id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017768-ara1.ms1032	true	-7688415591467896262	196	231	963	1127	1498	300	عكرمة عن الحجاج بن عمرو الانصاري ان النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم قال من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة فسالت ابن عباس وابا هريرة عما قال حجاج فقالا صدق	1032	-5325929992804818163	Shamela0022644-ara1.ms1762	false	5264666881629377821	229	266	1122	1297	1476	300	عكرمة عن الحجاج بن عمرو الانصاري رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة فسالت ابن عباس وابا هريرة عن ذلك------ فقالا صدق	1762	-5100015737941019365	141	245.0	110	185	76.21621704101562	29	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1032	true	-7688415591467896262	197	231	969	1127	1498	300	عن الحجاج بن عمرو الانصاري ان النبي----------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال من ----------------------------كسر او عرج فقد حل وعليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحج من قابل قال عكرمة فسالت ابن عباس وابا هريرة عما قال حجاج فقالا صدق	1032	-5325929992804818163	Shamela0022644-ara1.ms1763	false	-6579318078221024965	25	106	141	527	1459	300	عن الحجاج بن عمرو الانصاري صحابي مقل لا يروي الا حديثين كما قال ابن عبد البر وغيره رضي الله تعالي عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر مبني المجهول مغير الصيغة من كسر او عرج فقد حل وعليه حج من قابل يعني حصره المرض وقل مثل هذا فيمن لم يتمكن داخل بسيارته فدهس انسان فاودع السجن الي ان انتهي الحج يقول فقد حل وعليه حج من قابل قال عكرمة فسالت ابن عباس وابا هريرة عن ذلك------ فقالا صدق	1763	-5100015737941019365	131	185.5	101	392	33.418365478515625	25	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1146	true	5419628723859852216	257	289	1298	1460	1509	300	فضالة بن عبيد ------------------قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع	1146	-5325929992804818163	Shamela0022644-ara1.ms1952	false	4119635173218099936	266	300	1361	1539	1539	300	فضالة بن عبيد رضي الله تعالي عنهقال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال لا تباع-	1952	-5100015737941019365	160	296.5	130	180	88.88888549804688	31	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1179	true	3547661173279785497	137	196	717	1007	1543	300	ابن عمر رضي الله عنه ا-----بتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني بها ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده----- فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	1179	-5325929992804818163	Shamela0022644-ara1.ms1850	false	-3379366937573391768	111	170	565	863	1534	300	ابن عمر رضي الله عنهماقال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به- ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يد الرجل فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	1850	-5100015737941019365	286	549.0	229	300	95.33333587646484	56	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1179	true	3547661173279785497	155	196	810	1007	1543	300	ان اضرب علي يده---------------------------------- فاخذ رجل من خلفي بذراع---------------------ي فالتفت فاذا زيد بن ثابت ف------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلك فان رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	1179	-5325929992804818163	Shamela0022644-ara1.ms1851	false	6991270925034302048	3	149	27	740	1493	300	ان اضرب علي يد الرجل يعني ان ابيع عليه واخذ الثمن فاخذ رجل من خلفي بذراعي وين انت رايح وين تبي فالتفت فاذا زيد بن ثابت ويش المحظور هنا المحظور انه يبيع الطعام في مكانه من غير ان يحوزه الي رحله فاذا زيد بن ثابت قال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك الحيازة والقبض الشرعي المعتبر امر لا بد منه وان كان يروج الان من بعض الناس ان القبض امر اعتباري يراد منه التاكد من وجود السلعة وصلاحية السلعة هذا لا يكفي بل لا بد من القبض لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي ان تباع السلع وهذا يشمل الطعام وغير الطعام وتقدم في حديث ابن عباس التنصيص علي الطعام وقول ابن عباس ولا احسب ان بقية السلع الا مثله مثل الطعام وهنا جاء العموم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	1851	-5100015737941019365	195	339.0	154	713	27.349227905273438	36	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1265	true	3408839298668179475	112	147	567	751	1519	300	الله عنهم قال اعطاه النبي صلي الله عليه وسلم----- دينارا ليشتري به اضحية او شاة فاشتري--- شاتين فباع احداهما بدينار واتاه بشاة بشاة ودينار فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري ترابا لربح فيه	1265	-5325929992804818163	Shamela0022644-ara1.ms1908	false	-7129691084980264386	0	33	0	177	1614	300	الله عنهان--------- النبي صلي الله عليه وسلماعطاه دينارا -يشتري به اضحية او شاة فاشتري به شاتين فباع احداهما بدينار فاتاه ب-----شاة ودينار فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري ترابا لربح فيه	1908	-5100015737941019365	166	302.0	134	192	86.45833587646484	26	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1772	true	-719142579339759193	141	209	689	1057	1491	300	واياي ونعم ا-------------بن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا- الي نخل وزرع وان رب الصريمة و---الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببينه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك --------الكلا اهون علي من الدينار والدراهم وايم الله ل----يرون اني قد ظلمتهم -انها لبلادهم فقاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت	1772	-5325929992804818163	Shamela0022644-ara1.ms2222	false	-5203197677683206984	57	127	275	649	1533	300	واياك ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان------------- فانه-- ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببينة -يقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من ال--ذهب والورق-- وايم الله انهم يرون اني--- ظلمتهم وانها لبلادهم -قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمي عليه في سبيل الله ما حميت	2222	-5100015737941019365	332	566.5	268	398	83.41708374023438	49	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms3067	true	935237896951255902	117	202	634	1058	1565	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- من حلف علي يمين يقتطع بها مالا--------- هو فيها فاجر لقي الله تعالي وهو عليه غضبان وقد دل تصديق-------------------------------------------ا في ------------------------------------كتاب الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا فذكر الله تعالي الوعيد في يمين الغموس دون الكفارة وكذلك النبي صلي الله عليه وسلم فالظاهر ان ذلك جميع حكمها نلو وجبت الكفارة بينها 31595 وروي-------------------------------------- جابر بن عبد الله ---------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة تبوا مقعده من النار	3067	-5325929992804818163	Shamela0022644-ara1.ms2560	false	8766070151746996876	81	165	403	841	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من حلف علي يمين يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله------ وهو عليه غضبان متفق عليه وعن ابي موسي رضي الله تعالي عنهان رجلين اختصما في دابة وليس لواحد منهما بينة فقضي بها رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلمبينهما نصفين رواه احمد وابو داود والنساءي وهذا لفظه وقال اسناده جيد div dirrtl idbookcontainer وعن جابر--- رضي الله تعالي عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة تبوا مقعده من النار	2560	-5100015737941019365	221	306.0	172	562	39.32384490966797	44	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0022644-ara1