id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017768-ara1.ms0333	false	-1631620040098460223	167	209	875	1074	1537	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها--------------------------------- لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجل-ه في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اتي---------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	333	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0006	true	-3992587707220257637	164	215	823	1063	1466	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ياكل الطعا---------------------------------م فاجلسه في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله قال وقد يسمي الغسل نضحا وقد يكون النضح بملاقاة الماء له من غير غسل كما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم	6	-7276159976633720020	133	207.5	102	273	48.71794891357422	25	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms0219	false	2581037623573653655	0	67	0	346	1464	300	الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا قرا فانصتوا قال الطحاو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاثرم قلت لاحمد بن حنبل من يقول عن النبي صلي الله عليه وسلم -----------واذا قرا الامام فانصتوا فقال حديث ابن عجلان الليثي يرويه ابو خالديعني حديث ابي هريرة قال والحديث الذي رواه جرير عن التيمي وقد زعموا ان المعتمر رواه قلت نعم فان رواه المعتمر -قال فاي شء تريد ف---صحح---------- الحديثين	219	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0043	true	-1939126020843996727	90	232	446	1140	1480	300	الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا قرا فانصتوا وروي جرير بن عبد الحميد عن سليمان التيمي عن قتادة عن ابي غلاب يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا الامام فانصتوا وروي المعتمر بن سليمان عن ابيه عن قتادة باسناده مثله فان قيل ليس يقول هذا الكلام غير ابي خالد سليمان بن حيان في حديث ابي موسي قيل له لم يخالفهم في ذلك احد هو اتقي منهم فزيادتهم مقبولة وقال الاثرم قلت لاحمد بن حنبل من يقول عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجه صحيح اذا قرا فانص-------توا فقال حديث ابن عجلان الذ--ي يرويه ابو خالد----------------------- والحديث الذي رواه جرير عن التيمي وقد زعموا ان المعتمر رواه قلت نعم قد ر-واه المعتمر فقال فاي شء تريد فقد صحح احمد هذين الحديثين	43	-7276159976633720020	293	481.5	233	727	40.3026123046875	54	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms0355	false	-5938808503620901926	30	88	160	449	1503	300	وروي --------------مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن---- عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فا--ذا استوت قارنها فاذا ع----------------------------------------ربت فارقها-ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات ---وروي عروة عن ---عاءشة -------ان النبي صلي الله عليه وسلم	355	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0058	true	-421178527833382731	109	182	522	884	1506	300	وروي زهير بن محمد ومالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات قال زهير فيه عن الصنابحي سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	58	-7276159976633720020	269	465.5	212	363	74.10468292236328	51	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms0264	false	3927166245666497608	55	120	272	580	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------ وقال ان في الصلاة شغلا وقوله فلم يرد علي يدل علي انه لم يرد بلسانه ولا بغيره وقوله عليه-------------------------- السلام ان في الصلاة شغلا تنبيه علي انه لا يشتغل عنها بالرد 2519 وروي ابو الزبري عن جابر رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فبعثني في حاجة فانطلقت --------------الي---------------ه فسلمت عليه فلم يرد علي	264	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0066	true	-8224952773801699859	45	110	217	523	1444	300	النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرد علي وقال ان في الصلاة شغلا قال ويحتمل ان تكون اشارة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي من سلم عليه علي وجه النهي لهم عن السلام عليه---------------------------------------------------- وروي ابو الزبير عن جابر----------------- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فبعثني في حاجة فانطلقت اليها ثم رجعت اليه وهو علي راحلته فسلمت عليه فلم يرد علي	66	-7276159976633720020	176	267.0	135	375	46.93333435058594	32	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms3143	false	9140132149795882378	120	194	634	990	1538	300	زيد بن ثابت ان النبي--------- عليه السلام احتجر حجرة في المسجد من حصير فصلي فيها---------- ليالي حتي اجتمع اليه ناس ثم فقدوا صوته فظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما زال فيكم الذي ما رايت من صنيعكم -----------حتي خشيت ان يكتب عليكم قيام الليل ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء ما كان في بيته الا المكتوبة واذا كان هذا التفضيل في	3143	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0099	true	8730455497844930315	104	180	495	863	1473	300	زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسل--م احتجر حجرة في المسجد من حصير فصلي فيها رسول الله ليالي حتي اجتمع اليه ناس ثم فقدوا صوته فظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما زال ب-كم الذي--- رايت من صنيعكم منذ الليلة حتي خشيت ان يكتب عليكم قيام الليل ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء ف-------ي بيته الا المكتوبة فاخبر ان التطوع في -----	99	-7276159976633720020	319	577.0	252	386	82.64248657226562	63	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms0442	false	8623956776204826755	31	85	144	399	1474	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة----- ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج حتي ياتي المسجد فلم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع وانصت اذا خرج الامام كانت كفارة -ما بينها وبين الجمعة التي قبلها	442	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0109	true	5233698643312107100	72	117	359	578	1491	300	ابي سعيد------- وابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ----من اغتسل يوم الجمعة استن ومس من طيب ان كان عنده ولبس--- احسن ثيابه ثم خرج حتي ياتي المسجد فلم يتخط رقاب الناس--------------------------- وانصت اذا خرج الامام كان- كفارة لما بينها وبين الجمعة التي قبلها	109	-7276159976633720020	212	373.5	168	261	81.2260513305664	37	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms1170	false	4556156588087243755	173	226	881	1120	1510	300	ابي حثمة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث ابا حثمة خارصا فجاء- رجل فقال يا رسول الله ان ابا حثمة--- زاد علي -قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا حثمة فقال ان ابن عمك يزعم انك قد زدت عليه -قال------------- لقد تركت له قدر عرية اهله وما يطعم المساكين	1170	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0172	true	-979592753650274392	0	52	0	235	1457	300	ابي حثمة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا حثمة خارصا فجاءه رجل فقال يا رسول الله ان ابا حثمة قد زاد علي فقال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--------------ن ابن عمك يزعم انك قد زدت عليه فقال يا رسول الله لقد تركت له قدر عرية اهله وما يطعم المساكين	172	-7276159976633720020	213	364.0	165	259	82.2393798828125	42	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms0750	false	9170965083477392653	14	68	79	334	1438	300	عن ام هانء قالت دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا صاءمة فناولني فضل شرابه فشربت ف--قلت يا رسول الله اني كنت صاءمة واني كرهت ان ارد سءرك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كا---ن قضاء من رمضان فصومي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضيه وان شءت فلا	750	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0200	true	-4404200674411178440	49	92	237	438	1431	300	عن ام هانء ---------------ان النبي صلي الله عليه وسلم ناولها------------ فضل شرابه فشربت ثم قلت يا-رسول الله اني كنت صاءمة واني كرهت ان ارد سءرك فقال----------------------------- ان كان من قضاء--- رمضان فصومي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضيه وان شءت فلا	200	-7276159976633720020	185	307.0	144	261	70.8812255859375	34	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms0852	false	3599783673447145614	204	244	1045	1245	1530	300	سعيد بن جبير قال قيل لابن عباس رضي الله عنه كيف اختلف الناس في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت طاءفة اهل في مصلاه وقالت طاءفة حين استوت به راحلته وقالت طاءفة حين علا علي البيداء فقال ساخبركم	852	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0221	true	8068796342215713312	263	300	1240	1426	1426	300	سعيد بن جبير قال قيل لابن عباس------------- كيف اختلف الناس في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت طاءفة اهل في مصلاه وقالت طاءفة حين استوت به راحلته وقالت طاءفة حين علي علي البيداء فقال ساخبركم-	221	-7276159976633720020	185	353.0	149	200	92.5	34	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms0852	false	3599783673447145614	253	300	1284	1530	1530	300	اهل في مصلاه فشهده قوم فاخبروا بذلك فلما استوت به راحلته اهل فشهده قوم لم يشهدوه في المرة الاولي فقالوا اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الساعة واخبروا بذلك فلما علا علي البيداء اهل فشهده قوم لم يشهدوه في المرتين الاوليين فقالوا اهل رسول الله صلي-	852	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0222	true	-3705405000432166019	0	47	0	247	1490	300	اهل في مصلاه فشهده قوم فاخبروا بذلك فلما استوت به راحلته اهل فشهده قوم لم يشهدوه في المرة الاولي فقالوا اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الساعة فاخبروا بذلك فلما علا علي البيداء اهل فشهده قوم لم يشهدوه في المرتين الاوليين فقالوا اهل رسول الله صلي	222	-7276159976633720020	245	484.0	199	247	99.1902847290039	46	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms0966	false	-2632224092908732429	143	288	689	1403	1467	300	الله عليه وسلم فقال ---انقضي راسك امتشطي----- واهلي بالحج ودعي العمرة فلما قضيت الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن ابن ابي بكر الي التن------------------------------عيم فاعتمرت فقال----------------- هذه مكان عمرتك ومعلوم ان عاءشة رضي الله عنها احرمت من ذي الحليفة وقد ا------------------------------------------مرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقضي من ادني الحل 9331 -----------------------فان قيل روي ابن ابي نجيح عن عطاء عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها طوافك بالبيت يكفيك لحجتك وعمرتك 9332 قلنا قد خالفه في ذلك عروة و-----------------------------------------------القاسم والاسود فرووا عن عاءشة مثل الذي ذكرناه وما دل عليه في تحللها من العمرة والتلبية اولي من الواحد 9333 وقد خالف ابن ابي نجيح في ذلك عب----------------------د الملك بن ابي سليمان فروي عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قلت يا رسول الله اكل اهلك يرجع بحج -وعمرة غيري قال انفري فانه يكفيك وهذا	966	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0224	true	-2239289693753660422	133	288	646	1418	1470	300	الله عليه وسلم امتشطي وانقضي راسك ودعي العمرة واهلي با---------------------------لحج-------------------------------------------------------------- الي ان قالت فاعمرني عبد الرحمن من التنعيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه مكان عمرتك وروي هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة مثله وقال فلبت بالعمرة قضاء لعمرتها فلما امر عبد الرحمن بان يعمرها من التنعيم وهو غير الميقات الذي ابتدات العمرة فيه ثبت ان لا عبرة باول الاحرام فان قيل روي ابن ن----جيح عن عطاء عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها طوافك يكف-------يك لحج-ك وعمرتك فدل علي انها كانت قارنة فان عمرتها من التنعيم كان تطوعا لا قضاء قيل له روي ابن القاسم والاسود وعروة ما يوجب ان يكون قد احلت من عمرتها قد قضتها قبل الاحرام فهو------- اولي من رواية عطاء لان هءلاء اعلم بشانها وهم اثبت حفظا واتقن ثم قد روي عبد الملك بن---- سليمان----- عن عطاء عن عاءشة ا--------------نها قالت قلت يا-رسول الله اكل اهلك يرجع بحجة وعمرة غيري قال انفري فانه يكفيك لهما	224	-7276159976633720020	326	364.0	250	904	36.061946868896484	48	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms1056	false	6115948324157208750	273	300	1393	1506	1506	300	عن عاءشة انها قالت ان شءت فاشعر وان شءت فلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي عطاء عن ابن عباس قال من شاء قلد ومن شاء لم يقلد ومن شاء اشعر ومن-	1056	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0227	true	-2611987822563809323	76	148	401	757	1481	300	عن عاءشة---------- ان شءت فاشعر وان شءت فلا فانما اشعر ليعلم انها بدنة اذا ضلت انها ليس بنسك وانه علامة البدنة فجعل علامة لها لكي ان وجدوها المساكين اكلوها لانه قد كان نهي عن اخذ ضالة الابل فجعل الاشعار علامة لجواز اكلها المساكين اذا وجدوها كذلك وقال عطاء انما التقليد والاشعار ليعلم انها هدي ان ضلت وروي عطاء عن ابن عباس---- من شاء قلد ومن شاء لم يقلد ومن شاء اشعر ومن	227	-7276159976633720020	99	174.5	76	370	26.756755828857422	22	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms0790	false	5536855240163057499	26	101	114	461	1412	300	عن ابي رزين قال قلت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج والعمرة ولا الظعن قال حج عن رايك واعتمر 7254 وروي--------------------------------- عن عبد الله بن الزبير قال جاء رجل من خثعم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي ادرك- الاسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع ركوب الرحل والحج مكتوب عليه افاحج عنه قال وانت اكبر ولده قال نعم قال------ لو كان علي ابيك دين فقضيته عنه اكان---- يجزء	790	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0238	true	3475556480527248729	217	300	1017	1401	1401	300	عن ابي رزين قال قلت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج والعمرة ولا الظعن قال حج عن ابيك واعتمر----- وروي منصور عن مجاهد عن يوسف بن الزبير عن عبد الله بن الزبير قال جاء رجل من خثعم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي ادركه الاسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع ركوب الرحل والحج مكتوب عليه افاحج عنه قال -انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان علي ابيك دين فقضيته عنه اكان ذلك يجزء-	238	-7276159976633720020	338	626.0	265	391	86.44501495361328	69	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms0793	false	3152084783051146063	19	50	92	230	1437	300	ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث ان قتادة بن دعامة حدثه عن سعيد بن جبير انه حدثه ان عبد الله بن عباس---- مر ب--رجل يهل فقال لبيك بحجة عن شبرمة	793	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0240	true	-6211217716949774697	4	32	16	139	1406	300	ابن وهب---- اخبرني عمرو بن الحارث ان قتادة بن دعامة حدثه عن سعيد بن جبير عن ا-----------------بن عباس انه مر به رجل يهل فقال لبيك بحجة عن شبرمة	240	-7276159976633720020	114	195.0	89	144	79.16666412353516	23	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms0814	false	3721370956213950224	100	235	528	1193	1528	300	صلي الله عليه وسلم لاحدهما كبيانه للاخر لتساويهما في الوجوب وفي الحاجة اليهما 7523 فلما بين النبي صلي الله عليه وسلم وجوب الحج حتي العلم به ولم ينقل في وجوب العمرة ما يقارنه دل علي اختلاف حكمها 7524 ويدل عليه حديث ثابت عن انس قال جاء رجل فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم انك تزعم ان الله تعالي ارسلك قال صدق قال وزعم ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال وزعم رسولك ان علينا زكاة اموالنا قال صدق قال وزعم ان علينا صوم رمضان في سنتنا قال صدق قال وزعم ان علينا حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال صدق ق----------------------------------------ال فوالذي بعثك بالحق لا ازيد عليهن شيءا ولا انقص منهن شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لءن صدق ليدخلن الجنة ---وهذا ي------نفي وجوب العمرة 7525 وروي طلحة بن	814	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0242	true	3058161524741265743	25	126	117	617	1469	300	صلي الله عليه وسلم عنشء فكان يعجبنا ان يجء الرجل العاقل من اهل البادية فيسال رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم وكان اجرا-------------------------------------------------- علي ذلك منا ف----------------------------------------جاء رجل فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم--------- ان الله تعالي ارسلك قال صدق قال وزعم ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا وذكر ال-------------------------زكاة و---------------------------------صوم رمضان و----------------------------------حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال فوالذي بعثك بالحق لا ازيد عليهن شيءا ولا انقص منهن شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ لءن صدق ليدخلن الجنة ففي هذا الحديث نفي وجوب العمرة وقد روي ابن ------	242	-7276159976633720020	354	541.5	280	714	49.579830169677734	63	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms0886	false	5648148946660711229	80	130	412	645	1493	300	ان عمر ابن عبد العزيز كتب الي ميمون بن مهران يامره ان يسال يزيد بن الاصم عن ذلك ف----------------------------------------------------------قال يزيد تزوجها وهو حلال فقال عطاء ما كنا ناخذ هذا الا عن ميمونة وكنا نسمع ان----- النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو محرم فلو كان---------------------------- الحديث عند يزيد بن الاصم	886	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0251	true	6894741824444704218	192	255	917	1216	1414	300	ان عمر -بن عبد العزيز كتب الي ان ا---------------------سال يزيد بن الاصم اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ميمونة حلالا او حراما فقال يزيد تزوجها وهو حلال فقال عطاء ما كان ياخذ هذا الا عن ميمونة ك-نا نسمع ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو محرم فاخبر جعفر بالسبب الذي رفع اليه هذا الحديث عن- يزيد بن الاصم	251	-7276159976633720020	184	280.0	142	324	56.790122985839844	33	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms0885	false	-1607870688460011052	13	86	67	421	1454	300	بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم قال عمرو فحدثني ابن شهاب عن يزيد بن الاصم ان النبي صلي الله عليه وسلم نكح ميمونة وهي خالته وهو حلال قال عمرو فقلت للزهري وما يدري يزيد بن الاصم اعرابي بوال علي عقبيه اتجعله مثل ابن عباس فلم ينكر الز------------------------------------------------------------------------------------هري ذلك----- ولا رفعه عنه فكيف يجوز ان يقابل بهذه الاحاديث حديث ابن عباس وعاءشة	885	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0252	true	2235734630248402548	0	83	0	405	1466	300	بن زيد عن ابن عباس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم قال عمرو فحدثني ابن شهاب عن يزيد بن الاصم ان النبي صلي الله عليه وسلم نكح ميمونة وهي خالته وهو حلال قال عمرو فقلت للزهري وما يدري يزيد بن الاصم اعرابي بوال---------- اتجعله الي ابن عباس وليس يجب ان يحتج بحديث ابن الشهيد علي الزهري لضبط الزهري وتقدمه غير ان عمرو بن دينار قد خاطب الزهري ذلك عليه ولا دفعه عنه وكيف تجوز--- مقابل----ة روا--------ية ابن عباس وعاءشة	252	-7276159976633720020	296	502.0	232	443	66.81715393066406	54	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms0995	false	5659900499596439610	209	298	1025	1464	1475	300	نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة بن ربعي الانصاري انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ثم سال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابر- فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه------ فقال انما هي طعمة اطعمكموه---------------------ا الله --9660 ولم يسال عن نية ابي قتادة	995	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0257	true	3083505111114188784	164	255	776	1215	1413	300	نافع مولي ابي قت-------------ادة بن ربع---------ي انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ثم سال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله ومالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن---- ابي قتادة	257	-7276159976633720020	387	709.0	305	470	82.34042358398438	71	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms0996	false	-7053847034223772828	119	216	564	1030	1433	300	يعقوب عب---د الرحمن ويحيي بن عبد الله بن سالم عن عمرو مولي المطلب عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن جابر بن عبد الله باللفظ الذي ذكروه وروي ابراهيم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------بن سويد قال حدثني عمرو-- بن ابي عمرو عن المطلب عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكر هذا الحديث----- ورواه الدراوردي فخاف يعقوب ويحيي عن ابراهيم في اسناده فرواه عن عمرو بن ابي عمرو عن رجل من الانصار عن جابر ------بن عبد الله ثم مداره علي عمرو مولي المطلب وهو ضعيف ولو ثبت ------------------------كان معن-------اه يصاد---- بامركم---------- لان الصيد لا يكون لل--انسان الا ان ------	996	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0258	true	-7341888635344851817	58	181	278	851	1442	300	يعقوب بن عبد الرحمن ويحيي بن عبد الله بن سالم عن عمرو مولي المطلب عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لحم الصيد حلال لكم وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصاد لكم فقيل له هذا حديث مضطرب الاسناد لان ابراهيم بن سويد ------------رواه عن---- عمرو عن المطلب عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكر مثل --حديث جابر ورواه الدرا--------------------------------------------وردي عن عمرو بن ابي عمرو عن رجل من الانصار عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله فلما اضطرب اسناده سقط الاحتجاج به علي انه لو صح الحديث لكان معني قوله او يصاد لكم بامركم وهذا اولي لان الشء- لا يحرم علي انسان بنية غيره ان	258	-7276159976633720020	297	419.0	228	636	46.69811248779297	57	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms0907	false	-5384082411096353807	14	93	63	442	1523	300	قال فقلت لعاءشة والله ما علي احد جناح ان لا يطوف بين الصفا والمروة قالت عاءشة بءس ما قلت يا ابن اخي لو كان كذا ل--------كانت الاية فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما الي ان قالت --------------------------------------ثم قد بين رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف به--ما فليس لاحد ان يترك الطواف ب--هما فقد فهمت عاءشة وعروة ان المراد بال-----------------------------------اية الطواف بينهما وجعلت عاءشة ذلك بيانا 8620 فان قيل قوله تعاليمن شعاءر الله ثم قال لا تحلوا شعاءر	907	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0269	true	8256333046981476403	99	177	472	840	1447	300	قال فقلت------- والله ما علي احد جناح ان لا يطوف بين الصفا والمروة قالت عاءشة بءس ما قلت انه------- لو كان علي ما تاولت كانت و------لا جناح عليه ان لا يطوف وانما نزلت في شان الانصار حين تحرجوا من ذلك قالت عاءشة ثم قد -سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما ف--اخبرت عاءش------ة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سن ذلك وفي الاية انها ------------------------------------------------------من شعاءر الله -------------والشعاءر	269	-7276159976633720020	237	350.5	183	464	51.07758712768555	42	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms0928	false	-5494410276517558416	218	287	1089	1409	1469	300	عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان توافي معه صلاة الصبح بمكة 8873 وهذا يدل علي انه يوم من ايام النحر يجوز ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الصبح بمكة 8874 وقد روي سعيد بن منصور عن الاوزاع------------ي عن هشام بن عروة عن عاءشة رضي الله عنها--- ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ام سلمة ان تصلي الصبح يوم النحر بمكة	928	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0273	true	3256712673004970390	118	160	560	761	1472	300	عن ا---بيه ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان توافي ليس توافيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي الدراوردي ويعقوب بن عبد الرحمن الزهري عن هشام بن عرو------------------ة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ام سلمة ان تصلي الصبح يوم النفر بمكة	273	-7276159976633720020	149	238.0	112	335	44.47761154174805	30	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms0928	false	-5494410276517558416	11	94	57	467	1469	300	مقسم عن ابن عباس ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ترموا جمرة العقبة حتي تطلع الشمس 8866 وروي انه قال مر بنا رسول الله------------------------- صلي الله عليه وسلم ليلة النحر وعلينا سواد من الليل فجعل يضرب افخاذنا ويقول ابني افيضوا ولا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس 8867 وروي كريب عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يامر نساءه والثقلة صبيحة جمع ان يفيضوا مع اول الفجر بسواد ولا يرموا الجمرة الا مصبحين	928	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0275	true	-637221834904601671	101	170	499	825	1474	300	مقسم عن ابن عباس ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال لا ترموا جمرة العقبة حتي تطلع الشمس ومنصور عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي موسي بن عقبة اخبرنا------------------------------------------------------------------------------------- كريب عن ابن عباس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يامر نساءه و--ثقله صبيحة جمع ان يفيضوا مع اول الفجر بسواد ولا يرموا الجمرة الا مصبحين	275	-7276159976633720020	240	382.0	185	439	54.66970443725586	45	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms1031	false	-2787083507460643124	131	184	677	921	1512	300	عن ناحية بن جندب الاسلمي عن ابيه قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين صد الهدي فقلت يا رسول الله------------------- ابعث معي بالهدي -لانحره في الحرم قال وكيف تاخذ به قلت اخذ به في اودية لا يقدرون علي فيها فبعثه معي حتي نحرته في الحرم وهذا يدل علي انه لم ينحر	1031	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0295	true	-3478894498875604459	204	256	977	1221	1425	300	عن ناجية بن جندب الاسلمي ق--------ال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم حين صد الهدي فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ابعث معي -الهدي فلانحره في الحرم قال وكيف تاخذ به قال اخذ به في اودية لا يقدرون علي فيها فبعثه معي حتي نحرته في الحرم والنظر ان لا------- ينحر	295	-7276159976633720020	207	356.0	161	265	78.11320495605469	38	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms0999	false	-1557287720019877821	214	279	1095	1384	1485	300	داود بن ابي هند عن بكر بن عبد الله المزني قال اتي ----عمر بن الخطاب -قال----------------- اني اشرت الي ظبي وانا محرم فقتله رجل ف--قال عمر لعبد الرحمن بن عوف ما تري قال شاة فقال -انا اري ذلك و-------------------------------عن عكرمة عن-- ابن عباس رضي الله عنه ان محرما اشار الي حلال ببيض نعام فجعل عليه علي بن ابي طالب وابن عباس رضي- الله عنهما جزاء	999	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0309	true	-2941602351564408767	210	277	1040	1348	1452	300	داود بن ابي هند عن بكر بن عبد الله المزني قال اتي رجل عمر بن الخطاب فقال يا امير المءمنين اني اشرت الي ظبي وانا محرم فقتله صاحبي فقال عمر لعبد الرحمن بن عوف ما تري قال شاة -قال وانا اري ذلك وروي شريك بن عبد الله عن الركين عن عكرمة مولي ابن عباس------------- ان محرما اشار الي حلال ببيض نعام فجعل----- علي------------ وابن عباس عليه ال---------جزاء	309	-7276159976633720020	240	381.0	185	348	68.96551513671875	45	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms2491	false	-6447845073304935037	44	120	217	595	1542	300	سعيد بن المسيب---------------- ان طليحة كانت عند رشيد الثقفي فطلقها وبت طلاقها فتزوجت في عدتها فضر--بها عمر بن الخطاب------------- بالمخفقة وضرب زوجها عدة ضربات وفرق بينهما ثم قال ايما امراة نكحت في عدتها من الاول فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول وكان خاطبا من الخطاب فان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم --------------------لم ينكحها ابدا وعن	2491	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0358	true	311991001849440218	213	267	1067	1339	1500	300	سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان ط-----------------------------------------ليحة نكحت في عدتها فاتي بها عمر بن الخطاب فضربها ضربات بالمخفقة وضرب زوجها---------- وفرق بينهما و--قال ايما امراة نكحت في عدتها فرق بينها وبي--ن زوجها -------------------------الذي نكحت ثم اعتدت بقية عدتها من ال-----------------------------------------------------------------------------اول ثم اعتدت من الاخر وان كان دخل بها الاخر ولم ينكحها ابدا فان	358	-7276159976633720020	184	273.5	145	429	42.89044189453125	31	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms2505	false	656970764443206323	251	300	1267	1491	1491	300	روي مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمر بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة انها قالت كان فيما انزل الله عز وجل في القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن م-ما يقرا-	2505	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0368	true	2070003198547951424	76	117	370	567	1431	300	روي مالك عن عبد الله بن ابي بكر ----------------------عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة انها قالت كان فيما انزل الله------- في القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو فيما يقرا	368	-7276159976633720020	193	357.0	153	226	85.39823150634766	37	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms2142	false	8636884093637048818	164	237	863	1229	1544	300	فقال له عمر اسلم والا فرقت بينكما فقال له لم ادع هذا الا استحياء من العرب ان يقولوا انه اسلم علي بضع امراة لفعلت قال ففرق عمر بينهما 22165 وروي قتادة عن سعيد بن المسيب ان عليا عليه السلام قال هو احق بنكاحها ما دامت في دار هجرتها 22166 وروي عكرمة عن ابن عباس في اليهودية والنصرانية تكون تحت النص------راني او اليهودي فتسلم قال يفرق بينهما ولم ينقل عن --------------------------احد منهم اعتبار العدة	2142	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0380	true	-4106176299658174066	1	52	7	265	1459	300	فقال له عمر اسلم والا فرقت بينكما فلم يسلم-------------------------------------------------------------------------- ففرق---- بينهما عمر و--روي قتادة عن سعيد بن المسيب عن علي -------------قال هو احق بنكاحها ما دامت في هجرانها و---------روي عكرمة عن ابن عباس في النص----------رانية اذا اسلمت وزوجها نصراني--------------------- يفرق بينهما وقال الاسلام يعلو ولا يعلي فلم يعتبر واحد منهم------- العدة	380	-7276159976633720020	178	260.0	141	398	44.72361755371094	28	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms2155	false	584901135143521937	70	132	341	622	1483	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن ابي الحباب سعيد بن يسار انه سال ابن عمر عنه--- فقال لا باس به 22320 قلنا قد روي الليث بن سعد بن الحارث بن يعقوب عن سعيد بن يسار ابي الحباب قال قلت لابن عمر ما تقول في الجواري انحمض لهن قال وما التحميض فذكرت الذي قال قال وهل يفعل ذلك احد من المسلمين	2155	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0384	true	-5899506863457204461	26	52	117	230	1463	300	مالك عن ربيعة------------------ عن ابي الحباب سعيد بن يسار انه سال ابن عمر عن ذلك فقال لا باس به وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهل يفعل ذلك احد من المسلمين	384	-7276159976633720020	105	175.0	80	284	36.971832275390625	23	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms1317	false	-5641555548830462690	32	127	158	615	1489	300	شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال اسلم زيد بن خليدة الي عتريس بن عرقوب في قلاءص كل قلوص بخمسين فلما جاء الاجل جاءه فاعطاه فاتي ابن مسعود لينظر-- فنهاه عن ذلك فامره ان ياخذ راس ماله 13182 وروي شعبة عن عمار الذهبي عن سعيد بن جبير قال كان حذيفة يكره السلم في الحيوان 13183 و-------------------عن ابي نضرة انه سال ابن عمر عن السلف في الوصاءف فقال لا باس به فقلت ان امراءنا ينهون عن ذلك قال فاطيعوا امراءكم قال وامراءنا يومءذ عبد الرحمن بن سمرة واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	1317	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0488	true	-4690924140738907901	89	182	449	900	1526	300	سعيد عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال اسلم زيد بن خليدة الي عتريس بن عرقوب في قلاءص كل قلوص بخمسين فلما جاء الاجل يتقاض----اه فاتي ابن مسعود يستنظره فنهاه عن ذلك وامره ان ياخذ راس ماله و------روي شعبة عن عمار الدهني ----------------قال كان حذيفة يكره السلم في الحيوان وروي حماد بن سلمة عن حميد عن ابي نضرة انه سال ابن عمر عن السلف في الوصفاء فقال لا-باس به فقال ان امراءنا ينهون عن ذلك قال فاطيعوا امراءكم قال وامراءنا يومءذ عبد الرحمن بن سمرة واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	488	-7276159976633720020	401	731.5	314	478	83.8912124633789	77	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms1078	false	-2197087601870213584	99	165	492	825	1489	300	حميد بن مرة عن ابي الوضء قال نزلنا منزلا فباع رجل صاحب لنا من رجل فرسا فاقمنا في منزلنا يومنا وليلتنا فلما كا---ن الغد قام الرجل يسرج فرسه فقال له صاحبنا انك قد بعتني فاختصما الي ابي برزة فقال ان شءتما قضيت بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وما اراكما تفرقتما	1078	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0507	true	4420805506988390464	218	280	1058	1370	1466	300	جميل بن مرة عن ابي الوضء قال نزلنا منزلا فباع ----صاحب لنا من رجل فرسا واقم----------نا يومنا وليلتنا فلما كان من الغد قام الرجل يسرج فرسه فقال له صاحبه- انك قد بعتني فاختصما الي ابي برزة فقال ان شءتما قضيت بينكما بقضاء رسول الله عليه و---------سلم سميت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وما اراكما تفرقتما	507	-7276159976633720020	300	570.5	240	336	89.28571319580078	53	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms1183	false	-5081264187598852229	10	36	49	178	1506	300	روي------------- مسروق عن عبد الله قال اشهد علي الصادق المصدوق ابي القاسم صلي الله عليه وسلم انه قال ان بيع المحفلات خلابة ولا تحل خلابة --مسلم	1183	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0514	true	-8620306173008822162	218	247	1108	1251	1527	300	روي ابو الضحي عن مسروق عن عبد الله قال اشهد علي الصادق المصد-ق ابي القاسم صلي الله عليه وسلم انه قال ان بيع المحفلات خلابة ولا يحل خلابة المسلم	514	-7276159976633720020	127	233.5	101	144	88.19444274902344	23	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms1246	false	4352800328147210386	162	204	807	1011	1496	300	عن عبد الله بن ابي الهذيل قال رايت عمار بن ياس---------ر خرج من القصر فاشتري قباء واشتري------ صاحب القباء خيلا فقارعه حتي اخذ هذا نصفه وهذا نصفه ثم احتمله علي عاتقه حتي ادخله القصر 12414 وقد------------------ كان عمار اميرا فلا يجوز له	1246	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0546	true	4550294446445889296	225	273	1137	1366	1510	300	عن عبد الله بن ابي الهذيل قال رايت عمار بن ياسر وهو امير خرج من القصر فاشتري قتا بدرهم واستزاد صاحب الق--ت حبلا فنازعه حتي اخذ هذا نصفه وهذا نصفه ثم احتمله علي عاتقه حتي ادخله القصر ومعلوم انه لا يكون هبة لانه كان -----اميرا -لا يجوز له	546	-7276159976633720020	173	283.0	134	237	72.99578094482422	31	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms1221	false	6741853883406893853	234	300	1170	1503	1503	300	وقال الشافعي يجوز ان يشتريه كيف شاء 12156 لنا ما رو------------------------------------------------------ي جرير بن حازم وزهير بن معاوية عن ابي اسحاق الهمداني عن امراتهام يونسانها حجت فدخلت علي عاءشة مع ام م-----------------------------------حبة ام ولد -زيد بن ارقم الانصاري فقالت لها ام محبة يا ام المءمنين اتعرفين زيد بن ارقم قالت نعم قالت واني--- بعته عبدا الي العطاء بثمانماءة درهم فاحتاج الي ثمنه فاشتريته منه قبل محل الجل--	1221	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0548	true	-6083348819403426490	192	266	945	1312	1484	300	وقال الشافعي يجوز ان يشتريه باقل من الثمن الاول وباكثر قال ابو جعفر حدثنا يونس قال حدثنا ابن وهب قال حدثني جرير بن حازم ----------------عن ابي اسحاق الهمداني عن ------ام يونس عن--------------- عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لها ام محبة ام ولد لزيد بن ارقم الانصاري------------------ يا ام المءمنين اتعرفين زيد بن ارقم قالت نعم قالت فاني قد بعته عبدا الي العطاء بثمانماءة----- فاحتاج الي ثمنه فاشتريته من- قبل محل الاجل	548	-7276159976633720020	239	368.0	190	428	55.841121673583984	38	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms1222	false	7510738171747851654	93	222	465	1141	1513	300	امراة معروفة وهي العالية بنت ايفع زوجها امام من اءمة المسلمين وهو ابو اسحاق السبيعي وابنها يونس ممن ------------------قبلت روايته وروي عن ابي------------------------ بردة عن ابي موسي ومجاهد والسبيعي 12161 وابنا- ابنه-------ا اسراءيل بن يونس ومنزلته معروفة فروي عن جده عن غير--ه والاخر عيسي بن يونس ------------------------وهو حجة في الرواية وقد كان ابن عيينة يعظمه و--------اذا راه قا-ل مرحبا بالفقيه ابن الفقيه 12162 ثم قد روي هذا الخبر عنها زوجها ابو اسحاق وابنها يونس وعمل به اءمة بلدها ابو حنيفة واصحابه وسفيان الثوري والحسن بن صالح مع علمهم باهل بلدهم واحوالهم وهذا تعديل لها وقبول لروايتها 12163 وقد قبل اهل المدينة حديث حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن جد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها اسماء قالت انا نحرنا فرسا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكلناه وكل واحدة من هاتين غير معروفة	1222	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0549	true	8411528165016332829	119	248	594	1250	1517	300	امراة معروفة زوج---------------------ها امام من اءمة المسلمين---- ابو اسحاق السب-عي وابنها----- ممن قد حمل عنه العلم وقبلت روايته وروي عن جماعة من اهل العلم منهم ابو بردة بن ابي موسي الاشعري والشعبي ------وابناء ابنها احدهما اسراءيل بن يونس والرواية ع-----------ن جده وعمن سواه والاخر عيسي بن يونس وموضعه من الجلالة موضعه وهو حجة في الرواية وقد كان ابن عيينة من اجلاله اياه اذا راه يقول مرحبا بالفقيه وقد عمل بما----------- روي والثوري والحسن بن حي و----------------------------------------ابو حنيفة واصحابه وقد---------------------------------------------------------------------------------------------- قبل مخالفنا ما روت-- حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن جدتها كبشة عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم من اباحة سءر الهرة وقد قبلوا ايضا ما روته فاطمة بنت المنذر عن جدتها اسماء--------- نحرنا فرسا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكلناه وهي--------------- غير مشهورة	549	-7276159976633720020	362	501.0	282	875	41.371429443359375	56	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms1170	false	4556156588087243755	178	226	903	1120	1510	300	صلي الله عليه وسلم بعث ابا حثمة خارصا فجاء رجل فقال يا رسول الله ان ابا حثمة--- زاد علي قال --------------فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا حثمة فقال ان ابن عمك يزعم انك قد زدت عليه -قال------------- لقد تركت له قدر عرية اهله وما يطعم المساكين	1170	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0554	true	-1083848089394093853	227	278	1099	1329	1427	300	صلي الله عليه وسلم بعث ابا حثمة خارصا فجاء رجل فقال يا رسول الله ان ابا حثمة قد زاد علي---- فدعا ابا حثمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--------------ن ابن عمك يزعم انك قد زدت عليه فقال يا رسول الله لقد تركت له قدر عرية اهله وما يطعم المساكين	554	-7276159976633720020	196	351.5	152	248	79.03225708007812	40	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms1301	false	7036097731087606790	128	170	677	892	1547	300	الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي بن ابي طالب قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما وفرقت بينهما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ادركهما فارتجعهما ولا ت---------------------فرق بينهما	1301	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0582	true	-1363624080545720876	10	55	49	277	1472	300	الحكم بن عيينة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي بن ابي طالب قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين-------- وفرقت بينهما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ادركهما وارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا ولا يفرق بينهما	582	-7276159976633720020	204	393.5	163	236	86.44068145751953	37	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms3011	false	1232499886024642200	79	141	378	678	1461	300	صلي الله عليه وسلم مر بالروحاء فراي ----حمار وحش عقير---ا فاراد اصحابه ان يا-خذوه فقال صلي الله عليه وسلم دعوه حتي يجء صاحبه فجاء رجل من بهز- فقال هذه-------------------------------- رميتي وهبتها لكم فامر صلي الله عليه وسلم ابا بكر ب----قسمها بين الرفقة فدل ذلك علي جواز اكل ما غب من الصيد 30908 قالوا فا---------لنبي صلي الله عليه وسلم ------لم يساله---------- عن طلبه	3011	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0598	true	2450785983444010901	171	234	779	1082	1380	300	صلي الله عليه وسلم مر بالروحاء فاذا هو بحمار وحش عقير فيه سهم قد مات فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه حتي يجء صاحبه فجاء -----البهزي فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي رميتي فكلوه----- فامر------------------- ابا بكر بان يقسمه- بين------------------------------------- الرفاق وهم محرمون فاباح رسول الله صلي الله عليه وسلم اكله ولم يساله هل تراخيت عن طلبه	598	-7276159976633720020	181	203.5	139	370	48.91891860961914	29	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms3055	false	-4947837732200199337	89	282	455	1390	1476	300	اكل الضب والقنفذ وابن عرس 31451 قال اصحابنا رحمهم الله يكره اكل الضب والقنفذ وابن عرس 31452 وقال الشافعي رحمه الله لا يكره 31453 لنا ما---------------------------- روي عن عبد الرحمن ابن حسنة انه قال نزلنا ارضا كثيرة الضباب فاصابتنا مجاعة وطبخنا منها وان القد-ر ليغلي بها اذ------ خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا فقلنا ضباب اصبناها فنهي عنها وقال ان امة من بني اسراءيل مسخت دوابا في الارض واني اخشي ان تكون هذه فاكفءوها 31454 وروي عن عبد الرحمن بن شيل ا--ن النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل الضب 31455 وروي عن ايوب عن نافع عن----- ابن عمر قال قال------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة ب----------------سمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه وجاء به فقال في اي شء------------------ كان هذا قال في عكة ضب قال ارفعه 31456 ورو---------------------ي ابو حنيفة------------- عن حماد عن ابراهيم عن عاءشة --------------انه اهدي اليها ضب فدخل عليها----- النبي صلي الله عليه وسلم فسالته عن اكله فنهاها عنه فجاء ساءل فقامت لتن-----اوله فقال-------------- صلي الله عليه وسلم لها اتطعمينه ما لا تاكلين 31457 وروي حماد بن سلمة عن حماد عن ابراهيم عن الاسود عن	3055	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0607	true	-7122787798268691881	93	300	481	1491	1491	300	اكل الضب ق-----------------------ال اصحابنا ي-----------كره اكل الضب وقال مالك و-----------------الشافعي ر-ضي الله عنهما لاباس به------ روي الاعمش عن زيد بن وهب الجهني عن عبد الرحمن -بن حسنة ----قال نزلنا ارضا كثيرة الضباب فاصابتنا مجاعة فطبخنا منها فان القدور لتغلي بها اذا جاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا -قلنا ضباب اصبناها فق----------ال ان امة من بني اسراءيل مسخت دواب---- الارض فاني اخشي ان تكون هذه فاكفءوها------ وروي ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لم يهلك قوما فيجعل لهم نسلا ولا عاقبة وقال ابن عباس رضي الله عنهما اهدت خالتي ام حفيد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطا وسمنا وضبابا فاكل النبي صلي الله عليه وسلم من الاقط والسمن ولم ياك-----ل من الضب واكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان له حراما ما اكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي ابو حنيفة رضي الله عنه عن حماد عن ابراهيم عن عاءشة رضي الله عنها انه اهدي ل--ها ضب فدخل عليها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالته عن اكله فنهاها عنه فجاء ساءل فقامت لتناوله اياه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اتطعمينه ما لا تاكلين و------روي حماد بن سلمة عن حماد عن ابراهيم عن الاسود عن-	607	-7276159976633720020	601	834.0	469	1114	53.949729919433594	95	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms3041	false	3124247856661585250	207	285	1024	1392	1461	300	بن معين حديث مالك مالك فقال يقولون عمر او عمرو بن م----------------------------سلم بن عبد الله بن اكيمة وزعموا انه كان خليفة محمد بن يوسف اخي الحجاج بن يوسف وليس هو عمرو بن مسلم الجندي وعمرو بن مسلم الجندي هذا روي عنه معمر وابن جريج وسفيان بن عيينة ولم يدخل مالك هذا الحديث في الموطا ولا عمل به لانه لم يرتض بهذا الشيخ 31268 فاما طريق مالك فقد رواه سفيان عن عبد الرحمن بن حميد--------------- عن سعيد ابن المسيب	3041	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0617	true	-2022480517718487280	8	74	37	329	1478	300	بن ---------------معين يقال----------- له عمرو بن مسلم وعمرو بن عمارة وهو ابن مسلم بن عبد الله بن اكيمة وزعموا انه كان خليفة محمد بن يوسف اخي الحجاج بن يوسف -ليس هو عمرو بن مسلم الجندي فكان مالك لما لم يرض ابن مسلم هذا -------------------------------لم يدخله في موطءه ولم ي---------------عمل به و---------------------------------------------قد روي ابن وهب عن مالك قال حدثني عمارة بن عبد الله عن سعيد -بن المسيب	617	-7276159976633720020	165	225.0	124	411	40.1459846496582	28	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms3143	false	9140132149795882378	120	194	634	990	1538	300	زيد بن ثابت ان النبي عليه السلا--------م احتجر حجرة في المسجد من حصير فصلي فيها----------------------------- ليالي حتي اجتمع اليه ناس ثم فقدوا صوته فظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما زال فيكم الذي ما رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم قيام الليل ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء ما كان في بيته الا المكتوبة واذا كان -هذا التفضيل في	3143	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0627	true	-9194882351057763433	66	145	309	691	1419	300	زيد بن ثابت ان النبي صلي- الله عليه وسلم احتجر حجرة في المسجد من حصير فصلي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليالي حتي اجتمع اليه ناس ثم فقدوا صوته فظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما زال ب-كم الذي--- رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم قيام الليل ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء ف-------ي بيته الا المكتوبة فاخبر ان فعله النافلة في	627	-7276159976633720020	325	586.0	255	394	82.48731231689453	63	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms3108	false	5889654495006461108	175	226	901	1146	1528	300	عن عاءشة ا---------نها قالت دخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم-------------- وادم من ادام البيت فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان الب--رمة فيها لحم قالوا بلي يا رسول الله ولكن ----لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال هو ل--ها صدقة و---لنا هدية فعطفت الادم علي	3108	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0633	true	-607427999660434194	183	245	892	1183	1440	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من اد-م البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار برمة فيها لحم قالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال هو عليها صدقة وهو لنا هدية فسمت عاءشة رضي -	633	-7276159976633720020	220	359.5	173	294	74.8299331665039	42	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms2763	false	-2338688906932162526	16	60	77	307	1524	300	الشهود فيرجمون ثم يرجم الامام ثم الناس ورجم العلانية ان يشهد علي المراة ما في بطنها فيخرج الامام فيبدا بال------رجم ثم يرجم الناس الا واني راجم فلا ترجموا فتقدم فرماها بحجر -فما اخطا اصل اذنها وكان من اضرب الناس رمية ثم خلي بينهم وبينها	2763	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0646	true	-8952619291657433430	2	45	13	236	1512	300	الشهود فيرجمون ثم يرجم الامام ثم الناس ورجم العلانية ان يشهد علي المراة ما في بطنها------------- فيبدا الامام فيرجم ثم يرجم الناس الا واني راجم فلا ترجموا فتقدم فرماها بحجر افما -خطا اصل اذنها وكان من اصوب الناس رمية ثم خلي بينهم وبينها	646	-7276159976633720020	211	395.0	169	237	89.02953338623047	37	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms2792	false	-2285053152249235658	164	215	845	1092	1546	300	مسلم ابن يسار عن ابي عبد الله رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -كان ابن عمر -امرنا ان ناخذ عنه -قال هو عالم فخذوا عنه فسمع-ه يقول الزكاة والحدود والفء والجمعة الي السلطان 28748 قال الطحاوي ابو عبد الله هذا عسي ان يكون---------------- اخا ابي بكرة واسمه نافع	2792	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0653	true	-6907018158081732753	129	179	693	934	1512	300	مسلم -بن يسار عن ابي عبد الله رجل من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم وكان ابن عمر يامرنا ان ناخذ عنه وقال هو عالم فخذوا عنه فسمعته يقول الزكاة والحدود والفء والجمعة الي السلطان ------قال-------- ابو جعفر و-------عسي ان يكون هو ابا عبد الله اخا ابي بكرة واسمه نافع	653	-7276159976633720020	210	344.5	165	267	78.65168762207031	37	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms1405	false	1566182284378294609	73	123	334	572	1418	300	ابن ابي ذءب قال اخبرنا ابو المعتمر بن عمرو بن رافع عن ابي خلدة الزرقي وكان قاضي --المدينة ----قال جءنا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه	1405	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0714	true	-5466734691312467300	161	211	774	1014	1451	300	ابن ابي ذءب قال حدثني- ابو المعتمر بن عمرو بن رافع عن ابن خلدة الزرقي وكان قاضيا بالمدينة انه قال جءنا ابا هريرة في صاحب لنا اف---لس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه	714	-7276159976633720020	225	427.0	177	244	92.2131118774414	44	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms1456	false	3012840015363364356	30	120	150	614	1489	300	قال اصحابنا اذا كان السفل ل-------------واحد والعلو لاخر ف-------------انهدما لم يجبر صاحب السفل علي البناء -فان --بني صاحب العلو كان له ذلك ويمنع صاحب السفل من الانتفاع حتي يرد عليه النفقة في احدي الروايتين او قيمة ما عمل في الرواية الاخري 14667 وق---------------------------------------------ال الش----------------------------------افعي في قوله القد--يم يجبر صاحب السفل علي البناء فان اراد صاحب العلو ان يبني لم يكن لصاحب السفل منعه فان بني الحيطان بالتهما فهي لصاحب السفل فله الانتفاع بها فان بناها بالة جددها فالحيطان له وليس له منع صاحب السفل من السكني و----له ان يمنعه من -	1456	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0716	true	-3427869772063946647	140	217	694	1090	1488	300	قال اصحابنا سقف ال----سفل لصاحب السفل ولصاحب -العلو حق السكني عليه فان انهدم- لم يجبر صاحب السفل علي البناء ولكن يقال لصاحب العلو -ان شءت فابن وامنعه-------- من السكني-- حتي يعطيك------------------------------- قيمة البناء وقال مالك السقف لصاحب السفل ويجبر علي البناء اذا انهدم وهو قول الليث وقال الشافعي اذا تداعيا السقف فهو بينهما نصفان ف----ان انهدم لم يجبر----------ا علي البناء فان -بني صاحب العلو --------لم يكن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له منع صاحب السفل من السكني ومن شاء ان يهدمه لان	716	-7276159976633720020	187	191.5	141	579	32.29706573486328	24	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms1931	false	3028103408141184723	127	230	675	1187	1524	300	خالد بن الوليد فاخذ خالد سلبه ونفله لنفسه فقال عوف فقلت يا خالد ما هذا اما تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بسلب المقتول للقاتل------ كله قال بلي ولكني استكثرته فقلت اما والله لاعرفنكما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عوف فلما قدمنا ---علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته خبره فدعاه وامره ان يدفع الي البدوي بقية سلبه-فولي -خالد ليفعل فقلت كيف رايت يا خالد ا--لم اوف لك ب---ما وعدتك فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا خالد لا تعطه واقبل علي فقال هل انتم تاركوا امراءي لكم صفوة------ وعليهم كدرة 19849 وهذا يدل	1931	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0747	true	3851808850293811618	91	169	436	816	1423	300	خالد بن الوليد بعض س------لبه ومنعه البعض ف---------قلت يا خالد ما هذا اما تعلم ان رسول الله اعطي ا-------------------------------لقاتل السلب كله قال بلي ولكني استكثرته------------------------------------------------------------------ فلما رجعنا ذكرته لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------امره ان يدفع اليه------ بقية سلبه فقلت لخالد----------- كيف رايت يا خالد او لم اوف لك علي ما وعدتك فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا خالد لا-تعطه واقبل علي وقال هل انتم تاركوا امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره------ وهذا قبل	747	-7276159976633720020	323	494.5	253	534	60.48689270019531	55	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms1931	false	3028103408141184723	4	29	24	169	1524	300	فلما كانت الغنيمة جاءت الشبان يطلبون نفلهم فقال الشيوخ--- تستاثروا علينا فانا كنا تحت الرايات -لو انهزمتم كنا ردءا لكم فانزل الله يسء------لونك عن الانفال	1931	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0748	true	-8114954996853487121	155	182	757	912	1472	300	فلما كانت الغنيمة جاءت الشبان يطلبون نفلهم فقال الشيوخ لا تستاثروا علينا فانا كنا تحت الرايات ولو انهزمتم كنا ردءا لكم فانزل الله تعالي يسالونك عن الانفال	748	-7276159976633720020	142	268.5	117	155	91.61289978027344	23	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms1954	false	-8169020395199954582	75	123	350	591	1506	300	طارق بن شهاب ان اهل البصرة غزوا نهاوند فامدهم اهل الكوفة فظهروا فاراد اهل البصرة ان لا يقسموا لاهل الكو-------------------------فة فقال رجل من بني عطارد ايها الاجدع تريد ان تشاركنا في غنايمنا فقال حتي ا-ني سببته فكتب في ذلك ال-------------ي عمر فكتب عمر ان الغنيمة لمن شهد الوقعة	1954	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0750	true	-8689532128224789847	203	258	1020	1295	1499	300	طارق بن شهاب ان اهل البصرة غزوا نهاوند وامدهم اهل الكوفة فظفروا فاراد اهل البصرة ان لا يقسموا لاهل الكوفة وكان عمار علي اهل الكوفة فقال رجل من بني عطارد ايها الاجدع تريد ان تشاركنا في غناءمنا فقال خير اذني سبيت ف-كتب في ذلك الي عمر رضي الله عنه فكتب ----ان الغنيمة لمن شهد الوقعة	750	-7276159976633720020	224	422.5	178	280	80.0	36	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms1955	false	-3595976437398920199	247	278	1274	1424	1536	300	ابو بردة عن ابي موسي قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- فقسم لنا ولم يقسم لاحد لم ----يشهد الفتح غيرنا وانما كان كذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانهم كانوا من اهل الحديبية	1955	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0750	true	-8689532128224789847	22	86	116	431	1499	300	ابو بردة عن ابي موسي قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد فتح خيبر بثلاث فقسم لنا ولم يقسم لاحد عمن لم يشهد الفتح غيرنا ففي هذا الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قسم لابي موسي ولاصحابه من غناءم خيبر ولم يشهدوا الوقعة ولم يقسم منها لاحد لم يشهدوا الوقعة وهذا يحتمل ان يكون لانهم كانوا من اهل الحديبية	750	-7276159976633720020	134	239.5	106	315	42.5396842956543	27	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms1945	false	8972522142508257486	12	80	55	377	1512	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عامر بن صعصعة فمر به النبي صلي الله عليه وسلم وهو موثق ف----------------------------------------قال علي ما احتبس -قال برجلين به حلفاءك ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له الاسير اني مسلم فقال لو قلت-------------------------ها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم ------ان النبي صلي الله عليه وسلم ف--داه	1945	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0762	true	-1425970922531910192	0	72	0	351	1479	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عامر بن صعصعة فمر به النبي صلي الله عليه وسلم وهو موثق فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال علي م- اح-بس فقال بجريرة--- حلفاءك فقال--------------------------------------- الاسير اني مسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان قتلها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم مضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فناداه	762	-7276159976633720020	258	433.5	201	396	65.1515121459961	47	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms2974	false	-2978691726934994231	211	240	1057	1201	1511	300	صلي الله عليه وسلم كتب الي مجوس البحرين يدعوهم الي الاسلام فمن اسلم منهم قبل منه ومن ابي ضربت عليه الجزية ولا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة	2974	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0765	true	5373464805154007219	196	225	979	1123	1491	300	صلي الله عليه وسلم كتب الي مجوس البحرين يدعوهم الي الاسلام فمن اسلم منهم قبل منه ومن ابي ضربت عليه الجزية ولا تءكل لهم ذبيحة ولا ينكح لهم امراة	765	-7276159976633720020	143	285.0	114	144	99.30555725097656	28	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms2990	false	-3078190795701436037	11	130	61	638	1449	300	وروي-------- قتادة عن انس ان يهوديا سلم علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال السام عليك فقال---------- صلي الله عليه وسلم اتدرون ما قال قالوا نعم ورجع مثل ذلك فقال---------- صلي الله عليه وسلم اذا سلم عليكم احد من الكفار---- فقولوا وعليكم 30662 وروي الزهري قال اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل عدة من اليهود علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال-- السام عليك----- ففهمتها فقلت -عليكم السام واللعنة فقال------ صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة فان الله تعالي يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله------------------- الم ------------------تسمع فقال صلي الله عليه وسلم قد قلت وعليكم و----هذا سب له صلي الله عليه وسلم ولو كان من --مسلم حل دمه------------ ولم يقتلهم النبي	2990	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0778	true	-228857800866652237	171	300	810	1435	1435	300	وروي سعيد عن قتادة عن انس ان يهوديا -مر علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال السام عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون ما قال قالوا نعم ------ثم رجع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم عليكم احد من اهل الكتاب فقولوا وعليك --------روي الزهري عن-------- عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رهط من اليهود علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك قالت ففهمتها فقلت وعليكم السام واللعنة فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة فان الله------ يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم الم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت وعليكم ومثل هذا الدعاء -------------------لو كان من المسلم لصار به مرتدا يقتل ولم يقتلهم النبي-	778	-7276159976633720020	485	776.0	380	679	71.42857360839844	89	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms1752	false	5665612614285091712	159	189	831	985	1583	300	عبد الرحمن بن شبل الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اقرءوا القران ولا تغلوا فيه و--------------لا تاكلوا به ولا تستكثروا به وروي انه نهي ان يستاكل الرج----------------------ل بالقران	1752	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0838	true	-2373712425599488771	199	236	1000	1185	1479	300	عبد الرحمن بن شبل الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اقرءوا القران ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تاكلوا به ولا تستكثروا به فقد----- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاكل بالقران	838	-7276159976633720020	134	236.0	106	190	70.52631378173828	24	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms1795	false	4771782029075888487	58	204	288	1002	1485	300	صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة عطية واني اشهدك فقال اكل ولد- اعطيت مثل هذا قال لا قال فاتق ا--لله واعدلوا بين اولادكم 18387 وليس في هذا ذكر الرد ولا الرجوع فتعارضت الالفاظ في --------------------------------------------------------------------------------------------رواية النعمان بن بشير--------------------------------------------------------------------------------------- وروي ابو------------------ الزبير عن جابر قال قالت امراة بشير لبشير انحل ابني غلامك واشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول ان ابنه---- فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي وقالت لي اشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اله اخوة قال نعم قال ا-كلهم اعطيته قال لا قال فان هذا لا يصلح واني لا اشهد الا علي حق 18388 وهذا يدل علي ان مسالة بشير كانت قبل ان يفعل شيءا وهذا خلاف ما رواه النعمان------------------------- وحديث جابر اولي بالقبول لانه كان حينءذ رجلا وكان النعمان صبيا صغيرا	1795	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0863	true	3104238788857834917	33	203	164	975	1462	300	صلي الله عليه وسلم لتقصيره عن اولي الاشياء به ورواه حصين عن الشعبي عن النعمان انه ق----------------ال اكل ولدك اعطيت مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم فلم يذكر فيه الارتجاع رواه مجالد عن الشعبي عن النعمان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اكل ولدك اعطيته قال لا قال لا اشهد الا علي حق وهذا ليس بمخالف لرواية داود وحصين عن لشعبي لاحتماله ان يكون اراد الحق الذي لا يقصر فيه عن اعلي مراتب الحق وان كان ما دونه حقا وروي زهير بن معاوية عن ابي الزبير عن جابر ------------ان بشير بن سعد -------------------------------------------------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان بنت فلان سالتني ان انحل ابن-ي غلاما وقالت--- اشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اله اخوة قال نعم قال اوكلهم اعطيته قال لا قال فان هذا لا يصلح فاني لا اشهد الا علي حق ففي حديث جابر انه ذكر ذلك له--------- قبل ان يهب فامر------------------ه النبي صلي الله عليه وسلم بالاولي وحديث جابر اولي-------- لانه كان------ رجلا وكان النعمان----- صغيرا	863	-7276159976633720020	402	539.0	309	944	42.584747314453125	65	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms1797	false	-17584050914729867	250	300	1180	1408	1408	300	سعد عن ابي الدرداء قال ال-واهب ثلاثة رجل وهب من غير ان يستوهب وفي ك--يل الصدقة فليس له ان يرجع في صدقته ورجل استوهب فوهب له فله الثواب 18416 فان قيل من ه---بته ثوابا فليس له الا ذلك وله ان يرجع في هبته ما لم يثب- ورجل وهب فاشترط الثواب-	1797	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0870	true	7642471715865084886	0	46	0	220	1407	300	سعد عن ابي الدرداء قال المواهب ثلاثة رجل وهب من غير ان يستوهب فهي كسبيل الصدقة فل-------ا يرجع في صدقته ورجل استوهب فوهب--- فله الثواب------ فان قبل علي موهبته ثوابا فليس له الا ذلك وله ان يرجع في هبته ما لم يثبت ورجل وهب واشترط الثواب	870	-7276159976633720020	203	352.0	159	236	86.01695251464844	35	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms1479	false	-6322748904413674141	4	50	18	261	1519	300	الكفر اطلع راسه فاحسمه فلا يكون بعده شء وقال الاشعث بن قيس وجرير بن عبد الله------ بل استتبهم وكفلهم عشاءرهم فاستت-------ابهم وكفلهم عشاءرهم ونفاهم الي الشام 14882 فاتفق علي جواز الكفالة ابن مس--------------عود وجرير بن عبد الله والاشعث بن قيس و---------------------------قرظة بن كعب وعدي بن حاتم	1479	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0923	true	1289901025243093899	239	294	1144	1433	1468	300	الكفر اطلع راسه فاحسمه فلا يكون بعده شء وقام الاشعث بن قيس وجرير بن عبد الله فقالا بل استتبهم وكفلهم عشاءرهم فاستتابهم فتابوا وكفلهم عشاءرهم ونفاهم الي الشام قال ابو جعفر فثبت عن-------- ابن مسعود وحمزة بن عمرو وجرير بن عبد الله والاشعث اثبات الكفالة بالنفس وذلك بمحضر من قرظة بن كعب وعدي بن حاتم	923	-7276159976633720020	201	353.5	161	297	67.67676544189453	36	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms1993	false	8315982309301256277	216	268	1084	1341	1486	300	بن المخارق انه -حمل حمالة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم----------- فقال يءدي-------------------ها عنه من نعم الصدقة يا قبيصة ان المسالة حرمت الا من ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاصاب-ت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش	1993	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0925	true	2450118127267449745	0	58	0	288	1447	300	بن المخارق انه تحمل حمالة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فيها فقال صلي الله عليه وسلم نخرجها عنك من ابل الصدقة يا قبيصة ان المسالة حرمت الا في ثلاث- رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش	925	-7276159976633720020	243	440.0	191	289	84.08304595947266	45	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms1398	false	-6398824959334144933	204	273	1067	1404	1532	300	هذا الحديث بعضه من كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعضه من كلام ابن المسيب فاضاف الراوي جميعه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم 14103 قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن وهب سمعت--- مالكا ويونس وابن ---------------ابي ذءب يحدثون عن ابن شهاب عن ابن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن -قال يونس بن يزيد قال ابن شهاب وكان ابن المسيب يقول الرهن لصاحب-----ه غنمه وعليه غرمه	1398	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0959	true	-8536902246794425586	187	276	896	1314	1427	300	هذا الحديث-------------------------------------------------------------------------------------- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انما هو لا يغلق الرهن دون ما سواه مما فيه وبقيته من كلام سعيد بن المسيب بغير حكاية منه اياه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثنا يونس قال حدثنا ابن وهب انه سمع مالكا ويونس وابن ابي مليكة وابن ابي ذءب يحدثون عن ابن شهاب عن ابن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن وقال يونس بن يزيد قال ابن شهاب وكان ابن المسيب يقول الرهن ممن رهنه له غنمه وعليه غرمه	959	-7276159976633720020	230	392.0	180	505	45.5445556640625	45	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms1388	false	-5987455768411910865	35	99	182	499	1496	300	عن-------- النخعي وطاووس انهما قالا كانوا يرهنون ويقولون ان جءناك بالمال الي وقت كذا والا فهو لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يغلق الرهن وتاوله علي ذلك----- مالك وسفيان 13976 وقد ابطل صلي الله عليه وسلم هذا الشرط ولم يبطل الرهن وقال ابو عبيد لا يجوز في لغة- العرب ان يقال للرهن اذا ضاع قد غلق وغنما يقال غلق اذا استحقه المرتهن	1388	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0960	true	760518367618760970	154	207	741	1004	1444	300	عن ابراهيم النخعي وطا-وس انهم------ كانوا يرهنون ويقولون ان جءت-ك بالمال الي وقت كذا والا فهو لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يغلق الرهن وتاوله علي ذلك ايضا مالك وسفيا-----------------------------------------------------------ن وقال ابو عبيد لا يجوز في كلام العرب ان يقال الرهن اذا ضاع قد غلق ا-نما يقال غلق اذا استحقه المرتهن	960	-7276159976633720020	243	433.5	192	331	73.41389465332031	44	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms1395	false	-3820663069673971274	58	146	287	704	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم 14058 قلنا ذكر هذا الطحاوي فدل عليه اجماع السلف 14059 روي عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب قال في الراهن يرهن الرهن فيضيع قال ان كان باقل ردوا عليه وان كان بافضل فهو ليس في الفضل 14060 وعن محمد بن الحنفية ان عليا قال -------------اذا رهن الرجل الرجل رهنا فقال المعطي لا اقبله الا باكثر مما اعطيك فضاع رد عليه الفضل وغن رهنه وهو اكثر مما اعطي- بطيب نفس من الراهن فضاع فهو بما فيه و----------عن شريح ان---ه قال الرهن بما -----------	1395	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0960	true	760518367618760970	215	295	1044	1419	1444	300	النبي صلي الله عليه وسلم بقوله لا يغلق الرهن قال ابو جعفر--------------------- روي عن ----------------عمر بن الخطاب انه جعله مضمونا-------------------------- باقل من قيمته ومن الدين وروي عبد الاعلي الثعلبي -----عن محمد بن الحنفية ان عليا رضي الله عنه قال اذا رهن------------ رهنا فقال المعطي لا اقبله الا باكثر مما اعطيك فضاع رد عليه الفضل وان رهنه وهو اكثر مما اعطاه بطيب نفس من الراهن فضاع فهو بما فيه وروي قتادة عن خلاس عن علي قال اذا كان في الرهن فضل	960	-7276159976633720020	234	330.0	177	455	51.42856979370117	42	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms1814	false	-2093100552258661714	67	108	342	533	1524	300	ما روي- اسراءيل بن يونس عن عمر بن عبد الله-------- عن جدته حكيمة عن ابيها قال ان النبي----- صلي الله عليه وسلم قال من التقط لقطة تساوي درهما-------- او شبه ذلك فليعرفها ثلاثة ايام فان كان فوق ذلك فليعرفه ستة ايام	1814	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0976	true	7667885795474885602	110	155	516	723	1423	300	ما رواه اسراءيل بن يونس عن عمر بن عبد الله بن يعلي عن جدته حكيمة عن ابيها قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من التقط لقطة يسيرة درهما او حبلا او شبه ذلك فليعرفه- ثلاثة ايام فان -ان فوق ذلك فليعرفه ستة ايام	976	-7276159976633720020	172	295.5	133	213	80.75117492675781	33	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms1811	false	6316115814181319244	129	207	697	1090	1559	300	اللقطة 18559 قال ابو حنيفة يجب علي الملتقط ان يشهدد انه -اخذ اللقطة ليردها علي مالكها ف--------------ان لم يشهد حتي هلكت فهو ضامن 18560 وقال ابو يوسف ومحمد الاشهاد ليس بواجب 18561 الشافعي قولان احدهما ان الشهادة واجبة والاخر انها مستحبة 18562 لنا حديث يزيد بن الشخير عن مطرف بن الشخير عن عياض بن حماد ال-جاشعي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من التقط لقطة فاشهد------- ذوي عدل ولا يكتم ولا يعين فان جاء ر--بها فهو احق	1811	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0977	true	4130045995710512650	229	300	1173	1516	1516	300	اللقطة------ قال ابو حنيفة وزفر ان اشهد حين اخذها-- انه ياخذها----- ليردها لم يضمنها ان هلكت في يده وان لم يشهد ضمنها------------------ وقال ابو يوسف ومحمد ومالك وابن شبرمة و------الشافعي لا يضمنها قال ابو جعفر روي------------------------------------- يزيد بن الشخير عن مطرف بن الشخير عن عياض بن حمار المجاشعي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من التقط لقطة فليشهد عليها ذوي عدل ولا يكتم ولا يغيب فان جاء صاحبها فهو احق-	977	-7276159976633720020	232	322.0	180	418	55.50239181518555	39	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms1375	false	-1278855167204816047	138	274	701	1337	1470	300	ابو عاصم عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن القاسم بن محمد عن اسلم مولي عمر عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال وجدنا اهل الحديث لا يختلفون انه خطا من ابي ع------------------------------------------------اصم فان خطاه فيه انما كان في اختصاره من حديث فيه كلام لعمر وكلام ابن شهاب فتوهم ان جميع الكلام لعمر فاختصر اخره ورواه عن عمر وانما هو--- كلام الزهري وحذف كلام عمر وقد كان ابن شهاب يروي الحديث ويتبعه بكلامه فيظن من لا علم له بالحديث ان جميع ما قاله رواية 13837 وقد روي الحديث بتمامه ابن وهب عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن القاسم بن محمد عن اسلممولي عمر ان عمر اتي بالطلاء وهو---- بالجابية وهو يومءذ يطبخ وهو كعقيد الرب فقال ان في هذا لشرابا ما انتهي ال-----يه ولا يشرب خلا من خمر افسدت حتي يبدي الله	1375	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0987	true	5179113093900456297	198	300	963	1418	1418	300	ابو عاصم عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن القاسم بن محمد عن اسلم مولي عمر --------بن الخطاب ------عن عمر قال لا تاكل من خمر افسدت خلا حتي يكون الله تعالي بدا افسادها قال ابو جعفر هذا حديث قد اخطا ابو عاصم---------------------- في اختصاره وجعل هذا------------------------------------------ الكلام من قول ع-------------------مر وانما هو من كلام ابن شهاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي --------------ابن وهب عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن القاسم بن محمد عن اسلم-------- ان عمر امر بالطلاء حين نزل بالجابية وهو يومءذ يطبخ---- كعقيد الرب فقال ان ---هذا لشراب- ما انتهي اليه وفيه ولا يشرب رجل من خمر افسدت حتي يبدا الله-	987	-7276159976633720020	319	454.5	244	696	45.83333206176758	57	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms2880	false	-1285420631989742070	127	224	628	1103	1451	300	الله صلي الله عليه وسلم اني كنت نهيتكم عن الشرب في الاوعية فاشربوا --ما بدا لكم ولا تسكروا وقد قيل ان هذا اللفظ تفرد به----------------------------------------------------------------- ابو الاحوص سلام بن سليم الحنفي وهو ضعيف وهذا غلط لان معني الحديث معني بقية الاخبار وهو قوله ولا احل مسكرا وقوله واياكم وكل مسكر لانه يستحيل ان يقول اشربوا ما لا يقع فيه سكر بوجه ولا يسكر ولا تشربوا مسكرا وذكر ابن شجاع حديث ابي العالية وغيره عن عبد الله بن المغفل قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين نهي عن نبيذ الجر و------حين امر بشربه فقال اجتنبوا المسكر	2880	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0992	true	-5821209048421967949	0	66	0	325	1481	300	الله صلي الله عليه وسلم اني كنت نهيتكم عن الشرب في الاوعية فاشربوا فيما بدا لكم ولا تسكروا وروي سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن ابي بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وروي ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العالية وغيره عن عبد الله بن المغفل قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين نهي عن نبيذ الجر وشهدته حين امر بشربه فقال اجتنبوا المسكر	992	-7276159976633720020	229	408.0	181	548	41.78832244873047	43	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms2771	false	-2391227068427826077	173	239	876	1186	1483	300	البراء عن ابيه قال لق--ي خاله--------- ومعه --راية فقلت الي اين تذهب فقال بعث-ني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل نكح امراة ابيه ان اقتله واخذ ماله 28542 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي معاوية بن قرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث جده معاوية الي رجل عرس بامراة ابيه ان يضرب عنقه ويخمس ماله وهذا لا يكون الا في المرتد فدل علي ان-------- القتل كان	2771	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1035	true	4409901958502096477	79	173	373	822	1437	300	البراء بن عازب قال مر بي خالي ابو بردة ومعه الراية فقلت الي اي- تذهب فقال ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل نكح امراة ابيه ان اقتله واخذ ماله فهذا يدل علي ان ميراث المرتد فء قيل له انما فعل ذلك لان الرجل كان محاربا مع استحلاله لذلك حربيا فكان ماله مغنوما لان الرايات انما تعقد للمحاربة وقد روي معاوية بن قرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث جد- معاوية الي رجل عرس بامراة ابيه ان يضرب عنقه ويخمس ماله فهذا---------------------- يدل علي ان مال ذلك الرجل كان	1035	-7276159976633720020	264	430.5	204	473	55.8139533996582	49	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms1832	false	-2483163019578205157	76	175	382	827	1453	300	عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال الله ورسوله مولي من لا مولي له والخال وارث من لا وارث له 18793 وروي المقدام بن معد يكرب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخال وارث من لا وارث له 18794 وروي عمرو بن مسلم عن طاووس عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه 18795 وفي خبر المقدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انا مولي من لا مولي له ارث ماله وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءدي عنه والخال وارث من لا وارث له يرث ماله	1832	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1055	true	-6973040607395016932	4	253	15	1144	1378	300	عمر عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال الله ورسوله مولي من لا مولي له والخال وارث من لا وارث له و------روي ابن جريج عن-------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن مسلم عن طا-وس عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الخال وارث من لا وارث له وروي شعبة عن بديل بن ميسرة العقيلي عن راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام بن معدي كرب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك كلا فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه وهذه اثار متصلة عن النبي صلي الله عليه وسلم وهي اولي فان قيل لما ذكر العقل دل علي انه اراد الخال الذي يكون من العصبة وهو ان يكون من بني اعمام الميت قيل له اما عقل الجناية فلم يذكره الا شعبة وقد رواه حماد بن زيد عن بديل بن ميسرة عن علي بن ابي طلحة عن راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانيه والخال وارث من لا وارث له ويفك عانيه وحدثنا الربيع بن سليمان المرادي قال حدثنا اسد بن موسي قال حدثنا معاوية بن صالح قال اخبرني راشد بن سعد انه سمع المقدام بن معدي كرب يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله ورسوله مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عنوه والخال وارث من لا وارث له يرث ماله -------------------------------------------	1055	-7276159976633720020	278	277.0	212	1264	21.993671417236328	58	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms1842	false	983251364167065598	43	86	221	427	1583	300	المقدام بن معدي-كرب ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك كلا فعلي ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه 18893 قا------لوا والنبي صلي الله عليه وسلم	1842	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1055	true	-6973040607395016932	67	114	293	510	1378	300	المقدام بن معدي كرب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من ترك كلا فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه وهذه اثار متصلة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1055	-7276159976633720020	190	340.5	149	218	87.15596008300781	40	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms1903	false	5663278804004309196	55	91	269	436	1484	300	عمر- بن شرحبيل قال قال عبد الله بن مسعود ليس ف---ي العرف----- ان يموت الرجل متهم ولا يعرف له وارث منكم معشر همدان فاذا كان كذلك فليضع ماله حيث شاء ولا يعرف له مخالف في- الصحابة	1903	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1093	true	-6828838998790836444	10	48	46	223	1464	300	عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله بن مسعود ليس من حي العرب احري ان يموت الرجل منهم ولا يعرف له وارث منكم معشر همدان فاذا كان كذلك فليضع ماله حيث احب ولا نعلم له مخالفا من الصحابة	1093	-7276159976633720020	155	278.0	120	177	87.57061767578125	28	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms1439	false	-1017122211515503998	111	148	534	703	1495	300	اسماعيل بن سالم عن محمد بن الحسين قال اما نحن فلا نحب للوصي ان ياكل من مال اليتيم شيءا قرضا ولا غير قرض------------ وذكر في كتاب الاثار عن ابن مسعود ------------------قال لا ياكل الوصي من مال اليتيم	1439	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1109	true	-1182395578819478932	177	218	880	1069	1470	300	اسماعيل بن سالم عن محمد ----------قال اما نحن فلا نحب للوصي ان ياكل من مال اليتيم شيءا قرضا ولا غيره ولم يذكر خلافا وذكر بشر بن الوليد في نوادر ابي يوسف سمعت ابا يوسف قال لا ياكل الوصي من مال اليتيم	1109	-7276159976633720020	127	215.0	99	199	63.819095611572266	26	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms2652	false	-2232885870207951749	164	207	827	1040	1484	300	وروي عن الشعبي عن عبيدة السلماني عن عمر انه جعل الدية علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشياه الفي شاة وعلي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	2652	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1122	true	-7376969877165175687	3	43	16	210	1461	300	وروي--- الشعبي عن عبيدة ---------عن عمر انه جعل الدية علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق عشرة ال------ف وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة- الفي شاة وعلي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	1122	-7276159976633720020	191	354.5	151	213	89.6713638305664	36	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms2656	false	7902916411387114237	245	300	1223	1484	1484	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال سالت سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة -قال عشر من الابل فقلت -كم في اصبعين فقال عشرون من الابل فقلت -كم في ثلاثة اصابع قال ثلاثون من الابل فقلت -كم في اربعة اصابع قال عشرون من الابل فقلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها-	2656	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1126	true	8599865444959349689	45	97	226	474	1438	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ----قال سالت سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة فقال عشر من الابل فقلت وكم في اصبعين -قال عشرون من الابل فقلت وكم من ثلاث- اصابع قال ثلاثون من الابل -قلت فكم من اربع----------- عشرون من الابل فقلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها	1126	-7276159976633720020	239	417.5	188	266	89.84962463378906	41	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms2604	false	-2350692236644253654	214	260	1053	1261	1469	300	عب-د الله بن عمر ان عمر وعليا رضي الله عنهما كانا يقولان في الذي يموت من قصاص لا دية له 26780 قلنا --------------------------------------------------روي------------ ابراهيم عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال في الذي يموت من القصاص-- يحط عنه قدر جراحته ثم يكون ضامنا لما بقي	2604	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1151	true	7435693491074642733	170	226	806	1052	1412	300	عبيد الله بن عمر ان عمر وعلي---------------ا كانا يقولان في الذي يموت من قصاص لا دية له وروي سعيد بن المسيب عن عمر مثل ذلك وقال قتله الحق لا دية له وروي ابو يعيش عن ابراهيم ان ابن مسعود كان يقو------------ل في الذي يقتص منه ثم يموت يحط عنه قدر جراحته ثم يكون ضامنا لما بقي	1151	-7276159976633720020	153	245.5	116	273	56.0439567565918	29	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms2904	false	4188951734789145021	245	292	1272	1509	1536	300	مثله واصل الخبر العجماء جبار وال-بءر جبار والرج--ل جبار ورواه---------------- احمد بن المقدام عن زياد بن عب-د الله البكاءي عن------- الاعمش عن ابي قيس عن هزيل بن شرحبيل عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم 29754 قالوا معناه الدابة جبار فكانه قال ذو الرجل جبار	2904	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1154	true	8958638529360279320	129	176	635	877	1496	300	وسلم قا-ل البءر-------- جبار والمعدن جبار والعجماء جبار وفي الركاز الخمس وروي احمد بن المقدام عن زياد بن عبيد الله البكاءي قال حدثنا الاعمش عن ابي قيس عن هزيل بن شرحبيل عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم------ قال العجما-------ء جبار والبءر جبار والرجل جبار	1154	-7276159976633720020	179	258.5	139	264	67.80303192138672	30	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms2699	false	-6423989531565605909	210	290	1043	1431	1477	300	محمد بن ابراهيم عن عبد الرحمن بن بجيد القرظي قال محمد بن ابراهيم والله ما كان سهل باكثر علما منه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو اسحاق وسمعت عمرو بن شعيب في المسجد الحرام يقول والله الذي لا اله الا هو ما كان الحديث كما حدث سهل ولقد اوهم------------------- ولكنه عليه السلام بعث الي اهل خيبر ان قتيلا وجد بين افنيتكم فدوه او اذنوا بحرب فبعثوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يحلفون ما قتلوه فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده	2699	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1173	true	2956564659216098484	182	293	917	1451	1480	300	محمد بن اسحاق-- عن عبد الرحمن بن بجيد قال وا-----------------------لله ما كان الحديث كما حدث سهل ولقد اوهم انما كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل خيبران قتيلا وجد بين افنيتكم فدوه فكتبوا يحلفون ما قتلنا فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده قال ابن اسحاق وسمعت عمرو بن شعيب في المسجد الحرام يقول والله الذي لا اله الا هو ما كان الحديث كما حدث سهل ولقد اوهم ولكن رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م بعث الي اهل خيبر ان قتيلا وجد بين افنيتكم فدوه او اذنوا بحرب فبعثوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يحلفون ما قتلوه فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده	1173	-7276159976633720020	328	592.0	255	562	58.36298751831055	66	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms2699	false	-6423989531565605909	25	134	123	662	1477	300	سفيان عن ي---------حيي بن سعيد -عن بشير بن يسار عن سهل------------ وذكر القصة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ا-------------------------------------------------------------فتبرءك يهود بخمسين يمينا انهم لم يقتلوه وقال ك-يف نرضي بايمانهم وهم مشركون قال فيقسم منكم خمسون انهم قتلوه قالوا كيف نقسم علي ما لم نر فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده 27808 وروي سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي خيثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا احدهم قتيلا وذكر القصة الي ان قال تاتون بالبينة في-------------حلفون -------------------------------------لكم قالوا لا نرضي بايمان اليه------ود و---------كره رسول الله صلي الله عليه وسلم	2699	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1174	true	-2929595485473317299	54	180	275	875	1480	300	سفيان بن عيينة عن يحيي بن سعيد سمع بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة وذكر القصة الي ان قال محيصة انا وجدنا عبد الله بن سهل قتيلا في قليب من قلب خيبر وذكر عداوة اليهود لهم قال فتبرءك يهود بخمسين يمينا انهم لم يقتلوه -قال وكيف نرضي بايمانهم وهم مشركون قال فيقسم منكم خمسون انهم قتلوه قال ك--يف نقسم علي من لم نر فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده ورواه مالك عن يحي------------ي عن بشير بن يسار ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرج----------------------------------ا ال--------------------------------ي خيبر وذكر القصة فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتلكم قالوا يا -------رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1174	-7276159976633720020	322	448.5	249	688	46.80232620239258	55	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0017768-ara1.ms2699	false	-6423989531565605909	120	152	588	750	1477	300	-----فيحلفون لكم قالوا لا نرضي بايمان اليهود وكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة 27809 ففي الخبر الاول ان النبي صلي الله عليه وسلم	2699	-5325929992804818163	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1175	true	4366123579868417453	1	34	5	169	1523	300	قال افيحلفون لكم قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة فذكر في هذا الحديث--- ان النبي صلي الله عليه وسلم	1175	-7276159976633720020	141	257.0	112	167	84.43113708496094	26	Sham19Y0017768-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown