id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017768-ara1.ms0506	false	2454580559935974946	0	230	0	1150	1504	300	لا-نا اج-معنا علي استحقاقه الثواب لسقوط الفرض لان الفرض وان سقط فيجوز ان لا يحصل له الثواب وسقوط الفرض لا يوصف انه له من غير ثواب 4687 وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم لما نعي النجاشي الي اصحابه خرج فصلي عليه في المصلي ولو كان يجوز الصلاة في المسجد لم يكن للخروج معني 4688 ولان النبي صلي الله عليه وسلم قال جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وكان المعني فيه انه لا يءمن تلويث المسجد منهم وهذا موجود في الميت ولان الناس افردوا للجناءز مسجدا في ساءر الاعصار ولو جاز في المسجد لم يكن -لافراد موضع لها معني 4689 احتجوا بان عاءشة رضي الله عنها لما مات سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه فقالت ادخلوه المسجد لاصلي عليه فانكر عليها ذلك فقالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل----- بن البيضاء الا في المسجد 4690---------------------- والجواب ان انكارهم يدل علي ان الظاهر من الشرع خلاف ذلك ولانهم لا ينكرون ما يسوغ فيه الاجتهاد 4691 وقولها ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابن البيضاء الا في المسجد دلالة عليهم لانه لو كان يجوز ذلك لصلي علي جميع الناس ولم ي---------خصه بابن البيضاء 4692 ولانه يجوز ان يكون صلي عليه لعذر من مطر او غيره ويجوز ان تكون الجنازة وضعت خارج المسجد وصلي عليه في المسجد فظنت عاءشة رضي الله عنها ان الناس انكروا عليها فعل الصلاة 4693 وما روي هم عمر انه صلي علي ابي	506	-5325929992804818163	Shamela0096848-ara1.ms4	true	4484987289561811782	80	300	392	1507	1507	300	لاننا اجتمعنا علي استحقاقه الثواب بسقوط الفرض لان الفرض وان سقط فيجوز ان لا يحصل له الثواب وسقوط الفرض لا يوصف انه له من غير فوات----- وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم لما نعي النجاشي الي اصحابه خرج فصلي عليه في المصلي ولو كان تجوز الصلاة في المسجد لم يكن للخروج معني----- ولان النبي صلي الله عليه وسلم قال جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وكان المعني فيه انه لا يءمن تلويث المسجد منهم وهذا موجود في الميت ولان الناس افردوا للجناءز مسجدا في ساءر الاعصار ولو جاز في المسجد لم يكن الافراد موضع لها معني و----احتجوا بان عاءشة --------------لما مات سعد بن ابي وقاص ق--------------الت ادخلوه المسجد لاصلي عليه فانكر عليها ذلك فقالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل ق28ا بن البيضاء الا في المسجد div dirrtl idbookcontainer والجواب ان انكارهم -دل علي ان الظاهر في الشرع خلاف ذلك ولانهم لا ينكرون ما يسوغ فيه الاجتهاد----- وقولها ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابن البيضاء الا في المسجد دلالة عليهم لانه لو كان يجوز ذلك لصلي علي جميع الناس ولم يخصه ولم نخصه بابن البيضاء ول-----انه يجوز ان يكون صلي عليه لعذر من مطر او غيره ويجوز ان تكون الجنازة وضعت خارج المسجد وصلي عليه في المسجد فظنت عاءشة-------------- ان الناس انكروا ع-يها فعل الصلاة----- وما روي عن عمر انه صلي علي ابي-	4	-7383737474837170228	1060	1981.5	846	1189	89.15054321289062	194	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0096848-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0506	false	2454580559935974946	234	300	1168	1504	1504	300	في المسجد وصلي صهيب علي عمر رضي الله عنهم في المسجد يجوز ان يكون في مسجد الجناءز 4694 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولانه لا يثبت به اجماعا مع انكار من انكر علي عاءشة رضي الله عنها 4695 قالوا صلاة شرعية فلم يكره فعلها في المسجد كساءر الصلوات د 4696 قلنا نقول بموجبه لان الصلاة لا تكره عندنا وانما يكره ادخال الميت ولان ساءر الصلوات يءمن فيها تلويث المسجد ويبطل بصلاة-	506	-5325929992804818163	Shamela0096848-ara1.ms5	true	5664198128914447283	1	85	4	426	1039	200	في المسجد وصلي صهيب علي عمر -في الم-------------سجد يجوز ان يكون في مسجد الجنازة قلت وربما يقوي هذا انها رضي الله عنها لم تحتج عليهم بفعلهم في عمر فان وفاته سنة ثلاثة وعشرين ووفاة سعد خمس وخمسين او ست او سبع قال ولانه لا يثبت به اجماع- مع انكار من انكر علي عاءشة------------------- قالوا صلاة شرعية فلم يكره فعلها في المسجد كساءر الصلوات------- قلنا نقول بموجبه لان الصلاة لا تكره عندنا وانما يكره ادخال الميت ولان ساءر الصلوات يءمن فيها تلويث المسجد وتبطل بصلاة	5	-7383737474837170228	285	516.0	230	463	61.555076599121094	49	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0096848-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0507	false	3818575918594718160	0	42	0	220	1492	300	المستحاضة ومن به سلس البول 4697 قالوا المسجد افضل من غيره من البقاء فكانت الصلاة- فيه افضل 4698 قلنا من اصلكم ان صلاة العيدين والاستسقاء--------- في غير المسجد افضل وان كان المسجد افضل البقاع AUTO مسالة 290 لا يصلي------------------------ علي الجنازة في	507	-5325929992804818163	Shamela0096848-ara1.ms5	true	5664198128914447283	85	129	426	661	1039	200	المستحاضة ومن به سلس البول----- قالوا المسجد انظف من غيره من البقاع وكانت الصلوات فيه افضل----- قلنا من اصلكم ان صلاة ---------الاستسقاء والعيدين في غير المسجد افضل وان كان المسجد افضل البقاع انتهي فان قيل قال شرف الاءمة العقيلي ان الصلاة علي الجنازة في	5	-7383737474837170228	174	273.5	138	254	68.50393676757812	27	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0096848-ara1