id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017768-ara1.ms1474	true	-4409330814989495166	37	105	180	503	1466	300	صلي الله علي-----ه وسلم قدم اليه جنازة ليصلي عليها فقال- هل علي صاحبكم من دين قالوا نعم يا رسول الله درهمان فقال-------------- صلوا علي صاحبكم فقال علي بن ابي طالب هما علي يا رسول الله وانا لهما ضامن فصلي عليه فلما فرغ من صلاته التفت اليه فقال له--------------------- جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك رهانك كما فككت رهان اخيك 14847 روري جابر بن عبد ال-------له رضي الله عنه -	1474	-5325929992804818163	Shia000111Vols-ara1.ms0588	false	8984616474751366267	87	159	484	836	1572	300	صلي الله عليه واله وسلم حضرت---ه جنازة فقال- عليه السلام هل علي صاحبكم--- دين قالوا نعم در ------------همان فقال صلي عليه واله صلوا علي صاحبكم فقال علي عليه السلام هما علي يا رسول الله وانا لهما ضامن فصلي عليه النبي صلي الله عليه واله ثم اقبل علي علي عليه السلام فقال جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك رهانك كما فككت رهان اخيك وهذا الحكم كا-ن في صدر الاسلام انه صلي الله عليه	588	1042892162137314578	220	319.0	168	372	59.13978576660156	37	Sham19Y0017768-ara1	Shia000111Vols-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2235	true	-2833011036614815349	238	300	1216	1534	1534	300	المختلعة يلحقها الطلاق ما دامت في عدتها 23102 وهو-------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول ابن مسعود وابي الدرداء وعمران بن الحصين 23102------------------------------ وقال الشافعي----------------------------------------------------------------------------------------------- لا يلحقها الطلاق وروي مثله ابن عباس وابن الزبير 23104 لنا قوله تعالي الطلاق مرتان ثم قال فلا جناح عليهما فيما افتدت به ثم قال فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره وهذا ---يقتضي جوا---ز الطلاق- بعد---------- الخلع-	2235	-5325929992804818163	Shia000111Vols-ara1.ms1539	false	-3124812596349980530	57	176	309	917	1555	300	المختلعة يتبعها الطلاق ما دامت في عدتها الحديث والجواب موسي بن بكر واقفي وفي الطريق ايضا علي بن فضال وفيه قول قال قدس الله سره وهل هو فسخ او طلاق فينقص به عدده قولان اقول الخلع يقع به البينونة اجماعا والخلاف في انه هل فسخ او طلاق قال ا--لمرتضي وابن الجنيد انه طلاق وينقص من عدد الطلاق واختاره والدي في المختلف وقال الشيخ تفريعا علي القول بوقوعه بمجرده الاولي انه فسخ لا طلاق والا لكان كناية في الطلاق لا صريحا والطلاق لا يقع بالكناية احتج الشيخ ب------------------------------قوله تعالي الطلاق مرتان ثم قال فلا جناح عليهما فيما افتدت به ثم قال فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فذكر تطليقت-ين والخلع وتطليقة بعدها فلو كان الخلع	1539	1042892162137314578	204	244.0	158	641	31.825273513793945	33	Sham19Y0017768-ara1	Shia000111Vols-ara1