id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017768-ara1.ms0008	true	2178220649847385607	150	216	761	1087	1495	300	يحيي بن كثير عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الوضوء ب--نبيذ التمر وضوء من لا----------------- يجد الماء ولا يمكن تاويل هذا الخبر الا باسقاط ما شرطه وقد روي جواز الوضوء به علي وابن مسعود وابن عباس رضي الله عنهم وقال--------------------------------------- ابو------------------------------------ العالية---- ركبت مع اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم البحر ففني ماءهم فتوضءوا ب--نبيذ التمر وكرهوا ماء البحر	8	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms1506	false	-7609418372585161326	167	222	818	1090	1486	300	يحيي بن كثير عن عكرمة عن ابن عباس ق----------------------------ال الوضوء بالنبيذ الذي--------- لا يسكر وضوء لمن لم يجد الماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عكرمة النبيذ وضوء اذا لم تجد غيره وروي ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن ابي العالية قال ركبت مع اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم البحر ففني ماءهم فتوضء-ا بالنبيذ------ وكرهوا ماء البحر	1506	3849123763866769352	166	236.5	132	427	38.875877380371094	24	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0191	true	-7378309024684762366	40	173	203	884	1537	300	عامر بن ربيعة --------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليلة سوداء مظلمة فلم نعر---ف القبلة فجعل كل رجل يصلي بين يديه احجار فلما اصبحنا اذا نحن علي غي-----ر القبلة فذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله وروي---------------- قيس بن طلق عن ابيه ان قوما خرجوا في سفر فصلوا فتاهوا عن القبلة فلما فرغوا تبينوا ذلك ------------------------فذكرو----ه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تمت صلاتكم 1922 وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر -----------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية كنت فيها فاصابتنا ظلمة فلم نعرف القبلة فقال- طاءفة منا قد عرفنا القبلة هاهنا قبل الشمال فصلو------------ا وقالت طاءفة قد عرفنا القبلة هاهنا قبل الجنوبفصلو-------ا فلما اصب-----------------------------حنا وجدنا القبلة عل-ي غير ذلك فذكرنا ذلك رسول-- ال-له صلي الله عليه وسلم	191	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms0091	false	-6080609464593166967	17	223	88	1120	1489	300	عامر بن ربيعة عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليلة------ مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي ك------------------------------------ل رجل منا علي حياله ثم اصبحنا فذكرنا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله ت--------------------عالي فاينما تولوا فثم وجه الله وروي ايوب بن عتبة عن قيس بن طلق عن ابيه ان قوما خرجوا في سفر فصلوا فتاهوا عن القبلة فلما فرغوا تبين لهم انهم كانوا علي غير القبلة فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تمت صلاتكم----- وروي ابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن رجل سال ابن عمر عمن يخطء القبلة في السفر ويصلي قال فاينما تولوا فثم وجه الله وحدثنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ قال حدثنا محمد بن سليمان الواسطي قال حدثني احمد بن عبدالله بن الحسن العنبري قال وجدت في كتاب ابي عبيدالله بن الحسن قال عبدالملك بن ابي سليمان العرزمي عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبدالله قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية كنت فيها فاصابتنا ظلمة فلم نعرف القبلة فقالت طاءفة منا قد عرفنا القبلة ه-هنا قبل الشمال فصلوا وخطوا خطوطا وقالت طاءفة--------- القبلة ه-هنا قبل الجنوب وخطوا خطوطا فلما اصبحنا وطلعت الشمس واصبحت تلك الخطوط لغير القبلة فلما قفلنا من سفرنا -----سالنا النبي صلي الله عليه وسلم	91	3849123763866769352	529	833.5	417	1120	47.23214340209961	88	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0208	true	4917814432136797644	236	283	1165	1396	1497	300	ابو عثمان النهدي عن ابي هريرة قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج فناد في المدينة انه لا صلاة الا بقراءة ولو بفاتحة الكتاب فما زاد وهذا ينفي التعيين ذكره ابو داود 2095 قالوا قد روي في الخبر لا صلاة الا------------------------------------------------ بفاتحة الكتاب فيما زاد	208	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms0024	false	-3204367430893209414	211	258	1088	1315	1524	300	ابو عثمان النهدي عن ابي هريرة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج فناد في المدينة انه لا صلاة الا بقرا-ن ولو بفاتحة الكتاب فما -----------------------------------------------------زاد وقوله لا صلاة الا بالقران يقتضي جوازها بما قرا به من شء وقوله ولو بفاتحة الكتاب ف-ما زاد	24	3849123763866769352	167	280.5	131	282	59.21985626220703	30	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0318	true	5152121465559440426	186	222	919	1097	1478	300	روي ابو سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من شك في صلاة- فلم يدر اثلاثا صلي ام اربعا فليلق الشك وليبن علي اليقين وليضف اليها ركعة ف-----ان كانت-- تمت صلاته فالركعة والسجدتان له نافلة	318	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms2473	false	-9088462573375465972	148	180	730	882	1505	300	روي ابو سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من شك في صلاته فلم يدر اثلاثا صلي ام اربعا فليصل---------------------------------- ركعة اخري وان كان قد تمت صلاته فالركعة والسجدتان له نافلة	2473	3849123763866769352	139	249.5	109	186	74.73118591308594	26	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0350	true	-7189629108751525369	252	282	1356	1505	1594	300	روي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها ناوليني الخمرة وكان في المسجد فقالت اني حاءض فقال عليه السلام ليست الحيضة- في يدك قالوا وهذا يدل علي	350	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms0539	false	-5076949688071049264	236	261	1183	1304	1481	300	روي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها ناوليني الخمرة ---------------فقالت اني حاءض فقال------------ ليست --حيضتك في يدك قالوا وهذا يدل علي	539	3849123763866769352	119	205.5	94	150	79.33333587646484	24	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0625	true	2741892915270966542	188	221	990	1138	1521	300	ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو -قال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز فعلم-------------------------------------------------- ان الكنز في الشرع عبارة عما لم تءد زكاته	625	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms1863	false	7390802915683486305	244	283	1217	1400	1482	300	ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس يكنز وقد حوي هذا الخبر معنيين احدهما وجوب زكان الحلي والاخر ان الكنز ----------------ما لم تءد زكاته	1863	3849123763866769352	127	209.5	97	199	63.819095611572266	26	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0626	true	-5053445386091478471	12	42	57	194	1459	300	ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة رضي الله عنها انها كانت تلبس اوضاحا من ذهب قالت فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال اذا اديت------ زكاته----- فليس بكنز	626	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms1863	false	7390802915683486305	238	267	1192	1320	1482	300	ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة قالت كنت ا---------------لبس اوضاحا من ذهب----- فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس يكنز	1863	3849123763866769352	99	160.0	75	148	66.89189147949219	19	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0750	true	9170965083477392653	14	64	79	315	1438	300	عن ام هانء قالت دخل علي رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم وانا صاءمة فناولني فضل شرابه فشربت ف--قلت يا رسول الله اني كنت صاءمة واني كرهت ان ارد سءرك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كا---ن قضاء من رمضان فصومي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت	750	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms0329	false	-3309561210023530343	256	300	1273	1471	1471	300	بن ام هانء --او ابن بنت هانء ان النبي صلي الله عليه وسلم ناولها------------ فضل شرابه فشربت ثم قلت يا رسول الله اني كنت صاءمة واني كرهت ان ارد سءرك فقال----------------------------- ان كان من قضاء--- رمضان فصومي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت-	329	3849123763866769352	167	264.0	127	245	68.16326904296875	32	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0750	true	9170965083477392653	15	116	82	545	1438	300	ام هانء قالت دخل علي رسول-- ال-له صلي الله عليه وسلم وانا صاءمة فناولني فضل شرابه فشربت فقلت يا رسول الله اني كنت صاءمة واني كرهت ان ارد سءرك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان كا---ن قضاء من رمضان فصومي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضيه وان شءت فلا تقضيه 6876 والجواب ان هذا خبر مضطرب في اسناده ومتنه روي اللفظ الذي احتجوا به حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن--------------------------------- هارون بن ام هانء او ابن -بنت ام هانء و-----رواه ابو عوانة عن سماك بن حرب عن ابن- ام هانء----- عن جدته ام هانء وقال	750	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms0377	false	99930829251347115	121	207	581	982	1430	300	ام هانء--------- حين ناولها النبي صلي الله عليه وسلم سءر------------------------ه فشربته ثم قالت--------- اني كنت صاءمة و----كرهت ان ارد سءرك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان كان من قضاء--- رمضان فاقضي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضي -وان شءت فلا تقضي وهذا حديث--------------- مضطرب --السند والمتن- جميعا---- فاما ا--------ضطراب سن--ده فان سماك بن حرب يرويه مرة عمن سمع ام هانء ومرة يقول هارون بن ام هانء او ابن ابنة ام هانء ومرة يرويه------------------------- عن ابني ام هانء ومرة عن -ابن ام هانء -قال	377	3849123763866769352	283	322.5	214	515	54.95145797729492	48	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0750	true	9170965083477392653	14	67	79	330	1438	300	عن ام هانء قالت--------------------------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا صاءمة فناولني فضل شرابه ---------------فشربت فق-لت يا رسول الله اني كنت صاءمة واني كرهت ان ارد سءرك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كا---ن قضاء من رمضان فصومي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضيه وان شءت	750	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms0378	false	-1904538620199037958	106	221	513	1050	1438	300	عن ام هانء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها-------------------------------------- فناولته---- شرابا فشرب ثم ناولها فشربت فقالت يا رسول الله اني كنت صاءمة ف----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصاءم المتطوع امين نفسه او امير نفسه ان شاء صام وان شاء افطر فقلت لجعدة سمعته انت من ام هانء فقال اخبرني اهلنا وابو صالح مولي ام هانء عن ام هانء ورواه سماك عمن سمع ام هانء وذكر فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المتطوع بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وروي سماك عن هارون بن ام هانء عن ام هانء وقال فيه ان كان من قضاء--- رمضان فصومي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فصومي- وان شءت	378	3849123763866769352	170	238.0	132	605	28.09917449951172	29	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0762	true	4759782310317392862	32	134	161	675	1540	300	يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه قالت وانه اراد مرة ان يعتكف في العشر الاواخر من رمضان قالت فامر ببناءه فضرب فلما رايت ذلك امرت ببناءي فضرب قالت وامر غيري من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ببناءه فضرب فلما صلي الفجر نظر الي الابنية فقال ما هذه البر تردن -------وامر ببناءه فقوض وامر ازواجه بابنيتهن فقوضت ثم اخر الاعتكاف الي العشر الاول يعني من شوال 6979 وروي انه قال البر تردنا وهذا الانكار يدل علي كراه-ة --اعتكاف النساء في المسجد	762	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms0387	false	-3925057253047822556	177	272	910	1389	1519	300	يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة ق--------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه قالت وانه اراد مرة ان يعتكف في العشر الاواخر من رمضان قالت فامر ببناءه فضرب فلما رايت ذلك امرت ببناءي فضرب قالت وامر غيري من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ببناءه فضرب فلما صلي الفجر نظر الي الابنية فقال ما هذه البر تردن قالت ثم امر ببناءه فقوض وامر ازواجه بابنيتهن فقوضت ثم اخر الاعتكاف الي العشر الاول يعني من شوال----------------------------- وهذا الخب--ر يدل علي كراهية الاعتكاف للنساء في المسجد	387	3849123763866769352	464	878.5	371	524	88.54962158203125	87	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0815	true	2752625983461698040	259	288	1264	1392	1450	300	عن ابن عباس ان الاقرع بن حابس اتي رسول الله- صلي الله عليه وسلم فقال------------- الحج في كل سنة او مرة واحدة فقال بل مرة واحدة فمن زاد فتطوع	815	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms0421	false	-5238034796586022292	250	281	1300	1436	1530	300	عن ابن عباس ان الاقرع بن حابس -----سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة -قال بل مرة واحدة فمن زاد فتطوع	421	3849123763866769352	119	207.0	91	142	83.80281829833984	24	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0815	true	2752625983461698040	257	288	1255	1392	1450	300	ابو داود---------- عن ابن عباس ان الاقرع بن حابس اتي رسول الله- صلي الله عليه وسلم فقال------------- الحج في كل سنة او مرة واحدة فقال بل مرة واحدة فمن زاد فتطوع	815	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms0917	false	-3274385578102897650	183	218	860	1015	1387	300	ابو داود هو الدءلي عن ابن عباس ان الاقرع بن حابس -----سال النبي صلي الله عليه وسلم -قال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة فقال بل مرة واحدة فمن زاد فتطوع	917	3849123763866769352	128	216.0	98	161	79.50310516357422	26	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms0909	true	-6979225560113575698	93	138	445	666	1457	300	عن امراة يقال لها حبيبة بنت ابي تجراة قالت دخلت دار ال ابي حسين ومعي نسوة من قريش والنبي صلي الله عليه وسلم يطوف بالبيت حتي ان ثوبه ليدور به وهو يقول لاصحابه اسعوا فان الله--------- كتب عليكم السعي وهذا يقتضي السعي الذي------------------------------------- في الطواف	909	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms0148	false	-6349819137081798638	0	55	0	264	1496	300	عن امراة يقال لها حبيبة بنت ابي تجزءة قالت دخلت دار ---ابي حسين ومعي نسوة من قريش والنبي صلي الله عليه وسلم يطوف بالبيت حتي ان ثوبه ليدور به وهو يقول لاصحابه اسعوا فان الله تعالي قد كتب عليكم السعي فذكر في هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذلك وهو في الطواف	148	3849123763866769352	196	353.0	154	267	73.40824127197266	38	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1170	true	4556156588087243755	171	237	874	1174	1510	300	سهل بن ابي حثمة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث ابا حثمة خارصا فجاء- رجل فقال يا رسول الله ان ابا حثمة--- زاد علي -قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا حثمة فقال ان ابن عمك يزعم انك قد زدت عليه -قال------------- لقد تركت له قدر عرية اهله وما يطعم المساكين وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكحول الشامي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1170	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms1703	false	-2859011455050537396	123	216	612	1041	1455	300	سهل بن ابي حثمة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا حثمة خارصا فجاءه رجل فقال يا رسول الله ان ابا حثمة قد زاد علي فقال --له رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--------------ن ابن عمك يزعم انك قد زدت عليه فقال يا رسول الله لقد تركت له قدر عرية اهله وما يطعم المساكين وما يصيب الريح فقال قد زادك ابن عمك وانصفك والعرايا هي الصدقة فانما امر بذلك الثلث صدقة ويدل عليه حديث جرير بن حازم عن قيس بن مسعود عن مكحول الشامي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1703	3849123763866769352	272	464.5	210	450	60.44444274902344	54	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1290	true	-5966452683332113818	195	230	965	1132	1464	300	اسماعيل بن ابراهيم بن مهاجر عن ابيه عن عبد الله ابن باباه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة مناخ لا تباع رباعها ولا تءاجر بيوتها 12876 وروي	1290	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms2066	false	7455470008888586475	151	177	753	879	1485	300	اسماعيل----------- بن مهاجر عن ابيه عن عبدا-----------------------لله بن عمر -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة مناخ لا تباع رباعها ولا تءاجر بيوتها------ وروي	2066	3849123763866769352	124	228.5	99	167	74.25149536132812	25	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1296	true	2430869551716810101	40	122	198	599	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن فارة وقعت في سمن قال ان كان جامدا فخذوها وما حولها والقوه وان كان ذاءبا او ماءعا فاستصبحوا به او قال فانتفعوا به والانتفاع عام في البيع وغيره 12947 وروي الزهري---------------------- عن سالم عن ------------------ابن عمر انه اخبره انه كان عند----- النبي صلي الله عليه وسلم حيث ساله رجل عن فارة وقعت في ودك لهم ق-ال اجامد ---قال نعم قال اطرحوها واطرحوا ما حولها وكلوا ودككم قالوا فا---------ن كان ماءعا قال فانتفعوا به ولا تاكلوا	1296	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms0182	false	-8095342671942018666	12	81	53	380	1465	300	النبي صلي الله عليه وسلم القو-----------------------------------------ها وما حولها ثم كلوه----------------------------------------------------------------------------------------- وروي عبدالجبار بن عمر عن ابن شهاب عن سالم بن عبدالله بن عمر عن ابن عمر انه اخبره انه كان عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حيث ساله رجل عن فارة وقعت في ودك لهم فقال اجامد هو قال نعم قال اطرحوها واطرحوا ما حولها وكلوا ودككم قالوا يا رسول الله انه ماءع- قال فانتفعوا به ولا تاكلوه	182	3849123763866769352	242	356.0	187	459	52.72331237792969	42	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1388	true	-5987455768411910865	30	99	157	499	1496	300	لا يغلق الرهن 13975 وروي عن النخعي وطاووس----------- انهما قالا كانوا يرهنون ويقولون ان جءناك بالمال الي وقت كذا والا فهو لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يغلق الرهن وتاوله علي ذلك----- مالك وسفيان 13976 وقد ابطل صلي الله عليه وسلم هذا الشرط ولم يبطل الرهن وقال ابو عبيد لا يجوز في لغة- العرب ان يقال للرهن اذا ضاع قد غلق وغ-----نما يقال غلق اذا استحقه المرتهن	1388	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms0855	false	6656377738132573297	188	247	895	1191	1456	300	لا يغلق الرهن فان ابراهيم-- النخعي وطاوسا ذكرا جميعا انهم------ كانوا يرهنون ويقولون ان جءت-ك بالمال الي وقت كذا والا فهو لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يغلق الرهن وتاوله علي ذلك ايضا مالك وسفيا-----------------------------------------------------------ن وقال ابو عبيد لا يجوز في كلام العرب ان يقال للرهن اذا ضاع قد غلق الرهن انما يقال غلق اذا استحقه المرتهن	855	3849123763866769352	256	441.0	202	364	70.32967376708984	46	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1398	true	-6398824959334144933	209	300	1091	1532	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من كلام ----ابن المسيب فاضاف الراوي جميعه الي النبي صلي الله عليه وسلم 14103 قال ابن وهب سمعت مالكا ويونس وابن ابي ذءب يحدثون عن ابن شهاب عن ابن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن قال يونس بن يزيد قال ابن شهاب وكان ابن المسيب يقول الرهن ل-----صاحبه غنمه وعليه غرمه فمن ادرج احدهما في الاخر لم يعرف التفصيل الذي بينه يونس في روايته ولو ثبت هذا الخبر لم يكن فيه دلالة لان قوله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------	1398	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms0855	false	6656377738132573297	28	149	134	697	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه قال الشافعي ووصله ابن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انما يوصله يحيي بن ابي انيسة وقوله له غنمه وعليه غرمه من كلام سعيد بن المسيب كما روي--------------------------------------------------------------- مالك- ويونس وابن ابي ذء------يب عن ابن شهاب عن ابن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن قال يونس بن -زيد قال ابن شهاب وكان ابن المسيب يقول الرهن لمن رهنه له غنمه وعليه غرمه فاخبر ابن شهاب ان-------------------------------------------------------- هذا -----قول ابن المسيب لا عن النبي صلي الله عليه وسلم ولو كان ابن المسيب قد روي ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم	855	3849123763866769352	254	315.5	195	695	36.5467643737793	47	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1416	true	-1644039442099004398	0	38	0	166	1544	300	بن حبيب بن زياد----------ة عن ابيه عن جده قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بغريم لي فقال ثم مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا اخا بني تميم ما الذي تري ان تصنع باسيرك	1416	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms0766	false	1266156659883790355	79	112	395	540	1443	300	بن حبيب رجل من اهل البادية عن ابيه عن جده قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بغريم لي فقال لي الزمه ثم ---------------------------قال يا اخا بني تميم ما تريد---- ان تفعل باسيرك	766	3849123763866769352	111	179.0	82	176	63.068180084228516	23	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1429	true	-5007149150488414371	234	273	1177	1372	1518	300	الشعبي عن ابي بردة عن ابي موسي قال ثلاثة يدعون الله فلا يستجاب لهم رجل----- له امراة سيءة الخلق فلا يطلق و--رجل اعطي ماله سفيها وقد قال الله تعالي ولا تءتوا السفهاء اموالكم و-----------رجل داءن لرجل فلم يشهد عليه	1429	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms0778	false	3763431617960277492	99	141	501	708	1472	300	الشعبي عن ابي بردة عن ابي موسي قال ثلاثة يدعون الله فلا يستجيب لهم رجل كانت له امراة سيءة الخلق فلم يطلقها ورجل اعطي ماله سفيها وقد قال الله تعالي ولا تءتوا السفهاء اموالكم ورجل له علي رجل دين و------لم يشهد عليه	778	3849123763866769352	181	334.0	145	213	84.97652435302734	31	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1429	true	-5007149150488414371	233	280	1172	1409	1518	300	وروي الشعبي عن ابي بردة عن ابي موس--------ي قال ثلاثة يدعون الله فلا يستجاب لهم رجل----- له امراة سيءة الخلق فلا يطلق و--رجل اعطي ماله سفيها وقد قال الله تعالي ولا تءتوا السفهاء اموالكم ورجل داءن لرجل ف-لم يشهد عليه وروي عن مجاهد--- السفهاء النساء فقد حمل ----	1429	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms0971	false	7675481653033530015	20	71	107	366	1589	300	وروي الشعبي عن ابي بردة عن ابي موسي الاشعري قال ثلاثة يدعون الله فلا يستجاب لهم رجل كانت له امراة سيءة الخلق فلم يطلقها ورجل اعطي ماله سفيها وقد قال الله تعالي ولا تءتوا السفهاء اموالكم ورجل داين -رجلا فلم يشهد عليه وروي عن مجاهد ان السفهاء النساء وقيل ان اصل	971	3849123763866769352	224	410.5	180	260	86.15384674072266	37	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1439	true	-1017122211515503998	92	157	445	744	1495	300	والذي نعرفه من مذاهب اصحابنا انه لا يجوز ان ياخذ- قرضا ولا غير قرض ---------------ولا يقرضه غيره----- وقد روي اسماعيل بن سالم عن محمد بن الحسين قال اما نحن فلا نحب للوصي ان ياكل من مال اليتيم شيءا قرضا ولا غير قرض وذكر في كتاب الاثار عن ابن مسعود قال لا ياكل الوصي من مال اليتيم قرضا ولا غيره قال محمد وهو قول ابي حنيفة	1439	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms0978	false	-8336599253624172997	64	108	313	518	1454	300	والذي نعرفه من مذ-هب اصحابنا انه لا-------- ياخذه قرضا ولا غيره غنيا كان او فقيرا ولا يقرضه غيره ايضا وقد روي اسماعيل بن سالم عن محمد ----------قال اما نحن فلا نحب للوصي ان ياكل من مال الي---------------------------------------------------------------------------------------تيم قرضا ولا غيره--------- وهو قول ابي حنيفة	978	3849123763866769352	179	300.0	141	320	55.9375	34	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1440	true	6546450015765393774	94	132	489	678	1498	300	عروة --------عن عاءشة انها نزلت في المراة تكون عند الرجل فيريد طلاقها ويتزوج عليها فتقول امسكني ولا تطلقني ثم تزوج وانت في حل من النفقة والقسم- لي وروي عن علي وابن عباس رضي الله عنهما ا-ن الله تعالي	1440	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms1336	false	-2527653200128420568	22	60	107	301	1495	300	عروة عن ابيه عن عاءشة انها نزلت في المراة تكون عند الرجل ويريد طلاقها ويتزوج غيرها فتقول امسكني ولا تطلقني ثم تزوج وانت في حل من النفقة والقسمة لي فذلك قوله تعالي فلا جناح علي-----هما الي قوله تعالي	1336	3849123763866769352	150	259.5	118	199	75.37688446044922	24	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1470	true	1233837939608943462	233	268	1184	1344	1496	300	ابو موسي رضي الله عنه ان النبي------------ صلي الله عليه وسلم---- قال ان اعظم الذنوب عند الله--- يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نه-ي الله عنها ان يموت رجل وعليه دين لا يدع له قضاء	1470	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms0775	false	-5348078079308290435	83	121	395	571	1414	300	ابي موسي الاشعري يقول عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه---- عبد بعد الكباءر التي نهاه الله عنها ان يموت رجل وعليه دين لا يدع له قضاء	775	3849123763866769352	137	228.0	105	180	76.11111450195312	25	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1578	true	-919103740611664966	0	75	0	340	1466	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد اوصاني اخي عتبة اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة ابي زمعة واقبضه فانه ابنه وقال عبد بن زمعة اخي ابن امة ابي زمعة ولد علي فراش ابي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش	1578	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms2195	false	2171013808139295006	50	114	238	534	1393	300	عن عاءشة-------------- قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد اوصاني اخي عتبة اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة---- زمعة فاقبضه فانه ابنه وقال عبد بن زمعة اخي ابن امة ابي----- ولد علي فراش ابي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال--------------------- الولد للفراش	2195	3849123763866769352	295	549.0	231	340	86.76470947265625	63	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1797	true	-17584050914729867	51	209	258	1007	1408	300	ابن وهب قال اخبرني اسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب حدثه عن ابيه عن جده--------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مثل الذي يسترد ما وهبه كمثل الكلب يقء فياكل منه 18409 فاذا استرد الواهب فليوقف وليعرف بما استرد ثم ليدفع اليه ما وهب ذكره--- ابو داود وذكر الدارقطني عن عطاء--------- عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من وهب هبة فارتجع فيها فهو احق بها ما لم يثب منها ولكنه كالكلب يعود في قيءه 18410 ولم يطعن الدارقطني فيه 18411 وهذا يدل علي جواز الرجوع وعلي استقباحه وكراهته 18412 ز ولا يقال هو محمول علي هبة لم تقبض لان قوله ثم ليدفع اليه ما وهب يدل علي القبض ولا يحمل علي شرط العوض لان هناك لا يكره الرجوع عند المنع من العوض 18413 وروي عمرو بن دينار عن ابي هريرة ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الواهب احق بهبته ما لم يثب فيها الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عمر	1797	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms1228	false	-6655147219011322342	20	111	99	523	1431	300	ابن وهب قال اخبرني اسامة بن زيد ان عمرو بن شعيب حدثه عن ابيه عن جده عبدالله بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مثل الذي يسترد ما وهب- كمثل الكلب يقء فياكل قيءه فغ-----ذا استرد الواهب فليوقف وليعرف بما استرد ثم ليدفع اليه ما وهب وقد روي ابو ------بكر بن ابي شيبة قال حدثنا وكيع عن اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راهيم بن اسماعيل بن مجمع عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن دينار عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الرجل اح-----ق بهبته ما-لم يثب-----------ت منها وروي ابن عباس وابن عمر	1228	3849123763866769352	309	489.5	238	786	39.3129768371582	58	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1799	true	2392051024970582176	5	49	33	237	1501	300	ابن عباس وابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لمسلم ان يعطي عطية ولا بهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	1799	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms1228	false	-6655147219011322342	107	150	505	704	1431	300	ابن عباس وابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل ي----عطي عطية او ي-هب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	1228	3849123763866769352	191	371.5	150	204	93.62744903564453	39	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1945	true	8972522142508257486	5	81	22	386	1512	300	بن الحصين قال اسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عامر بن صعصعة فمر به---- النبي صلي الله عليه وسلم وهو موثق ف----------------------------------------قال علي ما احتبس قال برجلين به حلفاءك ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له الاسير اني مسلم فقال------------------------- لو قلتها وانت تملك امرك -افلحت كل الفلاح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم فداه بالرجلين	1945	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms2339	false	2868731496784622862	0	100	0	495	1511	300	بن --حصين قال اسرت ثقيف رجلين من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عامر بن صعصعة فمر به علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو موثق فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال علام اح---بس قال بجريرة--- حلفاءك فقال--------------------------------------- الاسير اني مسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قلتها وانت تملك امرك لافلحت كل الفلاح ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فناداه ايضا فاقبل فقال اني جاءع فاطعمني فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه حاجتك ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم فداه بالرجلين	2339	3849123763866769352	290	478.0	228	552	52.536231994628906	51	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1954	true	-8169020395199954582	67	123	310	591	1506	300	يشرك المدد في الغنيمة 20046 فان قيل روي--------------- طارق بن شهاب ان اهل البصرة غزوا نهاوند فامدهم اهل الكوفة فظهروا فاراد اهل البصرة ان لا يقسموا لاهل الكو-------------------------فة فقال رجل من بني عطارد ايها الاجدع تريد ان تشاركنا في غنايمنا فقال حتي ا--ني سببته فكتب في ذلك الي عمر فكتب عمر -------ان الغنيمة لمن شهد الوقعة	1954	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms1780	false	-4793152666423789627	54	119	261	578	1520	300	يشركونهم-- في الغنيمة وقد---------- روي قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب ان اهل البصرة غزوا نهاوند فامدهم اهل الكوفة وظهروا فاراد اهل البصرة ان لا يقسموا لاهل الكوفة وكان عمار علي اهل الكوفة فقال رجل من بني عطارد ايها الاجدع تريد ان تشاركنا في غناءمنا فقال جير اذ بي سبيت ف-كتب في ذلك الي عمر فكتب عمر في ذلك ان الغنيمة لمن شهد الوقعة	1780	3849123763866769352	253	448.5	201	330	76.66666412353516	43	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1955	true	-3595976437398920199	226	278	1165	1424	1536	300	ان خيبر كانت لاهل الحديبية خاصة ولهذا ضرب النبي صلي الله-------------------------------------------------------------- عليه وسلم خاصة لمن شهدها من اهل الحديبية 20065 و---------------------------------روي ابو بردة عن ابي موسي قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- فقسم لنا ولم يقسم لاحد لم يشهد الفتح غيرنا وانما كان كذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانهم كانوا من اهل الحديبية	1955	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms1779	false	-4747656491847392213	179	282	832	1344	1425	300	ان خيبر كانت لاهل الحديبية خاصة شهدوها او لم يشهدوها دون من سواهم لان الله تعالي كان وعدهم اياها بقوله واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها بعد قوله وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وقد روي ابو بردة عن ابي موسي قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد فتح خيبر بثلاث فقسم لنا ولم يقسم لاحد لم يشهد الفتح غيرنا فذكر في هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قسم لابي موسي واصحابه من غناءم خيبر ولم يشهدوا الوقعة ولم يقسم فيها لاحد لم يشهد الوقعة وهذا يحتمل ان يكون لانهم كانوا من اهل الحديبية	1779	3849123763866769352	183	279.0	143	512	35.7421875	34	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1962	true	-8653722647045647582	202	253	1058	1317	1567	300	وروي ابو يوسف عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس ان الخمس الذي كان يقسم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خمسة اسهم لله وللرسول ولذ-----ي القربي---- واليتامي سهم وللمساكين سهم وابن السبيل سهم ثم قسم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي علي ثلاثة اسهم لليتامي والمساكين وابن	1962	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms1785	false	5055991103184114609	247	300	1251	1518	1518	300	وروي ابو يوسف عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس ان الخمس الذي كان يقسم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خمسة اسهم لله وللرسول سهم ولذوي القربي سهم ولليتامي سهم وللمساكين سهم وابن السبيل سهم ثم قسم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي علي ثلاثة اسهم لليتامي والمساكين وابن-	1785	3849123763866769352	254	490.0	204	268	94.776123046875	48	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1975	true	-8610249469835047947	6	73	30	363	1559	300	عطاء عن سعيد بن جبير عن علي وابن عباس قالا اذا اعطي الرجل --صدقة صنفا واحدا من الاصناف الثمانية اجزاه 20257 وروي مثل ذلك عن عمر بن الخطاب وحذيفة وعن سعيد بن جبير وابراهيم وعمر بن عبد العزيز وابن العالية 20258 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي الثوري عن ابراهيم بن ميسرة عن طاووس عن معاذ بن جبل انه كان ياخذ من اهل اليمن العروض و--الزكاة ويجعلها في صنف واحد من الناس	1975	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms1917	false	5602752461416867975	176	266	924	1374	1542	300	عطاء عن سعيد بن جبير عن علي وابن عباس قالا اذا اعطي الرجل الصدقة صنفا واحدا من الاصناف الثمانية اجزاه و------روي مثل ذلك عن عمر بن الخطاب وحذيفة وعن سعيد بن جبير وابراهيم وعمر بن عبد-العزيز وابي العالية ولا يروي عن الصحابة خلافه فصار اجماعا من السلف لا يسع احدا خلافه لظهوره واستفاضته فيهم من غير خلاف ظهر من احد من نظراءهم عليهم وروي الثوري عن ابراهيم بن ميسرة عن طا-وس عن معاذ بن جبل انه كان ياخذ من اهل اليمن العروض في الزكاة ويجعلها في صنف واحد من الناس	1917	3849123763866769352	316	591.5	252	458	68.99563598632812	59	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms1977	true	7846408134580653296	59	93	311	480	1516	300	وقال اعطني من الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي- لم يرض بحكم نبي ولا غيره بالصدقات حتي حكم فيها هو------- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	1977	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms1920	false	4520422532266894037	0	35	0	168	1529	300	فقال اعطني من الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل لم يرض بحكم نبي ولا غيره--------- حتي حكم فيها من السماء فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	1920	3849123763866769352	152	274.0	119	177	85.8757095336914	30	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2022	true	-8568527666818707716	191	300	973	1531	1531	300	يزو-ج الصغار الا الاب والجد 20798 لنا قوله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء 20799 و----------روي الزهري عن عروة قال سالت عاءشة عن تاويل هذه الا-----------------------------ية فقالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها فيريد ان ينكحها بادني من صداقها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن وامروا ان ينكحوا من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد نزول هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن------------------------- الي قوله------ وترغبون ان تنكحوهن قالت ---------فقوله وما------ يتلي عليكم في الكتاب يعني الاية-	2022	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms0953	false	7452021894101053333	160	276	880	1482	1608	300	تزويج الصغار قال ال---------------------له تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع روي الزهري عن عروة قال قلت لعاءشة قوله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي الاية فقالت يا ابن اختي هي -اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها ويريد ان ينك-ها بادني من صداقها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن وامروا ان ينكحوا--- سواهن من النساء قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد----- هذه الاية فيهن فانزل الله------- ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب الي قوله تعالي وترغبون ان تنكحوهن قالت والذي ذكر الله تعالي انه يتلي عليكم في الكتاب----- الاية	953	3849123763866769352	475	804.0	382	645	73.6434097290039	82	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2076	true	-8376625957223674672	125	155	600	751	1466	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها كانت تعير النساء اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الا تستحي ان تعرض نفسها بغير صداق فانزل الله	2076	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms2297	false	-6346369109109508040	224	254	1100	1251	1465	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها كانت تعير النساء اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الا تستحي ان تعرض نفسها بغير صداق فانزل الله	2297	3849123763866769352	151	302.0	121	151	100.0	30	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2078	true	460258685454023383	180	258	962	1331	1538	300	سعيد بن منصور قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد ان امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب نفسي لك فنظر اليها فصعد النظر وصوبه ثم طاطا راسه فقام رجل من ا-صحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك فيها حاجة فزوجنيها وذكر الحديث الي ان -------------------------------قال اذهب فقد ملكت-ها بما معك من القران 21463 وهذا يدل علي انعقاد النكاح بغير لفظ	2078	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms2298	false	6870048592534197163	1	84	6	401	1510	300	سعيد بن منصور قال حدثنا يعقوب بن عبد-الرحمن قال حدثنا ابو حازم عن سهل بن سعد ان امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب نفسي لك فنظر اليها فصعد البصر وصوبه ثم طاطا راسه فقام رجل من الصحابة فقال يا رسول الله ان لم تك- لك ب-ها حاجة فزوجنيها وذكر الحديث الي قوله فقال معي سورة كذا وسورة كذا فقال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران ففي هذا الحديث انه عقد له النكاح ب----لفظ	2298	3849123763866769352	330	587.5	257	402	82.08955383300781	64	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2098	true	3954136434625093965	165	229	879	1191	1566	300	عن ابن شهاب -------عن عروة عن عاءشة -----------ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الرجل يتبع المراة حراما ثم ينكح ابنتها او يتبع البنت ثم ينكح امها -------------------------------فقال لا يحرم الحرام الحلال 21703 وذكر هذا الاسناد ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن رجل زنا بامراة فاراد ان يتزوجها او ابنتها فقال لا يحرم الحرام الحلال انما يحرم ما كان بنكاح	2098	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms1060	false	-8345533291148009548	110	155	552	774	1496	300	عن ابن شهاب الزهري عن عروة عن عاءشة قالت سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- عن الرجل يتبع المراة حراما اين-------------------------------كح امها او يتبع الام حراما اينكح ابنتها قال رسول الله------------------------------------------------- صلي الله عليه ------------------------------------------------------وسلم لا يحرم الحرام الحلال انما يحرم ما كان بنكاح	1060	3849123763866769352	152	229.5	117	361	42.105262756347656	28	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2131	true	-6981272943376018251	244	271	1209	1343	1496	300	ابن ابي ليلي عن حميضة ابن الشمردل عن الحارث بن قيس قال اسلمت وعندي ثماني نسوة فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اختار منهن اربعا	2131	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms1091	false	7104126261749278285	183	210	985	1116	1566	300	ابن ابي ليلي عن حميضة -بن الشمردل عن الح-رث بن قيس قال اسلمت وعندي ثمان- نسوة فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اختار منهن اربعا	1091	3849123763866769352	131	247.0	104	134	97.76119232177734	24	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2131	true	-6981272943376018251	78	214	392	1061	1496	300	حديث----ه عن الزهري عن سالم عن اب-------------------------------------------يه ان غيلان بن سلمة طلق نساءه وقسم ماله فبلغ ذلك عمر فامره ان يراجع نساءه فغلط معمر فجعل هذا الاسناد من الحديث الاول وانما اسناد الحديث الاول- رواه مالك عن الزهري انه قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل من ثقيف اسلم وعنده اكثر من اربع نسوة امسك منهن اربعا وفارق ساءرهن 22068 وروي عقيل عن الزهري انه قال بلغني عن عثمان بن محمد بن ابي سويد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لغيلان بن سلمة الثقفي حين اسلم وتحته عشر نسوة اختر منهن اربعا وفارق ساءرهن 22069 ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف يظن ان الزهري مع علمه بالاسانيد وجلالها في قلبه وتمسكه بها يكون عنده حديث غيلان عن سالم عن ابيه فيدع-ه وقت حاجته ويتعلق ببلاغ بلغه فيه عن عثمان -بن محمد عن ابي سويد عن	2131	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms1092	false	-732667483190917926	41	142	192	660	1440	300	حديث معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه في قصة غيلان فانه مما لا يشك اهل النقل فيه ان معمرا اخطا فيه بالبصرة وان اص----------------------------------------------------ل ه-----------ذا الحديث مقطوع ---من --------حديث الزهري رواه مالك عن الزهري---- قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل من ثقيف اسلم وعند---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عشر نسوة اختر منهن اربعا ورواه عنه عقيل ابن خالد عن ابن شهاب قال بلغنا عن عثمان بن محمد بن ابي سويد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لغيلان بن سلمة وكيف يجوز ان--------------------------------------------------- يكون عنده----------- عن سالم عن ابيه فيجعله ------------------بلاغ--------ا عن عثمان ابن محمد بن ابي سويد ---	1092	3849123763866769352	246	268.5	187	826	29.782081604003906	41	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2181	true	5051739668071115397	17	62	87	302	1440	300	عامر بن ابي ربيعة ان امراة من بني فزارة جء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد تزوجت رجلا علي نعلين فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم قال فاجازه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2181	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms1104	false	7807176522130793123	27	67	137	330	1475	300	عامر بن---- ربيعة ان امرا-------------ة جء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد تزوجت رجلا علي نعلين فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم -رضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم---- فاجازه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1104	3849123763866769352	193	359.0	153	215	89.76744079589844	38	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2218	true	8750333380643652160	30	61	160	302	1533	300	ابو الاسود عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كشف خمار امراة ونظر اليها وجب لها الصداق دخل بها او لم يدخل	2218	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms0704	false	808137175467034533	110	139	583	720	1527	300	ابو الاسود عن محمد بن عبد-الرحمن بن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كشف خمار امراة ونظر اليها وجب---- الصداق دخل بها او لم يدخل	704	3849123763866769352	137	262.5	108	142	96.47887420654297	30	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2397	true	-495017555201719953	1	42	5	208	1476	300	وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر---- ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق----- لقد بتنا وحشين -ما لنا طعام قال فانطلق الي----- صدقة بني زريق فلتدفعها اليك فاطعم ستين مسكنيا وسقا من تمر وكل انت وعيالك	2397	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms2394	false	-4868523177391077717	131	175	630	848	1438	300	وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق نبيا لقد بتنا وحشين وما لنا طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك	2394	3849123763866769352	200	372.5	159	218	91.74311828613281	35	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2434	true	2903385423561200727	260	289	1362	1505	1553	300	مالك عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمن----- النبي صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق---------- صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	2434	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms2170	false	-7140831097567205440	126	158	605	762	1438	300	مالك عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	2170	3849123763866769352	140	256.5	111	158	88.60759735107422	26	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2434	true	2903385423561200727	260	289	1362	1505	1553	300	مالك عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمن----- النبي صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق---------- صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	2434	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms2178	false	-5759325836334202969	42	74	206	363	1574	300	مالك عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	2178	3849123763866769352	140	256.5	111	158	88.60759735107422	26	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2434	true	2903385423561200727	260	300	1362	1553	1553	300	مالك عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمن----- النبي صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق---------- صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة و----في السنن من حديث عكرمة عن ابن عباس ان----- رسول الله-	2434	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms2185	false	-6783721752447382388	1	44	3	211	1497	300	مالك عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة وهذا ايضا فيه نص علي------- ان التفريق كان بفعل رسول الله	2185	3849123763866769352	162	255.0	127	216	75.0	27	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2435	true	-7566875239104832187	258	300	1323	1528	1528	300	صلي الله عليه وسلم الطلاق وذلك لا يكون الا في طلاق واقع وقوله فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما فدل علي ان الفرقة تقع بالتفريق لا باللعان 24986 فان قيل روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا سبيل-	2435	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms2192	false	-4352441117316136100	5	33	23	160	1450	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا وبحديث ابن عمر ا--------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا سبيل	2192	3849123763866769352	104	153.5	83	206	50.485435485839844	19	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2556	true	4213002936433377581	106	202	558	1059	1572	300	ابو الجنوب الاسدي قال جاء رجل من اهل الحيرة الي علي رضي الله عن-ه فقال يا امير المءمنين رجل من المسلمين قتل ابني ولي البينة فجاء الشهود فشهدوا وسال عنهم فزكوا وامر بالمسلم فاقعد واعطي الحيري سيفا وقال اخرجوا معه الي الجبانة فليقته------------------ فتباطا الحيري فقال له بعض القوم هل لك في الدية تعيش ب-ها وتصنع عندنا يدا فقال نعم وغمد السيف واقبل الي علي فقال له علي لعلهم منعوك او هددوك 26278 قال لا والله يا امير المءمنين ولكن------- الدية -قال---- انت اعلم---- ثم اقبل عل----ي القوم فقال انما اعطيناهم الذي اعطيناهم ليكون دماءنا كدماءهم	2556	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms0219	false	-8962162773475958073	86	181	416	917	1490	300	ابي الجنوب الاسدي قال جاء رجل من اهل الحيرة الي علي كرم الله وجهه فقال يا امير المءمنين رجل من المسلمين قتل ابني ولي --بينة فجاء الشهود فشهدوا وسال عنهم فزكوا فامر بالمسلم فاقعد واعطي الحيري سيفا وقال اخرجوه معه الي الجبانة فليقتله وامكناه من السيف فتباطا الحيري فقال له بعض اهله- هل لك في الدية تعيش فيها وتصنع عندنا يدا -قال نعم وغمد السيف واقبل الي علي فقال------- لعلهم -سبوك وتواعدوك ق------ال لا والله----------------- ولكني اخترت الدية فقال علي انت اعلم قال ثم اقبل علي علي القوم فقال----- اعطيناهم الذي اعطيناهم لتكون دماءنا كدماءهم	219	3849123763866769352	439	747.5	351	541	81.14602661132812	70	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2574	true	-2655316581170675186	82	184	413	950	1542	300	فروي ابراهيم عن عبيد بن نضلة --------عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ان امراتين اقتتلتا فرمت احداهما صاحبتها بعمود --فسطاط فاصاب بطنها فالقت جنينا ومات---ت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة الجنين ودية المقتولة علي عصبة القاتلة 26471 و--------------------روي يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن -------------ابي هريرة 26472 رضي الله عنه هذا الحديث بعينه وروي شعبة عن قتادة عن ابي المليح عن حمل بن مالك ابن النابغة الهذلي انه قال كنت بين امراتين فاقتتلتا فرمت احداهما صاحبتها بحجر فالق جنينا ميتا وماتت فقض---------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة الجنين و-------------------------دية المقتولة علي	2574	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms1248	false	-7444458513671569411	25	107	130	564	1512	300	وروي ابراهيم عن عبيد بن نضلة الخزاعي عن المغيرة بن شعبة------------- ان امراتين-------- ضربت احداهما الاخري- بعمود الفس-------------------------طاط فقتلتها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالدية -------------------علي عصبة القاتلة وقضي فيما في بطنها بالغرة وروي يونس عن ابن شهاب عن ابن---- المسيب وابي سلمة بن عبدالرحمن عن ابي هريرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اقت-تلت امراتان من هذيل فضربت احداهما الاخري- بحجر ف--قتلته------ا وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها عبد او وليدة وقضي بدية المرا--ة علي	1248	3849123763866769352	272	357.5	212	623	43.65970993041992	41	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2650	true	3784333265328671923	173	214	860	1052	1486	300	وروي--- ابن ابي ليلي عن الشعبي عن عبيدة ---------عن عمر انه جعل الدية علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق عشرة الاف 27285 فان قيل روي انه جعل علي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اه------------------------ل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل	2650	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms1260	false	3680290661665296585	161	204	817	1025	1496	300	وروي عن ابن ابي ليلي عن الشعبي عن عبيدة السلماني عن عمر انه جعل الدية علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم وعلي اه--------------------ل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل	1260	3849123763866769352	161	295.5	126	228	70.6140365600586	30	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2652	true	-2232885870207951749	165	202	832	1015	1484	300	عن الشعبي عن عبيدة السلماني عن عمر انه جعل الدية علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشياه الفي شاة وعلي اه-------------------------ل الابل ماءة من الابل	2652	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms1260	false	3680290661665296585	166	208	838	1045	1496	300	عن الشعبي عن عبيدة السلماني عن عمر انه جعل الدية علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء- الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل الابل ماءة من الابل	1260	3849123763866769352	180	353.0	143	208	86.53845977783203	35	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2722	true	-2383963370559139384	152	260	779	1299	1490	300	عن ابن مسعود انه صلي الله عليه وسلم قال من اتي ساح------------------را فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل ع-----لي محمد 28080 وعن ابن عمر-------------------------- ان جارية لحفصة سحرتها-------------------------- فامر- عبد الرحمن بن زيد بقتلها فبلغ ذلك عثمان فانكره فاتاه ابن عمر فاخبره خبرها فك------ان انكاره ف------------قتلت بغير اذنه 28081 وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسن قال يقتل الساحر ولا يستتاب 28082 وروي عمرو-------------------- بن شعيب ان عمر---------- اخذ ساحرا فدفنه الي صدره ثم تركه حتي مات 28083 وعن مس------------لم بن ابي الجعد قال كان قيس -بن سعد اميرا علي مصر فجعلوا يفشون سره فقال من هذا الذي يفشي علي سري -قال س--احر هاهنا فدعاه فقال--- اذا نشرت الكتاب علمناه ما فيه	2722	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms0071	false	115082887065741024	137	300	734	1527	1527	300	عن ابي اسحاق عن هبيرة عن عبدالله قال--- من اتي كاهنا او عرافا او ساحرا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل الله علي محمد عليه السلام وروي عبدالله عن نافع عن ابن عمر ان جارية لحفصة سحرتها فوجدوا سحرها واعترفت بذلك فامرت عبد-الرحمن بن زيد فقتلها فبلغ ذلك عثمان فانكره فاتاه ابن عمر فاخبره امرها وكان عثمان انما انكر ذلك لانها قتلت بغير اذنه وذكر ابن عيينة عن عمرو بن دينار انه سمع بجالة يقول كنت كاتبا لجزي بن معاوية فاتي كتاب عمر ان اقتلوا كل ساحر وساحرة فقتلنا ثلاث سواحر وروي ابو عاصم عن الاشعث عن الحسن قال يقتل الساحر ولا يستتاب------ وروي المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب ان عمر بن الخطاب اخذ ساحرا فدفنه الي صدره ثم تركه حتي مات وروي سفيان عن عمرو عن سالم بن ابي الجعد قال كان قيس ابن سعد اميرا علي مصر فجعل-- يفشو- سره فقال من هذا الذي يفش----ي سري فقالوا ساحر ه-هنا فدعاه فقال له اذا نشرت الكتاب علمنا- ما فيه-	71	3849123763866769352	418	670.5	327	813	51.414512634277344	69	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2722	true	-2383963370559139384	260	297	1299	1475	1490	300	فاما ما دام محبوسا فليس نعلمه فامر به فقتل 28084 وروي------------------------------------- الاسود بن هلال ----قال علي بن ابي طالب------------ ان هءلاء العارفين كهان العجم فمن اتي كاهنا يءمن له بما يقوله فقد كفر بما انزل علي محمد	2722	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms0072	false	704504565974061793	0	47	0	222	1448	300	فاما ما دام مختوما فليس نعلمه فامر به فقتل------ وروي ابو اسحق الشيباني عن جامع بن شداد عن الاسود بن هلال قال قال علي بن ابي طالب عليه السلام ان هءلاء العرافين كهان العجم فمن اتي كاهنا يءمن له بما يقول فهو برء م-ما انزل علي محمد	72	3849123763866769352	154	270.0	121	229	67.24890899658203	27	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2771	true	-2391227068427826077	204	239	1025	1186	1483	300	معاوية بن قرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث جده معاوية الي رجل عرس بامراة ابيه ان يضرب عنقه ويخمس ماله وهذا لا يكون الا في المرتد فدل علي ان القت--------ل كان	2771	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms1043	false	38933735355923967	7	39	37	183	1516	300	معاوية بن قرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث جد- معاوية الي رجل عرس بامراة ابيه ان يضرب عنقه ويخمس ماله وهذا ي----------------------دل علي ان مال ذلك الرجل كان	1043	3849123763866769352	133	241.5	103	169	78.69822692871094	27	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2870	true	1297758612226098433	180	277	890	1372	1494	300	ابو هريرة ان---------ه صلي الله عليه وسلم قال الخمر من هاتين الشجرتين 29529 قلنا اذا جمعا ونبذا فذلك خمر عندنا ولانه لم يرو ان كل ما اتخذ منهما خمر لانه يتخذ منهما الدبس والخل فعلم ان المراد بذلك بعض المتخذ منهما خمرا وكذلك نقول اذا خلط عصير العنب والتمر علي ان هذا الخبر لم يروه عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة غير ابي بكر الغنوي من اهل اليمامة وهو خبر اذا نقل علي وجهه دليلنا فانما نقل اصحاب الحديث بعضه وتمامه قال ابو هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمر من هاتين الشجرتين ----من العنب و----النخلة وقال صلي	2870	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms1630	false	-574818118329097750	200	268	931	1272	1431	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخمر من هاتين الشجرتين النخلة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العنب وحدثنا عبدالباقي بن قانع قال حدثنا عبيد بن حاتم قال حدثنا ابن عمار الموصلي قال حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد بن ابي عروبة عن عكرمة بن عمار عن ابي كثير عن ابي هر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمر من هاتين الشجرتين النخل والعنب وهذا ال-خبر يقضي علي	1630	3849123763866769352	153	222.5	121	621	24.63768196105957	22	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2972	true	6298654687638071284	239	264	1182	1299	1487	300	سفيان بن عبينة عن ابن ابي نجيح قال سالت مجاهدا لم وضع عمر علي اهل الشام--- الجزية اكثر مما وضع علي اهل اليمن قال لليسار	2972	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms1848	false	2832265125588489799	163	189	835	955	1556	300	سفيان بن عيينة عن ابن ابي نجيح قال سالت مجاهدا لم وضع عمر علي اهل الشام من الجزية اكثر مما وضع علي اهل اليمن قال لليسار	1848	3849123763866769352	116	225.0	91	120	96.66666412353516	23	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2974	true	-2978691726934994231	211	240	1057	1201	1511	300	صلي الله عليه وسلم كتب الي مجوس البحرين يدعوهم الي الاسلام فمن اسلم منهم قبل منه ومن ابي ضربت عليه الجزية ولا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة	2974	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms1839	false	-4442701109184202891	93	122	444	588	1478	300	صلي الله عليه وسلم كتب الي مجوس البحرين يدعوهم الي الاسلام فمن اسلم منهم قبل منه ومن ابي ضربت عليه الجزية ولا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة	1839	3849123763866769352	144	288.0	115	144	100.0	29	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms2990	true	-3078190795701436037	0	246	0	1184	1449	300	الله عليه وسلم السام واللعنة عليكم ولم ينقض عهدهم بذلك 30661 وروي قتادة عن انس ان يهوديا سلم علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال السام عليك فقال---------- صلي الله عليه وسلم اتدرون ما قال قا-لوا نعم ورجع------- مثل ذلك فقال---------- صلي الله عليه وسلم اذا سلم عليكم احد من الكفار---- فقولوا وعليكم 30662 وروي الزهري قال اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل عدة من اليهود علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال-- السام عليك----- ففهمتها فق-لت -عليكم السام واللعنة فقال------ صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة فان الله تعالي يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله الم تسمع --فقال------------ صلي الله عليه وسلم قد قلت وعليكم وهذا سب له صلي الله عليه وسلم ولو كان من مسلم حل دمه و--------------------لم يقتلهم النبي صلي الله عليه وسلم 30663 وروي زيد بن ارقم قال سحر النبي صلي الله عليه وسلم رجل من اليهود فاشتكي اياما فاتاه جبريل فقال ان رجلا من اليهود عقد لك عقدا وجعلها في بءر كذا وكذا فارسل صلي الله عليه وسلم فاخرجها من البءر فكانما نشط من عقال فما راي ذلك الرجل مما صنع في وجه النبي صلي الله عليه وسلم شيءا ولا خبر به وهذا قصد الاضرار به في جسده وهو اكثر من السب 30664 و----------------------------روي شعبة عن هشام بن -زيد عن انس --------ان امراة يهودية اتت النبي صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها فقيل له الا تقتلها فقال لا 30665 فان قيل ذكر------ الواقدي ان النبي صلي الله عليه وسلم	2990	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms1828	false	5665313089448803993	51	226	231	1076	1452	300	الله عليه وسلم وقد روي سعيد عن----------------------------------- قتادة عن انس ان يهوديا -مر علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال السام عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون ما قال فقالوا نعم ثم رجع فقال مثل ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم عليكم احد من اهل الكتاب فقولوا -عليك و-------روي الزهري عن-------- عروة عن عاءشة ق--------------الت دخل رهط من اليهود علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك قالت ففهمتها فقالت وعليكم السام واللعنة فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة فان الله------ يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله الم تسمع ما قالوا قال النبي صلي الله عليه وسلم--- قلت -عليكم ومعلوم ان مثله ----------------لو كان من مسلم لصار به مرتدا مستحقا للقتل ولم يقتلهم الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي صلي الله عليه وسلم بذلك وروي شعبة عن هشام بن يزيد عن انس بن مالك ان امراة يهودية اتت النبي صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها فقالوا- الا تقتلها -قال لا --قال فما زلت اعرفها في سهوات رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1828	3849123763866769352	639	800.5	497	1309	48.81589126586914	109	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms3011	true	1232499886024642200	79	140	378	673	1461	300	صلي الله عليه وسلم مر بالروحاء فراي ----حمار وحش عقيرا فاراد اصحابه -ان ياخذوه فقال---------- صلي الله عليه وسلم دعوه حتي يجء صاحبه فجاء رجل من بهز فقال هذه-------- رميتي وهبتها لكم فامر صلي الله عليه وسلم ابا بكر بقسمها- بين الرفقة فدل ذلك علي جواز اكل ما غب من الصيد 30908 قالوا ف------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم لم يساله عن	3011	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms1399	false	2333906838255576299	100	164	481	785	1405	300	صلي الله عليه وسلم مر بالروحاء فاذا هو بحمار وحش عقير- ف---------يه سهم قد مات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه حتي يجء صاحبه فجاء النهدي فقال يا رسول الله هي رميتي فكلوه----- فامر------------------- ابا بكر ان يقسم بين الرفاق وهم محرمون ف---------------من الناس من يحتج بذلك في اباحة اكله ان تراخي عن طلبه لترك النبي صلي الله عليه وسلم مسالت--ه عن	1399	3849123763866769352	171	197.5	128	355	48.16901397705078	27	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms3017	true	-5556466766565024893	90	150	455	752	1518	300	صلي الله عليه وسلم الذكاة في الحلق--------------------- واللبة وظاهره يقتضي ان ما لم يوجد فيه هذه الصفة فليس بذكاة 30987 فان قيل قد حصل الذكاة في الحلق 30988 قلنا المراد بالخبر ذكاة الحيوان في حلقه والجنين لا يقع في حلقه فعل ويدل عليه قوله صلي الله عليه وسلم انهر الدم بما شءت وقوله ما انهر الدم وفري الاوداج فكل وهذا	3017	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms0171	false	632119455760427135	65	100	325	498	1560	300	صلي الله عليه وسلم الذكاة في المقدور علي ذكاته في النحر واللبة وفي غير مقدور علي ذكاته بسفح دمه بق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله صلي الله عليه وسلم انهر الدم بما شءت وقوله في المعراض اذا خزق------- فكل واذا	171	3849123763866769352	100	145.5	78	318	31.44654083251953	17	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms3020	true	6710168131841560303	79	255	417	1293	1530	300	مجالد بن سعيد عن ابي الوداك عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الجنين يخرج ميتا فقال ان شءتم -كلوه 31015 قلنا بل يجوز ان يكون سالوه عن الحي الذي حياته غير مستقرة وهذا هو الغالب في الاجنة فظنوا انه في حكم الميتة التي يجب القاءها فبين صلي الله عليه وسلم انهوان كان كذلكحل بالذكاة كما تحل امه بها 31016 واما الخبر الثاني فقد رواه جم----------اعة من الثقات عن مجالد بن سعيد ولم يذكروا فيه انه خرج ميتا ورواه جماعة عن مجالد منهم هشيم وابو اسامة وعيسي بن يونس وغيرهم وليس فيه هذه الزيادة وانما فيه انه سءل عن الجن-------------------------ين يكون في بطن الجزور او البقرة او الشاه -قال فكلوه فان ذكاته -----امه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم تحفظ هذه اللفظة وهي قوله يخرج ميتا الا من رواية السامر وهو ضعيف فلم يجز ترك ظاهر القولي--------ن بمثل هذه الرواية ولو ثبتت هذه اللفظة حملنا علي ما قارب الموت كقوله تعالي انك ميت وانهم ميتون 31017 قالوا روي عن ابن عباس في قوله تعالي احلت لكم بهيمة الانعام انها الاجنة 31018 قلنا روي ا---------------نها جميع الانعام	3020	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms0174	false	1896420287325247866	80	249	362	1156	1438	300	مجالد عن --------ابي الوداك عن ابي سعيد------- ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الجنين يخرج ميتا فقال ان شءتم فكلوه فان ذكاته --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكاة-------- امه قيل له ----------------------قد روي هذا الحديث جماعة من الثقات عن -يحيي بن سعيد ولم يذكروا فيه انه خرج ميتا ورواه جماعة عن مجالد منهم هشيم وابو اسامة وعيسي بن يونس ولم يذكروا فيه انه خرج ميتا وانما قالوا-- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الجنين يكون في بطن الجزور او البقرة او الشاة فقال -كلوه فان ذكاته ذكاة امه ورواه ايضا ابن ابي ليلي عن عطية عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك قال كل من يروي ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم ممن قدمنا ذكره لم يذكر واحد منهم انه خرج ميتا ولم ت-جء هذه اللفظة------------------- الا في رواية السا---------------------------------جي ويشبه ان تكون هذه الزيادة من عنده فانه غير مامون فان احتج بم----------------------------------------------------ا روي عن ابن عباس في قوله تعالي احلت لكم بهيمة الانعام انها الاجنة قيل له انه قد روي عن ابن عباس انها جميع الانعام	174	3849123763866769352	437	653.0	339	1112	39.298561096191406	74	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms3022	true	-7618422566074128203	167	201	893	1062	1544	300	عطاء بن الساءب عن عكرمة عن ابن عباس قال كلوا من ذباءح بني تغلب وتزوجوا من نساءهم فان الله تعالي قال--------- ومن يتولهم منكم فانه منهم فلو لم يكونوا منهم الا بالولاية كانوا منهم	3022	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms1402	false	5240349294225611613	217	253	1057	1235	1472	300	عطاء بن الساءب عن عكرمة عن ابن عباس قال كلوا من ذباءح بني تغلب وتزوجوا من نساءهم فان الله تعالي قال في كتابه ومن يتولهم منكم فانه منهم فلو لم يكونوا منهم الا بالولاية كانوا منهم	1402	3849123763866769352	169	329.0	135	178	94.94381713867188	33	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms3022	true	-7618422566074128203	152	208	819	1092	1544	300	عن علي انه قال لا تاكلوا ذباءح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بني تغلب 31044 قلنا ذكر الطحاوي باسناده عن عطاء بن الساءب عن عكرمة عن-- ابن عباس قال كلوا من ذباءح بني تغلب وتزوجوا من نساءهم فان الله تعالي قال---------------------------------------------- ومن يتولهم منكم فانه منهم فلو لم يكونوا منهم الا بالولاية -كانوا منهم 31045 ثم ان عليا رضي الله عنه	3022	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms1403	false	1683759291255067467	98	175	532	922	1502	300	عن علي انه قال لا تحل--- ذباءح نصاري العرب لانهم لم يتعلقوا من دينهم بشء الا بشرب الخمر اما الاية فلا دلالة فيها علي قولهم لانه انما اخبر انه اتي بني اسراءيل الكتاب ولم ينف بذلك ان يكون من انتحل دينهم في حكمهم وقد قال ابن عباس تحل-------- ذباءحهم لقو----------------------------له تعالي لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم فلو لم يكونوا منهم الا بالولاية لكانوا منهم وقول علي-------- رضي الله عنه	1403	3849123763866769352	146	174.0	110	437	33.409610748291016	25	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms3033	true	-7655352445262270217	101	157	516	781	1486	300	حديث الشعبي عن البراء بن عازب قال خرج الينا النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي الي البقيع فبدا فصلي ركعتين ثم اقبل الينا بوجهه فقال ان اول منسكنا في يومنا هذا ان نبدا بالصلاة ثم نذبح------ فمن فعل ذلك فقد وافق سنتنا ومن ذبح قبل ذلك ف-----هو لحم عجله لاهله ليس من النسك في شء	3033	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms2474	false	-4961216078017430234	139	196	741	1010	1507	300	حديث---------- البراء بن عازب قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي الي البقيع فبدا فصلي ركعتين ثم اقبل علينا بوجهه وقال ان اول -نسكنا في يومنا هذا ان نبدا بالصلاة ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد وافق سنتنا ومن ذبح قبل ذلك فانما هو لحم عجله لاهله ليس من النسك في شء	2474	3849123763866769352	243	444.5	189	280	86.78571319580078	47	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms3055	true	-4947837732200199337	100	181	515	915	1476	300	اكل الضب والقنفذ وابن عرس 31452 وقال الشافعي رحمه الله لا يكره 31453 ----لنا ما---------------------------- روي عن عبد الرحمن ابن حسنة انه قال نزلنا ارضا كثيرة الضباب فاصابتنا مجاعة وطبخنا منها وان القد-ر ليغلي بها --اذ خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا فقلنا ضباب اصبناها فنهي عنها وقال ان امة من بني اسراءيل مسخت دوابا في الارض واني اخشي ان تكون هذه فاكفءوها 31454 وروي --------------عن عب-د ال-------رحمن بن شيل ا---ن النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن	3055	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms1714	false	-8787608589280345749	172	258	860	1297	1494	300	اكل الضب فكرهه اصحابنا وقال مالك و---الشافعي لا باس به والدليل علي صحة قولنا ما روي الاعمش عن زيد بن وهب الجهني عن عبد-الرحمن -بن حسنة---- قال نزلنا ارضا كثيرة الضباب فاصابتنا مجاعة فطبخنا منها فان القدور لتغلي بها فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا فقلنا ضباب اصبناها فق----------ال ان امة من بني اسراءيل مسخت دواب---- الارض واني اخشي ان تكون هذه فاكفءوها وهذا يقتضي حظره لانه لو كان مباح الاكل لما امر باكفاء القدور لانه صلي الله عليه وسلم نهي عن	1714	3849123763866769352	292	433.0	229	460	63.4782600402832	45	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms3056	true	4419656161576209599	43	100	205	464	1518	300	عيسي بن نميلة عن ابيه قال كنت عند ابن عمر فسءل عن اكل القنفذ فتلا قل لا اجد في ما اوح----ي محرما علي طاعم بطعمه ف------قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي عليه السلا--------م فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هذا فهو كما قال	3056	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms1716	false	1288706571682472228	127	187	675	950	1520	300	عيسي بن نميلة عن ابيه قال كنت عند ابن عمر فسءل عن اكل القنفذ فتلا قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي- الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- هذا فهو كما قال	1716	3849123763866769352	247	447.5	192	281	87.90035247802734	50	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms3067	true	935237896951255902	114	209	620	1092	1565	300	مسعود قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- من حلف علي يمين يقت------------------طع بها مالا هو فيها فاجر لقي الله تعالي وهو عليه غضبان وقد دل تصديقا في كتاب الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا فذكر الله تعالي الوعيد في يمين الغموس دون الكفارة وكذلك النبي صلي الله عليه وسلم فالظاهر ان ذلك جميع حكمها نلو وجبت الكفارة بينها 31595 وروي جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة تبوا مقعده من النار 31596 وروي انه صلي الله عليه وسلم	3067	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms1617	false	-2826300624938371030	7	60	34	283	1552	300	مسعود ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من حلف علي يمين وهو فيها اثم فاجر ليقطع بها مالا------------- لقي الله تعالي وهو عليه غضبان و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي جابر------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة تبوا مقعده من النار ----فذكر النبي صلي الله عليه وسلم	1617	3849123763866769352	201	308.5	156	503	39.96023941040039	37	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1
Sham19Y0017768-ara1.ms3146	true	387770529311920204	260	296	1365	1539	1557	300	بريدة ا--------ن النبي--------- عليه السلام قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في-----ه فهو في النار ورجل ي-------------جهل فهو في النار	3146	-5325929992804818163	JK000871-ara1.ms2322	false	5017387165449639054	29	73	139	346	1504	300	بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسل--م قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	2322	3849123763866769352	166	286.5	130	209	79.42583465576172	31	Sham19Y0017768-ara1	JK000871-ara1