id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017747-ara1.ms0095	true	-5766046312878922738	105	163	529	840	1552	300	يفيد معني الغاية مطلقا فاما دخولها في الحكم وخروجها فامر يدور مع الدليل فقوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتموا الصيام الي الليل دليل عدم الدخول ا النهي عن الوصال وقول القاءل--------------------------- حفظت القران عن ب اوله الي اخره دليل الدخول كون كلامه مسوقا لحفظ جميع القران ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوله تعالي الي المرافق-------------- لا دليل فيه علي احد الامرين قال فاخذ ا-----لعلماء بالاحتياط	95	-5599415508199099465	Tafsir07057-ara1.ms1444	false	5981949375664234834	108	218	571	1156	1612	300	تفيد معني الغاية مطلقا فاما دخولها في الحكم وخروجها فامر يدور مع الدليل فمما فيه دليل علي الخروج قوله فنظرة الي ميسرة لان الاعسار علة الانظار وبوجود الميسرة تزول العلة ولو دخلت الميسرة فيه لكان منظرا في كلتا الحالتين معسرا وموسرا وكذلك ثم اتموا الصيام الي الليل لو دخل الليل لوجب--------- الوصال في الصوم ومما فيه دليل علي الدخول قولك حفظت القران من-- اوله الي اخره -لان الكلام---------- مسوق- لحفظ----- القران كله ومنه قوله تعالي من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي لوقوع العلم بانه لا يسري به الي بيت المقدس من غير ان يدخله وقوله --الي---- المرافق و الي الكعبين لا دليل فيه علي احد الامرين---- فاخذ كافة العلماء بالاحتياط	1444	3990998667036342531	226	308.5	181	623	36.276084899902344	33	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0230	true	-6654072481948163904	31	148	174	754	1544	300	مسلم قال ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوهن في البيوت------------------ فسال ا-صحاب- النبي صلي الله عليه وسلم النبي فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ج ان يدع ج من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر فقالا د يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا -فلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما مخرجا- فاستقبلتهما هدية من لبن الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فارسل في اثارهما فسقاهما فعرفا انه لم يجد عليهما	230	-5599415508199099465	Tafsir07057-ara1.ms0473	false	-8485458494087816811	16	132	90	672	1585	300	الله عنه ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوها في البيوت اي لا يسكنون معهن فسال الصحابة النبي صلي الله عليه وسلم------ فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل-- ان يدع-- من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر فقالا-- يا-رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظ-نا ان قد وجد عليهما اي غضب فاستقبلتهما هدية من لبن الي النبي صلي الله عليه وسل-----م فارسل في اثارهما فسقاهما فعرفا ان ل-م يجد عليهما	473	3990998667036342531	545	1006.0	435	602	90.53156280517578	101	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0471	true	6472361774297027358	152	203	773	1026	1487	300	عاءشة -----ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي ف---------ي المسجد فصلي بصلاثه ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج------ الا اني خشيت ان يفرض عليكم	471	-5599415508199099465	Tafsir07057-ara1.ms5246	false	2280056630298902139	30	86	161	438	1583	300	عاءشة ان رسول------ ال-له صلي الله عليه وسلم صلي ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا في الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم	5246	3990998667036342531	239	433.5	189	284	84.1549301147461	42	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0913	true	7311517720576815861	245	289	1165	1373	1423	300	وروي الحاكم--- والترمذي له شاهدا من حديث علي وسنده منقطع ولفظه قال لما نزلت هذه الاية ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قالوا يا رسول الله افي كل عام فسكت ثم قالوا افي كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت	913	-5599415508199099465	Tafsir07057-ara1.ms1688	false	5885990922215930090	91	131	437	627	1516	300	وروي الدارقطني والترمذي عن علي رضي الله عن-------------------ه قال لما نزلت هذه الاية ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قالوا يا رسول الله افي كل عام فسكت فقا--لوا افي كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت	1688	3990998667036342531	164	297.5	127	211	77.7251205444336	33	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1063	true	-5057691176332707256	96	191	466	955	1520	300	ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما وقد جءتك مستغفر--------------ا بك من ذنوبي ثم بكي وانشا يقول يا خير من دفنت في الترب اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم قال ثم استغفر وانصرف فحملتني عيني فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال يا سفيان الحق الاعرابي فبشره بان الله تعالي قد غفر له فخرجت خلفه فلم اجده وروي بعض الحفاظ عن ابي سعيد السمعاني انه روي عن علي كرم الله وجهه انهم بعد دفنه صلي الله عليه وسلم	1063	-5599415508199099465	Tafsir07057-ara1.ms1195	false	-4778270405856500614	0	82	0	414	1561	300	ظلموا انفسهم جاءوك الاية---------------------------------------------------- وقد جءتك مستغفرا لذنبي مستشفعا بك عن-د ربي ثم -----انشا يقول يا خير من دفنت بالقاع-- اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم قال العتبي ثم -انصرف الاعراب----ي فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال يا عتبي- الحق الاعرابي فبشره ا-ن الله------ قد غفر له ثم بين سبحانه ان كل من يدعي الايمان لا يكون ايمانه صادقا الا اذا تقبل حكم رسول الل----------------ه صلي الله عليه وسلم	1195	3990998667036342531	293	439.0	226	503	58.25049591064453	50	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1386	true	-239857520039628032	136	175	727	940	1586	300	البخاري--------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله تعالي من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	1386	-5599415508199099465	Tafsir07057-ara1.ms0354	false	-7037705259148174012	142	182	748	961	1598	300	البخاري في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنه-- قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله------ من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر -الربع	354	3990998667036342531	204	381.0	166	222	91.89189147949219	35	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1399	true	-8789198599565544057	109	209	546	1041	1532	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها ---------------فقالوا واين نحن من----- النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فانا اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر انا اعتزل النساء ا فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	1399	-5599415508199099465	Tafsir07057-ara1.ms1644	false	-4746555469333480441	190	286	1058	1534	1605	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادته------------------------ فلما اخبروا كانهم تقالوها اي عدوها قليلة فقالوا واين نحن من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ق-ال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر انا اعتزل النساء-- فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسل------م فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	1644	3990998667036342531	450	836.0	358	515	87.3786392211914	85	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1409	true	-3180544275165904267	43	81	196	375	1493	300	رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------سلم موليا فدعا به فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا -عددها فقال تقرءهن عن- ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	1409	-5599415508199099465	Tafsir07057-ara1.ms1106	false	-8019609506081387476	60	101	294	494	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سال رجلا خطب الواهبة نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم--------------------------- ماذا معك من القران قال معي سورة كذا و-----كذا وعددهن -قال تقرءهن علي ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	1106	3990998667036342531	144	252.0	113	233	61.802574157714844	27	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1466	true	-5485849615852390455	246	287	1292	1474	1531	300	رجل الي ابن و عمر فساله ز عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ له عن ج غير مءامرة------------------------------ ليحلها لاخيه -هل تحل للاول -قال لا الا نكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1466	-5599415508199099465	Tafsir07057-ara1.ms0499	false	-9123500577970203379	222	267	1140	1348	1520	300	رجل الي ابن-- عمر فساله-- عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ له من غ--ير مءامرة منه اي من غير مشورة ورغبة منه ليحلها لاخيه فهل تحل للاول فقال لا الا نكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	499	3990998667036342531	174	313.5	136	214	81.30841064453125	33	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1523	true	8711743893782641307	70	105	322	494	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا	1523	-5599415508199099465	Tafsir07057-ara1.ms3239	false	6546920963938131733	220	256	1127	1303	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا	3239	3990998667036342531	171	334.5	136	176	97.15908813476562	33	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1594	true	2743103883453435267	3	68	13	327	1491	300	ثابت --------في حديث الباب 882 وعن ابن عباس رضي الله عنه ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله-------- ثابث بن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الا---------------------------------سلام فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قال فق-----------------الت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	1594	-5599415508199099465	Tafsir07057-ara1.ms0496	false	3539799021574806203	56	133	270	642	1557	300	ثابت بن قيس ففي صحيح البخاري ---عن ابن عباس------------- ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي ثابت بن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا دين ولكن ا-كره الكفر في الاسلام اي اكره عدم الوفاء بحقه لبغضي له فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته وهي المهر الذي امهرها قالت نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	496	3990998667036342531	276	470.0	217	390	70.76923370361328	47	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1597	true	2988267236519739602	43	106	192	507	1530	300	عن ابن عباس اول خلع كان في الاسلام امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله لا يجتمع راسي وراس ثابت ابدا اني رفعت جانب الخباء فرايته اقبل في عدة فاذا هو اشدهم سوادا واقصرهم قامة واقبحهم وجها فقال اتردين عليه حديقته قالت نعم وان شاء زدته ففرق بينهما قوله ولكني اكره الكفر في الاسلام اي اكره	1597	-5599415508199099465	Tafsir07057-ara1.ms0496	false	3539799021574806203	62	99	299	463	1557	300	عن ابن عباس ان-------------------- امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي ثابت بن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا دين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن ا-كره الكفر في الاسلام اي اكره	496	3990998667036342531	116	189.0	89	315	36.82539749145508	22	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1639	true	4151403375396731821	42	118	208	578	1491	300	النساءي بسند صحيح---------------- عن انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كانت له امة يطءها فلم تزل به حفصة وعاءش------ة حتي حرمه---------------ا فانزل الله تعالي هذه الاية يا ايها النبي لم تحرم وهذا اصح طرق هذا السبب وله شاهد مرسل اخرجه الطبري بسند صحيح عن زيد بن اسلم التابعي الشهير قال------------- اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ام ابراهيم ولده في -بيت بعض نساءه---------------------- فقالت يا رسول الله في بيتي وعلي فراشي فجعلها ع---------ليه حراما	1639	-5599415508199099465	Tafsir07057-ara1.ms5105	false	8700662053295255913	169	249	862	1247	1502	300	النساءي والحاكم وصححه وابن مردويه عن انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كانت له امة يطءها فلم تزل به ------عاءشة وحفصة حتي جعلها علي نفسه حراما فانزل الله تعالي ي------------ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الايات وروي ابن جرير------------------------ عن زيد بن اسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصاب----------------------------- ام ابراهيم مارية في بيت بعض نساءه وفي رواية في بيت حفصة فقالت يا رسول الله في بيتي وعلي فراشي فجعلها اي مارية عليه حراما	5105	3990998667036342531	230	312.5	178	457	50.32822799682617	40	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1753	true	-5856293552407935888	101	160	535	818	1485	300	سبايا وكان ناس من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن---- حلال لكم فكان ال---------------------------------------------تحرج انما هو في حق من يظن انها قد وطءها زوج وفيه من حديث ابي الدرداء ان النبي صلي الله عليه وسلم	1753	-5599415508199099465	Tafsir07057-ara1.ms1103	false	-2733853861736411699	0	55	0	270	1555	300	سبايا فكان ناس من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم قد تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن وهذا نص صحيح صريح في ان الاية نزلت بسبب ت-------------------------------------------------------------حرج اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	1103	3990998667036342531	197	339.5	156	336	58.630950927734375	35	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1792	true	8516442498714849016	96	132	491	670	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجداه حوله نساءه واجما ا ساكنا فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة------- سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها ب فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي	1792	-5599415508199099465	Tafsir07057-ara1.ms4135	false	-3087074459420778872	268	300	1436	1591	1591	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- فقال يا رسول الله لو رايت بنت زيد زوجة عمر سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها-- فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي-	4135	3990998667036342531	136	227.0	108	191	71.20418548583984	26	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1792	true	8516442498714849016	132	184	670	927	1520	300	كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي------ عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي------ حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالين رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلق والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ما ليس عنده واعتزلهن رسول ال--------له صلي الله عليه وسلم شهرا --	1792	-5599415508199099465	Tafsir07057-ara1.ms4136	false	8453611965288094072	0	53	0	272	1570	300	كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي ابنته عاءشة ليضرب--ها وقام عمر الي ابنته حفصة ليضربها و-كلاهما يقول تسال-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ---ابدا ليس عنده ثم نزلت هاتان الايتان فبدا صلي الله عليه وسلم بعاءشة	4136	3990998667036342531	215	358.0	169	279	77.06092834472656	38	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1898	true	-1564707222468665049	191	300	1019	1559	1559	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه وزيد بن خالد الجهني ان رجلا من الاعراب--- اتي- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------- يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي فقال قل قال ان ابني كان عسيفا علي ---------هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت -----منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس-	1898	-5599415508199099465	Tafsir07057-ara1.ms3718	false	1390464675608109926	28	104	131	519	1528	300	عن ابي هريرة ان -------------------------------------------اعرابيين اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابني كان عسيفا اي اجيرا عند هذا فزني بامراته----------------------------- فافتديت ابني منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس	3718	3990998667036342531	355	640.0	286	566	62.720848083496094	63	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1913	true	-1986947172345913228	257	300	1263	1484	1484	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه خطب------- فقال----------- ان الله بعث محمدا------------------- بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم -قراناها ووعيناها وعقلناها فرجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طا-ل بالناس زمان ان يقول قاءل-	1913	-5599415508199099465	Tafsir07057-ara1.ms3718	false	1390464675608109926	147	195	734	984	1528	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قام فخطب الناس فقال ايها الناس ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها و---------رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان يطول بالناس زمان ف--يقول قاءل	3718	3990998667036342531	201	348.0	161	261	77.0114974975586	33	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2025	true	-876185948801422486	127	209	688	1109	1556	300	ابي عمران قال كنا ب------------القسطنطينية ف-خرج صف--------- عظيم م-ن الرو-----------------------------م فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم ثم رجع مقبلا فصاح ا الناس------- سبحان الله القي بيد-ه الي التهلكة فقال ابو ايوب----------------- ايها الناس انكم -تءولون هذه الاية علي هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار انا لما اعز الله ---دينه وكثر ناصر-ه قلنا بيننا----- سرا--------------------------------- ان اموالنا قد ضاعت------------------------------------ فلو انا اقمنا فيها و------اصلحنا ما ضاع منها فانزل الله تعالي هذه الاي---------------------------------------------------------------------ة فكانت التهلكة الاقامة التي	2025	-5599415508199099465	Tafsir07057-ara1.ms0395	false	6353205069781490632	14	130	74	698	1629	300	ابي عمران قال كنا بمدينة الروم القسطنطينية فاخرجوا الينا صفا عظيما من الروم فخرج اليهم من المسلمين مثلهم فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم------------- فصاح-- الناس وقالوا سبحان الله يلقي بيديه الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري فقال يا ايها الناس انكم لتءولون هذه الاية---- هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار---- لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو---- اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله تعالي علي نبيه يرد علينا ما قلناه وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فكانت التهلكة الاقامة علي -	395	3990998667036342531	364	557.5	293	652	55.82822036743164	53	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2029	true	-9068728732084767721	19	114	95	570	1510	300	صلي الله عليه وسلم في رواية-------------------------------------------------------------- ابي هريرة اخرجها البخاري قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسل--------م فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ف--قال لا الفين احدكم---- يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء وعلي رقبته فرس له حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته صامت--------------------------------------- فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك انتهي فدل الحديث انه ياتي الغال بهذه الحالة الشنيعة يوم القيامة	2029	-5599415508199099465	Tafsir07057-ara1.ms0952	false	-8392686065044637702	49	144	258	713	1491	300	صلي الله عليه وسلم في كثير من الاحاديث عن الغلول ومن ذلك ما اخرجه الامام مسلم في صحيحه عن ابي هريرة ---------------قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم قال لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رق--------------------------------------------------------------------------------------------------------بته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك ولا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك ولا الفين احدكم يجء-------------------------------- يوم القيامة	952	3990998667036342531	288	397.0	226	606	47.52475357055664	52	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2104	true	3130060193239904059	197	227	988	1134	1517	300	عاءشة رضي الله عنها----- ان قوما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا الله عليه انتم وكلوه	2104	-5599415508199099465	Tafsir07057-ara1.ms0330	false	-752077224383751134	72	102	356	502	1491	300	عاءشه رضي الله عنها قالت ان قوما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عل-----يه انتم وكلوه	330	3990998667036342531	139	265.0	110	151	92.052978515625	26	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2155	true	1363900753509548574	60	151	317	784	1545	300	ثم -----اختلف القاءلون بالفرق--------------------- في حد الكبيرة فقال النووي في الروضة هي ما لحق صاحبها عليها بخصوصها وعيد شديد بنص كتاب او سنة ولفظ شديد قيد واقع لا مخصص وقال البغوي كل معصية اوجبت الحد وهذا الحد منتقض بكبيرة وقع النص عليها بانها كبيرة ولا حد كاكل الربا وعقوق الوالدين وغير ذلك وقال بعضهم كل ما نص الكتاب علي تحريمه او وجب في جنسه حد او ترك فريضة تجب فورا والكذب في الرواية واليمين وكل قول خالف الاجماع العام وقال بعضهم كل جريمة ا تءذن بقلة اكتراث مرتكبها بالدين ورقة الديانة	2155	-5599415508199099465	Tafsir07057-ara1.ms4828	false	530781719484354113	31	66	187	375	1606	300	ثم قال واختلف القاءلون بالفرق بين الكباءر والصغاءر في حد الكبيرة فقيل هي كل-------------- ما لحق صاحبها عليها بخصوصها وعيد شديد بنص كتاب او سنة وقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كل جرمة--- تءذن بقلة اكتراث مرتكبها بالدين ورقة الديانة	4828	3990998667036342531	151	250.0	121	493	30.628803253173828	24	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2167	true	456567699439194092	107	223	557	1311	1723	300	الاسماء الحسني د فساقها عنه د الترمذي ه-----و الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحصي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد-------------- الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي ا المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	2167	-5599415508199099465	Tafsir07057-ara1.ms5001	false	4787525359215096164	111	224	594	1334	1730	300	الاسماء نقلا عن سنن---------- الترمذي فقال هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحيكم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدي المعيد المحيي المميت الحي القيوم --------------الواحد الماجد الواجد الصمد القادر المقتدر -------المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي --المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	5001	3990998667036342531	705	1370.5	597	773	91.2031021118164	102	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2222	true	-4731020273225652824	5	45	31	219	1508	300	ابي امامة الحارثي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم الله عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال	2222	-5599415508199099465	Tafsir07057-ara1.ms1648	false	-3883798088342126064	265	299	1416	1575	1578	300	ابي امامة--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم ع-----ليه الجنة فقال--- رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال	1648	3990998667036342531	158	296.0	124	188	84.04255676269531	33	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2374	true	6225018191922327880	255	299	1274	1499	1500	300	صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان ا البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا و---------------------------------------------اياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب	2374	-5599415508199099465	Tafsir07057-ara1.ms2483	false	-693576706696621957	8	61	43	311	1570	300	صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان ا--لبر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا والكذب علي الضد من ذلك قال صلي الله عليه وسلم اياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب	2483	3990998667036342531	223	428.5	180	270	82.59259033203125	42	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2383	true	-7311019524085124631	158	224	755	1066	1426	300	وصحح----ه والحاكم وصححه وابن ماجه عن ابي بكرة------ رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من ذنب اجدر اي احقمن ان يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الاخرة -من البغي وقطيعة الرح---------------------------------------------------------------------م----------------------------------------------------------------------------------------------------- والبيهقي ليس شء مما عصي الله به هو اعجل عقابا من البغي وجاء في الاثر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو بغي جبل علي جبل لجعل الله الباغي منهما	2383	-5599415508199099465	Tafsir07057-ara1.ms2529	false	8908159737240853278	9	135	55	675	1588	300	وابن ماجه والحاكم من حديث----------- ابي بكر الصديق رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من ذنب----------------- يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الاخرة سوي البغي وقطيعة الرحم قال الالوسي وفي الاية من الزجر عن البغي ما لا يخفي فقد اخرج ابو نعيم والخطيب والديلمي وغيرهم عن انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث هن رواجع علي اهلها المكر والنكث والب----------------------------------------------------------------غي ثم تلا صلي الله عليه وسلم تعالي يايها الناس انما بغيكم علي انفسكم وقوله تعالي فمن نكث فانما ينكث علي نفسه وقوله تعالي ولا يحيق المكر السيء الا باهله واخرج ابن مردويه عن ابن عباس وابن عمر قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو بغي جبل علي جبل لدك------ الباغي منهما	2529	3990998667036342531	193	153.0	150	723	26.69432830810547	34	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2396	true	-6075313463858791201	116	152	591	756	1545	300	ما من مسلم يدعو------------ بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث----- اما ان يعجل ل--ه دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها وصححه	2396	-5599415508199099465	Tafsir07057-ara1.ms0370	false	695350149106106713	97	137	468	652	1555	300	ما من مسلم يدعو الله عز وجل بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث خصال اما ان يعجل اليه دعوته واما ان يدخرها له في الاخري واما ان يصرف عنه من السوء مثلها وقوله	370	3990998667036342531	160	292.0	124	184	86.9565200805664	31	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2430	true	1266753966190253195	172	243	880	1202	1498	300	عبد الله بن الزبير انه كان يقول--- دبر كل صلاة حين يسلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ولا حول ولا قوة الا بال----------------له ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون قال ابن الزبير كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة	2430	-5599415508199099465	Tafsir07057-ara1.ms4459	false	-8303792498683875822	7	79	34	356	1569	300	عبد الله بن الزبير-------- يقول في دبر كل صلاة حين يسلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير -لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون قال و----------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة	4459	3990998667036342531	302	571.0	235	341	88.56304931640625	64	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2436	true	5569139873298456809	182	231	914	1166	1540	300	الله عنهما- قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع- هءلاء الكلمات حين يمسي وحين ---------------يصبح اللهم---- اسالك -------العافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي و-----احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي	2436	-5599415508199099465	Tafsir07057-ara1.ms1939	false	7631119275140336837	153	207	779	1054	1535	300	الله بن عمر قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يترك هءلاء الدعوات ح----------ين يصبح وحين يمسي يقول اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي	1939	3990998667036342531	229	415.5	182	285	80.35087585449219	39	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir07057-ara1