id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017768-ara1.ms1429	true	-5007149150488414371	241	268	1208	1348	1518	300	قال ثلاثة يدعون الله فلا يستجاب لهم رجل له امراة سيءة الخلق فلا يطلق ورجل اعطي ماله سفيه-----ا وقد قال الله تعالي ولا تءتوا السفهاء اموالكم ورجل	1429	-5325929992804818163	Tafsir02091-ara1.ms0303	false	4520595886799401450	167	192	874	1000	1576	300	قال ثلاثة يدعون الله فلا يستجاب لهم رجل كان له دين فلم يشهد و---------رجل اعطي----- سفيها مالا وقد قال----- تعالي ولا تءتوا السفهاء اموالكم ورجل	303	-346789708134051998	101	174.5	81	145	69.6551742553711	17	Sham19Y0017768-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1439	true	-1017122211515503998	30	151	149	717	1495	300	بشر بن الوليد عن ابي يوسف ان-- الوصي لا ياكل من مال اليتيم اذا كان مقيما وان خرج في قضاء دين له---م او الي ضياع لهم فله ان ------يكتسي وينفق ويركب فاذا رجع رد الثياب والدابة الي اليتيم 14510 وذكر الطحاوي ان مذهب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حنيفة انه اذا احتاج اخذ قرضا ثم يقضيه 14511 قلنا هذا مذهب ابي يوسف خاصة اجراه مجري المضارب والذي نعرفه من مذاهب اصحابنا انه لا يجوز ان ياخذ قرضا ولا غير قرض ولا يقرضه غيره وقد روي اسماعيل بن سالم عن محمد بن الحسين قال اما نحن فلا نحب للوصي ان ياكل من مال اليتيم شيءا قرضا ولا غير قرض وذكر في كتاب الاثار عن ابن مسعود قال لا ياكل الوصي من مال اليتيم قرضا ولا غيره	1439	-5325929992804818163	Tafsir02091-ara1.ms0474	false	3555686941114370116	71	156	339	758	1506	300	بشر ع----------ن ابي يوسف انه قال--- لا ياكل من مال اليتيم اذا كان مقيما فان خرج في تقاض دين لليتيم او الي ضياع له- فله ان ينفق ويكتسي------ ويركب فاذا رجع رد الثياب والدابة الي اليتيم وعنه لابي يوسف رواية اخري ان قوله فلياكل بالمعروف يجوز ان يكون منسوخا بقوله تعالي لا تاكلوا امولكم بينكم بالبطل الا ان تكون تجرة عن تراض منكم النساء فحاصل هذه الروايات ان الاصح علي مذهب ابي حنيفة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------اصحابه -انه ليس---------------------------------------------------------------------------------------------------------- للوصي ان ياكل من مال الي---------------------------------------------------------------------------------------تيم قرضا ولا غيره	474	-346789708134051998	211	311.0	164	738	28.59078598022461	37	Sham19Y0017768-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2748	true	8172461143729580646	194	276	967	1399	1513	300	الله و---------اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم فقال تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذ---------ا فزنا بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديته منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان ال--رجم علي امراته فقال صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابنه ما-ءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	2748	-5325929992804818163	Tafsir02091-ara1.ms0484	false	-2659460554484984290	1	82	4	430	1506	300	الله عليه وسلم اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ان اتكلم -قال تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا اي اجيرا فزنا بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديته بم----اءة شاة و-جارية ثم------- سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه بماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الرجل----------------- فاعترفت فرجمها	484	-346789708134051998	388	706.5	313	457	84.90153503417969	64	Sham19Y0017768-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2901	true	891606698794822050	141	227	682	1092	1451	300	ابي هريرة--------- عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم وفقء----------وا عينه فلا دية ولا قصاص 29725 قلنا محمول علي انهم فعلوا ذلك دفعا له ولم يندفع بغيره بدلالة الدفع عن القصد المستقر في الاصول فيمن قصد قتل غيره او اخذ ماله 29726 قالوا روي عن سهل بن سعد الساعدي ان رجلا اطلع في حجرة من حجر------- النبي صلي الله عليه وسلم وكان عنده مدري يحك به راسه فقال لو اعلم- انك-------- تنظر لقلعت-------------- عينك انما جعل الاستءذان من اجل النظر	2901	-5325929992804818163	Tafsir02091-ara1.ms1461	false	-6953405360916408714	13	79	62	368	1526	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم حل لهم ان يفقاوا عينه وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه راي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجلا اطلع ف--------ي حجرته وبيد النبي صلي الله عليه وسلم مدرا---------- يحك به راسه فقال لو -علمت انك تريد ان تنظر الي عورة لفقات بهذا عينك انما جعل الاستءذان من اجل النظر	1461	-346789708134051998	192	268.5	145	473	40.59196472167969	33	Sham19Y0017768-ara1	Tafsir02091-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2990	true	-3078190795701436037	68	149	339	727	1449	300	من اليهود------ علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ال--سام عليك ففهمتها فقلت عل------يكم السام واللعنة فقال------ صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة فان الله تعالي- يحب الرفق في الامر كله فق-لت يا رسول الله الم تسمع--------- فقال صلي الله عليه وسلم قد قلت وعليكم وهذا سب له صلي الله عليه وسلم ولو كان من مسلم حل دمه ولم يقتلهم النبي صلي الله عليه وسلم ----30663 وروي زيد بن ارقم قال سحر النبي صلي الله عليه وسلم رجل من اليهود	2990	-5325929992804818163	Tafsir02091-ara1.ms0940	false	-2872178230249075187	9	79	45	389	1547	300	من اليهود دخلوا علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك ففهمت عاءشة فقالت وعليكم السام واللعنة فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة فان الله عز وجل يحب الرفق في الامر كله فقالت يا رسول الله الم تسمع ما قالوا فقال بلي--------------- قد قلت عل-يكم----------------------------------------------------- ولم يقتلهم النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فذهب مالك الي ان ------من شتم النبي صلي الله عليه وسلم---- من اليهود	940	-346789708134051998	271	437.5	211	423	64.06619262695312	46	Sham19Y0017768-ara1	Tafsir02091-ara1