id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017747-ara1.ms0007	true	-7175674293315479590	113	198	564	964	1484	300	في حياته وبعد وفاته و---هو راي اقلهم لان هذا الاسم يفيد التعظيم ولا يستحقه من بدل-------- بعده والظاهر هو------------ الاول ويدل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي هذا القول ما اخرجه ابن-------------------------------- الصلاح-------------- عن موسي السبلاني قال اتيت انس بن مالك فقلت هل بقي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم احد غيرك قال ---بقي ناس من الاعراب قد راوه اما من صحبه فلا وقيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من طالت مجالسته متبعا له مع الرواية ذهب الي هذا القاضي عبد الله بن زيد وذهب ابن المسيب الي انه من اقام معه سنة	7	-5599415508199099465	Zaydiyya0000176-ara1.ms061	false	-3444110251528222930	116	300	631	1506	1506	300	في حيوته وبعد مماته كما هو راي اقلهم لان هذا الاسم يفيد التعظيم ولا يستحقه الا من لم يغير بعده و--ظاهر المتن مع القول الاول من حيث ان متبعا حال من المجالسة وهي قيد في عاملها وهو طول المجالسة كما لا يخفي فمن هذه حاله سمي صحابيا وان لم يرو لانه لا يتبادر من قولك صحب فلان فلانا الا طول المكث معه والمجالسة والاستكثار من موافقته الا تري انه لا يسمي من اختص ببعض العلماء صحابيا له الا اذا فعل ذلك قال الناطق بالحق عليه السلام ويبين صحة هذا ان الوافدين علي النبي لم يعدوا في جملة الصحابة لما لم يلازموه وقال ابن الصلاح روينا عن شعبة عن موسي السيلاني قال اتيت انس بن مالك فقلت هل بقي من اصحاب رسول الله------------------- احد غيرك قال قد بقي ناس من الاعراب قد راوه اما من صحبه فلا لان انس بن مالك اخر من مات من الصحابة قيل انه بقي الي زمن عبد الملك وقيل ابو الطفيل بن عامر بن واثلة الليثي وقيل هو من طالت مجالسته للنبي مع روايته الحديث عنه ذكره القاضي عبد الله بن زيد وقال ابن المسيب هو -----من اقام معه سنة-	61	-3199556747623161734	297	446.5	228	902	32.92683029174805	54	Sham19Y0017747-ara1	Zaydiyya0000176-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1530	true	-7029927500716685083	72	160	359	808	1491	300	هنا بكسر الغين ويقال لها الغيل بفتح الغين مع فتح الياء والغيال بكسر الغين كما ذكره مسلم في --رواية ا وقال جماعة من اهل اللغة بالفتح المرة الواحدة وبالكسر الاسم من الغيل وقيل ان اريد بها وطء المرضع يجوز بالكسر والفتح واختلف العلماء ما المراد بها في هذا الحديث فقال مالك في الموطا والاصمعي وغيره من اهل اللغة هي ان يجامع امراته وهي مرضع يقال منه اغال الرجل واغيل اذا فعل ذلك ق-ال ابن السكيت رحمه الله هي ان ترضع المراة وهي حامل يقال منه غالت واغيلت فكان ---	1530	-5599415508199099465	Zaydiyya0000176-ara1.ms273	false	-6266083228873237654	72	124	375	640	1572	300	هنا بكسر الغين ويقال له- الغيل بفتح الغين وحذف اله--اء والغيال بكسر الغين كما ذكره مسلم في الرواية الاخيرة ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال مالك في الموطا والاصمعي وغيره هي -------------ان يجامع امراته وهي ترضع يقال---- اغال الرجل واغيل اذا فعل ذلك وقال ابن السكيت---------- هي ان يفعل ذلك ---وهي حامل يقال---- غالت واغيلت و اختار	273	-3199556747623161734	229	385.5	182	455	50.32966995239258	40	Sham19Y0017747-ara1	Zaydiyya0000176-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1914	true	6514347297118951553	178	255	890	1279	1500	300	قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل ب لا نجد حدين في كتاب الله ف--------قد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها بيدي الشيخ والشيخة فارجموهما البتة ج قال مالك الشيخ والشيخة الثيب والثيبة ووقع في الحلية في ترجمة داود بن ابي هند لكتبتها في اخر القران وفي رواية ابي معشر بلفظ قد قرانا الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1914	-5599415508199099465	Zaydiyya0000176-ara1.ms257	false	-2759942739014801038	98	182	505	925	1578	300	قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم او يقول قاءل-- لا تجد حدين في كتاب الله عز وجل فلقد رجم رسول الله-------------------------- والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله عز وجل لاثبته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة فانا قد قراناها وروي الترمذي نحوه والبخاري ومسلم عن ابن عباس عن عمر قريبا من هذا وروي النساءي عن ابي امامة اسعد بن سهل بن حنيف عن خالته قالت لقد اقراناها رسول الله اية الرجم الشيخ والشيخة اذا زينا فارجموهما البتة	257	-3199556747623161734	183	287.0	144	610	30.0	35	Sham19Y0017747-ara1	Zaydiyya0000176-ara1