id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017768-ara1.ms0178	false	-5192421850208153846	106	158	537	808	1591	300	صلي الله عليه وسلم في غزوة او------- سرية فلما كان السحر------- عرسنا فما استيقظنا حتي ايقظن----ا حر الشمس فجعل الرجل منا يثب فزعا ورهبا فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فامرنا فارتحلنا ح--------تي ارتفعت الشمس ثم اتي لنا فقضي منا-- حواءجهم ثم امر بلالا فاذن فصلينا ركعتين ثم -----------اقام فصليت- الغداة وروي	178	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms0300	true	-3597797247539499553	102	149	501	734	1490	300	صلي الله عليه وسلم في غزوة او قال في سرية فلما كان من اخر الليل عرسنا فما------------- ايقظنا الا حر الشمس--------------------------------------------------------------- فامرنا فارتحلنا ثم سرنا حتي ارتفعت الشمس ثم نز--لنا فقضي القوم حواءجهم ثم امر بلالا فاذن فصلينا ركعتين ثم امر بلالا فاقام ثم صلي الغداة وروي	300	-8150540436418939322	177	279.0	140	311	56.913185119628906	28	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0202	false	989304015159219309	250	294	1254	1463	1489	300	عليه السلام ان صلاتنا---- لا يصلح فيها شء من كلام الادميين انما هو --------------------تسبيح 2027 قلنا هذا يدل علي ان التكبير يقع في الصلاة ولا يدل علي ان تكبيره صلاة 2028 قالوا لانه ذكر من شرط صحة كل صلاة فوجب ان يكون منها كالقراءة	202	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms0365	true	3678416972573743944	16	51	93	269	1566	300	عليه وسل--م ان صلاتنا هذه لا يصلح فيها شء من كلام الادميين انما هي التكبير والقراءة والتسبيح فدل علي-------------- ان التكبير من جملتها و-----------------------------------------لانه ذكر من شرط صحة كل صلاة فوجب ان يكون منها كالقراءة	365	-8150540436418939322	130	202.5	101	233	55.79399108886719	24	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0326	false	-3429998759014341817	53	163	282	802	1471	300	روي رفاعة-------- بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الصلاة ف-يتوضا كما امره الله ثم ليكبر فان كان معه شء من القران قرا به وان لم يكن معه--- فليحمد الله وليكبر 3103 والجواب ان هذا خبر واحد فلا يثبت به بدل ولانه يقتضي تعيين هذا الذكر ولا خلاف انه لا يتعين الوجوب فبقي ان يحمل علي الاستحباب 3104 قالوا روي عبد الله بن ابي اوفي ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وقال اني لا استطيع ان اخذ- شيءا من القران فعلمني ما يجزيني عنه ف------قال قل سبحان الله والحمد الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله	326	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms0380	true	3281687081904582700	179	265	925	1324	1497	300	روي رفاعة بن رافع بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الصلاة فليتوضا كما امره الله ثم ليكبر فان كان معه شء من القران قرا به وان لم يكن معه شء فليحمد الله وليكبر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عبد الله بن ابي اوفي ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان احفظ شيءا من القران فعلمني ما يجزءني في الصلاة فقال قل سبحان الله والحمد لل-ه ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله	380	-8150540436418939322	369	684.5	288	539	68.46011352539062	74	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0232	false	7463262054419838288	130	158	652	783	1501	300	رفاعة بن رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقبل الله صلاة امرء حتي يضع الطهور مواضعه الي ان قال ثم يسجد فيمكن جبهته من الارض	232	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms0391	true	6399109804453436218	51	79	233	364	1468	300	رفاعة بن رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقبل الله صلاة امرء حتي يضع الوضوء مواضعه الي ان قال ثم يسجد فيمكن جبهته من الارض	391	-8150540436418939322	128	253.0	100	131	97.70992279052734	27	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0371	false	-6892647088363977476	31	145	153	710	1488	300	في الوتر ---سنة في جميع السنة 3497 وقال الشافعي لا يقنت الا ف-----------------------ي النصف الاخير من شهر رمضان 3498 لنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما روي عن ابن عباس قال امرني ابي ان ابيت باهل رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا انام حتي انظر الي صلاته بالليل واخبره بها فاوتر بثلاث وقنت قبل الركعة 3499 وروي ابن مسعود انه بات يراعي صلاة النبي صلي الله عليه وسلم بالليل فاوتر بثلاث ركعات وقنت قبل الركوع قال فارسلت امي فباتت عنده القابلة فاخبرتني انه فعل مثل ذلك 3500 وروي عن علي انه راعي صلاة النبي صلي الله عليه وسلم بالليل فقنت في وتره وفي حديث ابي بن كعب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث ركعات	371	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms0418	true	9150746044086020650	66	120	360	622	1519	300	---الوتر والسنة ان-------------------------------- يقنت في الركعة الاخيرة في الوتر في النصف الاخير من شهر رمضان لا غير وبه قال مالك وقال ابو حنيفة واحمد يستحب القنوت في الوتر في جميع السنة وبه قال ابو عبد الله الزبيري من اصحابنا لما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بن كعب ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث ركعات	418	-8150540436418939322	108	142.0	83	693	15.584415435791016	16	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0293	false	5115234467090560790	2	54	9	269	1497	300	صلي الله عليه وسلم 2769 قلنا ويجوز ان يكون لم يشاهده فبقي علي غالب ظنه 2770 قالوا روي ان عمر بن الخطاب--- قرا السجدة علي المنبر يوم الجمع----ة فنزل وسجد--------------- فلما كان في الجمعة الثانية قراها فتهيا الناس للسجود فقال ايها الناس علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء	293	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms0429	true	6506738056755646914	1	48	5	235	1504	300	صلي الله عليه وسلم فلم يسجد منا احد و---------------------------------------------روي ان عمر رضي الله عنه قرا -------علي المنبر سورة فيها سجدة فنزل وسجد وسجد الناس معه فلما كان في الجمعة الثانية قراها فتهيا الناس للسجود فقال ايها الناس علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء	429	-8150540436418939322	173	284.5	137	282	61.34751892089844	32	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0355	false	-5938808503620901926	43	78	213	402	1503	300	الصنابحي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فاذا استوت قارنها فاذا ع------------------------------------------ربت فارقها-ونهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات	355	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms0467	true	-1351204764764966683	74	117	370	598	1565	300	الصنابحي عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فاذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها ثم اذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها فنهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الاوقات	467	-8150540436418939322	169	289.5	136	238	71.0083999633789	28	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0420	false	-3878073326402583387	222	278	1151	1422	1531	300	رواه كريب عن ابن عباس انه قال الا اخبركم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر كان------------------------- اذا زالت الشمس وهو في منزله جمع بين الظهر والعصر في---- الزوال فاذا سافر قبل الزوال اخر الظهر حتي يجمع بينها وبين العصر في وقت العصر 3894 والجواب ان هذا الخبر رواه الحسين بن عبد الله بن ---------------------------------------------	420	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms0545	true	7246266735713236496	150	215	777	1083	1502	300	روي------ عن ابن عباس انه قال الا اخبركم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس وهو في منزله جمع بين الظهر والعصر في وقت الزوال واذا سافر قبل الزوال اخر الظهر حتي يجمع بينها وبين العصر في وقت العصر وروي ع---------------------------------ن عبد الله بن دينار انه قال غربت الشمس ونحن مع عبد الله بن	545	-8150540436418939322	225	406.0	176	345	65.21739196777344	45	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0580	false	-8840944628250128680	77	195	395	952	1459	300	قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل فلما جمع ماله------ لم اجد فيه الا -بنت مخاض فقلت له اد -----------بنت مخاض فانها صدقتك فقال ذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن ----هذه ناقة فتي------ة عظيمة سمينة فخذها فقلت له ما انا باخذها -----لم اومر به------ وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليه رددته قال فاني فاعل ذلك فخرج معي وخرج ب---------الناقة التي عرضها علي حتي قدمنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقص عليه القصص فقال ل------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الذي ع----ليك فان تطوعت بخير اجرك الله عنه وقبلناه منك	580	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms0761	true	-6533851164792891562	72	170	364	840	1533	300	قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل فجمع لي- ماله فرايت قد وجب فيه---ا ابنة مخاض فقلت له قد وجبت عليك ابنة مخاض------------ فقال انه لا در لها ----ولا ظهر ولا نسل وهذه ناقة فتية سمينة عظيم------ة فخذها فقلت لا اخ--------ذها لاني لم اومر باخذ ذلك وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب فا-------------------عرض عليه ما عرضت علي فان اخذها اخذتها-------- وان ردها---- رددتها فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بتلك ا--------------------------------------------------------------------------------لناقة فاخبرناه بذلك فقال صلي الله عليه وسلم ذلك الذي وجب عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك	761	-8150540436418939322	331	473.5	250	621	53.30112838745117	49	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0628	false	-7935291049215855597	239	262	1176	1283	1465	300	فريعة بنت- ابي امامة قالت حلاني رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- وحلا اختي وكنا في حجره فما اخذ منا زكاة حلي قط	628	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms0821	true	-8813397639243231968	266	292	1409	1530	1567	300	فريعة ابنة ابي امامة قالت حلاني رسول الله صلي الله عليه وسلم رعاثا من ذهب وحلا اختي وكنا في حجره فما اخذ منا زكاة حلي قط	821	-8150540436418939322	104	195.0	81	121	85.9504165649414	22	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0750	false	9170965083477392653	15	69	82	340	1438	300	ام هانء قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا صاءمة فناولني فضل شرابه فشربت- فقلت يا رسول الله اني كنت صاءمة واني كرهت ان ارد سءرك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان قضاء من رمضان فصومي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضيه وان شءت فلا تقضيه	750	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms0970	true	6024641798488351336	141	190	706	940	1489	300	ام هانء قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فناولني فضل شرابه فشربته فقلت يا رسول الله اني كنت صاءمة واني كرهت ان ارد سءرك فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان كان قضاء--- رمضان فصومي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضي -وان شءت فلا تقضيه	970	-8150540436418939322	232	430.5	184	259	89.57528686523438	44	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0784	false	2071028359800075602	165	230	847	1166	1507	300	قالت وهل ينفعه ذلك فقال نعم كما لو كان عل----يه دين فهذا يقتضي التساوي في انتفاع ال----------------------------ميت وليس يقتضي التساوي في كيفية الانتفاع 7202 احتجوا بحديث---------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنه ان امراة سالته ان يسال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امها ماتت ولم تحج ---ايجزء-- ان تحج عنها فقال عليه الصلاة والسلام لو كان علي امها دين فقضته----- اما كان يجزء	784	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms1017	true	8896697457209131911	199	286	975	1372	1448	300	قالت او- ينفعه ذلك -قال نعم كما لو كان علي ابيك دين فقضيته نفعه فاذن لها بالحج عن ابيها ولم يسال عنه احي هو ام ميت ولم يفرق بين ان يوصي او لم يوص ولانه شبهه بقضاء الدين وقضاء الدين يجوز بعد الموت بغير وصية فكذلك الحج وروي ابن عباس ا-------------ن امراة سالته ان يسال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امها ماتت ولم تحج فهل يجزءها ان تحج عنها فقال صلي- الله عليه وسلم لو كان علي امها دين فقضته عنها اما كان يجزء	1017	-8150540436418939322	208	291.0	158	413	50.363197326660156	40	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0824	false	444117482975164132	12	72	59	346	1473	300	صلي الله عليه وسلم ثلاث عمر سوي عمرته التي قرنها بحجة الوداع 7622 ويدل عليه ما روي ان--------------------------------- حفصة -قالت للنبي صلي الله عليه وسلم ما شان الناس حلوا---------- ولم تحل انت من عمرتك فقال اني -----------قلدت هديي ولبدت راسي فلا احل حتي انحر 7623 وروي عنه انه------------------------- قال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولجعلتها عمرة	824	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms1026	true	-5073722132811323266	34	95	160	451	1466	300	صلي الله عليه وسلم تمتع بالحج و------------------------------------------------روي ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي حفصة فقالت يا رسول الله ما بال------------ الناس حلوا من عمرتهم ولم تحل انت من عمرتك فقال اني لبدت راسي وقلدت هدي-----------ي فلا احل حتي انحر----- وروي جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولجعلتها عمرة	1026	-8150540436418939322	174	237.0	135	367	47.41144561767578	31	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0794	false	-4692126720115983730	184	215	882	1051	1462	300	احرموا احراما مطلقا و-----انتظر النبي صلي الله عليه وسلم القضاء فنزل جبريل عليه السلام وهو بين الصفا والمروة وامره بان------ من ساق الهدي فليجعله حجا ومن لم يسق الهدي فليجعله عمرة	794	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms1038	true	-4604770024421171478	110	138	536	689	1505	300	احرموا احراما موقوفا فلما انتظر النبي صلي الله عليه وسلم القضاء--------------------------- بين الصفا والمروة نزل عليه القضاء من ساق الهدي فليجعله حجا ومن لم يسق الهدي فليجعله عمرة	1038	-8150540436418939322	127	215.5	103	180	70.55555725097656	22	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0851	false	-4893222897295748895	73	103	370	509	1462	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال من احرم من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام بحج- او عمرة غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ووجبت له الجنة	851	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms1049	true	-2718380770797691483	226	257	1118	1262	1495	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من احرم من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام بحجة او عمرة غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ووجبت له الجنة	1049	-8150540436418939322	138	263.5	108	144	95.83333587646484	28	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0867	false	1095571230123612451	128	195	652	986	1500	300	بحديث صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجعرانة فاتاه رجل -------وعليه مقطعة يعني جبته وهو متضمخ بالخلوق و------------------------------------قال يا رسول الله احرمت بالع--------------------------------------مرة وهذه علي فقال عليه الصلاة والسلام ما كنت تصنع في حجك قال كنت انزع ----هذه المقطعة واغسل---- هذا الخلوق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك	867	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms1055	true	-5807274988222430401	111	190	566	954	1529	300	بما روي------- يعلي بن امية قا--------ل كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجعرانة فاتاه رجل اعرابي وعليه مقطعة يعني جبة- وهو متضمخ بالخلوق وفي بعض الروايات عليه ردع من زعفران فقال يا رسول الله احرمت ب--عمرة وعلي هذه وانا متضمخ بالخلوق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ----------كنت تصنع في حجك قال كنت انزع عني هذه المقطعة واغسل عني هذا الخلوق فقال -------له صلي الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك	1055	-8150540436418939322	271	469.5	212	423	64.06619262695312	49	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0875	false	-1018371751820874255	71	111	355	546	1499	300	عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن --------القفازين والنقاب وما مسه الورس من الثياب ولتلبس- بعد ذلك ما احبت م-ن الوان الثياب من معصفر او خز------- او سراويل او قميص او خف	875	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms1072	true	-2490883948348225007	96	137	499	696	1512	300	لما روي ابن عمر--- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن النقاب والقفازين-------- وما مسه الورس والزعفران وليلبسن بعد ذلك ما احببن من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او خف	1072	-8150540436418939322	159	271.5	123	208	76.44230651855469	29	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0905	false	-1773987669602459845	125	194	649	998	1560	300	طلحة بن عبيد الله ان----------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال الاعرابي -----------------------خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها -قال لا الا ان تطوع 8600 قلنا خمس كتبهن الله تعالي فقال هل علي غيرها مكتوبة فركعتا الطواف واجبة غير مكتوبة 8601 ولانها وجبت عندنا بالاية فيجوز ان يكون قبل نزول الاية 8602 قالوا صلاة ذات ركوع -ليس لها وقت راتب فلم تكن واجبة باصل الشرع كصلاة الكسوف	905	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms1144	true	-6019643498194972459	64	114	338	584	1557	300	طلحة بن عبيد الله في حديث الاعرابي الذي سال النبي صلي الله عليه وسلم -عن الاسلام فقال صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها فقال لا الا ان تطوع-------------------------------------------------------------------------------------------- ولانه----------------------------------------------------------ا صلاة ذات ركوع وليس لها وقت راتب فلم تكن واجبة باصل الشرع كصلاة الخسوف	1144	-8150540436418939322	188	310.5	148	397	47.35516357421875	33	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0908	false	-5946082359802644900	228	287	1131	1414	1477	300	عن صفية بنت شيبة عن------ حبيبة بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار----- قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ن-نظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور-------- من شدة السعي حتي لاقول اني لا اري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي	908	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms1146	true	-8473790642558830219	125	180	631	899	1517	300	عن صفية بنت شيبة عن جدتها حبيب--------------ة احدي نساء بني عبد الدار انها قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين لانظر الي رسول الله------------------- وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور في وسطه من شدة السعي حتي لاقول اني ل--اري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي	1146	-8150540436418939322	247	438.5	196	303	81.51815032958984	47	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms3128	false	-7552608227712936231	182	212	944	1086	1519	300	عاءشة ع--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من حلف بالمشي او -الهدي او جعل ماله في سبيل الله او في المساكين او في رتاج الكعبة فكفارته كفارة يمين	3128	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms1243	true	3801047399955590669	201	233	964	1117	1447	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال من حلف بالمشي او بالهدي او جعل ماله في سبيل الله او في المساكين او في رتاج الكعبة فكفارته كفارة يمين	1243	-8150540436418939322	137	250.0	108	157	87.26114654541016	26	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1274	false	3217410231227830335	87	125	407	579	1482	300	ما اجد لكم شيءا اوسع مما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لحبان بن منقذ ----كان ضرير البصر فجعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدة ثلاثة ايام ان رضي اخذ وان كان سخط ترك ذكره	1274	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms1317	true	382848452444774217	128	159	619	756	1488	300	ما اجد لكم----- اوسع مما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لحبان بن منقذ انه كان ضرير البصر -جعل له----------------------------- عهدة ثلاثة ايام ان رضي اخذ و----ان سخط ترك ولان	1317	-8150540436418939322	129	223.5	99	176	73.29545593261719	25	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1175	false	-7212424756659514578	159	230	845	1161	1503	300	حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتري هذه البيوع فما يحل لي منها وما يحرم علي فقال اذا اشتريت بيعا فلا تبعه ---------------------------------------حتي تقبضه 11609 وقال وبعث النبي صلي الله عليه وسلم علي صدقته عتاب بن اسيد الي مكة و-----قال له انههم عن بيع ما لم يقبض-- او ربح ما لم يضمن و--روي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله	1175	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms1339	true	-863909713036872984	56	123	293	592	1462	300	حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله------------------- اني ابيع بيوعا كثيرة فما يحل لي منها وما يحرم---- فقال اذا بع---ت بيعا فلا تبعه حتي تستوفيه وهذا عام في جميع المبيعات وروي -------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بعث-- عتاب بن اسيد الي مكة اميرا قال له انههم عن بيع ما لم يقبضوا او ربح ما لم يضمنوا وروي عن عبد الله بن عمر رضي الله ------------------	1339	-8150540436418939322	197	303.5	147	364	54.120880126953125	39	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1179	false	3547661173279785497	109	196	565	1007	1543	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حتي يحوزها التجار الي رحالهم لانهم كانوا يتبايعونها عند تلقي الجلب ولا يرونها حتي يحوزوها 11650 قالوا روي ابن عمر رضي الله عنه ا------بتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني بها ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت------------- فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	1179	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms1339	true	-863909713036872984	88	178	443	862	1462	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بعث عتاب بن اسيد--------------- الي مكة اميرا قال له انههم عن بيع ما لم يقبضوا او ربح ما لم يضمنوا وروي عن عبد الله -----بن عمر رضي الله عنهما قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبت را--ني رجل فاعطاني---- ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت رضي الله عنه فقال لا تبع-----------ه حتي تحوزه الي رحلك فان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تب-اع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	1339	-8150540436418939322	303	471.0	237	462	65.58441925048828	53	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1136	false	-7567966584467229866	167	292	826	1461	1508	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الرطب بالتمر وارخص في العرايا ان تباع بخرصها رطبا ياكلها اهلها تمرا 11180 قلنا انما يتنا------------------------------------------------------------------------------------------------ول التمر الرطب علي النخل بدلالة انه استثني من جنس المستثني منه 11181 وقد نقل ابو داود هذا الخبر فذكر فيه انه نهي عن بيع البيضاء بالسلت قياسا علي ما نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر ولا مخالف له 11182 قلنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم ينتشر هذا القول فيكون اجماعا 11183 وتقليده لا يلزمنا لان قوله عليه الصلاة و السلام التمر بالتمر قد افاد بيع الرطب بالتمر لانه تمر و--------------------------------------ان انفرد باسم 11184 قالوا -------------جنس فيه الربا بيع منه ما هو علي هيءة الادخار بما--- ليس علي---- هيءة الادخار علي صفة يتفاضلان--- حال الادخار فوجب ان يكون باطلا اصله	1136	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms1422	true	-230198343926034777	160	300	837	1497	1497	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر ---------------------------------------كيلا وعن بيع الكرم بالزبيب كيلا وعن بيع الطعام بالزرع كيلا والنهي يقتضي فساد المنهي عنه وروي سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال سءل رس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول ال-له صلي الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر فقال صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس فقالوا نعم فقال فلا اذن وفي رواية فنهي عن ذلك قال الشيخ ابو حامد ولم يسال عن نقصانه لانه لم يعلم ذلك-------------------------------------------- لان ذلك يعلم بالحس ويشترك كل واحد بعلمه وانما سال عن ذلك ليبين انه انما منع من ذلك لاجل انه ينقص فيما بعد لءلا يظن ظان انه نهي عن ذلك لغير هذه العلة ولانه جنس فيه الربا بيع منه ما هو علي هيءة الادخار بما هو منه علي غير هيءة الادخار علي وجه يتفاضلان في حال الادخار فوجب ان لا يجوز--- اصله-	1422	-8150540436418939322	231	225.0	176	901	25.638179779052734	40	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1173	false	5201772424018909977	259	288	1336	1482	1547	300	صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يتبايعون به رطبا ياكلون- مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم النبي---- صلي الله عليه وسلم	1173	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms1426	true	-8178967121742939871	270	300	1377	1524	1524	300	صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد عندهم يبتا---عون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1426	-8150540436418939322	127	228.5	100	151	84.10595703125	24	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1181	false	4700900214328348932	100	163	498	806	1473	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يجلبها -------ان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر 11673 وروي ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ابتاع محفلة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها مثل-------- لبنها قمحا	1181	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms1464	true	1492567645047179550	194	259	988	1305	1509	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ثلاثا فان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر------ وروي ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ابتاع محفلة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها مثل او مثلي لبنها قمحا	1464	-8150540436418939322	300	577.5	238	323	92.87925720214844	58	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1993	false	8315982309301256277	222	295	1114	1464	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال يءديها عنه من نعم الصدقة يا قبيصة ا----------------------------ن المسالة حرمت الا من ثلاثة رجل تحمل -حمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاصابت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة حتي يعلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان به حاجة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ثم يمسك- وما	1993	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms1697	true	-2466210990212824044	22	77	111	376	1464	300	النبي صلي الله عليه وسلم -قال ل---------------------------قبيصة بن المخارق رضي الله عنه لا تحل المسالة----- الا لثل--اثة رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته فاقة وحاجة حتي شهد او تك--------------------------------------------------------------------------------لم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه ان به حاجة فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما وما	1697	-8150540436418939322	198	325.5	154	380	52.105262756347656	33	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1405	false	1566182284378294609	84	168	385	789	1418	300	عن ابي خلدة الزرقي وكان قاضي المدينة قال جء-نا ابا هريرة------------- في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي ----فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه 14172 قالوا وروي النيسابروي في الزيادات عن الزعفراني عن شبابة عن ابن ابي ذءب عن ابي المعتمر عن عمر بن خلدة الانصاري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف------------------------ي رجل مات او ا--------------------------------------فلس ان صاحب المتاع احق	1405	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms1715	true	-9074720727598800572	32	114	167	558	1494	300	عمر بن خلدة الزرقي----- قاضي المدينة قال اتينا ابا هريرة رضي الله عنه في صاحب لنا اف---لس فقال هذا الذي قضي به محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه وفي رواية ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا علي رجل ثم ا----فلس المبتاع ثم وجد الباءع متاعه بعينه ف------صاحب المتاع احق	1715	-8150540436418939322	241	369.5	188	485	49.69072341918945	42	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1405	false	1566182284378294609	84	123	385	572	1418	300	عن ابي خلدة الزرقي وكان قاضي المدينة قال جء-نا ابا هريرة------------- في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه	1405	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms1749	true	4160351703476972160	134	174	643	836	1446	300	عمر بن خلدة الزرقي----- قاضي المدينة قال اتينا ابا هريرة رضي الله عنه في صاحب لنا اف---لس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه	1749	-8150540436418939322	171	311.0	135	201	85.07462310791016	32	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1454	false	-6186541586019976152	56	150	278	750	1525	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع احدكم جاره ان يضع خشبة------------------------------------------------ في جداره فنكس القوم رءوسهم فقال ابو هريرة ما-لي اراكم عنها معرضين والله لارمينها بين اكتافكم 614647 الجواب ان معناه لا يمنعه من وضع خشبة علي حاءط نفسه وتكون فاءدته ان الجار ل----------------------------------------------------------------------------------------------------ا يعارض جاره في ملكه وان كان يعلو عليه وهذا اولي لانا رددنا الكناية الي اقرب المذكورين 14648 ولان هذا يحتمل ان يكون في بدء الاسلام فنسخ ب---------قوله عليه الصلاة و السلام لا يحل مال امرء مسلم الا بطيب نفس منه 14649 ولانه	1454	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms1787	true	6623965790638256674	195	285	987	1424	1496	300	ابو هريرة ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع احدكم جاره ان يضع خشبه علي جداره وروي لا يمنعن احدكم جاره ان يغرز خشبه في جداره فنكس القوم رءوسهم فقال ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمينها بين اظهركم يعني معرضين عن هذه السنة فاذا قلنا بهذا فلم يبذل ال--------------------------جار له اجبره الامام و الثاني قال في الجديد لا يجبر الجار علي ذلك وهو الصحيح وبه قال ابو حنيفة رحمه الله ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله صلي الله عليه وسل-----------م لا يحل مال امرء مسلم الا بطيب نفس منه ------ولانه	1787	-8150540436418939322	217	228.5	169	630	34.44444274902344	39	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1460	false	-1124456475626681978	138	179	682	870	1479	300	-روي ان حزنا جد سعيد بن المسيب كان له قبل علي بن ابي طالب-------------- حق فاتاه فقال احلني به علي فلان فاحاله عل--------------------يه فعاد اليه فقال قد مات فلان ف-قال له علي اخترت علينا غيرنا ابعدك الله 14713 قلنا--------- لم يذكر	1460	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms1806	true	-8809380128508245159	187	236	918	1144	1438	300	وروي ان ابا س----عيد بن المسيب كان له علي علي بن ابي طالب كرم الله وجهه حق فساله --ان يحيله به علي رجل- فاحاله به عليه فمات المحال عليه فعاد ابو سعيد يسال عليا حقه فقال له علي اخترت علينا غيرنا ابعدك الله فثبت انه اجماع لانه لم ينكر	1806	-8150540436418939322	128	180.0	95	233	54.93562316894531	22	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1474	false	-4409330814989495166	29	117	142	567	1466	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قدم اليه جنازة ---ليصلي عليها فقال---- هل علي صاحبكم من دين -قالوا نعم يا رسول الله درهمان فقال صلوا علي صاحبكم فقال علي بن ابي طالب هما علي يا رسول الله وانا لهما ضامن ف----صلي عليه فلما فرغ من صلاته التفت اليه فقال له جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك رهانك كما فككت رهان اخيك 14847 روري جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال مات رجل فغسلناه وكفناه ---وقدمناه ال------ي النبي صلي الله عليه وسلم	1474	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms1817	true	3829672030304131520	87	150	434	742	1450	300	ابو سعيد------- رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فحضرت--- جنازة فقال صلي الله عليه وسلم هل عليه--------- دين فقالوا----------------- درهمان فقال صلوا علي صاحبكم فقال علي رضي الله عن--------------------ه وانا لهما ضامن فقال صلي الله عليه وسلم--------------------------- جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك رهانك كما فككت رهان ---------------------------------------------------------------اخيك فصلي عليه فموضع الدليل ان النبي صلي الله عليه وسلم	1817	-8150540436418939322	228	318.0	176	454	50.22026443481445	39	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1623	false	-3078822877982758878	49	98	249	480	1543	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اخذ شبرا من الارض بغير حق طوقه يوم القيامة من سبع ارضين 16398 وروي يعلي بن مرة الثقفي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اخذ ارضا بغير حقها كلف ان يحمل ترابها الي المحشر -----------------فالنبي صلي الله عليه وسلم	1623	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms1982	true	-6809458885308936141	148	196	763	987	1501	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال علي اليد ما اخذت حتي ترده وروي حتي تءديه و------------------------روي يعلي بن مرة الثقفي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اخذ ارضا بغير حقها كلف ان يحمل ترابها الي المحشر وروي ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم	1982	-8150540436418939322	168	284.0	130	248	67.74193572998047	34	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1657	false	512892250632153853	92	205	476	1000	1492	300	صلي الله عليه وسلم انه قال الشفعة فيما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة 16777 ورواه عاصم النبيل عن مالك بسند عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم 16778 وروي الترمذي عن ابي سلمة عن جابر ق----------------ال انما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة وروي ابن جري-----------ج عن ابي الزبير عن جابر انه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل ش--رك لم يقسم ربعة او حاءطا لا يحل له ان يبيعه حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك وان باعه ولم يءذنه فهو احق به	1657	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms2045	true	4445890399630252234	87	178	448	868	1488	300	صلي الله عليه وسلم ق----ال الشفعة فيما لم يقسم فاذا وقعت الحدود------------ فلا شفعة وروي البخاري باسناد-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن جابر بن عبد الله انه قال انما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة وفي رواية مسلم بن الحجاج عن ج--------------ابر انه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل مشترك لم يقسم ربع- او حاءط- لا يحل له ان يبيعه حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باعه ولم يءذنه فهو احق به	2045	-8150540436418939322	357	620.5	276	553	64.55696105957031	71	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1772	false	-719142579339759193	109	210	531	1062	1491	300	اسلم عن ابيه------------------------ ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ولي علي الحمي مولي له يقال له---------- هني وقال له اخفض جناحك للناس واتق دعوة المظلوم فانها----------- مجابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياي ونعم ابن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا الي نخل وزرع وان رب الصريمة والغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببين-ه فيقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا لك ----------الكلا اهون علي من الدينار والدراهم وايم الله----- ليرون اني قد ظلمتهم انها------ لبلادهم فقاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت شبرا	1772	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms2313	true	-365942583092488576	181	292	900	1484	1524	300	الفا من الظهر وقال مرة من الخيل وروي ان عمر حمي موضعا و------------ولي عليه----- مولي له يسمي هنيا وقال يا هني ضم---------- جناحك للناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم ابن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا الي نخل وزرع وان رب الصريمة والغنيمة ان تهلك ماشيته-- ياتيني بعياله فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك ان الماء والكلا اهون علي من الدينار والدره-م وايم الله انهم ليرون اني--- ظلمتهم وان البلاد لبلادهم -قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت شبرا	2313	-8150540436418939322	463	789.0	370	618	74.9190902709961	75	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1783	false	2511682504970044231	83	199	405	975	1480	300	روي ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث عمر رضي الله عنه علي الصدقات فشكا من خال----------------------------د وابن جميل والعباس 18247 فقال النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------اما خالد فقد ظلمتموه فانه حبس ادراعه واعتده في سبيل الله وروي واع------------------------------------------------------بده 18248 الجواب انه حبسها بمعني جعلها للاستعمال في سبيل الله ولم يعدها للتجارة فلم تجب عليه زكاة الا تري انه اضافها اليه وهذا يدل انها علي ملكه ولو كان الوقف لزم فيها لم تكن علي ملكه 18249 قالوا روي ان ام معقل اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا معقل جعل بعيرا له في سبيل الله واني اريد الحج افاركبه فقال------ صلي الله عليه وسلم اركبيه- فان الحج-------- في سبيل الله	1783	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms2390	true	-5266474006428288312	45	143	234	717	1522	300	روي ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث عمر ساعيا فلما رجع شكا ثلاثة نفر العباس بن عبد المطلب وخالد بن الوليد وابن جميل-------------- فقال------ صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فقد ظلمتموه قد احتبس ادراعه واعبده في سبيل الله وروي واعتده والاعتد الخيل فالخبر حجة علي ابي حنيفة ومحمد وروي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ام معقل اتت النبي صلي الله عليه وسلم وقالت يا رسول الله ان ابا معقل وقف ----ناقة في سيبل الله واني اريد الحج-------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اركبيها فان الحج والعمرة في سبيل الله	2390	-8150540436418939322	289	317.0	225	715	40.419578552246094	50	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2025	false	4021853757897620561	12	117	65	571	1500	300	روي عن عبد الله بن عمر قال زوجني خالي قدامة بن مظعون ابنة اخيه عثمان بن مظعون فاتي المغيرة بن شعبة ا----مها فارغبها في المال فمالت اليه وزهدت في فجاء قدام-ة الي النبي صلي الله عليه وسلم فق-------------------------------------------------------------------------ال انا عمها ووصي ابيها و---زوجتها من عبد الله بن عمر وقد عرفت فضله وما نقموا منه الا انه لا مال له فقال النبي صلي الله عليه وسلم انها يتيمة وانها لا تنكح الا باذنها 20830 الجواب ان هذه كانت بالغة 20831 والدليل عليه قوله انها لا تنكح الا باذنها وهذا لا يقال فيمن لا اذن لها و--------الدليل -ما روي ان امها -----قالت للنبي صلي الله عليه وسلم	2025	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms2443	true	-5769043074907917744	117	226	590	1118	1467	300	روي--- عبد الله بن عمر قال زوجني خالي قدامة بن مظعون ابنة اخيه عثمان بن مظعون فمضي المغيرة بن شعبة الي امها فارغبها في المال فمالت اليه فذهبت ----------امها الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت ان ابنتي تكره ذلك فمضي قدامة بن مظعون الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال انا عمها ووصي ابيها وقد زوجتها من عبد الله بن عمر-------------- وما نقموا منه الا انه لا مال له فقال النبي صلي الله عليه وسلم انها يتيمة وانها لا تنكح الا باذنها فموضع الدليل ان النبي صلي ا--------------لله عليه وسلم -قال لا تنكح الا باذ-----------------------------نها وقد اخبره قدامة انه وصي ا--بيها ولم يساله النبي صلي الله عليه وسلم	2443	-8150540436418939322	384	628.0	297	601	63.89350891113281	68	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2712	false	-6233132688004106109	12	59	64	289	1481	300	واثلة بن الاسقع قال اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في صاحب لنا اوجب النار بالقتل فقال اعتقوا عنه رقبة يعتق الله كل عضو بكل عضو---------- منه من النار 27965 قلنا روي واثلة بن الاسقع ان نفرا من بني سليم اتوا الن-----بي صلي الله عليه وسلم	2712	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms2567	true	-8392506046830242772	258	292	1272	1439	1481	300	واثلة بن الاسقع قال اتينا----- النبي صلي الله عليه وسلم في صاحب لنا اوجب النار بالقتل فقال اعتقوا عنه رقبة يعتق الله------- بكل عضو منها عضوا منه م--------------------------------------------------------------ن النار وقال صلي الله عليه وسلم	2567	-8150540436418939322	146	257.0	115	241	60.58091354370117	26	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2025	false	4021853757897620561	12	84	65	410	1500	300	روي -عن ع----بد الله بن عمر قال زوجني خالي قدامة بن مظعون ابنة اخيه عثمان بن مظعون فاتي المغيرة بن شعبة ا----مها فارغبها في المال فمالت اليه وزهدت-------------------------------------- في فجاء قدامة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انا عمها ووصي ابيها و---زوجتها من عبد الله بن عمر ---------------وقد عرفت فضل--------ه وما نقموا منه الا انه لا مال له فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انها يتيمة وانها لا تنكح الا باذنها	2025	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms2846	true	2497893135918322110	59	142	306	706	1562	300	روي ابن عمر رضي الله عنهما- قال زوجني خالي قدامة بن مظعون ابنة اخيه عثمان بن مظعون فجاء المغيرة بن شعبة الي امها فارغبها في المال فمالت اليه وزهدت في فقالت امها يا رسول الله بنتي تكره ذلك فقال قدامة يا رسول الله--------------------- انا عمها ووصي ابيها وقد زوجتها من عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وقد عرفت فضله وقرابته وما نقموا منه الا انه لا مال له فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انها يتيمة وانها لا تنكح الا باذنها	2846	-8150540436418939322	293	498.0	229	423	69.26714324951172	54	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2270	false	861116362313979358	26	56	136	283	1518	300	روي ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته البتة فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له طلقت امراتي البتةفقال ما اردت بها ف--قال والله ما اردت الا واحدة	2270	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms3164	true	-218389936759540400	169	194	856	974	1479	300	روي ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته البتة فقال له- النبي صلي الله عليه وسلم ما ا------------------------------ردت بالبتة قال والله ما اردت الا واحدة	3164	-8150540436418939322	104	188.5	81	149	69.79866027832031	20	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1088	false	-3063979318579364051	207	247	1073	1276	1551	300	انت طالق من واحدة الي ----------ثلاثة لم يلزمه الدرهم العاشر ولم تقع الثالثة 10702 قلنا لان العلة محتملة فلم يلزمه ذلك بالشك وهذا طرد ما ذكرنا 10703 واما اذا قال بعتك من هذا الحاءط الي هذا الحاءط لم يدخل الحاءطان	1088	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms3168	true	7922122688530713551	166	203	827	1004	1498	300	انت طالق من واحدة الي ثلاث ففيه ثلاثة اوجه احدها---------------- تقع واحدة بقوله انت طالق وقوله من واحدة الي ثلاث لا تدخل واحدة منهن كما لو------------------ قال له-- من هذا الحاءط الي هذا الحاءط لم يدخل الحاءطان	3168	-8150540436418939322	96	98.0	73	213	45.0704231262207	17	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2397	false	-495017555201719953	53	90	257	436	1476	300	قال فليطعم ستين مسكينا قالت خولة ما عندي شء يتصدق به قال فاتي ساعته بف-رق من تمر قلت يا رسول الله وانا اعينه بفرق اخر قال احسنت اذهبي فاطعمي عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال	2397	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms3322	true	9055256204963256620	257	293	1350	1524	1562	300	قال فليطعم ستين مسكينا قلت------ ما عنده شء يتصدق به قال فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قلت يا رسول الله وانا اعينه بعرق اخر قال احسنت اذهبي فاطعمي عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال	3322	-8150540436418939322	165	318.5	130	180	91.66666412353516	31	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2397	false	-495017555201719953	1	42	5	208	1476	300	وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق----- لقد بتنا وحشين ما لنا طعام قال فانطلق الي----- صدقة بني زريق فلتدفعها اليك فاطعم ستين مسكنيا وسقا من --تمر وكل انت وعيالك	2397	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms3323	true	-4901399240188545278	107	149	530	739	1513	300	وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق نبيا لقد بتنا------ ما لنا طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من التمر وكل انت وعيالك	3323	-8150540436418939322	194	359.0	154	215	90.23255920410156	36	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2419	false	-7739943879322074979	193	249	1009	1288	1531	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما لاعن بين هلال بن امية وبين امراته--- قال------------------------- ان جاءت به اصيهب اريسح حمش الساقين فهو لهلال- وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابع الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به علي الصفة المكروهة------------------------- فقال------ صلي الله عليه وسلم لولا ما منعنا من الايمان لكان لي ولها شان	2419	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms3390	true	-5768197838861718457	226	289	1090	1413	1462	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- لاعن بين هلال بن امية وبين امراته ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم ان جاءت به اصيهب اثيبج حمش الساقين فهو لزوجها وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا------------ الايمان لكان لي ولها شان	3390	-8150540436418939322	238	401.0	187	339	70.20648956298828	44	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2587	false	-1658106612035073580	253	287	1293	1460	1520	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	2587	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms3710	true	-1133780585500042084	226	260	1213	1380	1585	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا الدية	3710	-8150540436418939322	164	325.0	130	167	98.2035903930664	33	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2901	false	891606698794822050	192	227	928	1092	1451	300	سهل بن سعد الساعدي ان رجلا اطلع------- في حجرة من حجر- النبي صلي الله عليه وسلم وكان عنده-------------------------- مدري يحك به راسه فقال لو اعلم------------------------- انك تنظر لقلعت---- عينك انما جعل الاستءذان من اجل النظر	2901	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms3958	true	-3510509991929883227	25	72	119	338	1451	300	سهل بن سعد الساعدي ان رجلا اطلع من جحر في --------حجرة النبي صلي الله عليه وسلم وكان في يد النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو علمت انك تنظر لطعنت بها عينك انما جعل الاستءذان من اجل النظر	3958	-8150540436418939322	142	235.5	110	227	62.5550651550293	28	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1944	false	7779271618199163924	38	192	194	933	1470	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في او اساري بدر لو كان مطعم بن عدي حيا وكلمني في---- هءلاء--------------- لاطلقتهم له 19971 وهذا يدل ان الشرع يقتضي المن وروي ابو هريرة قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- سرية قبل نجد فجاءت برجل- من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال الحنفي سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخر--ج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي يا محمد ان تقتل تقتل خا-دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان اردت---- المال سل ما شءت فلما كان في اليوم الثالث قال------------- النبي صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة------- فاطلقوه ثم فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وكتب الي قومه فاتوه مسلمين 19972 0 ومن رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- علي ابي عزة الجمحي يوم بدر وروي عمران بن الحصين ان النبي صلي الله عليه	1944	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms3998	true	-8394925450366281693	152	271	742	1312	1463	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم ب--------در لو كان مطعم بن عدي حيا فكلمني في امر هءلاء يعني اساري بدر لاطلقتهم فدل علي جواز ذلك ورو---------------------ي ابو هريرة ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم وجه سرية قبل نجد فاسروا رجلا من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال وكان-- سيد بني حنيفة فشده الي -سارية ------في المسجد فمر به ال---------نبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- يا محمد ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد---------------------------------- المال- فسل تعط فلم يجبه النبي صلي الله عليه وسلم فقالها ثانيا وثالثا فاطلق-ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فتطهر واسلم واما الدليل علي جواز الافتداء بالمال فروي ابن عباس--------- ان النبي صلي الله عليه	3998	-8150540436418939322	380	518.5	291	820	46.34146499633789	68	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1932	false	4748886790992572420	179	300	966	1555	1555	300	ابي قتادة قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام---- حنين قلما التقينا كانت--------- للمسلمين جولة------------- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقل ع---------لي فضمني ضمة فوجدت منها ريح الميت ثم ادركه الموت فارسلني ثم فلحقت عمر فقال----------------------- ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست يقول واقول ثلاث مرات فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما-لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه مني فقال ابو بكر-	1932	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms4005	true	1700775682674449866	143	256	707	1269	1486	300	ابو قتادة قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزاة حنين فلما التقينا بالمشركين كان للمسلمين جولة يعني اضطرابا فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت الي--------ه من وراءه وضربت -علي حبل عاتقه بالسيف فارسله ورجع الي فضمني ضمة شمم-ت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلقي---ت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم--------- رجعنا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له ب--ه بينة فله سلبه فقمت وقعد---------------------------------------ت فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فقلت قتلت قتيلا فق-------ال رجل من القوم صدق------------- وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر	4005	-8150540436418939322	432	678.5	338	656	65.8536605834961	73	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2964	false	5084080417282714281	62	185	322	926	1558	300	الامام---- من اصاب شيءا فهو له 30350 قال اصحابنا رحمهم الله اذا قال الامام-------------------- من اصاب شيءا فهو له فمن اخذ شيءا ملكه وهو احد قولي-------------------------------------------------------------------- الشافعي رحمه الله 30351 وقال في القول الاخر لا يجوز 30352 لنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر من اخذ شيءا فهو له 30353 ولا يقال ان الغنيمة كانت يومءذ للنبي صلي الله عليه وسلم فله ان يملكها من شاء لانا لا نعرف استحقاق النبي صلي الله عليه وسلم لجميع الغنيمة في حال من الاحوال ولو كان كما قالوا لم يصح ان يملك المجهول ويملك بشرط 30354 ولان في هذا حثا علي القتال فصار كشرط السلب 30355 احتجوا بقوله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء وبق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله صلي الله عليه وسلم الغنيمة لمن شهد الوقعة	2964	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms4035	true	7348272949005794185	121	225	624	1136	1538	300	الامام بان من ا-خذ شيءا فهو له------ قال في الام----------- اذا قال الامام قبل التقاء الفريقين من ا-خذ شيءا فهو له بعد الخمس فذهب بعض الناس الي جوازه لان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر من اخذ شيءا فهو له قال الشافعي رحمه ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي وهذا الحديث لا يثبت والصحيح في السنة انه يقسم الخمس لاهل الخمس واربعة اخماسها للغانمين ولو قال قاءل بذلك كان مذهبا فاوما فيه الي قولين احدهما يكون علي ما شرطه الامام وبه قال ابو حنيفة لما ذكرناه من الخبر يوم بدر والثاني لا يصح شرط الامام في ذلك لقوله صلي الله عليه وسلم الغنيمة لمن شهد الوقعة	4035	-8150540436418939322	137	159.5	106	915	14.972677230834961	23	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1967	false	-8288154237375958826	3	105	15	534	1527	300	انا وعثمان وعلي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت---- يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ينكر فضلهم للموضع الذي وضع ا-لله بها منهم فما بال اخواننا--- بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتنا -------------------------واحدة فقال عليه السلام انا وبني المطلب لا نفترق---------- في جاهلية ولا اسلام وانما نحن وهم------------- شء واحد وشبك بين اصابعه 20182 وقوله لما وضع رسول الله سهم----------------------- ذوي القربي يدل علي ان لهم سهما واخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم قسمه علي--------------------------------------------------- بني هاشم وبني المطلب فدل انهم ينفردون واخبر ان قسمه بالقرابة والتمس عثمان حقه وهو من السن ال------------------------ناس فلم يدفعه النبي صلي الله عليه وسلم	1967	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms4050	true	-7635688992697198881	157	265	763	1311	1498	300	انا وعثمان----- الي النبي صلي الله عليه وسلم وقلنا له يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ينكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به- منهم ارايت-- اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركت---------نا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه اذا ثبت هذا فانه يشترك في هذا السهم الاغنياء والفقراء من ذوي القربي ------------------------ل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعطي منه العباس بن عبد المطلب وكان موسرا وكان يعول اكثر---------------------------------------------------------------------------------- بني عبد المطلب ويستحقه الرجال والنساء منهم ل ان النبي صلي الله عليه وسلم	4050	-8150540436418939322	292	387.0	226	673	43.3878173828125	47	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1927	false	-8216842496214822566	181	281	930	1437	1534	300	ال-نبي صلي الله عليه وسلم اربعة اخماسه كالغنيمة 19821 احتجوا ب----------------------------------------------------------ما روي ابن عيينه عن الزهري قال سمعت مالك بن اوس ابن الحدثان يقول سمعت عمر بن الخطاب والعباس وعلي رضي الله عنه يختصمان اليه في اموال---- النبي--------- رضي الله عنه فقال عمر كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله -----مما لم يوجف المسلمون عليها بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله خاصة دون المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها نفقة سنة علي اهله فما فضل جعله ف------------ي الكراع والسلاح يتخذه في سبيل الله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر	1927	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms4053	true	490884859519862690	197	290	1025	1483	1528	300	-للنبي صلي الله عليه وسلم في حياته ينفق منها علي اهله سنة وما بقي يصرفه في السلاح والكراع عدة في سبيل الله والدليل عليه ما روي----------------------------- مالك بن اوس ب-ن الحدثان قال اختصم علي---------- والعباس -------------------------------في اموال بني النضير الي عمر رضي الله عنه فقال عمر -ان- اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله خاصة مما لم يوجف المسلمون عليه- بخيل ولا ركاب فكانت ---------------------------------لرسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها--------- علي اهله وعياله سنة وما بقي يصرفه في الكراع والسلاح ف---------------------توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر	4053	-8150540436418939322	306	435.5	241	596	51.342281341552734	51	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2748	false	8172461143729580646	164	297	818	1497	1513	300	ابو هريرة وزيد بن خالد الجهني-------- ان رجلا- اختصم هو واخر الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو----- افقههما اجل يا رسول الله واقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم فقال----------------------------- تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا---------- بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديته منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت-------- اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان الرجم علي امرا---------------------------------ته فقال------ صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابن----ه ماءة و-غربه عاما وامر--- انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رج-----م-----------ها فاعترفت فرجمها 28306 قلنا هذا حكم علي خبر عبادة وقد بينا ان الا--ية تاخرت عنه 28307 فان قيل ا-نه صلي الله عليه وسلم	2748	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms4129	true	-3135318661900917278	11	142	54	720	1500	300	ابو هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهما ان رجلين اختصما ال-------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر اجل وكان افقههما اقض يا رسول الله----- بيننا وا------------ذن لي ان اتكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا يعني اجيرافزني بامراته فاخبر--ت ان علي ابني الرجم فافتديت- منه بماءة شاة و-جارية ثم------- سالت رجلا من اهل العلم فقال ال----------------------------------------رجم علي امراة هذا وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم---------------- لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام- واغد يا انيس- ال------------ي امراة هذا --فان اعترفت به فارجمها فغدا اليها فاعترفت فرجمها ------------------------وروي ان ماعز بن مالك الاسلمي اعترف عند ---------رسول الله صلي الله عليه وسلم	4129	-8150540436418939322	467	658.5	367	806	57.94044494628906	68	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2893	false	-2267028544014916080	245	300	1253	1530	1530	300	عبد الرحمن بن --ازهر قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بشارب ------فقال اضربوه فضربوه بالايدي والنعال واطراف الثي------------------اب ثم قال بكتوه فقالوا له ---------------------اما خشيت الله اما استحييت من رسول الله ثم ارسله فلما---- كان ابو بكر سالف----------------------- من حضر ذلك الضرب فقومه اربعين فضرب-------- في الخمر اربعين حياته ثم عمر حتي تتابع-	2893	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms4254	true	-7934458257665828132	74	140	368	700	1514	300	عبد الرحمن بن الازهر قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بشارب الخمر فقال اضربوه فضربوه بالايدي والنعال واطراف الثياب وحثوا عليه التراب ثم قال بكتوه فبكتوه و التبكيت ان يقال للرجل اما خشيت الله اما اتقيت ال-------------------له فلما كان زمن ابي بكر رضي الله عنه اتي بشارب فسال من حضر ذلك الضرب فقومه -------فضرب ابو بكر في الخمر اربعين جلدة- ثم عمر ثم- تتابع	4254	-8150540436418939322	222	337.5	175	360	61.66666793823242	38	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms3154	false	-169008951915711625	92	149	474	757	1547	300	بما روي عن النبي--------- عليه السلام انه قال ما عدل وال اتجر في رعيته 32394 قلنا هذا يدل علي كراهة التجارة والكلام في البيع والشراء فاما التجارة فمشغلة عن النظر في الاحكام فتضيع حقوق الناس 32395 قالوا روي عن شريح انه قال شرط علي عمر------------- حين ولاني---------- ل----------ا ابيع ولا اشتري ولا ارتشي ولا اقضي وانا غضبان	3154	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms4283	true	-7629912203427618602	97	137	492	671	1523	300	لما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم ------قال ما عدل وال اتجر في رعيته وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن شريح انه قال شرط علي عمر رضي الله عنه حين ولاني القضاء ان لا ابتاع ولا ابيع و----------لا ارتشي ولا اقضي وانا غضبان	4283	-8150540436418939322	126	198.5	96	325	38.769229888916016	24	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2698	false	-1924351675478772299	54	258	288	1312	1519	300	فان -------------------اليمين يجب علي المدعي ولا يجب علي المدعي عليه وهذا نفي في معناه اثبات ايضا فتساويا 27804 احتجوا بما ------------روي مالك عن ابي ليلي بن عبد الرحمن انه اخبر سهل ابن ابي خثيمة ورجال من كبراء قومه ان محيصة وعبد الله بن سهل خرجا الي خيبر--------------- فتفرقا في حواءجهما فاخبر محيصة ان عبد الله قتل فطرح في حفرة او في عين فاتي يهود فقال انتم قتلتموه فقالوا------ ما قتلناه فقدم ------علي قومه فاخبرهم فاقبل هو واخوه------ وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول ----------الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فذهب محيصة يتكلم فقال صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب --------فكتب اليهم في ---------------------------ذلك فكتبوا----- انا والله ما قتلناه فقال------------------------- لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن تحلفون وتستحقون دم صاحبكم -قالوا لا قال افتحلف لكم يهود قالوا ليسوا -مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث -------ماءة ناقة 27805 قالوا روي سهل بن ابي حثمة ورافع بن خديج ان عبد----------------- الله بن سهل ومحيصة بن مسعود اتيا خيبر لحاجة وذكر الحديث الي ان قال تستحلفون قبيلتكم او صاحبكم بايمان خمسين منكم قالوا------------------------------------ لم نشهد- فكيف نحلف ق-----ال تبرءكم ي--هود بايمان خمسين منهم 27806 قلنا هذا الخبر قد تضمن ما يدل علي خلاف -قولكم لانه صلي الله عليه وسلم	2698	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms4430	true	2005178832929030762	83	289	405	1477	1528	300	قال البينة علي المدعي واليمين---- علي الم-------------------دعي علي--------------------------------------------------ه الا في القسامة وروي سهل- بن ابي حثمة ان عب--------------------------------------------------------------------د الله ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاخبر محيصة ان عبد الله قتل وطرح في قفير او--- عين فاتي يهود فقال انتم قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فقدم محيصة علي قومه فاخبرهم فاقبل هو واخوه حويصة وعبد الرحمن------- اخو المقتول فتكلم عبد الرحمن في امر اخيه وكان اصغرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر وروي الكبر الكبر وروي الكبير الكبير يريد السن فتكلم حويصة ثم محيصة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لليهودي--------------------------------- اما ان تدوا صاحبكم او تا-----ذنوا بحرب من الله فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فكتبوا اليه انا والله ما قتلناه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن تحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا لا قال افتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بماءة ناق------ة قال------ سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يقسم----------------------------------------------------------------------------------- منكم خمسون علي رجل منهم فيدفع برمته فقالوا امر لم نشهده فكيف نحلف عليه قال تبريكم اليهود ب------خمسين ----------يمينا قالوا كيف نحلفهم وهم مشركون فوداه رسول-- الله صلي الله عليه وسلم	4430	-8150540436418939322	593	829.5	464	1375	43.12727355957031	87	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2273	false	2323443415248374142	158	189	842	993	1490	300	الله عليه وسلم فقال طلقت زوجتي------- البتة والله ما اردت الا واحدة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال والله ما اردت الا واحدة	2273	-5325929992804818163	Shamela0021721-ara1.ms4462	true	8894434148002299287	128	156	662	802	1526	300	الله اني----------- طلقت امراتي سهيمة البتة والله ما اردت الا واحدة فقال النبي------- صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال والله ما اردت الا واحدة	4462	-8150540436418939322	121	207.0	94	158	76.582275390625	24	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0021721-ara1