id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017791-ara1.ms1832	false	-4137120747098829278	224	300	1139	1494	1494	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي فقلت يا رسول الله ان كنت لاظن حين انزل الله------ هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون ان ذلك تام قال انه سيكون من ذلك ما شاء الله ثم يبعث الله ريحا طيبة ف-توفي كل من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا-	1832	8240389916273679374	Hindawi036246035-ara1.ms297	true	8605653368892401684	122	194	594	932	1488	300	عاءشة رضي الله عنها----- سمعت رسول الله------------------- يقول لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي -قلت يا رسول الله ان كنت لاظن حين انزل الله تعالي هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون ان ذلك تام قال انه سيكون من ذلك ما شاء الله ثم يبعث الله ريحا طيبة فتتوفي كل من كان في قلبه مثقال ذرة من خردل من ايمان فيبقي من لا	297	-6905884987191707777	328	610.5	258	363	90.35812377929688	66	Sham19Y0017791-ara1	Hindawi036246035-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1833	false	2174915675723458886	6	168	31	816	1479	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يذهب الليل والنهار اي لا تقوم الساعة حتي تعبد اللات وهو اسم صنم لثقيف والعزي بضم العين المهملة وفتح الزاي المعجمة المشددة اسم صنم لغطفان وسليم فقلت يا رسول الله ان كنت ان هذه مفخخة من المثقلة واللام في لاظن للفرق بينهما وبين ان الشرطية والنافية اي ان الشان كنت اظن حين انزل الله تعالي هو الذي ارسل رسوله بالهدي اي بالتوحيد وهو شهادة ان لا اله الا الله ودين الحق وهو دين الاسلام ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون التوبة ان ذلك تام اي ان عبادة الاصنام قد تمت ولا تكون كذلك بعد ابدا قال اي النبي صلي الله عليه وسلم انه الضمير للشان سيكون من ذلك اي من عبادتها ما شاء الله تعالي اي مدة يشاءها وقد بين ذلك بقوله ثم -بعث الله ريحا طيبة ف-توفي كل من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين	1833	8240389916273679374	Hindawi036246035-ara1.ms297	true	8605653368892401684	121	199	591	956	1488	300	عن عاءشة رضي الله عنها----- سمعت رسول الله--------------- يقول لا يذهب الليل والنهار------------------ حتي تعبد اللات------------------ والعزي -------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله ان كنت---------------------------------- ل----------------------------------------------------------اظن حين انزل الله تعالي هو الذي ارسل رسوله بالهدي----------------------------------------- ودين الحق---------------- ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون------- ان ذلك تام-------------------------------------------------- قال---------------------------- انه------------- سيكون من ذلك-------------- ما شاء ال--------------------------------------له ثم يبعث الله ريحا طيبة فتتوفي كل من كان في قلبه مثقال ذرة من خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين	297	-6905884987191707777	353	538.5	276	787	44.85387420654297	59	Sham19Y0017791-ara1	Hindawi036246035-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1798	false	-2372450480073208348	0	29	0	143	1583	300	واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه مثل جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه	1798	8240389916273679374	Hindawi036246035-ara1.ms299	true	4692347854354412496	269	297	1466	1605	1616	300	واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه---- جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه	299	-6905884987191707777	139	272.0	111	143	97.20279693603516	27	Sham19Y0017791-ara1	Hindawi036246035-ara1
Sham19Y0017791-ara1.ms1801	false	4237615728854490052	158	296	840	1560	1576	300	فبينما هو كذلك---------- اذ بعث الله المسيح بن مري------------م فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهروذتين يروي بالدال المهملة والمعجمة اي حلتين او شقتين من الهرد وهو الشق وقيل الثوب المهروذ المصبوغ بالورس ثم بالزعفران وقيل ثياب فيها صفرة خفيفة واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه اي خفضه قطر اي عرقه واذا رفعه تحدر منه اي نزل من راسه مثل جمان وهو بضم الجيم وتشديد الميم اللءلء الصغار وبتخفيفها حب يتخذ من الفضة كالذرة قيل المراد من الجمان في صفة عيسي عليه الصلاة والسلام هو الحب المتخذ من الفضة كاللءلء فانه صلي الله عليه وسلم شبه الجمان باللءلء فلا بد من المغايرة بينهما فيكون صفة لجمان وجاز كون الكاف اسما في محل الرفع بدلا من مثل الاول وهو صفة لموصوف محذوف وتقديره عرق مثل جمان او قطرات نورانية مثله فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه	1801	8240389916273679374	Hindawi036246035-ara1.ms299	true	4692347854354412496	247	290	1350	1570	1616	300	فبينما هو كذلك اي الدجال اذ بعث الله المسيح بن مريم عليه السلام فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين 47--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راس--------ه قطر-------- واذا رفعه تحدر------------------- منه جمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كاللء-------------------------------------------لء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه	299	-6905884987191707777	193	303.0	154	742	26.01078224182129	29	Sham19Y0017791-ara1	Hindawi036246035-ara1