id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017768-ara1.ms0275	true	-5449527839571095590	0	165	0	815	1464	300	ابي هريرة قا-------------------ل صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فقام في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة------------- ام نسيت--------------------------------------------------------------------------------- فاقبل ----------------------------علي القوم وقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فاتم ما بقي من صلاته وسجد سجدتين للسهو بعد التسليم قالوا فقد تكمل ساهيا لانه اعتقد انه خرج من الصلاة واتمها 2626 والجواب ان هذا الخبر مضطرب في نفسه لان ابا هريرة روي انه صلي احدي الصلاتين وروي انه صلي العصر وروي انه سلم في ركعتين وروي عمران بن الحصين القصة وذكر انه سلم في الثالثة ثم لو ثبت كان متروكا بالاجماع لان ذا اليدين قال للنبي صلي الله عليه وسلم اقصرت الصلاة ام نسيت فقال كل ذلك لم يكن فقال ذو اليدين بلي قد نسيت ومعلوم انه تكلم ابتداء وهو يجوز الفسخ ثم علم انه لم يفسخ فكلامه الثاني عامدا 2627 وقول ابي بكر وعمر للنيب صلي الله عليه وسلم نعم كلام عامد وهذا يفسد الصلاة باتفاق 2628 ولا يقال ان ابا بكر وعمر لزمهما جواب رسول الله صلي الله عليه	275	-5325929992804818163	Shamela0012399-ara1.ms0432	false	-4985560562630568784	226	293	1119	1449	1481	300	ابا هريرة رضي الله تعالي عنهيقول صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلمصل-اة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم ف--------------------------------------------------قام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	432	466656630050865753	177	257.0	140	956	18.514644622802734	28	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0365	true	-219147096814470648	92	147	446	727	1485	300	ابن مح-----------------------يريز عن المخدجي قال سمعت------------ ابا محمد الانصاري يقول--- الوتر واجب فرجع------------ت الي عبادة بن الصامت------------------------------------------------- فاخبرته ف-------------------قال عبادة------------------- كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله تعالي علي العبادة فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة	365	-5325929992804818163	Shamela0012399-ara1.ms0505	false	1003834364723026473	144	224	752	1159	1501	300	ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد ي---------قول ان الوتر واجب فقال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت رضي الله تعالي عنهفاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة رضي الله تعالي عنه كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول خمس صلوات كتبهن الله عز وجلعلي العباد- فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة	505	466656630050865753	245	396.5	194	418	58.61244201660156	42	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0365	true	-219147096814470648	101	139	495	692	1485	300	يقول الوتر واجب فرجعت الي عبادة بن الصامت----------------------------------------------------------- فاخبرته------------------- فقال عبادة كذب ابو محم------------------------------------------------------------------د سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي العبادة-------- فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن	365	-5325929992804818163	Shamela0012399-ara1.ms0510	false	-37894091557059780	15	136	79	707	1494	300	فقال المخدجي فرح----ت الي عبادة بن الصامت بن قيس الانصاريفاعترضت له تصديت له وهو في طريقه الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد كذب يعني اخطا وهم غلط لانهم يطلقون الكذب ويريدون به ما ليس بمقصود سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول خمس صلوات كتبهن الله عز وجلعلي العباد استدل بمفهوم العدد بمفهوم العدد والعدد له مفهوم في الاصل الا اذا دل الدليل علي الغاءه استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة سورة التوبة هذا المفهوم ملغي لانه مفهومه لو استغفر لهم واحد وسبعين مرة يغفر لهم لا يغفر لهم خمس صلوات كتبهن الله يعني فرضهن الله عز وجلعلي العباد لا سواهن فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن	510	466656630050865753	173	224.0	139	633	27.33017349243164	28	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0626	true	-5053445386091478471	12	42	57	194	1459	300	ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة رضي الله عنها انها كانت تلبس اوضاحا من ذهب قالت فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال اذا اديت------ زكاته------------------------- فليس بكنز	626	-5325929992804818163	Shamela0012399-ara1.ms1253	false	1523252137938480663	237	270	1201	1349	1504	300	ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة قالت كنت ا---------------لبس اوضاحا من ذهب----- فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته يعني بلغ ايش النصاب فزكي فليس بكنز	1253	466656630050865753	100	158.0	76	168	59.52381134033203	20	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0790	true	5536855240163057499	148	228	668	1063	1412	300	الله بن عباس انه ----------قال كان الفضل بن عباس --------------رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عبادة الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع 7256 ووجه الدليل من هذه الاخبار ان النبي -صلي الله عليه وسلم	790	-5325929992804818163	Shamela0012399-ara1.ms1863	false	-761995648126163157	0	76	0	388	1525	300	الله بن عباس رضي الله عنهماقال كان الفضل بن عباس رضي الله عنهمارديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله في------- الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع --------------الحمد لله -----رب العالمين وصلي الل-----ه وسلم	1863	466656630050865753	346	610.5	273	420	82.38095092773438	64	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0876	true	3048757980515548275	76	125	374	603	1421	300	اسلم مولي عمر------------------------- عن-------- عبد الله بن عمر --------------ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي علي طلحة بن عبيد الله ------------ثوبا مصبوغا بالمشق وهو محرم فقال عمر ما هذا------ المصبوغ يا طلحة فقال----- يا امير المءمنين انما هو مدر فقال عمر انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس	876	-5325929992804818163	Shamela0012399-ara1.ms1614	false	4684273190939111804	113	172	576	867	1506	300	اسلم مولي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عن عمريحدث عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-راي علي طلحة بن عبيد الله رضي الله عنهثوبا مصبوغا------- وهو محرم فقال عمر ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال طلحة يا امير المءمنين انما هو مدر فقال عمر انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس	1614	466656630050865753	221	371.0	174	299	73.91304016113281	42	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0876	true	3048757980515548275	76	125	374	603	1421	300	اسلم مولي عمر عن------------ عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي علي طلحة بن عبيد الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثوبا مصبوغا بالمشق وهو محرم فقال عمر ما هذا------ المصبوغ يا طلحة فقال----- يا امير المءمنين انما هو مد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فقال عمر انكم ايها ا--------------------------------------------------------لرهط اءمة يقت---------------دي بكم الناس	876	-5325929992804818163	Shamela0012399-ara1.ms1615	false	3860896168340469911	129	280	658	1436	1534	300	اسلم مولي عمر بن الخطاب يحدث عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب------------- راي علي طلحة بن عبيد الله احد العشرة المبشرين سعيد وسعد وابن عوف وطلحة وعامر فهر ايش والزبير الممدح div dirrtl idbookcontainer المقصود ان طلحة احد العشرة المبشرين بالجنة مظنة ان يقتدي به من راه ثوبا مصبوغا------- وهو محرم فقال عمر ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال طلحة يا امير المءمنين انما هو مدر كيف مدر نعم المدر هو الطين نعم اذا قيل حجر والا مدر صار الطين لكن هنا يقولون ايش ايش المدر هنا هو الطين الاحمر لكن يقولون الشراح هنا مغرة ويش معني المغرة هاه حمرة المغرة حمرة لكن تخالط بياض الاصل انها تكون في اللبن الذي يخالطه شء من الدم هذه المغرة فكان هذا الثوب مصبوغ بهذا اللون البياض الذي يخالطه الاحمر فقال عمر انكم ايها الرهط يعني صحابة النبي عليه الصلاة والسلاملا سيما الكبار منهم اءمة يقتدي بهم اءمة يقتدي بكم الناس	1615	466656630050865753	205	334.0	160	798	25.68922233581543	38	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0969	true	8988655558509075173	106	227	519	1092	1424	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن------------ سليمان بن يسار ان ابا ايوب ---------------------------خرج حاجا حتي اذا كان بالبادية من طريق مكة اضل رواحله ف----قدم علي عمر بن الخطاب يوم ال------------نحر فذكر ذلك له فقال له- اصنع كما يصنع المعتمر ثم احلل ف---اذا ادركت الحج قابلا ح---ج واهد- ما استيسر من الهدي 9359 وروي مالك عن نافع عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب ------------ينحر هديه فقال يا امير المءمنين انا اخطانا العدة وكنا نري ان---- اليوم يوم عرفة فقال عمر------------- اذهب الي مكة وطف بالبيت انت ومن معك وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فان -كان عام قابل فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا	969	-5325929992804818163	Shamela0012399-ara1.ms1987	false	3974316504219150160	96	231	478	1132	1475	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه قال اخبرني سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري رضي الله تعالي عنهخرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله وانه قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنهيوم النحر فذكر ذلك له فقال عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج قابلا فاحجج واهدي ما استيسر من الهدي وحدثني عن مالك عن نافع عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب رضي الله عنهينحر هديه فقال يا امير المءمنين---- اخطانا العدة -كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال عمر رضي الله عنه اذهب الي مكة فطف------- انت ومن معك وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فاذا كان عام قابل فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا	1987	466656630050865753	532	940.5	416	666	79.8798828125	98	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0969	true	8988655558509075173	130	194	628	933	1424	300	علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال له- اصنع كما يصنع المعتمر ثم احلل--------------------------------- فاذا ادركت الحج قابلا حج------------------------- واهد ما استيسر من الهدي 9359 ورو-----------------------------------------------------------------------------------------ي مالك عن نافع عن سليمان بن يسار ان هبار بن الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب ينحر هديه فقال يا امير المءمنين انا اخطانا العدة وكنا نري ان---- اليوم يوم عرفة فقال عمر اذهب	969	-5325929992804818163	Shamela0012399-ara1.ms1988	false	-739011863999940301	184	300	909	1498	1498	300	علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال عمر اصنع كما ينصع المعتمر يعني تحلل بعمرة ثم قد حللت حللت الحل كله فاذا ادركك الحج قابلا فاحجج قضاء لهذا الحج الفاءت واهد ما استيسر من الهدي يعني يهدي ما استيسر والخلاف فيما استيسر ياتي في الباب اللاحق div dirrtl idbookcontainer قال وحدثني مالك عن نافع عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود يعني عندنا ابو ايوب الانصاري وهبار بن الاسود كل منهما فاته الحج ابو ايوب اضل رواحله وهبار اخطا في الحساب ولا فرق بينهما ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب ينحر هديه فقال يا امير المءمنين ----اخطانا العدة -كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال عمر اذهب-	1988	466656630050865753	278	468.5	217	595	46.72269058227539	52	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0969	true	8988655558509075173	167	211	799	1016	1424	300	هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب ينحر -هديه فقال يا امير المءمنين انا اخطانا العدة وكنا نري ان---- اليوم يوم عرفة فقال عمر اذهب الي مكة وطف بالبيت انت ومن معك وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا وارجعوا	969	-5325929992804818163	Shamela0012399-ara1.ms1990	false	-8172517360517150574	257	300	1275	1484	1484	300	هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب ينحر يهديه فقال يا امير المءمنين---- اخطانا العدة -كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال عمر اذهب الي مكة فطف------- انت ومن معك وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا وارجعوا-	1990	466656630050865753	203	369.0	162	222	91.44144439697266	38	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0995	true	5659900499596439610	209	288	1025	1413	1475	300	نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة بن ربعي الانصاري-------------------------- انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان-- ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ثم سال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا -----فسالهم رمحه فابر- فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه----- فقال انما هي	995	-5325929992804818163	Shamela0012399-ara1.ms1799	false	1795855899833590248	221	300	1125	1526	1526	300	نافع مولي ابي قتادة--------------------- الانصاري عن ابي قتادة رضي الله عنه انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا كانوا ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ف--سال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا عليه فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلمسالوه عن ذلك فقال انما هي-	1799	466656630050865753	354	633.0	285	427	82.90398406982422	68	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0995	true	5659900499596439610	211	274	1035	1341	1475	300	ابي قتادة عن ابي قتادة بن ربعي الانصاري------------------------------------------------------------------------------------- انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- حتي اذا كان-- ببعض طريق مك-------------------------------------ة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم----------------------------------------------------------------- فراي حمارا وحشيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاستوي علي فرسه ثم ------------------سال اصحابه ان يناولوه س-------------------------------------وطه فابوا -------------------------------------------------------------------فسالهم رمحه فابر----- فاخذه----- ثم شد علي الحمار فقتل----------------------------------ه فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	995	-5325929992804818163	Shamela0012399-ara1.ms1802	false	-2348333025472306465	108	259	566	1334	1519	300	ابي قتادة--------------------- الانصاري الحارث بن ربعيعن ابي قتادة مولاهانه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلموذلك في عام الحديبية حتي اذا كانوا ببعض طريق مكة موضع يقال له القاحة بين مكة والمدينة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم وكان رضي الله عنه وارضاهصياد عداء رقاء للجبال كانت هذه من اوصافه فراي حمارا وحشيا وهو غير محرم وليس في الحرم ما الذي يمنعه من اصطياده في ما يمنع ليس فيه ما يمنع لانه ليس بمحرم وليس في الحرم فاستوي علي فرسه علا عليه وصعد ورقيه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه سوطه في الارض ناولوني السوط قالوا لا فابوا عليه وقالوا لا نعينك علي قتله لماذا لانهم محرمون لا نعينك علي قتله فسالهم رمحه فابوا نزل فاخذ الرحم ثم شد علي الحمار فقتله ادركه وراء اكمة وطعنه برمحه فعقره فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1802	466656630050865753	277	392.5	220	789	35.107730865478516	45	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0996	true	-7053847034223772828	239	298	1146	1421	1433	300	عبد الله --بن عامر بن ربيعة قال رايت عثمان بن عفان ------------بالعرج وهو محرم في يوم صاءف قد غطي وجهه بقطيفة ارجوان ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا قا-لوا اف-لا تاكل انت ق-ال اني لست كهيءتكم انه -صيد من اجلي قالوا ولا يعرف له مخالف 9668 قلنا روي-------------------------------- عن عبد الله بن شماس قال اتيت عاءشة------------ رضي الله	996	-5325929992804818163	Shamela0012399-ara1.ms1820	false	-6118907124653098948	11	70	45	325	1442	300	عبد الرحمن بن عامر بن ربيعة قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنهبالعرج وهو محرم في يوم صاءف قد غطي وجهه بقطيفة ارجوان ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا فقالوا او لا تاكل انت فقال اني لست كهيءتكم انما صيد من اجلي وحدثن-------------------------------ي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن-------------------------- عاءشة ام المءمنين رضي الله	1820	466656630050865753	204	337.0	160	337	60.53412628173828	36	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1154	true	1325441544574752394	12	54	71	265	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قطع من حي فهو ميت 11382 قالوا روي---------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنه ان جزورا نحرت علي عهد ابي بكر الصديق فجاء رجل بعناق فقال اعطوني جزءا بهذا العناق فقال ابو بكر لا يصلح هذا	1154	-5325929992804818163	Shamela0012399-ara1.ms2597	false	1581617735090466918	49	99	252	490	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي ان يباع حي بميت قال فسالت عن ذلك الرجل فاخبرت خيرا ورواه في القديم عن رجل عن صالح مولي التوامة عن ابن عباس------------- ان جزورا نحرت علي عهد ابي بكر------- فجاء رجل بعناق فقال اعطوني جزءا بهذه العناق فقال ابو بكر لا يصلح هذا	2597	466656630050865753	137	224.0	107	258	53.10077667236328	28	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1319	true	8792734510768843999	6	55	31	276	1475	300	استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل مني الصدقة قال ابو رافع------------- فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكرة فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعط-ه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	1319	-5325929992804818163	Shamela0012399-ara1.ms2729	false	8286728635722256479	84	134	387	643	1430	300	استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-بكرا فجاءته ابل من- الصدقة قال ابو رافع رضي الله عنه فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	2729	466656630050865753	241	450.0	194	259	93.0501937866211	45	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1319	true	8792734510768843999	6	55	31	276	1475	300	استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------بكرا------------------- فجاءته ابل مني الصدقة -قال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكرة فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا ربا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان خيار الناس احسنهم قضاء	1319	-5325929992804818163	Shamela0012399-ara1.ms2730	false	-1676682547974397923	110	216	568	1114	1511	300	استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني اقترض عليه الصلاة والسلامبكرا وهو الفتي من الابل فجاءته ابل من- الصدقة فقال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا يعني خير منه يعني كبير في السن ومن خيار الابل يستفاد منه علي كافة الوجوه يعني ليس بصغير الا جمالا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه وانما جاز ذلك لانه من باب حسن القضاء وليس من باب المشارطة لم يشترط المقترض هذه الزيادة ولو اشترط لكان من القرض الذي جر نفعا وهو محرم بالاجماع فان خيار الناس احسنهم قضاء	2730	466656630050865753	242	424.5	194	548	44.16058349609375	43	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1772	true	-719142579339759193	112	209	544	1057	1491	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ولي علي الحمي مولي له يقال له-------------------- هني وقال له اخفض جناحك ل---لناس واتق دعوة المظلوم فانها م-------------جابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياي ونعم ا-----------بن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا- الي نخل وزرع وان رب الصريمة و---الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببينه فيقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا لك --------الكلا اهون علي من الدينار والدراهم وايم الله----- ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم ف-------قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت	1772	-5325929992804818163	Shamela0012399-ara1.ms3998	false	7477138747621598441	177	284	981	1549	1630	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهاستعمل-------- مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم-------- جناحك عن الناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم بن عوف ونعم بن عفان -------------فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيته-- يات-ني ببنيه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من ال--ذهب والورق-- وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم ومياههم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت	3998	466656630050865753	445	743.5	357	604	73.67549896240234	69	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1772	true	-719142579339759193	148	174	722	865	1491	300	فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا- الي نخل وزرع وان رب الصريمة و---الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببينه في---------------------------------------------------------قول يا امير المءمنين افتاركهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا لا ابا لك	1772	-5325929992804818163	Shamela0012399-ara1.ms4000	false	1015501401652780271	45	125	253	659	1589	300	فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما يات-ني ببنيه ياتي باولاده بنساءه انظر يا امير المءمنين اين نطعم هءلاء فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين يصوت له من اجل ان يعطف عليه وعلي ولده افتاركهم انا نعم هذه مسءولية ولي الامر اذا كان في بيت المال شء لا يجوز ان يجوع المسلم ولا يجوز ان يحتاج الصغار والكبار ما دام في بيت المال شء فيقول افتاركهم انا لا ابا لك	4000	466656630050865753	130	205.0	105	407	31.94103240966797	19	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1932	true	4748886790992572420	219	300	1173	1555	1555	300	ضمة فوجدت منها ريح الميت ثم ادركه الموت فارسلني ثم فلحق-ت عمر فقال---------- ما بال الناس ق-ال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمت فقلت من يشهد لي ثم جلست يقول واقول ثلاث مرات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك الق------------------------------------تيل عندي فارضه مني فق-------------ال ابو بكر-	1932	-5325929992804818163	Shamela0012399-ara1.ms2127	false	-5559110638772019660	0	116	0	530	1408	300	ضمة -وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني قال فلقيت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقم---------------------------------------------ت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل وسلب احسن الله اليك وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عنه يا رسول الله فقال ابو بكر	2127	466656630050865753	319	556.0	250	576	55.38194274902344	59	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1957	true	4477506183730383791	195	300	1071	1584	1584	300	بن مطعم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم حين صدر يوم حنين وهو يريد الجعرانة ساله الناس حتي دنت--- ناقته من شجرة سلب بزاوية ---حتي نزعته من ظهره فقال عليه السلا-----------------م ردوا علي رداءي اتخافون ان لا اقسم بينكم ما افاء الله عليكم والذي نفسي بيده لو افاء الله عليكم مثل سمر ته--------------------------------------------------------امة نعما لقسمته بينكم في الباس فقال ثم لا تجدوني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا فلما نزل ----------------------------قام في الناس فقال ردوا الخي-ط والم------------------------------------------------------خيط فان الغلول نار وع-----ار وشنار علي اهل -يوم القيامة---- ثم تناول بيده شيءا من الارض او وبرة من بعيره و---------قال والذي نفسي بيد-------ه ما افاء الله عليكم ولا مثل-	1957	-5325929992804818163	Shamela0012399-ara1.ms2141	false	-7130613876979775233	14	150	64	736	1487	300	بن شعيب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-حين صدر من- حنين وهو يريد الجعرانة ساله الناس حتي دنت به ناقته من شجرة فتشبكت برداءه حتي نزعته عن ظهره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا علي رداءي اتخافون ان لا اقسم بينكم ما افاء الله عليكم والذي نفسي بيده لو افاء الله عليكم مثل سمر تهامة سمر سمر احسن الله اليك لو افاء الله عليكم مثل سمر تهامة نعما لقسمته بينكم-------------- ثم لا تجدوني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا فلما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلمقام في الناس فقال ادوا الخياط والمخيط المخيط المخيط احسن الله اليك فقال ادوا الخياط والمخيط فان الغلول -----عار ونار وشنار علي اهله يوم القيامة قال ثم تناول---------- من الارض--- وبرة من بعير او شيءا ثم قال والذي نفسي بيده ما لي مما افاء الله عليكم ولا مثل	2141	466656630050865753	445	736.5	354	707	62.94200897216797	75	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1957	true	4477506183730383791	226	286	1221	1520	1584	300	ردوا علي رداءي اتخافون ان لا اقسم بينكم ما افاء الله عليكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذي نفسي بيده----------------------------------------------------------------------- لو افاء الله عليكم مثل سمر تهامة نعما------------------------------------------------------------------------- لقسمته بينكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الباس فقال ثم لا تجدوني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما نزل ----------------------------قام في الناس فقال ردوا -------------------------الخيط والمخيط--------------------------- فان الغلول نار وعار------------------------- وشنار -------------علي اهل- يوم القيامة ثم تناول بيده شيءا من الارض	1957	-5325929992804818163	Shamela0012399-ara1.ms2145	false	-451344016340275820	51	253	258	1339	1553	300	ردوا علي رداءي اتخافون ان لا اقسم بينكم ما افاء الله عليكم هو عليه الصلاة والسلاميعطي عطاء من لا يخشي الفقر في غير هذا الموضع الذي يجب القسمة فيه div dirrtl idbookcontainer والذي نفسي بيده فيه اثبات اليد لله جل وعلا كثيرا ما يحلف النبي عليه الصلاة والسلامبهذا لو افاء الله عليكم مثل سمر تهامة نعما سمر تهامة فيه كثرة كاثرة فلو عدد هذه الاشجار من السمر نعما ابل وبقر وغنم لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا النبي عليه الصلاة والسلاماجود الناس وقد يعطي للتاليف نعما بين واديين كما فعل عليه الصلاة والسلام وقال عليه الصلاة والسلامفي الحديث الصحيح ما يسرني ان لي مثل احد ذهبا تاتي علي ثالثة وعندي منه دينار الا دينار ارصده دين مثل احد ذهب الا ان اقول به هكذا وهكذا وهكذا فكيف بما اوجب الله قسمته ثم لا تجدوني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا هذه صفات ذميمة والنبي عليه الصلاة والسلاممن ابعد الناس عنها وهو الصادق المصدوق وهو اشجع الناس واجود الناس عليه الصلاة والسلامفلما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلمقام في الناس فقال ادوا الخياط والمخيط الخياط هو الخيط والمخيط الالة الابرة التي يخاط بها فان الغلول عار -عار في الدنيا ونار في الاخرة وشنار يشمل الامرين علي اهله يوم القيامة ثم تناول م----------ن الارض	2145	466656630050865753	275	364.5	218	1092	25.183149337768555	42	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2491	true	-6447845073304935037	44	119	217	591	1542	300	سعيد بن المسيب------------------- ان طليح--------ة كانت عند رشيد الثقفي فطلقها وبت طلاقها فتزوجت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب بالمخفقة ---------وضرب زوجها عد--------------------------------------ة ضربات وفرق بينهما ثم قال--------------------------------- ايما امراة نكحت في عدتها من الاول فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من------ الاول وكان-------- خاطبا من الخطاب فان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها- ابدا	2491	-5325929992804818163	Shamela0012399-ara1.ms2232	false	5655179399166741892	2	95	8	483	1513	300	سعيد بن المسيب وعن سليمان بن يسار ان طليحة الاسدية كانت تحت رشيد الثقفي فطل-----------قها ف-نكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهوضرب زوجها بالمخفقة بالمخفقة احسن الله اليك بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ايما امراة نكحت في عدتها فان ---------كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم كان الاخر خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا	2232	466656630050865753	323	535.5	253	496	65.12096405029297	56	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2491	true	-6447845073304935037	64	120	326	595	1542	300	وضرب زوجها عد-----ة ضربات وفرق بينهما--------------------- ثم قال-------------- ايما امراة نكحت في عدتها من الاول فان كان زوجها الذي تزوج----------------ها لم يدخل بها -------------------------------فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من------ الاول وكان------------------------------- خاطب-ا من الخطاب فان -------------------------------------------------كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تدت من الاخر ثم لم ينكحها- ابدا وعن	2491	-5325929992804818163	Shamela0012399-ara1.ms2236	false	4854691428977058196	140	254	739	1298	1543	300	وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما النكاح باطل في العدة ثم قال عمر بن الخطاب ايما امراة نكحت في عدتها فان ---------كان زوجها الذي تزوجها الثاني في عدتها لم يدخل بها فرق بينهما يعني ما حصل الدخول يفرق بينهما ثم تعتد- بقية عدتها من زوجها الاول ثم بعد ذلك يتقدم اليها الزوج الثاني خاطب اسوة الخطاب يعني ليس له مزية علي غيره لانها الان صلحت للخطبة وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول تكمل باقي عليها حيضة او شهر ان كانت لا تحيض تكمل الشهر ثم تعتد من الثاني ثلاث حيض او ثلاثة اشهر ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا لكن	2236	466656630050865753	230	284.5	180	569	40.421791076660156	36	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2534	true	-426243753230394561	0	61	0	302	1538	300	وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء ف-----اتت رسول الله ------------------فذكرت ذلك له فقال ليست لك ال---نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ا--------بن ام كلثوم فانه رجل اعمي----------------- فاذا حللت فاذنيني 26015 قالوا رواه ابو داود وقال في------------------------------------------------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم	2534	-5325929992804818163	Shamela0012399-ara1.ms2384	false	-5843263434065734689	60	141	301	695	1497	300	وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكرت ذلك له فقال ليس- لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت ل------------ه ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم بن هشام خطباني فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2384	466656630050865753	252	417.0	198	408	61.764705657958984	44	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2534	true	-426243753230394561	0	31	0	153	1538	300	وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخ------------------------------------------طته فقال والله مالك- علينا من شء فاتت----- رسول الله ------------------فذكرت ذلك له فقال------------------------ ليست لك الن--------------------------------------------------------------------فقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك	2534	-5325929992804818163	Shamela0012399-ara1.ms2385	false	-4407153596512505378	4	66	27	338	1511	300	وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته نفقة شعير والشعير دون ليس مثل البر فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة الباءن ليست بزوجة خلاص انقطعت العلاءق وبرءت عهدته منها فلا نفقة لها عليه ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك	2385	466656630050865753	142	254.0	112	311	45.65916442871094	24	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2656	true	7902916411387114237	245	300	1223	1484	1484	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال سالت سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة -قال عشر من الابل فقلت كم في اصبعين فقال عشرون من الابل فقلت كم في ثلاثة اصابع قال ثلاثون من الابل فقلت كم في اربعة اصابع قال عشرون من الابل فقلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها-	2656	-5325929992804818163	Shamela0012399-ara1.ms3584	false	7559441967474020216	169	222	878	1127	1515	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال سالت سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة فقال عشر من الابل فقلت كم في اصبعين -قال عشرون من الابل فقلت كم في ثلاث ف------قال ثلاثون من الابل فقلت كم في------ ا-ربع قال عشرون من الابل فقلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها	3584	466656630050865753	244	457.5	193	263	92.77566528320312	48	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2656	true	7902916411387114237	245	292	1223	1441	1484	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحم-------------------------------------------------------------ن انه قال سالت سعيد بن ال-----------------------------------------------------------مسي-ب كم في اصب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع المراة قال عشر من الابل فقلت كم في اصبعين فقال عشرون من الابل فقلت كم في ثلاثة اصابع قال ثلاثون من الابل فقلت كم ---------------------------------------------------------------------------------------------------في اربعة اصابع قال عشرون من الابل	2656	-5325929992804818163	Shamela0012399-ara1.ms3585	false	-1450178561663295172	52	164	286	834	1538	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ربيعة الراي شيخ الامام مالك امام مشهور علم من اعلام المسلمين انه قال سالت سعيد بن المسيب وسعيد احد الفقهاء المشهورين الفقهاء السبعة من فقهاء المدينة كم في اصبع المراة هو يعرف ان في الاصبع عشر من الابل كما تقدم في حديث عمرو بن حزم فاشكل عليه هل المراة مثل الرجل او علي النصف منه فاجابه سعيد ------فقال عشر من الابل فقلت كم في اصبعين -قال عشرون من الابل فقلت كم في ثلاثة ------قال ثلاثون من الابل لماذا لان المراة تعاقل الرجل الي ثلث الدية علي ما تقدم تعاقله الي ثلث الدية فان زادت عن الثلث نقصت فقلت كم في------ ا-ربع قال عشرون من الابل	3585	466656630050865753	185	314.0	143	568	32.5704231262207	36	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2698	true	-1924351675478772299	98	198	500	1014	1519	300	خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما ف------اخبر محيصة ان عبد الله---------- قتل فطرح في حفرة او في- عين فاتي يهود فقال انتم -----قتلتموه فقالوا------ ما قتلناه ف---------قدم علي قومه فاخبرهم فا-------قبل هو واخوه ------------------وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب محيصة -----------------------------------------------------------------------------------------------يتكلم------ فقال---------- صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم ----------------------------في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال ----------------------------لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن -تحلفون وتستحقون دم صاحبكم -قالوا لا قال افتحلف لكم يهود قالوا ليسوا -مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث -------ماءة ناقة	2698	-5325929992804818163	Shamela0012399-ara1.ms3652	false	-658730029471534222	0	135	0	697	1526	300	خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر------ ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير بءر او عين فاتي يهود فقال انتم واللهقتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منهوعبد الرحمن------------------------------------------------ فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ذلك فكتبوا انا والله-ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا لا قال افتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة	3652	466656630050865753	420	622.5	336	753	55.776893615722656	66	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2748	true	8172461143729580646	164	276	818	1399	1513	300	ابو هريرة وزيد بن خالد الجهني------------- ان رجلا- اختصم هو واخر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال احدهما------------- اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله واقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ---ان اتكلم فقال تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديته منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان--- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان ال----------رجم علي امراته فقال---------- صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	2748	-5325929992804818163	Shamela0012399-ara1.ms3398	false	-4725355564952329689	160	282	786	1417	1502	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما------- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي في ان اتكلم -قال تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبر-ني ان علي ابني الرجم فافتديت- منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	3398	466656630050865753	557	1008.5	448	643	86.62519073486328	91	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2748	true	8172461143729580646	164	213	818	1058	1513	300	ابو هريرة وزيد بن خالد الجهني------------- ان رجلا- اختصم هو واخر الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال احدهما------------- اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله واقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم ف-------------------------------------------------------قال تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا	2748	-5325929992804818163	Shamela0012399-ara1.ms3411	false	-3353357590478136693	209	274	1051	1369	1519	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ان اتكلم من اين جاء وصفه بالفقه نعم كونه استاذن اذن لي ان اتكلم فقال تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا يعني	3411	466656630050865753	219	360.5	172	326	67.17791748046875	38	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2748	true	8172461143729580646	229	276	1143	1399	1513	300	العل--م فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان الرجم علي امراته فقال---------- صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب ا---------------لله اما غنمك وجاريتك فرد ا-----------------ليك-------------------------------------------------- وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاس---------------------------------------------------------------------------------------------------لمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	2748	-5325929992804818163	Shamela0012399-ara1.ms3413	false	-8620811340528733940	198	274	977	1399	1536	300	الالزام فاخبروني انما------------------------------- الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله يعني بحكم الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك يعني مردودة عليك ولا يلزمك ان تبذل فداء لولدك ولا يقبل منك لو بذلت وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي فقال واغدوا يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها div dirrtl idbookcontainer وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	3413	466656630050865753	221	382.5	181	453	48.78587341308594	34	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2820	true	6585193064374117670	157	290	820	1436	1484	300	مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله ان صفوان ابن ا--------مية قيل له ان- من لم يهاجر هالك فقدم صفوان بت امية المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي----- النبي صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------م فام----------ر به صلي الله عليه وسلم ان تقطع يده فقال--- صفوان اني لم ارد هذا------------- هو عليه صدقة فقال صلي الله عليه وسلم هلا قبل ان تاتيني به 29014 الجواب ان حديث الموطا مرسل لان صفوان بن عبد الله لم يسمع من صفوان بن امية وقد ذكر الطحاوي الحديث عن عطاء عن صفوان بن امية وعمرو بن دينار ان صفوان بن امية وذكر فيه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بقطعه فقال يا رسول الله لا تقطعه فقال صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	2820	-5325929992804818163	Shamela0012399-ara1.ms3466	false	5472257240919799244	88	184	507	951	1556	300	مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ان صفوان بن امية قيل له انه من لم يهاجر ه-لك فقدم صفوان بن امية المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرقت رداء هذا قال نعم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تقطع يده فقال له صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله هو عليه صدق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال--- رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	3466	466656630050865753	332	575.0	260	716	46.36871337890625	61	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2820	true	6585193064374117670	157	190	820	972	1484	300	مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله--------- ان صفوان ابن امية قيل له ان من لم يهاجر هالك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقدم صفوان بت امية المدينة----------------------------------- فنام في المسجد وتوسد رد-----------اءه فجاء سارق فاخذ	2820	-5325929992804818163	Shamela0012399-ara1.ms3467	false	8903518544738812077	208	284	1095	1465	1540	300	مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ان صفوان -بن امية قيل له ان من لم يهاجر هلك ولا شك ان الهجرة لها شان عظيم في اول الاسلام الهجرة الي النبي عليه الصلاة والسلاملها شان عظيم واستمر حكمها علي الوجوب الي قيام الساعة من بلاد الكفر الي بلاد الاسلام فقدم صفوان بن امية المدينة مهاجرا اول ما قدم ليس له بيت يءويه فنام في المسجد وتوسد رداءه توسد رداءه فجاء سارق فاخذ	3467	466656630050865753	147	248.0	114	371	39.622642517089844	27	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2820	true	6585193064374117670	198	290	1014	1436	1484	300	صلي الله عليه وسل-----------------------م فام----------ر به صلي الله عليه وسلم ان تقطع يده فقال صف--------------------------------------------------------------------------------وان اني لم ارد هذا------------------------------------------------------------------------- هو عليه صدقة ----------فقال صلي الله عليه وسلم هلا قبل ان تاتيني به 29014 الجواب ان حديث الموطا مرسل لان صفوان بن عبد الله لم يسمع من صفوان بن امية وقد ذكر الطحاوي الحديث عن عطاء عن صفوان بن امية وعمرو بن دينار ان صفوان بن امية وذكر فيه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بقطعه فقال يا رسول الله لا تقطعه فقال صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	2820	-5325929992804818163	Shamela0012399-ara1.ms3468	false	1791965834439139203	146	223	711	1062	1429	300	صلي الله عليه وسلم اسرقت رداء هذا قال نعم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تقطع يده هذا حكمه الذي سرق ما يبلغ النصاب من حرزه الذي اخذه خفية فانه يجب القطع حينءذ فقال له صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله انا لا اريد القطع انا اريد ان يرد علي رداءي لا اكثر ولا اقل هو عليه صدقة تنازل عنه فقال له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	3468	466656630050865753	144	229.0	112	618	23.30097007751465	27	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2872	true	-1149543782044601839	29	71	150	347	1542	300	عن انس بن مالك ----------------قال كنت اسقي ابا عبيدة بن الجراح------------------- وابي بن كعب -وابا طلحة وسهل بن بيضاء من هذا الفضيخ فاتا---------هم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة------- قم الي هذه الجرار فاكسرها---- فقمت الي مهراس لنا فكسرتها	2872	-5325929992804818163	Shamela0012399-ara1.ms3499	false	-7603854674814404510	33	81	158	386	1466	300	عن انس بن مالك رضي الله عنهانه قال كنت اسقي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي بن كعب شرابا من -------------------------فضيخ وتمر قال فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قال فقمت الي مهراس لنا فضربتها	3499	466656630050865753	161	261.0	125	253	63.6363639831543	28	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0012399-ara1