id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017747-ara1.ms0459	true	1955157571906355477	105	126	531	634	1512	300	اللهم اكتب لي بها عندك اج-----------------را واجعلها لي عندك ذخرا وضع عني بها وزرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود	459	-5599415508199099465	Tafsir02011-ara1.ms1465	false	6333168926614681041	279	300	1435	1537	1537	300	اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخ-----------------را وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود-	1465	8320792807266390654	85	159.0	69	120	70.83333587646484	15	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2025	true	-876185948801422486	155	210	825	1115	1556	300	القي بيده الي التهلكة فقال ابو ايوب ايها--------------------------------------- الناس انكم تءولون هذه الاية علي هذا التاويل وانما--------------------------------------------------------------------------------------------------- نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار انا لما اعز الله دينه وكثر ناصره قلن-----ا بيننا سرا ان اموالنا قد ضاعت فلو انا اقمنا فيها واصلحن-----ا ما ضاع منها فانزل الله تعالي هذه الاي--------------------ة فكانت التهلكة--- الاقامة التي اردنا	2025	-5599415508199099465	Tafsir02011-ara1.ms0130	false	3477890456056302792	134	218	719	1163	1620	300	القي بيده الي التهلكة فقال ابو هريرة كلا والله ولكنه تاويل اية من كتاب الله ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله البقرة وقال ابو عبيدة السلماني التهلكة ان يذنب الرجل فيقنط من رحمة الله فيهلك وروي عن ابي ايوب الانصاري انه قال نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار انا لما اعز الله دينه وكثرنا---- قلنا فيما بينن----ا ان اموالنا قد ضاعت فلو---- اقمنا فيها واصلحنا منها ما ضاع----- فانزل الله تعالي ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فكانت التهلكة في الاقامة التي اردنا	130	8320792807266390654	218	309.5	173	461	47.28850173950195	35	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2078	true	5805659793983451866	30	74	174	388	1499	300	عن ابن عباس في سبب نزول هذه الاية قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله نبيه وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فيه فهو حلال وما حرم فيه فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا هذه الاية	2078	-5599415508199099465	Tafsir02011-ara1.ms0520	false	-438580002604884362	250	286	1219	1397	1458	300	عن ابن عباس---------------------- قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء------ فبعث الله نبيه وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل ف----هو حلال وما حرم ف----هو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا هذه الاية	520	8320792807266390654	178	323.5	142	214	83.17756652832031	34	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2260	true	-8996775467340590442	7	107	31	532	1481	300	صلي الله عليه وسلم كانت في المدينة ارضا قال فكانت نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاها الله ا اياه------------------- فقال ما افاء الله علي رسوله قال فاعطي اكثرها ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمهاجرين ---------------وبقي منها صدقة --رسول الله صلي الله عليه وسلم التي في ايدي بني فاطمة ولابي داود ايضا من طريق ابن شهاب قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو ا النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها ما ب بين------------------ المسلمين ثم قسم جزءا -لنفقة اهله وما فضل منه جعله ف-----ي فقراء	2260	-5599415508199099465	Tafsir02011-ara1.ms1715	false	2835498717608502399	102	245	509	1242	1528	300	صلي الله عليه وسلم علي من يشاء من-------------------- بني النضير -----والله علي كل شء قدير من النصرة والغنيمة ثم بين لمن يعطي تلك الغناءم فقال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري يعني من بني النضير وفدك ويقال بني قريظة والنضير وخيبر فلله وللرسول يعني لله ان يامركم فيه بما احب وروي عبد الرازق عن معمر عن الزهري قال كانت بنو النضير للنبي صلي الله عليه وسلم خالصا لم يفتحوها عنوة ولكن افتتحوها علي صلح فقسمها بين المهاجرين ثم قال ولذي القربي يعني قرابة الرسول----- صلي الله عليه وسلم واليتمي والمسكين وابن السبيل وروي مالك بن انس عن عمر ---قال كانت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم ثل-ث صفايا بن--ي النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت----- لابن-- السبيل واما خيبر فجزاها ثلاثة اجزاء فقسم جزاين بين المسلمين وحبس-- جزءا للنفقة ف-----ما فضل عن- اهله رده الي فقراء	1715	8320792807266390654	301	371.5	234	789	38.14955520629883	44	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir02011-ara1