id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017768-ara1.ms3146	false	387770529311920204	8	75	41	385	1557	300	ولا ينبغي ان يستعمل علي القضاء الا الموثوق به في عفاف------ه وصلاحه وفهمه وعلمه بالسنة والاثار ووجوه الفقه التي يءخذ منها الكلام فانه لا يستقيم ان يكون صاحب فقه ليس له علم بالسنة والاحاديث ولا صاحب حديث ليس له علم بالفقه وليس يستقيم واحد منه------------ا الا بالفقه وهذا نص منه علي ان المقلد لا يجوز ان يولي القضاء وبذلك قال الشافعي رحمه الله ومن اصحابنا من قال	3146	-5325929992804818163	Sham19Y0018608-ara1.ms010	true	-8221856672264938333	120	172	562	815	1469	300	ولا يولي الق---------------ضاء الا الموثوق به في عفافه وعقله وصلاحه وفهمه وعلمه بالسنة والاثار ووجوه------------------------------------ الفقه ولا يولي صاحب راي لا علم -له بالسنة والاحاديث ولا صاحب حديث ليس له علم بالفقه ولا ينبغي ان يفتي الا من كان هكذا الا ان يفتي بشء قد سمعه فصل 27--------------------------------------------------------- ومن اصحابنا من قال	10	-6804844712166324664	167	261.0	130	362	46.13259506225586	25	Sham19Y0017768-ara1	Sham19Y0018608-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms3154	false	-169008951915711625	94	149	482	757	1547	300	عن النبي--------- عليه السلام انه ------------------------قال ما عدل وال اتجر في رعيته 32394 قلنا هذا يدل علي كراهة التجارة والكلام في البيع والشراء فاما التجارة فمشغلة عن النظر في الاحكام فتضيع حقوق الناس 32395 قالوا روي عن شريح انه قال شرط علي عمر---------- حين ولاني---------- لا ابيع ولا اشتري ولا ارتشي ولا اقضي وانا غضبان	3154	-5325929992804818163	Sham19Y0018608-ara1.ms071	true	-2332768377315891199	213	258	1078	1285	1481	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم عن طريق ابي الاسود الدءلي انه قال ما عدل وال اتجر في رعيته ابدا 555 وذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن شريح انه قال شرط علي عمر رحمه الله حين ولاني القضاء ان لا ابيع ولا ابتاع ولا ارتشي ولا اقضي وانا غضبان	71	-6804844712166324664	127	200.0	97	328	38.719512939453125	28	Sham19Y0017768-ara1	Sham19Y0018608-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1755	false	-5587434101737746388	216	284	1104	1465	1536	300	انقضاء مدة الاجارة وفي الارض غرس او بناء 17931 قال اصحابنا اذا اجر ارضه للغراس والبناء فانقضت المدة وفيها غرس او بناء فله ان يجبره علي قلعه 17932 وقال الشافعي ان كان شرط في العقد --قلعه بعد انقضاء المدة فله المطالبة بالقلع وان اطلق العقد فالمءجر بالخيار ان شاء طالبه بالقلع وضمن له النقصان الذي يحصل بالقلع وان شاء اعطاه القيمة وملك الغرس وان شاء تركه باجر- المثل	1755	-5325929992804818163	Sham19Y0018608-ara1.ms273	true	-5356724349611133891	67	125	376	684	1578	300	انقضت- مدة الاجارة وفي الا-------رض بناء او غرس لزم المستاجر قلع ذلك وتسليم الارض كما اخذها فارغة غير مشغولة 2946-------------------------------- وقال الشافعي اذا--- شرط في العقد القلع- عند الفراغ وجب عليه القلع -----------وان اطلق العقد فالمءجر بالخيار ان شاء طالبه بالقطع وضمن له النقصان الذي -حصل بالقطع وان شاء اعطاه القيمة وملك الغرس وان شاء تركه باجرة المثل	273	-6804844712166324664	209	324.0	167	364	57.41758346557617	30	Sham19Y0017768-ara1	Sham19Y0018608-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1495	false	-2390232162512955177	48	85	250	427	1606	300	وروي عن علي رضي الله عنه----------- انه قال الربح علي ما شرطا- والوضيعة علي قدر المالين ولم يفصل 15033 ولان ما جاز ان يستحق به الربح في المضاربة جاز ان يستحق به في الشركة كالمال 15034 ولان	1495	-5325929992804818163	Sham19Y0018608-ara1.ms306	true	-7936731250533507334	50	86	279	450	1575	300	وروي عن علي بن ابي طالب عليه السلام انه قال الربح علي ما شرطاه والوضيعة علي راس المال 3362 و------------لان ما جاز ان يستحق به الربح في المضاربة جاز ان يستحق به في الشركة كالمال------ ولان	306	-6804844712166324664	137	237.0	107	189	72.48677062988281	26	Sham19Y0017768-ara1	Sham19Y0018608-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2135	false	-6802694486852415299	77	110	407	577	1577	300	هاجر احد الزوجين الي دار الاسلام مسلما او ذميا و---------------------الاخر في دار الحرب----------------------------------------------------------- علي دينه وقعت الفر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قة باختلاف الدارين 22104 وقال الشا-----------------------------------------------------------------------فعي ان كان دخل بها لم تقع الفرقة حتي تحيض ثلاث حيض	2135	-5325929992804818163	Sham19Y0018608-ara1.ms435	true	1922446310835757983	20	121	92	601	1549	300	هاجر احد الزوجين الي دار الاسلام مسلما او ذميا وقعت الفرقة بينه وبين الاخر 5875 وقال الشافعي لا تقع ويقف علي مضي العدوة وان كانت مدخولا بها وان لم يدخل بها وقعت الفرقة 5876 وان كانت المهاجرة امراة فلا عدة عليها عند ابي حنيفة ولها ان تتزوج 5877 وقال عليها العدة 5878 وهو قول الشافعي 5879 واختلفت الرواية في الحامل المهاجرة هل لها ان تتزوج عند ابي حنيفة فصل الفرقة بالردة 5880 واذا ارتد احد الزوجين وقعت الفرقة بينهما ولا فرق بين ان يدخل بها او لا يدخل 5881 وقال الشافعي ان كان دخل بها لم تقع------- حتي تمضي ثلاث حيض	435	-6804844712166324664	114	158.5	88	516	22.0930233001709	19	Sham19Y0017768-ara1	Sham19Y0018608-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2301	false	1317691461200854219	259	299	1399	1595	1598	300	قال لامراته ان حلفت بطلاقك فعبدي حر ثم قال لها اذا جاء راس الشهر فانت طالق واذا جاء المطر فانت طالق واذا قدم الحاج فانت طالق واذا ولدت فانت طالق فقد حلف وحنث وعتق --عبده 23713 وقال اصحاب الشافعي لا	2301	-5325929992804818163	Sham19Y0018608-ara1.ms468	true	3403564606299745097	141	170	709	846	1474	300	قال لزوج-ته ان حلفت بطلاقك فعبدي حر ثم قال اذا ----جاء راس الشهر فانت طالق او -----------------------اذا قدم الحاج فانت ط--------------------الق فقد حلف وحنث وعتق العبد------- وقال------ الشافعي لا	468	-6804844712166324664	127	210.0	99	198	64.14141082763672	21	Sham19Y0017768-ara1	Sham19Y0018608-ara1