id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017768-ara1.ms0063	true	-1224887722576269373	200	277	1000	1346	1453	300	عن ابيه عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رعف في الصلاة توضا وبني 601 وروي ابن جريج عن ابن مليكة عن ع------------------------اءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قاء او رعف في صلاته------- فلينصرف وليتوضا وليبن علي ما مضي من صلاته ما لم ي-------------------------تكلم او يحدث 602 وروي عمر بن عبد العزيز عن عثمان----------------------------------------------------------------------------- الداعي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الوضوء من كل دم ساءل	63	-5325929992804818163	Shamela0006349-ara1.ms002	false	-6308709953572080183	131	233	725	1165	1464	300	عن ابيه عن جده -قال قال ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم القلس حدث 0 ق 0 وروي 8 ابن ابي---------------------- مليكة عن عاءشة رضي الله عنهاقالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا------- قاء ا-حدكم في صلاته او قلس فلينصرف وليتوضا وليبن علي ما مضي من صلاته ما لم يتكلم 0 ق 0 وفي رواية ابي سعيد او احدث 0 ق 0 وفي رواية ابن عباس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رعف في صلاته توضا ثم بني علي صلاته 0 ق 0 وروي تميم الداري ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال الوضوء من كل دم ساءل	2	6409344513034958819	224	326.0	167	479	46.76409149169922	40	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006349-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0064	true	-5935111403456048527	158	244	858	1256	1533	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا وضوء الا من صوت او ريح 608 والجواب انه لا يمكن اعتبار عمومه لعلمنا ان نواقض الوضوء كثيرة بالاتفاق واذا لم يمكن اعتبار عمومه قصر علي سببه وهو ما روي ان-----ه صلي الله عليه وسلم سءل عن الشك فقال ذلك فكانه قال لا وضوء عند الشك الا من صوت او ريح 609 قالوا روي حميد عن انس رضي الله عنه قال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ولم يتوضا ولم يزد علي غسل محاجمه	64	-5325929992804818163	Shamela0006349-ara1.ms003	false	478384532322181766	236	270	1154	1300	1429	300	ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا وضوء الا من صوت او ريح 0 ت 0 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احتجم و----------------------------------لم يتوضا ولم يزد علي غسل محاجمه	3	6409344513034958819	132	159.0	101	403	32.75434112548828	27	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006349-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0581	true	-8986309801104430029	25	79	130	428	1557	300	عليه الصلاة والسلام متطوعا بالزيادة 3581 ويدل عليه ما روي ان معاذا رضي الله عنه قال لاهل اليمن اءتوني بكل خميس او لبيس اخذه منكم في الصدقة مكان الذرة والشعير فانه ايسر عليكم وانفع لمن بالمدينة من المهاجرين والانصار فاخبر انه ياخذ الثياب بالقيمة وينقلها الي المدينة وقد عمل لل----------------------نبي صلي الله عليه وسلم	581	-5325929992804818163	Shamela0006349-ara1.ms014	false	-2895702613186005798	191	245	1009	1291	1561	300	عليه الصلاة والسلام اقره علي ذلك وروي طاوس--------------- ان معاذا -------------قال لاهل اليمن اءتوني بكل خميس او لبيس اخذه منكم---------- مكان الذرة والشعير فانه اهون عليكم وانفع لمن بالمدينة من المهاجرين ق ولم يخف فعله علي النبي عليه الصلاة والسلام ولا علي الصحابة وروي مسروق عن معاذ قال بعثه النبي صلي الله عليه وسلم	14	6409344513034958819	171	271.0	137	320	53.4375	29	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006349-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0626	true	-5053445386091478471	26	228	119	1105	1459	300	اوضاحا من ذهب -قالت فقلت يا رسول الله-------------------- اكنز هو فقال اذا اديت زكاته فليس بكنز 5753 وقولهم ان ابن عجلان ليس بالقوي لا يقدح فيه لان اصحاب الحديث يضعفون من يعمل الفقهاء بقوله ويطعنون فيما ليس بطعن وروي عمر بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراتين اتيتا النبي صلي الله عليه وسلم وفي ايديهما سواران من ذهب فقال لهما اتءديان زكاتهما قالتا لا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحبان ان يسوركما الله بسوار من نار قالتا لا قال فاديا زكاتهما 5754 ويدل عليه حديث عبد الله بن شداد بن الهاد عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك فق---ال اتءدين زكاتهن فقال لا قال حي ح-بل من --نار وروي الشعبي قال سمعت فاطمة بنت قيس تقول اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بطوق فيه سبعون مثقالا من ذهب فقلت يا رسول الله خذ منه الفريضة فاخذ مثق----الا وثلاثة ارباع مثقال 5755 فان قالوا قد كان لبس الحلي عن النساء محظور بدلالة قوله عليه الصلاة والسلام من تطوق بطوق من ذهب طوق من نار وفي حديث--------------- فاطمة بنت قيس انها اتت النبي صلي الله عليه وسلم	626	-5325929992804818163	Shamela0006349-ara1.ms010	false	-7594781873696645033	0	105	0	493	1481	300	اوضاحا من ذهب فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقالت اكنز هو ق-ال اذا اديت زكاته فليس بكنز ق الرابع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عاءشة قال دخلت-------------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك بهن قال اتءدين زكاتهن -قلت لا قال هن حسبك من النار ---ق ال------خامس عن فاطمة بنت قيس قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بطوق فيه سبعون مثقالا من ذهب فقلت يا رسول الله خذ منه الفريضة فاخذ منه مثقالا وثلاثة ارباع م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثقال ق السادس عن فاطمة بنت قيس ايضا ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم	10	6409344513034958819	393	658.0	302	1032	38.08139419555664	73	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006349-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0691	true	4647298967970557083	55	113	280	555	1536	300	عاءشة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له فمحمول علي ما كان في بدء الاسلام ان الصوم يجب في بعض الليل 6334 احتجوا بحديث----------------- ميمونة بنت سعد قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اجمع الصوم من الليل فليصم ومن اصبح ولم يجمعه فلا يصم	691	-5325929992804818163	Shamela0006349-ara1.ms018	false	8239210192973650088	50	116	257	562	1509	300	عاءشة رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له ق وروت حفصة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من لم يجمع الصيام من الليل فلا صيام له ق وروت ميمونه بنت سعد قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اجمع الصوم من الليل فليصم ومن اصبح ولم يجمعه فلا يصم	18	6409344513034958819	209	358.0	162	305	68.52458953857422	40	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006349-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2017	true	-551551658423115346	13	78	64	375	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم انفذ عمرو بن امية الضمري فعقد قبل قوله 20726 ويدل عليه ما روت عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت فتاة الي---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت ان ابي ونعم الاب هو زوجني ابن اخيه ليرفع من خسيسته بي قالت عاءشة فجعل الامر اليها -قالت اني--- اجزت ما صنع ابي ولكني اردت ان تعلم النساء ان ليس للاباء من	2017	-5325929992804818163	Shamela0006349-ara1.ms030	false	7798325102220593613	6	66	35	319	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم من زوجها وقال لا تكرهوهن حد وعن عا------------------------------ءشة رضي الله عنها قالت جاءت فتاة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله------------------------- ان ابي ونعم الاب هو زوجني ابن اخيه ليرفع بي خسيسته قال---------- فجعل الامر اليها فقالت اني قد اجزت ما صنع ابي ولكني اردت ان تعلم النساء ان ليس للاباء من	30	6409344513034958819	209	342.5	163	349	59.8853874206543	39	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006349-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2029	true	3067499548188142844	204	291	1083	1505	1559	300	الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابوي زوجاني ولم يستامراني فهل لي من شء فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقي الله في ابويك يرددها ثلاثا 20887 وروي ابن ابي ذءب عن نافع عن ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر ان رجلا زوج ابنته بكرا فكرهت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فرد -------------------------نكاحها 20888 وروي عبد الرحمن بن السلماني عن ابن عمر قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينزع النساء من ازواجهن ثيبات وابكارا اذا كرهن ذلك بعد ما يزوجهن	2029	-5325929992804818163	Shamela0006349-ara1.ms030	false	7798325102220593613	25	128	127	617	1490	300	الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابي ونعم الاب هو زوجن-------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابن اخيه ليرفع بي خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت اني قد اجزت ما صنع ابي ولكني اردت ان تعلم النساء ان ليس للاباء من امور بناتهم شء حد وعن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رد نكاح بكر وثيب انكحهما ابوهما وهما كارهتان ق وعن ابن عمر ان رجلا زوج ابنته بكرا فكرهت ذلك-------------------------- فرد النبي صلي الله عليه وسلم نكاحها ق وفي رواية عن ابن ----------------------عمر قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم ينزع النساء من ازواجهن ثيبات وابكارا------------- بعد ان يزوجهن	30	6409344513034958819	191	275.0	148	658	29.027355194091797	33	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006349-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2590	true	-8270527511673908261	87	152	448	767	1497	300	اعتراض وروي ا-----------------نه قال للحسن اما انت يا حسن ------------------------------------فان شءت -----------------ان تعفو فاعف وان شءت ان تقتص فاقتص بضرية واحدة واياك والمثلة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المثلة ولو بالكلب العقور 26621 قالوا قتله بالكفر لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعلي رضي الله عن------------------------ه ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشقي الاولين عاقر ناقة صالح واشقي الاخرين من -خضب هذه من--- هذا	2590	-5325929992804818163	Shamela0006349-ara1.ms160	false	-3133990201974289167	79	176	424	899	1572	300	القصاص وروي ان عليا رضي الله عنه قال للحسن لما طعنه ابن ملجم ان عشت فانا اعلم بما اصنع وان مت فان شءت ان تقتله وان شءت ان تعفو ----------------------------------------اياك والمثلة فا-------------لنبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المثلة ولو بالكلب ال---------------------------------------------------------عقور -فوض رضي الله عنه القتل الي الحسن مع علمه ان الورثة صغارا وقتله الحسن بمحضر من الصحابة فحل محل الاجماع لعدم النكير فان قيل يحتمل انه قتله قصاصا ويحتمل انه قتله سياسة علي كفره لانه كان كافرا وقال صلي الله عليه وسلم اشقي الاولين عاقر ناقة صالح واشقي الاخرين من يخضب هذه من دم هذا	160	6409344513034958819	183	253.5	143	586	31.228668212890625	27	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006349-ara1