعني الخراة بانفه ان الله--- اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء انما هو مءمن تقي و--فاجر شقي الناس----- بنو ادم وادم خلق من تراب	120	4787591112028517234	214	372.0	173	278	76.9784164428711	36	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1917	false	-6955930104242670676	138	188	709	976	1548	300	صلي الله عليه وسلم---- تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسق--طهم وغر-تهم فقال الله------- للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها	1917	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms121	true	-5098538806783985304	211	263	1027	1306	1516	300	صلي الله عليه وسلم قال تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما--لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس واسقاطهم وعجزتهم فقال الله عز وجل للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها	121	4787591112028517234	259	484.5	210	281	92.17082214355469	46	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1663	false	-7473420019955756734	118	182	604	944	1563	300	صلي الله عليه وسلم يقول بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يذله	1663	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms122	true	-8270006866573818594	2	59	11	312	1550	300	صلي الله عليه وسلم----- بءس العبد عبد بخ-ل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل--------------------------------- الدين بالشهوات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يذله	122	4787591112028517234	298	575.0	241	340	87.64705657958984	53	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0531	false	1240762977942031795	221	261	1145	1329	1510	300	وعن انس رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في	531	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms155	true	2154721047902222931	265	300	1332	1491	1491	300	وعن انس بسند حسن انه-------------- صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في-	155	4787591112028517234	150	265.0	117	184	81.52173614501953	30	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0529	false	-4220757396319171348	262	300	1325	1511	1511	300	صلي الله عليه وسلم---- ان شءتم انباتكم ما اول ما يقول الله------- للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال ان الله تعالي ي-قول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا-	529	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms156	true	2583654140676225956	17	59	79	278	1469	300	صلي الله عليه وسلم قال ان شءتم انباتكم ما اول ما يقول الله عز وجل للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال ان الله عز وجل يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا	156	4787591112028517234	179	332.5	143	199	89.94974517822266	36	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0530	false	-7704911516466430919	23	80	114	403	1492	300	صلي الله تعالي عليه وسلم---- ان شءتم انباتكم اي اخبرتكم ما اول ما يقول الله------- للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال ان الله تعالي يق-ول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم اذنبتم اي لاي شء اذنبتم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد وجبت لكم مغفرتي	530	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms156	true	2583654140676225956	17	70	79	339	1469	300	صلي الله------ عليه وسلم قال ان شءتم انبا-----------تكم ما اول ما يقول الله عز وجل للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال ان الله عز وجل يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول ل------------------------م فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد وجبت لكم مغفرتي	156	4787591112028517234	240	442.0	192	301	79.73422241210938	44	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0132	false	2619220142767397896	135	177	717	928	1519	300	وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	132	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms158	true	7278152334392723075	0	39	0	195	1549	300	وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت لي------قال عالم وقرات------- ليقال--- قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	158	4787591112028517234	193	368.5	154	211	91.46919250488281	36	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0133	false	-3133489097331409770	78	135	371	652	1465	300	وقرا القران فاتي به فعرفه بنعمه اي ما انعم عليه من الفهم والفصاحة والعلم والقران فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك اي القران في رضاك قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال هو عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب اي جر علي وجهه حتي القي في النار	133	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms158	true	7278152334392723075	0	39	0	195	1549	300	وقرا القران فاتي به فعرفه -نعمه ف-------------------------------------------------عرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك--- القران --------قال كذبت ولكنك تعلمت------ ليقال--- عالم وقرات------- ليقال--- قارء فقد قيل ثم امر به فسحب------ علي وجهه حتي القي في النار	158	4787591112028517234	194	323.5	155	281	69.03914642333984	30	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0135	false	1610559402648588714	227	291	998	1338	1379	300	سلك طريقا يطلب- فيه علما سلك ال---له به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم------------- وان العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض و---الحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر	135	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms166	true	-2444687080406838898	209	272	1099	1432	1577	300	سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي--- الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحته----ا لطالب العلم رضا بما يصنع وان العالم ليستغفر له من في السم-وات ومن في الارض حتي الحيتان في---- الماء وفض---ل العالم علي العابد كفضل القم-----------ر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء ا-ن الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ اوفر	166	4787591112028517234	299	524.0	241	360	83.05555725097656	48	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0119	false	-4944651663446881091	240	287	1168	1377	1441	300	من احيا سنة من سنتي قد اميتت بعدي فان له من الاجر مثل اجور من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه من الاثم مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار----هم شيءا	119	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms171	true	6191554186287993532	89	134	411	610	1477	300	من احيا سنة من سنتي قد اميتت بعدي كان له من الاجر مثل----- من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه م---------ثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار الناس شيءا	171	4787591112028517234	192	358.5	148	213	90.1408462524414	41	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0120	false	-1515314433168418941	6	89	29	429	1511	300	من احيا سنة من سنتي قد اميتت اي تركت تلك السنة عن العمل بها يعني من احياها بعدي بالعمل بها او حث الغير علي العمل بها فان له من الاجر مثل اجور من عمل بها يشمل باطلاقه العمال قبل الاحياء وبعده من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة وهي ما انكرها اءمة المسلمين كالبناء علي القبور وتحصينها لا يرضاها الله ورسوله صفة كاشفة لها كان عليه من الاثم مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار----هم شيءا	120	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms171	true	6191554186287993532	89	134	411	610	1477	300	من احيا سنة من سنتي قد اميتت---------------------------------------------- بعدي ك-------------------------------------ان له من الاجر مثل----- من عمل بها-------------------------------------- من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة --------------------------------------------------------لا يرضاها الله ورسوله --------------كان عليه م---------ثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار الناس شيءا	171	4787591112028517234	192	288.0	148	404	47.52475357055664	37	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0067	false	6759300876048742835	177	235	887	1172	1484	300	احدكم يجمع----- في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله اليه ملكا------ باربع كلمات في--------كتب عمله واجله ورزقه وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة	67	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms182	true	-6970509409365908734	27	111	138	557	1541	300	احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما----- ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله اليه ملكا ويءمر باربع كلمات ويقال له اكتب عمله واجله ورزقه وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان الرجل منكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة	182	4787591112028517234	279	518.0	222	424	65.80188751220703	55	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0080	false	-8338452762841819260	94	162	449	789	1471	300	هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم واسماء قباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال بيديه فنبذهما ثم قا--------------------------------------------------------------------------------------------ل فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير	80	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms182	true	-6970509409365908734	150	230	769	1165	1541	300	هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص و------------------------------هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم و------قباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير	182	4787591112028517234	279	510.5	224	432	64.58333587646484	52	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms2168	false	-2470869310277576211	127	186	671	962	1530	300	ان ابا سفيان اتي علي سلمان وصهيب وبلال-------------- في نفر فقالوا ما اخذت سيوف الله من عنق عدو الله ماخذها ف----------------------------------------------قال ابو بكر------------- اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك فاتاهم فقال ي---------------------ا اخوتاه اغضبتكم قالوا لا يغفر الله لك يا اخي	2168	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms195	true	-3667421979158744630	61	141	308	689	1555	300	ان ابا سفيان اتي علي سلمان وصهيب وبلال رضي الله عنهم في نفر فقالوا ما اخذت سيوف الله من---- عدو الله ماخذها اي لم تستوف حقها منه لانه اذ ذاك كان علي كفره فقال ابو بكر رضي الله عنه اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك فاتاهم ابو بكر رضي الله عنه وقال يا اخوتاه اغضبتكم قالوا لا يغفر الله لك يا اخي	195	4787591112028517234	280	518.0	223	385	72.7272720336914	54	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0274	false	7077113689489735116	139	167	740	875	1579	300	عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	274	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms208	true	-91721457884782480	189	217	934	1069	1448	300	عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	208	4787591112028517234	135	270.0	107	135	100.0	28	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0454	false	-6966383250211666857	58	145	247	656	1408	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته -فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شء قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك وفي رواية ثم الزكاة مثل ذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول ا-----ن اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلاته فان	454	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms234	true	8118599503043523215	152	228	796	1173	1532	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلاة فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضته ---قال الرب------------- انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة واول ما يقضي به بين الناس في الدماء واحمد وابو داود والنساءي وابن ماجه والحاكم اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان	234	4787591112028517234	245	449.0	192	527	46.48956298828125	48	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0286	false	6487484234242679313	195	235	996	1189	1519	300	اهدي لرسول----- صلي الله عليه وسلم فروج حرير----------------------------------------------------- فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين وع------------------ن عقبة بن عامر انه قال اهدي لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فروج	286	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms264	true	7665505858436936412	187	241	943	1201	1502	300	اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير اي بفتح الفاء فراء مضمومة مشددة فجيم قباء شق من خلفه فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين وابن حبان في صحيحه ان عقبة بن عامر---- قال سمعت -رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقول	264	4787591112028517234	174	290.0	136	269	64.68401336669922	32	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1521	false	-2775025364563541096	84	153	422	764	1502	300	عن زيد بن خالد الجهني قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت-- من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله وبرحمته فذلك مءمن بي كافر بالكواكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكواكب	1521	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms273	true	-5449048938828517077	186	247	935	1223	1468	300	عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------- اثر سماء اي مطر من اللي-------------------------------ل هل تدرون م--ا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله و-رحمته فذلك مءمن بي كافر بالكواكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فهو كا-فر بي مءمن بالكواكب	273	4787591112028517234	255	450.5	199	344	74.1279067993164	48	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0555	false	3410088743876953326	116	176	560	862	1500	300	صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم---- يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا لفراقك يا ابراهيم لمحزونون	555	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms278	true	8126539292320708541	63	119	308	585	1447	300	صلي الله عليه وسل----------------------م دخل-- علي ابنه -----ابراهيم وهو يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	278	4787591112028517234	268	496.5	214	306	87.58169555664062	50	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0524	false	-5248059941441838997	241	275	1197	1348	1462	300	ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة -لم يبلغها بعمله ابتلاه الله في جسده او في ماله او في ولده ثم صبره علي ذلك حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله عن	524	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms283	true	6671127766852180937	116	149	599	747	1488	300	ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة فلم يبلغها بعمل- ابتلاه الله في جسده او--- ماله او في ولده ثم صبره علي ذلك حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله عز	283	4787591112028517234	146	275.0	113	152	96.0526351928711	29	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0567	false	5927968351221429547	74	249	352	1207	1449	300	صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره ك---------------------------------------------------------------لما بردت اعيدت له في ---يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار------------------------ قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم ور-دها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر------------- اوفر-------- ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار----------------------------------- ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر------------- لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء --------------ولا جلحاء --------------ولا عضباء----------------------- تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها--------------------------------------- كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار------------------------ قال والخيل ثلاثة--- لرجل اجر	567	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms290	true	-4379731713430206396	0	231	0	1121	1431	300	صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره اي ويوسع جسمه لها كلها وان كثرت كما رواه الطبراني عن ابن مسعود كلما بردت اعيدت له في كل يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي ح-----قها ومن حقها حلبها يوم ورودها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اي مكان املس اوفر اي اسمن ما كانت لا يفقد----- فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها شيءا ليس منها عقصاء اي ملتوية قرن ولا جلحاء اي لا قرن لها ولا عضباء اي بالمعجمة مكسورة قرن تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها اي هي للبقر والغنم بمنزلة الحافر للفرس كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالخيل قال ال-خيل ثلاثة هي لرجل وزر	290	4787591112028517234	836	1513.0	663	1132	73.85159301757812	166	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0569	false	-3137921877190573496	213	300	1069	1499	1499	300	مضي عل---------------يه اخراها ردت عليه اولاها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة المعارج حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار -----------------------------------ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح له- بقاع قرقر -------------لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء اي التي التوي اي مال قرنها الي خلف اذنها ولا جلحاء اي التي لا قرن لها ولا عضباء اي التي كسرت قرنها---- تنطحه بقرونها النطح الضرب بالقرن وتطءه باظلافها جمع ظلف وهي للبقر والغنم بمنزلة الحافر-	569	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms290	true	-4379731713430206396	108	193	519	936	1431	300	-مر عليه اولاها رد عليه اخر----------------اها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة-------- حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها شيءا ليس منها عقصاء-------------- اي ملتوية قرن -------------ولا جلحاء ا-----ي لا قرن لها ولا عضباء اي بالمعجمة مكسورة قرن تنطحه بقرونها------------------- وتطءه باظلافها اي ------هي للبقر والغنم بمنزلة الحافر	290	4787591112028517234	316	528.5	250	499	63.32665252685547	55	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1341	false	-2806979928656442720	0	86	0	419	1463	300	الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء------------------------------------------ يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس -لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة -علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا	1341	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms291	true	7427333489355783232	140	241	686	1181	1488	300	الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء اي بضم المثلثة وبالمعجمة وبالمد صوت الغنم يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بقرة لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة وعلي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا	291	4787591112028517234	415	776.0	330	495	83.83838653564453	84	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0589	false	-8092907546885461373	224	291	1060	1396	1442	300	ان امراتين اتتا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي ايديهما سواران من ذهب فقال لهما اتحبان ان يسوركما الله تعالي بسوارين من نار قالتا لا -قال فاديا زكاته ضعيف عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراتين اتتا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وفي ايديهما سواران من ذهب فقال لهما اتحبان ان يسوركما الله بسوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته	589	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms296	true	4153199937299779144	224	264	1113	1320	1499	300	ان امراتين اتتا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي ايديهما سواران من ذهب فقال لهما اتءديان زكاته ف-----------------------------قالتا لا فقال لهم-----------------------------------------------------------ا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم------------------------------------ اتحبان ان يسوركما الله بسوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته	296	4787591112028517234	190	328.5	152	337	56.37982177734375	33	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0921	false	6756806777337189598	21	102	104	492	1488	300	ان رجلا كان فيمن قبلكم اتاه الملك ليقبض روحه فقيل له هل عملت من خير قال ما اعلم شيءا قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا واجازيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة وفي رواية ----------------------------------------------------------------------قال الله انا احق بذا منك تجاوزوا عن عبدي عن ابي مسعود الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجلا كان فيمن قبلكم اتاه الملك ليقبض روحه فقيل له --هل عملت من ---خير قال	921	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms310	true	4253305611039594099	212	288	1020	1399	1459	300	ان رجلا ممن -كان قبلكم اتاه الملك ليقبض روحه -قال--- هل عملت من خير قال ما اعلم----- قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا--------- فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة وفي رواية لهما كنت اداين الناس فامر فتياني ان ينظروا الموسر ويتجاوزوا عن المعسر قال الله تعالي---------- تجاوزوا عنه وفي اخري لمسلم ات-----------------------------ي الله بعبد -------------------من عباده اتاه ال-------له مالا فقال له ماذا عملت في الدنيا قال	310	4787591112028517234	257	371.5	196	463	55.50756072998047	44	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1241	false	-7051077339127304642	181	262	848	1230	1402	300	صلي الله عليه وسلم قال يا ايها الناس من عمل منكم لنا علي عمل فكتمنا منه مخيطا فما فوفه فهو غال-- ياتي به يوم القيامة فقام رجل من الانصار- فقال يا رسول الله اقبل عني عملك فقال وما ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول- ذل-ك من استعملناه----- علي عمل فليات بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذه وما نهي عنه انتهي عن عدي بن عميرة بفتح العين علي وزن سريرة ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال	1241	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms311	true	8849671076881791238	121	185	602	918	1443	300	صلي الله عليه وسلم قال من ا-ستعملنا-------ه منكم---- علي عمل فكتمنا---- مخيطا فما فوقه كان غلولا ياتي به يوم القيامة فقام اليه ----انصاري فقال يا رسول الله اقبل مني عملك ق-ال ومالك --قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ -وما نهي عنه انتهي وصح ان----------------------------------------------ه صلي الله------ عليه وسلم قال	311	4787591112028517234	272	432.0	213	392	69.38775634765625	43	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1242	false	-2903356188269581942	3	53	10	253	1457	300	يوم القيامة فقام رجل من الانصار ف-قال يا رسول الله اقبل عني عملك اراد به الاستقالة منه فقال وما ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول ذلك --من استعملناه----- علي عمل فليات بقليله وكثيره فما اوتي منه اي اعطي من ذلك العمل اخذه وما نهي عنه انتهي وفي	1242	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms311	true	8849671076881791238	139	179	691	891	1443	300	يوم القيامة فقام اليه ----انصاري فقال يا رسول الله اقبل مني عملك ق-----------------------ال ومالك --قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ ----------------------وما نهي عنه انتهي وصح	311	4787591112028517234	168	284.5	135	251	66.9322738647461	26	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0599	false	2057630893226535888	15	37	76	188	1496	300	لا تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما اعطيته	599	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms323	true	-6930695323885251121	237	259	1179	1291	1504	300	لا تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما اعطيته	323	4787591112028517234	112	224.0	90	112	100.0	22	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0630	false	-5804491120818635363	64	92	329	482	1509	300	من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا ان-- قد كافاتموه	630	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms332	true	-4388446732536659206	4	32	21	174	1506	300	من استعاذ-- بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا انكم قد كافاتموه	332	4787591112028517234	151	291.0	123	155	97.41935729980469	26	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0510	false	7966749415930492861	4	97	19	468	1479	300	ان الله تعالي- يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده--- ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي--- ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب ك-يف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما علمت انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي	510	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms337	true	8095272325259757302	14	108	71	522	1483	300	ان الله عز وجل يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال ك------يف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب وكيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما علمت انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي	337	4787591112028517234	436	841.5	345	457	95.40481567382812	88	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0635	false	-980185764611863819	243	292	1284	1531	1566	300	كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله تعالي الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي وقال للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصاء----------------------م اطيب عند الله تعالي------ من ريح المسك والصيام جنة فاذا	635	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms341	true	-500388057217459878	216	266	1116	1357	1527	300	كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة -عشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله تعالي الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي والذي نفس محمد بيده ---------------------------------لخلوف فم الصاءم اي تغير ريحه من الصوم اطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك ان في الجنة بابا	341	4787591112028517234	181	311.5	143	275	65.81818389892578	32	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0718	false	-2867264539475920003	81	114	414	596	1582	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حين يف-------------------------طر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام ويفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	718	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms342	true	3764535019834505884	89	127	460	670	1528	300	وقال اخرون المراد به خلوصه لله تعالي ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حين يفطر وفي رواية صحيحة حتي يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	342	4787591112028517234	154	292.0	126	210	73.33333587646484	25	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0491	false	766388448672759244	5	39	23	194	1446	300	ما عمل ابن ادم من عمل يوم النحر احب الي الله من -هراقة الدم وانه- لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع ب---الارض فطيبوا بها انفسا	491	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms360	true	-4010196351308268693	213	247	1039	1210	1470	300	ما عمل ادمي--- من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق ا-لدم وانها لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها -نفسا	360	4787591112028517234	160	289.5	128	176	90.90908813476562	28	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1530	false	7851273277954662371	25	73	135	355	1547	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا	1530	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms391	true	3006780634363704046	31	79	184	404	1608	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا	391	4787591112028517234	220	440.0	172	220	100.0	48	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1531	false	-5498336510348613574	257	300	1309	1504	1504	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي شط النهر اي طرفه رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل ك-ما جاء ليخرج رمي في فيه-	1531	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms391	true	3006780634363704046	31	72	184	373	1608	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي شط النهر ر--------جل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه	391	4787591112028517234	186	355.5	146	197	94.41624450683594	39	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0124	false	1290863916185920011	130	157	683	809	1489	300	من اكل طيبا وعمل في سنة وامن الناس بواءقه دخل الجنة فقال رجل يا رسول الله ان هذا-------- اليوم في الناس لكثير قال وسيكون في قرون بعدي	124	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms398	true	4239785464388171055	235	261	1273	1394	1587	300	من اكل طيبا وعمل في سنة وامن الناس بواءقه دخل الجنة -قالوا-- يا رسول الله ان هذا في امتك اليوم ----------كثير قال وسيكون في قرون بعدي	398	4787591112028517234	111	191.5	87	134	82.83582305908203	22	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0916	false	5894185370690758695	240	287	1139	1359	1426	300	فيقبل منه ولا ينفق منه فيبارك له فيه ولا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله------ لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا	916	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms400	true	8312659976085026892	0	46	0	224	1521	300	فيقبل منه ولا ينفق منه فيبارك له فيه ولا يتركه خلف ظفره الا كان زاده الي النار ان الله تعالي لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث والترمذي وقال حسن صحيح غريب سءل-- صلي الله عليه وسلم عن اكثر ما	400	4787591112028517234	181	319.5	142	226	80.08849334716797	35	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0917	false	-5323470032758511211	3	72	15	376	1449	300	له فيه ولا يتركه خلف ظهره الا كان ذلك الترك او متروكه زاده بالزاي المعجمة اي زوادته منتهية الي النار وفي بعض النسخ بالراء المهملة من الرد المنع اي مانعة عن غير النار ويضطره ويلجءه الي النار ان الله------ لا يمحو السيء بالسيء يعني التصدق بالمال الحرام سيءة اي خصلة سيءة فلا يمحو الله اعمال السيءات بهذه السيءة ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث 2027---- وقال	917	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms400	true	8312659976085026892	6	35	30	176	1521	300	له فيه ولا يتركه خلف ظفره الا كان-------------------- زاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الي النار ان الله تعالي لا يمحو السيء بالسيء------------------------------------------------------------------------------------ ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث والترمذي وقال	400	4787591112028517234	131	214.0	103	371	35.309974670410156	23	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0942	false	-1837421792655239376	8	105	40	504	1410	300	رسول الله------------------- قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غش-- فليس مني و------------------------عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء اي المطر يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس م--------------------------ن غش الغش ستر حال علي احد كفعل هذا الرجل فليس مني اي ليس هذا من اخلاقنا وافعالنا او ليس هو علي سنتنا وطريقتنا في مناصحة الاخوان من الحسان 2094 عن جابر رضي الله عن----------------------------------------------------------ه ان-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	942	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms408	true	9100439582767003501	162	263	849	1337	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حمل علينا السلاح فليس منا و-------من غشنا فليس منا ومسلم وابن ماجه والترمذي عنه ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اص-بعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء اي المطر يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غشنا فليس منا والترمذي من غش ------------------------------------فليس م----------------------نا وابو داود انه صل-----------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم مر برجل يبيع طعاما فساله كيف تبيع فاخبره فاوحي اليه ان ادخل يدك فيه فاذا هو مبلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	408	4787591112028517234	282	421.0	221	625	45.119998931884766	51	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1166	false	-2675790984513185992	1	105	4	511	1495	300	فليس منا---------------- قال-----------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فاصابت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء اي المطر يا رسول الله قال افلا جعلت المبلول فوق الطعام حتي يراه الناس وفي رواية من سل علينا السيف فليس منا 2646 وقال ان الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا وعن هشام رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول ان الله تعالي يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا اي بغير حق 2647 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------	1166	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms408	true	9100439582767003501	177	277	920	1407	1518	300	فليس منا ومسلم وابن ماجه والترمذي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها ف-نالت اص-بعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء اي المطر يا رسول الله قال افلا جعلته------- فوق الطعام حتي يراه الن----------اس من ----غشنا------ فليس منا والترمذي من غش فليس منا وابو داود ان-------------------------------------------------------------ه صلي الله------ عليه وسلم مر برجل يبيع طعاما فساله كيف تبيع فاخبره فاوحي اليه ان ادخل يدك فيه فاذا هو مبلول ف-----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من غش واحمد والبزار والطبراني مر رسول الله صلي الله عليه وسلم	408	4787591112028517234	270	376.0	207	604	44.701988220214844	47	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0921	false	6756806777337189598	258	300	1280	1488	1488	300	ابي--- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر----- اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال ابو ذر------------------------------------------- خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل ازاره والمنان والمنفق سلعته-	921	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms420	true	-5686654574053488512	242	288	1241	1467	1543	300	ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاثة ----------------------------لا ينظر الله اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات قلت خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل و------المنان والمنفق سلعته	420	4787591112028517234	167	289.5	133	260	64.23076629638672	32	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0986	false	-1019050569738617654	168	208	828	1016	1470	300	حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر لتقتطع بها مال رجل- مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله تعالي--------- اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ماء لم تعمل يداك	986	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms421	true	8503468269034593372	155	197	788	985	1541	300	حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله له يوم القيامة اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما- لم تعمل يداك	421	4787591112028517234	178	331.0	138	198	89.89898681640625	36	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0962	false	6972881478565116061	155	228	775	1114	1468	300	انه قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات وهو برء- من الكبر قيل هو ابطال الحق بان لا يقبله ويحتقر الناس فلا يراهم شيءا والغلول وهي الخيانة والدين دخل الجنة 2149 عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------- ان اعظم الدنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت رجل وعليه دين لا يدع له قضاء --عن ابي	962	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms428	true	-1496867734422372239	166	229	815	1129	1489	300	عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اعوذ بالله من الكفر------------------------------------------------------------------------------- والدين فقال رجل يا رسول الله اتعدل الكفر بالدين قال نعم والطبراني صاحب الدين ماسور بدينه يشكو الي الله الوحدة وابو داود والبيهقي ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت رجل وعليه دين لا يدع له قضاء وابن ابي	428	4787591112028517234	174	265.0	132	393	44.274810791015625	33	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0959	false	-7809290452403716139	211	300	1057	1510	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يغفر للشهيد كل ذنب صغاءر كانت او كباءر الا الدين يدل علي ان حقوقه تعالي مبنية علي المساهلة وحقوق العباد علي المضايقة 2141 وقال ابو هريرة رضي الله عنه------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك وفاء -صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو-	959	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms429	true	7273048651590266007	106	179	528	887	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الان كما برءت جلدته وكونه صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يصلي علي المدين صحيح لكنه نسخ فروي مسلم وغيره ان---------ه صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالميت علي--------ه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك وفاء يصلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح ق-----ال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين------------ فعلي قضاءه -من ترك مالا فهو	429	4787591112028517234	248	403.0	195	508	48.81889724731445	44	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0960	false	1509907025825101227	7	52	36	260	1450	300	صلي الله عليه وسلم---- يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث اي اخبر انه ترك وفاء -صلي----- والا اي ان لم يترك وفاء قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم	960	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms429	true	7273048651590266007	132	169	656	841	1462	300	صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالميت علي--------ه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث-------- انه ترك وفاء يصلي عليه والا قال---------------------------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم	429	4787591112028517234	167	280.5	132	234	71.36752319335938	29	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1629	false	-412968968647470124	271	300	1342	1470	1470	300	من مسح---- راس يتيم لم يمسحه الا لله كان- له ب--كل شعرة تمر عليها يده حسنات ومن احسن الي يتيمة او يتيم- عنده كنت انا وهو في الجنة كهاتين-	1629	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms437	true	579197333772911759	188	219	928	1064	1491	300	من مسح علي راس يتيم لم يمسحه الا لله كانت له في كل شعرة مرت عليها يده حسنات ومن احسن الي يتيم- او يتيمة عنده كنت انا وهو في الجنة كهاتين	437	4787591112028517234	123	210.0	95	137	89.78102111816406	25	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0916	false	5894185370690758695	232	276	1101	1310	1426	300	قال -----------لا يكسب عبد مالا--- حراما فيتصدق منه فيقبل منه ولا ينفق منه فيبارك له فيه ول-----------------------ا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث عن عبد ال-له بن	916	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms440	true	-2384539111576268783	239	284	1171	1387	1461	300	قال غشه وظلمه ولا يكسب---- مالا من حرام ف-------------------------ينفق منه فيبارك له فيه ولا يتصدق به فيقبل منه ولا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث --وابو الشيخ بن	440	4787591112028517234	171	286.5	135	247	69.23076629638672	31	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0917	false	-5323470032758511211	3	70	15	366	1449	300	له في------ه ولا يتركه خلف ظهره الا كان ذلك الترك او متروكه زاده بالزاي المعجمة اي زوادته منتهية الي النار وفي بعض النسخ بالراء المهملة من الرد المنع اي مانعة عن غير النار ويضطره ويلجءه الي النار ان الله لا يمحو السيء بالسيء يعني التصدق بالمال الحرام سيءة اي خصلة سيءة فلا يمحو الله اعمال السيءات بهذه السيءة ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث	917	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms440	true	-2384539111576268783	254	281	1241	1373	1461	300	به فيقبل منه ولا يتركه خلف ظهره الا كان-------------------- زاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الي النار ان الله لا يمحو السيء بالسيء------------------------------------------------------------------------------------ ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث	440	4787591112028517234	125	212.5	99	357	35.01400375366211	21	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0981	false	-1118668521730778158	272	298	1416	1545	1552	300	قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة------------------- رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	981	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms454	true	6276656130339696313	106	136	549	697	1520	300	قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	454	4787591112028517234	129	246.0	103	148	87.16216278076172	26	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1207	false	-47427050142071916	59	182	280	860	1421	300	قال هل تدري--- ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهله حلالا فامر به------------------------------------- فرجم فسمع -نبي الله صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه- يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب---- فسكت عنهما----------------------- ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجل-ه فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ----ذان يا رسول الله فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا -نبي الله------------ من ياكل من هذا -قال ف----------------------------ما نلتما من عرض اخيكما--- انفا اشد من اكل منه --------والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها من الحسا---------------------------------ن عن ابي هريرة انه قال جاء الاسلمي وهو ماعز بن ما-------لك الي النبي----- صلي الله تعالي عليه وسلم	1207	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms477	true	-2580893793060198419	2	145	7	692	1470	300	قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني--------------------------------- فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجم فرجم فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلين من الانصار يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم يدع- نفسه حتي رجم رجم الكلب قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سار ساعة ف---مر بجيفة حمار شاءل برجليه فقال اين فلان وفلان فقالا نحن بالنقار يا رسول الله فقال لهما --كلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا رسول الله غفر الله لك من ياكل من هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نلتما من عرض هذا الرجل انفا اشد من اكل هذه الجيفة فوالذي نفسي بيده انه الان -في انهار الجنة ينغمس فيها واحمد بسند صحيح الا مختلفا فيه وثقه كثيرون عن اب---------ن عباس رضي ال------------له عنهما قال ليلة اسري بنبي الله صلي الله------ عليه وسلم	477	4787591112028517234	430	587.5	329	752	57.180850982666016	77	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1208	false	5084292898495740748	0	115	0	541	1404	300	الله عليه فلم تدعه اي لم تتركه نفسه حتي رجم رجم الكلب---- فسكت عنهما اي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم عن الرجلين من اصحابه ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله اي رافع لها فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ----ذان يا رسول الله فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا -نبي الله------------ من ياكل من هذا -قال ف----------------------------ما نلتما اي فالذي اصبتماه من عرض اخيكما اي ما قلتما في غيبة ماعز انفا بفتح الهمزة الممدودة اي الساعة اشد من اكل منه --------والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس اي يخوض فيها 2731 عن خزيمة بن ثابت--------------------------------- رضي الله عنه-- قال قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1208	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms477	true	-2580893793060198419	40	145	192	692	1470	300	الله عليه فلم يدع------------- نفسه حتي رجم رجم الكلب قال فسكت ----رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم--------------------- ثم سار ساعة ف---مر بجيفة حمار شاءل برجليه فق-----------ال اين فلان وفلان فقالا نحن بالنقار يا رسول الله فقال لهما --كلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا رسول الله غفر الله لك من ياكل من هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نلتما----------------- من عرض هذا الرجل---------------------- انفا------------------------------- اشد من اكل هذه الجيفة فوالذي نفسي بيده انه الان -في انهار الجنة ينغمس-------- فيها واحمد بسند صحيح الا مختلفا فيه وثقه كثيرون عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ليلة اسري بنبي الله صلي الله عليه وسلم	477	4787591112028517234	340	445.5	260	640	53.125	58	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1648	false	1728179863469900987	38	100	189	495	1437	300	لما عرج بي ربي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما عرج بي ربي مررت بقوم لهم اظفار----------- من ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاس يخمشون اي يجرحون وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل فقال هءلاء	1648	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms477	true	-2580893793060198419	179	266	857	1303	1470	300	لما عرج ----بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم والبيهقي موصولا ومرسلا---------------------------------- لما عرج ----بي مررت برجال تقرض جلودهم بمقاريض من نار فقلت من هءلاء يا جبريل قال الذين يتزينون للزينة قال ثم مررت بجب منتن الريح فسمعت فيه اصواتا شديدة فقلت من هءلاء يا جبريل قال نساء كن يتزين للزينة ويفعلن ما لا يحل لهن ثم مررت علي نساء ورجال معلقين بثديهن فقلت من هءلاء يا جب-------------------------------------------------------ريل فقال هءلاء	477	4787591112028517234	177	159.5	140	543	32.596683502197266	31	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1632	false	-8115139877914475993	123	300	578	1402	1402	300	وكان حقا علينا نصر المءمنين -عن ا----بي الدرداء انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يرد عن عرض اخيه اي يمنع عن غيبة مسلم الا كان حقا علي الله ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة ثم تلا هذه الاية وكان حقا علينا نصر المءمنين الروم 3880 عن جابر ا----------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------- ما من امرء مسلم يخذل امرا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء مسلم ينصر مسلما في موضع ينتقص من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب نصرته عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من امرء مسلم يخذل امرا مسلما اي يترك نصره ولا يمنع من اغتيابه في موضع ينتهك فيه حرمته وانتهاكها تناولها بما لا يحل وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله تعالي في موضع يحب فيه نصرته وما من امرء مسلم ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره-	1632	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms480	true	7214008164224065510	47	151	220	730	1460	300	وكان حقا علينا نصر المءمنين وعن انس رضي ال---له عنه قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم من حمي------------- عن عرض اخيه في الدنيا بعث الله عز وجل ملكا------------------------------- يوم القيامة --------------يحميه م--------------------------------------------ن النار والاصبهاني من اغتيب عنده اخوه فاستطاع نصرته فنصره نصره الله في الدنيا والاخرة وان -لم ينصره اذله الله في الدنيا والاخرة وابو داود وابن ابي الدنيا وغيرهما ما من امرء مسلم يخذل امرا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله في موطن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحب فيه نصرته وما من امرء مسلم ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره	480	4787591112028517234	310	487.0	239	961	32.25806427001953	57	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0059	false	-1056441331054307491	246	294	1235	1481	1506	300	ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه يفتنون الناس فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا قال ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين امراته فيدنيه منه ويقول نعم انت قال الاعمش اراه قال فيلتزمه	59	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms508	true	-1687174946073666952	101	142	512	721	1492	300	ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه------------- فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا ----ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين امراته فيدنيه منه ويقول نعم انت-------------------- فيلتزمه	508	4787591112028517234	209	393.5	168	246	84.9593505859375	38	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0060	false	5688738569879446297	97	158	531	840	1548	300	فادناهم منه اي اقربهم من ابليس منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا يعني يقول امرت الناس بشرب الخمر والسرقة وغير ذلك من المعاصي فيقول ابليس ما صنعت شيءا قال صلي الله عليه وسلم ثم يجء احدهم سيقول ما تركته اي الانسان حتي فرقت بينه وبين امراته فيدنيه منه اي يقرب ابليس ذلك الغوي من نفسه فيقول نعم انت	60	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms508	true	-1687174946073666952	110	141	555	713	1492	300	فادناهم منه------------------- منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا ----فيقول-------------------------------------------------------------- ما صنعت شيءا----------------------- ثم يجء احدهم فيقول ما تركته----------- حتي فرقت بينه وبين امراته فيدنيه منه وي--------------------------------قول نعم انت	508	4787591112028517234	155	249.0	124	309	50.16181182861328	25	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1404	false	-7074784584701208251	24	65	115	314	1456	300	ان الشيطان -يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة--------------- فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة	1404	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms523	true	3206540203101512331	231	271	1206	1405	1561	300	ان الشيطان ليحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت -----------لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه----- البركة	523	4787591112028517234	183	332.0	145	215	85.11627960205078	35	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1416	false	-3299829228693983317	190	218	968	1113	1531	300	عن سلمان قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت---- للنبي صلي الله عليه وسلم---------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بركة الطعام الوضوء قبله	1416	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms524	true	1695604554464883671	224	258	1098	1275	1492	300	عن سلمان قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم واخبرته بما قرات في التوراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بركة الطعام الوضوء قبله	524	4787591112028517234	145	265.0	117	177	81.92090606689453	28	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1439	false	-9067676141514719968	35	154	180	743	1455	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء -قال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح عن فيك ثم تنفس عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة بفتح القاف ما سقط في الشراب والعين اراها في الاناء فقال اهرقها اي بعض الماء لتخرج تلك القذاة معه قال فاني لا اروي في نفس واحد قال فابن القدح امر بالابانة اي ابعده عن فيك ثم تنفس يدل علي ان الاحسن ان يتنفس بعد الابانة عن الفم 3296 وعنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح وان ينفخ في الشراب	1439	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms525	true	2481729045031341418	247	300	1266	1514	1514	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء فقال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدح ا------------------ذا عن فيك وروي ابو داود وابن حبان في صحيحه ------------------------------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح وان ينفخ في الشراب-	525	4787591112028517234	217	367.0	171	564	38.47517776489258	41	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1645	false	-1740822063475040356	162	191	759	898	1506	300	يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه -------فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم وخرج المسلم من الهجر	1645	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms535	true	-3361643992842267248	0	29	0	141	1581	300	يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد -----فقد باء بالاثم وخرج المسلم من الهجر	535	4787591112028517234	134	253.0	106	146	91.78082275390625	27	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0621	false	-4845391140272342257	62	174	293	842	1470	300	الميت قل السلام عليك قلت السلام عليك قلت انت رسول الله قال انا رسول الله الذي اذا اصابك ضر فدعوته كشف- عنك وان اص-ابك عام سنة فدع-------وته انبتها لك فاذا كنت بارض قفر او فلاة فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك ق----لت اعهد الي قال لا تسبن احدا فما سببت بعده حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاة قال ولا تحقرن شيءا من المعروف وان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة و-----------------------ان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك و--عيرك بما يعلم منك فلا تعيره بما تعلم منه فانما وبال ذلك عليه وفي رواية	621	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms561	true	-7650361721294076096	0	117	0	575	1467	300	الميت قل السلام عليك قال ق------------لت انت رسول الله قال انا رسول الله الذي اذا اصابك ضر فدعوته كشفه عنك واذا اصابك عام سنة اي قحط فدعوته انبتها لك واذا كنت بارض قفراء وفلاة فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك قال قلت اعهد الي قال لا تسبن احدا فما سببت بعده حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاة قال ولا تحقرن شيءا من المعروف وان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة اي الكبر واحتقار الغير وان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك او عيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فانما وبال ذلك عليه وفي رواية	561	4787591112028517234	516	980.0	409	587	87.90460205078125	96	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0622	false	5913454905746440776	0	217	0	1047	1442	300	انت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا رسول الله الذي اذا اصابك ضر فدعوته كشف اي ازال ذلك الضر عنك وان اص-ابك عام سنة اي قحط لا تنبت الارض شيءا فدعوته انبتها اي انبت الارض لك واذا كنت بارض قفر اي ارض خال من النبات والشجر او فلاة وهي المفازة البعيدة من العمران فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك---- قلت اعهد الي اي اوصني قال لا تسبن احدا اي لا تشتمن احدا فما سببت بعده اي ما شتمت بعد العهد حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شهاة انما عهد صلي الله عليه وسلم اليه بترك السب لعلمه انه كان الغالب علي احواله ذلك فنهاه عنه قال ولا تحقرن شيءا من المعروف وان تكلم اخاك مبتدا خبره ان ذلك او عطف علي شيءا و ان ذلك استءناف علة له وانت منبسط اليه وجهك اي ذو بشاشة تتواضع اليه وتطيب كلامك له حتي يفرح قلبه بحسن خلقك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك اي ليكن سراويلك وقميصك قصيرين الي نصف الساق فان ابيت اي لم ترضه نفسك فالي الكعبين واياك واسبال الازار اي احذر من اطالته فانها اي خصلة اسبال الازار من المخيلة بفتح الميم اي من الكبر والعجب وا-------ن الله تعالي لا يحب المخيلة وان امرء شتمك او عيرك اي عابك بما يعلم منك فلا تعيره بما تعلم منه فانما وبال ذلك الشتم والتعيير عليه وفي رواية	622	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms561	true	-7650361721294076096	6	117	29	575	1467	300	انت رسول الله -------------------قال انا رسول الله الذي اذا اصابك ضر فدعوته كشفه---------------- عنك واذا اصابك عام سنة اي قحط فدع-------------------وته انبتها-------------- لك واذا كنت بارض قفراء و----------------------------فلاة------------------------------- فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك قال قلت اعهد ال---------ي قال لا تسبن ا-----------------حدا فما سببت بعده--------------------- حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا ش-اة -----------------------------------------------------------------------------------------قال ولا تحقرن شيءا من المعروف وان تكلم اخاك---------------------------------------------------------- وانت منبسط اليه وجه---------------------------------------------------------------ك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك ------------------------------الي نصف الساق فان ابيت---------------- فالي الكعبين واياك واسبال الازار------------------ ف---------------------انها من المخيلة اي-------------- الكبر واحتقار الغير وان الله------ لا يحب المخيلة وان امرء شتمك او عير--------ك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فانما وبال ذلك عل---------------يه وفي رواية	561	4787591112028517234	506	799.0	400	1059	47.78092575073242	82	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0086	false	-6050334446853574370	270	300	1443	1604	1604	300	ستة لعنتهم---------- لعنهم الله وكل نبي مجاب----------------------------------- الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت ليعز من اذل الله ويذل من اعز الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي-	86	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms567	true	234406371394129618	184	222	1005	1212	1613	300	ستة لعنتهم وفي رواية لعنهم الله وكل نبي مجاب الدعوة المحرف لكتاب الله وفي رواية الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت ليعز من اذل الله ويذل من اعز الله والمستحل حرمة الله والمستحل من عترتي	567	4787591112028517234	157	286.5	128	207	75.84541320800781	29	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1095	false	2867530652600473372	236	288	1188	1443	1503	300	عن ابي هريرة رضي الله ------عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لما نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الخلاءق في الاولين والاخرين	1095	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms569	true	-4865959109014944672	207	259	1055	1309	1534	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم قا-ل لما نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها----- جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله عنه وفضحه علي رءوس الخلاءق من الاولين والاخرين	569	4787591112028517234	237	441.5	187	261	90.80459594726562	45	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0626	false	486355249275314973	47	144	231	742	1508	300	دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت يه علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة اي في اعتاقها ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك انما كان الانفاق عليه افضل لانه صدقة وصلة الرحم 1371 وقال افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله	626	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms571	true	2352415158527416956	55	103	281	544	1528	300	دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك ومسلم والترمذي ا-------------------------------------------فضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله	571	4787591112028517234	247	461.0	201	511	48.33659362792969	44	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1621	false	2345364828951505948	12	98	53	480	1474	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابو--------------------------------------------ي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما عن ابي اسيد الساعدي انه قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما اي الدعاء لهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	1621	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms592	true	4004212888728069092	124	157	612	777	1456	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما اي الدعاء لهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	592	4787591112028517234	121	62.0	97	471	25.690021514892578	23	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1109	false	-7309895623410506784	181	232	840	1080	1405	300	عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كنت اضرب غلاما لي------- فسمعت----- من خلفي صوتا اعلم ابا مسعود لله اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا------ هو رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------م ف----------------------------------------قلت يا رسول الله هو حر لوجه الله------ فقال اما لو لم تفعل للفحتك النار او لمستك النار	1109	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms607	true	-2266781526361590697	41	119	209	577	1485	300	عن ابي مسعود البد--ري رضي الله عنه قال كنت اضرب غلاما لي بالسوط فسمعت صوتا من خلفي----- اعلم ابا مسعود فلم افهم الصوت من الغضب فلما دنا مني اذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يقول اعلم ابا مسعود ان الله تعالي اقدر عليك منك علي هذا الغلام فقلت لا اضرب مملوكا بعده ابدا وفي رواية فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله تعالي فقال اما لو لم تفعل للفحتك النار او لمستك النار	607	4787591112028517234	206	344.0	159	375	54.93333435058594	39	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0031	false	-4528743226968708690	37	109	199	555	1563	300	صلي الله عليه وسلم وحوله عصابة من اصحابه بايعوني ع----لي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله عليه فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	31	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms619	true	797970399855996438	9	68	45	320	1523	300	صلي الله عليه وسلم بايع---------- اصحابه ليلة العقبة علي ان لا يشركوا بالله شيءا ولا يسرقوا ولا يزنوا واشياء اخر ثم قال---------------------------------------------------------------- فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستر----------ه فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعوه -علي ذلك	619	4787591112028517234	237	422.0	183	360	65.83333587646484	45	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1140	false	3473038171007617955	211	267	1053	1317	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده ي--جا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	1140	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms628	true	3930446531525747499	91	145	508	766	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا به--------ا في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	628	4787591112028517234	255	503.5	201	266	95.86466217041016	52	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1141	false	2911300516529823234	24	149	136	733	1452	300	ومن تحسي اي شرب في مهلة يتجرع سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده ي--جا بها -----------------------------------------------------------------------------------اي يضرب بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا 2593 وقال----- الذي يخنق نفسه يخنقها في النار والذي يطعنها يطعنها في النار وقال الذي يخنق نفسه يخنقها في النار والذي يطعنها اي يطعن نفسه يطعنها في النار والمعني ان من فعل فعلا يتوصل به الي هلاك نفسه في الدنيا عوقب في العقبي بمثل فعله 2594 عن جندب بن عبد الله قال قال-------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات -قال الله تعالي بادرني عبدي بنفسه	1141	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms628	true	3930446531525747499	113	248	611	1273	1525	300	ومن تحسي--------------------- سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا وتردي اي رمي نفسه من عال كجبل فهلك ويتوجا بالهمز اي يضر------------------------------------------ب بها نفسه و-البخاري الذي يخنق نفسه يخنقها في النار والذي ---------------------------------------------------------------------------يطعن نفسه يطعنها في النار والذي يقتحم يقتحم في النار والشيخان عن الحسن البصري قال حدثنا ج---------------------------ندب بن عبد الله في هذا المسجد فما نسينا منه حديثا وما نخاف ان يكون جندب كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رجل به جراح فقتل نفسه فقال الله بدرني عبدي بنفسه فحرمت عليه الجنة وفي رواية كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات فقال الله تعالي بادرني عبدي بنفسه	628	4787591112028517234	364	591.0	285	828	43.96135330200195	67	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1241	false	-7051077339127304642	172	244	809	1147	1402	300	عدي بن عميرة رضي الله عنه --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال يا ايها الناس من عمل منكم لنا علي عمل فكتمنا منه مخيطا فما فوفه فهو غال-- ياتي به يوم القيامة فقام----- رجل -----من الانصار فقال--------------- يا رسول الله اقبل عني عملك فقال وما ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول- ذل-ك من استعملناه----- علي عمل فليات بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذه وما نهي عنه انتهي	1241	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms657	true	3272374483054531783	225	297	1077	1432	1455	300	عدي بن عميرة رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ا-ستعملنا-------ه منكم---- علي عمل فكتمنا---- مخيطا فما فوقه كان غلولا ياتي به يوم القيامة فقام اليه رجل اسود من الانصار كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك ق-ال ومالك --قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ -وما نهي عنه انتهي	657	4787591112028517234	289	476.0	225	375	77.06666564941406	49	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1242	false	-2903356188269581942	3	52	10	249	1457	300	يوم القيامة فقام----- رجل -----من الانصار ف---------------قال يا رسول الله اقبل عني عملك اراد به الاستقالة منه فقال وما ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول ذلك --من استعملناه----- علي عمل فليات بقليله وكثيره فما اوتي منه اي اعطي من ذلك العمل اخذه وما نهي عنه انتهي	1242	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms657	true	3272374483054531783	252	297	1208	1432	1455	300	يوم القيامة فقام اليه رجل اسود من الانصار كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك ق-----------------------ال ومالك --قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ ----------------------وما نهي عنه انتهي	657	4787591112028517234	177	292.5	142	271	65.31365203857422	30	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0574	false	168168895906951962	125	205	636	1011	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية عل---------------------------------------ي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي -لي ف-----خطب النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور- مما ولاني الله فياتي احدهم فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت لي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي له ام ل--ا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه- شيءا--------- الا جاء ب--------ه يوم القيامة	574	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms658	true	4670293409866102366	1	87	5	417	1472	300	ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية اي نسبة لبني لتب بضم اللام وسكون التاء علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله------------ فيقول هذا لكم وهذ-----ا اهدي الي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا والل----------ه لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة	658	4787591112028517234	290	457.0	223	441	65.75963592529297	52	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1235	false	-148326332763249986	212	279	1053	1385	1504	300	عن عمرو بن مر-----------------------ة رضي الله عنه---- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال من ولاه الله شيءا من ام-ر المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله دون حاجته وخلته وفقره وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اغلق الله------ ابواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته من الحسان عن عمرو بن مرة عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم-- انه قال من ولاه الله شيءا من امر المسلمين----- فاحتجب	1235	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms663	true	-2216021922188303364	136	217	683	1119	1537	300	عن عمرو بن مرة الجهني انه قال لمعاوية رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولاه الله شيءا من امور المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله دون حاجته وخلته وفقره يوم القيامة فجعل معاوية رجلا علي حواءج المسلمين والحاكم بنحو ذلك وصححه والترمذي بلفظ ما من امام يغلق بابه دون ذوي الحاجة والخلة والمسكنة الا اغلق الله تعالي ابواب السماء دون خلته وحاجته ومس----------------------------------------------------------كنته واحمد بسند جيد من ول-----------ي من امر المسلمين شيءا فاحتجب	663	4787591112028517234	241	381.0	191	505	47.72277069091797	40	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0718	false	-2867264539475920003	88	119	448	619	1582	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حين يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام ويفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين وعن ابي هريرة رض---ي الله	718	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms666	true	-5153183283147969499	224	255	1094	1268	1509	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حتي يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين والبزار ثلاثة حق علي الله	666	4787591112028517234	156	291.0	126	174	89.6551742553711	25	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1632	false	-8115139877914475993	185	210	865	982	1402	300	ما من امرء مسلم يخذل امرا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته	1632	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms668	true	6079096354937286117	277	300	1348	1453	1453	300	ما من -----مسلم يخذل امرا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله ف------ي موطن يحب فيه نصرته-	668	4787591112028517234	104	190.5	82	117	88.88888549804688	20	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1202	false	-1049185850183479344	1	68	4	301	1417	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي فقد ضاد الله -------ومن خاصم في باطل -هو يعلمه لم يزل في سخط الله تعالي حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما --------------------------------------------------------قال ويروي و--------------------------------من اعان علي خصومة لا يدري احق هو ام باطل فهو في سخط الله حتي ينزع	1202	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms681	true	5205404952707585430	152	231	768	1139	1488	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي فقد ضاد الله عز وجل ومن خاصم في باطل وهو يعلم- لم يزل في سخط الله------ حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال زاد الطبراني وليس بخارج ورواه الحاكم مختصرا ومطولا وقال وفي كل منهما صحيح الاسناد ولفظ المختصر من اعان علي خصومة ----بغير حق----------- كان في سخط الله حتي ينزع	681	4787591112028517234	262	451.5	202	393	66.66666412353516	54	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1176	false	4270889536465017800	261	300	1357	1534	1534	300	لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا ب--احدي ثلاث زنا بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض او يقتل نفسا-	1176	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms696	true	7868889084324941630	145	185	808	988	1612	300	لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا في احدي ثلاث زنا بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض او يقتل نفسا	696	4787591112028517234	176	340.5	138	180	97.77777862548828	39	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1095	false	2867530652600473372	236	288	1188	1443	1503	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول لما نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه------------ وفضحه علي رءوس الخلاءق في الاولين والاخرين	1095	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms700	true	2421441884365254426	2	55	9	269	1527	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه يوم القيامة وفضحه علي رءوس----------- الاولين والاخرين	700	4787591112028517234	236	442.5	186	271	87.08486938476562	47	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1258	false	-6505791311421540935	268	298	1322	1479	1487	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة فياخذ من عمل--ه ما شاء	1258	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms700	true	2421441884365254426	166	196	851	1009	1527	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم -ما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة فياخذ من حسناته ما شاء	700	4787591112028517234	153	292.5	123	159	96.2264175415039	28	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1259	false	-6134378343587097064	12	65	61	348	1515	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم عليهم اراد بهذا القول المبالغة في اجتناب القاعدين عن مخالطتهم نساء المجاهدين وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين اي يصير خلفا له في اهله فيخونه فيهم اي الرجل الخلف الرجل المجاهد في اهله الا وقف له يوم القيامة فياخذ من عمل--ه ما شاء	1259	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms700	true	2421441884365254426	166	196	851	1009	1527	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم ------------------------------------------------------------------------------ما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في ا----------------هله فيخونه فيهم------------------------------------- الا وقف له يوم القيامة فياخذ من حسناته ما شاء	700	4787591112028517234	151	258.0	121	289	52.2491340637207	25	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1211	false	1053790265689810818	239	300	1119	1404	1404	300	ان رجلا قدم م----------------ن اليمن -----فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال----------------------------- كل مسكر حرام -ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل-	1211	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms732	true	2764096927298968193	65	137	319	659	1537	300	ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام وان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل	732	4787591112028517234	277	501.0	217	342	80.99414825439453	55	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1212	false	-6462857084984935561	6	84	28	407	1477	300	ان رجلا قدم م----------------ن اليمن -----فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له اي للشراب الذي يشربونه المزر وهو بكسر الميم نبيذ الذرة والشعير ماخوذ من المزر وهو الذوق فقا-----ل النبي صلي الله تعالي عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال----------------------------- كل مسكر حرام -ان علي الله عهدا لمن -شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	1212	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms732	true	2764096927298968193	65	138	319	665	1537	300	ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال ل-----------------------ه المزر----------------------------------------------------------- فقال رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام وان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	732	4787591112028517234	283	487.5	221	436	64.90825653076172	52	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0919	false	-8490608369938365619	81	190	354	957	1544	300	صلي الله عليه وسلم-------- في الخمر عشرة عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة اليه وساقيها وباءعها واكل ثمنها والمشتري لها والمشتراة له عن انس رضي الله عنه انه قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم في الخمر اي في شانها عشرة عاصرها وهو الذي يعصر لغيره ومعتصرها وهو من يعصر لنفسه او من يطلب عصرها وشاربها او حاملها والمحمولة اليه اي الذي يطلب ان يحملها احد لاجله وساقيها وباءعها واكل ثمنها والمشتري لها اي الذي اشتراها والمشتري له اي الذي تشتري له بالوكالة 2032 -------------------------عن ابن عمر رضي الله------ عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله الخمر وشاربها وساقيها وباءعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه	919	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms737	true	4182053900166028326	161	272	850	1493	1636	300	صلي الله عليه وسلم انه لعن في الخمر عشرة عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة اليه وساقيها وباءعها واكل ثمنها والمشتري لها والمشتر-ي له رواه ابو داود ا ------ه قال الجلال البلقيني وهذا الحديث ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي اشار اليه ليس بهذا اللفظ الذي ذكره انما روي الامام احمد وابو داود وابن ماجه عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعنت الخمر علي عشرة وجوه لعنت الخمر بعينها وشاربها وساقيها وباءعها ومشتريها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه واكل ثمنها وهذه الرواية تشتمل علي ثمانية من الملعونين غير الشارب هذا لفظ احمد ولابي داود وابن ماجه لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وباءعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه	737	4787591112028517234	303	508.5	251	857	35.355892181396484	46	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0385	false	7442717515536774038	269	299	1352	1487	1490	300	ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل	385	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms746	true	5899107533971930273	232	262	1182	1317	1511	300	ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل	746	4787591112028517234	135	270.0	105	135	100.0	30	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0386	false	-3364913028987574620	17	86	80	399	1434	300	ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل ذلك فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن احتراز عن ان يقع نظره علي عورات المسلمين فان فعل فقد دخل اي ---فكانه فد دخل -من غير----- اذن في حصول الاثم لان الاطلاع علي العورة قد حصل به كما بغير الاذن ولا يصلي وهو حقن اي يءذيه البول والغاءط حتي يتخفف	386	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms746	true	5899107533971930273	232	276	1182	1379	1511	300	ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل ----فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذ-----------------------------------------ن فان فعل فقد دخل اي صار كا--لذي دخل بيت غيره بلا اذنه و-------------------------------------------------------------لا يصلي وهو حقن----------------------- حتي يتخفف	746	4787591112028517234	179	286.5	138	328	54.57316970825195	34	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1495	false	1924974178441457662	147	196	711	934	1462	300	عن ابن عباس--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنيه الانك--------------------------------- يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها------ وليس بنافخ	1495	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms747	true	-5641103782227440788	100	156	507	771	1501	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون------------- صب في اذنيه الانك اي بالمد وضم النون الرصاص المذاب يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ	747	4787591112028517234	210	377.5	164	277	75.81227111816406	45	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1217	false	-2938546206609702332	187	248	924	1227	1496	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ان لا ننازع الامر اهله وعلي ان نقول بالحق اينما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم وفي رواية وعلي ان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان	1217	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms751	true	1971765012937455940	226	266	1236	1442	1604	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا و----ان لا ننازع الامر ا---------------------------------------------------------------------------------------------هله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان	751	4787591112028517234	206	397.0	166	303	67.98680114746094	38	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1677	false	5726939615020636714	0	48	0	264	1593	300	بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله---- قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي -بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم--------- اطرا	1677	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms752	true	7501531239089725144	132	182	665	939	1536	300	بنو اسراءيل في المعاصي نهاهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله علي قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون---- فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا	752	4787591112028517234	259	490.0	212	278	93.16546630859375	44	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1744	false	-8785627773277747919	6	63	29	322	1544	300	الله --صلي ال--------له عليه و-سلم يقول- تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين---- ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	1744	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms753	true	-7954007551875246315	122	182	650	958	1582	300	الله تعالي فلا ينكر ولا يغير ومسلم وغيره تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين علي ابيض مثل الصفا فلا يضره فتنة ما دامت السم-وات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	753	4787591112028517234	281	515.5	224	309	90.93851470947266	50	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1264	false	1140112685641825131	236	285	1124	1344	1415	300	صلي الله عليه وسلم---- ما تعدون الشهيد- فيكم قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله قال ان شهداء امتي اذا لقليل من قتل في سبيل الله فهو شهيد---- ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البطن فهو شهيد	1264	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms770	true	1283229149323762866	70	110	369	550	1565	300	صلي الله عليه وسلم قال ما تعدون الشهداء فيكم قالوا يا رسول الل------------------------------------------------ه من قتل في سبيل الله فهو شهيد قال ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات من البطن فهو شهيد	770	4787591112028517234	167	311.0	129	229	72.92576599121094	35	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1265	false	5267449696717721581	20	65	108	308	1478	300	قالوا في الجواب يا رسول الله من قتل في سبيل الله--------- قال ان شهداء امتي اذا لقليل علي تاويل جمع قليل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البطن	1265	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms770	true	1283229149323762866	79	108	414	541	1565	300	قالوا---------- يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد------------------------------------------------------------------------ قال ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات من البطن	770	4787591112028517234	112	199.5	86	209	53.58851623535156	24	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1348	false	-3902931800226084898	101	187	511	936	1488	300	خالد ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا---- خرزا من خرز اليهود لا يساوي درهمين عن زيد بن خالد---------------- رضي الله تعالي عنه ان رجلا----------------------- من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك اي لامره صلي الله عليه وسلم	1348	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms772	true	4679147239878863782	213	300	1131	1557	1557	300	ماجه ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكروه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشوا متاعه فوجدوا فيه خرزا من خرز اليهود لا يساوي درهمين ومسلم وغيره عن ابن عباس عن عمر رضي ال------له عنهم قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------سلم فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فق------------------------------------------------ال صلي الله عليه وسلم-	772	4787591112028517234	291	516.5	231	530	54.90565872192383	51	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1340	false	-6445654159656209343	236	300	1202	1506	1506	300	قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم- قال لا الفي--------ن احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء ------------------------------------------------------يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له ح-------------------------------محمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا-	1340	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms773	true	-8352456570461744442	66	151	306	721	1452	300	قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره حتي قال لا الفين اي اجدن احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء اي هو بضم الراء وبالمعجمة والمد صوت الابل وذوات الخف فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة اي بمهملتين مفتوحتين صوت الفرس فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا	773	4787591112028517234	298	523.0	235	415	71.8072280883789	60	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1341	false	-2806979928656442720	96	234	465	1139	1463	300	قام فينا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول اي الخيانة في الغنيمة فعظمه وعظم امره ثم- قال لا الفين اي لا اجدن احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء --وهو-------------------------- صوت البعير -----------يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا اي لا اقدر ان ادفع عنك من عذاب الله شيءا لاني لم اشفع الا لمن اذن الله قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة بفتح الحاءين المهملتين وسكون الميم الاولي وفتح الثانية صوت الفرس دون الصهيل فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء ---بضم الثاء------------------ صوت الشاة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته	1341	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms773	true	-8352456570461744442	66	190	306	918	1452	300	قام فينا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول---------------------- فعظمه وعظم امره حتي قال لا الفين اي--- اجدن احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء اي هو بضم الراء وبالمعجمة والمد صوت الابل وذوات الخف فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك ل----------------------------ك من ا-----لله شيءا------------------------------ قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة اي ب-----------مهملتين مفتوحتين صو-----------------------ت الفرس -----------فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء اي بضم المثلثة وبالمعجمة والمد صوت الغنم يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته	773	4787591112028517234	506	855.5	399	751	67.3768310546875	94	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1348	false	-3902931800226084898	219	266	1100	1335	1488	300	عن عبد الله بن عمرو --------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل----- بعد ذلك--- بزمام من شعر فقال------------- هذا---- فيما كنا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال	1348	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms773	true	-8352456570461744442	246	300	1183	1452	1452	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل يوما بعد النداء بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا كان فيم----ا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال-	773	4787591112028517234	226	397.5	182	274	82.48175048828125	43	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1245	false	-8308276667335438185	156	296	798	1444	1461	300	جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض ل-------ي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ل-------يس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء ق-ال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض عن علقمة بن واءل عن ابيه انه قال جاء رجل من حضرموت اسم بلدة وقبيلة ايضا وهما اسمان جعلا اسما واحدا ورجل من كندة بكسر الكاف ابو حي من اليمن وهو كندة بن ثور الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان	1245	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms781	true	8858933506043968063	60	181	298	857	1454	300	جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارض --في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------- الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع عن شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض وابو داود ان رجلا من كندة واخر من حضر----------موت اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ارض ب----------------------------------ا---------------------------------------------------ليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان	781	4787591112028517234	453	817.5	352	664	68.22289276123047	92	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1246	false	-6623286717066507388	1	98	3	434	1447	300	فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ل-------يس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه اي لا يلتفت الي شء حلال او حرام او خير او شر او نفع او ضر وليس يتورع اي يتنزه من شء ق-ال ليس لك منه الا ذلك اي اليمين فانطلق اي ذهب ليحلف فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لما ادبر اي رجع ذلك الرجل للوضوء لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	1246	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms781	true	8858933506043968063	86	155	418	733	1454	300	فقال الكندي هي ارض --في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------- الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه---------------------------------------------------------- وليس يتورع ع---------ن شء فقال ليس لك منه الا ذلك---------- فانطلق------- ليحلف فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لما ادبر------------------------ لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	781	4787591112028517234	303	506.5	236	439	69.02050018310547	58	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1250	false	7259506896109809972	108	172	539	849	1460	300	ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما--------------------------------- في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده -قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه	1250	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms781	true	8858933506043968063	157	225	743	1074	1454	300	ان رجلا من كندة واخر- من حضرموت اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ارض ب--اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده فقال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه بالله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه	781	4787591112028517234	292	542.0	231	344	84.88372039794922	56	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1588	false	7021924462369345639	215	293	1082	1474	1508	300	صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواية ان الصدق بر وان البر يهدي الي الجنة وان الكذب فجور وان الفجور يهدي الي النار وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله	1588	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms803	true	-8717926277137630017	215	292	1083	1480	1513	300	صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر و---البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال العبد يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا وابن حبان في صحيحه عليكم بالصدق فانه مع البر وهما في الجنة واياكم والكذب فانه مع الفجور وهما في النار واحمد من رواية--------------------------------------------------------------------------------- ابن لهيعة يا------------------ رسول الله	803	4787591112028517234	278	506.5	222	499	55.711421966552734	50	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1589	false	-259808479895747241	9	91	47	477	1532	300	فان الصدق يهدي اي يوصل صاحبه الي البر وهو اكتساب الحسنات والاجتناب عن السيءات وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق اي يجتهد في طلب الصدق حتي يكتب عند الله صديقا بكسر الصاد وتشديد الدال للمبالغة واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله تعالي كذ---------ابا وفي رواية ----ان الصدق بر وان---- البر يهدي الي الجنة وا----ن الكذب فجور وان الفجور يهدي الي النار	1589	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms803	true	-8717926277137630017	221	284	1115	1442	1513	300	فان الصدق يهدي ال---------------------------------------------------ي ال---بر و---البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري ال----------------------صدق حتي يكتب عند الله ص---------------------------------ديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال العبد يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله------ كذابا وابن حبان في صحيحه عليكم بالصدق--- فانه مع البر وهما -في الجنة واياكم والكذب فانه -مع الفجور وهما -في النار	803	4787591112028517234	268	426.5	211	451	59.42350387573242	40	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1601	false	-4591415572865949633	259	297	1226	1404	1415	300	عن عبد الله بن عامر------------- قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في بيتنا فقالت--- تعال اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------سلم اما انك لو لم تعطيه شيءا كتبت عليك كذبة	1601	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms805	true	4232131174638541454	200	259	924	1197	1414	300	عن عبد الله بن عامر رضي الله عنه قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في بيتنا فقالت ها تعال اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اردت ان تعطيه قالت اردت ان اعطيه تمرا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو لم تعطيه شيءا كتبت عليك كذبة	805	4787591112028517234	178	336.0	140	273	65.20146179199219	37	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1602	false	-5596145470414580853	0	36	0	174	1466	300	بن عامر ا---------نه قال دعتني امي يوما ورسول الله------------------- قاعد في بيتنا فقالت--- تعال اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------سلم اما بالتخفيف انك لو لم تعطيه شيءا كتبت اي هذه الكلمة عليك كذبة	1602	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms805	true	4232131174638541454	203	259	936	1197	1414	300	بن عامر رضي الله عنه قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في بيتنا فقالت ها تعال اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اردت ان تعطيه قالت اردت ان اعطيه تمرا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اما--------- انك لو لم تعطيه شيءا كتبت-------------- عليك كذبة	805	4787591112028517234	150	249.0	118	284	52.81690216064453	28	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0758	false	-2647537168731041158	0	42	0	206	1430	300	بارض فلاة فانفلتت من---ه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذ- هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك فاخطا من شدة الفرح	758	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms882	true	5645911689640836066	186	229	926	1135	1513	300	بارض فلاة فانفلتت من يده وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذا هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك -اخطا من شدة الفرح	882	4787591112028517234	205	394.0	163	210	97.61904907226562	40	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms0773	false	439758687692285948	32	124	148	588	1427	300	ان مثل الذي يعمل السيءات بضيق صدره ورزقه وتحيره في امره ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خنقته اي عصرت حلقه وترقوته من ضيقها ثم عمل حسنة فانفكت حلقة اي انحلت وتوسعت ثم عمل حسنة اخري فانفكت حلقة اخري حتي تخرج اي تسقط تلك الدرع الي الارض ويخرج ذلك الرجل من ضيق تلك الدرع 1703 عن ابي الدرداء رضي الله عنه انه سمع---------------------------------------------------------- رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم يقص علي المنبر وهو يقول ولمن خاف مقام ربه جنتان فقلت وان زني وان سرق يا رسول الله ----فقال	773	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms883	true	-5781815670321281227	29	98	150	484	1477	300	ان مثل الذي يعمل السيءات------------------------------- ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خ------------------------------نقته ثم عمل حسنة فانفكت حلقة---------------- ثم عمل حسنة اخري فانفكت ا-----خري حتي تخرج------------------ الي الارض و----------------------------------------ابن حبان في صحيحه والحاكم وصححه والطبراني بسند رواته ثقات ان معاذ بن جبل اراد سفرا فقال يا رسول الله اوصني قال صلي الله عليه وسلم ---اعبد ال--له ولا تشرك ---------------به شيءا------------------ قال يا رسول الله زدني قال	883	4787591112028517234	213	274.5	162	512	41.6015625	36	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1840	false	-862899148489501791	59	106	308	560	1645	300	يحشر الناس------------ علي ثلاث طراءق--------- راغبين -راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا و----قال يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاث طراءق اي	1840	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms887	true	-2073954464824546089	101	151	524	797	1555	300	يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاث طراءق اي حالات راغبين وراهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي ح-----يث امسوا والشيخان يعرق الناس يوم القيامة حتي يذهب عرقهم في	887	4787591112028517234	230	408.0	184	278	82.73381042480469	38	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1844	false	1017789157286757514	197	254	1052	1340	1567	300	حتي يبلغ اذانهم 4292 وقال صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------سلم تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار مي-------------------------------------------------------------------------------------------ل فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما واشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي فيه	1844	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms887	true	-2073954464824546089	156	245	827	1273	1555	300	حتي يبلغ اذانهم ورويا انه صلي الله عليه وسلم قال يوم يقوم الناس لرب العالمين قال يقوم احدهم في رشحه الي انصاف اذنيه ومسلم تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل قال سليم بن عامر والله ما ادري ما يعني بالميل امسافة الارض او الميل الذي تكحل به العين قال فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما و----------اشار صلي الله عليه وسلم بيده الي فيه	887	4787591112028517234	266	476.0	212	456	58.33333206176758	50	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1845	false	9114107641102983657	0	33	0	172	1494	300	الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه الحقو معقد الازار وهو الخاصرة ومنهم من يلجمهم العرق الجاما واشار رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بيده الي فيه	1845	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms887	true	-2073954464824546089	220	245	1148	1273	1555	300	الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم ------------------------------من يلجمه- العرق الجاما واشار---------- صلي الله------ عليه وسلم بيده الي فيه	887	4787591112028517234	120	216.5	95	172	69.76744079589844	20	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1867	false	5816274371358130272	197	291	977	1426	1473	300	يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم -هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال كما تضارون في رءية الله يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر	1867	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms893	true	8954305564455596919	107	201	540	990	1518	300	يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فهل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فما تضارون في رءية الله يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر	893	4787591112028517234	447	887.0	353	450	99.33333587646484	91	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1869	false	-8617289656077597474	6	124	27	590	1497	300	يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال------------------- عليه السلام نعم -هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال -ما تضارون في رءية الله تعالي يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام بيان غير الله جمع صنم والانصاب جمع نصب بالفتح والضم وسكون الصاد وقد يحرك مع الضم وهو ما نصب من الحجارة فعبد من دون الله تعالي الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله تعالي من بر او فاجر	1869	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms893	true	8954305564455596919	107	201	540	990	1518	300	يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة -قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م نعم فهل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فما تضارون في رءية الله------ يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنا----------------------م والانصاب -----------------------------------------------------------------------------------------------الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله------ من بر و--فاجر	893	4787591112028517234	425	773.5	335	584	72.77397155761719	81	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1868	false	-6803365775916510115	0	188	0	975	1561	300	ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم وفي رواية ابي هريرة رضي الله عنه فيقولون هذا مكانن--------------------ا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه وفي رواية ابي سعيد رضي الله عنه فيقول هل بينكم وبينه اية -تعرفونه فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ------------------------------------------------------------------------------------------ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس--------------------------- في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد مناشدة---------- في-------- الحق وقد تبين لكم من المءمنين لله------ يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا كانوا يصومون معنا ويصلون معنا ويحجون معنا فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ر----------------------------------بنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا	1868	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms894	true	-5259178147405590352	30	300	138	1522	1522	300	ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب فيقا-----------------------------------------ل هل بينكم وبينه اية فتعرفونه فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في الصورة التي راوه فيها اول مرة فقال انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض بسكون الحاء زلق مزلق اي لا يثبت عليه قدم الا زل فيه خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان اي وهو نبت ذو شوك معقف فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوش اي بمعجمة مدفوع دفعا عنيفا في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد مناشدة لله تعالي في استيفاء الحق------------- من المءمنين لله تعالي يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار وفي رواية لهما فما انتم باشد مناشدة في الحق قد تبين لكم من المءمنين يومءذ للجبار اذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم فيقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون----- ويحجون----- فيقال لهم اخرجوا من عرفت------م صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار نصف ساقيه والي ركبتيه فيقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا-	894	4787591112028517234	815	1453.5	656	1455	56.01374435424805	146	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1869	false	-8617289656077597474	108	175	525	862	1497	300	في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله تعالي من بر او فاجر اتاهم رب العالمين اي امره وقيل يجوز ان يعبر بالاتيان عن التجليات الالهية والتعريفات الربانية قال فماذا تن-ظرون -تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس والمراد بالناس هنا هم الذين عبدوا غير الله تعالي في الدنيا افقر منصوب علي انه حال من ضمير فارقنا ما كنا اليهم	1869	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms894	true	-5259178147405590352	1	44	10	206	1522	300	في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله------ من بر و--فاجر اتاهم الله في ادني صورة م-----------------------------ن التي راوه فيها---------------------- قال فم--ا تنتظرون لتتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس ف-------------------------------------------------ي الدنيا افقر ---------------------------------ما كنا اليهم	894	4787591112028517234	164	228.0	127	339	48.37758255004883	28	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1869	false	-8617289656077597474	239	299	1200	1491	1497	300	فيقولون هل بينكم وبينه اي بين الله اية اي علامة تعرفونه اي ربكم بتلك الاية وهي المعرفة والمحبة والايمان فيقولون نعم فيكشف عن ساق قد مر تفسير كشف الساق في باب لا تقوم الساعة فلا يبقي من كان يسجد لله تعالي من تلقاء نفسه الا اذن الله تعالي له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد لله تعالي اتقاء اي من	1869	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms894	true	-5259178147405590352	66	98	318	473	1522	300	فيقال-- هل بينكم وبين------------ه اية ف--------تعرفونه------------------------------------------------ فيقولون نعم فيكشف عن ----------------------ساق---------------------- فلا يبقي من كان يسجد لله------ من تلقاء نفسه الا اذن الله------ له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد---------- اتقاء ورياء	894	4787591112028517234	148	221.5	116	291	50.859107971191406	24	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1870	false	4596254621084635838	1	197	7	1056	1566	300	ورياء الا جعل الله تعالي ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر اي سقط علي قفاه ------------------------------------------------------------------------------------------ثم يضرب الجسر علي متن جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اي الانبياء عليهم الصلاة والسلام طلبا للسلامة لامتهم اللهم سلم سل----------------------------------------------------------------------------م امر من التسليم---------------------------------------------------------- وهو جعل الشخص سالما من الافة والثاني تاكيد للاول اي اجعل امتي سالمين من ضرر الصراط والسقوط في النار فيمر المءمنون كطرفة العين يقال طرف طرفا اذا اطبق احد جفنيه علي الاخر والتاء للوحدة وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل جمع اجود وجواد وهو الفرس السابق الجيد والركاب وهو الابل التي يسار عليها الواحدة راحلة ولا واحد لها من لفظها فناج مسلم اي فالناس بالاضافة الي المرور علي ثلاث طبقات الاولي ناجون سالمون من الافات وهم المءمنون الذين ذكر مرورهم قبل ومخدوش اي الثانية مخدوش اي الذي خدش جلده اي جرح بالكلاليب من عصاة اهل الايمان مرسل اي مطلق عن القيد والغل بعد ان عذبوا مدة ومكدوش اي الثالثة مكدوش اي مغلول مقيد بالسلاسل والاغلال في نار جهنم وهم الكفار ويروي بالسين المهملة اي مدفوع في النار من وراء ظهره حتي اذا خلص المءمنون من النار حتي غاية لمرور البعض علي الصراط وسقوط البعض في النار فوالذي الفاء جواب اذا والواو للقسم نفسي بيده ما من احد	1870	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms894	true	-5259178147405590352	97	211	467	1046	1522	300	ورياء الا جعل الله ظ------هره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر -------علي قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في الصورة التي راوه فيها اول مرة فقال انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر علي جه----نم وتحل الشفاعة ويقولون -----------------------------------------------------اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض بسكون الحاء زلق مزلق اي لا يثبت عليه قدم الا زل فيه خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان اي وهو نبت ذو شوك معقف-------------------------------------------------------------------------------- فيمر المءمنون كطرف- العين ---------------------------------------------------------وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل-------------------------------------- والركاب-------------------------------------------------------------- فناج مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومخدوش----------------------------------------------------------------------- مرسل---------------------------------------- ومكدوش اي بمعجمة مدفوع دفعا عنيفا---------------------- في نار جهنم ---------------------------------------------------------------حتي اذا خلص المءمنون من الن-----------------------------------------------------ار فوالذي---------------------------- نفسي بيده ما من احد	894	4787591112028517234	304	396.0	241	1273	23.880596160888672	42	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1871	false	-5409337580890961107	0	36	0	189	1583	300	فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا ثم ----------------------------------يقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا	1871	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms894	true	-5259178147405590352	259	300	1306	1522	1522	300	فيقال لهم اخرجوا من عرفت------م صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار نصف ساقيه والي ركبتيه فيقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا-	894	4787591112028517234	180	324.0	146	223	80.71749114990234	31	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1868	false	-6803365775916510115	166	290	863	1516	1561	300	ربنا ما بقي فيها احد- ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم -------------------------------------------يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فيقول الله------- شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما---------------------------------------- فيلقيهم في نهر ف-ي افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في حميل السي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فيخرجون كاللءلء في رقابهم الخوات-م فيقول-- اهل الجنة------- هءلاء عتقاء الرحم----ن ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه --فيقال	1868	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms895	true	-3791606819151570864	1	233	8	1179	1509	300	ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتن-----------------------------------------------------------------------------ا به ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا وكان ابو سعيد الخدري راوي الحديث يقول ان لم تصدقوني بهذا الحديث فاقرءوا ان شءتم ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما فيقول الله عز وجل شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما اي بضم المهملة ففتح جمع حممة وهي الفحمة فيلقيهم في نهر علي افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة اي وهي بكسر الحاء المهملة بزر البقول والرياحين او بزر العشب او نبت في الحشيش صغير او جميع بزور النبات او بزر ما نبت من غير بزر وما بذر تفتح حاءه اقوال في حميل السيل اي بفتح فكسر زبده وما يلقيه علي ساحله الا ترونها تكون الي الحجر او الي الشجر ما يكون الي الشمس اصفر واخضر وما يكون منها الي الظل يكون ابيض فقالوا يا رسول الله كانك كنت ترعي بالبادية قال فيخرجون كاللءلء في رقابهم الخواتيم فيعرفهم اهل الجنة يقولون هءلاء عتقاء الله الذين ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه ثم يقول	895	4787591112028517234	558	1002.5	449	1248	44.71154022216797	98	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1871	false	-5409337580890961107	14	294	77	1556	1583	300	ربنا ما بقي فيها احد- ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يق-------------------------------------------ول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقال ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها اي لم نترك في جهنم خيرا اي اهل خير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقول الله تعالي- شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار القبضة عبارة عما يسعه الكف والله سبحانه وتعالي منزه عن الجوارح فانها صفة الاجسام ومثل هذا من المتشابهات فترك الخوض فيها اقرب الي السلامة فيخرج الله منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما --------------------جمع حممة وهي الفحم اي قد صاروا محترقين سودا مثل الفحم فيلقيهم في نهر ف-ي افواه الجنة صفة نهر اي في اواءلها ومقدماتها وطرقها يقال فوهة الطريق والجمع افواه علي غير قياس يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة------- بكسر الحاء المهملة وتشديد الباء الموحدة اسم جامع لحبوب البقول التي تنتشر اذا هبت الريح ثم اذا امطرت السماء من قابل نبتت-------------------------------------------------------- في حميل السيل اي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محموله من طين ونحوه فاذا اتفقت فيه حبة واستقرت علي شط مجري السيل تنبت في يوم وليلة فشبه بها سرعة عود ابدانهم واجسامهم اليهم بعد احراق النار لها وفيه دليل علي ان العاصي لا يخلد في النار وعلي تفاضل الناس في الايمان فيخرجون كاللءلء في رقابهم جمع رقبة الخواتم جمع خاتم والمراد بها العلامة وتعليق الخواتم ليمتازوا عن المغفورين بواسطة العمل الصالح فيقول اهل الجنة------- هءلاء عتقاء الرحم----ن ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه --فيقال	1871	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms895	true	-3791606819151570864	1	233	8	1179	1509	300	ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتن-----------------------------------------------------------------------------ا به ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ث---------------------------------------------------------------------------------م يقولون ربنا لم نذر فيها------------------- خيرا وكان ابو سعيد الخدري راوي الحديث يقول ان لم تصدقوني بهذا الحديث فاقرءوا ان شءتم ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما فيقول الله عز وجل شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخرج م-----نها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما اي بضم المهملة ففتح جمع حممة وهي الفحمة---------------------------------- فيلقيهم في نهر علي افواه الجنة ي----------------------------------------------------------------------------------قال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة اي وهي بكسر الحاء المهملة بزر-------------------------------- البقول والرياحين او بزر العشب او نبت في الحشيش صغير او جميع بزور النبات او بزر ما نبت من غير بزر وما بذر تفتح حاءه اقوال في حميل السيل اي بفتح فكسر زبده وما يلقيه علي ساحله الا ترونها تكون الي الحجر او الي الشجر ما يكون الي الشمس اصفر واخضر وما يكون منها الي الظل يكون ابيض فقالوا يا رسول الله كانك كنت ترعي بالبادية قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيخرجون كاللءلء في رقابهم--------- الخواتيم فيعرفهم -----------------------------------------------------------------------------------اهل الجنة يقولون هءلاء عتقاء الله الذين ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه ثم يقول	895	4787591112028517234	608	748.5	483	1942	31.30792999267578	100	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1851	false	-7927456566897350772	170	239	858	1205	1490	300	بلي قال فيقول فاني لا اجيز ------علي نفسي الا شاهد----ا مني قال فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام قال فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل عن انس رضي الله عنه قال كنا عند النبي----------- صلي الله عليه وسلم فضحك فقال هل ---------------------تدرون مم اضحك قال قلنا الله ورسوله اعلم قال	1851	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms896	true	61902796710488335	0	69	0	368	1526	300	بلي---- فيقول -اني لا اجيز اليوم علي نفسي---- شاهدا الا مني في----قول كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي---- فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام في----قول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل اي اخاصم وادافع وابن حبان في صحيحه قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال	896	4787591112028517234	262	417.5	208	389	67.35218811035156	38	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1856	false	-8837760196503532529	76	171	427	896	1526	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها ذكرت النار فبكت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله او من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم ----------------------------------------------------------------------------عن -------عاءشة------------------------------ رضي الله عنها انها ذكرت النار فبكت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما	1856	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms898	true	-3132336759554157815	50	152	262	763	1512	300	عن عاءشة-------------- انها ------------بكت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة فقال---------- صلي الله عليه وسلم اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند تطاير الصحف حتي يعل-----------------------م اين يقع كتابه -في يمينه ام في شماله ام--- وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم حتي يعلم ايجوز ام لا واخرجه الحاكم وقال انه صحيح علي شرطهما لولا ارسال فيه بين الحسن وعاءشة والترمذي وقال حسن غريب عن انس رضي الله عنه قال سالت------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	898	4787591112028517234	358	625.5	282	582	61.512027740478516	66	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1865	false	-1331479285158030785	141	224	768	1164	1548	300	يشفع لكم الي ربكم فياتون ادم وذكر حديث الشفاعة وقال-------- فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك -سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يارب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال------------------- والذي نفسي بيده ان	1865	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms905	true	8908873125889553622	210	300	1021	1434	1434	300	اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك وسل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول----- يا رب امتي يا رب امتي----- فيقول يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان-	905	4787591112028517234	351	632.0	275	424	82.78302001953125	68	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1866	false	-3358228249700915173	51	142	260	691	1528	300	يشفع لكم الي ربكم فياتون ادم وذكر اي النبي صلي الله عليه وسلم حديث الشفاعة وقال فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله تعالي علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك -سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال------------------- والذي نفسي بيده ان	1866	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms905	true	8908873125889553622	210	300	1021	1434	1434	300	اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا-------------------- فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله ------علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك وسل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول----- يا رب امتي يا رب امتي------ فيقول يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان-	905	4787591112028517234	350	622.0	274	451	77.6053237915039	67	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1916	false	-7484815896600153446	168	208	819	1023	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- لو ان رضراضة مثل هذه واشار الي مثل الجمجمة ارسلت من السماء الي الارض ف-ي مسيرة خمس مءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار	1916	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms909	true	842612284559227308	251	300	1196	1451	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا ملء فيه حتي قبضه الله عز وجل واحمد والترمذي وحسنه لو ان رصاص-ة مثل هذه واشار الي---- الجمجمة ارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمسماءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار-	909	4787591112028517234	192	350.5	155	261	73.56321716308594	33	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1911	false	-7278097815665669388	274	299	1340	1458	1462	300	ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ الحميم حتي يخلص الي جوفه فيسلت ما في جوفه حتي يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان	1911	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms911	true	-8780489780474542638	1	26	5	123	1511	300	ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ الحميم حتي يخلص الي جوفه فيسلت ما في جوفه حتي يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان	911	4787591112028517234	118	236.0	93	118	100.0	25	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1913	false	-8284252738314501844	4	132	17	632	1481	300	لو ان دلوا من غساق يهراق في الدنيا لانتن اهل الدنيا و---قال لو ان دلوا من غ--------------------------ساق وهو بتشديد السين المهملة وتخفيفها-------------------------------------- ما يسيل من--------------------------------- صديد اهل النار وقيل من دموعهم وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل هو الزمهرير وقيل هو بارد يحرق لا يقدر احد علي شربه من برده كما لا يقدر علي شرب الحميم لحرارته يهراق اي يصب في الدنيا لانتن اهل الدنيا برفع اهل فاعل لان انتن لازم اي لصاروا ذوي نتن 4411 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان قطرة من الزقوم قطرت في دار الدنيا لافسدت علي اهل الارض- معايشهم فكيف بمن يكون طعامه صحي-----------------------------------ح عن ابن عباس رضي الله عنهما	1913	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms911	true	-8780489780474542638	142	290	731	1465	1511	300	لو ان دلوا من غساق يهراق في الدنيا لانتن اهل الدنيا والغساق هو المذكور في قوله تعالي فليذوقوه حميم وغساق وقوله تعالي الا حميما وغساقا واختلف فيه فعند ابن عباس رضي الله عنهما هو ما يسيل من جلد الكافر ونحوه وعند الاخرين هو صديد-----------------------هم وقال كعب هو عين في جهنم يسيل اليها حمة كل ذات حمة من حية او عقرب او غير ذلك فيستنقع فيءتي بالادمي فيغمس فيها غمسة واحدة فيخرج وقد سقط جلده ولحمه عن العظام ويتعلق جلده ولحمه في عقبيه وكعبيه فيجر لحم------------------------------------------------------------ه كما ----يجر المرء ثوبه والترمذي وقال حسن صحيح ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون فقال---------- صلي الله عليه وسلم لو ان قطرة من الزقوم قطرت في دار الدنيا لافسدت علي اهل الدنيا معايشهم فكيف بمن يكون طعامه وفي رواية فكيف بمن ليس له طعام غيره وصح عن ابن عباس رضي الله عنهما	911	4787591112028517234	320	360.0	248	947	33.79092025756836	58	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1911	false	-7278097815665669388	8	131	39	653	1462	300	ومقعده من النار مسيرة ثلاث مثل------------------------------------------------------------------------------ الربذة اي كمثل الربذة يريد ما بينهما 4403 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان غلظ جلد الكافر ثنتان واربعون ذراعا وان ضرسه مثل احد وان مجلسه من جهنم ما بين مكة والمدينة وقال ان غلظ جلد الكافر اثنان واربعون ذراعا وان ضرسه مثل احد وان مجلسه من جهنم ما بين مكة والمدينة 4404 عن ابن عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الكافر ليسحب لسانه الفرسخ والفرسخين يتوطءه الناس غريب قال ابن عمر رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الكافر ليسحب اي ليجر لسانه الفرسخ والفرسخين------------ يتوطءه الناس اي يمشون علي لسانه غريب 4405 عن ابي سعيد رضي ال---------له عنه --------عن النبي صلي الله عليه وسلم	1911	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms912	true	-2447094103861336671	132	188	698	1017	1577	300	ومقعده من النار مسيرة ثلاث مثل الربذة واحمد والطبراني واسناده قريب من الحسن كما قاله الحافظ المنذري والترمذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الفضيل بن يزيد ا--------------------------------------ن الكافر ليسحب لسانه الفرسخ والفرسخين يتوطءه الناس والفضيل بن يزيد عن ابي جمة ان الكافر------------------------------------------- ليجر لسانه ----------فرسخين يوم القيامة يتوطءه ال---------------------------------------ناس اخرجه البيهقي وغيره وهو الصواب قال النبي صلي الله عليه وسلم	912	4787591112028517234	150	29.5	121	721	20.8044376373291	22	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1908	false	-7152109795015067792	136	187	671	921	1465	300	ان اهون اهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل -ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا وقال- ان اهون اهل النار اي ايسرهم عذابا من له نعلان وشركان الشراك سير النعل الذي علي ظهر القدم من نار يغلي منهما دماغه	1908	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms913	true	-2270445601408796051	23	63	115	317	1483	300	ان اهون---- الناس عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل وما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا ومسلم ان اهون اهل النار---------- عذابا ابو طالب وهو منتعل بنعلين------------------------------------ يغلي منهما دماغه	913	4787591112028517234	173	296.0	136	252	68.65079498291016	30	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1908	false	-7152109795015067792	253	299	1252	1463	1465	300	يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال--- يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد الناس بءسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ صبغة في الجنة فيقال	1908	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms913	true	-2270445601408796051	176	221	900	1102	1483	300	يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار في------------صبغ في النار صبغة ثم يقال له يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد النار بءسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ صبغة في الجنة فيقال	913	4787591112028517234	196	378.5	152	214	91.58878326416016	42	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1909	false	-3665220363525762493	85	155	400	697	1364	300	ثم يقال--- يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب فشدة العذاب تنسيه ما مضي عليه من نعم الدنيا فيءتي باشد الناس بءسا اي شدة وبلاء في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ صبغة في الجنة فيقال له يا ابن ادم هل رايت بءسا قط وهل مر بك شدة--- فيقول لا والله يا رب ما مر بي بءس قط ولار-ايت شدة قط	1909	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms913	true	-2270445601408796051	187	243	955	1182	1483	300	ثم يقال له يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب و--------------------------------------------يءتي باشد النار بءسا ف-------------ي الدنيا من اهل الجنة فيصبغ صبغة في الجنة فيقال--- يا ابن ادم هل مر----------------- بك شدة قط فيقول لا والله يا رب ما مر بي بءس قط ولا رايت شدة قط	913	4787591112028517234	214	360.5	161	304	70.39473724365234	48	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1910	false	3098441841020455472	23	49	109	243	1497	300	-وسلم قال منهم من تاخذه النار الي كعبيه ومنهم من تاخذه النار الي ركبتيه ومنهم من تاخذه النار الي حجزته ومنهم من تاخذه النار الي ترقوته	1910	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms913	true	-2270445601408796051	63	88	317	448	1483	300	ومسلم---- منهم من تاخذه النار الي كعبيه ومنهم من تاخذه النار الي ركبتيه ومنهم من تاخذه النار الي حجزته ومنهم من تاخذه النار الي ترقوته	913	4787591112028517234	129	250.5	104	135	95.55555725097656	24	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1890	false	-1539173124982253735	114	155	611	850	1615	300	ان في الجنة لسوقا ياتونها كل جمعة فتهب ريح الشمال فتحثو في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون الي اهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا	1890	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms925	true	-4703850217949666936	242	283	1245	1484	1570	300	ان في الجنة لسوقا ياتونها كل جمعة فتهب ريح الشمال فتحثو في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون الي اهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا	925	4787591112028517234	239	478.0	198	239	100.0	41	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1901	false	-3907746729306794927	20	300	96	1484	1484	300	اسال الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة فقال سعيد اف--يها سوق قال نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ----ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها بفضل اعمالهم ثم يءذن---- في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون ربهم------- ويبرز لهم عرشه ويتبدي لهم في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم دنء علي كثبان المسك والكافور وما يرون ان اصحاب الكراسي بافضل منهم مجلسا قال ابو هريرة رضي الله عنه قلت يا رسول الله وهل نري ربنا قال نعم هل تتمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال ك-------------------ذلك لا تتمارون في رءية ربكم و-------لا يبقي في ذلك المجلس رجل الا حاضره الله------ محاضرة حتي -----يقول للرجل منهم---- يا فلان بن فلان اتذكر يوم قلت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته في الدنيا فيقول اف-----لم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم علي ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط وي--قول ربنا------------- قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم---- فناتي سوقا قد حفت به الملاءكة---- ما لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب---- فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها و--لا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قال فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما يري عليه من اللباس فما ينقضي اخر حديثه حتي يتخيل عليه ما هو--- احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها ثم ننصرف الي منازلنا فيتلقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا لقد جءت وان بك من الجمال اف-------ضل مما-	1901	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms926	true	-3426377290405438275	2	298	10	1458	1470	300	اسال الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة -قال سعيد او فيها سوق قال نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها بفضل اعمالهم ف--يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون الله عز وجل ويبرز لهم عرشه ويتبدي لهم في روضة من رياض الجنة فتوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم دنء علي كثبان --مسك و--كافور وما يرون ان اصحاب الكراسي اف-ضل منهم مجلسا قال ابو هريرة -------------قلت يا رسول الله -هل نري ربنا قال نعم هل تتمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال صلي الله عليه وسلم كذلك لا تتمارون في رءية ربكم عز وجل ولا يبقي في ذلك المجلس احد الا حاضره الله تعالي محاضرة حتي انه ليقول الرجل الا تذكر يا فلان يوم عم-------------لت كذا وكذا -يذكره -بعض غدراته في الدنيا فيقول يا رب الم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم ك---ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ثم يقول ربنا تبارك وتعالي قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم قال فناتي سوقا قد حفت به الملاءكة فيه ما لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب قال فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيه شء ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قال فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من--- دونه وما فيهم دنء فيروعه ما يري عليه من اللباس فما ينقضي اخر حديثه حتي يتمثل له ان ما عليه احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها ثم ننصرف الي منازلنا فيتلقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا لقد جءت وان بك من الجمال والطيب افضل مما	926	4787591112028517234	1297	2379.5	1031	1491	86.98860168457031	240	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1902	false	-5423699197188535043	29	300	149	1489	1489	300	اسال الله تعالي ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة فقال سعيد اف--يها سوق قال نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ----ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها اي في السوق بفضل اعمالهم اي بقدرها ثم يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون ربهم------- ويبرز اي يظهر لهم عرشه اي عرش ربهم اي لطفه ورحمته ويتبدي اي يظهر ربهم لهم في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم منابر جمع منبر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم اي اقلهم منزلة في الجنة وما فيهم اي في اهل الجنة دنء اي دون خسيس علي كثبان المسك جمع الكثيب وهو تل الرمل المستطيل من كثبت الشء جمعته والكافور -ما يرون اي الجالسون علي الكثبان ان اصحاب الكراسي وهم اصحاب المنابر والانبياء بافضل منهم مجلسا اي اعلي مرتبة لءلا تنكسر قلوبهم قال ابو هريرة رضي الله عنه قلت يا رسول الله وهل نري ربنا قال نعم هل تتمارون اي هل تشكون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال ك-------------------ذلك لا تتمارون في رءية ربكم -------ولا يبقي في ذلك المجلس رجل الا حاضره الله تعالي اي كلمه من غير حجاب ولا ترجمان بكلام لا يسمعه غيره محاضرة اي مكالمة حتي -----يقول للرجل منهم---- يا فلان ابن فلان اتذكر يوم قلت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته بفتحتين جمع غدرة وهو ترك الوفاء والمراد بها هنا المعاصي التي لم يف بتركها في الدنيا فيقول اف-----لم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم علي ذلك غشيتهم اي غطتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط وي--قول ربنا------------- قوموا الي ما-	1902	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms926	true	-3426377290405438275	2	195	10	950	1470	300	اسال الله------ ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة -قال سعيد او فيها سوق قال نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها------------ بفضل اعمالهم ف------------يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون الله عز وجل ويبرز --------لهم عرش---------------------------ه ويتبدي لهم -------------في روضة من رياض الجنة فتوضع لهم منابر--------- من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم ------------------------وما فيهم---------------- دنء ------------علي كثبان --مسك و------------------------------------------------------كافور وما يرو------------------------ن ان اصحاب الكراسي -----------------------------افضل منهم مجلسا ق--------------------------------ال ابو هريرة -------------قلت يا رسول الله -هل نري ربنا قال نعم هل تتمارون في ر------------ءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال صلي الله عليه وسلم كذلك لا تتمارون في رءية ربكم عز وجل ولا يبقي في ذلك المجلس احد الا حاضره الله تعالي--------------------------------------------------- محاضر----------ة حتي انه ليقول الرجل الا تذكر يا فلان يوم عم--------------لت كذا وكذا -يذكره -بعض غدراته ف--------------------------------------------------------------------------ي الدنيا فيقول يا رب الم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم ك---ذلك غشي---------تهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ثم يقول ربنا تبارك وتعالي قوموا الي ما	926	4787591112028517234	835	1324.0	661	1410	59.21985626220703	135	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1903	false	-1223664139258590077	0	209	0	1044	1489	300	اعددت اي هيات لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم---- فناتي علي صيغة المتكلم سوقا قد حفت به الملاءكة وروي بها والسوق يذكر ويءنث اي احدقوا واطافوا بجوانب ذلك السوق ما لم تنظر العيون الي مثله ما هذه موصولة وهي مع صلته تحتمل ان يكون منصوبا علي انه بدل من الضمير المنصوب المحذوف في قوله ما اعددت اي ما اعددته وان يكون مجرورا بدلا من الكرامة وان يكون مرفوعا علي انه خبر مبتدا محذوف اي المعد لكم او مبتدا خبره محذوف اي فيها ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب---- فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها-- ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قال النبي صلي الله عليه وسلم فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه اي يعجبه ضمير المفعول عاءد الي من ما يري عليه من اللباس فما ينقضي اخر حديثه اي لا ينقطع اخر كلامه حتي يتخيل اي --يري عليه ما هو احسن منه اي احسن من لباس صاحبه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها ثم ننصرف الي منازلنا فيتلقانا اي يستقبلنا ازواجنا جمع زوجة فيقلن مرحبا واهلا منصوبان علي المصدر تقديره رحبت مرحبا وتاهلت اهلا لقد جءت اللام جواب قسم مقدر اي والله لقد جءت وان بك من الجمال الواو للحال افضل مما فارقتنا عليه	1903	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms926	true	-3426377290405438275	195	300	950	1470	1470	300	اعدد--------ت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم قال فناتي----------------- سوقا قد حفت به الملاءكة فيه---------------------------------------------------------- ما لم تنظر العيون الي مثله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب قال فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيه شء ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قال------------------------- فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من--- دونه وما فيهم دنء فيروعه---------------------------------- ما يري عليه من اللباس فما ينقضي اخر حديث----------------------ه حتي يتمثل له ان ما عليه احس------ن من----------------------ه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها ثم ننصرف الي منازلنا فيتلقا------------نا ازواجنا--------- فيقلن مرحبا وا-------------------------------------------------هلا لقد -------------------------------------جءت وان بك من الجمال والطيب----- افضل مما فارقتنا عليه-	926	4787591112028517234	487	807.5	387	1056	46.11742401123047	81	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1892	false	3235811146872123524	122	151	621	758	1555	300	مناد ان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا	1892	8240389916273679374	JK007070-ara1.ms931	true	-6710320165855945922	41	70	203	340	1518	300	مناد ان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا	931	4787591112028517234	137	274.0	108	137	100.0	29	Sham19Y0017791-ara1	JK007070-ara1