id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017768-ara1.ms0540	true	-2385357569413094345	150	287	748	1414	1469	300	حتي يحول عليه --حول 4996 قالوا روي زيد بن اسلم عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس في مال المستفاد زكاة حتي يحول عليه الحول 4997 والجواب ان راويه عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عبد الرحمن ضعفه ابن معين وابن المديني وذكر الشافعي عن مالك انه ضعفه ولو ثبت حملناه علي حءول اخر الحول رخصة بالمستفاد ليبين ان الوارث يبني علي حول نفسه ولا يزكي بحول الميت ولانهم يضمرون فيه ليس في مال المستفيد اذا لم يتولد من ماله ولا بما عليه ولا خارجا من الارض لانهم يضمون السخال والربح ويوجبون العشر في الخارج وهو زكاة ونحن نضمر اضمارا واحدا اذا لم يكن له نصاب من جنسه اذا زكي بدله 4998 قالوا لانه اصل في نفسه تجب الزكاة في عينه فوجب ان--- يعتبر حوله بنفسه	540	-5325929992804818163	Sham19Y0020699-ara1.ms0366	false	3276323989055298606	244	288	1269	1481	1536	300	حتي يحول عليه الحول يدل عليه وروي----------------------------------------- عنه--------- صلي الله عليه وسلم---- ليس في---- المستفاد زكاة حتي يحول عليه ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حول رواه الترمذي وقال روي موقوف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا علي ابن عمر-------------------------------------------------------------- وهو اصح و--------------------------------------------------------------------------لانه اصل في نفسه تجب الزكاة في عينه فوجب ان لا يعتبر حوله بغيره	366	8032265745582180253	153	154.0	118	671	22.801788330078125	27	Sham19Y0017768-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0580	true	-8840944628250128680	166	264	810	1279	1459	300	قدمنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقص عليه القصص ف-----------------------------------------------------------------------------------------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الذي---- عليك فان تطوعت بخير اجرك الله عنه وقبلناه منك---- فها هي--- يا رسول الله قد جءتك بها فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا له بالبركة فلا يخلو ان ينصرف التطوع الي جميعها او الي بعضها او الي الدفع ولا يجوز ان ينصرف الي الجميع لان هذا يقتضي بقاء الفرض في ذمته ولم يقصد الرجل ذلك ولا قصده النبي صلي الله عليه وسلم ولا يجوز ان ينصرف الي الدفع -----------------------------------------------------------------------------------------------------لان النبي صلي الله عليه وسلم قال	580	-5325929992804818163	Sham19Y0020699-ara1.ms0380	false	3000410910365284178	113	207	564	1015	1495	300	قدم عل--ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي فزعم ان ما علي فيه بنت مخاض فعرضت عليه ناقة فتية سمينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي وجب عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك قال فها هي ذه يا رسول الله------------ فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا له بالبركة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابو داود قال ولا يجوز اخراج القيمة وعنه يجوز اما كون اخراج القيمة في الزكاة لا يجوز علي المذهب فلان النبي صلي الله عليه وسلم قال	380	8032265745582180253	230	256.0	182	670	34.3283576965332	40	Sham19Y0017768-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0745	true	5567896415520077575	203	264	1041	1336	1526	300	بن هل--ال عن عل--ي رضي الله عنه ------قال اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صا-م تيبس شفتاه بالعشي الا كانت- نورا بين عينيه يوم القيامة 6838 قال ورواه كيسان ابو عمرو عن عمرو بن عبد الرحمن عن كتاب عن النبي صلي-- الله عليه وسلم وهذا كتاب------- لا يحل ان يخلط بحديث---------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	745	-5325929992804818163	Sham19Y0020699-ara1.ms0029	false	2847159748137064868	133	208	695	1077	1559	300	بن المنذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم تيبس شفتاه بالعشي الا كانتا نورا بين عينيه يوم القيامة ----------رواه الخطيب وضعفه ابن معين ولما تقدم من قوله لخلوف فم الصاءم عند الله اطيب من ريح المسك والثانية لا يكره لقوله صلي الله عليه وسلم من خير خصال الصاءم السواك رواه ابن ماجة وقال عامر بن ربيعة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	29	8032265745582180253	188	260.5	146	392	47.95918273925781	30	Sham19Y0017768-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0875	true	-1018371751820874255	77	191	383	935	1499	300	صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مسه الورس من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب من معصفر او خز او سراويل او قميص او خف 8241 قلنا هذا الخبر ذكره ابو داود عن ابن اسحاق عن نافع وقد ضعف الدارقطني في كتابه ابن اسحاق وقد رواه مالك 8242 وصحت الرواية عن ابن عمر انه كان يامر بناته بقطع الخفاف حتي حدثته عاءشة فكيف يكون عنده من رسول الله صلي الله عليه وسلم اباحة لبس الخف وينهي بناته عن ذلك ولو ثبت ذلك حملناه علي ما غسل حتي لا ينفض او علي المصبوغ بالمدر 8243 قالوا روي عكرمة ان عا------ءشة وازواج النبي صلي الله عليه وسلم	875	-5325929992804818163	Sham19Y0020699-ara1.ms0531	false	430531426189398703	193	222	1046	1198	1609	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ ولتلبس احداكن- ما احبت من الوان الثياب من معصفر او كحلي وام-------------------------------ا الخضاب بالحناء فلان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة قال كانت عاءشة وازواج النبي صلي الله عليه وسلم	531	8032265745582180253	113	137.0	88	558	20.250896453857422	20	Sham19Y0017768-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0943	true	8659405761039057961	11	141	63	716	1496	300	تعالي واذكروا الله في ايام معدودات فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه واليوم عبارة عن بياض النهار فدل ان التعجيل يختص النهار 9047 وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم امر رجلا فنادي ايام مني ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه 9048 قلنا الظاهر متروك بالاتفاق -----لان التع-------------------------------------------جيل في يومين وانما يجوز في اخر اليوم الثاني منهما 9049 وعندنا تقديره فمن تعجل برمي يومين فلا اثم عليه وهذه الحروف يقوم بعضها مقام بعض 9050 علي انه روي عن ابن مسعود رضي الله عنه في تاويل الاية فلا اثم عليه بمعني غفرت ايامه بالحج المنذور وهذا لا تعلق له بمسالتنا 9051 قالوا روي عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال من ادركه المساء في اليوم الثاني بمني فليقم--------- حتي ينفر مع الناس	943	-5325929992804818163	Sham19Y0020699-ara1.ms0585	false	616510115223599928	56	135	280	673	1459	300	تعالي -----------------------------فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه البقرة ولقوله-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اي---------------ام مني ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه واما لزوم البيتوتة والرمي من الغد لمن غربت الشمس وهو بمني فلان الله سبحانه ورسوله صلي الله عليه وسلم جوزا التعجيل في------------------------ اليوم الثاني وهو اسم لبياض النهار ولانه يروي ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر رضي الله عنه --انه قال من ادركه المساء في اليوم الثان-----ي فليقم الي الغد حتي ينفر مع الناس	585	8032265745582180253	216	264.5	170	710	30.422534942626953	38	Sham19Y0017768-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1173	true	5201772424018909977	243	300	1261	1547	1547	300	بن كثير قال----- محمود بن لبيد لرجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم---------- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يتبايعون به رطبا ياكلون مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يتبايعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلون به رطبا-	1173	-5325929992804818163	Sham19Y0020699-ara1.ms0774	false	7783394154715044674	26	73	143	389	1509	300	بن ثابت حين ساله محمود بن لبيد ما عراياكم هذه سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتا-عون به رطبا ياكلونه-------- وعندهم فضول من ال---------تمر فرخص لهم------------------------- ان يتبايعوا العرايا بخرصها من التمر--------------- ياكلون--ه رطبا	774	8032265745582180253	173	247.5	137	307	56.35179138183594	29	Sham19Y0017768-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1210	true	1639468415586078651	19	52	96	269	1516	300	البراءة من الحقوق المجهولة جاءزة بدلالة ما روت ام سلمة ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في مواريث قد درست--------------------------------- فقال لهما اقس-------------------------ما وتوخيا الحق وليحلل كل واحد منكما صاحبه	1210	-5325929992804818163	Sham19Y0020699-ara1.ms0724	false	-1126349408952375099	204	240	1012	1197	1505	300	البراءة من------- المجهول صحيحة ل-------ما روت ام سلمة ان رجلين اختصما----------------------------- في مواريث--- درست الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما وتوخيا الحق وليحلل كل واحد منكما صاحبه	724	8032265745582180253	113	155.5	91	231	48.917747497558594	19	Sham19Y0017768-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1420	true	464876480466814476	224	265	1114	1307	1482	300	عشرة سنة 14319 احتجوا بما روي عبد الله بن عمر قال عرضت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام احد وانا ----------------------------------------ابن اربع عشرة سنة فردني ولم يرني بلغت ثم عرضت عليه عام الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني	1420	-5325929992804818163	Sham19Y0020699-ara1.ms0880	false	7468331582268838069	225	269	1195	1406	1552	300	عشرة سنة فل------------ما روي ا--------بن عمر قال عرضت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر وانا ابن ثلاث عشرة سنة فردني وعرضت عليه وانا ابن اربع عشرة سنة فردني ولم يرني بلغت --وعرضت عليه عام الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني	880	8032265745582180253	162	272.5	126	233	69.52790069580078	32	Sham19Y0017768-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1474	true	-4409330814989495166	28	117	138	567	1466	300	روي ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قدم اليه جنازة ليصلي عليها فقال هل علي صاحبكم من دين قالوا نعم يا رسول الله درهمان فقال صلوا علي صاحبكم فقال علي بن ابي طالب هما علي يا رسول الله وانا لهما ضامن---------------------------------- فصلي عليه فلما فرغ من صلاته التفت اليه فقال له جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك -----رهانك كما فككت رهان اخيك 14847 روري جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال مات رجل فغسلناه وكفناه وقدمن---------------------------------------------------------------------------------------اه ال--ي النبي صلي الله عليه وسلم	1474	-5325929992804818163	Sham19Y0020699-ara1.ms0835	false	-1564253352308322254	179	267	868	1295	1453	300	روي ابو سعيد الخدري ---قال-- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في------ جنازة فلما وضعت ---قال هل علي صاحبكم من دين قالوا نعم------------- درهمان فقال صلوا علي صاحبكم فقال علي------------ هما علي يا رسول الله وانا لهما ضامن فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي عليه ثم اقبل علي فقال-------------------- جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك الله رهانك كما فككت رهان اخيك رو-----------------------------------------------------------------------اه الدارقطني وفيه فقيل يا رسول الله هذا لعلي خاصة ام للناس عامة قال للناس عامة والاولي اصح لقول النبي صلي الله عليه وسلم	835	8032265745582180253	263	403.0	205	557	47.21723556518555	48	Sham19Y0017768-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1774	true	3740262354952753864	107	161	526	788	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال الناس شركاء في ثلاثة الماء والكلا والنار وهذا ينفي ان يختص به واحد 18141 وروي مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من منع فضل الماء ليمنع به فضل الكلا منعه الله فضل رحمته يوم القيامة	1774	-5325929992804818163	Sham19Y0020699-ara1.ms1046	false	-1132706665613956515	170	246	844	1218	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال الناس شركاء في ثلاث- الماء والكلا والنار ------------------------------------------------------------------------رواه ابن ماجة والخلال وقال عليه السلام لا حمي الا في الاراك قال وما فضل من ماءه لزمه بذله لبهاءم غيره وهل يلزمه بذله لزرع غيره علي روايتين اما كون ما فضل من ماء الشخص يلزمه بذله لبهاءم غيره فلما روي ابو هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال من منع فضل الماء وفض--------ل الكلا منعه الله فضل رحمته يوم القيامة	1046	8032265745582180253	162	151.0	128	468	34.61538314819336	30	Sham19Y0017768-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1785	true	-7897675103009490672	251	298	1225	1456	1463	300	لو بني مسجدا واذن للناس في الصلاة فيه ولم يوجبه-------- بقوله 18275 ولان الملك زال فيه لجهة قربة فاذا استغني عنه عاد الي ما كان قبلها كالميت اذا اخذه السيل-------------------------------------------------------------------------------------------- او اكله السبع عاد الكفن الي ملك من كفنه 18276 احتجوا بانه ازالة ملك علي وجه القربة	1785	-5325929992804818163	Sham19Y0020699-ara1.ms0604	false	3224965700935935651	237	275	1240	1438	1567	300	لو بني مسجدا واذن للناس في الصلاة فيه واما تعين الاضحية بقوله ------------------------------------------------------------------------------------هذه اضحية فلما تقدم في الهدي واما عدم تعين الهدي والاضحية بنية ذلك حال الشراء فلان جعلها المشتري هديا او اضحية------------------------------------------------- ازالة ملك علي وجه القربة	604	8032265745582180253	83	111.0	64	331	25.075529098510742	15	Sham19Y0017768-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1788	true	-6015575863630746975	169	212	858	1066	1528	300	عاءشة ان ابا بكر------------- نحلها جداد عشرين وسقا 18303 من ماله بالغابة فلما مرض قال يا بنية ما احد---- الي غنا ب------ك ولا---- اعز علي فقدا منك وقد كنت نحلتك جداد عشرين وسقا وودت انك حزتيه و--قبضتيه وهو اليوم مال الوارث اخواك واختاك	1788	-5325929992804818163	Sham19Y0020699-ara1.ms1101	false	-8789757418872983929	75	123	402	630	1517	300	عاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه نحلها جداد عشرين وسقا------ من ماله بالغابة فلما مرض قال يا بنية ما احد احب الي غني بعدي منك ولا احد اعز علي فقرا منك و---كنت نحلتك جداد عشرين وسقا وددت انك حزتيه او قبضتيه وهو اليوم مال الوارث اخواك واختاك	1101	8032265745582180253	195	337.5	154	237	82.27848052978516	33	Sham19Y0017768-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1801	true	-1896559844771499137	178	261	908	1300	1487	300	ان اعرابيا اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم ناقة فاعطاه ثل-ثا فابي ثم اعطاه ثل-ثا فابي ثم اعطاه ثل-ثا فاستكمل-- تسعا فقال الاعرابي قد رضيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان لا اقبل هدية الا من-------- انصاري او دوسي او ثقفي او قرشي 18457 قلنا هذا يدل علي جواز------------ العوض والكلام في وجوبه وليس- في الخبر ما يدل علي الوجوب 18458 قالوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن عمر انه قال من وهب لاجنبي هبة فله ان---------------------- يرجع فيها م-ا لم يثب منها	1801	-5325929992804818163	Sham19Y0020699-ara1.ms1100	false	7760091214040953218	155	263	837	1363	1553	300	ان اعرابيا وه-----ب للنبي صلي الله عليه وسلم ناقة فاعطاه ثلاثا فابي--- فزاده ثلاثا فابي--- فزاده ثلاثا فلما كملت تسعا -قال------------ رضيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان لا اتهب----- الا من قرشي او انصاري-------- او ثقفي او دوسي وظاهر هذه الرواية ان الهبة المشروط فيها العوض المجهول تصح قال المصنف في المغني ظاهر كلام احمد رضي الله عنه انها تصح لانها عقد تصح بغير عوض فلان تصح بعوض مجهول بطريق الاولي واما كون الواهب علي هذه الرواية ان لم يرض فله الرجوع فيها فلانه يروي عن عمر انه قال من وهب------- هبة اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها اذا لم يرض منها	1100	8032265745582180253	239	295.5	178	570	41.92982482910156	40	Sham19Y0017768-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2102	true	7274935674070442529	32	70	146	319	1508	300	صلي الله عليه وسلم-------- من نظر الي فرج امراة لم تحل له امها وبنتها 21729 وروي عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا ينظر الله الي رجل نظر الي فرج امراة وبنتها	2102	-5325929992804818163	Sham19Y0020699-ara1.ms1373	false	7318055430981639287	200	228	989	1113	1492	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من نظر الي فرج امراة لم تحل له امها وبنتها وفي لفظ--------------------------------------------------------- لا ينظر الله الي رجل نظر الي فرج امراة وبنتها	1373	8032265745582180253	109	184.0	84	181	60.22099304199219	23	Sham19Y0017768-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2181	true	5051739668071115397	17	62	87	302	1440	300	عامر بن ابي ربيعة ان امراة من بني فزارة جء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد تزوجت رجلا علي نعلين فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم قال فاج---------------------------------------ازه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2181	-5325929992804818163	Sham19Y0020699-ara1.ms1417	false	-6463399025570533288	152	192	764	962	1521	300	عامر بن---- ربيعة ان امراة من بني فزارة---------------------------------------- تزوجت----- علي نعلين فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم---- فاجازه رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم	1417	8032265745582180253	149	245.5	118	255	58.431373596191406	29	Sham19Y0017768-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2647	true	8887024087631629906	53	129	287	661	1501	300	عمر بن الخطاب انه قال من قتل في الحرم او قتل ذا رحم او قتل في الشهر الحرام فعليه دية وثلث 27247 وروي ابن ابي نجيح عن ابيه ان امراة قتلت بمكة فقضي عثمان رضي الله عنه بديتها ستة الاف والفي درهم تغليظا بالحرم 27248 وروي نافع بن جبير ان رجلا قتل رجلا في الشهر الحرام في البلد الحرام فقال ابن عباس ديته اثني عشرا الفا وللشهر الحرام اربعة الاف وللبلد الحرام اربعة الاف فكمل عشرون	2647	-5325929992804818163	Sham19Y0020699-ara1.ms1579	false	-4689887269685596431	234	279	1167	1384	1501	300	عمر---------- انه قال من قتل في الحرم او---- ذا رحم او---- في الشهر الحرام فعليه دية وثلث و-----------------------عن ابن عباس-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا قتل رجلا في الشهر الحرام في البلد الحرام فقال--------- ديته اثنا عشر- الفا وللشهر الحرام اربعة الاف وللبلد الحرام اربعة الاف واما كون --	1579	8032265745582180253	202	338.5	159	374	54.01069641113281	39	Sham19Y0017768-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms3011	true	1232499886024642200	2	40	8	170	1461	300	للنبي صلي الله عليه وسلم----- يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك ذكيا كان او غيره قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم تعمل او تجد فيه اثر- غير سهمك	3011	-5325929992804818163	Sham19Y0020699-ara1.ms1753	false	7709710782266578857	21	54	85	228	1402	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله افتني في سهمي قا---ل ما رد- عليك سهمك فك-------------ل قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم-------- تجد فيه اثرا غير سهمك	1753	8032265745582180253	128	207.0	96	168	76.19047546386719	24	Sham19Y0017768-ara1	Sham19Y0020699-ara1