id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017747-ara1.ms0021	true	7546958279498164123	131	211	621	1006	1475	300	هذا حديث مليح ولا اعلم في الدنيا في هذا الباب غير هذا الحديث------- الا انه معلول حدثنا به موسي بن اسماعيل --ثنا وهيب --ثنا سهيل عن عون عن عبد الله -قوله قال محمد بن اسماعيل هذا اولي فانه-------------------------------------- لا يذكر لموسي بن عقبة سماعا من سهيل انتهي قال علي بن المدين------------------------------------------------ي الباب اذا لم تجمع طرقه لم يتبين خطءه وال-----------------------------------------------------علة تكون------ في الاس---------ناد وهو الاغلب و-----في المتن ثم ال----علة في الاسناد قد تقدح في الم------------------------------------تن كالاعلال بالارسال و---------قد لا تقدح	21	-5599415508199099465	Shamela0096878-ara1.ms057	false	9001659980355562790	94	217	457	1055	1468	300	هذا حديث مليح ولا اعلم في الدنيا في هذا الباب غير هذا الحديث الواحد الا انه معلول حدثنا به موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا سهيل عن عون بن عبد الله وقوله 199 وهي تجء غالبا في السند تقدح في المتن بقطع مسند 200 او وقف مرفوع وقد لا يقدح كالبيعان بالخيار صرحوا 201 بوهم ي-----علي بن عبيد ابدلا عمرا ب عبد الله حين نقلا 202 وعلة المتن كنفي البسمله اذ ظن راو نفيها فنقله 203 وصح ان انسا يقول لا احفظ شيءا فيه حين سءلا الشرح يعني ان العلة تكون غالبا في السند اي الاسناد وهو الاكثر وتكون في المتن --والتي تكون في الاسناد قد تقدح في صحة المتن وقد لا تقدح فالتي تقدح في المتن كالتعليل بالارسال والوقف والتي لا تقدح	57	-2769746910864803563	261	330.0	199	605	43.14049530029297	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0096878-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0375	true	-1555384636435604404	24	59	119	282	1514	300	عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه---- الا ينمي ----------------------------------------------------ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم	375	-5599415508199099465	Shamela0096878-ara1.ms032	false	8455275632853636724	243	289	1261	1478	1527	300	عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل يده- اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلم- الا انه ينمي ذلك ورواه البخاري من طريق القعنبي عن مالك فقال ينمي ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم	32	-2769746910864803563	156	294.5	121	219	71.23287963867188	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0096878-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0966	true	1585201476553036652	13	79	63	415	1538	300	اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم وبارك لهم في مدهم -قال القاضي عياض يحتمل الدعاء بالبركة هنا ان تكون دينية وهي ما تتعلق ب--ه المقادير من حقوق الله تعالي-في الزكوات--------------------------- والكفارات فيكون بمعني الثبات والبقاء لها كبقاء الحكم بها ببقاء الشريعة وثباتها ويحتمل ان يكون دنيوية بمعني تكثير ما كيل بهذ-------ه الاكيال حتي يكفي منه ما لا يكفي من غيره في غير المدينة	966	-5599415508199099465	Shamela0096878-ara1.ms235	false	-1132720191225288524	248	298	1299	1577	1587	300	اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم وبارك لهم في مدهم فقيل المراد------------------ بالبركة ال----------دينية فيما ي--تعلق بهذه المقادير من حقوق الله تعالي في الزكوات div dirrtl idbookcontainer والكفارات وقيل ال-----------------------------------------------------------------------------دنيوية من--- تكثير -الكيل والقدر بهذه الاكيال حتي يكفي منه ما لا يك-ي من غيره في غير المدينة	235	-2769746910864803563	214	335.0	171	390	54.871795654296875	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0096878-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0966	true	1585201476553036652	83	141	434	740	1538	300	التصرف بها في التجارة- وارباحها او الي كثرة ما يكال بها من غلاتها وثمارها او تكون الزيادة فيما يكال بها لاتساع عيشهم وكثرته بعد ضيقهم لما فتح الله عليهم ووسع------ من فضله لهم وملكهم من بلاد الخصب والريف بالشام والعراق ومصر وغيرها حتي كثر الحمل الي المدينة واتسع عيشهم حتي صارت هذه البركة في الكيل نفسه فزاد مدهم	966	-5599415508199099465	Shamela0096878-ara1.ms236	false	-433623809077395999	17	71	90	378	1550	300	التصرف بها في التجارات وارباحها وفي--- كثرة ما يكال بها من غلاتها وثمارها و---------------فيما يكال بها لاشباع عيشهم وكثرته بعد ضيقه- لما فتح الله عليهم ووسع عليهم من فضله لهم وملكهم من بلاد الخصب والريف بالشام والعراق ومصر وغيرها حتي كثر الحمل اليها------ واتسع عيشهم حتي صارت هذه البركة في الكيل نفسه فزاد مدهم	236	-2769746910864803563	273	498.0	220	313	87.22044372558594	48	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0096878-ara1