id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017768-ara1.ms0250	true	8070140404092142680	48	133	250	686	1493	300	وروي كعب بن عجرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في صلاته اللهم صل علي محمد وقال صلوا كما رايتموني اصلي 2422 والجواب ما قدمناه ان قوله صلوا كما رايتموني اصلي يقتضي وجوب الاتباع اذا عرفنا جهة الفعل انها واجبة او مسنونة ومتي اوقعنا الفعل علي غير الجهة لم يجز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد اختلفنا في الجهة التي اوقع عليه الصلاة والسلام الفعل عليها 2423 قالوا روت عاءشة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقبل الله صلاة الا بطهور وبالصلاة علي	250	-5325929992804818163	Shia000026Vols-ara1.ms0138	false	5452347994631806336	16	92	77	452	1498	300	وروي كعب بن عجرة قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقول في صلاته اللهم صل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي علي محمد وال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك علي محمد وال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد وقد -------قال النبي صل-ي الله عليه واله صلوا كما رايتموني اصلي و---------روت عاءشة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول لا يقبل الله صلاة الا بطهور وبالصلاة علي	138	-1851585594046749107	190	153.5	148	582	32.64604949951172	36	Sham19Y0017768-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0257	true	-8837581774391596104	43	129	211	639	1503	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم لما رفع راسه من الركعة الاخيرة من الفجر قال ربنا -لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام ولا يقال ان حظر الكلام كا--------------------------------------ن بمكة وهذا بالمدين-----------------------------------------------------------------ة لان الكلام قد ابيح بالمدينة وروي عن زيد بن ارقم انه قال كنا نتكلم في الصلاة حتي نزل قوله وقوموا لله قانتين 2473 قالوا روي عن علي --------------------انه دعا في قنوته علي قوم باعيانهم و-------------عن ابي الدرداء انه قال اني لادعو في صلاتهي لسبعين اخخ من اخواني باسماء-م وانسابهم	257	-5325929992804818163	Shia000026Vols-ara1.ms0140	false	-3592072301049752024	3	88	12	469	1543	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه واله وسلم لما رفع راسه من الركعة الاخيرة من الفجر قال ربنا ولك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين وفي بعضها والمستضعفين بمكة واشدد وطاتك علي مضر ورعل وذكوان واجعل عليهم سنين كسني يوسف وعليه اجماع الصحابة لانه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عن علي عليه الصلاة والسلام انه دعا في قنوته علي قوم باعيانهم واسماءهم وروي عن ابي الدرداء انه قال اني لادعو في صلات-ي لسبعين اخا من اخواني باسماءهم وانسابهم	140	-1851585594046749107	280	455.0	222	571	49.03677749633789	48	Sham19Y0017768-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0259	true	-1604146654298152426	101	140	524	728	1513	300	ابي هريرة قال لما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من الركعة الثانية من الصبح قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وابن ابي ربيعة والمستضعفين بمكة واشدد وطاتك علي مضر ورعل وذكوان واجعل عليهم	259	-5325929992804818163	Shia000026Vols-ara1.ms0142	false	8616036236951789599	261	300	1291	1494	1494	300	ابي هريرة قال لما رفع رسول الله صلي الله عليه واله راسه من الركعة الثانية من الصبح قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وابن ابي ربيعة والمستضعفين بمكة واشدد وطاتك علي مضر ورعل وذكوان واجعل عليهم-	142	-1851585594046749107	201	395.0	163	204	98.52941131591797	38	Sham19Y0017768-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0275	true	-5449527839571095590	0	43	0	216	1464	300	ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فقام في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة ام نسيت------------- فاقبل علي القوم وقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فاتم ما بقي من صلاته وسجد--------- سجدتين للسهو بعد التسليم	275	-5325929992804818163	Shia000026Vols-ara1.ms0154	false	6537195591419812175	233	280	1149	1381	1465	300	ابو هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه واله صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فاقبل علي القوم فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فاتم ما بقي من صلاته وسجد وهو جالس سجدتين------ بعد التسليم	154	-1851585594046749107	204	374.5	162	238	85.71428680419922	36	Sham19Y0017768-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0283	true	1588099184139888622	116	177	612	924	1581	300	روي يزيد بن الاسود قال صلي---- رسول اللهص-لي الله عليه وسلم صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما سلم -اذا هو برجلين في ناحية المسجد لم يصليا فارسل اليهما فجء ب-----هما تر-عد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا فقالا كنا صلينا في رحا-----------------لنا فقال ---------اذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك الناس يصلون فليصل معهم تكون صلاته الاولي----- وصلاته معهم	283	-5325929992804818163	Shia000026Vols-ara1.ms0160	false	6234017343810505587	219	289	1146	1501	1566	300	روي يزيد بن الاسود قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه واله صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما سلم فاذا هو برجلين في ناحية المسجد لم يصليا فارسل اليهما فجء بهما وهما ترتعد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا فقالا كنا صلينا في رحالنا فكرهنا ان نعيدها فقال لا تفعلا اذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك الناس يصلون فليصل معهم تكون صلاته الاولي فرضا وصلاته معهم	160	-1851585594046749107	307	571.5	246	355	86.47887420654297	52	Sham19Y0017768-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0296	true	4697595354092478360	123	174	664	929	1577	300	اركعوا واسجدوا وهو امر -السجود 2803 قلنا لما جمع بين الركوع والسجود دل علي ان المراد الصلاة التي تجمع الامرين ولو حملناه علي السجدة لالغينا ذكر الركوع 2804 قالوا روي عقبة بن عامر قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحج سجدتان فقال نعم من لم يسجدهما فلا يقراهما	296	-5325929992804818163	Shia000026Vols-ara1.ms0166	false	7826938078683755912	258	296	1309	1505	1520	300	اركعوا واسجدوا ---فامر بالسجود فينبغ-------------------------------------ي ان يكون محمولا علي عمومه وعلي الوجوب الا ما اخرجه الديل و------------------------------روي عقبة بن عامر قال سءل رسول الله صلي الله عليه واله في الحج سجدتان فقال نعم من لم يسجدهما فلا يقراهما	166	-1851585594046749107	136	216.5	107	266	51.1278190612793	25	Sham19Y0017768-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0298	true	4942172951019373447	88	138	406	661	1487	300	بما روي ابو--- سعيد الخدري قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر سورة ص ف---------------نزل وسجد وسجد الناس معه فلما كان في الجمعة الثانية قراها فتشزن الناس للسجود فنزل وسجد وسجد الناس معه وقال لم ارد ان اسجدها فانها توبة نبي وانما سجدت لاني رايتكم تشزنتم للسجود	298	-5325929992804818163	Shia000026Vols-ara1.ms0167	false	-5198707493521383366	56	109	266	534	1502	300	به وروي عن ابي سعيد الخدري قال قرا رسول الله صلي الله عليه واله علي المنبر----- ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان في الجمعة الثانية قراها فتشرف الناس للسجود فنزل وسجد وسجد الناس معه وقال لم ارد ان اسجدها فانها توبة نبي وانما سجدت لاني رايتكم تشرفتم للسجود	167	-1851585594046749107	237	442.0	189	273	86.81318664550781	42	Sham19Y0017768-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0326	true	-3429998759014341817	54	163	286	802	1471	300	رفاعة بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الصلاة ف-يتوضا كما امره الله------ ثم ليكبر فان كان معه شء من القران قرا به وان لم يكن معه فليحمد الله وليكبر 3103 والجواب ان هذا خبر واحد فلا يثبت به بدل ولانه يقتضي تعيين هذا الذكر ولا خلاف انه لا يتعين الوجوب فبقي ان يحمل علي الاستحباب 3104 قالوا روي عبد الله بن ابي اوفي ان رجلا اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال اني لا استطيع ان اخذ شيءا من القران فعلمني ما يجزيني عنه فقال--- قل سبحان الله والحمد الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله	326	-5325929992804818163	Shia000026Vols-ara1.ms0187	false	-105644282938707712	202	292	1044	1470	1511	300	رفاعة بن مالك ان النبي صلي الله عليه واله قال اذا قام احدكم الي الصلاة فليتوضا كما امر- الله تعالي ثم ليكبر فان كان معه شء من القران قرا--ه وان لم يكن معه فليحمد الله وليكبر وهذا امر------------------------------------------ يقتضي-------------------------------------- الوجوب وروي ابراهيم السكسكي عن------------------ عبد الله بن ابي اوفي ان رجلا اتي رسول ال-له صلي الله عليه واله فقال اني لا استطيع ان اخذ شيءا من القران فعلمني ما يجز--ي عني فقال له قل سبحان الله والحمد لل-ه ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله	187	-1851585594046749107	377	634.0	291	531	70.99811553955078	69	Sham19Y0017768-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0364	true	-5161433659367821483	35	124	184	598	1475	300	طلحة بن عبيد الله قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم ثاءر لصوته دوي لا يفهم ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يساله عن الاسلام فقال خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل ع-ي غيرها فقال لا الا --------------------------------------------------------------------ان تطوع وذكر الخبر الي ان قال---------------------------------------------------------- فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال النبي-صلي الله عليه وسلم قد افلح ان صدق 3443 والجواب انه قد روي في هذا الخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم	364	-5325929992804818163	Shia000026Vols-ara1.ms0222	false	-7962841710008424773	140	236	698	1139	1475	300	طلحة بن عبيد الله قال جاء اعرابي الي------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله ف--------ساله عن الاسلام فقال خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها فقال لا الا ان تتطوع ثم ساله عن الصدقة فقال الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع ثم ساله عن الصوم فقال شهر رمضان في كل سنة فقال هل علي غيره فقال لا الا ان تتطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال النبي صلي الله عليه واله--- افلح ان صدق وروي ابن عباس----------------------- ان النبي صلي الله عليه واله	222	-1851585594046749107	280	458.0	218	542	51.66051483154297	51	Sham19Y0017768-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0420	true	-3878073326402583387	223	267	1156	1369	1531	300	كريب عن ابن عباس انه قال الا اخبركم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر كان اذا زالت الشمس وهو في منزله جمع بين الظهر والعصر في الزوال فاذا سافر قبل الزوال اخر الظهر حتي يجمع بينها وبين العصر في وقت العصر	420	-5325929992804818163	Shia000026Vols-ara1.ms0249	false	1966585471636688035	227	271	1144	1357	1489	300	وروي عن ابن عباس انه قال الا اخبركم بصلاة رسول الله صلي الله عليه واله في السفر كان اذا زالت الشمس وهو في منزله جمع بين الظهر والعصر في الزوال واذا سافر قبل الزوال اخر الظهر حتي يجمع بينها وبين العصر في وقت العصر	249	-1851585594046749107	207	408.0	163	213	97.18309783935547	41	Sham19Y0017768-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0421	true	-7124261076393131326	28	208	146	1043	1497	300	من ابن عباس لافع-----------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------- وهو يقول ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة لغير ميقاتها ثم قوله جمع بين----------هما في الزوال متروك الظاهر لان فعل الصلاة في الزوال لا يجوز فكان في الخبر اضمار فان اضمروا يجمع بينهما فيما يلي الزوال 3895 واما قوله اخر الظهر حتي يجمع بينها وبين العصر لوقت العصر معناه اخر الظهر الي اخر وقتها وفعل العصر اول وقتها فيكون جامعا بينهما في وقت العصر الا تري ان الجمع يقع بفعل الثانية فاذا كان ذلك في وقت العصر اضيف الجمع اليه وان لم يفعل فيه الا احدي الصلاتين 3896 ولا يقال ان الجمع عندكم لا يكون الا علي وجه واحد والخبر يقتضي جمعا علي صفتين 3897 قلنا المراد بالخبر عندنا الجمع بين الصلاتين في نزول واحد فالجمع الاول يصلي الظهر في وقت الزوال والعصر في اول وقتها والثاني يصلي الظهر في اخر وقت الظهر والعصر في اول وقتها 3898 قالوا روي ابن شهاب عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما وان	421	-5325929992804818163	Shia000026Vols-ara1.ms0249	false	1966585471636688035	228	300	1149	1489	1489	300	عن ابن عباس انه قال الا اخبركم بصلاة رسول ال-له صلي الله عليه واله في السفر كان اذا زالت الشمس وهو في منز----------------------------------------------------------له جمع بين الظهر والعصر في الزوال ---واذا سافر --------------قبل الزوال اخر ال----------------------------------------------------------------------------------ظهر حتي يجمع بينها وبين الع---------------------------------------------------------------------------------صر في وقت العصر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ابن شهاب عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما وان-	249	-1851585594046749107	241	351.5	186	958	25.15657615661621	45	Sham19Y0017768-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0536	true	-493320226509138759	4	76	25	367	1530	300	روي الحكم عن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث مع-----------------------------اذا الي اليمن وامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة ----تبيعا او تبيعة -جذعا او جذعة ومن كل اربعين بقرة بقرة مسنة فسءل عن الاوقاص 4959 فقال لم يامرني----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها بشء وساس----------------------------اله اذا لقيته فقدم معاذا-- علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وساله عن ذل----ك فقال لا شء فيها	536	-5325929992804818163	Shia000026Vols-ara1.ms0322	false	-4452662954251467168	6	83	33	404	1518	300	روي الحكم عن طاووس عن ابن عباس قال لما--------------------------------- بعث رسول الله صلي الله عليه واله معاذا الي اليمن -امره ان ياخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة وجذعا او جذعة ومن كل اربعين بقرة بقرة مسنة فقال-وا الاوقاص فقا-----ل لم يامرني فيها رسول الله صلي الله عليه واله----- بشء وساسال رسول الله صلي الله عليه واله اذا قدمت عليه فلما قدم علي رسول ال-له صلي الله عليه واله س-اله عن الاوقاص فقال ل--يس فيها	322	-1851585594046749107	248	372.5	190	420	59.0476188659668	40	Sham19Y0017768-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0602	true	-7747716574738186036	0	47	0	246	1465	300	زكاة وروي موسي بن طلحة عن معاذ بن جبل ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر يكون------ ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والخضرة فعفو عفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم	602	-5325929992804818163	Shia000026Vols-ara1.ms0346	false	-976883473349787571	190	234	949	1184	1521	300	زكاة وروي---------------- معاذ بن جبل ان رسول ال-له صلي الله عليه واله قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر يكون وانما ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والخضر- فعفي---- عنها رسول الله صلي الله عليه واله	346	-1851585594046749107	217	387.0	175	257	84.43579864501953	35	Sham19Y0017768-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0628	true	-7935291049215855597	239	262	1176	1283	1465	300	فريعة بنت ابي امامة قالت حلاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وحلا------------- اختي وكنا في حجره فما اخذ منا زكاة حلي قط	628	-5325929992804818163	Shia000026Vols-ara1.ms0359	false	-4616200644004969290	274	300	1434	1553	1553	300	فريعة بنت ابي امامة قالت حلاني رسول الله صلي الله عليه والة رعاثا من ذهب وحلي اختي وكنا في حجرة فما اخذ منا زكاة حلي قط-	359	-1851585594046749107	99	184.0	77	120	82.5	20	Sham19Y0017768-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0649	true	5947451856363506448	226	279	1149	1423	1522	300	الشافعي ثلاثة اقاويل قال في القديم------ والجديد والاملاء ان الواجب ربع العشر و---قال في قول اخر--------------------------------------------------------------------------------------------- الخمس وذكر قولا ثالثا 5968 قالوا ان------------ وجد ندرة مجتمعة او كان في اثر سيل في بطحاء او غيرها ففيه الخمس وان كان متفرقا يخرج بالنار والمطبخ ففيه ربع العشر----------------- ولا يختلف مذهبه--- انه يصرف مصرف الزكاة	649	-5325929992804818163	Shia000026Vols-ara1.ms0376	false	-9179528541152735347	115	188	614	1003	1550	300	الشافعي ف-----------------ي القديم والام والجديد والاملاء ان الواجب ربع العشر وبه قال احمد واسحاق واوما الشافعي في الزكاة الي اعتبار النصاب ماءتي درهم وذهب غيرهم الي ان المعادن الركاز وفيها الخمس وقال عمر بن عبد العزيز ومالك والاوزاعي ما وجد بدرة مجتمعة او كان في اثر سيل في بطحاء و--غيرها ففيه الخمس واوما اليه في الام وقال ابو اسحاق في الشرح المسالة علي ثلاثة اقوال ولا يختلف مذهبه في ان في المعادن الزكاة	376	-1851585594046749107	165	195.0	131	408	40.44117736816406	23	Sham19Y0017768-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0688	true	2206194778650136805	19	51	96	244	1505	300	ما بين غروب الشمس وطلوع الفجر 6309 ومنهم من قا------------------------------------------------------------------------------------------------ل النصف الاخير------------------------------------- من الليل------------------------------------------------------- ولا يجوز في النصف الاول 6310 ومنهم من قال في اول الليل فان------------------------ اكل او شرب او جامع	688	-5325929992804818163	Shia000026Vols-ara1.ms0396	false	160169644908910048	4	75	21	351	1485	300	ما بين غروب الشمس وطلوع الفجر الثاني اي وقت اتي بها فيه اجزاه وبه قال ابو العباس وابو سعيد وغيرهما وفيهم من قال وقتها بعد نصف الليل فان نوي قبل النصف لم يجزه وقال ابو اسحاق وقت النية اي وقت شاء من الليل ولكن بعد ان لا يفعل بعدها ما ينافيها مثل ان ينام بعدها ولا ينتبه حتي يطلع الفجر ------------------------------فان انتبه قبل طلوع الفجر او اكل او شرب او جامع	396	-1851585594046749107	77	77.0	58	360	21.38888931274414	14	Sham19Y0017768-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0701	true	-4598046484594136427	48	76	254	409	1565	300	وتعلمنا منهم وانهم حدثونا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم-- عليكم فعدوا ثلاثين فان شهد ذوا عدل فصوموا وافطروا وانسكوا	701	-5325929992804818163	Shia000026Vols-ara1.ms0399	false	-3491962587588193273	0	28	0	157	1491	300	وتعلمنا منهم وانهم حدثونا ان رسول الله صلي الله عليه واله قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان اغمي عليكم فعدوا ثلاثين فان شهد ذوا عدل فصوموا وافطروا وانسكوا	399	-1851585594046749107	151	294.0	123	157	96.1783447265625	26	Sham19Y0017768-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0867	true	1095571230123612451	129	195	658	986	1500	300	صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجعرانة فاتاه رجل وعليه مقطعة يعني جبته وهو متضمخ بالخلوق و------------------------------قال يا رسول الله---- احرمت بالعمرة وهذه علي فقال عليه الصلاة والسلام ما ---------كنت تصنع في حجك قال كنت انزع هذه المقطعة واغسل هذا الخلوق فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حج-ك فاصنعه في عمرتك	867	-5325929992804818163	Shia000026Vols-ara1.ms0450	false	621720606752545290	36	109	207	563	1541	300	صفوان بن يعلي بن منية عن ابيه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه واله بالجعرانة فاتاه رجل وعليه مقطعة يعني جبة- وهو متضمخ بالخلوق وفي بعضها وعليه ردع من زعفران فقال يا رسول الله اني احرمت بالعمرة وهذه علي فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما كنت تصنع في حجك قال كنت انزع هذه المقطعة فاغسل هذا الخلوق فقال له رسول الله فما ------------------كنت صانعا في حجتك فاصنعه في عمرتك	450	-1851585594046749107	281	502.5	222	375	74.93333435058594	48	Sham19Y0017768-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1136	true	-7567966584467229866	161	188	800	933	1508	300	قالو---ا روي سهل بن ابي حثمة ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم نهي عن بيع الرطب بالتمر وا------رخص في العرايا ان تباع بخرصها رطبا ياكلها اهلها تمرا	1136	-5325929992804818163	Shia000026Vols-ara1.ms0564	false	-8178126551700107037	121	151	638	782	1546	300	---وايضا روي سهل بن ابي حثمة ان النبي صلي الله عليه واله وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر الا انه رخص في العرايا ان تباع بخرصها تمرا ياكلها اهلها رطبا	564	-1851585594046749107	119	210.5	92	147	80.95237731933594	21	Sham19Y0017768-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1181	true	4700900214328348932	100	170	498	845	1473	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال لا تصروا الابل والغنم------ فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يجلبها -ان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر 11673 وروي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ابتاع محفلة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها مثل لب--------------نها قمحا 11674 قالوا وفي هذه الاخبار ادلة ثلاثة	1181	-5325929992804818163	Shia000026Vols-ara1.ms0567	false	-881646833822079599	152	258	780	1294	1519	300	ابو هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه واله انه قال لا تصروا الابل والغنم للبيع فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر------ وروي محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه واله قال من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام ان شاء امسكها وان شاء ردها وصاعا من تمر وفي بعضها سمر يريد به حنطة وروي عبد الله بن------------- ع--مر ان النبي صلي الله عليه واله قال من ابتاع محفلة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها مثل لبنها او مثلي لبنها قمحا مسالة مدة الخيار في المصرا-----ة ثلاثة	567	-1851585594046749107	279	454.0	219	553	50.45207977294922	46	Sham19Y0017768-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1239	true	1400212436829448548	42	79	226	429	1607	300	فيها ثلاثة اقوال احدها يجبر كل واحد منهما علي احضار ما عليه والثاني لا يجبر واحد منهما فايهما تطوع بالدفع اجبر الاخر علي التسليم والثالث يجبر الحاكم ايهما شاء علي التسليم فاذا سلم اجبر الاخر علي التسليم	1239	-5325929992804818163	Shia000026Vols-ara1.ms0591	false	6601046535200813698	128	165	687	889	1569	300	فيه- ثلاثة اقوال احدها يجبر كل واحد منهما علي احضار ما عليه والثاني لا يجبر واحد منهما وايهما تطوع بالدفع اجبر الاخر علي التسليم والثالث يجبر الحاكم ايهما شاء علي التسليم فاذا سلم اجبر الاخر علي التسليم	591	-1851585594046749107	201	396.0	164	203	99.01477813720703	35	Sham19Y0017768-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1420	true	464876480466814476	230	271	1144	1342	1482	300	عبد الله بن عمر---- قال عرضت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ع---------------------------------------------------------ام احد وانا ابن اربع عشرة سنة فردني ولم يرني بلغت ثم عرضت عليه عام الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني في المقاتلة فنقل الحكم وهو ------الاجازة	1420	-5325929992804818163	Shia000026Vols-ara1.ms0644	false	5223550991044524371	114	167	601	859	1518	300	عبد الله بن عمر انه قال عرضت علي رسول الله صلي الله عليه واله عام بدر وانا ابن ثلاث عشرة سنة فردني ولم يرني بلغت وعرضت عام احد وانا ابن اربع عشرة سنة فردني ولم يرني بلغت --وعرضت ع-----ام الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني في المقاتلة فنقل الحكم وهو الرد والاجازة	644	-1851585594046749107	188	332.5	149	265	70.94339752197266	34	Sham19Y0017768-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1435	true	9003097672112881475	187	236	896	1157	1481	300	قالو---ا قال الله تعالي ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين ولم يمكن المنع من ذلك الا بالحجر 14464 قلنا بل يمكن المنع منه بالنهي والانكار كما يفعل في المعاصي 14465 قالوا روي ان ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم ق----ال ان الله كره لكم ثلاثا القيل والقال و---كثرة السءال واضاعة المال	1435	-5325929992804818163	Shia000026Vols-ara1.ms0646	false	-4359522862555306140	142	198	739	1026	1517	300	---وايضا قال الله تعالي ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فذم المبذر فوجب المنع ولا يصح المنع الا بالحجر وروي عن النبي عليه السلام انه قال اقبضوا علي ايدي سفهاءكم ولا يصح القبض الا بالحجر وروي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال ان الله كره لكم ثلاثا --قيل وما هي قال كثرة السءال واضاعة المال	646	-1851585594046749107	128	99.0	102	411	31.143552780151367	19	Sham19Y0017768-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1702	true	405434405172898268	206	267	1095	1380	1537	300	نافع عن ابن عمر ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج من ثمر او زرع 17318 وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مقسم عن ابن عباس قال افتتح رسول الله صلي الله عليه و-----سلم خيبر واشترط ------ان له الارض من كل صفراء وبيضاء وقال اهل خيبر نحن اعلم بالارض منكم فاعطناها علي ان لكم نصف الثمرة ولنا النصف	1702	-5325929992804818163	Shia000026Vols-ara1.ms0718	false	-5599183872587706392	124	220	624	1085	1482	300	نافع عن ابن عمر ان رسول الله------------- صلي الله عليه واله عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج من ثمر او زرع------ وروي محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر عن ابيه قال ساقي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يهود خيبر علي تلك الاموال وذلك بالشطر وسهامهم معلومة قال اذا شءنا اخرجناكم وروي ميمون بن مهران عن مقسم عن ابن عباس قال افتتح رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خيبر واشترط عليهم ان له الارض و--كل صفراء وبيضاء فقال اهل خيبر نحن اعلم بالارض منكم فاعطناها علي ان لكم نصف الثمرة ولنا النصف	718	-1851585594046749107	257	441.0	201	482	53.31950378417969	50	Sham19Y0017768-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1832	true	-2483163019578205157	136	175	653	827	1453	300	وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه 18795 وفي خبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المقدام-------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------انا مولي من لا مولي له ارث ماله واءدي ع--نه والخال وارث من لا وارث له يرث ماله	1832	-5325929992804818163	Shia000026Vols-ara1.ms0766	false	-7070918372857848680	1	93	5	423	1522	301	وارث من لا وارث له اعقل ل-ه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه وبهذا الاسناد عن ابي داود قال حدثنا سليمان بن حرب في اخرين قال حدثنا حماد عن بديل عن علي بن ابي طلحة عن راشد ابن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام الكندي قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وا-فك عاينه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله	766	-1851585594046749107	149	235.0	111	420	35.47618865966797	29	Sham19Y0017768-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1927	true	-8216842496214822566	180	300	924	1534	1534	300	يستحق النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------- اربعة اخماسه كالغنيمة 19821 احتجوا بما روي ا------------------------بن عيينه عن الزهري قال سمعت مالك بن اوس ابن الحدثان يقول سمعت ----------------------------عمر بن الخطاب والعباس وعلي رضي الله عنه يختصمان اليه في اموال---- النبي رضي الله عنه فقال عمر كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليها بخيل ولا ركاب فكانت لرسول ال-------------------له خاصة دون المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها------- نفقة سنة علي اهله فما فضل جعله في الكراع والسلاح يتخذه في سبيل الله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فول--------------------------------------يها ابو بكر الصديق وسالتماني ان اوليكما علي ان تعملا فيها بمثل ما وليها خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم-	1927	-5325929992804818163	Shia000026Vols-ara1.ms0842	false	-4280540569497005011	116	226	594	1149	1532	300	يستحق النبي صلي الله عليه واله الفء الا الخمس وعند الشافعي اربعة اخماس الفء وخمس ما بقي من الفء دليلنا اجماع الفرقة وروي سفيان بن عيينة عن الزهري عن------ مالك بن اوس ب-ن الحدثان قال اختصم علي عليه السلام والعباس الي عمر بن الخطاب ---------------------------------------في اموال بني النضير------------ فقال عمر كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه---------- بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه واله خاصة دون المسلمين وكان يعطي----------------------------- منها لعياله نفقة سنة ويجعل ما يفضل --------في الكراع والسلاح عدة للمسلمين------------------------------------------- فوليها رسول الله صلي الله عليه واله ثم وليها ابو بكر ك--------------------------------------------------ما وليها------ رسول الله صلي الله عليه واله ثم	842	-1851585594046749107	323	441.0	253	759	42.55599594116211	52	Sham19Y0017768-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1966	true	-7694286034516626337	276	300	1471	1582	1582	300	جبير بن مطعم قال لما------------- وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي في بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني-	1966	-5325929992804818163	Shia000026Vols-ara1.ms0856	false	-6471797035075028172	249	275	1382	1502	1638	302	جبير بن مطعم قال لما كان يوم خيبر وضع النبي---- صلي الله عليه واله سهم ذ-ي القربي في بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني	856	-1851585594046749107	99	165.0	77	125	79.19999694824219	18	Sham19Y0017768-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1967	true	-8288154237375958826	28	105	137	534	1527	300	فما بال اخواننا بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتنا واحدة فقال عليه السلام انا وبني المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام وانما نحن وهم شء واحد وشبك بين اصابعه 20182 وقوله لما----------------- وضع رسول الله سهم ذوي القربي يدل علي ان لهم-- سهما واخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم قسمه علي بني هاشم وبني المطلب فدل---- انهم ينفردون واخبر ان قسمه بالقرابة والتمس عثمان حقه------------------- وهو من السن الناس فلم يدفعه النبي صلي الله عليه وسلم	1967	-5325929992804818163	Shia000026Vols-ara1.ms0857	false	8686174401840983497	0	76	0	389	1508	300	فما بال اخواننا بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتنا واحدة فقال رسول الله-- انا وبني المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام وانما نحن وهم شء واحد وشبك بين اصابعه وفي هذا الخبر ادلة احدها انه قال وضع---------- سهم ذ-ي القربي فاثبت لذي القربي سهما والثاني انه جعل ذلك لادني اقرباءه ---------بني هاشم وبني المطلب والثالث انه جعل لهم ذلك----------- بالقرابة لان عبد مناف كان له خمسة اولاد هاشم وهو جد رسول ال-----------------له صلي الله عليه واله	857	-1851585594046749107	248	335.0	194	439	56.492027282714844	40	Sham19Y0017768-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1991	true	-7008020817838821926	184	221	975	1171	1592	300	روي ان الفضل بن العباس والمطلب بن ربيعة سالا النبي صلي الله عليه وسلم---------- العمالة علي الصدقات فقال---- ان الصدقة اوساخ----- الناس وانها لا تحل لمحمد وال محمد 20450 قالوا فلولا انهم ياخذون الصدقة لم تحرم -عليهم	1991	-5325929992804818163	Shia000026Vols-ara1.ms0864	false	-6561357435976390944	114	150	589	771	1606	300	روي ان الفضل بن --عباس والمطلب بن ربيعة سالا النبي صلي الله عليه واله ان يوليها العمالة------------ فقال لها ان الصدقة اوساخ ايدي الناس وانها لا تحل لمحمد وال محمد مسالة تحل الص--------------------دقة لال محمد عليهم	864	-1851585594046749107	144	226.5	115	216	66.66666412353516	22	Sham19Y0017768-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2534	true	-426243753230394561	0	43	0	212	1538	300	وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شء فاتت رسول ال-------------------له فذكرت--- ذلك له فقال ليست لك ال---نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام كلثوم فانه	2534	-5325929992804818163	Shia000026Vols-ara1.ms1050	false	-7557363945050219248	42	90	194	428	1485	300	وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شء فاتت رسول الله صلي الله عليه واله فذكرت له ذلك ف---قال ليست لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه	1050	-1851585594046749107	204	379.0	162	237	86.0759506225586	37	Sham19Y0017768-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2587	true	-1658106612035073580	247	287	1264	1460	1520	300	ابو شريح الكعبي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	2587	-5325929992804818163	Shia000026Vols-ara1.ms1065	false	-8994804563235822907	57	94	279	462	1546	300	ابو شريح الكعبي -------------ان النبي صلي الله عليه واله قال ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا الدية	1065	-1851585594046749107	178	342.0	141	196	90.81632995605469	35	Sham19Y0017768-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2587	true	-1658106612035073580	257	287	1311	1460	1520	300	عليه وسلم قال ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	2587	-5325929992804818163	Shia000026Vols-ara1.ms1079	false	-4250151398731192244	258	287	1249	1396	1458	300	عليه السلام-- ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا الدية	1079	-1851585594046749107	138	266.0	109	149	92.61744689941406	27	Sham19Y0017768-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2587	true	-1658106612035073580	254	289	1296	1468	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل وروي ان	2587	-5325929992804818163	Shia000026Vols-ara1.ms1140	false	857930609038487092	206	238	1062	1223	1526	300	النبي--------- عليه السلام-- ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا الدية وروي عن	1140	-1851585594046749107	151	282.0	119	172	87.79069519042969	29	Sham19Y0017768-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2645	true	350545425954855794	50	81	254	418	1504	300	خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنت لبون وخمس وعشرون بنت مخاض 27219---------------------------------------- وقال عثمان وزيد بن ثابت عشرون بنت مخاض وعشرون ابن لبون ---وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة	2645	-5325929992804818163	Shia000026Vols-ara1.ms1095	false	-565031359608641618	163	201	840	1044	1560	300	خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون بنت لبون وبه قال علي عليه السلام والحسن البصري والشعبي وقال الشافعي هي اخماس-- عشرون بنت مخاض وعشرون ابن لبون ذكر وعشرون بنت لبون و-عشرون حقة	1095	-1851585594046749107	126	176.0	97	207	60.869564056396484	22	Sham19Y0017768-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2647	true	8887024087631629906	52	127	284	650	1501	300	عن عمر بن الخطاب انه قال من قتل في الحرم او قتل ذا رح-م او قتل في ال-شهر الحرام فعليه دية وثلث 27247 وروي ---------ابن ابي نجيح عن ابيه ان--------------------- امراة قتلت بمكة فقضي عثمان رضي الله عنه بديتها ستة الاف----- والفي درهم تغليظا ----بالحرم 27248 وروي نافع بن جبير ان رجلا قتل رجلا في الشهر الحرام في البلد الحرام فقال ابن عباس --ديته اثني عشرا الفا وللشهر الحرام اربعة الاف -----وللبلد الحرام اربعة الاف	2647	-5325929992804818163	Shia000026Vols-ara1.ms1094	false	-5630853508154693012	217	291	1139	1488	1531	300	عن عمر بن الخطاب انه قال من قتل في الحرم او قتل ذا محرم او قتل في الاشهر الحر-م فعليه دية وثلث------ وروي سفيان عن ابن ابي نجيح عن ابيه ان عثمان بن عفان قضي في امراة قتلت بمكة ب------------------------------ستة الاف درهم والفي درهم تغليظا لاجل الحرم و------روي نافع بن جبير ان رجلا قتل رجلا في الشهر الحرام في الحر-------م فقال ابن عباس الدي-ة اثنا عشر- الفا و-------------اربعة الاف تغليظا لاجل الحرم واربعة الاف	1094	-1851585594046749107	285	440.5	222	414	68.840576171875	50	Sham19Y0017768-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2698	true	-1924351675478772299	131	198	666	1014	1519	300	وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذهب- محيص-------------------ة يتكلم------ فقال---------- صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------- اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب --------فكتب ال-----------------------------يهم في ذلك فكتبوا----- انا والله ما قتلناه فقال----------------------------- لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن --------تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال افتحلف لكم يهود -قالوا ليسوا -مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث -------ماءة ناقة	2698	-5325929992804818163	Shia000026Vols-ara1.ms1128	false	9130449645760194739	4	112	19	574	1582	300	وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول الي رسول ال-له صلي الله عليه واله فاقبل محيصة يتكلم وهو الذي كان يتكلم بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه واله لمحيصة كبر كبر يريد بذلك السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة بعده فقال رسول الله صلي الله عليه واله اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب من الله فكتب رسول الله صلي الله عليه واله اليهم في ذلك فكتبوا اليه انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه واله لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال -فتحلف---- يهود فقالوا ليسوا بمسلمين فوداه النبي عليه السلا-----------م من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة	1128	-1851585594046749107	305	471.0	244	572	53.321678161621094	43	Sham19Y0017768-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2712	true	-6233132688004106109	12	42	64	208	1481	300	واثلة بن الاسقع قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في صاحب لنا ا-----وجب النار بالقتل فقال اعتقوا عنه رقبة يعتق الله كل عضو بكل عضو---------- منه من النار	2712	-5325929992804818163	Shia000026Vols-ara1.ms1135	false	259697315545880577	185	216	981	1133	1569	300	واثلة بن الاسقع قال اتينا رسول الله صلي الله عليه واله في صاحب لنا قد استوجب النار بالقتل فقال اعتقوا عنه رقبة يعتق الله------- بكل عضو منها عضوا منه من النار	1135	-1851585594046749107	134	247.0	106	159	84.27672576904297	25	Sham19Y0017768-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2820	true	6585193064374117670	182	238	930	1199	1484	300	فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه فاخذ صفوان السارق فجاء به-------------- الي النبي صلي- الله عليه وسلم فامر به صل--ي الله عليه وسلم ان تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا هو عليه صدقة فقال---------- صلي الله عليه وسلم -هلا قبل ان تاتيني به 29014 الجواب ان حديث الموطا مرسل لان صفوان	2820	-5325929992804818163	Shia000026Vols-ara1.ms1176	false	-4872005066208963825	0	54	0	260	1467	300	ونام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق واخذ رداءه من تحت راسه ف------جاء به صفوان بن امية الي النبي عليه السلا--------م فامر به النبي عليه السلا---م ان تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه واله فهلا قبل ان تاتيني به فموضع الدلالة --------------------ان صفوان	1176	-1851585594046749107	195	293.5	150	297	65.65656280517578	31	Sham19Y0017768-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms3056	true	4419656161576209599	42	100	200	464	1518	300	وروي عيسي بن نميلة عن ابيه قال كنت عند ابن عمر فسءل عن اكل القنفذ فتلا----------- قل لا اجد في ما اوح----ي محرما علي طاعم بطعمه ف----------------قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي عليه السلام فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هذا فهو كما قال	3056	-5325929992804818163	Shia000026Vols-ara1.ms1244	false	754477313130576399	53	116	286	576	1529	300	وروي عيسي بن نميلة عن ابيه قال كنت عند ابن عمر فسءل عن---- القنفذ فتلا قوله تعالي قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما الي قوله او لحم خنزير فانه رجس فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي عليه السلام فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان رسول الله صلي الله عليه واله قال هذا فهو كما قال	1244	-1851585594046749107	245	445.5	190	295	83.05084991455078	50	Sham19Y0017768-ara1	Shia000026Vols-ara1