id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017791-ara1.ms1852	false	-7519243672310236314	127	183	709	974	1554	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال يا رسول الله هل نري ربنا------- يوم القيامة قال هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال فهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم------- الا كما تضارون في رءية احدهما	1852	8240389916273679374	JK000598-ara1.ms08	true	-6490182152328972105	55	113	265	537	1441	300	عن ابي هريرة قال قالوا------- يا رسول الله هل نري ربنا عز وجل يوم القيامة قال هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال فهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم عز وجل الا كما تضارون في رءية احدهما	8	-7651764751834682205	251	474.0	197	279	89.96415710449219	52	Sham19Y0017791-ara1	JK000598-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1853	false	1759728169623940666	52	82	279	423	1518	300	قالوا لا قال فهل تضارون في رءبة القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال -والذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم------- الا كما تضارون في رءية احدهما	1853	8240389916273679374	JK000598-ara1.ms08	true	-6490182152328972105	81	113	385	537	1441	300	قالوا لا قال فهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم عز وجل الا كما تضارون في رءية احدهما	8	-7651764751834682205	143	272.0	113	152	94.07894897460938	28	Sham19Y0017791-ara1	JK000598-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1901	false	-3907746729306794927	42	300	202	1484	1484	300	ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها بفضل اعمالهم ثم يءذن---- في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون ربهم و-------يبرز ------------لهم عرشه ويتبدي لهم في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم دنء علي كثبان المسك والكافور وما يرون ان اصحاب الكراسي بافضل منهم مجلسا قال ابو هريرة رضي الله عنه قلت يا رسول الله وهل نري ربنا -------قال نعم هل تتمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال -كذلك لا تتمارون في رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس رجل الا حاضره الله محاضرة حتي يقول للرجل منهم يا فلان بن فلان اتذكر يوم ق-لت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته في الدنيا فيقول------ افلم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم علي ذلك--- غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط --ويقول ربنا------- قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فناتي سوقا قد حفت به الملاءكة ما ---لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب ف------يحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها و--لا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قال فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما يري عليه من اللباس فما ينقضي اخر حديثه حتي يتخيل عليه ما هو احسن منه--- وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها ثم ننصرف الي منازلنا فيتلقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهل------ا لقد جءت وان بك من الجمال افضل مما--------	1901	8240389916273679374	JK000598-ara1.ms10	true	5058011709190985907	0	247	0	1212	1485	300	ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلو-----ا بفضل اعمالهم ف--يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون الله عز وجل فيبرز الله عز وجل لهم عرشه ويتبدي لهم في روضة من رياض الجنة وتوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر ----------------من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم دنء علي كثبان المسك والكافور وما يرو---ن اصحاب الكراسي بافضل منهم مجلسا قال ابو هريرة -------------قلت يا رسول الله -هل نري ربنا عز وجل قال نعم هل -تمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال فكذلك لا -تمارون في رءية ربكم عز وجل قال وحتي ذكر كلمة ي----------------------------قول للرجل منهم يا فلان ---------تذكر يوم عملت كذا ------يذكره ببعض غدراته في الدنيا فيقول يا رب افلم تغفر لي فيقول فسب----عة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينا--هم علي ذلك اذ غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت------ طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ثم يقول الرب عز وجل قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فياتون---------------- سوقا قد حفت به الملاءكة فيه مالم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فنحمل ويحمل لنا ما شء---نا ليس يباع فيه شء ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا فيلقي---- الرجل ذو المنزلة المرتفعة------ من هو دونه------------- فيروعه ما يري عليه من اللباس فما ينقضي حسن حديثه حتي يتمثل عليه------ احسن من ذلك وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها ثم ننصرف الي منازلنا فنلقي--- ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا بحبنا لقد جءت وان بك من الجمال والطيب اكثر مما	10	-7651764751834682205	1057	1820.5	838	1360	77.72058868408203	186	Sham19Y0017791-ara1	JK000598-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1902	false	-5423699197188535043	52	300	261	1489	1489	300	ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها اي في السوق بفضل اعمالهم اي بقدرها ثم يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون ربهم و-------يبرز اي يظهر ----لهم عرشه اي عرش ربهم اي لطفه ورحمته ويتبدي اي يظهر ربهم لهم في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم منابر جمع منبر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم اي اقلهم منزلة في الجنة وما فيهم اي في اهل الجنة دنء اي دون خسيس علي كثبان المسك جمع الكثيب وهو تل الرمل المستطيل من كثبت الشء جمعته والكافور -ما يرون اي الجالسون علي الكثبان ان اصحاب الكراسي وهم اصحاب المنابر والانبياء بافضل منهم مجلسا اي اعلي مرتبة لءلا تنكسر قلوبهم قال ابو هريرة رضي الله عنه قلت يا رسول الله وهل نري ربنا -------قال نعم هل تتمارون اي هل تشكون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال -كذلك لا تتمارون في رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس رجل الا حاضره الله تعالي اي كلمه من غير حجاب ولا ترجمان بكلام لا يسمعه غيره محاضرة اي مكالمة حتي يقول للرجل منهم يا فلان ابن فلان اتذكر يوم ق-لت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته بفتحتين جمع غدرة وهو ترك الوفاء والمراد بها هنا المعاصي التي لم يف بتركها في الدنيا فيقول------ افلم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم علي ذلك--- غشيتهم اي غطتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط --ويقول ربنا------- قوموا الي ما-	1902	8240389916273679374	JK000598-ara1.ms10	true	5058011709190985907	0	154	0	749	1485	300	ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا----------------- بفضل اعمالهم ف------------يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون الله عز وجل فيبرز الله عز وجل لهم عرش---------------------------ه ويتبدي لهم -------------في روضة من رياض الجنة وتوضع لهم منابر--------- من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر---------------- من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم ------------------------وما فيهم---------------- دنء ------------علي كثبان المسك---------------------------------------------------- والكافور وما يرو---------------------------ن اصحاب الكراسي---------------------------- بافضل منهم مجلسا --------------------------------قال ابو هريرة -------------قلت يا رسول الله -هل نري ربنا عز وجل قال نعم هل -تمارون في ر------------ءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال فكذلك لا -تمارون في رءية ربكم عز وجل قال وحتي ذكر كلمة ي-----------------------------------------------------------------------------------------------قول للرجل منهم يا فلان ----------تذكر يوم عملت كذا ------يذكره ببعض غدراته ف--------------------------------------------------------------------------ي الدنيا فيقول يا رب افلم تغفر لي فيقول فسب----عة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينا--هم علي ذلك اذ غشي---------تهم سحابة من فوقهم فامطرت------ طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ثم يقول الرب عز وجل قوموا الي ما	10	-7651764751834682205	653	997.5	518	1268	51.4984245300293	100	Sham19Y0017791-ara1	JK000598-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1903	false	-1223664139258590077	0	251	0	1255	1489	300	اعددت اي هيات لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فناتي علي صيغة المتكلم سوقا قد حفت به الملاءكة وروي بها والسوق يذكر ويءنث اي احدقوا واطافوا بجوانب ذلك السوق ما لم تنظر العيون الي مثله ما هذه موصولة وهي مع صلته تحتمل ان يكون منصوبا علي انه بدل من الضمير المنصوب المحذوف في قوله ما اعددت اي ما اعددته وان يكون مجرورا بدلا من الكرامة وان يكون مرفوعا علي انه خبر مبتدا محذوف اي المعد لكم او مبتدا خبره محذوف اي فيها ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب ف------يحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها-- ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قال النبي صلي الله عليه وسلم فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه اي يعجبه ضمير المفعول عاءد الي من ما يري عليه من اللباس فما ينقضي اخر حديثه اي لا ينقطع اخر كلامه حتي يتخيل اي يري عليه ما هو احسن منه اي احسن من لباس صاحبه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها ثم ننصرف الي منازلنا فيتلقانا اي يستقبلنا ازواجنا جمع زوجة فيقلن مرحبا واهلا منصوبان علي المصدر تقديره رحبت مرحبا وتاهلت اهلا لقد جءت اللام جواب قسم مقدر اي والله لقد جءت وان بك من الجمال الواو للحال افضل مما فارقتنا عليه اي في حال كونك احسن وجها واتم جمالا مما كنت عليه حين فارقتنا فيقول ان-ا جالسنا اليوم ربنا الجبار اي جالسنا لطف ربنا في هذا اليوم فاعطانا خلقة الجمال وحلة الكمال ويحقنا اي يجب لنا ان ننقلب اي نرجع بمثل ما انقلبنا	1903	8240389916273679374	JK000598-ara1.ms10	true	5058011709190985907	154	263	749	1306	1485	300	اعدد--------ت لكم من الكرامة فياتون--------------------------------- سوقا قد حفت به الملاءكة فيه ما-----------------------------------------------------------لم تنظر العيون الي مثله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فنحمل ويحمل لنا ما شء---نا ليس يباع فيه شء ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا فيلقي----------------------------- الرجل ذو المنزلة المرتفعة------ من هو دونه------------- فيروعه---------------------------------- ما يري عليه من اللباس فما ينقضي حسن حديث----------------------ه حتي يتمثل------- عليه احس------------------ن من ذلك------- وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها ثم ننصرف الي منازلنا فنلقي--------------- ازواجنا--------- فيقلن مرحبا واهلا بحبن-------------------------------------------ا لقد -------------------------------------جءت وان بك من الجمال والطيب اكثر -----مما فارقتنا عليه------------------------------------------------------------- فيقول انما جالسنا اليوم ربنا الجبار تبارك وتعالي فب---------------------------------------------------حق-----------نا ان ننقلب-------- بمثل ما انقلبنا	10	-7651764751834682205	486	721.5	383	1264	38.44936752319336	78	Sham19Y0017791-ara1	JK000598-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1907	false	1438172724927630190	14	62	69	287	1423	300	عن ابي رزين العقيلي قال قلت يا رسول الله اكلنا يري ربه مخليا به يوم القيامة وما اية ذلك في خلقه قال يا ابا رزين اليس كلكم يري القمر ليلة البدر مخليا به قال بلي قال فانما هو خلق من خلق الله والله اجل واعظم --------------------------------------------------------قال ابو رزين	1907	8240389916273679374	JK000598-ara1.ms12	true	-3620120673451267082	177	228	884	1115	1445	300	عن ابي رزين العقيلي قال قلت يا رسول الله اكلنا يري ربه عز وجل-- يوم القيامة وما اية ذلك في خلقه قال يا ابا رزين اليس كلكم يري القم-----------ر مخليا به قلت بلي قال فالله ------------------------------اعظم قلت يا رسول الله فكيف يحيي الله الموتي وما ايته في خلقه قال ابا رزين	12	-7651764751834682205	163	287.0	125	274	59.489051818847656	32	Sham19Y0017791-ara1	JK000598-ara1