id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017747-ara1.ms0506	false	5766435572888832326	123	159	656	835	1578	300	قال ابي جءتكم------ من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حقا قال------------------------- فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم فرانا قال فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني------------------------------- فقدموني----------- وانا ابن ست او سبع سنين	506	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms0199	true	2460163665636439793	14	58	74	292	1529	300	قال---- جءتكم والله من عند نب----------ي الله---------- حقا قال صلوا صلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا---- فنظروا فلم يكن احد اكثر------ مني قرانا لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين	199	-6198253677468548428	142	198.0	113	252	56.349205017089844	24	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0357	false	-8867076412541541809	49	125	255	641	1507	300	206 وعن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	357	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms0206	true	-7731725055894375244	149	220	773	1141	1523	300	--------ابي حميد الساعدي رواه البخاري قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع----- استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب الاخري واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب اليمني وقعد علي مقعدته	206	-6198253677468548428	347	647.5	277	386	89.89636993408203	63	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0369	false	-3415002598493104476	75	156	375	796	1528	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي ا جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	369	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms0206	true	-7731725055894375244	12	91	52	467	1523	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي-- جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	206	-6198253677468548428	404	779.0	327	431	93.7354965209961	74	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2373	false	-8241648483206975003	24	61	117	288	1464	300	عرضه او شء فليتحلله منه اليوم من قبل الا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه واخرج نحوه البيهقي من ---	2373	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms0222	true	-3718128383569908828	0	35	0	165	1628	300	عرضه او شء فليتحلله منه اليوم--- قبل الا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه --خرج----ه البخاري ومثله	222	-6198253677468548428	156	285.0	122	174	89.6551742553711	31	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0334	false	-5986795623393432673	84	189	470	1032	1639	300	عاءشة اخرجه البخاري بالفاظ في بعضها ان ام حبيبة وام سلمة-------------- ذكرتا كنيسة رايتها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال -----------------------------ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصورة واولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وهذا القول كان في مرض النبي صلي الله عاجه وسلم الذي مات منه قبل ان يتوفي بخمس اخرجه مسلم وزاد فيه فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وهذا يدل علي ان هذا النهي ثابت غير منسوخ وانما صور الصورة اواءلهم ليتانسوا برءية تلك الصورة ويتذكروا احوالهم الصالحة فيجتهدون كاجتهادهم ث--------------------------------------------------------م خلف من بعدهم خلوف جهلوا	334	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms0347	true	-7118585377071476462	212	300	1168	1644	1644	300	عاءشة --رضي الله عن--------------ها ان ام حبيبة وام سلمة رضي الله عنهن ذكرتا كنيسة راياها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور او--لءك شرار الخلق عند الله اخرجه البخاري و---------------------------------------------------------------------------------مسلم قال علماءنا ففعل ذلك----------------------------------------------------------------------------------------- اواءلهم ليتانسوا برءية تلك الصور- ويتذكروا احوالهم الصالحة فيجتهدون كاجتهادهم ويعبدون الله عز وجل عند قبورهم فمضت لهم بذلك ازمان ثم انهم خلف من بعدهم خلوف جهلوا-	347	-6198253677468548428	322	525.5	263	666	48.34834671020508	51	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2333	false	-7035481537254122116	74	114	401	589	1564	300	ان الله عز وجل يقول انا خير شريك فمن اشرك معي شيء-ا فهو لشريكي يايها الناس اخلصوا اعمالكم لله------ فان الله------ لا يقبل من الاعمال الا ما خلص له ولا تقولوا هذا لله وللرحم فانه- للرحم وليس لله منه- شء	2333	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms0427	true	482687528135007345	54	93	296	487	1547	300	ان الله تعالي- يقول انا خير شريك فمن اشرك معي شريكا فهو لشريكي يايها الناس اخلصوا اعمالكم لله تعالي فان الله تعالي لا يقب-----------ل الا ما خلص له ولا تقولوا هذا لله وللرحم فانها للرحم وليس لله منها شء	427	-6198253677468548428	169	290.0	132	203	83.25122833251953	32	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1343	false	-2465824289196994676	196	252	980	1246	1491	300	لحديث ابي هريرة رضي الله عنه---- بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر اذ راينا ابلا مصرورة------------ فثبنا ال-ها فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان -----------------هذه الابل لاهل بيت من المسلمين هو قوتهم---------------- ايسركم لو رجعتم الي مزاودكم فوجدتم ما فيها قد ذهب قلنا ----------لا قال فان ذلك--------- كذلك	1343	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms0498	true	-9213003751589147039	175	243	902	1236	1512	300	لحديث ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر اذ راينا ابلا مصرورة بعضاه الشجر فثبنا اليها فنادا-نا رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجعنا اليه فقال ان هذه الابل لاهل بيت من المسلمين هو قوتهم ويمنهم بعد الله ايسركم لو رجعتم الي مزاودكم فوجدتم ما فيها قد ذهب به اترون ذلك عدلا قالوا لا فقال ان هذه كذلك	498	-6198253677468548428	247	426.5	196	335	73.7313461303711	47	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1386	false	-239857520039628032	120	175	624	940	1586	300	الوصية للوارثين واستحبت لغير الوارثي------------------------------ن وهو قول ابن عمر ومجاهد والشعبي والنخعي والسدي ومالك والشافعي------------------------------------ وفي البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله تعالي من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	1386	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms0532	true	-1433053009648304546	177	232	932	1244	1596	300	الوصية للوالدين بالفرض في سورة النساء وثبتت للاقربين الذين لا يرثون وهو مذهب --------------------------------------------الشافعي واكثر المالكيين وجماعة من اهل العلم وفي البخاري عن ابن عباس--------------- قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ----------- من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	532	-6198253677468548428	220	372.0	180	382	57.59162139892578	35	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1375	false	6733743088957685342	29	116	136	560	1501	300	عن انس رضي الله عنه قال كانوا يكتبون في صدور وصاياهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به فلان بن فلان انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وسلم وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واوصي من ترك----- من اهله ان يتقوا الله و------------يصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين واوصاهم بما اوصي به ابراهيم بنيه ويعقوب------- ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون	1375	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms0537	true	-2026799958170977635	22	105	115	513	1493	300	عن انس ابن مالك---- قال كانوا يكتبون في صدور وصاياه-----------------------م هذا ما اوصي به فلان بن فلان انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وا-------------------ن الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واوصي من ترك بعده من اهله--- بتقوي الله حق تقاته وان يصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين واوصاهم بما -وصي به ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون	537	-6198253677468548428	363	655.0	286	448	81.02678680419922	70	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2396	false	-6075313463858791201	103	145	533	723	1545	300	ان يعجلها له واما ان يدخرها له وله من حديث ابي------- سعيد يرفعه-------------------------------------- ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما	2396	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms0577	true	-6523487015860008101	251	300	1262	1481	1481	300	ان ي-كفر عنه واما ان يدخر-- له في الاخرة لما رواه ابو سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخر-- له واما-----------	577	-6198253677468548428	146	234.5	111	235	62.12765884399414	30	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0807	false	3444644357359735062	105	130	508	633	1482	300	فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا	807	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms0596	true	8514544069568569420	170	195	845	970	1523	300	فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا	596	-6198253677468548428	125	250.0	100	125	100.0	25	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1779	false	-6298433063670898837	229	285	1185	1447	1509	300	الله عنها قالت دخلت هند بنت عتبة امراة ابي سفيان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني هن النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال----------------------------- خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	1779	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms0621	true	-1832433486246715592	192	239	944	1163	1473	300	الله عليه وسلم ل----هند بنت عتبة امراة ابي سفيان لما قالت ----------------------------------------له ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه -هل علي---------- جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي ما -----------------يكفيك ويكفي ولدك	621	-6198253677468548428	171	270.0	130	291	58.76288604736328	29	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1253	false	-5688592160350481079	185	249	936	1286	1537	300	ابن علية فجمع-- النبي صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم ولاحمد فاخذ الكسرتين فضم احداهما الي الاخري فجعل----- فيها الطعام ولابي داود والنساءي من طريق خالد بن الحارث عن حميد نحوه وزاد فاكلوا بعد قوله كلوا قوله ودفع القصعة الصحيحة للرسول لفظ البخاري------------ وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة زاد	1253	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms0623	true	3972571621297041304	35	83	174	433	1539	300	ابن المثني فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------- الكسرتين فضم احداهما الي الاخري فجعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت امكم زاد ابن المثني كلوا------------------------- فاكلوا حتي جاءت قصعتها التي في بيتها ثم رجعنا الي--- لفظ حديث مسدد وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة الي	623	-6198253677468548428	156	198.5	120	369	42.276424407958984	23	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1839	false	-1902512692795170638	35	88	169	439	1543	300	ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا امسك الرجل الرجل وقتله الاخر يقتل الذي قتل ويحبس الذي امسك- رواه الدارقطني موصولا ومرسلا صححه ابن القطان ورجاله ثقات الا ان البيهقي رجح المرسل ا الحديث من رواية سفيان الثوري عن اسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر	1839	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms0625	true	-5103967526387345934	252	284	1224	1382	1472	300	ابن عمر ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا امسك الرجل الرجل وقتله الاخر يقتل القا--تل ويحبس الذي امسكه رواه------------------------------------------------------------------------------------------------ سفيان الثوري عن اسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر	625	-6198253677468548428	155	277.5	123	271	57.19557189941406	28	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2025	false	-876185948801422486	137	209	741	1109	1556	300	فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم ثم رجع مقبلا فصاح ا الناس------- سبحان الله القي بيد-ه الي التهلكة فقال ابو ايوب ---------------ايها الناس انكم تء-ولون هذه الاية علي هذا التاويل وانما -نزلت هذه الاية فينا مع-شر الانصار انا لما اعز الله ---دينه وكثر ناصر-ه قلنا بيننا----- سرا--------------------------------- ان اموالنا قد ضاعت------------------------------------ فلو انا اقمنا فيها و------اصلحنا ما ضاع منها فانزل الله تعالي هذه الاي--------------------------------------------------------------------------------ة فكانت التهلكة الاقامة التي	2025	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms0627	true	-4977237370458204315	54	154	277	807	1551	300	فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم------------- فصاح-- الناس وقالوا سبحان الله يلقي بيديه الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري فقال يايها الناس انكم تتاولون هذه الاية---- هذا التاويل وانما انزلت هذه الاية فينا معاشر الانصار---- لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو---- اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم يرد عليه ما قلنا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فكانت التهلكة الاقامة علي -	627	-6198253677468548428	308	458.5	247	558	55.1971321105957	44	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1029	false	-9079929352500974823	278	300	1403	1513	1513	300	قال الله تعالي للفقراء الذين احصروا في سبيل الله------- وقال ابن ميادة وما هجر ليلي ان تكون تباعدت عليك ولا ان احصرتك-	1029	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms0637	true	344188963606461386	160	183	823	941	1534	300	قول الله تعالي للفقراء الذين احصروا في سبيل الله البقرة وقال ابن ميادة وما هجر ليلي ان تكون تباعدت عليك ولا ان احصرتك	637	-6198253677468548428	109	204.0	88	118	92.37287902832031	21	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0955	false	-6537400644332413912	98	160	500	814	1494	300	هذه الاية وفي رواية ابي واءل--------- عن كعب احرمت فكثر قمل راسي فبلغ ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاتاني اطبخ قدرا لاصحابي وفي رواية ابن ابي نجيح عن مجاهد اخرجها البخاري راه وانه ليسقط القمل علي وجهه فقال اتءذيك هوامك قال نعم فامره ان يحلق وهم بالحديبية ولم يبين لهم انهم يحلون وهو ----علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية	955	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms0648	true	-753645023184247403	253	300	1191	1427	1427	300	هذه الاية روي الاءمة واللفظ للدارقطني عن كعب بن عجرة ان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ راه وقمله يتساقط ----علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره ان يحلق وهو بالحديبية ولم يبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية-	648	-6198253677468548428	175	272.5	137	327	53.51681900024414	29	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0968	false	6761852388346002756	40	68	193	343	1555	300	حتي اتي ال-وقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل جبل ال-شاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	968	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms0682	true	-7356494476544742249	11	39	50	202	1496	300	حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	682	-6198253677468548428	149	287.0	121	152	98.02631378173828	25	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0997	false	-562017786783829063	174	241	895	1227	1538	300	حديث عبد الرحمن بن يعمر الديلمي قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف بعرفات واتاه ناس من اهل نجد--------------- فقالوا يا رسول الله كيف الحج ------قال الحج عرفة من ---جاء قبل صلاة ال---فجر من ليلة جمع فقد تم حجه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه احمد واصحاب السنن وابن حبان والحاكم والدارقطني والبيهقي وفي رواية لابي داود من ادرك عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك -الحج وفي رواية	997	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms0691	true	-4703008624323937428	19	125	96	610	1504	300	حديث عبد الرحمن بن يعمر الديل-ي قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- بعرفة- واتاه ناس من اهل نجد فسالوه عن الحج فقال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج عرفة من ادركها قبل ان يطلع الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه رواه النساءي قال اخبرنا اسحاق بن ابراهيم قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان يعني الثوري عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال شهدت فذكره ورواه ابن عيينة عن بكير عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحج عرفات فمن ا--------------------------------------------------------------------------------------درك عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك وايام مني ثلاثة	691	-6198253677468548428	203	152.5	154	616	32.95454406738281	36	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2211	false	6069990826972457232	210	277	1102	1433	1539	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه خطب فقال-------------- ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم رواه البخاري الحديث تمامه فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا ا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	2211	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms0715	true	1713973448963438270	217	268	1146	1395	1561	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه في صحيح البخاري ايها الناس ------------------------------------------------------------------ان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم-------------------------- فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس لنا---- من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نءمنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	715	-6198253677468548428	220	398.0	172	345	63.76811599731445	42	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0230	false	-6654072481948163904	31	148	174	754	1544	300	مسلم--- قال ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوهن في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي------------------- فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي---------------------------------- الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ج ان يدع ج من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر فقالا د يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا -فلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما مخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي----- النبي صلي الله عليه واله وسلم فارسل في اثارهما فسقاهما فعرفا انه لم يجد عليهما	230	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms0775	true	1591995057418759526	100	225	543	1171	1614	300	مسلم عن انس ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوهن في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل-- ان يدع-- من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر فقالا-- يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبل-هما هدية من لبن الي رسول ال-له صلي الله عليه وسل-----م فارسل في اثارهما فسقاهما فعرفا ان ل-م يجد عليهما	775	-6198253677468548428	557	1037.5	445	642	86.76012420654297	103	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0232	false	3532764747697675516	166	202	853	1023	1500	300	ابن عبد البر حجة من لم يوجب--------------------------------- اضطراب هذا الحديث ------------------------------------وان الذمة علي البراءة ولا يجب ان يثبت فيها شء لمسكين ولا غيره الا بدليل لا مدفع فيه ولا مطعن عليه وذلك معدوم في هذه المسالة	232	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms0782	true	8656844587987315334	83	132	420	654	1530	300	ابو عم-----ر حجة من لم يوجب عليه كفارة الا الاستغفار والتوبة اضطراب هذا الحديث عن ابن عباس وان مثله لا تقوم به حجة وان الذمة علي البراءة ولا يجب ان يثبت فيها شء لمسكين ولا غيره الا بدليل لا مدفع فيه ولا مطعن عليه وذلك معدوم في هذه المسالة	782	-6198253677468548428	163	296.0	128	239	68.20083618164062	33	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1512	false	5001551168384067625	0	96	0	507	1523	300	حرف وذلك استر ب ما تكون المراة ف--------اخذ ذلك الانصار عن------------------هم وكان هذا الحي من قريش --------------------------يتلذذون بالنساء مقبلات ومدبرات ومستلقيات ف--------------------------تزوج رجل من المهاجرين امراة من الانصار فذهب يفعل بها ذلك فامتنعت فس------------------------------------------------------------ري امرهما ج حتي بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم--- مقبلات ومدبرات ومستلقيات في الفرج واخرج احمد و-----الترمذي من وجه اخر صحيح عن ابن عباس قال جاء عمر--------------------------------- فقال يا رسول الله هلكت----------------- حولت رحلي البارحة فانزلت-------------------------------------------------------------------------------------- هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة ومثل هذا	1512	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms0786	true	6143389191795169637	126	271	596	1342	1475	300	حرف وذلك استر-- ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن--- مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم-------- امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما -----فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله --------عز وجل فاتوا حرثكم اني شءتم اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع الولد وروي الترمذي---------------- عن ابن عباس قال جاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما اهلك قال حولت رحلي الليلة قال فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قال فاوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة قا-ل هذا	786	-6198253677468548428	394	584.0	313	789	49.93663024902344	64	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1663	false	-2624404998799767664	100	134	512	673	1474	300	طريق سهيل بن ابي صالح عن ابيه انه قال سالت اثني عشر رجلا من الصحابة ----------------------------عن الرجل يءلي فقالوا-------------- ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق واخرج اسماعيل عن	1663	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms0804	true	-4604262761216951762	191	233	1007	1203	1575	300	وروي سهيل بن ابي صالح عن ابي----ه قال سالت اثني عشر رجلا من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يولي من امراته فكلهم يقول ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق قال القاضي ابن --	804	-6198253677468548428	128	207.0	99	203	63.0541877746582	25	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1615	false	5417213989529710751	215	253	1149	1332	1551	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر---------- طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان الناس قد استعجلوا في امر	1615	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms0822	true	-5359930952725575398	265	300	1357	1524	1524	300	ابن عباس--------------- قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر بن الخطاب طلاق الثلاث واحدة فقال عمر---------- رضي الله عنه ان الناس قد استعجلوا في امر-	822	-6198253677468548428	157	278.0	125	193	81.34715270996094	30	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1597	false	2988267236519739602	43	98	192	466	1530	300	عن ابن عباس---- اول خلع كان في الاسلام امراة ثابت بن قيس-- اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله لا يجتمع راسي وراس ثابت ابدا اني رفعت جانب الخباء فرايته اقبل في عدة فاذا هو اشدهم سوادا واقصرهم قامة واقبحهم وجها فقال اتردين عليه حديقته قالت نعم وان شاء زدته ففرق بينهما	1597	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms0833	true	-94886808089256316	51	107	261	535	1491	300	عن ابن عباس قال اول من خالع في الاسلام اخت عبد الله بن ابي اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله لا يجتمع راسي وراسه---- ابدا اني رفعت جانب الخباء فرايته اقبل في عدة اذ-- هو اشدهم سوادا واقصرهم قامة واقبحهم وجها فقال اتردين عليه حديقته قالت نعم وان شاء زدته ففرق بينهما	833	-6198253677468548428	242	450.5	192	280	86.42857360839844	46	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1600	false	-6005882361583901750	41	71	218	370	1492	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته -قالت نعم فاخذ ماله وخلي سبيلها ورجال اسناده ثقات ووقع في بعض طرقه------------------------------------ سمعه ابو الزبير من غير واحد	1600	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms0835	true	-8448845523633616539	54	93	271	460	1485	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته فقالت نعم فاخذها له وخلي سبيلها فلما بلغ ذلك ثابت بن قيس قال قد قبلت قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعه ابو الزبير من غير واحد	835	-6198253677468548428	121	196.5	96	189	64.02116394042969	21	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1603	false	3276584355751721490	43	115	214	555	1482	300	ابن عباس رضي الله عنه وعن ابراهيم بن سعد بن ابي وقاص ان رجلا سال ابن عباس رضي الله عنه عن رجل طلق امراته طل--قتين ثم اختلع------------ها قال نعم لينكحها فان الخلع ليس------ بطلاق ذكر الله عز وجل الطلاق في اول الاية واخرها والخلع فيما بين ذلك فليس الخلع بشء ثم قال الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ثم قرا فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره	1603	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms0837	true	-7340872932326900820	180	242	897	1202	1507	300	ابن عباس ا--------------ن ابراهيم بن سعد بن ابي وقاص ساله-------------------------------- رجل طلق امراته تطليقتين ثم اختلعت منه ايتزوجها قال نعم لينكحها---------- ليس الخلع بطلاق ذكر الله عز وجل الطلاق في اول الاية واخرها والخلع فيما بين ذلك فليس الخلع بشء ثم قال الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ثم قرا فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره	837	-6198253677468548428	278	492.0	219	361	77.00830841064453	54	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1471	false	2308239717637277735	23	107	117	551	1520	300	الصحيح قال ابن المنذر اجمع------------------------------------- العلماء علي اشتراط الجماع لتحل للاول الا سعيد بن المسيب ثم ساق سنده الصحيح عنه قال يقول الناس-------- لا تحل للاول حتي يجامعها الثاني وانا اقول اذا تزوجه------ا صحيحا لا يريد بذلك احلالها للاول فلا باس ان يتزوجها الاول وهكذا اخرجه ابن ابي شيبة وسعيد بن منصور قال ابن المنذر ولا نعلم احدا وافقه عليه ا الا طاءفة من الخوارج ولعله لم يبلغه الحديث فاخذ بظاهر القران انتهي ومن هذا يءخذ ضعف نقل ابي جعفر-- النحاس في----- معاني القران	1471	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms0842	true	2151103352357950960	87	161	457	841	1562	300	ال-حسن قال ابن المنذر ومعني ذوق العسيلة هو الوطء وعلي هذا جماعة العلماء -----------------------------الا سعيد بن المسيب فقال اما----------------------- الناس فيقولون لا تحل للاول حتي يجامعها الثاني وانا اقول اذا تزوجها تزوجا صحيحا لا يريد بذلك احلالها------ فلا باس ان يتزوجها الاول وه-ذا قول ----------------------------------------------لا نعلم احدا وافقه عليه --الا طاءفة من الخوارج والسنة مستغني بها عما سواها قلت وقد قال بقول سعيد بن المسيب سعيد بن جبير ذكره النحاس في كتاب معاني القران	842	-6198253677468548428	239	315.5	189	492	48.57723617553711	37	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1800	false	-1387086904762264074	25	74	120	347	1420	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان امراة -------------------------------------------------قالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة فجاء------------------------------------------------------- ز------------------وجها فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد اي-هما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به----------- رواه	1800	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms0857	true	3825476870992172062	213	283	1056	1395	1470	300	عن ابي هريرة قال جاءت------- امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد -------سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال النبي صلي الله عليه وسلم 1649ستهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسل--------م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد احدهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به ودليلنا ما رواه	857	-6198253677468548428	190	308.5	146	361	52.6315803527832	36	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1713	false	5862941979180547956	218	263	1091	1296	1480	300	ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط و--اظفار	1713	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms0873	true	6026750476956121701	167	210	818	1011	1488	300	ام عطية-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	873	-6198253677468548428	190	364.5	148	207	91.78743743896484	41	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1547	false	3400897554622183626	190	254	947	1257	1475	300	عن ابن مسعود انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما-- قضيت ففرح بها ابن مسعود رواه احمد والاربعة وصححه الترمذي	1547	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms0891	true	-4547253990392040515	214	274	1107	1391	1509	300	عن ابن مسعود انه سءل عن رجل تزوج امراة -لم يفرض له------ا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل الذي قضيت ففرح بها ابن مسعود قال--------------------- الترمذي	891	-6198253677468548428	277	517.5	217	312	88.78205108642578	56	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1213	false	9092242576563723997	183	234	955	1205	1520	300	ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	1213	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms1057	true	5268780384225650901	176	227	860	1110	1471	300	ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	1057	-6198253677468548428	249	497.0	198	250	99.5999984741211	50	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2432	false	859315028080721333	51	106	246	500	1478	300	شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اخرجه البخاري تمام الحديث قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل --------ان يصبح فهو من اهل الجنة هو-- ابو	2432	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms1153	true	1744447436905711094	0	53	0	238	1482	300	شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت-------------------------- قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات من ليلة قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة وروي ابو	1153	-6198253677468548428	222	424.0	172	264	84.09091186523438	48	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2222	false	-4731020273225652824	5	50	31	241	1508	300	ابي امامة الحارثي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم الله عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	2222	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms1223	true	-5695987963551420685	112	152	572	756	1495	300	ابي امامة--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم ع-----ليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	1223	-6198253677468548428	183	352.0	143	210	87.14286041259766	38	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2029	false	-9068728732084767721	22	114	109	570	1510	300	وسلم في رواية ابي هريرة اخرجها البخاري قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسل--------م فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ف--قال لا الفين احدكم---- يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء وعلي رقبته فرس له حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته صامت-------------------------------------- فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك انتهي فدل الحديث انه ياتي الغال بهذه الحالة الشنيعة يوم القيامة	2029	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms1348	true	2754857077512672564	10	84	55	410	1475	300	مسلم عن------ ابي هريرة ---------------قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم قال لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رق--------------------------------------------------------------------------------------------------------بته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء--------------------------------- يوم القيامة	1348	-6198253677468548428	267	406.0	210	513	52.046783447265625	50	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1753	false	-5856293552407935888	73	160	393	818	1485	300	مسلم من حديث ----ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقي عدوا-- فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا---- سبايا وكان ناس من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن---- حلال لكم فكان ال---------------------------------------------تحرج انما هو في حق من يظن انها قد وطءها زوج وفيه من حديث ابي الدرداء ان النبي صلي الله عليه وسلم	1753	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms1524	true	7784923777934786162	215	295	1137	1542	1570	300	مسلم في صحيحه عن ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا العدو فقاتلوهم وظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناس من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل-في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن وهذا نص صحيح صريح في ان الاية نزلت بسبب ت-------------------------------------------------------------حرج اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	1524	-6198253677468548428	312	535.5	249	485	64.32989501953125	53	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2333	false	-7035481537254122116	74	114	401	589	1564	300	ان الله عز وجل يقول انا خير شريك فمن اشرك معي شيء-ا فهو لشريكي ي--ايها الناس اخلصوا اعمالكم لله------ فان الله لا يقبل من الاعمال الا ما خلص له ولا تقولوا هذا لله وللرحم فانه- للرحم وليس لله منه- شء	2333	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms1582	true	6151397923153328084	154	193	776	963	1505	300	ان الله تعالي- يقول انا خير شريك فمن اشرك معي شريكا فهو لشريكي يا ايها الناس اخلصوا اعمالكم لله تعالي فان الله لا يقب-----------ل الا ما خلص له ولا تقولوا هذا لله وللرحم فانها للرحم وليس لله منها شء	1582	-6198253677468548428	169	292.0	132	199	84.92462158203125	32	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1788	false	-8835537611381217389	227	258	1137	1285	1497	300	عبد الله بن عمر--------- قهرمان له----- فقال له اعطيت الرقيق قوتهم قال لا قال فانطلق فاعطهم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كفي بالرجل اثما ان يحبس عمن يملك	1788	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms1592	true	1349806985131731918	78	110	420	575	1528	300	عبد الله بن عمرو اذ جاءه قهرمان له فدخل فقال--- اعطيت الرقيق قوتهم قال لا قال فانطلق فاعطهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كفي بالمرء اثما ان يحبس عمن يملك	1592	-6198253677468548428	136	238.5	107	162	83.95061492919922	24	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0203	false	6499011258667175974	66	91	352	485	1547	300	قال سفيان بن عيينة المراد بقوله------------ وانقوا البشر------ غسل الفرج وتنظيف-----ه كني عنه بالبشرة--------- قال ابن وهب ما رايت----- اعلم بتفسير الاحاديث من ابن عيينة	203	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms1610	true	-4605793662918446384	206	237	1061	1227	1550	300	قال سفيان بن عيينة المراد بقوله عليه السلام وانقوا البشرة اراد غسل الفرج وتنظيفه وانه كني---- بالبشرة عن الفرج قال ابن وهب ما رايت احدا اعلم بتفسير الاحاديث من ابن عيينة	1610	-6198253677468548428	129	211.0	105	170	75.88235473632812	21	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0218	false	-8702765832264439212	143	266	687	1294	1442	300	انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب --------علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده رواه ابو داود بسند فيه ضعف وفيه اختلاف علي د رواته الحديث اخرجه ابو داود من حديث الزب------------------ير بن خريق ا عن عطاء عن جابر قال ابن ابي داود تفرد به الزبير ب وكذا قال الدارقطني قال و ج ليس بالقوي وخالفه الاوزاعي فرواه عن عطاء عن ابن عباس قال المصنف رحمه الله وهو الصواب ورواه ابو داود من حديث الاوزاعي قال---------------------- بلغني عن عطاء عن ابن عباس ورواه الحاكم من حديث الاوزاعي حدثني عطاء وقال الدارقطني اختلف فيه عن الاوزاعي والصواب ان الاوزاعي ارسل--------- اخره عن عطاء وهي د رواية ابن ماجه وقال ابو زرعة وابو------------ ح------------------------------------------------اتم سمعه الاوزاعي من اسماعيل بن مسلم عن عطاء ونقل ابن	218	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms1618	true	-251295626487303643	149	253	756	1265	1506	300	انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده قال الدارقطني قال ابو بكر هذه سنة تفرد بها اهل مكة وحملها اهل الجزيرة ولم يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير بن خريق و------------------------------------------------------------------------------ليس بالقوي وخالفه الاوزاعي فرواه عن عطاء عن ابن عباس--------------------- وهو الصواب --------واختلف عن----- الاوزاعي فقيل عنه عن عطاء وقيل عنه بلغني عن عطاء و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارسل الاوزاعي اخره عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو الصواب وقال ابن ابي حاتم سالت ابي وابا زرعة عنه فقالا رواه ابن ابي العشرين عن الاوزاعي عن اسماعيل بن مسلم عن عطاء عن-- ابن	1618	-6198253677468548428	252	309.0	195	732	34.426231384277344	41	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0215	false	6217689055867135312	53	145	275	740	1479	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر ج مرتين روا-ه ابو داود والنساءي الحديث فيه مقال من حيث الارسال والوصل فرواه النساءي مسندا ومرسلا ورواه الدارقطني موصولا ثم قال تفرد به عبد الله بن نافع------ عن الليث---------------------- عن بكر د بن سوادة عن عطاء	215	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms1634	true	767562046587707945	207	283	1040	1417	1506	300	ابو سعيد الخدري -------------قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة بالوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر-- مرتين اخرجه ابو داود وقال وغير ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن نافع يرويه عن الليث عن عميرة بن ابي ناجية عن بكر-- بن سوادة عن عطاء	1634	-6198253677468548428	321	568.0	255	504	63.69047546386719	58	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1063	false	-5057691176332707256	179	240	901	1195	1520	300	عن علي كرم الله وجهه انهم بعد دفن--------------ه صلي الله عليه وسلم بثلاثة ايام جاءهم اعرابي فرمي -نفسه علي القبر------------------------ وحثا--------- من ترابه علي راسه وقال---- يا رسول الله قلت فسمعنا قولك ووعيت عن الله سبحانه وتعالي وما وعينا عنك وكان فيما انزل----- عليك ولو ان----------------هم الاية وقد ظلمت نفسي وجءتك ا تستغفر لي فنودي من القبر انه قد غفر لك	1063	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms1663	true	-2059776344921167818	18	84	90	410	1556	300	عن علي قال قدم علينا اعرابي بعدما دفنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بثلاثة ايام------------- فرمي بنفسه علي --قبر رسول صلي الله عليه وسلم وحثا علي راسه من ت---------رابه فقال قلت يا رسول الله---- فسمعنا قولك ووعيت عن الله ف-----------------وعينا عنك وكان فيما انزل الله عليك ولو انهم اذ ظلموا انفسهم الاية وقد ظلمت نفسي وجءتك-- تستغفر لي فنودي من القبر انه قد غفر لك	1663	-6198253677468548428	222	336.0	173	367	60.49046325683594	37	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0525	false	2364622840688145879	215	269	1062	1324	1491	300	عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي ------اتممت وقصرت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة وما عاب علي وفي رواية------------------------------------------------- الدارقطني في ع-مرة في رمضان واستنكر ذلك فانه صلي الله عليه وسلم لم يعتمر في	525	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms1750	true	3473803856813504760	84	143	403	693	1466	300	ان عاءشة----- اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتمم------ت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة وما عاب علي كذا هو مقيد بفتح التاء الاولي وضم الثانية في الكلمتين وروي الدارقطني عن عاءشة ------ان -----------النبي صلي الله عليه وسلم كان يقصر في	1750	-6198253677468548428	210	344.0	162	318	66.03773498535156	38	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2133	false	-2833179288508795101	33	76	141	338	1472	300	عاءشة قالت انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	2133	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms1844	true	-316792739799929554	69	106	358	527	1524	300	عاءشة قالت انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها بيدي----------------------------ه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	1844	-6198253677468548428	165	319.0	128	197	83.75634765625	36	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2113	false	-1530782670790157160	200	264	987	1278	1463	300	اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها في------------------------- ذكاتها --------اذا كان قد تم خلقه ونبت شعره ف----اذا خرج من بطن امه حي-----------------------------------------------------------------------------------------------------ا ذبح---------------------------------------------- حتي يخرج الدم من----------------- جوفه وروي من طرق عن ابن عمر اوروي عن جماعة من الصحابة وروي معمر عن الزهري عن كعب بن مالك ا قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون اذا اشعر الجنين فذكاته ذكاة امه	2113	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms1854	true	-5339562044457134131	153	249	725	1195	1440	300	اذا ذكيت ال----------ام وفي بطنها جنين فقال مالك وجميع اصحابه ذكاته ذكاة امه اذا كان قد تم خلقه ونبت شعره وذلك اذا خرج ميتا او خرج به رمق من الحياة غير انه يستحب ان يذبح ان خرج يتحرك فان سبقهم بنفسه اكل وقال ابن القاسم ضحيت بنعجة فلما ذبحتها جعل يركض ولدها في بطنها فامرتهم ان يتركوها حتي يموت في بطنها ثم امرتهم فشقوا جوفها فاخرج منه فذبحته فسال منه دم فامرت اهلي ان يشووه وقال عبدالله ب------ن كعب بن مالك ------كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون اذا اشعر الجنين فذكاته ذكاة امه	1854	-6198253677468548428	175	199.5	135	492	35.56910705566406	30	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2099	false	-115797029608989615	30	56	142	258	1529	300	وان رميت سه-مك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما ولم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	2099	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms1873	true	6798376125522316966	70	94	355	465	1452	300	وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل------- وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1873	-6198253677468548428	106	202.0	82	117	90.5982894897461	21	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0095	false	-5766046312878922738	186	221	967	1147	1552	300	وقيل د--- دخلت الباء لتفيد معني اخر و--هو ان الغسل لغة يقتضي مغسولا به والمسح لغة لا يقتضي ممسوحا به ه فلو قال وامسحوا رءوسكم لاجزا المسح باليد بغير --------------------------------------------------------ماء فكانه قال وامسحوا برءوسكم الماء	95	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms1889	true	2507308839816530033	251	295	1329	1562	1584	300	وقيل انما دخلت لتف------يد معني بديعا وهو ان الغسل لغة يقتضي مغسولا به والمسح لغة لا يقتضي ممسوحا ب--ه فلو قال وامسحوا رءوسكم لاجزا المسح باليد امرارا من غير شء علي الراس فدخلت الباء لتفيد ممسوحا به وهو الماء فكانه قال وامسحوا برءوسكم الماء	1889	-6198253677468548428	158	283.0	127	241	65.56016540527344	26	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0136	false	4504818982637323041	120	166	631	869	1572	300	حديث شريح بن هانء قال اتيت عاءشة اسالها عن المسح علي ا الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فاساله فانه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم وفي	136	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms1902	true	8402449195344131317	163	208	852	1086	1542	300	حديث شريح بن هانء قال اتيت عاءشة اسالها عن المسح علي-- الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فس--له فانه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم -يوما وليلة وهي -------	1902	-6198253677468548428	215	395.5	172	246	87.39837646484375	39	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0138	false	-1912808151336606616	75	187	400	959	1545	300	ابي بن عمارة رضي الله عنه انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال نعم- قال ج ويومين قال نعم ق---ال وثلاثة ايام د قال نعم وما شءت اخرجه ابو داود وقال ليس بالقوي هو ابي بن عمارة بكسر العين المهملة وهو المشهور وضمها الانصاري صلي النبي صلي الله عليه وسلم في بيت ابيه عمارة القبلتين ادخله ابو رزعة في مسند البصريين ا له عنده حديث واحد وهو مضطرب الاسناد ولم يذكره البخاري في التاريخ وهو غير مشهور روي عنه ايوب بن قطن وعبادة بن نسي واخرجه ابن ماجه والدارقطني والحاكم في المستدرك وضعفه البخاري فقال لا يصح وقال ابو داو----د اختلف في اسناده وليس بالقوي وقال	138	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms1902	true	8402449195344131317	249	293	1295	1499	1542	300	ابي بن عمارة------------- انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال يوما قال-- ويومين قال ويومين قال وثلاثة ايام-- قال نعم وما شءت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية نعم وما بدا لك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود وقد اختلف في اسناده وليس بالقوي وقال	1902	-6198253677468548428	168	278.5	131	567	29.629629135131836	29	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0134	false	2060596836383100876	225	250	1073	1194	1459	300	عنه قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه	134	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms1904	true	3422222207119840366	191	216	965	1086	1506	300	عنه قال لو كان الدين بالراي لكان باطن الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه	1904	-6198253677468548428	117	230.0	92	121	96.6942138671875	24	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1883	false	9072590663661629746	164	201	838	1009	1491	300	مسلم من حديث ابي هريرة بلفظ ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قال -قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	1883	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms1954	true	-2856151292980334866	15	51	70	236	1576	300	وسلم فقال يا -----رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال فقاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال فان----- قتلته قال -هو في النار	1954	-6198253677468548428	144	247.0	110	177	81.3559341430664	27	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2005	false	-3580314209480027401	110	146	563	733	1569	300	مسلم بلفظ ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قال -قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار كذا اورده المصنف	2005	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms1954	true	-2856151292980334866	18	54	83	251	1576	300	رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال فقاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال فان----- قتلته قال -هو في النار قال ا--بن المنذر	1954	-6198253677468548428	145	249.5	110	176	82.38636016845703	27	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1962	false	-6423583247485981717	228	251	1070	1184	1432	300	عن صفوان-------- قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي صلي	1962	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms1959	true	-7835845483399464045	275	300	1335	1456	1456	300	عن صفوان بن امية قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي صلي-	1959	-6198253677468548428	113	212.5	91	122	92.6229476928711	22	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1962	false	-6423583247485981717	251	277	1184	1312	1432	300	الله عليه وسلم فامر به ليقطع قال فاتيته فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال ا-لا كان هذا قبل ان تاتيني به	1962	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms1960	true	1046410531074561169	0	26	0	129	1605	300	الله عليه وسلم فامر به ليقطع قال فاتيته فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به	1960	-6198253677468548428	127	248.0	101	129	98.44961547851562	25	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1966	false	8157569461413516793	50	92	225	424	1459	300	قطع- قواءمه الاربع ثم سرق----- الخامسة في عهد ابي بكر فقال ابو بكر------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بهذا حين قال اقتلوه ثم دفعه الي فتية من قريش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقتل-وه ثم قال------------------------------------------------------------ النساءي ------------------------------------------لا اعلم في هذا الباب حديثا صحيحا	1966	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms1969	true	6759621658713104963	148	246	734	1241	1492	300	قطعت قواءمه كلها-- ثم سرق ايضا الخامسة فق---------------ال ابو بكر رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بهذا حين قال اقتلوه ثم دفعه الي فتية من قريش ليقتلوه منهم عبد الله بن الزبير وكان يحب الامارة فقال امروني عليكم فامروه عليهم فكان اذا ضرب ضربوه حتي قتلوه وبحديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بسارق في الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فرميناه في بءر ورمينا عليه الحجارة رواه ابو داود وخرجه النساءي وقال هذا حديث منكر واحد رواته ليس بالقوي ولا اعلم في هذا الباب حديثا صحيحا	1969	-6198253677468548428	174	249.0	136	524	33.20610809326172	32	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1399	false	-8789198599565544057	42	209	199	1041	1532	300	واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني متفق عليه 795 وعنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بالباءة وينهي عن التبتل نهيا شديدا ويقول تزوجوا الولود الودود اني مكاثر بكم الانبياء يوم القيامة رواه احمد وصححه ابن حبان وله شاهد عند ابي داود والنساءي وابن حبان ايضا من حديث معقل بن يسار حديث انس اورده المصنف بلفظ مسلم واصل الحديث ا جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله ل--------ه ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فانا اصلي الليل ابدا وقال اخر انا ا-----صوم الدهر ولا افطر وقال اخر انا -----اعتزل النساء ا فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	1399	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms2049	true	-7926841798441739063	0	112	0	560	1463	300	واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني وخرجه البخار-------------------------------------------------------------ي عن انس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا ولفظه قال--------------------------------------------------------- جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادته------------------------ فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له من ذنبه ما تقدم-------- وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر اما انا فاصوم الدهر ولا افطر وقال اخر اما انا فاعتزل النساء و--لا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسل------م فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	2049	-6198253677468548428	513	890.5	407	860	59.651161193847656	93	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2158	false	1569197190699263052	163	210	889	1128	1572	300	الاشراك بالله قال ثم ماذا قال ثم عقوق الوالدين قال ثم ماذا قال اليمين الغموس ولم يذكر قتل النفس قلت وما اليمين الغموس قال التي اقتطع---- مال امرء مسلم هو فيها كاذب والقاءل هو عبد الله بن عمرو راوي الخبر والمجيب النبي صلي الله عليه وسلم ويحتمل	2158	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms2056	true	149676570424547917	29	71	137	341	1489	300	الاشراك بالله قال ثم ماذا قال--- عقوق الوالدين قال ثم ماذا قال اليمين الغمو-------------------س قلت وما اليمين الغموس قال التي يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها كاذب وخرج مسلم عن ابي امامة ان رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم قال من	2056	-6198253677468548428	161	270.5	127	243	66.25514221191406	28	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2222	false	-4731020273225652824	5	50	31	241	1508	300	ابي امامة الحارثي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم الله عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	2222	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms2056	true	149676570424547917	60	99	292	473	1489	300	ابي امامة--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم ع-----ليه الجنة فقال--- رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	2056	-6198253677468548428	180	340.0	141	210	85.71428680419922	36	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2143	false	-7497725256332574326	190	231	986	1187	1573	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ادرك عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ركب وعمر يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت	2143	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms2058	true	-3630552095467477893	255	293	1311	1499	1527	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ادرك عمر بن الخطاب------------- في ركب وعمر يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت	2058	-6198253677468548428	188	365.0	150	201	93.53234100341797	37	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2145	false	8400985658350061658	102	186	510	910	1504	300	مسلم قوله صلي الله عليه وسلم من حلف منكم فقال في حلفه واللات والعزي فليقل لا اله الا الله و----------------------------------اخرج النساءي من------------------------------------------------ حديث سعد بن ابي وقاص انه حلف- باللات والعزي -قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال قل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير وانفث عن يسارك ثلاثا وتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم لا تعد واخرج النساءي عن قتيلة امراة من جهينةان النبي صلي الله عليه وسلم امر ان --------	2145	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms2059	true	-2653582610329089999	74	188	384	923	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف منكم فقال في حلفه باللات------- فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق وخرج النساءي عن مصعب بن سعد عن ابيه قال كنا نذكر بعض الامر وانا حديث عهد ب-----الجاهلية فحلفت باللات والعزي فقال لي بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس ما قلت وفي رواية قلت هجرا فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له ف----------------------قال قل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير وانفث عن يسارك ثلاثا وتعوذ بالله من الشيطان------- ثم لا تعد قا--ل العلماء --------فامر-------- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من نطق بذلك ان	2059	-6198253677468548428	297	386.0	229	599	49.582637786865234	53	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1973	false	6761562662993385593	60	156	280	764	1479	300	عن ثور عن عكرمة عن ابن عباس بلفظ ان الشراب كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالايدي والنعال والعصا حتي توفي -----------------------------فكانوا في خلافة ابي بكر اكثر منهم فقال------------------------------------ ابو بكر لو فرضنا لهم حدا فتوخي نحو ما كانوا يضربون في عهد النبي صلي الله عليه وسلم فجلدهم اربعين حتي توفي ثم كان عمر فجل--------دهم كذلك -------حتي اتي برجل فذكر قصته وانه تاول قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا وان ابن عباس ناظره في ذلك واحتج ببقية الاية وهو قوله تعالي اذا ما اتقوا وامنوا وعملوا الصالحات	1973	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms2084	true	9054091884323368778	125	237	691	1247	1576	300	بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس ا-----ن الشراب كانوا يضربون -في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالايدي والنعال والعصي حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانوا في خلافة ابي بكر اكثر منهم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو بكر يجل---------------------------------------------------------------------------دهم اربعين حتي توفي ثم كان عمر من بعده يجلدهم كذلك اربعين حتي اتي برجل من المهاجرين الاولين وقد شرب فامر به ان يجلد فقال لم تجلدني بيني وبينك كتاب الله فقال عمر وفي اي كتاب الله تجد الا اجلدك فقال له ان الله تعالي يقول في كتابه ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا-------------------------------------- الاية --------------فانا من الذين -امنوا وعملوا الصالحات	2084	-6198253677468548428	299	475.0	235	690	43.33333206176758	49	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1288	false	4061342523934013358	102	143	502	716	1521	300	الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت منها	1288	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms2115	true	-594542680395603778	91	129	437	636	1466	300	الزبير ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءس--------------- حتي اخرجت منها	2115	-6198253677468548428	195	374.0	157	214	91.12149810791016	36	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0913	false	7311517720576815861	212	289	1012	1373	1423	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب عليكم الحج فقيل يا رسول الله في كل عام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لم تقوموا بها ولو لم تقوموا بها عذبتم ورجاله ثقات وروي الحاكم والترمذي له شاهدا من حديث علي وسنده منقطع ولفظه قال لما نزلت هذه الاية ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قا---------لوا يا رسول الله افي كل عام فسكت ثم قالوا افي كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت	913	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms2116	true	-3350222662885934623	196	283	1012	1426	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ولما قال من ابي يا رسول الله قال ابوك حذافة قالت له امه ما سمعت بابن اعق منك امنت ان تكون امك قارفت ما يقارف نساء الجاهلية فتفضحها علي اعين الناس فقال والله لو الحقني بعبد اسود للحقت به----------------------------------------- وروي --------الترمذي والدارقطني عن علي رضي الله عنه ق--------ال لما نزلت هذه الاية ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ال عمران قالوا يا رسول الله افي كل عام فسكت فقا--لوا افي كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت	2116	-6198253677468548428	212	302.0	163	477	44.44444274902344	39	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2436	false	5569139873298456809	179	231	902	1166	1540	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم---- اسالك العافية------------------------------------------------- في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي	2436	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms2220	true	9090112581057758655	115	173	559	857	1487	300	ابن عمر--------------- قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ ب----ك ان اغتال من تحتي	2220	-6198253677468548428	245	465.5	196	317	77.28706359863281	47	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2078	false	5805659793983451866	30	74	174	388	1499	300	عن ابن عباس في سبب نزول هذه الاية قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله نبيه------------ وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فيه فهو حلال وما حرم فيه فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا هذه الاية	2078	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms2313	true	-4136985683927347880	7	45	33	223	1489	300	عن ابن عباس---------------------- قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء------ فبعث الله نبيه عليه السلام وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل ف----هو حلال وما حرم ف----هو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا هذه الاية	2313	-6198253677468548428	178	313.0	142	226	78.76106262207031	32	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2088	false	3135202016784149954	164	194	813	954	1502	300	عن القنفذ فقال-- قل لا اجد في ما اوحي الي محرما الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث	2088	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms2313	true	-4136985683927347880	228	259	1145	1288	1489	300	عنه ابن عمر فتلا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث	2313	-6198253677468548428	130	249.5	102	143	90.90908813476562	27	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2089	false	2320402941399374361	59	102	301	518	1571	300	ابو داود من حديث ملقام بن التلب ا عن ابيه قال صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اسمع لحشرة الارض تحريما والحشرة صغار دواب الارض كاليرابيع والضباب والقنافذ الا ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله لم اسمع ل-ا تصريح فيه بالحل----------- لجواز ان يكون غيره	2089	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms2313	true	-4136985683927347880	96	163	465	808	1489	300	ابو داود عن----- ملقام بن تلب---- عن ابيه قال صحبت النبي---- صلي الله عليه وسلم فلم اسمع لحشرة الارض تحريما -الحشرة صغار دواب الارض كاليرابيع والضباب والقنافذ ونحوها قال الشاعر اكلنا الربي يا ام عمرو ومن يكن غريبا لديكم ياكل الحشرات اي ما دب ودرج والربي جمع ربية وهي الفارة قال الخطابي وليس في قوله لم اسمع لها تحريما دليل علي انها مباحة لجواز ان يكون غيره	2313	-6198253677468548428	177	290.5	140	357	49.579830169677734	30	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0362	false	-5121545042194373956	135	226	732	1168	1524	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي الي قوله----------------------------- من------------------------------------------------------------------------------------- المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك الي اخره رواه مسلم وفي رواية له ان ذلك في صلاة الليل تمامه ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك	362	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms2343	true	-6621169046627076074	204	300	1076	1553	1553	300	علي بن ابي طالب------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك----------------------------------------------------------- ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك-	2343	-6198253677468548428	356	660.0	283	550	64.7272720336914	70	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2450	false	4759742596642470952	51	82	290	458	1636	300	ابن فورك---- انكرت المعتزلة الميزان بناء منهم علي ان الاعراض يستحيل وزنها اذ لا تقوم بانفسها قال وقد روي بعض المتكلمين عن ابن عباس ان الله تعالي يقلب الاعراض اجساما فيزنها	2450	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms2352	true	-2647639484171580817	264	292	1466	1622	1665	300	ابن فورك وقد انكرت المعتزلة الميزان بناء منهم علي ان الاعراض يستحيل وزنها اذ لا تقوم بانفسها ومن------------ المتكلمين من يقول ا----ن الله تعالي يقلب الاعراض اجساما فيزنها	2352	-6198253677468548428	142	256.5	116	172	82.55813598632812	23	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2451	false	759162268755897386	72	107	365	563	1524	300	توضع الموازين يوم القيامة فتوزن الحسنات والسيءات فمن رجحت حسناته علي سيءاته مثقال --حبة دخل الجنة ومن رجحت سيءاته علي حسناته مثقال --حبة دخل النار قيل -------------فمن استوت حسناته وسيءاته قال اولءك ا اصحاب الاعراف	2451	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms2392	true	-5464183544584299912	119	156	604	817	1604	300	توضع الموازين يوم القيامة فتوزن الحسنات والسيءات فمن رجحت حسناته علي سيءاته مثقال صءابة دخل الجنة ومن رجحت سيءاته علي حسناته مثقال صءابة دخل النار قيل يا رسول الله فمن استوت حسناته وسيءاته قال اولءك-- اصحاب الاعراف	2392	-6198253677468548428	194	358.5	160	215	90.23255920410156	31	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1809	false	-3296222423472881492	72	105	347	508	1521	300	الله عنهما عن النبي----- صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت----- النار فيها لا هي اطعمتها وسقتها اذ هي حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض	1809	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms2396	true	-5564779440267143334	122	157	569	735	1436	300	الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار----- لا هي اطعمتها وسقتها اذ هي حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض	2396	-6198253677468548428	143	261.0	113	171	83.625732421875	28	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2043	false	-1608144442119915251	141	175	714	891	1504	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش قبل نجد--------------------------- وانبعثت سرية من ال----------------------------------جيش فكان سهمان الجيش اثني عشر بعيرا اثني عشر بعيرا ونفل اهل السرية بعيرا بعيرا فكانت سهمانهم ثلاثة عشر بعيرا	2043	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms2516	true	257411609751415959	199	245	987	1224	1495	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش قبل نجد في رواية الوليد اربعة الاف وانبعثت سرية من الجيش في رواية الوليد فكنت ممن خرج فيها فكان سهمان الجيش اثني عشر بعيرا اثني عشر بعيرا ونفل اهل السرية بعيرا بعيرا فكان س-همانهم ثلاثة عشر بعيرا	2516	-6198253677468548428	171	326.0	138	238	71.84873962402344	32	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0784	false	-2858791021665369415	119	193	618	987	1570	300	قبيصة بن مخارق الهلالي قال قال رسول الله-- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت- ياكل-------ها سحتا	784	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms2712	true	7281798447486544845	163	262	783	1269	1439	300	قبيصة بن مخارق قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	2712	-6198253677468548428	345	620.5	274	486	70.98765563964844	66	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1213	false	9092242576563723997	183	234	955	1205	1520	300	ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	1213	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms2712	true	7281798447486544845	70	121	324	574	1439	300	ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	2712	-6198253677468548428	249	497.0	198	250	99.5999984741211	50	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1220	false	-608076780325441553	6	65	28	321	1514	300	قبيصة بن مخارق قال قال رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	1220	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms2712	true	7281798447486544845	163	242	783	1173	1439	300	قبيصة بن مخارق قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	2712	-6198253677468548428	280	532.0	223	390	71.79486846923828	56	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1646	false	943146433066976027	106	144	541	708	1471	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك اخرجه ابو داود والترمذي	1646	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms2736	true	1918381709886461525	158	194	798	953	1490	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك لفظ ------------الترمذي	2736	-6198253677468548428	151	287.5	116	167	90.41915893554688	34	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2374	false	6225018191922327880	248	299	1243	1499	1500	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان ا البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا و---------------------------------------------اياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب	2374	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms2806	true	-247910973079187953	196	252	1087	1370	1597	300	رضا ال------غفار قال---------- صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان ا--لبر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا والكذب علي الضد من ذلك قال صلي الله عليه وسلم اياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب	2806	-6198253677468548428	234	429.5	188	301	77.74085998535156	42	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1321	false	-3741100288228317940	57	87	273	413	1565	300	العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر------ كان الزهري يفتي	1321	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms2933	true	4842820571900153553	137	168	674	820	1545	300	العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر وبذلك كان الزهري يفتي	2933	-6198253677468548428	140	272.5	110	146	95.89041137695312	30	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1329	false	-3783500493113644970	269	300	1308	1461	1461	300	زيد بن خالد الجهني قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة-	1329	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms3000	true	8391545124282368461	85	116	410	564	1527	300	زيد بن خالد الجهني قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة	3000	-6198253677468548428	153	301.0	123	154	99.35064697265625	31	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2373	false	-8241648483206975003	13	57	63	266	1464	300	البخاري من حديث- ابي هريرة------------------------------------- من كانت عنده مظلمة لاخيه في عرضه او شء فليتحلله منه اليوم من قبل الا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	2373	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms3111	true	4014334668890604502	122	173	608	843	1461	300	البخاري وغيره عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت ل--ه مظلمة لاخيه من عرضه او شء فلي-حلله منه اليوم--- قبل الا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	3111	-6198253677468548428	187	330.5	145	241	77.5933609008789	37	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1399	false	-8789198599565544057	109	179	546	886	1532	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فانا اصلي الليل ابدا وقال --اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال --اخر انا اعتزل النساء ا فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي	1399	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms3168	true	-3715662157759808186	232	300	1207	1543	1543	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال الاخر اني اصوم الدهر فلا افطر وقال الاخر انا اعتزل النساء ف--لا اتزوج----- فجاء رسول الله صلي-	3168	-6198253677468548428	328	626.5	261	344	95.34883880615234	60	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1399	false	-8789198599565544057	179	209	886	1041	1532	300	الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	1399	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms3169	true	-236624059654601333	0	30	0	155	1497	300	الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	3169	-6198253677468548428	155	310.0	125	155	100.0	30	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2080	false	3116333046114967937	128	160	687	835	1545	300	عن صالح بن يحيي بن المقدام -----------عن ابيه عن جده عن خالد بن الوليد قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن----------------- لحوم الخيل والبغال والحمير وكل ذي ناب من السباع	2080	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms3280	true	1584675869825501998	0	37	0	171	1529	300	عن صالح بن يحيي بن المقدام بن معديكرب عن ابيه عن جده عن خالد بن الوليد ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي يوم خيبر عن اكل لحوم الخيل والبغال والحمير وكل ذي ناب من السباع	3280	-6198253677468548428	139	245.5	108	176	78.9772720336914	29	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1883	false	9072590663661629746	164	201	838	1009	1491	300	مسلم من حديث ابي هريرة بلفظ ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	1883	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms3374	true	1384433633606605709	216	253	1088	1258	1502	300	وسلم فقال يا -----رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال -هو في النار	3374	-6198253677468548428	152	272.0	117	176	86.36363983154297	30	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2005	false	-3580314209480027401	110	143	563	716	1569	300	مسلم بلفظ ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	2005	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms3374	true	1384433633606605709	219	253	1101	1258	1502	300	رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال -هو في النار	3374	-6198253677468548428	146	274.0	113	158	92.40505981445312	30	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1753	false	-5856293552407935888	154	202	790	1005	1485	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم مر- بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ا ان يلم بها -قالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له	1753	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms3432	true	-5243027176028685347	116	163	600	815	1534	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد-- ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له	3432	-6198253677468548428	211	404.5	164	217	97.23502349853516	44	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1238	false	-5401308279009754869	112	157	560	778	1537	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم--------------------------------- فقال اذا اتيت وكيلي بخيبر فخذ منه خمسة عشر وسقا رواه ابو داود وصححه تمام الحديث فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته اخرجه ابو داود	1238	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms3539	true	-8748973030553381366	96	139	507	710	1536	300	جابر بن عبد الل-------------ه قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي------ فخذ منه خمسة عشر وسقا-------------------------------- فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته -خرجه ابو داود	3539	-6198253677468548428	161	272.0	126	255	63.13725662231445	30	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0334	false	-5986795623393432673	90	216	506	1179	1639	300	ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة رايتها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال -----------------------------ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصورة واولءك شرار الخلق عند الله------ يوم القيامة وهذا القول كان في مرض النبي صلي الله عاجه وسلم الذي مات منه قبل ان يتوفي بخمس اخرجه مسلم وزاد فيه فلا تتخذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا---- القبور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مساجد فاني انهاكم عن ذلك وهذا يدل علي ان هذا النهي ثابت غير منسوخ وانما صور الصورة اواءلهم ليتانسوا برءية تلك الصورة ويتذكروا احوالهم الصالحة فيجتهدون كاجتهادهم ثم خلف من بعدهم خلوف جهلوا مرادهم وسوس ا لهم الشيطان ان اباءم كانوا يعبدون هذه الصورة يعظمونها فيعبدونها فحذر النبي صلي الله عليه وسلم عن مثل ذلك سدا للذريعة المءدية الي ذلك	334	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms3542	true	-1240158642452173730	108	231	566	1207	1556	300	ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير ----لرسول الل--ه صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور او--لءك شرار الخلق عند الله تعالي يوم القيامة لفظ مسلم قال علماءنا وهذا يحرم علي المسلمين-------------------- ان ي-----------------------------------تخذوا قبور الانبياء والعلماء مساجد وروي الاءمة عن ابي مرثد الغنوي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تصلوا الي القبور ولا تجلسوا عليها لفظ مسلم اي لا تتخذوها قبلة فتصلوا عليها او اليها كما فعل اليهود والنصاري فيءدي الي عبادة من فيها كما كان السبب في عبادة الاصنام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحذر النبي صلي الله عليه وسلم عن مثل ذلك وسد الذراءع المءدية الي ذلك	3542	-6198253677468548428	286	259.0	229	970	29.484535217285156	51	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2422	false	-1298127459550233875	93	288	486	1493	1554	300	الصالحات سبحان الله والحمد -لله ولا اله الا الله والله اكبر واخرج سعيد بن منصور واحمد وابو يعلي وابن جرير وابن ابي حاتم وابن حبان والحاكم وصححه وابن مردويه عن ابي سعيد------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال استكثروا من الباقيات الصالحات قيل وما هن ا يا رسول الله قا------------------------------------ل التكبير والتهليل والتسبيح والتحميد ---ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم واخرج سعيد بن منصور واحمد وابن مردويه عن النعمان بن بشير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------قال الا وان سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر هن ا الباقيات الصالحات واخرج النساءي وابن جرير وابن ابي حاتم والطبراني في الصغير والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا جنتكم قيل يا رسول الله امن عدو قد حضر قال لا بل جنتكم من النار قول سبح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فانهن ياتين يوم القيامة مقدمات معقبات ومجنبات و هن ا الباقيات الصالحات واخرج الطبراني وابن شاهين في التر--------غيب في الذكر وابن مردويه عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله و--------------------------------------------الحمد ل------------له ولا اله الا الله والله اكبر	2422	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms3574	true	1152552247936045649	3	200	17	1025	1518	300	الصالحات ---انها قول العبد الله ا-----------------------كبر وسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله اسنده النساءي عن ----------------ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال استكثروا من الباقيات الصالحات قيل وما ه--ي يا رسول الله قال المسءلة وقيل ما هي يا رسول الله قال التكبير والتهليل والتسبيح وال-حمد لله ولا حول ولا قوة الا بالله صححه ابو محمد عبد الحق رحمه الله وروي قتادة-------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ غصنا فخرطه حتي سقط ورقه وقال -----------ان المسلم اذا قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر تحاتت خطاياه كما تحات هذا خذهن اليك ابا الدرداء قبل ان يحال بينك وبينهن فانهن من كنوز الجنة وصفايا الكلام وهن الباقيات الصالحات ذكره الثعلبي وخرجه ابن ماجه بمعناه من حديث ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليك بسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله ا-------------------------------------------كبر فانهن يعني يحططن الخطايا كما تحط الشجرة ورقها واخرجه----------------------------------------------- الترمذي من حديث الاعمش-------------- عن انس بن مالك ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشجرة يابسة الورقة فضربها بعصاة فتناثر الورق فقال ان الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر	3574	-6198253677468548428	338	234.0	266	1466	23.05593490600586	50	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2007	false	-111297781741392764	16	46	75	217	1538	300	صلي الله عليه وسلم من امن بالله و-رسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها	2007	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms3643	true	-8313863539635932057	0	30	0	143	1566	300	صلي الله عليه وسلم من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها	3643	-6198253677468548428	142	279.0	112	143	99.30069732666016	29	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1889	false	7143835018992376555	168	235	858	1182	1501	300	في ناقة البراء ورو-------اه مالك في الموطا عن ا--لزهري عن حرام بن سعد ا بن محيصة بلفظ ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار و--ما افسدته المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها ----ورواه معن ---------------------------------------------------------بن عيسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مالك فزاد فيه عن جده محيصة ورواه معمر عن الزهري عن حرام عن--------- ابيه---------------------------- ولم يتابع	1889	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms3864	true	-9186938514733898142	146	287	782	1443	1505	300	في ناقة البراء بن عازب رواه مالك---------- عن ابن شهاب عن حرام بن سعد-- بن محيصة----- ان ناقة للبراء دخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالليل وان ما افسدت -المواشي بالليل---- ضامن علي اهلها هكذا رواه جميع الرواة مرسلا وكذلك رواه اصحاب ابن شهاب عن ابن شهاب الا ابن عيينة فانه رواه عن الزهري عن سعيد وحرام بن سعد بن محيصة ان ناقة فذكر مثله بمعناه ورواه ابن ابي ذءب عن ابن شهاب انه بلغه ان ناقة البراء دخلت حاءط قوم مثل حديث مالك سواء الا انه لم يذكر حرام بن سعد بن محيصة ولا غيره قال ابو عمر لم يصنع ابن ابي ذءب شيءا الا انه افسد اسناده ورواه عبد الرزاق عن--------------------------------- معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يتابع	3864	-6198253677468548428	239	341.0	187	716	33.379886627197266	40	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1688	false	2769181366605707295	238	285	1205	1450	1518	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اخرجه ابن عبد البر في التمهيد وذكر الدارقطني من حديثه ايضا عن ابيه عن جده مرفوعا اربعة ليس بينهم لعان ليس بين الحر والامة لعان وليس بين الحرة والعبد لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين المسلم والنصرانية لعان	1688	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms4057	true	1352125185319630246	118	161	624	842	1575	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---------- عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- اربعة ليس بينهم لعان ليس بين الحر والامة لعان وليس بين الحرة والعبد لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين المسلم والنصرانية لعان	4057	-6198253677468548428	178	304.0	139	245	72.65306091308594	31	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2211	false	6069990826972457232	210	265	1102	1377	1539	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه خطب فقال----------- ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم رواه البخاري الحديث تمامه فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا ا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن	2211	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms4072	true	7872381040186051024	262	300	1346	1530	1530	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه -----قال ايها الناس ------------------------------------------------------------------ان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم-------------------------- فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس لنا---- من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن-	4072	-6198253677468548428	170	300.5	135	286	59.44055938720703	31	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0337	false	8861526486278840351	225	277	1170	1439	1551	300	بعض المالكية كراهة تعليم الصبيان في المساجد وقال انه من باب البيع وهذا اذا كان باجرة فان كان بغير اجرة -منع ايضا من وجه اخر وهو ان الصبيان لا يتحرزون من القذ--ر والوسخ فيءدي ذلك الي عدم تنظيف المسج-د وقد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتنظيفها و---------قال جنبوا مساجدكم صبيانكم	337	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms4137	true	2213721819809297137	210	260	1049	1314	1543	300	بعض اصحابنا------- تعليم الصبيان في المساجد وراي انه من باب البيع وهذا اذا كان باجرة فلو كان بغير اجرة لمنع ايضا من وجه اخر وهو ان الصبيان لا يتحرزون عن الاقذار والوسخ فيءدي ذلك الي عدم تنظيف المساجد وقد امر---------- صلي الله عليه وسلم بتنظيفها وتطييبها فقال جنبوا مساجدكم صبيانكم	4137	-6198253677468548428	239	430.5	190	282	84.75177001953125	40	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2403	false	9009152760298759691	1	126	4	612	1481	300	اذا دخل------ المسجد صلي علي محمد وسلم ثم قال اللهم اغفر ذنوبي وافتح لي ابواب فضل-ك واذا خرج صلي علي محمد ثم قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك وقد جاء في رواية ابن حبان وغيره واصله في مسلم بلفظ اذا دخل احد-- المسجد فليسلم ------علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك مكان فضلك في الدخول وفي ا الخروج ابواب فضلك وفي رواية ضعيفة----------------------------- كان اذا دخل المسجد قال---------------------- بس-م الله اللهم صل علي محمد واذا خرح -----------------------قال ب-سم الله اللهم صل-- علي محمد وفي اخري------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل الل-----------------------------------------------------------------------------هم اعصمني من الشيطان	2403	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms4140	true	8259308521891557084	61	205	303	1022	1493	300	اذا دخل احدكم المسجد فلي-------------------قل اللهم ------------افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فلي--------------قل اللهم اني اسالك من فضلك خرجه ابو داود كذلك الا انه زاد بعد قوله--------------------------- اذا دخل احدكم المسجد فليسلم وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح لي الحديث وروي ابن ماجه عن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل المسجد قال باسم الله والسلام علي رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج قال باسم الله وال---صلاة علي رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك وفضلك وروي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد----------------------------------------------------------------------------- فليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم اعصمني من الشيطان	4140	-6198253677468548428	293	342.0	229	875	33.485713958740234	48	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0030	false	7502767896540862551	243	300	1315	1589	1589	300	قال ابو داود سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون فيها الماء ق-----ال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود -قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني ا--- هل غير بناءها عما كانت-	30	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms4230	true	-2948269090872142058	55	112	277	555	1533	300	قال ابو داود سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها -قلت اكثر ما يكون----- الماء فيها قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت	4230	-6198253677468548428	267	501.0	212	284	94.01408386230469	51	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1177	false	-7910481073823824684	76	110	389	570	1564	300	ابن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة لياخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم	1177	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms4293	true	-5234264331913909698	179	210	906	1073	1544	300	ابن عمر------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة و-اخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم	4293	-6198253677468548428	166	320.0	135	181	91.71270751953125	29	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1792	false	8516442498714849016	96	177	491	893	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجداه حوله نساءه واجما ا ساكنا فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها ب فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالين رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلق والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ما ليس عنده و--اعتزلهن	1792	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms4644	true	8446747117603464264	7	82	38	408	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها-- فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسال-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ---ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن	4644	-6198253677468548428	357	671.0	284	409	87.28606414794922	67	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1588	false	1794487654868767963	59	112	301	565	1498	300	وكانت سودة تحت ابن عم لها يقال له السكران بن عمرو اخو سهيل بن عمرو اسلم معها وهاجرا جميعا الي ارض الحبشة--- الهجرة الثانية فلما قدما الي مكة مات زوجها ويقال انه مات بالحبشة وامها اسم----------------------------------------------------------------ها الشموس بنت قيس من بني ا عدي بن النجار -------------------------------------------------------------------------------------توفيت سودة بالمدينة في شوال سنة اربع وخمسين	1588	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms4645	true	-64606462991014407	191	263	938	1319	1503	300	وكانت عند----- ابن عم لها يقال له السكران بن عمرو و----------------اسلم ايضا وهاجرا جميعا الي ارض الحبشة في الهجرة الثانية فلما قدما---- مكة مات زوجها وقيل -----مات بالحبشة فلما حلت خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فتزوجها ودخل بها بمكة وهاجر بها الي المدينة فلما كبرت اراد طلاقها فسالته الا يفعل وان يدعها في نساءه وجعلت ليلتها لعاءشة حسبما هو مذكور في الصحيح فامسكها وتوفيت----- بالمدينة في شوال سنة اربع وخمسين	4645	-6198253677468548428	179	259.5	144	416	43.028846740722656	27	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1640	false	-3043616825739491355	157	183	804	937	1520	300	قتادة لما دخل عليها دعاها فقالت تعال انت فطلقها وقيل كان بها وضح كالعامرية قال وزعم بعضهم ---------------------------------------------------------------------------------------ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ق---------------------------------------------------------------------------------الت اعوذ بالله منك فقال قد عذت بمعاذ	1640	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms4648	true	7778118252085846027	103	187	549	979	1539	300	قتادة لما دخل عليها دعاها فقالت تعال انت فطلقها وقال غيره هي التي استعاذت منه وفي البخاري قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم اميمة بنت شراحيل فلما ادخلت عليه بسط يده اليها فكانها كرهت ذلك فامر ابا اسيد ان يجهزها ويكسوها ثوبين وفي لفظ اخر قال ابو اسيد اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجونية فلما دخل عليها قال هبي لي نفسك فقالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة فاهوي بيده ليضعها عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك فقال قد عذت بمعاذ	4648	-6198253677468548428	100	143.5	79	430	23.255813598632812	16	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1544	false	8836786590244349514	105	158	512	777	1527	300	فاطمة رضي الله عنها---- ولدتها خديجة وقريش تبني البيت قبل النبوة بخمس سنين وقيل سنة احدي واربعين من الفيل وهي اصغر بناته في قول وهي سيدة نساء العالين تزوجها علي--------------- في السنة الثانية من الهجرة في شهر رمضان وبني عليها في ذي الحجة وقيل تزوجها في رجب وقيل في صفر وقيل بعد غزوة	1544	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms4710	true	-6584197808253138175	124	163	641	844	1527	300	فاطمة الزهراء بنت خديجة ولدتها------ وقريش تبني البيت قبل النبوة بخمس سنين -------------------------------وهي اصغر بناته وتزو----------------------------جها علي رضي الله عنهما في السنة الثانية من الهجرة في---- رمضان وبني بها-- في ذي الحجة وقيل تزوجها في رجب وتوفيت---------- بعد رسول	4710	-6198253677468548428	156	246.0	122	284	54.9295768737793	26	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2373	false	-8241648483206975003	13	57	63	266	1464	300	البخاري من حديث ابي هريرة------------------------------------ من كانت عنده مظلمة لاخيه في عرضه او شء فليتحلله منه اليوم من قبل الا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	2373	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms5038	true	385980681730525536	224	274	1113	1341	1472	300	البخاري عن----- ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كانت ل--ه مظلمة لاحد من- عرضه او شء فليتحلله منه اليوم--- قبل الا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	5038	-6198253677468548428	184	327.5	143	239	76.9874496459961	36	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0064	false	7877280228149206409	21	49	108	271	1627	300	وهي دون القصعة قال الجوهري قال الكساءي اعظم القصاع الجفنة ثم القصعة تليها تشبع العشرة ثم الصحفة تشبع الخمسة ثم المءكلة تشبع الرجلين والثلاثة ثم الصحيفة تشبع الرجل	64	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms5236	true	1584860092905742068	18	44	99	255	1567	300	-------كالقصعة والجمع صحاف قال الكساءي اعظم القصاع الجفنة ثم القصعة تليها تشبع العشرة ثم الصحفة تشبع الخمسة ثم المءكلة تشبع الرجلين والثلاثة ثم الصحيفة تشبع الرجل	5236	-6198253677468548428	146	282.0	121	163	89.57054901123047	23	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2293	false	8020984845270222369	35	64	183	317	1532	300	صلي الله عليه وسل-----------------------------------م قامت الرحم فقالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي قال فذلك لك	2293	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms5344	true	-3886293557735795233	44	80	217	383	1638	300	صلي الله عليه وسلم ان الله خلق الخلق حتي اذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت هذا مقام العاءذ--- من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي قال فذاك لك	5344	-6198253677468548428	130	244.0	102	169	76.92308044433594	25	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2067	false	2791615511546671922	0	31	0	154	1465	300	لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا نكتب هذا يا رسول الله---------- قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم فسيجعل الله له فرجا ومخرجا	2067	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms5367	true	-3640938655371341083	37	68	182	337	1482	300	لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالو---------ا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم فسيجعل الله له فرجا ومخرجا	5367	-6198253677468548428	145	271.5	116	164	88.41463470458984	28	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1878	false	-2395591766876862772	197	242	959	1164	1454	300	ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل ----------تدري يا بن ام عبد كيف حكم الله فيمن بغي من هذه الامة قال الله ورسوله اعلم -قال لا يجهز علي جريحها ولا يقتل اسيرها ولا يطلب هاربها ولا يقسم فيءها	1878	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms5405	true	-8589378357263515013	13	51	65	247	1579	300	ابن عمر قال النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم يا عبد الله اتدري------------- كيف حكم الله فيمن بغي من هذه الامة قال الله ورسوله اعلم فقال لا يجهز علي جريحها ولا يقتل اسيرها ولا يطلب هاربها ولا يقسم فيءها	5405	-6198253677468548428	163	282.5	127	216	75.46295928955078	31	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2353	false	-9091418462784100322	80	142	426	742	1589	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------وسلم لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها هنا ويشير الي صدره ثلاث مرات-بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه------- كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه اخرجه مسلم	2353	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms5407	true	-6638272153613627039	194	273	1015	1427	1565	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تناجشوا وكونوا عباد الله اخوانا وفي رواية لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها-هنا ويشير الي صدره ثلاث مرات بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه لفظ-- مسلم	5407	-6198253677468548428	307	584.5	246	415	73.97590637207031	59	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2373	false	-8241648483206975003	9	57	46	266	1464	300	علي هذا ما اخرجه البخاري من حديث ابي هريرة-------------------------------------------------- من كانت عنده مظلمة لاخيه في عرضه او شء فليتحلله منه اليوم من قبل الا يكون--- دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	2373	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms5422	true	1198523958665483010	15	73	68	335	1469	300	علي سيءاته -خرجه البخاري من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت ل--ه مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم--- قبل الا يكون له دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	5422	-6198253677468548428	205	366.5	159	273	75.0915756225586	41	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0021	false	7546958279498164123	11	48	44	213	1475	300	عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم من جلس--- مجلسا كثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم--------- سبحانك اللهم وبحمدك-------- لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك	21	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms5497	true	-4700375784983798023	158	202	832	1030	1512	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك	5497	-6198253677468548428	159	280.0	124	198	80.30303192138672	34	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2055	false	201766654075199838	134	176	695	902	1548	300	عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة وكان ينفق علي اهله نفقة سنة وما بقي يجعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	2055	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms5700	true	7465351618694638833	89	131	447	654	1512	300	عمر قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب وكانت للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة فكان ينفق علي اهله نفقة سنة وما بقي يجعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	5700	-6198253677468548428	203	402.0	161	207	98.06763458251953	39	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1495	false	5640952503889113146	11	48	53	234	1492	300	قال د ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله و ه رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها ------بينها وبينه الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل انقضاء-- عدتها	1495	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms5750	true	-4824782064192797371	244	278	1269	1441	1549	300	قال-- ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينه وبينها ------الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	5750	-6198253677468548428	157	278.5	125	189	83.06878662109375	27	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0542	false	-7250334893347633847	125	187	622	911	1483	300	جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما----------- فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق الا اثنا عشر رجلا رواه مسلم وفي رواية انا فيهم وابو بكر وعمر وفي رواية له ا فيهم ابو بكر وعمر وفي رواية له ا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة ب ال---------ي اخرها و------------في رواية	542	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms5786	true	2647686380510066422	131	181	675	922	1530	300	جابر بن عبد الل-ه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما يوم الجمعة فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق الا اثنا عشر رجلا -----------في رواية انا فيهم-------------------------------------------------------------- فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما في رواية	5786	-6198253677468548428	199	327.0	157	321	61.993770599365234	37	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1722	false	7624111674064818257	170	205	866	1031	1555	300	جابر رضي الله عنه قال طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بل ب جدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا رواه مسلم	1722	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms5826	true	4714949062718285019	213	246	1184	1347	1642	300	جابر بن عبد الل-ه قال طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالبلي ف-جدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا خرجه مسلم	5826	-6198253677468548428	146	275.5	115	165	88.48484802246094	27	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1658	false	-6740094130852159749	203	279	1031	1414	1519	300	مسلم من حديث جابر------------ قال جاء ابو بكر و--------------------------------------------الناس جلوس- بباب النبي صلي الله عليه وسلم لم يءذن لاحد منهم فاذ----ن لابي بكر فدخل ثم جاء -عمر فاستاذن فاذن له فوجد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا وحوله نساءه فذكر الحديث وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة---------- وقام عمر الي حفصة ثم اعتزلهن شهرا فذكر نزول اية التخيير قال المصنف رح------------------مه الله تعالي واللاءق بمكارم اخلاقه صلي الله عليه وسلم	1658	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms5861	true	7672549755791431581	117	225	627	1161	1524	300	مسلم عن----- جابر بن عبد الله قال دخل ابو بكر يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه------------------------ لم يءذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فاستاذن فاذن له فوجد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا -حوله نساءه واجما ساكتا قال فقال لاقولن شيءا اضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي -------------------------------------------------------حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول---------- الل--ه صلي الله عليه وسلم	5861	-6198253677468548428	248	342.0	191	631	39.30269241333008	44	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1792	false	8516442498714849016	87	177	452	893	1520	300	صحيحه---- عن جابر ------------قال دخل ابو بكر وعمر-- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجداه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حوله نساءه واجما ا ساكنا ف---------------------------------------------------قال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها ب فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالين رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلق والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ما ليس عنده و--اعتزلهن	1792	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms5861	true	7672549755791431581	116	244	622	1251	1524	300	صحيح مسلم عن جابر بن عبد الله قال دخل ابو بكر يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يءذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فاستاذن فاذن له فوجد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا حوله نساءه واجم--ا ساكتا قال فقال لاقولن شيءا اضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها-- فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسال-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ---ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن	5861	-6198253677468548428	417	735.0	330	638	65.36050415039062	78	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0334	false	-5986795623393432673	84	133	470	733	1639	300	عاءشة اخرجه البخاري بالفاظ في بعضها ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة رايتها بالحبش-----------ة فيها تصاوير فذكرتا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال -----------------------------ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصورة واولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وهذا	334	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms5952	true	-6564906912650083620	88	139	470	735	1574	300	عاءشة ------------------------------ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة تسمي مارية فيها تصاوير ----لرسول الل--ه صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور او--لءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وذكر	5952	-6198253677468548428	212	366.5	171	303	69.96699523925781	36	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1911	false	7819447778910378296	47	95	245	469	1497	300	قال نعم قال حتي دخل ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قا---ل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما---- ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال- تطهرني---- فامر به فرجم	1911	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms6046	true	-4767419243810726348	93	145	468	702	1456	300	قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال هل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما مثل ما ياتي الرجل من اهل--ه حلالا قال فما تريد مني قال اريد ان تطهرني قال فامر به فرجم	6046	-6198253677468548428	205	366.5	159	236	86.86441040039062	42	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2238	false	6363707820424685595	183	235	950	1221	1541	300	صلي الله عليه وسلم---- ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما استنقذ الله ب-----------كل عضو منه عضوا من النار متفق عليه وللترمذي وصححه عن ابي امامة وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار ولابي داود من حديث كعب بن مرة وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	2238	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms6263	true	5594818517790688670	262	293	1300	1455	1485	300	صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا منه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	6263	-6198253677468548428	123	220.0	98	286	43.00699234008789	23	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2364	false	8127017845813379305	30	88	194	477	1510	300	وروي كعب انه---- اصاب بني اسراءيل قحط ف-استسقي موسي صلي الله علي نبينا وعليه وسلم------- مرات فما اجيب------------------------------ فاوحي الله اليه اني لا استجيب لك ولا لمن معك ---وفيكم----- نمام- قد اصر علي النميمة فقال موسي------ من هو يا رب حتي نخرجه من بيننا فقال يا موسي انهاكم عن النميمة واكون نماما---- فتابوا باجمعهم فسقوا وغير ذلك من	2364	-5599415508199099465	Tafsir01005-ara1.ms6404	true	174508466120033552	86	149	433	750	1551	300	وقال كعب الاحبار اصاب بني اسراءيل قحط فخرج بهم موسي --------------------عليه السلام ثلاث مرات يستسقون فلم يسقوا فقال موسي الهي عبادك فاوحي الله اليه اني لا استجيب لك ولا لمن معك لان فيهم رجلا نماما قد اصر علي النميمة فقال موسي يا رب من هو------ حتي نخرجه من بيننا فقال يا موسي انهاك- عن النميمة واكون نماما قال فتابوا باجمعهم فسقوا والنميمة من	6404	-6198253677468548428	224	327.0	174	344	65.11627960205078	39	Sham19Y0017747-ara1	Tafsir01005-ara1